Chapitre
[6]	ὀλίγον, μᾶλλον κρατῶν περιψύξει. ~ΠΡΟΒΛΗΜΑ	Ε	Διὰ τίν´ αἰτίαν οἱ χάλικες
[6]	πάθους ἐγγενομένου. καὶ μὴν αἵ	γε	τοιαῦται περὶ τὰ ζῷα χρεῖαι
[6]	τῶν φύσει ψυχρῶν ἐστιν, ὅς	γε	τριβόμενος ὄξει τὸ ψυκτικώτατον τῶν
[6]	γὰρ οὕτως κεκονίαται; τί δ´	ἀνέῳγε	τοῦ περιέχοντος ὅθεν ἂν μάλιστα
[6]	ἄλλων ἕκαστος ἐπ´ οἴκου· καλεῖται	δὲ	βουλίμου ἐξέλασις‘ καὶ τῶν οἰκετῶν
[6]	ἀὴρ ἄπεισι καπνὸς γενόμενος, τὸ	δὲ	γεῶδες ἐκτεφρωθὲν ὑπολείπεται, μόνον δ´
[6]	ἐκκέκαυται γὰρ τὸ νοτερόν, τὸ	δὲ	γεῶδες ἔρημον ἰκμάδος λέλειπται· καὶ
[6]	ἀπὸ τοῦ περιψύχειν λεκτέον; εἰ	δὲ	δεῖ τῇ αἰσθήσει τεκμαίρεσθαι, μᾶλλον
[6]	θερμότητος οἰκείας τὸ σῶμα, μηκέτι	δὲ	διψῆν μηδὲ πεινῆν ὑγρότητος ἐνδείᾳ
[6]	ἀναπληρώσεις ἐν τῷ παραυτίκα, τοῖς	δὲ	διψῶσι τοὐναντίον, ἐὰν ἐμφάγωσιν, ἐπιτείνειν
[6]	ποιοῦνται τὴν ἐσθῆτα μόνον, Αἰθίοπες	δὲ	θάλπους μόνον, ἡμεῖς δ´ ἀμφοῖν.
[6]	ἰσχάδας ἢ μῆλα κομίζωσιν. ὃ	δὲ	θαυμασιώτατόν ἐστιν, οὐκ ἀνθρώπους μόνον
[6]	τὸ θερμὸν ὀξέως μεταβάλλῃ τὸ	δὲ	θερμὸν ἔξω φέρηται, διακρινομένης τῆς
[6]	πῶς θερμαίνει τὸ ὕδωρ; εἰ	δὲ	θερμός, πῶς περιψύχει πάλιν; ἄλογον
[6]	καὶ πορφύραν περίεργοι δοκοῦσιν, λουτρὸν	δὲ	καὶ ἄλειμμα καὶ κόμης ῥύψιν
[6]	καὶ αὐχμώδους γενομένην ἐμάλαξεν, πολλάκις	δὲ	καὶ ἱδρῶτας ἐπήγαγεν· ὅθεν ἡ
[6]	ἕωλον ἢ κνῖσαν ἐναπολειπομένην, προβλημάτων	δὲ	καὶ λόγων φιλοσόφων ὑποθέσεις αὐτούς
[6]	μιγνύμενον ἀναπέμπει καὶ συνεξαίρει. πολλοὶ	δὲ	καὶ μὴ πιόντες ἀλλὰ λουσάμενοι
[6]	τοῦτο δ´ οὐδὲν εἴρηται. σκόπει	δὲ	καὶ τὰ παρ´ ἡμῶν‘ ἔφην,
[6]	καὶ νὴ Δί´ εἴλιγγον. Ἡμῖν	δὲ	καὶ ταῦτα μετρίως ἐδόκει λέγεσθαι,
[6]	τὸ ἀσύστατον καὶ ὑδατῶδες. τεκμήριον	δὲ	καὶ τὸ ἄχρηστον γλυκὺ εἶναι
