Paragraphe
[18]	μετωνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ Δημόδοκος ἐν	αʹ	Ἡρακλείας. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[25]	ἱστορεῖ Κλειτοφῶν ὁ Ῥόδιος ἐν	αʹ	Ἰνδικῶν. Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος,
[24]	θανάτου, καθὼς ἱστορεῖ Σώστρατος ἐν	αʹ	Μυθικῶν ἱστοριῶν συναγωγῆς. ~ΙΝΔΟΣ Ἰνδὸς
[18]	Χρύσερμος δὲ ὁ Κορίνθιος ἐν	αʹ	Πελοποννησιακῶν ἱστορίας μέμνηται τοιαύτης. Περσέως
[18]	φείδεται· καθὼς {ἱστορεῖ} Κτησιφῶν ἐν	αʹ	περὶ Δένδρων. Ἀθηναῖον δὲ ὄρος
[24]	μετωνόμασεν, καθὼς ἱστορεῖ Θεόφιλος ἐν	αʹ	περὶ Λίθων. Ἑρμησιάναξ δὲ ὁ
[19]	κυλίεται, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν	αʹ	περὶ Λίθων. ~ΕΥΦΡΑΤΗΣ Εὐφράτης ποταμός
[14]	δὲ τούτων καὶ Ἀριστόβουλος ἐν	αʹ	περὶ Λίθων. Παράκειται δ´ αὐτῷ
[9]	δὲ τούτων καὶ Ἀρχέλαος ἐν	αʹ	περὶ Λίθων. Παράκειται δ´ αὐτῷ
[17]	ἀγαπῶνται, καθὼς ἱστορεῖ Κλεάνθης ἐν	αʹ	περὶ Ὀρῶν. Μέμνηται δὲ τούτων
[21]	ἔκρυσιν, καθὼς ἱστορεῖ Τιμαγόρας ἐν	αʹ	περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ
[8]	ἄριστα, {καθὼς ἱστορεῖ Ἀρχέλαος ἐν	αʹ	περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ
[19]	μανίας, καθὼς ἱστορεῖ Κτησίας ἐν	αʹ	περὶ Ποταμῶν. Παράκειται δὲ ὄρος
[18]	καθὼς ἱστορεῖ Κτησίας Ἐφέσιος ἐν	αʹ	Περσηίδος. Χρύσερμος δὲ ὁ Κορίνθιος
[23]	μετωνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ Κτησιφῶν ἐν	αʹ	Περσικῶν. Ἀράξης, Ἀρμενίων βασιλεὺς, πρὸς
[10]	μελῳδίαν, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν	αʹ	Σατυρικῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος
[9]	προσηγορεύθη, καθὼς ἱστορεῖ Τιμόλαος ἐν	αʹ	Φρυγιακῶν. Μέμνηται δὲ τού των
[14]	τῇ διαλέκτῳ τῶν ἐνοικούντων προσαγορευόμενον	Βριξάβα,	ὅπερ μεθερμηνευόμενον Κριοῦ μέτωπον· ὠνομάσθη
[7]	ἐπὶ τοῖς πραχθεῖσιν ἡ θεὸς,	οἰστροπλῆγα	τῷ προειρημένῳ ταῦρον ἐπέσκηψεν, ὑφ´
[21]	ἐπιούσῃ τῶν ἡμερῶν ἐπιγνοὺς τὴν	σφραγῖδα	τῆς ὁμαίμου, διὰ λύπης ὑπερβολὴν
[24]	τε τὸν Ἀράξην καὶ τὴν	Ἀρσακίδα	λίμνην· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον
[10]	κείμενος· προσηγορεύετο δὲ πρότερον πηγὴ	Μίδα	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Μίδας βασιλεὺς
[10]	ἀπὸ τῆς γῆς εἰς τὴν	Μίδα	κρήνην· καὶ κατ´ ὀλίγον καταφερόμενος
[10]	ἐκ τῆς κρήνης καταρρέοντα ποταμὸν	Μίδα	πηγὴν ἐκάλεσε. Μετωνομάσθη δὲ Μαρσύας
[11]	ἐστι τῆς Θρᾴκης κατὰ πόλιν	Ἠδωνίδα·	προσηγορεύετο δὲ πρότερον Παλαιστῖνος ἀπὸ
[21]	ἀναδίδωσι φείδεσθε» Τεύθρας δὲ παρ´	ἐλπίδα	τὴν ἀρχέτυπον μορφὴν ἀναλαβὼν, τὸ
[14]	Γεννᾶται δὲ ἐν αὐτῷ φυτὸν	ἁλίνδα	καλούμενον· παρόμοια δὲ ἔχει τὰ
[2]	κατὰ πρόνοιαν Ἀθηνᾶς τὸν δεξιὸν	πόδα	βαθύτερον εἰς πηλὸν ἤρεισεν· ποταμοῦ
[2]	τόπου, ὁ ἥρως βουθυτήσας Κάδμου	πόδα	προσηγόρευσεν αὐτόν. Μετὰ δέ τινα
[16]	ὕδατος τὸν ῥοῖζον καὶ οὐκ	ἐᾷ	κατακλυσμῷ φθείρεσθαι τὴν χώραν, καθὼς
[5]	Καύκασον μετονομάσας, προσέδησεν αὐτῷ τὸν	Προμηθέα	καὶ ἠνάγκασεν αὐτὸν ὑπὸ σπλαγχνοφάγου
[3]	τὴν αἰτίαν. {Αἱ} διασπαράξασαι τὸν	Ὀρφέα	τὰ μέλη τοῦ προειρημένου εἰς
[18]	Γεννᾶται δ´ ἐν τῇ ἀκρωρείᾳ	ῥίζα	παρόμοιος πηγάνῳ· ἣν ἐὰν γυνὴ
[3]	μετωνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ Τιμόθεος ἐν	ιαʹ	περὶ Ποταμῶν. Ὄρος δὲ αὐτῷ
[14]	τὴν ἀδελφὴν, καὶ διὰ τὰ	δίκαια	τῆς φύσεως συγκεχυμένος, ἐν ταῖς
[17]	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ λίθος	περικεφαλαίᾳ	παρόμοιος, θρασύδειλος προσαγορευόμενος· ἅμα γὰρ
[9]	αὐτῷ συγχαρέντα {ἐπὶ} ταῖς ἀνδραγαθίαις	τρόπαια	φέροντι. Ὑποστρέψαντι δὲ τῷ προειρημένῳ
[24]	διελθεῖν μὴ δυνάμενος, ἐπεκαλέσατο τὸν	Δία·	γενόμενος δὲ ἐπήκοος ὁ θεὸς,
[20]	ὑπολαβὼν ὑπάρχειν τῶν πολιτῶν τινα,	διὰ	ζήλου μισοπονηρίαν σπασάμενος τὸ ξίφος
[18]	ἄγνοιαν τῇ Ἥρᾳ συγγινόμενον τὸν	Δία	θεασάμενος ἐμμανὴς ἐγένετο καὶ μεθ´
[9]	τὸ Κεραύνιον ὄρος ἦλθεν καὶ	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν βρόχῳ τὸν βίον
