Dissertations, Chap.
[31, 4]	τῶν ἔργων μένει, τὰ δὲ	ἔργα	ἐν τῷ τῆς χρείας ἀναγκαίῳ,
[31, 5]	τὰ ὑβρίζειν πεφυκότα. Εὗρες τὰ	ἔργα,	ἐντετύχηκας τῷ ἀγαθῷ. Τοῦτο ἡ
[31, 4]	καὶ τὰ ὄργανα κατὰ τὰ	ἔργα	καὶ τἀγαθά. Καί, ξυνελόντι εἰπεῖν,
[31, 4]	χρείαν τοῦ βίου, καὶ τὰ	ἔργα	κατὰ τὰς δυνάμεις, καὶ τὰ
[31, 5]	Εὗρες τὰ ὄργανα, ζήτει τὰ	ἔργα.	Λιχνευέτω ἡ γλῶττα, τηκέσθωσαν οἱ
[31, 3]	πραγματευόμενον, ἀλλὰ ἀπέρριψεν αὐτῷ τὸν	παῖδα	τοῦ αἰθέρος εἰς γῆν κάτω
[31, 4]	ὄργανα κατὰ τὰ ἔργα καὶ	τἀγαθά.	Καί, ξυνελόντι εἰπεῖν, τὸ ἑκάστου
[31, 2]	μέν, οὐκ ὄντα δέ· ἀλλὰ	λησόμεθα,	ὥσπερ οἱ μοχθηροὶ χρηματισταί, θησαυροὺς
[31, 5]	περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ἀπεκρινάμην·	ἐνταῦθα	ζήτει τὸ ἀνθρώπου ἀγαθόν, ὅπου
[31, 2]	τοῦ κιβδήλου φύσιν ἐπικρυπτόμενα. Ἀλλ´	ἐνταῦθα	μὲν οἱ ἀργυρογνώμονες τῇ τέχνῃ
[31, 5]	ἐπὶ πάσας φύσεις ἐξικνούμενον, καὶ	διὰ	τοῦτο αὐτοῦ τὴν προτιμίαν οὐκ
[31, 4]	Παντοδαπὴ γὰρ ἡ φύσις, καὶ	διὰ	τοῦτο περιέβαλεν καὶ διεκόσμησεν τὰ
[31, 4]	τῆς χρείας ἀναγκαίῳ, ἡ δὲ	χρεία	ἐν τῷ τῆς δυνάμεως εὐπόρῳ,
[31, 5]	Τοῦτο ἡ σωτηρία; τοῦτο ἡ	εὐδαιμονία;
[31, 4]	διεκόσμησεν τὰ ζῷα ἕκαστα ἐπὶ	σωτηρίᾳ	τοῦ βίου, ἄλλα ἄλλοις ὅπλοις·
[31, 5]	ἐντετύχηκας τῷ ἀγαθῷ. Τοῦτο ἡ	σωτηρία;	τοῦτο ἡ εὐδαιμονία;
[31, 2]	τι μὴ ἀγαθόν· ἀλλ´ ἀγαθοῦ	φαντασίᾳ,	τὸ μὴ ἀγαθὸν διώκεται ἐν
[31, 1]	βέβαιον εἶναι, τῇ τοῦ βεβαίου	ἀπουσίᾳ	καὶ τὸ ἀγαθὸν τῆς ἡδονῆς
[31, 3]	τῇ φύσει, ἰδιώτην δὲ τῇ	δυστυχίᾳ.	~Ὥσπερ οὖν τῷ ἵππων γένει
[31, 3]	μὲν ὀρνίθων ἀφελὼν τὰ πτερά,	βαδιστικὰ	ἐκ πτηνῶν εἶναί σοι θέλῃς,
[31, 2]	κίβδηλα τῶν νομισμάτων, οὐ διότι	κίβδηλα,	αἱρετὰ ὄντα, ἀλλὰ τῇ πρὸς
