Paragraphe
[18]	δένδρον, παλίνουρος καλούμενον· ἐφ´ ᾧ	ἄν	τι καθίσῃ τῶν ἀλόγων ζώων,
[19]	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος· ὁσάκις γὰρ	ἂν	ἀστράψῃ Ζεὺς ἢ βροντήσῃ, τοσαυτάκις
[22]	καλουμένη, παρόμοιος ἐρίῳ. Ταύτην τρίψας	ἂν	εἰς οἶνον βάλῃς, ὕδωρ γίνεται
[14]	τὸν ποταμὸν τελοῦσι· καὶ ὃς	ἂν	εὑρεθῇ τὸν λίθον ἐκεῖνον ἔχων,
[18]	τὰς Ἀργολικὰς πόλεις καὶ ὅπου	ἂν	εὕρῃ ξίφους μύκητα, ἐκεῖ κτίσαι
[7]	τὸν διατιθέμενον χρυσόν. Ὁσάκις γὰρ	ἂν	φῶρες ἐπέλθωσι, σάλπιγγος ᾖχον ἀναδίδωσιν
[25]	τὴν Ὀξυάλκου τοῦ βασιλέως θυγατέρα	Δαμασαλκίδαν	κανηφοροῦσαν βιασάμενος ἔφθειρεν· ζητού μενος
[20]	συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν	Ξαράνδαν,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Μῆδος ὠνομάσθη.
[24]	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ λίθος	μυνδὰν	καλούμενος, πάνυ λευκός· ὃν ἐὰν
[9]	κατ´ ἀντίφρασιν Σώφρων καλούμενος, ὃν	ἐὰν	βάλῃς τινὸς εἰς κόλπον, ἐμμανὴς
[22]	λινουργὸς καλούμενος ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος·	ἐὰν	γὰρ βάλῃς αὐτὸν εἰς ὀθόνιον,
[5]	καὶ ἀνόθευτον τηροῦσι τὸν γάμον.	Ἐάν	{γὰρ} τις προπετέστερον ἀποστραφῇ τῶν
[18]	ἀκρωρείᾳ ῥίζα παρόμοιος πηγάνῳ· ἣν	ἐὰν	γυνὴ φάγῃ τις κατ´ ἄγνοιαν,
[21]	μένει τῷ τόπῳ τὸ βληθέν·	ἐὰν	δ´ εὐκαρπίαν σημαίνῃ, τὰ λιθάρια
[7]	χρυσίον ᾖ, τὰ φύλλα χρυσοῦται·	ἐὰν	δ´ ἐφθαρμένον ὑπάρχῃ, τὴν ἠλλαγμένην
[9]	ηὔξατο τῇ μητρὶ τῶν θεῶν,	ἐὰν	ἐγκρατὴς γένηται τῆς νίκης, θύσειν
[11]	αὐτῷ λίθος παυσίλυπος καλούμενος· ὃν	ἐὰν	εὕρῃ τις πενθῶν, παύεται παραχρῆμα
[12]	Τοῦτον τὸν λίθον σπανίως εὑρισκόμενον	ἐὰν	εὕρῃ τις {τῶν} ἀποτεμνομένων, οὐ
[10]	ἔστι γὰρ σιδήρῳ παραπλήσιος· ὃν	ἐὰν	εὕρῃ τις τῶν μυστηρίων ἐπιτελουμένων
[18]	καλούμενος, τῇ χρόᾳ κοραξός· ὃν	ἐὰν	εὕρῃς καὶ ἔχῃς ἐν τῷ
[23]	αὐτὸν ἔσεσθαι τῆς νίκης ἐγκρατῆ,	ἐὰν	θεοῖς ἀποτροπαίοις θύσῃ δύο τὰς
[24]	μυνδὰν καλούμενος, πάνυ λευκός· ὃν	ἐὰν	κατέχῃ τις, οὐδὲν ὑπὸ θηρίων
[18]	καὶ λίθος βηρύλλῳ παρόμοιος· ὃν	ἐὰν	κρατήσωσιν οἱ ψευδομαρτυρεῖν ἐθέλοντες, μέλας
[16]	αὐτῷ λίθος κυάμῳ παρόμοιος, ὃν	ἐὰν	κύνες ἴδωσιν, οὐχ ὑλακτοῦσι· ποιεῖ
[7]	χωνευθῆναι βάπτουσι τὴν βοτάνην· καὶ	ἐὰν	μὲν ἀνόθευτον τὸ χρυσίον ᾖ,
[16]	ἔχρησεν ὁ Πύθιος τὴν εὐφορίαν,	ἐὰν	ὁ βασιλεὺς ἀποτρόπαιον θεοῖς τὴν
[7]	αἱ δὲ ὥραν ἔχουσαι γάμου	ἐὰν	ὁρῶσιν αὐτὸν, οὐδὲν ἀδικοῦνται παρὰ
[10]	τούτῳ βοτάνη αὐλὸς ὀνομαζομένη, ἣν	ἐὰν	πρὸς ἄνεμον σείσῃ τις, μουσικὴν
[22]	αὐτῷ βοτάνη μύωψ προσαγορευομένη· ἣν	ἐάν	τις εἰς ὕδωρ βαλὼν νίψηται
[23]	Ἐκ ταύτης τῆς ὀπώρας πέπειρον	ἐάν	τις καθελὼν ὀνομάσῃ τὸν Ἄρη,
[15]	πήσσεται, τῆς τοποθεσίας τὴν τοιαύτην	ἰδέαν	διεξαγού σης· μετωνομάσθη δὲ δι´
[13]	Ῥέας μυστηρίων τελουμένων αἰφνιδίως {τὴν	θεὰν}	θεασάμενος, ἐμμανὴς ἐγένετο καὶ μεθ´
[17]	γὰρ σάλπιγγος ἀκούειν ἐπὶ τὴν	ὄχθαν	προχωρεῖ· τῶν δ´ Ἀθηναίων ὀνομασθέντων,
[4]	Ἀνατολὴ καλούμενον δι´ αἰτίαν τοιαύτην.	Ἀναξιβίαν	νύμφην Ἥλιος θεασάμενος χορείαις προσευκαιροῦσαν
[2]	Ἐρινύων μυχός, Ἑλικὼν δὲ διὰ	φιλοστοργίαν	Μουσῶν ἐνδιαίτημα. ~ΕΒΡΟΣ Ἕβρος ποταμός
[18]	Ποταμῶν φησὶ, τὸν Ἴναχον διὰ	πανουργίαν	ὑπὸ τοῦ Διὸς κεραυνωθέντα, ξηρὸν
[1]	τοῦ Μακεδόνος μετὰ στρατεύματος εἰς	Ἰνδίαν	ἐλθόντος καὶ τῶν ἐγχωρίων κρίσιν
[1]	σελήνης δὲ αὐξομένης εὑρίσκεται πρὸς	μελῳδίαν	αὐλῶν· χρῶν ται δὲ αὐτῷ
[10]	ἄνεμον σείσῃ τις, μουσικὴν ἔχει	μελῳδίαν,	καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν αʹ
[2]	ἐγένοντο Κιθαιρὼν μὲν διὰ τὴν	ἀσέβειαν	Ἐρινύων μυχός, Ἑλικὼν δὲ διὰ
[16]	κόλλωτες καλούμενοι· τούτους κατὰ τὴν	ἀσέβειαν	τοῦ Νείλου συλλέγουσαι χελιδόνες κατασκευάζουσι
[18]	ἀπελπίσασαι τῆς συλλήψεως, διὰ τὴν	συμπάθειαν	μυκηθμὸν ἀνέδωκαν· οἱ δ´ ἐγχώριοι
[21]	παρ´ οὗ πᾶσαν πολυπραγμονήσασα τὴν	ἀλήθειαν,	βουθυσίαις τῆς θεᾶς ἐξιλάσατο τὴν
[4]	παρὰ τῆς τροφοῦ μαθὼν τὴν	ἀλήθειαν	διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔρριψεν
[5]	Ὕρπακα τὸν διαδεξάμενον Ἡνιόχου τὴν	βασιλείαν.	Μετωνομάσθη δὲ τὸ ὄρος Κοίτη
[5]	αὐτοφώρῳ καταλαβὼν ἀνεῖλεν· κατὰ δὲ	ἐπιφάνειαν	Ἐρινύων οἰστροπλὴξ γενόμενος ἑαυτὸν ἔρριψεν
[11]	ἀστυγείτονας ἔχων πόλεμον καὶ εἰς	ἀσθένειαν	ἐμπεσὼν τὸν υἱὸν Ἁλιάκμονα στρατηγὸν
[16]	ἐστι τῆς Αἰγύπτου κατὰ πόλιν	Ἀλεξάνδρειαν.	Ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον Μέλας
[4]	ἀνέτειλεν· οἱ δὲ ἐγχώριοι τὴν	ἀκρώρειαν	Ἀνατολὴν μετωνόμασαν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος,
[18]	ἀνέδωκαν· οἱ δ´ ἐγχώριοι τὴν	ἀκρώρειαν	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος Μυκήνας μετωνόμασαν,
[5]	Διὸς ἀπειλὰς ἔφυγεν εἰς τὴν	ἀκρώρειαν	Βορέου Κοίτης· καὶ εἰς κροκόδειλον
[23]	καταλιπὼν τὸ πατρῷον ἔδαφος εἰς	Σκυθίαν	ἔπλευσεν. Ἀράξης δὲ περὶ τῶν
[25]	λίθος κλειτορὶς ὀνομαζόμενος· ἔστι δὲ	λίαν	μελάγχρους· ὃν κόσμου χάριν οἱ
[18]	δὲ ἀναξιοπαθήσας ἔπεμψεν αὐτῷ Τισιφόνην,	μίαν	τῶν Ἐρινύων· ὑφ´ ἧς ἐξοιστρηλατούμενος
[8]	τῆς γυναικὸς συσσχηματισθεὶς, {εἰς} τὴν	ἐρημίαν	μετὰ τῶν δορυφόρων κατὰ τοῦ
[25]	δὲ οἱ λοιποὶ θεοὶ {τὴν}	ἀτιμίαν	φέροντες, ἔπεμψαν αὐτῷ δύο λέοντας
[11]	Οὗτοι ἀδελφοὶ τυγχάνοντες καὶ εἰς	ἐπιθυμίαν	ἀλλήλων ἐμπεσόντες, ὁ μὲν αὐτὴν
[7]	παρθένον τῇ Ἀρτέμιδι συναναστρεφομένην, εἰς	ἐπιθυμίαν	αὐτῆς {ἐν} έπεσεν καὶ πλεονεκτούμενος
[4]	Ἥλιος θεασάμενος χορείαις προσευκαιροῦσαν εἰς	ἐπιθυμίαν	αὐτῆς ἐνέπεσεν καὶ μὴ στέγων
[14]	τὸ γαμεῖν. Ἡ δ´ Ἀφροδίτη	ἐπιθυμίαν	αὐτῷ τῆς μητρὸς ἐνέσκηψεν. Ὁ
[16]	αἰτίας τοιαύτης. Ζεὺς δι´ ἐρωτικὴν	ἐπιθυμίαν	ἐκ Λύκτου πόλεως Κρητικῆς Ἄργην
[2]	Τισιφόνη μία τῶν Ἐρινύων εἰς	ἐπιθυμίαν	ἐμπεσοῦσα παιδὸς εὐπρεποῦς, Κιθαιρῶνος τοὔνομα,
[1]	Χρυσίππη διὰ μῆνιν Ἀφροδίτης εἰς	ἐπιθυμίαν	ἐμπεσοῦσα τοῦ γεννήσαντος Ὑδάσπου καὶ
[3]	Δαμασίππην τὴν Ἄτρακος· ἥτις εἰς	ἐπιθυμίαν	ἐμπεσοῦσα τοῦ προγόνου λόγους αὐτῷ
[8]	ὁ Ἀφαρέως παῖς, δι´ ἐρωτικὴν	ἐπιθυμίαν	Μάρπησσαν ἁρπάσας, ἀπήνεγκεν εἰς Πλεύρωνα.
[20]	Ἀρταξέρξου παιδός. Οὗτος γὰρ δι´	ἐπιθυμίαν	τὴν Κορδύου θυγατέρα Ῥωξάνην βιασάμενος
[5]	αἰτίαν τοιαύτην. Βορέας δι´ ἐρωτικὴν	ἐπιθυμίαν	Χιόνην ἁρπάσας τὴν Ἀρκτούρου θυγατέρα
[12]	ἐνεγκοῦσα τὴν πρᾶξιν τῷ προειρημένῳ	μανίαν	ἐνέσκηψεν. Ὁ δὲ τῶν φρονίμων
[16]	ὃς τὴν χώραν ἀπ´ αὐτοῦ	Πανίαν	μετωνόμασεν· ἣν οἱ μεταγενέστεροι παραγώγως
[16]	μετωνόμασεν· ἣν οἱ μεταγενέστεροι παραγώγως	Σπανίαν	προσηγόρευσαν, καθὼς ἱστορεῖ Σωσθένης ἐν
[24]	γενόμενος δὲ ἐν τοῖς κατ´	Ἀρμενίαν	τόποις καὶ τὸν προειρημένον ποταμὸν
[23]	Καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ τὴν	δεισιδαιμονίαν	τελέσαντες μετ´ ὀλολυγμῶν ἀναχωροῦσι, τὸν
[9]	ὀλίγον δὲ σωφρονήσας καὶ εἰς	μετάνοιαν	ἐπὶ τοῖς πραχθεῖσι χωρήσας, ἑαυτὸν
[21]	τελουμένης Ἀλκίππην τὴν ἀδελφὴν κατὰ	ἄγνοιαν	βιασάμενος ἔφθειρεν καὶ ἀφείλετο τῆς
[7]	μυστηρίοις Δημοδίκην τὴν ἀδελφὴν κατ´	ἄγνοιαν	βιασάμενος καὶ περὶ τῶν συμβεβηκότων
[22]	καὶ μοιχὸν εἶναι δόξας, κατ´	ἄγνοιαν	ἐγονοκτόνησε· τῆς δὲ ἀνελπίστου πράξεως
[18]	ἐὰν γυνὴ φάγῃ τις κατ´	ἄγνοιαν,	ἐμμανὴς γίνεται· καλεῖται δὲ Ἀδράστεια,
[17]	παῖς, διὰ μῆνιν Ἀφροδίτης κατ´	ἄγνοιαν	ἐν παννυχίδι τὴν ἀδελφὴν Κλεοδίκην
[9]	παιδός. Οὗτος γὰρ μητροκτονήσας κατ´	ἄγνοιαν	καὶ ὑπ´ Ἐρινύων οἰστρηλατηθεὶς, εἰς
[22]	Ἀστυνόμης παιδός. Οὗτος γὰρ κατ´	ἄγνοιαν	λουομένην ἰδὼν Ἄρτεμιν, τὴν μορφὴν
[22]	παῖς, τῇ θυγατρὶ Κλητορίᾳ κατ´	ἄγνοιαν	συν ερχόμενος καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς,
[4]	Οὗτος καρηβαρήσας τῇ μητρὶ κατ´	ἄγνοιαν	συνεγένετο. Τῇ δ´ ἐπιούσῃ τῶν
[18]	Κοκκυγίῳ ποιμαίνων ὄρει καὶ κατ´	ἄγνοιαν	τῇ Ἥρᾳ συγγινόμενον τὸν Δία
[2]	κατὰ τὸ Κωρύκιον ἄντρον κατὰ	πρόνοιαν	Ἀθηνᾶς τὸν δεξιὸν πόδα βαθύτερον
[2]	αὐτὸς συγκατηνέχθη· κατὰ δὲ θεῶν	πρόνοιαν	εἰς ὁμώνυμα ὄρη μεταμορφωθέντες ἐγένοντο
[24]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Διόνυσος κατὰ	πρόνοιαν	Ἥρας ἐμμανὴς γενόμενος, περιήρχετο γῆν
[8]	ἑαυτόν. Τὸ δ´ ὄρος κατὰ	πρόνοιαν	θεῶν ἀπ´ αὐτοῦ Μύηνον μετωνομάσθη.
[9]	περιέγραψεν. Τὸ δὲ ὄρος κατὰ	πρόνοιαν	θεῶν ἀπ´ αὐτοῦ Σίπυλον ὠνομάσθη.
[3]	μὲν κεφαλὴ τοῦ θνητοῦ κατὰ	πρόνοιαν	θεῶν εἰς δράκοντα μετέβαλεν τὴν
[23]	Ἄρη προκαλεσάμενος ἀνῃρέθη· οὗτος κατὰ	πρόνοιαν	θεῶν εἰς ὁμώνυμον ὄρος μετεμορφώθη.
[3]	ξίφος ἑαυτὸν ἀνεῖλεν· κατὰ δὲ	πρόνοιαν	θεῶν ὁ τόπος μετωνομάσθη Παγγαῖος.
[2]	ἐν ταῖς ἀκρωρείαις. Κατὰ δὲ	πρόνοιαν	θεῶν τὸ ὄρος ἀπ´ αὐτοῦ
[24]	ταφῆς ἠξιώθη πολυτελοῦς· κατὰ δὲ	πρόνοιαν	θεῶν τὸ ὄρος ἀπ´ αὐτοῦ
[22]	μετέβαλεν εἰς πέτραν· κατὰ δὲ	πρόνοιαν	θεῶν τὸ ὄρος καλούμενον Γυρὸν
[18]	σπαράξας ἀνεῖλεν κατὰ δὲ θεῶν	πρόνοιαν	ὁ τόπος Ἀπέσαντος ἀπ´ αὐτοῦ
[9]	διέδωκε τοῖς στρατιώταις· κατὰ δὲ	πρόνοιαν	τῆς θεᾶς τῶν σωφρονούντων λογισμῶν
[23]	παρθένους. Ὁ δὲ διὰ φιλότεκνον	εὔνοιαν	τῶν ἰδίων θυγατέρων φεισάμενος, ἑνὸς
[21]	τόπῳ τὸ βληθέν· ἐὰν δ´	εὐκαρπίαν	σημαίνῃ, τὰ λιθάρια δίκην ἀκρίδων
[16]	Ἰνδοὺς ὑπέταξεν· νικήσας δὲ καὶ	Ἰβηρίαν,	Πᾶνα κατέλιπεν ἐπιμελητὴν τῶν τόπων,
[21]	βουθυσίαις τῆς θεᾶς ἐξιλάσατο τὴν	μισοπονηρίαν·	καὶ ἀπολαβοῦσα τὸν υἱὸν σωφρονοῦντα,
[20]	τῶν πολιτῶν τινα, διὰ ζήλου	μισοπονηρίαν	σπασάμενος τὸ ξίφος ἐλαιμοτόμησεν αὐτόν.
[3]	αὐτῷ παράκειται Παγγαῖον τὴν προση	γορίαν	ἔχον δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Ὁ
[18]	Ἀθηναῖον δὲ ὄρος ἔλαβε τὴν	προσηγορίαν	ἀπὸ Ἀθηνᾶς· μετὰ γὰρ τὴν
[22]	αὐτῷ ὄρος Καλυδὼν καλούμενον, τὴν	προσηγορίαν	εἰληφὸς ἀπὸ Καλυδῶνος, τοῦ Ἄρεως
[17]	αὐτῷ ὄρος Ταΰγετον προσονομαζόμενον, τὴν	προσηγορίαν	εἰληφὸς ἀπὸ Ταϋγέτης νύμφης, ἣν
[23]	ποταμός ἐστι τῆς Ἀρμενίας, τὴν	προσηγορίαν	εἰληφὼς ἀπὸ Ἀράξου τοῦ Πύλου.
[3]	{Ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Ῥόμβος, τὴν}	προσηγορίαν	εἰληφὼς ἀπὸ τῆς συστροφῆς τῆς
[15]	ποταμός ἐστι {τῆς} Σκυθίας, τὴν	προσηγορίαν	εἰληφὼς ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος· ἐκαλεῖτο
[5]	δὲ τὸ πρότερον Ἀρκτοῦρος τὴν	προσηγορίαν	εἰληφὼς διὰ τὴν χωροθεσίαν τῶν
[6]	ποταμός ἐστι τῆς Κελτικῆς, τὴν	προσηγορίαν	εἰληφὼς παρὰ τὸ ἡρμόσθαι τῷ
[13]	δὲ ἔχει σειομένους, ὅθεν τὴν	προσηγορίαν	ἔλαβεν· ταύτην οἱ κατέχοντες οὔτε
[12]	ὅπερ ἐστὶ μεθερμηνευόμενον βασιλικόν, τὴν	προσηγορίαν	ἔχον ἀπὸ Βαλληναίου τοῦ Γανυμήδους
[10]	αὐτῷ ὄρος Βερεκύνθιον καλούμενον, τὴν	προσηγορίαν	ἔχον ἀπὸ Βερεκύνθου τοῦ πρώτου
[9]	δ´ αὐτῷ ὄρος Σίπυλον τὴν	προσηγορίαν	ἔχον ἀπὸ Σιπύλου τοῦ Ἀγήνορος
[4]	ποταμός ἐστι τῆς Ἰνδίας, τὴν	προσηγορίαν	λαβὼν δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Ἰνδῷ
[16]	ἐγχωρίων, ἔχρησεν ὁ Πύθιος τὴν	εὐφορίαν,	ἐὰν ὁ βασιλεὺς ἀποτρόπαιον θεοῖς
[7]	δ´ ἐφθαρμένον ὑπάρχῃ, τὴν ἠλλαγμένην	ὑγρασίαν	ἀποπτύει, καὶ διατηρεῖ τῆς ὕλης
[13]	ἔλαβεν· ταύτην οἱ κατέχοντες οὔτε	φαντασίαν	οὔτε θεὸν ὀφθέντα φοβοῦνται, καθὼς
[5]	τὴν προσηγορίαν εἰληφὼς διὰ τὴν	χωροθεσίαν	τῶν κατεψυγμένων τόπων· μετωνομάσθη δὲ
[7]	καὶ διατηρεῖ τῆς ὕλης τὴν	οὐσίαν,	καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος ἐν γʹ
[2]	θέλων εἰς ἑαυτὸν μεταστῆσαι τὴν	οὐσίαν,	πρῶτον μὲν ἐφόνευσεν τὸν γεννήσαντα,
[10]	δὲ Μαρσύας διὰ τοιαύτην αἰ	τίαν.	Νικηθέντος ὑπ´ Ἀπόλλωνος Μαρσύου καὶ
[3]	κιθάρα καλουμένη διὰ ταύτην τὴν	αἰτίαν.	{Αἱ} διασπαράξασαι τὸν Ὀρφέα τὰ
[7]	δὲ μετωνομάσθη Τμῶλος διὰ τοιαύτην	αἰτίαν.	Τμῶλος Ἄρεως καὶ Θεογόνης υἱὸς,
[18]	τὰς προσηγορίας εἰληφότα διὰ τοιαύτην	αἰτίαν.	Τὸ μὲν Ἀπέσαντον ἐκαλεῖτο πρότερον
[13]	τυγχάνουσιν. Ἴδη δὲ μετωνομάσθη δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Αἰγέσθιος, ὁ γεννηθεὶς ἐκ
[16]	ὕστερον δὲ Αἴγυπτος ἐπεκλήθη δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Αἴγυπτος, Ἡφαίστου καὶ Λευκίππης
[1]	αὐτῷ ὄρος Ἐλέφας καλούμενον δι´	αἰτίαν	τοιαύτην· Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνος μετὰ
[19]	μετωνομάσθη. Ἀλφειὸς δὲ ἐκλήθη δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Ἀλφειὸς εἷς τῶν τὸ
[4]	αὐτῷ ὄρος Ἀνατολὴ καλούμενον δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Ἀναξιβίαν νύμφην Ἥλιος θεασάμενος
[6]	πρότερον Βρίγουλος· μετωνομάσθη δὲ δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Ἄραρ κυνηγεσίας χάριν εἰς
[2]	ὀνομαζόμενον δὲ πρότερον Ἀστέριον δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Βοιωτοῦ τοῦ Ποσειδῶνος ἐκ
[5]	τὸ πρότερον Βορέου κοίτη δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Βορέας δι´ ἐρωτικὴν ἐπιθυμίαν
[16]	μετωνομάσθη. Προσηγορεύθη δὲ Νεῖλος δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Γαρμαθώνη, τῶν κατ´ Αἴγυπτον
[24]	κατωφερής· ὠνομάσθη δὲ Τίγρις δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Διόνυσος κατὰ πρόνοιαν Ἥρας
[20]	ὠνομάσθη. Προσηγορεύθη δὲ Εὐφράτης δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Εὐφράτης, Ἀρανδάκου παῖς, τὸν
[18]	Ὄρος δὲ Κοκκύγιον διωνομάσθη δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Ζεὺς Ἥρας τῆς ἀδελφῆς
[22]	ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Θέστιος δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Θέστιος, Ἄρεως καὶ Πεισιδίκης
[8]	Αἰτωλίας· μετωνομάσθη δ´ Εὔηνος δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Ἴδας, ὁ Ἀφαρέως παῖς,
[18]	μετωνομάσθη· προσηγορεύθη δὲ Ἴναχος δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Ἴναχος, Ὠκεανοῦ παῖς, φθαρείσης
[4]	Ἰνδίας, τὴν προσηγορίαν λαβὼν δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Ἰνδῷ τις Καλαυρία νύμφη
[21]	μετωνομάσθη· προσηγορεύθη δὲ Κάϊκος δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Κάϊκος, Ἑρμοῦ καὶ Ὠκυρρόης
[17]	Ὕστερον δὲ Εὐρώτας ἐκλήθη δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Λακεδαιμονίων πρὸς Ἀθηναίους πόλεμον
[10]	δὲ πρότερον πηγὴ Μίδα δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Μίδας βασιλεὺς Φρυγῶν {περι}
[6]	Λούγδουνος καλούμενον· μετωνομάσθη δὲ δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Μώμορος καὶ Ἀτεπόμαρος, ὑπὸ
[15]	διεξαγού σης· μετωνομάσθη δὲ δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. ~ΝΕΙΛΟΣ Νεῖλος ποταμός ἐστι
[3]	τὴν προση γορίαν ἔχον δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Ὁ Παγγαῖος, Ἄρεως καὶ
[18]	πανόπτου· μετωνομάσθη δὲ Μυκῆναι δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Περσέως Μέδουσαν ἀποκτείναντος, Σθενὼ
[12]	πολλάκις· ἐκλήθη δὲ Σάγαρις δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Σάγαρις, Μύγδονος καὶ Ἀλεξιρρόης
[13]	πρότερον Ξάνθος, μετωνομάσθη δὲ δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Σκάμανδρος, Κορύβαντος καὶ Δημοδίκης
[14]	ἐν αὐτῷ· μετωνομάσθη δὲ δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Τάναϊς, Βηρωσσοῦ καὶ Λυσίππης
[2]	Ὕστερον δὲ ἐκλήθη Κιθαιρὼν δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Τισιφόνη μία τῶν Ἐρινύων
[25]	τοῦ Ἡλίου· μετωνομάσθη δὲ δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Τῶν τοῦ Διονύσου μυστηρίων
[5]	κατεψυγμένων τόπων· μετωνομάσθη δὲ δι´	αἰτίαν	τοιαύτην. Φᾶσις Ἡλίου καὶ Ὀκυρρόης
[14]	ὠνομάσθη δὲ διὰ τοιαύ την	αἰτίαν.	Φρίξος ἀποβαλὼν παρὰ τὸν Εὔξεινον
[3]	δ´ ὡς Ἐρινὺν φυγὼν τὴν	μητρυιὰν	προσηυκαίρει κυνηγίαις. Ἀποτυχοῦσα δὲ τῆς
[5]	διὰ περίστασιν τοιαύτην. Μετὰ τὴν	γιγαντομαχίαν	Κρόνος ἐκκλίνων τὰς Διὸς ἀπειλὰς
[19]	ἀπὸ αἰτίας τοιαύτης. Μετὰ τὴν	γιγαντομαχίαν	Κρόνος τὰς Διὸς ἀπειλὰς ἐκκλίνων
[21]	Μυσοὶ ῥίπτουσιν εἰς ἠροτριωμένην χώραν·	κἂν	μὲν ἀφορία μέλλῃ γίνεσθαι, {ἐμ}
[18]	συλλήψεως, διὰ τὴν συμπάθειαν μυκηθμὸν	ἀνέδωκαν·	οἱ δ´ ἐγχώριοι τὴν ἀκρώρειαν
[23]	Δίορφον· ὃς ἀκμάσας καὶ εἰς	ἅμιλλαν	ἀρετῆς τὸν Ἄρη προκαλεσάμενος ἀνῃρέθη·
[8]	ἰδίας θυγατρός· γενόμενος δὲ κατὰ	Λυκόρμαν	καὶ τῆς συλλήψεως ἀπελπίσας, ἑαυτὸν
[7]	ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	Χρυσορρόαν,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Πακτωλὸς προσηγορεύθη.
[11]	λίθοι Φιλάδελφοι λεγόμενοι, κοραξοὶ τὴν	χρόαν,	ἀνθρωπόμιμοι. Οὗτοι τεθέντες χωρὶς ἀλλήλων
[7]	γὰρ τῆς ἡμέρας ἀλλάσσει τὴν	χρόαν·	βλέπεται δὲ ὑπὸ παρθένων τῶν
[16]	τόπων, ἀποβαλοῦσα τὸν υἱὸν αὐτῆς	Χρυσοχόαν,	{ἐν} ἀκμῇ ἔφηβον, μετὰ τῶν
[16]	πρὸς καιρὸν ὑπερέθετο, καὶ προσποιητὴν	χαρὰν	σκηψαμένη τὴν θεὸν ὑπεδέξατο φιλανθρώπως.
[2]	τῶν ἐπισήμων θέλοντος γῆμαι τὴν	ὠφελιμωτέραν	καὶ ἐν ταῖς ἀκρωρείαις λόφου
[11]	ἀλλήλων ἐμπεσόντες, ὁ μὲν αὐτὴν	Ἥραν	προσηγόρευσεν, ἡ δὲ τὸν ἀγαπώμενον
[5]	διάθεσιν τῶν σπλάγχνων, εἶπεν οὐ	μακρὰν	εἶναι τοὺς πολεμίους. Ὁ δὲ
[23]	προειρημένην ὑπὸ παρθένων, αἵματος ποιησαμένη	καταφορὰν	μαραίνεται. Καὶ λίθος δὲ {ἐν
[22]	μορφὴν τοῦ σώματος μετέβαλεν εἰς	πέτραν·	κατὰ δὲ πρόνοιαν θεῶν τὸ
[7]	χρόνον φρονήσεως ἐχουσῶν· αἱ δὲ	ὥραν	ἔχουσαι γάμου ἐὰν ὁρῶσιν αὐτὸν,
[16]	ἐπιμελητὴν τῶν τόπων, ὃς τὴν	χώραν	ἀπ´ αὐτοῦ Πανίαν μετωνόμασεν· ἣν
[2]	φόνῳ τὸ ὕδωρ, περιήρχετο τὴν	χώραν	ζητῶν πηγήν· γενόμενος δὲ κατὰ
[16]	οὐκ ἐᾷ κατακλυσμῷ φθείρεσθαι τὴν	χώραν,	καθὼς ἱστορεῖ Θράσυλλος ἐν τοῖς
[21]	οἱ Μυσοὶ ῥίπτουσιν εἰς ἠροτριωμένην	χώραν·	κἂν μὲν ἀφορία μέλλῃ γίνεσθαι,
[14]	κράμβης. Τοῦτο λειοτριβοῦντες οἱ τὴν	χώραν	κατοικοῦντες ἀλείφονται τῷ χυλῷ καὶ
[6]	γὰρ εἰς τοῦτον κατὰ τὴν	χώραν	τῶν Ἀλλοβρόγων. Ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον
[4]	δὲ ἐγχώριοι τὴν ἀκρώρειαν Ἀνατολὴν	μετωνόμασαν	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος, καθὼς ἱστορεῖ
[18]	ἀκρώρειαν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος Μυκήνας	μετωνόμασαν,	καθὼς ἱστορεῖ Κτησίας Ἐφέσιος ἐν
[21]	τὸν Κοιράνου Πολύιδον· παρ´ οὗ	πᾶσαν	πολυπραγμονήσασα τὴν ἀλήθειαν, βουθυσίαις τῆς
[1]	συμβεβηκότων ὁ βασιλεὺς τὴν μὲν	ἐνεδρεύσασαν	αὐτὸν γραῦν ζῶσαν κατέχωσεν· τὴν
[10]	δαρέντος, ἐκ τοῦ ῥεύσαντος αἵματος	ἐγεννήθησαν	Σάτυροί τε καὶ ποταμὸς ὁμώνυμος,
[8]	Ἀφαρέως παῖς, δι´ ἐρωτικὴν ἐπιθυμίαν	Μάρπησσαν	ἁρπάσας, ἀπήνεγκεν εἰς Πλεύρωνα. Κατηχηθεὶς
[16]	ἣν οἱ μεταγενέστεροι παραγώγως Σπανίαν	προσηγόρευσαν,	καθὼς ἱστορεῖ Σωσθένης ἐν ιγʹ
[18]	Μυκῆναι δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Περσέως	Μέδουσαν	ἀποκτείναντος, Σθενὼ καὶ Εὐρυάλη ὡς
[4]	Ἀναξιβίαν νύμφην Ἥλιος θεασάμενος χορείαις	προσευκαιροῦσαν	εἰς ἐπιθυμίαν αὐτῆς ἐνέπεσεν καὶ
[25]	Ὀξυάλκου τοῦ βασιλέως θυγατέρα Δαμασαλκίδαν	κανηφοροῦσαν	βιασάμενος ἔφθειρεν· ζητού μενος δὲ
[1]	τὴν μὲν ἐνεδρεύσασαν αὐτὸν γραῦν	ζῶσαν	κατέχωσεν· τὴν δὲ θυγατέρα σταυρώσας
[6]	ἐπιφανέντες καὶ διαπτερυξάμενοι, τὰ πέριξ	ἐπλήρωσαν	δένδρα. Μώμορος δὲ οἰωνοσκοπίας ἔμπειρος
[18]	πηγάνῳ προσόμοιος· ἣν αἱ γυναῖκες,	ὅταν	ἀκινδύνως ἐκτρῶσαι θελήσωσιν, ἐν οἴνῳ
[14]	κρυστάλλῳ παραπλήσιος, ὢν ἀνθρωπόμιμος, ἐστεμμένος.	Ὅταν	δὲ ἀποθάνῃ βασιλεὺς, ἀρχαιρεσίας παρὰ
[14]	Συλλεγομένη δ´ ἐστὶ ψυχροτέρα χιόνος·	ὅταν	δέ τινι ἐκ μητρυιᾶς ἐπιβουλὴ
[20]	μεθερμηνευομένη θερμόν· ταύτην οἱ τεταρταΐζοντες,	ὅταν	ἐπὶ τοῦ στήθους θῶσιν, ἀπαλλάττονται
[3]	ὕμνον ᾄδουσιν· Μὴ τότε φρονήσῃς,	ὅταν	ἔσῃ μάτην φρονῶν· καθὼς ἱστορεῖ
[9]	κυλίνδρῳ, ὃν οἱ εὐσεβεῖς υἱοὶ	ὅταν	εὕρωσιν, ἐν τῷ τεμένει τῆς
[23]	γεννᾶται σικύωνος καλούμενος μελάγχρους. Οὗτος	ὅταν	τις χρησμὸς ἀνθρωποκτόνος ἐκπέσῃ, τοῖς
[25]	ἐν αὐτῷ λίθος προσαγορευόμενος, ὃν	ὅταν	φορῶσιν αἱ παρθένοι, κατ´ οὐδένα
[20]	Εὐφράτης, Ἀρανδάκου παῖς, τὸν υἱὸν	Ἀξούρταν	εὑρὼν μετὰ τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον
[24]	γενόμενος, περιήρχετο γῆν τε καὶ	θάλατταν,	ἀπαλλαγῆναι τοῦ πάθους θέλων· γενόμενος
[25]	λοιποὶ θεοὶ {τὴν} ἀτιμίαν φέροντες,	ἔπεμψαν	αὐτῷ δύο λέοντας ὑπερμεγέθεις· ὑφ´
[0]	ΚΑΙ ΟΡΩΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ	ΕΝ	ΑΥΤΟΙΣ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΩΝ. ~ΥΔΑΣΠΗΣ. Χρυσίππη διὰ
[18]	αὐτοῦ μετωνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ Δημόδοκος	ἐν	αʹ Ἡρακλείας. Γεννᾶται δ´ ἐν
[25]	καθὼς ἱστορεῖ Κλειτοφῶν ὁ Ῥόδιος	ἐν	αʹ Ἰνδικῶν. Παράκειται δ´ αὐτῷ
[24]	τοῦ θανάτου, καθὼς ἱστορεῖ Σώστρατος	ἐν	αʹ Μυθικῶν ἱστοριῶν συναγωγῆς. ~ΙΝΔΟΣ
[18]	Περσηίδος. Χρύσερμος δὲ ὁ Κορίνθιος	ἐν	αʹ Πελοποννησιακῶν ἱστορίας μέμνηται τοιαύτης.
[18]	γὰρ φείδεται· καθὼς {ἱστορεῖ} Κτησιφῶν	ἐν	αʹ περὶ Δένδρων. Ἀθηναῖον δὲ
[24]	Τίγριν μετωνόμασεν, καθὼς ἱστορεῖ Θεόφιλος	ἐν	αʹ περὶ Λίθων. Ἑρμησιάναξ δὲ
[19]	φόβον κυλίεται, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος	ἐν	αʹ περὶ Λίθων. ~ΕΥΦΡΑΤΗΣ Εὐφράτης
[9]	Μέμνηται δὲ τούτων καὶ Ἀρχέλαος	ἐν	αʹ περὶ Λίθων. Παράκειται δ´
[14]	μέμνηται δὲ τούτων καὶ Ἀριστόβουλος	ἐν	αʹ περὶ Λίθων. Παράκειται δ´
[17]	συμπαθέστερον ἀγαπῶνται, καθὼς ἱστορεῖ Κλεάνθης	ἐν	αʹ περὶ Ὀρῶν. Μέμνηται δὲ
[8]	ἀμβλυωπίας ἄριστα, {καθὼς ἱστορεῖ Ἀρχέλαος	ἐν	αʹ περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ
[19]	τῆς μανίας, καθὼς ἱστορεῖ Κτησίας	ἐν	αʹ περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ
[21]	τὴν ἔκρυσιν, καθὼς ἱστορεῖ Τιμαγόρας	ἐν	αʹ περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ
[18]	μετωνόμασαν, καθὼς ἱστορεῖ Κτησίας Ἐφέσιος	ἐν	αʹ Περσηίδος. Χρύσερμος δὲ ὁ
[23]	Ἀράξης μετωνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ Κτησιφῶν	ἐν	αʹ Περσικῶν. Ἀράξης, Ἀρμενίων βασιλεὺς,
[10]	ἔχει μελῳδίαν, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος	ἐν	αʹ Σατυρικῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ
[9]	Μαίανδρος προσηγορεύθη, καθὼς ἱστορεῖ Τιμόλαος	ἐν	αʹ Φρυγιακῶν. Μέμνηται δὲ τού
[16]	ἀποβαλοῦσα τὸν υἱὸν αὐτῆς Χρυσοχόαν,	{ἐν}	ἀκμῇ ἔφηβον, μετὰ τῶν οἰκετῶν
[17]	συσχεθεῖσα βρόχῳ τὸν βίον περιέγραψεν	ἐν	ἀκρωρείαις ὄρους Ἀμυκλαίου, ὅπερ ἀπ´
[18]	Προσυμναίας Ἥρας, καθὼς ἱστορεῖ Τιμόθεος	ἐν	Ἀργολικοῖς· μέμνηται δὲ τούτων καὶ
[14]	γένος ἐμίσει, μόνον Ἄρη σεβόμενος,	ἐν	ἀτιμίᾳ δὲ εἶχεν καὶ τὸ
[11]	ὄρη μετέβαλον ἀμφοτέρους. Γεννῶνται δ´	ἐν	αὐτοῖς λίθοι Φιλάδελφοι λεγόμενοι, κοραξοὶ
[23]	αὐτοῦ Ἀράξης μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ βοτάνη ἀράξα καλουμένη τῇ
[17]	αὐτῆς Ταΰγετον προσωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ βοτάνη, καλουμένη χαρισία, ἣν
[24]	αὐτοῦ Γαύρανον μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ βοτάνη κριθῇ παρόμοιος ἀγρίᾳ·
[18]	αὐτοῦ Ἴναχος μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ βοτάνη κύνουρα καλουμένη, πηγάνῳ
[22]	αὐτοῦ Καλυδὼν μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ βοτάνη μύωψ προσαγορευομένη· ἣν
[4]	αὐτοῦ Γάγγης μετωνομάσθη. Γεννᾶται δὲ	ἐν	αὐτῷ βοτάνη παραπλησία βουγλώσσῳ, ἣν
[5]	γʹ Θεομαχίας γεγραφώς. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ βοτάνη Προμήθειος καλου μένη,
[8]	αὐτοῦ Εὔηνος μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ βοτάνη {σάρισα προσαγορευομένη} λόγχῃ
[13]	αὐτοῦ Σκάμανδρος μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ βοτάνη σεῖστρος καλουμένη, παραπλήσιος
[18]	ἐν αʹ Ἡρακλείας. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ βοτάνη Σελήνη καλουμένη· τὸν
[14]	Κριοῦ μέτωπον προσηγορεύθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ βοτάνη, τῇ διαλέκτῳ τῶν
[23]	καταφορὰν μαραίνεται. Καὶ λίθος δὲ	{ἐν	αὐτῷ} γεννᾶται σικύωνος καλούμενος μελάγχρους.
