HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Julien l'Apostat, IIe Panégyrique de Constance

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ς = 239 formes différentes pour 318 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[23]   καταστρεφομένους καὶ αἱροῦντας νήσους καὶ σαγηνεύοντας, καὶ λιβανωτοῦ χίλια τάλαντα καταθύοντας.

[4]   Δεῖται γὰρ ἀληθῶς τῆς Ὁμηρικῆς σάλπιγγος τὰ κατορθώματα, καὶ πολὺ πλέον

[26]   οἱ γνώριμοι ὅτιπερ Ἀθηναῖοι τὸν Σάραμβον. ~Ἀλλ´ ἔοικε γὰρ ὁ λόγος,

[2]   Λιβύην τε ἐπ´ αὐτῇ καὶ Σαρδὼ καὶ Σικελίαν, οὔτι φαυλοτέραν τῆς

[5]   ἀμφὶ τοὺς Τρῶας Ἕκτορα καὶ Σαρπηδόνα. Βούλεσθε οὖν αὐτῶν τὰ λαμπρότατα

[12]   καὶ τῶν ἐπάλξεων ἐπιβεβηκότα τὸν Σαρπηδόνα· οἱ δὲ οὐδὲ διαρραγέντος αὐτομάτως

[12]   ἐπὶ τὸν Ἕκτορα καὶ τὸν Σαρπηδόνα, οὐκ οἶδα ὅπως, ὑπηνέχθη καὶ

[16]   ἐσήλατο τεῖχος Ἀχαιῶν ξὺν τῷ Σαρπηδόνι. Πότερον οὖν ὡς οὐκ ἔχοντες

[17]   νίκην. Ἕκτωρ δὲ οἶμαι καὶ Σαρπηδὼν πολλοὺς ἐκ τοῦ τειχίσματος ἔβαλον,

[11]   χώμασι καὶ τῇ πολιορκίᾳ σώματα, σατράπας δὲ ἀνελὼν συχνούς, ἄλλον ἄλλο

[12]   οὐδὲ σοφωτέρας ἐπινοίας δεῖται, Ὁμήρου σαφῶς διδάσκοντος ὡς Ἀχιλλέως μὲν φανέντος

[32]   φροντίδι, οὗτος ὅτι μὴ ψεύδομαι σαφῶς ἐπίσταται. Ἑτέρα δέ ἐστιν αἰτία

[22]   ἐς τοὺς ξυλλόγους ῥηθέντων, {καὶ} σαφῶς οἶμαι πιστεύοντι ὅτι ἄρα τἀκείνων

[4]   δὲ ὅστις διήνεγκε, τούτῳ πρὸς σὲ γέγονεν ἀμφήριστος κρίσις· τάξιν δὲ

[4]   ἐποιεῖτο τῆς σωτηρίας τὰς ἐλπίδας. ~Σὲ δῆτα ἐθεασάμην, ὦ φίλε βασιλεῦ,

[3]   αὐτοῖς ἅρματα; καὶ οὐκ ἔχομέν σε ἐν τούτοις ἐπαινεῖν; Οἰκίαν τε

[1]   ἐννοῶν, ὦ φίλε βασιλεῦ, καὶ σὲ μὲν ὁρῶν ἐπὶ τῶν ἔργων

[4]   διεξελθεῖν· γελοῖον γὰρ οἶμαι πρὸς σὲ περὶ τῶν σῶν ἔργων διηγεῖσθαι,

[13]   τὸν σοφὸν ἐροῦμεν. Τὸ γὰρ σεαυτοῦ οὐ δήπου τὸ σῶμά φησιν

[36]   εἶτα ἐπ´ αὐτῇ τοῦ θεοῦ σείοντος τὸν βυθὸν καὶ τὰς ᾐόνας·

[3]   τῶν ὑπὸ τῆς Ὁμηρικῆς ὑμνουμένων σειρῆνος εἴξομεν; ἔστι μὲν γὰρ τοξότης

[24]   οὐδὲ ἐν ταῖς συνόδοις ἡ σελήνη τὸν κύκλον ὑποτρέχουσα, οὐδὲ εἰς

[24]   αὐτὸς αὑτὸν ἀφαιρεῖται φωτὸς τὴν σελήνην ἐξ ἐναντίας ἱσταμένην περιλάμπων καὶ

[38]   ἐπιθέμενοι σπαράττουσιν, οὐδὲ τὸν τῆς σελήνης κύκλον ἄρξαι σφῶν ἀνασχόμενοι. Τοῦτο

[21]   περιόδους καθάπερ οἱ κομψοὶ ῥήτορες, σεμνὸς δὲ ἅμα καὶ καθαρὸς καὶ

[28]   ἀδεὴς καὶ ὅπου λίαν θαρροῦσι σεμνὸς καὶ ἐμβριθής. Πέφυκε γὰρ ἐξομοιοῦσθαι

[4]   ἐς τοὺς ἄλλους ἐκφέροιμι τὰ σεμνότατα τῶν ἔργων, ἴσως ἂν ἀποφύγοιμι

[20]   ἔχειν ὑπολαμβάνητε βασιλέα περὶ τὰ σεμνότερα καὶ ὧν ἄξιον μείζονα ποιεῖσθαι

[21]   νίκην κρίνω τῆς Λακωνικῆς μακρῷ σεμνοτέραν· ἡ μὲν γὰρ ἦν ἄδακρυς

[28]   καὶ μητέρα, πρεσβυτέραν μὲν καὶ σεμνοτέραν τῶν {φίλων καὶ} πατέρων, φιλτέραν

[40]   καὶ τὴν καρτερίαν καὶ τὴν σεμνότητα, καὶ ὡς οὐ μόνον ἐστὶ

[26]   ἀλλὰ καὶ τοῦ πολυτιμήτου καὶ σεμνοῦ καὶ ἀγαπητοῦ, ἐξ οὗ παντοδαπαὶ

[21]   βήματος εἱστήκει πεποιθὼς τῷ λόγῳ σεμνῶς ἡρμοσμένῳ. Ἐργάτης γάρ ἐστι καὶ

[25]   καὶ χρημάτων καὶ τρυφῆς γέγονε σημεῖα καὶ διανοίας ὑπὸ φιλοτιμίας ἀναφλεγμαινομένης

[34]   ἱκανὰ μὲν τὰ πρόσθεν ῥηθέντα σημεῖα, πιστότερα δὲ οἶμαι τὰ ἔργα

[21]   ἐνσκευασάμενοι τοὺς ἵππους καὶ τὰ σημεῖα τῶν τάξεων, ἀνῄει τε ἐπ´

[36]   τῶν ἐπιλέκτων ἱππέων ξὺν τοῖς σημείοις καὶ τὸν στρατηγὸν ἄγουσα τούτῳ

[34]   ἦν εὔνους ὤν. Καὶ αὐτοῦ σημεῖον τῆς γνώμης, πρῶτον μὲν ὅτι

[10]   σφιν τοῦ πρόσω χωρεῖν τὸ σημεῖον, ὠθοῦντο ξύμπαντες, αὐτός τις ἐθέλων

[4]   ἀνακηρύττει γὰρ εἰς ἅπαντας τὴν σὴν ἐμπειρίαν τὰ κατορθώματα. Τήν γε

[39]   χαρίεντα, καὶ ἐξ ἀκανθῶν τὴν σίδην καὶ ἄλλα ἐξ ἄλλων φυόμενα

[35]   μᾶλλον ἢ τοὺς ἐπάγοντας τὸν σίδηρον καὶ ἐπιβουλεύοντας φόνον, διαφόρους τε

