Paragraphes
[1]	καὶ ἡ βαρύβρομος βροντὴ καὶ	ὁ	αἰθαλόεις καὶ ἀργήεις καὶ σμερδαλέος
[47]	Τίς οὗτός ἐστιν ὁ προσιών,	ὁ	ἀναφαλαντίας; Φιλιάδης, κολάκων ἁπάντων ὁ
[34]	πρὸς τοῦ Διός, μελαγχολᾶν γὰρ	ὁ	ἄνθρωπος οὐ μετρίως μοι δοκεῖ,
[44]	Κολλυτεύς, ἐπεψήφισεν τῇ ἐκκλησίᾳ Τίμων	ὁ	αὐτός. Εἶἑν, ταῦτα ἡμῖν δεδόχθω
[42]	Τίμωνος πλοῦτον, ᾧ γε οὐδὲ	ὁ	βασιλεὺς Περσῶν ἴσος. Ὦ δίκελλα
[47]	ὁ ἀναφαλαντίας; Φιλιάδης, κολάκων ἁπάντων	ὁ	βδελυρώτατος. οὗτος δὲ ἀγρὸν ὅλον
[22]	ὑπηρέτησεν αὐτῷ μέγα τὸ μίσθωμα	ὁ	γενναῖος ἀπολαβών, ἐκεῖνος μέν, ὅστις
[4]	συσκευαζομένους πρὸς τὴν φυγήν· ἀλλ´	ὁ	γενναῖος καὶ Γιγαντολέτωρ καὶ Τιτανοκράτωρ
[47]	καὶ προσῆλθον ἐπικουρίας δεόμενος, πληγὰς	ὁ	γενναῖος προσενέτεινεν. ~ΦΙΛΙΑΔΗΣ Ὢ τῆς
[23]	οὐκ ὀλίγον τὸ δέλεαρ καταπιών.	~ὁ	δὲ ἐμπεσὼν ἀθρόως εἰς ἐμὲ
[10]	γὰρ αὐτοῦ τὴν χεῖρα Περικλῆς	ὁ	δὲ κεραυνὸς εἰς τὸ Ἀνακεῖον
[17]	παραλαβὼν ἐπ´ ἀρότῳ παίδων γνησίων,	ὁ	δὲ μήτε αὐτὸς προσάπτοιτο ἀκμαίας
[24]	ἄχρι ἂν λάθω τινὶ ἐμπεσών·	ὁ	δέ, ὅστις ἂν πρῶτός μοι
[44]	τοῦ χειμῶνος ὁ ποταμὸς παραφέρῃ,	ὁ	δὲ τὰς χεῖρας ὀρέγων ἀντιλαβέσθαι
[56]	ἁλῶν· ποτὸν δὲ ἡ ἐννεάκρουνος·	ὁ	δὲ τρίβων οὗτος ἧς βούλει
[50]	Ἑλλάδος· καὶ μὴν πάλαι σε	ὁ	δῆμος συνειλεγμένος καὶ αἱ βουλαὶ
[36]	δείξασα ὅστις ἦν ὁ πλοῦτος	ὁ	ἐμός, ὃν οὔτε κόλαξ θωπεύων
[38]	σοι Πενία περιτέθεικεν. ὥστε μάρτυς	ὁ	Ἑρμῆς οὑτοσί, πῶς ἱκέτευον τὸν
[50]	ὑπὲρ σοῦ γέγραφα· Ἐπειδὴ Τίμων	{ὁ}	Ἐχεκρατίδου Κολλυτεύς, ἀνὴρ οὐ μόνον
[54]	Αὐτοβορέας τις ἢ Τρίτων, οἵους	ὁ	Ζεῦξις ἔγραψεν. οὗτος ὁ τὸ
[21]	ἐμαυτοῦ ποσὶ βαδίζω τότε, οὐδὲ	ὁ	Ζεὺς ἀλλ´ ὁ Πλούτων ἀποστέλλει
[24]	διαγινώσκεις ἐφ´ οὓς ἄν σε	ὁ	Ζεὺς ἀποστείλῃ κρίνας εἶναι τοῦ
[34]	δὲ ὁ Πλοῦτος· ἔπεμψε δὲ	ὁ	Ζεὺς ἐπακούσας τῶν εὐχῶν, ὥστε
[25]	κέρδους προσκυνῶν. ~ΕΡΜΗΣ Οὐκοῦν ἐξηπάτηται	ὁ	Ζεὺς οἰόμενός σε κατὰ τὰ
[22]	ἄγοντας τὸ πένθος, οἷος αὐτοὺς	ὁ	θύννος ἐκ μυχοῦ τῆς σαγήνης
[22]	δέλτος ἀνοιχθῇ καὶ ἀνακηρυχθῇ μου	ὁ	καινὸς δεσπότης ἤτοι συγγενής τις
[8]	χαριζόμενος, ἀλλ´ ὑπὸ γυπῶν τοσούτων	ὁ	κακοδαίμων κειρόμενος τὸ ἧπαρ φίλους
[7]	Διάσια. ΖΕΥΣ Φεῦ τῆς ἀλλαγῆς·	ὁ	καλὸς ἐκεῖνος, ὁ πλούσιος, περὶ
