HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
σώματος 3
σωτηρίαν 3
τ 5
τὰ 30
τά 1
ταῖς 3
τὰς 6

Fréquences [« »]
25 τῆς
28 τοῖς
28 τοῦ
30 τὰ
31 δ
32 γὰρ
34 μὲν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Opuscules. De la jeunesse et de la vieillesse, de la vie et de la mort (texte complet)

τὰ

Chapitre

[3]   τὴν ἀρχὴν εἶναι τοῖς ἐναίμοις· τὰ γὰρ τῶν ἄλλων μορίων ἔργα

[1]   ταύτῃ ζῷον ὑπάρχειν οὐκ ἀναγκαῖον· τὰ γὰρ φυτὰ ζῇ μέν͵ οὐκ

[2]   δὲ τοῦ δεξομένου τὴν τροφήν͵ τὰ δ΄ ἄλλων τε καὶ τούτων

[2]   μὲν οὐ δύναται διαιρούμενα ζῆν͵ τὰ δ΄ ἀποφυτεύεται τῶν φυτῶν͵ ἕτερος

[2]   τῶν ζῴων πολλοῖς ζῴοις συμπεφυκόσιν (τὰ δ΄ ἄριστα συνεστηκότα τοῦτ΄ οὐ

[6]   ἐπεὶ τὰ μέν ἐστιν ἔνυδρα τὰ δ΄ ἐν τῷ ἀέρι ποιεῖται

[1]   μὲν ἐκ τῆς γῆς λαμβάνει͵ τὰ δὲ δι΄ αὑτῶν. ~Τριῶν δὲ

[2]   εἶναι τὰ μὲν τοῦ ληψομένου τὰ δὲ τοῦ δεξομένου τὴν τροφήν͵

[6]   ψυξιν͵ τὰ μὲν τῷ ὕδατι τὰ δὲ τῷ ἀέρι. Τίνα δὲ

[6]   λέγεται σφακελίζειν καὶ ἀστρόβλητα γίνεσθαι τὰ δένδρα περὶ τοὺς καιροὺς τούτους.

[2]   αἰσθητικήν· φαίνεται γὰρ ἔχοντα αἴσθησιν τὰ διαιρούμενα αὐτῶν. Ἀλλὰ πρὸς τὸ

[3]   (διὸ καὶ δοκεῖ τισιν αἰσθάνεσθαι τὰ ζῷα διὰ τὸν ἐγκέφαλον) τὸ

[1]   ζῴοις͵ δι΄ οὗ τὴν τροφὴν τὰ μὲν ἐκ τῆς γῆς λαμβάνει͵

[6]   φυτῶν. Τῶν δὲ ζῴων ἐπεὶ τὰ μέν ἐστιν ἔνυδρα τὰ δ΄

[2]   δένδρα. Δι΄ ἓν δ΄ αἰτίαν τὰ μὲν οὐ δύναται διαιρούμενα ζῆν͵

[1]   ἐχόντων δύναμιν ἐν τοῖς μορίοις͵ τὰ μὲν οὖν ἄλλα τῆς ψυχῆς

[2]   πρὸς σωτηρίαν͵ ἐνδεᾶ τ΄ εἶναι τὰ μὲν τοῦ ληψομένου τὰ δὲ

[6]   τούτων πορίζεται τὴν κατά ψυξιν͵ τὰ μὲν τῷ ὕδατι τὰ δὲ

[2]   πρὸς τὸ σῴζεσθαι τὴν φύσιν͵ τὰ μὲν φυτὰ δύναται͵ ταῦτα δ΄

[4]   τῷ ἀνάλογον μορίῳ. Πάντα δὲ τὰ μόρια καὶ πᾶν τὸ σῶμα

[3]   τελευταία τροφή͵ ἐξ οὗ γίνεται τὰ μόρια. Φανερὸν τοίνυν ὅτι μίαν

[1]   ὁποτέρως ποτὲ δεῖ καλεῖν͵ ἀφείσθω τὰ νῦν· ὅσα δὲ ζῷα λέγεται

[3]   τῶν φλεβῶν ἐν τοῖς περὶ τὰ Πέρη τῶν ζῴων εἴρηται (πρότερον·

[2]   ἐστι πορευτικά͵ πρόσκειται καὶ μόρια τὰ πρὸς ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν͵ οἷς

[2]   ὄντων εἰς ἃ διαιρεῖται πάντα τὰ τέλεια τῶν ζῴων͵ ἑνὸς μὲν

[2]   καὶ τούτων ἀμφοτέρων. Ἐοίκασι γὰρ τὰ τοιαῦτα τῶν ζῴων πολλοῖς ζῴοις

[2]   σκέλη τε καὶ πόδες καὶ τὰ τούτοις ἔχοντα τὴν αὐτὴν δύναμιν.

