Paragraphe
[10]	Μετωνομάσθη δὲ Μαρσύας διὰ τοιαύτην	αἰ	τίαν. Νικηθέντος ὑπ´ Ἀπόλλωνος Μαρσύου
[2]	τὸ πρότερον Κάδμου ποῦς ἀπ´	αἰ	τίας τοιαύτης· Κάδμος τὸν κρηνοφύλακα
[7]	καλουμένη χρυσοπόλη· πρὸς αὐτὴν γὰρ	αἱ	ἀστυγείτονες πόλεις τὸν ἀκέραιον χρυσὸν
[17]	αὐτῷ βοτάνη, καλουμένη χαρισία, ἣν	{αἱ}	γυναῖκες ἔαρος ἀρχομένου τοῖς τραχήλοις
[18]	κύνουρα καλουμένη, πηγάνῳ προσόμοιος· ἣν	αἱ	γυναῖκες, ὅταν ἀκινδύνως ἐκτρῶσαι θελήσωσιν,
[4]	τοὺς φωλεοὺς τῶν τίγρεων περιρραίνουσιν·	αἱ	δὲ διὰ τὴν δύναμιν τῆς
[7]	τῶν μήπω χρόνον φρονήσεως ἐχουσῶν·	αἱ	δὲ ὥραν ἔχουσαι γάμου ἐὰν
[3]	καλουμένη διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν.	{Αἱ}	διασπαράξασαι τὸν Ὀρφέα τὰ μέλη
[20]	αὐτῷ λίθος ἀετίτης καλούμενος· ὃν	αἱ	μαῖαι ταῖς δυστοκούσαις ἐπὶ τὰς
[25]	λίθος προσαγορευόμενος, ὃν ὅταν φορῶσιν	αἱ	παρθένοι, κατ´ οὐδένα τρόπον τοὺς
[3]	ἀσελγὴς κατεψεύσατο τοῦ σώφρονος, ὡς	βιάσασθαι	αὐτὴν θελήσαντος. Κάσανδρος δὲ τῷ
[4]	τῶν ἐρώτων, ἐπεδίωκε τὴν προειρημένην	βιάσασθαι	βουλόμενος· ἡ δὲ περικατά ληπτος
[7]	ὑπὸ τοῦ ἔρωτος ἐπεδίωκεν αὐτὴν	βιάσασθαι	βουλόμενος· ἡ δὲ περικατάληπτος γενομένη
[16]	Ἡ δὲ τὴν διάθεσιν τούτων	ἀμείψασθαι	βουλομένη τῆς εὐσεβείας Ὀσίριδι παρεκέλευσεν,
[5]	ἠνάγκασεν αὐτὸν ὑπὸ σπλαγχνοφάγου ἀετοῦ	βασανίζεσθαι,	ὅτι παρηνόμησεν εἰς τὰ σπλάγχνα,
[18]	ὑπὸ τοῦ Διὸς κεραυνωθέντα, ξηρὸν	γενέσθαι.	Παράκεινται δ´ αὐτῷ ὄρη Μυκῆναί
[21]	χώραν· κἂν μὲν ἀφορία μέλλῃ	γίνεσθαι,	{ἐμ} μένει τῷ τόπῳ τὸ
[16]	ῥοῖζον καὶ οὐκ ἐᾷ κατακλυσμῷ	φθείρεσθαι	τὴν χώραν, καθὼς ἱστορεῖ Θράσυλλος
[23]	παρατάξεως παρελκομένης, χρησμὸν ἔλαβεν, αὐτὸν	ἔσεσθαι	τῆς νίκης ἐγκρατῆ, ἐὰν θεοῖς
[14]	Ἀμαζόνιος διὰ τὸ τὰς Ἀμαζόνας	λούεσθαι	ἐν αὐτῷ· μετωνομάσθη δὲ δι´
[6]	τὴν προσηγορίαν εἰληφὼς παρὰ τὸ	ἡρμόσθαι	τῷ Ῥοδανῷ· καταφέρεται γὰρ εἰς
[20]	λίθος ἀετίτης καλούμενος· ὃν αἱ	μαῖαι	ταῖς δυστοκούσαις ἐπὶ τὰς γαστέρας
[9]	Φρυγιακῶν. Μέμνηται δὲ τού των	καὶ	Ἀγαθοκλῆς ὁ Σάμιος ἐν τῇ
[18]	ἐν Ἀργολικοῖς· μέμνηται δὲ τούτων	καὶ	Ἀγάθων ὁ Σάμιος ἐν βʹ
[18]	τε καὶ Ἀπέσαντος καὶ Κοκκύγιον	καὶ	Ἀθηναῖον, τὰς προσηγορίας εἰληφότα διὰ
[17]	ἡμερῶν κατηχηθεὶς περὶ τῶν συμβεβηκότων	καὶ	ἀθυμήσας, διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἔρριψεν
[22]	Κλητορίᾳ κατ´ ἄγνοιαν συν ερχόμενος	καὶ	ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς
[23]	δὲ περὶ τῶν συμβεβηκότων κατηχηθεὶς	καὶ	ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς
[11]	ἀκούσας περὶ τῆς Ῥήσου τελευτῆς	καὶ	ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς
[19]	υἱὸν Ἀλκμαίωνα τὸν φίλιππον ἀποβαλὼν	καὶ	ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς
[11]	Παράκεινται δ´ αὐτῷ ὄρη Ῥοδόπη	καὶ	Αἷμος. Οὗτοι ἀδελφοὶ τυγχάνοντες καὶ
[2]	Νιόβης παῖς, ὑπὸ Ἀπόλλωνος τοξευθεὶς	καὶ	ἀλγηδόνι συνεχόμενος, ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς
[24]	οἱ ἐγχώριοι θερμαίνοντες ἐν ἐλαίῳ	καὶ	ἀλειφόμενοι οὐδέποτε νοσοῦσι μέχρι τῆς
[12]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Σάγαρις, Μύγδονος	καὶ	Ἀλεξιρρόης παῖς, τὰ μυστήρια τῆς
[7]	Καρμανόριον ἀπὸ Καρμάνορος τοῦ Διονύσου	καὶ	Ἀλεξιρροίας παιδὸς, ὃς κυνηγετῶν ἀπέθανεν
[16]	ἀπέρχεται τὸ δαιμόνιον. Γεννῶνται δὲ	καὶ	ἄλλοι λίθοι, κόλλωτες καλούμενοι· τούτους
[8]	καλούμενον ἀπὸ Μυήνου, τοῦ Τελέστορος	καὶ	Ἀλφεσιβοίας παιδός. Οὗτος γὰρ ὑπὸ
[14]	χρησάμενος διεγείρει τὸν Φρίξον ἀναπαυόμενον,	καὶ	ἀναλαβὼν τὸν προειρημένον μέχρι Κόλχων
[9]	Μαίανδρος ἀπὸ Μαιάνδρου, τοῦ Κερκάφου	καὶ	Ἀναξιβίας παιδὸς, ὃς πρὸς Πεσσινουντίους
[1]	ἐπὶ τὸν Ἡλίου λόφον ἀνέβη	καὶ	ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος εἶπεν· Δέσποτα
[5]	ῥίπτουσι περὶ τὸν παρθένιον θάλαμον	καὶ	ἀνόθευτον τηροῦσι τὸν γάμον. Ἐάν
[10]	ερχόμενος τὰ ἐρημότερα τῆς χώρας	καὶ	ἀνυδρίᾳ συνεχόμενος, ἤψατο τῆς γῆς
[19]	ἑαυτὸν εἰς ποταμὸν Νύκτιμον, ὃς	(καὶ)	ἀπ´ αὐτοῦ Ἀλφειὸς μετωνομάσθη. Γεννᾶται
[19]	ἔρριψεν εἰς ποταμὸν Νύκτιμον· ὃς	(καὶ)	ἀπ´ αὐτοῦ Στύμφηλος μετωνομάσθη. Ἀλφειὸς
[7]	πρότερον Χρυσορρόας. Χίος ὁ Ἀπόλλωνος	καὶ	Ἀπαθίππης παῖς τὴν μηχανικὴν τέχνην
[19]	τοῖς ἀπηλλοτριωμένας ἔχουσι τὰς φρένας	καὶ	ἀπαλλάττουσιν αὐτοὺς τῆς μανίας, καθὼς
[18]	δὲ κατὰ τοῦτον τὸν λόφον	καὶ	ἀπελπίσασαι τῆς συλλήψεως, διὰ τὴν
[18]	δ´ αὐτῷ ὄρη Μυκῆναί τε	καὶ	Ἀπέσαντος καὶ Κοκκύγιον καὶ Ἀθηναῖον,
[21]	τῆς θεᾶς ἐξιλάσατο τὴν μισοπονηρίαν·	καὶ	ἀπολαβοῦσα τὸν υἱὸν σωφρονοῦντα, βωμὸν
[22]	ἔρωτος ἕνωσιν τὸ σχῆμα λαμβάνει	καὶ	ἄργιον γίνεται, καθὼς ἱστορεῖ Ἀντισθένης
[14]	περὶ Φυτῶν· μέμνηται δὲ τούτων	καὶ	Ἀριστόβουλος ἐν αʹ περὶ Λίθων.
[9]	περὶ Ποταμῶν. Μέμνηται δὲ τούτων	καὶ	Ἀρχέλαος ἐν αʹ περὶ Λίθων.
[22]	εἰληφὸς ἀπὸ Καλυδῶνος, τοῦ Ἄρεως	καὶ	Ἀστυνόμης παιδός. Οὗτος γὰρ κατ´
[6]	δὲ δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Μώμορος	καὶ	Ἀτεπόμαρος, ὑπὸ Σεσηρονέως τῆς ἀρχῆς
[24]	τῶν Περσῶν τριακοσίοις ἔτεσι ζήσας	καὶ	ἄτερ νόσου τινὸς τελευτήσας, ἐν
[2]	δὲ ἀδελφὸν ἐξ ἐνέδρας κατακρημνίζων,	καὶ	αὐτὸς συγκατηνέχθη· κατὰ δὲ θεῶν
[2]	ἀστὴρ ἐνέπεσεν τοῖς Εὐρυθεμίστης ὤμοις	καὶ	ἀφανὴς ἐγένετο. Βοιωτὸς δὲ τὸ
[4]	ἦν ἐν ὄρει Κορύφη καλουμένῳ,	καὶ	ἀφανὴς ἐγένετο· κατόπιν δ´ ἀκολουθήσας
[21]	ἀδελφὴν κατὰ ἄγνοιαν βιασάμενος ἔφθειρεν	καὶ	ἀφείλετο τῆς προειρημένης τὸν δακτύλιον·
[19]	λαθὼν δὲ πρὸς ὀλίγον καιρὸν	καὶ	ἀφορμῆς δραξάμενος διῆρεν εἰς Καύκασον
[12]	γεννήσαντα θεασάμενος ἀποτηκόμενον, τοῖς ἐγχωρίοις	καὶ	Βαλληναῖον ἑορτὴν κατέδειξε μέχρι νῦν
[20]	ἀλγηδόνος. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ	καὶ	βοτάνη ἄξαλλα καλουμένη, μεθερμηνευομένη θερμόν·
[21]	ἅλλεται. Φύεται δὲ ἐν αὐτῷ	καὶ	βοτάνη ἡλιφάρμακος καλουμένη, ἣν οἱ
[25]	φοβοῦνται. Φύεται δὲ ἐν αὐτῷ	καὶ	βοτάνη καρπύλη καλουμένη, βουγλώσσῳ παρόμοιος·
[7]	φρουρά. Γεννᾶται δὲ {ἐν αὐτῷ	καὶ}	βοτάνη πορφυράνθεμος, καλουμένη χρυσοπόλη· πρὸς
[12]	τῶν θεῶν ἐξουθενίζων, τοὺς ἱερεῖς	καὶ	Γάλλους αὐτῆς ὕβρισεν. Ἡ δὲ
[13]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Σκάμανδρος, Κορύβαντος	καὶ	Δημοδίκης παῖς, τῶν τῆς Ῥέας
[9]	εἰς τὸ Κεραύνιον ὄρος ἦλθεν	καὶ	διὰ λύπης ὑπερβολὴν βρόχῳ τὸν
[3]	συσχεθεὶς ἔδραμεν εἰς Καρμάνιον ὄρος,	καὶ	διὰ λύπης ὑπερβολὴν σπασάμενος τὸ
[14]	Εὔξεινον πόντον Ἕλλην, τὴν ἀδελφὴν,	καὶ	διὰ τὰ δίκαια τῆς φύσεως
[24]	πείσας τὴν ἀγαπωμένην, ἀνέλαβεν αὐτήν·	καὶ	διὰ τοῦ ποταμοῦ κομίσας ἐγέννησεν
[6]	θεμελίων ὀρυσσομένων αἰφνιδίως κόρακες ἐπιφανέντες	καὶ	διαπτερυξάμενοι, τὰ πέριξ ἐπλήρωσαν δένδρα.
[7]	ὑπάρχῃ, τὴν ἠλλαγμένην ὑγρασίαν ἀποπτύει,	καὶ	διατηρεῖ τῆς ὕλης τὴν οὐσίαν,
[7]	τῆς εἰσόδου τῶν θησαυρῶν τιθέασι,	καὶ	διαφυλάττουσιν ἀκινδύνως τὸν διατιθέμενον χρυσόν.