[7]	Τίς οὗτός ἐστιν, ὦ Ἑρμῆ,	ὁ	κεκραγὼς ἐκ τῆς Ἀττικῆς παρὰ
[3]	ἐκεχειρίαν, ἀλλ´ ἀεὶ ἐνεργὸς πάντως	ὁ	κεραυνὸς ἦν καὶ ἡ αἰγὶς
[45]	πρῶτος αὐτῶν οὗτός ἐστι; Γναθωνίδης	ὁ	κόλαξ, ὁ πρῴην ἔρανον αἰτήσαντί
[25]	ἐκ τοῦ βίου, ὅπερ οὐδ´	ὁ	Λυγκεὺς ἂν ἐξεύροι ῥᾳδίως ἀμαυρὸν
[40]	ἐς τὸν οὐρανὸν ἀναπτήσομαι. ΠΛΟΥΤΟΣ	Ὁ	μὲν ἀπελήλυθεν, ὡς δοκεῖ· τεκμαίρομαι
[21]	ἐπιμελῶς φορηδὸν ἀράμενοι μετακομίζουσιν· καὶ	ὁ	μὲν νεκρὸς ἐν σκοτεινῷ που
[44]	ἐπενεγκεῖν. ~καὶ ὄνομα μὲν ἔστω	ὁ	Μισάνθρωπος ἥδιστον, τοῦ τρόπου δὲ
[7]	ἡμᾶς καθ´ ἱερῶν τελείων ἑστιάσας,	ὁ	νεόπλουτος, ὁ τὰς ὅλας ἑκατόμβας,
[54]	ἀφίκοιτο ἐπὶ τὸ δεῖπνον καὶ	ὁ	παῖς μεγάλην τὴν κύλικα ὀρέξειεν
[7]	τῆς ἀλλαγῆς· ὁ καλὸς ἐκεῖνος,	ὁ	πλούσιος, περὶ ὃν οἱ τοσοῦτοι
[34]	μὲν Ἑρμῆς εἰμι, οὑτοσὶ δὲ	ὁ	Πλοῦτος· ἔπεμψε δὲ ὁ Ζεὺς
[32]	ὑπὸ τοῦ Διός. ΠΕΝΙΑ Νῦν	ὁ	Πλοῦτος ἐπὶ Τίμωνα, ὁπότε αὐτὸν
[10]	αὐτὸν κατὰ τάχος· ἀγέτω δὲ	ὁ	Πλοῦτος καὶ τὸν Θησαυρὸν μεθ´
[36]	βίου καὶ δείξασα ὅστις ἦν	ὁ	πλοῦτος ὁ ἐμός, ὃν οὔτε
[56]	κάκιστον τοῦτο καὶ ἐπιβουλότατον κτῆμα	ὁ	πλοῦτος, ὁ πολλοῖς πολλάκις αἴτιος
[32]	πρὸς ἀρετὴν ἐξειργασμένον, ἵνα αὖθις	ὁ	Πλοῦτος παραλαβὼν αὐτὸν Ὕβρει καὶ
[21]	τότε, οὐδὲ ὁ Ζεὺς ἀλλ´	ὁ	Πλούτων ἀποστέλλει με παρ´ αὐτοὺς
[7]	Ἐχεκρατίδου τὸν Κολλυτέα; οὗτός ἐστιν	ὁ	πολλάκις ἡμᾶς καθ´ ἱερῶν τελείων
[56]	καὶ ἐπιβουλότατον κτῆμα ὁ πλοῦτος,	ὁ	πολλοῖς πολλάκις αἴτιος ἀνηκέστων συμφορῶν
[31]	καὶ ἡ Πενία πάρεστι καὶ	ὁ	Πόνος ἐκεῖνος, ἡ Καρτερία τε
[44]	καὶ ἤν τινα τοῦ χειμῶνος	ὁ	ποταμὸς παραφέρῃ, ὁ δὲ τὰς
[8]	ἐπέτριψεν αὐτὸν καὶ φιλανθρωπία καὶ	ὁ	πρὸς τοὺς δεομένους ἅπαντας οἶκτος,
[47]	γενόμενος. ~ΤΙΜΩΝ Τίς οὗτός ἐστιν	ὁ	προσιών, ὁ ἀναφαλαντίας; Φιλιάδης, κολάκων
[45]	οὗτός ἐστι; Γναθωνίδης ὁ κόλαξ,	ὁ	πρῴην ἔρανον αἰτήσαντί μοι ὀρέξας
[45]	αὐτοὺς ὑποστάντες. φέρε ἴδω, τίς	ὁ	πρῶτος αὐτῶν οὗτός ἐστι; Γναθωνίδης
[49]	αὐτόν. ~ΤΙΜΩΝ Ἰδοὺ τρίτος οὗτος	ὁ	ῥήτωρ Δημέας προσέρχεται ψήφισμα ἔχων
[51]	Διονύσια. εἶπε τὴν γνώμην Δημέας	ὁ	ῥήτωρ, συγγενὴς αὐτοῦ ἀγχιστεὺς καὶ
[2]	ἤδη διὰ ταῦτά σοι καὶ	ὁ	Σαλμωνεὺς ἀντιβροντᾶν ἐτόλμα, οὐ πάντῃ
[18]	τὴν δίκην, οἱ μὲν ὥσπερ	ὁ	Τάνταλος ἄποτοι καὶ ἄγευστοι καὶ
