>

Livre, Chap.
[15, 2]	δὲ πλείω λέγουσιν ἐξ ἀκοῆς·	καὶ	ἃ εἶδον δὲ ἐν παρόδῳ
[15, 29]	τε τοῦ Πώρου ἐστί, πολλὴ	καὶ	ἀγαθή, σχεδόν τι καὶ τριακοσίων
[15, 51]	τῶν δημοσίων ἐπισκευῆς, τειχῶν τε	καὶ	ἀγορᾶς καὶ λιμένων καὶ ἱερῶν.
[15, 43]	μὲν ἄρρενι, ἐπειδὰν οἴστρῳ κατέχηται	καὶ	ἀγριαίνῃ· τότε δὴ καὶ λίπους
[15, 40]	τέ εἰσι καὶ ἐπιεικέστατοι ἀστρατείᾳ	καὶ	ἀδείᾳ τοῦ ἐργάζεσθαι, πόλει μὴ
[15, 17]	λαμβάνειν ἐπίδοσιν· τοῖς δ´ ἐτησίαις	καὶ	ἀδιαλείπτως νύκτωρ καὶ μεθ´ ἡμέραν
[15, 17]	ἀρχομένου καὶ τοὺς ὄμβρους ἐνάρχεσθαι	καὶ	ἀεὶ καὶ μᾶλλον λαμβάνειν ἐπίδοσιν·
[15, 29]	μετώπου· πολεμιστὴς δ´ ἦν ἀγαθός,	καὶ	ἀεὶ τούτῳ ἐκέχρητο κατὰ τοὺς
[15, 62]	δ´ ἐν Ταξίλοις νομίμων καινὰ	καὶ	ἀήθη λέγει τό τε τοὺς
[15, 54]	ἐξομαλίζονται τὰ σώματα. λιταὶ δὲ	καὶ	αἱ ταφαὶ καὶ μικρὰ χώματα·
[15, 15]	τοῦ Ἐρατοσθένους ἀποφάσεις. προστεθεῖσαι δὲ	καὶ	αἱ τῶν ἄλλων, εἴ πού
[15, 18]	ἱδρυμένας, καθάπερ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ	καὶ	Αἰθιοπίᾳ· μετὰ δὲ ἀρκτοῦρον παύεσθαι
[15, 65]	δ´ ἔλαιον εἴη, καταχεῖσθαι αὐτῶν	καὶ	ἀλείφεσθαι· ἅπασαν δὲ πλουσίαν οἰκίαν
[15, 64]	παλαιόν“ φάναι „πάντ´ ἦν ἀλφίτων	καὶ	ἀλεύρων „πλήρη καθάπερ νῦν κόνεως·
[15, 11]	τε καὶ Ἠμωδὸν καὶ Ἴμαον	καὶ	ἄλλα ὀνομάζουσι, Μακεδόνες δὲ Καύκασον·
[15, 29]	πολλὴν καὶ πεύκην καὶ κέδρον	καὶ	ἄλλα παντοῖα στελέχη ναυπηγήσιμα, ἐξ
[15, 59]	δὲ καὶ ψυχῆς ὅμοια λέγεται	καὶ	ἄλλα πλείω· παραπλέκουσι δὲ καὶ
[15, 54]	καὶ ὡς κατόρθωμά γε· καθάπερ	καὶ	ἄλλα πολλὰ λέγει τῆς χώρας
[15, 72]	κροκοδείλους καὶ δελφῖνας· λέγει δὲ	καὶ	ἄλλα τινά, συγκεχυμένως δὲ καὶ
[15, 59]	καὶ τῶν καθ´ ᾅδου κρίσεων	καὶ	ἄλλα τοιαῦτα. περὶ μὲν τῶν
[15, 58]	δάφνην καὶ μυρρίνην καὶ πύξον	καὶ	ἄλλα τῶν ἀειθαλῶν, ὧν μηδὲν
[15, 24]	γὰρ πάθη συγγενικὰ οὕτω λέγεται	καὶ	ἄλλαι ὁμοιότητες. καὶ τὸ πάντων
[15, 15]	ἐγκοιλίων μητρῶν χωρίς. εἶναι δὲ	καὶ	ἄλλας νήσους αὐτῆς μεταξὺ καὶ
[15, 21]	τετρακοσίους. λέγει δὲ ὁ Ἀριστόβουλος	καὶ	ἄλλο δένδρον οὐ μέγα, λοποὺς
[15, 22]	καὶ πολυχρώματον, καὶ οὗτος εἴρηκε	καὶ	ἄλλοι γε· προστίθησι δ´ οὗτος
[15, 13]	χειμερινοῖς καιροῖς πυροὶ κριθαὶ ὄσπρια	καὶ	ἄλλοι καρποὶ ἐδώδιμοι, ὧν ἡμεῖς
[15, 28]	περὶ δ´ οὖν τῶν δρακόντων	καὶ	ἄλλοι λέγουσιν ὅτι ἐν τοῖς
[15, 45]	ἐμνήσθημεν ὧν τε Μεγασθένης εἶπε	καὶ	ἄλλοι, προσθετέον καὶ ταῦτα. ὁ
[15, 43]	καὶ ἐρρωμενεστέρους ἐκεῖνός τε εἴρηκε	καὶ	ἄλλοι· ταῖς γοῦν προβοσκίσιν ἐπάλξεις
[15, 34]	ἐγκωμιάζων αὐτήν, ὧν τινα κοινὰ	καὶ	ἄλλοις Ἰνδοῖς ἱστόρηται, ὡς τὸ
[15, 57]	αὐτὰ λέγει Σιμωνίδῃ καὶ Πινδάρῳ	καὶ	ἄλλοις μυθολόγοις. μῦθος δὲ καὶ
[15, 62]	δὲ μὴ ὑπομενούσας ἀδοξεῖν. εἴρηται	καὶ	ἄλλοις ταῦτα. ~Ὀνησίκριτος δὲ πεμφθῆναί
[15, 59]	μετὰ δὲ τὴν γένεσιν ἄλλους	καὶ	ἄλλους διαδέχεσθαι τὴν ἐπιμέλειαν, ἀεὶ
[15, 30]	τούτου χάριν καλλωπιζομένους· τοῦτο δὲ	καὶ	ἄλλους ποιεῖν ἐπιμελῶς συχνοὺς τῶν
[15, 37]	οἷα τὰ τῶν χρυσωρύχων μυρμήκων	καὶ	ἄλλων θηρίων τε καὶ ἀνθρώπων
[15, 62]	δὲ πλείους ἔχειν γυναῖκας κοινὸν	καὶ	ἄλλων. παρά τισι δ´ ἀκούειν
[15, 57]	ἐνωτοκοιτῶν καὶ τῶν ἀγρίων ἀνθρώπων	καὶ	ἄλλων τερατωδῶν. τοὺς μὲν οὖν
[15, 33]	Σινδόμανα, καὶ ἔτι τὴν Πορτικανοῦ	καὶ	ἄλλων ὧν ἐκράτησεν ἁπάντων Ἀλέξανδρος,
[15, 54]	~Γυμνασίων δὲ μάλιστα τρῖψιν δοκιμάζουσι	καὶ	ἄλλως καὶ διὰ σκυταλίδων ἐβενίνων
[15, 60]	μὲν μὴ ἀγραύλους δέ, ὀρύζῃ	καὶ	ἀλφίτοις τρεφομένους, ἃ παρέχειν αὐτοῖς
[15, 8]	αἰτιασάμενοι καὶ τὸν αὐτόθι κισσὸν	καὶ	ἄμπελον, οὐδὲ ταύτην τελεσίκαρπον· ἀπορρεῖ
[15, 22]	σῖτον αὐτοφυῆ λέγει πυρῷ παραπλήσιον	καὶ	ἄμπελον, ὥστ´ οἰνοφορεῖν τῶν ἄλλων
[15, 48]	δ´ ἐποπτεύειν δέδοται τὰ πραττόμενα	καὶ	ἀναγγέλλειν λάθρᾳ τῷ βασιλεῖ συνεργοὺς
[15, 50]	ὧν οἱ μὲν ποταμοὺς ἐξεργάζονται	καὶ	ἀναμετροῦσι τὴν γῆν ὡς ἐν
[15, 59]	κτῆσιν ἕκαστον καὶ ζῆν ἀδεῶς	καὶ	ἀνειμένως μᾶλλον, σινδονοφοροῦντα καὶ χρυσοφοροῦντα
[15, 57]	ἀτμοῖς ὀπτῶν κρεῶν καὶ καρπῶν	καὶ	ἀνθέων ὀσμαῖς, ἀντὶ τῶν στομάτων
[15, 67]	λιθείαν ἡ χώρα πολυτελῆ κρυστάλλων	καὶ	ἀνθράκων παντοίων, καθάπερ τῶν μαργαριτῶν.
[15, 69]	τὰ πλεῖστα σμαράγδοις καὶ βηρύλλοις	καὶ	ἄνθραξιν Ἰνδικοῖς· καὶ ἐσθὴς δὲ
[15, 37]	μυρμήκων καὶ ἄλλων θηρίων τε	καὶ	ἀνθρώπων ἰδιομόρφων καὶ δυνάμεσί τισιν
[15, 70]	γελωμένους ὑπ´ ἐκείνων ὡς ἀλαζόνας	καὶ	ἀνοήτους. τούτων δὲ τοὺς μὲν
[15, 57]	οἱ ποταμοὶ καταφέροιεν ψῆγμα χρυσοῦ	καὶ	ἀπ´ αὐτοῦ φόρος ἀπάγοιτο τῷ
[15, 64]	βασιλέως ἀκροασόμενος τῆς σοφίας αὐτῶν	καὶ	ἀπαγγελῶν πρὸς αὐτόν· εἰ οὖν
[15, 68]	ὅτι μὲν γὰρ συνῆλθεν Ἀλεξάνδρῳ	καὶ	ἀπέθανεν ἑκὼν παρ´ αὐτῷ διὰ
[15, 28]	πιθανὰ καὶ μνήμης ἄξια ὥστε	καὶ	ἀπιστοῦντα μὴ παρελθεῖν αὐτά. περὶ
[15, 37]	καὶ ταῦρον, τὸν δὲ ταῦρον	καὶ	ἀποθανεῖν κρατούμενον τοῦ ῥύγχους πρότερον
[15, 64]	συνακολουθῆσαι τῷ βασιλεῖ μέχρι Περσίδος	καὶ	ἀποθανεῖν τῷ πατρίῳ νόμῳ τεθέντα
[15, 51]	τῶν ἀποθανόντων, νοσούντων τε ἐπιμελοῦνται	καὶ	ἀποθανόντας θάπτουσι. τρίτοι δ´ εἰσὶν
[15, 42]	ἀπέχεσθαι τροφῆς, ἔστι δ´ ὅτε	καὶ	ἀποκαρτερεῖν. ~Βιβάζονται δὲ καὶ τίκτουσιν
[15, 30]	τῇ Ἰνδικῇ· καὶ χρυσεῖα δὲ	καὶ	ἀργυρεῖα οὐ πολὺ ἄπωθεν ἐν
[15, 69]	μὲν ἐλέφαντες πέμπονται χρυσῷ κεκοσμημένοι	καὶ	ἀργύρῳ, πολλὰ δὲ τέθριππα καὶ
[15, 72]	καὶ ἄλλα τινά, συγκεχυμένως δὲ	καὶ	ἀργῶς, ὧν οὐ φροντιστέον. προσθείη
[15, 54]	τὴν ὄψιν· ἀλήθειάν τε ὁμοίως	καὶ	ἀρετὴν ἀποδέχονται, διόπερ οὐδὲ τῇ
[15, 21]	τὴν συμβολὴν τὴν πρὸς Ὑάρωτιν	καὶ	Ἀριστόβουλος εἴρηκε περὶ τῶν κατακαμπτομένους
[15, 37]	διακοσίων ἐτῶν παρατείνοντας. λέγουσι δὲ	καὶ	ἀριστοκρατικήν τινα σύνταξιν πολιτείας αὐτόθι
[15, 38]	ἅτε πολλὴν τῆς Ἀσίας πεπλανημένον·	καὶ	Ἀριστοτέλης δὲ ἀπιστεῖ, καίπερ ἀέρων
[15, 53]	πᾶσιν ὥραν κοινὴν δείπνου τε	καὶ	ἀρίστου, ἀλλ´ ὅπως ἑκάστῳ φίλον·
[15, 67]	μιμήσασθαι, τρίχας καὶ σχοινία λεπτὰ	καὶ	ἁρπεδόνας διαρράψαντας εἰς ἔρια, καὶ
[15, 60]	δύνασθαι δὲ καὶ πολυγόνους ποιεῖν	καὶ	ἀρρενογόνους καὶ θηλυγόνους διὰ φαρμακευτικῆς·
[15, 59]	τὴν χρείαν συνεργῶν ζῴων, δριμέων	καὶ	ἀρτυτῶν ἀπεχόμενον· γαμεῖν δ´ ὅτι
[15, 45]	δὲ πολλούς φησι πολὺ ἐλάττους	καὶ	ἀσπίδας, σκορπίους δὲ μεγάλους. οὐδὲν
[15, 60]	τοὺς δὲ χαριεστέρους μὲν τούτων	καὶ	ἀστειοτέρους, οὐδ´ αὐτοὺς δὲ ἀπεχομένους
[15, 70]	ἐλεγκτικούς· τοὺς δὲ Βραχμᾶνας φυσιολογίαν	καὶ	ἀστρονομίαν ἀσκεῖν, γελωμένους ὑπ´ ἐκείνων
[15, 39]	βίου· τὸν δὲ κατορθώσαντα ἄφορον	καὶ	ἀτελῆ κρίνουσι. ~Δεύτερον δὲ μέρος
[15, 60]	δ´ ἐνίοις καὶ γυναῖκας ἀπεχομένας	καὶ	αὐτὰς ἀφροδισίων. ~Ἀριστόβουλος δὲ τῶν
[15, 25]	Περσικὸς κόλπος καὶ ὁ Ἀράβιος	καὶ	αὐτὴ ἡ Ἀραβία καὶ ἡ
[15, 52]	συναρχία ἡ περὶ τὰ στρατιωτικά,	καὶ	αὕτη ταῖς πεντάσιν ἑξαχῇ διωρισμένη·
[15, 65]	καὶ Σωκράτης καὶ Διογένης οὗ	καὶ	αὐτὸς ἀκροάσαιτο, ἀποκρίνασθαι ὅτι τἆλλα
[15, 22]	τινα καὶ ἑπτάδυμα ἱστορεῖ τετοκέναι,	καὶ	αὐτὸς πολύγονον καλῶν τὸν Νεῖλον
[15, 44]	διώκουσι φεύγοντας, καταλαβόντες δὲ διαχρῶνται	καὶ	αὐτοὺς καὶ τὰ ὑποζύγια. πρὸς
[15, 55]	θεραπεία διὰ γυναικῶν ἐστιν, ὠνητῶν	καὶ	αὐτῶν παρὰ τῶν πατέρων· ἔξω
[15, 59]	στιβάσι καὶ δοραῖς, ἀπεχομένους ἐμψύχων	καὶ	ἀφροδισίων, ἀκροωμένους λόγων σπουδαίων, μεταδιδόντας
[15, 18]	δὲ καὶ ἐν τῇ Βακτριανῇ	καὶ	Βαβυλωνίᾳ καὶ Σουσίδι· καὶ ἡ
[15, 35]	αὐτῷ καὶ μέγεθος καὶ πλάτους	καὶ	βάθους πόρρω πίστεως μᾶλλον ἢ
[15, 58]	καὶ τὸ μιτροῦσθαι καὶ μυροῦσθαι	καὶ	βάπτεσθαι ἄνθινα καὶ τοὺς βασιλέας
[15, 69]	λουτῆρες, λιθοκόλλητα τὰ πλεῖστα σμαράγδοις	καὶ	βηρύλλοις καὶ ἄνθραξιν Ἰνδικοῖς· καὶ
[15, 69]	καὶ ἀργύρῳ, πολλὰ δὲ τέθριππα	καὶ	βοϊκὰ ζεύγη· εἶθ´ ἡ στρατιὰ
[15, 69]	καὶ ἐσθὴς δὲ ποικίλη χρυσόπαστος,	καὶ	βόνασοι καὶ παρδάλεις καὶ λέοντες
[15, 29]	ἐν τάξει κατὰ μέτωπον πολλοὺς	(καὶ	γὰρ ἀνθρωπονούστατον εἶναι τὸ ζῷον,
[15, 2]	δ´ εὐγνωμόνως ἀκούειν περὶ αὐτῆς·	καὶ	γὰρ ἀπωτάτω ἐστί, καὶ οὐ
[15, 20]	ποιοῦσι μέλι μελισσῶν μὴ οὐσῶν·	καὶ	γὰρ δένδρον εἶναι καρποφόρον, ἐκ
[15, 30]	ποιεῖν ἐπιμελῶς συχνοὺς τῶν Ἰνδῶν	(καὶ	γὰρ δὴ φέρειν τὴν χώραν
[15, 51]	δημιουργικὰ σκοποῦσιν οἱ δὲ ξενοδοχοῦσιν·	καὶ	γὰρ καταγωγὰς νέμουσι καὶ τοῖς
[15, 65]	αὐτὸν διάγειν ἀπὸ λιτῶν ζῶντας·	καὶ	γὰρ οἰκίαν ἀρίστην εἶναι ἥτις
[15, 24]	τοιαῦτα γίνεται οἷα τὰ γεννῶντα·	καὶ	γὰρ πάθη συγγενικὰ οὕτω λέγεται
[15, 8]	τὸν Καύκασον καὶ τὸν Προμηθέα·	καὶ	γὰρ ταῦτα μετενηνόχασιν ἐκ τοῦ
[15, 34]	τριάκοντα ἐπὶ τοῖς ἑκατὸν προσλαμβάνειν	(καὶ	γὰρ τοὺς Σῆρας ἔτι τούτων
[15, 73]	ἀβουλήτων χρονίζοντι συμπέσοι· καὶ δὴ	καὶ	γελῶντα ἁλέσθαι γυμνὸν λίπ´ ἀληλιμμένον
[15, 26]	εἶναι χωρὶς αὐτῶν, πλωτὴν ἅμα	καὶ	γεωργήσιμον οὖσαν, καὶ μήτ´ ἐφοδεύεσθαι
[15, 11]	προπέπτωκεν εἰς τὸ Ἀτλαντικὸν πέλαγος,	καὶ	γίνεται ῥομβοειδὲς τὸ τῆς χώρας
[15, 22]	ἀέρα καὶ τροφιμώτερον παρὰ τοῦτο	καὶ	γόνιμον μᾶλλον, ὡς δ´ αὕτως
[15, 60]	καὶ ὁσιότητα· συμφιλοσοφεῖν δ´ ἐνίοις	καὶ	γυναῖκας ἀπεχομένας καὶ αὐτὰς ἀφροδισίων.