[9]	ἔχον ἀπὸ Σιπύλου τοῦ Ἀγήνορος	καὶ	Διωξίππης παιδός. Οὗτος γὰρ μητροκτονήσας
[19]	Στύμφηλος ἀπὸ Στυμφήλου τοῦ Ἄρεως	καὶ	Δορμοθέας παιδός. Οὗτος γὰρ τὸν
[18]	Ζεὺς Ἥρας τῆς ἀδελφῆς ἐρασθεὶς	καὶ	δυσωπούμενος τὴν ἀγαπωμένην ἐγέννησεν ἐξ
[7]	αὐτὸν χωνευθῆναι βάπτουσι τὴν βοτάνην·	καὶ	ἐὰν μὲν ἀνόθευτον τὸ χρυσίον
[5]	εἴς τινα λόφον Νιφάντην καλούμενον	καὶ	ἐγέννησεν ἐκ τῆς προειρημένης υἱὸν
[13]	Ἴδης ἐρασθεὶς συνῆλθε τῇ προειρημένῃ	καὶ	ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς τοὺς εἰρημένους
[16]	ὄρος τῆς Αἰγύπτου, Ἄργιλλον καλούμενον·	καὶ	ἐγέννησεν ἐξ αὐτῆς υἱὸν, καλούμενον
[23]	νέον τοὔνομα Δίορφον· ὃς ἀκμάσας	καὶ	εἰς ἅμιλλαν ἀρετῆς τὸν Ἄρη
[11]	πρὸς τοὺς ἀστυγείτονας ἔχων πόλεμον	καὶ	εἰς ἀσθένειαν ἐμπεσὼν τὸν υἱὸν
[3]	ἀναθυμίασιν δεχόμενοι ταῖς ἀναπνοιαῖς καροῦνται	καὶ	εἰς βαθὺν ὕπνον καταφέρονται. Γεννᾶται
[11]	καὶ Αἷμος. Οὗτοι ἀδελφοὶ τυγχάνοντες	καὶ	εἰς ἐπιθυμίαν ἀλλήλων ἐμπεσόντες, ὁ
[5]	εἰς τὴν ἀκρώρειαν Βορέου Κοίτης·	καὶ	εἰς κροκόδειλον μεταμορφωθεὶς {ἔλαθεν· ὁ
[9]	τὸν υἱόν· ὀλίγον δὲ σωφρονήσας	καὶ	εἰς μετάνοιαν ἐπὶ τοῖς πραχθεῖσι
[7]	ὑφ´ οὗ ῥιφεὶς εἰς ὕψος	καὶ	εἰς σκόλοπας κατενεχθεὶς, μετὰ βασάνων
[17]	προχωρεῖ· τῶν δ´ Ἀθηναίων ὀνομασθέντων,	(καὶ)	εἰς τὸν βυθὸν ἅλλεται. Κεῖνται
[5]	προπετέστερον ἀποστραφῇ τῶν ἀσεβεστέρων διὰμέθην	καὶ	εἰς τὸν τόπον εἰσέλθῃ, τῶν
[10]	τίαν. Νικηθέντος ὑπ´ Ἀπόλλωνος Μαρσύου	καὶ	ἐκ δαρέντος, ἐκ τοῦ ῥεύσαντος
[2]	ἐπισήμων θέλοντος γῆμαι τὴν ὠφελιμωτέραν	καὶ	ἐν ταῖς ἀκρωρείαις λόφου τινὸς
[3]	βαθὺν ὕπνον καταφέρονται. Γεννᾶται δὲ	καὶ	ἐν τῷ Παγγαίῳ ὄρει βοτάνη
[2]	πλοκάμων ἕνα τῶν δρακόντων ἀπέσπασεν	καὶ	ἐπὶ τὸν ὑπερήφανον ἔβαλεν· ὁ
[5]	εἰσέλθῃ, τῶν σωφρονούντων ἀφαρπάζεται λογισμῶν	καὶ	εὐθὺς ὁμολογεῖ πᾶσιν, ὅσα παρανόμως
[18]	τοιαύτην. Περσέως Μέδουσαν ἀποκτείναντος, Σθενὼ	καὶ	Εὐρυάλη ὡς τῆς προειρημένης ἀδελφαὶ
[18]	δὲ κατὰ τὸ Ἄργιον ὄρος	καὶ	εὑρὼν τὴν ἐλεφαντίνην λαβὴν πόλιν
[6]	κυνηγεσίας χάριν εἰς ὕλην προχωρήσας	καὶ	εὑρὼν τὸν ἀδελφὸν Κελτίβηρον ὑπὸ
[2]	Κάδμος τὸν κρηνοφύλακα δράκοντα τοξεύσας	καὶ	εὑρὼν ὥσπερ πεφαρμακευμένον φόνῳ τὸ
[14]	ὑπὸ τῆς ἀνάγκης τῶν οἴστρων	καὶ	εὐσεβὴς διαμεῖναι βουλόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν
[18]	χρόᾳ κοραξός· ὃν ἐὰν εὕρῃς	καὶ	ἔχῃς ἐν τῷ σώματι περικείμενον,
[1]	Ἐλαιώδης δέ ἐστιν τῇ χρόᾳ	καὶ	ζεστὸς πάνυ· σελήνης δὲ αὐξομένης
[3]	προειρημένου εἰς ποταμὸν ἔβαλον Ἕβρον·	καὶ	ἡ μὲν κεφαλὴ τοῦ θνητοῦ
[11]	ὠνομάσθη. Στρυμὼν δὲ, Ἄρεως παῖς	καὶ	Ἡλίκης, ἀκούσας περὶ τῆς Ῥήσου
[5]	μετονομάσας, προσέδησεν αὐτῷ τὸν Προμηθέα	καὶ	ἠνάγκασεν αὐτὸν ὑπὸ σπλαγχνοφάγου ἀετοῦ
[24]	ἐμμανὴς γενόμενος, περιήρχετο γῆν τε	καὶ	θάλατταν, ἀπαλλαγῆναι τοῦ πάθους θέλων·
[7]	Λυδίας, ἐν Καρμανορίῳ κυνηγετῶν ὄρει	καὶ	θεασάμενος Ἀρσίππην παρθένον τῇ Ἀρτέμιδι
[21]	χάριν εἰς Θράσυλλον ὄρος ἀναβὰς	καὶ	θεασάμενος ὑπερμεγέθη κάπρον, ἐδίωκεν αὐτὸν
[2]	ὁ δὲ Κιθαιρὼν πλεονέκτης τυγχάνων	καὶ	θέλων εἰς ἑαυτὸν μεταστῆσαι τὴν
[7]	διὰ τοιαύτην αἰτίαν. Τμῶλος Ἄρεως	καὶ	Θεογόνης υἱὸς, βασιλεὺς Λυδίας, ἐν
[14]	χώραν κατοικοῦντες ἀλείφονται τῷ χυλῷ	καὶ	θερμαινόμενοι τὸ ψῦχος εὐρώστως καρτεροῦσιν.
[15]	δὲ πρότερον Κρύσταλλος· ἐκεῖνος γὰρ	καὶ	θέρους πήσσεται, τῆς τοποθεσίας τὴν
[3]	οἱ δ´ ἐγχώριοι νεβρίδας περιβεβλημένοι	καὶ	θύρσους κρατοῦντες ὕμνον ᾄδουσιν· Μὴ
[16]	σκήπτροις Ἰνδοὺς ὑπέταξεν· νικήσας δὲ	καὶ	Ἰβηρίαν, Πᾶνα κατέλιπεν ἐπιμελητὴν τῶν
[11]	ἀλλήλων καὶ ὀνομασθέντες, διαλύονται παραχρῆμα	καὶ	ιδιας καθὼς ἱστορεῖ Θράσυλλος Μενδήσιος
[14]	ἀναβαινόντων, ὁ χρυσόμαλλος κριὸς προκύψας	καὶ	ἰδὼν τὸ πλῆθος τῶν ἐπερχομένων,
[22]	οὐ κιακὴν ἀποδημήσας εἰς Σικυῶνα	καὶ	ἱκανὸν χρόνον διατρίψας, ὑπέστρεψεν εἰς
[7]	δορυφόρων διωκόμενοι, κατὰ κρημνῶν φέρονται.	Καὶ	καλεῖται ὁ τόπος τῶν βιαιοθανατησάντων
[21]	ἱδρύσατο Ἀρτέμιδος Ὀρθωσίας· κατεσκεύασε δὲ	καὶ	κάπρον χρύσεον, {εἰς} προτομὴν ἀνθρώπου
[18]	ἐν τῷ Κοκκυγίῳ ποιμαίνων ὄρει	καὶ	κατ´ ἄγνοιαν τῇ Ἥρᾳ συγγινόμενον
[10]	γῆς εἰς τὴν Μίδα κρήνην·	καὶ	κατ´ ὀλίγον καταφερόμενος ἁλιεῖ τινι
[18]	μέμνηται τοιαύτης. Περσέως φερομένου μετεώρου	καὶ	κατὰ τὸν λόφον γενομένου τοῦτον
[7]	καταδιωχθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν φρουρῶν	καὶ	κατάληπτος γενόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς
[23]	τὰς τοῦ τυράννου θυγατέρας ἀπέκτεινε,	καὶ	καταλιπὼν τὸ πατρῷον ἔδαφος εἰς
[5]	τῶν ἐγχωρίων ποιμένα Καύκασον ἀναταμὼν	καὶ	κατανοήσας αὐτοῦ τὴν διάθεσιν τῶν
[10]	ἀσκὸς Μαρσύου τῷ χρόνῳ δαπανηθεὶς	καὶ	κατενεχθεὶς ἔπεσεν ἀπὸ τῆς γῆς
[17]	παράταξιν, καίπερ ὑπὸ ἀστραπῶν τε	καὶ	κεραυνῶν κωλυόμενος· ἀποβαλὼν δὲ τὸ
[2]	Κύπριος ἱστορίας μέμνηται τοιαύτης. Ἑλικὼν	καὶ	Κιθαιρὼν ἀδελφοὶ τυγχάνον τες διαφόρους
[18]	ὄρη Μυκῆναί τε καὶ Ἀπέσαντος	καὶ	Κοκκύγιον καὶ Ἀθηναῖον, τὰς προσηγορίας
[3]	αἰτίαν τοιαύτην. Ὁ Παγγαῖος, Ἄρεως	καὶ	Κριτοβούλης παῖς, τῇ θυγατρὶ κατ´
[11]	δὲ τῶν συμβεβηκότων ἀκούσας Παλαιστῖνος	καὶ	λαθὼν τοὺς δορυφόρους, διὰ λύπης
[17]	~ΕΥΡΩΤΑΣ Εὐρώτας. Ἵμερος, Ταϋγέτης νύμφης	καὶ	Λακεδαίμονος παῖς, διὰ μῆνιν Ἀφροδίτης
[5]	καλου μένη, ἣν Μήδεια συλλέγουσα	καὶ	λειοτριβοῦσα πρὸς ἀντιπαθείας τοῦ πατρὸς
[21]	ὃς κάλλιστα ποιεῖ πρὸς ἀλφοὺς	καὶ	λέπρας δι´ οἴνου τριβόμενος καὶ
[16]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Αἴγυπτος, Ἡφαίστου	καὶ	Λευκίππης παῖς, βασιλεὺς ὑπῆρχεν τῶν
[7]	τήνδε τὴν περίστασιν. Πακτωλὸς, οειολιος	καὶ	Λευκοθέης παῖς, ἐν τοῖς Ἀφροδίτης
[7]	κόλπον. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ	καὶ	λίθος ἀρουραφύλαξ καλούμενος· ἔστι δὲ
[18]	ἐπιτιθέασιν. Εὑρίσκεται δ´ ἐν αὐτῷ	καὶ	λίθος βηρύλλῳ παρόμοιος· ὃν ἐὰν
[23]	παρθένων, αἵματος ποιησαμένη καταφορὰν μαραίνεται.	Καὶ	λίθος δὲ {ἐν αὐτῷ} γεννᾶται
[14]	ἔλαιον. Γεννᾶται δ´ ἐν αὐτῷ	καὶ	λίθος κρυστάλλῳ παραπλήσιος, ὢν ἀνθρωπόμιμος,
[22]	ἔχει. Εὑρίσκεται δὲ {ἐν αὐτῷ}	καὶ	λίθος πελιδνὸς τῷ χρώματι, λινουργὸς
[16]	πόλεμον μὴ ἀναβαίνοντος τοῦ Νείλου	καὶ	λιμῷ συνεχομένων τῶν ἐγχωρίων, ἔχρησεν
[17]	κωλυόμενος· ἀποβαλὼν δὲ τὸ στράτευμα,	καὶ	λύπῃ συσχεθεὶς, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς
[14]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Τάναϊς, Βηρωσσοῦ	καὶ	Λυσίππης μιᾶς τῶν Ἀμαζόνων παῖς,
[14]	Βαρβάρων δέ τινων θεασαμένων αὐτὸν	καὶ	μεθ´ ὅπλων ἀναβαινόντων, ὁ χρυσόμαλλος
[18]	τὸν Δία θεασάμενος ἐμμανὴς ἐγένετο	καὶ	μεθ´ ὁρμῆς ἐνεχθεὶς ἔβαλεν ἑαυτὸν
[13]	{τὴν θεὰν} θεασάμενος, ἐμμανὴς ἐγένετο	καὶ	μεθ´ ὁρμῆς ἐπὶ Ξάνθον τὸν
[8]	γὰρ ὑπὸ τῆς μητρυιᾶς φιλούμενος	καὶ	μὴ θέλων μιαίνειν τὴν κοίτην
[2]	ἐμπεσοῦσα παιδὸς εὐπρεποῦς, Κιθαιρῶνος τοὔνομα,	καὶ	μὴ στέγουσα τὴν ἐπίτασιν τῶν
[1]	ἐπιθυμίαν ἐμπεσοῦσα τοῦ γεννήσαντος Ὑδάσπου	καὶ	μὴ στέγουσα τοὺς παρὰ φύσιν
[4]	προσευκαιροῦσαν εἰς ἐπιθυμίαν αὐτῆς ἐνέπεσεν	καὶ	μὴ στέγων τῶν ἐρώτων, ἐπεδίωκε
[4]	κατόπιν δ´ ἀκολουθήσας ὁ θεὸς	καὶ	μηδαμοῦ τὴν ἀγαπωμένην εὑρὼν διὰ
[12]	ἔχον ἀπὸ Βαλληναίου τοῦ Γανυμήδους	καὶ	Μηδησιγίστης παιδός. Οὗτος γὰρ τὸν
[24]	Διόνυσος ἐρασθεὶς Ἀλφεσι βοίας νύμφης	καὶ	μήτε δώροις μήτε δεήσεσι πεῖσαι
[13]	δὲ ἐκαλεῖτο Γάργαρον, ὅπου Διὸς	καὶ	Μητρὸς θεῶν βωμοὶ τυγχάνουσιν. Ἴδη
[22]	Καλυδῶνα μετὰ τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον	καὶ	μοιχὸν εἶναι δόξας, κατ´ ἄγνοιαν
[25]	ποιμένος. Οὗτος γὰρ δεισιδαίμων ὑπάρχων	καὶ	μόνην σεβόμενος τὴν Σελήνην, νυκτὸς
[22]	ἀπὸ τοιαύτης αἰτίας. Ἀχελῷος, Ὠκεανοῦ	καὶ	Ναΐδος νύμφης παῖς, τῇ θυγατρὶ
[2]	δέ τινα χρόνον Ἰσμηνὸς, Ἀμφίονος	καὶ	Νιόβης παῖς, ὑπὸ Ἀπόλλωνος τοξευθεὶς
[4]	λειοτριβοῦντες τὸν χυλὸν αὐτῆς τηροῦσιν,	καὶ	νυκτὸς βαθείας τοὺς φωλεοὺς τῶν
[5]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Φᾶσις Ἡλίου	καὶ	Ὀκυρρόης τῆς Ὠκεανοῦ παῖς τὴν
[11]	ἀνθρωπόμιμοι. Οὗτοι τεθέντες χωρὶς ἀλλήλων	καὶ	ὀνομασθέντες, διαλύονται παραχρῆμα καὶ ιδιας
[18]	χρησμὸν, ἐμπεριελθεῖν τὰς Ἀργολικὰς πόλεις	καὶ	ὅπου ἂν εὕρῃ ξίφους μύκητα,
[0]	~ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥΠΕΡΙ ΠΟΤΑΜΩΝ	ΚΑΙ	ΟΡΩΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΝ
[14]	ἀρχαιρεσίας παρὰ τὸν ποταμὸν τελοῦσι·	καὶ	ὃς ἂν εὑρεθῇ τὸν λίθον
[18]	ποιμένες αἴροντες ἀλείφουσι τοὺς πόδας,	καὶ	οὐδὲν ὑπὸ τῶν ἑρπετῶν ἀδικοῦνται.