[17]   πράγματα τοσαῦτα, ὁπόσα οὐδὲ ὁ σίδηρος ἐξελεῖν ἰσχύσει. ~Ἀλλ´ ἐπειδὴ καθ´

[35]   καὶ ἀμύττον ψυχὴν μᾶλλον ἢ σίδηρος χρῶτα; οὐκοῦν καὶ τὸν Ὀδυσσέα

[6]   τοῖς μηροῖς ἕτερα τοιαῦτα ἐκ σιδήρου καλύμματα· αὐτοὶ δὲ ἀτεχνῶς ὥσπερ

[6]   θώραξιν ἐλατοῖς καὶ κράνεσιν ἐκ σιδήρου πεποιημένοις σκεπόμενοι· κνημῖδές τε τοῖς

[9]   Ἰνδῶν εἵπετο, καὶ ἔφερεν ἐκ σιδήρου πύργους τοξοτῶν πλήρεις. Ἡγοῦντο δὲ

[10]   συχνῶν, τοξότας καὶ ἀκοντιστὰς καὶ σιδηροῦν πύργον. Ταῦτα δὲ ἦν ἅπαντα

[38]   ὥσπερ λύτρα καταβαλλόμενος, ἐξὸν τῷ σιδήρῳ παρασκευάζειν καὶ οὐ τοῖς χρήμασι

[1]   Δία πέπλους παμποικίλους, γυναικῶν ἔργα Σιδωνίων, οὐδὲ ἵππων Νισαίων κάλλη καὶ

[18]   τύραννον πραχθέντων ὅ τε ἐπὶ Σικελίαν ἔκπλους καὶ ἐς Καρχηδόνα, Ἠριδανοῦ

[2]   ἐπ´ αὐτῇ καὶ Σαρδὼ καὶ Σικελίαν, οὔτι φαυλοτέραν τῆς Ἀργείας καὶ

[26]   ἐνδεεῖς, οὔτι τῶν ἀναγκαίων φημὶ σιτίων καὶ ποτῶν καὶ ἐσθημάτων· ὥρισται

[8]   τῆς παρατάξεως καὶ ἐπὶ τοῦ Σκαμάνδρου ταῖς ᾐόσιν, ἕως εἰς τὸ

[8]   γὰρ δὴ ὁ Δρᾶος ἐῴκει Σκαμάνδρῳ, οὐδὲ ἦν εὐμενὴς τοῖς φεύγουσιν,

[6]   καὶ κράνεσιν ἐκ σιδήρου πεποιημένοις σκεπόμενοι· κνημῖδές τε τοῖς σφυροῖς εὖ

[9]   προσήκει καὶ τούτων, ἐν καιρῷ σκέψομαι· τά γε μὴν ὀνείδη τῶν

[20]   τοὺς κήρυκας ἐπὶ τὴν Ἀχιλλέως σκηνήν, ὥσπερ οἶμαι δεδιὼς μὴ τῆς

[2]   ἀνὰ δὲ κρείων Ἀγαμέμνων Ἔστη σκῆπτρον ἔχων, τὸ μὲν Ἥφαιστος κάμε

[25]   ἁλουργὲς ἱμάτιον οὔτε τιάρα καὶ σκῆπτρον καὶ διάδημα καὶ θρόνος ἀρχαῖος,

[2]   ἐγκώμια. ~Ἀρξώμεθα δὲ ἀπὸ τοῦ σκήπτρου πρῶτον, εἰ βούλει, καὶ τῆς

[22]   ὥσπερ ἐσθῆτι ποικίλῃ τοῖς ὀνόμασι σκιαγραφήσαντες καὶ διαπλάσαντες ἡδίστοις ῥυθμοῖς καὶ

[27]   ῥώμην καὶ πρᾳότητα γυμνάζων καθάπερ σκύλακας εὐφυεῖς καὶ γενναίους τῆς ποίμνης

[25]   οὐκ ἄτοπον μάγειρον μὲν ἢ σκυτέα καὶ ναὶ μὰ Δία κεραμέα

[40]   οὔτ´ ἐπαύλεως πολυτελοῦς οὔτε ὅρμων σμαραγδίνων ἐπιθυμήσας ἀφείλετο βίᾳ ἢ καὶ

[23]   καὶ τῷ πλήθει πιθανοὺς ἑώρα, σμίκρ´ ἄττα μόρια κατανειμαμένους ἀρετῆς, οὐδὲ

[4]   φάλαγξ καὶ ἀδιάλυτος, οὐδ´ ἐπὶ σμικρὸν ἐνδοῦσα. Καὶ ὅτι μὴ λῆρος

[27]   ἁπάσης, χρημάτων δὲ οὐδὲν οὔτε σμικρὸν οὔτε μεῖζον ἐπιθυμῶν καὶ ἀφαιρούμενος

[1]   νοῦν προσέχων ἕκαστον ἀξιοῦν λόγου, σμικροῦ πᾶσαν οἶμαι τὴν Ὁμήρου ποίησιν

[28]   ὅ γε ἔμφρων ἀνὴρ περὶ σμικροῦ ποιήσεται οὐδὲ ἀτιμάσει, ἀλλὰ ἐν

[29]   ἀλόγῳ χρώμενοι, ἐν ἡμέρας μορίῳ σμικρῷ βουλευσάμενοι, τυχὸν δὲ οὐδὲν βουλῇ

[26]   καὶ ἐπιθυμιῶν παντοίων, καὶ ὑπὸ σμικρῶν ἀπαγορεύειν ἀναγκαζόμενος, οὗτος δὲ οὐδὲ

[4]   τοῦ τείχους ἴσχυον ἀντέχειν παραταττόμενοι· σοὶ δὲ μυρίαις μάχαις ξυμμίξαντι καὶ

[1]   τι τόδ´ ἀμφοτέροισιν ἄρειον Ἔπλετο, σοὶ καὶ ἐμοί, εἶτα ἐπαρώμενον τῇ

[4]   δὲ τῆς παρατάξεως ἀσπίς ἐστί σοι καὶ θώραξ καὶ κράνος· καὶ

[1]   δεήσεται λόγων, καὶ οὐκ ἀποχρήσει σοὶ μόνῳ τὰ ξύμπασι ποιηθέντα τοῖς

[1]   ἐπαινοίην εἰς δύναμιν τὰ προσόντα σοι, οὔτι φημὶ χρυσὸν καὶ ἁλουργῆ

[4]   ἐν τοῖς δρόμοις κουφότητα ἆρά σοι παραβαλεῖν ἄξιον τῶν πρόσθεν τοὺς

[9]   ἐγὼ δὲ εἰ μὲν τί σοι προσήκει καὶ τούτων, ἐν καιρῷ

[2]   καὶ Ἄργεϊ παντὶ ἀνάσσειν. Αὕτη σοι τῆς τῶν Πελοπιδῶν οἰκίας ἡ

[3]   καὶ τοιαῦτα ληρεῖν παραπείσαντα, τοῖς σοῖς παραβαλεῖν ἀξιώσομεν, μή ποτε ἄρα

[3]   ἐπὶ τὸν πλοῦτον καὶ θαυμαστέον σου τὴν χλαμύδα ξὺν τῇ πόρπῃ,

[16]   ἐκείνῃ θαλάττης πέρας, βασιλεὺς ὑπὸ σοφίας ἔλαβε καὶ ἐβιάσατο τὴν ἄνοδον.