[15, 66]	καὶ Κάλανον· συμφιλοσοφεῖν δ´ αὐτοῖς	καὶ	γυναῖκας, τὰς δὲ διαίτας ἁπάντων
[15, 58]	παρὰ μόνοις φυομένην καὶ κιττὸν	καὶ	δάφνην καὶ μυρρίνην καὶ πύξον
[15, 25]	ἤλπισε· „μέσσῳ γὰρ μεγάλοι ποταμοὶ	καὶ	δεινὰ ῥέεθρα, Ὠκεανὸς μὲν πρῶτον,
[15, 72]	καλεῖ· τρέφειν δὲ καὶ κροκοδείλους	καὶ	δελφῖνας· λέγει δὲ καὶ ἄλλα
[15, 45]	μηδὲν ἔξω θρίσσης καὶ κεστρέως	καὶ	δελφῖνος διὰ τοὺς κροκοδείλους, ἐν
[15, 43]	ταῖς γοῦν προβοσκίσιν ἐπάλξεις καθαιρεῖν	καὶ	δένδρα ἀνασπᾶν πρόρριζα διανισταμένους εἰς
[15, 8]	τοῦτο γὰρ ἀνεδείξαντο Προμηθέως δεσμωτήριον,	καὶ	δεῦρο ἀφιγμένον τὸν Ἡρακλέα ἐπὶ
[15, 73]	τι τῶν ἀβουλήτων χρονίζοντι συμπέσοι·	καὶ	δὴ καὶ γελῶντα ἁλέσθαι γυμνὸν
[15, 65]	παρεῖεν καὶ κοινῇ καὶ ἰδίᾳ·	καὶ	δὴ καὶ Ταξίλῃ νῦν συμβουλεύσειε
[15, 35]	φράζουσα καὶ οὐχ ὁμολογοῦσα οὐδενὶ	καὶ	δὴ καὶ τὸ μέχρι τοῦ
[15, 12]	διὰ τοῦ πεδίου, Μεγασθένους δὲ	καὶ	Δηιμάχου μετριασάντων μᾶλλον· ὑπὲρ γὰρ
[15, 60]	ἀγγέλων πυνθανομένοις περὶ τῶν αἰτίων	καὶ	δι´ ἐκείνων θεραπεύουσι καὶ λιτανεύουσι
[15, 64]	μισήσας τὴν κατάστασιν ἠφάνισε πάντα	καὶ	διὰ πόνου „τὸν βίον ἀπέδειξε·
[15, 54]	μάλιστα τρῖψιν δοκιμάζουσι καὶ ἄλλως	καὶ	διὰ σκυταλίδων ἐβενίνων λείων ἐξομαλίζονται
[15, 24]	ἀλλὰ μᾶλλον κατὰ κάθετον εἶναι,	καὶ	διὰ τοῦτο ἐπικαίεσθαι πλέον, ὥστ´
[15, 57]	ἀναπνοάς, χαλεπαίνειν δὲ τοῖς δυσώδεσι,	καὶ	διὰ τοῦτο περιγίνεσθαι μόλις καὶ
[15, 40]	τόπῳ τοῖς μὲν παρατετάχθαι συμβαίνει	καὶ	διακινδυνεύειν πρὸς τοὺς πολεμίους, οἱ
[15, 37]	τοὺς Σῆρας μακροβίους φασὶ πέρα	καὶ	διακοσίων ἐτῶν παρατείνοντας. λέγουσι δὲ
[15, 55]	τῶν σκυταλίδων τρῖψις· ἅμα γὰρ	καὶ	διακούει καὶ τρίβεται τεττάρων περιστάντων
[15, 54]	ἄλλῃ λιτότητι κοσμοῦνται· χρυσοφοροῦσι γὰρ	καὶ	διαλίθῳ κόσμῳ χρῶνται σινδόνας τε
[15, 61]	ἐπὶ θάτερον μεταφέρειν τὴν βάσιν	καὶ	διατελεῖν οὕτως τὴν ἡμέραν ὅλην·
[15, 17]	Παροπαμισαδῶν, μετὰ δὲ δυσμὰς πληιάδων,	καὶ	διατριψάντων κατὰ τὴν ὀρεινὴν ἔν
[15, 42]	ὑπερμαχόμενοι διέσωσαν· τῶν δὲ χορτοφόρων	καὶ	διδασκάλων εἴ τινα παρὰ θυμὸν
[15, 26]	ῥυεὶς παρὰ Γώρυδι ἄλλην πόλιν,	καὶ	διεξιὼν τήν τε Βανδοβηνὴν καὶ
[15, 49]	βασιλέως, ἐξ ὧν τὰ ἀρχεῖα	καὶ	δικαστήρια καὶ ἡ διοίκησις τῶν
[15, 65]	τε ἐμψύχων ἀπέχεσθαι, καὶ Σωκράτης	καὶ	Διογένης οὗ καὶ αὐτὸς ἀκροάσαιτο,
[15, 6]	κρατῆσαι πλὴν τῆς μεθ´ Ἡρακλέους	καὶ	Διονύσου καὶ τῆς νῦν μετὰ
[15, 7]	~Καὶ τὰ περὶ Ἡρακλέους δὲ	καὶ	Διονύσου Μεγασθένης μὲν μετ´ ὀλίγων
[15, 18]	εἰς τὰ πεδία. ὁμολογοῦσι δὲ	καὶ	διότι συμβαίνει νησίζειν τὰς πόλεις
[15, 37]	μεγίστους γίνεσθαι, σχεδὸν δέ τι	καὶ	διπλασίους λεόντων, δυνατοὺς δὲ ὥστε
[15, 20]	Ἰνδικῆς ἐπισημαίνεται τῷ δίκαρπον εἶναι	καὶ	δίφορον· καθάπερ καὶ Ἐρατοσθένης ἔφη,
[15, 44]	πλησιόχωροι λάθρᾳ· φανερῶς γὰρ διαμάχονται	καὶ	διώκουσι φεύγοντας, καταλαβόντες δὲ διαχρῶνται
[15, 59]	συμμέτρῳ, λιτῶς ζῶντας ἐν στιβάσι	καὶ	δοραῖς, ἀπεχομένους ἐμψύχων καὶ ἀφροδισίων,
[15, 2]	εἶδον δὲ ἐν παρόδῳ στρατιωτικῇ	καὶ	δρόμῳ κατέμαθον· διόπερ οὐδὲ τὰ
[15, 37]	θηρίων τε καὶ ἀνθρώπων ἰδιομόρφων	καὶ	δυνάμεσί τισιν ἐξηλλαγμένων, ὡς τοὺς
[15, 43]	διακόσια διατείνουσιν ἔτη· πολύνοσοι δὲ	καὶ	δυσίατοι. ἄκος δὲ πρὸς ὀφθαλμίαν
[15, 21]	τοὺς κλάδους αὐξηθέντας ἐπὶ πήχεις	καὶ	δώδεκα, ἔπειτα τὴν λοιπὴν αὔξησιν
[15, 37]	πτηνούς, ὑπερβάλλοντας μεγέθεσι· φύεσθαι δὲ	καὶ	ἔβενον· εἶναι δὲ καὶ κύνας
[15, 32]	ἐπὶ ταῦτα ἀφεὶς ἐκεῖνα, ὥστε	καὶ	ἐγνώσθη ταῦτα ἀντ´ ἐκείνων ἐπὶ
[15, 27]	μερῶν, ὅσα ἐντὸς τοῦ Ὑπάνιος,	καὶ	εἴ τινα προσιστόρησαν οἱ μετ´
[15, 45]	ἐπῳδοὺς δὲ περιφοιτᾶν ἰᾶσθαι πεπιστευμένους,	καὶ	εἶναι σχεδόν τι μόνην ταύτην
[15, 64]	ὕβρεως κατηγορήσαντα, αὐτὸν δὲ προσκαλέσασθαι	καὶ	εἰπεῖν ὡς τὸν μὲν βασιλέα
[15, 35]	Μεγασθένης δέ, ὅταν ᾖ μέτριος,	καὶ	εἰς ἑκατὸν εὐρύνεσθαι, βάθος δὲ
[15, 41]	δ´ ἑκάτερον νενόμισται τὸ κτῆμα,	καὶ	εἰσὶν αὐτῶν ἐπιμεληταί. ~Θήρα δὲ
[15, 6]	καὶ Τεάρκωνα ἀφικέσθαι, ἐκεῖνον δὲ	καὶ	ἐκ τῆς Ἰβηρίας εἰς τὴν
[15, 13]	τῆς ἀναθυμιάσεως τῶν τοσούτων ποταμῶν	καὶ	ἐκ τῶν ἐτησίων, ὡς Ἐρατοσθένης
[15, 23]	κήτη μείζω τε καὶ πλείω·	καὶ	ἐκ τῶν νεφῶν δὲ ἑφθὸν
[15, 8]	βεβαιοῦνται δὲ τὸν μῦθον τοῦτον	καὶ	ἐκ τῶν περὶ τὸν Καύκασον
[15, 31]	παρὰ τοῦ Σωπείθους κύνας πεντήκοντα	καὶ	ἑκατόν· διαπείρας δὲ χάριν λέοντι
[15, 45]	τὴν δὲ δι´ ἰσχύν, ὅπου	καὶ	ἑκκαιδεκαπήχεις ἐχίδνας ὁρᾶσθαι· ἐπῳδοὺς δὲ
[15, 37]	διαστρέφεσθαι τοὺς ὀφθαλμούς, τοῖς δὲ	καὶ	ἐκπίπτειν, κατασχεθῆναι δὲ καὶ λέοντα
[15, 69]	χαλκοῦ τράπεζαί τε καὶ θρόνοι	καὶ	ἐκπώματα καὶ λουτῆρες, λιθοκόλλητα τὰ
[15, 19]	χαυνουμένην ὑπὸ τῆς πολλῆς ὑγρασίας	καὶ	ἐκρήγματα λαμβάνουσαν ὥστε καὶ ῥεῖθρα
[15, 70]	Βραχμᾶσιν ἀντιδιαιροῦνται Πράμνας, ἐριστικούς τινας	καὶ	ἐλεγκτικούς· τοὺς δὲ Βραχμᾶνας φυσιολογίαν
[15, 41]	σκηνίτην νεμόμενοι βίον. ἵππον δὲ	καὶ	ἐλέφαντα τρέφειν οὐκ ἔξεστιν ἰδιώτῃ·
[15, 43]	μόνων βασιλέων εἶναι κτῆμα ἵππον	καὶ	ἐλέφαντα. ~Τῶν δὲ μυρμήκων τῶν
[15, 14]	ἐπὶ τὴν Αἰθιοπίαν· ἔχειν δὲ	καὶ	ἐλέφαντας. ~Τοιαῦται μὲν αἱ τοῦ
[15, 37]	ὀπισθίῳ σκέλει δραξάμενον ἡμιόνου βιάσασθαι	καὶ	ἑλκύσαι πρὸς ἑαυτόν. κερκοπιθήκους δὲ
[15, 18]	πόλεις ἐπάνω χωμάτων ἱδρυμένας, καθάπερ	καὶ	ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Αἰθιοπίᾳ· μετὰ
[15, 57]	ἀπάγοιτο τῷ βασιλεῖ· τοῦτο γὰρ	καὶ	ἐν Ἰβηρίᾳ συμβαίνει. ~Περὶ δὲ
[15, 18]	ὡς τὰς ζειάς· φύεσθαι δὲ	καὶ	ἐν τῇ Βακτριανῇ καὶ Βαβυλωνίᾳ
[15, 13]	κατ´ Αἴγυπτον τὰ αὐτὰ φύεται	καὶ	ἐν τῇ Ἰνδικῇ, καὶ τῶν
[15, 65]	διαθήσειν. ταῦτ´ εἰπόντα ἐξερέσθαι εἰ	καὶ	ἐν τοῖς Ἕλλησι λόγοι τοιοῦτοι
[15, 53]	τὸ πλέον ὄρυζαν εἶναι ῥοφητήν.	καὶ	ἐν τοῖς νόμοις δὲ καὶ
[15, 10]	ἐγγυτάτω πίστεως. ἐποιησάμεθα δ´ ἡμεῖς	καὶ	ἐν τοῖς πρώτοις λόγοις τοῖς
[15, 3]	προσανακαλύπτει τῶν πρότερον ἐγνωσμένων, ἀλλὰ	καὶ	ἐναντιολογεῖ πλείω τῆς Ἰνδικῆς ἐκείνους
[15, 42]	εἶναι λογικῷ ζῴῳ· οἱ δὲ	καὶ	ἐξαίμους τοὺς ἡνιόχους ἐν τοῖς
[15, 11]	τῆς ἄκρας τρισχιλίους ἔσται μυρίων	καὶ	ἑξακισχιλίων σταδίων. τοῦτο μὲν οὖν
[15, 45]	τὰς κλίνας, ἔστι δ´ ὅτε	καὶ	ἐξοικίζεσθαι πλεονασάντων· εἰ δὲ μὴ
[15, 55]	δ´ ἐφ´ ἵππων αἱ δὲ	καὶ	ἐπ´ ἐλεφάντων, ὡς καὶ συστρατεύουσιν,
[15, 20]	δὲ τῆς αὐτῆς αἰτίας ἐνίοις	καὶ	ἐπανθεῖν ἔριον. ἐκ τούτου δὲ
[15, 17]	δὲ τοῖς Ταξίλοις πρῶτον ὑσθῆναι,	καὶ	ἐπειδὴ καταβᾶσιν ἐπὶ τὸν Ὑδάσπην
[15, 43]	ἄνθρωποι οἱ πολλοί, τινὲς δὲ	καὶ	ἐπὶ διακόσια διατείνουσιν ἔτη· πολύνοσοι
[15, 29]	τοῦ ζῴου διττή· μιμητικὸν δὲ	καὶ	ἐπὶ τὰ δένδρα ἀναφευκτικόν· οἱ
[15, 68]	οἶκον γενέσθαι, φυλλάδος δ´ ἐμπλησθέντος	καὶ	ἐπὶ τῆς στέγης πυρᾶς γενομένης
[15, 40]	γεωργῶν, οἳ πλεῖστοί τέ εἰσι	καὶ	ἐπιεικέστατοι ἀστρατείᾳ καὶ ἀδείᾳ τοῦ
[15, 8]	τὸν Ἡρακλέα, καὶ τὸ σκυταληφορεῖν	καὶ	ἐπικεκαῦσθαι βουσὶ καὶ ἡμιόνοις ῥόπαλον.