[18]	Ἀγαθώνυμος ἐν Περσηίδι. Φύεται δὲ	ἐν	αὐτῷ δένδρον, παλίνουρος καλούμενον· ἐφ´
[23]	ὁμώνυμον ὄρος μετεμορφώθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ δένδρον ῥοιᾷ παραπλήσιον, καρπὸν
[20]	τίκτουσιν ἄτερ ἀλγηδόνος. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ καὶ βοτάνη ἄξαλλα καλουμένη,
[21]	δίκην ἀκρίδων ἅλλεται. Φύεται δὲ	ἐν	αὐτῷ καὶ βοτάνη ἡλιφάρμακος καλουμένη,
[25]	τοὺς φθορέας φοβοῦνται. Φύεται δὲ	ἐν	αὐτῷ καὶ βοτάνη καρπύλη καλουμένη,
[7]	βιαιοθανατησάντων Πακτωλοῦ φρουρά. Γεννᾶται δὲ	{ἐν	αὐτῷ καὶ} βοτάνη πορφυράνθεμος, καλουμένη
[7]	τὸν εὐδαίμονα κόλπον. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ καὶ λίθος ἀρουραφύλαξ καλούμενος·
[18]	τοῖς ὀμφαλοῖς ἐπιτιθέασιν. Εὑρίσκεται δ´	ἐν	αὐτῷ καὶ λίθος βηρύλλῳ παρόμοιος·
[14]	διαλέκτῳ Βηρωσσοῦ ἔλαιον. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ καὶ λίθος κρυστάλλῳ παραπλήσιος,
[22]	δύναμιν οὐκ ἔχει. Εὑρίσκεται δὲ	{ἐν	αὐτῷ} καὶ λίθος πελιδνὸς τῷ
[8]	αὐτοῦ Μύηνον μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λευκόϊον ἄνθος, ὃ μητρυιᾶς
[20]	αὐτοῦ Εὐφράτης μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος ἀετίτης καλούμενος· ὃν
[21]	ὄρος μετωνόμασε Τεύθραντα. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος ἀντιπαθὴς καλούμενος, ὃς
[12]	αὐτοῦ Σάγαρις μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος αὐτόγλυφος καλούμενος· εὑρίσκεται
[12]	μέχρι νῦν καλούμενον. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος καλούμενος ἀστήρ. Οὗτος
[10]	μητρὸς τῶν θεῶν. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος καλούμενος μάχαιρα· ἔστι
[9]	αὐτοῦ Μαίανδρος προσωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος κατ´ ἀντίφρασιν Σώφρων
[7]	ἀπ´ αὐτοῦ μετωνόμασεν. Γεννᾶται δὲ	ἐν	αὐτῷ λίθος κισήρει παρόμοιος καὶ
[25]	εἰς ὁμώνυμον ὄρος. Γεννᾶται δὲ	ἐν	αὐτῷ λίθος κλειτορὶς ὀνομαζόμενος· ἔστι
[18]	συγκυρήματος προσηγόρευσε Μυκήνας. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος κορύβας καλούμενος, τῇ
[13]	ὄρος Ἴδην μετωνόμασεν. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος κρύφιος, ὃς μόνοις
[16]	αὐτοῦ Νεῖλος μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος κυάμῳ παρόμοιος, ὃν
[1]	τὴν Σαρωνικὴν Σύρτιν. Γεννᾶται δὲ	ἐν	αὐτῷ λίθος λύχνις καλούμενος. Ἐλαιώδης
[24]	Ἀριστώνυμος ἐν γʹ Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος μυνδὰν καλούμενος, πάνυ
[9]	αὐτοῦ Σίπυλον ὠνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος παρόμοιος κυλίνδρῳ, ὃν
[11]	αὐτοῦ Στρυμὼν μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος παυσίλυπος καλούμενος· ὃν
[17]	αὐτοῦ Εὐρώτας μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος περικεφαλαίᾳ παρόμοιος, θρασύδειλος
[25]	αὐτοῦ Ἰνδὸς μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ λίθος προσαγορευόμενος, ὃν ὅταν
[6]	αὐτοῦ μετωνομάσθη Ἄραρ. Γεννᾶται δὲ	ἐν	αὐτῷ μέγας ἰχθὺς, σκολοπίας προσαγορευόμενος
[14]	διὰ τὸ τὰς Ἀμαζόνας λούεσθαι	ἐν	αὐτῷ· μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν
[3]	τόπος μετωνομάσθη Παγγαῖος. Γεννᾶται δὲ	ἐν	αὐτῷ τῷ προειρημένῳ ποταμῷ βοτάνη
[14]	αὐτοῦ Τάναϊς μετωνομάσθη. Γεννᾶται δὲ	ἐν	αὐτῷ φυτὸν ἁλίνδα καλούμενον· παρόμοια
[7]	αὐτοῦ Πακτωλὸς προσηγορεύθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	αὐτῷ ψῆγμα Δαρείου χρυσίου καταφερόμενον
[18]	δὲ Ἀδράστεια, καθὼς ἱστορεῖ Πλησίμαχος	ἐν	βʹ Νόστων. ~ΑΛΦΕΙΟΣ Ἀλφειὸς ποταμός
[23]	καθὼς ἱστορεῖ Δωρόθεος ὁ Χαλδαῖος	ἐν	βʹ περὶ Λίθων. Παράκειται δὲ
[13]	φαίνεται, καθὼς ἱστορεῖ Ἡράκλειτος Σικυώνιος	ἐν	βʹ περὶ Λίθων. ~ΤΑΝΑΙΣ Τάναϊς
[21]	ἐπιτιθέμενος, καθὼς ἱστορεῖ Κτησίας Κνίδιος	ἐν	βʹ περὶ Ὀρῶν. ~ΑΧΕΛῼ ΟΣ
[18]	τούτων καὶ Ἀγάθων ὁ Σάμιος	ἐν	βʹ περὶ Ποταμῶν. Ἀγαθοκλῆς δ´
[13]	ὀφθέντα φοβοῦνται, καθὼς ἱστορεῖ Δημόστρατος	ἐν	βʹ περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δ´
[17]	καθὼς ἱστορεῖ Νικάνωρ ὁ Σάμιος	ἐν	βʹ περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δ´
[2]	Ἰσμηνὸς ὠνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ Σώστρατος	ἐν	βʹ περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ
[14]	καθὼς ἱστορεῖ Ἀγάθων ὁ Σάμιος	ἐν	βʹ Σκυθικῶν. ~ΘΕΡΜΩΔΩΝ. Θερμώδων ποταμός
[5]	ἐγκείμενον διαρπάζουσι, ὡς ἱστορεῖ Κτήσιππος	ἐν	βʹ Σκυθικῶν. Παράκειται δὲ τὸ
[12]	βασιλεὺς, καθὼς ἱστορεῖ Ἑρμησιάναξ Κύπριος	ἐν	βʹ Φρυγιακῶν. ~ΣΚΑΜΑΝΔΡΟΣ Σκάμανδρος ποταμός
[22]	τὸ φῶς, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος	ἐν	γʹ Αἰτωλικῶν. ~ΑΡΑΞΗΣ Ἀράξης ποταμός
[24]	Τίγριν μετωνόμασεν, καθὼς ἱστορεῖ Ἀριστώνυμος	ἐν	γʹ Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[5]	τὰ σπλάγχνα, ὡς ἱστορεῖ Κλεάνθης	ἐν	γʹ Θεομαχίας γεγραφώς. Γεννᾶται δ´
[22]	ἄργιον γίνεται, καθὼς ἱστορεῖ Ἀντισθένης	ἐν	γʹ Μελεαγρίδος. Μέμνηται δὲ τούτων
[11]	ιδιας καθὼς ἱστορεῖ Θράσυλλος Μενδήσιος	ἐν	γʹ περὶ Λίθων· μέμνηται δὲ
[1]	μετωνό μασεν, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος	ἐν	γʹ περὶ Ὀρῶν. ~ΙΣΜΗΝΟΣ. Ἰσμηνὸς
[8]	ὀνομασθείσης μαραίνεται, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος	ἐν	γʹ περὶ Ὀρῶν. ~ΜΑΙΑΝΔΡΟΣ. Μαίανδρος
[9]	τοῦ πάθους, καθὼς ἱστορεῖ Δημάρατος	ἐν	γʹ περὶ Ποταμῶν. Μέμνηται δὲ
[7]	τὴν οὐσίαν, καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος	ἐν	γʹ περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ
[24]	καθὼς ἱστορεῖ Λέων ὁ Βυζάντιος	ἐν	γʹ περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ
[14]	τοῦ τελευτήσαντος, καθὼς ἱστορεῖ Κτησιφῶν	ἐν	γʹ περὶ Φυτῶν· μέμνηται δὲ
[4]	δυνάμεναι θνήσκουσι, καθὼς ἱστορεῖ Καλλισθένης	ἐν	γʹ τῶν Κυνηγετικῶν. Παράκειται δὲ
[10]	καλούμενος, καθὼς ἱστορεῖ Ἀλέξανδρος Κορνήλιος	ἐν	γʹ Φρυγιακῶν. Εὐημερίδας δὲ ὁ
[9]	ὡς ἱστορεῖ Ἀγαθαρχίδης ὁ Σάμιος	ἐν	δʹ περὶ Λίθων. Μέμνηται δὲ
[25]	τοῖς ὠταρίοις, καθὼς ἱστορεῖ Ἀριστοτέλης	ἐν	δʹ περὶ Ποταμῶν.
[9]	Μέμνηται δὲ τούτων ἀκριβέστερον Δημάρατος	ἐν	δʹ Φρυγίας. ~ΜΑΡΣΥΑΣ Μαρσύας ποταμός
[4]	τοῦ συγκυρήματος, καθὼς ἱστορεῖ Καιμάρων	ἐν	δεκάτῳ Ἰνδικῶν. ~ΦΑΣΙΣ Φᾶσις ποταμός
[24]	ἀγρίᾳ· ταύτην οἱ ἐγχώριοι θερμαίνοντες	ἐν	ἐλαίῳ καὶ ἀλειφόμενοι οὐδέποτε νοσοῦσι
[1]	χρῶν ται δὲ αὐτῷ οἱ	ἐν	ἐξοχῇ τυγχάνοντες. Εὑρίσκεται δὲ αὐτοῦ
[7]	ἔχει δὲ δύναμιν τοιαύτην. Οἱ	ἐν	ἐξοχῇ τυγχάνοντες τῶν Λυδῶν συναγοράζουσιν
[7]	Ἀρτέμιδι συναναστρεφομένην, εἰς ἐπιθυμίαν αὐτῆς	{ἐν}	έπεσεν καὶ πλεονεκτούμενος ὑπὸ τοῦ
[3]	Ἕβρος μετωνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ Τιμόθεος	ἐν	ιαʹ περὶ Ποταμῶν. Ὄρος δὲ
[6]	καθὼς ἱστορεῖ Καλλισθένης ὁ Συβαρίτης	ἐν	ιγʹ Γαλατικῶν, παρ´ οὗ τὴν
[16]	Σπανίαν προσηγόρευσαν, καθὼς ἱστορεῖ Σωσθένης	ἐν	ιγʹ Ἰβηρικῶν. ~ΕΥΡΩΤΑΣ Εὐρώτας. Ἵμερος,
[6]	τόπον ἐξέχοντα, καθὼς ἱστορεῖ Κλειτοφῶν	ἐν	ιγʹ Κτίσεων. ~ΠΑΚΤΩΛΟΣ Πακτωλὸς ποταμός
[23]	κρατούμενος χλωρός, καθὼς ἱστορεῖ Κτησιφῶν	ἐν	ιγʹ περὶ Δένδρων. ~ΤΙΓΡΙΣ Τίγρις
[20]	ἐπισημασίας, καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος Κορίνθιος	ἐν	ιγʹ περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δ´
[1]	Μέμνηται δὲ τούτων ἀκριβέστερον Ἀρχέλαος	ἐν	ιγʹ περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ
[7]	καὶ Θεογόνης υἱὸς, βασιλεὺς Λυδίας,	ἐν	Καρμανορίῳ κυνηγετῶν ὄρει καὶ θεασάμενος
[18]	γυναῖκες, ὅταν ἀκινδύνως ἐκτρῶσαι θελήσωσιν,	ἐν	οἴνῳ βεβρεγμένην τοῖς ὀμφαλοῖς ἐπιτιθέασιν.
[1]	ζώων κατεσθίει, καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος	ἐν	πʹ Ἰνδικῶν. Μέμνηται δὲ τούτων
[17]	διὰ μῆνιν Ἀφροδίτης κατ´ ἄγνοιαν	ἐν	παννυχίδι τὴν ἀδελφὴν Κλεοδίκην βιασάμενος
[18]	Κοκκύγιον ὠνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ Ἀγαθώνυμος	ἐν	Περσηίδι. Φύεται δὲ ἐν αὐτῷ
[21]	ἔπεμψε. Δυσωπούμενος δὲ τὸ πάθος	ἐν	ταῖς ἀκρωρείαις διέτριβεν. Λυσίππη δὲ,
[2]	περισφίγξας αὐτὸν ἀνεῖλεν Ἀστερίου ποιμαίνοντα	ἐν	ταῖς ἀκρωρείαις. Κατὰ δὲ πρόνοιαν
[2]	θέλοντος γῆμαι τὴν ὠφελιμωτέραν καὶ	ἐν	ταῖς ἀκρωρείαις λόφου τινὸς ἀνωνύμου
[14]	τὰ δίκαια τῆς φύσεως συγκεχυμένος,	ἐν	ταῖς ἀκρωρείαις λόφου τινὸς κατέλυσεν.
[24]	καὶ ἄτερ νόσου τινὸς τελευτήσας,	ἐν	ταῖς ἀκρωρείαις τοῦ Μαυσωροῦ ταφῆς
[20]	σαρδόνυχι παρόμοιος, ᾧ οἱ βασιλεῖς	ἐν	ταῖς βασιλείαις χρῶνται· ποιεῖ δὲ
[18]	θεᾶς Ἀθηναῖον μετωνόμασεν. Γεννᾶται δ´	ἐν	τῇ ἀκρωρείᾳ ῥίζα παρόμοιος πηγάνῳ·
[6]	τῶν ἰδίων ἀκανθῶν. Εὑρίσκεται δ´	ἐν	τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ λίθος χόνδρῳ
[9]	των καὶ Ἀγαθοκλῆς ὁ Σάμιος	ἐν	τῇ Πεσσινουντίων πολιτείᾳ. Δημόστρατος δὲ
[16]	τὴν χώραν, καθὼς ἱστορεῖ Θράσυλλος	ἐν	τοῖς Αἰγυπτιακοῖς. Παράκειται δὲ αὐτῷ
[22]	τούτων ἀκριβέστερον Διοκλῆς ὁ Ῥόδιος	ἐν	τοῖς Αἰτωλικοῖς. Παράκειται δὲ αὐτῷ
[7]	Πακτωλὸς, οειολιος καὶ Λευκοθέης παῖς,	ἐν	τοῖς Ἀφροδίτης μυστηρίοις Δημοδίκην τὴν
[2]	καθὼς ἱστορεῖ Λέων ὁ Βυζάντιος	ἐν	τοῖς Βοιωτιακοῖς. Ἑρμησιάναξ δὲ ὁ
[11]	συμφορᾶς, καθὼς ἱστορεῖ Ἰάσων Βυζάντιος	ἐν	τοῖς Θρᾳκικοῖς. Παράκεινται δ´ αὐτῷ
[11]	Λίθων· μέμνηται δὲ τούτων ἀκριβέστερον	ἐν	τοῖς Θρᾳκικοῖς. ~ΣΑΓΑΡΙΣ Σάγαρις ποταμός
[24]	τοῦ πάθους θέλων· γενόμενος δὲ	ἐν	τοῖς κατ´ Ἀρμενίαν τόποις καὶ
[20]	καθὼς ἱστορεῖ Νικίας ὁ Μαλλώτης	ἐν	τοῖς περὶ Λίθων. ~ΚΑΙΚΟΣ Κάϊκος
[18]	Ποταμῶν. Ἀγαθοκλῆς δ´ ὁ Μιλήσιος	ἐν	τοῖς περὶ Ποταμῶν φησὶ, τὸν
[12]	τὴν ὄψιν, καθὼς ἱστορεῖ Ἀρετάδης	ἐν	τοῖς Φρυγιακοῖς. Παράκειται δὲ αὐτῷ
[10]	ἐμμανὴς γίνεται, καθὼς ἱστορεῖ Ἀγαθαρχίδης	ἐν	τοῖς Φρυγιακοῖς. ~ΣΤΡΥΜΩΝ. Στρυμὼν ποταμός
[25]	κόσμου χάριν οἱ ἐγχώριοι φοροῦσιν	ἐν	τοῖς ὠταρίοις, καθὼς ἱστορεῖ Ἀριστοτέλης
[3]	μάτην φρονῶν· καθὼς ἱστορεῖ Κλειτώνυμος	ἐν	τῷ γʹ τῶν Θρᾳκικῶν. ~ΓΑΓΓΗΣ
[18]	Ἁλιάκμων δὲ τῷ γένει Τιρύνθιος	ἐν	τῷ Κοκκυγίῳ ποιμαίνων ὄρει καὶ
[17]	ἅλλεται. Κεῖνται δὲ πολλοὶ καθιερωθέντες	ἐν	τῷ ναῷ τῆς Χαλκιοίκου Ἀθηνᾶς,
[19]	Καύκασον τῆς Σκυθίας. Γεννᾶται δ´	ἐν	τῷ ὄρει τούτῳ κύλινδρος καλούμενος
[3]	ὕπνον καταφέρονται. Γεννᾶται δὲ καὶ	ἐν	τῷ Παγγαίῳ ὄρει βοτάνη κιθάρα
[21]	αὐτοῦ Κάϊκος μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	τῷ ποταμῷ μήκων, ἔχων ἀντὶ
[5]	δὲ Φᾶσιν μετωνομασμένον. Γεννᾶται δ´	ἐν	τῷ ποταμῷ ῥάβδος ὀνομαζομένη λευκόφυλλος·
[10]	τὸν ἀσκὸν καλοῦσιν. Γεννᾶται δὲ	ἐν	τῷ ποταμῷ τούτῳ βοτάνη αὐλὸς
[22]	αὐτοῦ Ἀχελῷος μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	τῷ ποταμῷ τούτῳ βοτάνη ζάκλον
[19]	αὐτοῦ Ἀλφειὸς μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´	ἐν	τῷ ποταμῷ τούτῳ βοτάνη κεγχρῖτις
[18]	ὃν ἐὰν εὕρῃς καὶ ἔχῃς	ἐν	τῷ σώματι περικείμενον, κατ´ οὐδὲν
[7]	δὲ τῆς δεισιδαιμονίας ὁ τύραννος	ἐν	τῷ τεμένει τὴν κόρην ἔφθειρεν·
[9]	οἱ εὐσεβεῖς υἱοὶ ὅταν εὕρωσιν,	ἐν	τῷ τεμένει τῆς μητρὸς τῶν
[18]	μέλας γίνεται. Κεῖνται δὲ πολλοὶ	ἐν	τῷ τεμένει τῆς Προσυμναίας Ἥρας,
[13]	Δακτύλους. Γενομένης δ´ αὐτῆς ἄφρονος	ἐν	τῷ τῆς Ῥέας ἀδύτῳ Αἰγέσθιος
[20]	δ´ αὐτῷ ὄρος Δριμύλον καλούμενον,	ἐν	ᾧ γεννᾶται λίθος σαρδόνυχι παρόμοιος,
[23]	καὶ τῆς παρατάξεως παρελκομένης, χρησμὸν	ἔλαβεν,	αὐτὸν ἔσεσθαι τῆς νίκης ἐγκρατῆ,
[13]	ἔχει σειομένους, ὅθεν τὴν προσηγορίαν	ἔλαβεν·	ταύτην οἱ κατέχοντες οὔτε φαντασίαν
[24]	καὶ φόβῳ πείσας τὴν ἀγαπωμένην,	ἀνέλαβεν	αὐτήν· καὶ διὰ τοῦ ποταμοῦ
[21]	τὸ πάθος ἐν ταῖς ἀκρωρείαις	διέτριβεν.	Λυσίππη δὲ, {ἡ} τοῦ προειρημένου
[9]	ἀναμνησθεὶς, κατ´ ἀνάγκην {τοῖς} βωμοῖς	προσήγαγεν	τοὺς προσήκοντας. Ἀθυμήσας δ´ ἐπὶ
[21]	σῦς ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος ἐξάκουστον	ἀνέκραγεν·	Φεῖσαι, βασιλεῦ, τοῦ θρέμματος τῆς
[5]	Κρόνος ἐκκλίνων τὰς Διὸς ἀπειλὰς	ἔφυγεν	εἰς τὴν ἀκρώρειαν Βορέου Κοίτης·
[7]	βουλόμενος· ἡ δὲ περικατάληπτος γενομένη	ἀπέφυγεν	εἰς τὸν ναὸν τῆς Ἀρτέμιδος.
[4]	ἡ δὲ περικατά ληπτος γενομένη	κατέφυγεν	ἐπὶ τὸ τῆς Ὀρθίας Ἀρτέμιδος
[21]	τῶν δορυφόρων· ὁ δὲ φθάσας	κατέφυγεν	ὡς ἱκέτης εἰς τὸ τῆς
[1]	τὸ γένος ἀπὸ Γηγασίου κατάγων,	μηδὲν	ἐξ ἐναντίας Ἀλεξάνδρου ποιήσῃς· Διὸς
[7]	ἔχουσαι γάμου ἐὰν ὁρῶσιν αὐτὸν,	οὐδὲν	ἀδικοῦνται παρὰ τῶν ὑβρίζειν θελόντων·
[24]	λευκός· ὃν ἐὰν κατέχῃ τις,	οὐδὲν	ὑπὸ θηρίων ἀδικεῖται, καθὼς ἱστορεῖ
[14]	παρόμοιος, ἣν οἱ πρόγονοι κρατοῦντες,	οὐδὲν	ὑπὸ μητρυιῶν ἀδικοῦνται· μάλιστα δὲ
[18]	αἴροντες ἀλείφουσι τοὺς πόδας, καὶ	οὐδὲν	ὑπὸ τῶν ἑρπετῶν ἀδικοῦνται. Μυκῆναι
[18]	ἐν τῷ σώματι περικείμενον, κατ´	οὐδὲν	φοβῇ τὰς τετρατώδεις ὄψεις. Τὸ
[5]	Κοίτης· καὶ εἰς κροκόδειλον μεταμορφωθεὶς	{ἔλαθεν·	ὁ δὲ Προμηθεὺς} ἕνα τῶν
[21]	{ἐμ} μένει τῷ τόπῳ τὸ	βληθέν·	ἐὰν δ´ εὐκαρπίαν σημαίνῃ, τὰ
[5]	φρέατι παραπλήσιον. Ἐκδίδωσι δὲ τὸ	βληθὲν	μετὰ λʹ ἡμέρας εἰς τὴν
[4]	ἀγαπωμένην εὑρὼν διὰ λύπης ὑπερβολὴν	ἐκεῖθεν	ἀνέτειλεν· οἱ δὲ ἐγχώριοι τὴν
[9]	οἰστρηλατηθεὶς, εἰς τὸ Κεραύνιον ὄρος	ἦλθεν	καὶ διὰ λύπης ὑπερβολὴν βρόχῳ
[13]	ἐρεβίνθῳ, κόκκους δὲ ἔχει σειομένους,	ὅθεν	τὴν προσηγορίαν ἔλαβεν· ταύτην οἱ
[12]	αὐτῷ λίθος καλούμενος ἀστήρ. Οὗτος	εἴωθεν	νυκτὸς βαθείας πυρὸς δίκην λάμπειν
[23]	ὁ τῶν φονευθεισῶν πατὴρ, βαρέως	ἤνεγκεν	τὴν πρᾶξιν, πρὸς καιρὸν στέξας
[16]	πόλεως Κρητικῆς Ἄργην νύμφην ἁρπάσας	ἀπήνεγκεν	εἰς ὄρος τῆς Αἰγύπτου, Ἄργιλλον
[8]	δι´ ἐρωτικὴν ἐπιθυμίαν Μάρπησσαν ἁρπάσας,	ἀπήνεγκεν	εἰς Πλεύρωνα. Κατηχηθεὶς δὲ περὶ
[14]	ἀναλαβὼν τὸν προειρημένον μέχρι Κόλχων	εἰσήνεγκεν.	Ὁ δὲ λόφος ἀπὸ τοῦ
[18]	Ἶρις ταῖς ἰδίαις ζώναις ἐπισφίγξασα	κατήνεγκεν	εἰς ὄρος Ὀφέλτιον· ὁ δὲ
[5]	Χιόνην ἁρπάσας τὴν Ἀρκτούρου θυγατέρα	κατήνεγκεν	εἴς τινα λόφον Νιφάντην καλούμενον
[21]	ἀναβὰς καὶ θεασάμενος ὑπερμεγέθη κάπρον,	ἐδίωκεν	αὐτὸν μετὰ τῶν δορυφόρων· ὁ
[8]	δορυφόρων κατὰ τοῦ τέκνου ληψόμενος	ἐδίωκεν.	Μύηνος δὲ φθάσας τοῦ πατρὸς
[7]	καὶ πλεονεκτούμενος ὑπὸ τοῦ ἔρωτος	ἐπεδίωκεν	αὐτὴν βιάσασθαι βουλόμενος· ἡ δὲ
[8]	περὶ τῶν συμβεβηκότων ὁ Εὔηνος,	ἐπεδίωκεν	τὸν ἐπίβουλον τῆς ἰδίας θυγατρός·
[21]	τῆς ὁμαίμου, διὰ λύπης ὑπερβολὴν	ἔβαλεν	ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Ἄδουρον, ὃς
[18]	τῶν Ἐρινύων· ὑφ´ ἧς ἐξοιστρηλατούμενος	ἔβαλεν	ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Ἁλιάκμονα, ὃς
[18]	ἐγένετο καὶ μεθ´ ὁρμῆς ἐνεχθεὶς	ἔβαλεν	ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Καρμάνορα, ὃς
[19]	προειρημένον καὶ ὑπὸ Ποινῶν ἐλαυνόμενος	ἔβαλεν	ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Νύκτιμον, ὃς
[22]	ερχόμενος καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν	ἔβαλεν	εἰς ποταμὸν Θέστιον, ὃς ἀπ´
[25]	πρὸς κόλασιν, διὰ φόβον ἑαυτὸν	ἔβαλεν	εἰς ποταμὸν Μαυσωλὸν, ὃς ἀπ´
[20]	αὐτόπτης διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν	ἔβαλεν	εἰς ποταμὸν Μῆδον, ὃς ἀπ´
[20]	πρὸς κόλασιν, φόβῳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν	ἔβαλεν	εἰς ποταμὸν Ξαράνδαν, ὃς ἀπ´
[12]	τῶν φρονίμων λογισμῶν ἐκστὰς ἑαυτὸν	ἔβαλεν	εἰς ποταμὸν Ξηροβάτην, ὃς ἀπ´
[9]	ἐπὶ τοῖς πραχθεῖσι χωρήσας, ἑαυτὸν	ἔβαλεν	εἰς ποταμὸν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ
[6]	λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν καιρίως πλήξας	ἔβαλεν	εἰς τὸν ποταμὸν Βρίγουλον, ὃς
[2]	τοξευθεὶς καὶ ἀλγηδόνι συνεχόμενος, ἑαυτὸν	ἔβαλεν	εἰς τὸν προειρημένον ποταμὸν, ὃς
[2]	ἀπέσπασεν καὶ ἐπὶ τὸν ὑπερήφανον	ἔβαλεν·	ὁ δὲ ὄφις τοῖς κόλποις
[8]	συλλήψεως ἀπελπίσας, ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν	ἔβαλεν,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Εὔηνος μετωνομάσθη.
[13]	ποταμὸν ἐνεχθεὶς, ἑαυτὸν εἰς τοῦτον	ἔβαλεν,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Σκάμανδρος μετωνομάσθη.
[25]	ἐξέλιπε. Σελήνη δὲ τὸν εὐεργέτην	μετέβαλεν	εἰς ὁμώνυμον ὄρος. Γεννᾶται δὲ
[22]	Ἄρτεμιν, τὴν μορφὴν τοῦ σώματος	μετέβαλεν	εἰς πέτραν· κατὰ δὲ πρόνοιαν
[3]	κατὰ πρόνοιαν θεῶν εἰς δράκοντα	μετέβαλεν	τὴν μορφὴν (τοῦ σώματος) ἡ
[1]	αἰτούμε νος· τυχὼν δὲ ὧν	ἤθελεν,	τὸ ὄρος Ἐλέφαντα μετωνό μασεν,
[2]	ὄφις τοῖς κόλποις περισφίγξας αὐτὸν	ἀνεῖλεν	Ἀστερίου ποιμαίνοντα ἐν ταῖς ἀκρωρείαις.
[5]	μητέρα μοιχευομένην ἐπ´ αὐτοφώρῳ καταλαβὼν	ἀνεῖλεν·	κατὰ δὲ ἐπιφάνειαν Ἐρινύων οἰστροπλὴξ
[18]	τινὰ τῶν ἐγχωρίων Ἀπέσαντον σπαράξας	ἀνεῖλεν	κατὰ δὲ θεῶν πρόνοιαν ὁ
[3]	ὑπερβολὴν σπασάμενος τὸ ξίφος ἑαυτὸν	ἀνεῖλεν·	κατὰ δὲ πρόνοιαν θεῶν ὁ
[23]	κόρας περιβλέπτους τοῖς βωμοῖς προσαγαγὼν	ἀνεῖλεν.	Μνησάλκης δὲ, ὁ τῶν φονευθεισῶν
[21]	τῆς θεᾶς· μετεωρισθεὶς δὲ Τεύθρας	ἀνεῖλεν	τὸ ζῶον. Ἄρτεμις δὲ μισοπονήρως
[4]	εὑρὼν διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἐκεῖθεν	ἀνέτειλεν·	οἱ δὲ ἐγχώριοι τὴν ἀκρώρειαν
[3]	προγόνου λόγους αὐτῷ περὶ συνόδων	ἀπέστειλεν.	Ὁ δ´ ὡς Ἐρινὺν φυγὼν
[2]	ἐρώτων, λόγους αὐτῷ περὶ συνόδων	ἀπέστειλεν·	ὁ δὲ τὸ καταπληκτικὸν τῆς
[7]	βάπτουσι τὴν βοτάνην· καὶ ἐὰν	μὲν	ἀνόθευτον τὸ χρυσίον ᾖ, τὰ
[14]	ἐνέσκηψεν. Ὁ δὲ κατ´ ἀρχὰς	μὲν	ἀντεμάχετο τῷ πάθει· νικώμενος δὲ
[18]	εἰληφότα διὰ τοιαύτην αἰτίαν. Τὸ	μὲν	Ἀπέσαντον ἐκαλεῖτο πρότερον Σεληναῖον. Ἥρα
[11]	εἰς ἐπιθυμίαν ἀλλήλων ἐμπεσόντες, ὁ	μὲν	αὐτὴν Ἥραν προσηγόρευσεν, ἡ δὲ
[21]	ῥίπτουσιν εἰς ἠροτριωμένην χώραν· κἂν	μὲν	ἀφορία μέλλῃ γίνεσθαι, {ἐμ} μένει
[2]	τῶν τρόπων τὰς διαθέσεις· ὁ	μὲν	γὰρ Ἑλικὼν πρᾳότερος ὑπάρχων καὶ
[2]	ὁμώνυμα ὄρη μεταμορφωθέντες ἐγένοντο Κιθαιρὼν	μὲν	διὰ τὴν ἀσέβειαν Ἐρινύων μυχός,
[1]	τῶν συμβεβηκότων ὁ βασιλεὺς τὴν	μὲν	ἐνεδρεύσασαν αὐτὸν γραῦν ζῶσαν κατέχωσεν·
[2]	ἑαυτὸν μεταστῆσαι τὴν οὐσίαν, πρῶτον	μὲν	ἐφόνευσεν τὸν γεννήσαντα, τὸν δὲ
[21]	μισοπονήρως ἐνεγκοῦσα τὴν πρᾶξιν, τὸν	μὲν	κάπρον ἀνεζωπύρησεν· τῷ δὲ παραιτίῳ
[3]	ποταμὸν ἔβαλον Ἕβρον· καὶ ἡ	μὲν	κεφαλὴ τοῦ θνητοῦ κατὰ πρόνοιαν
[2]	δὲ τὸ σημαινόμενον νοήσας τὴν	μὲν	κόρην ἔγημεν, τὸ δὲ ὄρος
[22]	βάλῃς, ὕδωρ γίνεται καὶ τὴν	μὲν	ὀσμὴν ἔχει, τὴν δὲ δύναμιν
[5]	Ὁ δὲ Ζεὺς ἐπιφανεὶς τὸν	μὲν	πατέρα δήσας πλεκτῷ ἐρίῳ κατεταρτάρωσεν·
[3]	θυγατρὶ κατ´ ἄγνοιανσυγγενόμενος ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς	ἔδραμεν	εἰς Καρμάνιον ὄρος, καὶ διὰ
[2]	σημαινόμενον νοήσας τὴν μὲν κόρην	ἔγημεν,	τὸ δὲ ὄρος ὠνόμασεν Ἀστέριον
[1]	Γηγάσιος. Καὶ τελέσας τὸν λόγον	ἔθανεν.	Ἀκούσας δὲ τούτων ὁ Πῶρος
[7]	εἰς σκόλοπας κατενεχθεὶς, μετὰ βασάνων	ἔθανεν.	Θεοκλύμενος δὲ, τοῦ προειρημένου παῖς,
[7]	καὶ Ἀλεξιρροίας παιδὸς, ὃς κυνηγετῶν	ἀπέθανεν	ὑπὸ κάπρου πληγείς· ὕστερον δὲ
[9]	τῶν σωφρονούντων λογισμῶν αἰφνιδίως ἀπαλλοτριωθεὶς,	προσαπέκτεινεν	τὴν γυναῖκα καὶ τὸν υἱόν·
[5]	ὁμολογεῖ πᾶσιν, ὅσα παρανόμως ἢ	ἔπραξεν	ἢ μέλλει πράττειν. Οἱ δὲ
[16]	Σατύρους {τοῖς} ἰδίοις σκήπτροις Ἰνδοὺς	ὑπέταξεν·	νικήσας δὲ καὶ Ἰβηρίαν, Πᾶνα
[7]	τοὺς θησαυροὺς Κροίσου τοῦ βασιλέως	ἀνέῳξεν	καὶ τὸν χρυσὸν ἐκκομίζων διεδίδου
[1]	ἀνέβη καὶ ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος	εἶπεν·	Δέσποτα βασιλεῦ, τὸ γένος ἀπὸ
[5]	αὐτοῦ τὴν διάθεσιν τῶν σπλάγχνων,	εἶπεν	οὐ μακρὰν εἶναι τοὺς πολεμίους.
[16]	νικήσας δὲ καὶ Ἰβηρίαν, Πᾶνα	κατέλιπεν	ἐπιμελητὴν τῶν τόπων, ὃς τὴν
[19]	ὀλίγον καιρὸν καὶ ἀφορμῆς δραξάμενος	διῆρεν	εἰς Καύκασον τῆς Σκυθίας. Γεννᾶται
[25]	βασιλέως θυγατέρα Δαμασαλκίδαν κανηφοροῦσαν βιασάμενος	ἔφθειρεν·	ζητού μενος δὲ ὑπὸ τοῦ
[7]	ἐν τῷ τεμένει τὴν κόρην	ἔφθειρεν·	ἡ δὲ ἀθυμίᾳ συσχεθεῖσα βρόχῳ
[17]	νύμφης, ἣν ὁ Ζεὺς βιασάμενος	ἔφθειρεν·	ἡ δὲ λύπῃ συσχεθεῖσα βρόχῳ
[21]	τὴν ἀδελφὴν κατὰ ἄγνοιαν βιασάμενος	ἔφθειρεν	καὶ ἀφείλετο τῆς προειρημένης τὸν
[17]	παννυχίδι τὴν ἀδελφὴν Κλεοδίκην βιασάμενος	ἔφθειρεν·	τῇ δὲ ἐπιούσῃ τῶν ἡμερῶν
[20]	τὴν Κορδύου θυγατέρα Ῥωξάνην βιασάμενος	διέφθειρεν·	τῇ δ´ ἐπιούσῃ τῶν ἡμερῶν
[23]	γυναικῶν γένος μισῶν πέτρᾳ τινὶ	προσεξέθορεν.	Ἔγκυος δὲ ὁ λίθος γενόμενος
[5]	προσέδησεν αὐτῷ τὸν Προμηθέα καὶ	ἠνάγκασεν	αὐτὸν ὑπὸ σπλαγχνοφάγου ἀετοῦ βασανίζεσθαι,
[1]	ἤθελεν, τὸ ὄρος Ἐλέφαντα μετωνό	μασεν,	καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν γʹ
[2]	κόρην ἔγημεν, τὸ δὲ ὄρος	ὠνόμασεν	Ἀστέριον ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος. Ὕστερον
[13]	τῆς προειρημένης τὸ ὄρος Ἴδην	μετωνόμασεν.	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ λίθος
[18]	ὄρος ἀπὸ τῆς θεᾶς Ἀθηναῖον	μετωνόμασεν.	Γεννᾶται δ´ ἐν τῇ ἀκρωρείᾳ
[7]	θάψας τὸ ὄρος ἀπ´ αὐτοῦ	μετωνόμασεν.	Γεννᾶται δὲ ἐν αὐτῷ λίθος
[16]	τὴν χώραν ἀπ´ αὐτοῦ Πανίαν	μετωνόμασεν·	ἣν οἱ μεταγενέστεροι παραγώγως Σπανίαν
[24]	τοῦ συγκυρήματος τὸν ποταμὸν Τίγριν	μετωνόμασεν,	καθὼς ἱστορεῖ Ἀριστώνυμος ἐν γʹ
[24]	τῶν συμβεβηκότων τὸν ποταμὸν Τίγριν	μετωνόμασεν,	καθὼς ἱστορεῖ Θεόφιλος ἐν αʹ
[18]	υἱὸν θάψας {τὸν} λόφον Ἀπέσαντον	μετωνόμασεν,	καλούμενον Σελινούντιον. Ὄρος δὲ Κοκκύγιον
[16]	τῆς μητρὸς τὸν λόφον Ἄργιλλον	μετωνόμασεν·	στρατολογήσας δὲ Πᾶνας καὶ Σατύρους
[2]	τῶν πλοκάμων ἕνα τῶν δρακόντων	ἀπέσπασεν	καὶ ἐπὶ τὸν ὑπερήφανον ἔβαλεν·
[7]	συναναστρεφομένην, εἰς ἐπιθυμίαν αὐτῆς {ἐν}	έπεσεν	καὶ πλεονεκτούμενος ὑπὸ τοῦ ἔρωτος
[10]	τῷ χρόνῳ δαπανηθεὶς καὶ κατενεχθεὶς	ἔπεσεν	ἀπὸ τῆς γῆς εἰς τὴν
[4]	χορείαις προσευκαιροῦσαν εἰς ἐπιθυμίαν αὐτῆς	ἐνέπεσεν	καὶ μὴ στέγων τῶν ἐρώτων,
[2]	αἰφνίδιος ἐξ οὐρανοῦ κατενεχθεὶς ἀστὴρ	ἐνέπεσεν	τοῖς Εὐρυθεμίστης ὤμοις καὶ ἀφανὴς
[18]	κατὰ τὸν λόφον γενομένου τοῦτον	ἐξέπεσεν	αὐτοῦ τῆς λαβῆς τοῦ ξίφους
[1]	Πῶρος ψοφοδεὴς τοῖς Ἀλεξάνδρου γόνασιν	προσέπεσεν	εἰρήνην αἰτούμε νος· τυχὼν δὲ
[5]	τιμὴν τοῦ ποιμένος Καύκασον μετονομάσας,	προσέδησεν	αὐτῷ τὸν Προμηθέα καὶ ἠνάγκασεν
[5]	ὑπὸ σπλαγχνοφάγου ἀετοῦ βασανίζεσθαι, ὅτι	παρηνόμησεν	εἰς τὰ σπλάγχνα, ὡς ἱστορεῖ
[20]	ζήλου μισοπονηρίαν σπασάμενος τὸ ξίφος	ἐλαιμοτόμησεν	αὐτόν. τῆς δ´ ἀνελπίστου πράξεως
[5]	τινα λόφον Νιφάντην καλούμενον καὶ	ἐγέννησεν	ἐκ τῆς προειρημένης υἱὸν Ὕρπακα
[18]	ἐρασθεὶς καὶ δυσωπούμενος τὴν ἀγαπωμένην	ἐγέννησεν	ἐξ αὐτῆς Ἄρη· τό γ´
[13]	ἐρασθεὶς συνῆλθε τῇ προειρημένῃ καὶ	ἐγέννησεν	ἐξ αὐτῆς τοὺς εἰρημένους Ἰδαίους
[3]	βασιλεὺς τῶν τόπων, γήμας Κροτονίκην	ἐγέννησεν	ἐξ αὐτῆς υἱὸν Ἕβρον· ἀποταξάμενος
[16]	τῆς Αἰγύπτου, Ἄργιλλον καλούμενον· καὶ	ἐγέννησεν	ἐξ αὐτῆς υἱὸν, καλούμενον Διόνυσον·
[4]	τοιαύτην. Ἰνδῷ τις Καλαυρία νύμφη	ἐγέννησεν	υἱὸν κάλλει περίβλεπτον, τοὔνομα Γάγγην.
[24]	καὶ διὰ τοῦ ποταμοῦ κομίσας	ἐγέννησεν	υἱὸν Μῆδον· ὃς ἀκμάσας εἰς
[21]	τὴν πρᾶξιν, τὸν μὲν κάπρον	ἀνεζωπύρησεν·	τῷ δὲ παραιτίῳ τοῦ συγκυρήματος
[16]	καὶ λιμῷ συνεχομένων τῶν ἐγχωρίων,	ἔχρησεν	ὁ Πύθιος τὴν εὐφορίαν, ἐὰν
[8]	τοῦ γεννήσαντος, εἰς Ἄλφιον ὄρος	ἀνεχώρησεν.	Τελέστωρ δὲ τῷ ζήλῳ τῆς
[16]	Κέρβερος, ὃν ἔνιοι καλοῦσιν Φοβερὸν,	ὑλάκτησεν·	Νεῖλος δ´ ὁ τῆς Γαρμαθώνης
[18]	τόπον καὶ πατήσας ἑρπετὸν δηλητήριον	ἐτελεύτησεν·	ὁ δὲ βασιλεὺς τὸν υἱὸν
[2]	δεξιὸν πόδα βαθύτερον εἰς πηλὸν	ἤρεισεν·	ποταμοῦ δ´ ἀναδοθέντος ἐκ τοῦ
[8]	φθάσας τοῦ πατρὸς τὰς ἀπειλὰς	κατεκρήμνισεν	ἑαυτόν. Τὸ δ´ ὄρος κατὰ
[12]	τοὺς ἱερεῖς καὶ Γάλλους αὐτῆς	ὕβρισεν.	Ἡ δὲ μισοπονήρως ἐνεγκοῦσα τὴν
[18]	εὑρὼν τὴν ἐλεφαντίνην λαβὴν πόλιν	ἔκτισεν,	ἣν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος προσηγόρευσε
[16]	ἀμείψασθαι βουλομένη τῆς εὐσεβείας Ὀσίριδι	παρεκέλευσεν,	ὅπως ἀναγάγῃ τὸν υἱὸν αὐτῆς
[23]	τὸ πατρῷον ἔδαφος εἰς Σκυθίαν	ἔπλευσεν.	Ἀράξης δὲ περὶ τῶν συμβεβηκότων
[2]	μεταστῆσαι τὴν οὐσίαν, πρῶτον μὲν	ἐφόνευσεν	τὸν γεννήσαντα, τὸν δὲ ἀδελφὸν
[10]	Σατύρου πόλιν κτίσας, Νόρικον αὐτὴν	προσηγόρευσεν	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος. Νόρικον δὲ
[2]	ὁ ἥρως βουθυτήσας Κάδμου πόδα	προσηγόρευσεν	αὐτόν. Μετὰ δέ τινα χρόνον
[11]	ἐμπεσόντες, ὁ μὲν αὐτὴν Ἥραν	προσηγόρευσεν,	ἡ δὲ τὸν ἀγαπώμενον Δία.