[9]	τῆς μητρὸς τῶν θεῶν τιθέασι	καὶ	οὐδέποτε χάριν ἀσεβείας ἁμαρτάνουσιν, ἀλλὰ
[16]	ἐπέχει τοῦ ὕδατος τὸν ῥοῖζον	καὶ	οὐκ ἐᾷ κατακλυσμῷ φθείρεσθαι τὴν
[9]	στρατηγὸς χειροτονηθεὶς ἐξ ἐναντίας Πεσσινουντίων	καὶ	παρ´ ἐλπίδας τῆς νίκης ἐγκρατὴς
[20]	ἐπὶ τὰς γαστέρας ἐπι τιθέασι	καὶ	παραχρῆμα τίκτουσιν ἄτερ ἀλγηδόνος. Γεννᾶται
[18]	γὰρ κατ´ ἐκεῖνον τὸν τόπον	καὶ	πατήσας ἑρπετὸν δηλητήριον ἐτελεύτησεν· ὁ
[22]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Θέστιος, Ἄρεως	καὶ	Πεισιδίκης παῖς, διά τινα περίστασιν
[7]	τὴν ἀδελφὴν κατ´ ἄγνοιαν βιασάμενος	καὶ	περὶ τῶν συμβεβηκότων κατηχηθεὶς διὰ
[7]	εἰς ἐπιθυμίαν αὐτῆς {ἐν} έπεσεν	καὶ	πλεονεκτούμενος ὑπὸ τοῦ ἔρωτος ἐπεδίωκεν
[10]	ῥεύσαντος αἵματος ἐγεννήθησαν Σάτυροί τε	καὶ	ποταμὸς ὁμώνυμος, Μαρσύας καλούμενος, καθὼς
[7]	τυγχάνοντες τῶν Λυδῶν συναγοράζουσιν αὐτὸν	καὶ	πρὸ τῆς εἰσόδου τῶν θησαυρῶν
[9]	ἀσεβείας ἁμαρτάνουσιν, ἀλλὰ φιλοπάτορες ὑπάρχουσι	καὶ	πρὸς τοὺς προσήκοντας συμπαθοῦσιν, ὡς
[2]	μὲν γὰρ Ἑλικὼν πρᾳότερος ὑπάρχων	καὶ	προσηνὴς, συμπαθῶς ἐγηροβόσκει τοὺς γονεῖς·
[16]	τὴν λύπην πρὸς καιρὸν ὑπερέθετο,	καὶ	προσποιητὴν χαρὰν σκηψαμένη τὴν θεὸν
[16]	Ἄργιλλον μετωνόμασεν· στρατολογήσας δὲ Πᾶνας	καὶ	Σατύρους {τοῖς} ἰδίοις σκήπτροις Ἰνδοὺς
[7]	παῖς τὴν μηχανικὴν τέχνην ἀσκήσας	καὶ	σπάνει βίου συνεχόμενος, νυκτὸς βαθείας
[7]	ἐν αὐτῷ λίθος κισήρει παρόμοιος	καὶ	σπανίως εὑρίσκεται· τετράκις γὰρ τῆς
[3]	ὁρμῆς ἐπὶ τὴν ὕλην ἠνέχθη	καὶ	σπασάμενος τὸ ξίφος ἐδίωκε τὸν
[1]	πλῆθος ἐκ τῆς ἀκρωρείας ἐξέρχεται	καὶ	τὰ περιιπτάμενα τῶν ἀλόγων ζώων
[14]	ἐκεῖνον ἔχων, παραχρῆμα βασιλεὺς γίνεται,	καὶ	τὰ σκῆπτρα παραλαμβάνει τοῦ τελευτήσαντος,
[1]	ποιήσῃς· Διὸς γάρ ἐστιν Γηγάσιος.	Καὶ	τελέσας τὸν λόγον ἔθανεν. Ἀκούσας
[18]	εἰς τὸν Κεραύνιον ἀνέβη λόφον	καὶ	τέμενος Ἀθηνᾶς κατασκευάσας τὸ ὄρος
[3]	τὸν κόρον τῆς δημητριακῆς τροφῆς,	καὶ	τὴν ἀναφερομένην ἀναθυμίασιν δεχόμενοι ταῖς
[24]	καταφέρων εἴς τε τὸν Ἀράξην	καὶ	τὴν Ἀρσακίδα λίμνην· ἐκαλεῖτο δὲ
[22]	εἰς οἶνον βάλῃς, ὕδωρ γίνεται	καὶ	τὴν μὲν ὀσμὴν ἔχει, τὴν
[17]	Λακεδαιμονίων πρὸς Ἀθηναίους πόλεμον ἐχόντων	καὶ	τὴν πανσέληνον περιμενόντων, Εὐρώτας, ὁ
[9]	παῖς Ἀρχέλαος μετὰ τῆς μητρὸς	καὶ	τῆς ἀδελφῆς. Ὁ δὲ τῆς
[23]	τοὺς πλησιοχώρους Πέρσας πόλεμον ἔχων,	καὶ	τῆς παρατάξεως παρελκομένης, χρησμὸν ἔλαβεν,
[8]	θυγατρός· γενόμενος δὲ κατὰ Λυκόρμαν	καὶ	τῆς συλλήψεως ἀπελπίσας, ἑαυτὸν εἰς
[14]	σεβόμενος, ἐν ἀτιμίᾳ δὲ εἶχεν	καὶ	τὸ γαμεῖν. Ἡ δ´ Ἀφροδίτη
[23]	τοιαύτη. Μίθρας υἱὸν ἔχειν βουλόμενος	καὶ	τὸ τῶν γυναικῶν γένος μισῶν
[21]	καὶ λέπρας δι´ οἴνου τριβόμενος	καὶ	τοῖς πάσχουσιν ἐπιτιθέμενος, καθὼς ἱστορεῖ
[24]	ἐν τοῖς κατ´ Ἀρμενίαν τόποις	καὶ	τὸν προειρημένον ποταμὸν διελθεῖν μὴ
[9]	αἰφνιδίως ἀπαλλοτριωθεὶς, προσαπέκτεινεν τὴν γυναῖκα	καὶ	τὸν υἱόν· ὀλίγον δὲ σωφρονήσας
[7]	θησαυροὺς Κροίσου τοῦ βασιλέως ἀνέῳξεν	καὶ	τὸν χρυσὸν ἐκκομίζων διεδίδου τοῖς
[21]	νύμφης, Τίμανδρον ἕνατῶν εὐγενῶν φονεύσας	καὶ	τοὺς προσήκοντας αὐτῷ φοβούμενος, ἑαυτὸν
[14]	μητρυιᾶς ἐπιβουλὴ γένηται, φλόγας ἀναδίδωσι·	καὶ	τοῦτο σύσσημον ἔχοντες οἱ φοβούμενοι
[23]	θιγόντος, αἵματος ἔκρυσις γίνεται δαψιλής.	Καὶ	τούτῳ τῷ τρόπῳ τὴν δεισιδαιμονίαν
[1]	μετὰ στρατεύματος εἰς Ἰνδίαν ἐλθόντος	καὶ	τῶν ἐγχωρίων κρίσιν ἐχόντων ἀντιπολεμεῖν
[25]	Τῶν τοῦ Διονύσου μυστηρίων τελουμένων	καὶ	τῶν ἐγχωρίων τῇ δεισιδαιμονίᾳ προσευκαιρούντων,
[0]	~ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥΠΕΡΙ ΠΟΤΑΜΩΝ ΚΑΙ ΟΡΩΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑΣ	ΚΑΙ	ΤΩΝ ΕΝ ΑΥΤΟΙΣ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΩΝ. ~ΥΔΑΣΠΗΣ.
[10]	χρυσοῦ γενομένου· καὶ ὑπόδιψος ὢν	καὶ	τῶν ὑποτεταγμένων θλιβομένων, ἀνεκαλέσατο τὸν
[21]	οἱ ἰατροὶ τοῖς αἱμορραγοῦσιν ἐπιτιθέασι	καὶ	τῶν φλεβῶν μεσολαβοῦσιν τὴν ἔκρυσιν,
[9]	Οὗτος γὰρ μητροκτονήσας κατ´ ἄγνοιαν	καὶ	ὑπ´ Ἐρινύων οἰστρηλατηθεὶς, εἰς τὸ
[19]	περὶ ἀρχῆς, ἀνεῖλε τὸν προειρημένον	καὶ	ὑπὸ Ποινῶν ἐλαυνόμενος ἔβαλεν ἑαυτὸν
[17]	ἔαρος ἀρχομένου τοῖς τραχήλοις περιάπτουσι	καὶ	ὑπὸ τῶν ἀνδρῶν συμπαθέστερον ἀγαπῶνται,
[10]	πηγὴν, τοῦ ὕδατος χρυσοῦ γενομένου·	καὶ	ὑπόδιψος ὢν καὶ τῶν ὑποτεταγμένων
[20]	εὑρὼν μετὰ τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον	καὶ	ὑπολαβὼν ὑπάρχειν τῶν πολιτῶν τινα,
[1]	τῷ χυλῷ τοῖς καύμασιν ἀλείφονται	καὶ	φέρουσιν ἀκινδύνως τῆς περισσοτέρας θερμασίας
[24]	μετέβαλε τὴν μορφὴν τοῦ σώματος·	καὶ	φόβῳ πείσας τὴν ἀγαπωμένην, ἀνέλαβεν
[9]	τινὸς εἰς κόλπον, ἐμμανὴς γίνεται	καὶ	φονεύει τινὰ τῶν συγγενῶν· ἐξιλασάμενος
[10]	ἀνυδρίᾳ συνεχόμενος, ἤψατο τῆς γῆς	καὶ	χρυσῆν ἀνέδωκε πηγὴν, τοῦ ὕδατος
[21]	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Κάϊκος, Ἑρμοῦ	καὶ	Ὠκυρρόης παῖς νύμφης, Τίμανδρον ἕνατῶν
[2]	δυεῖν γυναικῶν τῶν ἐπισήμων θέλοντος	γῆμαι	τὴν ὠφελιμωτέραν καὶ ἐν ταῖς
[4]	τῆς ἐκχυθείσης ὑγρασίας προχωρῆσαι μὴ	δυνάμεναι	θνήσκουσι, καθὼς ἱστορεῖ Καλλισθένης ἐν
[18]	τῆς πεφονευμένης τὸν ἐπίβουλον ἐπεδίωκον·	γενόμεναι	δὲ κατὰ τοῦτον τὸν λόφον
[24]	περιήρχετο γῆν τε καὶ θάλατταν,	ἀπαλλαγῆναι	τοῦ πάθους θέλων· γενόμενος δὲ
[23]	μεθερμηνευομένη λέγεται μισοπάρθενος· ἅμα γὰρ	εὑρεθῆναι	τὴν προειρημένην ὑπὸ παρθένων, αἵματος
[16]	τοὺς δαιμονιζομένους· ἅμα γὰρ {αὐτὸν}	προστεθῆναι	ταῖς ῥισὶν, ἀπέρχεται τὸ δαιμόνιον.
[7]	χρυσὸν δοκιμάζουσιν. Ἅμα γὰρ αὐτὸν	χωνευθῆναι	βάπτουσι τὴν βοτάνην· καὶ ἐὰν
[1]	Θηρογόνον· ἅμα γὰρ τὴν πρεσβῦτιν	κατορυχθῆναι	ἑρπετῶν πλῆθος ἐκ τῆς ἀκρωρείας
[18]	οὐδὲν ὑπὸ τῶν ἑρπετῶν ἀδικοῦνται.	Μυκῆναι	δὲ ἐκαλοῦντο τὸ πρότερον Ἄργιον
[18]	Ἄργου τοῦ πανόπτου· μετωνομάσθη δὲ	Μυκῆναι	δι´ αἰτίαν τοιαύτην. Περσέως Μέδουσαν
[18]	γενέσθαι. Παράκεινται δ´ αὐτῷ ὄρη	Μυκῆναί	τε καὶ Ἀπέσαντος καὶ Κοκκύγιον
[22]	τῆς μητρὸς ἀναπαυόμενον καὶ μοιχὸν	εἶναι	δόξας, κατ´ ἄγνοιαν ἐγονοκτόνησε· τῆς
[5]	τῶν σπλάγχνων, εἶπεν οὐ μακρὰν	εἶναι	τοὺς πολεμίους. Ὁ δὲ Ζεὺς
[14]	ἀνάγκης τῶν οἴστρων καὶ εὐσεβὴς	διαμεῖναι	βουλόμενος, ἑαυτὸν ἔρριψεν εἰς τὸν
[3]	διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν. {Αἱ}	διασπαράξασαι	τὸν Ὀρφέα τὰ μέλη τοῦ
[18]	κατὰ τοῦτον τὸν λόφον καὶ	ἀπελπίσασαι	τῆς συλλήψεως, διὰ τὴν συμπάθειαν
[4]	τὴν δύναμιν τῆς ἐκχυθείσης ὑγρασίας	προχωρῆσαι	μὴ δυνάμεναι θνήσκουσι, καθὼς ἱστορεῖ
[2]	τυγχάνων καὶ θέλων εἰς ἑαυτὸν	μεταστῆσαι	τὴν οὐσίαν, πρῶτον μὲν ἐφόνευσεν
[24]	καὶ μήτε δώροις μήτε δεήσεσι	πεῖσαι	δυνάμενος, εἰς (τὴν προειρημένην) τίγριν
[21]	ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος ἐξάκουστον ἀνέκραγεν·	Φεῖσαι,	βασιλεῦ, τοῦ θρέμματος τῆς θεᾶς·
[6]	{χρησμοῦ ἦλθον} τὸν λόφον πόλιν	κτίσαι	θέλοντες. Τῶν δὲ θεμελίων ὀρυσσομένων
[18]	ἂν εὕρῃ ξίφους μύκητα, ἐκεῖ	κτίσαι	πόλιν. Γενόμενος δὲ κατὰ τὸ
[16]	κατὰ τὴν ἀσέβειαν τοῦ Νείλου	συλλέγουσαι	χελιδόνες κατασκευάζουσι τὸ προσαγορευόμενον Χελιδόνιον
[7]	φρονήσεως ἐχουσῶν· αἱ δὲ ὥραν	ἔχουσαι	γάμου ἐὰν ὁρῶσιν αὐτὸν, οὐδὲν
[18]	ἣν αἱ γυναῖκες, ὅταν ἀκινδύνως	ἐκτρῶσαι	θελήσωσιν, ἐν οἴνῳ βεβρεγμένην τοῖς
[1]	εὑρίσκεται πρὸς μελῳδίαν αὐλῶν· χρῶν	ται	δὲ αὐτῷ οἱ ἐν ἐξοχῇ
[23]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἀράξης μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη ἀράξα
[17]	ὅπερ ἀπ´ αὐτῆς Ταΰγετον προσωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη, καλουμένη
[24]	ὄρος ἀπ´ αὐτοῦ Γαύρανον μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη κριθῇ
[18]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἴναχος μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη κύνουρα
[22]	Γυρὸν ἀπ´ αὐτοῦ Καλυδὼν μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη μύωψ
[5]	Κλεάνθης ἐν γʹ Θεομαχίας γεγραφώς.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη Προμήθειος
[8]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Εὔηνος μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη {σάρισα
[13]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Σκάμανδρος μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη σεῖστρος
[18]	ἱστορεῖ Δημόδοκος ἐν αʹ Ἡρακλείας.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη Σελήνη
[14]	τοῦ συγκυρήματος Κριοῦ μέτωπον προσηγορεύθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ βοτάνη, τῇ
[23]	θεῶν εἰς ὁμώνυμον ὄρος μετεμορφώθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ δένδρον ῥοιᾷ
[20]	καὶ παραχρῆμα τίκτουσιν ἄτερ ἀλγηδόνος.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ καὶ βοτάνη
[7]	καταφερόμενον εἰς τὸν εὐδαίμονα κόλπον.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ καὶ λίθος
[14]	τῇ σφῶν διαλέκτῳ Βηρωσσοῦ ἔλαιον.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ καὶ λίθος
[8]	θεῶν ἀπ´ αὐτοῦ Μύηνον μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λευκόϊον ἄνθος,
[20]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Εὐφράτης μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος ἀετίτης
[21]	ἀναλαβὼν, τὸ ὄρος μετωνόμασε Τεύθραντα.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος ἀντιπαθὴς
[12]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Σάγαρις μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος αὐτόγλυφος
[12]	ἑορτὴν κατέδειξε μέχρι νῦν καλούμενον.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος καλούμενος
[10]	γενομένου τῆς μητρὸς τῶν θεῶν.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος καλούμενος
[9]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Μαίανδρος προσωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος κατ´
[18]	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος προσηγόρευσε Μυκήνας.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος κορύβας
[13]	προειρημένης τὸ ὄρος Ἴδην μετωνόμασεν.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος κρύφιος,
[16]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Νεῖλος μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος κυάμῳ
[24]	καθὼς ἱστορεῖ Ἀριστώνυμος ἐν γʹ	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος μυνδὰν
[9]	θεῶν ἀπ´ αὐτοῦ Σίπυλον ὠνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος παρόμοιος
[11]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Στρυμὼν μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος παυσίλυπος
[17]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Εὐρώτας μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος περικεφαλαίᾳ
[25]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἰνδὸς μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ λίθος προσαγορευόμενος,
[7]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Πακτωλὸς προσηγορεύθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν αὐτῷ ψῆγμα Δαρείου
[18]	ἀπὸ τῆς θεᾶς Ἀθηναῖον μετωνόμασεν.	Γεννᾶται	δ´ ἐν τῇ ἀκρωρείᾳ ῥίζα
[19]	διῆρεν εἰς Καύκασον τῆς Σκυθίας.	Γεννᾶται	δ´ ἐν τῷ ὄρει τούτῳ
[21]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Κάϊκος μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν τῷ ποταμῷ μήκων,