[20]	δ´ ἀνελπίστου πράξεως γενόμενος αὐτόπτης	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς
[11]	Παλαιστῖνος καὶ λαθὼν τοὺς δορυφόρους,	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς
[7]	καὶ περὶ τῶν συμβεβηκότων κατηχηθεὶς	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς
[4]	τῆς τροφοῦ μαθὼν τὴν ἀλήθειαν	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς
[6]	ἀδελφὸν Κελτίβηρον ὑπὸ θηρίων ἀνηλωμένον,	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν ἑαυτὸν καιρίως πλήξας
[21]	ἐπιγνοὺς τὴν σφραγῖδα τῆς ὁμαίμου,	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς
[4]	καὶ μηδαμοῦ τὴν ἀγαπωμένην εὑρὼν	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν ἐκεῖθεν ἀνέτειλεν· οἱ
[1]	κατέχωσεν· τὴν δὲ θυγατέρα σταυρώσας	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς
[17]	περὶ τῶν συμβεβηκότων καὶ ἀθυμήσας,	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς
[3]	ἔδραμεν εἰς Καρμάνιον ὄρος, καὶ	διὰ	λύπης ὑπερβολὴν σπασάμενος τὸ ξίφος
[1]	ΕΝ ΑΥΤΟΙΣ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΩΝ. ~ΥΔΑΣΠΗΣ. Χρυσίππη	διὰ	μῆνιν Ἀφροδίτης εἰς ἐπιθυμίαν ἐμπεσοῦσα
[17]	Ταϋγέτης νύμφης καὶ Λακεδαίμονος παῖς,	διὰ	μῆνιν Ἀφροδίτης κατ´ ἄγνοιαν ἐν
[11]	προσηγόρευσεν, ἡ δὲ τὸν ἀγαπώμενον	Δία.	Οἱ δ´ ἀτιμούμενοι θεοὶ τὴν
[18]	περὶ Ποταμῶν φησὶ, τὸν Ἴναχον	διὰ	πανουργίαν ὑπὸ τοῦ Διὸς κεραυνωθέντα,
[5]	Κοίτη Βορέου. Προσηγορεύθη δὲ Καύκασος	διὰ	περίστασιν τοιαύτην. Μετὰ τὴν γιγαντομαχίαν
[25]	δύο λέοντας ὑπερμεγέθεις· ὑφ´ ὧν	δια	σπαραχθεὶς τὸν βίον ἐξέλιπε. Σελήνη
[14]	πόντον Ἕλλην, τὴν ἀδελφὴν, καὶ	διὰ	τὰ δίκαια τῆς φύσεως συγκεχυμένος,
[3]	Παγγαίῳ ὄρει βοτάνη κιθάρα καλουμένη	διὰ	ταύτην τὴν αἰτίαν. {Αἱ} διασπαράξασαι
[2]	ὄρη μεταμορφωθέντες ἐγένοντο Κιθαιρὼν μὲν	διὰ	τὴν ἀσέβειαν Ἐρινύων μυχός, Ἑλικὼν
[4]	τῶν τίγρεων περιρραίνουσιν· αἱ δὲ	διὰ	τὴν δύναμιν τῆς ἐκχυθείσης ὑγρασίας
[18]	λόφον καὶ ἀπελπίσασαι τῆς συλλήψεως,	διὰ	τὴν συμπάθειαν μυκηθμὸν ἀνέδωκαν· οἱ
[5]	πρότερον Ἀρκτοῦρος τὴν προσηγορίαν εἰληφὼς	διὰ	τὴν χωροθεσίαν τῶν κατεψυγμένων τόπων·
[7]	Χρυσορρόας μετωνομάσθη. Πακτωλὸς δὲ μετεκλήθη	διὰ	τήνδε τὴν περίστασιν. Πακτωλὸς, οειολιος
[22]	Θέστιος, Ἄρεως καὶ Πεισιδίκης παῖς,	διά	τινα περίστασιν οὐ κιακὴν ἀποδημήσας
[14]	Σκυθίας· ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Ἀμαζόνιος	διὰ	τὸ τὰς Ἀμαζόνας λούεσθαι ἐν
[14]	μεθερμηνευόμενον Κριοῦ μέτωπον· ὠνομάσθη δὲ	διὰ	τοιαύ την αἰτίαν. Φρίξος ἀποβαλὼν
[10]	πηγὴν ἐκάλεσε. Μετωνομάσθη δὲ Μαρσύας	διὰ	τοιαύτην αἰ τίαν. Νικηθέντος ὑπ´
[7]	πληγείς· ὕστερον δὲ μετωνομάσθη Τμῶλος	διὰ	τοιαύτην αἰτίαν. Τμῶλος Ἄρεως καὶ
[18]	καὶ Ἀθηναῖον, τὰς προσηγορίας εἰληφότα	διὰ	τοιαύτην αἰτίαν. Τὸ μὲν Ἀπέσαντον
[24]	τὴν ἀγαπωμένην, ἀνέλαβεν αὐτήν· καὶ	διὰ	τοῦ ποταμοῦ κομίσας ἐγέννησεν υἱὸν
[25]	ποιεῖ δ´ ἄριστα πρὸς ἰκτέρους	διὰ	ὕδατος χλιαροῦ διδομένη τοῖς πάσχουσιν,
[2]	ἀσέβειαν Ἐρινύων μυχός, Ἑλικὼν δὲ	διὰ	φιλοστοργίαν Μουσῶν ἐνδιαίτημα. ~ΕΒΡΟΣ Ἕβρος
[23]	τὰς εὐγενεστάτας παρθένους. Ὁ δὲ	διὰ	φιλότεκνον εὔνοιαν τῶν ἰδίων θυγατέρων
[25]	ὑπὸ τοῦ τυράννου πρὸς κόλασιν,	διὰ	φόβον ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν
[19]	βροντήσῃ, τοσαυτάκις ἀπὸ τῆς ἀκρωρείας	διὰ	φόβον κυλίεται, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος
[5]	βοτάνη Προμήθειος καλου μένη, ἣν	Μήδεια	συλλέγουσα καὶ λειοτριβοῦσα πρὸς ἀντιπαθείας
[18]	μετωνόμασεν. Γεννᾶται δ´ ἐν τῇ	ἀκρωρείᾳ	ῥίζα παρόμοιος πηγάνῳ· ἣν ἐὰν
[9]	ὁ Σάμιος ἐν τῇ Πεσσινουντίων	πολιτείᾳ.	Δημόστρατος δὲ ὁ Ἀπαμεὺς ἱστορίας
[18]	ἄγνοιαν, ἐμμανὴς γίνεται· καλεῖται δὲ	Ἀδράστεια,	καθὼς ἱστορεῖ Πλησίμαχος ἐν βʹ
[2]	Κιθαιρὼν δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Τισιφόνη	μία	τῶν Ἐρινύων εἰς ἐπιθυμίαν ἐμπεσοῦσα
[14]	ἐμίσει, μόνον Ἄρη σεβόμενος, ἐν	ἀτιμίᾳ	δὲ εἶχεν καὶ τὸ γαμεῖν.