[15, 22]	τὰς Αἰγυπτίας· Ἀριστοτέλης δέ τινα	καὶ	ἑπτάδυμα ἱστορεῖ τετοκέναι, καὶ αὐτὸς
[15, 60]	δ´ εἶναι τοὺς μὲν μαντικοὺς	καὶ	ἐπῳδοὺς καὶ τῶν περὶ τοὺς
[15, 70]	μεστάς, προσποιουμένους ἰατρικὴν μετὰ γοητείας	καὶ	ἐπῳδῶν καὶ περιάπτων. τοὺς δὲ
[15, 7]	ἄλλων οἱ πλείους, ὧν ἐστι	καὶ	Ἐρατοσθένης, ἄπιστα καὶ μυθώδη, καθάπερ
[15, 20]	δίκαρπον εἶναι καὶ δίφορον· καθάπερ	καὶ	Ἐρατοσθένης ἔφη, τὸν μὲν εἰπὼν
[15, 43]	δεκαετίαν. μείζους δὲ τῶν Λιβυκῶν	καὶ	ἐρρωμενεστέρους ἐκεῖνός τε εἴρηκε καὶ
[15, 69]	καὶ βηρύλλοις καὶ ἄνθραξιν Ἰνδικοῖς·	καὶ	ἐσθὴς δὲ ποικίλη χρυσόπαστος, καὶ
[15, 30]	χώραν χρόας θαυμαστάς) καὶ θριξὶ	καὶ	ἐσθῆσι· τοὺς δ´ ἀνθρώπους τὰ
[15, 11]	βεβαιοτέρως εἰπεῖν· καταμεμέτρηται γὰρ σχοινίοις	καὶ	ἔστιν ὁδὸς βασιλικὴ σταδίων μυρίων·
[15, 10]	ἐκείνοις τε ἐξ ἑτοίμου χρησόμεθα	καὶ	ἕτερα προσθήσομεν, ὅσων ἂν δεῖν
[15, 26]	πάντα ὅσα ἦν ὑπὸ Πέρσαις	καὶ	ἔτι πλείω, τότ´ ἤδη καὶ
[15, 33]	καὶ τὴν Σάβου, τὰ Σινδόμανα,	καὶ	ἔτι τὴν Πορτικανοῦ καὶ ἄλλων
[15, 73]	πολλοῦ ποιοῖτο φίλος εἶναι Καίσαρι,	καὶ	ἕτοιμος εἴη δίοδόν τε παρέχειν
[15, 16]	ἂν γεννήματα ὑπάρχειν τὰ πεδία·	καὶ	εὖ λέγεσθαι ὅτι τούτων ἐστι
[15, 8]	τὰς ἄλλας ἐξόδους μετὰ τυμπανισμοῦ	καὶ	εὐανθοῦς στολῆς· ὅπερ ἐπιπολάζει καὶ
[15, 26]	ἐπυνθάνετο δ´ οἰκήσιμον εἶναι μάλιστα	καὶ	εὔκαρπον τὴν ὀρεινὴν καὶ προσάρκτιον·
[15, 28]	Ὑδάσπου Τάξιλα ἔστι πόλις μεγάλη	καὶ	εὐνομωτάτη, καὶ ἡ περικειμένη χώρα
[15, 58]	ἐθνῶν ἑκάστου πολὺ μέρος εὐάμπελον	καὶ	εὔοινον λέγεται. ~Ἄλλην δὲ διαίρεσιν
[15, 19]	εἰκὸς δ´ οἷς εἴρηκεν οὗτος	καὶ	εὔσειστον εἶναι τὴν γῆν, χαυνουμένην
[15, 69]	τιθασοὶ καὶ τῶν ποικίλων ὀρνέων	καὶ	εὐφθόγγων πλῆθος. ὁ δὲ Κλείταρχός
[15, 32]	πληρωθεὶς δ´ ἐκ πάντων ὥστε	καὶ	ἐφ´ ἑκατὸν σταδίους, ὡς οἱ
[15, 73]	βραχίονας, ὃν καὶ ἡμεῖς εἴδομεν,	καὶ	ἐχίδνας μεγάλας καὶ ὄφιν πηχῶν
[15, 20]	μεγάλων καλάμων, γλυκείας καὶ φύσει	καὶ	ἑψήσει χλιαινομένου τοῦ ὕδατος τοῖς
[15, 43]	ἐτῶν ζῆν φησι, σπάνιον δὲ	καὶ	ἕως πεντακοσίων, κρατίστους δ´ εἶναι
[15, 6]	παρὰ Χαλδαίοις εὐδοκιμήσαντα Ἡρακλέους μᾶλλον	καὶ	ἕως Στηλῶν ἐλάσαι. μέχρι μὲν
[15, 43]	σαρξὶν ὑείαις πυριῶσιν. Ὀνησίκριτος δὲ	καὶ	ἕως τριακοσίων ἐτῶν ζῆν φησι,
[15, 59]	εἰς τὴν ἑαυτοῦ κτῆσιν ἕκαστον	καὶ	ζῆν ἀδεῶς καὶ ἀνειμένως μᾶλλον,
[15, 44]	οὐκ ἐλάττω, τάχος ὑπερφυὲς ἔχοντα	καὶ	ζῶντα ἀπὸ θήρας· ὀρύττει δὲ
[15, 39]	τηρήσῃ πρὸς εὐετηρίαν καρπῶν τε	καὶ	ζῴων καὶ περὶ πολιτείας, προσφέρει
[15, 20]	κατεργάζεται τοσοῦτον εἰς εὐστομίαν ὅσον	καὶ	ἡ διὰ πυρός· διὸ καὶ
[15, 49]	ὧν τὰ ἀρχεῖα καὶ δικαστήρια	καὶ	ἡ διοίκησις τῶν ὅλων. οὐκ
[15, 18]	Βακτριανῇ καὶ Βαβυλωνίᾳ καὶ Σουσίδι·	καὶ	ἡ κάτω δὲ Συρία φύει.
[15, 58]	καὶ τῆς Ἀρμενίας ἐστὶ πολλὴ	καὶ	ἡ Μεσοποταμία ὅλη καὶ ἡ
[15, 58]	πολλὴ καὶ ἡ Μεσοποταμία ὅλη	καὶ	ἡ Μηδία ἑξῆς μέχρι καὶ
[15, 33]	ἀξιόλογος τὰ Πάταλα, ἀφ´ ἧς	καὶ	ἡ νῆσος καλεῖται. ~Φησὶ δ´
[15, 28]	ἔστι πόλις μεγάλη καὶ εὐνομωτάτη,	καὶ	ἡ περικειμένη χώρα συχνὴ καὶ
[15, 29]	σχεδόν τι καὶ τριακοσίων πόλεων,	καὶ	ἡ πρὸς τοῖς Ἠμωδοῖς ὄρεσιν
[15, 38]	ὡς τὸ ἤλεκτρον τοῦ ἀχύρου	καὶ	ἡ σιδηρῖτις τοῦ σιδήρου· τάχα
[15, 9]	ὁδοῦ διὰ τῆς σφετέρας γῆς.	καὶ	ἡ τοῦ Ἡρακλέους δὲ στολὴ
[15, 25]	Ἀράβιος καὶ αὐτὴ ἡ Ἀραβία	καὶ	ἡ Τρωγλοδυτική. τὰ μὲν οὖν
[15, 26]	ἣν ἐπῄει γῆν. ἅμα δὲ	καὶ	ἤκουσεν εἰς ἓν πλείους συνιόντας
[15, 45]	μόνον ἐννέα πηχῶν καὶ σπιθαμῆς.	καὶ	ἡμεῖς δ´ ἐν Αἰγύπτῳ κομισθεῖσαν
[15, 73]	ἐκ νηπίου τοὺς βραχίονας, ὃν	καὶ	ἡμεῖς εἴδομεν, καὶ ἐχίδνας μεγάλας
[15, 42]	δυστιθάσευτοι· φύσει γὰρ διάκεινται πράως	καὶ	ἡμέρως, ὥστ´ ἐγγὺς εἶναι λογικῷ
[15, 8]	τὸ σκυταληφορεῖν καὶ ἐπικεκαῦσθαι βουσὶ	καὶ	ἡμιόνοις ῥόπαλον. βεβαιοῦνται δὲ τὸν
[15, 11]	ἐπιχώριοι κατὰ μέρος Παροπάμισόν τε	καὶ	Ἠμωδὸν καὶ Ἴμαον καὶ ἄλλα
[15, 10]	νομιζομένης Ἰνδικῆς, ἡνίκα Ἀλέξανδρος ἐπῆλθε·	καὶ	ἦν ὁ Ἰνδὸς ὅριον ταύτης
[15, 43]	ἀγρίους εἰς ταύτας, κρειττόνων ὄντων	καὶ	ἡνιοχουμένων. οὕτως δ´ εὐτιθασεύτους εἶναι,
[15, 42]	ὑπ´ ἀλγηδόνων εἴκειν τοῖς δεσμοῖς	καὶ	ἡσυχάζειν· τῶν δ´ ἁλόντων ἀπολέξαντες
[15, 51]	αἱ κρείττους καὶ χείρους γοναὶ	καὶ	θάνατοι. τέταρτοι {δ´} οἱ περὶ
[15, 59]	καταφρονοῦντα, ὡς δ´ αὕτως ζωῆς	καὶ	θανάτου, ἐθέλειν ὑφ´ ἑτέρῳ εἶναι·
[15, 51]	δ´ εἰσὶν οἳ τὰς γενέσεις	καὶ	θανάτους ἐξετάζουσι πότε καὶ πῶς,
[15, 17]	χειμῶνα καὶ τὸ ἐπιὸν ἔαρ	καὶ	θέρος ἐν τῷ κατάπλῳ πραγματευθέντας
[15, 60]	καὶ πολυγόνους ποιεῖν καὶ ἀρρενογόνους	καὶ	θηλυγόνους διὰ φαρμακευτικῆς· τὴν δὲ
[15, 41]	καρπῶν. ~Τρίτον τὸ τῶν ποιμένων	καὶ	θηρευτῶν, οἷς μόνοις ἔξεστι θηρεύειν
[15, 52]	βασιλικοί τε σταθμοὶ καὶ ἵπποις	καὶ	θηρίοις, βασιλικὸν δὲ καὶ ὁπλοφυλάκιον·
[15, 32]	προκατέχοντα λόγον ὡς ἔκπυρα εἴη	καὶ	θηρίοις μᾶλλον οἰκήσιμα τὰ ἐν
[15, 41]	θηρευτῶν, οἷς μόνοις ἔξεστι θηρεύειν	καὶ	θρεμματοτροφεῖν ὤνιά τε παρέχειν καὶ
[15, 30]	φέρειν τὴν χώραν χρόας θαυμαστάς)	καὶ	θριξὶ καὶ ἐσθῆσι· τοὺς δ´
[15, 69]	τοῦ Ἰνδικοῦ χαλκοῦ τράπεζαί τε	καὶ	θρόνοι καὶ ἐκπώματα καὶ λουτῆρες,
[15, 65]	πᾶσιν ἀγαθῶν παρεῖεν καὶ κοινῇ	καὶ	ἰδίᾳ· καὶ δὴ καὶ Ταξίλῃ
[15, 2]	ἡμετέρων κατώπτευσαν αὐτήν· οἱ δὲ	καὶ	ἰδόντες μέρη τινὰ εἶδον, τὰ
[15, 51]	τε καὶ ἀγορᾶς καὶ λιμένων	καὶ	ἱερῶν. ~Μετὰ δὲ τοὺς ἀστυνόμους
[15, 11]	μέρος Παροπάμισόν τε καὶ Ἠμωδὸν	καὶ	Ἴμαον καὶ ἄλλα ὀνομάζουσι, Μακεδόνες
[15, 52]	δὲ ἐλεφάντων· βασιλικοί τε σταθμοὶ	καὶ	ἵπποις καὶ θηρίοις, βασιλικὸν δὲ
[15, 52]	παρέχουσι, τυμπανιστάς, κωδωνοφόρους, ἔτι δὲ	καὶ	ἱπποκόμους καὶ μηχανοποιοὺς καὶ τοὺς
[15, 38]	σιδηρῖτις τοῦ σιδήρου· τάχα δὲ	καὶ	καθ´ ὕδατος τοιαῦταί τινες εἶεν
[15, 68]	γήρως σαρκός, μεταστὰς εἰς βελτίω	καὶ	καθαρώτερον βίον· ὥστ´ ἐπαινέσαι τὸν
[15, 65]	πυρὸς νήσαντα πυράν, ὑπαλειψάμενον δὲ	καὶ	καθίσαντα ἐπὶ τὴν πυρὰν ὑφάψαι
[15, 16]	καὶ Καΰστρου πεδίον καὶ Μαιάνδρου	καὶ	Καΐκου παραπλησίως εἴρηται διὰ {τὸ}
[15, 66]	τὴν φύσιν, τούτων δ´ εἶναι	καὶ	Κάλανον· συμφιλοσοφεῖν δ´ αὐτοῖς καὶ
[15, 18]	ὅμως φύεσθαι τὸν καρπὸν τέλειον	καὶ	καλόν. τὴν δ´ ὄρυζάν φησιν
[15, 43]	ἅρμα· ἄγεσθαι δ´ ὑπὸ ζυγὸν	καὶ	καμήλους· γυναῖκα δ´ εὐδοκιμεῖν εἰ
[15, 58]	Μηδία ἑξῆς μέχρι καὶ Περσίδος	καὶ	Καρμανίας· τούτων δὲ τῶν ἐθνῶν
[15, 71]	λευκῇ χρῆσθαι καὶ σινδόσι λευκαῖς	καὶ	καρπάσοις, ὑπεναντίως τοῖς εἰποῦσιν εὐανθέστατα
[15, 60]	ἐν ταῖς ὕλαις ἀπὸ φύλλων	καὶ	καρπῶν ἀγρίων, ἐσθῆτος φλοιῶν δενδρείων,
[15, 57]	τρέφεσθαι δ´ ἀτμοῖς ὀπτῶν κρεῶν	καὶ	καρπῶν καὶ ἀνθέων ὀσμαῖς, ἀντὶ
[15, 20]	παρὰ τοῖς ἄλλοις λεγομένη πέψις	καὶ	καρπῶν καὶ χυμῶν παρ´ ἐκείνοις
[15, 61]	τὴν Ἀλεξάνδρου τράπεζαν, παραστάντας δειπνεῖν	{καὶ}	καρτερίαν διδάσκειν, παραχωροῦντας εἴς τινα
[15, 63]	τὸν Ἀλέξανδρον ὡς γυμνοὶ διατελοῖεν	καὶ	καρτερίας ἐπιμελοῖντο οἱ ἄνθρωποι ἐν
[15, 71]	σινδονίτας κατὰ πόλιν ζῆν ἢ	καὶ	κατ´ ἀγρούς, καθημμένους νεβρίδας ἢ
[15, 13]	δέ τι τοῖς ἐν Αἰθιοπίᾳ	καὶ	κατ´ Αἴγυπτον τὰ αὐτὰ φύεται
[15, 42]	τραχήλοις αὐτῶν ἐμβάλλονται κύκλῳ τομὰς	καὶ	κατ´ αὐτὰς τοὺς ἱμάντας περιτιθέασιν
[15, 50]	τεκτόνων χαλκέων μεταλλευτῶν· ὁδοποιοῦσι δὲ	καὶ	κατὰ δέκα στάδια στήλην τιθέασι
[15, 61]	αὐτῶν τοῦ σησαμίνου λίπους ὥστε	καὶ	κατὰ τῶν ὀμμάτων ῥεῖν· τοῦ
[15, 26]	ἀπόστασιν, ἔγνω προυργιαίτατον ὂν διώκειν	καὶ	καταλύειν ἐκείνους. ἧκε μὲν οὖν
[15, 20]	χυμῶν παρ´ ἐκείνοις ἕψησίς ἐστι,	καὶ	κατεργάζεται τοσοῦτον εἰς εὐστομίαν ὅσον
[15, 26]	οὖν τοῦτο διέβη τὸν Κώφην,	καὶ	κατεστρέφετο τὴν ὀρεινὴν ὅση ἐτέτραπτο
[15, 64]	ἀκροάσεως. ἰδόντα δ´ ἐκεῖνον χλαμύδα	καὶ	καυσίαν φοροῦντα καὶ κρηπῖδα, καταγελάσαντα
[15, 16]	τοιαῦτα, ὅτι καὶ τὸ Ἕρμου	καὶ	Καΰστρου πεδίον καὶ Μαιάνδρου καὶ
[15, 13]	τούτοις τοῖς ὄμβροις λίνον σπείρεται	καὶ	κέγχρος, πρὸς τούτοις σήσαμον ὄρυζα
[15, 29]	ἐλάτην τε πολλὴν καὶ πεύκην	καὶ	κέδρον καὶ ἄλλα παντοῖα στελέχη
[15, 45]	Νεῖλον ἀνατρέχειν μηδὲν ἔξω θρίσσης	καὶ	κεστρέως καὶ δελφῖνος διὰ τοὺς
[15, 35]	τέ φησιν ἰδεῖν τὸν ποταμὸν	καὶ	κήτη τὰ ἐπ´ αὐτῷ καὶ
[15, 22]	παρὰ τοῖς βασιλεῦσιν. ἔχειν δὲ	καὶ	κιννάμωμον καὶ νάρδον καὶ τὰ
[15, 58]	ἀγρίαν ἄμπελον παρὰ μόνοις φυομένην	καὶ	κιττὸν καὶ δάφνην καὶ μυρρίνην
[15, 37]	καὶ οὐ κακοήθεις περὶ ἐπιθέσεις	καὶ	κλοπάς. λίθους δ´ ὀρύττεσθαι λιβανόχρους
[15, 65]	καὶ σύμβουλοι πᾶσιν ἀγαθῶν παρεῖεν	καὶ	κοινῇ καὶ ἰδίᾳ· καὶ δὴ
[15, 52]	πρὸς κώδωνα τοὺς χορτολόγους, τιμῇ	καὶ	κολάσει τὸ τάχος κατασκευαζόμενοι καὶ
[15, 50]	τῶν θηρευτῶν ἐπιμελοῦνται καὶ τιμῆς	καὶ	κολάσεώς εἰσι κύριοι τοῖς ἐπαξίοις·
[15, 35]	στρατεύσαντες λέγουσιν. ~ἐκδέδοται δέ τις	καὶ	Κρατεροῦ πρὸς τὴν μητέρα Ἀριστοπάτραν
[15, 69]	χρυσώματα δὲ τῶν μεγάλων λεβήτων	καὶ	κρατήρων ὀργυιαίων· καὶ τοῦ Ἰνδικοῦ
[15, 6]	ποτε στρατιάν, οὔτ´ ἐπελθεῖν ἔξωθεν	καὶ	κρατῆσαι πλὴν τῆς μεθ´ Ἡρακλέους
[15, 64]	ἀλεύρων „πλήρη καθάπερ νῦν κόνεως·	καὶ	κρῆναι δ´ ἔρρεον „αἱ μὲν
[15, 64]	ἐκεῖνον χλαμύδα καὶ καυσίαν φοροῦντα	καὶ	κρηπῖδα, καταγελάσαντα „τὸ παλαιόν“ φάναι
[15, 72]	Οἰδάνην τινὰ καλεῖ· τρέφειν δὲ	καὶ	κροκοδείλους καὶ δελφῖνας· λέγει δὲ
[15, 22]	μηδὲν πλὴν κυμβάλων καὶ τυμπάνων	καὶ	κροτάλων ἃ τοὺς θαυματοποιοὺς κεκτῆσθαι.