[5]	ἀπ´ αὐτοῦ δὲ Φᾶσιν μετωνομασμένον.	Γεννᾶται	δ´ ἐν τῷ ποταμῷ ῥάβδος
[22]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ἀχελῷος μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν τῷ ποταμῷ τούτῳ
[19]	(καὶ) ἀπ´ αὐτοῦ Ἀλφειὸς μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δ´ ἐν τῷ ποταμῷ τούτῳ
[4]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Γάγγης μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δὲ ἐν αὐτῷ βοτάνη παραπλησία
[7]	τόπος τῶν βιαιοθανατησάντων Πακτωλοῦ φρουρά.	Γεννᾶται	δὲ {ἐν αὐτῷ καὶ} βοτάνη
[7]	τὸ ὄρος ἀπ´ αὐτοῦ μετωνόμασεν.	Γεννᾶται	δὲ ἐν αὐτῷ λίθος κισήρει
[25]	εὐεργέτην μετέβαλεν εἰς ὁμώνυμον ὄρος.	Γεννᾶται	δὲ ἐν αὐτῷ λίθος κλειτορὶς
[1]	καταφερόμενος εἰς τὴν Σαρωνικὴν Σύρτιν.	Γεννᾶται	δὲ ἐν αὐτῷ λίθος λύχνις
[6]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ μετωνομάσθη Ἄραρ.	Γεννᾶται	δὲ ἐν αὐτῷ μέγας ἰχθὺς,
[3]	θεῶν ὁ τόπος μετωνομάσθη Παγγαῖος.	Γεννᾶται	δὲ ἐν αὐτῷ τῷ προειρημένῳ
[14]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Τάναϊς μετωνομάσθη.	Γεννᾶται	δὲ ἐν αὐτῷ φυτὸν ἁλίνδα
[10]	σφῶν διαλέκτῳ τὸν ἀσκὸν καλοῦσιν.	Γεννᾶται	δὲ ἐν τῷ ποταμῷ τούτῳ
[3]	καὶ εἰς βαθὺν ὕπνον καταφέρονται.	Γεννᾶται	δὲ καὶ ἐν τῷ Παγγαίῳ
[20]	ὄρος Δριμύλον καλούμενον, ἐν ᾧ	γεννᾶται	λίθος σαρδόνυχι παρόμοιος, ᾧ οἱ
[23]	Καὶ λίθος δὲ {ἐν αὐτῷ}	γεννᾶται	σικύωνος καλούμενος μελάγχρους. Οὗτος ὅταν
[12]	τῷ γὰρ θερινῷ καταστήματι ξηρὸς	ὁρᾶται	πολλάκις· ἐκλήθη δὲ Σάγαρις δι´
[22]	τὴν ὅρασιν, Ἄρτεμιν δὲ ἐξιλασάμενος	ἀνακτᾶται	τὸ φῶς, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος
[23]	διαλέκτῳ τῶν ἐγχωρίων, ἥτις μεθερμηνευομένη	λέγεται	μισοπάρθενος· ἅμα γὰρ εὑρεθῆναι τὴν
[18]	κατέχεται, πάρεξ κόκκυγος· τούτου γὰρ	φείδεται·	καθὼς {ἱστορεῖ} Κτησιφῶν ἐν αʹ
[5]	τὸν τόπον εἰσέλθῃ, τῶν σωφρονούντων	ἀφαρπάζεται	λογισμῶν καὶ εὐθὺς ὁμολογεῖ πᾶσιν,
[12]	εὕρῃ τις {τῶν} ἀποτεμνομένων, οὐ	ξενίζεται,	ἀλλ´ εὐ ψύχως φέρει τῆς
[23]	τῶν ἀποτροπαίων θεῶν ὑπὸ δυεῖν	ἐπιτίθεται	παρθένων. Τοῦ δὲ ἱερέως αὐτοῦ
[19]	ἀπὸ τῆς ἀκρωρείας διὰ φόβον	κυλίεται,	καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν αʹ
[12]	ἐν αὐτῷ λίθος αὐτόγλυφος καλούμενος·	εὑρίσκεται	γὰρ τετυπωμένην ἔχων τὴν μητέρα
[18]	οἴνῳ βεβρεγμένην τοῖς ὀμφαλοῖς ἐπιτιθέασιν.	Εὑρίσκεται	δ´ ἐν αὐτῷ καὶ λίθος
[6]	ἀναιρεῖται ὑπὸ τῶν ἰδίων ἀκανθῶν.	Εὑρίσκεται	δ´ ἐν τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ
[1]	αὐτῷ οἱ ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες.	Εὑρίσκεται	δὲ αὐτοῦ παρὰ τὰς καλουμένας
[7]	καλούμενος· ἔστι δὲ ἀργύρῳ παρόμοιος·	εὑρίσκεται	δὲ δυσχερῶς τῷ καταφερομένῳ ψήγματι
[22]	τὴν δὲ δύναμιν οὐκ ἔχει.	Εὑρίσκεται	δὲ {ἐν αὐτῷ} καὶ λίθος
[5]	τῷ ποταμῷ ῥάβδος ὀνομαζομένη λευκόφυλλος·	εὑρίσκεται	δὲ τοῖς μυστηρίοις τῆς Ἑκάτης
[1]	ζεστὸς πάνυ· σελήνης δὲ αὐξομένης	εὑρίσκεται	πρὸς μελῳδίαν αὐλῶν· χρῶν ται
[7]	λίθος κισήρει παρόμοιος καὶ σπανίως	εὑρίσκεται·	τετράκις γὰρ τῆς ἡμέρας ἀλλάσσει
[17]	ὀνομασθέντων, (καὶ) εἰς τὸν βυθὸν	ἅλλεται.	Κεῖνται δὲ πολλοὶ καθιερωθέντες ἐν
[21]	σημαίνῃ, τὰ λιθάρια δίκην ἀκρίδων	ἅλλεται.	Φύεται δὲ ἐν αὐτῷ καὶ
[8]	λευκόϊον ἄνθος, ὃ μητρυιᾶς ὀνομασθείσης	μαραίνεται,	καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν γʹ
[23]	ὑπὸ παρθένων, αἵματος ποιησαμένη καταφορὰν	μαραίνεται.	Καὶ λίθος δὲ {ἐν αὐτῷ}
[13]	μόνοις τοῖς μυστηρίοις τῶν θεῶν	φαίνεται,	καθὼς ἱστορεῖ Ἡράκλειτος Σικυώνιος ἐν
[23]	τῇ μαχαίρᾳ θιγόντος, αἵματος ἔκρυσις	γίνεται	δαψιλής. Καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ
[10]	μυστηρίων ἐπιτελουμένων τῆς θεᾶς, ἐμμανὴς	γίνεται,	καθὼς ἱστορεῖ Ἀγαθαρχίδης ἐν τοῖς
[22]	τὸ σχῆμα λαμβάνει καὶ ἄργιον	γίνεται,	καθὼς ἱστορεῖ Ἀντισθένης ἐν γʹ
[14]	λίθον ἐκεῖνον ἔχων, παραχρῆμα βασιλεὺς	γίνεται,	καὶ τὰ σκῆπτρα παραλαμβάνει τοῦ
[22]	ἂν εἰς οἶνον βάλῃς, ὕδωρ	γίνεται	καὶ τὴν μὲν ὀσμὴν ἔχει,
[9]	βάλῃς τινὸς εἰς κόλπον, ἐμμανὴς	γίνεται	καὶ φονεύει τινὰ τῶν συγγενῶν·
[18]	φάγῃ τις κατ´ ἄγνοιαν, ἐμμανὴς	γίνεται·	καλεῖται δὲ Ἀδράστεια, καθὼς ἱστορεῖ
[18]	κρατήσωσιν οἱ ψευδομαρτυρεῖν ἐθέλοντες, μέλας	γίνεται.	Κεῖνται δὲ πολλοὶ ἐν τῷ
[23]	τις καθελὼν ὀνομάσῃ τὸν Ἄρη,	γίνεται	κρατούμενος χλωρός, καθὼς ἱστορεῖ Κτησιφῶν
[6]	λευκός ἐστιν· μειουμένης δὲ μέλας	γίνεται	παντελῶς· ὑπεραυξήσας δὲ ἀναιρεῖται ὑπὸ
[7]	τῆς ἡμέρας ἀλλάσσει τὴν χρόαν·	βλέπεται	δὲ ὑπὸ παρθένων τῶν μήπω
[23]	Λιόρφου τοῦ γηγενοῦς, περὶ οὗ	φέρεται	ἱστορία τοιαύτη. Μίθρας υἱὸν ἔχειν
[6]	παρὰ τὸ ἡρμόσθαι τῷ Ῥοδανῷ·	καταφέρεται	γὰρ εἰς τοῦτον κατὰ τὴν
[9]	δὲ τὴν μητέρα τῶν θεῶν,	ἀπαλλάσσεται	τοῦ πάθους, καθὼς ἱστορεῖ Δημάρατος
[15]	Κρύσταλλος· ἐκεῖνος γὰρ καὶ θέρους	πήσσεται,	τῆς τοποθεσίας τὴν τοιαύτην ἰδέαν
[11]	ὃν ἐὰν εὕρῃ τις πενθῶν,	παύεται	παραχρῆμα τῆς κατεχούσης αὐτὸν συμφορᾶς,
[12]	τοῦ φθινοπώρου τὴν ἀρχὴν λαμβάνοντος·	προσαγορεύεται	δὲ τῇ διαλέκτῳ τῶν ἐγχωρίων
[18]	καθὼς ἱστορεῖ Ἀγαθώνυμος ἐν Περσηίδι.	Φύεται	δὲ ἐν αὐτῷ δένδρον, παλίνουρος
[21]	τὰ λιθάρια δίκην ἀκρίδων ἅλλεται.	Φύεται	δὲ ἐν αὐτῷ καὶ βοτάνη
[25]	οὐδένα τρόπον τοὺς φθορέας φοβοῦνται.	Φύεται	δὲ ἐν αὐτῷ καὶ βοτάνη
[14]	ὑπὸ μητρυιῶν ἀδικοῦνται· μάλιστα δὲ	φύεται	παρὰ {τὸ} Βορέου προσαγορευόμενον ἄντρον.
[18]	ἀλόγων ζώων, ὡς ὑπὸ ἰξοῦ	κατέχεται,	πάρεξ κόκκυγος· τούτου γὰρ φείδεται·
[1]	ἑρπετῶν πλῆθος ἐκ τῆς ἀκρωρείας	ἐξέρχεται	καὶ τὰ περιιπτάμενα τῶν ἀλόγων
[16]	γὰρ {αὐτὸν} προστεθῆναι ταῖς ῥισὶν,	ἀπέρχεται	τὸ δαιμόνιον. Γεννῶνται δὲ καὶ
[9]	μητρὶ τῶν θεῶν, ἐὰν ἐγκρατὴς	γένηται	τῆς νίκης, θύσειν τὸν πρῶτον
[14]	δέ τινι ἐκ μητρυιᾶς ἐπιβουλὴ	γένηται,	φλόγας ἀναδίδωσι· καὶ τοῦτο σύσσημον
[9]	ἱστορεῖ Τιμόλαος ἐν αʹ Φρυγιακῶν.	Μέμνηται	δὲ τού των καὶ Ἀγαθοκλῆς
[1]	ἱστορεῖ Χρύσερμος ἐν πʹ Ἰνδικῶν.	Μέμνηται	δὲ τούτων ἀκριβέστερον Ἀρχέλαος ἐν
[9]	Σάμιος ἐν δʹ περὶ Λίθων.	Μέμνηται	δὲ τούτων ἀκριβέστερον Δημάρατος ἐν
[22]	ἱστορεῖ Ἀντισθένης ἐν γʹ Μελεαγρίδος.	Μέμνηται	δὲ τούτων ἀκριβέστερον Διοκλῆς ὁ
[11]	Μενδήσιος ἐν γʹ περὶ Λίθων·	μέμνηται	δὲ τούτων ἀκριβέστερον ἐν τοῖς
[17]	Κλεάνθης ἐν αʹ περὶ Ὀρῶν.	Μέμνηται	δὲ τούτων ἀκριβέστερον Σωσθένης ὁ
[18]	καθὼς ἱστορεῖ Τιμόθεος ἐν Ἀργολικοῖς·	μέμνηται	δὲ τούτων καὶ Ἀγάθων ὁ
[14]	Κτησιφῶν ἐν γʹ περὶ Φυτῶν·	μέμνηται	δὲ τούτων καὶ Ἀριστόβουλος ἐν
[9]	Δημάρατος ἐν γʹ περὶ Ποταμῶν.	Μέμνηται	δὲ τούτων καὶ Ἀρχέλαος ἐν
[24]	Ἑρμησιάναξ δὲ ὁ Κύπριος ἱστορίας	μέμνηται	τοιαύτης. Διόνυσος ἐρασθεὶς Ἀλφεσι βοίας
[2]	Ἑρμησιάναξ δὲ ὁ Κύπριος ἱστορίας	μέμνηται	τοιαύτης. Ἑλικὼν καὶ Κιθαιρὼν ἀδελφοὶ
[9]	Δημόστρατος δὲ ὁ Ἀπαμεὺς ἱστορίας	μέμνηται	τοιαύτης. Μαίανδρος ἀκμὴν στρατηγὸς χειροτονηθεὶς
[10]	Εὐημερίδας δὲ ὁ Κνίδιος ἱστορίας	μέμνηται	τοιαύτης. Ὁ ἀσκὸς Μαρσύου τῷ
[18]	Κορίνθιος ἐν αʹ Πελοποννησιακῶν ἱστορίας	μέμνηται	τοιαύτης. Περσέως φερομένου μετεώρου καὶ
[22]	ἐάν τις εἰς ὕδωρ βαλὼν	νίψηται	τὸ πρόσωπον, ἀποβάλλει τὴν ὅρασιν,
[20]	Κορίνθιος ἐν ιγʹ περὶ Ποταμῶν.	Παράκειται	δ´ αὐτῷ ὄρος Δριμύλον καλούμενον,
[13]	Δημόστρατος ἐν βʹ περὶ Ποταμῶν.	Παράκειται	δ´ αὐτῷ ὄρος Ἴδη, τὸ
[25]	ὁ Ῥόδιος ἐν αʹ Ἰνδικῶν.	Παράκειται	δ´ αὐτῷ ὄρος, Λίλαιον προσαγορευόμενον
[9]	Ἀρχέλαος ἐν αʹ περὶ Λίθων.	Παράκειται	δ´ αὐτῷ ὄρος Σίπυλον τὴν
[17]	Σάμιος ἐν βʹ περὶ Ποταμῶν.	Παράκειται	δ´ αὐτῷ ὄρος Ταΰγετον προσονομαζόμενον,
[14]	Ἀριστόβουλος ἐν αʹ περὶ Λίθων.	Παράκειται	δ´ αὐτῷ ὄρος, τῇ διαλέκτῳ
[2]	Σώστρατος ἐν βʹ περὶ Ποταμῶν.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ Κιθαιρὼν ὄρος, ὀνομαζόμενον
[4]	Καλλισθένης ἐν γʹ τῶν Κυνηγετικῶν.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Ἀνατολὴ καλούμενον
[16]	ἱστορεῖ Θράσυλλος ἐν τοῖς Αἰγυπτιακοῖς.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος, Ἄργιλλον καλούμενον
[12]	ἱστορεῖ Ἀρετάδης ἐν τοῖς Φρυγιακοῖς.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Βαλληναῖον καλούμενον
[10]	ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν αʹ Σατυρικῶν.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Βερεκύνθιον καλούμενον,
[24]	Βυζάντιος ἐν γʹ περὶ Ποταμῶν.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Γαύρανον καλούμενον
[23]	Χαλδαῖος ἐν βʹ περὶ Λίθων.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Δίορφον καλούμενον
[1]	Ἀρχέλαος ἐν ιγʹ περὶ Ποταμῶν.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Ἐλέφας καλούμενον
[22]	ὁ Ῥόδιος ἐν τοῖς Αἰτωλικοῖς.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Καλυδὼν καλούμενον,
[6]	ὑπόθεσιν εἴληφεν Τιμαγένης ὁ Σύρος.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Λούγδουνος καλούμενον·
[8]	Ἀρχέλαος ἐν αʹ περὶ Ποταμῶν.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Μύηνον καλούμενον
[21]	Τιμαγόρας ἐν αʹ περὶ Ποταμῶν.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Τεύθρας καλούμενον
[7]	Χρύσερμος ἐν γʹ περὶ Ποταμῶν.	Παράκειται	δὲ αὐτῷ ὄρος Τμῶλος, παντοδαπῶν
[19]	Κτησίας ἐν αʹ περὶ Ποταμῶν.	Παράκειται	δὲ ὄρος καλούμενον ἀπὸ αἰτίας
[5]	ἱστορεῖ Κτήσιππος ἐν βʹ Σκυθικῶν.	Παράκειται	δὲ τὸ Καυκάσιον ὄρος· ἐκαλεῖτο
[3]	περὶ Ποταμῶν. Ὄρος δὲ αὐτῷ	παράκειται	Παγγαῖον τὴν προση γορίαν ἔχον
[24]	κατέχῃ τις, οὐδὲν ὑπὸ θηρίων	ἀδικεῖται,	καθὼς ἱστορεῖ Λέων ὁ Βυζάντιος
[18]	τις κατ´ ἄγνοιαν, ἐμμανὴς γίνεται·	καλεῖται	δὲ Ἀδράστεια, καθὼς ἱστορεῖ Πλησίμαχος
[7]	διωκόμενοι, κατὰ κρημνῶν φέρονται. Καὶ	καλεῖται	ὁ τόπος τῶν βιαιοθανατησάντων Πακτωλοῦ
[6]	μέλας γίνεται παντελῶς· ὑπεραυξήσας δὲ	ἀναιρεῖται	ὑπὸ τῶν ἰδίων ἀκανθῶν. Εὑρίσκεται
[18]	οἱ ψευδομαρτυρεῖν ἐθέλοντες, μέλας γίνεται.	Κεῖνται	δὲ πολλοὶ ἐν τῷ τεμένει
[17]	(καὶ) εἰς τὸν βυθὸν ἅλλεται.	Κεῖνται	δὲ πολλοὶ καθιερωθέντες ἐν τῷ
[18]	τοῦ Διὸς κεραυνωθέντα, ξηρὸν γενέσθαι.	Παράκεινται	δ´ αὐτῷ ὄρη Μυκῆναί τε
[11]	Ἰάσων Βυζάντιος ἐν τοῖς Θρᾳκικοῖς.	Παράκεινται	δ´ αὐτῷ ὄρη Ῥοδόπη καὶ
[7]	ὑπὸ δορυφόρων διωκόμενοι, κατὰ κρημνῶν	φέρονται.	Καὶ καλεῖται ὁ τόπος τῶν
[3]	καροῦνται καὶ εἰς βαθὺν ὕπνον	καταφέρονται.	Γεννᾶται δὲ καὶ ἐν τῷ
[20]	ὅταν ἐπὶ τοῦ στήθους θῶσιν,	ἀπαλλάττονται	παραχρῆμα τῆς ἐπισημασίας, καθὼς ἱστορεῖ
[11]	τεθέντες χωρὶς ἀλλήλων καὶ ὀνομασθέντες,	διαλύονται	παραχρῆμα καὶ ιδιας καθὼς ἱστορεῖ
[1]	λειοτριβοῦντες τῷ χυλῷ τοῖς καύμασιν	ἀλείφονται	καὶ φέρουσιν ἀκινδύνως τῆς περισσοτέρας
[14]	λειοτριβοῦντες οἱ τὴν χώραν κατοικοῦντες	ἀλείφονται	τῷ χυλῷ καὶ θερμαινόμενοι τὸ
[13]	οὔτε φαντασίαν οὔτε θεὸν ὀφθέντα	φοβοῦνται,	καθὼς ἱστορεῖ Δημόστρατος ἐν βʹ
[25]	κατ´ οὐδένα τρόπον τοὺς φθορέας	φοβοῦνται.	Φύεται δὲ ἐν αὐτῷ καὶ
[14]	πρόγονοι κρατοῦντες, οὐδὲν ὑπὸ μητρυιῶν	ἀδικοῦνται·	μάλιστα δὲ φύεται παρὰ {τὸ}
[18]	καὶ οὐδὲν ὑπὸ τῶν ἑρπετῶν	ἀδικοῦνται.	Μυκῆναι δὲ ἐκαλοῦντο τὸ πρότερον
[7]	γάμου ἐὰν ὁρῶσιν αὐτὸν, οὐδὲν	ἀδικοῦνται	παρὰ τῶν ὑβρίζειν θελόντων· καθὼς
[3]	ἀναφερομένην ἀναθυμίασιν δεχόμενοι ταῖς ἀναπνοιαῖς	καροῦνται	καὶ εἰς βαθὺν ὕπνον καταφέρονται.
