HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μέτρων 1
μετώπου 1
μέχρι 7
μὴ 35
μή 3
μηδ´ 11
μηδαμόθι 1

Fréquences [« »]
31 ἐστι
32 Ἶσιν
33 ὅτι
35 μὴ
35 οὖν
37 ταῖς
38 ἢ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLUTARQUE, Oeuvres morales, Sur Isis et Osiris

μὴ

Livre, chapitre

[21, 0]   καὶ τῶν ἄλλων θεῶν, ὅσοι μὴ ἀγέννητοι μηδ´ ἄφθαρτοι, τὰ μὲν

[4, 0]   καθαρὰν ἐσθῆτα καὶ τῷ σκέποντι μὴ βαρύνουσαν, εὐάρμοστον δὲ πρὸς πᾶσαν

[75, 0]   τοῦ μετώπου κατερχόμενον, ὥστε βλέπειν μὴ βλεπόμενον, ὃ τῷ πρώτῳ θεῷ

[21, 0]   ἄλλους συντεταγμένα τελεῖν, μόνους δὲ μὴ διδόναι τοὺς Θηβαΐδα κατοικοῦντας, ὡς

[62, 0]   ὡς τῶν σκελῶν συμπεφυκότων αὐτῷ μὴ δυνάμενος βαδίζειν ὑπ´ αἰσχύνης ἐν

[60, 0]   ἀπ´ αὐτοῦ καὶ πρὸς τὸ μὴ εἶναι. διὸ τὸ μὲν Ἶσιν

[10, 0]   Πυθαγορικῶν παραγγελμάτων, οἷόν ἐστι τὸ μὴ ἐσθίειν ἐπὶ δίφρου‘ μηδ´ ἐπὶ

[75, 0]   ἐν Κρήτῃ Διὸς ἦν ἄγαλμα μὴ ἔχον ὦτα· τῷ γὰρ ἄρχοντι

[70, 0]   ἀναγκαῖα καὶ μεγάλα πρὸς τὸ μὴ ζῆν ἀγρίως καὶ θηριωδῶς· καθ´

[66, 0]   καταλαμβάνοντες μηδ´ ἕλη μηδὲ λωτοὺς μὴ θεοποιίαν λέγοντες ἀποστερῶσι μεγάλων θεῶν

[70, 0]   τοὺς Αἰγυπτίους, εἰ θεοὺς νομίζουσι, μὴ θρηνεῖν, εἰ δὲ θρηνοῦσι, θεοὺς

[51, 0]   τῶν ἐν γῇ καὶ ἀέρι μὴ καθ´ ὥραν κεραννυμένων πνευμάτων καὶ

[32, 0]   Κρόνου δάκρυόν ἐστιν, αἰνίττεσθαι τὸ μὴ καθαρὸν μηδὲ σύμφυλον αὐτῆς. Ταῦτα

[5, 0]   τῶν μικρῶν ζῴων ἐναποθνήσκειν ἁλισκόμενα μὴ καθαροὺς λογίζεσθαι τοὺς ἅλας εὔηθές

[4, 0]   ὁ Πλάτων (οὐ θεμιτὸν ἅπτεσθαι μὴ καθαρῷ· περίσσωμα δὲ τροφῆς καὶ

[12, 0]   καλοῦσι, τῇ τρίτῃ δὲ Τυφῶνα μὴ καιρῷ μηδὲ κατὰ χώραν, ἀλλ´

[29, 0]   Ἡρακλέους ὁ Τυφών, οὐδὲ Φυλάρχου μὴ καταφρονεῖν γράφοντος, ὅτι πρῶτος εἰς

[66, 0]   ὅπως σφόδρα προσέξουσι καὶ φοβήσονται, μὴ λάθωσιν εἰς πνεύματα καὶ ῥεύματα

[40, 0]   τοῦ πυρώδους. εἰ δὲ ταῦτα μὴ λέγεται παρὰ τὸ εἰκός, οὐδ´

[71, 0]   καὶ τὰ γραπτὰ καὶ λίθινα μὴ μαθόντες μηδ´ ἐθισθέντες ἀγάλματα καὶ

[71, 0]   παρὰ τοῖς φιλοσόφοις τὸ τοὺς μὴ μανθάνοντας ὀρθῶς ἀκούειν ὀνομάτων κακῶς