[6]	ἔμπειρος ὑπάρχων, τὴν πόλιν Λούγδουνον	προσηγόρευσεν.	Λοῦγον γὰρ τῇ σφῶν διαλέκτῳ
[14]	ἐν ταῖς ἀκρωρείαις λόφου τινὸς	κατέλυσεν.	Βαρβάρων δέ τινων θεασαμένων αὐτὸν
[2]	προειρημένης φοβηθεὶς οὐδὲ ἀποκρίσεως αὐτὴν	ἠξίωσεν·	ἡ δὲ ἀποτυχοῦσα τῆς προαιρέσεως
[5]	μὲν πατέρα δήσας πλεκτῷ ἐρίῳ	κατεταρτάρωσεν·	τὸ δὲ ὄρος εἰς τιμὴν
[18]	δὲ ἐπῳδαῖς χρησαμένη μάγοις ἀφροῦκίστην	ἐπλήρωσεν,	ἐξ ἧς γεννηθέντα λέοντα μέγιστον
[1]	μὲν ἐνεδρεύσασαν αὐτὸν γραῦν ζῶσαν	κατέχωσεν·	τὴν δὲ θυγατέρα σταυρώσας διὰ
[18]	Διὸς, τὸν θεὸν βλασφήμοις λοιδορίαις	ἐπέπληττεν	κατόπιν ἀκολουθῶν· ὁ δὲ ἀναξιοπαθήσας
[17]	Κνίδιος, παρ´ οὗ τὴν ὑπόθεσιν	εἴληφεν	Ἑρμογένης. ~ΙΝΑΧΟΣ Ἴναχος ποταμός ἐστι
[6]	Γαλατικῶν, παρ´ οὗ τὴν ὑπόθεσιν	εἴληφεν	Τιμαγένης ὁ Σύρος. Παράκειται δὲ
[14]	Ἄρη σεβόμενος, ἐν ἀτιμίᾳ δὲ	εἶχεν	καὶ τὸ γαμεῖν. Ἡ δ´
[16]	Ἡφαίστου καὶ Λευκίππης παῖς, βασιλεὺς	ὑπῆρχεν	τῶν τόπων· δι´ ἐμφύλιον δὲ
[7]	ἀθυμίᾳ συσχεθεῖσα βρόχῳ τὸν βίον	περιέγραψεν.	Ἀναξιοπαθήσασα δὲ ἐπὶ τοῖς πραχθεῖσιν
[17]	λύπῃ συσχεθεῖσα βρόχῳ τὸν βίον	περιέγραψεν	ἐν ἀκρωρείαις ὄρους Ἀμυκλαίου, ὅπερ
[9]	λύπης ὑπερβολὴν βρόχῳ τὸν βίον	περιέγραψεν.	Τὸ δὲ ὄρος κατὰ πρόνοιαν
[22]	Σικυῶνα καὶ ἱκανὸν χρόνον διατρίψας,	ὑπέστρεψεν	εἰς τὸ πατρῷον ἔδαφος· εὑρὼν
[14]	Ἀφροδίτη ἐπιθυμίαν αὐτῷ τῆς μητρὸς	ἐνέσκηψεν.	Ὁ δὲ κατ´ ἀρχὰς μὲν
[12]	τὴν πρᾶξιν τῷ προειρημένῳ μανίαν	ἐνέσκηψεν.	Ὁ δὲ τῶν φρονίμων λογισμῶν
[7]	θεὸς, οἰστροπλῆγα τῷ προειρημένῳ ταῦρον	ἐπέσκηψεν,	ὑφ´ οὗ ῥιφεὶς εἰς ὕψος
[9]	Ἀθυμήσας δ´ ἐπὶ τοῖς πραχθεῖσιν	ἔρριψεν	ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Ἀναβαίνοντα, ὃς
[1]	θυγατέρα σταυρώσας διὰ λύπης ὑπερβολὴν	ἔρριψεν	ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Ἰνδὸν, ὃς
[17]	καὶ ἀθυμήσας, διὰ λύπης ὑπερβολὴν	ἔρριψεν	ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Μαραθῶνα, ὃς
[23]	κατηχηθεὶς καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν Ἅλμον, ὃς ἀπ´
[22]	ἀνελπίστου πράξεως αὐτόπτης γενόμενος, ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν Ἄξενον, ὃς ἀπ´
[23]	ποινηλατούμενος δὲ ὑπὸ Ἐρινύων, ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν Βάκτρον, ὃς ἀπ´
[16]	ἀνὴρ αἰφνιδίως ἔνθεος γενόμενος, ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν καλούμενον Αἴγυπτον, ὃς
[11]	δορυφόρους, διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν Κόνοζον, ὃς ἀπ´
[16]	δι´ ὑπερβολὴν τῆς λύπης ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν Μέλανα, ὃς ἀπ´
[19]	ἀποβαλὼν καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν Νύκτιμον· ὃς (καὶ)
[7]	φρουρῶν καὶ κατάληπτος γενόμενος, ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ
[11]	τελευτῆς καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν Παλαιστῖνον, ὃς ἀπ´
[3]	δὲ υἱὸς περικατάληπτος γενόμενος ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν Ῥόμβον, ὃς ἀπ´
[4]	ἀλήθειαν διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν Χλιαρὸν καλούμενον, ὃς
[7]	κατηχηθεὶς διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς ποταμὸν Χρυσορρόαν, ὃς ἀπ´
[14]	καὶ εὐσεβὴς διαμεῖναι βουλόμενος, ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς τὸν Ἀμαζόνιον ποταμὸν, ὃς
[5]	ἐπιφάνειαν Ἐρινύων οἰστροπλὴξ γενόμενος ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς τὸν Ἀρκτοῦρον, ἀπ´ αὐτοῦ
[21]	τοὺς προσήκοντας αὐτῷ φοβούμενος, ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς τὸν Ἀστραῖον, ὃς ἀπ´
[17]	στράτευμα, καὶ λύπῃ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν	ἔρριψεν	εἰς τὸν ποταμὸν (τὸν Ἴμερον)
[24]	γενόμενος δὲ ἐπήκοος ὁ θεὸς,	ἔπεμψεν	αὐτῷ τίγριν, ἐφ´ ἧς ἀκινδύνως
[18]	κατόπιν ἀκολουθῶν· ὁ δὲ ἀναξιοπαθήσας	ἔπεμψεν	αὐτῷ Τισιφόνην, μίαν τῶν Ἐρινύων·
[11]	ἐμπεσὼν τὸν υἱὸν Ἁλιάκμονα στρατηγὸν	ἔπεμψεν·	ὁ δὲ προπετέστερον μαχόμενος ἀνῃρέθη.
[4]	τῆς Ὀρθίας Ἀρτέμιδος τέμενος, ὅπερ	ἦν	ἐν ὄρει Κορύφη καλουμένῳ, καὶ
[4]	Ὀρθίας Ἀρτέμιδος τέμενος, ὅπερ ἦν	ἐν	ὄρει Κορύφη καλουμένῳ, καὶ ἀφανὴς
[17]	ἐν αὐτῷ βοτάνη, καλουμένη χαρισία,	ἣν	{αἱ} γυναῖκες ἔαρος ἀρχομένου τοῖς
[18]	βοτάνη κύνουρα καλουμένη, πηγάνῳ προσόμοιος·	ἣν	αἱ γυναῖκες, ὅταν ἀκινδύνως ἐκτρῶσαι
[18]	τὴν ἐλεφαντίνην λαβὴν πόλιν ἔκτισεν,	ἣν	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος προσηγόρευσε Μυκήνας.
[18]	τῇ ἀκρωρείᾳ ῥίζα παρόμοιος πηγάνῳ·	ἣν	ἐὰν γυνὴ φάγῃ τις κατ´
[10]	ποταμῷ τούτῳ βοτάνη αὐλὸς ὀνομαζομένη,	ἣν	ἐὰν πρὸς ἄνεμον σείσῃ τις,
[22]	ἐν αὐτῷ βοτάνη μύωψ προσαγορευομένη·	ἣν	ἐάν τις εἰς ὕδωρ βαλὼν
[4]	ἐν αὐτῷ βοτάνη παραπλησία βουγλώσσῳ,	ἣν	λειοτριβοῦντες τὸν χυλὸν αὐτῆς τηροῦσιν,
[5]	αὐτῷ βοτάνη Προμήθειος καλου μένη,	ἣν	Μήδεια συλλέγουσα καὶ λειοτριβοῦσα πρὸς
[17]	προσηγορίαν εἰληφὸς ἀπὸ Ταϋγέτης νύμφης,	ἣν	ὁ Ζεὺς βιασάμενος ἔφθειρεν· ἡ
[5]	περὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ ἔαρος·	ἣν	οἱ ζηλότυποι τῶν ἀνδρῶν δρεπόμενοι
[19]	βοτάνη κεγχρῖτις προσαγορευομένη, μελικήρῳ παρόμοιος·	ἣν	οἱ ἰατροὶ καθέψοντες πιεῖν διδόασι
[21]	αὐτῷ καὶ βοτάνη ἡλιφάρμακος καλουμένη,	ἣν	οἱ ἰατροὶ τοῖς αἱμορραγοῦσιν ἐπιτιθέασι
[16]	χώραν ἀπ´ αὐτοῦ Πανίαν μετωνόμασεν·	ἣν	οἱ μεταγενέστεροι παραγώγως Σπανίαν προσηγόρευσαν,
[14]	μισοπόνηρος· πηγάνῳ δέ ἐστι παρόμοιος,	ἣν	οἱ πρόγονοι κρατοῦντες, οὐδὲν ὑπὸ
[18]	ὄρος καὶ εὑρὼν τὴν ἐλεφαντίνην	λαβὴν	πόλιν ἔκτισεν, ἣν ἀπὸ τοῦ
[25]	καταφερόμενος εἰς τὴν τῶν Ἰχθυοφάγων	γῆν·	ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Μαυσωλὸς ἀπὸ
[24]	πρόνοιαν Ἥρας ἐμμανὴς γενόμενος, περιήρχετο	γῆν	τε καὶ θάλατταν, ἀπαλλαγῆναι τοῦ
[10]	τινι προσηνέχθη· κατὰ δὲ χρησμοῦ	προσταγὴν	Πεισίστρατος ὁ Λακεδαιμόνιος παρὰ {τὰ}
[6]	ἀρχῆς ἐκβληθέντες, εἰς τοῦτον κατὰ	προσταγὴν	{χρησμοῦ ἦλθον} τὸν λόφον πόλιν
[4]	ἐγέννησεν υἱὸν κάλλει περίβλεπτον, τοὔνομα	Γάγγην.	Οὗτος καρηβαρήσας τῇ μητρὶ κατ´
[2]	ὕδωρ, περιήρχετο τὴν χώραν ζητῶν	πηγήν·	γενόμενος δὲ κατὰ τὸ Κωρύκιον
[10]	τῆς κρήνης καταρρέοντα ποταμὸν Μίδα	πηγὴν	ἐκάλεσε. Μετωνομάσθη δὲ Μαρσύας διὰ
[10]	τῆς γῆς καὶ χρυσῆν ἀνέδωκε	πηγὴν,	τοῦ ὕδατος χρυσοῦ γενομένου· καὶ
[16]	ἐπιθυμίαν ἐκ Λύκτου πόλεως Κρητικῆς	Ἄργην	νύμφην ἁρπάσας ἀπήνεγκεν εἰς ὄρος
[13]	τιμὴν τῆς προειρημένης τὸ ὄρος	Ἴδην	μετωνόμασεν. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[5]	τις προπετέστερον ἀποστραφῇ τῶν ἀσεβεστέρων	διὰμέθην	καὶ εἰς τὸν τόπον εἰσέλθῃ,
[22]	παῖς, διά τινα περίστασιν οὐ	κιακὴν	ἀποδημήσας εἰς Σικυῶνα καὶ ἱκανὸν
[9]	τῆς προειρημένης δεισιδαιμονίας ἀναμνησθεὶς, κατ´	ἀνάγκην	{τοῖς} βωμοῖς προσήγαγεν τοὺς προσήκοντας.
[21]	δ´ εὐκαρπίαν σημαίνῃ, τὰ λιθάρια	δίκην	ἀκρίδων ἅλλεται. Φύεται δὲ ἐν
[12]	Οὗτος εἴωθεν νυκτὸς βαθείας πυρὸς	δίκην	λάμπειν τοῦ φθινοπώρου τὴν ἀρχὴν
[17]	ἄγνοιαν ἐν παννυχίδι τὴν ἀδελφὴν	Κλεοδίκην	βιασάμενος ἔφθειρεν· τῇ δὲ ἐπιούσῃ
[7]	παῖς, ἐν τοῖς Ἀφροδίτης μυστηρίοις	Δημοδίκην	τὴν ἀδελφὴν κατ´ ἄγνοιαν βιασάμενος
[7]	Ἀπόλλωνος καὶ Ἀπαθίππης παῖς τὴν	μηχανικὴν	τέχνην ἀσκήσας καὶ σπάνει βίου
[3]	ὁ βασιλεὺς τῶν τόπων, γήμας	Κροτονίκην	ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς υἱὸν Ἕβρον·
[1]	Ἰνδίας νεανικῶς καταφερόμενος εἰς τὴν	Σαρωνικὴν	Σύρτιν. Γεννᾶται δὲ ἐν αὐτῷ
[10]	ἐὰν πρὸς ἄνεμον σείσῃ τις,	μουσικὴν	ἔχει μελῳδίαν, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος
[16]	ἀπ´ αἰτίας τοιαύτης. Ζεὺς δι´	ἐρωτικὴν	ἐπιθυμίαν ἐκ Λύκτου πόλεως Κρητικῆς
[8]	Ἴδας, ὁ Ἀφαρέως παῖς, δι´	ἐρωτικὴν	ἐπιθυμίαν Μάρπησσαν ἁρπάσας, ἀπήνεγκεν εἰς
[5]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Βορέας δι´	ἐρωτικὴν	ἐπιθυμίαν Χιόνην ἁρπάσας τὴν Ἀρκτούρου
[12]	δὲ τῇ διαλέκτῳ τῶν ἐγχωρίων	βαλλὴν,	ὅπερ μεθερμηνευόμενόν ἐστι βασιλεὺς, καθὼς
[14]	ἀποβαλὼν παρὰ τὸν Εὔξεινον πόντον	Ἕλλην,	τὴν ἀδελφὴν, καὶ διὰ τὰ
[9]	ὄρος ἦλθεν καὶ διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	βρόχῳ τὸν βίον περιέγραψεν. Τὸ
[20]	πράξεως γενόμενος αὐτόπτης διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν Μῆδον,
[11]	λαθὼν τοὺς δορυφόρους, διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Κόνοζον,
[4]	μαθὼν τὴν ἀλήθειαν διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Χλιαρὸν
[7]	τῶν συμβεβηκότων κατηχηθεὶς διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Χρυσορρόαν,
[6]	ὑπὸ θηρίων ἀνηλωμένον, διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	ἑαυτὸν καιρίως πλήξας ἔβαλεν εἰς
[21]	σφραγῖδα τῆς ὁμαίμου, διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Ἄδουρον,
[4]	τὴν ἀγαπωμένην εὑρὼν διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	ἐκεῖθεν ἀνέτειλεν· οἱ δὲ ἐγχώριοι
[1]	δὲ θυγατέρα σταυρώσας διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Ἰνδὸν,
[17]	συμβεβηκότων καὶ ἀθυμήσας, διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Μαραθῶνα,
[3]	Καρμάνιον ὄρος, καὶ διὰ λύπης	ὑπερβολὴν	σπασάμενος τὸ ξίφος ἑαυτὸν ἀνεῖλεν·
[16]	δὲ διασπασθείσης ὁ Αἴγυπτος δι´	ὑπερβολὴν	τῆς λύπης ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς
[4]	οἱ δὲ ἐγχώριοι τὴν ἀκρώρειαν	Ἀνατολὴν	μετωνόμασαν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος, καθὼς
[21]	περὶ τῶν συμβεβηκότων, εἰς τὴν	ὕλην	ἔδραμε, συνεπισπωμένη μάντιν τὸν Κοιράνου
[3]	συμπεριενεχθεὶς μεθ´ ὁρμῆς ἐπὶ τὴν	ὕλην	ἠνέχθη καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος
[6]	τοιαύτην. Ἄραρ κυνηγεσίας χάριν εἰς	ὕλην	προχωρήσας καὶ εὑρὼν τὸν ἀδελφὸν
[16]	καλούμενον Διόνυσον· ὃς ἀκμάσας εἰς	τιμὴν	τῆς μητρὸς τὸν λόφον Ἄργιλλον
[13]	τῆς Ῥέας ἀδύτῳ Αἰγέσθιος εἰς	τιμὴν	τῆς προειρημένης τὸ ὄρος Ἴδην
[5]	κατεταρτάρωσεν· τὸ δὲ ὄρος εἰς	τιμὴν	τοῦ ποιμένος Καύκασον μετονομάσας, προσέδησεν
[24]	υἱὸν Μῆδον· ὃς ἀκμάσας εἰς	τιμὴν	τοῦ συγκυρήματος τὸν ποταμὸν Τίγριν
[24]	ἐφ´ ἧς ἀκινδύνως προσενεχθεὶς, εἰς	τιμὴν	τῶν συμβεβηκότων τὸν ποταμὸν Τίγριν
[9]	Ἀπαμεὺς ἱστορίας μέμνηται τοιαύτης. Μαίανδρος	ἀκμὴν	στρατηγὸς χειροτονηθεὶς ἐξ ἐναντίας Πεσσινουντίων
[21]	δὲ καὶ κάπρον χρύσεον, {εἰς}	προτομὴν	ἀνθρώπου ἠσκημένον. Οὗτος μέχρι νῦν
[22]	ὕδωρ γίνεται καὶ τὴν μὲν	ὀσμὴν	ἔχει, τὴν δὲ δύναμιν οὐκ
[20]	δι´ ἐπιθυμίαν τὴν Κορδύου θυγατέρα	Ῥωξάνην	βιασάμενος διέφθειρεν· τῇ δ´ ἐπιούσῃ
[7]	γὰρ αὐτὸν χωνευθῆναι βάπτουσι τὴν	βοτάνην·	καὶ ἐὰν μὲν ἀνόθευτον τὸ
[7]	ἐὰν δ´ ἐφθαρμένον ὑπάρχῃ, τὴν	ἠλλαγμένην	ὑγρασίαν ἀποπτύει, καὶ διατηρεῖ τῆς
[18]	ἀκινδύνως ἐκτρῶσαι θελήσωσιν, ἐν οἴνῳ	βεβρεγμένην	τοῖς ὀμφαλοῖς ἐπιτιθέασιν. Εὑρίσκεται δ´
[4]	στέγων τῶν ἐρώτων, ἐπεδίωκε τὴν	προειρημένην	βιάσασθαι βουλόμενος· ἡ δὲ περικατά
[24]	δεήσεσι πεῖσαι δυνάμενος, εἰς (τὴν	προειρημένην)	τίγριν μετέβαλε τὴν μορφὴν τοῦ
[23]	μισοπάρθενος· ἅμα γὰρ εὑρεθῆναι τὴν	προειρημένην	ὑπὸ παρθένων, αἵματος ποιησαμένη καταφορὰν
[3]	τῆς δημητριακῆς τροφῆς, καὶ τὴν	ἀναφερομένην	ἀναθυμίασιν δεχόμενοι ταῖς ἀναπνοιαῖς καροῦνται
[5]	τῆς Ὠκεανοῦ παῖς τὴν μητέρα	μοιχευομένην	ἐπ´ αὐτοφώρῳ καταλαβὼν ἀνεῖλεν· κατὰ
[22]	παιδός. Οὗτος γὰρ κατ´ ἄγνοιαν	λουομένην	ἰδὼν Ἄρτεμιν, τὴν μορφὴν τοῦ
[7]	θεασάμενος Ἀρσίππην παρθένον τῇ Ἀρτέμιδι	συναναστρεφομένην,	εἰς ἐπιθυμίαν αὐτῆς {ἐν} έπεσεν
[21]	ἅπερ οἱ Μυσοὶ ῥίπτουσιν εἰς	ἠροτριωμένην	χώραν· κἂν μὲν ἀφορία μέλλῃ
[24]	σώματος· καὶ φόβῳ πείσας τὴν	ἀγαπωμένην,	ἀνέλαβεν αὐτήν· καὶ διὰ τοῦ
[18]	ἀδελφῆς ἐρασθεὶς καὶ δυσωπούμενος τὴν	ἀγαπωμένην	ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς Ἄρη· τό
[4]	ὁ θεὸς καὶ μηδαμοῦ τὴν	ἀγαπωμένην	εὑρὼν διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἐκεῖθεν
[12]	λίθος αὐτόγλυφος καλούμενος· εὑρίσκεται γὰρ	τετυπωμένην	ἔχων τὴν μητέρα τῶν θεῶν.
[18]	βουλομένη λαβεῖν συνεργὸν παρέλαβε τὴν	Σελήνην·	ἡ δὲ ἐπῳδαῖς χρησαμένη μάγοις
[25]	ὑπάρχων καὶ μόνην σεβόμενος τὴν	Σελήνην,	νυκτὸς βαθείας ἐξετέλει τὰ μυστήρια
[1]	ψοφοδεὴς τοῖς Ἀλεξάνδρου γόνασιν προσέπεσεν	εἰρήνην	αἰτούμε νος· τυχὼν δὲ ὧν
[10]	τῆς γῆς εἰς τὴν Μίδα	κρήνην·	καὶ κατ´ ὀλίγον καταφερόμενος ἁλιεῖ
[18]	Ἄργιον ὄρος καὶ εὑρὼν τὴν	ἐλεφαντίνην	λαβὴν πόλιν ἔκτισεν, ἣν ἀπὸ
[24]	τὸν Ἀράξην καὶ τὴν Ἀρσακίδα	λίμνην·	ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον Σόλλαξ,
[5]	λʹ ἡμέρας εἰς τὴν Μαιῶτιν	λίμνην	σκωλήκων γέμον. Γῦπες δ´ αἰφνιδίως
[5]	τοιαύτην. Βορέας δι´ ἐρωτικὴν ἐπιθυμίαν	Χιόνην	ἁρπάσας τὴν Ἀρκτούρου θυγατέρα κατήνεγκεν
[25]	Οὗτος γὰρ δεισιδαίμων ὑπάρχων καὶ	μόνην	σεβόμενος τὴν Σελήνην, νυκτὸς βαθείας
[18]	ὁ δὲ ἀναξιοπαθήσας ἔπεμψεν αὐτῷ	Τισιφόνην,	μίαν τῶν Ἐρινύων· ὑφ´ ἧς
[7]	καὶ Ἀπαθίππης παῖς τὴν μηχανικὴν	τέχνην	ἀσκήσας καὶ σπάνει βίου συνεχόμενος,
[21]	κυνηγῶν εἰσελθόντων εἰς τὸν ναὸν,	φωνὴν	ἀναδίδωσι φείδεσθε» Τεύθρας δὲ παρ´
[24]	ῥοῦν καταφέρων εἴς τε τὸν	Ἀράξην	καὶ τὴν Ἀρσακίδα λίμνην· ἐκαλεῖτο
[21]	Οὗτος γὰρ παννυχίδος Ἀθηνᾷ τελουμένης	Ἀλκίππην	τὴν ἀδελφὴν κατὰ ἄγνοιαν βιασάμενος
[16]	κακῶν ὁ τύραννος τοῖς βωμοῖς	Ἀγανίππην	προσήγαγε. Τῆς δὲ διασπασθείσης ὁ
[3]	προτέρας γυναικὸς ἐπέγημε τῷ τέκνῳ	Δαμασίππην	τὴν Ἄτρακος· ἥτις εἰς ἐπιθυμίαν
[7]	Καρμανορίῳ κυνηγετῶν ὄρει καὶ θεασάμενος	Ἀρσίππην	παρθένον τῇ Ἀρτέμιδι συναναστρεφομένην, εἰς
[16]	Ἴσιδος δὲ αἰφνιδίως ἐπιφανείσης, τὴν	λύπην	πρὸς καιρὸν ὑπερέθετο, καὶ προσποιητὴν
[2]	τὸ σημαινόμενον νοήσας τὴν μὲν	κόρην	ἔγημεν, τὸ δὲ ὄρος ὠνόμασεν
[7]	τύραννος ἐν τῷ τεμένει τὴν	κόρην	ἔφθειρεν· ἡ δὲ ἀθυμίᾳ συσχεθεῖσα
[10]	συνεχόμενος, ἤψατο τῆς γῆς καὶ	χρυσῆν	ἀνέδωκε πηγὴν, τοῦ ὕδατος χρυσοῦ
[24]	τοῦ σώματος· καὶ φόβῳ πείσας	τὴν	ἀγαπωμένην, ἀνέλαβεν αὐτήν· καὶ διὰ
[18]	τῆς ἀδελφῆς ἐρασθεὶς καὶ δυσωπούμενος	τὴν	ἀγαπωμένην ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς Ἄρη·
[4]	ἀκολουθήσας ὁ θεὸς καὶ μηδαμοῦ	τὴν	ἀγαπωμένην εὑρὼν διὰ λύπης ὑπερβολὴν
[14]	παρὰ τὸν Εὔξεινον πόντον Ἕλλην,	τὴν	ἀδελφὴν, καὶ διὰ τὰ δίκαια
[7]	ἐν τοῖς Ἀφροδίτης μυστηρίοις Δημοδίκην	τὴν	ἀδελφὴν κατ´ ἄγνοιαν βιασάμενος καὶ
[21]	γὰρ παννυχίδος Ἀθηνᾷ τελουμένης Ἀλκίππην	τὴν	ἀδελφὴν κατὰ ἄγνοιαν βιασάμενος ἔφθειρεν
[17]	Ἀφροδίτης κατ´ ἄγνοιαν ἐν παννυχίδι	τὴν	ἀδελφὴν Κλεοδίκην βιασάμενος ἔφθειρεν· τῇ
[3]	βοτάνη κιθάρα καλουμένη διὰ ταύτην	τὴν	αἰτίαν. {Αἱ} διασπαράξασαι τὸν Ὀρφέα
[14]	μέτωπον· ὠνομάσθη δὲ διὰ τοιαύ	την	αἰτίαν. Φρίξος ἀποβαλὼν παρὰ τὸν
[4]	ἐκεῖθεν ἀνέτειλεν· οἱ δὲ ἐγχώριοι	τὴν	ἀκρώρειαν Ἀνατολὴν μετωνόμασαν ἀπὸ τοῦ
[18]	μυκηθμὸν ἀνέδωκαν· οἱ δ´ ἐγχώριοι	τὴν	ἀκρώρειαν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος Μυκήνας
[5]	τὰς Διὸς ἀπειλὰς ἔφυγεν εἰς	τὴν	ἀκρώρειαν Βορέου Κοίτης· καὶ εἰς
[21]	Πολύιδον· παρ´ οὗ πᾶσαν πολυπραγμονήσασα	τὴν	ἀλήθειαν, βουθυσίαις τῆς θεᾶς ἐξιλάσατο
[4]	ἡμερῶν παρὰ τῆς τροφοῦ μαθὼν	τὴν	ἀλήθειαν διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν
[1]	φέρουσιν ἀκινδύνως τῆς περισσοτέρας θερμασίας	τὴν	ἀναθυμίασιν. Οἱ δὲ ἐγχώριοι τὰς
[3]	κόρον τῆς δημητριακῆς τροφῆς, καὶ	τὴν	ἀναφερομένην ἀναθυμίασιν δεχόμενοι ταῖς ἀναπνοιαῖς
[5]	δι´ ἐρωτικὴν ἐπιθυμίαν Χιόνην ἁρπάσας	τὴν	Ἀρκτούρου θυγατέρα κατήνεγκεν εἴς τινα
[24]	εἴς τε τὸν Ἀράξην καὶ	τὴν	Ἀρσακίδα λίμνην· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ
[21]	φείδεσθε» Τεύθρας δὲ παρ´ ἐλπίδα	τὴν	ἀρχέτυπον μορφὴν ἀναλαβὼν, τὸ ὄρος
[12]	πυρὸς δίκην λάμπειν τοῦ φθινοπώρου	τὴν	ἀρχὴν λαμβάνοντος· προσαγορεύεται δὲ τῇ
[5]	πρὸς παιανισμὸν ἔνθεον αὐτοῦ περὶ	τὴν	ἀρχὴν τοῦ ἔαρος· ἣν οἱ
[18]	καταφερόμενον ἀπ´ αὐτῆς ἀφρὸν περὶ	τὴν	ἀρχὴν τοῦ θέρους οἱ ποιμένες
[2]	μεταμορφωθέντες ἐγένοντο Κιθαιρὼν μὲν διὰ	τὴν	ἀσέβειαν Ἐρινύων μυχός, Ἑλικὼν δὲ
[16]	λίθοι, κόλλωτες καλούμενοι· τούτους κατὰ	τὴν	ἀσέβειαν τοῦ Νείλου συλλέγουσαι χελιδόνες
[25]	Βαρέως δὲ οἱ λοιποὶ θεοὶ	{τὴν}	ἀτιμίαν φέροντες, ἔπεμψαν αὐτῷ δύο
[3]	γυναικὸς ἐπέγημε τῷ τέκνῳ Δαμασίππην	τὴν	Ἄτρακος· ἥτις εἰς ἐπιθυμίαν ἐμπεσοῦσα
[5]	υἱὸν Ὕρπακα τὸν διαδεξάμενον Ἡνιόχου	τὴν	βασιλείαν. Μετωνομάσθη δὲ τὸ ὄρος
[7]	Ἅμα γὰρ αὐτὸν χωνευθῆναι βάπτουσι	τὴν	βοτάνην· καὶ ἐὰν μὲν ἀνόθευτον
[23]	καρπὸν δ´ ἄφθονον τρέφει μήλων	τὴν	γεῦσιν ἔχοντα, σταφυλῇ παρόμοιον. Ἐκ
[5]	Καύκασος διὰ περίστασιν τοιαύτην. Μετὰ	τὴν	γιγαντομαχίαν Κρόνος ἐκκλίνων τὰς Διὸς
[19]	καλούμενον ἀπὸ αἰτίας τοιαύτης. Μετὰ	τὴν	γιγαντομαχίαν Κρόνος τὰς Διὸς ἀπειλὰς
[9]	σωφρονούντων λογισμῶν αἰφνιδίως ἀπαλλοτριωθεὶς, προσαπέκτεινεν	τὴν	γυναῖκα καὶ τὸν υἱόν· ὀλίγον
[22]	καὶ τὴν μὲν ὀσμὴν ἔχει,	τὴν	δὲ δύναμιν οὐκ ἔχει. Εὑρίσκεται
[1]	ἐνεδρεύσασαν αὐτὸν γραῦν ζῶσαν κατέχωσεν·	τὴν	δὲ θυγατέρα σταυρώσας διὰ λύπης
[23]	δαψιλής. Καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ	τὴν	δεισιδαιμονίαν τελέσαντες μετ´ ὀλολυγμῶν ἀναχωροῦσι,
[16]	θεὸν ὑπεδέξατο φιλανθρώπως. Ἡ δὲ	τὴν	διάθεσιν τούτων ἀμείψασθαι βουλομένη τῆς
[5]	Καύκασον ἀναταμὼν καὶ κατανοήσας αὐτοῦ	τὴν	διάθεσιν τῶν σπλάγχνων, εἶπεν οὐ
[4]	τίγρεων περιρραίνουσιν· αἱ δὲ διὰ	τὴν	δύναμιν τῆς ἐκχυθείσης ὑγρασίας προχωρῆσαι
[21]	ἐπιτιθέασι καὶ τῶν φλεβῶν μεσολαβοῦσιν	τὴν	ἔκρυσιν, καθὼς ἱστορεῖ Τιμαγόρας ἐν
[18]	τὸ Ἄργιον ὄρος καὶ εὑρὼν	τὴν	ἐλεφαντίνην λαβὴν πόλιν ἔκτισεν, ἣν
[2]	Κιθαιρῶνος τοὔνομα, καὶ μὴ στέγουσα	τὴν	ἐπίτασιν τῶν ἐρώτων, λόγους αὐτῷ
[8]	ζήλῳ τῆς γυναικὸς συσσχηματισθεὶς, {εἰς}	τὴν	ἐρημίαν μετὰ τῶν δορυφόρων κατὰ
[16]	τῶν ἐγχωρίων, ἔχρησεν ὁ Πύθιος	τὴν	εὐφορίαν, ἐὰν ὁ βασιλεὺς ἀποτρόπαιον
[7]	χρυσοῦται· ἐὰν δ´ ἐφθαρμένον ὑπάρχῃ,	τὴν	ἠλλαγμένην ὑγρασίαν ἀποπτύει, καὶ διατηρεῖ
[13]	τῆς Ῥέας μυστηρίων τελουμένων αἰφνιδίως	{τὴν	θεὰν} θεασάμενος, ἐμμανὴς ἐγένετο καὶ
[16]	ὑπερέθετο, καὶ προσποιητὴν χαρὰν σκηψαμένη	τὴν	θεὸν ὑπεδέξατο φιλανθρώπως. Ἡ δὲ
[16]	ἐὰν ὁ βασιλεὺς ἀποτρόπαιον θεοῖς	τὴν	θυγατέρα θύσῃ. Θλιβόμενος δὲ ὑπὸ
[25]	ῥοίζῳ μεγάλῳ καταφερόμενος εἰς τὴν	τῶν	Ἰχθυοφάγων γῆν· ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον
[8]	φιλούμενος καὶ μὴ θέλων μιαίνειν	τὴν	κοίτην τοῦ γεννήσαντος, εἰς Ἄλφιον
[20]	παιδός. Οὗτος γὰρ δι´ ἐπιθυμίαν	τὴν	Κορδύου θυγατέρα Ῥωξάνην βιασάμενος διέφθειρεν·
[7]	ὁ τύραννος ἐν τῷ τεμένει	τὴν	κόρην ἔφθειρεν· ἡ δὲ ἀθυμίᾳ
[16]	προειρημένον. Ἴσιδος δὲ αἰφνιδίως ἐπιφανείσης,	τὴν	λύπην πρὸς καιρὸν ὑπερέθετο, καὶ
[5]	βληθὲν μετὰ λʹ ἡμέρας εἰς	τὴν	Μαιῶτιν λίμνην σκωλήκων γέμον. Γῦπες
[1]	περὶ τῶν συμβεβηκότων ὁ βασιλεὺς	τὴν	μὲν ἐνεδρεύσασαν αὐτὸν γραῦν ζῶσαν
[2]	Βοιωτὸς δὲ τὸ σημαινόμενον νοήσας	τὴν	μὲν κόρην ἔγημεν, τὸ δὲ
[22]	οἶνον βάλῃς, ὕδωρ γίνεται καὶ	τὴν	μὲν ὀσμὴν ἔχει, τὴν δὲ
[5]	καὶ Ὀκυρρόης τῆς Ὠκεανοῦ παῖς	τὴν	μητέρα μοιχευομένην ἐπ´ αὐτοφώρῳ καταλαβὼν
[9]	τινὰ τῶν συγγενῶν· ἐξιλασάμενος δὲ	τὴν	μητέρα τῶν θεῶν, ἀπαλλάσσεται τοῦ
[12]	καλούμενος· εὑρίσκεται γὰρ τετυπωμένην ἔχων	τὴν	μητέρα τῶν θεῶν. Τοῦτον τὸν
[3]	Ὁ δ´ ὡς Ἐρινὺν φυγὼν	τὴν	μητρυιὰν προσηυκαίρει κυνηγίαις. Ἀποτυχοῦσα δὲ
[7]	ὁ Ἀπόλλωνος καὶ Ἀπαθίππης παῖς	τὴν	μηχανικὴν τέχνην ἀσκήσας καὶ σπάνει
[10]	ἔπεσεν ἀπὸ τῆς γῆς εἰς	τὴν	Μίδα κρήνην· καὶ κατ´ ὀλίγον
[21]	ἀλήθειαν, βουθυσίαις τῆς θεᾶς ἐξιλάσατο	τὴν	μισοπονηρίαν· καὶ ἀπολαβοῦσα τὸν υἱὸν
[3]	πρόνοιαν θεῶν εἰς δράκοντα μετέβαλεν	τὴν	μορφὴν (τοῦ σώματος) ἡ δὲ
[24]	εἰς (τὴν προειρημένην) τίγριν μετέβαλε	τὴν	μορφὴν τοῦ σώματος· καὶ φόβῳ
[22]	κατ´ ἄγνοιαν λουομένην ἰδὼν Ἄρτεμιν,	τὴν	μορφὴν τοῦ σώματος μετέβαλεν εἰς
[25]	προσευκαιρούντων, Ἰνδὸς, τῶν ἐπισήμων νέος,	τὴν	Ὀξυάλκου τοῦ βασιλέως θυγατέρα Δαμασαλκίδαν
[22]	βαλὼν νίψηται τὸ πρόσωπον, ἀποβάλλει	τὴν	ὅρασιν, Ἄρτεμιν δὲ ἐξιλασάμενος ἀνακτᾶται
[7]	ἀποπτύει, καὶ διατηρεῖ τῆς ὕλης	τὴν	οὐσίαν, καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος ἐν
[2]	καὶ θέλων εἰς ἑαυτὸν μεταστῆσαι	τὴν	οὐσίαν, πρῶτον μὲν ἐφόνευσεν τὸν
[17]	ἅμα γὰρ σάλπιγγος ἀκούειν ἐπὶ	τὴν	ὄχθαν προχωρεῖ· τῶν δ´ Ἀθηναίων
[12]	φέρει τῆς παρὰ φύσιν πράξεως	τὴν	ὄψιν, καθὼς ἱστορεῖ Ἀρετάδης ἐν
[17]	πρὸς Ἀθηναίους πόλεμον ἐχόντων καὶ	τὴν	πανσέληνον περιμενόντων, Εὐρώτας, ὁ τῶν
[17]	στρατηγὸς, καταφρονήσας πάσης δεισιδαιμονίας συνέβαλε	τὴν	παράταξιν, καίπερ ὑπὸ ἀστραπῶν τε
[7]	Πακτωλὸς δὲ μετεκλήθη διὰ τήνδε	τὴν	περίστασιν. Πακτωλὸς, οειολιος καὶ Λευκοθέης
[6]	Μώμορος δὲ οἰωνοσκοπίας ἔμπειρος ὑπάρχων,	τὴν	πόλιν Λούγδουνον προσηγόρευσεν. Λοῦγον γὰρ
[11]	Δία. Οἱ δ´ ἀτιμούμενοι θεοὶ	τὴν	πρᾶξιν μισοπονήρως ἐνεγκόντες, εἰς ὁμώνυμα
[23]	τῶν φονευθεισῶν πατὴρ, βαρέως ἤνεγκεν	τὴν	πρᾶξιν, πρὸς καιρὸν στέξας τὴν
[21]	ζῶον. Ἄρτεμις δὲ μισοπονήρως ἐνεγκοῦσα	τὴν	πρᾶξιν, τὸν μὲν κάπρον ἀνεζωπύρησεν·
[12]	ὕβρισεν. Ἡ δὲ μισοπονήρως ἐνεγκοῦσα	τὴν	πρᾶξιν τῷ προειρημένῳ μανίαν ἐνέσκηψεν.
[1]	ὀνομαζόμενον λόφον Θηρογόνον· ἅμα γὰρ	τὴν	πρεσβῦτιν κατορυχθῆναι ἑρπετῶν πλῆθος ἐκ
[4]	μὴ στέγων τῶν ἐρώτων, ἐπεδίωκε	τὴν	προειρημένην βιάσασθαι βουλόμενος· ἡ δὲ
[24]	μήτε δεήσεσι πεῖσαι δυνάμενος, εἰς	(τὴν	προειρημένην) τίγριν μετέβαλε τὴν μορφὴν
[23]	λέγεται μισοπάρθενος· ἅμα γὰρ εὑρεθῆναι	τὴν	προειρημένην ὑπὸ παρθένων, αἵματος ποιησαμένη
[3]	Ὄρος δὲ αὐτῷ παράκειται Παγγαῖον	τὴν	προση γορίαν ἔχον δι´ αἰτίαν
[18]	Δένδρων. Ἀθηναῖον δὲ ὄρος ἔλαβε	τὴν	προσηγορίαν ἀπὸ Ἀθηνᾶς· μετὰ γὰρ
[22]	δὲ αὐτῷ ὄρος Καλυδὼν καλούμενον,	τὴν	προσηγορίαν εἰληφὸς ἀπὸ Καλυδῶνος, τοῦ
[17]	δ´ αὐτῷ ὄρος Ταΰγετον προσονομαζόμενον,	τὴν	προσηγορίαν εἰληφὸς ἀπὸ Ταϋγέτης νύμφης,
[23]	Ἀράξης ποταμός ἐστι τῆς Ἀρμενίας,	τὴν	προσηγορίαν εἰληφὼς ἀπὸ Ἀράξου τοῦ
[3]	Θρᾴκης. {Ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Ῥόμβος,	τὴν}	προσηγορίαν εἰληφὼς ἀπὸ τῆς συστροφῆς
[15]	Θερμώδων ποταμός ἐστι {τῆς} Σκυθίας,	τὴν	προσηγορίαν εἰληφὼς ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος·
[5]	ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον Ἀρκτοῦρος	τὴν	προσηγορίαν εἰληφὼς διὰ τὴν χωροθεσίαν
[6]	Ἄραρ ποταμός ἐστι τῆς Κελτικῆς,	τὴν	προσηγορίαν εἰληφὼς παρὰ τὸ ἡρμόσθαι
[13]	κόκκους δὲ ἔχει σειομένους, ὅθεν	τὴν	προσηγορίαν ἔλαβεν· ταύτην οἱ κατέχοντες
[12]	καλούμενον ὅπερ ἐστὶ μεθερμηνευόμενον βασιλικόν,	τὴν	προσηγορίαν ἔχον ἀπὸ Βαλληναίου τοῦ
[10]	δὲ αὐτῷ ὄρος Βερεκύνθιον καλούμενον,	τὴν	προσηγορίαν ἔχον ἀπὸ Βερεκύνθου τοῦ
[9]	Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος Σίπυλον	τὴν	προσηγορίαν ἔχον ἀπὸ Σιπύλου τοῦ
[4]	Γάγγης ποταμός ἐστι τῆς Ἰνδίας,	τὴν	προσηγορίαν λαβὼν δι´ αἰτίαν τοιαύτην.
[1]	τῆς Ἰνδίας νεανικῶς καταφερόμενος εἰς	τὴν	Σαρωνικὴν Σύρτιν. Γεννᾶται δὲ ἐν
[18]	δίκας βουλομένη λαβεῖν συνεργὸν παρέλαβε	τὴν	Σελήνην· ἡ δὲ ἐπῳδαῖς χρησαμένη
[25]	δεισιδαίμων ὑπάρχων καὶ μόνην σεβόμενος	τὴν	Σελήνην, νυκτὸς βαθείας ἐξετέλει τὰ
[18]	καὶ ἀπελπίσασαι τῆς συλλήψεως, διὰ	τὴν	συμπάθειαν μυκηθμὸν ἀνέδωκαν· οἱ δ´
[21]	δ´ ἐπιούσῃ τῶν ἡμερῶν ἐπιγνοὺς	τὴν	σφραγῖδα τῆς ὁμαίμου, διὰ λύπης
[15]	καὶ θέρους πήσσεται, τῆς τοποθεσίας	τὴν	τοιαύτην ἰδέαν διεξαγού σης· μετωνομάσθη
[18]	προσηγορίαν ἀπὸ Ἀθηνᾶς· μετὰ γὰρ	τὴν	τοῦ Ἰλίου πόρθησιν Διομήδης εἰς
[25]	Ἰνδίας, ῥοίζῳ μεγάλῳ καταφερόμενος εἰς	τὴν	τῶν Ἰχθυοφάγων γῆν· ἐκαλεῖτο δὲ
[23]	τὴν πρᾶξιν, πρὸς καιρὸν στέξας	τὴν	ὕβριν· ἀφορμῆς δὲ δραξάμενος ἐξ
[21]	κατηχηθεῖσα περὶ τῶν συμβεβηκότων, εἰς	τὴν	ὕλην ἔδραμε, συνεπισπωμένη μάντιν τὸν
[3]	ζήλῳ συμπεριενεχθεὶς μεθ´ ὁρμῆς ἐπὶ	τὴν	ὕλην ἠνέχθη καὶ σπασάμενος τὸ
[17]	Σωσθένης ὁ Κνίδιος, παρ´ οὗ	τὴν	ὑπόθεσιν εἴληφεν Ἑρμογένης. ~ΙΝΑΧΟΣ Ἴναχος
[6]	ἐν ιγʹ Γαλατικῶν, παρ´ οὗ	τὴν	ὑπόθεσιν εἴληφεν Τιμαγένης ὁ Σύρος.
