HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Sur la déesse syrienne

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ν = 42 formes différentes pour 101 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[10]   τοῦ ἱροῦ, καὶ πολλοὶ ἤκουσαν. ναὶ μὴν καὶ ὄλβου πέρι ἐν

[55]   τε καὶ εὐωχέεται, τὸ δὲ νάκος χαμαὶ θέμενος ἐπὶ τούτου ἐς

[7]   μιν οἱ ἄνεμοι φέρουσι θείῃ ναυτιλίῃ· τρέπεται δὲ οὐδαμά, ἀλλ´ ἐς

[60]   ἱρῇ πόλει γίγνεται. οἱ μὲν νεηνίαι τῶν γενείων ἀπάρχονται, τοῖς δὲ

[19]   δέ τινα τῶν ἑωυτοῦ φίλων, νεηνίην κάρτα καλόν, τῷ οὔνομα ἦν

[51]   δὲ καὶ τὰ ποιέουσιν. ὁ νεηνίης ὅτῳ τάδε ἀποκέαται ῥίψας τὰ

[17]   μὲν τῇ δεξιῇ εἶχε τοῦ νεηνίσκου τὴν καρδίην, ἐκάλεε δὲ τοὺς

[18]   μιν ὧδε ἰήσατο. ~καλέσας τοῦ νεηνίσκου τὸν πατέρα κάρτα ὀρρωδέοντα, Ἥδε

[40]   καὶ Ἀχιλλέος. εἶδον δὲ καὶ Νειρέος εἶδος τοῦ Ἀγλαΐης, καὶ Φιλομήλην

[6]   καταγίζουσι τῷ Ἀδώνιδι ὅκως ἐόντι νέκυι, μετὰ δὲ τῇ ἑτέρῃ ἡμέρῃ

[53]   τουτέοισι. ἢν μέν τις αὐτέων νέκυν ἴδηται, ἐκείνην τὴν ἡμέρην ἐς

[53]   αὐτῶν δὲ τῶν οἰκείων τοῦ νέκυος ἕκαστοι φυλάξαντες ἀριθμὸν ἡμερέων τριήκοντα

[32]   καὶ Ῥέης καὶ Ἀρτέμιδος καὶ Νεμέσιος καὶ Μοιρέων. χειρὶ δὲ τῇ

[41]   ~Ἐν δὲ τῇ αὐλῇ ἄφετοι νέμονται βόες μεγάλοι καὶ ἵπποι καὶ

[54]   καὶ τὰ πολλὰ ἐν γῇ νέμονται. ~Λέξω δὲ καὶ τῶν πανηγυριστέων

[12]   καὶ ἄλλα ὁκόσα ἐν γῇ νέμονται, πάντα ἐς ζεύγεα. ὁ δὲ

[60]   τῶν γενείων ἀπάρχονται, τοῖς δὲ νέοισι πλοκάμους ἱροὺς ἐκ γενετῆς ἀπιᾶσιν,