[6]	κατὰ θίξιν ἐνίων ἀμυσσόντων· εἰ	δὲ	καὶ τοῦτο τὸ πάθος ὀρεκτικόν
[6]	οὔτε τροφὴν δέχεσθαι δύνανται, διιστάμενοι	δὲ	κενότητα καὶ χώραν ποιοῦσιν, ἔνδειαν
[6]	βρεχθὲν ἱμάτιον ἀποξηραίνεται ῥᾳδίως, ἐλαίου	δὲ	κηλῖδας οὐ τῆς τυχούσης ἐστὶ
[6]	ἀναμεμιγμένης αὐτῷ γεώδους οὐσίας. ἔτι	δὲ	κινούμενον ἥκιστα ψοφεῖ τῶν ὑγρῶν·
[6]	ἀθανάτοιο λύματα πάντα κάθηρεν, ἀλείψατο	δὲ	λίπ´ ἐλαίῳ· μέχρι τούτων ἐπιμέλεια
[6]	τῶν ἑώλων καὶ χθιζῶν. τῶν	δὲ	λουομένων οὐ μετασχηματιζόμενοι παύουσιν οἱ
[6]	καὶ τοῦ διψῆν ἀπαλλάττονται· πολλοῖς	δὲ	λουσαμένοις καὶ νὴ Δί´ ἐμέσασιν
[6]	διαχύσεις ἴσχειν καὶ ἀναθυμιάσεις· δεύτερον	δὲ	μὴ νομίζοντες ἔκθλιψιν εἶναι παντάπασιν
[6]	μὲν αὐτοῖς τοῖς παιδικοῖς, εἰ	δὲ	μή, περὶ αὐτῶν ἐπιθυμοῦσι διαλέγεσθαι·
[6]	διασπείρεται διὰ τοῦ σώματος. τὰ	δὲ	μῆλα καὶ τὰς ἰσχάδας εἰκὸς
[6]	δὲ νόσῳ τὴν ὑγίειαν· ὡς	δὲ	ναυτιᾶν ὠνομάσθη μὲν ἐπὶ τῶν
[6]	ἐκινδύνευσεν ὑπὸ τοῦ πάθους· ἦν	δὲ	νιφετὸς πολὺς καὶ τῶν τὰ
[6]	μὲν ἐνδείᾳ τὸν πλοῦτον ὡς	δὲ	νόσῳ τὴν ὑγίειαν· ὡς δὲ
[6]	ῥίζης κοπέντα τῆς τρυγός· οἱ	δὲ	παλαιοὶ καὶ τρύγα τὸν οἶνον
[6]	τέφρα ῥυπτικωτάτην παρέχει κονίαν. ταὐτὰ	δὲ	πάντα θερμότητος· καὶ τὴν πῆξιν
[6]	καὶ κατακόψαντες αὐτόδορον ὁλοκαυτοῦσιν. ἐπεὶ	δὲ	πᾶς μὲν ἔοικεν {ὁ} λιμὸς
[6]	σάρκα τοῦ ὄρνιθος. τὸ αὐτὸ	δὲ	πάσχει καὶ πυρῶν ἐντεθεὶς σωρῷ
[6]	εἰς ἑαυτὴν καὶ ἀφανίζουσαν. τὴν	δὲ	πεῖναν αὖ πάλιν ἀναγκαίως τὸ
[6]	ἐπιδεῶν τοῦ οἰκείου διαμενόντων· οἱ	δὲ	πεινῶντες ἐὰν πίνωσιν, ἐνδυόμενα τὰ
[6]	τὸν θυμὸν ὥσπερ ἀπομαραινόμενον. τὴν	δὲ	πλείστην αἰτίαν καὶ δύναμιν ἡ
[6]	ἐξελαύνουσιν, ἐπιλέγοντες ἔξω Βούλιμον ἔσω	δὲ	Πλοῦτον καὶ Ὑγίειαν. ἄρχοντος οὖν