[11]	αὐτοῖς λίθοι Φιλάδελφοι λεγόμενοι, κοραξοὶ	τὴν	χρόαν, ἀνθρωπόμιμοι. Οὗτοι τεθέντες χωρὶς
[7]	τετράκις γὰρ τῆς ἡμέρας ἀλλάσσει	τὴν	χρόαν· βλέπεται δὲ ὑπὸ παρθένων
[16]	κατέλιπεν ἐπιμελητὴν τῶν τόπων, ὃς	τὴν	χώραν ἀπ´ αὐτοῦ Πανίαν μετωνόμασεν·
[2]	πεφαρμακευμένον φόνῳ τὸ ὕδωρ, περιήρχετο	τὴν	χώραν ζητῶν πηγήν· γενόμενος δὲ
[16]	καὶ οὐκ ἐᾷ κατακλυσμῷ φθείρεσθαι	τὴν	χώραν, καθὼς ἱστορεῖ Θράσυλλος ἐν
[14]	φύλλα κράμβης. Τοῦτο λειοτριβοῦντες οἱ	τὴν	χώραν κατοικοῦντες ἀλείφονται τῷ χυλῷ
[6]	καταφέρεται γὰρ εἰς τοῦτον κατὰ	τὴν	χώραν τῶν Ἀλλοβρόγων. Ἐκαλεῖτο δὲ
[5]	Ἀρκτοῦρος τὴν προσηγορίαν εἰληφὼς διὰ	τὴν	χωροθεσίαν τῶν κατεψυγμένων τόπων· μετωνομάσθη
[2]	γυναικῶν τῶν ἐπισήμων θέλοντος γῆμαι	τὴν	ὠφελιμωτέραν καὶ ἐν ταῖς ἀκρωρείαις
[12]	ἐκστὰς ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν	Ξηροβάτην,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Σάγαρις μετωνομάσθη.
[3]	Μὴ τότε φρονήσῃς, ὅταν ἔσῃ	μάτην	φρονῶν· καθὼς ἱστορεῖ Κλειτώνυμος ἐν
[25]	βίον ἐξέλιπε. Σελήνη δὲ τὸν	εὐεργέτην	μετέβαλεν εἰς ὁμώνυμον ὄρος. Γεννᾶται
[16]	λύπην πρὸς καιρὸν ὑπερέθετο, καὶ	προσποιητὴν	χαρὰν σκηψαμένη τὴν θεὸν ὑπεδέξατο
[16]	δὲ καὶ Ἰβηρίαν, Πᾶνα κατέλιπεν	ἐπιμελητὴν	τῶν τόπων, ὃς τὴν χώραν
[8]	καὶ μὴ θέλων μιαίνειν τὴν	κοίτην	τοῦ γεννήσαντος, εἰς Ἄλφιον ὄρος
[5]	θυγατέρα κατήνεγκεν εἴς τινα λόφον	Νιφάντην	καλούμενον καὶ ἐγέννησεν ἐκ τῆς
[12]	ἀποτηκόμενον, τοῖς ἐγχωρίοις καὶ Βαλληναῖον	ἑορτὴν	κατέδειξε μέχρι νῦν καλούμενον. Γεννᾶται
[18]	ἡ δὲ ἐπῳδαῖς χρησαμένη μάγοις	ἀφροῦκίστην	ἐπλήρωσεν, ἐξ ἧς γεννηθέντα λέοντα
[7]	πλεονεκτούμενος ὑπὸ τοῦ ἔρωτος ἐπεδίωκεν	αὐτὴν	βιάσασθαι βουλόμενος· ἡ δὲ περικατάληπτος
[7]	βοτάνη πορφυράνθεμος, καλουμένη χρυσοπόλη· πρὸς	αὐτὴν	γὰρ αἱ ἀστυγείτονες πόλεις τὸν
[2]	τῆς προειρημένης φοβηθεὶς οὐδὲ ἀποκρίσεως	αὐτὴν	ἠξίωσεν· ἡ δὲ ἀποτυχοῦσα τῆς
[11]	ἐπιθυμίαν ἀλλήλων ἐμπεσόντες, ὁ μὲν	αὐτὴν	Ἥραν προσηγόρευσεν, ἡ δὲ τὸν
[3]	κατεψεύσατο τοῦ σώφρονος, ὡς βιάσασθαι	αὐτὴν	θελήσαντος. Κάσανδρος δὲ τῷ ζήλῳ
[24]	φόβῳ πείσας τὴν ἀγαπωμένην, ἀνέλαβεν	αὐτήν·	καὶ διὰ τοῦ ποταμοῦ κομίσας
[10]	τοῦ Σατύρου πόλιν κτίσας, Νόρικον	αὐτὴν	προσηγόρευσεν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος. Νόρικον
[10]	ἐκάλεσε. Μετωνομάσθη δὲ Μαρσύας διὰ	τοιαύτην	αἰ τίαν. Νικηθέντος ὑπ´ Ἀπόλλωνος
[13]	Ἴδη δὲ μετωνομάσθη δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Αἰγέσθιος, ὁ γεννηθεὶς ἐκ τοῦ
[16]	δὲ Αἴγυπτος ἐπεκλήθη δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Αἴγυπτος, Ἡφαίστου καὶ Λευκίππης παῖς,
[7]	ὕστερον δὲ μετωνομάσθη Τμῶλος διὰ	τοιαύτην	αἰτίαν. Τμῶλος Ἄρεως καὶ Θεογόνης
[18]	Ἀθηναῖον, τὰς προσηγορίας εἰληφότα διὰ	τοιαύτην	αἰτίαν. Τὸ μὲν Ἀπέσαντον ἐκαλεῖτο
[1]	ὄρος Ἐλέφας καλούμενον δι´ αἰτίαν	τοιαύτην·	Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνος μετὰ στρατεύματος
[19]	Ἀλφειὸς δὲ ἐκλήθη δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Ἀλφειὸς εἷς τῶν τὸ γένος
[4]	ὄρος Ἀνατολὴ καλούμενον δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Ἀναξιβίαν νύμφην Ἥλιος θεασάμενος χορείαις
[6]	Βρίγουλος· μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Ἄραρ κυνηγεσίας χάριν εἰς ὕλην
[2]	δὲ πρότερον Ἀστέριον δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Βοιωτοῦ τοῦ Ποσειδῶνος ἐκ δυεῖν
[5]	πρότερον Βορέου κοίτη δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Βορέας δι´ ἐρωτικὴν ἐπιθυμίαν Χιόνην
[16]	Προσηγορεύθη δὲ Νεῖλος δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Γαρμαθώνη, τῶν κατ´ Αἴγυπτον βασίλισσα
[24]	ὠνομάσθη δὲ Τίγρις δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Διόνυσος κατὰ πρόνοιαν Ἥρας ἐμμανὴς
[20]	Προσηγορεύθη δὲ Εὐφράτης δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Εὐφράτης, Ἀρανδάκου παῖς, τὸν υἱὸν
[18]	δὲ Κοκκύγιον διωνομάσθη δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Ζεὺς Ἥρας τῆς ἀδελφῆς ἐρασθεὶς
[22]	δὲ πρότερον Θέστιος δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Θέστιος, Ἄρεως καὶ Πεισιδίκης παῖς,
[8]	μετωνομάσθη δ´ Εὔηνος δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Ἴδας, ὁ Ἀφαρέως παῖς, δι´
[15]	θέρους πήσσεται, τῆς τοποθεσίας τὴν	τοιαύτην	ἰδέαν διεξαγού σης· μετωνομάσθη δὲ
[18]	προσηγορεύθη δὲ Ἴναχος δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Ἴναχος, Ὠκεανοῦ παῖς, φθαρείσης τῆς
[4]	τὴν προσηγορίαν λαβὼν δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Ἰνδῷ τις Καλαυρία νύμφη ἐγέννησεν
[21]	προσηγορεύθη δὲ Κάϊκος δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Κάϊκος, Ἑρμοῦ καὶ Ὠκυρρόης παῖς
[17]	δὲ Εὐρώτας ἐκλήθη δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Λακεδαιμονίων πρὸς Ἀθηναίους πόλεμον ἐχόντων
[5]	Προσηγορεύθη δὲ Καύκασος διὰ περίστασιν	τοιαύτην.	Μετὰ τὴν γιγαντομαχίαν Κρόνος ἐκκλίνων
[10]	πρότερον πηγὴ Μίδα δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Μίδας βασιλεὺς Φρυγῶν {περι} ερχόμενος
[6]	καλούμενον· μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Μώμορος καὶ Ἀτεπόμαρος, ὑπὸ Σεσηρονέως
[15]	σης· μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	~ΝΕΙΛΟΣ Νεῖλος ποταμός ἐστι τῆς
[3]	προση γορίαν ἔχον δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Ὁ Παγγαῖος, Ἄρεως καὶ Κριτοβούλης
[7]	ψήγματι συναναμιγνύμενος· ἔχει δὲ δύναμιν	τοιαύτην.	Οἱ ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες τῶν
[18]	μετωνομάσθη δὲ Μυκῆναι δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Περσέως Μέδουσαν ἀποκτείναντος, Σθενὼ καὶ
[12]	ἐκλήθη δὲ Σάγαρις δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Σάγαρις, Μύγδονος καὶ Ἀλεξιρρόης παῖς,
[13]	Ξάνθος, μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Σκάμανδρος, Κορύβαντος καὶ Δημοδίκης παῖς,
[14]	αὐτῷ· μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Τάναϊς, Βηρωσσοῦ καὶ Λυσίππης μιᾶς
[2]	δὲ ἐκλήθη Κιθαιρὼν δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Τισιφόνη μία τῶν Ἐρινύων εἰς
[25]	Ἡλίου· μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Τῶν τοῦ Διονύσου μυστηρίων τελουμένων
[5]	τόπων· μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν	τοιαύτην.	Φᾶσις Ἡλίου καὶ Ὀκυρρόης τῆς
[1]	καλουμένας Πύλας βοτάνη παρόμοιος ἡλιοτροπίῳ·	ταύτην	λειοτριβοῦντες τῷ χυλῷ τοῖς καύμασιν
[24]	αὐτῷ βοτάνη κριθῇ παρόμοιος ἀγρίᾳ·	ταύτην	οἱ ἐγχώριοι θερμαίνοντες ἐν ἐλαίῳ
[13]	σειομένους, ὅθεν τὴν προσηγορίαν ἔλαβεν·	ταύτην	οἱ κατέχοντες οὔτε φαντασίαν οὔτε
[20]	βοτάνη ἄξαλλα καλουμένη, μεθερμηνευομένη θερμόν·	ταύτην	οἱ τεταρταΐζοντες, ὅταν ἐπὶ τοῦ
[3]	ὄρει βοτάνη κιθάρα καλουμένη διὰ	ταύτην	τὴν αἰτίαν. {Αἱ} διασπαράξασαι τὸν
[22]	βοτάνη ζάκλον καλουμένη, παρόμοιος ἐρίῳ.	Ταύτην	τρίψας ἂν εἰς οἶνον βάλῃς,
[14]	τὸν Εὔξεινον πόντον Ἕλλην, τὴν	ἀδελφὴν,	καὶ διὰ τὰ δίκαια τῆς
[7]	τοῖς Ἀφροδίτης μυστηρίοις Δημοδίκην τὴν	ἀδελφὴν	κατ´ ἄγνοιαν βιασάμενος καὶ περὶ
[21]	παννυχίδος Ἀθηνᾷ τελουμένης Ἀλκίππην τὴν	ἀδελφὴν	κατὰ ἄγνοιαν βιασάμενος ἔφθειρεν καὶ
[17]	κατ´ ἄγνοιαν ἐν παννυχίδι τὴν	ἀδελφὴν	Κλεοδίκην βιασάμενος ἔφθειρεν· τῇ δὲ
[16]	ἐκ Λύκτου πόλεως Κρητικῆς Ἄργην	νύμφην	ἁρπάσας ἀπήνεγκεν εἰς ὄρος τῆς
[4]	καλούμενον δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Ἀναξιβίαν	νύμφην	Ἥλιος θεασάμενος χορείαις προσευκαιροῦσαν εἰς
[21]	δὲ παρ´ ἐλπίδα τὴν ἀρχέτυπον	μορφὴν	ἀναλαβὼν, τὸ ὄρος μετωνόμασε Τεύθραντα.
[3]	θεῶν εἰς δράκοντα μετέβαλεν τὴν	μορφὴν	(τοῦ σώματος) ἡ δὲ λύρα
[24]	(τὴν προειρημένην) τίγριν μετέβαλε τὴν	μορφὴν	τοῦ σώματος· καὶ φόβῳ πείσας
[22]	ἄγνοιαν λουομένην ἰδὼν Ἄρτεμιν, τὴν	μορφὴν	τοῦ σώματος μετέβαλεν εἰς πέτραν·
[12]	δίκην λάμπειν τοῦ φθινοπώρου τὴν	ἀρχὴν	λαμβάνοντος· προσαγορεύεται δὲ τῇ διαλέκτῳ
[5]	παιανισμὸν ἔνθεον αὐτοῦ περὶ τὴν	ἀρχὴν	τοῦ ἔαρος· ἣν οἱ ζηλότυποι
[18]	ἀπ´ αὐτῆς ἀφρὸν περὶ τὴν	ἀρχὴν	τοῦ θέρους οἱ ποιμένες αἴροντες
[18]	γὰρ παρ´ Ἡρακλέους δίκας βουλομένη	λαβεῖν	συνεργὸν παρέλαβε τὴν Σελήνην· ἡ
[7]	αὐτὸν, οὐδὲν ἀδικοῦνται παρὰ τῶν	ὑβρίζειν	θελόντων· καθὼς ἱστορεῖ Κλειτοφῶν ~ΛΥΚΟΡΜΑΣ
[24]	τόποις καὶ τὸν προειρημένον ποταμὸν	διελθεῖν	μὴ δυνάμενος, ἐπεκαλέσατο τὸν Δία·
[18]	ἐκπεσὼν τῆς ἀρχῆς ἔλαβε χρησμὸν,	ἐμπεριελθεῖν	τὰς Ἀργολικὰς πόλεις καὶ ὅπου
[21]	δὲ πάντων εἰς τὸν ναὸν	εἰσελθεῖν,	ὁ σῦς ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος
[19]	παρόμοιος· ἣν οἱ ἰατροὶ καθέψοντες	πιεῖν	διδόασι τοῖς ἀπηλλοτριωμένας ἔχουσι τὰς
[14]	ἀτιμίᾳ δὲ εἶχεν καὶ τὸ	γαμεῖν.	Ἡ δ´ Ἀφροδίτη ἐπιθυμίαν αὐτῷ
[1]	καὶ τῶν ἐγχωρίων κρίσιν ἐχόντων	ἀντιπολεμεῖν	αὐτῷ, Πώρου τοῦ βασιλέως τῶν
[8]	μητρυιᾶς φιλούμενος καὶ μὴ θέλων	μιαίνειν	τὴν κοίτην τοῦ γεννήσαντος, εἰς
[12]	εἴωθεν νυκτὸς βαθείας πυρὸς δίκην	λάμπειν	τοῦ φθινοπώρου τὴν ἀρχὴν λαμβάνοντος·
[18]	παρόμοιος· ὃν ἐὰν κρατήσωσιν οἱ	ψευδομαρτυρεῖν	ἐθέλοντες, μέλας γίνεται. Κεῖνται δὲ
[9]	ἐὰν ἐγκρατὴς γένηται τῆς νίκης,	θύσειν	τὸν πρῶτον αὐτῷ συγχαρέντα {ἐπὶ}
[5]	παρανόμως ἢ ἔπραξεν ἢ μέλλει	πράττειν.	Οἱ δὲ παρατυγχάνοντες συλλαμβάνοντες ῥίπτουσιν
[2]	τοιαύτην. Βοιωτοῦ τοῦ Ποσειδῶνος ἐκ	δυεῖν	γυναικῶν τῶν ἐπισήμων θέλοντος γῆμαι
[23]	βωμοῖς τῶν ἀποτροπαίων θεῶν ὑπὸ	δυεῖν	ἐπιτίθεται παρθένων. Τοῦ δὲ ἱερέως
[17]	θρασύδειλος προσαγορευόμενος· ἅμα γὰρ σάλπιγγος	ἀκούειν	ἐπὶ τὴν ὄχθαν προχωρεῖ· τῶν
[23]	φέρεται ἱστορία τοιαύτη. Μίθρας υἱὸν	ἔχειν	βουλόμενος καὶ τὸ τῶν γυναικῶν
[20]	τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον καὶ ὑπολαβὼν	ὑπάρχειν	τῶν πολιτῶν τινα, διὰ ζήλου
[16]	ποταμός ἐστι τῆς Αἰγύπτου κατὰ	πόλιν	Ἀλεξάνδρειαν. Ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον
[18]	εὕρῃ ξίφους μύκητα, ἐκεῖ κτίσαι	πόλιν.	Γενόμενος δὲ κατὰ τὸ Ἄργιον
[5]	ποταμός ἐστι τῆς Σκυθίας παραρρέων	πόλιν·	ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον Ἀρκτοῦρος
[20]	ἐστι τῆς Παρθίας κατὰ Βαβυλῶνα	πόλιν·	ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον Μῆδος
[18]	καὶ εὑρὼν τὴν ἐλεφαντίνην λαβὴν	πόλιν	ἔκτισεν, ἣν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος
[11]	ποταμός ἐστι τῆς Θρᾴκης κατὰ	πόλιν	Ἠδωνίδα· προσηγορεύετο δὲ πρότερον Παλαιστῖνος
[2]	ποταμός ἐστι τῆς Βοιωτίας κατὰ	πόλιν	Θήβας· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον
[10]	ποταμός ἐστι τῆς Φρυγίας κατὰ	πόλιν	Κελαινὰς κείμενος· προσηγορεύετο δὲ πρότερον
[6]	προσταγὴν {χρησμοῦ ἦλθον} τὸν λόφον	πόλιν	κτίσαι θέλοντες. Τῶν δὲ θεμελίων
[10]	παρὰ {τὰ} λείψανα τοῦ Σατύρου	πόλιν	κτίσας, Νόρικον αὐτὴν προσηγόρευσεν ἀπὸ
[6]	δὲ οἰωνοσκοπίας ἔμπειρος ὑπάρχων, τὴν	πόλιν	Λούγδουνον προσηγόρευσεν. Λοῦγον γὰρ τῇ
[7]	ποταμός ἐστι τῆς Λυδίας κατὰ	πόλιν	Σάρδεις. Ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Χρυσορρόας.
[22]	μὲν ὀσμὴν ἔχει, τὴν δὲ	δύναμιν	οὐκ ἔχει. Εὑρίσκεται δὲ {ἐν
[4]	περιρραίνουσιν· αἱ δὲ διὰ τὴν	δύναμιν	τῆς ἐκχυθείσης ὑγρασίας προχωρῆσαι μὴ
[7]	καταφερομένῳ ψήγματι συναναμιγνύμενος· ἔχει δὲ	δύναμιν	τοιαύτην. Οἱ ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες
[22]	τὸ πρόσωπον, ἀποβάλλει τὴν ὅρασιν,	Ἄρτεμιν	δὲ ἐξιλασάμενος ἀνακτᾶται τὸ φῶς,
[22]	γὰρ κατ´ ἄγνοιαν λουομένην ἰδὼν	Ἄρτεμιν,	τὴν μορφὴν τοῦ σώματος μετέβαλεν
[1]	ΑΥΤΟΙΣ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΩΝ. ~ΥΔΑΣΠΗΣ. Χρυσίππη διὰ	μῆνιν	Ἀφροδίτης εἰς ἐπιθυμίαν ἐμπεσοῦσα τοῦ
[17]	νύμφης καὶ Λακεδαίμονος παῖς, διὰ	μῆνιν	Ἀφροδίτης κατ´ ἄγνοιαν ἐν παννυχίδι
[11]	Οἱ δ´ ἀτιμούμενοι θεοὶ τὴν	πρᾶξιν	μισοπονήρως ἐνεγκόντες, εἰς ὁμώνυμα ὄρη
[23]	φονευθεισῶν πατὴρ, βαρέως ἤνεγκεν τὴν	πρᾶξιν,	πρὸς καιρὸν στέξας τὴν ὕβριν·
[21]	Ἄρτεμις δὲ μισοπονήρως ἐνεγκοῦσα τὴν	πρᾶξιν,	τὸν μὲν κάπρον ἀνεζωπύρησεν· τῷ
[12]	Ἡ δὲ μισοπονήρως ἐνεγκοῦσα τὴν	πρᾶξιν	τῷ προειρημένῳ μανίαν ἐνέσκηψεν. Ὁ
[17]	καταφρονήσας πάσης δεισιδαιμονίας συνέβαλε τὴν	παράταξιν,	καίπερ ὑπὸ ἀστραπῶν τε καὶ
[18]	τὸν θεὸν βλασφήμοις λοιδορίαις ἐπέπληττεν	κατόπιν	ἀκολουθῶν· ὁ δὲ ἀναξιοπαθήσας ἔπεμψεν
[4]	Κορύφη καλουμένῳ, καὶ ἀφανὴς ἐγένετο·	κατόπιν	δ´ ἀκολουθήσας ὁ θεὸς καὶ
[9]	τῶν θεῶν τιθέασι καὶ οὐδέποτε	χάριν	ἀσεβείας ἁμαρτάνουσιν, ἀλλὰ φιλοπάτορες ὑπάρχουσι
[21]	τοῦ Μυσῶν βασιλέως, ὃς κυνηγεσίας	χάριν	εἰς Θράσυλλον ὄρος ἀναβὰς καὶ
[6]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Ἄραρ κυνηγεσίας	χάριν	εἰς ὕλην προχωρήσας καὶ εὑρὼν
[25]	δὲ λίαν μελάγχρους· ὃν κόσμου	χάριν	οἱ ἐγχώριοι φοροῦσιν ἐν τοῖς
[23]	πρᾶξιν, πρὸς καιρὸν στέξας τὴν	ὕβριν·	ἀφορμῆς δὲ δραξάμενος ἐξ ἐνέδρας
[24]	ἐπήκοος ὁ θεὸς, ἔπεμψεν αὐτῷ	τίγριν,	ἐφ´ ἧς ἀκινδύνως προσενεχθεὶς, εἰς
[24]	πεῖσαι δυνάμενος, εἰς (τὴν προειρημένην)	τίγριν	μετέβαλε τὴν μορφὴν τοῦ σώματος·
[24]	τιμὴν τοῦ συγκυρήματος τὸν ποταμὸν	Τίγριν	μετωνόμασεν, καθὼς ἱστορεῖ Ἀριστώνυμος ἐν
[24]	τιμὴν τῶν συμβεβηκότων τὸν ποταμὸν	Τίγριν	μετωνόμασεν, καθὼς ἱστορεῖ Θεόφιλος ἐν
[18]	ἐν οἴνῳ βεβρεγμένην τοῖς ὀμφαλοῖς	ἐπιτιθέασιν.	Εὑρίσκεται δ´ ἐν αὐτῷ καὶ
[3]	ἧς τὰ ἄκρα δρεψάμενοι Θρᾷκες,	ἐπιτιθέασιν	πυρὶ μετὰ τὸν κόρον τῆς
[3]	δημητριακῆς τροφῆς, καὶ τὴν ἀναφερομένην	ἀναθυμίασιν	δεχόμενοι ταῖς ἀναπνοιαῖς καροῦνται καὶ
[1]	ἀκινδύνως τῆς περισσοτέρας θερμασίας τὴν	ἀναθυμίασιν.	Οἱ δὲ ἐγχώριοι τὰς ἀσεβῶς
[25]	δὲ ὑπὸ τοῦ τυράννου πρὸς	κόλασιν,	διὰ φόβον ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς
[20]	ζητούμενος ὑπὸ τοῦ βασιλέως πρὸς	κόλασιν,	φόβῳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς
[1]	ταύτην λειοτριβοῦντες τῷ χυλῷ τοῖς	καύμασιν	ἀλείφονται καὶ φέρουσιν ἀκινδύνως τῆς
[1]	ὁ Πῶρος ψοφοδεὴς τοῖς Ἀλεξάνδρου	γόνασιν	προσέπεσεν εἰρήνην αἰτούμε νος· τυχὼν
[5]	ἀφαρπάζεται λογισμῶν καὶ εὐθὺς ὁμολογεῖ	πᾶσιν,	ὅσα παρανόμως ἢ ἔπραξεν ἢ
[22]	νίψηται τὸ πρόσωπον, ἀποβάλλει τὴν	ὅρασιν,	Ἄρτεμιν δὲ ἐξιλασάμενος ἀνακτᾶται τὸ
[9]	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος κατ´	ἀντίφρασιν	Σώφρων καλούμενος, ὃν ἐὰν βάλῃς
[2]	τοὔνομα, καὶ μὴ στέγουσα τὴν	ἐπίτασιν	τῶν ἐρώτων, λόγους αὐτῷ περὶ
[22]	καὶ Πεισιδίκης παῖς, διά τινα	περίστασιν	οὐ κιακὴν ἀποδημήσας εἰς Σικυῶνα
[7]	δὲ μετεκλήθη διὰ τήνδε τὴν	περίστασιν.	Πακτωλὸς, οειολιος καὶ Λευκοθέης παῖς,
[5]	Βορέου. Προσηγορεύθη δὲ Καύκασος διὰ	περίστασιν	τοιαύτην. Μετὰ τὴν γιγαντομαχίαν Κρόνος
[5]	τὸν Ἀρκτοῦρον, ἀπ´ αὐτοῦ δὲ	Φᾶσιν	μετωνομασμένον. Γεννᾶται δ´ ἐν τῷ
[16]	ὑπεδέξατο φιλανθρώπως. Ἡ δὲ τὴν	διάθεσιν	τούτων ἀμείψασθαι βουλομένη τῆς εὐσεβείας
[5]	ἀναταμὼν καὶ κατανοήσας αὐτοῦ τὴν	διάθεσιν	τῶν σπλάγχνων, εἶπεν οὐ μακρὰν
[17]	ὁ Κνίδιος, παρ´ οὗ τὴν	ὑπόθεσιν	εἴληφεν Ἑρμογένης. ~ΙΝΑΧΟΣ Ἴναχος ποταμός
[6]	ιγʹ Γαλατικῶν, παρ´ οὗ τὴν	ὑπόθεσιν	εἴληφεν Τιμαγένης ὁ Σύρος. Παράκειται
[3]	ἡ δὲ λύρα κατηστερίσθη κατὰ	προαίρεσιν	Ἀπόλλωνος· ἐκ δὲ τοῦ ῥεύσαντος
[18]	μετὰ γὰρ τὴν τοῦ Ἰλίου	πόρθησιν	Διομήδης εἰς Ἄργος ὑποστρέψας, εἰς
[9]	προσήκοντας. Ἀθυμήσας δ´ ἐπὶ τοῖς	πραχθεῖσιν	ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Ἀναβαίνοντα,
[7]	περιέγραψεν. Ἀναξιοπαθήσασα δὲ ἐπὶ τοῖς	πραχθεῖσιν	ἡ θεὸς, οἰστροπλῆγα τῷ προειρημένῳ
[16]	ἅμα γὰρ {αὐτὸν} προστεθῆναι ταῖς	ῥισὶν,	ἀπέρχεται τὸ δαιμόνιον. Γεννῶνται δὲ
[1]	Ἰνδίαν ἐλθόντος καὶ τῶν ἐγχωρίων	κρίσιν	ἐχόντων ἀντιπολεμεῖν αὐτῷ, Πώρου τοῦ
[23]	δ´ ἄφθονον τρέφει μήλων τὴν	γεῦσιν	ἔχοντα, σταφυλῇ παρόμοιον. Ἐκ ταύτης
[21]	αἱμορραγοῦσιν ἐπιτιθέασι καὶ τῶν φλεβῶν	μεσολαβοῦσιν	τὴν ἔκρυσιν, καθὼς ἱστορεῖ Τιμαγόρας
[21]	καλουμένη, ἣν οἱ ἰατροὶ τοῖς	αἱμορραγοῦσιν	ἐπιτιθέασι καὶ τῶν φλεβῶν μεσολαβοῦσιν
[3]	περιβεβλημένοι καὶ θύρσους κρατοῦντες ὕμνον	ᾄδουσιν·	Μὴ τότε φρονήσῃς, ὅταν ἔσῃ
[7]	ἀστυγείτονες πόλεις τὸν ἀκέραιον χρυσὸν	δοκιμάζουσιν.	Ἅμα γὰρ αὐτὸν χωνευθῆναι βάπτουσι
[7]	ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες τῶν Λυδῶν	συναγοράζουσιν	αὐτὸν καὶ πρὸ τῆς εἰσόδου
[9]	ὑπάρχουσι καὶ πρὸς τοὺς προσήκοντας	συμπαθοῦσιν,	ὡς ἱστορεῖ Ἀγαθαρχίδης ὁ Σάμιος
[10]	τῇ σφῶν διαλέκτῳ τὸν ἀσκὸν	καλοῦσιν.	Γεννᾶται δὲ ἐν τῷ ποταμῷ
[16]	γυναικὸς συμπεριενεχθέντος, Κέρβερος, ὃν ἔνιοι	καλοῦσιν	Φοβερὸν, ὑλάκτησεν· Νεῖλος δ´ ὁ
[1]	παρθένους σταυροῖς προσηλώσαντες εἰς αὐτὸν	βάλλουσιν,	τῇ σφῶν διαλέκτῳ τὸν Ἀφροδίτης
[9]	τιθέασι καὶ οὐδέποτε χάριν ἀσεβείας	ἁμαρτάνουσιν,	ἀλλὰ φιλοπάτορες ὑπάρχουσι καὶ πρὸς
[13]	Διὸς καὶ Μητρὸς θεῶν βωμοὶ	τυγχάνουσιν.	Ἴδη δὲ μετωνομάσθη δι´ αἰτίαν
[4]	βαθείας τοὺς φωλεοὺς τῶν τίγρεων	περιρραίνουσιν·	αἱ δὲ διὰ τὴν δύναμιν
[14]	καὶ θερμαινόμενοι τὸ ψῦχος εὐρώστως	καρτεροῦσιν.	Καλοῦσι δὲ τῇ σφῶν διαλέκτῳ
[1]	χυλῷ τοῖς καύμασιν ἀλείφονται καὶ	φέρουσιν	ἀκινδύνως τῆς περισσοτέρας θερμασίας τὴν
[4]	ἣν λειοτριβοῦντες τὸν χυλὸν αὐτῆς	τηροῦσιν,	καὶ νυκτὸς βαθείας τοὺς φωλεοὺς
[25]	ὃν κόσμου χάριν οἱ ἐγχώριοι	φοροῦσιν	ἐν τοῖς ὠταρίοις, καθὼς ἱστορεῖ
[20]	γαστέρας ἐπι τιθέασι καὶ παραχρῆμα	τίκτουσιν	ἄτερ ἀλγηδόνος. Γεννᾶται δ´ ἐν
[21]	παρόμοια πυροῖς, ἅπερ οἱ Μυσοὶ	ῥίπτουσιν	εἰς ἠροτριωμένην χώραν· κἂν μὲν
[5]	πράττειν. Οἱ δὲ παρατυγχάνοντες συλλαμβάνοντες	ῥίπτουσιν	ἐμβεβυρσωμένον εἰς τὸ καλούμενον Στόμιον
[19]	ἀπηλλοτριωμένας ἔχουσι τὰς φρένας καὶ	ἀπαλλάττουσιν	αὐτοὺς τῆς μανίας, καθὼς ἱστορεῖ
[7]	εἰσόδου τῶν θησαυρῶν τιθέασι, καὶ	διαφυλάττουσιν	ἀκινδύνως τὸν διατιθέμενον χρυσόν. Ὁσάκις
[21]	δι´ οἴνου τριβόμενος καὶ τοῖς	πάσχουσιν	ἐπιτιθέμενος, καθὼς ἱστορεῖ Κτησίας Κνίδιος
[25]	διὰ ὕδατος χλιαροῦ διδομένη τοῖς	πάσχουσιν,	καθὼς ἱστορεῖ Κλειτοφῶν ὁ Ῥόδιος
[21]	καὶ τῶν φλεβῶν μεσολαβοῦσιν τὴν	ἔκρυσιν,	καθὼς ἱστορεῖ Τιμαγόρας ἐν αʹ
[1]	καὶ μὴ στέγουσα τοὺς παρὰ	φύσιν	ἔρωτας, νυκτὸς βαθείας τῷ προειρημένῳ
[12]	εὐ ψύχως φέρει τῆς παρὰ	φύσιν	πράξεως τὴν ὄψιν, καθὼς ἱστορεῖ
[16]	κυάμῳ παρόμοιος, ὃν ἐὰν κύνες	ἴδωσιν,	οὐχ ὑλακτοῦσι· ποιεῖ δὲ {ἄριστα}
[3]	δὲ Διονυσίων τελουμένων αὕτη κιθάρας	ἀναδίδωσιν	ἦχον· οἱ δ´ ἐγχώριοι νεβρίδας
[7]	ἂν φῶρες ἐπέλθωσι, σάλπιγγος ᾖχον	ἀναδίδωσιν	ὁ λίθος. Οἱ δὲ, ὡς
[20]	τεταρταΐζοντες, ὅταν ἐπὶ τοῦ στήθους	θῶσιν,	ἀπαλλάττονται παραχρῆμα τῆς ἐπισημασίας, καθὼς
[22]	αὐτὸν εἰς ὀθόνιον, δι´ ἔρωτος	ἕνωσιν	τὸ σχῆμα λαμβάνει καὶ ἄργιον
[7]	δὲ ὥραν ἔχουσαι γάμου ἐὰν	ὁρῶσιν	αὐτὸν, οὐδὲν ἀδικοῦνται παρὰ τῶν
[25]	αὐτῷ λίθος προσαγορευόμενος, ὃν ὅταν	φορῶσιν	αἱ παρθένοι, κατ´ οὐδένα τρόπον
[9]	ὃν οἱ εὐσεβεῖς υἱοὶ ὅταν	εὕρωσιν,	ἐν τῷ τεμένει τῆς μητρὸς
[18]	αἱ γυναῖκες, ὅταν ἀκινδύνως ἐκτρῶσαι	θελήσωσιν,	ἐν οἴνῳ βεβρεγμένην τοῖς ὀμφαλοῖς
[18]	λίθος βηρύλλῳ παρόμοιος· ὃν ἐὰν	κρατήσωσιν	οἱ ψευδομαρτυρεῖν ἐθέλοντες, μέλας γίνεται.
[21]	εἰς τὴν ὕλην ἔδραμε, συνεπισπωμένη	μάντιν	τὸν Κοιράνου Πολύιδον· παρ´ οὗ
[1]	νεανικῶς καταφερόμενος εἰς τὴν Σαρωνικὴν	Σύρτιν.	Γεννᾶται δὲ ἐν αὐτῷ λίθος
[8]	ἱστορεῖ Κλειτοφῶν ~ΛΥΚΟΡΜΑΣ Λυκόρμας ποταμός	ἐστιν	Αἰτωλίας· μετωνομάσθη δ´ Εὔηνος δι´
[1]	ἐναντίας Ἀλεξάνδρου ποιήσῃς· Διὸς γάρ	ἐστιν	Γηγάσιος. Καὶ τελέσας τὸν λόγον
[6]	οὗτος αὐξανομένης τῆς σελήνης λευκός	ἐστιν·	μειουμένης δὲ μέλας γίνεται παντελῶς·
[14]	βαρβάρων φρίξα καλουμένη, ὅπερ μεθερμηνευόμενόν	ἐστιν	μισοπόνηρος· πηγάνῳ δέ ἐστι παρόμοιος,
[1]	λίθος λύχνις καλούμενος. Ἐλαιώδης δέ	ἐστιν	τῇ χρόᾳ καὶ ζεστὸς πάνυ·
[14]	περὶ Λίθων. ~ΤΑΝΑΙΣ Τάναϊς ποταμός	ἐστιν	τῆς Σκυθίας· ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον
[1]	λόφον Θηρογόνον· ἅμα γὰρ τὴν	πρεσβῦτιν	κατορυχθῆναι ἑρπετῶν πλῆθος ἐκ τῆς
[5]	μετὰ λʹ ἡμέρας εἰς τὴν	Μαιῶτιν	λίμνην σκωλήκων γέμον. Γῦπες δ´
[12]	τῆς παρὰ φύσιν πράξεως τὴν	ὄψιν,	καθὼς ἱστορεῖ Ἀρετάδης ἐν τοῖς
[20]	ἐν αὐτῷ λίθος ἀετίτης καλούμενος·	ὃν	αἱ μαῖαι ταῖς δυστοκούσαις ἐπὶ
[9]	λίθος κατ´ ἀντίφρασιν Σώφρων καλούμενος,	ὃν	ἐὰν βάλῃς τινὸς εἰς κόλπον,
[11]	ἐν αὐτῷ λίθος παυσίλυπος καλούμενος·	ὃν	ἐὰν εὕρῃ τις πενθῶν, παύεται
[10]	μάχαιρα· ἔστι γὰρ σιδήρῳ παραπλήσιος·	ὃν	ἐὰν εὕρῃ τις τῶν μυστηρίων
[18]	κορύβας καλούμενος, τῇ χρόᾳ κοραξός·	ὃν	ἐὰν εὕρῃς καὶ ἔχῃς ἐν
[24]	λίθος μυνδὰν καλούμενος, πάνυ λευκός·	ὃν	ἐὰν κατέχῃ τις, οὐδὲν ὑπὸ
[18]	αὐτῷ καὶ λίθος βηρύλλῳ παρόμοιος·	ὃν	ἐὰν κρατήσωσιν οἱ ψευδομαρτυρεῖν ἐθέλοντες,
[16]	ἐν αὐτῷ λίθος κυάμῳ παρόμοιος,	ὃν	ἐὰν κύνες ἴδωσιν, οὐχ ὑλακτοῦσι·
[16]	δεήσεσι τῆς γυναικὸς συμπεριενεχθέντος, Κέρβερος,	ὃν	ἔνιοι καλοῦσιν Φοβερὸν, ὑλάκτησεν· Νεῖλος
[25]	ὀνομαζόμενος· ἔστι δὲ λίαν μελάγχρους·	ὃν	κόσμου χάριν οἱ ἐγχώριοι φοροῦσιν
[9]	ἐν αὐτῷ λίθος παρόμοιος κυλίνδρῳ,	ὃν	οἱ εὐσεβεῖς υἱοὶ ὅταν εὕρωσιν,
[25]	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος προσαγορευόμενος,	ὃν	ὅταν φορῶσιν αἱ παρθένοι, κατ´
[21]	βιαζομένων δὲ πάντων εἰς τὸν	ναὸν	εἰσελθεῖν, ὁ σῦς ἀνθρωπίνῃ φωνῇ
[23]	ἀναχωροῦσι, τὸν λίθον πρὸς τὸν	ναὸν	προσενέγκαντες, καθὼς ἱστορεῖ Δωρόθεος ὁ
[7]	περικατάληπτος γενομένη ἀπέφυγεν εἰς τὸν	ναὸν	τῆς Ἀρτέμιδος. Καταφρονήσας δὲ τῆς
[21]	διωκόμενος, κυνηγῶν εἰσελθόντων εἰς τὸν	ναὸν,	φωνὴν ἀναδίδωσι φείδεσθε» Τεύθρας δὲ
[16]	υἱὸν αὐτῆς Χρυσοχόαν, {ἐν} ἀκμῇ	ἔφηβον,	μετὰ τῶν οἰκετῶν ἐθρήνει συμπαθῶς
[3]	γενόμενος ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	Ῥόμβον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἕβρος μετωνομάσθη,
[25]	τοῦ τυράννου πρὸς κόλασιν, διὰ	φόβον	ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν Μαυσωλὸν,
[19]	τοσαυτάκις ἀπὸ τῆς ἀκρωρείας διὰ	φόβον	κυλίεται, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν
[11]	ἀσθένειαν ἐμπεσὼν τὸν υἱὸν Ἁλιάκμονα	στρατηγὸν	ἔπεμψεν· ὁ δὲ προπετέστερον μαχόμενος
[9]	τὴν γυναῖκα καὶ τὸν υἱόν·	ὀλίγον	δὲ σωφρονήσας καὶ εἰς μετάνοιαν
[19]	Κρόνιον μετωνόμασε· λαθὼν δὲ πρὸς	ὀλίγον	καιρὸν καὶ ἀφορμῆς δραξάμενος διῆρεν
[10]	τὴν Μίδα κρήνην· καὶ κατ´	ὀλίγον	καταφερόμενος ἁλιεῖ τινι προσηνέχθη· κατὰ
[1]	ἐστιν Γηγάσιος. Καὶ τελέσας τὸν	λόγον	ἔθανεν. Ἀκούσας δὲ τούτων ὁ
[18]	παρ´ Ἡρακλέους δίκας βουλομένη λαβεῖν	συνεργὸν	παρέλαβε τὴν Σελήνην· ἡ δὲ
[6]	ὑπάρχων, τὴν πόλιν Λούγδουνον προσηγόρευσεν.	Λοῦγον	γὰρ τῇ σφῶν διαλέκτῳ τὸν
[24]	τοῦ ποταμοῦ κομίσας ἐγέννησεν υἱὸν	Μῆδον·	ὃς ἀκμάσας εἰς τιμὴν τοῦ
[20]	ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν	Μῆδον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Εὐφράτης μετωνομάσθη.
[21]	ἔδραμε, συνεπισπωμένη μάντιν τὸν Κοιράνου	Πολύιδον·	παρ´ οὗ πᾶσαν πολυπραγμονήσασα τὴν
[1]	ὑπερβολὴν ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν	Ἰνδὸν,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ὑδάσπης μετωνομάσθη·
[18]	αὐτοῦ Ἰοῦς ὑπὸ Διὸς, τὸν	θεὸν	βλασφήμοις λοιδορίαις ἐπέπληττεν κατόπιν ἀκολουθῶν·
[13]	οἱ κατέχοντες οὔτε φαντασίαν οὔτε	θεὸν	ὀφθέντα φοβοῦνται, καθὼς ἱστορεῖ Δημόστρατος
[16]	καὶ προσποιητὴν χαρὰν σκηψαμένη τὴν	θεὸν	ὑπεδέξατο φιλανθρώπως. Ἡ δὲ τὴν
[5]	περὶ τὸν ὄρθρον πρὸς παιανισμὸν	ἔνθεον	αὐτοῦ περὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ
[23]	μετὰ τοὺς ὡρισμένους χρόνους ἀνέδωκε	νέον	τοὔνομα Δίορφον· ὃς ἀκμάσας καὶ
[21]	Ὀρθωσίας· κατεσκεύασε δὲ καὶ κάπρον	χρύσεον,	{εἰς} προτομὴν ἀνθρώπου ἠσκημένον. Οὗτος
[16]	ὅπερ ἐπέχει τοῦ ὕδατος τὸν	ῥοῖζον	καὶ οὐκ ἐᾷ κατακλυσμῷ φθείρεσθαι
[11]	ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	Κόνοζον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Παλαιστῖνος ὠνομάσθη.
[14]	καὶ ὃς ἂν εὑρεθῇ τὸν	λίθον	ἐκεῖνον ἔχων, παραχρῆμα βασιλεὺς γίνεται,
[23]	τελέσαντες μετ´ ὀλολυγμῶν ἀναχωροῦσι, τὸν	λίθον	πρὸς τὸν ναὸν προσενέγκαντες, καθὼς
[12]	μητέρα τῶν θεῶν. Τοῦτον τὸν	λίθον	σπανίως εὑρισκόμενον ἐὰν εὕρῃ τις
[6]	εἰς τοῦτον κατὰ προσταγὴν {χρησμοῦ	ἦλθον}	τὸν λόφον πόλιν κτίσαι θέλοντες.