[76, 0]   ἀτιμοτέραν ἔχει νεκρῶν μοῖραν, ὅσα μὴ μετέσχε μηδὲ μετέχειν τοῦ ζῆν

[5, 0]   τὴν τῶν περιττωμάτων φύσιν, ὥστε μὴ μόνον παραιτεῖσθαι τῶν ὀσπρίων τὰ

[36, 0]   μὲν τρὶς τόσσοι ἀπείρονες‘ εἰ μὴ νὴ Δία κυρίως ἐμφαίνεται τὸ

[70, 0]   θρηνεῖν, εἰ δὲ θρηνοῦσι, θεοὺς μὴ νομίζειν, ἀλλ´ ὅτι γελοῖον ἅμα

[45, 0]   ὅ τε κόσμος, εἰ καὶ μὴ πᾶς, ἀλλ´ ὁ περίγειος οὗτος

[38, 0]   γενέσθαι στεῖραν· εἰ δὲ τοῦτο μὴ περὶ γυναικὸς ἀλλὰ περὶ τῆς

[5, 0]   ψυχαῖς περικεῖσθαι τὰ σώματα καὶ μὴ πιέζειν μηδὲ καταθλίβειν ἰσχύοντι τῷ

[66, 0]   τοὺς θεοὺς φυλάττωσι κοινοὺς καὶ μὴ ποιῶσιν Αἰγυπτίων ἰδίους μηδὲ Νεῖλον

[1, 0]   εὔδαιμον εἶναι τὸ τῇ γνώσει μὴ προαπολείπειν τὰ γινόμενα· τοῦ δὲ

[32, 0]   ἐστιν αὐτοῖς ἐπὶ τραπέζης ἅλα μὴ προτίθεσθαι· καὶ κυβερνήτας οὐ προσαγορεύουσιν,

[23, 0]   ἱερὸν {Αἰγύπτιοι} νομίζουσιν. ~ὀκνῶ δέ, μὴ τοῦτ´ ᾖ τὰ ἀκίνητα κινεῖν

[48, 0]   τὴν γένεσιν ἐχόντων, ἥλιον δὲ μὴ ὑπερβήσεσθαι τοὺς προσήκοντας ὅρους· εἰ

[78, 0]   θεωμέναις ἀπλήστως καὶ ποθούσαις τὸ μὴ φατὸν μηδὲ ῥητὸν ἀνθρώποις κάλλος·