[23]   τὸ ἐπ´ αὐτῷ κλέος τῆς σοφίας παρὰ τῆς Πυθίας ἐκβοηθέν) οὐ

[9]   καὶ ἐσθήμασιν ἐπιχρύσοις καὶ ἁλουργέσι. Σοφίζονται δὲ ἐντεῦθεν τὸ μὴ δοκεῖν

[23]   ἄρα τοὺς μὲν παιδιὰς ἀποφήνητε, σοφιστὴν δὲ ἐμὲ γελοῖον καὶ ἀμαθῆ,

[22]   ἀστεῖος, ἀκηκόατε πολλάκις τῶν μακαρίων σοφιστῶν καὶ τοῦ ποιητικοῦ γένους πρὸς

[24]   ~Ὑμῖν δὲ ἴσως οὐ ῥᾴδιον σοφοῖς καὶ θείοις ἀπιστεῖν ἀνδράσιν, οἳ

[13]   οὕτως ἄλλο τι διανοεῖσθαι τὸν σοφὸν ἐροῦμεν. Τὸ γὰρ σεαυτοῦ οὐ

[6]   ὁ κράτιστος, ἀλλ´ οἵαν ὁ σοφὸς ἐν μύθοις Πρόδικος τὴν Κακίαν

[32]   ἤγειραν ἀνθρώπους. Ταῦτα ἐγὼ τῶν σοφῶν ἀκούω πολλάκις καί με ὁ

[23]   Ἕπεται δὲ αὐτοῦ τῇ κρίσει σοφῶν ἀνδρῶν δῆμος ἀρετὴν θεραπεύοντες, τὰ

[33]   τε ἡμέτερος καὶ ὁ τῶν σοφῶν ῥητόρων ἔπαινος δεῖξαι. Οὐκοῦν οἱ

[12]   οὐχὶ Γλαύκου τέχνῃ συνεῖναι οὐδὲ σοφωτέρας ἐπινοίας δεῖται, Ὁμήρου σαφῶς διδάσκοντος

[35]   δὲ ὑπῆρχεν οἶμαι Σωκράτει καὶ σπανίοις τισὶν ἐκείνου ζηλωταῖς, εὐδαίμοσιν ἀληθῶς

[38]   ἐνδεδυκότα στολὴν τὸν δείλαιον, ἐπιθέμενοι σπαράττουσιν, οὐδὲ τὸν τῆς σελήνης κύκλον

[37]   ἔδεισαν τὸν Μῆδον ἐπιφερόμενον, τριακοσίους Σπαρτιατῶν καὶ τὸν βασιλέα περὶ τὰς

[25]   λέγεται περὶ τὴν Βοιωτίαν τοῖς Σπαρτοῖς ἐντυπωθῆναι παρὰ τῆς τεκούσης καὶ

[16]   τοι καὶ ἐπαινοῦμεν τὸν Ἕκτορα σπένδειν μὲν οὐκ ἐθέλοντα διὰ τὸ

[28]   παισὶ δούλειον καὶ ἀγεννὲς ἐπαγαγεῖν σπέρμα. Δίκης δὲ αὐτῷ μέλει καὶ

[39]   δίκην τῶν πονηρῶν ἀφανίζειν τὰ σπέρματα· ´κείνων γὰρ δὴ καὶ τὸ

[21]   σωτῆρι καὶ εὐεργέτῃ δυσμενὴς ἦν, σπονδὰς δὲ ἐποιεῖτο πρὸς ὃν ἦν

[25]   δὲ ἀρετὴ διαθέσεως οὐ πάντη σπουδαίας. Καὶ μή τις οἰέσθω τὸν

[33]   τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσι καὶ φύσει σπουδαίοις. Εἶτα ἐντεῦθεν ἑλόντες τὴν ἀρχὴν

[33]   ἀπεπαυόμεθα. Ἔφαμέν που χρῆναι τοὺς σπουδαίους τῶν ἀληθινῶν ἐπαίνων ἀκροατὰς οὐκ

[16]   ἄρα μικρὰ μεγάλοις καὶ φαῦλα σπουδῆς ἀξίοις μείζονος παρατιθέναι δόξωμεν, ἢ

[33]   λόγους, ὥσπερ κανόνα τινὰ καὶ στάθμην ἀπευθύνοντες, ᾗ τοὺς τῶν ἀγαθῶν

[29]   στρεφόμενα καὶ τὴν ἐκεῖθεν ἀποικίαν σταλεῖσαν τῶν ψυχῶν διαλαβόμενα κρίνειν ἐπέταξε

[28]   καὶ τὰς ἐκ τούτων ἀναφυομένας στάσεις καὶ ἔριδας εἰς οὐδὲν χρηστὸν

[20]   ὁ μέν, ὁπηνίκα χαλεπαίνειν καὶ στασιάζειν ἤρχοντο περὶ τῆς αἰχμαλώτου κόρης,

[28]   ἢ καὶ ἐπιστρατεύων βαρβάροις γείτοσι, στάσιν δὲ ἐξαιρῶν καὶ ἔθη μοχθηρὰ

[27]   πολέμῳ δὲ ἥκιστα χαίρων καὶ στάσιν ἐμφύλιον ἀπεχθαίρων, τούς γε μὴν

[34]   ἐμέμφοντο. Ἐπεὶ δὲ αὐτῶν ἡ στάσις τέλος εἶχεν οὐκ εὐτυχές, ἐξὸν

[10]   πίειραν εἶναι τὴν γῆν καὶ στέγειν δύνασθαι φύσει τὰς λιβάδας. Ἦν

[20]   καὶ ἀφορῶν ἐς τὴν θεωρίδα, στέλλει τοὺς κήρυκας ἐπὶ τὴν Ἀχιλλέως

[23]   σωφροσύνης, καὶ φρόνησιν μετὰ δικαιοσύνης στέργοντας· ὅσους δὲ ἀγχίνους ἢ δεινοὺς

[26]   φύσεως, καὶ οὐκ ἔστιν αὐτοῦ στέρεσθαι οὔτε τοὺς ὄρνιθας οὔτε τοὺς

[33]   αὑτὸν ἰόντα, καθάπερ ἵππον ἀνταγωνιστοῦ στερόμενον ἐν τοῖς δρόμοις, κρατεῖν καὶ

[2]   εἴσω θαλάττης ἡ τῶν Ἡρακλείων στηλῶν ὑπερχεομένη. Ταύτας δὲ ὅλας τὰς

[6]   τοῦ μὴ ἐπὶ τοῦ Τίγρητος στῆναι ταῖς ἐκβολαῖς· εἵπετο δὲ αὐτῷ

[12]   λαῶν, Θύνοντ´ ἐν προμάχοισιν, ἐναίροντα στίχας ἀνδρῶν, Τόφρ´ ὑπόεικε μάχης. Πῶς

[9]   εἶναι προσποιούμενοι. Ταῦτά τοι καὶ στολῇ Μηδικῇ χαίρουσι καὶ ἐς μάχας

[38]   δὲ οὐχ ὑπομένοντες ὁρᾶν ἐνδεδυκότα στολὴν τὸν δείλαιον, ἐπιθέμενοι σπαράττουσιν, οὐδὲ

[34]   ὥρμητο Τίσασθαι Ἑλένης ὁρμήματά τε στοναχάς τε, καὶ ἐπὶ τοὺς Τρῶας

[3]   τὴν οἰκείαν, τἀδελφοῦ δέ, καὶ στοχάζεται καθ´ ἡσυχίαν τῶν πολεμίων, γελοῖος