[15, 52]	κομίζεται καὶ τροφὴ αὐτοῖς τε	καὶ	κτήνεσι καὶ τὰ ἄλλα τὰ
[15, 37]	δὲ καὶ ἔβενον· εἶναι δὲ	καὶ	κύνας ἀλκίμους, οὐ πρότερον μεθιέντας
[15, 30]	ὅτι τιμᾶται διαφερόντως, ὡς ἵππων	καὶ	κυνῶν· βασιλέα τε γὰρ τὸν
[15, 59]	τοῖς δόγμασιν· ἤδη δ´ εὐθὺς	καὶ	κυομένους ἔχειν ἐπιμελητὰς λογίους ἄνδρας,
[15, 5]	καὶ Σεμίραμις ἐστράτευσεν ἐπὶ Ἰνδοὺς	καὶ	Κῦρος· ἀλλ´ ἡ μὲν ἀνέστρεψε
[15, 55]	γυναικῶν θάνατος· προηγοῦνται δὲ τυμπανισταὶ	καὶ	κωδωνοφόροι. κυνηγετεῖ δ´ ἐν μὲν
[15, 17]	νύκτωρ καὶ μεθ´ ἡμέραν ἐκχεῖσθαι	καὶ	λάβρους ἕως ἐπιτολῆς ἀρκτούρου· ἔκ
[15, 28]	παρέσχον, ὥστε φθονεῖν τοὺς Μακεδόνας	καὶ	λέγειν ὡς οὐκ εἶχεν, ὡς
[15, 46]	ὧν οἱ μὲν φόρον τελοῦσι	καὶ	λειτουργίας παρέχονται τακτάς, τοῖς δ´
[15, 37]	δὲ καὶ ἐκπίπτειν, κατασχεθῆναι δὲ	καὶ	λέοντα ὑπὸ κυνὸς καὶ ταῦρον,
[15, 69]	χρυσόπαστος, καὶ βόνασοι καὶ παρδάλεις	καὶ	λέοντες τιθασοὶ καὶ τῶν ποικίλων
[15, 67]	δὲ βάψαντας χροιαῖς· στλεγγιδοποιούς τε	καὶ	ληκυθοποιοὺς ταχὺ γενέσθαι πολλούς· ἐπιστολὰς
[15, 43]	οὕτως δ´ εὐτιθασεύτους εἶναι, ὥστε	καὶ	λιθάζειν ἐπὶ σκοπὸν μανθάνειν καὶ
[15, 67]	καὶ ὑπεροχῇ νόμος. φέρει δὲ	καὶ	λιθείαν ἡ χώρα πολυτελῆ κρυστάλλων
[15, 51]	ἐπισκευῆς, τειχῶν τε καὶ ἀγορᾶς	καὶ	λιμένων καὶ ἱερῶν. ~Μετὰ δὲ
[15, 13]	τοῖς θερινοῖς ὄμβροις ἡ Ἰνδική,	καὶ	λιμνάζει τὰ πεδία· ἐν μὲν
[15, 42]	εἰσάγοντες διαμάχονται πρὸς αὐτούς, ἅμα	καὶ	λιμῷ καταπονοῦντες· ἤδη δὲ καμνόντων
[15, 43]	κατέχηται καὶ ἀγριαίνῃ· τότε δὴ	καὶ	λίπους τι διὰ τῆς ἀναπνοῆς
[15, 60]	αἰτίων καὶ δι´ ἐκείνων θεραπεύουσι	καὶ	λιτανεύουσι τὸ θεῖον. μετὰ δὲ
[15, 65]	γυναικωνίτιδος, εἰσιόντας δὲ δείπνου κοινωνεῖν	καὶ	λόγων. αἴσχιστον δ´ αὐτοῖς νομίζεσθαι
[15, 69]	τε καὶ θρόνοι καὶ ἐκπώματα	καὶ	λουτῆρες, λιθοκόλλητα τὰ πλεῖστα σμαράγδοις
[15, 29]	ὕδατος ἰξοῦ τρύβλιον θέντες ἀπίασι	καὶ	λοχῶσι πόρρωθεν· ἐπὰν δὲ καταπηδῆσαν
[15, 1]	Ταύρου, πλὴν Κιλικίας καὶ Παμφυλίας	καὶ	Λυκίας, τὰ ἀπὸ τῆς Ἰνδικῆς
[15, 65]	εἴη λόγος ἄριστος, ὃς ἡδονὴν	καὶ	λύπην ψυχῆς ἀφαιρήσεται· καὶ ὅτι
[15, 16]	τὸ Ἕρμου καὶ Καΰστρου πεδίον	καὶ	Μαιάνδρου καὶ Καΐκου παραπλησίως εἴρηται
[15, 16]	τῶν ὀρῶν καταφερομένην, ὅση εὔγεως	καὶ	μαλακή· καταφέρειν δὲ τοὺς ποταμούς,
[15, 57]	καὶ διὰ τοῦτο περιγίνεσθαι μόλις	καὶ	μάλιστα ἐν στρατοπέδῳ. περὶ δὲ
[15, 20]	γάρ φησιν εἶναι τὴν παραλίαν	καὶ	μάλιστα κατὰ τὰ στόματα τῶν
[15, 34]	ταύτῃ πολὺ τὸ τεναγῶδες ἔχειν	καὶ	μάλιστα κατὰ τὰ στόματα τῶν
[15, 13]	μένουσιν ἐπὶ τῆς αὐτῆς φορᾶς	καὶ	μάλιστα οἱ εἰς τὸν Ἰνδὸν
[15, 58]	μυθώδη καὶ ὑπὸ πολλῶν ἐλεγχόμενα,	καὶ	μάλιστα {τὰ} περὶ τῆς ἀμπέλου
[15, 17]	τὸν Ὑδάσπην πάλιν, ὕεσθαι συνεχῶς	καὶ	μάλιστα τοῖς ἐτησίαις, ἐπιτείλαντος δὲ
[15, 20]	καὶ τὰς ῥίζας τῶν φυτῶν	καὶ	μάλιστα τῶν μεγάλων καλάμων, γλυκείας
[15, 33]	περὶ ὧν καὶ πρότερον ἐμνήσθημεν,	καὶ	Μαλλοὶ καὶ Συδράκαι μεγάλα ἔθνη·
[15, 33]	Μαλλοὶ καὶ Συδράκαι μεγάλα ἔθνη·	καὶ	Μαλλοὶ μὲν παρ´ οἷς ἀποθανεῖν
[15, 17]	τοὺς ὄμβρους ἐνάρχεσθαι καὶ ἀεὶ	καὶ	μᾶλλον λαμβάνειν ἐπίδοσιν· τοῖς δ´
[15, 26]	συνιόντας ῥεῖν, καὶ τοῦτ´ ἀεὶ	καὶ	μᾶλλον συμβαῖνον ὅσῳ πλεῖον εἰς
[15, 27]	δυεῖν ποταμῶν ἔχουσιν Ἀστακηνοί τε	καὶ	Μασιανοὶ καὶ Νυσαῖοι καὶ Ὑπάσιοι·
[15, 66]	τριπήχεις, ἢ σαύνιον, καὶ πέλτην	καὶ	μάχαιραν πλατεῖαν τρίπηχυν· ἀντὶ δὲ
[15, 69]	τὴν τρίχα, μεγάλην ἑορτὴν ἄγουσι	καὶ	μεγάλα δῶρα πέμπουσι τὸν ἑαυτοῦ
[15, 22]	δ´ εἶναι γόνιμον μᾶλλον ἑτέρων	καὶ	μεγαλοφυῆ γεννᾶν καὶ τἆλλα καὶ
[15, 6]	τῆς Σεμιράμιδος; συναποφαίνεται δέ πως	καὶ	Μεγασθένης τῷ λόγῳ τούτῳ κελεύων
[15, 21]	πολυστύλῳ σκηνῇ ὅμοιον. λέγει δὲ	καὶ	μεγέθη δένδρων ὥστε πέντε ἀνθρώποις
[15, 35]	καὶ κήτη τὰ ἐπ´ αὐτῷ	καὶ	μέγεθος καὶ πλάτους καὶ βάθους
[15, 26]	οἱ ποταμοὶ φυσικοί τινες ὅροι	καὶ	μεγεθῶν καὶ σχημάτων τῆς χώρας
[15, 1]	γὰρ ἔκκειται πρὸς ταῖς ἀνατολαῖς	καὶ	μεγίστη. ~Δεῖ δ´ εὐγνωμόνως ἀκούειν
[15, 17]	δ´ ἐτησίαις καὶ ἀδιαλείπτως νύκτωρ	καὶ	μεθ´ ἡμέραν ἐκχεῖσθαι καὶ λάβρους
[15, 22]	καὶ τὸ ὕδωρ, ᾗ δὴ	καὶ	μείζω τά τε χερσαῖα τῶν
[15, 35]	μνημονευομένων κατὰ τὰς τρεῖς ἠπείρους	καὶ	μετ´ αὐτὸν ὁ Ἰνδός, τρίτος
[15, 58]	Εὐφράτου πλὴν ἐν παραδείσοις σπάνια	καὶ	μετὰ πολλῆς ἐπιμελείας σωζόμενα. Διονυσιακὸν
[15, 67]	καὶ ἁρπεδόνας διαρράψαντας εἰς ἔρια,	καὶ	μετὰ τὸ πιλῆσαι τὰ μὲν
[15, 23]	ἔπεισι πολλὴν χώραν καὶ στενὴν	καὶ	μεταβάλλει πολλὰ κλίματα καὶ πολλοὺς
[15, 51]	{δ´} οἱ περὶ τὰς καπηλείας	καὶ	μεταβολάς, οἷς μέτρων μέλει καὶ
[15, 61]	συναπᾶραι μέχρι τέλους καὶ μεταμφιάσασθαι	καὶ	μεταθέσθαι τὴν δίαιταν συνόντα τῷ
[15, 61]	τὸν δὲ συναπᾶραι μέχρι τέλους	καὶ	μεταμφιάσασθαι καὶ μεταθέσθαι τὴν δίαιταν
[15, 18]	θερινὰς τροπάς. ὁ δ´ Ἀριστόβουλος	καὶ	μέτρα τῆς ἀναβάσεως ἐκτίθεται τετταράκοντα
[15, 66]	ἐμπιπράναι τοῦ ἔχειν εἰσαῦθις ἐργάζεσθαι	καὶ	μὴ ἀργὸν εἶναι. ὁπλισμὸν δ´
[15, 34]	ἀλλὰ καὶ προσέχειν ὅτῳ πιστευτέον,	καὶ	μὴ δικῶν πληροῦν τὴν πόλιν.
[15, 26]	πλωτὴν ἅμα καὶ γεωργήσιμον οὖσαν,	καὶ	μήτ´ ἐφοδεύεσθαι δυναμένην ἄλλως μήτ´
[15, 52]	κωδωνοφόρους, ἔτι δὲ καὶ ἱπποκόμους	καὶ	μηχανοποιοὺς καὶ τοὺς τούτων ὑπηρέτας·
[15, 13]	πρόεισιν ἐπὶ τὴν ταύτῃ θάλατταν	καὶ	μίαν ἐκβολὴν ποιεῖται, μέγιστος ὢν
[15, 54]	λιταὶ δὲ καὶ αἱ ταφαὶ	καὶ	μικρὰ χώματα· ὑπεναντίως δὲ τῇ
[15, 41]	καὶ θρεμματοτροφεῖν ὤνιά τε παρέχειν	καὶ	μισθοῦ ζεύγη· ἀντὶ δὲ τοῦ
[15, 28]	δ´ οὖν τινα καὶ πιθανὰ	καὶ	μνήμης ἄξια ὥστε καὶ ἀπιστοῦντα
[15, 59]	καὶ ἄλλα πλείω· παραπλέκουσι δὲ	καὶ	μύθους, ὥσπερ καὶ Πλάτων περί
[15, 7]	ὧν ἐστι καὶ Ἐρατοσθένης, ἄπιστα	καὶ	μυθώδη, καθάπερ καὶ τὰ παρὰ
[15, 58]	τὸ σινδονοφορεῖν καὶ τὸ μιτροῦσθαι	καὶ	μυροῦσθαι καὶ βάπτεσθαι ἄνθινα καὶ
[15, 58]	φυομένην καὶ κιττὸν καὶ δάφνην	καὶ	μυρρίνην καὶ πύξον καὶ ἄλλα
[15, 22]	βασιλεῦσιν. ἔχειν δὲ καὶ κιννάμωμον	καὶ	νάρδον καὶ τὰ ἄλλα ἀρώματα
[15, 46]	παρέχονται τακτάς, τοῖς δ´ ὁπλοποιοῖς	καὶ	ναυπηγοῖς μισθοὶ καὶ τροφαὶ παρὰ
[15, 17]	ἐπειδὴ καταβᾶσιν ἐπὶ τὸν Ὑδάσπην	καὶ	νικήσασι Πῶρον ὁδὸς ἦν ἐπὶ
[15, 17]	~Ἀριστόβουλος δὲ μόνα καὶ ὕεσθαι	καὶ	νίφεσθαι τὰ ὄρη καὶ τὰς
[15, 19]	χώραν ἐν ᾗ καὶ ὄμβροι	καὶ	νιφετοί, παραπλησίως ἔφη γεωργεῖσθαι τῇ
[15, 17]	δὲ καὶ ὄμβρων ὁμοίως ἀπηλλάχθαι	καὶ	νιφετῶν, ἐπικλύζεσθαι δὲ μόνον κατὰ
[15, 60]	τῶν περὶ τοὺς κατοιχομένους λόγων	καὶ	νομίμων ἐμπείρους, ἐπαιτοῦντας κατὰ κώμας
[15, 22]	γε· προστίθησι δ´ οὗτος ὅτι	καὶ	νόμος εἴη τὸν ἀνευρόντα τι
[15, 55]	ὑπνοῖ μεθ´ ἡμέραν ὁ βασιλεύς·	καὶ	νύκτωρ δὲ καθ´ ὥραν ἀναγκάζεται
[15, 30]	τοῦτο ἱστορεῖται τὸ αἱρεῖσθαι νυμφίον	καὶ	νύμφην ἀλλήλους καὶ τὸ συγκατακαίεσθαι
[15, 10]	ἣν δυνατὸν ἦν περὶ τούτων,	καὶ	νῦν ἐκείνοις τε ἐξ ἑτοίμου
[15, 27]	ἔχουσιν Ἀστακηνοί τε καὶ Μασιανοὶ	καὶ	Νυσαῖοι καὶ Ὑπάσιοι· εἶθ´ ἡ
[15, 73]	γυπός. συνῆν δέ, ὥς φησι,	καὶ	ὁ Ἀθήνησι κατακαύσας ἑαυτόν· ποιεῖν
[15, 25]	Ἀριανὴ καὶ ὁ Περσικὸς κόλπος	καὶ	ὁ Ἀράβιος καὶ αὐτὴ ἡ
[15, 28]	φιλανθρώπως τὸν Ἀλέξανδρον οἱ ἄνθρωποι	καὶ	ὁ βασιλεὺς αὐτῶν Ταξίλης· ἔτυχόν
[15, 13]	δ´ ἐπιστρέφονται πρὸς ἕω, καθάπερ	καὶ	ὁ Γάγγης ποταμός. οὗτος μὲν
[15, 68]	εἰς· πῦρ ὠθουμένους· οἷος ἦν	καὶ	ὁ Κάλανος, ἀκόλαστος ἄνθρωπος καὶ
[15, 4]	ἑαυτὸν Ἀθήνησι σοφιστὴς Ἰνδός, καθάπερ	καὶ	ὁ Κάλανος Ἀλεξάνδρῳ τὴν τοιαύτην
[15, 4]	τὸν Σεβαστὸν δῶρα καὶ πρεσβεῖα	καὶ	ὁ κατακαύσας ἑαυτὸν Ἀθήνησι σοφιστὴς
[15, 11]	πεπιστευμένης μάλιστα λαβεῖν Ἐρατοσθένης φησί,	καὶ	ὁ Μεγασθένης οὕτω συναποφαίνεται, Πατροκλῆς
[15, 18]	ἐκδεξαμένης. ~Τοῦτο μὲν οὖν αὐτὸ	καὶ	ὁ Νέαρχος λέγει, περὶ δὲ
[15, 35]	δὲ καὶ τέταρτος ὁ Ἴστρος	καὶ	ὁ Νεῖλος, ἱκανῶς συμφωνεῖται· τὰ
[15, 68]	ἀνομολογίας τῶν συγγραφέων ἔστω παράδειγμα	καὶ	ὁ περὶ τοῦ Καλάνου λόγος·
[15, 25]	πάντες ποταμοί, ἔπειτα ἡ Ἀριανὴ	καὶ	ὁ Περσικὸς κόλπος καὶ ὁ
[15, 7]	οὐχὶ κλαγγάνει; καὶ τὰ ἑξῆς.	καὶ	ὁ ποιητὴς περὶ Λυκούργου τοῦ
[15, 27]	ὁ Ὑδάσπης, εἶθ´ ὁ Ἀκεσίνης	καὶ	ὁ Ὑάρωτις, ὕστατος δ´ ὁ
[15, 13]	ἵππου ποταμίου τὰ ἄλλα φέρουσι	καὶ	οἱ Ἰνδικοί· Ὀνησίκριτος δὲ καὶ
[15, 26]	νῦν ὑπόθεσιν. ὁ δὲ Νεῖλος	καὶ	οἱ κατὰ τὴν Ἰνδικὴν πλεονέκτημά
[15, 51]	ἀστυνόμοι εἰς ἓξ πεντάδας διῄρηνται·	καὶ	οἱ μὲν τὰ δημιουργικὰ σκοποῦσιν
[15, 60]	ἐσθῆτος φλοιῶν δενδρείων, ἀφροδισίων χωρὶς	καὶ	οἴνου· τοῖς δὲ βασιλεῦσι συνεῖναι,
[15, 19]	ἕτερον ἐν ἀριστερᾷ κοιλότερον πολύ,	καὶ	οἷον καταρράξαντος, ὡς τὴν ἀπολειφθεῖσαν
[15, 38]	ἐπισπαστικοί τινές εἰσι πρὸς ἑαυτοὺς	καὶ	οἷον ῥοφητικοὶ τοῦ ὑπερπετοῦς, ὡς
[15, 46]	τὰς τέχνας καὶ τοὺς καπηλικοὺς	καὶ	οἷς ἀπὸ τοῦ σώματος ἡ
[15, 66]	εἶναι. ὁπλισμὸν δ´ εἶναι τόξον	καὶ	οἰστοὺς τριπήχεις, ἢ σαύνιον, καὶ
[15, 19]	τὰ μέρη χώραν ἐν ᾗ	καὶ	ὄμβροι καὶ νιφετοί, παραπλησίως ἔφη
[15, 20]	σπόρον χειμερινὸν τὸν δὲ θερινόν,	καὶ	ὄμβρον ὁμοίως· οὐδὲν γὰρ ἔτος
[15, 17]	ὑπωρείας φησί, τὰ πεδία δὲ	καὶ	ὄμβρων ὁμοίως ἀπηλλάχθαι καὶ νιφετῶν,
[15, 57]	πόλεμον εἶναι ταῖς γεράνοις (ὃν	καὶ	Ὅμηρον δηλοῦν) καὶ τοῖς πέρδιξιν,
[15, 64]	μὲν ὕδατος γάλακτος δ´ ἄλλαι	καὶ	ὁμοίως μέλιτος, „αἱ δ´ οἴνου
[15, 59]	Βραχμᾶνας εὐδοκιμεῖν {μᾶλλον} μᾶλλον γὰρ	καὶ	ὁμολογεῖν ἐν τοῖς δόγμασιν· ἤδη
[15, 16]	ἐστι· διὰ τοῦτο δ´ ὀρθῶς	καὶ	ὁμώνυμον τῇ Αἰγύπτῳ φησὶ λεχθῆναι
[15, 18]	ὑπὸ τοῦ τυχόντος ὀρύκτου χαραχθεῖσαν,	καὶ	ὅμως φύεσθαι τὸν καρπὸν τέλειον
[15, 43]	καὶ λιθάζειν ἐπὶ σκοπὸν μανθάνειν	καὶ	ὅπλοις χρῆσθαι νεῖν τε κάλλιστα·
[15, 52]	ἵπποις καὶ θηρίοις, βασιλικὸν δὲ	καὶ	ὁπλοφυλάκιον· παραδίδωσι γὰρ ὁ στρατιώτης
[15, 51]	πῶς, τῶν τε φόρων χάριν	καὶ	ὅπως μὴ ἀφανεῖς εἶεν αἱ
[15, 44]	Δέρδαις, ἔθνει μεγάλῳ τῶν προσεῴων	καὶ	ὀρεινῶν Ἰνδῶν, ὀροπέδιον εἴη τρισχιλίων
[15, 29]	τῶν ἐλεφάντων) στρατοπέδου λαβεῖν φαντασίαν	καὶ	ὁρμῆσαι μὲν ἐπ´ αὐτοὺς ὡς
[15, 8]	παρ´ αὐτοῖς Νῦσαν Διονύσου κτίσμα,	καὶ	ὄρος τὸ ὑπὲρ τῆς πόλεως
[15, 38]	δ´ ἔτι καὶ ταῦτα προσληπτέον	καὶ	ὅσα ἄλλα τῆς γεωγραφίας ἐγγυτέρω.