[11]	εἰς ὁμώνυμα ὄρη μετέβαλον ἀμφοτέρους.	Γεννῶνται	δ´ ἐν αὐτοῖς λίθοι Φιλάδελφοι
[16]	ταῖς ῥισὶν, ἀπέρχεται τὸ δαιμόνιον.	Γεννῶνται	δὲ καὶ ἄλλοι λίθοι, κόλλωτες
[17]	καὶ ὑπὸ τῶν ἀνδρῶν συμπαθέστερον	ἀγαπῶνται,	καθὼς ἱστορεῖ Κλεάνθης ἐν αʹ
[20]	οἱ βασιλεῖς ἐν ταῖς βασιλείαις	χρῶνται·	ποιεῖ δὲ ἄριστα πρὸς ἀμβλυωπίας
[7]	τὸ χρυσίον ᾖ, τὰ φύλλα	χρυσοῦται·	ἐὰν δ´ ἐφθαρμένον ὑπάρχῃ, τὴν
[18]	καὶ Εὐρυάλη ὡς τῆς προειρημένης	ἀδελφαὶ	τῆς πεφονευμένης τὸν ἐπίβουλον ἐπεδίωκον·
[18]	ὠνομάσθη, καθὼς ἱστορεῖ Ἀγαθώνυμος ἐν	Περσηίδι.	Φύεται δὲ ἐν αὐτῷ δένδρον,
[7]	καὶ θεασάμενος Ἀρσίππην παρθένον τῇ	Ἀρτέμιδι	συναναστρεφομένην, εἰς ἐπιθυμίαν αὐτῆς {ἐν}
[16]	τούτων ἀμείψασθαι βουλομένη τῆς εὐσεβείας	Ὀσίριδι	παρεκέλευσεν, ὅπως ἀναγάγῃ τὸν υἱὸν
[17]	μῆνιν Ἀφροδίτης κατ´ ἄγνοιαν ἐν	παννυχίδι	τὴν ἀδελφὴν Κλεοδίκην βιασάμενος ἔφθειρεν·
[5]	σωφρονούντων ἀφαρπάζεται λογισμῶν καὶ εὐθὺς	ὁμολογεῖ	πᾶσιν, ὅσα παρανόμως ἢ ἔπραξεν
[14]	κατ´ ἀρχὰς μὲν ἀντεμάχετο τῷ	πάθει·	νικώμενος δὲ ὑπὸ τῆς ἀνάγκης
[1]	τὰ περιιπτάμενα τῶν ἀλόγων ζώων	κατεσθίει,	καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος ἐν πʹ
[10]	κρήνην· καὶ κατ´ ὀλίγον καταφερόμενος	ἁλιεῖ	τινι προσηνέχθη· κατὰ δὲ χρησμοῦ
[25]	βοτάνη καρπύλη καλουμένη, βουγλώσσῳ παρόμοιος·	ποιεῖ	δ´ ἄριστα πρὸς ἰκτέρους διὰ
[20]	βασιλεῖς ἐν ταῖς βασιλείαις χρῶνται·	ποιεῖ	δὲ ἄριστα πρὸς ἀμβλυωπίας εἰς
[16]	ἐὰν κύνες ἴδωσιν, οὐχ ὑλακτοῦσι·	ποιεῖ	δὲ {ἄριστα} πρὸς τοὺς δαιμονιζομένους·
[21]	λίθος ἀντιπαθὴς καλούμενος, ὃς κάλλιστα	ποιεῖ	πρὸς ἀλφοὺς καὶ λέπρας δι´
[6]	χόνδρῳ παρόμοιος ἁλὸς, ὃς κάλλιστα	ποιεῖ	πρὸς τεταρταίας νόσους, τοῖς ἀριστεροῖς
[18]	ὅπου ἂν εὕρῃ ξίφους μύκητα,	ἐκεῖ	κτίσαι πόλιν. Γενόμενος δὲ κατὰ
[2]	πρᾳότερος ὑπάρχων καὶ προσηνὴς, συμπαθῶς	ἐγηροβόσκει	τοὺς γονεῖς· ὁ δὲ Κιθαιρὼν
[25]	σεβόμενος τὴν Σελήνην, νυκτὸς βαθείας	ἐξετέλει	τὰ μυστήρια τῆς προειρημένης. Βαρέως
[22]	ὕδωρ βαλὼν νίψηται τὸ πρόσωπον,	ἀποβάλλει	τὴν ὅρασιν, Ἄρτεμιν δὲ ἐξιλασάμενος
[4]	τις Καλαυρία νύμφη ἐγέννησεν υἱὸν	κάλλει	περίβλεπτον, τοὔνομα Γάγγην. Οὗτος καρηβαρήσας
[5]	ὅσα παρανόμως ἢ ἔπραξεν ἢ	μέλλει	πράττειν. Οἱ δὲ παρατυγχάνοντες συλλαμβάνοντες
[9]	ἰδίων ἀρχόμενος πηγῶν εἰς ἑαυτὸν	παλινδρομεῖ.	Προσηγορεύθη δὲ Μαίανδρος ἀπὸ Μαιάνδρου,
[22]	δι´ ἔρωτος ἕνωσιν τὸ σχῆμα	λαμβάνει	καὶ ἄργιον γίνεται, καθὼς ἱστορεῖ
[14]	βασιλεὺς γίνεται, καὶ τὰ σκῆπτρα	παραλαμβάνει	τοῦ τελευτήσαντος, καθὼς ἱστορεῖ Κτησιφῶν
[7]	τὴν μηχανικὴν τέχνην ἀσκήσας καὶ	σπάνει	βίου συνεχόμενος, νυκτὸς βαθείας τοὺς
[21]	λιθαρίων· ἐκ τούτων μέλανά τινα	τυγχάνει	παρόμοια πυροῖς, ἅπερ οἱ Μυσοὶ
[18]	πρότερον Καρμάνωρ. Ἁλιάκμων δὲ τῷ	γένει	Τιρύνθιος ἐν τῷ Κοκκυγίῳ ποιμαίνων
[21]	μὲν ἀφορία μέλλῃ γίνεσθαι, {ἐμ}	μένει	τῷ τόπῳ τὸ βληθέν· ἐὰν
[7]	δεισιδαιμονίας ὁ τύραννος ἐν τῷ	τεμένει	τὴν κόρην ἔφθειρεν· ἡ δὲ
[9]	υἱοὶ ὅταν εὕρωσιν, ἐν τῷ	τεμένει	τῆς μητρὸς τῶν θεῶν τιθέασι
[18]	Κεῖνται δὲ πολλοὶ ἐν τῷ	τεμένει	τῆς Προσυμναίας Ἥρας, καθὼς ἱστορεῖ
[16]	ἀκμῇ ἔφηβον, μετὰ τῶν οἰκετῶν	ἐθρήνει	συμπαθῶς τὸν προειρημένον. Ἴσιδος δὲ
[12]	οὐ ξενίζεται, ἀλλ´ εὐ ψύχως	φέρει	τῆς παρὰ φύσιν πράξεως τὴν
[7]	Γεννᾶται δὲ ἐν αὐτῷ λίθος	κισήρει	παρόμοιος καὶ σπανίως εὑρίσκεται· τετράκις
[7]	τὴν ἠλλαγμένην ὑγρασίαν ἀποπτύει, καὶ	διατηρεῖ	τῆς ὕλης τὴν οὐσίαν, καθὼς
[3]	ὡς Ἐρινὺν φυγὼν τὴν μητρυιὰν	προσηυκαίρει	κυνηγίαις. Ἀποτυχοῦσα δὲ τῆς προαιρέσεως
[14]	τῶν ἐπερχομένων, ἀνθρωπίνῃ φωνῇ χρησάμενος	διεγείρει	τὸν Φρίξον ἀναπαυόμενον, καὶ ἀναλαβὼν
[3]	δὲ καὶ ἐν τῷ Παγγαίῳ	ὄρει	βοτάνη κιθάρα καλουμένη διὰ ταύτην
[7]	βασιλεὺς Λυδίας, ἐν Καρμανορίῳ κυνηγετῶν	ὄρει	καὶ θεασάμενος Ἀρσίππην παρθένον τῇ
[18]	Τιρύνθιος ἐν τῷ Κοκκυγίῳ ποιμαίνων	ὄρει	καὶ κατ´ ἄγνοιαν τῇ Ἥρᾳ
[4]	Ἀρτέμιδος τέμενος, ὅπερ ἦν ἐν	ὄρει	Κορύφη καλουμένῳ, καὶ ἀφανὴς ἐγένετο·
[19]	Σκυθίας. Γεννᾶται δ´ ἐν τῷ	ὄρει	τούτῳ κύλινδρος καλούμενος λίθος ἀπὸ
[10]	τῆς θεᾶς, ἐμμανὴς γίνεται, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἀγαθαρχίδης ἐν τοῖς Φρυγιακοῖς. ~ΣΤΡΥΜΩΝ.
[9]	πρὸς τοὺς προσήκοντας συμπαθοῦσιν, ὡς	ἱστορεῖ	Ἀγαθαρχίδης ὁ Σάμιος ἐν δʹ
[14]	ἐπικειμένων φόβων τὰς ἀνάγκας, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἀγάθων ὁ Σάμιος ἐν βʹ
[18]	τοῦ συγκυρήματος Κοκκύγιον ὠνομάσθη, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἀγαθώνυμος ἐν Περσηίδι. Φύεται δὲ
[10]	ποταμὸς ὁμώνυμος, Μαρσύας καλούμενος, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἀλέξανδρος Κορνήλιος ἐν γʹ Φρυγιακῶν.
[22]	λαμβάνει καὶ ἄργιον γίνεται, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἀντισθένης ἐν γʹ Μελεαγρίδος. Μέμνηται
[12]	φύσιν πράξεως τὴν ὄψιν, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἀρετάδης ἐν τοῖς Φρυγιακοῖς. Παράκειται
[25]	φοροῦσιν ἐν τοῖς ὠταρίοις, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἀριστοτέλης ἐν δʹ περὶ Ποταμῶν.
[24]	τὸν ποταμὸν Τίγριν μετωνόμασεν, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἀριστώνυμος ἐν γʹ Γεννᾶται δ´
[8]	ποιοῦσα πρὸς ἀμβλυωπίας ἄριστα, {καθὼς	ἱστορεῖ	Ἀρχέλαος ἐν αʹ περὶ Ποταμῶν.
[19]	ἀκρωρείας διὰ φόβον κυλίεται, καθὼς	ἱστορεῖ	Δέρκυλλος ἐν αʹ περὶ Λίθων.
[10]	τις, μουσικὴν ἔχει μελῳδίαν, καθὼς	ἱστορεῖ	Δέρκυλλος ἐν αʹ Σατυρικῶν. Παράκειται
[22]	ἐξιλασάμενος ἀνακτᾶται τὸ φῶς, καθὼς	ἱστορεῖ	Δέρκυλλος ἐν γʹ Αἰτωλικῶν. ~ΑΡΑΞΗΣ
[8]	ὃ μητρυιᾶς ὀνομασθείσης μαραίνεται, καθὼς	ἱστορεῖ	Δέρκυλλος ἐν γʹ περὶ Ὀρῶν.
[1]	ὄρος Ἐλέφαντα μετωνό μασεν, καθὼς	ἱστορεῖ	Δέρκυλλος ἐν γʹ περὶ Ὀρῶν.
[9]	θεῶν, ἀπαλλάσσεται τοῦ πάθους, καθὼς	ἱστορεῖ	Δημάρατος ἐν γʹ περὶ Ποταμῶν.
[18]	Ἀπέσαντος ἀπ´ αὐτοῦ μετωνομάσθη, καθὼς	ἱστορεῖ	Δημόδοκος ἐν αʹ Ἡρακλείας. Γεννᾶται
[13]	οὔτε θεὸν ὀφθέντα φοβοῦνται, καθὼς	ἱστορεῖ	Δημόστρατος ἐν βʹ περὶ Ποταμῶν.
[23]	πρὸς τὸν ναὸν προσενέγκαντες, καθὼς	ἱστορεῖ	Δωρόθεος ὁ Χαλδαῖος ἐν βʹ
[12]	ὅπερ μεθερμηνευόμενόν ἐστι βασιλεὺς, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἑρμησιάναξ Κύπριος ἐν βʹ Φρυγιακῶν.
[13]	μυστηρίοις τῶν θεῶν φαίνεται, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἡράκλειτος Σικυώνιος ἐν βʹ περὶ
[24]	τὸν ποταμὸν Τίγριν μετωνόμασεν, καθὼς	ἱστορεῖ	Θεόφιλος ἐν αʹ περὶ Λίθων.
[16]	κατακλυσμῷ φθείρεσθαι τὴν χώραν, καθὼς	ἱστορεῖ	Θράσυλλος ἐν τοῖς Αἰγυπτιακοῖς. Παράκειται
[11]	διαλύονται παραχρῆμα καὶ ιδιας καθὼς	ἱστορεῖ	Θράσυλλος Μενδήσιος ἐν γʹ περὶ
[11]	τῆς κατεχούσης αὐτὸν συμφορᾶς, καθὼς	ἱστορεῖ	Ἰάσων Βυζάντιος ἐν τοῖς Θρᾳκικοῖς.
[4]	μετωνόμασαν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος, καθὼς	ἱστορεῖ	Καιμάρων ἐν δεκάτῳ Ἰνδικῶν. ~ΦΑΣΙΣ
[4]	προχωρῆσαι μὴ δυνάμεναι θνήσκουσι, καθὼς	ἱστορεῖ	Καλλισθένης ἐν γʹ τῶν Κυνηγετικῶν.
[6]	προσδεδεμένος τῆς σελήνης μειουμένης, καθὼς	ἱστορεῖ	Καλλισθένης ὁ Συβαρίτης ἐν ιγʹ
[17]	τῶν ἀνδρῶν συμπαθέστερον ἀγαπῶνται, καθὼς	ἱστορεῖ	Κλεάνθης ἐν αʹ περὶ Ὀρῶν.
[5]	παρηνόμησεν εἰς τὰ σπλάγχνα, ὡς	ἱστορεῖ	Κλεάνθης ἐν γʹ Θεομαχίας γεγραφώς.