[35]   θεοῖσι τὰ εἴδεα, τὸ δὲ νέον ἀτελὲς ἔτι νομίζουσιν. ἐν δὲ

[35]   μὲν γὰρ ἄλλοι πάντες Ἀπόλλωνα νέον τε ἥγηνται καὶ πρωθήβην ποιέουσιν,

[60]   τὰ οὐνόματα. τοῦτο καὶ ἐγὼ νέος ἔτι ὢν ἐπετέλεσα, καὶ ἔτι

[20]   ὁδοῦ, τῆς τέλος ἤδη δέρκομαι; νέος μὲν ἐγὼ καὶ γυναικὶ καλῇ

[16]   αἰδοῖα ἔχοντας· καλέεται δὲ τάδε νευρόσπαστα. ἔστι δὲ καὶ τόδε ἐν

[39]   ἄξιον μνήσασθαι. ἐν ἀριστερῇ τοῦ νεὼ Σεμιράμιος ξόανον ἕστηκεν ἐν δεξιῇ

[3]   παλαιὸν καὶ παρ´ Αἰγυπτίοισιν ἀξόανοι νηοὶ ἔσαν. καὶ ἔστιν ἱρὰ καὶ

[13]   ἐκ θαλάσσης ὕδωρ ἐς τὸν νηὸν ἀπικνέεται. φέρουσι δὲ οὐκ ἱρέες

[48]   ἀγείρονται. ἔνθεν δὲ ἐς τὸν νηὸν αὐτοὶ ἐνείκαντες σπένδουσί τε καὶ

[19]   τὸν ἐν τῇ ἱρῇ πόλει νηόν, εἰ δὲ ἀπειθέοι, πολλά οἱ

[26]   αὖτις ἐπέμπετο, καὶ τόν τε νηὸν ἐξετέλεσε καὶ τὸ λοιπὸν αὐτοῦ

[13]   ἐγένετο, βωμούς τε ἔθετο καὶ νηὸν ἐπὶ τῷ χάσματι Ἥρης ἅγιον

[39]   ξόανον ἕστηκεν ἐν δεξιῇ τὸν νηὸν ἐπιδεικνύουσα. ἀνέστη δὲ δι´ αἰτίην

[21]   τὴν ἱρὴν πόλιν σπουδῇ τὸν νηὸν οἰκοδόμεον καὶ σφίσι τρία ἔτεα

[50]   γίγνεται, οὐδὲ ἐσέρχονται ἐς τὸν νηὸν ὁκόσοι τόδε ποιέουσιν. ~Ἐν ταύτῃσι

[1]   ἱρὸν εἱσαμένων μυθολογέουσι, καὶ τὸν νηὸν ὅκως ἐγένετο. γράφω δὲ Ἀσσύριος

[14]   ἀπίκετο. ἀλλ´ ἐγὼ τὸν μὲν νηὸν ὅτι Σεμιράμιος ἔργον ἐστὶν τάχα

[4]   ταύρῳ τῷ Διί· τὸν δὲ νηὸν οὐκ ὁμολογέουσιν Εὐρώπης ἔμμεναι. ~Ἔχουσι

[31]   ἐς μὲν ὦν τὸν μέγαν νηὸν πάντες ἐσέρχονται, ἐς δὲ τὸν

[17]   ὅστις μιν ἐποιήσατο. λέγουσι τὸν νηὸν τὸν νῦν ἐόντα μὴ ἔμμεναι

[19]   Ἥρην ἱλάσκετο καὶ στήσειν τὸν νηὸν ὑπεδέξατο. καὶ αὐτίκα ὑγιέα γενομένην

[21]   τίσασθαι, ὅτι οὐ ῥηιδίως τὸν νηὸν ὑπέσχετο. ~Ἡ δὲ τὰ μὲν

[10]   ἱρῇ πόλει μέζον ἔμμεναι οὐδὲ νηὸς ἄλλος ἁγιώτερος οὐδὲ χώρη ἄλλη

[32]   ὑπὸ δέ οἱ καὶ ὁ νηὸς ἅπας οἷον ὑπὸ λύχνοισι φαείνεται.

[30]   ὀργυιέων δυοῖν, ἐπὶ τῆς ὁ νηὸς ἐπικέαται. ἄνοδος ἐς αὐτὸν λίθου

[30]   πέρι τοσάδε ἀρκέει. ~ὁ δὲ νηὸς ὁρέει μὲν ἐς ἠέλιον ἀνιόντα,

[31]   αὐτῆς μνήσεαι. ~Ἔνδοθεν δὲ ὁ νηὸς οὐκ ἁπλόος ἐστίν, ἀλλὰ ἐν

[30]   ἤσκηται χρυσέῃσιν· ἔνδοθεν δὲ ὁ νηὸς χρυσοῦ τε πολλοῦ ἀπολάμπεται καὶ

[16]   τῷ ἱρῷ· ἐν δεξιῇ τοῦ νηοῦ κάθηται μικρὸς ἀνὴρ χάλκεος ἔχων

[27]   εἰπεῖν θέσιός τε πέρι τοῦ νηοῦ καὶ μεγάθεος, καὶ δῆτα ἐρέω.

[17]   ἤδη δὲ ἐρέω καὶ τοῦ νηοῦ πέρι θέσιός τε ὅκως ἐγένετο

[50]   τὸ δὲ ἔργον ἐκτὸς τοῦ νηοῦ τόδε γίγνεται, οὐδὲ ἐσέρχονται ἐς

[39]   ~Τὰ μὲν ὦν ἐντὸς τοῦ νηοῦ ὧδε κεκοσμέαται· ἔξω δὲ βωμός

[30]   δὲ καὶ ἐργασίην ἐστὶν ὁκοίους νηοὺς ἐν Ἰωνίῃ ποιέουσιν. ἕδρη μεγάλη

[2]   θεοὺς ἤκουσαν, καὶ ἱρὰ καὶ νηοὺς ἤγειραν, ἐν τοῖς καὶ ἀγάλματα

[46]   ἡμέρης κατ´ εὐχὴν ἐς αὐτὸν νηχόμενοι στεφανηφορέουσιν. ~Γίγνονται δὲ αὐτόθι καὶ