[3]   εἴρηται χωρίς. Κατὰ μὲν οὖν τὰ φαινόμενα δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων

[1]   καὶ τὸ κάτω͵ ὥστε καὶ τὰ φυτά) δῆλον ὅτι τὴν (θρεπτικὴν

[2]   τοῖς φυτοῖς τρόπον· καὶ γὰρ τὰ φυτὰ διαιρούμενα ζῇ χωρίς͵ καὶ

Chapitre
[3]	τὴν ἀρχὴν εἶναι τοῖς ἐναίμοις·	τὰ	γὰρ τῶν ἄλλων μορίων ἔργα
[1]	ταύτῃ ζῷον ὑπάρχειν οὐκ ἀναγκαῖον·	τὰ	γὰρ φυτὰ ζῇ μέν͵ οὐκ
[2]	δὲ τοῦ δεξομένου τὴν τροφήν͵	τὰ	δ΄ ἄλλων τε καὶ τούτων
[2]	μὲν οὐ δύναται διαιρούμενα ζῆν͵	τὰ	δ΄ ἀποφυτεύεται τῶν φυτῶν͵ ἕτερος
[2]	τῶν ζῴων πολλοῖς ζῴοις συμπεφυκόσιν	(τὰ	δ΄ ἄριστα συνεστηκότα τοῦτ΄ οὐ
[6]	ἐπεὶ τὰ μέν ἐστιν ἔνυδρα	τὰ	δ΄ ἐν τῷ ἀέρι ποιεῖται
[1]	μὲν ἐκ τῆς γῆς λαμβάνει͵	τὰ	δὲ δι΄ αὑτῶν. ~Τριῶν δὲ
[2]	εἶναι τὰ μὲν τοῦ ληψομένου	τὰ	δὲ τοῦ δεξομένου τὴν τροφήν͵
[6]	ψυξιν͵ τὰ μὲν τῷ ὕδατι	τὰ	δὲ τῷ ἀέρι. Τίνα δὲ
[6]	λέγεται σφακελίζειν καὶ ἀστρόβλητα γίνεσθαι	τὰ	δένδρα περὶ τοὺς καιροὺς τούτους.
[2]	αἰσθητικήν· φαίνεται γὰρ ἔχοντα αἴσθησιν	τὰ	διαιρούμενα αὐτῶν. Ἀλλὰ πρὸς τὸ
[3]	(διὸ καὶ δοκεῖ τισιν αἰσθάνεσθαι	τὰ	ζῷα διὰ τὸν ἐγκέφαλον) τὸ
[1]	ζῴοις͵ δι΄ οὗ τὴν τροφὴν	τὰ	μὲν ἐκ τῆς γῆς λαμβάνει͵
[6]	φυτῶν. Τῶν δὲ ζῴων ἐπεὶ	τὰ	μέν ἐστιν ἔνυδρα τὰ δ΄
[2]	δένδρα. Δι΄ ἓν δ΄ αἰτίαν	τὰ	μὲν οὐ δύναται διαιρούμενα ζῆν͵
[1]	ἐχόντων δύναμιν ἐν τοῖς μορίοις͵	τὰ	μὲν οὖν ἄλλα τῆς ψυχῆς
[2]	πρὸς σωτηρίαν͵ ἐνδεᾶ τ΄ εἶναι	τὰ	μὲν τοῦ ληψομένου τὰ δὲ
[6]	τούτων πορίζεται τὴν κατά ψυξιν͵	τὰ	μὲν τῷ ὕδατι τὰ δὲ
[2]	πρὸς τὸ σῴζεσθαι τὴν φύσιν͵	τὰ	μὲν φυτὰ δύναται͵ ταῦτα δ΄
[4]	τῷ ἀνάλογον μορίῳ. Πάντα δὲ	τὰ	μόρια καὶ πᾶν τὸ σῶμα
[3]	τελευταία τροφή͵ ἐξ οὗ γίνεται	τὰ	μόρια. Φανερὸν τοίνυν ὅτι μίαν
[1]	ὁποτέρως ποτὲ δεῖ καλεῖν͵ ἀφείσθω	τὰ	νῦν· ὅσα δὲ ζῷα λέγεται
[3]	τῶν φλεβῶν ἐν τοῖς περὶ	τὰ	Πέρη τῶν ζῴων εἴρηται (πρότερον·
[2]	ἐστι πορευτικά͵ πρόσκειται καὶ μόρια	τὰ	πρὸς ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν͵ οἷς
[2]	ὄντων εἰς ἃ διαιρεῖται πάντα	τὰ	τέλεια τῶν ζῴων͵ ἑνὸς μὲν
[2]	καὶ τούτων ἀμφοτέρων. Ἐοίκασι γὰρ	τὰ	τοιαῦτα τῶν ζῴων πολλοῖς ζῴοις
[2]	σκέλη τε καὶ πόδες καὶ	τὰ	τούτοις ἔχοντα τὴν αὐτὴν δύναμιν.
[3]	εἴρηται χωρίς. Κατὰ μὲν οὖν	τὰ	φαινόμενα δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων
[1]	καὶ τὸ κάτω͵ ὥστε καὶ	τὰ	φυτά) δῆλον ὅτι τὴν (θρεπτικὴν
[2]	τοῖς φυτοῖς τρόπον· καὶ γὰρ	τὰ	φυτὰ διαιρούμενα ζῇ χωρίς͵ καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 13/11/2009