[6]	καὶ κατατείνουσι καὶ παραμένουσιν. ἤδη	δὲ	πολλοὶ τῶν ἀποσίτων, ἐλαίαν ἁλμάδα
[6]	οὐ θρύπτει τὸν πάγον, ἄλλως	δὲ	πυκνόν ἐστι καὶ στεγανόν, ὥστε
[6]	πόροι τὸ σύμφυλον ἀναλαμβάνουσιν. οἱ	δὲ	πυρετοὶ τὸ ὑγρὸν εἰς βάθος
[6]	τὸ μὲν ποτὸν παραδέχονται, τὸ	δὲ	σιτίον οὐ παραδέχονται. ποιεῖ δὲ
[6]	ἐμφάγωσιν, ἵστανται καὶ βαδίζουσι. Γενομένης	δὲ	σιωπῆς, ἐγὼ συννοῶν ὅτι τὰ
[6]	τῶν βαδιζόντων διὰ χιόνος· τὸ	δὲ	σύντηγμα τὴν θερμότητα ποιεῖν καὶ
[6]	ἐπιμέλεια {καὶ} καθαριότητός ἐστιν· ὅταν	δὲ	τὰς χρυσᾶς περόνας ἀναλαμβάνῃ καὶ
[6]	ἡ βούβρωστις ἕτερον εἶναι· τὸ	δὲ	τεκμήριον ἐλαμβάνομεν ἐκ τῶν Μητροδώρου
[6]	διυλίζειν ἐξαιροῦσι καὶ ἀποκρίνουσι. μέγα	δὲ	τεκμήριον νὴ Δία φθορᾶς τὸ
[6]	ὁ ψυχρὸς ἀὴρ ἀνακλώμενος, ἐν	δὲ	τῇ θαλάττῃ διὰ βάθος ἐκλύεται
[6]	προβλήμασιν εἴρηκε τὸ γινόμενον· εἰς	δὲ	τὴν αἰτίαν ἐπιχειρήσομεν ἡμεῖς· ἔστι
[6]	δόγματι τῶν δ´ ὑπερδικούντων. Σώκλαρος	δὲ	τὴν ἀρχὴν ἔφη τοῦ λόγου
[6]	κόμης ῥύψιν οὐδεὶς αἰτιᾶται. χαριέντως	δὲ	τὴν διαφορὰν ὁ ποιητὴς ἐπιδείκνυσιν
[6]	ἅλες, θερμοὶ γάρ εἰσι, πρὸς	δὲ	τὴν λεγομένην περιπλοκὴν καὶ σύνδεσιν
[6]	δὲ σιτίον οὐ παραδέχονται. ποιεῖ	δὲ	τὴν μὲν δίψαν ἡ τούτων
[6]	τοῦ σώματος ἀπέρχεται θερμότης· ὅταν	δὲ	τὴν μὲν τροφὴν τοῦ σώματος
[6]	πάγου καὶ ψῆγμα λεπτομερέστατον, ἔχει	δέ	τι τομὸν καὶ διαιρετικὸν οὐ
[6]	ἔνδειαν μὲν οὐ ποιεῖ, καρδιωγμὸν	δέ	τινα μᾶλλον καὶ νὴ Δί´
[6]	πλῆθος οὐ δύναται μεταβάλλειν, ἂν	δέ	τις ἀφαιρῇ κατ´ ὀλίγον, μᾶλλον
[6]	τῆς δυνάμεως ἐπίλειψιν γενέσθαι. ὅτι	δὲ	τὸ ἐκψύχεσθαι οὐ πήγνυσιν μόνον
[6]	τοῖς ἰδίοις ἐπιθέτοις χρῆται, μόνον	δὲ	τὸ ἔλαιον ὑγρὸν καλεῖ Ἠπορήθη
[6]	ταῦτα πιθανῶς μὲν ἐγκεχειρῆσθαι, πρὸς	δὲ	τὸ μέγιστον ἐναντιοῦσθαι τῆς φύσεως