[6]	δοῦνον δὲ τόπον ἐξέχοντα, καθὼς	ἱστορεῖ	Κλειτοφῶν ἐν ιγʹ Κτίσεων. ~ΠΑΚΤΩΛΟΣ
[7]	παρὰ τῶν ὑβρίζειν θελόντων· καθὼς	ἱστορεῖ	Κλειτοφῶν ~ΛΥΚΟΡΜΑΣ Λυκόρμας ποταμός ἐστιν
[25]	χλιαροῦ διδομένη τοῖς πάσχουσιν, καθὼς	ἱστορεῖ	Κλειτοφῶν ὁ Ῥόδιος ἐν αʹ
[3]	ὅταν ἔσῃ μάτην φρονῶν· καθὼς	ἱστορεῖ	Κλειτώνυμος ἐν τῷ γʹ τῶν
[19]	ἀπαλλάττουσιν αὐτοὺς τῆς μανίας, καθὼς	ἱστορεῖ	Κτησίας ἐν αʹ περὶ Ποταμῶν.
[18]	τοῦ συγκυρήματος Μυκήνας μετωνόμασαν, καθὼς	ἱστορεῖ	Κτησίας Ἐφέσιος ἐν αʹ Περσηίδος.
[21]	καὶ τοῖς πάσχουσιν ἐπιτιθέμενος, καθὼς	ἱστορεῖ	Κτησίας Κνίδιος ἐν βʹ περὶ
[5]	ἀθρόοι τὸν ἐγκείμενον διαρπάζουσι, ὡς	ἱστορεῖ	Κτήσιππος ἐν βʹ Σκυθικῶν. Παράκειται
[18]	κόκκυγος· τούτου γὰρ φείδεται· καθὼς	{ἱστορεῖ}	Κτησιφῶν ἐν αʹ περὶ Δένδρων.
[23]	ἀπ´ αὐτοῦ Ἀράξης μετωνομάσθη, καθὼς	ἱστορεῖ	Κτησιφῶν ἐν αʹ Περσικῶν. Ἀράξης,
[14]	σκῆπτρα παραλαμβάνει τοῦ τελευτήσαντος, καθὼς	ἱστορεῖ	Κτησιφῶν ἐν γʹ περὶ Φυτῶν·
[23]	Ἄρη, γίνεται κρατούμενος χλωρός, καθὼς	ἱστορεῖ	Κτησιφῶν ἐν ιγʹ περὶ Δένδρων.
[24]	οὐδὲν ὑπὸ θηρίων ἀδικεῖται, καθὼς	ἱστορεῖ	Λέων ὁ Βυζάντιος ἐν γʹ
[2]	ἀπ´ αὐτοῦ μετωνομάσθη Κιθαιρὼν, καθὼς	ἱστορεῖ	Λέων ὁ Βυζάντιος ἐν τοῖς
[17]	ναῷ τῆς Χαλκιοίκου Ἀθηνᾶς, καθὼς	ἱστορεῖ	Νικάνωρ ὁ Σάμιος ἐν βʹ
[20]	εἰς ὕδωρ θερμὸν βαλλόμενος, καθὼς	ἱστορεῖ	Νικίας ὁ Μαλλώτης ἐν τοῖς
[5]	ἀντιπαθείας τοῦ πατρὸς ἐχρήσατο, καθὼς	ἱστορεῖ	ὁ αὐτός. ~ΑΡΑΡ Ἄραρ ποταμός
[18]	γίνεται· καλεῖται δὲ Ἀδράστεια, καθὼς	ἱστορεῖ	Πλησίμαχος ἐν βʹ Νόστων. ~ΑΛΦΕΙΟΣ
[16]	μεταγενέστεροι παραγώγως Σπανίαν προσηγόρευσαν, καθὼς	ἱστορεῖ	Σωσθένης ἐν ιγʹ Ἰβηρικῶν. ~ΕΥΡΩΤΑΣ
[24]	τῆς ἀνάγκης τοῦ θανάτου, καθὼς	ἱστορεῖ	Σώστρατος ἐν αʹ Μυθικῶν ἱστοριῶν
[2]	ἀπ´ αὐτοῦ Ἰσμηνὸς ὠνομάσθη, καθὼς	ἱστορεῖ	Σώστρατος ἐν βʹ περὶ Ποταμῶν.
[21]	φλεβῶν μεσολαβοῦσιν τὴν ἔκρυσιν, καθὼς	ἱστορεῖ	Τιμαγόρας ἐν αʹ περὶ Ποταμῶν.
[18]	τεμένει τῆς Προσυμναίας Ἥρας, καθὼς	ἱστορεῖ	Τιμόθεος ἐν Ἀργολικοῖς· μέμνηται δὲ
[3]	ἀπ´ αὐτοῦ Ἕβρος μετωνομάσθη, καθὼς	ἱστορεῖ	Τιμόθεος ἐν ιαʹ περὶ Ποταμῶν.
[9]	ἀπ´ αὐτοῦ Μαίανδρος προσηγορεύθη, καθὼς	ἱστορεῖ	Τιμόλαος ἐν αʹ Φρυγιακῶν. Μέμνηται
[7]	τῆς ὕλης τὴν οὐσίαν, καθὼς	ἱστορεῖ	Χρύσερμος ἐν γʹ περὶ Ποταμῶν.
[1]	τῶν ἀλόγων ζώων κατεσθίει, καθὼς	ἱστορεῖ	Χρύσερμος ἐν πʹ Ἰνδικῶν. Μέμνηται
[20]	ἀπαλλάττονται παραχρῆμα τῆς ἐπισημασίας, καθὼς	ἱστορεῖ	Χρύσερμος Κορίνθιος ἐν ιγʹ περὶ
[17]	σάλπιγγος ἀκούειν ἐπὶ τὴν ὄχθαν	προχωρεῖ·	τῶν δ´ Ἀθηναίων ὀνομασθέντων, (καὶ)
[14]	σωφρονέστατος ὑπάρχων, τὸ γυναικεῖον γένος	ἐμίσει,	μόνον Ἄρη σεβόμενος, ἐν ἀτιμίᾳ
[7]	εὑρίσκεται· τετράκις γὰρ τῆς ἡμέρας	ἀλλάσσει	τὴν χρόαν· βλέπεται δὲ ὑπὸ
[3]	υἱὸν Ἕβρον· ἀποταξάμενος δὲ τῇ	συμβιώσει	τῆς προτέρας γυναικὸς ἐπέγημε τῷ
[9]	εἰς κόλπον, ἐμμανὴς γίνεται καὶ	φονεύει	τινὰ τῶν συγγενῶν· ἐξιλασάμενος δὲ
[7]	ἐφθαρμένον ὑπάρχῃ, τὴν ἠλλαγμένην ὑγρασίαν	ἀποπτύει,	καὶ διατηρεῖ τῆς ὕλης τὴν
[23]	ῥοιᾷ παραπλήσιον, καρπὸν δ´ ἄφθονον	τρέφει	μήλων τὴν γεῦσιν ἔχοντα, σταφυλῇ
[7]	δυσχερῶς τῷ καταφερομένῳ ψήγματι συναναμιγνύμενος·	ἔχει	δὲ δύναμιν τοιαύτην. Οἱ ἐν
[22]	ἔχει, τὴν δὲ δύναμιν οὐκ	ἔχει.	Εὑρίσκεται δὲ {ἐν αὐτῷ} καὶ
[10]	πρὸς ἄνεμον σείσῃ τις, μουσικὴν	ἔχει	μελῳδίαν, καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν
[13]	καλουμένη, παραπλήσιος ἐρεβίνθῳ, κόκκους δὲ	ἔχει	σειομένους, ὅθεν τὴν προσηγορίαν ἔλαβεν·
[14]	φυτὸν ἁλίνδα καλούμενον· παρόμοια δὲ	ἔχει	τὰ φύλλα κράμβης. Τοῦτο λειοτριβοῦντες
[22]	γίνεται καὶ τὴν μὲν ὀσμὴν	ἔχει,	τὴν δὲ δύναμιν οὐκ ἔχει.
[16]	τὸ προσαγορευόμενον Χελιδόνιον τεῖχος, ὅπερ	ἐπέχει	τοῦ ὕδατος τὸν ῥοῖζον καὶ
[14]	ἐστὶ ψυχροτέρα χιόνος· ὅταν δέ	τινι	ἐκ μητρυιᾶς ἐπιβουλὴ γένηται, φλόγας
[23]	τῶν γυναικῶν γένος μισῶν πέτρᾳ	τινὶ	προσεξέθορεν. Ἔγκυος δὲ ὁ λίθος
[10]	καὶ κατ´ ὀλίγον καταφερόμενος ἁλιεῖ	τινι	προσηνέχθη· κατὰ δὲ χρησμοῦ προσταγὴν
[2]	παῖς, ὑπὸ Ἀπόλλωνος τοξευθεὶς καὶ	ἀλγηδόνι	συνεχόμενος, ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς τὸν
[20]	γεννᾶται λίθος σαρδόνυχι παρόμοιος, ᾧ	οἱ	βασιλεῖς ἐν ταῖς βασιλείαις χρῶνται·
[11]	ἡ δὲ τὸν ἀγαπώμενον Δία.	Οἱ	δ´ ἀτιμούμενοι θεοὶ τὴν πρᾶξιν
[3]	τελουμένων αὕτη κιθάρας ἀναδίδωσιν ἦχον·	οἱ	δ´ ἐγχώριοι νεβρίδας περιβεβλημένοι καὶ
[18]	διὰ τὴν συμπάθειαν μυκηθμὸν ἀνέδωκαν·	οἱ	δ´ ἐγχώριοι τὴν ἀκρώρειαν ἀπὸ
[1]	τῆς περισσοτέρας θερμασίας τὴν ἀναθυμίασιν.	Οἱ	δὲ ἐγχώριοι τὰς ἀσεβῶς ἀναστρεφομένας
[4]	διὰ λύπης ὑπερβολὴν ἐκεῖθεν ἀνέτειλεν·	οἱ	δὲ ἐγχώριοι τὴν ἀκρώρειαν Ἀνατολὴν
[5]	ἢ ἔπραξεν ἢ μέλλει πράττειν.	Οἱ	δὲ παρατυγχάνοντες συλλαμβάνοντες ῥίπτουσιν ἐμβεβυρσωμένον
[7]	σάλπιγγος ᾖχον ἀναδίδωσιν ὁ λίθος.	Οἱ	δὲ, ὡς ὑπὸ δορυφόρων διωκόμενοι,
[24]	βοτάνη κριθῇ παρόμοιος ἀγρίᾳ· ταύτην	οἱ	ἐγχώριοι θερμαίνοντες ἐν ἐλαίῳ καὶ
[25]	λίαν μελάγχρους· ὃν κόσμου χάριν	οἱ	ἐγχώριοι φοροῦσιν ἐν τοῖς ὠταρίοις,
[1]	αὐλῶν· χρῶν ται δὲ αὐτῷ	οἱ	ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες. Εὑρίσκεται δὲ
[7]	συναναμιγνύμενος· ἔχει δὲ δύναμιν τοιαύτην.	Οἱ	ἐν ἐξοχῇ τυγχάνοντες τῶν Λυδῶν
[9]	αὐτῷ λίθος παρόμοιος κυλίνδρῳ, ὃν	οἱ	εὐσεβεῖς υἱοὶ ὅταν εὕρωσιν, ἐν
[5]	τὴν ἀρχὴν τοῦ ἔαρος· ἣν	οἱ	ζηλότυποι τῶν ἀνδρῶν δρεπόμενοι ῥίπτουσι
[19]	κεγχρῖτις προσαγορευομένη, μελικήρῳ παρόμοιος· ἣν	οἱ	ἰατροὶ καθέψοντες πιεῖν διδόασι τοῖς
[21]	καὶ βοτάνη ἡλιφάρμακος καλουμένη, ἣν	οἱ	ἰατροὶ τοῖς αἱμορραγοῦσιν ἐπιτιθέασι καὶ
[13]	ὅθεν τὴν προσηγορίαν ἔλαβεν· ταύτην	οἱ	κατέχοντες οὔτε φαντασίαν οὔτε θεὸν
[25]	μυστήρια τῆς προειρημένης. Βαρέως δὲ	οἱ	λοιποὶ θεοὶ {τὴν} ἀτιμίαν φέροντες,
[16]	ἀπ´ αὐτοῦ Πανίαν μετωνόμασεν· ἣν	οἱ	μεταγενέστεροι παραγώγως Σπανίαν προσηγόρευσαν, καθὼς
[21]	τινα τυγχάνει παρόμοια πυροῖς, ἅπερ	οἱ	Μυσοὶ ῥίπτουσιν εἰς ἠροτριωμένην χώραν·
[18]	περὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ θέρους	οἱ	ποιμένες αἴροντες ἀλείφουσι τοὺς πόδας,
[14]	πηγάνῳ δέ ἐστι παρόμοιος, ἣν	οἱ	πρόγονοι κρατοῦντες, οὐδὲν ὑπὸ μητρυιῶν
[20]	ἄξαλλα καλουμένη, μεθερμηνευομένη θερμόν· ταύτην	οἱ	τεταρταΐζοντες, ὅταν ἐπὶ τοῦ στήθους
[14]	τὰ φύλλα κράμβης. Τοῦτο λειοτριβοῦντες	οἱ	τὴν χώραν κατοικοῦντες ἀλείφονται τῷ
[14]	ἀναδίδωσι· καὶ τοῦτο σύσσημον ἔχοντες	οἱ	φοβούμενοι τὰς ἐπιγεγαμημένας, ἐκκλίνουσι τῶν
[10]	ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος. Νόρικον δὲ	οἱ	Φρύγες τῇ σφῶν διαλέκτῳ τὸν
[18]	βηρύλλῳ παρόμοιος· ὃν ἐὰν κρατήσωσιν	οἱ	ψευδομαρτυρεῖν ἐθέλοντες, μέλας γίνεται. Κεῖνται
[25]	προειρημένης. Βαρέως δὲ οἱ λοιποὶ	θεοὶ	{τὴν} ἀτιμίαν φέροντες, ἔπεμψαν αὐτῷ
[11]	ἀγαπώμενον Δία. Οἱ δ´ ἀτιμούμενοι	θεοὶ	τὴν πρᾶξιν μισοπονήρως ἐνεγκόντες, εἰς
[16]	δαιμόνιον. Γεννῶνται δὲ καὶ ἄλλοι	λίθοι,	κόλλωτες καλούμενοι· τούτους κατὰ τὴν
[11]	ἀμφοτέρους. Γεννῶνται δ´ ἐν αὐτοῖς	λίθοι	Φιλάδελφοι λεγόμενοι, κοραξοὶ τὴν χρόαν,
[16]	τῆς γυναικὸς συμπεριενεχθέντος, Κέρβερος, ὃν	ἔνιοι	καλοῦσιν Φοβερὸν, ὑλάκτησεν· Νεῖλος δ´
[24]	κριθῇ παρόμοιος ἀγρίᾳ· ταύτην οἱ	ἐγχώριοι	θερμαίνοντες ἐν ἐλαίῳ καὶ ἀλειφόμενοι
[3]	κιθάρας ἀναδίδωσιν ἦχον· οἱ δ´	ἐγχώριοι	νεβρίδας περιβεβλημένοι καὶ θύρσους κρατοῦντες
[1]	θερμασίας τὴν ἀναθυμίασιν. Οἱ δὲ	ἐγχώριοι	τὰς ἀσεβῶς ἀναστρεφομένας παρθένους σταυροῖς
[4]	ὑπερβολὴν ἐκεῖθεν ἀνέτειλεν· οἱ δὲ	ἐγχώριοι	τὴν ἀκρώρειαν Ἀνατολὴν μετωνόμασαν ἀπὸ
[18]	συμπάθειαν μυκηθμὸν ἀνέδωκαν· οἱ δ´	ἐγχώριοι	τὴν ἀκρώρειαν ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος
[25]	μελάγχρους· ὃν κόσμου χάριν οἱ	ἐγχώριοι	φοροῦσιν ἐν τοῖς ὠταρίοις, καθὼς
[9]	παρόμοιος κυλίνδρῳ, ὃν οἱ εὐσεβεῖς	υἱοὶ	ὅταν εὕρωσιν, ἐν τῷ τεμένει
[16]	τὸ δαιμόνιον. Γεννῶνται δὲ καὶ	ἄλλοι	λίθοι, κόλλωτες καλούμενοι· τούτους κατὰ
[18]	ἐθέλοντες, μέλας γίνεται. Κεῖνται δὲ	πολλοὶ	ἐν τῷ τεμένει τῆς Προσυμναίας
[17]	τὸν βυθὸν ἅλλεται. Κεῖνται δὲ	πολλοὶ	καθιερωθέντες ἐν τῷ ναῷ τῆς
[11]	Φιλάδελφοι λεγόμενοι, κοραξοὶ τὴν χρόαν,	ἀνθρωπόμιμοι.	Οὗτοι τεθέντες χωρὶς ἀλλήλων καὶ
[13]	ὅπου Διὸς καὶ Μητρὸς θεῶν	βωμοὶ	τυγχάνουσιν. Ἴδη δὲ μετωνομάσθη δι´
[25]	προσαγορευόμενος, ὃν ὅταν φορῶσιν αἱ	παρθένοι,	κατ´ οὐδένα τρόπον τοὺς φθορέας
[6]	ὀρυσσομένων αἰφνιδίως κόρακες ἐπιφανέντες καὶ	διαπτερυξάμενοι,	τὰ πέριξ ἐπλήρωσαν δένδρα. Μώμορος
[3]	παρόμοιος ὀριγάνῳ, ἧς τὰ ἄκρα	δρεψάμενοι	Θρᾷκες, ἐπιτιθέασιν πυρὶ μετὰ τὸν
[3]	ἦχον· οἱ δ´ ἐγχώριοι νεβρίδας	περιβεβλημένοι	καὶ θύρσους κρατοῦντες ὕμνον ᾄδουσιν·
[11]	δ´ ἐν αὐτοῖς λίθοι Φιλάδελφοι	λεγόμενοι,	κοραξοὶ τὴν χρόαν, ἀνθρωπόμιμοι. Οὗτοι
[7]	Οἱ δὲ, ὡς ὑπὸ δορυφόρων	διωκόμενοι,	κατὰ κρημνῶν φέρονται. Καὶ καλεῖται
