HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLUTARQUE, Oeuvres morales, Consolation à sa femme

Liste des contextes (ordre alphabétique)

φ = 32 formes différentes pour 35 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[6]   δυσεξίλαστα τὰ πένθη. καὶ τοῦτο φαίνεται μὴ λαθεῖν Αἴσωπον· ἔφη γὰρ

[8]   ὄσφρησιν πρὸς δὲ τὰ δυσώδη φάρμακόν ἐστιν, οὕτως ἡ ἐπίνοια τῶν

[10]   σῶμα καὶ συντακῆναι καθάπερ ὑπὸ φαρμάκων. ~Τοῖς δὲ πατρίοις καὶ παλαιοῖς

[9]   καὶ συκοφαντεῖν τοῦ βίου τὰ φαῦλα, τοῖς δὲ χρηστοῖς ἀνάρθρως καὶ

[6]   αὐχμὸς ἐγγένηται καὶ τραχύτης ἐκ φαύλης διαίτης καὶ μηδὲν εὐμενὲς μηδὲ

[9]   ἐπιθρηνήσεις τῶν εἰσιόντων ἔθει τινὶ φαύλῳ περαινομένας πρὸς ἕκαστον, ἀλλ´ ἐννόει

[4]   ὀδυρμῶν ῥεύμασιν ἐκ μιᾶς πηγῆς φερομένων εἰς ἅπαν ἐφιέναι; καὶ περὶ

[7]   ὥσπερ ἀτεχνῶς πῦρ ἐπὶ πῦρ φερούσαις. τὰς μὲν γὰρ οἰκίας τῶν

[3]   εἶχε· πᾶν γὰρ ἡ φύσις φεύγει τὸ δυσχεραινόμενον. δεῖ δέ, ὥσπερ

[3]   κρανείας, γυμνάσιά δ´ οἴχοιατο, ἀεί φεύγουσα καὶ τρέμουσα τὴν ὑπόμνησιν τοῦ

[8]   ἀναγκαίου παρέχεται χρείαν τοῖς μὴ φεύγουσι τὸ μεμνῆσθαι τῶν χρηστῶν μηδὲ

[4]   πάθεσι καὶ τύχαις ῥᾳστώνης καὶ φιλανθρωπίας δεομέναις; ~Ἀλλὰ ἡμῖν γε, γύναι,

[2]   καθάπερ πρὸς τράπεζαν ἰδίαν ὑπὸ φιλανθρωπίας, μεταδιδοῦσα τῶν καλῶν ὧν εἶχε

[2]   ἡδονὴν ἅμα καὶ κατανόησιν τοῦ φιλανθρώπου παρεῖχεν· οὐ γὰρ μόνον βρέφεσιν

[6]   αὐτῇ μετὸν οὔτε φωτὸς οὔτε φιλανθρώπου τραπέζης τοιαῦτα περικειμένῃ καὶ μεταχειριζομένῃ

[9]   ὅμοιόν τι τοῖς ἀνελευθέροις καὶ φιλαργύροις πάσχειν, οἳ πολλὰ συνάγοντες οὐ

[5]   περὶ δίαιταν οὐδείς ἐστι τῶν φιλοσόφων, ὃν οὐκ ἐξέπληξας ἐν ὁμιλίᾳ

[5]   λαβούσης· γενναῖα γὰρ ταῦτα καὶ φιλόστοργα. ~Τὰς δὲ πολλὰς ὁρῶμεν μητέρας,

[4]   δεῖσθαι διαμαχομένης οὐ πρὸς τὸ φιλόστοργον, ὡς οἱ πολλοὶ νομίζουσιν, ἀλλὰ

[2]   τις τῷ πρὸς τὰ τηλικαῦτα φιλοστόργῳ τὸ εὐφραῖνον αὐτῶν καθαρόν τε

[4]   τῆς ψυχῆς. τῷ μὲν γὰρ φιλοστόργῳ χαριζόμεθα τὸ ποθεῖν καὶ τὸ

[11]   καὶ μνήματα καὶ προθέσεις νεκρῶν φιλοχωροῦσι καὶ παρακάθηνται τοῖς σώμασιν· οὐ

