HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Le Scythe ou le Proxène

Liste des contextes (ordre alphabétique)

γ = 25 formes différentes pour 47 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[5]   ἀπιόντα. πλὴν ἀλλὰ θάρρει. οὐ γὰρ ἄν, ὡς φής, ἀπέλθοις οὐδ´

[10]   λόγων ὑμῖν πάλαι ἐδέδοκτο. τίσι γὰρ ἂν ἄλλοις ἔδειξα σιωπῇ παροδεύσας

[2]   ῥαίνωσι. τοῦτο συχνάκις γενόμενον— οὐ γὰρ ἠμέλησαν οἱ Ἀθηναῖοι ἀκούσαντες— ἔπαυσε

[9]   ἀνδρὶ ἐμαυτὸν εἴκασα· βάρβαρος μὲν γὰρ κἀκεῖνος καὶ οὐδέν τι φαίης

[8]   καὶ ἐτιμᾶτο δι´ ἐκεῖνον. οὐ γὰρ μικρὸν ἦν Σόλων ἐπαινῶν, ἀλλ´

[10]   τι ἂν οὗτοι ἐθέλωσιν. ἐθέλουσι γὰρ ὅ τι ἂν ἄριστον ᾖ

[6]   ἄνδρα εὐποιίας. ἕπου μόνον· εἴσῃ γὰρ ὅση πρὸς τὸν Ξένιον ἡ

[10]   σιωπῇ παροδεύσας τηλικαύτην πόλιν; ἐζήτουν γάρ, οὐδὲ ἀποκρύψομαι τἀληθές, οἵτινες οἱ

[3]   ποτὲ ἰάσατο τὴν πόλιν. ~Ἀλλὰ γὰρ οὗπερ ἕνεκα ἐμνήσθην αὐτοῦ, ἔζη

[9]   ὁμοιότητα, κατ´ ἐκεῖνα δέ. ὅτε γὰρ πρῶτον ἐπεδήμησα ὑμῶν τῇ πόλει,

[3]   ὅ τι χρήσαιτο ἑαυτῷ· καὶ γὰρ συνίει καταγελώμενος ὑπὸ τῶν ὁρώντων

[1]   Ξένῳ Ἰατρῷ οἱ Ἀθηναῖοι· τοῦτο γὰρ τοὔνομα ἥρως γενόμενος ἐπεκτήσατο. τὴν

[11]   φίλοι ἡμῖν τοιοῦτοι γένοιντο· ἢν γὰρ τοῦτο ὑπάρξῃ, εὔδια πάντα καὶ

[10]   ᾖ τῇ πόλει. τὴν μὲν γὰρ χρηστότητα καὶ τὴν πρὸς τοὺς

[2]   στήλη χαμαί· πλὴν ἀλλ´ ἔστεπταί γε ἀεί, καί φασι πυρεταίνοντάς τινας

[4]   διὰ μέσου ἔθνεσιν, καὶ εἴ γε μὴ σοὶ ἐνέτυχον, ἔγνωστο ἤδη

[7]   ἡ Ἑλλάς· οὐκέτι ξένος σύ γε, πάντες σε ἴσασι, πάντες σε

[4]   ἰδεῖν τὴν Ἑλλάδα, καὶ κατά γε τὴν ἐμπορίαν ταύτην ἀποδημήσας. ἥκω

[5]   οὕτω δημοτικῶς ἐσταλμένον. πλὴν διά γε τὴν σοφίαν καὶ τὴν ἄλλην

[11]   γλώττῃ ὁ νεανίσκος ἔχει. ἥ γέ τοι πόλις ἅπασα κεχηνότες αὐτοῦ

[4]   Ἀνάχαρσις, μαθητήν σου ἴσθι με γεγενημένον καὶ ζηλωτὴν τοῦ ἔρωτος ὃν

[10]   μάλιστά ἐστον ἡμῖν ἄνδρε ἀρίστω, γένει μὲν καὶ ἀξιώματι πολὺ προὔχοντε

[3]   ἐσταλμένον, ἐν χρῷ κεκαρμένον τὸ γένειον, ἄζωστον, ἀσίδηρον, ἤδη στωμύλον, αὐτῶν