[8]   καὶ ὥσπερ θεατὰς ἄγων τὸ στράτευμα μόνον ἄμαχον καὶ ἀνυπόστατον ἐπάγει

[21]   ἐς ταὐτὸν ἦλθον ἀμφοτέρω τὼ στρατεύματε καὶ ἐχρῆν ἐπὶ τῶν ὁπλιτῶν

[11]   δὲ οἴκοι μένων εἰ μὴ στρατεύοιτο βασιλεὺς ἐπ´ αὐτὸν καὶ δίκην

[36]   δυναμένους ἐφικνεῖσθαι οὐδὲ διορᾶν τὴν στρατηγίαν. Ὁ δὲ ἦν ἀκατάπληκτος καὶ

[6]   δρασμὸν δὲ ἀτεχνῶς καὶ οὐ στρατηγίαν τὸ πρᾶγμα κρίνοντα· ταῦτά τοι

[24]   ναὶ μὰ Δία πολιτικὴν καὶ στρατηγικὴν καὶ μεγαλόφρονα καὶ πλουσίαν γε

[23]   δὲ ἀγχίνους ἢ δεινοὺς ἢ στρατηγικοὺς ἢ κομψοὺς καὶ τῷ πλήθει

[1]   φερομένῳ, παραινεῖν δὲ αὖ τοῖς στρατηγοῖς ὑπεροψίαν βασιλικὴν μὴ δυσχεραίνειν, φέρειν

[36]   ξὺν τοῖς σημείοις καὶ τὸν στρατηγὸν ἄγουσα τούτῳ τοῦ κινδύνου ξυμμετέχειν

[12]   λόγον· προσήκει γὰρ οἶμαι τὸν στρατηγὸν ἢ βασιλέα καθάπερ ἱερέα καὶ

[23]   Μακεδόνων βασιλέα, ἀλλ´ οὐδὲ Ἑλλήνων στρατηγόν, πλὴν σφόδρα ὀλίγων, ὁπόσους ἠπίστατο

[17]   ὁ δὲ ἡμέτερος ἄρχων καὶ στρατηγὸς οὐδὲ χιλίαρχον ἀποβαλὼν ἢ λοχαγόν

[16]   τὴν μάχην, μέλλοντά γε οὐ στρατηγοῦ καὶ βασιλέως ἐπιτελεῖν ἔργον, διακόνου

[1]   μετρίως καὶ πολιτικῶς προσενεχθῆναι τῷ στρατηγῷ, ἀλλ´ ἀπειλῇ τε χρῆσθαι καὶ

[8]   γὰρ δὴ ξὺν τῇ τῶν στρατηγῶν δειλίᾳ καὶ τὰ τῶν στρατιωτῶν

[9]   καθῆστο γηλόφου, προσῆγε δὲ ἡ στρατιὰ ξὺν τοῖς θηρίοις. Ταῦτα δὲ

[11]   οὐ μὴν ἀπῆγεν εὐθὺς τὴν στρατιάν, ἀλλ´ αὖθις τοῖς αὐτοῖς χρῆται

[11]   καὶ παθὼν παραπλήσια, ἀπῆγε τὴν στρατιὰν ὀπίσω, πολλοὺς μὲν ὑπὸ τῆς

[9]   ἑκατὸν συγκατηνέχθη. Ἐνταῦθα κοσμεῖ τὴν στρατιὰν τὸν Περσικὸν τρόπον· διασώζουσι γὰρ

[28]   καὶ ὑπομένειν τόν τε ἐπὶ στρατιᾶς καὶ ἐν τοῖς ὅπλοις κάματον

[6]   πλῆθος τῆς οἴκοθεν αὐτῷ ξυνεφεπομένης στρατιᾶς, μᾶλλον δὲ τὸ μὲν ὡς

[38]   τραγικὸς ὄντως ἀνεφάνη. Ἐνταῦθα οἱ στρατιῶται {καὶ} χαλεπῶς μὲν εἶχον πρὸς

[28]   Ἔστι γὰρ ἀληθῶς ἥδιστον θέαμα στρατιώτῃ πονουμένῳ σώφρων αὐτοκράτωρ, συνεφαπτόμενος ἔργων

[6]   καὶ λοχαγὸν λοχαγῷ καὶ στρατιώτην στρατιώτῃ τῶν ἐξ ἐναντίας αὐταῖς ἀποσκευαῖς

[8]   κρίσιν. Εἶναι μὲν γὰρ ἀγαθὸν στρατιώτην ὁμολογοῦμεν τὸν Πηλέως, ἐκ τῆς

[6]   ταξιάρχῳ καὶ λοχαγὸν λοχαγῷ καὶ στρατιώτην στρατιώτῃ τῶν ἐξ ἐναντίας αὐταῖς

[3]   ἡσυχίαν τῶν πολεμίων, γελοῖος ἀναφανεὶς στρατιώτης, ὅς γε ἐδεῖτο μείζονος φύλακος

[30]   τολμηρῷ καὶ μεγαλοθύμῳ μετὰ ξυνέσεως στρατιωτικάς, ἵν´ εἰς δέον ἔχῃ τῷ

[10]   τῇ πόλει κατέστησαν ἀναμίξαντες τῶν στρατιωτῶν οὐκ ἐλάττω μοῖραν. Ἐπεὶ δὲ

[8]   στρατηγῶν δειλίᾳ καὶ τὰ τῶν στρατιωτῶν πίπτει φρονήματα, ἀλλ´ ἐπειδὴ τὰ

[21]   ἄσπονδος καὶ ἀκήρυκτος βασιλεῖ πόλεμος, στρατόν τε ἤγειρε καὶ ἐπὶ τοῖς

[21]   τὰς δημηγορίας ἐκλέγειν ἐς τὰ στρατόπεδα καὶ δήμους καὶ βουλευτήρια, μακροτέρας

[38]   Ἀνὴρ τῶν ἐπιταχθέντων ἐν Γαλατίᾳ στρατοπέδοις (ἴστε ἴσως καὶ τοὔνομα καὶ

[17]   δυσχωριῶν διαλεγόμενος καὶ ὡς οὔτε στρατόπεδον ἦν οὐδὲ χάρακα πλησίον καταβαλέσθαι

[10]   ἀπῆγον ὀπίσω πάλιν εἰς τὸ στρατόπεδον. ~Ὡς δὲ καὶ ταύτης ὁ

[28]   προβάτων ἀπέσχοντο. Τοιοῦτος μὲν ἐπὶ στρατοπέδων ὁ γενναῖος, πόλει δὲ σωτὴρ

[9]   ἐπιμιξίας. Ταύτην δὴ τὴν πόλιν στρατὸς ἀμήχανος πλήθει Παρθυαίων ξὺν Ἰνδοῖς

[26]   λύττης, στροβεῖ δὲ αὐτῶν καὶ στρέφει τὴν ψυχὴν ἐκλογιζομένων καὶ ἀπαριθμουμένων

[29]   οὐρανοῦ, περὶ δὲ τὴν γῆν στρεφόμενα καὶ τὴν ἐκεῖθεν ἀποικίαν σταλεῖσαν

[26]   παῦλαν ἐνεποίησε τῆς ἐμμανοῦς λύττης, στροβεῖ δὲ αὐτῶν καὶ στρέφει τὴν

[1]   ὁ μὲν ἠτίμαζε τοὺς ἀρίστους, σὺ δὲ οἶμαι καὶ τῶν φαύλων

[5]   ἂρ τῶν ὄχ´ ἄριστος ἔην, σύ μοι ἔννεπε, Μοῦσα, Ἀνδρῶν ἠδ´

[39]   τῆς τῶν φίλων καὶ τῶν συγγενῶν, τὴν ἀπιστίαν ὅμως προείλετο, ὁ

[7]   τυράννου· τὸ γὰρ μηδὲ ἐλπίσαι συγγνώμην εὔλογον οὕτω μὲν ἄδικα διανοηθέντα,