[26]   αἰτησάμενος ἐκτελέσαι τὰ λείποντα τῷ νηῷ— ἀτελέα γάρ μιν ἀπολελοίπεεν— αὖτις

[16]   ὅ τι ἐστὶν ἐν τῷ νηῷ Διονύσου ὄργιον. φαλλοὺς Ἕλληνες Διονύσῳ

[13]   τὸ πρῶτα μὲν ἐν τῷ νηῷ ἐκχέουσι, μετὰ δὲ ἐς τὸ

[34]   ὕδατος. ~Ἐν αὐτῷ δὲ τῷ νηῷ ἐσιόντων ἐν ἀριστερῇ κέαται πρῶτα

[4]   ἀφανὴς ἐγεγόνεεν, οἱ Φοίνικες τῷ νηῷ ἐτιμήσαντο καὶ λόγον ἱρὸν ἐπ´

[13]   εἶδον, καὶ ἔστιν ὑπὸ τῷ νηῷ κάρτα μικρόν. εἰ μὲν ὦν

[10]   δὲ πολλάκις ἐγένετο ἐν τῷ νηῷ κλεισθέντος τοῦ ἱροῦ, καὶ πολλοὶ

[10]   ἐγὼ καὶ τὰ ἐν τῷ νηῷ λάθρῃ ἀποκέαται, ἐσθῆτα πολλὴν καὶ

[60]   πολλοὶ δὲ χρύσεα ἐν τῷ νηῷ προσηλώσαντες ἀπίασιν ἐπιγράψαντες ἕκαστοι τὰ

[48]   αὐτοῖσι πανηγύριες αἳ ἐς θάλασσαν νομίζονται. ἀλλ´ ἐγὼ τούτων πέρι σαφὲς

[54]   ὄϊας. σύας δὲ μοῦνον ἐναγέας νομίζοντες οὔτε θύουσιν οὔτε σιτέονται. ἄλλοι

[34]   δεικνύουσιν. ὅτευ δὲ εἵνεκα ὧδε νομίζουσιν, ἐγὼ καὶ τόδε ἔμαθον. λέγουσι

[46]   ὕδατι ἐποχέεσθαι, καὶ πολλοὶ ὧδε νομίζουσιν· ἐμοὶ δὲ δοκέει στῦλος ὑφεστεὼς

[35]   τὸ δὲ νέον ἀτελὲς ἔτι νομίζουσιν. ἐν δὲ καὶ ἄλλο τῷ

[29]   ἄργυρον, οἱ δὲ χαλκόν, τὰ νομίζουσιν, ἐς ἐχῖνον πρόσθε κείμενον κατιᾶσιν,

[14]   κάρτα ἐμφανέες. ἰχθύας χρῆμα ἱρὸν νομίζουσιν καὶ οὔκοτε ἰχθύων ψαύουσι· καὶ

[54]   οὐ σφέας ἐναγέας, ἀλλὰ ἱροὺς νομίζουσιν. ὀρνίθων τε αὐτέοισι περιστερὴ δοκέει

[28]   ἥδε λέγεται. οἱ μὲν πολλοὶ νομίζουσιν ὅτι ὑψοῦ τοῖσι θεοῖσιν ὁμιλέει

[14]   καὶ τόδε τὸ ἕδος εἵσασθαι νομίζουσιν, οὐκ Ἥρῃ δὲ εἵσασθαι ἀλλὰ

[22]   σφίσι τὸ χρῆμα κάρτα ἱρὸν νομίζουσιν. ~Τὰ δ´ ὦν ἐν τῇ

[4]   ἄλλων Φοινίκων ἤκουον, καὶ τὸ νόμισμα τῷ Σιδόνιοι χρέωνται τὴν Εὐρώπην

[53]   ἢν ἐσέλθωσιν, οὐκ ὅσια ποιέουσιν. ~νόμοισι δὲ ἐς ταῦτα χρέωνται τουτέοισι.