[6]	σφοδρὸν ἄγαν τῆς πείνης. Ἐμοὶ	δὲ	τὸ μὲν συμβαῖνον ἀληθὲς ἐφαίνετο,
[6]	ἐπιτείνειν συμβαίνει τὸ δίψος. τοῦτο	δὲ	τὸ πάθος οἱ τοὺς πόρους
[6]	ἔχοντα ῥώμην καὶ δύναμιν. ἡ	δὲ	τοιαύτη κάθαρσις αὐτοῦ πρῶτον μὲν
[6]	Ἀριστοτέλους (μετὰ λόγου κείμενον· εἶναι	δὲ	τοιόνδε τὸν λόγον. πᾶν ὕδωρ
[6]	δι´ ὅλου λευκόν, δι´ ὅλου	δὲ	τοιοῦτόν ἐστιν, ᾧ μηδὲν ἐμμέμικται
[6]	τὸ τηροῦν τὴν φύσιν· τηρεῖται	δὲ	τοῖς μὲν φυτοῖς ἀναισθήτως ἐκ
[6]	διατρύγιόν’ που Ὅμηρος εἴρηκεν, αὐτὸν	δὲ	τὸν οἶνον αἴθοπα’ καί ἐρυθρὸν’
[6]	ὥσπερ εἴρηται, τῇ λεπτότητι, ἄλλως	δὲ	τοῦ κόπου καὶ τῆς κινήσεως
[6]	ἐπῃνέσαμεν ὡς ἀνδρικῶς καταμνημονεύσαντα· περὶ	δὲ	τοῦ λόγου διηποροῦμεν. ὁ γὰρ
[6]	αὐτοῖς καὶ μηχάνημα πολυποσίας· ἐξαιροῦσι	δὲ	τοῦ οἴνου τὸ ἐμβριθές, τὸ
[6]	μᾶλλον οἱ σοφοὶ ὑμεῖς· εἰ	δὲ	τοῦ οἴνου τὸ ταρακτικὸν καὶ
[6]	τὴν πῆξιν αὐτῆς ἐγκατακεκλεισμένον· ἀπελθόντος	δὲ	τοῦ πνεύματος, ὕδωρ οὖσα ῥεῖ
[6]	τάξιν ἑτέραν καὶ διάθεσιν. ἐκδηλότερον	δὲ	τοῦτο γίνεται περὶ τὴν πεῖναν.
[6]	κύριος τῆς πόλεως γενόμενος. πάσχουσι	δὲ	τοῦτο καὶ ἵπποι καὶ ὄνοι,
[6]	τὸν πάγον οὐδ´ ἀνίησιν. ἀγνάπτοις	δὲ	τούτοις πρὸς τοῦτο διὰ τὴν
[6]	δ´, ἐὰν φάγωσιν, ἐπιτείνονται Ῥηθέντων	δὲ	τούτων ὁ ἑστιῶν ἡμᾶς καὶ
[6]	διψῆν ἢ πόρων μετασχηματισμός Λεχθέντων	δὲ	τούτων οἱ περὶ Φίλων´ ἰατροὶ
[6]	διψῶσιν ἀλλ´ εὐθὺς ἀποθνήσκουσιν. ὑποκειμένων	δὲ	τούτων οὐ χαλεπὸν ἤδη τὴν
[6]	ἀλλ´ ἑνούμενον καὶ προσφυόμενον. ἄνευ	δὲ	τούτων οὐδὲ λέλυται τῆς ἀπορίας
[6]	πρὸς μηθὲν ἀντερείδων. κατ´ ἄλλον	δὲ	τρόπον εἰκός ἐστι τὰ λεπτότερα
[6]	μηθὲν μέρος ξηρόν ἐστι· τοῦτο	δὲ	τῷ ἐλαίῳ συμβέβηκεν. Πρῶτον μὲν
[6]	φαγεῖν ποιεῖ καὶ προθυμότερον. τροφὴ	δὲ	τῷ θερμῷ, καθάπερ νομίζω, ὃ