[7]	ἱερῶν τελείων ἑστιάσας, ὁ νεόπλουτος,	ὁ	τὰς ὅλας ἑκατόμβας, παρ´ ᾧ
[11]	μάλα πλούσιος ἐκ πενεστάτου καταστήσεται	ὁ	Τίμων βοήσας καὶ παρρησιασάμενος ἐν
[13]	προϊέμενοι. ~ΖΕΥΣ Οὐδὲν ἔτι τοιοῦτον	ὁ	Τίμων ἐργάσεται περὶ σέ· πάνυ
[51]	ὤν· καὶ γὰρ ῥήτωρ ἄριστος	ὁ	Τίμων καὶ τὰ ἄλλα πάντα
[31]	καθάπερ σιδήρου πρὸς λίθον; ~ΕΡΜΗΣ	Ὁ	Τίμων οὑτοσὶ σκάπτει πλησίον ὀρεινὸν
[54]	οἵους ὁ Ζεῦξις ἔγραψεν. οὗτος	ὁ	τὸ σχῆμα εὐσταλὴς καὶ κόσμιος
[16]	πάντας ἐπ´ αὐτὴν καλῶν, ἆρα	ὁ	τοιοῦτος ἐρᾶν δόξειεν ἄν; οὐ
[17]	τῶν ὀφθαλμῶν ὑποδεδυκότων, ἔσθ´ ὅπως	ὁ	τοιοῦτος οὐ παραπαίειν δόξειεν ἄν,
[31]	Σοφία καὶ ἡ Ἀνδρεία καὶ	ὁ	τοιοῦτος ὄχλος τῶν ὑπὸ τῷ
[28]	με, συμπαρεισέρχεται μετ´ ἐμοῦ λαθὼν	ὁ	τῦφος καὶ ἡ ἄνοια καὶ
[4]	χεῖρας Ὀλυμπίασιν ἐπιβεβλήκασι, καὶ σὺ	ὁ	ὑψιβρεμέτης ὤκνησας ἢ ἀναστῆσαι τοὺς
[54]	~Ἀλλὰ τί τοῦτο; οὐ Θρασυκλῆς	ὁ	φιλόσοφος οὗτός ἐστιν; οὐ μὲν
[18]	τῷ χρυσίῳ, οἱ δὲ καθάπερ	ὁ	Φινεὺς ἀπὸ τῆς φάρυγγος τὴν
[30]	Κλέωνι ἐμπεσοῦμαι περινοστῶν. ἀλλὰ τίς	ὁ	ψόφος οὗτός ἐστιν καθάπερ σιδήρου
[55]	σῦν μόνος τῶν ἄλλων λάβῃ,	ὅ	τι περ λιχνείας καὶ ἀπληστίας
[32]	Πενία δοκῶ καὶ εὐαδίκητος, ὥσθ´	ὃ	μόνον κτῆμα εἶχον ἀφαιρεῖσθαί με,
[50]	πρότερον δὲ ἄκουσον τὸ ψήφισμα,	ὃ	ὑπὲρ σοῦ γέγραφα· Ἐπειδὴ Τίμων
[6]	ἐναυσάμενος μεγάλην ποιήσας τὴν φλόγα	ἐπιδείξαιό	τινα χολὴν ἀνδρώδους καὶ νεανικοῦ
[13]	καὶ ἀποδράσεσθαι ἀπειλῶν, εἰ καιροῦ	λάβοιο,	παρ´ αὐτῶν· καὶ ὅλως τὸ
[56]	συμφορῶν γεγενημένος· εἰ γάρ μοι	πείθοιο,	μάλιστα μὲν〉 ὅλον ἐς τὴν
[1]	ἐρίγδουπε καὶ εἴ τί σε	ἄλλο	οἱ ἐμβρόντητοι ποιηταὶ καλοῦσι— καὶ
[10]	κεραυνὸς εἰς τὸ Ἀνακεῖον παρασκήψας	ἐκεῖνό	τε κατέφλεξε καὶ αὐτὸς ὀλίγου
[18]	οἱ δὲ καθάπερ ὁ Φινεὺς	ἀπὸ	τῆς φάρυγγος τὴν τροφὴν ὑπὸ
[17]	ἐρᾶν φάσκων καὶ δῆλος ὢν	ἀπὸ	τῆς χρόας καὶ τῆς σαρκὸς
[8]	κόραξι καὶ λύκοις χαριζόμενος, ἀλλ´	ὑπὸ	γυπῶν τοσούτων ὁ κακοδαίμων κειρόμενος
[28]	ἀπάτη καὶ ἄλλ´ ἄττα μυρία·	ὑπὸ	δὴ τούτων ἁπάντων καταληφθεὶς τὴν
[6]	εἰ μὴ ἀληθῆ ἐστι τὰ	ὑπὸ	Κρητῶν περὶ σοῦ καὶ τῆς
[2]	γὰρ οὐ, ὅπου γε καθάπερ	ὑπὸ	μανδραγόρᾳ καθεύδεις, ὃς οὔτε τῶν
[13]	πλουσίων κατακεκλεῖσθαι λέγων πρὸς αὐτῶν	ὑπὸ	μοχλοῖς καὶ κλεισὶ καὶ σημείων