[39]   τοιήνδε. ἀνθρώποισιν ὁκόσοι Συρίην οἰκέουσιν νόμον ἐποιέετο ἑαυτὴν μὲν ὅκως θεὸν

[60]   τῇσι παρθένοισι καὶ τοῖσιν ἠιθέοισι νόμον ἐποιήσαντο μή μιν ἄλλως γάμον

[13]   Δευκαλίωνα ἐν τῷ ἱρῷ τόνδε νόμον θέσθαι λέγουσι συμφορῆς τε καὶ

[1]   αὐτῇ ἐστιν· ἐρέω δὲ καὶ νόμους τοῖσιν ἐς τὰ ἱρὰ χρέωνται,

[26]   Κομβάβον πολλοῖσι τὴν τομὴν ἐπὶ νόον ἔβαλλεν, ὅκως μὴ μοῦνος ἐπὶ

[39]   δὲ ὥς οἱ θεόθεν ἀπίκοντο νοῦσοί τε καὶ συμφοραὶ καὶ ἄλγεα,

[22]   μὲν πρῶτα ἐσωφρόνεεν καὶ τὴν νοῦσον ἔκρυπτεν· ὡς δέ οἱ τὸ

[17]   οὐδὲν ἐμφανὲς ἀρρωστέοντα, ἔγνω τὴν νοῦσον ἔρωτα ἔμμεναι. ἔρωτος δὲ ἀφανέος

[18]   συμφορῇ ἔσχετο, ἀλλὰ οἱ ἡ νοῦσος ἀεκουσίη. τῷ σὺ μηδαμὰ ζηλοτυπέων

[19]   μετὰ δέ, ὥς μιν μεγάλη νοῦσος ἔλαβεν, τῷ τε ἀνδρὶ τὴν

[18]   ὁ παῖς ὅδε ἀρρωστέει, οὐ νοῦσός ἐστιν, ἀλλὰ ἀδικίη· ὅδε γάρ

[18]   πατέρα κάρτα ὀρρωδέοντα, Ἥδε ἡ νοῦσος, ἔφη, ἣν ὁ παῖς ὅδε

[32]   ἡ συντυχίη. ἀπὸ τούτου ἐν νυκτὶ σέλας πολλὸν ἀπολάμπεται, ὑπὸ δέ

[12]   ἔχει. Ἥδε ἡ γενεή, οἱ νῦν ἄνθρωποι, οὐ πρῶτοι ἐγένοντο, ἀλλ´

[22]   τῇ ἱρῇ πόλει καὶ ἔτι νῦν γίγνεται· γυναῖκες Γάλλων ἐπιθυμέουσι καὶ

[20]   ἀπεκέατο, τὸ ἐγὼ κάρτα ἐπόθεον· νῦν δὲ ἐπεὶ μεγάλην ὁδὸν ἔρχομαι,

[19]   ἐς ἡμέας, ἣν δὴ ἐπεδέξαο. νῦν δέ μοι χρειὼ μεγάλης πίστιος,

[17]   ἐποιήσατο. λέγουσι τὸν νηὸν τὸν νῦν ἐόντα μὴ ἔμμεναι τὸν τὴν

[17]   κατενεχθῆναι χρόνῳ ὕστερον, τὸν δὲ νῦν ἐόντα Στρατονίκης ἔμμεναι ποίημα, γυναικὸς

[28]   πολλὸν ὕδωρ ὀρρωδέοντες. ἐμοὶ μέν νυν καὶ τάδε ἀπίθανα. δοκέω γε

[16]   μητρυιῇ ἀνέθηκα. τὸ ἐμοὶ μέν νυν καὶ τόδε ἀρκέει, ἐρέω δὲ

[27]   τοῦτο ἐπειδὴ ἅπαξ ἐγένετο, ἔτι νῦν μένει· καὶ πολλοὶ ἑκάστου ἔτεος

[23]   ἐς Στρατονίκην μυθολογέουσιν. ἐγὼ μέν νυν οὐδὲ Σθενεβοίην πείθομαι οὐδὲ Φαίδρην