[22]	κατ´ ἄγνοιαν συν ερχόμενος καὶ	ἀθυμίᾳ	συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν
[23]	περὶ τῶν συμβεβηκότων κατηχηθεὶς καὶ	ἀθυμίᾳ	συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν
[19]	Ἀλκμαίωνα τὸν φίλιππον ἀποβαλὼν καὶ	ἀθυμίᾳ	συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν
[11]	περὶ τῆς Ῥήσου τελευτῆς καὶ	ἀθυμίᾳ	συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν
[3]	παῖς, τῇ θυγατρὶ κατ´ ἄγνοιανσυγγενόμενος	ἀθυμίᾳ	συσχεθεὶς ἔδραμεν εἰς Καρμάνιον ὄρος,
[7]	τὴν κόρην ἔφθειρεν· ἡ δὲ	ἀθυμίᾳ	συσχεθεῖσα βρόχῳ τὸν βίον περιέγραψεν.
[25]	τελουμένων καὶ τῶν ἐγχωρίων τῇ	δεισιδαιμονίᾳ	προσευκαιρούντων, Ἰνδὸς, τῶν ἐπισήμων νέος,
[14]	ἐν αὐτῷ φυτὸν ἁλίνδα καλούμενον·	παρόμοια	δὲ ἔχει τὰ φύλλα κράμβης.
[21]	ἐκ τούτων μέλανά τινα τυγχάνει	παρόμοια	πυροῖς, ἅπερ οἱ Μυσοὶ ῥίπτουσιν
[23]	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ δένδρον	ῥοιᾷ	παραπλήσιον, καρπὸν δ´ ἄφθονον τρέφει
[21]	ἐὰν δ´ εὐκαρπίαν σημαίνῃ, τὰ	λιθάρια	δίκην ἀκρίδων ἅλλεται. Φύεται δὲ
[24]	ἐν αὐτῷ βοτάνη κριθῇ παρόμοιος	ἀγρίᾳ·	ταύτην οἱ ἐγχώριοι θερμαίνοντες ἐν
[10]	τὰ ἐρημότερα τῆς χώρας καὶ	ἀνυδρίᾳ	συνεχόμενος, ἤψατο τῆς γῆς καὶ
[12]	Μύγδονος καὶ Ἀλεξιρρόης παῖς, τὰ	μυστήρια	τῆς μη τρὸς τῶν θεῶν
[25]	Σελήνην, νυκτὸς βαθείας ἐξετέλει τὰ	μυστήρια	τῆς προειρημένης. Βαρέως δὲ οἱ
[22]	Ναΐδος νύμφης παῖς, τῇ θυγατρὶ	Κλητορίᾳ	κατ´ ἄγνοιαν συν ερχόμενος καὶ
[23]	τοῦ γηγενοῦς, περὶ οὗ φέρεται	ἱστορία	τοιαύτη. Μίθρας υἱὸν ἔχειν βουλόμενος
[21]	εἰς ἠροτριωμένην χώραν· κἂν μὲν	ἀφορία	μέλλῃ γίνεσθαι, {ἐμ} μένει τῷ
[4]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Ἰνδῷ τις	Καλαυρία	νύμφη ἐγέννησεν υἱὸν κάλλει περίβλεπτον,
[4]	Γεννᾶται δὲ ἐν αὐτῷ βοτάνη	παραπλησία	βουγλώσσῳ, ἣν λειοτριβοῦντες τὸν χυλὸν
[17]	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη, καλουμένη	χαρισία,	ἣν {αἱ} γυναῖκες ἔαρος ἀρχομένου
[2]	αἰ τίας τοιαύτης· Κάδμος τὸν	κρηνοφύλακα	δράκοντα τοξεύσας καὶ εὑρὼν ὥσπερ
[5]	ἐγέννησεν ἐκ τῆς προειρημένης υἱὸν	Ὕρπακα	τὸν διαδεξάμενον Ἡνιόχου τὴν βασιλείαν.
[6]	γὰρ τῇ σφῶν διαλέκτῳ τὸν	κόρακα	καλοῦσι, δοῦνον δὲ τόπον ἐξέχοντα,
[9]	λογισμῶν αἰφνιδίως ἀπαλλοτριωθεὶς, προσαπέκτεινεν τὴν	γυναῖκα	καὶ τὸν υἱόν· ὀλίγον δὲ
[9]	καὶ οὐδέποτε χάριν ἀσεβείας ἁμαρτάνουσιν,	ἀλλὰ	φιλοπάτορες ὑπάρχουσι καὶ πρὸς τοὺς
[20]	δ´ ἐν αὐτῷ καὶ βοτάνη	ἄξαλλα	καλουμένη, μεθερμηνευομένη θερμόν· ταύτην οἱ
[14]	καλούμενον· παρόμοια δὲ ἔχει τὰ	φύλλα	κράμβης. Τοῦτο λειοτριβοῦντες οἱ τὴν
[7]	ἀνόθευτον τὸ χρυσίον ᾖ, τὰ	φύλλα	χρυσοῦται· ἐὰν δ´ ἐφθαρμένον ὑπάρχῃ,
[16]	δὲ {ἄριστα} πρὸς τοὺς δαιμονιζομένους·	ἅμα	γὰρ {αὐτὸν} προστεθῆναι ταῖς ῥισὶν,
[7]	πόλεις τὸν ἀκέραιον χρυσὸν δοκιμάζουσιν.	Ἅμα	γὰρ αὐτὸν χωνευθῆναι βάπτουσι τὴν
[23]	ἐγχωρίων, ἥτις μεθερμηνευομένη λέγεται μισοπάρθενος·	ἅμα	γὰρ εὑρεθῆναι τὴν προειρημένην ὑπὸ
[17]	λίθος περικεφαλαίᾳ παρόμοιος, θρασύδειλος προσαγορευόμενος·	ἅμα	γὰρ σάλπιγγος ἀκούειν ἐπὶ τὴν
[1]	παρὰ τὸν ὀνομαζόμενον λόφον Θηρογόνον·	ἅμα	γὰρ τὴν πρεσβῦτιν κατορυχθῆναι ἑρπετῶν
[7]	προσηγορεύθη. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ	ψῆγμα	Δαρείου χρυσίου καταφερόμενον εἰς τὸν
[14]	εὑρεθῇ τὸν λίθον ἐκεῖνον ἔχων,	παραχρῆμα	βασιλεὺς γίνεται, καὶ τὰ σκῆπτρα
[11]	χωρὶς ἀλλήλων καὶ ὀνομασθέντες, διαλύονται	παραχρῆμα	καὶ ιδιας καθὼς ἱστορεῖ Θράσυλλος
[20]	ἐπὶ τοῦ στήθους θῶσιν, ἀπαλλάττονται	παραχρῆμα	τῆς ἐπισημασίας, καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος
[11]	ἐὰν εὕρῃ τις πενθῶν, παύεται	παραχρῆμα	τῆς κατεχούσης αὐτὸν συμφορᾶς, καθὼς
[20]	τὰς γαστέρας ἐπι τιθέασι καὶ	παραχρῆμα	τίκτουσιν ἄτερ ἀλγηδόνος. Γεννᾶται δ´
[2]	Ἑλικὼν δὲ διὰ φιλοστοργίαν Μουσῶν	ἐνδιαίτημα.	~ΕΒΡΟΣ Ἕβρος ποταμός ἐστι τῆς
[22]	ὀθόνιον, δι´ ἔρωτος ἕνωσιν τὸ	σχῆμα	λαμβάνει καὶ ἄργιον γίνεται, καθὼς
[4]	νύμφη ἐγέννησεν υἱὸν κάλλει περίβλεπτον,	τοὔνομα	Γάγγην. Οὗτος καρηβαρήσας τῇ μητρὶ
[23]	τοὺς ὡρισμένους χρόνους ἀνέδωκε νέον	τοὔνομα	Δίορφον· ὃς ἀκμάσας καὶ εἰς
[2]	ἐπιθυμίαν ἐμπεσοῦσα παιδὸς εὐπρεποῦς, Κιθαιρῶνος	τοὔνομα,	καὶ μὴ στέγουσα τὴν ἐπίτασιν
[17]	κεραυνῶν κωλυόμενος· ἀποβαλὼν δὲ τὸ	στράτευμα,	καὶ λύπῃ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔρριψεν
[2]	κατὰ δὲ θεῶν πρόνοιαν εἰς	ὁμώνυμα	ὄρη μεταμορφωθέντες ἐγένοντο Κιθαιρὼν μὲν
[11]	τὴν πρᾶξιν μισοπονήρως ἐνεγκόντες, εἰς	ὁμώνυμα	ὄρη μετέβαλον ἀμφοτέρους. Γεννῶνται δ´
[16]	λύπης ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς ποταμὸν	Μέλανα,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Αἴγυπτος μετωνομάσθη.