[6]	περιιόντος ἐπὶ τὰς δύσεις; τί	δὲ	τῶν ἐκπωμάτων ἕκαστον ἐκτέτριπται καὶ
[6]	ποιεῖν μὲν ἔνδειαν, οὐ μεταρρυθμιζομένων	δὲ	τῶν πόρων ἀλλὰ κενουμένων καὶ
[6]	δαπάνης, λόγου τινὸς ἠξιώθη, τὰ	δὲ	φιλοσοφηθέντα μετὰ παιδιᾶς σπουδάζοντες εἰς
[6]	οἷον ἀναπαύει καὶ ἀναπίμπλησι, τοῖς	δὲ	φιλοτίμοις καὶ φιλολόγοις ἀρχὴν ἐνδίδωσιν
[6]	ἢ πύκνωσιν τοῦ σώματος. ἀραιοῦνται	δὲ	χειμῶνος μέν, ὥσπερ εἴρηται, τῇ
[6]	ὅτι τὸν καπνὸν ἔξω καταλιπόντες	οἴκαδε	πῦρ κομίζουσιν, οὕτως ἡμᾶς ἐφ´
[6]	μὲν ἔκπωμ´ ἔδει μὴ ῥύπου	μηδὲ	μοχθηρίας ὀδωδὸς εἶναι, τὸ δ´
[6]	τὸ σῶμα, μηκέτι δὲ διψῆν	μηδὲ	πεινῆν ὑγρότητος ἐνδείᾳ τῆς κατὰ
[6]	(μετὰ λόγου κείμενον· εἶναι δὲ	τοιόνδε	τὸν λόγον. πᾶν ὕδωρ προθερμανθὲν
[6]	τῶν νοσούντων· ἐνίοις δ´ ἐμπιπλαμένοις	οὐδὲ	ἓν αἱ ὀρέξεις χαλῶσιν, ἀλλὰ
[6]	ἐστι, καὶ οὐ δίδωσιν ἀνάμιξιν	οὐδὲ	κατάκρασιν, ἄχρι ἂν ἐκστῇ καὶ
[6]	καὶ προσφυόμενον. ἄνευ δὲ τούτων	οὐδὲ	λέλυται τῆς ἀπορίας τὸ μέγιστον·
[6]	ἐώσης ἐπιπεσεῖν βαρὺ τὸ ἱμάτιον	οὐδὲ	συνθλῖψαι τὴν χαυνότητα τῆς χιόνος·
[6]	τὸν οἶνον αἴθοπα’ καί ἐρυθρὸν’	εἴωθε	καλεῖν· οὐχ ὡς Ἀριστίων ἡμῖν
[6]	τοῖς ἰδίοις ἐπιθέτοις ὁ ποιητὴς	εἴωθε	κοσμεῖν, τὸ γάλα τε λευκὸν
[6]	καὶ τρομώδη καὶ σαθρὰν ἂν	ποιήσειε·	τό τε μὴ ταὐτὰ τοῦ
[6]	ὧν ἔνιοι περιέχονται καὶ ἀγαπῶσι,	κατατρήσειέ	τις τὴν σάρκα, πλαδαρὰν καὶ
[6]	ΕΚΤΟΝ. Τιμόθεον τὸν Κόνωνος, ὦ	Σόσσιε	Σενεκίων, ὡς ἐκ τῶν πολυτελῶν
[6]	τοῦτ´‘ ἔφη μόνον ἐν προβλήμασιν	εἴρηκε	τὸ γινόμενον· εἰς δὲ τὴν
[6]	αὖθις ὑπονοστεῖ καὶ διιόν, ὡς	πέφυκε,	πάντῃ τὸ νοτερὸν ἅμα τοῖς
[6]	διηθούμενος’ καὶ γὰρ ἄνθρωπος, ὦ	φίλε,	φρενετίζων καὶ μαινόμενος· ἀλλ´ ὅταν
