Livre, chapitre
[1, 14]	ὀρθῶς λέγεις. (Ἀθηναῖος) οὐκοῦν τά	τ'	ἄλλα πολλὰ καὶ μεγάλα ὁ
[1, 12]	ἄνευ νοῦ καὶ δίκης, βάναυσόν	τ'	εἶναι καὶ ἀνελεύθερον καὶ οὐκ
[1, 16]	παθόντες ἄρα πεφύκαμεν διαφερόντως θαρραλέοι	τ'	εἶναι καὶ θρασεῖς, ἐν τούτοις
[1, 6]	αὐτούς, ὅταν οἰώμεθα πάντα τά	τ'	ἐν Λακεδαίμονι καὶ τὰ τῇδε
[1, 6]	ἀλλὰ πρὸς πᾶσαν ἀρετήν, καὶ	κατ'	εἴδη ζητεῖν αὐτῶν τοὺς νόμους
[1, 15]	ἂν εἴη καθ' ἕνα καὶ	κατ'	ὀλίγους καὶ καθ' ὁπόσους (τις
[1, 8]	φόβων· δουλεύσουσι τρόπον ἕτερον καὶ	ἔτ'	αἰσχίω τοῖς γε δυναμένοις καρτερεῖν
[1, 6]	ταῦτα. πῇ δὴ οὖν σε	ἔτ'	ἂν ἐβουλόμην διελόμενον (λέγειν αὐτός
[1, 14]	σωμασκίαν νικᾷ τῷ τὴν μὲν	μετ'	ἀλγηδόνων εἶναι, τὴν δὲ μή.
[1, 8]	Κλεινία τε καὶ Λακεδαιμόνιε ξένε-	μετ'	ἀνδρείαν γὰρ δὴ σωφροσύνης πέρι
[1, 5]	καὶ φρόνησις εἰς ταὐτὸν ἐλθοῦσαι	μετ'	ἀνδρείας, αὐτῆς μόνης ἀνδρείας. πιστὸς
[1, 6]	ψυχῆς ἕξις, ἐκ δὲ τούτων	μετ'	ἀνδρείας κραθέντων τρίτον ἂν εἴη
[1, 10]	ποτ' ὀρθῶς αὐτὴν αὑτῇ κοινωνοῦσαν	μετ'	ἄρχοντος, ἀεὶ δὲ ἄναρχον ἢ
[1, 15]	δῆλον ὅτι. (Ἀθηναῖος) τί δέ;	μετ'	ἀσφαλείας καὶ ἄνευ κινδύνων μεγάλων
[1, 10]	ᾗ πέφυκέν τε ἄρχων εἶναι	μετ'	ἐκείνου τε ὠφέλιμός ἐστιν, ὁ
[1, 16]	ἔμμετρον μᾶλλον, ἂν καὶ ὁπωστιοῦν	μετ'	εὐλαβείας γίγνηται; σκοπῶμεν γὰρ δή·
[1, 14]	ἐπὶ φαρμακοποσίᾳ ἀγνοεῖν οἰόμεθα ὅτι	μετ'	ὀλίγον ὕστερον καὶ ἐπὶ πολλὰς
[1, 4]	στάσεως γενέσθαι, νικησάντων δὲ ποτέρων,	δέξαιτ'	ἄν τις, μᾶλλον ἢ φιλίας
[1, 9]	ἀνεῖνται, (βλακικώτερα· ταχὺ γάρ σου	λάβοιτ'	ἄν τις τῶν παρ' ἡμῶν
[1, 4]	συγγένεια αὕτη πᾶσα ἥττων αὑτῆς	λέγοιτ'	ἄν, κρείττων δὲ (ἡττωμένων· οὐ
[1, 5]	καὶ δυνάμει τοῦ τιμία εἶναι	λέγοιτ’	ἄν ρθότατα. ~(Κλεινίας) ὦ ξένε,
[1, 3]	ἡ πόλις αὑτῆς ὀρθῶς αὕτη	λέγοιτ'	ἂν ἅμα καὶ κακή, ὅπου
[1, 12]	οὗτος, ὡς ἐμοὶ φαίνεται, νῦν	βούλοιτ'	ἂν μόνην παιδείαν προσαγορεύειν, τὴν
[1, 5]	μὴ περὶ τὸν πόλεμον ἄριστος	γίγνοιτ'	ἀεί. ταῦτα γὰρ ἀκήκοάς που
[1, 11]	μέγα ἰδιώταις ἢ τῇ πόλει	γίγνοιτ'	ἄν; (Ἀθηναῖος) τί δέ; παιδὸς
[1, 14]	ἔοικεν, ὁ γέρων δὶς παῖς	γίγνοιτ'	ἄν, ἀλλὰ καὶ ὁ μεθυσθείς.