[11]   λέγειν, ὡς φίλοι ἡμῖν τοιοῦτοι γένοιντο· ἢν γὰρ τοῦτο ὑπάρξῃ, εὔδια

[7]   αὐτὸς μάθοι πάντα καὶ γνώριμος γένοιτο τοῖς ἀρίστοις· τοῦτο δ´ ἦν

[2]   οἴνῳ πολλῷ ῥαίνωσι. τοῦτο συχνάκις γενόμενον— οὐ γὰρ ἠμέλησαν οἱ Ἀθηναῖοι

[8]   ἐμυήθη μόνος βαρβάρων Ἀνάχαρσις, δημοποίητος γενόμενος, εἰ χρὴ Θεοξένῳ πιστεύειν καὶ

[1]   Ἀθηναῖοι· τοῦτο γὰρ τοὔνομα ἥρως γενόμενος ἐπεκτήσατο. τὴν δ´ αἰτίαν τῆς

[3]   αὐτὸν γνώσεσθαι τὸν Ἀνάχαρσιν ἅτε γένους τοῦ δοκιμωτάτου ὄντα καὶ ἐν

[1]   οἴκοι δὲ οὐ τοῦ βασιλείου γένους ὢν οὐδὲ τῶν πιλοφορικῶν, ἀλλὰ

[9]   Μακεδονίαν ἥκετον ἔτι καὶ Σόλωνα γέροντα ἄνδρα ἐπαγομένω Ἀθήνηθεν. φημὶ δὴ

[5]   ἀλλὰ καὶ κομιδῇ πένης. ὄψει γέροντα οὕτω δημοτικῶς ἐσταλμένον. πλὴν διά

[10]   ἐρωτικὴ πρὸς αὐτούς, καὶ τουτὶ γίγνεται, ὅ τι ἂν οὗτοι ἐθέλωσιν.

[7]   φιλοσοφίας τῆς Ἀττικῆς. οὕτω τοίνυν γίγνωσκε ὡς εὐδαιμονέστατος ὤν, ὃς συνέσῃ

[11]   ἀναδησάμενος, τοσαύτην Ἀφροδίτην ἐπὶ τῇ γλώττῃ ὁ νεανίσκος ἔχει. ἥ γέ

[7]   καὶ προξενήσεις αὐτοῦ καὶ πολίτην γνήσιον ἀποφανεῖς τῆς Ἑλλάδος. καὶ ὅπερ

[9]   καὶ ἔμελλον οὕτω διατεθήσεσθαι τὴν γνώμην ἰδὼν πόλιν ἀκμάζουσαν ἀκμῇ τοσαύτῃ