[6]	ὁ Ἴων τραπέζαις‘ αἷς ὕπνοι	τε	καθαροὶ καὶ βραχυόνειροι φαντασίαι, τοῦ
[6]	ποιητὴς εἴωθε κοσμεῖν, τὸ γάλα	τε	λευκὸν καὶ τὸ μέλι χλωρὸν
[6]	πάντῃ τὸ νοτερὸν ἅμα τοῖς	τε	μέσοις ῥᾳστώνην παρέσχεν καὶ τὴν
[6]	καὶ σαθρὰν ἂν ποιήσειε· τό	τε	μὴ ταὐτὰ τοῦ σώματος μόρια
[6]	περιψύξεως κρατεῖσθαι. καὶ μὴν ὅ	τε	μόλιβδος τῶν φύσει ψυχρῶν ἐστιν,
[6]	καὶ κρατεῖται πεπιεσμένον· ὅθεν ἐμεῖν	τε	πολλοὺς ἅμα συμβαίνει, πυκνότητι τῶν
[6]	χειμῶσιν ἀκόναι μολίβδου διατηκόμεναι τό	τε	τῆς ἀφιδρώσεως καὶ τὸ πολλοῖς
[6]	καὶ λόγων φιλοσόφων ὑποθέσεις αὐτούς	τε	τοὺς μεμνημένους εὐφραίνουσιν, ἀεὶ πρόσφατοι
[6]	τὸ θρῖον ἀναπεπλῆσθαι· διὸ καιόμενόν	τε	τῷ καπνῷ δάκνει μάλιστα καὶ
[6]	τὸ ὑγρόν ἐστιν, ὡς αἵ	τε	φλόγες αὐξανόμεναι τῷ ἐλαίῳ δηλοῦσιν
[6]	θανασίμων φαρμάκων ἐξανίησι ψιμύθιον· οἵ	τε	χάλικες πυκνότητι τὸ ψυχρὸν διὰ
[6]	ἔξω μήτ´ ἀέρα μήθ´ ὕδωρ	μήτε	γῆν ἐφιέμενα τοῦ τρέφεσθαι μηδ´
[6]	ἢ σκύβαλον ἡ διήθησις ἐξαιρεῖ,	μήτε	δαπάνης τινὸς τῇ καθάρσει μήτ´
[6]	μὴ νομίζοντες ἔκθλιψιν εἶναι παντάπασιν	μήτε	τῆς ξηρᾶς τροφῆς τὴν πεῖναν
[6]	τῆς ξηρᾶς τροφῆς τὴν πεῖναν	μήτε	τῆς ὑγρᾶς τὴν δίψαν, ἀλλὰ
[6]	οὕτως ἡμᾶς ἐφ´ ἑτέροις ἂν	ψέγοιτε	μᾶλλον οἱ σοφοὶ ὑμεῖς· εἰ
[6]	τὸ ἔλαιον ὑγρὸν καλεῖ Ἠπορήθη	ποτὲ	καὶ διὰ τί πολλῶν ὑγρῶν
[6]	ἀπολιπεῖν· νῦν δ´ ἐκεῖνα μὲν	οὐδέποτε,	καίπερ ὡς εἰκὸς ἐκ παρασκευῆς
[6]	ἄχρι ἂν ἐκστῇ καὶ ἀποχωρήσῃ·	τότε	δ´ οἱ πόροι τὸ σύμφυλον
[6]	φιλολόγοις, ὥσπερ αὐτοῖς ἐκείνοις τοῖς	τότε	δειπνοῦσι. καίτοι, εἰ τὰ σωματικὰ
[6]	καὶ γὰρ αἱ στύψεις, ὦ	βέλτιστε,	τῶν βαπτομένων‘ ἔφην τόπον ἔχουσι
[6]	εἰς τὸ ὕδωρ ἀπ´ αὐτῶν,	ὥστε	δι´ ὅλου καὶ ἰσχυρὰν γίνεσθαι
[6]	ἐνοπτρίσασθαι· τραχὺ γὰρ οὐδὲν ἔνεστιν	ὥστε	διασπᾶν τὴν ἀνταύγειαν, ἀλλ´ ἀπὸ