[1]   καὶ τῶν φαύλων πολλοῖς τὴν συγγνώμην νέμεις, τὸν Πιττακὸν ἐπαινῶν τοῦ

[1]   ἐπαινῶν τοῦ λόγου, ὃς τὴν συγγνώμην τῆς τιμωρίας προὐτίθει, αἰσχυνοίμην ἄν,

[6]   γὰρ πολλοί, καὶ ἔτυχον ἅπαντες συγγνώμης, βασιλέως τὸν τῆς Θέτιδος ὑπερβαλλομένου

[8]   τόπων ὀχυρότητι πιστεύει, ἀλλὰ ἱκετεύει συγγνώμης τυγχάνειν, καὶ ἔτυχεν ἄν, εἴπερ

[25]   αὐτὸν οὔτε αἱ μητέρες ὀδυρόμεναι συγκαλύπτειν αὐτὰ καὶ ἀποκρύπτειν τὴν ἁμαρτάδα

[8]   ξυστοὶ δέ εἰσιν εὐμήκεις, οὓς συγκαταγνύντες καὶ ἀποπηδῶντες εἰς τοὺς ὁπλίτας

[39]   ὑπολαμβάνειν, φρόνησιν δὲ ἐπιδεικνύμενος τῷ συγκαταλύειν τὰς ἔχθρας καὶ οὐ παραπέμπειν

[9]   μέρος οὐκ ἔλασσον πήχεων ἑκατὸν συγκατηνέχθη. Ἐνταῦθα κοσμεῖ τὴν στρατιὰν τὸν

[39]   ξύλου τὸν γλυκὺν καρπὸν φυόμενον, σῦκά φημι τὰ χαρίεντα, καὶ ἐξ

[38]   εὐμενὴς πᾶσιν ἦν, καίτοι πολλῶν συκοφαντεῖν ἐθελόντων καὶ διηρμένων ἐπὶ τοὺς

[14]   τρόπον τινὰ καὶ ἡμῖν ἔοικε συμβαίνειν, ἐπαίνους ἅμα καὶ δόγματα ᾄδειν

[33]   φαύλην ὑπὸ τῆς ἐναντίας γίγνεσθαι συμβαίνειν· ὥστε οὐ μέγα, καθάπερ οἴονται,

[18]   γε μὴν ποῦ ποτε ἄξιον συμβαλεῖν; οἱ μὲν γὰρ περὶ μιᾶς

[25]   πολὺ διασωθῆναι τοῦτο τῷ γένει σύμβολον· ἐπὶ δὲ τῶν ψυχῶν οὐδὲν

[16]   τῆς ἐπωνυμίας· ἔστι δὲ αὐτοῦ σύμβολον χαρακτὴρ εἷς, ὀνομάζουσι δὲ αὐτὸν

[18]   νῦν ἔθνη συνιόντα βασιλεῖ καὶ συμπολεμοῦντα τὸν πόλεμον καὶ τοὺς ἀντιταξαμένους

[14]   παντὸς ἐπιδραττόμεθα ὥσπερ ἐν τοῖς συμποσίοις οἱ λίχνοι τῶν ἐδωδίμων ἁπάντων,

[33]   καὶ ἄλλοις τῶν μεγίστων αἴτιοι συμφορῶν. Εἰ δὴ οὖν καὶ ὑμῖν

[1]   ἔργοις ὑβρίζειν, τοῦ γέρως ἀφαιρούμενον· συνάγων δὲ αὐτοὺς ἐς ταὐτὸν ἀλλήλοις

[30]   τῶν πολιτικῶν τὰς ἀμφὶ τὰ συναλλάγματα, βοηθείας τοῖς ἀσθενεστέροις καὶ ἁπλουστέροις

[23]   τὰς ἠπείρους, ἐπειδὰν ἐθέλωσι διαβαίνειν, συνάπτοντας, καὶ ἔθνη καταστρεφομένους καὶ αἱροῦντας

[6]   ὁπλίτης ἦν ἐν τῷ μέσῳ συνάπτων ἐφ´ ἑκάτερα τοῖς ἱππεῦσιν· ἐξόπισθεν

[9]   ἐκ τῶν νόμων πολυωρίας ἀξιοῦται. Συνέβη δὲ οὕτω καὶ περὶ τὴν

[30]   ὁ τοιοῦτος ἀδεκάστως ἅμα τοῖς συνέδροις παραδώσει τῷ δημίῳ τὰ γνωσθέντα

[12]   Ἕκτορος, καὶ οὐχὶ Γλαύκου τέχνῃ συνεῖναι οὐδὲ σοφωτέρας ἐπινοίας δεῖται, Ὁμήρου

[10]   εὐρεῖα, καὶ ἐν αὐτῇ βαθύτερον συνειστήκει τέλμα. Ἁπτομένων δὲ ἤδη τῶν

[9]   καὶ ὥσπερ νῆσον ἐν αὐτῇ συνεῖχε τὴν πόλιν, μικρὸν ὑπερεχουσῶν καὶ

[4]   εἰ καὶ τὸ τοῦ λόγου συνεκθέοι μῆκος, καὶ ταῦτα θέλοντος ἐπέχειν

[25]   ἄνθρωποι βασιλέα σφῶν τοῦτον ὁμολογοῖεν συνελθόντες, ὅτι μηδὲ ἀρετὴν οὗτοι χαρίζονται,

[9]   ἐπὶ τὸ Λερναῖον ἰόντι θηρίον συνενεχθῆναι, τὸν θαλάττιον καρκίνον, τοῦτο ἦν

[4]   τούτων τοῖς οἴκοθεν ἀφεστῶσι καὶ συνεπιθεμένοις τῷ τὴν ἀρχὴν σφετερίσασθαι προελομένῳ

[20]   δὲ αὐτῶν τὰ θαυμαστὰ τῆς συνέσεως δείγματα αἵ τε ἐπὶ τὸν

[34]   ὅτι μὲν οὐδείς πω πόλεμος συνέστη πρότερον οὐδὲ ἐπὶ τὴν Τροίαν

[32]   χορευτήν τε αὑτῶν ἐποιήσαντο καὶ συνέστιον, καὶ αὐτῷ κλέος καθ´ ἅπαντας

[10]   τοῦ τείχους, καὶ ὑπὲρ τοῦ συνεστῶτος ὁπόσον ἦν ἀχρεῖον πλῆθος ἐν

[4]   οἱ πολέμιοι πολλάκις τὰς τάξεις συνετάραξαν, καὶ οὐδὲ ἐπὶ τοῦ τείχους

[7]   αὐτῆς καὶ ὁπηνίκα οἱ λόχοι συνετάττοντο πρὸς φάλαγγα θρασὺς ἦν ἐν

[28]   θέαμα στρατιώτῃ πονουμένῳ σώφρων αὐτοκράτωρ, συνεφαπτόμενος ἔργων καὶ προθυμούμενος καὶ παρακαλῶν

[6]   ὁπόσοι τοῦ πολέμου τῷ τυράννῳ συνεφήψαντο ἐμφανὴς μὲν ὁ θάνατος, δήλη

[27]   ἐμπιπλάμενα, τοὺς δὲ ἐφορᾷ καὶ συνέχει, πρὸς ἀνδρείαν καὶ ῥώμην καὶ

[15]   ἴσως λελέξεται. ~Νῦν δὲ τὸ συνεχὲς ἀποδόντες τῷ παρόντι λόγῳ ἐπὶ

[16]   τῆς Ἰταλίας ἁπανταχόθεν ὄρεσί τε συνεχομένης λίαν δυσβάτοις καὶ θαλάσσῃ τεναγώδει,

