Page
[157]	τοιούτων οὐδὲν ἐμόν, ἀλλ´ εἰμὶ	αὐτῶν	ἄγονος, ~σὲ δὲ μαιεύομαι καὶ
[158]	Ἐμοῦ τοίνυν ἄκουε οἷα περὶ	αὐτῶν	ἂν λέγοιεν οἱ τὰ ~ἀεὶ
[173]	οὐκ οἶδεν, οἶδεν· οὐδὲ γὰρ	~αὐτῶν	ἀπέχεται τοῦ εὐδοκιμεῖν χάριν, ἀλλὰ
[167]	ἀντὶ πονηρῶν ~(αἰσθήσεων, ὅταν τι	αὐτῶν	ἀσθενῇ, χρηστὰς καὶ ὑγιεινὰς ~αἰσθήσεις
[205]	τοῦτο ἵνα μὴ γένηται, ἕτερον	αὐτῶν	αὐτὴν ἐθέμεθα; ~(ΘΕΑΙ. Ναί. ~(ΣΩ.
[151]	~ἕτοιμοι εἶναι, ἐπειδάν τινα λῆρον	αὐτῶν	ἀφαιρῶμαι, καὶ οὐκ ~οἴονταί με
[185]	καὶ τὸν ἄλλον ἀριθμὸν περὶ	αὐτῶν.	δῆλον δὲ ὅτι ~καὶ ἄρτιόν
[180]	ἀναφύονται ~ὁπόθεν ἂν τύχῃ ἕκαστος	αὐτῶν	ἐνθουσιάσας, καὶ τὸν ἕτερον ~ὁ
[192]	~(ΣΩ. Δεῖ ὧδε λέγεσθαι περὶ	αὐτῶν	ἐξ ἀρχῆς διοριζομένους ~ὅτι ὃ
[157]	εἶναί τι καὶ τὸ πάσχον	αὐτῶν	~ἐπὶ ἑνὸς νοῆσαι, ὥς φασιν,
[204]	πᾶς ~τὸ ὂν πᾶν ἕκαστον	αὐτῶν	ἐστιν. ~(ΘΕΑΙ. Ναί. ~(ΣΩ. Ὁ
[149]	οἶσθα γάρ που ὡς οὐδεμία	αὐτῶν	~ἔτι αὐτὴ κυϊσκομένη τε καὶ
[185]	τε τὸ κοινὸν λαμβάνειν ~περὶ	αὐτῶν.	ἔτι δὲ καὶ τόδε τεκμήριον
[156]	φέρεται γὰρ καὶ ἐν φορᾷ	αὐτῶν	ἡ κίνησις ~πέφυκεν. ἐπειδὰν οὖν
[181]	τι φαίνωνται λέγοντες, συνέλξομεν μετ´	αὐτῶν	ἡμᾶς ~αὐτούς, τοὺς ἑτέρους ἐκφυγεῖν
[149]	Ἆρ´ οὖν ἔτι καὶ τόδε	αὐτῶν	ᾔσθησαι, ὅτι καὶ ~προμνήστριαί εἰσι
[155]	διανοίας τὴν ἀλήθειαν ἀποκεκρυμμένην ~(συνεξερευνήσωμαι	αὐτῶν;	~(ΘΕΑΙ. Πῶς γὰρ οὐκ εἴσομαι,
[203]	μίαν ~τινὰ ἰδέαν γεγονυῖαν συντεθέντων	αὐτῶν;	~(ΘΕΑΙ. Τὰ ἅπαντα ἔμοιγε δοκοῦμεν.