[21]   ταμίῃσι φρουρέειν ἐνετείλατο. ~Κομβάβος μέν νυν τὸ ἀπὸ τοῦδε ἀσφαλέα ὁδὸν

[13]   ὦν πάλαι καὶ μέγα ἐὸν νῦν τοιόνδε ἐγένετο, οὐκ οἶδα· τὸ

[50]   τε τοὺς πήχεας καὶ τοῖσι νώτοισι πρὸς ἀλλήλους τύπτονται. πολλοὶ δὲ

Chapitre
[10]	τοῦ ἱροῦ, καὶ πολλοὶ ἤκουσαν.	ναὶ	μὴν καὶ ὄλβου πέρι ἐν
[55]	τε καὶ εὐωχέεται, τὸ δὲ	νάκος	χαμαὶ θέμενος ἐπὶ τούτου ἐς
[7]	μιν οἱ ἄνεμοι φέρουσι θείῃ	ναυτιλίῃ·	τρέπεται δὲ οὐδαμά, ἀλλ´ ἐς
[60]	ἱρῇ πόλει γίγνεται. οἱ μὲν	νεηνίαι	τῶν γενείων ἀπάρχονται, τοῖς δὲ
[19]	δέ τινα τῶν ἑωυτοῦ φίλων,	νεηνίην	κάρτα καλόν, τῷ οὔνομα ἦν
[51]	δὲ καὶ τὰ ποιέουσιν. ὁ	νεηνίης	ὅτῳ τάδε ἀποκέαται ῥίψας τὰ
[17]	μὲν τῇ δεξιῇ εἶχε τοῦ	νεηνίσκου	τὴν καρδίην, ἐκάλεε δὲ τοὺς
[18]	μιν ὧδε ἰήσατο. ~καλέσας τοῦ	νεηνίσκου	τὸν πατέρα κάρτα ὀρρωδέοντα, Ἥδε
[40]	καὶ Ἀχιλλέος. εἶδον δὲ καὶ	Νειρέος	εἶδος τοῦ Ἀγλαΐης, καὶ Φιλομήλην
[6]	καταγίζουσι τῷ Ἀδώνιδι ὅκως ἐόντι	νέκυι,	μετὰ δὲ τῇ ἑτέρῃ ἡμέρῃ
[53]	τουτέοισι. ἢν μέν τις αὐτέων	νέκυν	ἴδηται, ἐκείνην τὴν ἡμέρην ἐς
[53]	αὐτῶν δὲ τῶν οἰκείων τοῦ	νέκυος	ἕκαστοι φυλάξαντες ἀριθμὸν ἡμερέων τριήκοντα
[32]	καὶ Ῥέης καὶ Ἀρτέμιδος καὶ	Νεμέσιος	καὶ Μοιρέων. χειρὶ δὲ τῇ
[41]	~Ἐν δὲ τῇ αὐλῇ ἄφετοι	νέμονται	βόες μεγάλοι καὶ ἵπποι καὶ
[54]	καὶ τὰ πολλὰ ἐν γῇ	νέμονται.	~Λέξω δὲ καὶ τῶν πανηγυριστέων
[12]	καὶ ἄλλα ὁκόσα ἐν γῇ	νέμονται,	πάντα ἐς ζεύγεα. ὁ δὲ
[60]	τῶν γενείων ἀπάρχονται, τοῖς δὲ	νέοισι	πλοκάμους ἱροὺς ἐκ γενετῆς ἀπιᾶσιν,
[35]	θεοῖσι τὰ εἴδεα, τὸ δὲ	νέον	ἀτελὲς ἔτι νομίζουσιν. ἐν δὲ
[35]	μὲν γὰρ ἄλλοι πάντες Ἀπόλλωνα	νέον	τε ἥγηνται καὶ πρωθήβην ποιέουσιν,
[60]	τὰ οὐνόματα. τοῦτο καὶ ἐγὼ	νέος	ἔτι ὢν ἐπετέλεσα, καὶ ἔτι
[20]	ὁδοῦ, τῆς τέλος ἤδη δέρκομαι;	νέος	μὲν ἐγὼ καὶ γυναικὶ καλῇ
[16]	αἰδοῖα ἔχοντας· καλέεται δὲ τάδε	νευρόσπαστα.	ἔστι δὲ καὶ τόδε ἐν
[39]	ἄξιον μνήσασθαι. ἐν ἀριστερῇ τοῦ	νεὼ	Σεμιράμιος ξόανον ἕστηκεν ἐν δεξιῇ