[9]   Οἱ δὲ ἐν τῷ τείχει συνεχῶς ἀπεκρούοντο τοὺς βαρβάρους καταπιμπράντες τὰς

[11]   διαδέχεσθαί τε ἀλλήλους κελεύει καὶ συνεχῶς βάλλειν πρὸς τὸ διερρηγμένον τοῦ

[11]   Ἡμέρᾳ δὲ ὅλῃ καὶ νυκτὶ συνεχῶς ἐργασαμένων ἔστε ἐπὶ τέτταρας πήχεις

[25]   δύσεριν καὶ βίαιον, εἰς τὴν συνήθειαν ἀφορῶν τῶν ὀνομάτων. Φασὶ γὰρ

[11]   τοῖς κατὰ τὴν Ἀσίαν βαρβάροις σύνηθες ἐς τοὺς ὑπηκόους τὰς αἰτίας

[9]   αὐτῇ καὶ ἕτερον ὄνομα βάρβαρον, σύνηθες τοῖς πολλοῖς ὑπὸ τῆς πρὸς

[21]   καὶ κράνος, ἀλλὰ ἐσθῆτα τὴν συνήθη, καὶ οὐδὲ αὐτῷ τις τῶν

[11]   τούτου, καὶ οὔτε ὅρκων οὔτε συνθηκῶν ἐδέησεν, ἀγαπᾷ δὲ οἴκοι μένων

[39]   δὲ ὁρμεῖν τὰ τῶν φίλων, συνίει μὲν ὀρθῶς, πολλάκις δὲ ἦν

[15]   καὶ οὐ νόθον οὐδὲ ψευδώνυμον, συνιέντα μὲν αὐτοῦ καὶ αἰσθανόμενον διὰ

[31]   ἐπὶ τὴν ἐξέτασιν ἀπόχρη, ἀλλὰ συνιέντες οἶμαι τῶν πανουργεῖν ἐθελόντων ποικίλην

[18]   ἀπείρων· τὰ δὲ νῦν ἔθνη συνιόντα βασιλεῖ καὶ συμπολεμοῦντα τὸν πόλεμον

[18]   ἀρχαῖος· ὅσῳ δὲ μείζους αἱ συνιοῦσαι δυνάμεις, τοσούτῳ τὰ ἔργα προφέρειν

[8]   ἀμαθίᾳ τοῦ τάττοντος, κατὰ λόχους συνιστάμενοι διηγωνίζοντο· καὶ ἦν τὸ ἔργον

[24]   αὐτὸν ἀφαιρεῖται, οὐδὲ ἐν ταῖς συνόδοις ἡ σελήνη τὸν κύκλον ὑποτρέχουσα,

[21]   ἀγχίνοιαν, Τὸ δὲ ἐφ´ ἑκάστῃ συνόδῳ τὰς δημηγορίας ἐκλέγειν ἐς τὰ

[39]   τις διὰ μέγεθος ὧν αὑτῷ σύνοιδεν ἀδικημάτων ἐλπίζει ξυγχωρῶν, εἰκότως ἀρετῆς

[36]   τούτου δὲ ἀντὶ τῶν φιλτάτων συνοικίαν ἠσπάσαντο, ἴλη τε τῶν ἐπιλέκτων

[36]   γὰρ δὴ καὶ ὁ Ποσειδῶν συνταράττων τὴν γῆν παύειν τὰ κύματα.

[16]   ὅλῳ τῷ πρὸ μεσημβρίας χρόνῳ συντελεσθέν, ὁποίους ἡμῖν τοὺς χάρακας ἔννομον

[6]   κέρως προελθόντος ἅπαν τὸ πολέμιον συντετάρακτο καὶ οὐκ ἐφύλαττε τάξιν. Ἐγκειμένων

[12]   εἶξαν καὶ περιεῖδον τὰς πύλας συντριβομένας ὑφ´ Ἕκτορος καὶ τῶν ἐπάλξεων

[9]   ὁλκῆς Ἀττικῶν ἑπτά. Καὶ ἐπειδὴ συχναῖς ἡμέραις ταῦτα ἐδρᾶτο, ῥήγνυται μέρος

[21]   ῥημάτων. Οὐκοῦν ᾕρει μυριάδας ὁπλιτῶν συχνὰς καὶ χιλιάδας ἱππέων εἴκοσι καὶ

[11]   πολιορκίᾳ σώματα, σατράπας δὲ ἀνελὼν συχνούς, ἄλλον ἄλλο ἐπαιτιώμενος, τὸν μὲν

[4]   ἄρκτους καὶ παρδάλεις καὶ λέοντας συχνοὺς καταβάλλοντα τοῖς ἀφιεμένοις βέλεσι, χρώμενον

[10]   ἢ πλειόνων, ἁμαξῶν δὲ οἶμαι συχνῶν, τοξότας καὶ ἀκοντιστὰς καὶ σιδηροῦν

[37]   δὲ τοὺς ἀνοήτους ἐξαπατᾷ καὶ σφάλλει περὶ τοῖς μείζοσι, μικρὰ πλεονεκτεῖν

[6]   ξὺν τῷ τυράννῳ βιοτῆς κατάγειν σφᾶς ἐπ´ ἀκεραίοις τοῖς πρόσθεν ἠξίου.

[6]   τοῖς ἱππεῦσιν· ἐξόπισθεν δὲ οἱ σφενδονῆται καὶ τοξόται καὶ ὁπόσον ἐκ

[4]   καὶ συνεπιθεμένοις τῷ τὴν ἀρχὴν σφετερίσασθαι προελομένῳ ἀρραγὴς ἔμεινεν ἡ φάλαγξ

[9]   πλῆθος ἀμήχανον. Τὸ πεζὸν γάρ σφιν ἀχρεῖον ἐς τὰ πολεμικὰ καθέστηκεν

[9]   ἐντίμου μετέχον τάξεως οὔτε ὄν σφιν ἐν χρείᾳ, πεδιάδος οὔσης καὶ

[28]   ξυγγενεῖς καὶ φίλοι πείθουσι καταχαρίσασθαί σφιν καὶ προδοῦναι τὸ ἔνδικον· ὑπολαμβάνει

[10]   αὐτίκα μάλα διαρπασόμενοι, καὶ ἐδέδοτό σφιν τοῦ πρόσω χωρεῖν τὸ σημεῖον,

[32]   μὲν τὸν αἴτιον τῶν παρόντων σφίσι καθάπερ ἀγαθὸν δαίμονα, ὑμνοῦντες δὲ

[35]   ψυχαῖς· ἄχθονται γὰρ ὡς ἐναντιωτάτῳ σφίσι λοιδορίᾳ, καὶ τοὺς ἀπορρίπτοντας ἐς

[10]   ὀπίσω τὴν παρασκευὴν ἄπρακτον, ἐγκελευομένου σφίσι τοῦ βασιλέως, προσῆγον τῷ τείχει

[26]   μόνον εἰ τὰ παρόντα οὐδενὸς σφίσιν ἐμποδὼν ὄντος ἔχοιεν καὶ ἐμφοροῖντο

[39]   εἶναι τῷ τοιούτῳ καὶ ὃν σφόδρα ἀγαθὸν καὶ διαφερόντως πρᾷον ἠπίστατο

[23]   καὶ ἀμαθῆ, μεταποιούμενον τέχνης ἧς σφόδρα ἀπείρως ἔχειν ὁμολογῶ, ὥς γ´

[35]   λόγῳ πείθομαι, καὶ βασιλέα τεθέαμαι σφόδρα ἐγκρατῶς τὴν λοιδορίαν τρεψάμενον, οὔτι

[39]   πολλῷ χρόνῳ τὸν τρόπον κατανοήσας, σφόδρα ἐπίστευεν ἀσφαλῶς μέν οἱ τὰ

[26]   κρατοῖεν καὶ ἐπιόντες ἀνυπόστατοί τινες σφόδρα καὶ ἄμαχοι φαίνοιντο. Εἰ δὲ

[35]   γένηται, κρινέτω, καὶ αὐτῷ οὐ σφόδρα ληρεῖν δόξομεν, ὡς ἐγὼ πείθομαι.