[15, 60]	θρυλουμένων ὅσα δοκεῖ πρὸς εὐσέβειαν	καὶ	ὁσιότητα· συμφιλοσοφεῖν δ´ ἐνίοις καὶ
[15, 26]	ὅσα πρὸς τὴν γεωγραφίαν χρήσιμα	καὶ	ὅσων ἱστορίαν παρειλήφαμεν. ἄλλως τε
[15, 65]	ἡδονὴν καὶ λύπην ψυχῆς ἀφαιρήσεται·	καὶ	ὅτι λύπη καὶ πόνος διαφέροι·
[15, 59]	κόσμος καὶ φθαρτὸς λέγειν κἀκείνους,	καὶ	ὅτι σφαιροειδὴς ὅ τε διοικῶν
[15, 37]	μείζους δυεῖν πηχέων· ἡμερωτάτους δὲ	καὶ	οὐ κακοήθεις περὶ ἐπιθέσεις καὶ
[15, 2]	αὐτῆς· καὶ γὰρ ἀπωτάτω ἐστί,	καὶ	οὐ πολλοὶ τῶν ἡμετέρων κατώπτευσαν
[15, 4]	Γάγγου, καὶ οὗτοι δ´ ἰδιῶται	καὶ	οὐδὲν πρὸς ἱστορίαν τῶν τόπων
[15, 24]	καὶ {τὸ} τοῦ μέλανας εἶναι	καὶ	οὐλότριχας τοὺς Αἰθίοπας ἐν ψιλοῖς
[15, 4]	καὶ περιπεπλεύκασι μέχρι τοῦ Γάγγου,	καὶ	οὗτοι δ´ ἰδιῶται καὶ οὐδὲν
[15, 22]	τῶν ἐναντίων, ὥσπερ καὶ πολυχρώματον,	καὶ	οὗτος εἴρηκε καὶ ἄλλοι γε·
[15, 21]	ἄλλην κατώρυγα ποιεῖν, εἶτ´ ἄλλην,	καὶ	οὕτως ἐφεξῆς, ὥστ´ ἀφ´ ἑνὸς
[15, 35]	πολλά τε ἄλλα παράδοξα φράζουσα	καὶ	οὐχ ὁμολογοῦσα οὐδενὶ καὶ δὴ
[15, 73]	ἡμεῖς εἴδομεν, καὶ ἐχίδνας μεγάλας	καὶ	ὄφιν πηχῶν δέκα καὶ χελώνην
[15, 27]	Ὑπάνιος προελθόντες μέχρι τοῦ Γάγγου	καὶ	Παλιβόθρων. μετὰ μὲν οὖν τὸν
[15, 19]	τὴν Αἴγυπτον καὶ τὴν Αἰθιοπίαν	καὶ	πάλιν τὴν ἐναντιότητα παραθεὶς ὁ
[15, 1]	ἐκτὸς τοῦ Ταύρου, πλὴν Κιλικίας	καὶ	Παμφυλίας καὶ Λυκίας, τὰ ἀπὸ
[15, 4]	κἀκεῖθεν δὲ ἀφ´ ἑνὸς τόπου	καὶ	παρ´ ἑνὸς βασιλέως, Πανδίονος κατ´
[15, 8]	καὶ εὐανθοῦς στολῆς· ὅπερ ἐπιπολάζει	καὶ	παρὰ τοῖς ἄλλοις Ἰνδοῖς. Ἄορνον
[15, 66]	λέγει· τοὺς μὲν Βραχμᾶνας πολιτεύεσθαι	καὶ	παρακολουθεῖν τοῖς βασιλεῦσι συμβούλους, τοὺς
[15, 25]	δόξαι τὰς τοῦ Νείλου πηγάς,	καὶ	παρασκευάζεσθαι στόλον εἰς τὴν Αἴγυπτον
[15, 69]	δὲ ποικίλη χρυσόπαστος, καὶ βόνασοι	καὶ	παρδάλεις καὶ λέοντες τιθασοὶ καὶ
[15, 67]	τοῦ προσκυνεῖν προσεύχεσθαι τοῖς βασιλεῦσι	καὶ	πᾶσι τοῖς ἐν ἐξουσίᾳ καὶ
[15, 66]	καὶ οἰστοὺς τριπήχεις, ἢ σαύνιον,	καὶ	πέλτην καὶ μάχαιραν πλατεῖαν τρίπηχυν·
[15, 39]	εὐετηρίαν καρπῶν τε καὶ ζῴων	καὶ	περὶ πολιτείας, προσφέρει τοῦτ´ εἰς
[15, 59]	ἐν μέσῳ ἵδρυται τοῦ παντός·	καὶ	περὶ σπέρματος δὲ καὶ ψυχῆς
[15, 34]	τόπους τὸ πλέον. λέγει δὲ	καὶ	περὶ τῆς Μουσικανοῦ χώρας ἐπὶ
[15, 21]	τῶν κατακαμπτομένους ἐχόντων τοὺς κλάδους	καὶ	περὶ τοῦ μεγέθους ὥσθ´ ὑφ´
[15, 45]	τῷ περὶ τῶν θηρευτῶν λόγῳ	καὶ	περὶ τῶν θηρίων ἐμνήσθημεν ὧν
[15, 20]	φλοιῶν ξαινομένης βύσσου. εἴρηκε δὲ	καὶ	περὶ τῶν καλάμων ὅτι ποιοῦσι
[15, 2]	τἀναντία λέγει πολλάκις. ὅπου δὲ	καὶ	περὶ τῶν ὁραθέντων οὕτω διαφέρονται,
[15, 70]	ἰατρικὴν μετὰ γοητείας καὶ ἐπῳδῶν	καὶ	περιάπτων. τοὺς δὲ γυμνήτας κατὰ
[15, 21]	ἀσπίδος οὐκ ἐλάττω. Ὀνησίκριτος δὲ	καὶ	περιεργότερον τὰ ἐν τῇ Μουσικανοῦ
[15, 4]	μέχρι τῆς Ἰνδικῆς σπάνιοι μὲν	καὶ	περιπεπλεύκασι μέχρι τοῦ Γάγγου, καὶ
[15, 58]	καὶ ἡ Μηδία ἑξῆς μέχρι	καὶ	Περσίδος καὶ Καρμανίας· τούτων δὲ
[15, 29]	Ὑδάσπῃ κόψας ἐλάτην τε πολλὴν	καὶ	πεύκην καὶ κέδρον καὶ ἄλλα
[15, 28]	τερατολογίᾳ· λέγει δ´ οὖν τινα	καὶ	πιθανὰ καὶ μνήμης ἄξια ὥστε
[15, 57]	Ὑπερβορέων τὰ αὐτὰ λέγει Σιμωνίδῃ	καὶ	Πινδάρῳ καὶ ἄλλοις μυθολόγοις. μῦθος
[15, 48]	αὐτόθι· καθίστανται δ´ οἱ ἄριστοι	καὶ	πιστότατοι. ~Ἕβδομοι δ´ οἱ σύμβουλοι
[15, 35]	τὰ ἐπ´ αὐτῷ καὶ μέγεθος	καὶ	πλάτους καὶ βάθους πόρρω πίστεως
[15, 23]	ῥεύματα ἐς πεδία ἀναχεῖται μείζω	καὶ	πλατύτερα ἐνδιατρίβοντα πολὺν χρόνον τοῖς
[15, 59]	παραπλέκουσι δὲ καὶ μύθους, ὥσπερ	καὶ	Πλάτων περί τε ἀφθαρσίας ψυχῆς
[15, 17]	τὴν ναυπηγίαν ἐπὶ τῷ Ὑδάσπῃ	καὶ	πλεῖν ἀρξαμένους πρὸ δύσεως πληιάδος
[15, 69]	λαμπρότατον δὲ κατὰ τὴν ὄψιν	καὶ	πλείστην ἔχοντα ποικιλίαν τὸν καλούμενον
[15, 23]	καὶ τὰ κήτη μείζω τε	καὶ	πλείω· καὶ ἐκ τῶν νεφῶν
[15, 45]	τὰς διαλανθανούσας ἐν ταῖς ἐπικλύσεσι	καὶ	πληροῦν τοὺς οἴκους· διὰ δὴ
[15, 42]	δαμάζουσι λιμῷ· ἔπειτα χλόῃ καλάμου	καὶ	πόας ἀναλαμβάνουσι· μετὰ δὲ ταῦτα
[15, 43]	τοὺς ὀπισθίους πόδας. Νέαρχος δὲ	καὶ	ποδάγρας ἐν ταῖς θήραις τίθεσθαι
[15, 59]	σφαιροειδὴς ὅ τε διοικῶν αὐτὸν	καὶ	ποιῶν θεὸς δι´ ὅλου διαπεφοίτηκεν
[15, 60]	νομίμων ἐμπείρους, ἐπαιτοῦντας κατὰ κώμας	καὶ	πόλεις, τοὺς δὲ χαριεστέρους μὲν
[15, 8]	Νυσαίους δή τινας ἔθνος προσωνόμασαν	καὶ	πόλιν παρ´ αὐτοῖς Νῦσαν Διονύσου
[15, 17]	ἀρχομένου καταβεβηκότων εἰς τὰ πεδία	καὶ	πόλιν Τάξιλα εὐμεγέθη, ἐντεῦθεν δ´
[15, 23]	στενὴν καὶ μεταβάλλει πολλὰ κλίματα	καὶ	πολλοὺς ἀέρας, τὰ δ´ Ἰνδικὰ
[15, 60]	καὶ ὑποδεξάμενον ξενίᾳ· δύνασθαι δὲ	καὶ	πολυγόνους ποιεῖν καὶ ἀρρενογόνους καὶ
[15, 18]	τοῦ φυτοῦ τετράπηχυ πολύσταχύ τε	καὶ	πολύκαρπον· θερίζεσθαι δὲ περὶ δύσιν
[15, 22]	θαυματοποιοὺς κεκτῆσθαι. καὶ πολυφάρμακον δὲ	καὶ	πολύρριζον τῶν τε σωτηρίων καὶ
[15, 54]	χάριν τὰς δ´ ἄλλας ἡδονῆς	καὶ	πολυτεκνίας· εἰ δὲ μὴ σωφρονεῖν
[15, 22]	κροτάλων ἃ τοὺς θαυματοποιοὺς κεκτῆσθαι.	καὶ	πολυφάρμακον δὲ καὶ πολύρριζον τῶν
[15, 22]	σωτηρίων καὶ τῶν ἐναντίων, ὥσπερ	καὶ	πολυχρώματον, καὶ οὗτος εἴρηκε καὶ
[15, 65]	ψυχῆς ἀφαιρήσεται· καὶ ὅτι λύπη	καὶ	πόνος διαφέροι· τὸ μὲν γὰρ
[15, 59]	καταλείποιεν αὐτούς. οὐδένα γὰρ ἡδονῆς	καὶ	πόνου καταφρονοῦντα, ὡς δ´ αὕτως
[15, 47]	τὸν ἄλλον χρόνον ἐν σχολῇ	καὶ	πότοις ὁ βίος ἐστὶν ἐκ
[15, 4]	ὡς Καίσαρα τὸν Σεβαστὸν δῶρα	καὶ	πρεσβεῖα καὶ ὁ κατακαύσας ἑαυτὸν
[15, 51]	τοῖς βίοις παρακολουθοῦσι παρέδρους δόντες,	καὶ	προπέμπουσιν ἢ αὐτοὺς ἢ τὰ
[15, 24]	αἴσθησιν λέγεται, οὐ πρὸς λόγον·	καὶ	πρὸς αἴσθησιν, οὐχ ὡς ἔτυχεν
[15, 61]	ποιουμένους τρέφεσθαι δωρεάν· παρερχομένους δὲ	καὶ	πρὸς τὴν Ἀλεξάνδρου τράπεζαν, παραστάντας
[15, 64]	λίθων τυχεῖν κείμενον. προσιὼν οὖν	καὶ	προσαγορεύσας εἰπεῖν ἔφη, διότι πεμφθείη
[15, 26]	μάλιστα καὶ εὔκαρπον τὴν ὀρεινὴν	καὶ	προσάρκτιον· τὴν δὲ νότιον τὴν
[15, 34]	τις παραβῇ τὴν πίστιν, ἀλλὰ	καὶ	προσέχειν ὅτῳ πιστευτέον, καὶ μὴ
[15, 65]	τῶν περὶ φύσιν πολλὰ ἐξετάσαι	καὶ	προσημασιῶν, ὄμβρων αὐχμῶν νόσων· ἀπιόντας
[15, 70]	δὲ γυμνήτας τοὺς δὲ πολιτικοὺς	καὶ	προσχωρίους· τοὺς μὲν ὀρεινοὺς δοραῖς
[15, 33]	τε Σίβαι λεγόμενοι, περὶ ὧν	καὶ	πρότερον ἐμνήσθημεν, καὶ Μαλλοὶ καὶ
[15, 39]	πλῆθος εἰς ἑπτὰ μέρη διῃρῆσθαι,	καὶ	πρώτους μὲν τοὺς φιλοσόφους εἶναι
[15, 69]	ἅμιλλαν. τῶν τε μυρμήκων τινὰς	καὶ	πτερωτοὺς λέγουσι τῶν χρυσωρύχων· ψήγματά
[15, 18]	θερίζεσθαι δὲ περὶ δύσιν πληιάδος	καὶ	πτίσσεσθαι ὡς τὰς ζειάς· φύεσθαι
[15, 65]	τοιοῦτοι λέγοιντο, εἰπόντος δ´ ὅτι	καὶ	Πυθαγόρας τοιαῦτα λέγοι κελεύοι τε
[15, 58]	κιττὸν καὶ δάφνην καὶ μυρρίνην	καὶ	πύξον καὶ ἄλλα τῶν ἀειθαλῶν,
[15, 71]	αὐτοὺς ἀμπέχεσθαι φορήματα· κομᾶν δὲ	καὶ	πωγωνοτροφεῖν πάντας, ἀναπλεκομένους δὲ μιτροῦσθαι
[15, 51]	δ´ οἱ προεστῶτες τῶν δημιουργουμένων	καὶ	πωλοῦντες ταῦτ´ ἀπὸ συσσήμου, χωρὶς
[15, 51]	γενέσεις καὶ θανάτους ἐξετάζουσι πότε	καὶ	πῶς, τῶν τε φόρων χάριν
[15, 19]	ὑγρασίας καὶ ἐκρήγματα λαμβάνουσαν ὥστε	καὶ	ῥεῖθρα ποταμῶν ἀλλάττεσθαι. πεμφθεὶς γοῦν
[15, 57]	ἰσχυροὺς δ´ ὥστ´ ἀνασπᾶν δένδρα	καὶ	ῥήττειν νευράν, μονομμάτους τε ἄλλους
[15, 13]	τῶν πεδίων ἐπιστρέψας πρὸς ἕω	καὶ	ῥυεὶς παρὰ τὰ Παλίβοθρα μεγίστην
[15, 56]	ἐν τῷ φανερῷ γυναιξὶ μίσγεσθαι	καὶ	σαρκοφαγεῖν τὰ τῶν συγγενῶν σώματα·
[15, 6]	δὲ Ἰνδικῆς μηδένα τούτων ἅψασθαι·	καὶ	Σεμίραμιν δ´ ἀποθανεῖν πρὸ τῆς
[15, 5]	ἀγαγεῖν τὴν στρατιάν, πεπυσμένον διότι	καὶ	Σεμίραμις ἐστράτευσεν ἐπὶ Ἰνδοὺς καὶ
[15, 71]	εἰπεῖν, Ἰνδοὺς ἐσθῆτι λευκῇ χρῆσθαι	καὶ	σινδόσι λευκαῖς καὶ καρπάσοις, ὑπεναντίως
[15, 53]	ἀπ´ ὀρύζης ἀντὶ κριθίνων συντιθέντας·	καὶ	σιτία δὲ τὸ πλέον ὄρυζαν
[15, 22]	ἐρέαις. ~Ἐν δὲ τῇ Μουσικανοῦ	καὶ	σῖτον αὐτοφυῆ λέγει πυρῷ παραπλήσιον
[15, 41]	παρὰ τοῦ βασιλέως σῖτον, πλάνητα	καὶ	σκηνίτην νεμόμενοι βίον. ἵππον δὲ
[15, 54]	χρῶνται σινδόνας τε φοροῦσιν εὐανθεῖς,	καὶ	σκιάδια αὐτοῖς ἕπεται· τὸ γὰρ
[15, 37]	τὸν χρῶτα τοῦ μὴ φυλαξαμένου·	καὶ	σκορπίους εἶναι πτηνούς, ὑπερβάλλοντας μεγέθεσι·
[15, 18]	ἐν τῇ Βακτριανῇ καὶ Βαβυλωνίᾳ	καὶ	Σουσίδι· καὶ ἡ κάτω δὲ