[3]	παλαιὸν καὶ παρ´ Αἰγυπτίοισιν ἀξόανοι	νηοὶ	ἔσαν. καὶ ἔστιν ἱρὰ καὶ
[13]	ἐκ θαλάσσης ὕδωρ ἐς τὸν	νηὸν	ἀπικνέεται. φέρουσι δὲ οὐκ ἱρέες
[48]	ἀγείρονται. ἔνθεν δὲ ἐς τὸν	νηὸν	αὐτοὶ ἐνείκαντες σπένδουσί τε καὶ
[19]	τὸν ἐν τῇ ἱρῇ πόλει	νηόν,	εἰ δὲ ἀπειθέοι, πολλά οἱ
[26]	αὖτις ἐπέμπετο, καὶ τόν τε	νηὸν	ἐξετέλεσε καὶ τὸ λοιπὸν αὐτοῦ
[13]	ἐγένετο, βωμούς τε ἔθετο καὶ	νηὸν	ἐπὶ τῷ χάσματι Ἥρης ἅγιον
[39]	ξόανον ἕστηκεν ἐν δεξιῇ τὸν	νηὸν	ἐπιδεικνύουσα. ἀνέστη δὲ δι´ αἰτίην
[21]	τὴν ἱρὴν πόλιν σπουδῇ τὸν	νηὸν	οἰκοδόμεον καὶ σφίσι τρία ἔτεα
[50]	γίγνεται, οὐδὲ ἐσέρχονται ἐς τὸν	νηὸν	ὁκόσοι τόδε ποιέουσιν. ~Ἐν ταύτῃσι
[1]	ἱρὸν εἱσαμένων μυθολογέουσι, καὶ τὸν	νηὸν	ὅκως ἐγένετο. γράφω δὲ Ἀσσύριος
[14]	ἀπίκετο. ἀλλ´ ἐγὼ τὸν μὲν	νηὸν	ὅτι Σεμιράμιος ἔργον ἐστὶν τάχα
[4]	ταύρῳ τῷ Διί· τὸν δὲ	νηὸν	οὐκ ὁμολογέουσιν Εὐρώπης ἔμμεναι. ~Ἔχουσι
[31]	ἐς μὲν ὦν τὸν μέγαν	νηὸν	πάντες ἐσέρχονται, ἐς δὲ τὸν
[17]	ὅστις μιν ἐποιήσατο. λέγουσι τὸν	νηὸν	τὸν νῦν ἐόντα μὴ ἔμμεναι
[19]	Ἥρην ἱλάσκετο καὶ στήσειν τὸν	νηὸν	ὑπεδέξατο. καὶ αὐτίκα ὑγιέα γενομένην
[21]	τίσασθαι, ὅτι οὐ ῥηιδίως τὸν	νηὸν	ὑπέσχετο. ~Ἡ δὲ τὰ μὲν
[10]	ἱρῇ πόλει μέζον ἔμμεναι οὐδὲ	νηὸς	ἄλλος ἁγιώτερος οὐδὲ χώρη ἄλλη
[32]	ὑπὸ δέ οἱ καὶ ὁ	νηὸς	ἅπας οἷον ὑπὸ λύχνοισι φαείνεται.
[30]	ὀργυιέων δυοῖν, ἐπὶ τῆς ὁ	νηὸς	ἐπικέαται. ἄνοδος ἐς αὐτὸν λίθου
[30]	πέρι τοσάδε ἀρκέει. ~ὁ δὲ	νηὸς	ὁρέει μὲν ἐς ἠέλιον ἀνιόντα,
[31]	αὐτῆς μνήσεαι. ~Ἔνδοθεν δὲ ὁ	νηὸς	οὐκ ἁπλόος ἐστίν, ἀλλὰ ἐν
[30]	ἤσκηται χρυσέῃσιν· ἔνδοθεν δὲ ὁ	νηὸς	χρυσοῦ τε πολλοῦ ἀπολάμπεται καὶ
[16]	τῷ ἱρῷ· ἐν δεξιῇ τοῦ	νηοῦ	κάθηται μικρὸς ἀνὴρ χάλκεος ἔχων
[27]	εἰπεῖν θέσιός τε πέρι τοῦ	νηοῦ	καὶ μεγάθεος, καὶ δῆτα ἐρέω.
[17]	ἤδη δὲ ἐρέω καὶ τοῦ	νηοῦ	πέρι θέσιός τε ὅκως ἐγένετο
[50]	τὸ δὲ ἔργον ἐκτὸς τοῦ	νηοῦ	τόδε γίγνεται, οὐδὲ ἐσέρχονται ἐς
[39]	~Τὰ μὲν ὦν ἐντὸς τοῦ	νηοῦ	ὧδε κεκοσμέαται· ἔξω δὲ βωμός