[21]	καρποῦ {πλῆθος} λιθαρίων· ἐκ τούτων	μέλανά	τινα τυγχάνει παρόμοια πυροῖς, ἅπερ
[16]	ὑπέταξεν· νικήσας δὲ καὶ Ἰβηρίαν,	Πᾶνα	κατέλιπεν ἐπιμελητὴν τῶν τόπων, ὃς
[10]	Πεισίστρατος ὁ Λακεδαιμόνιος παρὰ {τὰ}	λείψανα	τοῦ Σατύρου πόλιν κτίσας, Νόρικον
[2]	τῆς προαιρέσεως ἐκ τῶν πλοκάμων	ἕνα	τῶν δρακόντων ἀπέσπασεν καὶ ἐπὶ
[5]	μεταμορφωθεὶς {ἔλαθεν· ὁ δὲ Προμηθεὺς}	ἕνα	τῶν ἐγχωρίων ποιμένα Καύκασον ἀναταμὼν
[25]	ὅταν φορῶσιν αἱ παρθένοι, κατ´	οὐδένα	τρόπον τοὺς φθορέας φοβοῦνται. Φύεται
[1]	τῆς ἀκρωρείας ἐξέρχεται καὶ τὰ	περιιπτάμενα	τῶν ἀλόγων ζώων κατεσθίει, καθὼς
[5]	δὲ Προμηθεὺς} ἕνα τῶν ἐγχωρίων	ποιμένα	Καύκασον ἀναταμὼν καὶ κατανοήσας αὐτοῦ
[18]	εἰς ὄρος Ὀφέλτιον· ὁ δὲ	ποιμένα	τινὰ τῶν ἐγχωρίων Ἀπέσαντον σπαράξας
[21]	τοῦ Ποσειδῶνος. Οὗτος γὰρ παννυχίδος	Ἀθηνᾷ	τελουμένης Ἀλκίππην τὴν ἀδελφὴν κατὰ
[20]	καὶ ὑπολαβὼν ὑπάρχειν τῶν πολιτῶν	τινα,	διὰ ζήλου μισοπονηρίαν σπασάμενος τὸ
[5]	τὴν Ἀρκτούρου θυγατέρα κατήνεγκεν εἴς	τινα	λόφον Νιφάντην καλούμενον καὶ ἐγέννησεν
[22]	Ἄρεως καὶ Πεισιδίκης παῖς, διά	τινα	περίστασιν οὐ κιακὴν ἀποδημήσας εἰς
[21]	{πλῆθος} λιθαρίων· ἐκ τούτων μέλανά	τινα	τυγχάνει παρόμοια πυροῖς, ἅπερ οἱ
[18]	ὄρος Ὀφέλτιον· ὁ δὲ ποιμένα	τινὰ	τῶν ἐγχωρίων Ἀπέσαντον σπαράξας ἀνεῖλεν
[9]	κόλπον, ἐμμανὴς γίνεται καὶ φονεύει	τινὰ	τῶν συγγενῶν· ἐξιλασάμενος δὲ τὴν
[2]	πόδα προσηγόρευσεν αὐτόν. Μετὰ δέ	τινα	χρόνον Ἰσμηνὸς, Ἀμφίονος καὶ Νιόβης
[7]	Δαρείου χρυσίου καταφερόμενον εἰς τὸν	εὐδαίμονα	κόλπον. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ
[18]	ἐξοιστρηλατούμενος ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν	Ἁλιάκμονα,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἴναχος μετωνομάσθη.
[11]	εἰς ἀσθένειαν ἐμπεσὼν τὸν υἱὸν	Ἁλιάκμονα	στρατηγὸν ἔπεμψεν· ὁ δὲ προπετέστερον
[5]	βασανίζεσθαι, ὅτι παρηνόμησεν εἰς τὰ	σπλάγχνα,	ὡς ἱστορεῖ Κλεάνθης ἐν γʹ
[22]	ἔδαφος· εὑρὼν δὲ τὸν υἱὸν	Καλυδῶνα	μετὰ τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον καὶ
[17]	ὑπερβολὴν ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν	Μαραθῶνα,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἵμερος μετωνομάσθη.
[19]	παιδός. Οὗτος γὰρ τὸν υἱὸν	Ἀλκμαίωνα	τὸν φίλιππον ἀποβαλὼν καὶ ἀθυμίᾳ
[20]	ποταμός ἐστι τῆς Παρθίας κατὰ	Βαβυλῶνα	πόλιν· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ πρότερον
[8]	ἐπιθυμίαν Μάρπησσαν ἁρπάσας, ἀπήνεγκεν εἰς	Πλεύρωνα.	Κατηχηθεὶς δὲ περὶ τῶν συμβεβηκότων
[22]	περίστασιν οὐ κιακὴν ἀποδημήσας εἰς	Σικυῶνα	καὶ ἱκανὸν χρόνον διατρίψας, ὑπέστρεψεν
[23]	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη	ἀράξα	καλουμένη τῇ διαλέκτῳ τῶν ἐγχωρίων,
[14]	βοτάνη, τῇ διαλέκτῳ τῶν βαρβάρων	φρίξα	καλουμένη, ὅπερ μεθερμηνευόμενόν ἐστιν μισοπόνηρος·
[1]	καλούμενος. Ἐλαιώδης δέ ἐστιν τῇ	χρόᾳ	καὶ ζεστὸς πάνυ· σελήνης δὲ
[18]	αὐτῷ λίθος κορύβας καλούμενος, τῇ	χρόᾳ	κοραξός· ὃν ἐὰν εὕρῃς καὶ
[3]	ἐν τῷ Παγγαίῳ ὄρει βοτάνη	κιθάρα	καλουμένη διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν.