[163]	δὲ οἵ τε ~γραμματισταὶ περὶ	αὐτῶν	καὶ οἱ ἑρμηνῆς διδάσκουσιν, οὔτε
[204]	Φαίνεται. ~(ΣΩ. Ὧδε δὴ περὶ	αὐτῶν	λέγωμεν. ὁ τοῦ πλέθρου ~ἀριθμὸς
[158]	τὸ τοιόνδε ἀμφισβήτημα ἐννοεῖς περὶ	~αὐτῶν,	μάλιστα δὲ περὶ τοῦ ὄναρ
[164]	Ἀλλ´ ἐγὼ πειράσομαι δηλῶσαι περὶ	αὐτῶν	ὅ γε ~δὴ νοῶ. ἠρόμεθα
[158]	δοξάζουσιν, ὅταν οἱ μὲν θεοὶ	~αὐτῶν	οἴωνται εἶναι, οἱ δὲ πτηνοί
[163]	Αὐτό γε, ὦ Σώκρατες, τοῦτο	αὐτῶν,	ὅπερ ὁρῶμέν ~τε καὶ ἀκούομεν,
[156]	καὶ βραδυτὴς ἔνι τῇ κινήσει	αὐτῶν.	ὅσον μὲν ~οὖν βραδύ, ἐν
[198]	τοῖς ὀνόμασι ~χρώμενον λέγειν περὶ	αὐτῶν,	ὅταν ἀριθμήσων ἴῃ ὁ ἀριθμητικὸς
[180]	δὲ οὐδέποτε ~οὐδὲν πρὸς οὐδένα	αὐτῶν·	οὐδέ γε ἐκεῖνοι αὐτοὶ πρὸς
[172]	~ἰσχυρίζεσθαι ὡς οὐκ ἔστι φύσει	αὐτῶν	οὐδὲν οὐσίαν ἑαυτοῦ ~ἔχον, ἀλλὰ
[193]	ἄλλη αἴσθησις αὐτῷ πάρεστι περὶ	αὐτῶν,	οὐκ ἄν ποτε ~ἐν ἑαυτῷ
[173]	ἡμέτεροι ὥσπερ ~οἰκέται, καὶ ἕκαστος	αὐτῶν	περιμένει ἀποτελεσθῆναι ὅταν ~ἡμῖν δοκῇ·
[202]	πέπλεκται, οὕτω καὶ ~τὰ ὀνόματα	αὐτῶν	συμπλακέντα λόγον γεγονέναι· ὀνομάτων ~γὰρ
[195]	~ἔχει, οὐκ ἄν ποτε περὶ	αὐτῶν	ταῦτα δοξάσειεν οὕτως. ~(ΣΩ. Τί
[180]	~ἀποδεικνυμένων, ἵνα καὶ οἱ σκυτοτόμοι	αὐτῶν	τὴν ~σοφίαν μάθωσιν ἀκούσαντες καὶ
[182]	~(ΣΩ. Σκόπει δή μοι τόδε	αὐτῶν·	τῆς θερμότητος ἢ λευκότητος ~ἢ
[192]	τίσι δή; ἐὰν ἄρα ἐξ	αὐτῶν	τι μᾶλλον μάθω· ~νῦν μὲν
[150]	μαιεύεσθαι καὶ τῷ τὰς ψυχὰς	αὐτῶν	τικτούσας ~ἐπισκοπεῖν ἀλλὰ μὴ τὰ
[178]	οὐ τῶν τοιούτων· ἔχων γὰρ	αὐτῶν	~τὸ κριτήριον ἐν αὑτῷ, οἷα
[192]	δὲ οὔ, καὶ ἅπτομαί ποτ´	~αὐτῶν,	τοτὲ δ´ οὔ, καὶ ἀκούω
[185]	καὶ ἃ νυνδὴ ἠρωτῶμεν ~περὶ	αὐτῶν;	τούτοις πᾶσι ποῖα ἀποδώσεις ὄργανα
[153]	τῶν ζῴων γένος ἐκ τῶν	αὐτῶν	~τούτων φύεται. ~(ΘΕΑΙ. Πῶς δ´
[184]	σοι διακριβοῦμαι, εἴ τινι ἡμῶν	~αὐτῶν	τῷ αὐτῷ διὰ μὲν ὀφθαλμῶν
[198]	τίνων ~δεῖται ὀνομάτων, εἴτε τῶν	αὐτῶν	ὧν τὸ πρῶτον ὅτε ἐκτᾶτο
[157]	σοι εἶναι, καὶ ~γεύοιο ἂν	αὐτῶν	ὡς ἀρεσκόντων; ~(ΘΕΑΙ. Οὐκ οἶδα
[162]	λέγειν καὶ τοῦ γράφειν περὶ	αὐτῶν	ὡς ~εἰσὶν ἢ ὡς οὐκ
[156]	νυνδὴ ἐλέγομεν πάντα ἤρτηται, ἥδε	αὐτῶν,	ὡς ~τὸ πᾶν κίνησις ἦν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/05/2006