[3]   οὐ μετρίως τεταραγμένος ἔτι τὴν γνώμην, πάντα ἀγνοῶν, ψοφοδεὴς πρὸς τὰ

[7]   καὶ αὐτὸς μάθοι πάντα καὶ γνώριμος γένοιτο τοῖς ἀρίστοις· τοῦτο δ´

[8]   ἐν ἀκαρεῖ καὶ πᾶσιν ἦν γνώριμος καὶ ἐτιμᾶτο δι´ ἐκεῖνον. οὐ

[3]   οὐ χαλεπῶς ἔμελλε καὶ αὐτὸν γνώσεσθαι τὸν Ἀνάχαρσιν ἅτε γένους τοῦ

[2]   Τόξαρις τεθαμμένος τῇ τε ἐπιγραφῇ γνωσθείς, εἰ καὶ μὴ πᾶσα ἔτι

[9]   ὡς μὴ ἀκέφαλος περινοστοίη; ὥρα γοῦν εἰδέναι οὗτινός μοι εἵνεκα ὁ

[8]   πόδα ἑκὼν εἶναι ἀπολειπόμενος. ὡς γοῦν ὑπέσχετο αὐτῷ ὁ Τόξαρις, ἐξ

[4]   ἔρωτι τῆς Ἑλλάδος ἀπολιπὼν καὶ γυναῖκα ἐν Σκυθίᾳ καὶ παιδία νεογνὰ

[5]   μάλα ἐπιλήψεταί σου, ὡς μήτε γυναικὸς ἔτι μήτε παίδων, εἴ σοι

[2]   τὸν μέγαν ἔδοξεν ἡ Ἀρχιτέλους γυνή, Ἀρεοπαγίτου ἀνδρός, ἐπιστάντα οἱ τὸν

Chapitre
[5]	ἀπιόντα. πλὴν ἀλλὰ θάρρει. οὐ	γὰρ	ἄν, ὡς φής, ἀπέλθοις οὐδ´
[10]	λόγων ὑμῖν πάλαι ἐδέδοκτο. τίσι	γὰρ	ἂν ἄλλοις ἔδειξα σιωπῇ παροδεύσας
[2]	ῥαίνωσι. τοῦτο συχνάκις γενόμενον— οὐ	γὰρ	ἠμέλησαν οἱ Ἀθηναῖοι ἀκούσαντες— ἔπαυσε
[9]	ἀνδρὶ ἐμαυτὸν εἴκασα· βάρβαρος μὲν	γὰρ	κἀκεῖνος καὶ οὐδέν τι φαίης
[8]	καὶ ἐτιμᾶτο δι´ ἐκεῖνον. οὐ	γὰρ	μικρὸν ἦν Σόλων ἐπαινῶν, ἀλλ´
[10]	τι ἂν οὗτοι ἐθέλωσιν. ἐθέλουσι	γὰρ	ὅ τι ἂν ἄριστον ᾖ
[6]	ἄνδρα εὐποιίας. ἕπου μόνον· εἴσῃ	γὰρ	ὅση πρὸς τὸν Ξένιον ἡ
[10]	σιωπῇ παροδεύσας τηλικαύτην πόλιν; ἐζήτουν	γάρ,	οὐδὲ ἀποκρύψομαι τἀληθές, οἵτινες οἱ
[3]	ποτὲ ἰάσατο τὴν πόλιν. ~Ἀλλὰ	γὰρ	οὗπερ ἕνεκα ἐμνήσθην αὐτοῦ, ἔζη
[9]	ὁμοιότητα, κατ´ ἐκεῖνα δέ. ὅτε	γὰρ	πρῶτον ἐπεδήμησα ὑμῶν τῇ πόλει,
[3]	ὅ τι χρήσαιτο ἑαυτῷ· καὶ	γὰρ	συνίει καταγελώμενος ὑπὸ τῶν ὁρώντων
[1]	Ξένῳ Ἰατρῷ οἱ Ἀθηναῖοι· τοῦτο	γὰρ	τοὔνομα ἥρως γενόμενος ἐπεκτήσατο. τὴν
[11]	φίλοι ἡμῖν τοιοῦτοι γένοιντο· ἢν	γὰρ	τοῦτο ὑπάρξῃ, εὔδια πάντα καὶ
[10]	ᾖ τῇ πόλει. τὴν μὲν	γὰρ	χρηστότητα καὶ τὴν πρὸς τοὺς
[2]	στήλη χαμαί· πλὴν ἀλλ´ ἔστεπταί	γε	ἀεί, καί φασι πυρεταίνοντάς τινας
[4]	διὰ μέσου ἔθνεσιν, καὶ εἴ	γε	μὴ σοὶ ἐνέτυχον, ἔγνωστο ἤδη
[7]	ἡ Ἑλλάς· οὐκέτι ξένος σύ	γε,	πάντες σε ἴσασι, πάντες σε
[4]	ἰδεῖν τὴν Ἑλλάδα, καὶ κατά	γε	τὴν ἐμπορίαν ταύτην ἀποδημήσας. ἥκω
[5]	οὕτω δημοτικῶς ἐσταλμένον. πλὴν διά	γε	τὴν σοφίαν καὶ τὴν ἄλλην
[11]	γλώττῃ ὁ νεανίσκος ἔχει. ἥ	γέ	τοι πόλις ἅπασα κεχηνότες αὐτοῦ