[15, 64]	αὐτοῦ, Μάνδανιν ὅσπερ ἦν πρεσβύτατος	καὶ	σοφώτατος αὐτῶν, τὸν μὲν ἐπιπλῆξαι
[15, 45]	ἔχιδναν δὲ μόνον ἐννέα πηχῶν	καὶ	σπιθαμῆς. καὶ ἡμεῖς δ´ ἐν
[15, 65]	αἱ γνῶμαι ῥωννύοιντο, ἀφ´ ὧν	καὶ	στάσεις παύοιεν καὶ σύμβουλοι πᾶσιν
[15, 23]	δι´ εὐθείας ἔπεισι πολλὴν χώραν	καὶ	στενὴν καὶ μεταβάλλει πολλὰ κλίματα
[15, 5]	τὸ ἐκείνων τοσαῦτα παθόντων αὐτὸν	καὶ	στρατόπεδον διασῶσαι μετὰ νίκης διὰ
[15, 62]	παρά τισι δ´ ἀκούειν φησὶ	καὶ	συγκατακαιομένας τὰς γυναῖκας τοῖς ἀνδράσιν
[15, 68]	βίον· ὥστ´ ἐπαινέσαι τὸν Ἀλέξανδρον	καὶ	συγχωρῆσαι. ~Λέγεται δὲ καὶ ταῦτα
[15, 33]	καὶ πρότερον ἐμνήσθημεν, καὶ Μαλλοὶ	καὶ	Συδράκαι μεγάλα ἔθνη· καὶ Μαλλοὶ
[15, 53]	καὶ ἐν τοῖς νόμοις δὲ	καὶ	συμβολαίοις τὴν ἁπλότητα ἐλέγχεσθαι ἐκ
[15, 65]	ἀφ´ ὧν καὶ στάσεις παύοιεν	καὶ	σύμβουλοι πᾶσιν ἀγαθῶν παρεῖεν καὶ
[15, 62]	εἶτα τὰ πρόσθεν, ἀρέσασαν δὲ	καὶ	συμπεισθεῖσαν ἐφ´ οἷς ἂν δοκῇ
[15, 42]	δ´ ἐνθένδε ὑποδύνει τῷ ἀγρίῳ	καὶ	σύμποδα δεσμεῖ· γενομένου δὲ τούτου
[15, 73]	δίοδόν τε παρέχειν ὅπῃ βούλεται	καὶ	συμπράττειν ὅσα καλῶς ἔχει. ταῦτα
[15, 64]	δ´ ἑνὶ τούτων Καλάνῳ, ὃν	καὶ	συνακολουθῆσαι τῷ βασιλεῖ μέχρι Περσίδος
[15, 49]	πιστότατοι. ~Ἕβδομοι δ´ οἱ σύμβουλοι	καὶ	σύνεδροι τοῦ βασιλέως, ἐξ ὧν
[15, 2]	δ´ αὐτῶν καὶ συστρατεύσαντες ἀλλήλοις	καὶ	συνεπιδημήσαντες, καθάπερ οἱ Ἀλεξάνδρῳ συγκαταστρεψάμενοι
[15, 24]	ἐξέχρωσε λιγνύος εἰς σώματ´ ἀνδρῶν,	„καὶ	συνέστρεψεν κόμας μορφαῖς ἀναυξήτοισι „συν„
[15, 57]	ὅτι χαλκὸς ὕοιτο σταλαγμοῖς χαλκοῖς	καὶ	σύροιτο. ἐγγυτέρω δὲ πίστεώς φησιν
[15, 55]	δὲ καὶ ἐπ´ ἐλεφάντων, ὡς	καὶ	συστρατεύουσιν, ἠσκημέναι παντὶ ὅπλῳ. ~Ἔχει
[15, 2]	πεφροντισμένως ἐξητασμένα, τινὲς δ´ αὐτῶν	καὶ	συστρατεύσαντες ἀλλήλοις καὶ συνεπιδημήσαντες, καθάπερ
[15, 28]	καὶ ἡ περικειμένη χώρα συχνὴ	καὶ	σφόδρα εὐδαίμων, ἤδη συνάπτουσα καὶ
[15, 26]	φυσικοί τινες ὅροι καὶ μεγεθῶν	καὶ	σχημάτων τῆς χώρας ὄντες ἐπιτηδειότητα
[15, 67]	παρὰ τοῖς Μακεδόσι μιμήσασθαι, τρίχας	καὶ	σχοινία λεπτὰ καὶ ἁρπεδόνας διαρράψαντας
[15, 65]	λέγοι κελεύοι τε ἐμψύχων ἀπέχεσθαι,	καὶ	Σωκράτης καὶ Διογένης οὗ καὶ
[15, 22]	δὲ καὶ κιννάμωμον καὶ νάρδον	καὶ	τὰ ἄλλα ἀρώματα τὴν νότιον
[15, 45]	ἐν τῷ Ἰνδῷ φησιν εὑρίσκεσθαι,	καὶ	τὰ ἄλλα δὲ ζῷα τὰ
[15, 52]	τροφὴ αὐτοῖς τε καὶ κτήνεσι	καὶ	τὰ ἄλλα τὰ χρήσιμα τῇ
[15, 22]	καὶ μεγαλοφυῆ γεννᾶν καὶ τἆλλα	καὶ	τὰ ἀμφίβια, τάς τε γυναῖκας
[15, 59]	φύσις, ἐξ ἧς ὁ οὐρανὸς	καὶ	τὰ ἄστρα· γῆ δ´ ἐν
[15, 50]	στάδια στήλην τιθέασι τὰς ἐκτροπὰς	καὶ	τὰ διαστήματα δηλοῦσαν. ~Οἱ δ´
[15, 7]	ὅπου τίς ὄρνις οὐχὶ κλαγγάνει;	καὶ	τὰ ἑξῆς. καὶ ὁ ποιητὴς
[15, 26]	ἐπικλύσεως τῶν πεδίων. ~Δεῖ δὲ	καὶ	τὰ καθ´ ἕκαστα περὶ τῶν
[15, 22]	τά τε χερσαῖα τῶν ζῴων	καὶ	τὰ καθ´ ὕδατος τὰ ἐν
[15, 60]	δὲ μάλιστα εὐδοκιμεῖν τὰ ἐπίχριστα	καὶ	τὰ καταπλάσματα, τἆλλα δὲ κακουργίας
[15, 23]	τοσῷδε ἐκεῖνα τούτου τροφιμώτερα, διότι	καὶ	τὰ κήτη μείζω τε καὶ
[15, 53]	αὐτοῖς δεῖν, ἀλλὰ πιστεύειν παραβαλλομένους·	καὶ	τὰ οἴκοι δὲ τὸ πλέον
[15, 7]	Ἐρατοσθένης, ἄπιστα καὶ μυθώδη, καθάπερ	καὶ	τὰ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν. ὁ
[15, 72]	προσθείη δ´ ἄν τις τούτοις	καὶ	τὰ παρὰ τοῦ Δαμασκηνοῦ Νικολάου.
[15, 57]	τῶν ἐκεῖθεν πληγμάτων. ὅμοια δὲ	καὶ	τὰ περὶ τῶν ἐνωτοκοιτῶν καὶ
[15, 20]	τοῖς σάγμασι σάγης· τοιαῦτα δὲ	καὶ	τὰ Σηρικὰ ἔκ τινων φλοιῶν
[15, 59]	εἰς πολυτεκνίαν· ἐκ πολλῶν γὰρ	καὶ	τὰ σπουδαῖα πλείω γίνεσθαι ἄν,
[15, 44]	καταλαβόντες δὲ διαχρῶνται καὶ αὐτοὺς	καὶ	τὰ ὑποζύγια. πρὸς δὲ τὸ
[15, 68]	καὶ ὁ Κάλανος, ἀκόλαστος ἄνθρωπος	καὶ	ταῖς Ἀλεξάνδρου τραπέζαις δεδουλωμένος· τοῦτον
[15, 59]	χρυσοφοροῦντα μετρίως ἐν τοῖς ὠσὶ	καὶ	ταῖς χερσί, προσφερόμενον σάρκας τῶν
[15, 22]	μᾶλλον ἑτέρων καὶ μεγαλοφυῆ γεννᾶν	καὶ	τἆλλα καὶ τὰ ἀμφίβια, τάς
[15, 65]	κοινῇ καὶ ἰδίᾳ· καὶ δὴ	καὶ	Ταξίλῃ νῦν συμβουλεύσειε δέχεσθαι τὸν
[15, 8]	τε ἐκστρατείας ποιουμένων τῶν βασιλέων	καὶ	τὰς ἄλλας ἐξόδους μετὰ τυμπανισμοῦ
[15, 18]	ἄνομβρα εἶναι. λέγουσι δ´ ἀμφότεροι	καὶ	τὰς ἀναβάσεις τῶν ποταμῶν. ὁ
[15, 50]	τὴν γῆν ὡς ἐν Αἰγύπτῳ,	καὶ	τὰς κλειστὰς διώρυγας, ἀφ´ ὧν
[15, 20]	ποταμῶν, διά τε τὴν χοῦν	καὶ	τὰς πλημμυρίδας καὶ τὴν τῶν
[15, 34]	ποταμῶν διά τε τὴν χοῦν	καὶ	τὰς πλημμυρίδας καὶ τὸ μὴ
[15, 20]	τε ξυλίνους καρποὺς γεννᾶσθαι πολλοὺς	καὶ	τὰς ῥίζας τῶν φυτῶν καὶ
[15, 50]	τοῖς ἐπαξίοις· καὶ φορολογοῦσι δὲ	καὶ	τὰς τέχνας τὰς περὶ τὴν
[15, 31]	πρᾶγμα. ~Ἐν δὲ τῇ Σωπείθους	καὶ	τὰς τῶν κυνῶν ἀρετὰς διηγοῦνται
[15, 17]	ὕεσθαι καὶ νίφεσθαι τὰ ὄρη	καὶ	τὰς ὑπωρείας φησί, τὰ πεδία
[15, 24]	ἰδιωμάτων, καὶ φέρει σημεῖον τὸ	καὶ	τὰς χρόας τῶν πινόντων βοσκημάτων
[15, 26]	καταφερομένους ἱστοροῦμεν τοὺς ἀξίους μνήμης	καὶ	τὰς χώρας, δι´ ὧν ἡ
[15, 37]	δὲ καὶ λέοντα ὑπὸ κυνὸς	καὶ	ταῦρον, τὸν δὲ ταῦρον καὶ
[15, 26]	πρόσθεν προΐοιεν, ὥστ´ εἶναι δυσπερατοτέραν,	καὶ	ταῦτα ἐν πλοίων ἀπορίᾳ. δεδιὼς
[15, 53]	ἢ διακοσίων δραχμῶν ἄξια, ἀγράφοις	καὶ	ταῦτα νόμοις χρωμένοις. οὐδὲ γὰρ
[15, 45]	Μεγασθένης εἶπε καὶ ἄλλοι, προσθετέον	καὶ	ταῦτα. ὁ μὲν γὰρ Νέαρχος
[15, 69]	Ἀλέξανδρον καὶ συγχωρῆσαι. ~Λέγεται δὲ	καὶ	ταῦτα παρὰ τῶν συγγραφέων, ὅτι
[15, 56]	παντὶ ὅπλῳ. ~Ἔχει μὲν οὖν	καὶ	ταῦτα πολλὴν ἀήθειαν πρὸς τὰ
[15, 38]	ἐκείνοις ἐπισκεπτέον· νυνὶ δ´ ἔτι	καὶ	ταῦτα προσληπτέον καὶ ὅσα ἄλλα
[15, 2]	αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν ἐξαγγέλλουσι,	καὶ	ταῦτα συγγράψαντες ὡς ἂν πεφροντισμένως
[15, 12]	δὲ τοσοῦτον εἰπεῖν ἱκανόν, ὅτι	καὶ	ταῦτα συνηγορεῖ τοῖς αἰτουμένοις συγγνώμην,
[15, 9]	μὴ ἄξια δὲ μνήμης ὑπολαβεῖν,	καὶ	ταῦτα τοὺς πιστοτάτους αὐτῶν· ἔπειτα
[15, 64]	τὸν μὲν ἐπιπλῆξαι ὡς ὑβριστήν,	καὶ	ταῦτα ὕβρεως κατηγορήσαντα, αὐτὸν δὲ
[15, 36]	τῶν ὀπῶν τοξεύειν· προκεῖσθαι δὲ	καὶ	τάφρον φυλακῆς τε χάριν καὶ
[15, 6]	ἐλάσαι. μέχρι μὲν δὴ δεῦρο	καὶ	Τεάρκωνα ἀφικέσθαι, ἐκεῖνον δὲ καὶ
[15, 6]	καίτοι Σέσωστριν μὲν τὸν Αἰγύπτιον	καὶ	Τεάρκωνα τὸν Αἰθίοπα ἕως Εὐρώπης
[15, 68]	βασιλέως δεήσεσι· γενομένης δὲ πυρᾶς	καὶ	τεθείσης ἐπ´ αὐτῆς χρυσῆς κλίνης,
[15, 26]	μὲν ἄνυδρον τὴν δὲ ποταμόκλυστον	καὶ	τελέως ἔκπυρον, θηρίοις τε μᾶλλον
[15, 26]	ἀναγκαῖον ἦν διαβαίνειν, ἐπικαρσίους ὄντας	καὶ	τέμνοντας ἣν ἐπῄει γῆν. ἅμα
[15, 35]	αὐτὸν ὁ Ἰνδός, τρίτος δὲ	καὶ	τέταρτος ὁ Ἴστρος καὶ ὁ
[15, 22]	τάς τε γυναῖκας ἔσθ´ ὅτε	καὶ	τετράδυμα τίκτειν τὰς Αἰγυπτίας· Ἀριστοτέλης
[15, 54]	ἀλλὰ καὶ χειροκοπεῖται· ἐὰν δὲ	καὶ	τεχνίτου χεῖρα ἢ ὀφθαλμὸν ἀφέληται,
[15, 17]	ὀρεινὴν ἔν τε τῇ Ὑπασίων	καὶ	τῇ Ἀσσακανοῦ γῇ τὸν χειμῶνα,
[15, 3]	φησὶ μὲν αὐτοὺς αὐξηθέντας ἐπιθέσθαι	καὶ	τῇ Ἰνδικῇ· οὐδὲν δὲ προσανακαλύπτει
[15, 22]	Ἰνδικὴν ὁμοίως ὥσπερ τὴν Ἀραβίαν	καὶ	τὴν Αἰθιοπίαν ἔχουσάν τι ἐμφερὰς
[15, 19]	ταύτης πρός τε τὴν Αἴγυπτον	καὶ	τὴν Αἰθιοπίαν καὶ πάλιν τὴν
[15, 25]	τὴν πρὸς τὴν Αἴγυπτον ὁμοιότητα	καὶ	τὴν Αἰθιοπίαν, ὅτι τῶν πεδίων
[15, 45]	διὰ τὴν λιτότητα τῆς διαίτης	καὶ	τὴν ἀοινίαν· εἰ δὲ γένοιντο,
[15, 52]	καὶ κολάσει τὸ τάχος κατασκευαζόμενοι	καὶ	τὴν ἀσφάλειαν. τρίτοι δέ εἰσιν
[15, 26]	Παροπάμισον εἰς τὰ προσάρκτια μέρη	καὶ	τὴν Βακτριανήν· καταστρεψάμενος δὲ τἀκεῖ
[15, 26]	καὶ διεξιὼν τήν τε Βανδοβηνὴν	καὶ	τὴν Γανδαρῖτιν. ἐπυνθάνετο δ´ οἰκήσιμον
[15, 22]	γόνιμον μᾶλλον, ὡς δ´ αὕτως	καὶ	τὴν γῆν καὶ τὸ ὕδωρ,
[15, 60]	καρτερίαν τήν τε ἐν πόνοις	καὶ	τὴν ἐν ταῖς ἐπιμοναῖς, ὥστ´
[15, 24]	δὲ οἱ τὸν ἥλιον αἰτιώμενοι	καὶ	τὴν ἐξ αὐτοῦ ἐπίκαυσιν κατ´
[15, 53]	δ´ ὅμως διὰ τὴν ἁπλότητα	καὶ	τὴν εὐτέλειαν· οἶνόν τε γὰρ
[15, 45]	τὸ τῶν ἑρπετῶν θαυμάζει πλῆθος	καὶ	τὴν κακίαν· ἀναφεύγειν γὰρ ἐκ
[15, 59]	προσιόντας λόγῳ μὲν ἐπᾴδειν δοκεῖν	καὶ	τὴν μητέρα καὶ τὸν κυόμενον
[15, 45]	διεφθείρετο, κἂν ἐρημωθῆναι τὴν χώραν.	καὶ	τὴν μικρότητα δ´ αὐτῶν εἶναι
[15, 32]	εἰς τὴν νοτίαν ἐκδίδωσι θάλατταν	καὶ	τὴν Παταληνὴν προσαγορευομένην ποιεῖ νῆσον.