[34]   γε λίαν ἀρχαίων ἀδικημάτων τιμωρίας σφόδρα νεωτέρας οὔτε εἰς παῖδας οὔτε

[23]   ἀλλ´ οὐδὲ Ἑλλήνων στρατηγόν, πλὴν σφόδρα ὀλίγων, ὁπόσους ἠπίστατο χαίροντας ἀρετῇ

[6]   πεποιημένοις σκεπόμενοι· κνημῖδές τε τοῖς σφυροῖς εὖ μάλα περιηρμοσμέναι καὶ περιγονατίδες

[38]   τὸν τῆς σελήνης κύκλον ἄρξαι σφῶν ἀνασχόμενοι. Τοῦτο μὲν δὴ παρὰ

[8]   τάξεως αὐτοῖς διεφθάρη, οὐ κακίᾳ σφῶν, ἀπειρίᾳ δὲ καὶ ἀμαθίᾳ τοῦ

[27]   τύχης ἐπιφυομένους ἢ διὰ τὴν σφῶν αὐτῶν μοχθηρίαν ἀνδρείως ὑφιστάμενος καὶ

[8]   ἀπογνῶναι ἐς τὸ παντελὲς ὑπὲρ σφῶν ἐποίει. Καὶ ὑπὲρ τούτων ἆρ´

[38]   ὅπως ἂν γίγνωνται, εἴτε κακίᾳ σφῶν καὶ ἀμαθίᾳ, εἴτε ἔξωθεν παρὰ

[10]   πλευρὰς τοῖς κέντροις, ἕως ἐποιήσαντο σφῶν κατὰ νώτου τὰ χώματα· πεποίητο

[32]   ἀποίσουσι τοῖς φύλαξι καὶ ἐπικούροις σφῶν μισθὸν καὶ ἐσθῆτα τὴν ἀναγκαίαν.

[8]   ἀχρεῖα παντελῶς ἐγεγόνει τὰ δόρατα σφῶν, ξυστοὶ δέ εἰσιν εὐμήκεις, οὓς

[16]   φαύλη μοῖρα) τὰ μὲν ἀρχαῖα σφῶν ὀνόματα σώζειν οὐ διεκώλυσαν, τῷ

[20]   γενναῖον· ἐπεὶ δὲ ᾔσθοντο τὸ σφῶν προκείμενον καὶ ἀποικοδομούμενον τεῖχος τάφρῳ

[10]   ἐτόπαζον δέος· οὐδὲ γὰρ ὑπομενεῖν σφῶν τὴν ὁρμὴν τοὺς ἔνδον ἠξίουν.

[25]   οἳ γεγονότες πατέρων ἀγαθῶν τοὺς σφῶν τοκέας ἐζήλωσαν· ὅστις δὲ ἐξ

[25]   οὐδὲ εἰ πάντες ἄνθρωποι βασιλέα σφῶν τοῦτον ὁμολογοῖεν συνελθόντες, ὅτι μηδὲ

[23]   τὸν Ἄθω διορύττειν δυναμένους καὶ σχεδίᾳ τὰς ἠπείρους, ἐπειδὰν ἐθέλωσι διαβαίνειν,

[33]   εὐτυχίας ἐκείνης τὸ κεφάλαιον καὶ σχεδὸν ἁπάντων τῶν ἐκτὸς ἀγαθῶν (εἰ

[12]   τε καὶ αὐτῶν εἶλαρ κατασκευάσασθαι. Σχεδὸν γάρ μοι τοῦτο φαίνεται τὸ

[7]   πολλῶν μὲν ἰδιωτῶν, πάντων δὲ σχεδὸν ὁπόσοι τοῦ βασιλείου γένους μετεῖχον

[9]   ἡμέρας ἔργον, μηνῶν δὲ οἶμαι σχεδόν τι τεττάρων. Οἱ δὲ ἐν

[22]   καὶ διαπλάσαντες ἡδίστοις ῥυθμοῖς καὶ σχήμασιν ὡς δή τι καινὸν εὑρόντες

[25]   ἦν ἐξαπατηθῆναι θεῶν ἢ δαιμόνων, σχήματα περιτιθέντας ἀνθρώπινα καὶ μορφὰς τοιαύτας,

[6]   ἐν Καρὸς εἵπετο τάξει καὶ σχήματι, δύσνουν μέν, ὡς εἰκός, βαρβάρῳ

[8]   δὲ ἁπαξαπλῶς πάντας φωνῇ καὶ σχήματι καὶ τῶν ὀμμάτων ταῖς προσβολαῖς,

[10]   δηλοῦν τὴν γνώμην διὰ τοῦ σχήματος· ἐπιστρεφόντων γὰρ ἔπιπτον εὐθέως καὶ

[40]   καὶ διωλύγιος, ἐμοί τε οὐ σχολὴ τὰς Μούσας ἐπὶ τοσοῦτον θεραπεύειν,

[34]   πρεσβύτατον καὶ τὸν νεώτατον ἀφεὶς σχολὴν ἄγοντας, τοῦτον δὴ ἄσχολον ἐκάλει

[2]   τῆς ἡγεμονίας, τὼ πάππω τὼ σὼ διαδέχεσθον. Καὶ ὁ μὲν τῆς

[16]   τὰ μὲν ἀρχαῖα σφῶν ὀνόματα σώζειν οὐ διεκώλυσαν, τῷ κοινῷ δὲ

[16]   τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς ὄνομα σώζουσι βραχείᾳ προσθήκῃ γράμματος ἐν ἀρχῇ

[35]   ἀνθρώπους. Μόνῳ δὲ ὑπῆρχεν οἶμαι Σωκράτει καὶ σπανίοις τισὶν ἐκείνου ζηλωταῖς,

[23]   ~Ἐπεὶ καὶ τὸν Ἀθηναῖον ἐνενόησα Σωκράτην (ἴστε δὲ ὑμεῖς ἀκοῇ τὸν

[6]   ἀποσκευαῖς καὶ κτήμασιν, οὐδὲ τὸ σῶμα ἀφιεὶς ἐλεύθερον. Αὔξει δὲ αὐτοῦ

[15]   τὴν ψυχήν, αὐτοῦ δὲ τὸ σῶμα καὶ τὴν κτῆσιν. Ταῦτα δὲ

[15]   ὑπομείναντα διὰ τὴν πρὸς τὸ σῶμα κοινωνίαν καὶ τοῦ πάσχειν τε

[17]   ἔφευγεν αἰσχρῶς οὐδὲ ἀνελόμενος τὸ σῶμα τοῦ φίλου· οὕτως οὐδενὶ ξὺν

[13]   γὰρ σεαυτοῦ οὐ δήπου τὸ σῶμά φησιν οὐδὲ τὰ χρήματα οὐδὲ

[11]   τοῖς χώμασι καὶ τῇ πολιορκίᾳ σώματα, σατράπας δὲ ἀνελὼν συχνούς, ἄλλον

[15]   τοῦ καθαροῦ καὶ ἀμιγοῦς γηίνῳ σώματι διανοηθῆναι νοῦ, ὃν δὴ καὶ

[13]   μὲν ἡμῶν ἐπ´ ἄκρῳ τῷ σώματι, πρὸς δὲ τὴν ἐν οὐρανῷ

[25]   δεκάζει δὲ ἰσχὺς καὶ ὥρα σώματος καὶ δυναστεία προγόνων ἔξωθεν ἐπισκιάζουσα,