[38]	μᾶλλον δὲ αὐτὸς ἠδίκημαι τοῦτο	ὑπὸ	σοῦ, διότι με οὕτως ἀτίμως
[38]	ἐγκαλέσαιμί σοι πάντα τρόπον ἀπελαθεὶς	ὑπὸ	σοῦ καὶ ἐπὶ κεφαλὴν ἐξωσθεὶς
[38]	καὶ μακρὰ εἰπεῖν, οὕτω πολλὰ	ὑπὸ	σοῦ κατηγορηθέντα· ὅμως δὲ ὅρα
[26]	πετρῶν κατ´ ἠλιβάτων, ὑπερορᾶσθαι νομίζοντες	ὑπὸ	σοῦ ὅτιπερ οὐδὲ τὴν ἀρχὴν
[46]	ἐλεγεῖά γε ᾄσῃ μάλα περιπαθῶς	ὑπὸ	ταύτῃ τῇ δικέλλῃ. ΓΝΑΘΩΝΙΔΗΣ Τί
[31]	ἡμεῖς δράσαιμεν ἀξιόλογον πρὸς ἄνδρα	ὑπὸ	τηλικούτου στρατοπέδου περιεσχημένον. ΕΡΜΗΣ Ἄλλως
[32]	ὁπότε αὐτὸν ἐγὼ κακῶς ἔχοντα	ὑπὸ	τῆς Τρυφῆς παραλαβοῦσα, τουτοισὶ παραδοῦσα,
[15]	καὶ ὑβριστάς, οὐδὲν ἀδικοῦντά με	ὑπὸ	τοσούτοις δεσμοῖς κατασήποντας, οὐκ εἰδότας
[55]	κοσμιότητος· καὶ ταῦτά φησιν ἤδη	ὑπὸ	τοῦ ἀκράτου πονηρῶς ἔχων καὶ
[48]	ΦΙΛΙΑΔΗΣ Ἄνθρωποι, κατέαγα τοῦ κρανίου	ὑπὸ	τοῦ ἀχαρίστου, διότι τὰ συμφέροντα
[20]	μὲν ἀπίω παρά τινα πεμφθεὶς	ὑπὸ	τοῦ Διός, οὐκ οἶδ´ ὅπως
[32]	Ἐπὶ τουτονὶ τὸν Τίμωνα ἐπέμφθημεν	ὑπὸ	τοῦ Διός. ΠΕΝΙΑ Νῦν ὁ
[57]	Ὦ δημοκρατία καὶ νόμοι, παιόμεθα	ὑπὸ	τοῦ καταράτου ἐν ἐλευθέρᾳ τῇ
[40]	ὅπως οἱ κόλακες ἐκεῖνοι διαρραγῶσιν	ὑπὸ	τοῦ φθόνου· ἐγὼ δὲ ὑπὲρ
[5]	τινὰ στήλην παλαιοῦ νεκροῦ ὑπτίαν	ὑπὸ	τοῦ χρόνου ἀνατετραμμένην παρέρχονται μηδὲ
[31]	καὶ ὁ τοιοῦτος ὄχλος τῶν	ὑπὸ	τῷ Λιμῷ ταττομένων ἁπάντων, πολὺ
[18]	ἀπὸ τῆς φάρυγγος τὴν τροφὴν	ὑπὸ	τῶν Ἁρπυιῶν ἀφαιρούμενοι. ἀλλ´ ἄπιθι
[6]	καὶ εὐεργέτην αὐτῶν γεγενημένον. ~ὥστε	ὑπὸ	τῶν κακῶν ἐπὶ ταύτην τὴν
[37]	ἀφελέσθαι δύναιτ´ ἄν. ~ἐρρωμένος τοιγαροῦν	ὑπὸ	τῶν πόνων τὸν ἀγρὸν τουτονὶ
[10]	οὕτω ῥᾳδίως, κἂν ὅτι μάλιστα	ὑπὸ	χρηστότητος αὖθις ἐκδιώκῃ αὐτοὺς τῆς
[57]	Ἐπαινῶ ταῦτά σου, ὦ Θρασύκλεις·	πρὸ	δ´ οὖν τῆς πήρας, εἰ
[25]	ἀναζητήσοντα δυσεύρετον οὕτω χρῆμα καὶ	πρὸ	πολλοῦ ἐκλελοιπὸς ἐκ τοῦ βίου,
[5]	θέαμα ὄψεσθαι ὑπολαμβάνοντες τὸν οὐ	πρὸ	πολλοῦ σωτῆρα καὶ εὐεργέτην αὐτῶν
[56]	ὅσον ἐς βουβῶνας ἐπεμβὰς ὀλίγον	πρὸ	τῆς κυματωγῆς, ἐμοῦ ὁρῶντος μόνου·
[45]	γε ἐποίησεν ἀφικόμενος· οἰμώξεται γὰρ	πρὸ	τῶν ἄλλων. ~ΓΝΑΘΩΝΙΔΗΣ Οὐκ ἐγὼ
[34]	ὦ κατάρατοι; ἢ τί βουλόμενοι	δεῦρο	ἥκετε ἄνδρα ἐργάτην καὶ μισθοφόρον
[4]	γενναῖος καὶ Γιγαντολέτωρ καὶ Τιτανοκράτωρ	ἐκάθησο	τοὺς πλοκάμους περικειρόμενος ὑπ´ αὐτῶν,