[14]	κατοικοῦντες ἀλείφονται τῷ χυλῷ καὶ	θερμαινόμενοι	τὸ ψῦχος εὐρώστως καρτεροῦσιν. Καλοῦσι
[5]	ἣν οἱ ζηλότυποι τῶν ἀνδρῶν	δρεπόμενοι	ῥίπτουσι περὶ τὸν παρθένιον θάλαμον
[24]	ἐγχώριοι θερμαίνοντες ἐν ἐλαίῳ καὶ	ἀλειφόμενοι	οὐδέποτε νοσοῦσι μέχρι τῆς ἀνάγκης
[3]	τροφῆς, καὶ τὴν ἀναφερομένην ἀναθυμίασιν	δεχόμενοι	ταῖς ἀναπνοιαῖς καροῦνται καὶ εἰς
[14]	καὶ τοῦτο σύσσημον ἔχοντες οἱ	φοβούμενοι	τὰς ἐπιγεγαμημένας, ἐκκλίνουσι τῶν ἐπικειμένων
[16]	δὲ καὶ ἄλλοι λίθοι, κόλλωτες	καλούμενοι·	τούτους κατὰ τὴν ἀσέβειαν τοῦ
[11]	τὸν ἀγαπώμενον Δία. Οἱ δ´	ἀτιμούμενοι	θεοὶ τὴν πρᾶξιν μισοπονήρως ἐνεγκόντες,
[14]	δέ ἐστι παρόμοιος, ἣν οἱ	πρόγονοι	κρατοῦντες, οὐδὲν ὑπὸ μητρυιῶν ἀδικοῦνται·
[11]	ἐν αὐτοῖς λίθοι Φιλάδελφοι λεγόμενοι,	κοραξοὶ	τὴν χρόαν, ἀνθρωπόμιμοι. Οὗτοι τεθέντες
[5]	γέμον. Γῦπες δ´ αἰφνιδίως ἐπιφανέντες	ἀθρόοι	τὸν ἐγκείμενον διαρπάζουσι, ὡς ἱστορεῖ
[25]	τῆς προειρημένης. Βαρέως δὲ οἱ	λοιποὶ	θεοὶ {τὴν} ἀτιμίαν φέροντες, ἔπεμψαν
[5]	ἀρχὴν τοῦ ἔαρος· ἣν οἱ	ζηλότυποι	τῶν ἀνδρῶν δρεπόμενοι ῥίπτουσι περὶ
[16]	αὐτοῦ Πανίαν μετωνόμασεν· ἣν οἱ	μεταγενέστεροι	παραγώγως Σπανίαν προσηγόρευσαν, καθὼς ἱστορεῖ
[19]	προσαγορευομένη, μελικήρῳ παρόμοιος· ἣν οἱ	ἰατροὶ	καθέψοντες πιεῖν διδόασι τοῖς ἀπηλλοτριωμένας
[21]	βοτάνη ἡλιφάρμακος καλουμένη, ἣν οἱ	ἰατροὶ	τοῖς αἱμορραγοῦσιν ἐπιτιθέασι καὶ τῶν
[10]	ἐκ τοῦ ῥεύσαντος αἵματος ἐγεννήθησαν	Σάτυροί	τε καὶ ποταμὸς ὁμώνυμος, Μαρσύας
[21]	τυγχάνει παρόμοια πυροῖς, ἅπερ οἱ	Μυσοὶ	ῥίπτουσιν εἰς ἠροτριωμένην χώραν· κἂν
[11]	αὐτῷ ὄρη Ῥοδόπη καὶ Αἷμος.	Οὗτοι	ἀδελφοὶ τυγχάνοντες καὶ εἰς ἐπιθυμίαν
[11]	λεγόμενοι, κοραξοὶ τὴν χρόαν, ἀνθρωπόμιμοι.	Οὗτοι	τεθέντες χωρὶς ἀλλήλων καὶ ὀνομασθέντες,
[2]	μέμνηται τοιαύτης. Ἑλικὼν καὶ Κιθαιρὼν	ἀδελφοὶ	τυγχάνον τες διαφόρους ἔσχον τῶν
[11]	ὄρη Ῥοδόπη καὶ Αἷμος. Οὗτοι	ἀδελφοὶ	τυγχάνοντες καὶ εἰς ἐπιθυμίαν ἀλλήλων
[11]	Γεννῶνται δ´ ἐν αὐτοῖς λίθοι	Φιλάδελφοι	λεγόμενοι, κοραξοὶ τὴν χρόαν, ἀνθρωπόμιμοι.
[13]	ἐμμανὴς ἐγένετο καὶ μεθ´ ὁρμῆς	ἐπὶ	Ξάνθον τὸν ποταμὸν ἐνεχθεὶς, ἑαυτὸν
[9]	θύσειν τὸν πρῶτον αὐτῷ συγχαρέντα	{ἐπὶ}	ταῖς ἀνδραγαθίαις τρόπαια φέροντι. Ὑποστρέψαντι
[20]	ὃν αἱ μαῖαι ταῖς δυστοκούσαις	ἐπὶ	τὰς γαστέρας ἐπι τιθέασι καὶ
[17]	προσαγορευόμενος· ἅμα γὰρ σάλπιγγος ἀκούειν	ἐπὶ	τὴν ὄχθαν προχωρεῖ· τῶν δ´
[3]	τῷ ζήλῳ συμπεριενεχθεὶς μεθ´ ὁρμῆς	ἐπὶ	τὴν ὕλην ἠνέχθη καὶ σπασάμενος
[20]	ταῖς δυστοκούσαις ἐπὶ τὰς γαστέρας	ἐπι	τιθέασι καὶ παραχρῆμα τίκτουσιν ἄτερ
[4]	δὲ περικατά ληπτος γενομένη κατέφυγεν	ἐπὶ	τὸ τῆς Ὀρθίας Ἀρτέμιδος τέμενος,
[9]	δὲ σωφρονήσας καὶ εἰς μετάνοιαν	ἐπὶ	τοῖς πραχθεῖσι χωρήσας, ἑαυτὸν ἔβαλεν
[9]	προσήγαγεν τοὺς προσήκοντας. Ἀθυμήσας δ´	ἐπὶ	τοῖς πραχθεῖσιν ἔρριψεν ἑαυτὸν εἰς
[7]	τὸν βίον περιέγραψεν. Ἀναξιοπαθήσασα δὲ	ἐπὶ	τοῖς πραχθεῖσιν ἡ θεὸς, οἰστροπλῆγα
[1]	τόπων ἐλέφας αἰφνιδίως οἰστροπλὴξ γενόμενος	ἐπὶ	τὸν Ἡλίου λόφον ἀνέβη καὶ
[2]	ἕνα τῶν δρακόντων ἀπέσπασεν καὶ	ἐπὶ	τὸν ὑπερήφανον ἔβαλεν· ὁ δὲ
[20]	θερμόν· ταύτην οἱ τεταρταΐζοντες, ὅταν	ἐπὶ	τοῦ στήθους θῶσιν, ἀπαλλάττονται παραχρῆμα
[19]	καταγαγόντων ἁμιλληθεὶς Κερκάφῳ τῷ ἀδελφῷ	περὶ	ἀρχῆς, ἀνεῖλε τὸν προειρημένον καὶ
[11]	ὁ δὲ προπετέστερον μαχόμενος ἀνῃρέθη.	Περὶ	δὲ τῶν συμβεβηκότων ἀκούσας Παλαιστῖνος
[18]	καθὼς {ἱστορεῖ} Κτησιφῶν ἐν αʹ	περὶ	Δένδρων. Ἀθηναῖον δὲ ὄρος ἔλαβε
[23]	καθὼς ἱστορεῖ Κτησιφῶν ἐν ιγʹ	περὶ	Δένδρων. ~ΤΙΓΡΙΣ Τίγρις ποταμός ἐστι
[10]	αἰτίαν τοιαύτην. Μίδας βασιλεὺς Φρυγῶν	{περι}	ερχόμενος τὰ ἐρημότερα τῆς χώρας
[24]	καθὼς ἱστορεῖ Θεόφιλος ἐν αʹ	περὶ	Λίθων. Ἑρμησιάναξ δὲ ὁ Κύπριος
[19]	καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν αʹ	περὶ	Λίθων. ~ΕΥΦΡΑΤΗΣ Εὐφράτης ποταμός ἐστι
[20]	Νικίας ὁ Μαλλώτης ἐν τοῖς	περὶ	Λίθων. ~ΚΑΙΚΟΣ Κάϊκος ποταμός ἐστι
[9]	Ἀγαθαρχίδης ὁ Σάμιος ἐν δʹ	περὶ	Λίθων. Μέμνηται δὲ τούτων ἀκριβέστερον
[11]	ἱστορεῖ Θράσυλλος Μενδήσιος ἐν γʹ	περὶ	Λίθων· μέμνηται δὲ τούτων ἀκριβέστερον
[9]	τούτων καὶ Ἀρχέλαος ἐν αʹ	περὶ	Λίθων. Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος
[14]	τούτων καὶ Ἀριστόβουλος ἐν αʹ	περὶ	Λίθων. Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος,
[23]	Δωρόθεος ὁ Χαλδαῖος ἐν βʹ	περὶ	Λίθων. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος
[13]	ἱστορεῖ Ἡράκλειτος Σικυώνιος ἐν βʹ	περὶ	Λίθων. ~ΤΑΝΑΙΣ Τάναϊς ποταμός ἐστιν
[21]	ἱστορεῖ Κτησίας Κνίδιος ἐν βʹ	περὶ	Ὀρῶν. ~ΑΧΕΛῼ ΟΣ Ἀχελῷος ποταμός
[1]	καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν γʹ	περὶ	Ὀρῶν. ~ΙΣΜΗΝΟΣ. Ἰσμηνὸς ποταμός ἐστι
[8]	καθὼς ἱστορεῖ Δέρκυλλος ἐν γʹ	περὶ	Ὀρῶν. ~ΜΑΙΑΝΔΡΟΣ. Μαίανδρος ποταμὸς τῆς
[17]	καθὼς ἱστορεῖ Κλεάνθης ἐν αʹ	περὶ	Ὀρῶν. Μέμνηται δὲ τούτων ἀκριβέστερον
[23]	καλούμενον ἀπὸ Λιόρφου τοῦ γηγενοῦς,	περὶ	οὗ φέρεται ἱστορία τοιαύτη. Μίθρας
[25]	καθὼς ἱστορεῖ Ἀριστοτέλης ἐν δʹ	περὶ	Ποταμῶν.
[18]	Ἀγάθων ὁ Σάμιος ἐν βʹ	περὶ	Ποταμῶν. Ἀγαθοκλῆς δ´ ὁ Μιλήσιος
[9]	καθὼς ἱστορεῖ Δημάρατος ἐν γʹ	περὶ	Ποταμῶν. Μέμνηται δὲ τούτων καὶ
[3]	καθὼς ἱστορεῖ Τιμόθεος ἐν ιαʹ	περὶ	Ποταμῶν. Ὄρος δὲ αὐτῷ παράκειται
[17]	Νικάνωρ ὁ Σάμιος ἐν βʹ	περὶ	Ποταμῶν. Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος
[13]	καθὼς ἱστορεῖ Δημόστρατος ἐν βʹ	περὶ	Ποταμῶν. Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος
[20]	ἱστορεῖ Χρύσερμος Κορίνθιος ἐν ιγʹ	περὶ	Ποταμῶν. Παράκειται δ´ αὐτῷ ὄρος
[2]	καθὼς ἱστορεῖ Σώστρατος ἐν βʹ	περὶ	Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ Κιθαιρὼν
[21]	καθὼς ἱστορεῖ Τιμαγόρας ἐν αʹ	περὶ	Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος
[24]	Λέων ὁ Βυζάντιος ἐν γʹ	περὶ	Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος
[8]	{καθὼς ἱστορεῖ Ἀρχέλαος ἐν αʹ	περὶ	Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος
[7]	καθὼς ἱστορεῖ Χρύσερμος ἐν γʹ	περὶ	Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος
[1]	τούτων ἀκριβέστερον Ἀρχέλαος ἐν ιγʹ	περὶ	Ποταμῶν. Παράκειται δὲ αὐτῷ ὄρος
[19]	καθὼς ἱστορεῖ Κτησίας ἐν αʹ	περὶ	Ποταμῶν. Παράκειται δὲ ὄρος καλούμενον
[18]	δ´ ὁ Μιλήσιος ἐν τοῖς	περὶ	Ποταμῶν φησὶ, τὸν Ἴναχον διὰ
[3]	ἐμπεσοῦσα τοῦ προγόνου λόγους αὐτῷ	περὶ	συνόδων ἀπέστειλεν. Ὁ δ´ ὡς
[2]	ἐπίτασιν τῶν ἐρώτων, λόγους αὐτῷ	περὶ	συνόδων ἀπέστειλεν· ὁ δὲ τὸ
[5]	ὄρθρον πρὸς παιανισμὸν ἔνθεον αὐτοῦ	περὶ	τὴν ἀρχὴν τοῦ ἔαρος· ἣν
[18]	δὲ καταφερόμενον ἀπ´ αὐτῆς ἀφρὸν	περὶ	τὴν ἀρχὴν τοῦ θέρους οἱ
[11]	Ἄρεως παῖς καὶ Ἡλίκης, ἀκούσας	περὶ	τῆς Ῥήσου τελευτῆς καὶ ἀθυμίᾳ
[5]	δὲ τοῖς μυστηρίοις τῆς Ἑκάτης	περὶ	τὸν ὄρθρον πρὸς παιανισμὸν ἔνθεον
[5]	ζηλότυποι τῶν ἀνδρῶν δρεπόμενοι ῥίπτουσι	περὶ	τὸν παρθένιον θάλαμον καὶ ἀνόθευτον
[21]	{ἡ} τοῦ προειρημένου μήτηρ, κατηχηθεῖσα	περὶ	τῶν συμβεβηκότων, εἰς τὴν ὕλην
[17]	δὲ ἐπιούσῃ τῶν ἡμερῶν κατηχηθεὶς	περὶ	τῶν συμβεβηκότων καὶ ἀθυμήσας, διὰ
[7]	ἀδελφὴν κατ´ ἄγνοιαν βιασάμενος καὶ	περὶ	τῶν συμβεβηκότων κατηχηθεὶς διὰ λύπης
[23]	εἰς Σκυθίαν ἔπλευσεν. Ἀράξης δὲ	περὶ	τῶν συμβεβηκότων κατηχηθεὶς καὶ ἀθυμίᾳ
[1]	τῆς τροφοῦ συνεργούσης. Κατηχηθεὶς δὲ	περὶ	τῶν συμβεβηκότων ὁ βασιλεὺς τὴν
[8]	ἀπήνεγκεν εἰς Πλεύρωνα. Κατηχηθεὶς δὲ	περὶ	τῶν συμβεβηκότων ὁ Εὔηνος, ἐπεδίωκεν
[14]	καθὼς ἱστορεῖ Κτησιφῶν ἐν γʹ	περὶ	Φυτῶν· μέμνηται δὲ τούτων καὶ
[0]		~ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥΠΕΡΙ	ΠΟΤΑΜΩΝ ΚΑΙ ΟΡΩΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑΣ ΚΑΙ
[3]	Ἄρεως καὶ Κριτοβούλης παῖς, τῇ	θυγατρὶ	κατ´ ἄγνοιανσυγγενόμενος ἀθυμίᾳ συσχεθεὶς ἔδραμεν
[22]	καὶ Ναΐδος νύμφης παῖς, τῇ	θυγατρὶ	Κλητορίᾳ κατ´ ἄγνοιαν συν ερχόμενος
[4]	τοὔνομα Γάγγην. Οὗτος καρηβαρήσας τῇ	μητρὶ	κατ´ ἄγνοιαν συνεγένετο. Τῇ δ´
[9]	Πεσσινουντίους πόλεμον ἔχων ηὔξατο τῇ	μητρὶ	τῶν θεῶν, ἐὰν ἐγκρατὴς γένηται
[3]	τὰ ἄκρα δρεψάμενοι Θρᾷκες, ἐπιτιθέασιν	πυρὶ	μετὰ τὸν κόρον τῆς δημητριακῆς
[14]	ἀναπαυόμενον, καὶ ἀναλαβὼν τὸν προειρημένον	μέχρι	Κόλχων εἰσήνεγκεν. Ὁ δὲ λόφος
[12]	ἐγχωρίοις καὶ Βαλληναῖον ἑορτὴν κατέδειξε	μέχρι	νῦν καλούμενον. Γεννᾶται δ´ ἐν
[21]	{εἰς} προτομὴν ἀνθρώπου ἠσκημένον. Οὗτος	μέχρι	νῦν {ὥσπερ} διωκόμενος, κυνηγῶν εἰσελθόντων
[24]	ἐλαίῳ καὶ ἀλειφόμενοι οὐδέποτε νοσοῦσι	μέχρι	τῆς ἀνάγκης τοῦ θανάτου, καθὼς
[7]	πρὸ τῆς εἰσόδου τῶν θησαυρῶν	τιθέασι,	καὶ διαφυλάττουσιν ἀκινδύνως τὸν διατιθέμενον
[9]	τεμένει τῆς μητρὸς τῶν θεῶν	τιθέασι	καὶ οὐδέποτε χάριν ἀσεβείας ἁμαρτάνουσιν,
[20]	δυστοκούσαις ἐπὶ τὰς γαστέρας ἐπι	τιθέασι	καὶ παραχρῆμα τίκτουσιν ἄτερ ἀλγηδόνος.