[3]	τοῦ ῥεύσαντος αἵματος ἀνεφάνη βοτάνη	κιθάρα	καλουμένη. Τῶν δὲ Διονυσίων τελουμένων
[10]	χρησμοῦ προσταγὴν Πεισίστρατος ὁ Λακεδαιμόνιος	παρὰ	{τὰ} λείψανα τοῦ Σατύρου πόλιν
[1]	ἐξοχῇ τυγχάνοντες. Εὑρίσκεται δὲ αὐτοῦ	παρὰ	τὰς καλουμένας Πύλας βοτάνη παρόμοιος
[4]	Τῇ δ´ ἐπιούσῃ τῶν ἡμερῶν	παρὰ	τῆς τροφοῦ μαθὼν τὴν ἀλήθειαν
[14]	μητρυιῶν ἀδικοῦνται· μάλιστα δὲ φύεται	παρὰ	{τὸ} Βορέου προσαγορευόμενον ἄντρον. Συλλεγομένη
[6]	τῆς Κελτικῆς, τὴν προσηγορίαν εἰληφὼς	παρὰ	τὸ ἡρμόσθαι τῷ Ῥοδανῷ· καταφέρεται
[14]	τοιαύ την αἰτίαν. Φρίξος ἀποβαλὼν	παρὰ	τὸν Εὔξεινον πόντον Ἕλλην, τὴν
[1]	δὲ κατ´ ἐνιαυτὸν γραῦν κατάκριτον	παρὰ	τὸν ὀνομαζόμενον λόφον Θηρογόνον· ἅμα
[14]	Ὅταν δὲ ἀποθάνῃ βασιλεὺς, ἀρχαιρεσίας	παρὰ	τὸν ποταμὸν τελοῦσι· καὶ ὃς
[7]	ἐὰν ὁρῶσιν αὐτὸν, οὐδὲν ἀδικοῦνται	παρὰ	τῶν ὑβρίζειν θελόντων· καθὼς ἱστορεῖ
[1]	Ὑδάσπου καὶ μὴ στέγουσα τοὺς	παρὰ	φύσιν ἔρωτας, νυκτὸς βαθείας τῷ
[12]	ἀλλ´ εὐ ψύχως φέρει τῆς	παρὰ	φύσιν πράξεως τὴν ὄψιν, καθὼς
[6]	καὶ διαπτερυξάμενοι, τὰ πέριξ ἐπλήρωσαν	δένδρα.	Μώμορος δὲ οἰωνοσκοπίας ἔμπειρος ὑπάρχων,
[25]	νέος, τὴν Ὀξυάλκου τοῦ βασιλέως	θυγατέρα	Δαμασαλκίδαν κανηφοροῦσαν βιασάμενος ἔφθειρεν· ζητού
[16]	ὁ βασιλεὺς ἀποτρόπαιον θεοῖς τὴν	θυγατέρα	θύσῃ. Θλιβόμενος δὲ ὑπὸ τῶν
[5]	ἐπιθυμίαν Χιόνην ἁρπάσας τὴν Ἀρκτούρου	θυγατέρα	κατήνεγκεν εἴς τινα λόφον Νιφάντην
[20]	γὰρ δι´ ἐπιθυμίαν τὴν Κορδύου	θυγατέρα	Ῥωξάνην βιασάμενος διέφθειρεν· τῇ δ´
[1]	γραῦν ζῶσαν κατέχωσεν· τὴν δὲ	θυγατέρα	σταυρώσας διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἔρριψεν
[5]	δὲ Ζεὺς ἐπιφανεὶς τὸν μὲν	πατέρα	δήσας πλεκτῷ ἐρίῳ κατεταρτάρωσεν· τὸ
[5]	Ὀκυρρόης τῆς Ὠκεανοῦ παῖς τὴν	μητέρα	μοιχευομένην ἐπ´ αὐτοφώρῳ καταλαβὼν ἀνεῖλεν·
[9]	τῶν συγγενῶν· ἐξιλασάμενος δὲ τὴν	μητέρα	τῶν θεῶν, ἀπαλλάσσεται τοῦ πάθους,
[12]	εὑρίσκεται γὰρ τετυπωμένην ἔχων τὴν	μητέρα	τῶν θεῶν. Τοῦτον τὸν λίθον
[10]	βασιλεὺς Φρυγῶν {περι} ερχόμενος τὰ	ἐρημότερα	τῆς χώρας καὶ ἀνυδρίᾳ συνεχόμενος,
[14]	προσαγορευόμενον ἄντρον. Συλλεγομένη δ´ ἐστὶ	ψυχροτέρα	χιόνος· ὅταν δέ τινι ἐκ
[18]	μὲν Ἀπέσαντον ἐκαλεῖτο πρότερον Σεληναῖον.	Ἥρα	γὰρ παρ´ Ἡρακλέους δίκας βουλομένη
[18]	ὄρει καὶ κατ´ ἄγνοιαν τῇ	Ἥρᾳ	συγγινόμενον τὸν Δία θεασάμενος ἐμμανὴς
[10]	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος καλούμενος	μάχαιρα·	ἔστι γὰρ σιδήρῳ παραπλήσιος· ὃν
[23]	Τοῦ δὲ ἱερέως αὐτοῦ τῇ	μαχαίρᾳ	θιγόντος, αἵματος ἔκρυσις γίνεται δαψιλής.