[13]	ἐγένετο καὶ μεθ´ ὁρμῆς ἐπὶ	Ξάνθον	τὸν ποταμὸν ἐνεχθεὶς, ἑαυτὸν εἰς
[17]	Ἀθηναίων ὀνομασθέντων, (καὶ) εἰς τὸν	βυθὸν	ἅλλεται. Κεῖνται δὲ πολλοὶ καθιερωθέντες
[3]	Ποταμῶν. Ὄρος δὲ αὐτῷ παράκειται	Παγγαῖον	τὴν προση γορίαν ἔχον δι´
[14]	δὲ τῇ σφῶν διαλέκτῳ Βηρωσσοῦ	ἔλαιον.	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ καὶ
[25]	Ἰνδικῶν. Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος,	Λίλαιον	προσαγορευόμενον ἀπὸ Λιλαίου ποιμένος. Οὗτος
[18]	Κτησιφῶν ἐν αʹ περὶ Δένδρων.	Ἀθηναῖον	δὲ ὄρος ἔλαβε τὴν προσηγορίαν
[18]	τὸ ὄρος ἀπὸ τῆς θεᾶς	Ἀθηναῖον	μετωνόμασεν. Γεννᾶται δ´ ἐν τῇ
[18]	καὶ Ἀπέσαντος καὶ Κοκκύγιον καὶ	Ἀθηναῖον,	τὰς προσηγορίας εἰληφότα διὰ τοιαύτην
[18]	Τὸ μὲν Ἀπέσαντον ἐκαλεῖτο πρότερον	Σεληναῖον.	Ἥρα γὰρ παρ´ Ἡρακλέους δίκας
[12]	θεασάμενος ἀποτηκόμενον, τοῖς ἐγχωρίοις καὶ	Βαλληναῖον	ἑορτὴν κατέδειξε μέχρι νῦν καλούμενον.
[12]	Φρυγιακοῖς. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος	Βαλληναῖον	καλούμενον ὅπερ ἐστὶ μεθερμηνευόμενον βασιλικόν,
[16]	τὴν εὐφορίαν, ἐὰν ὁ βασιλεὺς	ἀποτρόπαιον	θεοῖς τὴν θυγατέρα θύσῃ. Θλιβόμενος
[7]	γὰρ αἱ ἀστυγείτονες πόλεις τὸν	ἀκέραιον	χρυσὸν δοκιμάζουσιν. Ἅμα γὰρ αὐτὸν
[21]	φοβούμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς τὸν	Ἀστραῖον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Κάϊκος μετωνομάσθη.
[25]	ὑφ´ ὧν δια σπαραχθεὶς τὸν	βίον	ἐξέλιπε. Σελήνη δὲ τὸν εὐεργέτην
[7]	δὲ ἀθυμίᾳ συσχεθεῖσα βρόχῳ τὸν	βίον	περιέγραψεν. Ἀναξιοπαθήσασα δὲ ἐπὶ τοῖς
[17]	δὲ λύπῃ συσχεθεῖσα βρόχῳ τὸν	βίον	περιέγραψεν ἐν ἀκρωρείαις ὄρους Ἀμυκλαίου,
[9]	διὰ λύπης ὑπερβολὴν βρόχῳ τὸν	βίον	περιέγραψεν. Τὸ δὲ ὄρος κατὰ
[18]	Μυκῆναι δὲ ἐκαλοῦντο τὸ πρότερον	Ἄργιον	ἀπὸ Ἄργου τοῦ πανόπτου· μετωνομάσθη
[22]	ἕνωσιν τὸ σχῆμα λαμβάνει καὶ	ἄργιον	γίνεται, καθὼς ἱστορεῖ Ἀντισθένης ἐν
[18]	πόλιν. Γενόμενος δὲ κατὰ τὸ	Ἄργιον	ὄρος καὶ εὑρὼν τὴν ἐλεφαντίνην
[18]	μετωνόμασεν, καλούμενον Σελινούντιον. Ὄρος δὲ	Κοκκύγιον	διωνομάσθη δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Ζεὺς
[18]	Μυκῆναί τε καὶ Ἀπέσαντος καὶ	Κοκκύγιον	καὶ Ἀθηναῖον, τὰς προσηγορίας εἰληφότα
[18]	ὄρος Λυρκήιον ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος	Κοκκύγιον	ὠνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ Ἀγαθώνυμος ἐν
[14]	Ἀμαζόνων παῖς, σωφρονέστατος ὑπάρχων, τὸ	γυναικεῖον	γένος ἐμίσει, μόνον Ἄρη σεβόμενος,
[18]	τό γ´ οὖν καλούμενον ὄρος	Λυρκήιον	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος Κοκκύγιον ὠνομάσθη,
[10]	Σατυρικῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος	Βερεκύνθιον	καλούμενον, τὴν προσηγορίαν ἔχον ἀπὸ
[2]	πηγήν· γενόμενος δὲ κατὰ τὸ	Κωρύκιον	ἄντρον κατὰ πρόνοιαν Ἀθηνᾶς τὸν
[21]	καὶ ἀφείλετο τῆς προειρημένης τὸν	δακτύλιον·	τῇ δ´ ἐπιούσῃ τῶν ἡμερῶν
[16]	βασιλεὺς ὑπῆρχεν τῶν τόπων· δι´	ἐμφύλιον	δὲ πόλεμον μὴ ἀναβαίνοντος τοῦ
[5]	ῥίπτουσιν ἐμβεβυρσωμένον εἰς τὸ καλούμενον	Στόμιον	τῶν ἀσεβῶν. Ἔστι δὲ στρογγυλοειδὲς,
[3]	ἄγνοιανσυγγενόμενος ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς ἔδραμεν εἰς	Καρμάνιον	ὄρος, καὶ διὰ λύπης ὑπερβολὴν
[5]	ἀνδρῶν δρεπόμενοι ῥίπτουσι περὶ τὸν	παρθένιον	θάλαμον καὶ ἀνόθευτον τηροῦσι τὸν
[16]	συλλέγουσαι χελιδόνες κατασκευάζουσι τὸ προσαγορευόμενον	Χελιδόνιον	τεῖχος, ὅπερ ἐπέχει τοῦ ὕδατος
[14]	βουλόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς τὸν	Ἀμαζόνιον	ποταμὸν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Τάναϊς
[22]	ἐὰν γὰρ βάλῃς αὐτὸν εἰς	ὀθόνιον,	δι´ ἔρωτος ἕνωσιν τὸ σχῆμα
[16]	προστεθῆναι ταῖς ῥισὶν, ἀπέρχεται τὸ	δαιμόνιον.	Γεννῶνται δὲ καὶ ἄλλοι λίθοι,
[19]	παρεγένετο Κτοῦρον, ὃ ἀπ´ αὐτοῦ	Κρόνιον	μετωνόμασε· λαθὼν δὲ πρὸς ὀλίγον
[18]	εἰς Ἄργος ὑποστρέψας, εἰς τὸν	Κεραύνιον	ἀνέβη λόφον καὶ τέμενος Ἀθηνᾶς
[9]	ὑπ´ Ἐρινύων οἰστρηλατηθεὶς, εἰς τὸ	Κεραύνιον	ὄρος ἦλθεν καὶ διὰ λύπης
[2]	ἄντρον κατὰ πρόνοιαν Ἀθηνᾶς τὸν	δεξιὸν	πόδα βαθύτερον εἰς πηλὸν ἤρεισεν·
[8]	μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ	λευκόϊον	ἄνθος, ὃ μητρυιᾶς ὀνομασθείσης μαραίνεται,
[23]	μήλων τὴν γεῦσιν ἔχοντα, σταφυλῇ	παρόμοιον.	Ἐκ ταύτης τῆς ὀπώρας πέπειρον
[2]	ἔγημεν, τὸ δὲ ὄρος ὠνόμασεν	Ἀστέριον	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος. Ὕστερον δὲ
[2]	Κιθαιρὼν ὄρος, ὀνομαζόμενον δὲ πρότερον	Ἀστέριον	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Βοιωτοῦ τοῦ
[18]	τὸν τόπον καὶ πατήσας ἑρπετὸν	δηλητήριον	ἐτελεύτησεν· ὁ δὲ βασιλεὺς τὸν
[7]	θηρίων πλῆρες· ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον	Καρμανόριον	ἀπὸ Καρμάνορος τοῦ Διονύσου καὶ
[5]	βʹ Σκυθικῶν. Παράκειται δὲ τὸ	Καυκάσιον	ὄρος· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον
[5]	ἀσεβῶν. Ἔστι δὲ στρογγυλοειδὲς, φρέατι	παραπλήσιον.	Ἐκδίδωσι δὲ τὸ βληθὲν μετὰ
[23]	δ´ ἐν αὐτῷ δένδρον ῥοιᾷ	παραπλήσιον,	καρπὸν δ´ ἄφθονον τρέφει μήλων
[7]	καὶ ἐὰν μὲν ἀνόθευτον τὸ	χρυσίον	ᾖ, τὰ φύλλα χρυσοῦται· ἐὰν
[18]	ζώναις ἐπισφίγξασα κατήνεγκεν εἰς ὄρος	Ὀφέλτιον·	ὁ δὲ ποιμένα τινὰ τῶν
[18]	{τὸν} λόφον Ἀπέσαντον μετωνόμασεν, καλούμενον	Σελινούντιον.	Ὄρος δὲ Κοκκύγιον διωνομάσθη δι´
[22]	συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν	Θέστιον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἀχελῷος μετωνομάσθη.
[11]	καὶ εἰς ἀσθένειαν ἐμπεσὼν τὸν	υἱὸν	Ἁλιάκμονα στρατηγὸν ἔπεμψεν· ὁ δὲ
[19]	Δορμοθέας παιδός. Οὗτος γὰρ τὸν	υἱὸν	Ἀλκμαίωνα τὸν φίλιππον ἀποβαλὼν καὶ
[20]	τοιαύτην. Εὐφράτης, Ἀρανδάκου παῖς, τὸν	υἱὸν	Ἀξούρταν εὑρὼν μετὰ τῆς μητρὸς
[16]	Ὀσίριδι παρεκέλευσεν, ὅπως ἀναγάγῃ τὸν	υἱὸν	αὐτῆς ἐκ τῶν καταχθονίων τόπων.
[16]	Αἴγυπτον βασίλισσα τόπων, ἀποβαλοῦσα τὸν	υἱὸν	αὐτῆς Χρυσοχόαν, {ἐν} ἀκμῇ ἔφηβον,
[3]	γήμας Κροτονίκην ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς	υἱὸν	Ἕβρον· ἀποταξάμενος δὲ τῇ συμβιώσει
[23]	οὗ φέρεται ἱστορία τοιαύτη. Μίθρας	υἱὸν	ἔχειν βουλόμενος καὶ τὸ τῶν
[18]	ἐτελεύτησεν· ὁ δὲ βασιλεὺς τὸν	υἱὸν	θάψας {τὸν} λόφον Ἀπέσαντον μετωνόμασεν,
[4]	Ἰνδῷ τις Καλαυρία νύμφη ἐγέννησεν	υἱὸν	κάλλει περίβλεπτον, τοὔνομα Γάγγην. Οὗτος
[16]	καλούμενον· καὶ ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς	υἱὸν,	καλούμενον Διόνυσον· ὃς ἀκμάσας εἰς
[22]	πατρῷον ἔδαφος· εὑρὼν δὲ τὸν	υἱὸν	Καλυδῶνα μετὰ τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον
[24]	διὰ τοῦ ποταμοῦ κομίσας ἐγέννησεν	υἱὸν	Μῆδον· ὃς ἀκμάσας εἰς τιμὴν
[9]	προσαπέκτεινεν τὴν γυναῖκα καὶ τὸν	υἱόν·	ὀλίγον δὲ σωφρονήσας καὶ εἰς
[21]	τὴν μισοπονηρίαν· καὶ ἀπολαβοῦσα τὸν	υἱὸν	σωφρονοῦντα, βωμὸν ἱδρύσατο Ἀρτέμιδος Ὀρθωσίας·
[5]	καὶ ἐγέννησεν ἐκ τῆς προειρημένης	υἱὸν	Ὕρπακα τὸν διαδεξάμενον Ἡνιόχου τὴν
[3]	σπασάμενος τὸ ξίφος ἐδίωκε τὸν	υἱὸν,	ὡς ἐπίβουλον τῶν πατρῴων γάμων.
[8]	τὴν κοίτην τοῦ γεννήσαντος, εἰς	Ἄλφιον	ὄρος ἀνεχώρησεν. Τελέστωρ δὲ τῷ
[12]	Βαλληναῖον καλούμενον ὅπερ ἐστὶ μεθερμηνευόμενον	βασιλικόν,	τὴν προσηγορίαν ἔχον ἀπὸ Βαλληναίου
[10]	λείψανα τοῦ Σατύρου πόλιν κτίσας,	Νόρικον	αὐτὴν προσηγόρευσεν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος.
[10]	αὐτὴν προσηγόρευσεν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος.	Νόρικον	δὲ οἱ Φρύγες τῇ σφῶν
[2]	συνόδων ἀπέστειλεν· ὁ δὲ τὸ	καταπληκτικὸν	τῆς προειρημένης φοβηθεὶς οὐδὲ ἀποκρίσεως
[10]	Φρύγες τῇ σφῶν διαλέκτῳ τὸν	ἀσκὸν	καλοῦσιν. Γεννᾶται δὲ ἐν τῷ
[18]	ἀδελφαὶ τῆς πεφονευμένης τὸν ἐπίβουλον	ἐπεδίωκον·	γενόμεναι δὲ κατὰ τοῦτον τὸν
[3]	μέλη τοῦ προειρημένου εἰς ποταμὸν	ἔβαλον	Ἕβρον· καὶ ἡ μὲν κεφαλὴ
[11]	μισοπονήρως ἐνεγκόντες, εἰς ὁμώνυμα ὄρη	μετέβαλον	ἀμφοτέρους. Γεννῶνται δ´ ἐν αὐτοῖς
[23]	τοῦ Πύλου. Οὗτος γὰρ πρὸς	Ἄρβηλον	τὸν πάππον ὑπὲρ σκήπτρων ἁμιλλώμενος,
[2]	τὸν δεξιὸν πόδα βαθύτερον εἰς	πηλὸν	ἤρεισεν· ποταμοῦ δ´ ἀναδοθέντος ἐκ
[5]	ἀκρώρειαν Βορέου Κοίτης· καὶ εἰς	κροκόδειλον	μεταμορφωθεὶς {ἔλαθεν· ὁ δὲ Προμηθεὺς}
[22]	ἐν τῷ ποταμῷ τούτῳ βοτάνη	ζάκλον	καλουμένη, παρόμοιος ἐρίῳ. Ταύτην τρίψας
[16]	Αἰγυπτιακοῖς. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος,	Ἄργιλλον	καλούμενον ἀπ´ αἰτίας τοιαύτης. Ζεὺς
[16]	ἀπήνεγκεν εἰς ὄρος τῆς Αἰγύπτου,	Ἄργιλλον	καλούμενον· καὶ ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς
[16]	τιμὴν τῆς μητρὸς τὸν λόφον	Ἄργιλλον	μετωνόμασεν· στρατολογήσας δὲ Πᾶνας καὶ
[21]	βασιλέως, ὃς κυνηγεσίας χάριν εἰς	Θράσυλλον	ὄρος ἀναβὰς καὶ θεασάμενος ὑπερμεγέθη
[20]	Ποταμῶν. Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος	Δριμύλον	καλούμενον, ἐν ᾧ γεννᾶται λίθος
[18]	προειρημένης ἀδελφαὶ τῆς πεφονευμένης τὸν	ἐπίβουλον	ἐπεδίωκον· γενόμεναι δὲ κατὰ τοῦτον
[8]	συμβεβηκότων ὁ Εὔηνος, ἐπεδίωκεν τὸν	ἐπίβουλον	τῆς ἰδίας θυγατρός· γενόμενος δὲ
[3]	ξίφος ἐδίωκε τὸν υἱὸν, ὡς	ἐπίβουλον	τῶν πατρῴων γάμων. Ὁ δὲ
[6]	πλήξας ἔβαλεν εἰς τὸν ποταμὸν	Βρίγουλον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ μετωνομάσθη Ἄραρ.
[9]	Λίθων. Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος	Σίπυλον	τὴν προσηγορίαν ἔχον ἀπὸ Σιπύλου
[9]	κατὰ πρόνοιαν θεῶν ἀπ´ αὐτοῦ	Σίπυλον	ὠνομάσθη. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[4]	παραπλησία βουγλώσσῳ, ἣν λειοτριβοῦντες τὸν	χυλὸν	αὐτῆς τηροῦσιν, καὶ νυκτὸς βαθείας
[25]	φόβον ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν	Μαυσωλὸν,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἰνδὸς μετωνομάσθη.
[5]	θάλαμον καὶ ἀνόθευτον τηροῦσι τὸν	γάμον.	Ἐάν {γὰρ} τις προπετέστερον ἀποστραφῇ
[5]	δρεπόμενοι ῥίπτουσι περὶ τὸν παρθένιον	θάλαμον	καὶ ἀνόθευτον τηροῦσι τὸν γάμον.
[21]	λύπης ὑπερβολὴν ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς	ποταμὸν	Ἄδουρον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἀστραῖος
[18]	ἧς ἐξοιστρηλατούμενος ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς	ποταμὸν	Ἁλιάκμονα, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἴναχος
[23]	ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	Ἅλμον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἀράξης
[9]	τοῖς πραχθεῖσιν ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς	ποταμὸν	Ἀναβαίνοντα, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Μαίανδρος
[22]	αὐτόπτης γενόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	Ἄξενον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Θέστιος
[23]	ὑπὸ Ἐρινύων, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	Βάκτρον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἀράξης
[6]	καιρίως πλήξας ἔβαλεν εἰς τὸν	ποταμὸν	Βρίγουλον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ μετωνομάσθη
[24]	Ἀρμενίαν τόποις καὶ τὸν προειρημένον	ποταμὸν	διελθεῖν μὴ δυνάμενος, ἐπεκαλέσατο τὸν
[8]	τῆς συλλήψεως ἀπελπίσας, ἑαυτὸν εἰς	ποταμὸν	ἔβαλεν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Εὔηνος
[3]	τὰ μέλη τοῦ προειρημένου εἰς	ποταμὸν	ἔβαλον Ἕβρον· καὶ ἡ μὲν
[13]	μεθ´ ὁρμῆς ἐπὶ Ξάνθον τὸν	ποταμὸν	ἐνεχθεὶς, ἑαυτὸν εἰς τοῦτον ἔβαλεν,
[22]	ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς	ποταμὸν	Θέστιον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἀχελῷος
[1]	λύπης ὑπερβολὴν ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς	ποταμὸν	Ἰνδὸν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ὑδάσπης
[16]	ἔνθεος γενόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	καλούμενον Αἴγυπτον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ
[18]	ὁρμῆς ἐνεχθεὶς ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς	ποταμὸν	Καρμάνορα, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἁλιάκμων
[11]	λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	Κόνοζον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Παλαιστῖνος
[17]	λύπης ὑπερβολὴν ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς	ποταμὸν	Μαραθῶνα, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἵμερος
[25]	διὰ φόβον ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς	ποταμὸν	Μαυσωλὸν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἰνδὸς
[16]	τῆς λύπης ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	Μέλανα, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Αἴγυπτος
[20]	λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς	ποταμὸν	Μῆδον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Εὐφράτης
[10]	τὸν ἐκ τῆς κρήνης καταρρέοντα	ποταμὸν	Μίδα πηγὴν ἐκάλεσε. Μετωνομάσθη δὲ
[19]	Ποινῶν ἐλαυνόμενος ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς	ποταμὸν	Νύκτιμον, ὃς (καὶ) ἀπ´ αὐτοῦ
[19]	ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	Νύκτιμον· ὃς (καὶ) ἀπ´ αὐτοῦ
[20]	φόβῳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς	ποταμὸν	Ξαράνδαν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Μῆδος
[12]	λογισμῶν ἐκστὰς ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς	ποταμὸν	Ξηροβάτην, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Σάγαρις
[2]	ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς τὸν προειρημένον	ποταμὸν,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἰσμηνὸς ὠνομάσθη,
[9]	πραχθεῖσι χωρήσας, ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς	ποταμὸν,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Μαίανδρος προσωνομάσθη.
[14]	ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς τὸν Ἀμαζόνιον	ποταμὸν,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Τάναϊς μετωνομάσθη.
[7]	κατάληπτος γενόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Χρυσορρόας μετωνομάσθη.
[11]	ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	Παλαιστῖνον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Στρυμὼν
[3]	περικατάληπτος γενόμενος ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	Ῥόμβον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἕβρος
[14]	ἀποθάνῃ βασιλεὺς, ἀρχαιρεσίας παρὰ τὸν	ποταμὸν	τελοῦσι· καὶ ὃς ἂν εὑρεθῇ
[24]	εἰς τιμὴν τοῦ συγκυρήματος τὸν	ποταμὸν	Τίγριν μετωνόμασεν, καθὼς ἱστορεῖ Ἀριστώνυμος
[24]	εἰς τιμὴν τῶν συμβεβηκότων τὸν	ποταμὸν	Τίγριν μετωνόμασεν, καθὼς ἱστορεῖ Θεόφιλος
[17]	συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς τὸν	ποταμὸν	(τὸν Ἴμερον) ὃς ἀπ´ αὐτοῦ
[4]	λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	Χλιαρὸν καλούμενον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ
[7]	λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	ποταμὸν	Χρυσορρόαν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Πακτωλὸς
[5]	εἰς τὴν Μαιῶτιν λίμνην σκωλήκων	γέμον.	Γῦπες δ´ αἰφνιδίως ἐπιφανέντες ἀθρόοι
[17]	αἰτίαν τοιαύτην. Λακεδαιμονίων πρὸς Ἀθηναίους	πόλεμον	ἐχόντων καὶ τὴν πανσέληνον περιμενόντων,
[9]	Ἀναξιβίας παιδὸς, ὃς πρὸς Πεσσινουντίους	πόλεμον	ἔχων ηὔξατο τῇ μητρὶ τῶν
[23]	βασιλεὺς, πρὸς τοὺς πλησιοχώρους Πέρσας	πόλεμον	ἔχων, καὶ τῆς παρατάξεως παρελκομένης,
[11]	γὰρ πρὸς τοὺς ἀστυγείτονας ἔχων	πόλεμον	καὶ εἰς ἀσθένειαν ἐμπεσὼν τὸν
[16]	τῶν τόπων· δι´ ἐμφύλιον δὲ	πόλεμον	μὴ ἀναβαίνοντος τοῦ Νείλου καὶ
[10]	αὐλὸς ὀνομαζομένη, ἣν ἐὰν πρὸς	ἄνεμον	σείσῃ τις, μουσικὴν ἔχει μελῳδίαν,
[14]	γένηται, φλόγας ἀναδίδωσι· καὶ τοῦτο	σύσσημον	ἔχοντες οἱ φοβούμενοι τὰς ἐπιγεγαμημένας,
[18]	τῆς συλλήψεως, διὰ τὴν συμπάθειαν	μυκηθμὸν	ἀνέδωκαν· οἱ δ´ ἐγχώριοι τὴν
[19]	ἐλαυνόμενος ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν	Νύκτιμον,	ὃς (καὶ) ἀπ´ αὐτοῦ Ἀλφειὸς
[19]	συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	Νύκτιμον·	ὃς (καὶ) ἀπ´ αὐτοῦ Στύμφηλος
[23]	συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	Ἅλμον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἀράξης μετωνομάσθη.
[20]	ἄριστα πρὸς ἀμβλυωπίας εἰς ὕδωρ	θερμὸν	βαλλόμενος, καθὼς ἱστορεῖ Νικίας ὁ
[20]	καὶ βοτάνη ἄξαλλα καλουμένη, μεθερμηνευομένη	θερμόν·	ταύτην οἱ τεταρταΐζοντες, ὅταν ἐπὶ
[23]	ἔχων, καὶ τῆς παρατάξεως παρελκομένης,	χρησμὸν	ἔλαβεν, αὐτὸν ἔσεσθαι τῆς νίκης
[18]	Ἐπιδαυρίων, ἐκπεσὼν τῆς ἀρχῆς ἔλαβε	χρησμὸν,	ἐμπεριελθεῖν τὰς Ἀργολικὰς πόλεις καὶ
[5]	Ἑκάτης περὶ τὸν ὄρθρον πρὸς	παιανισμὸν	ἔνθεον αὐτοῦ περὶ τὴν ἀρχὴν
[25]	δὲ τὸν εὐεργέτην μετέβαλεν εἰς	ὁμώνυμον	ὄρος. Γεννᾶται δὲ ἐν αὐτῷ
[23]	οὗτος κατὰ πρόνοιαν θεῶν εἰς	ὁμώνυμον	ὄρος μετεμορφώθη. Γεννᾶται δ´ ἐν
[21]	καὶ ἀπολαβοῦσα τὸν υἱὸν σωφρονοῦντα,	βωμὸν	ἱδρύσατο Ἀρτέμιδος Ὀρθωσίας· κατεσκεύασε δὲ
[22]	κιακὴν ἀποδημήσας εἰς Σικυῶνα καὶ	ἱκανὸν	χρόνον διατρίψας, ὑπέστρεψεν εἰς τὸ
[24]	Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος	Γαύρανον	καλούμενον ἀπὸ Γαυράνου τοῦ Ῥωξάνου
[24]	θεῶν τὸ ὄρος ἀπ´ αὐτοῦ	Γαύρανον	μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[2]	δρακόντων ἀπέσπασεν καὶ ἐπὶ τὸν	ὑπερήφανον	ἔβαλεν· ὁ δὲ ὄφις τοῖς
[2]	τοιαύτης. Ἑλικὼν καὶ Κιθαιρὼν ἀδελφοὶ	τυγχάνον	τες διαφόρους ἔσχον τῶν τρόπων
[7]	κυνηγετῶν ὄρει καὶ θεασάμενος Ἀρσίππην	παρθένον	τῇ Ἀρτέμιδι συναναστρεφομένην, εἰς ἐπιθυμίαν
[5]	τῆς προειρημένης υἱὸν Ὕρπακα τὸν	διαδεξάμενον	Ἡνιόχου τὴν βασιλείαν. Μετωνομάσθη δὲ
[7]	τιθέασι, καὶ διαφυλάττουσιν ἀκινδύνως τὸν	διατιθέμενον	χρυσόν. Ὁσάκις γὰρ ἂν φῶρες
[21]	κάπρον χρύσεον, {εἰς} προτομὴν ἀνθρώπου	ἠσκημένον.	Οὗτος μέχρι νῦν {ὥσπερ} διωκόμενος,
[16]	τῶν οἰκετῶν ἐθρήνει συμπαθῶς τὸν	προειρημένον.	Ἴσιδος δὲ αἰφνιδίως ἐπιφανείσης, τὴν
[19]	ἀδελφῷ περὶ ἀρχῆς, ἀνεῖλε τὸν	προειρημένον	καὶ ὑπὸ Ποινῶν ἐλαυνόμενος ἔβαλεν
[14]	Φρίξον ἀναπαυόμενον, καὶ ἀναλαβὼν τὸν	προειρημένον	μέχρι Κόλχων εἰσήνεγκεν. Ὁ δὲ
[24]	κατ´ Ἀρμενίαν τόποις καὶ τὸν	προειρημένον	ποταμὸν διελθεῖν μὴ δυνάμενος, ἐπεκαλέσατο
[2]	συνεχόμενος, ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς τὸν	προειρημένον	ποταμὸν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἰσμηνὸς
[5]	δ´ αἰφνιδίως ἐπιφανέντες ἀθρόοι τὸν	ἐγκείμενον	διαρπάζουσι, ὡς ἱστορεῖ Κτήσιππος ἐν
[18]	καὶ ἔχῃς ἐν τῷ σώματι	περικείμενον,	κατ´ οὐδὲν φοβῇ τὰς τετρατώδεις
[2]	Παράκειται δὲ αὐτῷ Κιθαιρὼν ὄρος,	ὀνομαζόμενον	δὲ πρότερον Ἀστέριον δι´ αἰτίαν
[1]	ἐνιαυτὸν γραῦν κατάκριτον παρὰ τὸν	ὀνομαζόμενον	λόφον Θηρογόνον· ἅμα γὰρ τὴν
[17]	Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος Ταΰγετον	προσονομαζόμενον,	τὴν προσηγορίαν εἰληφὸς ἀπὸ Ταϋγέτης
[12]	Οὗτος γὰρ τὸν γεννήσαντα θεασάμενος	ἀποτηκόμενον,	τοῖς ἐγχωρίοις καὶ Βαλληναῖον ἑορτὴν
[12]	θεῶν. Τοῦτον τὸν λίθον σπανίως	εὑρισκόμενον	ἐὰν εὕρῃ τις {τῶν} ἀποτεμνομένων,
[2]	ἀφανὴς ἐγένετο. Βοιωτὸς δὲ τὸ	σημαινόμενον	νοήσας τὴν μὲν κόρην ἔγημεν,
[18]	καὶ κατ´ ἄγνοιαν τῇ Ἥρᾳ	συγγινόμενον	τὸν Δία θεασάμενος ἐμμανὴς ἐγένετο
[18]	βοτάνη Σελήνη καλουμένη· τὸν δὲ	καταφερόμενον	ἀπ´ αὐτῆς ἀφρὸν περὶ τὴν
[7]	ἐν αὐτῷ ψῆγμα Δαρείου χρυσίου	καταφερόμενον	εἰς τὸν εὐδαίμονα κόλπον. Γεννᾶται
[14]	φωνῇ χρησάμενος διεγείρει τὸν Φρίξον	ἀναπαυόμενον,	καὶ ἀναλαβὼν τὸν προειρημένον μέχρι
[22]	υἱὸν Καλυδῶνα μετὰ τῆς μητρὸς	ἀναπαυόμενον	καὶ μοιχὸν εἶναι δόξας, κατ´
[20]	Ἀξούρταν εὑρὼν μετὰ τῆς μητρὸς	ἀναπαυόμενον	καὶ ὑπολαβὼν ὑπάρχειν τῶν πολιτῶν
[12]	ὄρος Βαλληναῖον καλούμενον ὅπερ ἐστὶ	μεθερμηνευόμενον	βασιλικόν, τὴν προσηγορίαν ἔχον ἀπὸ
[12]	διαλέκτῳ τῶν ἐγχωρίων βαλλὴν, ὅπερ	μεθερμηνευόμενόν	ἐστι βασιλεὺς, καθὼς ἱστορεῖ Ἑρμησιάναξ
[24]	δὲ τὸ πρότερον Σόλλαξ, ὅπερ	μεθερμηνευόμενόν	ἐστι κατωφερής· ὠνομάσθη δὲ Τίγρις
[14]	τῶν βαρβάρων φρίξα καλουμένη, ὅπερ	μεθερμηνευόμενόν	ἐστιν μισοπόνηρος· πηγάνῳ δέ ἐστι
[14]	τῶν ἐνοικούντων προσαγορευόμενον Βριξάβα, ὅπερ	μεθερμηνευόμενον	Κριοῦ μέτωπον· ὠνομάσθη δὲ διὰ
[14]	δὲ φύεται παρὰ {τὸ} Βορέου	προσαγορευόμενον	ἄντρον. Συλλεγομένη δ´ ἐστὶ ψυχροτέρα
[25]	Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος, Λίλαιον	προσαγορευόμενον	ἀπὸ Λιλαίου ποιμένος. Οὗτος γὰρ
[14]	ὄρος, τῇ διαλέκτῳ τῶν ἐνοικούντων	προσαγορευόμενον	Βριξάβα, ὅπερ μεθερμηνευόμενον Κριοῦ μέτωπον·
[16]	Νείλου συλλέγουσαι χελιδόνες κατασκευάζουσι τὸ	προσαγορευόμενον	Χελιδόνιον τεῖχος, ὅπερ ἐπέχει τοῦ
[7]	τὰ φύλλα χρυσοῦται· ἐὰν δ´	ἐφθαρμένον	ὑπάρχῃ, τὴν ἠλλαγμένην ὑγρασίαν ἀποπτύει,
[5]	Ἀρκτοῦρον, ἀπ´ αὐτοῦ δὲ Φᾶσιν	μετωνομασμένον.	Γεννᾶται δ´ ἐν τῷ ποταμῷ
[2]	δράκοντα τοξεύσας καὶ εὑρὼν ὥσπερ	πεφαρμακευμένον	φόνῳ τὸ ὕδωρ, περιήρχετο τὴν
[16]	γενόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	καλούμενον	Αἴγυπτον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Νεῖλος
[16]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος, Ἄργιλλον	καλούμενον	ἀπ´ αἰτίας τοιαύτης. Ζεὺς δι´
[19]	περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ ὄρος	καλούμενον	ἀπὸ αἰτίας τοιαύτης. Μετὰ τὴν
[24]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Γαύρανον	καλούμενον	ἀπὸ Γαυράνου τοῦ Ῥωξάνου σατράπου·
[23]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Δίορφον	καλούμενον	ἀπὸ Λιόρφου τοῦ γηγενοῦς, περὶ
[8]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Μύηνον	καλούμενον	ἀπὸ Μυήνου, τοῦ Τελέστορος καὶ
[21]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Τεύθρας	καλούμενον	ἀπὸ Τεύθραντος, τοῦ Μυσῶν βασιλέως,
[12]	Βαλληναῖον ἑορτὴν κατέδειξε μέχρι νῦν	καλούμενον.	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ λίθος
[22]	δὲ πρόνοιαν θεῶν τὸ ὄρος	καλούμενον	Γυρὸν ἀπ´ αὐτοῦ Καλυδὼν μετωνομάσθη.
[1]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Ἐλέφας	καλούμενον	δι´ αἰτίαν τοιαύτην· Ἀλεξάνδρου τοῦ
[4]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Ἀνατολὴ	καλούμενον	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Ἀναξιβίαν νύμφην
[16]	καὶ ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς υἱὸν,	καλούμενον	Διόνυσον· ὃς ἀκμάσας εἰς τιμὴν
[20]	Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος Δριμύλον	καλούμενον,	ἐν ᾧ γεννᾶται λίθος σαρδόνυχι
[18]	δὲ ἐν αὐτῷ δένδρον, παλίνουρος	καλούμενον·	ἐφ´ ᾧ ἄν τι καθίσῃ
[5]	κατήνεγκεν εἴς τινα λόφον Νιφάντην	καλούμενον	καὶ ἐγέννησεν ἐκ τῆς προειρημένης
[16]	εἰς ὄρος τῆς Αἰγύπτου, Ἄργιλλον	καλούμενον·	καὶ ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς υἱὸν,
[6]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Λούγδουνος	καλούμενον·	μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν τοιαύτην.
[12]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Βαλληναῖον	καλούμενον	ὅπερ ἐστὶ μεθερμηνευόμενον βασιλικόν, τὴν
[18]	αὐτῆς Ἄρη· τό γ´ οὖν	καλούμενον	ὄρος Λυρκήιον ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος
[4]	ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Χλιαρὸν	καλούμενον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Γάγγης μετωνομάσθη.
[14]	δὲ ἐν αὐτῷ φυτὸν ἁλίνδα	καλούμενον·	παρόμοια δὲ ἔχει τὰ φύλλα
[18]	θάψας {τὸν} λόφον Ἀπέσαντον μετωνόμασεν,	καλούμενον	Σελινούντιον. Ὄρος δὲ Κοκκύγιον διωνομάσθη
[5]	συλλαμβάνοντες ῥίπτουσιν ἐμβεβυρσωμένον εἰς τὸ	καλούμενον	Στόμιον τῶν ἀσεβῶν. Ἔστι δὲ
[22]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Καλυδὼν	καλούμενον,	τὴν προσηγορίαν εἰληφὸς ἀπὸ Καλυδῶνος,
[10]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Βερεκύνθιον	καλούμενον,	τὴν προσηγορίαν ἔχον ἀπὸ Βερεκύνθου
[6]	τὸν ἀδελφὸν Κελτίβηρον ὑπὸ θηρίων	ἀνηλωμένον,	διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν καιρίως
[11]	Ἥραν προσηγόρευσεν, ἡ δὲ τὸν	ἀγαπώμενον	Δία. Οἱ δ´ ἀτιμούμενοι θεοὶ
[5]	Οἱ δὲ παρατυγχάνοντες συλλαμβάνοντες ῥίπτουσιν	ἐμβεβυρσωμένον	εἰς τὸ καλούμενον Στόμιον τῶν
[22]	γενόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	Ἄξενον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Θέστιος μετωνομάσθη.
[17]	Ἀθηναίους πόλεμον ἐχόντων καὶ τὴν	πανσέληνον	περιμενόντων, Εὐρώτας, ὁ τῶν προειρημένων
[8]	Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος	Μύηνον	καλούμενον ἀπὸ Μυήνου, τοῦ Τελέστορος
[8]	κατὰ πρόνοιαν θεῶν ἀπ´ αὐτοῦ	Μύηνον	μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[14]	ὃς ἂν εὑρεθῇ τὸν λίθον	ἐκεῖνον	ἔχων, παραχρῆμα βασιλεὺς γίνεται, καὶ
[18]	τοῦ Ἀκρισίου. Κυνηγετῶν γὰρ κατ´	ἐκεῖνον	τὸν τόπον καὶ πατήσας ἑρπετὸν
[14]	αἰτίαν. Φρίξος ἀποβαλὼν παρὰ τὸν	Εὔξεινον	πόντον Ἕλλην, τὴν ἀδελφὴν, καὶ
[22]	ἐρίῳ. Ταύτην τρίψας ἂν εἰς	οἶνον	βάλῃς, ὕδωρ γίνεται καὶ τὴν
[11]	συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	Παλαιστῖνον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Στρυμὼν μετωνομάσθη.
[23]	εὐγενεστάτας παρθένους. Ὁ δὲ διὰ	φιλότεκνον	εὔνοιαν τῶν ἰδίων θυγατέρων φεισάμενος,
[1]	τῇ σφῶν διαλέκτῳ τὸν Ἀφροδίτης	ὕμνον	ᾄδοντες. Κατορύσσουσι δὲ κατ´ ἐνιαυτὸν
[3]	νεβρίδας περιβεβλημένοι καὶ θύρσους κρατοῦντες	ὕμνον	ᾄδουσιν· Μὴ τότε φρονήσῃς, ὅταν
[1]	κατάκριτον παρὰ τὸν ὀνομαζόμενον λόφον	Θηρογόνον·	ἅμα γὰρ τὴν πρεσβῦτιν κατορυχθῆναι
[23]	δένδρον ῥοιᾷ παραπλήσιον, καρπὸν δ´	ἄφθονον	τρέφει μήλων τὴν γεῦσιν ἔχοντα,
[14]	ὑπάρχων, τὸ γυναικεῖον γένος ἐμίσει,	μόνον	Ἄρη σεβόμενος, ἐν ἀτιμίᾳ δὲ
[22]	ἀποδημήσας εἰς Σικυῶνα καὶ ἱκανὸν	χρόνον	διατρίψας, ὑπέστρεψεν εἰς τὸ πατρῷον
[2]	προσηγόρευσεν αὐτόν. Μετὰ δέ τινα	χρόνον	Ἰσμηνὸς, Ἀμφίονος καὶ Νιόβης παῖς,
[7]	δὲ ὑπὸ παρθένων τῶν μήπω	χρόνον	φρονήσεως ἐχουσῶν· αἱ δὲ ὥραν
[3]	ἀναπνοιαῖς καροῦνται καὶ εἰς βαθὺν	ὕπνον	καταφέρονται. Γεννᾶται δὲ καὶ ἐν
[6]	σφῶν διαλέκτῳ τὸν κόρακα καλοῦσι,	δοῦνον	δὲ τόπον ἐξέχοντα, καθὼς ἱστορεῖ
[6]	οἰωνοσκοπίας ἔμπειρος ὑπάρχων, τὴν πόλιν	Λούγδουνον	προσηγόρευσεν. Λοῦγον γὰρ τῇ σφῶν
[14]	ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος διεγείρει τὸν	Φρίξον	ἀναπαυόμενον, καὶ ἀναλαβὼν τὸν προειρημένον
[7]	χρυσίου καταφερόμενον εἰς τὸν εὐδαίμονα	κόλπον.	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ καὶ
[9]	ὃν ἐὰν βάλῃς τινὸς εἰς	κόλπον,	ἐμμανὴς γίνεται καὶ φονεύει τινὰ
[25]	φορῶσιν αἱ παρθένοι, κατ´ οὐδένα	τρόπον	τοὺς φθορέας φοβοῦνται. Φύεται δὲ
[5]	ἀσεβεστέρων διὰμέθην καὶ εἰς τὸν	τόπον	εἰσέλθῃ, τῶν σωφρονούντων ἀφαρπάζεται λογισμῶν
[6]	τὸν κόρακα καλοῦσι, δοῦνον δὲ	τόπον	ἐξέχοντα, καθὼς ἱστορεῖ Κλειτοφῶν ἐν
[18]	Κυνηγετῶν γὰρ κατ´ ἐκεῖνον τὸν	τόπον	καὶ πατήσας ἑρπετὸν δηλητήριον ἐτελεύτησεν·
[23]	Οὗτος γὰρ πρὸς Ἄρβηλον τὸν	πάππον	ὑπὲρ σκήπτρων ἁμιλλώμενος, αὐτὸν κατετόξευσε·
[19]	γὰρ τὸν υἱὸν Ἀλκμαίωνα τὸν	φίλιππον	ἀποβαλὼν καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν
[23]	ἐν αὐτῷ δένδρον ῥοιᾷ παραπλήσιον,	καρπὸν	δ´ ἄφθονον τρέφει μήλων τὴν
[21]	Τεύθρας δὲ παρ´ ἐλπίδα τὴν	ἀρχέτυπον	μορφὴν ἀναλαβὼν, τὸ ὄρος μετωνόμασε
[22]	εἰς ὕδωρ βαλὼν νίψηται τὸ	πρόσωπον,	ἀποβάλλει τὴν ὅρασιν, Ἄρτεμιν δὲ
[14]	λόφος ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος Κριοῦ	μέτωπον	προσηγορεύθη. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[14]	προσαγορευόμενον Βριξάβα, ὅπερ μεθερμηνευόμενον Κριοῦ	μέτωπον·	ὠνομάσθη δὲ διὰ τοιαύ την
[13]	Ἴδη, τὸ πρότερον δὲ ἐκαλεῖτο	Γάργαρον,	ὅπου Διὸς καὶ Μητρὸς θεῶν
[4]	ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	Χλιαρὸν	καλούμενον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Γάγγης
[3]	Κροτονίκην ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς υἱὸν	Ἕβρον·	ἀποταξάμενος δὲ τῇ συμβιώσει τῆς
[3]	τοῦ προειρημένου εἰς ποταμὸν ἔβαλον	Ἕβρον·	καὶ ἡ μὲν κεφαλὴ τοῦ
[21]	Ἑρμοῦ καὶ Ὠκυρρόης παῖς νύμφης,	Τίμανδρον	ἕνατῶν εὐγενῶν φονεύσας καὶ τοὺς
[18]	Περσηίδι. Φύεται δὲ ἐν αὐτῷ	δένδρον,	παλίνουρος καλούμενον· ἐφ´ ᾧ ἄν
[23]	μετεμορφώθη. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ	δένδρον	ῥοιᾷ παραπλήσιον, καρπὸν δ´ ἄφθονον
[16]	συμπεριενεχθέντος, Κέρβερος, ὃν ἔνιοι καλοῦσιν	Φοβερὸν,	ὑλάκτησεν· Νεῖλος δ´ ὁ τῆς
[21]	εἰς τὸ τῆς Ὀρθωσίας Ἀρτέμιδος	ἱερόν·	βιαζομένων δὲ πάντων εἰς τὸν
[17]	ἔρριψεν εἰς τὸν ποταμὸν (τὸν	Ἴμερον)	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Εὐρώτας μετωνομάσθη.
[14]	ἐστιν τῆς Σκυθίας· ἐκαλεῖτο δὲ	πρότερον	Ἀμαζόνιος διὰ τὸ τὰς Ἀμαζόνας
[9]	ποταμὸς τῆς Ἀσίας· ἐκαλεῖτο δὲ	πρότερον	Ἀναβαίνων· μόνος γὰρ ἐκ πάντων
[18]	ἀδικοῦνται. Μυκῆναι δὲ ἐκαλοῦντο τὸ	πρότερον	Ἄργιον ἀπὸ Ἄργου τοῦ πανόπτου·
[5]	παραρρέων πόλιν· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ	πρότερον	Ἀρκτοῦρος τὴν προσηγορίαν εἰληφὼς διὰ
[2]	αὐτῷ Κιθαιρὼν ὄρος, ὀνομαζόμενον δὲ	πρότερον	Ἀστέριον δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Βοιωτοῦ
[21]	τῆς Μυσίας· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ	πρότερον	Ἀστραῖος ἀπὸ Ἀστραίου τοῦ Ποσειδῶνος.