[30]	δὲ καὶ ἐργασίην ἐστὶν ὁκοίους	νηοὺς	ἐν Ἰωνίῃ ποιέουσιν. ἕδρη μεγάλη
[2]	θεοὺς ἤκουσαν, καὶ ἱρὰ καὶ	νηοὺς	ἤγειραν, ἐν τοῖς καὶ ἀγάλματα
[46]	ἡμέρης κατ´ εὐχὴν ἐς αὐτὸν	νηχόμενοι	στεφανηφορέουσιν. ~Γίγνονται δὲ αὐτόθι καὶ
[26]	αἰτησάμενος ἐκτελέσαι τὰ λείποντα τῷ	νηῷ—	ἀτελέα γάρ μιν ἀπολελοίπεεν— αὖτις
[16]	ὅ τι ἐστὶν ἐν τῷ	νηῷ	Διονύσου ὄργιον. φαλλοὺς Ἕλληνες Διονύσῳ
[13]	τὸ πρῶτα μὲν ἐν τῷ	νηῷ	ἐκχέουσι, μετὰ δὲ ἐς τὸ
[34]	ὕδατος. ~Ἐν αὐτῷ δὲ τῷ	νηῷ	ἐσιόντων ἐν ἀριστερῇ κέαται πρῶτα
[4]	ἀφανὴς ἐγεγόνεεν, οἱ Φοίνικες τῷ	νηῷ	ἐτιμήσαντο καὶ λόγον ἱρὸν ἐπ´
[13]	εἶδον, καὶ ἔστιν ὑπὸ τῷ	νηῷ	κάρτα μικρόν. εἰ μὲν ὦν
[10]	δὲ πολλάκις ἐγένετο ἐν τῷ	νηῷ	κλεισθέντος τοῦ ἱροῦ, καὶ πολλοὶ
[10]	ἐγὼ καὶ τὰ ἐν τῷ	νηῷ	λάθρῃ ἀποκέαται, ἐσθῆτα πολλὴν καὶ
[60]	πολλοὶ δὲ χρύσεα ἐν τῷ	νηῷ	προσηλώσαντες ἀπίασιν ἐπιγράψαντες ἕκαστοι τὰ
[48]	αὐτοῖσι πανηγύριες αἳ ἐς θάλασσαν	νομίζονται.	ἀλλ´ ἐγὼ τούτων πέρι σαφὲς
[54]	ὄϊας. σύας δὲ μοῦνον ἐναγέας	νομίζοντες	οὔτε θύουσιν οὔτε σιτέονται. ἄλλοι
[34]	δεικνύουσιν. ὅτευ δὲ εἵνεκα ὧδε	νομίζουσιν,	ἐγὼ καὶ τόδε ἔμαθον. λέγουσι
[46]	ὕδατι ἐποχέεσθαι, καὶ πολλοὶ ὧδε	νομίζουσιν·	ἐμοὶ δὲ δοκέει στῦλος ὑφεστεὼς
[35]	τὸ δὲ νέον ἀτελὲς ἔτι	νομίζουσιν.	ἐν δὲ καὶ ἄλλο τῷ
[29]	ἄργυρον, οἱ δὲ χαλκόν, τὰ	νομίζουσιν,	ἐς ἐχῖνον πρόσθε κείμενον κατιᾶσιν,
[14]	κάρτα ἐμφανέες. ἰχθύας χρῆμα ἱρὸν	νομίζουσιν	καὶ οὔκοτε ἰχθύων ψαύουσι· καὶ
[54]	οὐ σφέας ἐναγέας, ἀλλὰ ἱροὺς	νομίζουσιν.	ὀρνίθων τε αὐτέοισι περιστερὴ δοκέει
[28]	ἥδε λέγεται. οἱ μὲν πολλοὶ	νομίζουσιν	ὅτι ὑψοῦ τοῖσι θεοῖσιν ὁμιλέει
[14]	καὶ τόδε τὸ ἕδος εἵσασθαι	νομίζουσιν,	οὐκ Ἥρῃ δὲ εἵσασθαι ἀλλὰ
[22]	σφίσι τὸ χρῆμα κάρτα ἱρὸν	νομίζουσιν.	~Τὰ δ´ ὦν ἐν τῇ
[4]	ἄλλων Φοινίκων ἤκουον, καὶ τὸ	νόμισμα	τῷ Σιδόνιοι χρέωνται τὴν Εὐρώπην
[53]	ἢν ἐσέλθωσιν, οὐκ ὅσια ποιέουσιν.	~νόμοισι	δὲ ἐς ταῦτα χρέωνται τουτέοισι.
[39]	τοιήνδε. ἀνθρώποισιν ὁκόσοι Συρίην οἰκέουσιν	νόμον	ἐποιέετο ἑαυτὴν μὲν ὅκως θεὸν