[19]	καὶ πλουτίζετε αὐτόν· σὺ δὲ	μέμνησο,	ὦ Ἑρμῆ, ἐπανιὼν πρὸς ἡμᾶς
[10]	Περικλῆς ὁ δὲ κεραυνὸς εἰς	τὸ	Ἀνακεῖον παρασκήψας ἐκεῖνό τε κατέφλεξε
[23]	οὖς καὶ τὸν μυλῶνα ὥσπερ	τὸ	Ἀνάκτορον προσκυνῶν, οὐκέτι φορητός ἐστι
[19]	τὸ κεχηνὸς τοῦτο καὶ ἐς	τὸ	ἅπαξ ἀναπεπταμένον, ἐκχυθέντος ἐν βραχεῖ
[8]	ὡς ὁρᾷς, ἀπολιπὼν ὑπ´ αἰσχύνης	τὸ	ἄστυ μισθοῦ γεωργεῖ μελαγχολῶν τοῖς
[14]	βλέποντας, ἱκανὴν ἀπόλαυσιν οἰομένους οὐ	τὸ	αὐτοὺς ἀπολαύειν ἔχειν, ἀλλὰ τὸ
[54]	τὸ σχῆμα εὐσταλὴς καὶ κόσμιος	τὸ	βάδισμα καὶ σωφρονικὸς τὴν ἀναβολὴν
[38]	πάντα τρόπον ἐπιβουλεύουσί μοι· καὶ	τό	γε τελευταῖον ἔφησθα, ὡς προδέδωκά
[45]	λίθοις ἐξ ὑπερδεξίων ἀκροβολιζόμενος, ἢ	τό	γε τοσοῦτον παρανομήσομεν εἰσάπαξ αὐτοῖς
[54]	καὶ τὸν πλησίον παραγκωνιζόμενος, καρύκης	τὸ	γένειον ἀνάπλεως, κυνηδὸν ἐμφορούμενος, ἐπικεκυφὼς
[52]	ἐς νέωτα καὶ παιδοποιήσομαι καὶ	τὸ	γεννηθησόμενον— ἄρρεν γὰρ ἔσται— Τίμωνα
[49]	τὸ θεωρικὸν κἀγὼ προσῆλθον αἰτῶν	τὸ	γινόμενον, οὐκ ἔφη γνωρίζειν πολίτην
[1]	ἔξω τοῦ πατάγου τῶν ὀνομάτων.	τὸ	δὲ ἀοίδιμόν σοι καὶ ἑκηβόλον
[54]	ἐπαινῶν, ἐπειδὴ λουσάμενος ἀφίκοιτο ἐπὶ	τὸ	δεῖπνον καὶ ὁ παῖς μεγάλην
[22]	τῆς σαγήνης διέφυγεν οὐκ ὀλίγον	τὸ	δέλεαρ καταπιών. ~ὁ δὲ ἐμπεσὼν
[48]	λόγων, ὃς καὶ τῷ Νέστορι	τὸ	δέον παραινέσειας ἄν. ΤΙΜΩΝ Ἔσται
[13]	ἀνάπλεως, συνεσπακὼς τοὺς δακτύλους πρὸς	τὸ	ἔθος τῶν λογισμῶν καὶ ἀποδράσεσθαι
[50]	τὸ μέγα ὄφελος τοῦ γένους,	τὸ	ἔρεισμα τῶν Ἀθηνῶν, τὸ πρόβλημα
[8]	γυπῶν τοσούτων ὁ κακοδαίμων κειρόμενος	τὸ	ἧπαρ φίλους εἶναι αὐτοὺς καὶ
[49]	ἔλαχεν τῇ Ἐρεχθηΐδι φυλῇ διανέμειν	τὸ	θεωρικὸν κἀγὼ προσῆλθον αἰτῶν τὸ
[14]	αὐτῶν φειδομένων καὶ φυλαττόντων καὶ	τὸ	καινότατον αὑτοὺς ζηλοτυπούντων, ἀγνοούντων δὲ
[56]	ἐστάλην, ὡς μὴ διαφθείρῃ σε	τὸ	κάκιστον τοῦτο καὶ ἐπιβουλότατον κτῆμα
[27]	οἱ δὲ αὐτοπρόσωπον οἰόμενοι ὁρᾶν	τὸ	κάλλος ἐρῶσι καὶ ἀπόλλυνται μὴ
[1]	πῖπτον τοῦ μέτρου καὶ ἀναπληροῖς	τὸ	κεχηνὸς τοῦ ῥυθμοῦ— ποῦ σοι
[19]	~ΖΕΥΣ Οὐκοῦν, ἢν μὴ ἐμφράξηται	τὸ	κεχηνὸς τοῦτο καὶ ἐς τὸ
[54]	ζωροτέρῳ δὲ χαίρει μάλιστα— καθάπερ	τὸ	Λήθης ὕδωρ ἐκπιὼν ἐναντιώτατα ἐπιδείκνυται
[22]	δὲ τὸ σημεῖον ἀφαιρεθῇ καὶ	τὸ	λίνον ἐντμηθῇ καὶ ἡ δέλτος