[15, 17]	εὐμεγέθη, ἐντεῦθεν δ´ ἐπὶ Ὑδάσπην	καὶ	τὴν Πώρου χώραν· τοῦ μὲν
[15, 33]	τήν τε τοῦ Μουσικανοῦ λέγουσι	καὶ	τὴν Σάβου, τὰ Σινδόμανα, καὶ
[15, 59]	τοιοῦτον δ´ εἶναι τὸν σπουδαῖον	καὶ	τὴν σπουδαίαν. πλείστους δ´ αὐτοῖς
[15, 21]	στελέχη. κατὰ δὲ τὸν Ἀκεσίνην	καὶ	τὴν συμβολὴν τὴν πρὸς Ὑάρωτιν
[15, 30]	~Καὶ τὴν Κάθαιαν δέ τινες	{καὶ}	τὴν Σωπείθους, τῶν νομαρχῶν τινος,
[15, 13]	χροιάν, κατὰ δὲ τὴν ὄψιν	καὶ	τὴν τρίχωσιν τοῖς ἄλλοις (οὐδὲ
[15, 20]	τὴν χοῦν καὶ τὰς πλημμυρίδας	καὶ	τὴν τῶν πελαγίων ἀνέμων ἐπικράτειαν.
[15, 45]	μικρότητα δ´ αὐτῶν εἶναι χαλεπὴν	καὶ	τὴν ὑπερβολὴν τοῦ μεγέθους, τὴν
[15, 64]	„τὸν βίον ἀπέδειξε· σωφροσύνης δὲ	καὶ	τῆς ἄλλης „ἀρετῆς παρελθούσης εἰς
[15, 10]	ὁ Ἰνδὸς ὅριον ταύτης τε	καὶ	τῆς Ἀριανῆς ἣν ἐφεξῆς πρὸς
[15, 10]	Πέρσαι κατεῖχον· ὕστερον γὰρ δὴ	καὶ	τῆς Ἀριανῆς πολλὴν ἔσχον οἱ
[15, 58]	οἴνου· πέραν γὰρ τοῦ Εὐφράτου	καὶ	τῆς Ἀρμενίας ἐστὶ πολλὴ καὶ
[15, 72]	ἐπιστρέφειν πρὸς ἕω μέχρι Παλιβόθρων	καὶ	τῆς εἰς τὴν θάλατταν ἐκβολῆς·
[15, 1]	μέχρι Νείλου μεταξὺ τοῦ Ταύρου	καὶ	τῆς ἔξω θαλάττης τῆς νοτίου
[15, 16]	Ἡροδότου λεχθέντι ἐπὶ τοῦ Νείλου	καὶ	τῆς ἐπ´ αὐτῷ γῆς ὅτι
[15, 25]	καὶ τῆς πληρώσεως τῶν ποταμῶν	καὶ	τῆς ἐπικλύσεως τῶν πεδίων. ~Δεῖ
[15, 15]	καὶ ἄλλας νήσους αὐτῆς μεταξὺ	καὶ	τῆς Ἰνδικῆς, νοτιωτάτην δ´ ἐκείνην.
[15, 26]	καὶ ἔτι πλείω, τότ´ ἤδη	καὶ	τῆς Ἰνδικῆς ὠρέχθη, λεγόντων μὲν
[15, 11]	ἄκρον τῆς τε ἑωθινῆς παραλίας	καὶ	τῆς μεσημβρινῆς, ἔξω προπεπτωκὸς ἐξ
[15, 6]	τῆς μεθ´ Ἡρακλέους καὶ Διονύσου	καὶ	τῆς νῦν μετὰ Μακεδόνων. καίτοι
[15, 38]	μὲν οὖν φυσιολογίας ἔχεταί τινος	καὶ	τῆς περὶ τῶν ὀχουμένων πραγματείας,
[15, 25]	καὶ τῶν ὄμβρων τοιαῦτα λέγεται	καὶ	τῆς πληρώσεως τῶν ποταμῶν καὶ
[15, 51]	τε ἰδίων καὶ τῶν πολιτικῶν	καὶ	τῆς τῶν δημοσίων ἐπισκευῆς, τειχῶν
[15, 37]	ἕκαστον παρέχεσθαι τῷ κοινῷ ἐλέφαντα.	καὶ	τίγρεις δ´ ἐν τοῖς Πρασίοις
[15, 43]	ὅτε καὶ ἀποκαρτερεῖν. ~Βιβάζονται δὲ	καὶ	τίκτουσιν ὡς ἵπποι τοῦ ἔαρος
[15, 50]	αὐτοὶ καὶ τῶν θηρευτῶν ἐπιμελοῦνται	καὶ	τιμῆς καὶ κολάσεώς εἰσι κύριοι
[15, 22]	τῶν ὀλεθρίων, ἐὰν μὴ προσανεύρῃ	καὶ	τὸ ἄκος αὐτοῦ, θανατοῦσθαι· ἀνευρόντα
[15, 34]	χρῆσθαι μηδ´ ἀργύρῳ μετάλλων ὄντων,	καὶ	τὸ ἀντὶ δούλων τοῖς ἐν
[15, 62]	ἐφ´ οἷς ἂν δοκῇ συνοικεῖν·	καὶ	τὸ γυψὶ ῥίπτεσθαι τὸν τετελευτηκότα.
[15, 17]	φθινόπωρον πᾶν καὶ τὸν χειμῶνα	καὶ	τὸ ἐπιὸν ἔαρ καὶ θέρος
[15, 16]	παραδείγματα φέρει τὰ τοιαῦτα, ὅτι	καὶ	τὸ Ἕρμου καὶ Καΰστρου πεδίον
[15, 52]	τὸν ἵππον εἰς τὸν ἱππῶνα	καὶ	τὸ θηρίον ὁμοίως· χρῶνται δ´
[15, 21]	ἡ Ἰνδικὴ τρέφει, ὧν ἐστι	καὶ	τὸ κάτω νεύοντας ἔχον τοὺς
[15, 20]	τοὺς ἀπογαίους μὴ πνεῖν ὁμολογεῖ	καὶ	τὸ λεχθὲν ὑπὸ τοῦ Ὀνησικρίτου·
[15, 34]	ἔτι τούτων μακροβιωτέρους τινές φασι)	καὶ	τὸ λιτόβιον καὶ τὸ ὑγιεινόν,
[15, 55]	δὲ τῶν θυρῶν οἱ σωματοφύλακες	καὶ	τὸ λοιπὸν στρατιωτικόν· μεθύοντα δὲ
[15, 29]	τῶν κερκοπιθήκων διηγοῦνται πλῆθος ὑπερβάλλον	καὶ	τὸ μέγεθος ὁμοίως· ὥστε τοὺς
[15, 11]	τῆς χώρας τό τ´ ἐλάχιστον	καὶ	τὸ μέγιστον. μῆκος δὲ τὸ
[15, 35]	οὐχ ὁμολογοῦσα οὐδενὶ καὶ δὴ	καὶ	τὸ μέχρι τοῦ Γάγγου προελθεῖν
[15, 53]	ἀποδέξαιτο, τὸ μόνους διαιτᾶσθαι ἀεὶ	καὶ	τὸ μὴ μίαν εἶναι πᾶσιν
[15, 34]	τὴν χοῦν καὶ τὰς πλημμυρίδας	καὶ	τὸ μὴ πνεῖν ἀπογαίους ἀλλ´
[15, 58]	Διονυσιακὸν δὲ καὶ τὸ σινδονοφορεῖν	καὶ	τὸ μιτροῦσθαι καὶ μυροῦσθαι καὶ
[15, 24]	οὕτω λέγεται καὶ ἄλλαι ὁμοιότητες.	καὶ	τὸ πάντων δ´ ἴσον ἀπέχειν
[15, 36]	ὁ Μεγασθένης πεμφθείς. τοιοῦτο δὲ	καὶ	τὸ παρὰ τοῖς Παρθυαίοις· Ἀρσάκαι
[15, 62]	κόχλῳ τε καὶ τυμπάνοις οἷσπερ	καὶ	τὸ πολεμικὸν σημαίνουσιν ὄχλου προσκληθέντος,
[15, 11]	Ἰνδὸς ποταμός· τὸ δὲ νότιον	καὶ	τὸ προσεῷον πλευρόν, πολὺ μείζω
[15, 58]	πολλῆς ἐπιμελείας σωζόμενα. Διονυσιακὸν δὲ	καὶ	τὸ σινδονοφορεῖν καὶ τὸ μιτροῦσθαι
[15, 8]	δορὰς ἀμπέχεσθαι, καθάπερ τὸν Ἡρακλέα,	καὶ	τὸ σκυταληφορεῖν καὶ ἐπικεκαῦσθαι βουσὶ
[15, 30]	αἱρεῖσθαι νυμφίον καὶ νύμφην ἀλλήλους	καὶ	τὸ συγκατακαίεσθαι τεθνεῶσι τοῖς ἀνδράσι
[15, 24]	μὲν οὖν εὖ, οὐκέτι δὲ	καὶ	{τὸ} τοῦ μέλανας εἶναι καὶ
[15, 29]	ἐν δὲ τῇ λεχθείσῃ ὕλῃ	καὶ	τὸ τῶν κερκοπιθήκων διηγοῦνται πλῆθος
[15, 34]	τινές φασι) καὶ τὸ λιτόβιον	καὶ	τὸ ὑγιεινόν, καίπερ τῆς χώρας
[15, 22]	δ´ αὕτως καὶ τὴν γῆν	καὶ	τὸ ὕδωρ, ᾗ δὴ καὶ
[15, 57]	καὶ ἄλλοις μυθολόγοις. μῦθος δὲ	καὶ	τὸ ὑπὸ Τιμαγένους λεχθὲν ὅτι
[15, 17]	δύσεως πληιάδος οὐ πολλαῖς ἡμέραις,	καὶ	τὸ φθινόπωρον πᾶν καὶ τὸν
[15, 34]	ὄψα δ´ ἐκ θήρας ἐχόντων,	καὶ	τὸ χρυσῷ μὴ χρῆσθαι μηδ´
[15, 51]	ξενοδοχοῦσιν· καὶ γὰρ καταγωγὰς νέμουσι	καὶ	τοῖς βίοις παρακολουθοῦσι παρέδρους δόντες,
[15, 59]	ἀφροδισίων, ἀκροωμένους λόγων σπουδαίων, μεταδιδόντας	καὶ	τοῖς ἐθέλουσι· τὸν δ´ ἀκροώμενον
[15, 46]	μισθοῦ τοῖς πλέουσιν ὁ ναύαρχος	καὶ	τοῖς ἐμπόροις. ~Πέμπτον {δ´} ἐστὶ
[15, 28]	καὶ σφόδρα εὐδαίμων, ἤδη συνάπτουσα	καὶ	τοῖς πεδίοις. ἐδέξαντό τε δὴ
[15, 57]	γεράνοις (ὃν καὶ Ὅμηρον δηλοῦν)	καὶ	τοῖς πέρδιξιν, οὓς χηνομεγέθεις εἶναι·
[15, 20]	Μακεδόνας ἀντὶ κναφάλλων αὐτοῖς χρῆσθαι	καὶ	τοῖς σάγμασι σάγης· τοιαῦτα δὲ
[15, 8]	ὑπὲρ τῆς πόλεως Μηρόν, αἰτιασάμενοι	καὶ	τὸν αὐτόθι κισσὸν καὶ ἄμπελον,
[15, 69]	μὲν τὸν ὄμβριον Δία Ἰνδοὶ	καὶ	τὸν Γάγγην ποταμὸν καὶ τοὺς
[15, 13]	μεγίστους συρρηγνυμένοις τόν τε Ἰνδὸν	καὶ	τὸν Γάγγην, τοῖς δὲ κατ´
[15, 37]	δέ, ἀλλὰ διὰ τὴν ἄγνοιαν	καὶ	τὸν ἐκτοπισμὸν λέγεται πάντ´ ἐπὶ
[15, 59]	γένεσιν εἰς τὸν ὄντως βίον	καὶ	τὸν εὐδαίμονα τοῖς φιλοσοφήσασι· διὸ
[15, 9]	γενέσθαι τοῖς περὶ τὸν Διόνυσον	καὶ	τὸν Ἡρακλέα, μηδὲν ἔχειν τεκμήριον
[15, 52]	τε σκευὴν εἰς τὸ ὁπλοφυλάκιον	καὶ	τὸν ἵππον εἰς τὸν ἱππῶνα
[15, 31]	ὅτι τέτταρας ἀντιδώσω σοι, συγχωρῆσαι	καὶ	τὸν κύνα περιιδεῖν ἀποτμηθέντα τὸ
[15, 59]	ἐπᾴδειν δοκεῖν καὶ τὴν μητέρα	καὶ	τὸν κυόμενον εἰς εὐτεκνίαν, τὸ
[15, 26]	τοὺς ὅρους τοὺς ἑσπερίους αὐτῆς	καὶ	τὸν Κώφην ποταμὸν καὶ τὸν
[15, 32]	Ὑπάνιος ἀναστρέψας ἐπὶ τὸν Ὑδάσπην	καὶ	τὸν ναύσταθμον ἠρτικρότει τὸν στόλον,
[15, 22]	Ἰνδοῖς τῶν παρ´ ἄλλοις εὑρίσκεσθαι.	καὶ	τὸν Νεῖλον δ´ εἶναι γόνιμον
[15, 53]	φίλον· πρὸς γὰρ τὸν κοινωνικὸν	καὶ	τὸν πολιτικὸν βίον ἐκείνως κρεῖττον.