[60]	τῇσι παρθένοισι καὶ τοῖσιν ἠιθέοισι	νόμον	ἐποιήσαντο μή μιν ἄλλως γάμον
[13]	Δευκαλίωνα ἐν τῷ ἱρῷ τόνδε	νόμον	θέσθαι λέγουσι συμφορῆς τε καὶ
[1]	αὐτῇ ἐστιν· ἐρέω δὲ καὶ	νόμους	τοῖσιν ἐς τὰ ἱρὰ χρέωνται,
[26]	Κομβάβον πολλοῖσι τὴν τομὴν ἐπὶ	νόον	ἔβαλλεν, ὅκως μὴ μοῦνος ἐπὶ
[39]	δὲ ὥς οἱ θεόθεν ἀπίκοντο	νοῦσοί	τε καὶ συμφοραὶ καὶ ἄλγεα,
[22]	μὲν πρῶτα ἐσωφρόνεεν καὶ τὴν	νοῦσον	ἔκρυπτεν· ὡς δέ οἱ τὸ
[17]	οὐδὲν ἐμφανὲς ἀρρωστέοντα, ἔγνω τὴν	νοῦσον	ἔρωτα ἔμμεναι. ἔρωτος δὲ ἀφανέος
[18]	συμφορῇ ἔσχετο, ἀλλὰ οἱ ἡ	νοῦσος	ἀεκουσίη. τῷ σὺ μηδαμὰ ζηλοτυπέων
[19]	μετὰ δέ, ὥς μιν μεγάλη	νοῦσος	ἔλαβεν, τῷ τε ἀνδρὶ τὴν
[18]	ὁ παῖς ὅδε ἀρρωστέει, οὐ	νοῦσός	ἐστιν, ἀλλὰ ἀδικίη· ὅδε γάρ
[18]	πατέρα κάρτα ὀρρωδέοντα, Ἥδε ἡ	νοῦσος,	ἔφη, ἣν ὁ παῖς ὅδε
[32]	ἡ συντυχίη. ἀπὸ τούτου ἐν	νυκτὶ	σέλας πολλὸν ἀπολάμπεται, ὑπὸ δέ
[12]	ἔχει. Ἥδε ἡ γενεή, οἱ	νῦν	ἄνθρωποι, οὐ πρῶτοι ἐγένοντο, ἀλλ´
[22]	τῇ ἱρῇ πόλει καὶ ἔτι	νῦν	γίγνεται· γυναῖκες Γάλλων ἐπιθυμέουσι καὶ
[20]	ἀπεκέατο, τὸ ἐγὼ κάρτα ἐπόθεον·	νῦν	δὲ ἐπεὶ μεγάλην ὁδὸν ἔρχομαι,
[19]	ἐς ἡμέας, ἣν δὴ ἐπεδέξαο.	νῦν	δέ μοι χρειὼ μεγάλης πίστιος,
[17]	ἐποιήσατο. λέγουσι τὸν νηὸν τὸν	νῦν	ἐόντα μὴ ἔμμεναι τὸν τὴν
[17]	κατενεχθῆναι χρόνῳ ὕστερον, τὸν δὲ	νῦν	ἐόντα Στρατονίκης ἔμμεναι ποίημα, γυναικὸς
[28]	πολλὸν ὕδωρ ὀρρωδέοντες. ἐμοὶ μέν	νυν	καὶ τάδε ἀπίθανα. δοκέω γε
[16]	μητρυιῇ ἀνέθηκα. τὸ ἐμοὶ μέν	νυν	καὶ τόδε ἀρκέει, ἐρέω δὲ
[27]	τοῦτο ἐπειδὴ ἅπαξ ἐγένετο, ἔτι	νῦν	μένει· καὶ πολλοὶ ἑκάστου ἔτεος
[23]	ἐς Στρατονίκην μυθολογέουσιν. ἐγὼ μέν	νυν	οὐδὲ Σθενεβοίην πείθομαι οὐδὲ Φαίδρην
[21]	ταμίῃσι φρουρέειν ἐνετείλατο. ~Κομβάβος μέν	νυν	τὸ ἀπὸ τοῦδε ἀσφαλέα ὁδὸν
[13]	ὦν πάλαι καὶ μέγα ἐὸν	νῦν	τοιόνδε ἐγένετο, οὐκ οἶδα· τὸ
[50]	τε τοὺς πήχεας καὶ τοῖσι	νώτοισι	πρὸς ἀλλήλους τύπτονται. πολλοὶ δὲ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 14/05/2009