[31, 2]	καθάπερ ὑπὸ τῶν χρηματιστῶν τὰ	κίβδηλα	τῶν νομισμάτων, οὐ διότι κίβδηλα,
[31, 3]	ἤλαυνεν δι´ ἄστεος ὄνου δίκην·	ἀλλὰ	ἀπέκτεινάν γε αὐτὸν Καρχηδόνιοι μισήσαντες
[31, 3]	ἠνέσχετο ἀτόπους οὕτω τέχνας πραγματευόμενον,	ἀλλὰ	ἀπέρριψεν αὐτῷ τὸν παῖδα τοῦ
[31, 2]	φαινόμενα μέν, οὐκ ὄντα δέ·	ἀλλὰ	λησόμεθα, ὥσπερ οἱ μοχθηροὶ χρηματισταί,
[31, 2]	οὐ διότι κίβδηλα, αἱρετὰ ὄντα,	ἀλλὰ	τῇ πρὸς τὸ ἀληθὲς ὁμοιότητι
[31, 4]	ἕκαστα ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ βίου,	ἄλλα	ἄλλοις ὅπλοις· τὰ μὲν ὀνύχων
[31, 5]	ἄρξαι. Τί ἀνθρώπου διασωστικόν; ἡδονή·	Πρᾶγμά	μοι κοινὸν λέγεις, ἐπὶ πάσας
[31, 5]	μέχρι μὲν ὀφθαλμῶν καὶ ὤτων	τίμα	τὰ ὄργανα· ἐὰν δὲ προέλθῃς
[31, 1]	ἐν ποτέρῳ χορῷ παρεὶς τὸ	σκέμμα,	ὡς ἀγαθοῦ τῆς ἡδονῆς οὔσης,
[31, 5]	ὀφθαλμῶν καὶ ὤτων τίμα τὰ	ὄργανα·	ἐὰν δὲ προέλθῃς περαιτέρω, ἐπὶ
[31, 4]	τῶν ὀργάνων εὐμηχάνῳ, τὰ δὲ	ὄργανα	ἐν τῷ τῆς φύσεως ποικίλῳ.
[31, 5]	ἀνατίθης τὴν σωτηρίαν. Εὗρες τὰ	ὄργανα,	ζήτει τὰ ἔργα. Λιχνευέτω ἡ
[31, 4]	κατὰ τὰς δυνάμεις, καὶ τὰ	ὄργανα	κατὰ τὰ ἔργα καὶ τἀγαθά.
[31, 2]	ἀπὸ τῶν ὄντων ἀγαθῶν τὰ	φαινόμενα	μέν, οὐκ ὄντα δέ· ἀλλὰ
[31, 2]	ὁμοιότητι τὴν τοῦ κιβδήλου φύσιν	ἐπικρυπτόμενα.	Ἀλλ´ ἐνταῦθα μὲν οἱ ἀργυρογνώμονες
[31, 5]	τὸ τούτου ἀγαθόν, ποῦ καὶ	τίνα	τρόπον. Ἀποκρινοῦμαί σοι ὡς περὶ
[31, 3]	τῶν μὲν ὀρνίθων ἀφελὼν τὰ	πτερά,	βαδιστικὰ ἐκ πτηνῶν εἶναί σοι
[31, 4]	τῷ βοῶν πόνοι, καὶ ὄρνισι	πτερά,	καὶ λέουσιν ἀλκή, καὶ ἄλλοις
[31, 3]	Τί δὲ τὰ τούτων ἔτι	ἀτοπώτερα;	εἰ τῶν μὲν ὀρνίθων ἀφελὼν
[31, 5]	ὄνος, καὶ σῦς, καὶ πίθηκος.	Ὅρα	ποῦ τάττεις τῶν ἀνθρώπων τὸ
[31, 5]	περαιτέρω, ἐπὶ τὰς ἡδονῆς ὁδούς,	ὅρα	τίσιν ὀργάνοις ἀνατίθης τὴν σωτηρίαν.