[15, 6]	τῆς Ἰβηρίας εἰς τὴν Θρᾴκην	καὶ	τὸν Πόντον ἀγαγεῖν τὴν στρατιάν·
[15, 8]	ἐκ τῶν περὶ τὸν Καύκασον	καὶ	τὸν Προμηθέα· καὶ γὰρ ταῦτα
[15, 17]	ἡμέραις, καὶ τὸ φθινόπωρον πᾶν	καὶ	τὸν χειμῶνα καὶ τὸ ἐπιὸν
[15, 26]	αὐτῆς καὶ τὸν Κώφην ποταμὸν	καὶ	τὸν Χοάσπην, ὃς εἰς τὸν
[15, 40]	γοῦν ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ	καὶ	τόπῳ τοῖς μὲν παρατετάχθαι συμβαίνει
[15, 5]	διὰ τῶν αὐτῶν ἐθνῶν τε	καὶ	τόπων. ~Ἐκεῖνος μὲν δὴ ἐπίστευσεν·
[15, 29]	σπηλαίοις. ~Μεταξὺ δὲ τοῦ Ὑδάσπου	καὶ	τοῦ Ἀκεσίνου ἥ τε τοῦ
[15, 30]	τὴν μεσοποταμίαν τιθέασιν· ἄλλοι δὲ	καὶ	τοῦ Ἀκεσίνου πέραν καὶ τοῦ
[15, 45]	τῶν συμβολῶν τοῦ τε Ἰνδοῦ	καὶ	τοῦ Ἀκεσίνου. περὶ μὲν οὖν
[15, 36]	δὲ τῇ συμβολῇ τούτου τε	καὶ	τοῦ ἄλλου ποταμοῦ {Ἐραννοβόα} τὰ
[15, 30]	πότερον ἔχοι τὴν ἔννομον μορφὴν	καὶ	τοῦ ζῆν ἀξίαν ἢ οὔ,
[15, 69]	μεγάλων λεβήτων καὶ κρατήρων ὀργυιαίων·	καὶ	τοῦ Ἰνδικοῦ χαλκοῦ τράπεζαί τε
[15, 58]	μάλιστα {τὰ} περὶ τῆς ἀμπέλου	καὶ	τοῦ οἴνου· πέραν γὰρ τοῦ
[15, 20]	τοῦ τ´ ἐκπίπτοντος ἐκ Διὸς	καὶ	τοῦ ποταμίου. τρόπον δή τινα
[15, 61]	τοῦ τε μέλιτος πολλοῦ προκειμένου	καὶ	τοῦ σησάμου μάζας ποιουμένους τρέφεσθαι
[15, 44]	περισπασθέντων δ´ ἀναιροῦνται τὸ ψῆγμα	καὶ	τοῦ τυχόντος τοῖς ἐμπόροις ἀργὸν
[15, 30]	δὲ καὶ τοῦ Ἀκεσίνου πέραν	καὶ	τοῦ Ὑαρώτιδος, ὅμορον τῇ Πώρου
[15, 33]	ἡ δὲ μεταξὺ τοῦ Ἰνδοῦ	καὶ	τοῦ Ὑδάσπου εἴρηται σχεδόν τι
[15, 33]	μὲν οὖν μεταξὺ τοῦ Ὑπάνιος	καὶ	τοῦ Ὑδάσπου λέγεται ἐννέα ἔχειν
[15, 28]	στρατιάν. ~Μεταξὺ δὲ τοῦ Ἰνδοῦ	καὶ	τοῦ Ὑδάσπου Τάξιλα ἔστι πόλις
[15, 3]	μεταξὺ ἔθνη τοῦ τε Ὑδάσπου	καὶ	τοῦ Ὑπάνιος τὸν ἀριθμὸν ἐννέα,
[15, 59]	δὲ χαίρειν ἐνυπνιώδεις ὑπολήψεις ἔχοντας,	καὶ	τοὺς αὐτοὺς τοῖς αὐτοῖς τοτὲ
[15, 58]	καὶ μυροῦσθαι καὶ βάπτεσθαι ἄνθινα	καὶ	τοὺς βασιλέας κωδωνοφορεῖσθαι καὶ τυμπανίζεσθαι
[15, 57]	πρόσθεν, τοὺς δὲ ταρσοὺς ὄπισθεν	καὶ	τοὺς δακτύλους. ἀστόμους δέ τινας
[15, 52]	χρήσιμα τῇ στρατιᾷ. οὗτοι δὲ	καὶ	τοὺς διακόνους παρέχουσι, τυμπανιστάς, κωδωνοφόρους,
[15, 69]	Ἰνδοὶ καὶ τὸν Γάγγην ποταμὸν	καὶ	τοὺς ἐγχωρίους δαίμονας. ὅταν δὲ
[15, 24]	τῆς ἐπιπολῆς ἰκμάδος· καθ´ ὃ	καὶ	τοὺς Ἰνδοὺς μὴ οὐλοτριχεῖν φαμεν,
[15, 13]	καὶ οἱ Ἰνδικοί· Ὀνησίκριτος δὲ	καὶ	τοὺς ἵππους γίνεσθαί φησι. τῶν
[15, 46]	μέρος τοὺς ἐργαζομένους τὰς τέχνας	καὶ	τοὺς καπηλικοὺς καὶ οἷς ἀπὸ
[15, 20]	καὶ ἡ διὰ πυρός· διὸ	καὶ	τοὺς κλάδους φησὶν εὐκαμπεῖς εἶναι
[15, 17]	χειμῶνα, τοῦ δὲ ἔαρος ἀρχομένου	καὶ	τοὺς ὄμβρους ἐνάρχεσθαι καὶ ἀεὶ
[15, 26]	εἶτ´ ἐπέστρεψεν εὐθὺς ἐπ´ αὐτὴν	καὶ	τοὺς ὅρους τοὺς ἑσπερίους αὐτῆς
[15, 46]	ἀπελίπομεν. ~Μετὰ γὰρ τοὺς θηρευτὰς	καὶ	τοὺς ποιμένας τέταρτόν φησιν εἶναι
[15, 26]	τὴν ἐπαινουμένην κατακτᾶσθαι πρότερον, ἅμα	καὶ	τοὺς ποταμοὺς εὐπερατοτέρους νομίσας τῶν
[15, 52]	δὲ καὶ ἱπποκόμους καὶ μηχανοποιοὺς	καὶ	τοὺς τούτων ὑπηρέτας· ἐκπέμπουσί τε
[15, 26]	εἰς ἓν πλείους συνιόντας ῥεῖν,	καὶ	τοῦτ´ ἀεὶ καὶ μᾶλλον συμβαῖνον
[15, 67]	δὲ περὶ τῆς Ἰνδικῆς λεγομένων	καὶ	τοῦτ´ ἐστίν, ὅτι ἀντὶ τοῦ
[15, 30]	δέ. ἴδιον δὲ τῶν Καθαίων	καὶ	τοῦτο ἱστορεῖται τὸ αἱρεῖσθαι νυμφίον
[15, 23]	~Ἀπὸ δὲ τῆς αὐτῆς αἰτίας	καὶ	τοῦτο συμβαίνειν εἰκὸς ὅπερ φησὶν
[15, 8]	ἐπὶ τὴν ἐλευθέρωσιν τοῦ Προμηθέως,	καὶ	τοῦτον εἶναι τὸν Καύκασον ὃν
[15, 45]	πλὴν ἵππου ποταμίου· Ὀνησίκριτος δὲ	καὶ	τοῦτόν φησι γεννᾶσθαι. τῶν δ´
[15, 37]	ὄφεις ὑμενοπτέρους ὥσπερ αἱ νυκτερίδες·	καὶ	τούτους δὲ νύκτωρ πέτεσθαι, σταλαγμοὺς
[15, 60]	κακουργίας πολὺ μετέχειν. ἀσκεῖν δὲ	καὶ	τούτους κἀκείνους καρτερίαν τήν τε
[15, 28]	ἐν τοῖς Ἠμωδοῖς ὄρεσι θηρεύουσι	καὶ	τρέφουσιν ἐν σπηλαίοις. ~Μεταξὺ δὲ
[15, 70]	ἔφαμεν πρότερον μέχρι ἑπτὰ {ἐτῶν}	καὶ	τριάκοντα· γυναῖκας δὲ συνεῖναι μὴ
[15, 34]	ἱστόρηται, ὡς τὸ μακρόβιον ὥστε	καὶ	τριάκοντα ἐπὶ τοῖς ἑκατὸν προσλαμβάνειν
[15, 59]	ὡς ἀκολασταίνοντα. ἔτη δ´ ἑπτὰ	καὶ	τριάκοντα οὕτως ζήσαντα ἀναχωρεῖν εἰς
[15, 33]	γὰρ κατ´ Αἴγυπτον Δέλτα χιλίων	καὶ	τριακοσίων λέγεται σταδίων ἔχειν τὴν
[15, 29]	πολλὴ καὶ ἀγαθή, σχεδόν τι	καὶ	τριακοσίων πόλεων, καὶ ἡ πρὸς
[15, 55]	τρῖψις· ἅμα γὰρ καὶ διακούει	καὶ	τρίβεται τεττάρων περιστάντων τριβέων· ἑτέρα
[15, 57]	τὸ μυθῶδες πεντασπιθάμους ἀνθρώπους λέγει	καὶ	τρισπιθάμους, ὧν τινὰς ἀμύκτηρας, ἀναπνοὰς
[15, 11]	πλεονεκτοῦντος παρὰ τὸ ἀπεναντίον πλευρὸν	καὶ	τρισχιλίοις σταδίοις, ὅσων ἐστὶ τὸ
[15, 68]	ἐξαγαγεῖν ἑαυτόν, ἄγοντα ἔτος ἑβδομηκοστὸν	καὶ	τρίτον, μὴ προσέχοντα ταῖς τοῦ
[15, 35]	σταδίων τοὐλάχιστον πλάτος οἱ δὲ	καὶ	τριῶν, Μεγασθένης δέ, ὅταν ᾖ
[15, 46]	δ´ ὁπλοποιοῖς καὶ ναυπηγοῖς μισθοὶ	καὶ	τροφαὶ παρὰ βασιλέως ἔκκεινται· μόνῳ
[15, 52]	ζευγῶν, δι´ ὧν ὄργανα κομίζεται	καὶ	τροφὴ αὐτοῖς τε καὶ κτήνεσι
[15, 22]	αὐτὸς πολύγονον καλῶν τὸν Νεῖλον	καὶ	τρόφιμον διὰ τὴν ἐκ τῶν
[15, 22]	ὥστ´ ἔνικμον εἶναι τὸν ἀέρα	καὶ	τροφιμώτερον παρὰ τοῦτο καὶ γόνιμον
[15, 64]	ὑπὸ πλησμονῆς δ´ οἱ ἄνθρωποι	καὶ	τρυφῆς εἰς ὕβριν ἐξέπεσον. Ζεὺς
[15, 58]	ἄνθινα καὶ τοὺς βασιλέας κωδωνοφορεῖσθαι	καὶ	τυμπανίζεσθαι κατὰ τὰς ἐξόδους. τοὺς
[15, 42]	λόγου τοὺς δὲ μελισμῷ τινι	καὶ	τυμπανισμῷ κηλοῦντες· σπάνιοι δ´ οἱ
[15, 62]	ἀκμῇ τῆς ὥρας, κόχλῳ τε	καὶ	τυμπάνοις οἷσπερ καὶ τὸ πολεμικὸν
[15, 22]	μουσικῶν ὀργάνων μηδὲν πλὴν κυμβάλων	καὶ	τυμπάνων καὶ κροτάλων ἃ τοὺς
[15, 9]	γὰρ εἰκὸς τὰ οὕτως ἔνδοξα	καὶ	τύφου πλήρη μὴ πεπύσθαι, ἢ
[15, 4]	Αἰγύπτου πλέοντες ἐμπορικοὶ τῷ Νείλῳ	καὶ	τῷ Ἀραβίῳ κόλπῳ μέχρι τῆς
[15, 20]	~Ταῖς δὲ τῶν ποταμῶν πληρώσεσι	καὶ	τῷ τοὺς ἀπογαίους μὴ πνεῖν
[15, 54]	γερόντων προνομίαν διδόασιν ἂν μὴ	καὶ	τῷ φρονεῖν πλεονεκτῶσι. πολλὰς δὲ
[15, 57]	καὶ τὰ περὶ τῶν ἐνωτοκοιτῶν	καὶ	τῶν ἀγρίων ἀνθρώπων καὶ ἄλλων
[15, 11]	ᾐόνα μέχρι τῆς λεχθείσης ἄκρας	καὶ	τῶν ἀνατολικῶν αὐτῆς τερμόνων· οἰκοῦσι
[15, 19]	γὰρ ἡ Θηβαῒς μέχρι Συήνης	καὶ	τῶν ἐγγὺς Μερόης οὔτε τῆς
[15, 13]	φύεται καὶ ἐν τῇ Ἰνδικῇ,	καὶ	τῶν ἐν τοῖς ποταμοῖς πλὴν
[15, 22]	καὶ πολύρριζον τῶν τε σωτηρίων	καὶ	τῶν ἐναντίων, ὥσπερ καὶ πολυχρώματον,
[15, 21]	οἱ φήσαντες ταῖς μεσημβρίαις πενταστάδιον.	καὶ	τῶν ἐριοφόρων δένδρων φησὶν οὗτος
[15, 50]	παρείη χρῆσις. οἱ δ´ αὐτοὶ	καὶ	τῶν θηρευτῶν ἐπιμελοῦνται καὶ τιμῆς
[15, 59]	Πλάτων περί τε ἀφθαρσίας ψυχῆς	καὶ	τῶν καθ´ ᾅδου κρίσεων καὶ
[15, 61]	πεσόντα ὕπτιον ἀνέχεσθαι τῶν ἡλίων	καὶ	τῶν ὄμβρων (ἤδη γὰρ ὕειν
[15, 25]	μὲν οὖν περὶ τῶν ἀνέμων	καὶ	τῶν ὄμβρων τοιαῦτα λέγεται καὶ
[15, 34]	ἄσκησιν, οἷον ἐπὶ τῆς πολεμικῆς	καὶ	τῶν ὁμοίων· δίκην δὲ μὴ
[15, 60]	τοὺς μὲν μαντικοὺς καὶ ἐπῳδοὺς	καὶ	τῶν περὶ τοὺς κατοιχομένους λόγων
[15, 65]	ἐλαχίστης δέηται· ἔφη δ´ αὐτοὺς	καὶ	τῶν περὶ φύσιν πολλὰ ἐξετάσαι
[15, 69]	καὶ παρδάλεις καὶ λέοντες τιθασοὶ	καὶ	τῶν ποικίλων ὀρνέων καὶ εὐφθόγγων
[15, 51]	δ´ ἐπιμελοῦνται τῶν τε ἰδίων	καὶ	τῶν πολιτικῶν καὶ τῆς τῶν
[15, 8]	τῆς ἀμπέλου τῆς παρ´ αὐτοῖς	καὶ	τῶν πολυτελῶν ἐξόδων, βακχικῶς τάς
[15, 41]	τοῦ τὴν γῆν ἐλευθεροῦν θηρίων	καὶ	τῶν σπερμολόγων ὀρνέων μετροῦνται παρὰ
[15, 25]	τοῦτο δὲ τῶν ὁμολογουμένων ἐστὶ	καὶ	τῶν σωζόντων τὴν πρὸς τὴν
[15, 3]	ὁ τὰ Παρθικὰ ποιήσας, μεμνημένος	καὶ	τῶν τὴν Βακτριανὴν ἀποστησάντων Ἑλλήνων
[15, 17]	ἔκ τε δὴ τῶν χιόνων	καὶ	τῶν ὑετῶν πληρουμένους {ποταμοὺς} ποτίζειν
[15, 19]	ῥείθρου τοῦ καινοῦ μόνον ἀλλὰ	καὶ	τῶν ὑπερχύσεων. ~Ταῖς δὲ τῶν
[15, 51]	καὶ μεταβολάς, οἷς μέτρων μέλει	καὶ	τῶν ὡραίων, ὅπως ἀπὸ συσσήμου
[15, 34]	δὲ μὴ εἶναι πλὴν φόνου	καὶ	ὕβρεως· οὐκ ἐπ´ αὐτῷ γὰρ
[15, 64]	δ´ ἐστὶν ἤδη νυνὶ κόρου	καὶ	„ὕβρεως τὸ πρᾶγμα, κινδυνεύει τε
[15, 17]	ὁ Νέαρχος. ~Ἀριστόβουλος δὲ μόνα	καὶ	ὕεσθαι καὶ νίφεσθαι τὰ ὄρη
[15, 27]	τε καὶ Μασιανοὶ καὶ Νυσαῖοι	καὶ	Ὑπάσιοι· εἶθ´ ἡ Ἀσσακανοῦ, ὅπου
[15, 67]	καὶ πᾶσι τοῖς ἐν ἐξουσίᾳ	καὶ	ὑπεροχῇ νόμος. φέρει δὲ καὶ
[15, 58]	τιμᾶν. ταῦτα μὲν οὖν μυθώδη	καὶ	ὑπὸ πολλῶν ἐλεγχόμενα, καὶ μάλιστα
[15, 17]	δὲ ταῦτα καὶ ὑφ´ ἑαυτοῦ	καὶ	ὑπὸ τῶν ἄλλων φησίν, ὡρμηκότων
[15, 60]	παρέχειν αὐτοῖς πάντα τὸν αἰτηθέντα	καὶ	ὑποδεξάμενον ξενίᾳ· δύνασθαι δὲ καὶ
[15, 36]	καὶ τάφρον φυλακῆς τε χάριν	καὶ	ὑποδοχῆς τῶν ἐκ τῆς πόλεως
[15, 59]	δ´ ἀληθὲς σωφρονικάς τινας παραινέσεις	καὶ	ὑποθήκας διδόναι· τὰς δ´ ἥδιστα
[15, 51]	μιγνύντι δὲ ζημία. ἕκτοι δὲ	καὶ	ὕστατοι οἱ τὰς δεκάτας ἐκλέγοντες
[15, 17]	τὰ πεδία. κατανοηθῆναι δὲ ταῦτα	καὶ	ὑφ´ ἑαυτοῦ καὶ ὑπὸ τῶν
[15, 45]	τοὺς οἴκους· διὰ δὴ τοῦτο	καὶ	ὑψηλὰς ποιεῖσθαι τὰς κλίνας, ἔστι
[15, 45]	τὴν ἀρετὴν τῶν Ἰνδικῶν ῥιζῶν	καὶ	φαρμάκων. κροκοδείλους τε οὔτε πολλοὺς
[15, 70]	χρῆσθαι, πήρας δ´ ἔχειν ῥιζῶν	καὶ	φαρμάκων μεστάς, προσποιουμένους ἰατρικὴν μετὰ
[15, 24]	τῶν ἐν τοῖς ζῴοις ἰδιωμάτων,	καὶ	φέρει σημεῖον τὸ καὶ τὰς
[15, 13]	τοῦ Καυκάσου τὴν ἀρχὴν ἔχουσι	καὶ	φέρονται μὲν ἐπὶ τὴν μεσημβρίαν
[15, 59]	ὅτι γὰρ γενητὸς ὁ κόσμος	καὶ	φθαρτὸς λέγειν κἀκείνους, καὶ ὅτι
[15, 57]	δ´ ἐκλέγειν αὐτῶν τὰ ᾠὰ	καὶ	φθείρειν· ἐκεῖ γὰρ ᾠοτοκεῖν τὰς
[15, 50]	κολάσεώς εἰσι κύριοι τοῖς ἐπαξίοις·	καὶ	φορολογοῦσι δὲ καὶ τὰς τέχνας
[15, 20]	μάλιστα τῶν μεγάλων καλάμων, γλυκείας	καὶ	φύσει καὶ ἑψήσει χλιαινομένου τοῦ
[15, 18]	τῶν ὄμβρων φησίν, ἀρδείας δὲ	καὶ	φυτείας {μὴ} δεῖσθαι ἀπὸ τῶν
[15, 54]	τὰ αὐτὰ μόνον ἀντιπάσχει ἀλλὰ	καὶ	χειροκοπεῖται· ἐὰν δὲ καὶ τεχνίτου
[15, 51]	μὴ ἀφανεῖς εἶεν αἱ κρείττους	καὶ	χείρους γοναὶ καὶ θάνατοι. τέταρτοι
[15, 73]	μεγάλας καὶ ὄφιν πηχῶν δέκα	καὶ	χελώνην ποταμίαν τρίπηχυν πέρδικά τε
[15, 19]	ποτίζεσθαι γὰρ ἐκ τῶν ὄμβρων	καὶ	χιόνων. εἰκὸς δ´ οἷς εἴρηκεν
[15, 30]	ἀρκεῖν δυνάμενον ὅλῃ τῇ Ἰνδικῇ·	καὶ	χρυσεῖα δὲ καὶ ἀργυρεῖα οὐ
[15, 59]	ἀδεῶς καὶ ἀνειμένως μᾶλλον, σινδονοφοροῦντα	καὶ	χρυσοφοροῦντα μετρίως ἐν τοῖς ὠσὶ
[15, 69]	ζεύγη· εἶθ´ ἡ στρατιὰ κεκοσμημένη·	καὶ	χρυσώματα δὲ τῶν μεγάλων λεβήτων
[15, 20]	ἄλλοις λεγομένη πέψις καὶ καρπῶν	καὶ	χυμῶν παρ´ ἐκείνοις ἕψησίς ἐστι,
[15, 30]	μεταλλευτής. οἱ δ´ Ἰνδοὶ μεταλλείας	καὶ	χωνείας ἀπείρως ἔχοντες οὐδ´ ὧν
[15, 32]	κωλυθῆναι διαβῆναι τὸν Ὕπανιν, ἔπειτα	καὶ	ψευδῆ καταμαθὼν τῇ πείρᾳ τὸν
[15, 59]	παντός· καὶ περὶ σπέρματος δὲ	καὶ	ψυχῆς ὅμοια λέγεται καὶ ἄλλα
[15, 54]	τῇ Μουσικανοῦ τοῦτ´ ἴδιον ἀποφαίνει	καὶ	ὡς κατόρθωμά γε· καθάπερ καὶ
[15, 60]	δευτερεύειν κατὰ τιμὴν τοὺς ἰατρικοὺς	καὶ	ὡς περὶ τὸν ἄνθρωπον φιλοσόφους,