[5]	Καυκάσιον ὄρος· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ	πρότερον	Βορέου κοίτη δι´ αἰτίαν τοιαύτην.
[6]	χώραν τῶν Ἀλλοβρόγων. Ἐκαλεῖτο δὲ	πρότερον	Βρίγουλος· μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν
[13]	δ´ αὐτῷ ὄρος Ἴδη, τὸ	πρότερον	δὲ ἐκαλεῖτο Γάργαρον, ὅπου Διὸς
[22]	ἐστι τῆς Αἰτωλίας· ἐκαλεῖτο δὲ	πρότερον	Θέστιος δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Θέστιος,
[2]	πόλιν Θήβας· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ	πρότερον	Κάδμου ποῦς ἀπ´ αἰ τίας
[7]	παντοδαπῶν θηρίων πλῆρες· ἐκαλεῖτο δὲ	πρότερον	Καρμανόριον ἀπὸ Καρμάνορος τοῦ Διονύσου
[18]	Ἀργείας χώρας· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ	πρότερον	Καρμάνωρ. Ἁλιάκμων δὲ τῷ γένει
[15]	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος· ἐκαλεῖτο δὲ	πρότερον	Κρύσταλλος· ἐκεῖνος γὰρ καὶ θέρους
[25]	τῶν Ἰχθυοφάγων γῆν· ἐκαλεῖτο δὲ	πρότερον	Μαυσωλὸς ἀπὸ Μαυσωλοῦ τοῦ Ἡλίου·
[16]	πόλιν Ἀλεξάνδρειαν. Ἐκαλεῖτο δὲ τὸ	πρότερον	Μέλας ἀπὸ Μέλανος τοῦ Ποσειδῶνος·
[20]	Βαβυλῶνα πόλιν· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ	πρότερον	Μῆδος ἀπὸ Μήδου τοῦ Ἀρταξέρξου
[13]	ἐστι τῆς Τρωάδος. Ἐκαλεῖτο δὲ	πρότερον	Ξάνθος, μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν
[12]	ἐστι τῆς Φρυγίας· προσηγορεύετο δὲ	πρότερον	Ξηροβάτης ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος· τῷ
[11]	κατὰ πόλιν Ἠδωνίδα· προσηγορεύετο δὲ	πρότερον	Παλαιστῖνος ἀπὸ Παλαιστίνου τοῦ Ποσειδῶνος.
[10]	πόλιν Κελαινὰς κείμενος· προσηγορεύετο δὲ	πρότερον	πηγὴ Μίδα δι´ αἰτίαν τοιαύτην.
[3]	ἐστι τῆς Θρᾴκης. {Ἐκαλεῖτο δὲ	πρότερον	Ῥόμβος, τὴν} προσηγορίαν εἰληφὼς ἀπὸ
[18]	αἰτίαν. Τὸ μὲν Ἀπέσαντον ἐκαλεῖτο	πρότερον	Σεληναῖον. Ἥρα γὰρ παρ´ Ἡρακλέους
[24]	Ἀρσακίδα λίμνην· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ	πρότερον	Σόλλαξ, ὅπερ μεθερμηνευόμενόν ἐστι κατωφερής·
[19]	Πίσαντῆς Ὀλυμπίας· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ	πρότερον	Στύμφηλος ἀπὸ Στυμφήλου τοῦ Ἄρεως
[7]	κατὰ πόλιν Σάρδεις. Ἐκαλεῖτο δὲ	πρότερον	Χρυσορρόας. Χίος ὁ Ἀπόλλωνος καὶ
[1]	πʹ Ἰνδικῶν. Μέμνηται δὲ τούτων	ἀκριβέστερον	Ἀρχέλαος ἐν ιγʹ περὶ Ποταμῶν.
[9]	περὶ Λίθων. Μέμνηται δὲ τούτων	ἀκριβέστερον	Δημάρατος ἐν δʹ Φρυγίας. ~ΜΑΡΣΥΑΣ
[22]	γʹ Μελεαγρίδος. Μέμνηται δὲ τούτων	ἀκριβέστερον	Διοκλῆς ὁ Ῥόδιος ἐν τοῖς
[11]	περὶ Λίθων· μέμνηται δὲ τούτων	ἀκριβέστερον	ἐν τοῖς Θρᾳκικοῖς. ~ΣΑΓΑΡΙΣ Σάγαρις
[17]	περὶ Ὀρῶν. Μέμνηται δὲ τούτων	ἀκριβέστερον	Σωσθένης ὁ Κνίδιος, παρ´ οὗ
[17]	περιάπτουσι καὶ ὑπὸ τῶν ἀνδρῶν	συμπαθέστερον	ἀγαπῶνται, καθὼς ἱστορεῖ Κλεάνθης ἐν
[5]	τὸν γάμον. Ἐάν {γὰρ} τις	προπετέστερον	ἀποστραφῇ τῶν ἀσεβεστέρων διὰμέθην καὶ
[11]	Ἁλιάκμονα στρατηγὸν ἔπεμψεν· ὁ δὲ	προπετέστερον	μαχόμενος ἀνῃρέθη. Περὶ δὲ τῶν
[16]	Μέλας ἀπὸ Μέλανος τοῦ Ποσειδῶνος·	ὕστερον	δὲ Αἴγυπτος ἐπεκλήθη δι´ αἰτίαν
[2]	ὠνόμασεν Ἀστέριον ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος.	Ὕστερον	δὲ ἐκλήθη Κιθαιρὼν δι´ αἰτίαν
[17]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἵμερος μετωνομάσθη.	Ὕστερον	δὲ Εὐρώτας ἐκλήθη δι´ αἰτίαν
[7]	κυνηγετῶν ἀπέθανεν ὑπὸ κάπρου πληγείς·	ὕστερον	δὲ μετωνομάσθη Τμῶλος διὰ τοιαύτην
[2]	πρόνοιαν Ἀθηνᾶς τὸν δεξιὸν πόδα	βαθύτερον	εἰς πηλὸν ἤρεισεν· ποταμοῦ δ´
[6]	προχωρήσας καὶ εὑρὼν τὸν ἀδελφὸν	Κελτίβηρον	ὑπὸ θηρίων ἀνηλωμένον, διὰ λύπης
[18]	πανουργίαν ὑπὸ τοῦ Διὸς κεραυνωθέντα,	ξηρὸν	γενέσθαι. Παράκεινται δ´ αὐτῷ ὄρη
[5]	μυστηρίοις τῆς Ἑκάτης περὶ τὸν	ὄρθρον	πρὸς παιανισμὸν ἔνθεον αὐτοῦ περὶ
[19]	μετωνόμασε· λαθὼν δὲ πρὸς ὀλίγον	καιρὸν	καὶ ἀφορμῆς δραξάμενος διῆρεν εἰς
[23]	βαρέως ἤνεγκεν τὴν πρᾶξιν, πρὸς	καιρὸν	στέξας τὴν ὕβριν· ἀφορμῆς δὲ
[16]	αἰφνιδίως ἐπιφανείσης, τὴν λύπην πρὸς	καιρὸν	ὑπερέθετο, καὶ προσποιητὴν χαρὰν σκηψαμένη
[23]	παρόμοιον. Ἐκ ταύτης τῆς ὀπώρας	πέπειρον	ἐάν τις καθελὼν ὀνομάσῃ τὸν
[3]	Θρᾷκες, ἐπιτιθέασιν πυρὶ μετὰ τὸν	κόρον	τῆς δημητριακῆς τροφῆς, καὶ τὴν
[21]	ἐνεγκοῦσα τὴν πρᾶξιν, τὸν μὲν	κάπρον	ἀνεζωπύρησεν· τῷ δὲ παραιτίῳ τοῦ
[21]	ὄρος ἀναβὰς καὶ θεασάμενος ὑπερμεγέθη	κάπρον,	ἐδίωκεν αὐτὸν μετὰ τῶν δορυφόρων·
[21]	Ἀρτέμιδος Ὀρθωσίας· κατεσκεύασε δὲ καὶ	κάπρον	χρύσεον, {εἰς} προτομὴν ἀνθρώπου ἠσκημένον.
[23]	Ἐρινύων, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	Βάκτρον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἀράξης μετωνομάσθη,
[2]	γενόμενος δὲ κατὰ τὸ Κωρύκιον	ἄντρον	κατὰ πρόνοιαν Ἀθηνᾶς τὸν δεξιὸν
[14]	φύεται παρὰ {τὸ} Βορέου προσαγορευόμενον	ἄντρον.	Συλλεγομένη δ´ ἐστὶ ψυχροτέρα χιόνος·
[7]	ἡ θεὸς, οἰστροπλῆγα τῷ προειρημένῳ	ταῦρον	ἐπέσκηψεν, ὑφ´ οὗ ῥιφεὶς εἰς
[22]	πρόνοιαν θεῶν τὸ ὄρος καλούμενον	Γυρὸν	ἀπ´ αὐτοῦ Καλυδὼν μετωνομάσθη. Γεννᾶται
[21]	ὑπερβολὴν ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν	Ἄδουρον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἀστραῖος μετωνομάσθη·
[19]	ἀπειλὰς ἐκκλίνων εἰς ὄρος παρεγένετο	Κτοῦρον,	ὃ ἀπ´ αὐτοῦ Κρόνιον μετωνόμασε·
[5]	γενόμενος ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς τὸν	Ἀρκτοῦρον,	ἀπ´ αὐτοῦ δὲ Φᾶσιν μετωνομασμένον.
[18]	τὸν δὲ καταφερόμενον ἀπ´ αὐτῆς	ἀφρὸν	περὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ θέρους
[5]	Προμηθεὺς} ἕνα τῶν ἐγχωρίων ποιμένα	Καύκασον	ἀναταμὼν καὶ κατανοήσας αὐτοῦ τὴν
[5]	ὄρος εἰς τιμὴν τοῦ ποιμένος	Καύκασον	μετονομάσας, προσέδησεν αὐτῷ τὸν Προμηθέα
[19]	καὶ ἀφορμῆς δραξάμενος διῆρεν εἰς	Καύκασον	τῆς Σκυθίας. Γεννᾶται δ´ ἐν
[10]	τῶν ὑποτεταγμένων θλιβομένων, ἀνεκαλέσατο τὸν	Διόνυσον.	Γενόμενος δ´ ἐπήκοος ὁ θεὸς,
[16]	ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς υἱὸν, καλούμενον	Διόνυσον·	ὃς ἀκμάσας εἰς τιμὴν τῆς
[7]	αἱ ἀστυγείτονες πόλεις τὸν ἀκέραιον	χρυσὸν	δοκιμάζουσιν. Ἅμα γὰρ αὐτὸν χωνευθῆναι
[7]	τοῦ βασιλέως ἀνέῳξεν καὶ τὸν	χρυσὸν	ἐκκομίζων διεδίδου τοῖς οἰκείοις· καταδιωχθεὶς
[7]	καὶ διαφυλάττουσιν ἀκινδύνως τὸν διατιθέμενον	χρυσόν.	Ὁσάκις γὰρ ἂν φῶρες ἐπέλθωσι,
[11]	αὐτὴν Ἥραν προσηγόρευσεν, ἡ δὲ	τὸν	ἀγαπώμενον Δία. Οἱ δ´ ἀτιμούμενοι
[6]	εἰς ὕλην προχωρήσας καὶ εὑρὼν	τὸν	ἀδελφὸν Κελτίβηρον ὑπὸ θηρίων ἀνηλωμένον,
[7]	αὐτὴν γὰρ αἱ ἀστυγείτονες πόλεις	τὸν	ἀκέραιον χρυσὸν δοκιμάζουσιν. Ἅμα γὰρ
[14]	διαμεῖναι βουλόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	τὸν	Ἀμαζόνιον ποταμὸν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ
[24]	τὸν ῥοῦν καταφέρων εἴς τε	τὸν	Ἀράξην καὶ τὴν Ἀρσακίδα λίμνην·
[23]	πέπειρον ἐάν τις καθελὼν ὀνομάσῃ	τὸν	Ἄρη, γίνεται κρατούμενος χλωρός, καθὼς
[23]	ἀκμάσας καὶ εἰς ἅμιλλαν ἀρετῆς	τὸν	Ἄρη προκαλεσάμενος ἀνῃρέθη· οὗτος κατὰ
[5]	οἰστροπλὴξ γενόμενος ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	τὸν	Ἀρκτοῦρον, ἀπ´ αὐτοῦ δὲ Φᾶσιν
[10]	οἱ Φρύγες τῇ σφῶν διαλέκτῳ	τὸν	ἀσκὸν καλοῦσιν. Γεννᾶται δὲ ἐν
[21]	αὐτῷ φοβούμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	τὸν	Ἀστραῖον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Κάϊκος
[1]	αὐτὸν βάλλουσιν, τῇ σφῶν διαλέκτῳ	τὸν	Ἀφροδίτης ὕμνον ᾄδοντες. Κατορύσσουσι δὲ
[25]	ὑπερμεγέθεις· ὑφ´ ὧν δια σπαραχθεὶς	τὸν	βίον ἐξέλιπε. Σελήνη δὲ τὸν
[7]	ἡ δὲ ἀθυμίᾳ συσχεθεῖσα βρόχῳ	τὸν	βίον περιέγραψεν. Ἀναξιοπαθήσασα δὲ ἐπὶ
[17]	ἡ δὲ λύπῃ συσχεθεῖσα βρόχῳ	τὸν	βίον περιέγραψεν ἐν ἀκρωρείαις ὄρους
[9]	καὶ διὰ λύπης ὑπερβολὴν βρόχῳ	τὸν	βίον περιέγραψεν. Τὸ δὲ ὄρος
[17]	δ´ Ἀθηναίων ὀνομασθέντων, (καὶ) εἰς	τὸν	βυθὸν ἅλλεται. Κεῖνται δὲ πολλοὶ
[5]	παρθένιον θάλαμον καὶ ἀνόθευτον τηροῦσι	τὸν	γάμον. Ἐάν {γὰρ} τις προπετέστερον
[7]	Θεοκλύμενος δὲ, τοῦ προειρημένου παῖς,	τὸν	γεννήσαντα θάψας τὸ ὄρος ἀπ´
[12]	καὶ Μηδησιγίστης παιδός. Οὗτος γὰρ	τὸν	γεννήσαντα θεασάμενος ἀποτηκόμενον, τοῖς ἐγχωρίοις
[2]	τὴν οὐσίαν, πρῶτον μὲν ἐφόνευσεν	τὸν	γεννήσαντα, τὸν δὲ ἀδελφὸν ἐξ
[21]	ἔφθειρεν καὶ ἀφείλετο τῆς προειρημένης	τὸν	δακτύλιον· τῇ δ´ ἐπιούσῃ τῶν
[2]	πρῶτον μὲν ἐφόνευσεν τὸν γεννήσαντα,	τὸν	δὲ ἀδελφὸν ἐξ ἐνέδρας κατακρημνίζων,
[18]	ἐν αὐτῷ βοτάνη Σελήνη καλουμένη·	τὸν	δὲ καταφερόμενον ἀπ´ αὐτῆς ἀφρὸν
[2]	Κωρύκιον ἄντρον κατὰ πρόνοιαν Ἀθηνᾶς	τὸν	δεξιὸν πόδα βαθύτερον εἰς πηλὸν
[24]	ποταμὸν διελθεῖν μὴ δυνάμενος, ἐπεκαλέσατο	τὸν	Δία· γενόμενος δὲ ἐπήκοος ὁ
[18]	κατ´ ἄγνοιαν τῇ Ἥρᾳ συγγινόμενον	τὸν	Δία θεασάμενος ἐμμανὴς ἐγένετο καὶ
[5]	ἐκ τῆς προειρημένης υἱὸν Ὕρπακα	τὸν	διαδεξάμενον Ἡνιόχου τὴν βασιλείαν. Μετωνομάσθη
[7]	θησαυρῶν τιθέασι, καὶ διαφυλάττουσιν ἀκινδύνως	τὸν	διατιθέμενον χρυσόν. Ὁσάκις γὰρ ἂν
[10]	καὶ τῶν ὑποτεταγμένων θλιβομένων, ἀνεκαλέσατο	τὸν	Διόνυσον. Γενόμενος δ´ ἐπήκοος ὁ
[5]	Γῦπες δ´ αἰφνιδίως ἐπιφανέντες ἀθρόοι	τὸν	ἐγκείμενον διαρπάζουσι, ὡς ἱστορεῖ Κτήσιππος
[10]	Κορεσθέντων δὲ τῶν Φρυγῶν, Μίδας	τὸν	ἐκ τῆς κρήνης καταρρέοντα ποταμὸν
[18]	τῆς προειρημένης ἀδελφαὶ τῆς πεφονευμένης	τὸν	ἐπίβουλον ἐπεδίωκον· γενόμεναι δὲ κατὰ
[8]	τῶν συμβεβηκότων ὁ Εὔηνος, ἐπεδίωκεν	τὸν	ἐπίβουλον τῆς ἰδίας θυγατρός· γενόμενος
[7]	ψῆγμα Δαρείου χρυσίου καταφερόμενον εἰς	τὸν	εὐδαίμονα κόλπον. Γεννᾶται δ´ ἐν
[25]	τὸν βίον ἐξέλιπε. Σελήνη δὲ	τὸν	εὐεργέτην μετέβαλεν εἰς ὁμώνυμον ὄρος.
[14]	την αἰτίαν. Φρίξος ἀποβαλὼν παρὰ	τὸν	Εὔξεινον πόντον Ἕλλην, τὴν ἀδελφὴν,
[1]	ἐλέφας αἰφνιδίως οἰστροπλὴξ γενόμενος ἐπὶ	τὸν	Ἡλίου λόφον ἀνέβη καὶ ἀνθρωπίνῃ
[18]	θυγατρὸς αὐτοῦ Ἰοῦς ὑπὸ Διὸς,	τὸν	θεὸν βλασφήμοις λοιδορίαις ἐπέπληττεν κατόπιν
[17]	ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς τὸν ποταμὸν	(τὸν	Ἴμερον) ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Εὐρώτας
[18]	ἐν τοῖς περὶ Ποταμῶν φησὶ,	τὸν	Ἴναχον διὰ πανουργίαν ὑπὸ τοῦ
[18]	Διομήδης εἰς Ἄργος ὑποστρέψας, εἰς	τὸν	Κεραύνιον ἀνέβη λόφον καὶ τέμενος
[21]	τὴν ὕλην ἔδραμε, συνεπισπωμένη μάντιν	τὸν	Κοιράνου Πολύιδον· παρ´ οὗ πᾶσαν
[6]	Λοῦγον γὰρ τῇ σφῶν διαλέκτῳ	τὸν	κόρακα καλοῦσι, δοῦνον δὲ τόπον
[3]	δρεψάμενοι Θρᾷκες, ἐπιτιθέασιν πυρὶ μετὰ	τὸν	κόρον τῆς δημητριακῆς τροφῆς, καὶ
[2]	ἀπ´ αἰ τίας τοιαύτης· Κάδμος	τὸν	κρηνοφύλακα δράκοντα τοξεύσας καὶ εὑρὼν
[14]	τελοῦσι· καὶ ὃς ἂν εὑρεθῇ	τὸν	λίθον ἐκεῖνον ἔχων, παραχρῆμα βασιλεὺς
[23]	δεισιδαιμονίαν τελέσαντες μετ´ ὀλολυγμῶν ἀναχωροῦσι,	τὸν	λίθον πρὸς τὸν ναὸν προσενέγκαντες,
[12]	τὴν μητέρα τῶν θεῶν. Τοῦτον	τὸν	λίθον σπανίως εὑρισκόμενον ἐὰν εὕρῃ
[1]	γάρ ἐστιν Γηγάσιος. Καὶ τελέσας	τὸν	λόγον ἔθανεν. Ἀκούσας δὲ τούτων
[18]	δὲ βασιλεὺς τὸν υἱὸν θάψας	{τὸν}	λόφον Ἀπέσαντον μετωνόμασεν, καλούμενον Σελινούντιον.
[16]	ἀκμάσας εἰς τιμὴν τῆς μητρὸς	τὸν	λόφον Ἄργιλλον μετωνόμασεν· στρατολογήσας δὲ
[18]	Περσέως φερομένου μετεώρου καὶ κατὰ	τὸν	λόφον γενομένου τοῦτον ἐξέπεσεν αὐτοῦ
[18]	ἐπεδίωκον· γενόμεναι δὲ κατὰ τοῦτον	τὸν	λόφον καὶ ἀπελπίσασαι τῆς συλλήψεως,
[6]	τοῦτον κατὰ προσταγὴν {χρησμοῦ ἦλθον}	τὸν	λόφον πόλιν κτίσαι θέλοντες. Τῶν
[21]	δὲ μισοπονήρως ἐνεγκοῦσα τὴν πρᾶξιν,	τὸν	μὲν κάπρον ἀνεζωπύρησεν· τῷ δὲ
[5]	πολεμίους. Ὁ δὲ Ζεὺς ἐπιφανεὶς	τὸν	μὲν πατέρα δήσας πλεκτῷ ἐρίῳ
[21]	ἱερόν· βιαζομένων δὲ πάντων εἰς	τὸν	ναὸν εἰσελθεῖν, ὁ σῦς ἀνθρωπίνῃ
[23]	ὀλολυγμῶν ἀναχωροῦσι, τὸν λίθον πρὸς	τὸν	ναὸν προσενέγκαντες, καθὼς ἱστορεῖ Δωρόθεος
[7]	δὲ περικατάληπτος γενομένη ἀπέφυγεν εἰς	τὸν	ναὸν τῆς Ἀρτέμιδος. Καταφρονήσας δὲ
[21]	{ὥσπερ} διωκόμενος, κυνηγῶν εἰσελθόντων εἰς	τὸν	ναὸν, φωνὴν ἀναδίδωσι φείδεσθε» Τεύθρας
[1]	κατ´ ἐνιαυτὸν γραῦν κατάκριτον παρὰ	τὸν	ὀνομαζόμενον λόφον Θηρογόνον· ἅμα γὰρ
[5]	τοῖς μυστηρίοις τῆς Ἑκάτης περὶ	τὸν	ὄρθρον πρὸς παιανισμὸν ἔνθεον αὐτοῦ
[3]	ταύτην τὴν αἰτίαν. {Αἱ} διασπαράξασαι	τὸν	Ὀρφέα τὰ μέλη τοῦ προειρημένου
[23]	Πύλου. Οὗτος γὰρ πρὸς Ἄρβηλον	τὸν	πάππον ὑπὲρ σκήπτρων ἁμιλλώμενος, αὐτὸν
[5]	τῶν ἀνδρῶν δρεπόμενοι ῥίπτουσι περὶ	τὸν	παρθένιον θάλαμον καὶ ἀνόθευτον τηροῦσι
[6]	ἑαυτὸν καιρίως πλήξας ἔβαλεν εἰς	τὸν	ποταμὸν Βρίγουλον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ
[13]	καὶ μεθ´ ὁρμῆς ἐπὶ Ξάνθον	τὸν	ποταμὸν ἐνεχθεὶς, ἑαυτὸν εἰς τοῦτον
[14]	δὲ ἀποθάνῃ βασιλεὺς, ἀρχαιρεσίας παρὰ	τὸν	ποταμὸν τελοῦσι· καὶ ὃς ἂν
[24]	προσενεχθεὶς, εἰς τιμὴν τῶν συμβεβηκότων	τὸν	ποταμὸν Τίγριν μετωνόμασεν, καθὼς ἱστορεῖ
[24]	ἀκμάσας εἰς τιμὴν τοῦ συγκυρήματος	τὸν	ποταμὸν Τίγριν μετωνόμασεν, καθὼς ἱστορεῖ
[17]	λύπῃ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς	τὸν	ποταμὸν (τὸν Ἴμερον) ὃς ἀπ´
[16]	μετὰ τῶν οἰκετῶν ἐθρήνει συμπαθῶς	τὸν	προειρημένον. Ἴσιδος δὲ αἰφνιδίως ἐπιφανείσης,
[19]	τῷ ἀδελφῷ περὶ ἀρχῆς, ἀνεῖλε	τὸν	προειρημένον καὶ ὑπὸ Ποινῶν ἐλαυνόμενος
[14]	τὸν Φρίξον ἀναπαυόμενον, καὶ ἀναλαβὼν	τὸν	προειρημένον μέχρι Κόλχων εἰσήνεγκεν. Ὁ
[24]	τοῖς κατ´ Ἀρμενίαν τόποις καὶ	τὸν	προειρημένον ποταμὸν διελθεῖν μὴ δυνάμενος,
[2]	ἀλγηδόνι συνεχόμενος, ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς	τὸν	προειρημένον ποταμὸν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ
[5]	ποιμένος Καύκασον μετονομάσας, προσέδησεν αὐτῷ	τὸν	Προμηθέα καὶ ἠνάγκασεν αὐτὸν ὑπὸ
[9]	ἐγκρατὴς γένηται τῆς νίκης, θύσειν	τὸν	πρῶτον αὐτῷ συγχαρέντα {ἐπὶ} ταῖς
[16]	τεῖχος, ὅπερ ἐπέχει τοῦ ὕδατος	τὸν	ῥοῖζον καὶ οὐκ ἐᾷ κατακλυσμῷ
[24]	Τίγρις ποταμός ἐστι τῆς Ἀρμενίας,	τὸν	ῥοῦν καταφέρων εἴς τε τὸν
[5]	τῶν ἀσεβεστέρων διὰμέθην καὶ εἰς	τὸν	τόπον εἰσέλθῃ, τῶν σωφρονούντων ἀφαρπάζεται
[18]	Ἀκρισίου. Κυνηγετῶν γὰρ κατ´ ἐκεῖνον	τὸν	τόπον καὶ πατήσας ἑρπετὸν δηλητήριον
[11]	πόλεμον καὶ εἰς ἀσθένειαν ἐμπεσὼν	τὸν	υἱὸν Ἁλιάκμονα στρατηγὸν ἔπεμψεν· ὁ
[19]	καὶ Δορμοθέας παιδός. Οὗτος γὰρ	τὸν	υἱὸν Ἀλκμαίωνα τὸν φίλιππον ἀποβαλὼν
[20]	αἰτίαν τοιαύτην. Εὐφράτης, Ἀρανδάκου παῖς,	τὸν	υἱὸν Ἀξούρταν εὑρὼν μετὰ τῆς
[16]	εὐσεβείας Ὀσίριδι παρεκέλευσεν, ὅπως ἀναγάγῃ	τὸν	υἱὸν αὐτῆς ἐκ τῶν καταχθονίων
[16]	κατ´ Αἴγυπτον βασίλισσα τόπων, ἀποβαλοῦσα	τὸν	υἱὸν αὐτῆς Χρυσοχόαν, {ἐν} ἀκμῇ
[18]	δηλητήριον ἐτελεύτησεν· ὁ δὲ βασιλεὺς	τὸν	υἱὸν θάψας {τὸν} λόφον Ἀπέσαντον
[22]	τὸ πατρῷον ἔδαφος· εὑρὼν δὲ	τὸν	υἱὸν Καλυδῶνα μετὰ τῆς μητρὸς
[9]	ἀπαλλοτριωθεὶς, προσαπέκτεινεν τὴν γυναῖκα καὶ	τὸν	υἱόν· ὀλίγον δὲ σωφρονήσας καὶ
[21]	ἐξιλάσατο τὴν μισοπονηρίαν· καὶ ἀπολαβοῦσα	τὸν	υἱὸν σωφρονοῦντα, βωμὸν ἱδρύσατο Ἀρτέμιδος
[3]	καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος ἐδίωκε	τὸν	υἱὸν, ὡς ἐπίβουλον τῶν πατρῴων
[2]	τῶν δρακόντων ἀπέσπασεν καὶ ἐπὶ	τὸν	ὑπερήφανον ἔβαλεν· ὁ δὲ ὄφις
[19]	Οὗτος γὰρ τὸν υἱὸν Ἀλκμαίωνα	τὸν	φίλιππον ἀποβαλὼν καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς
[14]	ἐπερχομένων, ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος διεγείρει	τὸν	Φρίξον ἀναπαυόμενον, καὶ ἀναλαβὼν τὸν
[7]	Κροίσου τοῦ βασιλέως ἀνέῳξεν καὶ	τὸν	χρυσὸν ἐκκομίζων διεδίδου τοῖς οἰκείοις·
[4]	βοτάνη παραπλησία βουγλώσσῳ, ἣν λειοτριβοῦντες	τὸν	χυλὸν αὐτῆς τηροῦσιν, καὶ νυκτὸς
[17]	Ποταμῶν. Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος	Ταΰγετον	προσονομαζόμενον, τὴν προσηγορίαν εἰληφὸς ἀπὸ
[17]	ὄρους Ἀμυκλαίου, ὅπερ ἀπ´ αὐτῆς	Ταΰγετον	προσωνομάσθη. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[18]	ἐκεῖνον τὸν τόπον καὶ πατήσας	ἑρπετὸν	δηλητήριον ἐτελεύτησεν· ὁ δὲ βασιλεὺς
[1]	Κατορύσσουσι δὲ κατ´ ἐνιαυτὸν γραῦν	κατάκριτον	παρὰ τὸν ὀνομαζόμενον λόφον Θηρογόνον·
[18]	διὰ τοιαύτην αἰτίαν. Τὸ μὲν	Ἀπέσαντον	ἐκαλεῖτο πρότερον Σεληναῖον. Ἥρα γὰρ
[18]	τὸν υἱὸν θάψας {τὸν} λόφον	Ἀπέσαντον	μετωνόμασεν, καλούμενον Σελινούντιον. Ὄρος δὲ
[18]	δὲ ποιμένα τινὰ τῶν ἐγχωρίων	Ἀπέσαντον	σπαράξας ἀνεῖλεν κατὰ δὲ θεῶν
[14]	Φρίξος ἀποβαλὼν παρὰ τὸν Εὔξεινον	πόντον	Ἕλλην, τὴν ἀδελφὴν, καὶ διὰ
[4]	Καλαυρία νύμφη ἐγέννησεν υἱὸν κάλλει	περίβλεπτον,	τοὔνομα Γάγγην. Οὗτος καρηβαρήσας τῇ
[16]	αἰτίαν τοιαύτην. Γαρμαθώνη, τῶν κατ´	Αἴγυπτον	βασίλισσα τόπων, ἀποβαλοῦσα τὸν υἱὸν
[16]	ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν καλούμενον	Αἴγυπτον,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Νεῖλος μετωνομάσθη.
[18]	ἐπλήρωσεν, ἐξ ἧς γεννηθέντα λέοντα	μέγιστον	Ἶρις ταῖς ἰδίαις ζώναις ἐπισφίγξασα
[21]	ὁ σῦς ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος	ἐξάκουστον	ἀνέκραγεν· Φεῖσαι, βασιλεῦ, τοῦ θρέμματος
[2]	δὲ ὄφις τοῖς κόλποις περισφίγξας	αὐτὸν	ἀνεῖλεν Ἀστερίου ποιμαίνοντα ἐν ταῖς
[1]	ἀναστρεφομένας παρθένους σταυροῖς προσηλώσαντες εἰς	αὐτὸν	βάλλουσιν, τῇ σφῶν διαλέκτῳ τὸν
[1]	ὁ βασιλεὺς τὴν μὲν ἐνεδρεύσασαν	αὐτὸν	γραῦν ζῶσαν κατέχωσεν· τὴν δὲ
[22]	τοῦ συγκυρήματος· ἐὰν γὰρ βάλῃς	αὐτὸν	εἰς ὀθόνιον, δι´ ἔρωτος ἕνωσιν
[23]	τῆς παρατάξεως παρελκομένης, χρησμὸν ἔλαβεν,	αὐτὸν	ἔσεσθαι τῆς νίκης ἐγκρατῆ, ἐὰν
[14]	κατέλυσεν. Βαρβάρων δέ τινων θεασαμένων	αὐτὸν	καὶ μεθ´ ὅπλων ἀναβαινόντων, ὁ
[7]	ἐξοχῇ τυγχάνοντες τῶν Λυδῶν συναγοράζουσιν	αὐτὸν	καὶ πρὸ τῆς εἰσόδου τῶν
[23]	τὸν πάππον ὑπὲρ σκήπτρων ἁμιλλώμενος,	αὐτὸν	κατετόξευσε· ποινηλατούμενος δὲ ὑπὸ Ἐρινύων,
[2]	ἥρως βουθυτήσας Κάδμου πόδα προσηγόρευσεν	αὐτόν.	Μετὰ δέ τινα χρόνον Ἰσμηνὸς,
[21]	καὶ θεασάμενος ὑπερμεγέθη κάπρον, ἐδίωκεν	αὐτὸν	μετὰ τῶν δορυφόρων· ὁ δὲ
[7]	ὥραν ἔχουσαι γάμου ἐὰν ὁρῶσιν	αὐτὸν,	οὐδὲν ἀδικοῦνται παρὰ τῶν ὑβρίζειν
[16]	πρὸς τοὺς δαιμονιζομένους· ἅμα γὰρ	{αὐτὸν}	προστεθῆναι ταῖς ῥισὶν, ἀπέρχεται τὸ
[11]	πενθῶν, παύεται παραχρῆμα τῆς κατεχούσης	αὐτὸν	συμφορᾶς, καθὼς ἱστορεῖ Ἰάσων Βυζάντιος
[20]	μισοπονηρίαν σπασάμενος τὸ ξίφος ἐλαιμοτόμησεν	αὐτόν.	τῆς δ´ ἀνελπίστου πράξεως γενόμενος
[5]	αὐτῷ τὸν Προμηθέα καὶ ἠνάγκασεν	αὐτὸν	ὑπὸ σπλαγχνοφάγου ἀετοῦ βασανίζεσθαι, ὅτι
[7]	ἀκέραιον χρυσὸν δοκιμάζουσιν. Ἅμα γὰρ	αὐτὸν	χωνευθῆναι βάπτουσι τὴν βοτάνην· καὶ
[3]	λύπης ὑπερβολὴν σπασάμενος τὸ ξίφος	ἑαυτὸν	ἀνεῖλεν· κατὰ δὲ πρόνοιαν θεῶν
[22]	συν ερχόμενος καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς,	ἑαυτὸν	ἔβαλεν εἰς ποταμὸν Θέστιον, ὃς
[25]	τυράννου πρὸς κόλασιν, διὰ φόβον	ἑαυτὸν	ἔβαλεν εἰς ποταμὸν Μαυσωλὸν, ὃς
[20]	γενόμενος αὐτόπτης διὰ λύπης ὑπερβολὴν	ἑαυτὸν	ἔβαλεν εἰς ποταμὸν Μῆδον, ὃς
[20]	βασιλέως πρὸς κόλασιν, φόβῳ συσχεθεὶς	ἑαυτὸν	ἔβαλεν εἰς ποταμὸν Ξαράνδαν, ὃς
[12]	δὲ τῶν φρονίμων λογισμῶν ἐκστὰς	ἑαυτὸν	ἔβαλεν εἰς ποταμὸν Ξηροβάτην, ὃς
[9]	μετάνοιαν ἐπὶ τοῖς πραχθεῖσι χωρήσας,	ἑαυτὸν	ἔβαλεν εἰς ποταμὸν, ὃς ἀπ´
[2]	Ἀπόλλωνος τοξευθεὶς καὶ ἀλγηδόνι συνεχόμενος,	ἑαυτὸν	ἔβαλεν εἰς τὸν προειρημένον ποταμὸν,
[21]	ὁμαίμου, διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἔβαλεν	ἑαυτὸν	εἰς ποταμὸν Ἄδουρον, ὃς ἀπ´
[18]	Ἐρινύων· ὑφ´ ἧς ἐξοιστρηλατούμενος ἔβαλεν	ἑαυτὸν	εἰς ποταμὸν Ἁλιάκμονα, ὃς ἀπ´
[9]	δ´ ἐπὶ τοῖς πραχθεῖσιν ἔρριψεν	ἑαυτὸν	εἰς ποταμὸν Ἀναβαίνοντα, ὃς ἀπ´
[8]	Λυκόρμαν καὶ τῆς συλλήψεως ἀπελπίσας,	ἑαυτὸν	εἰς ποταμὸν ἔβαλεν, ὃς ἀπ´
[1]	σταυρώσας διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἔρριψεν	ἑαυτὸν	εἰς ποταμὸν Ἰνδὸν, ὃς ἀπ´
[18]	καὶ μεθ´ ὁρμῆς ἐνεχθεὶς ἔβαλεν	ἑαυτὸν	εἰς ποταμὸν Καρμάνορα, ὃς ἀπ´
[17]	ἀθυμήσας, διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἔρριψεν	ἑαυτὸν	εἰς ποταμὸν Μαραθῶνα, ὃς ἀπ´
[19]	καὶ ὑπὸ Ποινῶν ἐλαυνόμενος ἔβαλεν	ἑαυτὸν	εἰς ποταμὸν Νύκτιμον, ὃς (καὶ)
[13]	ἐπὶ Ξάνθον τὸν ποταμὸν ἐνεχθεὶς,	ἑαυτὸν	εἰς τοῦτον ἔβαλεν, ὃς ἀπ´
[23]	συμβεβηκότων κατηχηθεὶς καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς,	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Ἅλμον, ὃς
[22]	δὲ ἀνελπίστου πράξεως αὐτόπτης γενόμενος,	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Ἄξενον, ὃς
[23]	κατετόξευσε· ποινηλατούμενος δὲ ὑπὸ Ἐρινύων,	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Βάκτρον, ὃς
[16]	Γαρμαθώνης ἀνὴρ αἰφνιδίως ἔνθεος γενόμενος,	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν καλούμενον Αἴγυπτον,
[11]	τοὺς δορυφόρους, διὰ λύπης ὑπερβολὴν	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Κόνοζον, ὃς
[16]	Αἴγυπτος δι´ ὑπερβολὴν τῆς λύπης	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Μέλανα, ὃς
[19]	φίλιππον ἀποβαλὼν καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Νύκτιμον· ὃς
[7]	τῶν φρουρῶν καὶ κατάληπτος γενόμενος,	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν, ὃς ἀπ´
[11]	Ῥήσου τελευτῆς καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Παλαιστῖνον, ὃς
[3]	Ὁ δὲ υἱὸς περικατάληπτος γενόμενος	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Ῥόμβον, ὃς
[4]	τὴν ἀλήθειαν διὰ λύπης ὑπερβολὴν	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Χλιαρὸν καλούμενον,
[7]	συμβεβηκότων κατηχηθεὶς διὰ λύπης ὑπερβολὴν	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Χρυσορρόαν, ὃς
[14]	οἴστρων καὶ εὐσεβὴς διαμεῖναι βουλόμενος,	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς τὸν Ἀμαζόνιον ποταμὸν,
[5]	δὲ ἐπιφάνειαν Ἐρινύων οἰστροπλὴξ γενόμενος	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς τὸν Ἀρκτοῦρον, ἀπ´
[21]	καὶ τοὺς προσήκοντας αὐτῷ φοβούμενος,	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς τὸν Ἀστραῖον, ὃς
[17]	τὸ στράτευμα, καὶ λύπῃ συσχεθεὶς,	ἑαυτὸν	ἔρριψεν εἰς τὸν ποταμὸν (τὸν
[6]	θηρίων ἀνηλωμένον, διὰ λύπης ὑπερβολὴν	ἑαυτὸν	καιρίως πλήξας ἔβαλεν εἰς τὸν
[2]	πλεονέκτης τυγχάνων καὶ θέλων εἰς	ἑαυτὸν	μεταστῆσαι τὴν οὐσίαν, πρῶτον μὲν
[9]	τῶν ἰδίων ἀρχόμενος πηγῶν εἰς	ἑαυτὸν	παλινδρομεῖ. Προσηγορεύθη δὲ Μαίανδρος ἀπὸ
[8]	τοῦ πατρὸς τὰς ἀπειλὰς κατεκρήμνισεν	ἑαυτόν.	Τὸ δ´ ὄρος κατὰ πρόνοιαν
[1]	ὕμνον ᾄδοντες. Κατορύσσουσι δὲ κατ´	ἐνιαυτὸν	γραῦν κατάκριτον παρὰ τὸν ὀνομαζόμενον
[5]	περὶ τὸν παρθένιον θάλαμον καὶ	ἀνόθευτον	τηροῦσι τὸν γάμον. Ἐάν {γὰρ}
[7]	τὴν βοτάνην· καὶ ἐὰν μὲν	ἀνόθευτον	τὸ χρυσίον ᾖ, τὰ φύλλα
[13]	τὸν ποταμὸν ἐνεχθεὶς, ἑαυτὸν εἰς	τοῦτον	ἔβαλεν, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Σκάμανδρος
[18]	καὶ κατὰ τὸν λόφον γενομένου	τοῦτον	ἐξέπεσεν αὐτοῦ τῆς λαβῆς τοῦ
[6]	Σεσηρονέως τῆς ἀρχῆς ἐκβληθέντες, εἰς	τοῦτον	κατὰ προσταγὴν {χρησμοῦ ἦλθον} τὸν
[6]	τῷ Ῥοδανῷ· καταφέρεται γὰρ εἰς	τοῦτον	κατὰ τὴν χώραν τῶν Ἀλλοβρόγων.