[3]	βοτάνη παρόμοιος ὀριγάνῳ, ἧς τὰ	ἄκρα	δρεψάμενοι Θρᾷκες, ἐπιτιθέασιν πυρὶ μετὰ
[18]	ἐνεχθεὶς ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν	Καρμάνορα,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἁλιάκμων μετωνομάσθη·
[23]	τὸ τῶν γυναικῶν γένος μισῶν	πέτρᾳ	τινὶ προσεξέθορεν. Ἔγκυος δὲ ὁ
[14]	παραχρῆμα βασιλεὺς γίνεται, καὶ τὰ	σκῆπτρα	παραλαμβάνει τοῦ τελευτήσαντος, καθὼς ἱστορεῖ
[3]	μορφὴν (τοῦ σώματος) ἡ δὲ	λύρα	κατηστερίσθη κατὰ προαίρεσιν Ἀπόλλωνος· ἐκ
[18]	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη	κύνουρα	καλουμένη, πηγάνῳ προσόμοιος· ἣν αἱ
[7]	ὁ τόπος τῶν βιαιοθανατησάντων Πακτωλοῦ	φρουρά.	Γεννᾶται δὲ {ἐν αὐτῷ καὶ}
[18]	μέγιστον Ἶρις ταῖς ἰδίαις ζώναις	ἐπισφίγξασα	κατήνεγκεν εἰς ὄρος Ὀφέλτιον· ὁ
[7]	συσχεθεῖσα βρόχῳ τὸν βίον περιέγραψεν.	Ἀναξιοπαθήσασα	δὲ ἐπὶ τοῖς πραχθεῖσιν ἡ
[21]	Κοιράνου Πολύιδον· παρ´ οὗ πᾶσαν	πολυπραγμονήσασα	τὴν ἀλήθειαν, βουθυσίαις τῆς θεᾶς
[7]	κόρην ἔφθειρεν· ἡ δὲ ἀθυμίᾳ	συσχεθεῖσα	βρόχῳ τὸν βίον περιέγραψεν. Ἀναξιοπαθήσασα
[17]	βιασάμενος ἔφθειρεν· ἡ δὲ λύπῃ	συσχεθεῖσα	βρόχῳ τὸν βίον περιέγραψεν ἐν
[21]	δὲ, {ἡ} τοῦ προειρημένου μήτηρ,	κατηχηθεῖσα	περὶ τῶν συμβεβηκότων, εἰς τὴν
[8]	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη	{σάρισα	προσαγορευομένη} λόγχῃ παρόμοιος, ποιοῦσα πρὸς
[5]	λογισμῶν καὶ εὐθὺς ὁμολογεῖ πᾶσιν,	ὅσα	παρανόμως ἢ ἔπραξεν ἢ μέλλει
[16]	τοιαύτην. Γαρμαθώνη, τῶν κατ´ Αἴγυπτον	βασίλισσα	τόπων, ἀποβαλοῦσα τὸν υἱὸν αὐτῆς
[21]	θεᾶς ἐξιλάσατο τὴν μισοπονηρίαν· καὶ	ἀπολαβοῦσα	τὸν υἱὸν σωφρονοῦντα, βωμὸν ἱδρύσατο
[5]	μένη, ἣν Μήδεια συλλέγουσα καὶ	λειοτριβοῦσα	πρὸς ἀντιπαθείας τοῦ πατρὸς ἐχρήσατο,
[5]	Προμήθειος καλου μένη, ἣν Μήδεια	συλλέγουσα	καὶ λειοτριβοῦσα πρὸς ἀντιπαθείας τοῦ
[2]	εὐπρεποῦς, Κιθαιρῶνος τοὔνομα, καὶ μὴ	στέγουσα	τὴν ἐπίτασιν τῶν ἐρώτων, λόγους
[1]	τοῦ γεννήσαντος Ὑδάσπου καὶ μὴ	στέγουσα	τοὺς παρὰ φύσιν ἔρωτας, νυκτὸς
[8]	βοτάνη {σάρισα προσαγορευομένη} λόγχῃ παρόμοιος,	ποιοῦσα	πρὸς ἀμβλυωπίας ἄριστα, {καθὼς ἱστορεῖ
[21]	τὸ ζῶον. Ἄρτεμις δὲ μισοπονήρως	ἐνεγκοῦσα	τὴν πρᾶξιν, τὸν μὲν κάπρον
[12]	αὐτῆς ὕβρισεν. Ἡ δὲ μισοπονήρως	ἐνεγκοῦσα	τὴν πρᾶξιν τῷ προειρημένῳ μανίαν
[16]	τῶν κατ´ Αἴγυπτον βασίλισσα τόπων,	ἀποβαλοῦσα	τὸν υἱὸν αὐτῆς Χρυσοχόαν, {ἐν}
[2]	μία τῶν Ἐρινύων εἰς ἐπιθυμίαν	ἐμπεσοῦσα	παιδὸς εὐπρεποῦς, Κιθαιρῶνος τοὔνομα, καὶ
[1]	διὰ μῆνιν Ἀφροδίτης εἰς ἐπιθυμίαν	ἐμπεσοῦσα	τοῦ γεννήσαντος Ὑδάσπου καὶ μὴ
[3]	τὴν Ἄτρακος· ἥτις εἰς ἐπιθυμίαν	ἐμπεσοῦσα	τοῦ προγόνου λόγους αὐτῷ περὶ
[3]	φυγὼν τὴν μητρυιὰν προσηυκαίρει κυνηγίαις.	Ἀποτυχοῦσα	δὲ τῆς προαιρέσεως ἡ ἀσελγὴς
[2]	ἀποκρίσεως αὐτὴν ἠξίωσεν· ἡ δὲ	ἀποτυχοῦσα	τῆς προαιρέσεως ἐκ τῶν πλοκάμων
[3]	ποταμῷ βοτάνη παρόμοιος ὀριγάνῳ, ἧς	τὰ	ἄκρα δρεψάμενοι Θρᾷκες, ἐπιτιθέασιν πυρὶ
[9]	ἐλπίδας τῆς νίκης ἐγκρατὴς γενόμενος,	τὰ	ἀναθήματα τῆς μητρὸς τῶν θεῶν
[14]	Ἕλλην, τὴν ἀδελφὴν, καὶ διὰ	τὰ	δίκαια τῆς φύσεως συγκεχυμένος, ἐν
[10]	Μίδας βασιλεὺς Φρυγῶν {περι} ερχόμενος	τὰ	ἐρημότερα τῆς χώρας καὶ ἀνυδρίᾳ
[10]	προσταγὴν Πεισίστρατος ὁ Λακεδαιμόνιος παρὰ	{τὰ}	λείψανα τοῦ Σατύρου πόλιν κτίσας,
[21]	βληθέν· ἐὰν δ´ εὐκαρπίαν σημαίνῃ,	τὰ	λιθάρια δίκην ἀκρίδων ἅλλεται. Φύεται
[3]	αἰτίαν. {Αἱ} διασπαράξασαι τὸν Ὀρφέα	τὰ	μέλη τοῦ προειρημένου εἰς ποταμὸν
[12]	Σάγαρις, Μύγδονος καὶ Ἀλεξιρρόης παῖς,	τὰ	μυστήρια τῆς μη τρὸς τῶν
[25]	τὴν Σελήνην, νυκτὸς βαθείας ἐξετέλει	τὰ	μυστήρια τῆς προειρημένης. Βαρέως δὲ
[1]	ἐκ τῆς ἀκρωρείας ἐξέρχεται καὶ	τὰ	περιιπτάμενα τῶν ἀλόγων ζώων κατεσθίει,
[6]	αἰφνιδίως κόρακες ἐπιφανέντες καὶ διαπτερυξάμενοι,	τὰ	πέριξ ἐπλήρωσαν δένδρα. Μώμορος δὲ
[14]	ἔχων, παραχρῆμα βασιλεὺς γίνεται, καὶ	τὰ	σκῆπτρα παραλαμβάνει τοῦ τελευτήσαντος, καθὼς
[5]	ἀετοῦ βασανίζεσθαι, ὅτι παρηνόμησεν εἰς	τὰ	σπλάγχνα, ὡς ἱστορεῖ Κλεάνθης ἐν
[14]	ἁλίνδα καλούμενον· παρόμοια δὲ ἔχει	τὰ	φύλλα κράμβης. Τοῦτο λειοτριβοῦντες οἱ
[7]	μὲν ἀνόθευτον τὸ χρυσίον ᾖ,	τὰ	φύλλα χρυσοῦται· ἐὰν δ´ ἐφθαρμένον
[21]	Ἀθηνᾷ τελουμένης Ἀλκίππην τὴν ἀδελφὴν	κατὰ	ἄγνοιαν βιασάμενος ἔφθειρεν καὶ ἀφείλετο