[30, 0]   τοῖς σεβομένοις τὸν θεὸν παρεγγυῶσι μὴ φορεῖν ἐπὶ τῷ σώματι χρυσία

Livre, chapitre
[21, 0]	καὶ τῶν ἄλλων θεῶν, ὅσοι	μὴ	ἀγέννητοι μηδ´ ἄφθαρτοι, τὰ μὲν
[4, 0]	καθαρὰν ἐσθῆτα καὶ τῷ σκέποντι	μὴ	βαρύνουσαν, εὐάρμοστον δὲ πρὸς πᾶσαν
[75, 0]	τοῦ μετώπου κατερχόμενον, ὥστε βλέπειν	μὴ	βλεπόμενον, ὃ τῷ πρώτῳ θεῷ
[21, 0]	ἄλλους συντεταγμένα τελεῖν, μόνους δὲ	μὴ	διδόναι τοὺς Θηβαΐδα κατοικοῦντας, ὡς
[62, 0]	ὡς τῶν σκελῶν συμπεφυκότων αὐτῷ	μὴ	δυνάμενος βαδίζειν ὑπ´ αἰσχύνης ἐν
[60, 0]	ἀπ´ αὐτοῦ καὶ πρὸς τὸ	μὴ	εἶναι. διὸ τὸ μὲν Ἶσιν
[10, 0]	Πυθαγορικῶν παραγγελμάτων, οἷόν ἐστι τὸ	μὴ	ἐσθίειν ἐπὶ δίφρου‘ μηδ´ ἐπὶ
[75, 0]	ἐν Κρήτῃ Διὸς ἦν ἄγαλμα	μὴ	ἔχον ὦτα· τῷ γὰρ ἄρχοντι
[70, 0]	ἀναγκαῖα καὶ μεγάλα πρὸς τὸ	μὴ	ζῆν ἀγρίως καὶ θηριωδῶς· καθ´
[66, 0]	καταλαμβάνοντες μηδ´ ἕλη μηδὲ λωτοὺς	μὴ	θεοποιίαν λέγοντες ἀποστερῶσι μεγάλων θεῶν
[70, 0]	τοὺς Αἰγυπτίους, εἰ θεοὺς νομίζουσι,	μὴ	θρηνεῖν, εἰ δὲ θρηνοῦσι, θεοὺς
[51, 0]	τῶν ἐν γῇ καὶ ἀέρι	μὴ	καθ´ ὥραν κεραννυμένων πνευμάτων καὶ
[32, 0]	Κρόνου δάκρυόν ἐστιν, αἰνίττεσθαι τὸ	μὴ	καθαρὸν μηδὲ σύμφυλον αὐτῆς. Ταῦτα
[5, 0]	τῶν μικρῶν ζῴων ἐναποθνήσκειν ἁλισκόμενα	μὴ	καθαροὺς λογίζεσθαι τοὺς ἅλας εὔηθές
[4, 0]	ὁ Πλάτων (οὐ θεμιτὸν ἅπτεσθαι	μὴ	καθαρῷ· περίσσωμα δὲ τροφῆς καὶ
[12, 0]	καλοῦσι, τῇ τρίτῃ δὲ Τυφῶνα	μὴ	καιρῷ μηδὲ κατὰ χώραν, ἀλλ´
[29, 0]	Ἡρακλέους ὁ Τυφών, οὐδὲ Φυλάρχου	μὴ	καταφρονεῖν γράφοντος, ὅτι πρῶτος εἰς
[66, 0]	ὅπως σφόδρα προσέξουσι καὶ φοβήσονται,	μὴ	λάθωσιν εἰς πνεύματα καὶ ῥεύματα
[40, 0]	τοῦ πυρώδους. εἰ δὲ ταῦτα	μὴ	λέγεται παρὰ τὸ εἰκός, οὐδ´
[71, 0]	καὶ τὰ γραπτὰ καὶ λίθινα	μὴ	μαθόντες μηδ´ ἐθισθέντες ἀγάλματα καὶ
[71, 0]	παρὰ τοῖς φιλοσόφοις τὸ τοὺς	μὴ	μανθάνοντας ὀρθῶς ἀκούειν ὀνομάτων κακῶς
[76, 0]	ἀτιμοτέραν ἔχει νεκρῶν μοῖραν, ὅσα	μὴ	μετέσχε μηδὲ μετέχειν τοῦ ζῆν
[5, 0]	τὴν τῶν περιττωμάτων φύσιν, ὥστε	μὴ	μόνον παραιτεῖσθαι τῶν ὀσπρίων τὰ
[36, 0]	μὲν τρὶς τόσσοι ἀπείρονες‘ εἰ	μὴ	νὴ Δία κυρίως ἐμφαίνεται τὸ
[70, 0]	θρηνεῖν, εἰ δὲ θρηνοῦσι, θεοὺς	μὴ	νομίζειν, ἀλλ´ ὅτι γελοῖον ἅμα
[45, 0]	ὅ τε κόσμος, εἰ καὶ	μὴ	πᾶς, ἀλλ´ ὁ περίγειος οὗτος
[38, 0]	γενέσθαι στεῖραν· εἰ δὲ τοῦτο	μὴ	περὶ γυναικὸς ἀλλὰ περὶ τῆς
[5, 0]	ψυχαῖς περικεῖσθαι τὰ σώματα καὶ	μὴ	πιέζειν μηδὲ καταθλίβειν ἰσχύοντι τῷ
[66, 0]	τοὺς θεοὺς φυλάττωσι κοινοὺς καὶ	μὴ	ποιῶσιν Αἰγυπτίων ἰδίους μηδὲ Νεῖλον
[1, 0]	εὔδαιμον εἶναι τὸ τῇ γνώσει	μὴ	προαπολείπειν τὰ γινόμενα· τοῦ δὲ
[32, 0]	ἐστιν αὐτοῖς ἐπὶ τραπέζης ἅλα	μὴ	προτίθεσθαι· καὶ κυβερνήτας οὐ προσαγορεύουσιν,
[23, 0]	ἱερὸν {Αἰγύπτιοι} νομίζουσιν. ~ὀκνῶ δέ,	μὴ	τοῦτ´ ᾖ τὰ ἀκίνητα κινεῖν
[48, 0]	τὴν γένεσιν ἐχόντων, ἥλιον δὲ	μὴ	ὑπερβήσεσθαι τοὺς προσήκοντας ὅρους· εἰ
[78, 0]	θεωμέναις ἀπλήστως καὶ ποθούσαις τὸ	μὴ	φατὸν μηδὲ ῥητὸν ἀνθρώποις κάλλος·
[30, 0]	τοῖς σεβομένοις τὸν θεὸν παρεγγυῶσι	μὴ	φορεῖν ἐπὶ τῷ σώματι χρυσία

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/01/2006