[21]	ἣν οἱ ἰατροὶ τοῖς αἱμορραγοῦσιν	ἐπιτιθέασι	καὶ τῶν φλεβῶν μεσολαβοῦσιν τὴν
[19]	ἣν οἱ ἰατροὶ καθέψοντες πιεῖν	διδόασι	τοῖς ἀπηλλοτριωμένας ἔχουσι τὰς φρένας
[6]	πρὸς τεταρταίας νόσους, τοῖς ἀριστεροῖς	μέρεσι	τοῦ σώματος προσδεδεμένος τῆς σελήνης
[24]	νύμφης καὶ μήτε δώροις μήτε	δεήσεσι	πεῖσαι δυνάμενος, εἰς (τὴν προειρημένην)
[16]	καταχθονίων τόπων. Τούτου δὲ ταῖς	δεήσεσι	τῆς γυναικὸς συμπεριενεχθέντος, Κέρβερος, ὃν
[24]	ἐκ πάντων τῶν Περσῶν τριακοσίοις	ἔτεσι	ζήσας καὶ ἄτερ νόσου τινὸς
[24]	ἱστορίας μέμνηται τοιαύτης. Διόνυσος ἐρασθεὶς	Ἀλφεσι	βοίας νύμφης καὶ μήτε δώροις
[18]	Μιλήσιος ἐν τοῖς περὶ Ποταμῶν	φησὶ,	τὸν Ἴναχον διὰ πανουργίαν ὑπὸ
[9]	καὶ εἰς μετάνοιαν ἐπὶ τοῖς	πραχθεῖσι	χωρήσας, ἑαυτὸν ἔβαλεν εἰς ποταμὸν,
[5]	αἰφνιδίως ἐπιφανέντες ἀθρόοι τὸν ἐγκείμενον	διαρπάζουσι,	ὡς ἱστορεῖ Κτήσιππος ἐν βʹ
[16]	ἀσέβειαν τοῦ Νείλου συλλέγουσαι χελιδόνες	κατασκευάζουσι	τὸ προσαγορευόμενον Χελιδόνιον τεῖχος, ὅπερ
[4]	ἐκχυθείσης ὑγρασίας προχωρῆσαι μὴ δυνάμεναι	θνήσκουσι,	καθὼς ἱστορεῖ Καλλισθένης ἐν γʹ
[14]	θερμαινόμενοι τὸ ψῦχος εὐρώστως καρτεροῦσιν.	Καλοῦσι	δὲ τῇ σφῶν διαλέκτῳ Βηρωσσοῦ
[6]	τῇ σφῶν διαλέκτῳ τὸν κόρακα	καλοῦσι,	δοῦνον δὲ τόπον ἐξέχοντα, καθὼς
[14]	βασιλεὺς, ἀρχαιρεσίας παρὰ τὸν ποταμὸν	τελοῦσι·	καὶ ὃς ἂν εὑρεθῇ τὸν
[14]	ἔχοντες οἱ φοβούμενοι τὰς ἐπιγεγαμημένας,	ἐκκλίνουσι	τῶν ἐπικειμένων φόβων τὰς ἀνάγκας,
[5]	τὸν παρθένιον θάλαμον καὶ ἀνόθευτον	τηροῦσι	τὸν γάμον. Ἐάν {γὰρ} τις
[23]	τὴν δεισιδαιμονίαν τελέσαντες μετ´ ὀλολυγμῶν	ἀναχωροῦσι,	τὸν λίθον πρὸς τὸν ναὸν
[24]	ἐν ἐλαίῳ καὶ ἀλειφόμενοι οὐδέποτε	νοσοῦσι	μέχρι τῆς ἀνάγκης τοῦ θανάτου,
[1]	διαλέκτῳ τὸν Ἀφροδίτης ὕμνον ᾄδοντες.	Κατορύσσουσι	δὲ κατ´ ἐνιαυτὸν γραῦν κατάκριτον
[16]	ὃν ἐὰν κύνες ἴδωσιν, οὐχ	ὑλακτοῦσι·	ποιεῖ δὲ {ἄριστα} πρὸς τοὺς
[7]	δοκιμάζουσιν. Ἅμα γὰρ αὐτὸν χωνευθῆναι	βάπτουσι	τὴν βοτάνην· καὶ ἐὰν μὲν
[17]	γυναῖκες ἔαρος ἀρχομένου τοῖς τραχήλοις	περιάπτουσι	καὶ ὑπὸ τῶν ἀνδρῶν συμπαθέστερον
[5]	οἱ ζηλότυποι τῶν ἀνδρῶν δρεπόμενοι	ῥίπτουσι	περὶ τὸν παρθένιον θάλαμον καὶ
[18]	τοῦ θέρους οἱ ποιμένες αἴροντες	ἀλείφουσι	τοὺς πόδας, καὶ οὐδὲν ὑπὸ
[19]	καθέψοντες πιεῖν διδόασι τοῖς ἀπηλλοτριωμένας	ἔχουσι	τὰς φρένας καὶ ἀπαλλάττουσιν αὐτοὺς
[9]	χάριν ἀσεβείας ἁμαρτάνουσιν, ἀλλὰ φιλοπάτορες	ὑπάρχουσι	καὶ πρὸς τοὺς προσήκοντας συμπαθοῦσιν,
[14]	ἐκ μητρυιᾶς ἐπιβουλὴ γένηται, φλόγας	ἀναδίδωσι·	καὶ τοῦτο σύσσημον ἔχοντες οἱ
[21]	εἰσελθόντων εἰς τὸν ναὸν, φωνὴν	ἀναδίδωσι	φείδεσθε» Τεύθρας δὲ παρ´ ἐλπίδα
[5]	Ἔστι δὲ στρογγυλοειδὲς, φρέατι παραπλήσιον.	Ἐκδίδωσι	δὲ τὸ βληθὲν μετὰ λʹ
[7]	χρυσόν. Ὁσάκις γὰρ ἂν φῶρες	ἐπέλθωσι,	σάλπιγγος ᾖχον ἀναδίδωσιν ὁ λίθος.
[18]	παλίνουρος καλούμενον· ἐφ´ ᾧ ἄν	τι	καθίσῃ τῶν ἀλόγων ζώων, ὡς
[5]	τῶν ἀσεβῶν. Ἔστι δὲ στρογγυλοειδὲς,	φρέατι	παραπλήσιον. Ἐκδίδωσι δὲ τὸ βληθὲν
[7]	εὑρίσκεται δὲ δυσχερῶς τῷ καταφερομένῳ	ψήγματι	συναναμιγνύμενος· ἔχει δὲ δύναμιν τοιαύτην.
[12]	τοῦ συγκυρήματος· τῷ γὰρ θερινῷ	καταστήματι	ξηρὸς ὁρᾶται πολλάκις· ἐκλήθη δὲ
[22]	αὐτῷ} καὶ λίθος πελιδνὸς τῷ	χρώματι,	λινουργὸς καλούμενος ἀπὸ τοῦ συγκυρήματος·
[18]	εὕρῃς καὶ ἔχῃς ἐν τῷ	σώματι	περικείμενον, κατ´ οὐδὲν φοβῇ τὰς
[21]	ἐν τῷ ποταμῷ μήκων, ἔχων	ἀντὶ	καρποῦ {πλῆθος} λιθαρίων· ἐκ τούτων
[9]	{ἐπὶ} ταῖς ἀνδραγαθίαις τρόπαια φέροντι.	Ὑποστρέψαντι	δὲ τῷ προειρημένῳ πρῶτος συνεχάρη
[9]	συγχαρέντα {ἐπὶ} ταῖς ἀνδραγαθίαις τρόπαια	φέροντι.	Ὑποστρέψαντι δὲ τῷ προειρημένῳ πρῶτος
[5]	αὐτὸν ὑπὸ σπλαγχνοφάγου ἀετοῦ βασανίζεσθαι,	ὅτι	παρηνόμησεν εἰς τὰ σπλάγχνα, ὡς
[12]	τῶν ἐγχωρίων βαλλὴν, ὅπερ μεθερμηνευόμενόν	ἐστι	βασιλεὺς, καθὼς ἱστορεῖ Ἑρμησιάναξ Κύπριος
[24]	τὸ πρότερον Σόλλαξ, ὅπερ μεθερμηνευόμενόν	ἐστι	κατωφερής· ὠνομάσθη δὲ Τίγρις δι´
[12]	αὐτῷ ὄρος Βαλληναῖον καλούμενον ὅπερ	ἐστὶ	μεθερμηνευόμενον βασιλικόν, τὴν προσηγορίαν ἔχον
[14]	μεθερμηνευόμενόν ἐστιν μισοπόνηρος· πηγάνῳ δέ	ἐστι	παρόμοιος, ἣν οἱ πρόγονοι κρατοῦντες,
[16]	αἰτίαν τοιαύτην. ~ΝΕΙΛΟΣ Νεῖλος ποταμός	ἐστι	τῆς Αἰγύπτου κατὰ πόλιν Ἀλεξάνδρειαν.
[22]	Ὀρῶν. ~ΑΧΕΛῼ ΟΣ Ἀχελῷος ποταμός	ἐστι	τῆς Αἰτωλίας· ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον
[18]	εἴληφεν Ἑρμογένης. ~ΙΝΑΧΟΣ Ἴναχος ποταμός	ἐστι	τῆς Ἀργείας χώρας· ἐκαλεῖτο δὲ
[19]	βʹ Νόστων. ~ΑΛΦΕΙΟΣ Ἀλφειὸς ποταμός	ἐστι	τῆς Ἀρκαδίας κατὰ Πίσαντῆς Ὀλυμπίας·
[23]	γʹ Αἰτωλικῶν. ~ΑΡΑΞΗΣ Ἀράξης ποταμός	ἐστι	τῆς Ἀρμενίας, τὴν προσηγορίαν εἰληφὼς
[24]	περὶ Δένδρων. ~ΤΙΓΡΙΣ Τίγρις ποταμός	ἐστι	τῆς Ἀρμενίας, τὸν ῥοῦν καταφέρων
[2]	περὶ Ὀρῶν. ~ΙΣΜΗΝΟΣ. Ἰσμηνὸς ποταμός	ἐστι	τῆς Βοιωτίας κατὰ πόλιν Θήβας·
[3]	Μουσῶν ἐνδιαίτημα. ~ΕΒΡΟΣ Ἕβρος ποταμός	ἐστι	τῆς Θρᾴκης. {Ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον
[11]	τοῖς Φρυγιακοῖς. ~ΣΤΡΥΜΩΝ. Στρυμὼν ποταμός	ἐστι	τῆς Θρᾴκης κατὰ πόλιν Ἠδωνίδα·
[25]	ἱστοριῶν συναγωγῆς. ~ΙΝΔΟΣ Ἰνδὸς ποταμός	ἐστι	τῆς Ἰνδίας, ῥοίζῳ μεγάλῳ καταφερόμενος
[4]	τῶν Θρᾳκικῶν. ~ΓΑΓΓΗΣ Γάγγης ποταμός	ἐστι	τῆς Ἰνδίας, τὴν προσηγορίαν λαβὼν
[6]	ὁ αὐτός. ~ΑΡΑΡ Ἄραρ ποταμός	ἐστι	τῆς Κελτικῆς, τὴν προσηγορίαν εἰληφὼς
[7]	ιγʹ Κτίσεων. ~ΠΑΚΤΩΛΟΣ Πακτωλὸς ποταμός	ἐστι	τῆς Λυδίας κατὰ πόλιν Σάρδεις.
[21]	περὶ Λίθων. ~ΚΑΙΚΟΣ Κάϊκος ποταμός	ἐστι	τῆς Μυσίας· ἐκαλεῖτο δὲ τὸ
[20]	περὶ Λίθων. ~ΕΥΦΡΑΤΗΣ Εὐφράτης ποταμός	ἐστι	τῆς Παρθίας κατὰ Βαβυλῶνα πόλιν·
[5]	δεκάτῳ Ἰνδικῶν. ~ΦΑΣΙΣ Φᾶσις ποταμός	ἐστι	τῆς Σκυθίας παραρρέων πόλιν· ἐκαλεῖτο
[15]	βʹ Σκυθικῶν. ~ΘΕΡΜΩΔΩΝ. Θερμώδων ποταμός	ἐστι	{τῆς} Σκυθίας, τὴν προσηγορίαν εἰληφὼς
[13]	βʹ Φρυγιακῶν. ~ΣΚΑΜΑΝΔΡΟΣ Σκάμανδρος ποταμός	ἐστι	τῆς Τρωάδος. Ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον
[10]	δʹ Φρυγίας. ~ΜΑΡΣΥΑΣ Μαρσύας ποταμός	ἐστι	τῆς Φρυγίας κατὰ πόλιν Κελαινὰς
[12]	τοῖς Θρᾳκικοῖς. ~ΣΑΓΑΡΙΣ Σάγαρις ποταμός	ἐστι	τῆς Φρυγίας· προσηγορεύετο δὲ πρότερον
[14]	Βορέου προσαγορευόμενον ἄντρον. Συλλεγομένη δ´	ἐστὶ	ψυχροτέρα χιόνος· ὅταν δέ τινι
[10]	ἐν αὐτῷ λίθος καλούμενος μάχαιρα·	ἔστι	γὰρ σιδήρῳ παραπλήσιος· ὃν ἐὰν
[7]	αὐτῷ καὶ λίθος ἀρουραφύλαξ καλούμενος·	ἔστι	δὲ ἀργύρῳ παρόμοιος· εὑρίσκεται δὲ
[25]	ἐν αὐτῷ λίθος κλειτορὶς ὀνομαζόμενος·	ἔστι	δὲ λίαν μελάγχρους· ὃν κόσμου
[5]	τὸ καλούμενον Στόμιον τῶν ἀσεβῶν.	Ἔστι	δὲ στρογγυλοειδὲς, φρέατι παραπλήσιον. Ἐκδίδωσι
[1]	ὃς ἀπ´ αὐτοῦ Ὑδάσπης μετωνομάσθη·	ἔστι	δὲ τῆς Ἰνδίας νεανικῶς καταφερόμενος
[20]	καλούμενον, ἐν ᾧ γεννᾶται λίθος	σαρδόνυχι	παρόμοιος, ᾧ οἱ βασιλεῖς ἐν