[7]   τὰς μὲν γὰρ οἰκίας τῶν φίλων ὅταν καιομένας ἴδωσι, σβεννύουσιν ὡς

[7]   τὸν βουλόμενον οὐδ´ ἅπτονται τοῦ φλεγμαίνοντος, ὁ δὲ πενθῶν κάθηται παντὶ

[7]   ἢ δυνάμεως, ταῖς δὲ ψυχαῖς φλεγομέναις αὐτοὶ προσφέρουσιν ὑπεκκαύματα. καὶ τῷ

[7]   γε μέγιστον ἐν τούτῳ καὶ φοβερώτατόν ἐστιν, οὐκ ἂν φοβηθείην κακῶν

[7]   καὶ φοβερώτατόν ἐστιν, οὐκ ἂν φοβηθείην κακῶν γυναικῶν εἰσόδους’ καὶ φωνὰς

[6]   θύρας αὐτῷ καὶ μὴ προίεσθαι φρουρὰν δι´ ἐσθῆτος ἢ κουρᾶς ἤ

[7]   ταῦτα μὲν οὖν οἶδ´ ὅτι φυλάξῃ· ~Πειρῶ δὲ τῇ ἐπινοίᾳ μεταφέρουσα

[2]   καὶ μέμψεως. αὕτη δὲ καὶ φύσει θαυμαστὴν ἔσχεν εὐκολίαν καὶ πραότητα,

[6]   καὶ καλόν) ἀλλὰ μικρῷ τῷ φυσικῷ πάθει πολὺ συγκεραννύμενον τὸ πρὸς

[3]   λύπην εἶχε· πᾶν γὰρ ἡ φύσις φεύγει τὸ δυσχεραινόμενον. δεῖ δέ,

[7]   φοβηθείην κακῶν γυναικῶν εἰσόδους’ καὶ φωνὰς καὶ συνεπιθρηνήσεις, αἷς ἐκτρίβουσι καὶ

[8]   καὶ τοῦ βίου πρὸς τὰ φωτεινὰ καὶ λαμπρὰ μεταστρέφων καὶ μεταφέρων

[6]   οὔτε γέλωτος αὐτῇ μετὸν οὔτε φωτὸς οὔτε φιλανθρώπου τραπέζης τοιαῦτα περικειμένῃ