[4]	Ἀνάχαρσις, μαθητήν σου ἴσθι με	γεγενημένον	καὶ ζηλωτὴν τοῦ ἔρωτος ὃν
[10]	μάλιστά ἐστον ἡμῖν ἄνδρε ἀρίστω,	γένει	μὲν καὶ ἀξιώματι πολὺ προὔχοντε
[3]	ἐσταλμένον, ἐν χρῷ κεκαρμένον τὸ	γένειον,	ἄζωστον, ἀσίδηρον, ἤδη στωμύλον, αὐτῶν
[11]	λέγειν, ὡς φίλοι ἡμῖν τοιοῦτοι	γένοιντο·	ἢν γὰρ τοῦτο ὑπάρξῃ, εὔδια
[7]	αὐτὸς μάθοι πάντα καὶ γνώριμος	γένοιτο	τοῖς ἀρίστοις· τοῦτο δ´ ἦν
[2]	οἴνῳ πολλῷ ῥαίνωσι. τοῦτο συχνάκις	γενόμενον—	οὐ γὰρ ἠμέλησαν οἱ Ἀθηναῖοι
[8]	ἐμυήθη μόνος βαρβάρων Ἀνάχαρσις, δημοποίητος	γενόμενος,	εἰ χρὴ Θεοξένῳ πιστεύειν καὶ
[1]	Ἀθηναῖοι· τοῦτο γὰρ τοὔνομα ἥρως	γενόμενος	ἐπεκτήσατο. τὴν δ´ αἰτίαν τῆς
[3]	αὐτὸν γνώσεσθαι τὸν Ἀνάχαρσιν ἅτε	γένους	τοῦ δοκιμωτάτου ὄντα καὶ ἐν
[1]	οἴκοι δὲ οὐ τοῦ βασιλείου	γένους	ὢν οὐδὲ τῶν πιλοφορικῶν, ἀλλὰ
[9]	Μακεδονίαν ἥκετον ἔτι καὶ Σόλωνα	γέροντα	ἄνδρα ἐπαγομένω Ἀθήνηθεν. φημὶ δὴ
[5]	ἀλλὰ καὶ κομιδῇ πένης. ὄψει	γέροντα	οὕτω δημοτικῶς ἐσταλμένον. πλὴν διά
[10]	ἐρωτικὴ πρὸς αὐτούς, καὶ τουτὶ	γίγνεται,	ὅ τι ἂν οὗτοι ἐθέλωσιν.
[7]	φιλοσοφίας τῆς Ἀττικῆς. οὕτω τοίνυν	γίγνωσκε	ὡς εὐδαιμονέστατος ὤν, ὃς συνέσῃ
[11]	ἀναδησάμενος, τοσαύτην Ἀφροδίτην ἐπὶ τῇ	γλώττῃ	ὁ νεανίσκος ἔχει. ἥ γέ
[7]	καὶ προξενήσεις αὐτοῦ καὶ πολίτην	γνήσιον	ἀποφανεῖς τῆς Ἑλλάδος. καὶ ὅπερ
[9]	καὶ ἔμελλον οὕτω διατεθήσεσθαι τὴν	γνώμην	ἰδὼν πόλιν ἀκμάζουσαν ἀκμῇ τοσαύτῃ
[3]	οὐ μετρίως τεταραγμένος ἔτι τὴν	γνώμην,	πάντα ἀγνοῶν, ψοφοδεὴς πρὸς τὰ
[7]	καὶ αὐτὸς μάθοι πάντα καὶ	γνώριμος	γένοιτο τοῖς ἀρίστοις· τοῦτο δ´
[8]	ἐν ἀκαρεῖ καὶ πᾶσιν ἦν	γνώριμος	καὶ ἐτιμᾶτο δι´ ἐκεῖνον. οὐ
[3]	οὐ χαλεπῶς ἔμελλε καὶ αὐτὸν	γνώσεσθαι	τὸν Ἀνάχαρσιν ἅτε γένους τοῦ
[2]	Τόξαρις τεθαμμένος τῇ τε ἐπιγραφῇ	γνωσθείς,	εἰ καὶ μὴ πᾶσα ἔτι
[9]	ὡς μὴ ἀκέφαλος περινοστοίη; ὥρα	γοῦν	εἰδέναι οὗτινός μοι εἵνεκα ὁ
[8]	πόδα ἑκὼν εἶναι ἀπολειπόμενος. ὡς	γοῦν	ὑπέσχετο αὐτῷ ὁ Τόξαρις, ἐξ
[4]	ἔρωτι τῆς Ἑλλάδος ἀπολιπὼν καὶ	γυναῖκα	ἐν Σκυθίᾳ καὶ παιδία νεογνὰ
[5]	μάλα ἐπιλήψεταί σου, ὡς μήτε	γυναικὸς	ἔτι μήτε παίδων, εἴ σοι
[2]	τὸν μέγαν ἔδοξεν ἡ Ἀρχιτέλους	γυνή,	Ἀρεοπαγίτου ἀνδρός, ἐπιστάντα οἱ τὸν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 12/05/2009