[11]	Τίμωνα ὁρῶσιν. ~ΕΡΜΗΣ Οἷον ἦν	τὸ	μέγα κεκραγέναι καὶ ὀχληρὸν εἶναι
[50]	με. ~ΔΗΜΕΑΣ Χαῖρε, ὦ Τίμων,	τὸ	μέγα ὄφελος τοῦ γένους, τὸ
[53]	καὶ ἄλλην λάμβανε. ΔΗΜΕΑΣ Οἴμοι	τὸ	μετάφρενον. ΤΙΜΩΝ Μὴ κέκραχθι· κατοίσω
[57]	καὶ μὴν ἐπεμβαλῶ χοίνικας ὑπὲρ	τὸ	μέτρον τέτταρας. ἀλλὰ τί τοῦτο;
[51]	μοίρας— ~ΤΙΜΩΝ Πῶς; διὰ γὰρ	τὸ	μὴ ἔχειν ὅπλα οὐδὲ προὐγράφην
[14]	τὸ αὐτοὺς ἀπολαύειν ἔχειν, ἀλλὰ	τὸ	μηδενὶ μεταδιδόναι τῆς ἀπολαύσεως, καθάπερ
[22]	ἔξωρος ὢν ὑπηρέτησεν αὐτῷ μέγα	τὸ	μίσθωμα ὁ γενναῖος ἀπολαβών, ἐκεῖνος
[42]	Ἐλέου βωμὸς ὕθλος πολύς· καὶ	τὸ	οἰκτεῖραι δακρύοντα ἢ ἐπικουρῆσαι δεομένῳ
[54]	τῶν ἡδονῇ χαιρόντων κατηγορῶν καὶ	τὸ	ὀλιγαρκὲς ἐπαινῶν, ἐπειδὴ λουσάμενος ἀφίκοιτο
[16]	ἀφεξομένους τὸ παράπαν μήτε προησομένους	τὸ	ὅλον. Σκόπει γάρ, ὦ Ζεῦ,
[23]	ἄλλως μαστίξειέ τις ὄρθιον ἐφιστὰς	τὸ	οὖς καὶ τὸν μυλῶνα ὥσπερ
[25]	δὲ πλείστων ἐν ταῖς πόλεσι	τὸ	πᾶν ἐπεχόντων, ῥᾷον ἐς τοὺς
[35]	Μηδὲν σκαιόν, ὦ Τίμων, ἀλλὰ	τὸ	πάνυ τοῦτο ἄγριον καὶ τραχὺ
[15]	ποιεῖν· τοῦ τε γὰρ Τίμωνος	τὸ	πάνυ τοῦτο ἀνειμένον ἀμελὲς καὶ
[16]	ἔπειτα μήτε φυλάττοι μήτε ζηλοτυποῖ	τὸ	παράπαν, ἀφιεὶς καὶ βαδίζειν ἔνθα
[16]	τῷ πράγματι καὶ μήτε ἀφεξομένους	τὸ	παράπαν μήτε προησομένους τὸ ὅλον.
[22]	ἀλλήλους ἀποβλέποντας καταλιπὼν ἀληθὲς ἄγοντας	τὸ	πένθος, οἷος αὐτοὺς ὁ θύννος
[1]	γὰρ αὐτοῖς πολυώνυμος γενόμενος ὑπερείδεις	τὸ	πῖπτον τοῦ μέτρου καὶ ἀναπληροῖς
[29]	ἤδη οὐ μικρὸν διέλαθε. ΠΛΟΥΤΟΣ	Τὸ	ποῖον; ΕΡΜΗΣ Ὅτι τὸν Θησαυρὸν
[45]	διότι ὑπερπλουτῶ· ἀγχόνη γὰρ ἂν	τὸ	πρᾶγμα γένοιτο αὐτοῖς. καίτοι τί
[13]	λάβοιο, παρ´ αὐτῶν· καὶ ὅλως	τὸ	πρᾶγμα ὑπέρδεινον ἐδόκει σοι, ἐν
[50]	γένους, τὸ ἔρεισμα τῶν Ἀθηνῶν,	τὸ	πρόβλημα τῆς Ἑλλάδος· καὶ μὴν
[18]	ἐκχυθησομένου τοῦ ἐπιρρέοντος· οὕτως εὐρύτερον	τὸ	πρὸς τὴν ἔκχυσιν κεχηνὸς τοῦ
[43]	πάντες ἐχθροὶ καὶ ἐπίβουλοι· καὶ	τὸ	προσομιλῆσαί τινι αὐτῶν μίασμα· καὶ
[28]	ἤδη τῷ πλουτεῖν γενόμενοι καὶ	τὸ	προσωπεῖον αὐτοὶ περιθέμενοι ἔτι ἐξαπατῶνται,
[28]	θᾶττον ἂν τὴν κεφαλὴν ἢ	τὸ	προσωπεῖον πρόοιντο; οὐ γὰρ δὴ
[28]	ποῖα; ΠΛΟΥΤΟΣ Ἐπειδάν τις ἐντυχὼν	τὸ	πρῶτον ἀναπετάσας τὴν θύραν εἰσδέχηταί
[12]	με τῆς οἰκίας καθάπερ οἱ	τὸ	πῦρ ἐκ τῶν χειρῶν ἀπορριπτοῦντες.