[1, 4]	εἶναι φίλους. (Κλεινίας) μακρῷ ἀμείνων	γίγνοιτ'	ἂν ὁ τοιοῦτος δικαστής τε
[1, 11]	μὲν βραχύ τι τῇ πόλει	γίγνοιτ'	ἂν ὄφελος+ εἰ δ' ὅλως
[1, 4]	τούτοις τοῖς ἄρτι λεγομένοις ἀδελφοῖς	γένοιτ'	ἄν πού τις δικαστής; (Κλεινίας)
[1, 10]	ὑμῖν πόλεσι δυοῖν τῷ λόγῳ	διαμάχοιτ'	ἄν. (Μέγιλλος) καὶ μὴν εἴ
[1, 10]	(τὴν ναυτικὴν ἔχῃ ἐπιστήμην μόνον,	ἄντ'	οὖν ναυτιᾷ ἄντε μή, ἢ
[1, 9]	ὦ Λακεδαιμόνιε ξένε, ἐπαινετὰ μὲν	πάντ'	ἐστὶν τὰ τοιαῦτα, ὅπου τινὲς
[1, 5]	ὁρᾶν φόνον αἱματόεντα, καὶ δηίων	ὀρέγοιντ'	ἐγγύθεν ἱστάμενοι. οὐκοῦν τὰ μετὰ
[1, 11]	εἰπεῖν ὅτι παιδευθέντες μὲν εὖ	γίγνοιντ'	ἂν ἄνδρες ἀγαθοί, γενόμενοι (δὲ
[1, 4]	πάλιν ἐπισκεψώμεθα· πολλοὶ ἀδελφοί που	γένοιντ'	ἂν ἑνὸς ἀνδρός τε καὶ
[1, 9]	καὶ οὐδ' ἂν Διονύσια πρόφασιν	ἔχοντ'	αὐτὸν λύσαιτο, ὥσπερ ἐν ἁμάξαις
[1, 10]	μαχομένων ὡς ἀνδρεῖον δεῖ τὸν	ἄρχοντ'	εἶναι. (Κλεινίας) πῶς δ' οὔ;
[1, 13]	δὲ πᾶσι τούτοις λογισμὸς ὅτι	ποτ'	αὐτῶν ἄμεινον ἢ χεῖρον, ὃς
[1, 10]	ἅρματα εἴτε στρατόπεδον, εἴθ' ὅτι	ποτ'	εἴη τὸ κυβερνώμενον ὑπ' αὐτοῦ;
[1, 11]	τὸν λόγον ὁρισώμεθα παιδείαν τί	ποτ'	ἐστὶν καὶ τίνα δύναμιν ἔχει·
[1, 4]	καὶ ἁμαρτίας πέρι νόμων, ἥτις	ποτ'	ἐστὶν φύσει. (Κλεινίας) ἀληθέστατα, ὦ
[1, 10]	ὁ δὲ μήτε ἑωρακὼς εἴη	ποτ'	ὀρθῶς αὐτὴν αὑτῇ κοινωνοῦσαν μετ'
[1, 14]	τί μήν; (Ἀθηναῖος) ἥκιστα δὴ	τότ'	ἂν αὐτὸς αὑτοῦ γίγνοιτο ἐγκρατής.
[1, 11]	τε ἢ δράσαντες πλείω κακά.	τότ'	οὖν ἐξενώθησαν ὑμῖν οἱ πρόγονοι
[1, 9]	μεθύουσαν· παρ' ἡμῖν δ' οὐκ	ἔστ'	οὐδὲν τοιοῦτον. (Ἀθηναῖος) ὦ Λακεδαιμόνιε
[1, 9]	περὶ τὰς ἡδονάς· οὗ γὰρ	μάλιστ'	ἄνθρωποι καὶ μεγίσταις προσπίπτουσιν ἡδοναῖς
[1, 9]	βοηθήσει. τὰ δ' ἐν (Σπάρτῃ	κάλλιστ'	ἀνθρώπων δοκεῖ μοι κεῖσθαι τὰ
[1, 7]	ἄλλης ἀρετῆς εἴτε μερῶν εἴτε	ἅττ'	αὐτὰ καλεῖν χρεών ἐστι, δηλοῦντα
[1, 9]	δὲ Ἀθηναῖοι· μυρία δὲ ἄλλα	τοιαῦτ'	ἂν εὕροιμεν. ἀλλὰ περὶ αὐτοῦ
[1, 5]	ἔξωθεν πόλεμον γιγνομένους ἐπιφανεῖς. φαίη	ταῦτ'	ἄν που καὶ ὁμολογοῖ; (Κλεινίας)
[1, 15]	πρᾶξαι; (Κλεινίας) πᾶς ἡμῖν, οἶμαι,	ταῦτ'	ἂν συγχωροῖ. (Μέγιλλος) τί μήν;
[1, 2]	ἀλλ' ἴωμεν ἀγαθῇ τύχῃ. ~(Ἀθηναῖος)	ταῦτ'	εἴη. καί μοι λέγε· κατὰ
[1, 5]	σὺ σαφῶς; ἢ πῶς; πρὸς	ταῦτ'	οἶμαι κἂν πολὺ φαυλότερος (εἴποι