[12]	ἔχων τὴν μητέρα τῶν θεῶν.	Τοῦτον	τὸν λίθον σπανίως εὑρισκόμενον ἐὰν
[18]	ἐπίβουλον ἐπεδίωκον· γενόμεναι δὲ κατὰ	τοῦτον	τὸν λόφον καὶ ἀπελπίσασαι τῆς
[14]	μετωνομάσθη. Γεννᾶται δὲ ἐν αὐτῷ	φυτὸν	ἁλίνδα καλούμενον· παρόμοια δὲ ἔχει
[9]	γένηται τῆς νίκης, θύσειν τὸν	πρῶτον	αὐτῷ συγχαρέντα {ἐπὶ} ταῖς ἀνδραγαθίαις
[2]	εἰς ἑαυτὸν μεταστῆσαι τὴν οὐσίαν,	πρῶτον	μὲν ἐφόνευσεν τὸν γεννήσαντα, τὸν
[21]	τῷ δὲ παραιτίῳ τοῦ συγκυρήματος	ἀλφὸν	μετὰ μανίας ἔπεμψε. Δυσωπούμενος δὲ
[2]	ἐφόνευσεν τὸν γεννήσαντα, τὸν δὲ	ἀδελφὸν	ἐξ ἐνέδρας κατακρημνίζων, καὶ αὐτὸς
[6]	ὕλην προχωρήσας καὶ εὑρὼν τὸν	ἀδελφὸν	Κελτίβηρον ὑπὸ θηρίων ἀνηλωμένον, διὰ
[1]	οἰστροπλὴξ γενόμενος ἐπὶ τὸν Ἡλίου	λόφον	ἀνέβη καὶ ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος
[18]	βασιλεὺς τὸν υἱὸν θάψας {τὸν}	λόφον	Ἀπέσαντον μετωνόμασεν, καλούμενον Σελινούντιον. Ὄρος
[16]	εἰς τιμὴν τῆς μητρὸς τὸν	λόφον	Ἄργιλλον μετωνόμασεν· στρατολογήσας δὲ Πᾶνας
[18]	φερομένου μετεώρου καὶ κατὰ τὸν	λόφον	γενομένου τοῦτον ἐξέπεσεν αὐτοῦ τῆς
[1]	γραῦν κατάκριτον παρὰ τὸν ὀνομαζόμενον	λόφον	Θηρογόνον· ἅμα γὰρ τὴν πρεσβῦτιν
[18]	γενόμεναι δὲ κατὰ τοῦτον τὸν	λόφον	καὶ ἀπελπίσασαι τῆς συλλήψεως, διὰ
[18]	ὑποστρέψας, εἰς τὸν Κεραύνιον ἀνέβη	λόφον	καὶ τέμενος Ἀθηνᾶς κατασκευάσας τὸ
[5]	Ἀρκτούρου θυγατέρα κατήνεγκεν εἴς τινα	λόφον	Νιφάντην καλούμενον καὶ ἐγέννησεν ἐκ
[6]	κατὰ προσταγὴν {χρησμοῦ ἦλθον} τὸν	λόφον	πόλιν κτίσαι θέλοντες. Τῶν δὲ
[23]	Λίθων. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος	Δίορφον	καλούμενον ἀπὸ Λιόρφου τοῦ γηγενοῦς,
[23]	ὡρισμένους χρόνους ἀνέδωκε νέον τοὔνομα	Δίορφον·	ὃς ἀκμάσας καὶ εἰς ἅμιλλαν
[18]	τοῖς περὶ Ποταμῶν φησὶ, τὸν	Ἴναχον	διὰ πανουργίαν ὑπὸ τοῦ Διὸς
[12]	ἐστὶ μεθερμηνευόμενον βασιλικόν, τὴν προσηγορίαν	ἔχον	ἀπὸ Βαλληναίου τοῦ Γανυμήδους καὶ
[10]	ὄρος Βερεκύνθιον καλούμενον, τὴν προσηγορίαν	ἔχον	ἀπὸ Βερεκύνθου τοῦ πρώτου ἱερέως
[9]	αὐτῷ ὄρος Σίπυλον τὴν προσηγορίαν	ἔχον	ἀπὸ Σιπύλου τοῦ Ἀγήνορος καὶ
[3]	παράκειται Παγγαῖον τὴν προση γορίαν	ἔχον	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Ὁ Παγγαῖος,
[7]	γὰρ ἂν φῶρες ἐπέλθωσι, σάλπιγγος	ᾖχον	ἀναδίδωσιν ὁ λίθος. Οἱ δὲ,
[3]	Διονυσίων τελουμένων αὕτη κιθάρας ἀναδίδωσιν	ἦχον·	οἱ δ´ ἐγχώριοι νεβρίδας περιβεβλημένοι
[22]	μετὰ τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον καὶ	μοιχὸν	εἶναι δόξας, κατ´ ἄγνοιαν ἐγονοκτόνησε·
[2]	Κιθαιρὼν ἀδελφοὶ τυγχάνον τες διαφόρους	ἔσχον	τῶν τρόπων τὰς διαθέσεις· ὁ
[21]	μετεωρισθεὶς δὲ Τεύθρας ἀνεῖλεν τὸ	ζῶον.	Ἄρτεμις δὲ μισοπονήρως ἐνεγκοῦσα τὴν
[23]	θυγατέρας ἀπέκτεινε, καὶ καταλιπὼν τὸ	πατρῷον	ἔδαφος εἰς Σκυθίαν ἔπλευσεν. Ἀράξης
[22]	χρόνον διατρίψας, ὑπέστρεψεν εἰς τὸ	πατρῷον	ἔδαφος· εὑρὼν δὲ τὸν υἱὸν
[1]	βασιλεὺς τὴν μὲν ἐνεδρεύσασαν αὐτὸν	γραῦν	ζῶσαν κατέχωσεν· τὴν δὲ θυγατέρα
[1]	ᾄδοντες. Κατορύσσουσι δὲ κατ´ ἐνιαυτὸν	γραῦν	κατάκριτον παρὰ τὸν ὀνομαζόμενον λόφον
[3]	ταῖς ἀναπνοιαῖς καροῦνται καὶ εἰς	βαθὺν	ὕπνον καταφέρονται. Γεννᾶται δὲ καὶ
[12]	καὶ Βαλληναῖον ἑορτὴν κατέδειξε μέχρι	νῦν	καλούμενον. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[21]	προτομὴν ἀνθρώπου ἠσκημένον. Οὗτος μέχρι	νῦν	{ὥσπερ} διωκόμενος, κυνηγῶν εἰσελθόντων εἰς
[3]	συνόδων ἀπέστειλεν. Ὁ δ´ ὡς	Ἐρινὺν	φυγὼν τὴν μητρυιὰν προσηυκαίρει κυνηγίαις.
[18]	ἐξ αὐτῆς Ἄρη· τό γ´	οὖν	καλούμενον ὄρος Λυρκήιον ἀπὸ τοῦ
[24]	ποταμός ἐστι τῆς Ἀρμενίας, τὸν	ῥοῦν	καταφέρων εἴς τε τὸν Ἀράξην
[22]	τῇ θυγατρὶ Κλητορίᾳ κατ´ ἄγνοιαν	συν	ερχόμενος καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν
[14]	αὐτῷ καὶ λίθος κρυστάλλῳ παραπλήσιος,	ὢν	ἀνθρωπόμιμος, ἐστεμμένος. Ὅταν δὲ ἀποθάνῃ
[10]	ὕδατος χρυσοῦ γενομένου· καὶ ὑπόδιψος	ὢν	καὶ τῶν ὑποτεταγμένων θλιβομένων, ἀνεκαλέσατο
[24]	τοῦ Ῥωξάνου σατράπου· ὃς εὐσεβὴς	ὢν	πρὸς τοὺς θεοὺς, τῆς ἀμοιβαίας
[25]	αὐτῷ δύο λέοντας ὑπερμεγέθεις· ὑφ´	ὧν	δια σπαραχθεὶς τὸν βίον ἐξέλιπε.
[1]	εἰρήνην αἰτούμε νος· τυχὼν δὲ	ὧν	ἤθελεν, τὸ ὄρος Ἐλέφαντα μετωνό
[4]	ἐστι τῆς Ἰνδίας, τὴν προσηγορίαν	λαβὼν	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Ἰνδῷ τις
[21]	παρ´ ἐλπίδα τὴν ἀρχέτυπον μορφὴν	ἀναλαβὼν,	τὸ ὄρος μετωνόμασε Τεύθραντα. Γεννᾶται
[14]	διεγείρει τὸν Φρίξον ἀναπαυόμενον, καὶ	ἀναλαβὼν	τὸν προειρημένον μέχρι Κόλχων εἰσήνεγκεν.
[5]	τὴν μητέρα μοιχευομένην ἐπ´ αὐτοφώρῳ	καταλαβὼν	ἀνεῖλεν· κατὰ δὲ ἐπιφάνειαν Ἐρινύων
[20]	μετὰ τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον καὶ	ὑπολαβὼν	ὑπάρχειν τῶν πολιτῶν τινα, διὰ
[21]	τοῖς αἱμορραγοῦσιν ἐπιτιθέασι καὶ τῶν	φλεβῶν	μεσολαβοῦσιν τὴν ἔκρυσιν, καθὼς ἱστορεῖ
[5]	εἰς τὸ καλούμενον Στόμιον τῶν	ἀσεβῶν.	Ἔστι δὲ στρογγυλοειδὲς, φρέατι παραπλήσιον.
[14]	τὰς ἐπιγεγαμημένας, ἐκκλίνουσι τῶν ἐπικειμένων	φόβων	τὰς ἀνάγκας, καθὼς ἱστορεῖ Ἀγάθων
[23]	ὑποτεταγμένων κόρας περιβλέπτους τοῖς βωμοῖς	προσαγαγὼν	ἀνεῖλεν. Μνησάλκης δὲ, ὁ τῶν
[1]	βασιλεῦ, τὸ γένος ἀπὸ Γηγασίου	κατάγων,	μηδὲν ἐξ ἐναντίας Ἀλεξάνδρου ποιήσῃς·
[25]	μεγάλῳ καταφερόμενος εἰς τὴν τῶν	Ἰχθυοφάγων	γῆν· ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Μαυσωλὸς
[4]	ἐπιθυμίαν αὐτῆς ἐνέπεσεν καὶ μὴ	στέγων	τῶν ἐρώτων, ἐπεδίωκε τὴν προειρημένην
[21]	Οὗτος μέχρι νῦν {ὥσπερ} διωκόμενος,	κυνηγῶν	εἰσελθόντων εἰς τὸν ναὸν, φωνὴν
[9]	ποταμῶν ἀπὸ τῶν ἰδίων ἀρχόμενος	πηγῶν	εἰς ἑαυτὸν παλινδρομεῖ. Προσηγορεύθη δὲ
[1]	ἐξέρχεται καὶ τὰ περιιπτάμενα τῶν	ἀλόγων	ζώων κατεσθίει, καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος
[18]	ᾧ ἄν τι καθίσῃ τῶν	ἀλόγων	ζώων, ὡς ὑπὸ ἰξοῦ κατέχεται,
[6]	τοῦτον κατὰ τὴν χώραν τῶν	Ἀλλοβρόγων.	Ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Βρίγουλος· μετωνομάσθη
[10]	ὕδωρ ἀνέτειλε. Κορεσθέντων δὲ τῶν	Φρυγῶν,	Μίδας τὸν ἐκ τῆς κρήνης
[10]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Μίδας βασιλεὺς	Φρυγῶν	{περι} ερχόμενος τὰ ἐρημότερα τῆς
[3]	ἀπέστειλεν. Ὁ δ´ ὡς Ἐρινὺν	φυγὼν	τὴν μητρυιὰν προσηυκαίρει κυνηγίαις. Ἀποτυχοῦσα
[22]	Οὗτος γὰρ κατ´ ἄγνοιαν λουομένην	ἰδὼν	Ἄρτεμιν, τὴν μορφὴν τοῦ σώματος
[14]	ὁ χρυσόμαλλος κριὸς προκύψας καὶ	ἰδὼν	τὸ πλῆθος τῶν ἐπερχομένων, ἀνθρωπίνῃ
[21]	εὐκαρπίαν σημαίνῃ, τὰ λιθάρια δίκην	ἀκρίδων	ἅλλεται. Φύεται δὲ ἐν αὐτῷ
[3]	τοῦ προγόνου λόγους αὐτῷ περὶ	συνόδων	ἀπέστειλεν. Ὁ δ´ ὡς Ἐρινὺν
[2]	τῶν ἐρώτων, λόγους αὐτῷ περὶ	συνόδων	ἀπέστειλεν· ὁ δὲ τὸ καταπληκτικὸν
[7]	Οἱ ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες τῶν	Λυδῶν	συναγοράζουσιν αὐτὸν καὶ πρὸ τῆς
[22]	Αἰτωλικοῖς. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος	Καλυδὼν	καλούμενον, τὴν προσηγορίαν εἰληφὸς ἀπὸ
[22]	ὄρος καλούμενον Γυρὸν ἀπ´ αὐτοῦ	Καλυδὼν	μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[15]	ὁ Σάμιος ἐν βʹ Σκυθικῶν.	~ΘΕΡΜΩΔΩΝ.	Θερμώδων ποταμός ἐστι {τῆς} Σκυθίας,
[15]	Σάμιος ἐν βʹ Σκυθικῶν. ~ΘΕΡΜΩΔΩΝ.	Θερμώδων	ποταμός ἐστι {τῆς} Σκυθίας, τὴν
[8]	Τὸ δ´ ὄρος κατὰ πρόνοιαν	θεῶν	ἀπ´ αὐτοῦ Μύηνον μετωνομάσθη. Γεννᾶται
[9]	Τὸ δὲ ὄρος κατὰ πρόνοιαν	θεῶν	ἀπ´ αὐτοῦ Σίπυλον ὠνομάσθη. Γεννᾶται
[9]	ἐξιλασάμενος δὲ τὴν μητέρα τῶν	θεῶν,	ἀπαλλάσσεται τοῦ πάθους, καθὼς ἱστορεῖ
[13]	Γάργαρον, ὅπου Διὸς καὶ Μητρὸς	θεῶν	βωμοὶ τυγχάνουσιν. Ἴδη δὲ μετωνομάσθη
[10]	ἱερέως γενομένου τῆς μητρὸς τῶν	θεῶν.	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ λίθος
[9]	τὰ ἀναθήματα τῆς μητρὸς τῶν	θεῶν	διέδωκε τοῖς στρατιώταις· κατὰ δὲ
[9]	ἔχων ηὔξατο τῇ μητρὶ τῶν	θεῶν,	ἐὰν ἐγκρατὴς γένηται τῆς νίκης,
[3]	κεφαλὴ τοῦ θνητοῦ κατὰ πρόνοιαν	θεῶν	εἰς δράκοντα μετέβαλεν τὴν μορφὴν
[23]	προκαλεσάμενος ἀνῃρέθη· οὗτος κατὰ πρόνοιαν	θεῶν	εἰς ὁμώνυμον ὄρος μετεμορφώθη. Γεννᾶται
[12]	μυστήρια τῆς μη τρὸς τῶν	θεῶν	ἐξουθενίζων, τοὺς ἱερεῖς καὶ Γάλλους
[3]	ἑαυτὸν ἀνεῖλεν· κατὰ δὲ πρόνοιαν	θεῶν	ὁ τόπος μετωνομάσθη Παγγαῖος. Γεννᾶται
[2]	καὶ αὐτὸς συγκατηνέχθη· κατὰ δὲ	θεῶν	πρόνοιαν εἰς ὁμώνυμα ὄρη μεταμορφωθέντες
[18]	Ἀπέσαντον σπαράξας ἀνεῖλεν κατὰ δὲ	θεῶν	πρόνοιαν ὁ τόπος Ἀπέσαντος ἀπ´
[9]	τῷ τεμένει τῆς μητρὸς τῶν	θεῶν	τιθέασι καὶ οὐδέποτε χάριν ἀσεβείας
[24]	ἠξιώθη πολυτελοῦς· κατὰ δὲ πρόνοιαν	θεῶν	τὸ ὄρος ἀπ´ αὐτοῦ Γαύρανον
[2]	ταῖς ἀκρωρείαις. Κατὰ δὲ πρόνοιαν	θεῶν	τὸ ὄρος ἀπ´ αὐτοῦ μετωνομάσθη
[22]	εἰς πέτραν· κατὰ δὲ πρόνοιαν	θεῶν	τὸ ὄρος καλούμενον Γυρὸν ἀπ´
[12]	τετυπωμένην ἔχων τὴν μητέρα τῶν	θεῶν.	Τοῦτον τὸν λίθον σπανίως εὑρισκόμενον
[23]	ἐκπέσῃ, τοῖς βωμοῖς τῶν ἀποτροπαίων	θεῶν	ὑπὸ δυεῖν ἐπιτίθεται παρθένων. Τοῦ
[13]	ὃς μόνοις τοῖς μυστηρίοις τῶν	θεῶν	φαίνεται, καθὼς ἱστορεῖ Ἡράκλειτος Σικυώνιος
[24]	ὑπὸ θηρίων ἀδικεῖται, καθὼς ἱστορεῖ	Λέων	ὁ Βυζάντιος ἐν γʹ περὶ
[2]	αὐτοῦ μετωνομάσθη Κιθαιρὼν, καθὼς ἱστορεῖ	Λέων	ὁ Βυζάντιος ἐν τοῖς Βοιωτιακοῖς.
[4]	νυκτὸς βαθείας τοὺς φωλεοὺς τῶν	τίγρεων	περιρραίνουσιν· αἱ δὲ διὰ τὴν
[5]	Φᾶσις ποταμός ἐστι τῆς Σκυθίας	παραρρέων	πόλιν· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον
[6]	καθὼς ἱστορεῖ Κλειτοφῶν ἐν ιγʹ	Κτίσεων.	~ΠΑΚΤΩΛΟΣ Πακτωλὸς ποταμός ἐστι τῆς
[7]	βασιλέως ἀνέῳξεν καὶ τὸν χρυσὸν	ἐκκομίζων	διεδίδου τοῖς οἰκείοις· καταδιωχθεὶς δὲ
[12]	τῆς μη τρὸς τῶν θεῶν	ἐξουθενίζων,	τοὺς ἱερεῖς καὶ Γάλλους αὐτῆς
[2]	τὸν δὲ ἀδελφὸν ἐξ ἐνέδρας	κατακρημνίζων,	καὶ αὐτὸς συγκατηνέχθη· κατὰ δὲ
[18]	Ἀργολικοῖς· μέμνηται δὲ τούτων καὶ	Ἀγάθων	ὁ Σάμιος ἐν βʹ περὶ
[14]	φόβων τὰς ἀνάγκας, καθὼς ἱστορεῖ	Ἀγάθων	ὁ Σάμιος ἐν βʹ Σκυθικῶν.
[19]	ὃ ἀπ´ αὐτοῦ Κρόνιον μετωνόμασε·	λαθὼν	δὲ πρὸς ὀλίγον καιρὸν καὶ
[11]	τῶν συμβεβηκότων ἀκούσας Παλαιστῖνος καὶ	λαθὼν	τοὺς δορυφόρους, διὰ λύπης ὑπερβολὴν
[4]	τῶν ἡμερῶν παρὰ τῆς τροφοῦ	μαθὼν	τὴν ἀλήθειαν διὰ λύπης ὑπερβολὴν
[24]	ἱστορεῖ Θεόφιλος ἐν αʹ περὶ	Λίθων.	Ἑρμησιάναξ δὲ ὁ Κύπριος ἱστορίας
[19]	ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν αʹ περὶ	Λίθων.	~ΕΥΦΡΑΤΗΣ Εὐφράτης ποταμός ἐστι τῆς
[20]	ὁ Μαλλώτης ἐν τοῖς περὶ	Λίθων.	~ΚΑΙΚΟΣ Κάϊκος ποταμός ἐστι τῆς
[9]	ὁ Σάμιος ἐν δʹ περὶ	Λίθων.	Μέμνηται δὲ τούτων ἀκριβέστερον Δημάρατος
[11]	Θράσυλλος Μενδήσιος ἐν γʹ περὶ	Λίθων·	μέμνηται δὲ τούτων ἀκριβέστερον ἐν
[9]	καὶ Ἀρχέλαος ἐν αʹ περὶ	Λίθων.	Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος Σίπυλον
[14]	καὶ Ἀριστόβουλος ἐν αʹ περὶ	Λίθων.	Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος, τῇ
[23]	ὁ Χαλδαῖος ἐν βʹ περὶ	Λίθων.	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Δίορφον
[13]	Ἡράκλειτος Σικυώνιος ἐν βʹ περὶ	Λίθων.	~ΤΑΝΑΙΣ Τάναϊς ποταμός ἐστιν τῆς
[6]	δὲ ἀναιρεῖται ὑπὸ τῶν ἰδίων	ἀκανθῶν.	Εὑρίσκεται δ´ ἐν τῇ κεφαλῇ
[11]	καλούμενος· ὃν ἐὰν εὕρῃ τις	πενθῶν,	παύεται παραχρῆμα τῆς κατεχούσης αὐτὸν
[18]	θεὸν βλασφήμοις λοιδορίαις ἐπέπληττεν κατόπιν	ἀκολουθῶν·	ὁ δὲ ἀναξιοπαθήσας ἔπεμψεν αὐτῷ
[17]	τὴν ὄχθαν προχωρεῖ· τῶν δ´	Ἀθηναίων	ὀνομασθέντων, (καὶ) εἰς τὸν βυθὸν
[23]	ἀνθρωποκτόνος ἐκπέσῃ, τοῖς βωμοῖς τῶν	ἀποτροπαίων	θεῶν ὑπὸ δυεῖν ἐπιτίθεται παρθένων.
[6]	ὑπεραυξήσας δὲ ἀναιρεῖται ὑπὸ τῶν	ἰδίων	ἀκανθῶν. Εὑρίσκεται δ´ ἐν τῇ
[9]	πάντων τῶν ποταμῶν ἀπὸ τῶν	ἰδίων	ἀρχόμενος πηγῶν εἰς ἑαυτὸν παλινδρομεῖ.
[23]	δὲ διὰ φιλότεκνον εὔνοιαν τῶν	ἰδίων	θυγατέρων φεισάμενος, ἑνὸς τῶν ὑποτεταγμένων
[6]	πόλιν κτίσαι θέλοντες. Τῶν δὲ	θεμελίων	ὀρυσσομένων αἰφνιδίως κόρακες ἐπιφανέντες καὶ
[23]	Κτησιφῶν ἐν αʹ Περσικῶν. Ἀράξης,	Ἀρμενίων	βασιλεὺς, πρὸς τοὺς πλησιοχώρους Πέρσας
[16]	τὸν υἱὸν αὐτῆς ἐκ τῶν	καταχθονίων	τόπων. Τούτου δὲ ταῖς δεήσεσι
[17]	Εὐρώτας ἐκλήθη δι´ αἰτίαν τοιαύτην.	Λακεδαιμονίων	πρὸς Ἀθηναίους πόλεμον ἐχόντων καὶ
[21]	μήκων, ἔχων ἀντὶ καρποῦ {πλῆθος}	λιθαρίων·	ἐκ τούτων μέλανά τινα τυγχάνει
[24]	ἐὰν κατέχῃ τις, οὐδὲν ὑπὸ	θηρίων	ἀδικεῖται, καθὼς ἱστορεῖ Λέων ὁ
[6]	εὑρὼν τὸν ἀδελφὸν Κελτίβηρον ὑπὸ	θηρίων	ἀνηλωμένον, διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν
[7]	δὲ αὐτῷ ὄρος Τμῶλος, παντοδαπῶν	θηρίων	πλῆρες· ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Καρμανόριον
[10]	ὃν ἐὰν εὕρῃ τις τῶν	μυστηρίων	ἐπιτελουμένων τῆς θεᾶς, ἐμμανὴς γίνεται,
[13]	Δημοδίκης παῖς, τῶν τῆς Ῥέας	μυστηρίων	τελουμένων αἰφνιδίως {τὴν θεὰν} θεασάμενος,
[25]	αἰτίαν τοιαύτην. Τῶν τοῦ Διονύσου	μυστηρίων	τελουμένων καὶ τῶν ἐγχωρίων τῇ
[24]	ἱστορεῖ Σώστρατος ἐν αʹ Μυθικῶν	ἱστοριῶν	συναγωγῆς. ~ΙΝΔΟΣ Ἰνδὸς ποταμός ἐστι
[18]	μύκης. Γοργοφόνος δὲ, ὁ βασιλεὺς	Ἐπιδαυρίων,	ἐκπεσὼν τῆς ἀρχῆς ἔλαβε χρησμὸν,
[18]	ὁ δὲ ποιμένα τινὰ τῶν	ἐγχωρίων	Ἀπέσαντον σπαράξας ἀνεῖλεν κατὰ δὲ
[12]	προσαγορεύεται δὲ τῇ διαλέκτῳ τῶν	ἐγχωρίων	βαλλὴν, ὅπερ μεθερμηνευόμενόν ἐστι βασιλεὺς,
[16]	Νείλου καὶ λιμῷ συνεχομένων τῶν	ἐγχωρίων,	ἔχρησεν ὁ Πύθιος τὴν εὐφορίαν,
[23]	ἀράξα καλουμένη τῇ διαλέκτῳ τῶν	ἐγχωρίων,	ἥτις μεθερμηνευομένη λέγεται μισοπάρθενος· ἅμα
[1]	εἰς Ἰνδίαν ἐλθόντος καὶ τῶν	ἐγχωρίων	κρίσιν ἐχόντων ἀντιπολεμεῖν αὐτῷ, Πώρου
[6]	ἰχθὺς, σκολοπίας προσαγορευόμενος ὑπὸ τῶν	ἐγχωρίων·	οὗτος αὐξανομένης τῆς σελήνης λευκός
[5]	ὁ δὲ Προμηθεὺς} ἕνα τῶν	ἐγχωρίων	ποιμένα Καύκασον ἀναταμὼν καὶ κατανοήσας
[25]	Διονύσου μυστηρίων τελουμένων καὶ τῶν	ἐγχωρίων	τῇ δεισιδαιμονίᾳ προσευκαιρούντων, Ἰνδὸς, τῶν
[3]	βοτάνη κιθάρα καλουμένη. Τῶν δὲ	Διονυσίων	τελουμένων αὕτη κιθάρας ἀναδίδωσιν ἦχον·
[9]	ἀκμὴν στρατηγὸς χειροτονηθεὶς ἐξ ἐναντίας	Πεσσινουντίων	καὶ παρ´ ἐλπίδας τῆς νίκης
[9]	Ἀγαθοκλῆς ὁ Σάμιος ἐν τῇ	Πεσσινουντίων	πολιτείᾳ. Δημόστρατος δὲ ὁ Ἀπαμεὺς
[14]	οἱ πρόγονοι κρατοῦντες, οὐδὲν ὑπὸ	μητρυιῶν	ἀδικοῦνται· μάλιστα δὲ φύεται παρὰ
[10]	ἱστορεῖ Ἀλέξανδρος Κορνήλιος ἐν γʹ	Φρυγιακῶν.	Εὐημερίδας δὲ ὁ Κνίδιος ἱστορίας
[9]	καθὼς ἱστορεῖ Τιμόλαος ἐν αʹ	Φρυγιακῶν.	Μέμνηται δὲ τού των καὶ
[12]	ἱστορεῖ Ἑρμησιάναξ Κύπριος ἐν βʹ	Φρυγιακῶν.	~ΣΚΑΜΑΝΔΡΟΣ Σκάμανδρος ποταμός ἐστι τῆς
[18]	δὲ ὁ Κορίνθιος ἐν αʹ	Πελοποννησιακῶν	ἱστορίας μέμνηται τοιαύτης. Περσέως φερομένου
[16]	θύσῃ. Θλιβόμενος δὲ ὑπὸ τῶν	κακῶν	ὁ τύραννος τοῖς βωμοῖς Ἀγανίππην
[5]	ἡμέρας εἰς τὴν Μαιῶτιν λίμνην	σκωλήκων	γέμον. Γῦπες δ´ αἰφνιδίως ἐπιφανέντες
[21]	Γεννᾶται δ´ ἐν τῷ ποταμῷ	μήκων,	ἔχων ἀντὶ καρποῦ {πλῆθος} λιθαρίων·
[23]	ἔχειν βουλόμενος καὶ τὸ τῶν	γυναικῶν	γένος μισῶν πέτρᾳ τινὶ προσεξέθορεν.
[2]	Βοιωτοῦ τοῦ Ποσειδῶνος ἐκ δυεῖν	γυναικῶν	τῶν ἐπισήμων θέλοντος γῆμαι τὴν
[1]	καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος ἐν πʹ	Ἰνδικῶν.	Μέμνηται δὲ τούτων ἀκριβέστερον Ἀρχέλαος
[25]	Κλειτοφῶν ὁ Ῥόδιος ἐν αʹ	Ἰνδικῶν.	Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος, Λίλαιον
[4]	καθὼς ἱστορεῖ Καιμάρων ἐν δεκάτῳ	Ἰνδικῶν.	~ΦΑΣΙΣ Φᾶσις ποταμός ἐστι τῆς
[14]	Ἀγάθων ὁ Σάμιος ἐν βʹ	Σκυθικῶν.	~ΘΕΡΜΩΔΩΝ. Θερμώδων ποταμός ἐστι {τῆς}
[5]	ὡς ἱστορεῖ Κτήσιππος ἐν βʹ	Σκυθικῶν.	Παράκειται δὲ τὸ Καυκάσιον ὄρος·
[24]	καθὼς ἱστορεῖ Σώστρατος ἐν αʹ	Μυθικῶν	ἱστοριῶν συναγωγῆς. ~ΙΝΔΟΣ Ἰνδὸς ποταμός
[3]	Κλειτώνυμος ἐν τῷ γʹ τῶν	Θρᾳκικῶν.	~ΓΑΓΓΗΣ Γάγγης ποταμός ἐστι τῆς
[2]	διὰ τὴν ἀσέβειαν Ἐρινύων μυχός,	Ἑλικὼν	δὲ διὰ φιλοστοργίαν Μουσῶν ἐνδιαίτημα.
[2]	ὁ Κύπριος ἱστορίας μέμνηται τοιαύτης.	Ἑλικὼν	καὶ Κιθαιρὼν ἀδελφοὶ τυγχάνον τες
[2]	τὰς διαθέσεις· ὁ μὲν γὰρ	Ἑλικὼν	πρᾳότερος ὑπάρχων καὶ προσηνὴς, συμπαθῶς
[22]	καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν γʹ	Αἰτωλικῶν.	~ΑΡΑΞΗΣ Ἀράξης ποταμός ἐστι τῆς
[16]	καθὼς ἱστορεῖ Σωσθένης ἐν ιγʹ	Ἰβηρικῶν.	~ΕΥΡΩΤΑΣ Εὐρώτας. Ἵμερος, Ταϋγέτης νύμφης
[10]	καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν αʹ	Σατυρικῶν.	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Βερεκύνθιον
[23]	καθὼς ἱστορεῖ Κτησιφῶν ἐν αʹ	Περσικῶν.	Ἀράξης, Ἀρμενίων βασιλεὺς, πρὸς τοὺς
[6]	Καλλισθένης ὁ Συβαρίτης ἐν ιγʹ	Γαλατικῶν,	παρ´ οὗ τὴν ὑπόθεσιν εἴληφεν
[4]	ἱστορεῖ Καλλισθένης ἐν γʹ τῶν	Κυνηγετικῶν.	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Ἀνατολὴ
[22]	ἣν ἐάν τις εἰς ὕδωρ	βαλὼν	νίψηται τὸ πρόσωπον, ἀποβάλλει τὴν
[17]	ἀστραπῶν τε καὶ κεραυνῶν κωλυόμενος·	ἀποβαλὼν	δὲ τὸ στράτευμα, καὶ λύπῃ
[19]	τὸν υἱὸν Ἀλκμαίωνα τὸν φίλιππον	ἀποβαλὼν	καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔρριψεν
[14]	διὰ τοιαύ την αἰτίαν. Φρίξος	ἀποβαλὼν	παρὰ τὸν Εὔξεινον πόντον Ἕλλην,
[24]	καὶ θάλατταν, ἀπαλλαγῆναι τοῦ πάθους	θέλων·	γενόμενος δὲ ἐν τοῖς κατ´
[2]	δὲ Κιθαιρὼν πλεονέκτης τυγχάνων καὶ	θέλων	εἰς ἑαυτὸν μεταστῆσαι τὴν οὐσίαν,
[8]	τῆς μητρυιᾶς φιλούμενος καὶ μὴ	θέλων	μιαίνειν τὴν κοίτην τοῦ γεννήσαντος,
[23]	τῆς ὀπώρας πέπειρον ἐάν τις	καθελὼν	ὀνομάσῃ τὸν Ἄρη, γίνεται κρατούμενος
[11]	ἀδελφοὶ τυγχάνοντες καὶ εἰς ἐπιθυμίαν	ἀλλήλων	ἐμπεσόντες, ὁ μὲν αὐτὴν Ἥραν
[11]	χρόαν, ἀνθρωπόμιμοι. Οὗτοι τεθέντες χωρὶς	ἀλλήλων	καὶ ὀνομασθέντες, διαλύονται παραχρῆμα καὶ
[23]	παραπλήσιον, καρπὸν δ´ ἄφθονον τρέφει	μήλων	τὴν γεῦσιν ἔχοντα, σταφυλῇ παρόμοιον.
[14]	τινων θεασαμένων αὐτὸν καὶ μεθ´	ὅπλων	ἀναβαινόντων, ὁ χρυσόμαλλος κριὸς προκύψας
[1]	δὲ αὐξομένης εὑρίσκεται πρὸς μελῳδίαν	αὐλῶν·	χρῶν ται δὲ αὐτῷ οἱ
[3]	υἱὸν, ὡς ἐπίβουλον τῶν πατρῴων	γάμων.	Ὁ δὲ υἱὸς περικατάληπτος γενόμενος
[2]	ἀποτυχοῦσα τῆς προαιρέσεως ἐκ τῶν	πλοκάμων	ἕνα τῶν δρακόντων ἀπέσπασεν καὶ
[5]	ἕνα τῶν ἐγχωρίων ποιμένα Καύκασον	ἀναταμὼν	καὶ κατανοήσας αὐτοῦ τὴν διάθεσιν
[25]	ἱστορεῖ Ἀριστοτέλης ἐν δʹ περὶ	Ποταμῶν.
[18]	ὁ Σάμιος ἐν βʹ περὶ	Ποταμῶν.	Ἀγαθοκλῆς δ´ ὁ Μιλήσιος ἐν
[9]	μόνος γὰρ ἐκ πάντων τῶν	ποταμῶν	ἀπὸ τῶν ἰδίων ἀρχόμενος πηγῶν
[0]	~ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥΠΕΡΙ	ΠΟΤΑΜΩΝ	ΚΑΙ ΟΡΩΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ
[9]	ἱστορεῖ Δημάρατος ἐν γʹ περὶ	Ποταμῶν.	Μέμνηται δὲ τούτων καὶ Ἀρχέλαος
[3]	ἱστορεῖ Τιμόθεος ἐν ιαʹ περὶ	Ποταμῶν.	Ὄρος δὲ αὐτῷ παράκειται Παγγαῖον
[20]	Χρύσερμος Κορίνθιος ἐν ιγʹ περὶ	Ποταμῶν.	Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος Δριμύλον
[13]	ἱστορεῖ Δημόστρατος ἐν βʹ περὶ	Ποταμῶν.	Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος Ἴδη,
[17]	ὁ Σάμιος ἐν βʹ περὶ	Ποταμῶν.	Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος Ταΰγετον
[2]	ἱστορεῖ Σώστρατος ἐν βʹ περὶ	Ποταμῶν.	Παράκειται δὲ αὐτῷ Κιθαιρὼν ὄρος,
[24]	ὁ Βυζάντιος ἐν γʹ περὶ	Ποταμῶν.	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Γαύρανον
[1]	ἀκριβέστερον Ἀρχέλαος ἐν ιγʹ περὶ	Ποταμῶν.	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Ἐλέφας
[8]	ἱστορεῖ Ἀρχέλαος ἐν αʹ περὶ	Ποταμῶν.	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Μύηνον
[21]	ἱστορεῖ Τιμαγόρας ἐν αʹ περὶ	Ποταμῶν.	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Τεύθρας
[7]	ἱστορεῖ Χρύσερμος ἐν γʹ περὶ	Ποταμῶν.	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Τμῶλος,
[19]	ἱστορεῖ Κτησίας ἐν αʹ περὶ	Ποταμῶν.	Παράκειται δὲ ὄρος καλούμενον ἀπὸ
[18]	ὁ Μιλήσιος ἐν τοῖς περὶ	Ποταμῶν	φησὶ, τὸν Ἴναχον διὰ πανουργίαν
[23]	τρόπῳ τὴν δεισιδαιμονίαν τελέσαντες μετ´	ὀλολυγμῶν	ἀναχωροῦσι, τὸν λίθον πρὸς τὸν
[2]	Ποσειδῶνος ἐκ δυεῖν γυναικῶν τῶν	ἐπισήμων	θέλοντος γῆμαι τὴν ὠφελιμωτέραν καὶ
[25]	τῇ δεισιδαιμονίᾳ προσευκαιρούντων, Ἰνδὸς, τῶν	ἐπισήμων	νέος, τὴν Ὀξυάλκου τοῦ βασιλέως
[25]	ἀπὸ Λιλαίου ποιμένος. Οὗτος γὰρ	δεισιδαίμων	ὑπάρχων καὶ μόνην σεβόμενος τὴν
[12]	μανίαν ἐνέσκηψεν. Ὁ δὲ τῶν	φρονίμων	λογισμῶν ἐκστὰς ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς
[18]	ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον Καρμάνωρ.	Ἁλιάκμων	δὲ τῷ γένει Τιρύνθιος ἐν
[18]	ποταμὸν Καρμάνορα, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ	Ἁλιάκμων	μετωνομάσθη· προσηγορεύθη δὲ Ἴναχος δι´
[9]	πρόνοιαν τῆς θεᾶς τῶν σωφρονούντων	λογισμῶν	αἰφνιδίως ἀπαλλοτριωθεὶς, προσαπέκτεινεν τὴν γυναῖκα
[12]	ἐνέσκηψεν. Ὁ δὲ τῶν φρονίμων	λογισμῶν	ἐκστὰς ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν
[5]	τόπον εἰσέλθῃ, τῶν σωφρονούντων ἀφαρπάζεται	λογισμῶν	καὶ εὐθὺς ὁμολογεῖ πᾶσιν, ὅσα
[11]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Παλαιστῖνος ὠνομάσθη.	Στρυμὼν	δὲ, Ἄρεως παῖς καὶ Ἡλίκης,
[11]	ποταμὸν Παλαιστῖνον, ὃς ἀπ´ αὐτοῦ	Στρυμὼν	μετωνομάσθη. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[11]	Ἀγαθαρχίδης ἐν τοῖς Φρυγιακοῖς. ~ΣΤΡΥΜΩΝ.	Στρυμὼν	ποταμός ἐστι τῆς Θρᾴκης κατὰ
[11]	ἱστορεῖ Ἀγαθαρχίδης ἐν τοῖς Φρυγιακοῖς.	~ΣΤΡΥΜΩΝ.	Στρυμὼν ποταμός ἐστι τῆς Θρᾴκης
[7]	καὶ εἰς σκόλοπας κατενεχθεὶς, μετὰ	βασάνων	ἔθανεν. Θεοκλύμενος δὲ, τοῦ προειρημένου
[2]	γονεῖς· ὁ δὲ Κιθαιρὼν πλεονέκτης	τυγχάνων	καὶ θέλων εἰς ἑαυτὸν μεταστῆσαι
[9]	γίνεται καὶ φονεύει τινὰ τῶν	συγγενῶν·	ἐξιλασάμενος δὲ τὴν μητέρα τῶν
[21]	Ὠκυρρόης παῖς νύμφης, Τίμανδρον ἕνατῶν	εὐγενῶν	φονεύσας καὶ τοὺς προσήκοντας αὐτῷ
[23]	γὰρ εὑρεθῆναι τὴν προειρημένην ὑπὸ	παρθένων,	αἵματος ποιησαμένη καταφορὰν μαραίνεται. Καὶ
[23]	ἀποτροπαίων θεῶν ὑπὸ δυεῖν ἐπιτίθεται	παρθένων.	Τοῦ δὲ ἱερέως αὐτοῦ τῇ
[7]	τὴν χρόαν· βλέπεται δὲ ὑπὸ	παρθένων	τῶν μήπω χρόνον φρονήσεως ἐχουσῶν·
[14]	τινὸς κατέλυσεν. Βαρβάρων δέ τινων	θεασαμένων	αὐτὸν καὶ μεθ´ ὅπλων ἀναβαινόντων,
[10]	καὶ ὑπόδιψος ὢν καὶ τῶν	ὑποτεταγμένων	θλιβομένων, ἀνεκαλέσατο τὸν Διόνυσον. Γενόμενος
[23]	ἰδίων θυγατέρων φεισάμενος, ἑνὸς τῶν	ὑποτεταγμένων	κόρας περιβλέπτους τοῖς βωμοῖς προσαγαγὼν
[5]	εἰληφὼς διὰ τὴν χωροθεσίαν τῶν	κατεψυγμένων	τόπων· μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν
[17]	πανσέληνον περιμενόντων, Εὐρώτας, ὁ τῶν	προειρημένων	στρατηγὸς, καταφρονήσας πάσης δεισιδαιμονίας συνέβαλε
[14]	φοβούμενοι τὰς ἐπιγεγαμημένας, ἐκκλίνουσι τῶν	ἐπικειμένων	φόβων τὰς ἀνάγκας, καθὼς ἱστορεῖ
[10]	ὑπόδιψος ὢν καὶ τῶν ὑποτεταγμένων	θλιβομένων,	ἀνεκαλέσατο τὸν Διόνυσον. Γενόμενος δ´
[21]	τὸ τῆς Ὀρθωσίας Ἀρτέμιδος ἱερόν·	βιαζομένων	δὲ πάντων εἰς τὸν ναὸν
[0]	ΕΠΩΝΥΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΝ ΑΥΤΟΙΣ	ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΩΝ.	~ΥΔΑΣΠΗΣ. Χρυσίππη διὰ μῆνιν Ἀφροδίτης
[12]	εὑρισκόμενον ἐὰν εὕρῃ τις {τῶν}	ἀποτεμνομένων,	οὐ ξενίζεται, ἀλλ´ εὐ ψύχως
[6]	κτίσαι θέλοντες. Τῶν δὲ θεμελίων	ὀρυσσομένων	αἰφνιδίως κόρακες ἐπιφανέντες καὶ διαπτερυξάμενοι,
[16]	ἀναβαίνοντος τοῦ Νείλου καὶ λιμῷ	συνεχομένων	τῶν ἐγχωρίων, ἔχρησεν ὁ Πύθιος
[14]	καὶ ἰδὼν τὸ πλῆθος τῶν	ἐπερχομένων,	ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος διεγείρει τὸν
[13]	παῖς, τῶν τῆς Ῥέας μυστηρίων	τελουμένων	αἰφνιδίως {τὴν θεὰν} θεασάμενος, ἐμμανὴς
[3]	κιθάρα καλουμένη. Τῶν δὲ Διονυσίων	τελουμένων	αὕτη κιθάρας ἀναδίδωσιν ἦχον· οἱ
[25]	τοιαύτην. Τῶν τοῦ Διονύσου μυστηρίων	τελουμένων	καὶ τῶν ἐγχωρίων τῇ δεισιδαιμονίᾳ
[10]	ἐὰν εὕρῃ τις τῶν μυστηρίων	ἐπιτελουμένων	τῆς θεᾶς, ἐμμανὴς γίνεται, καθὼς
[9]	τῆς Ἀσίας· ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον	Ἀναβαίνων·	μόνος γὰρ ἐκ πάντων τῶν
[18]	γένει Τιρύνθιος ἐν τῷ Κοκκυγίῳ	ποιμαίνων	ὄρει καὶ κατ´ ἄγνοιαν τῇ
[19]	γιγαντομαχίαν Κρόνος τὰς Διὸς ἀπειλὰς	ἐκκλίνων	εἰς ὄρος παρεγένετο Κτοῦρον, ὃ
[5]	τοιαύτην. Μετὰ τὴν γιγαντομαχίαν Κρόνος	ἐκκλίνων	τὰς Διὸς ἀπειλὰς ἔφυγεν εἰς
[19]	ἀνεῖλε τὸν προειρημένον καὶ ὑπὸ	Ποινῶν	ἐλαυνόμενος ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν
[14]	λόφου τινὸς κατέλυσεν. Βαρβάρων δέ	τινων	θεασαμένων αὐτὸν καὶ μεθ´ ὅπλων
[7]	ὡς ὑπὸ δορυφόρων διωκόμενοι, κατὰ	κρημνῶν	φέρονται. Καὶ καλεῖται ὁ τόπος
[14]	Βηρωσσοῦ καὶ Λυσίππης μιᾶς τῶν	Ἀμαζόνων	παῖς, σωφρονέστατος ὑπάρχων, τὸ γυναικεῖον
[3]	τότε φρονήσῃς, ὅταν ἔσῃ μάτην	φρονῶν·	καθὼς ἱστορεῖ Κλειτώνυμος ἐν τῷ
[17]	καίπερ ὑπὸ ἀστραπῶν τε καὶ	κεραυνῶν	κωλυόμενος· ἀποβαλὼν δὲ τὸ στράτευμα,
[5]	κατανοήσας αὐτοῦ τὴν διάθεσιν τῶν	σπλάγχνων,	εἶπεν οὐ μακρὰν εἶναι τοὺς
[7]	Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος Τμῶλος,	παντοδαπῶν	θηρίων πλῆρες· ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον
[17]	συνέβαλε τὴν παράταξιν, καίπερ ὑπὸ	ἀστραπῶν	τε καὶ κεραυνῶν κωλυόμενος· ἀποβαλὼν
[23]	τοῦ τυράννου θυγατέρας ἀπέκτεινε, καὶ	καταλιπὼν	τὸ πατρῷον ἔδαφος εἰς Σκυθίαν
[2]	τυγχάνον τες διαφόρους ἔσχον τῶν	τρόπων	τὰς διαθέσεις· ὁ μὲν γὰρ
[16]	Γαρμαθώνη, τῶν κατ´ Αἴγυπτον βασίλισσα	τόπων,	ἀποβαλοῦσα τὸν υἱὸν αὐτῆς Χρυσοχόαν,
[3]	Κάσανδρος δὲ, ὁ βασιλεὺς τῶν	τόπων,	γήμας Κροτονίκην ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς
[16]	Λευκίππης παῖς, βασιλεὺς ὑπῆρχεν τῶν	τόπων·	δι´ ἐμφύλιον δὲ πόλεμον μὴ
[1]	αὐτῷ, Πώρου τοῦ βασιλέως τῶν	τόπων	ἐλέφας αἰφνιδίως οἰστροπλὴξ γενόμενος ἐπὶ
[5]	διὰ τὴν χωροθεσίαν τῶν κατεψυγμένων	τόπων·	μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν τοιαύτην.