[22]	τετριγότες οἱ νεοττοί. ~ἐπειδὰν δὲ	τὸ	σημεῖον ἀφαιρεθῇ καὶ τὸ λίνον
[14]	ὄντας, ἀλλὰ φυλάττειν ἐγρηγορότας, ἐς	τὸ	σημεῖον καὶ τὸν μοχλὸν ἀσκαρδαμυκτὶ
[20]	κἀγὼ ἤδη ἀνακηρύττομαι νενικηκώς, ὑπερπηδήσας	τὸ	στάδιον οὐδὲ ἰδόντων ἐνίοτε τῶν
[18]	ἄποτοι καὶ ἄγευστοι καὶ ξηροὶ	τὸ	στόμα, ἐπικεχηνότες μόνον τῷ χρυσίῳ,
[46]	φιλοσκώμμων σύ γε. ἀλλὰ ποῦ	τὸ	συμπόσιον; ὡς καινόν τί σοι
[58]	Λάχης καὶ Γνίφων καὶ ὅλον	τὸ	σύνταγμα τῶν οἰμωξομένων. ὥστε τί
[54]	ὁ Ζεῦξις ἔγραψεν. οὗτος ὁ	τὸ	σχῆμα εὐσταλὴς καὶ κόσμιος τὸ
[33]	ἀρίστων, ᾗ συνὼν ὑγιεινὸς μὲν	τὸ	σῶμα, ἐρρωμένος δὲ τὴν γνώμην
[55]	εἶτα ἔμετος ἐπὶ τούτοις· καὶ	τὸ	τελευταῖον, ἀράμενοί τινες ἐκφέρουσιν αὐτὸν
[20]	ἀμφοτέροις, ὡς μόγις τελεῖν ἐπὶ	τὸ	τέρμα, προγηράσαντος ἐνίοτε τοῦ περιμένοντος,
[46]	Μηδαμῶς· ἀλλὰ σύ γε πάντως	τὸ	τραῦμα ἴασαι μικρὸν ἐπιπάσας τοῦ
[46]	χρυσίου· δεινῶς γὰρ ἴσχαιμόν ἐστι	τὸ	φάρμακον. ΤΙΜΩΝ Ἔτι γὰρ μένεις;
[13]	ὡς μηδὲ παρακύψαι σοι ἐς	τὸ	φῶς δυνατὸν εἶναι. ταῦτα γοῦν
[15]	οὔτε προσαπτομένους αὐτοὺς οὔτε ἐς	τὸ	φῶς προάγοντας, ὡς μηδὲ ὀφθείην
[56]	οὗτος ἧς βούλει πορφυρίδος ἀμείνων.	τὸ	χρυσίον μὲν γὰρ οὐδὲν τιμιώτερον
[52]	ἐθέλοι. ~Τουτὶ μὲν οὖν σοι	τὸ	ψήφισμα. ἐγὼ δὲ καὶ τὸν
[50]	ἀμφότεραι περιμένουσι. πρότερον δὲ ἄκουσον	τὸ	ψήφισμα, ὃ ὑπὲρ σοῦ γέγραφα·
[41]	ἂν παρθένος ἀναπεπταμένοις τοῖς κόλποις	ὑπεδέξατο	οὕτω καλὸν ἐραστὴν διὰ τοῦ
[44]	γὰρ ἂν τὴν ἴσην ἀπολάβοιεν.	εἰσηγήσατο	τὸν νόμον Τίμων Ἐχεκρατίδου Κολλυτεύς,
[49]	πόλει— καταδεδί– καστο γὰρ καὶ	ἐδέδετο	οὐκ ἀποδιδούς, κἀγὼ ἐλεήσας ἐλυσάμην
[3]	ἀστραπὴ συνεχὲς ὥσπερ εἰς ἀκροβολισμὸν	προηκοντίζετο·	οἱ σεισμοὶ δὲ κοσκινηδὸν καὶ
[3]	κεραυνὸς ἦν καὶ ἡ αἰγὶς	ἐπεσείετο	καὶ ἡ βροντὴ ἐπαταγεῖτο καὶ
[3]	χρόνου ναυαγία ἐπὶ τοῦ Δευκαλίωνος	ἐγένετο,	ὡς ὑποβρυχίων ἁπάντων καταδεδυκότων μόγις
[8]	φίλους εἶναι αὐτοὺς καὶ ἑταίρους	ᾤετο,	ὑπ´ εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτὸν
[3]	αἰγὶς ἐπεσείετο καὶ ἡ βροντὴ	ἐπαταγεῖτο	καὶ ἡ ἀστραπὴ συνεχὲς ὥσπερ
[54]	τὸ ὀλιγαρκὲς ἐπαινῶν, ἐπειδὴ λουσάμενος	ἀφίκοιτο	ἐπὶ τὸ δεῖπνον καὶ ὁ
[8]	παρέρχονται οὐδὲ τοὔνομα, εἰ Τίμων	καλοῖτο,	εἰδότες. ~ΖΕΥΣ Καὶ μὴν οὐ
[45]	ἀγχόνη γὰρ ἂν τὸ πρᾶγμα	γένοιτο	αὐτοῖς. καίτοι τί τοῦτο; φεῦ
[17]	γνησίων, ὁ δὲ μήτε αὐτὸς	προσάπτοιτο	ἀκμαίας καὶ καλῆς παρθένου μήτε
[10]	ἐκείνων καὶ τῆς ἀχαριστίας ἣν	ἐπεδείξαντο	πρὸς αὐτόν, καὶ αὖθις μὲν
[39]	πάθοι τις, ὁπότε οἱ θεοὶ	βιάζοιντο;	πλὴν ὅρα γε εἰς οἷά
[28]	τὴν κεφαλὴν ἢ τὸ προσωπεῖον	πρόοιντο;	οὐ γὰρ δὴ καὶ τότε
[8]	καὶ τοῦτον εὖ μάλα ἐπιμελῶς,	ᾤχοντο	αὖον αὐτὸν καὶ τὰς ῥίζας
[45]	εἰσάπαξ αὐτοῖς ὁμιλήσαντες, ὡς πλέον	ἀνιῷντο	ὑπερορώμενοι; τοῦτο οἶμαι καὶ ἄμεινον.