Chapitre
[6]	δυσεξίλαστα τὰ πένθη. καὶ τοῦτο	φαίνεται	μὴ λαθεῖν Αἴσωπον· ἔφη γὰρ
[8]	ὄσφρησιν πρὸς δὲ τὰ δυσώδη	φάρμακόν	ἐστιν, οὕτως ἡ ἐπίνοια τῶν
[10]	σῶμα καὶ συντακῆναι καθάπερ ὑπὸ	φαρμάκων.	~Τοῖς δὲ πατρίοις καὶ παλαιοῖς
[9]	καὶ συκοφαντεῖν τοῦ βίου τὰ	φαῦλα,	τοῖς δὲ χρηστοῖς ἀνάρθρως καὶ
[6]	αὐχμὸς ἐγγένηται καὶ τραχύτης ἐκ	φαύλης	διαίτης καὶ μηδὲν εὐμενὲς μηδὲ
[9]	ἐπιθρηνήσεις τῶν εἰσιόντων ἔθει τινὶ	φαύλῳ	περαινομένας πρὸς ἕκαστον, ἀλλ´ ἐννόει
[4]	ὀδυρμῶν ῥεύμασιν ἐκ μιᾶς πηγῆς	φερομένων	εἰς ἅπαν ἐφιέναι; καὶ περὶ
[7]	ὥσπερ ἀτεχνῶς πῦρ ἐπὶ πῦρ	φερούσαις.	τὰς μὲν γὰρ οἰκίας τῶν
[3]	εἶχε· πᾶν γὰρ ἡ φύσις	φεύγει	τὸ δυσχεραινόμενον. δεῖ δέ, ὥσπερ
[3]	κρανείας, γυμνάσιά δ´ οἴχοιατο, ἀεί	φεύγουσα	καὶ τρέμουσα τὴν ὑπόμνησιν τοῦ
[8]	ἀναγκαίου παρέχεται χρείαν τοῖς μὴ	φεύγουσι	τὸ μεμνῆσθαι τῶν χρηστῶν μηδὲ
[4]	πάθεσι καὶ τύχαις ῥᾳστώνης καὶ	φιλανθρωπίας	δεομέναις; ~Ἀλλὰ ἡμῖν γε, γύναι,
[2]	καθάπερ πρὸς τράπεζαν ἰδίαν ὑπὸ	φιλανθρωπίας,	μεταδιδοῦσα τῶν καλῶν ὧν εἶχε
[2]	ἡδονὴν ἅμα καὶ κατανόησιν τοῦ	φιλανθρώπου	παρεῖχεν· οὐ γὰρ μόνον βρέφεσιν
[6]	αὐτῇ μετὸν οὔτε φωτὸς οὔτε	φιλανθρώπου	τραπέζης τοιαῦτα περικειμένῃ καὶ μεταχειριζομένῃ
[9]	ὅμοιόν τι τοῖς ἀνελευθέροις καὶ	φιλαργύροις	πάσχειν, οἳ πολλὰ συνάγοντες οὐ
[5]	περὶ δίαιταν οὐδείς ἐστι τῶν	φιλοσόφων,	ὃν οὐκ ἐξέπληξας ἐν ὁμιλίᾳ
[5]	λαβούσης· γενναῖα γὰρ ταῦτα καὶ	φιλόστοργα.	~Τὰς δὲ πολλὰς ὁρῶμεν μητέρας,
[4]	δεῖσθαι διαμαχομένης οὐ πρὸς τὸ	φιλόστοργον,	ὡς οἱ πολλοὶ νομίζουσιν, ἀλλὰ
[2]	τις τῷ πρὸς τὰ τηλικαῦτα	φιλοστόργῳ	τὸ εὐφραῖνον αὐτῶν καθαρόν τε
[4]	τῆς ψυχῆς. τῷ μὲν γὰρ	φιλοστόργῳ	χαριζόμεθα τὸ ποθεῖν καὶ τὸ
[11]	καὶ μνήματα καὶ προθέσεις νεκρῶν	φιλοχωροῦσι	καὶ παρακάθηνται τοῖς σώμασιν· οὐ
[7]	τὰς μὲν γὰρ οἰκίας τῶν	φίλων	ὅταν καιομένας ἴδωσι, σβεννύουσιν ὡς
[7]	τὸν βουλόμενον οὐδ´ ἅπτονται τοῦ	φλεγμαίνοντος,	ὁ δὲ πενθῶν κάθηται παντὶ
[7]	ἢ δυνάμεως, ταῖς δὲ ψυχαῖς	φλεγομέναις	αὐτοὶ προσφέρουσιν ὑπεκκαύματα. καὶ τῷ
[7]	γε μέγιστον ἐν τούτῳ καὶ	φοβερώτατόν	ἐστιν, οὐκ ἂν φοβηθείην κακῶν
[7]	καὶ φοβερώτατόν ἐστιν, οὐκ ἂν	φοβηθείην	κακῶν γυναικῶν εἰσόδους’ καὶ φωνὰς
[6]	θύρας αὐτῷ καὶ μὴ προίεσθαι	φρουρὰν	δι´ ἐσθῆτος ἢ κουρᾶς ἤ
[7]	ταῦτα μὲν οὖν οἶδ´ ὅτι	φυλάξῃ·	~Πειρῶ δὲ τῇ ἐπινοίᾳ μεταφέρουσα
[2]	καὶ μέμψεως. αὕτη δὲ καὶ	φύσει	θαυμαστὴν ἔσχεν εὐκολίαν καὶ πραότητα,
[6]	καὶ καλόν) ἀλλὰ μικρῷ τῷ	φυσικῷ	πάθει πολὺ συγκεραννύμενον τὸ πρὸς
[3]	λύπην εἶχε· πᾶν γὰρ ἡ	φύσις	φεύγει τὸ δυσχεραινόμενον. δεῖ δέ,
[7]	φοβηθείην κακῶν γυναικῶν εἰσόδους’ καὶ	φωνὰς	καὶ συνεπιθρηνήσεις, αἷς ἐκτρίβουσι καὶ
[8]	καὶ τοῦ βίου πρὸς τὰ	φωτεινὰ	καὶ λαμπρὰ μεταστρέφων καὶ μεταφέρων
[6]	οὔτε γέλωτος αὐτῇ μετὸν οὔτε	φωτὸς	οὔτε φιλανθρώπου τραπέζης τοιαῦτα περικειμένῃ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/08/2005