[1, 2]	τοξευμάτων ἡ κουφότης ἁρμόττειν δοκεῖ.	ταῦτ'	οὖν πρὸς τὸν πόλεμον ἡμῖν
[1, 16]	(γε τούτων οὔτ' ἂν Κρῆτας	οὔτ'	ἄλλους ἀνθρώπους οὐδένας οἰόμεθα ἀμφισβητῆσαι,
[1, 4]	καὶ ἰδιώτου διανοούμενος οὕτω τις	οὔτ'	ἄν ποτε πολιτικὸς γένοιτο ὀρθῶς,
[1, 9]	ἐκ τῆς χώρας συμπάσης, καὶ	οὔτ'	ἂν ἐπ' ἀγρῶν ἴδοις, οὔτ'
[1, 16]	μὲν αὐτὸ περί (γε τούτων	οὔτ'	ἂν Κρῆτας οὔτ' ἄλλους ἀνθρώπους
[1, 5]	περὶ ταῦτα ἐσπούδακεν εἰπὼν ὅτι	οὔτ'	ἂν μνησαίμην οὔτ' ἐν λόγῳ
[1, 4]	πολεμικὰ ἀποβλέπων μόνον καὶ πρῶτον,	οὔτ'	ἂν νομοθέτης ἀκριβής, εἰ μὴ
[1, 5]	τις πλουσιώτατος ἀνθρώπων εἴη, φησίν,	οὔτ'	εἰ πολλὰ ἀγαθὰ κεκτημένος, εἰπὼν
[1, 5]	οὔτ' ἐν λόγῳ ἄνδρα τιθείμην	(οὔτ'	εἴ τις πλουσιώτατος ἀνθρώπων εἴη,
[1, 9]	οὔτ' ἂν ἐπ' ἀγρῶν ἴδοις,	οὔτ'	ἐν ἄστεσιν ὅσων Σπαρτιάταις μέλει,
[1, 5]	εἰπὼν ὅτι οὔτ' ἂν μνησαίμην	οὔτ'	ἐν λόγῳ ἄνδρα τιθείμην (οὔτ'
[1, 2]	οὐδὲν ὄφελος ὂν οὔτε κτημάτων	οὔτ'	ἐπιτηδευμάτων, ἂν μὴ τῷ πολέμῳ
[1, 12]	ἐξέρχεται, δυνατὸν δ' ἐστὶν ἐπανορθοῦσθαι,	τοῦτ'	ἀεὶ δραστέον διὰ βίου παντὶ
[1, 10]	ἐπιστῆσαι στρατοπέδῳ στρατηγόν, ἆρ' οὐ	τοῦτ'	ἂν παντὶ τρόπῳ ἐπράττομεν; (Κλεινίας)
[1, 10]	πρῶτον μὲν δῆλον ὡς ἀγνοεῖ	τοῦτ'	αὐτὸ γιγνόμενον οὐκ ὀρθῶς, εἶθ'
[1, 14]	τοιοῦτον ἐν αὐτῷ καταμαθεῖν. (Ἀθηναῖος)	τοῦτ'	αὐτὸ δὴ νῦν, ὡς ἔοιχ'
[1, 11]	πολιτείας ποιεῖσθαι τὰ νῦν. (Κλεινίας)	τοῦτ'	αὐτὸ δὴ πειρώμεθα, τὸ σοὶ
[1, 12]	(Ἀθηναῖος) σαφέστερον ἔτι τοίνυν ἀναλάβωμεν	τοῦτ'	αὐτὸ ὅτι (ποτὲ λέγομεν. καί
[1, 2]	οἱ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων εἰρήνην,	τοῦτ'	εἶναι μόνον ὄνομα, τῷ δ'
[1, 11]	ἔχοις ἂν οὖν τὸ μετὰ	τοῦτ'	εἰπεῖν ὡς ἔστιν τὸ νῦν
[1, 9]	καὶ ὕβρεσι καὶ ἀνοίᾳ πάσῃ,	τοῦτ'	ἐξέβαλεν ὁ νόμος ἡμῶν ἐκ
[1, 3]	πόλεσι μὲν πρὸς πόλεις ὀρθὸν	τοῦτ'	ἐστί, κώμῃ δὲ πρὸς κώμην
[1, 7]	ἐν τοῖς νόμοις; λεγέσθω τί	τοῦτ'	ἐστὶν ὃ καὶ ἀπεργάζεται ὑμῖν
[1, 7]	ὥστε κρατεῖν (αὐτῶν; ποῦ δὴ	τοῦτ'	ἔστιν ταὐτὸν περὶ τὰς ἡδονὰς
[1, 8]	καὶ δουλεύσειν αὐτοῖς. ταὐτὸν δὴ	τοῦτ'	οἶμαι, καὶ πρὸς τὰς ἡδονὰς
[1, 10]	κακὸν ἀπεργάσαιτό τι μέγα, πολλῇ	χρῷτ'	ἂν ἀγαθῇ τύχῃ. (Κλεινίας) παμπόλλῃ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/05/2005