[31, 1]	χρόνῳ τὸ ἀγαθὸν ἀνθεῖ, ὡς	ὥρα	σώματος. Πῶς ἂν οὖν τις
[31, 2]	τὸ μὴ ἀγαθὸν διώκεται ἐν	χώρᾳ	ἀγαθοῦ· καθάπερ ὑπὸ τῶν χρηματιστῶν
[31, 4]	δὲ ἰῷ· τὸν δὲ ἄνθρωπον	ἀποδύσασα	τουτωνὶ τῶν περιβλημάτων, ἀπέφηνεν γυμνὸν
[31, 4]	τῷ ἐπιχωρίῳ τῶν ἔργων μένει,	τὰ	δὲ ἔργα ἐν τῷ τῆς
[31, 4]	ὀξύτητι, τὰ δὲ ποδῶν τάχει,	τὰ	δὲ θυμῷ, τὰ δὲ ἰῷ·
[31, 4]	ποδῶν τάχει, τὰ δὲ θυμῷ,	τὰ	δὲ ἰῷ· τὸν δὲ ἄνθρωπον
[31, 4]	ἀκμαῖς, τὰ δὲ ὀδόντων ῥώμῃ,	τὰ	δὲ κεράτων ὀξύτητι, τὰ δὲ
[31, 4]	ὅπλοις· τὰ μὲν ὀνύχων ἀκμαῖς,	τὰ	δὲ ὀδόντων ῥώμῃ, τὰ δὲ
[31, 4]	ἐν τῷ τῶν ὀργάνων εὐμηχάνῳ,	τὰ	δὲ ὄργανα ἐν τῷ τῆς
[31, 4]	ῥώμῃ, τὰ δὲ κεράτων ὀξύτητι,	τὰ	δὲ ποδῶν τάχει, τὰ δὲ
[31, 5]	ὑβριζέτω τὰ ὑβρίζειν πεφυκότα. Εὗρες	τὰ	ἔργα, ἐντετύχηκας τῷ ἀγαθῷ. Τοῦτο
[31, 4]	δυνάμεις, καὶ τὰ ὄργανα κατὰ	τὰ	ἔργα καὶ τἀγαθά. Καί, ξυνελόντι
[31, 4]	τὴν χρείαν τοῦ βίου, καὶ	τὰ	ἔργα κατὰ τὰς δυνάμεις, καὶ
[31, 5]	σωτηρίαν. Εὗρες τὰ ὄργανα, ζήτει	τὰ	ἔργα. Λιχνευέτω ἡ γλῶττα, τηκέσθωσαν
[31, 3]	τὴν φύσιν παράνομος, πρὸς δὲ	τὰ	ζῷα αὐτὰ ὑβριστής, πρὸς δὲ
[31, 4]	διὰ τοῦτο περιέβαλεν καὶ διεκόσμησεν	τὰ	ζῷα ἕκαστα ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ
[31, 4]	διαγνωστικὸν τοῦ βίου, εἰ ἐννενέμηται	τὰ	ζῷα τὰς δυνάμεις, ἑκάστην ἕκαστον
[31, 2]	ἀγαθοῦ· καθάπερ ὑπὸ τῶν χρηματιστῶν	τὰ	κίβδηλα τῶν νομισμάτων, οὐ διότι
[31, 4]	τοῦ βίου, ἄλλα ἄλλοις ὅπλοις·	τὰ	μὲν ὀνύχων ἀκμαῖς, τὰ δὲ
[31, 5]	μὲν ὀφθαλμῶν καὶ ὤτων τίμα	τὰ	ὄργανα· ἐὰν δὲ προέλθῃς περαιτέρω,
[31, 5]	ὀργάνοις ἀνατίθης τὴν σωτηρίαν. Εὗρες	τὰ	ὄργανα, ζήτει τὰ ἔργα. Λιχνευέτω
[31, 4]	ἔργα κατὰ τὰς δυνάμεις, καὶ	τὰ	ὄργανα κατὰ τὰ ἔργα καὶ
[31, 3]	εἰ τῶν μὲν ὀρνίθων ἀφελὼν	τὰ	πτερά, βαδιστικὰ ἐκ πτηνῶν εἶναί