[16]	Ἰβηρίαν, Πᾶνα κατέλιπεν ἐπιμελητὴν τῶν	τόπων,	ὃς τὴν χώραν ἀπ´ αὐτοῦ
[16]	υἱὸν αὐτῆς ἐκ τῶν καταχθονίων	τόπων.	Τούτου δὲ ταῖς δεήσεσι τῆς
[14]	ταῖς ἀκρωρείαις λόφου τινὸς κατέλυσεν.	Βαρβάρων	δέ τινων θεασαμένων αὐτὸν καὶ
[14]	αὐτῷ βοτάνη, τῇ διαλέκτῳ τῶν	βαρβάρων	φρίξα καλουμένη, ὅπερ μεθερμηνευόμενόν ἐστιν
[4]	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος, καθὼς ἱστορεῖ	Καιμάρων	ἐν δεκάτῳ Ἰνδικῶν. ~ΦΑΣΙΣ Φᾶσις
[5]	ἔαρος· ἣν οἱ ζηλότυποι τῶν	ἀνδρῶν	δρεπόμενοι ῥίπτουσι περὶ τὸν παρθένιον
[17]	τραχήλοις περιάπτουσι καὶ ὑπὸ τῶν	ἀνδρῶν	συμπαθέστερον ἀγαπῶνται, καθὼς ἱστορεῖ Κλεάνθης
[18]	{ἱστορεῖ} Κτησιφῶν ἐν αʹ περὶ	Δένδρων.	Ἀθηναῖον δὲ ὄρος ἔλαβε τὴν
[23]	ἱστορεῖ Κτησιφῶν ἐν ιγʹ περὶ	Δένδρων.	~ΤΙΓΡΙΣ Τίγρις ποταμός ἐστι τῆς
[21]	δακτύλιον· τῇ δ´ ἐπιούσῃ τῶν	ἡμερῶν	ἐπιγνοὺς τὴν σφραγῖδα τῆς ὁμαίμου,
[20]	διέφθειρεν· τῇ δ´ ἐπιούσῃ τῶν	ἡμερῶν	ζητούμενος ὑπὸ τοῦ βασιλέως πρὸς
[17]	ἔφθειρεν· τῇ δὲ ἐπιούσῃ τῶν	ἡμερῶν	κατηχηθεὶς περὶ τῶν συμβεβηκότων καὶ
[4]	συνεγένετο. Τῇ δ´ ἐπιούσῃ τῶν	ἡμερῶν	παρὰ τῆς τροφοῦ μαθὼν τὴν
[23]	διὰ φιλότεκνον εὔνοιαν τῶν ἰδίων	θυγατέρων	φεισάμενος, ἑνὸς τῶν ὑποτεταγμένων κόρας
[5]	{γὰρ} τις προπετέστερον ἀποστραφῇ τῶν	ἀσεβεστέρων	διὰμέθην καὶ εἰς τὸν τόπον
[24]	ἐστι τῆς Ἀρμενίας, τὸν ῥοῦν	καταφέρων	εἴς τε τὸν Ἀράξην καὶ
[2]	ἱστορίας μέμνηται τοιαύτης. Ἑλικὼν καὶ	Κιθαιρὼν	ἀδελφοὶ τυγχάνον τες διαφόρους ἔσχον
[2]	τοῦ συγκυρήματος. Ὕστερον δὲ ἐκλήθη	Κιθαιρὼν	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Τισιφόνη μία
[2]	τὸ ὄρος ἀπ´ αὐτοῦ μετωνομάσθη	Κιθαιρὼν,	καθὼς ἱστορεῖ Λέων ὁ Βυζάντιος
[2]	εἰς ὁμώνυμα ὄρη μεταμορφωθέντες ἐγένοντο	Κιθαιρὼν	μὲν διὰ τὴν ἀσέβειαν Ἐρινύων
[2]	περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ	Κιθαιρὼν	ὄρος, ὀνομαζόμενον δὲ πρότερον Ἀστέριον
[2]	ἐγηροβόσκει τοὺς γονεῖς· ὁ δὲ	Κιθαιρὼν	πλεονέκτης τυγχάνων καὶ θέλων εἰς
[0]	~ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥΠΕΡΙ ΠΟΤΑΜΩΝ ΚΑΙ	ΟΡΩΝ	ΕΠΩΝΥΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΝ ΑΥΤΟΙΣ
[21]	Κτησίας Κνίδιος ἐν βʹ περὶ	Ὀρῶν.	~ΑΧΕΛῼ ΟΣ Ἀχελῷος ποταμός ἐστι
[1]	ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν γʹ περὶ	Ὀρῶν.	~ΙΣΜΗΝΟΣ. Ἰσμηνὸς ποταμός ἐστι τῆς
[8]	ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν γʹ περὶ	Ὀρῶν.	~ΜΑΙΑΝΔΡΟΣ. Μαίανδρος ποταμὸς τῆς Ἀσίας·
[17]	ἱστορεῖ Κλεάνθης ἐν αʹ περὶ	Ὀρῶν.	Μέμνηται δὲ τούτων ἀκριβέστερον Σωσθένης
[7]	λίθος. Οἱ δὲ, ὡς ὑπὸ	δορυφόρων	διωκόμενοι, κατὰ κρημνῶν φέρονται. Καὶ
[8]	{εἰς} τὴν ἐρημίαν μετὰ τῶν	δορυφόρων	κατὰ τοῦ τέκνου ληψόμενος ἐδίωκεν.
[21]	κάπρον, ἐδίωκεν αὐτὸν μετὰ τῶν	δορυφόρων·	ὁ δὲ φθάσας κατέφυγεν ὡς
[23]	πρὸς Ἄρβηλον τὸν πάππον ὑπὲρ	σκήπτρων	ἁμιλλώμενος, αὐτὸν κατετόξευσε· ποινηλατούμενος δὲ
[14]	δὲ ὑπὸ τῆς ἀνάγκης τῶν	οἴστρων	καὶ εὐσεβὴς διαμεῖναι βουλόμενος, ἑαυτὸν
[7]	καὶ πρὸ τῆς εἰσόδου τῶν	θησαυρῶν	τιθέασι, καὶ διαφυλάττουσιν ἀκινδύνως τὸν
[22]	ὑπέστρεψεν εἰς τὸ πατρῷον ἔδαφος·	εὑρὼν	δὲ τὸν υἱὸν Καλυδῶνα μετὰ
[4]	θεὸς καὶ μηδαμοῦ τὴν ἀγαπωμένην	εὑρὼν	διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἐκεῖθεν ἀνέτειλεν·
[20]	Ἀρανδάκου παῖς, τὸν υἱὸν Ἀξούρταν	εὑρὼν	μετὰ τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον καὶ
[18]	κατὰ τὸ Ἄργιον ὄρος καὶ	εὑρὼν	τὴν ἐλεφαντίνην λαβὴν πόλιν ἔκτισεν,
[6]	χάριν εἰς ὕλην προχωρήσας καὶ	εὑρὼν	τὸν ἀδελφὸν Κελτίβηρον ὑπὸ θηρίων
[2]	τὸν κρηνοφύλακα δράκοντα τοξεύσας καὶ	εὑρὼν	ὥσπερ πεφαρμακευμένον φόνῳ τὸ ὕδωρ,
[7]	οἰκείοις· καταδιωχθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν	φρουρῶν	καὶ κατάληπτος γενόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν
[9]	ἐν αὐτῷ λίθος κατ´ ἀντίφρασιν	Σώφρων	καλούμενος, ὃν ἐὰν βάλῃς τινὸς
[1]	αὐξομένης εὑρίσκεται πρὸς μελῳδίαν αὐλῶν·	χρῶν	ται δὲ αὐτῷ οἱ ἐν
[11]	κατεχούσης αὐτὸν συμφορᾶς, καθὼς ἱστορεῖ	Ἰάσων	Βυζάντιος ἐν τοῖς Θρᾳκικοῖς. Παράκεινται
[18]	Γοργοφόνος δὲ, ὁ βασιλεὺς Ἐπιδαυρίων,	ἐκπεσὼν	τῆς ἀρχῆς ἔλαβε χρησμὸν, ἐμπεριελθεῖν
[11]	ἔχων πόλεμον καὶ εἰς ἀσθένειαν	ἐμπεσὼν	τὸν υἱὸν Ἁλιάκμονα στρατηγὸν ἔπεμψεν·
[23]	ἀνεῖλεν. Μνησάλκης δὲ, ὁ τῶν	φονευθεισῶν	πατὴρ, βαρέως ἤνεγκεν τὴν πρᾶξιν,
[23]	καὶ τὸ τῶν γυναικῶν γένος	μισῶν	πέτρᾳ τινὶ προσεξέθορεν. Ἔγκυος δὲ
[24]	Μόνος {γὰρ} ἐκ πάντων τῶν	Περσῶν	τριακοσίοις ἔτεσι ζήσας καὶ ἄτερ
[21]	Τεύθρας καλούμενον ἀπὸ Τεύθραντος, τοῦ	Μυσῶν	βασιλέως, ὃς κυνηγεσίας χάριν εἰς
[2]	μυχός, Ἑλικὼν δὲ διὰ φιλοστοργίαν	Μουσῶν	ἐνδιαίτημα. ~ΕΒΡΟΣ Ἕβρος ποταμός ἐστι
[7]	παρθένων τῶν μήπω χρόνον φρονήσεως	ἐχουσῶν·	αἱ δὲ ὥραν ἔχουσαι γάμου
[6]	εἰς τοῦτον κατὰ τὴν χώραν	τῶν	Ἀλλοβρόγων. Ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Βρίγουλος·
[1]	ἀκρωρείας ἐξέρχεται καὶ τὰ περιιπτάμενα	τῶν	ἀλόγων ζώων κατεσθίει, καθὼς ἱστορεῖ
[18]	ἐφ´ ᾧ ἄν τι καθίσῃ	τῶν	ἀλόγων ζώων, ὡς ὑπὸ ἰξοῦ
[14]	Τάναϊς, Βηρωσσοῦ καὶ Λυσίππης μιᾶς	τῶν	Ἀμαζόνων παῖς, σωφρονέστατος ὑπάρχων, τὸ
[5]	τοῦ ἔαρος· ἣν οἱ ζηλότυποι	τῶν	ἀνδρῶν δρεπόμενοι ῥίπτουσι περὶ τὸν
[17]	τοῖς τραχήλοις περιάπτουσι καὶ ὑπὸ	τῶν	ἀνδρῶν συμπαθέστερον ἀγαπῶνται, καθὼς ἱστορεῖ
[12]	σπανίως εὑρισκόμενον ἐὰν εὕρῃ τις	{τῶν}	ἀποτεμνομένων, οὐ ξενίζεται, ἀλλ´ εὐ
[23]	χρησμὸς ἀνθρωποκτόνος ἐκπέσῃ, τοῖς βωμοῖς	τῶν	ἀποτροπαίων θεῶν ὑπὸ δυεῖν ἐπιτίθεται
[5]	Ἐάν {γὰρ} τις προπετέστερον ἀποστραφῇ	τῶν	ἀσεβεστέρων διὰμέθην καὶ εἰς τὸν
[5]	ἐμβεβυρσωμένον εἰς τὸ καλούμενον Στόμιον	τῶν	ἀσεβῶν. Ἔστι δὲ στρογγυλοειδὲς, φρέατι
[14]	ἐν αὐτῷ βοτάνη, τῇ διαλέκτῳ	τῶν	βαρβάρων φρίξα καλουμένη, ὅπερ μεθερμηνευόμενόν
[7]	φέρονται. Καὶ καλεῖται ὁ τόπος	τῶν	βιαιοθανατησάντων Πακτωλοῦ φρουρά. Γεννᾶται δὲ
[23]	υἱὸν ἔχειν βουλόμενος καὶ τὸ	τῶν	γυναικῶν γένος μισῶν πέτρᾳ τινὶ
[17]	ἀκούειν ἐπὶ τὴν ὄχθαν προχωρεῖ·	τῶν	δ´ Ἀθηναίων ὀνομασθέντων, (καὶ) εἰς
[3]	αἵματος ἀνεφάνη βοτάνη κιθάρα καλουμένη.	Τῶν	δὲ Διονυσίων τελουμένων αὕτη κιθάρας
[6]	τὸν λόφον πόλιν κτίσαι θέλοντες.	Τῶν	δὲ θεμελίων ὀρυσσομένων αἰφνιδίως κόρακες
[8]	συσσχηματισθεὶς, {εἰς} τὴν ἐρημίαν μετὰ	τῶν	δορυφόρων κατὰ τοῦ τέκνου ληψόμενος
[21]	ὑπερμεγέθη κάπρον, ἐδίωκεν αὐτὸν μετὰ	τῶν	δορυφόρων· ὁ δὲ φθάσας κατέφυγεν
[2]	προαιρέσεως ἐκ τῶν πλοκάμων ἕνα	τῶν	δρακόντων ἀπέσπασεν καὶ ἐπὶ τὸν
[18]	Ὀφέλτιον· ὁ δὲ ποιμένα τινὰ	τῶν	ἐγχωρίων Ἀπέσαντον σπαράξας ἀνεῖλεν κατὰ
[12]	λαμβάνοντος· προσαγορεύεται δὲ τῇ διαλέκτῳ	τῶν	ἐγχωρίων βαλλὴν, ὅπερ μεθερμηνευόμενόν ἐστι
[16]	τοῦ Νείλου καὶ λιμῷ συνεχομένων	τῶν	ἐγχωρίων, ἔχρησεν ὁ Πύθιος τὴν
[23]	βοτάνη ἀράξα καλουμένη τῇ διαλέκτῳ	τῶν	ἐγχωρίων, ἥτις μεθερμηνευομένη λέγεται μισοπάρθενος·
[1]	στρατεύματος εἰς Ἰνδίαν ἐλθόντος καὶ	τῶν	ἐγχωρίων κρίσιν ἐχόντων ἀντιπολεμεῖν αὐτῷ,
[6]	μέγας ἰχθὺς, σκολοπίας προσαγορευόμενος ὑπὸ	τῶν	ἐγχωρίων· οὗτος αὐξανομένης τῆς σελήνης
[5]	{ἔλαθεν· ὁ δὲ Προμηθεὺς} ἕνα	τῶν	ἐγχωρίων ποιμένα Καύκασον ἀναταμὼν καὶ
[25]	τοῦ Διονύσου μυστηρίων τελουμένων καὶ	τῶν	ἐγχωρίων τῇ δεισιδαιμονίᾳ προσευκαιρούντων, Ἰνδὸς,
[0]	ΠΟΤΑΜΩΝ ΚΑΙ ΟΡΩΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑΣ ΚΑΙ	ΤΩΝ	ΕΝ ΑΥΤΟΙΣ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΩΝ. ~ΥΔΑΣΠΗΣ. Χρυσίππη
[14]	δ´ αὐτῷ ὄρος, τῇ διαλέκτῳ	τῶν	ἐνοικούντων προσαγορευόμενον Βριξάβα, ὅπερ μεθερμηνευόμενον
[14]	προκύψας καὶ ἰδὼν τὸ πλῆθος	τῶν	ἐπερχομένων, ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος διεγείρει
[14]	οἱ φοβούμενοι τὰς ἐπιγεγαμημένας, ἐκκλίνουσι	τῶν	ἐπικειμένων φόβων τὰς ἀνάγκας, καθὼς
[2]	τοῦ Ποσειδῶνος ἐκ δυεῖν γυναικῶν	τῶν	ἐπισήμων θέλοντος γῆμαι τὴν ὠφελιμωτέραν
[25]	ἐγχωρίων τῇ δεισιδαιμονίᾳ προσευκαιρούντων, Ἰνδὸς,	τῶν	ἐπισήμων νέος, τὴν Ὀξυάλκου τοῦ
[2]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Τισιφόνη μία	τῶν	Ἐρινύων εἰς ἐπιθυμίαν ἐμπεσοῦσα παιδὸς
[18]	ἀναξιοπαθήσας ἔπεμψεν αὐτῷ Τισιφόνην, μίαν	τῶν	Ἐρινύων· ὑφ´ ἧς ἐξοιστρηλατούμενος ἔβαλεν
[18]	τοὺς πόδας, καὶ οὐδὲν ὑπὸ	τῶν	ἑρπετῶν ἀδικοῦνται. Μυκῆναι δὲ ἐκαλοῦντο
[4]	αὐτῆς ἐνέπεσεν καὶ μὴ στέγων	τῶν	ἐρώτων, ἐπεδίωκε τὴν προειρημένην βιάσασθαι
[2]	καὶ μὴ στέγουσα τὴν ἐπίτασιν	τῶν	ἐρώτων, λόγους αὐτῷ περὶ συνόδων
[21]	τὸν δακτύλιον· τῇ δ´ ἐπιούσῃ	τῶν	ἡμερῶν ἐπιγνοὺς τὴν σφραγῖδα τῆς
[20]	βιασάμενος διέφθειρεν· τῇ δ´ ἐπιούσῃ	τῶν	ἡμερῶν ζητούμενος ὑπὸ τοῦ βασιλέως
[17]	βιασάμενος ἔφθειρεν· τῇ δὲ ἐπιούσῃ	τῶν	ἡμερῶν κατηχηθεὶς περὶ τῶν συμβεβηκότων
[4]	ἄγνοιαν συνεγένετο. Τῇ δ´ ἐπιούσῃ	τῶν	ἡμερῶν παρὰ τῆς τροφοῦ μαθὼν
[9]	συγγενῶν· ἐξιλασάμενος δὲ τὴν μητέρα	τῶν	θεῶν, ἀπαλλάσσεται τοῦ πάθους, καθὼς
[10]	πρώτου ἱερέως γενομένου τῆς μητρὸς	τῶν	θεῶν. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[9]	γενόμενος, τὰ ἀναθήματα τῆς μητρὸς	τῶν	θεῶν διέδωκε τοῖς στρατιώταις· κατὰ
[9]	πόλεμον ἔχων ηὔξατο τῇ μητρὶ	τῶν	θεῶν, ἐὰν ἐγκρατὴς γένηται τῆς
[12]	τὰ μυστήρια τῆς μη τρὸς	τῶν	θεῶν ἐξουθενίζων, τοὺς ἱερεῖς καὶ
[9]	ἐν τῷ τεμένει τῆς μητρὸς	τῶν	θεῶν τιθέασι καὶ οὐδέποτε χάριν
[12]	γὰρ τετυπωμένην ἔχων τὴν μητέρα	τῶν	θεῶν. Τοῦτον τὸν λίθον σπανίως
[13]	κρύφιος, ὃς μόνοις τοῖς μυστηρίοις	τῶν	θεῶν φαίνεται, καθὼς ἱστορεῖ Ἡράκλειτος
[7]	αὐτὸν καὶ πρὸ τῆς εἰσόδου	τῶν	θησαυρῶν τιθέασι, καὶ διαφυλάττουσιν ἀκινδύνως
[3]	ἱστορεῖ Κλειτώνυμος ἐν τῷ γʹ	τῶν	Θρᾳκικῶν. ~ΓΑΓΓΗΣ Γάγγης ποταμός ἐστι
[6]	παντελῶς· ὑπεραυξήσας δὲ ἀναιρεῖται ὑπὸ	τῶν	ἰδίων ἀκανθῶν. Εὑρίσκεται δ´ ἐν
[9]	ἐκ πάντων τῶν ποταμῶν ἀπὸ	τῶν	ἰδίων ἀρχόμενος πηγῶν εἰς ἑαυτὸν
[23]	Ὁ δὲ διὰ φιλότεκνον εὔνοιαν	τῶν	ἰδίων θυγατέρων φεισάμενος, ἑνὸς τῶν
[9]	αʹ Φρυγιακῶν. Μέμνηται δὲ τού	των	καὶ Ἀγαθοκλῆς ὁ Σάμιος ἐν
[16]	θυγατέρα θύσῃ. Θλιβόμενος δὲ ὑπὸ	τῶν	κακῶν ὁ τύραννος τοῖς βωμοῖς
[16]	Νεῖλος δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Γαρμαθώνη,	τῶν	κατ´ Αἴγυπτον βασίλισσα τόπων, ἀποβαλοῦσα
[16]	ἀναγάγῃ τὸν υἱὸν αὐτῆς ἐκ	τῶν	καταχθονίων τόπων. Τούτου δὲ ταῖς
[5]	προσηγορίαν εἰληφὼς διὰ τὴν χωροθεσίαν	τῶν	κατεψυγμένων τόπων· μετωνομάσθη δὲ δι´
[4]	καθὼς ἱστορεῖ Καλλισθένης ἐν γʹ	τῶν	Κυνηγετικῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος
[7]	τοιαύτην. Οἱ ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες	τῶν	Λυδῶν συναγοράζουσιν αὐτὸν καὶ πρὸ
[7]	χρόαν· βλέπεται δὲ ὑπὸ παρθένων	τῶν	μήπω χρόνον φρονήσεως ἐχουσῶν· αἱ
[10]	παραπλήσιος· ὃν ἐὰν εὕρῃ τις	τῶν	μυστηρίων ἐπιτελουμένων τῆς θεᾶς, ἐμμανὴς
[16]	Χρυσοχόαν, {ἐν} ἀκμῇ ἔφηβον, μετὰ	τῶν	οἰκετῶν ἐθρήνει συμπαθῶς τὸν προειρημένον.
[14]	νικώμενος δὲ ὑπὸ τῆς ἀνάγκης	τῶν	οἴστρων καὶ εὐσεβὴς διαμεῖναι βουλόμενος,
[3]	ἐδίωκε τὸν υἱὸν, ὡς ἐπίβουλον	τῶν	πατρῴων γάμων. Ὁ δὲ υἱὸς
[24]	χάριτος. Μόνος {γὰρ} ἐκ πάντων	τῶν	Περσῶν τριακοσίοις ἔτεσι ζήσας καὶ
[2]	δὲ ἀποτυχοῦσα τῆς προαιρέσεως ἐκ	τῶν	πλοκάμων ἕνα τῶν δρακόντων ἀπέσπασεν
[20]	μητρὸς ἀναπαυόμενον καὶ ὑπολαβὼν ὑπάρχειν	τῶν	πολιτῶν τινα, διὰ ζήλου μισοπονηρίαν
[9]	Ἀναβαίνων· μόνος γὰρ ἐκ πάντων	τῶν	ποταμῶν ἀπὸ τῶν ἰδίων ἀρχόμενος
[17]	τὴν πανσέληνον περιμενόντων, Εὐρώτας, ὁ	τῶν	προειρημένων στρατηγὸς, καταφρονήσας πάσης δεισιδαιμονίας
[5]	καὶ κατανοήσας αὐτοῦ τὴν διάθεσιν	τῶν	σπλάγχνων, εἶπεν οὐ μακρὰν εἶναι
[9]	ἐμμανὴς γίνεται καὶ φονεύει τινὰ	τῶν	συγγενῶν· ἐξιλασάμενος δὲ τὴν μητέρα
[11]	προπετέστερον μαχόμενος ἀνῃρέθη. Περὶ δὲ	τῶν	συμβεβηκότων ἀκούσας Παλαιστῖνος καὶ λαθὼν
[21]	τοῦ προειρημένου μήτηρ, κατηχηθεῖσα περὶ	τῶν	συμβεβηκότων, εἰς τὴν ὕλην ἔδραμε,
[17]	ἐπιούσῃ τῶν ἡμερῶν κατηχηθεὶς περὶ	τῶν	συμβεβηκότων καὶ ἀθυμήσας, διὰ λύπης
[7]	κατ´ ἄγνοιαν βιασάμενος καὶ περὶ	τῶν	συμβεβηκότων κατηχηθεὶς διὰ λύπης ὑπερβολὴν
[23]	Σκυθίαν ἔπλευσεν. Ἀράξης δὲ περὶ	τῶν	συμβεβηκότων κατηχηθεὶς καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς,
[1]	τροφοῦ συνεργούσης. Κατηχηθεὶς δὲ περὶ	τῶν	συμβεβηκότων ὁ βασιλεὺς τὴν μὲν
[8]	εἰς Πλεύρωνα. Κατηχηθεὶς δὲ περὶ	τῶν	συμβεβηκότων ὁ Εὔηνος, ἐπεδίωκεν τὸν
[24]	ἧς ἀκινδύνως προσενεχθεὶς, εἰς τιμὴν	τῶν	συμβεβηκότων τὸν ποταμὸν Τίγριν μετωνόμασεν,
[5]	καὶ εἰς τὸν τόπον εἰσέλθῃ,	τῶν	σωφρονούντων ἀφαρπάζεται λογισμῶν καὶ εὐθὺς
[9]	κατὰ δὲ πρόνοιαν τῆς θεᾶς	τῶν	σωφρονούντων λογισμῶν αἰφνιδίως ἀπαλλοτριωθεὶς, προσαπέκτεινεν
[13]	Σκάμανδρος, Κορύβαντος καὶ Δημοδίκης παῖς,	τῶν	τῆς Ῥέας μυστηρίων τελουμένων αἰφνιδίως
[4]	καὶ νυκτὸς βαθείας τοὺς φωλεοὺς	τῶν	τίγρεων περιρραίνουσιν· αἱ δὲ διὰ
[19]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Ἀλφειὸς εἷς	τῶν	τὸ γένος ἀφ´ Ἡλίου καταγαγόντων
[3]	ὕδατος. Κάσανδρος δὲ, ὁ βασιλεὺς	τῶν	τόπων, γήμας Κροτονίκην ἐγέννησεν ἐξ
[16]	καὶ Λευκίππης παῖς, βασιλεὺς ὑπῆρχεν	τῶν	τόπων· δι´ ἐμφύλιον δὲ πόλεμον
[1]	ἀντιπολεμεῖν αὐτῷ, Πώρου τοῦ βασιλέως	τῶν	τόπων ἐλέφας αἰφνιδίως οἰστροπλὴξ γενόμενος
[16]	καὶ Ἰβηρίαν, Πᾶνα κατέλιπεν ἐπιμελητὴν	τῶν	τόπων, ὃς τὴν χώραν ἀπ´
[25]	μετωνομάσθη δὲ δι´ αἰτίαν τοιαύτην.	Τῶν	τοῦ Διονύσου μυστηρίων τελουμένων καὶ
[2]	ἀδελφοὶ τυγχάνον τες διαφόρους ἔσχον	τῶν	τρόπων τὰς διαθέσεις· ὁ μὲν
[7]	ὁρῶσιν αὐτὸν, οὐδὲν ἀδικοῦνται παρὰ	τῶν	ὑβρίζειν θελόντων· καθὼς ἱστορεῖ Κλειτοφῶν
[10]	γενομένου· καὶ ὑπόδιψος ὢν καὶ	τῶν	ὑποτεταγμένων θλιβομένων, ἀνεκαλέσατο τὸν Διόνυσον.
[23]	τῶν ἰδίων θυγατέρων φεισάμενος, ἑνὸς	τῶν	ὑποτεταγμένων κόρας περιβλέπτους τοῖς βωμοῖς
[21]	ἰατροὶ τοῖς αἱμορραγοῦσιν ἐπιτιθέασι καὶ	τῶν	φλεβῶν μεσολαβοῦσιν τὴν ἔκρυσιν, καθὼς
[23]	προσαγαγὼν ἀνεῖλεν. Μνησάλκης δὲ, ὁ	τῶν	φονευθεισῶν πατὴρ, βαρέως ἤνεγκεν τὴν
[12]	προειρημένῳ μανίαν ἐνέσκηψεν. Ὁ δὲ	τῶν	φρονίμων λογισμῶν ἐκστὰς ἑαυτὸν ἔβαλεν
[7]	τοῖς οἰκείοις· καταδιωχθεὶς δὲ ὑπὸ	τῶν	φρουρῶν καὶ κατάληπτος γενόμενος, ἑαυτὸν
[10]	δαψιλὲς ὕδωρ ἀνέτειλε. Κορεσθέντων δὲ	τῶν	Φρυγῶν, Μίδας τὸν ἐκ τῆς
[21]	καὶ Ὠκυρρόης παῖς νύμφης, Τίμανδρον	ἕνατῶν	εὐγενῶν φονεύσας καὶ τοὺς προσήκοντας
[7]	Διονύσου καὶ Ἀλεξιρροίας παιδὸς, ὃς	κυνηγετῶν	ἀπέθανεν ὑπὸ κάπρου πληγείς· ὕστερον
[18]	δ´ ὄρος Ἀπέσαντος τοῦ Ἀκρισίου.	Κυνηγετῶν	γὰρ κατ´ ἐκεῖνον τὸν τόπον
[7]	υἱὸς, βασιλεὺς Λυδίας, ἐν Καρμανορίῳ	κυνηγετῶν	ὄρει καὶ θεασάμενος Ἀρσίππην παρθένον
[16]	{ἐν} ἀκμῇ ἔφηβον, μετὰ τῶν	οἰκετῶν	ἐθρήνει συμπαθῶς τὸν προειρημένον. Ἴσιδος
[18]	πόδας, καὶ οὐδὲν ὑπὸ τῶν	ἑρπετῶν	ἀδικοῦνται. Μυκῆναι δὲ ἐκαλοῦντο τὸ
[1]	ἅμα γὰρ τὴν πρεσβῦτιν κατορυχθῆναι	ἑρπετῶν	πλῆθος ἐκ τῆς ἀκρωρείας ἐξέρχεται
[2]	τὸ ὕδωρ, περιήρχετο τὴν χώραν	ζητῶν	πηγήν· γενόμενος δὲ κατὰ τὸ
[20]	ἀναπαυόμενον καὶ ὑπολαβὼν ὑπάρχειν τῶν	πολιτῶν	τινα, διὰ ζήλου μισοπονηρίαν σπασάμενος
[21]	Ὀρθωσίας Ἀρτέμιδος ἱερόν· βιαζομένων δὲ	πάντων	εἰς τὸν ναὸν εἰσελθεῖν, ὁ
[24]	ἔτυχε χάριτος. Μόνος {γὰρ} ἐκ	πάντων	τῶν Περσῶν τριακοσίοις ἔτεσι ζήσας
[9]	πρότερον Ἀναβαίνων· μόνος γὰρ ἐκ	πάντων	τῶν ποταμῶν ἀπὸ τῶν ἰδίων
[7]	Καὶ καλεῖται ὁ τόπος τῶν	βιαιοθανατησάντων	Πακτωλοῦ φρουρά. Γεννᾶται δὲ {ἐν
[17]	ὄχθαν προχωρεῖ· τῶν δ´ Ἀθηναίων	ὀνομασθέντων,	(καὶ) εἰς τὸν βυθὸν ἅλλεται.
[10]	ὁ θεὸς, δαψιλὲς ὕδωρ ἀνέτειλε.	Κορεσθέντων	δὲ τῶν Φρυγῶν, Μίδας τὸν
[19]	τῶν τὸ γένος ἀφ´ Ἡλίου	καταγαγόντων	ἁμιλληθεὶς Κερκάφῳ τῷ ἀδελφῷ περὶ
[21]	μέχρι νῦν {ὥσπερ} διωκόμενος, κυνηγῶν	εἰσελθόντων	εἰς τὸν ναὸν, φωνὴν ἀναδίδωσι
[2]	ἐκ τῶν πλοκάμων ἕνα τῶν	δρακόντων	ἀπέσπασεν καὶ ἐπὶ τὸν ὑπερήφανον
[7]	οὐδὲν ἀδικοῦνται παρὰ τῶν ὑβρίζειν	θελόντων·	καθὼς ἱστορεῖ Κλειτοφῶν ~ΛΥΚΟΡΜΑΣ Λυκόρμας
[17]	πόλεμον ἐχόντων καὶ τὴν πανσέληνον	περιμενόντων,	Εὐρώτας, ὁ τῶν προειρημένων στρατηγὸς,
[14]	θεασαμένων αὐτὸν καὶ μεθ´ ὅπλων	ἀναβαινόντων,	ὁ χρυσόμαλλος κριὸς προκύψας καὶ
[1]	ἐλθόντος καὶ τῶν ἐγχωρίων κρίσιν	ἐχόντων	ἀντιπολεμεῖν αὐτῷ, Πώρου τοῦ βασιλέως
[17]	τοιαύτην. Λακεδαιμονίων πρὸς Ἀθηναίους πόλεμον	ἐχόντων	καὶ τὴν πανσέληνον περιμενόντων, Εὐρώτας,
[14]	αὐτῷ ὄρος, τῇ διαλέκτῳ τῶν	ἐνοικούντων	προσαγορευόμενον Βριξάβα, ὅπερ μεθερμηνευόμενον Κριοῦ
[5]	εἰς τὸν τόπον εἰσέλθῃ, τῶν	σωφρονούντων	ἀφαρπάζεται λογισμῶν καὶ εὐθὺς ὁμολογεῖ
[9]	δὲ πρόνοιαν τῆς θεᾶς τῶν	σωφρονούντων	λογισμῶν αἰφνιδίως ἀπαλλοτριωθεὶς, προσαπέκτεινεν τὴν
[25]	καὶ τῶν ἐγχωρίων τῇ δεισιδαιμονίᾳ	προσευκαιρούντων,	Ἰνδὸς, τῶν ἐπισήμων νέος, τὴν
[11]	μαχόμενος ἀνῃρέθη. Περὶ δὲ τῶν	συμβεβηκότων	ἀκούσας Παλαιστῖνος καὶ λαθὼν τοὺς
[21]	προειρημένου μήτηρ, κατηχηθεῖσα περὶ τῶν	συμβεβηκότων,	εἰς τὴν ὕλην ἔδραμε, συνεπισπωμένη
[17]	τῶν ἡμερῶν κατηχηθεὶς περὶ τῶν	συμβεβηκότων	καὶ ἀθυμήσας, διὰ λύπης ὑπερβολὴν
[7]	ἄγνοιαν βιασάμενος καὶ περὶ τῶν	συμβεβηκότων	κατηχηθεὶς διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν
[23]	ἔπλευσεν. Ἀράξης δὲ περὶ τῶν	συμβεβηκότων	κατηχηθεὶς καὶ ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν
[1]	συνεργούσης. Κατηχηθεὶς δὲ περὶ τῶν	συμβεβηκότων	ὁ βασιλεὺς τὴν μὲν ἐνεδρεύσασαν
[8]	Πλεύρωνα. Κατηχηθεὶς δὲ περὶ τῶν	συμβεβηκότων	ὁ Εὔηνος, ἐπεδίωκεν τὸν ἐπίβουλον
[24]	ἀκινδύνως προσενεχθεὶς, εἰς τιμὴν τῶν	συμβεβηκότων	τὸν ποταμὸν Τίγριν μετωνόμασεν, καθὼς
[18]	καθὼς ἱστορεῖ Πλησίμαχος ἐν βʹ	Νόστων.	~ΑΛΦΕΙΟΣ Ἀλφειὸς ποταμός ἐστι τῆς
[1]	ἐν πʹ Ἰνδικῶν. Μέμνηται δὲ	τούτων	ἀκριβέστερον Ἀρχέλαος ἐν ιγʹ περὶ
[9]	δʹ περὶ Λίθων. Μέμνηται δὲ	τούτων	ἀκριβέστερον Δημάρατος ἐν δʹ Φρυγίας.
[22]	ἐν γʹ Μελεαγρίδος. Μέμνηται δὲ	τούτων	ἀκριβέστερον Διοκλῆς ὁ Ῥόδιος ἐν
[11]	γʹ περὶ Λίθων· μέμνηται δὲ	τούτων	ἀκριβέστερον ἐν τοῖς Θρᾳκικοῖς. ~ΣΑΓΑΡΙΣ
[17]	αʹ περὶ Ὀρῶν. Μέμνηται δὲ	τούτων	ἀκριβέστερον Σωσθένης ὁ Κνίδιος, παρ´
[16]	φιλανθρώπως. Ἡ δὲ τὴν διάθεσιν	τούτων	ἀμείψασθαι βουλομένη τῆς εὐσεβείας Ὀσίριδι
[18]	Τιμόθεος ἐν Ἀργολικοῖς· μέμνηται δὲ	τούτων	καὶ Ἀγάθων ὁ Σάμιος ἐν
[14]	γʹ περὶ Φυτῶν· μέμνηται δὲ	τούτων	καὶ Ἀριστόβουλος ἐν αʹ περὶ
[9]	γʹ περὶ Ποταμῶν. Μέμνηται δὲ	τούτων	καὶ Ἀρχέλαος ἐν αʹ περὶ
[21]	ἀντὶ καρποῦ {πλῆθος} λιθαρίων· ἐκ	τούτων	μέλανά τινα τυγχάνει παρόμοια πυροῖς,
[1]	τὸν λόγον ἔθανεν. Ἀκούσας δὲ	τούτων	ὁ Πῶρος ψοφοδεὴς τοῖς Ἀλεξάνδρου
[14]	ἱστορεῖ Κτησιφῶν ἐν γʹ περὶ	Φυτῶν·	μέμνηται δὲ τούτων καὶ Ἀριστόβουλος
[4]	ἐνέπεσεν καὶ μὴ στέγων τῶν	ἐρώτων,	ἐπεδίωκε τὴν προειρημένην βιάσασθαι βουλόμενος·
[2]	μὴ στέγουσα τὴν ἐπίτασιν τῶν	ἐρώτων,	λόγους αὐτῷ περὶ συνόδων ἀπέστειλεν·
[23]	αὐτὸν κατετόξευσε· ποινηλατούμενος δὲ ὑπὸ	Ἐρινύων,	ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Βάκτρον,
[2]	αἰτίαν τοιαύτην. Τισιφόνη μία τῶν	Ἐρινύων	εἰς ἐπιθυμίαν ἐμπεσοῦσα παιδὸς εὐπρεποῦς,
[2]	Κιθαιρὼν μὲν διὰ τὴν ἀσέβειαν	Ἐρινύων	μυχός, Ἑλικὼν δὲ διὰ φιλοστοργίαν
[9]	μητροκτονήσας κατ´ ἄγνοιαν καὶ ὑπ´	Ἐρινύων	οἰστρηλατηθεὶς, εἰς τὸ Κεραύνιον ὄρος
[5]	καταλαβὼν ἀνεῖλεν· κατὰ δὲ ἐπιφάνειαν	Ἐρινύων	οἰστροπλὴξ γενόμενος ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς
[18]	ἔπεμψεν αὐτῷ Τισιφόνην, μίαν τῶν	Ἐρινύων·	ὑφ´ ἧς ἐξοιστρηλατούμενος ἔβαλεν ἑαυτὸν
[18]	τούτου γὰρ φείδεται· καθὼς {ἱστορεῖ}	Κτησιφῶν	ἐν αʹ περὶ Δένδρων. Ἀθηναῖον
[23]	αὐτοῦ Ἀράξης μετωνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ	Κτησιφῶν	ἐν αʹ Περσικῶν. Ἀράξης, Ἀρμενίων
[14]	παραλαμβάνει τοῦ τελευτήσαντος, καθὼς ἱστορεῖ	Κτησιφῶν	ἐν γʹ περὶ Φυτῶν· μέμνηται
[23]	γίνεται κρατούμενος χλωρός, καθὼς ἱστορεῖ	Κτησιφῶν	ἐν ιγʹ περὶ Δένδρων. ~ΤΙΓΡΙΣ
[6]	δὲ τόπον ἐξέχοντα, καθὼς ἱστορεῖ	Κλειτοφῶν	ἐν ιγʹ Κτίσεων. ~ΠΑΚΤΩΛΟΣ Πακτωλὸς
[7]	τῶν ὑβρίζειν θελόντων· καθὼς ἱστορεῖ	Κλειτοφῶν	~ΛΥΚΟΡΜΑΣ Λυκόρμας ποταμός ἐστιν Αἰτωλίας·
[25]	διδομένη τοῖς πάσχουσιν, καθὼς ἱστορεῖ	Κλειτοφῶν	ὁ Ῥόδιος ἐν αʹ Ἰνδικῶν.
[14]	εὐρώστως καρτεροῦσιν. Καλοῦσι δὲ τῇ	σφῶν	διαλέκτῳ Βηρωσσοῦ ἔλαιον. Γεννᾶται δ´
[10]	Νόρικον δὲ οἱ Φρύγες τῇ	σφῶν	διαλέκτῳ τὸν ἀσκὸν καλοῦσιν. Γεννᾶται
[1]	προσηλώσαντες εἰς αὐτὸν βάλλουσιν, τῇ	σφῶν	διαλέκτῳ τὸν Ἀφροδίτης ὕμνον ᾄδοντες.
[6]	Λούγδουνον προσηγόρευσεν. Λοῦγον γὰρ τῇ	σφῶν	διαλέκτῳ τὸν κόρακα καλοῦσι, δοῦνον
[21]	δ´ ἐν τῷ ποταμῷ μήκων,	ἔχων	ἀντὶ καρποῦ {πλῆθος} λιθαρίων· ἐκ
[9]	παιδὸς, ὃς πρὸς Πεσσινουντίους πόλεμον	ἔχων	ηὔξατο τῇ μητρὶ τῶν θεῶν,
[23]	πρὸς τοὺς πλησιοχώρους Πέρσας πόλεμον	ἔχων,	καὶ τῆς παρατάξεως παρελκομένης, χρησμὸν
[14]	ἂν εὑρεθῇ τὸν λίθον ἐκεῖνον	ἔχων,	παραχρῆμα βασιλεὺς γίνεται, καὶ τὰ
[11]	Οὗτος γὰρ πρὸς τοὺς ἀστυγείτονας	ἔχων	πόλεμον καὶ εἰς ἀσθένειαν ἐμπεσὼν
[12]	αὐτόγλυφος καλούμενος· εὑρίσκεται γὰρ τετυπωμένην	ἔχων	τὴν μητέρα τῶν θεῶν. Τοῦτον
[14]	καὶ ἀναλαβὼν τὸν προειρημένον μέχρι	Κόλχων	εἰσήνεγκεν. Ὁ δὲ λόφος ἀπὸ
[25]	Λιλαίου ποιμένος. Οὗτος γὰρ δεισιδαίμων	ὑπάρχων	καὶ μόνην σεβόμενος τὴν Σελήνην,
[2]	ὁ μὲν γὰρ Ἑλικὼν πρᾳότερος	ὑπάρχων	καὶ προσηνὴς, συμπαθῶς ἐγηροβόσκει τοὺς
[6]	δένδρα. Μώμορος δὲ οἰωνοσκοπίας ἔμπειρος	ὑπάρχων,	τὴν πόλιν Λούγδουνον προσηγόρευσεν. Λοῦγον
[14]	μιᾶς τῶν Ἀμαζόνων παῖς, σωφρονέστατος	ὑπάρχων,	τὸ γυναικεῖον γένος ἐμίσει, μόνον
[1]	γόνασιν προσέπεσεν εἰρήνην αἰτούμε νος·	τυχὼν	δὲ ὧν ἤθελεν, τὸ ὄρος
[1]	καὶ τὰ περιιπτάμενα τῶν ἀλόγων	ζώων	κατεσθίει, καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος ἐν
[18]	ἄν τι καθίσῃ τῶν ἀλόγων	ζώων,	ὡς ὑπὸ ἰξοῦ κατέχεται, πάρεξ
[3]	τὸν υἱὸν, ὡς ἐπίβουλον τῶν	πατρῴων	γάμων. Ὁ δὲ υἱὸς περικατάληπτος