[20]	Εὐφράτης ποταμός ἐστι τῆς Παρθίας	κατὰ	Βαβυλῶνα πόλιν· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ
[5]	μοιχευομένην ἐπ´ αὐτοφώρῳ καταλαβὼν ἀνεῖλεν·	κατὰ	δὲ ἐπιφάνειαν Ἐρινύων οἰστροπλὴξ γενόμενος
[2]	ἐνέδρας κατακρημνίζων, καὶ αὐτὸς συγκατηνέχθη·	κατὰ	δὲ θεῶν πρόνοιαν εἰς ὁμώνυμα
[18]	τῶν ἐγχωρίων Ἀπέσαντον σπαράξας ἀνεῖλεν	κατὰ	δὲ θεῶν πρόνοιαν ὁ τόπος
[3]	σπασάμενος τὸ ξίφος ἑαυτὸν ἀνεῖλεν·	κατὰ	δὲ πρόνοιαν θεῶν ὁ τόπος
[2]	Ἀστερίου ποιμαίνοντα ἐν ταῖς ἀκρωρείαις.	Κατὰ	δὲ πρόνοιαν θεῶν τὸ ὄρος
[22]	τοῦ σώματος μετέβαλεν εἰς πέτραν·	κατὰ	δὲ πρόνοιαν θεῶν τὸ ὄρος
[24]	τοῦ Μαυσωροῦ ταφῆς ἠξιώθη πολυτελοῦς·	κατὰ	δὲ πρόνοιαν θεῶν τὸ ὄρος
[9]	τῶν θεῶν διέδωκε τοῖς στρατιώταις·	κατὰ	δὲ πρόνοιαν τῆς θεᾶς τῶν
[10]	ὀλίγον καταφερόμενος ἁλιεῖ τινι προσηνέχθη·	κατὰ	δὲ χρησμοῦ προσταγὴν Πεισίστρατος ὁ
[7]	δὲ, ὡς ὑπὸ δορυφόρων διωκόμενοι,	κατὰ	κρημνῶν φέρονται. Καὶ καλεῖται ὁ
[8]	τῆς ἰδίας θυγατρός· γενόμενος δὲ	κατὰ	Λυκόρμαν καὶ τῆς συλλήψεως ἀπελπίσας,
[19]	Ἀλφειὸς ποταμός ἐστι τῆς Ἀρκαδίας	κατὰ	Πίσαντῆς Ὀλυμπίας· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ
[16]	Νεῖλος ποταμός ἐστι τῆς Αἰγύπτου	κατὰ	πόλιν Ἀλεξάνδρειαν. Ἐκαλεῖτο δὲ τὸ
[11]	Στρυμὼν ποταμός ἐστι τῆς Θρᾴκης	κατὰ	πόλιν Ἠδωνίδα· προσηγορεύετο δὲ πρότερον
[2]	Ἰσμηνὸς ποταμός ἐστι τῆς Βοιωτίας	κατὰ	πόλιν Θήβας· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ
[10]	Μαρσύας ποταμός ἐστι τῆς Φρυγίας	κατὰ	πόλιν Κελαινὰς κείμενος· προσηγορεύετο δὲ
[7]	Πακτωλὸς ποταμός ἐστι τῆς Λυδίας	κατὰ	πόλιν Σάρδεις. Ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον
[3]	σώματος) ἡ δὲ λύρα κατηστερίσθη	κατὰ	προαίρεσιν Ἀπόλλωνος· ἐκ δὲ τοῦ
[2]	δὲ κατὰ τὸ Κωρύκιον ἄντρον	κατὰ	πρόνοιαν Ἀθηνᾶς τὸν δεξιὸν πόδα
[24]	Τίγρις δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Διόνυσος	κατὰ	πρόνοιαν Ἥρας ἐμμανὴς γενόμενος, περιήρχετο
[8]	κατεκρήμνισεν ἑαυτόν. Τὸ δ´ ὄρος	κατὰ	πρόνοιαν θεῶν ἀπ´ αὐτοῦ Μύηνον
[9]	βίον περιέγραψεν. Τὸ δὲ ὄρος	κατὰ	πρόνοιαν θεῶν ἀπ´ αὐτοῦ Σίπυλον
[3]	ἡ μὲν κεφαλὴ τοῦ θνητοῦ	κατὰ	πρόνοιαν θεῶν εἰς δράκοντα μετέβαλεν
[23]	τὸν Ἄρη προκαλεσάμενος ἀνῃρέθη· οὗτος	κατὰ	πρόνοιαν θεῶν εἰς ὁμώνυμον ὄρος
[6]	τῆς ἀρχῆς ἐκβληθέντες, εἰς τοῦτον	κατὰ	προσταγὴν {χρησμοῦ ἦλθον} τὸν λόφον
[16]	ἄλλοι λίθοι, κόλλωτες καλούμενοι· τούτους	κατὰ	τὴν ἀσέβειαν τοῦ Νείλου συλλέγουσαι
[6]	Ῥοδανῷ· καταφέρεται γὰρ εἰς τοῦτον	κατὰ	τὴν χώραν τῶν Ἀλλοβρόγων. Ἐκαλεῖτο
[18]	ἐκεῖ κτίσαι πόλιν. Γενόμενος δὲ	κατὰ	τὸ Ἄργιον ὄρος καὶ εὑρὼν
[2]	χώραν ζητῶν πηγήν· γενόμενος δὲ	κατὰ	τὸ Κωρύκιον ἄντρον κατὰ πρόνοιαν
[18]	τοιαύτης. Περσέως φερομένου μετεώρου καὶ	κατὰ	τὸν λόφον γενομένου τοῦτον ἐξέπεσεν
[8]	τὴν ἐρημίαν μετὰ τῶν δορυφόρων	κατὰ	τοῦ τέκνου ληψόμενος ἐδίωκεν. Μύηνος
[18]	τὸν ἐπίβουλον ἐπεδίωκον· γενόμεναι δὲ	κατὰ	τοῦτον τὸν λόφον καὶ ἀπελπίσασαι
[4]	προειρημένην βιάσασθαι βουλόμενος· ἡ δὲ	περικατά	ληπτος γενομένη κατέφυγεν ἐπὶ τὸ
[9]	τῆς νίκης ἐγκρατὴς γενόμενος, τὰ	ἀναθήματα	τῆς μητρὸς τῶν θεῶν διέδωκε
[7]	ὕψος καὶ εἰς σκόλοπας κατενεχθεὶς,	μετὰ	βασάνων ἔθανεν. Θεοκλύμενος δὲ, τοῦ
[18]	ἔλαβε τὴν προσηγορίαν ἀπὸ Ἀθηνᾶς·	μετὰ	γὰρ τὴν τοῦ Ἰλίου πόρθησιν
[2]	βουθυτήσας Κάδμου πόδα προσηγόρευσεν αὐτόν.	Μετὰ	δέ τινα χρόνον Ἰσμηνὸς, Ἀμφίονος
[5]	παραπλήσιον. Ἐκδίδωσι δὲ τὸ βληθὲν	μετὰ	λʹ ἡμέρας εἰς τὴν Μαιῶτιν
[21]	δὲ παραιτίῳ τοῦ συγκυρήματος ἀλφὸν	μετὰ	μανίας ἔπεμψε. Δυσωπούμενος δὲ τὸ
[1]	αἰτίαν τοιαύτην· Ἀλεξάνδρου τοῦ Μακεδόνος	μετὰ	στρατεύματος εἰς Ἰνδίαν ἐλθόντος καὶ
[5]	δὲ Καύκασος διὰ περίστασιν τοιαύτην.	Μετὰ	τὴν γιγαντομαχίαν Κρόνος ἐκκλίνων τὰς
[19]	ὄρος καλούμενον ἀπὸ αἰτίας τοιαύτης.	Μετὰ	τὴν γιγαντομαχίαν Κρόνος τὰς Διὸς
[22]	εὑρὼν δὲ τὸν υἱὸν Καλυδῶνα	μετὰ	τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον καὶ μοιχὸν
[20]	παῖς, τὸν υἱὸν Ἀξούρταν εὑρὼν	μετὰ	τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον καὶ ὑπολαβὼν
[9]	συνεχάρη συναντήσας ὁ παῖς Ἀρχέλαος	μετὰ	τῆς μητρὸς καὶ τῆς ἀδελφῆς.