[31, 3]	τὴν ὑπηρεσίαν καταγέλαστος; Τί δὲ	τὰ	τούτων ἔτι ἀτοπώτερα; εἰ τῶν
[31, 5]	ἀκοή, πληρούσθω ἡ γαστήρ, ὑβριζέτω	τὰ	ὑβρίζειν πεφυκότα. Εὗρες τὰ ἔργα,
[31, 2]	λόγος ἀπὸ τῶν ὄντων ἀγαθῶν	τὰ	φαινόμενα μέν, οὐκ ὄντα δέ·
[31, 4]	πέτασθαι κατὰ ὄρνιθας, μηδὲ νήχεσθαι	κατὰ	ἰχθύας. Ἀλλ´ ἔστί τι καὶ
[31, 4]	ἀροῦν βοὸς δίκην, μηδὲ πέτασθαι	κατὰ	ὄρνιθας, μηδὲ νήχεσθαι κατὰ ἰχθύας.
[31, 4]	τὰς δυνάμεις, καὶ τὰ ὄργανα	κατὰ	τὰ ἔργα καὶ τἀγαθά. Καί,
[31, 4]	τοῦ βίου, καὶ τὰ ἔργα	κατὰ	τὰς δυνάμεις, καὶ τὰ ὄργανα
[31, 4]	ζῷα τὰς δυνάμεις, ἑκάστην ἕκαστον	κατὰ	τὴν χρείαν τοῦ βίου, καὶ
[31, 5]	δὲ ἡδονὴ τὸ σῶζον, ζήτει	μετὰ	τοῦτο, τί ἡδονῆς ὄργανον· ἐντεύξῃ
[31, 2]	τῶν νομισμάτων, οὐ διότι κίβδηλα,	αἱρετὰ	ὄντα, ἀλλὰ τῇ πρὸς τὸ
[31, 2]	νομισμάτων, οὐ διότι κίβδηλα, αἱρετὰ	ὄντα,	ἀλλὰ τῇ πρὸς τὸ ἀληθὲς
[31, 2]	ἀγαθῶν τὰ φαινόμενα μέν, οὐκ	ὄντα	δέ· ἀλλὰ λησόμεθα, ὥσπερ οἱ
[31, 3]	δὲ καὶ Καρχηδόνιον νεανίαν ἀγρεῦσαι	λέοντα	ἄρτι ἐκ γάλακτος, καὶ ἡμερῶσαι
[31, 5]	ἡ γαστήρ, ὑβριζέτω τὰ ὑβρίζειν	πεφυκότα.	Εὗρες τὰ ἔργα, ἐντετύχηκας τῷ
[31, 4]	περιέβαλεν καὶ διεκόσμησεν τὰ ζῷα	ἕκαστα	ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ βίου, ἄλλα
[31, 5]	ζήτει τὰ ἔργα. Λιχνευέτω ἡ	γλῶττα,	τηκέσθωσαν οἱ ὀφθαλμοί, ἐκλυέσθω ἡ
[31, 3]	παράνομος, πρὸς δὲ τὰ ζῷα	αὐτὰ	ὑβριστής, πρὸς δὲ τὰς τέχνας
[31, 3]	φύσιν παράνομος, πρὸς δὲ τὰ	ζῷα	αὐτὰ ὑβριστής, πρὸς δὲ τὰς
[31, 4]	τοῦτο περιέβαλεν καὶ διεκόσμησεν τὰ	ζῷα	ἕκαστα ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ βίου,
[31, 4]	τοῦ βίου, εἰ ἐννενέμηται τὰ	ζῷα	τὰς δυνάμεις, ἑκάστην ἕκαστον κατὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/04/2008