[49]	ἡμέρας ἐκτίσας τῇ πόλει— καταδεδί–	καστο	γὰρ καὶ ἐδέδετο οὐκ ἀποδιδούς,
[35]	ὦ Τίμων, ἀλλὰ τὸ πάνυ	τοῦτο	ἄγριον καὶ τραχὺ καταβαλὼν προτείνας
[15]	τε γὰρ Τίμωνος τὸ πάνυ	τοῦτο	ἀνειμένον ἀμελὲς καὶ οὐκ εὐνοϊκὸν
[26]	~ΕΡΜΗΣ Ἔτι δή μοι καὶ	τοῦτο	ἀπόκριναι, πῶς τυφλὸς ὤν— εἰρήσεται
[57]	ὁρῶντος μόνου· ~εἰ δὲ μὴ	τοῦτο	βούλει, σὺ δὲ ἄλλον τρόπον
[6]	ἀξίαν εὖ πράττοντας· ἀνιαρότερον γὰρ	τοῦτό	γε. Ἤδη ποτὲ οὖν, ὦ
[6]	καὶ τῇ δικέλλῃ προσφιλοσοφῶν. ἐνταῦθα	τοῦτο	γοῦν μοι δοκῶ κερδανεῖν, μηκέτι
[37]	ἀπαγαγὼν τῷ Διί· ἐμοὶ δὲ	τοῦτο	ἱκανὸν ἦν, πάντας ἀνθρώπους ἡβηδὸν
[56]	μὴ διαφθείρῃ σε τὸ κάκιστον	τοῦτο	καὶ ἐπιβουλότατον κτῆμα ὁ πλοῦτος,
[19]	ἢν μὴ ἐμφράξηται τὸ κεχηνὸς	τοῦτο	καὶ ἐς τὸ ἅπαξ ἀναπεπταμένον,
[40]	δι´ ἐμέ, καὶ εἰ χαλεπὸν	τοῦτο	καὶ οὐκ οἰστόν ἐστιν, ὅπως
[28]	ὀλίγα, ὦ Ἑρμῆ, καὶ πρὸς	τοῦτό	μοι συναγωνίζεται. ΕΡΜΗΣ Τὰ ποῖα;
[2]	αὐτοῦ μὴ δεδιέναι, μόνον δὲ	τοῦτο	οἴεσθαι ἀπολαύειν τοῦ τραύματος, ὅτι
[45]	ὁμιλήσαντες, ὡς πλέον ἀνιῷντο ὑπερορώμενοι;	τοῦτο	οἶμαι καὶ ἄμεινον. ὥστε δεχώμεθα
[54]	πὺξ καὶ πάλην. ~Ἀλλὰ τί	τοῦτο;	οὐ Θρασυκλῆς ὁ φιλόσοφος οὗτός
[46]	ταύτῃ τῇ δικέλλῃ. ΓΝΑΘΩΝΙΔΗΣ Τί	τοῦτο;	παίεις, ὦ Τίμων; μαρτύρομαι· ὦ
[55]	εἰς μακρὰν χρηστὸς ὤν. τί	τοῦτο;	παπαί, χρόνιος ἡμῖν Θρασυκλῆς. ~ΘΡΑΣΥΚΛΗΣ
[57]	τὸ μέτρον τέτταρας. ἀλλὰ τί	τοῦτο;	~πολλοὶ συνέρχονται· Βλεψίας ἐκεῖνος καὶ
[52]	πληγὴν λαμβάνων. ΔΗΜΕΑΣ Οἴμοι· τί	τοῦτο;	τυραννίδι Τίμων ἐπιχειρεῖς καὶ τύπτεις
[38]	σοι· μᾶλλον δὲ αὐτὸς ἠδίκημαι	τοῦτο	ὑπὸ σοῦ, διότι με οὕτως
[20]	~ΕΡΜΗΣ Προΐωμεν, ὦ Πλοῦτε. τί	τοῦτο;	ὑποσκάζεις; ἐλελήθεις με, ὦ γεννάδα,
[16]	οὐ σύ γε, ὦ Ζεῦ,	τοῦτο	φαίης ἄν, ἐρασθεὶς πολλάκις. ~εἰ
[45]	πρᾶγμα γένοιτο αὐτοῖς. καίτοι τί	τοῦτο;	φεῦ τοῦ τάχους. πανταχόθεν συνθέουσιν
[11]	μόνοις, ἀλλὰ καὶ τοῖς εὐχομένοις	τοῦτο	χρήσιμον· ἰδού γέ τοι αὐτίκα
[20]	χωλὸς ὤν. ΠΛΟΥΤΟΣ Οὐκ ἀεὶ	τοῦτο,	ὦ Ἑρμῆ, ἀλλ´ ὁπόταν μὲν
[13]	πολλῷ τῷ σκότῳ· καὶ διὰ	τοῦτο	ὠχρὸς ἡμῖν ἐφαίνου καὶ φροντίδος
[10]	γὰρ αὐτοῦ καὶ ἀπεστομωμέναι εἰσὶ	δύο	ἀκτῖνες αἱ μέγισται, ὁπότε φιλοτιμότερον
[57]	πήραν ἐμπλήσας παράσχοις οὐδὲ ὅλους	δύο	μεδίμνους χωροῦσαν Αἰγινητικούς. ὀλιγαρκῆ δὲ
[53]	καὶ γελοῖα πάμπαν ἂν πάθοιμι	δύο	μὲν Λακεδαιμονίων μοίρας κατακόψας ἄνοπλος,
[50]	πρὸς Ἀχαρναῖς καὶ κατέκοψε Πελοποννησίων	δύο	μοίρας— ~ΤΙΜΩΝ Πῶς; διὰ γὰρ
[47]	λαβὼν καὶ τῇ θυγατρὶ προῖκα	δύο	τάλαντα, μισθὸν τοῦ ἐπαίνου, ὁπότε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/04/2009