[3]	ἄκρα δρεψάμενοι Θρᾷκες, ἐπιτιθέασιν πυρὶ	μετὰ	τὸν κόρον τῆς δημητριακῆς τροφῆς,
[23]	Ἔγκυος δὲ ὁ λίθος γενόμενος	μετὰ	τοὺς ὡρισμένους χρόνους ἀνέδωκε νέον
[8]	γυναικὸς συσσχηματισθεὶς, {εἰς} τὴν ἐρημίαν	μετὰ	τῶν δορυφόρων κατὰ τοῦ τέκνου
[21]	θεασάμενος ὑπερμεγέθη κάπρον, ἐδίωκεν αὐτὸν	μετὰ	τῶν δορυφόρων· ὁ δὲ φθάσας
[16]	αὐτῆς Χρυσοχόαν, {ἐν} ἀκμῇ ἔφηβον,	μετὰ	τῶν οἰκετῶν ἐθρήνει συμπαθῶς τὸν
[18]	καὶ ὅπου ἂν εὕρῃ ξίφους	μύκητα,	ἐκεῖ κτίσαι πόλιν. Γενόμενος δὲ
[21]	μορφὴν ἀναλαβὼν, τὸ ὄρος μετωνόμασε	Τεύθραντα.	Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ λίθος
[7]	δὲ, τοῦ προειρημένου παῖς, τὸν	γεννήσαντα	θάψας τὸ ὄρος ἀπ´ αὐτοῦ
[12]	Μηδησιγίστης παιδός. Οὗτος γὰρ τὸν	γεννήσαντα	θεασάμενος ἀποτηκόμενον, τοῖς ἐγχωρίοις καὶ
[2]	οὐσίαν, πρῶτον μὲν ἐφόνευσεν τὸν	γεννήσαντα,	τὸν δὲ ἀδελφὸν ἐξ ἐνέδρας
[1]	δὲ ὧν ἤθελεν, τὸ ὄρος	Ἐλέφαντα	μετωνό μασεν, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος
[18]	μάγοις ἀφροῦκίστην ἐπλήρωσεν, ἐξ ἧς	γεννηθέντα	λέοντα μέγιστον Ἶρις ταῖς ἰδίαις
[13]	κατέχοντες οὔτε φαντασίαν οὔτε θεὸν	ὀφθέντα	φοβοῦνται, καθὼς ἱστορεῖ Δημόστρατος ἐν
[18]	διὰ πανουργίαν ὑπὸ τοῦ Διὸς	κεραυνωθέντα,	ξηρὸν γενέσθαι. Παράκεινται δ´ αὐτῷ
[9]	νίκης, θύσειν τὸν πρῶτον αὐτῷ	συγχαρέντα	{ἐπὶ} ταῖς ἀνδραγαθίαις τρόπαια φέροντι.
[18]	ἀφροῦκίστην ἐπλήρωσεν, ἐξ ἧς γεννηθέντα	λέοντα	μέγιστον Ἶρις ταῖς ἰδίαις ζώναις
[10]	Μίδας τὸν ἐκ τῆς κρήνης	καταρρέοντα	ποταμὸν Μίδα πηγὴν ἐκάλεσε. Μετωνομάσθη
[3]	θνητοῦ κατὰ πρόνοιαν θεῶν εἰς	δράκοντα	μετέβαλεν τὴν μορφὴν (τοῦ σώματος)
[2]	τίας τοιαύτης· Κάδμος τὸν κρηνοφύλακα	δράκοντα	τοξεύσας καὶ εὑρὼν ὥσπερ πεφαρμακευμένον
[9]	πραχθεῖσιν ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν	Ἀναβαίνοντα,	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Μαίανδρος προσηγορεύθη,
[2]	κόλποις περισφίγξας αὐτὸν ἀνεῖλεν Ἀστερίου	ποιμαίνοντα	ἐν ταῖς ἀκρωρείαις. Κατὰ δὲ
[23]	ἄφθονον τρέφει μήλων τὴν γεῦσιν	ἔχοντα,	σταφυλῇ παρόμοιον. Ἐκ ταύτης τῆς
[6]	κόρακα καλοῦσι, δοῦνον δὲ τόπον	ἐξέχοντα,	καθὼς ἱστορεῖ Κλειτοφῶν ἐν ιγʹ
[21]	μισοπονηρίαν· καὶ ἀπολαβοῦσα τὸν υἱὸν	σωφρονοῦντα,	βωμὸν ἱδρύσατο Ἀρτέμιδος Ὀρθωσίας· κατεσκεύασε
[1]	καὶ ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος εἶπεν·	Δέσποτα	βασιλεῦ, τὸ γένος ἀπὸ Γηγασίου
[18]	Κοκκύγιον καὶ Ἀθηναῖον, τὰς προσηγορίας	εἰληφότα	διὰ τοιαύτην αἰτίαν. Τὸ μὲν
[14]	κρατοῦντες, οὐδὲν ὑπὸ μητρυιῶν ἀδικοῦνται·	μάλιστα	δὲ φύεται παρὰ {τὸ} Βορέου
[21]	αὐτῷ λίθος ἀντιπαθὴς καλούμενος, ὃς	κάλλιστα	ποιεῖ πρὸς ἀλφοὺς καὶ λέπρας
[6]	λίθος χόνδρῳ παρόμοιος ἁλὸς, ὃς	κάλλιστα	ποιεῖ πρὸς τεταρταίας νόσους, τοῖς
[8]	λόγχῃ παρόμοιος, ποιοῦσα πρὸς ἀμβλυωπίας	ἄριστα,	{καθὼς ἱστορεῖ Ἀρχέλαος ἐν αʹ
[20]	ταῖς βασιλείαις χρῶνται· ποιεῖ δὲ	ἄριστα	πρὸς ἀμβλυωπίας εἰς ὕδωρ θερμὸν
[25]	καλουμένη, βουγλώσσῳ παρόμοιος· ποιεῖ δ´	ἄριστα	πρὸς ἰκτέρους διὰ ὕδατος χλιαροῦ
[16]	ἴδωσιν, οὐχ ὑλακτοῦσι· ποιεῖ δὲ	{ἄριστα}	πρὸς τοὺς δαιμονιζομένους· ἅμα γὰρ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 28/08/2008