[6]	δι´ ὑγρότητα τῶν μερῶν μηκυνομένων,	ὥστε	καὶ παραμένειν δυσεξίτηλον. ὕδατι μὲν
[6]	δὲ πυκνόν ἐστι καὶ στεγανόν,	ὥστε	καὶ τὴν θερμότητα τοῦ ἀέρος
[6]	τὸ γὰρ φυτὸν ἁπάντων ὀπωδέστατον,	ὥστε	καὶ τὸ σῦκον αὐτὸ καὶ
[6]	μάλιστα πάντων ἐδωδίμων ἀναρρώννυσιν ἄρτος·	ὥστε,	κἂν ἐλάχιστον ἐμφάγωσιν, ἵστανται καὶ
[6]	ἕκαστον ἐκτέτριπται καὶ διέσμηκται πανταχόθεν	ὥστε	λάμπειν καὶ περιστίλβειν; ἢ τὸ
[6]	συνάγοντες καὶ κατασπῶντες ἀπ´ αὐτοῦ,	ὥστε	λεπτότερον καὶ ἀσθενέστερον τὸ ὕδωρ
[6]	τὴν ὕλην διαφορεῖ καὶ σκίδνησιν,	ὥστε	νεαρὰν ποιεῖν τὴν ὄρεξιν ἐκθλιβομένων
[6]	καὶ διαιρέσεσι λεπτύνει τὴν τροφήν,	ὥστε	πᾶν μόριον αὐτῆς παντὶ μορίῳ
[6]	ἱδρῶτα δροσώδη διατμίζει καὶ λεπτόν,	ὥστε	τήκεσθαι καὶ ἀναλίσκεσθαι {καὶ} τὴν
[6]	τροφιμώτερα τῷ ἐγχαλᾶσθαι τὰ ἐντός,	ὥστε	τῆς πείνης τὸ σφόδρα πικρὸν
[6]	θάλπους μόνον, ἡμεῖς δ´ ἀμφοῖν.	ὥστε	τί μᾶλλον, εἰ θάλπει, θερμὴν
[6]	ἰσχάδας εἰκὸς ἀποπνεῖν τι τοιοῦτον,	ὥστε	τῶν ὑποζυγίων τὸ θερμὸν ἀπολεπτύνειν
[6]	ἐξ ὀλιγίστου διανομὴ καὶ χύσις·	οὔτε	γὰρ μέλιτος οὔθ´ ὕδατος οὔτ´
[6]	ἂν ἐλλίπῃ θάτερον, οὔτε πεινῶσιν	οὔτε	διψῶσιν ἀλλ´ εὐθὺς ἀποθνήσκουσιν. ὑποκειμένων
[6]	γὰρ ὅλως ἂν ἐλλίπῃ θάτερον,	οὔτε	πεινῶσιν οὔτε διψῶσιν ἀλλ´ εὐθὺς
[6]	διηθοῦντες, οὔτ´ ἄφθονον ὑπ´ ἀσθενείας	οὔτε	πίνειν {τὸν} μέτριον δυνάμενοι διὰ
[6]	τὸ διίστασθαι· καὶ συμπίπτοντες μὲν	οὔτε	ποτὸν οὔτε τροφὴν δέχεσθαι δύνανται,
[6]	καὶ συμπίπτοντες μὲν οὔτε ποτὸν	οὔτε	τροφὴν δέχεσθαι δύνανται, διιστάμενοι δὲ
[6]	ἐνέργειαν. ἀλλ´ ἕτερον οὐκ ἔλαττον	ὑπῆρχε	τοῦτο τοῖς παρὰ Πλάτωνι δειπνήσασιν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/12/2005