[3]   καὶ ὧν μείζονα ποιεῖ προμήθειαν, σώματος ῥώμης καὶ τῆς ἐν τοῖς

[6]   ψυχῆς πίσυνος οὐδὲ ἀλκῇ τοῦ σώματος, τῷ πλήθει δὲ τῶν ξυνεπομένων

[17]   ξὺν νῷ, ῥώμῃ δὲ μᾶλλον σωμάτων θρασυνόμενοι, τὴν ἐς τὸ τεῖχος

[29]   τε ἀνθρώποις καὶ ἀπολυθεῖσι τῶν σωμάτων, οἱ δὲ ὥσπερ δήμιοι τιμωροί

[4]   οἶμαι πρὸς σὲ περὶ τῶν σῶν ἔργων διηγεῖσθαι, καὶ ταὐτὸν ἂν

[28]   στρατοπέδων ὁ γενναῖος, πόλει δὲ σωτὴρ καὶ κηδεμών, οὔτι τοὺς ἔξωθεν

[29]   τούτων δὲ οἱ μέν εἰσι σωτῆρες καὶ ἐπίκουροι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως,

[21]   καὶ πίστεων, καὶ τῷ μὲν σωτῆρι καὶ εὐεργέτῃ δυσμενὴς ἦν, σπονδὰς

[3]   ἐν τοῖς ὅπλοις ἐποιεῖτο τῆς σωτηρίας τὰς ἐλπίδας. ~Σὲ δῆτα ἐθεασάμην,

[39]   μέν οἱ τοῦ παιδὸς τῆς σωτηρίας τυγχανούσης, χαλεπῆς δὲ καὶ ἀδυνάτου

[27]   δὲ ὅπου καὶ μόνον ἀπόχρη σωτήριον ἐπιτήδευμα πρὸς πόλεμον· πόνων δὲ

[27]   φύσεως καὶ τροφῆς ἐπιλαθόμενοι, ἀντὶ σωτήρων καὶ προαγωνιστῶν ἀνεφάνησαν αὐτοὶ δηλήμονες·

[26]   θηρία, ἀλλ´ οὐδὲ ἀνθρώπων τοὺς σώφρονας· ὅσους δὲ ἐνοχλεῖ χρημάτων ἐπιθυμία

[29]   ἀφαιρήσει, ἀποκληρώσει δὲ αὐτοῖς ἀνδρῶν σωφρόνων καὶ διὰ παντὸς τοῦ βίου

[34]   τύχης δεξιόν, χρήσασθαι τῇ νίκῃ σωφρόνως καὶ βασιλικῶς, καὶ ὅλως ἄξιον

[34]   τοῖς ἀδελφοῖς δικαίως ἅμα καὶ σωφρόνως προσηνέχθη, ὥστε οἱ μὲν οὐδὲ

[39]   τὴν μωρίαν ἀγαθοῖς γενέσθαι καὶ σώφροσι, ζηλωτὰς δὲ γενομένους τῶν πατρῴων

[39]   τὸ κρεῖττον καὶ πρᾳότερον μετατιθείς, σωφροσύνῃ δὲ ὑπερβαλλόμενος τοὺς τὸ μέτριον

[23]   ἀρετῇ καὶ ἀσπαζομένους ἀνδρείαν μετὰ σωφροσύνης, καὶ φρόνησιν μετὰ δικαιοσύνης στέργοντας·

[28]   ἀληθῶς ἥδιστον θέαμα στρατιώτῃ πονουμένῳ σώφρων αὐτοκράτωρ, συνεφαπτόμενος ἔργων καὶ προθυμούμενος

Chapitre
[23]	καταστρεφομένους καὶ αἱροῦντας νήσους καὶ	σαγηνεύοντας,	καὶ λιβανωτοῦ χίλια τάλαντα καταθύοντας.
[4]	Δεῖται γὰρ ἀληθῶς τῆς Ὁμηρικῆς	σάλπιγγος	τὰ κατορθώματα, καὶ πολὺ πλέον
[26]	οἱ γνώριμοι ὅτιπερ Ἀθηναῖοι τὸν	Σάραμβον.	~Ἀλλ´ ἔοικε γὰρ ὁ λόγος,
[2]	Λιβύην τε ἐπ´ αὐτῇ καὶ	Σαρδὼ	καὶ Σικελίαν, οὔτι φαυλοτέραν τῆς
[5]	ἀμφὶ τοὺς Τρῶας Ἕκτορα καὶ	Σαρπηδόνα.	Βούλεσθε οὖν αὐτῶν τὰ λαμπρότατα
[12]	καὶ τῶν ἐπάλξεων ἐπιβεβηκότα τὸν	Σαρπηδόνα·	οἱ δὲ οὐδὲ διαρραγέντος αὐτομάτως
[12]	ἐπὶ τὸν Ἕκτορα καὶ τὸν	Σαρπηδόνα,	οὐκ οἶδα ὅπως, ὑπηνέχθη καὶ
[16]	ἐσήλατο τεῖχος Ἀχαιῶν ξὺν τῷ	Σαρπηδόνι.	Πότερον οὖν ὡς οὐκ ἔχοντες
[17]	νίκην. Ἕκτωρ δὲ οἶμαι καὶ	Σαρπηδὼν	πολλοὺς ἐκ τοῦ τειχίσματος ἔβαλον,
[11]	χώμασι καὶ τῇ πολιορκίᾳ σώματα,	σατράπας	δὲ ἀνελὼν συχνούς, ἄλλον ἄλλο
[12]	οὐδὲ σοφωτέρας ἐπινοίας δεῖται, Ὁμήρου	σαφῶς	διδάσκοντος ὡς Ἀχιλλέως μὲν φανέντος
[32]	φροντίδι, οὗτος ὅτι μὴ ψεύδομαι	σαφῶς	ἐπίσταται. Ἑτέρα δέ ἐστιν αἰτία
[22]	ἐς τοὺς ξυλλόγους ῥηθέντων, {καὶ}	σαφῶς	οἶμαι πιστεύοντι ὅτι ἄρα τἀκείνων
[4]	δὲ ὅστις διήνεγκε, τούτῳ πρὸς	σὲ	γέγονεν ἀμφήριστος κρίσις· τάξιν δὲ
[4]	ἐποιεῖτο τῆς σωτηρίας τὰς ἐλπίδας.	~Σὲ	δῆτα ἐθεασάμην, ὦ φίλε βασιλεῦ,
[3]	αὐτοῖς ἅρματα; καὶ οὐκ ἔχομέν	σε	ἐν τούτοις ἐπαινεῖν; Οἰκίαν τε
[1]	ἐννοῶν, ὦ φίλε βασιλεῦ, καὶ	σὲ	μὲν ὁρῶν ἐπὶ τῶν ἔργων
[4]	διεξελθεῖν· γελοῖον γὰρ οἶμαι πρὸς	σὲ	περὶ τῶν σῶν ἔργων διηγεῖσθαι,
[13]	τὸν σοφὸν ἐροῦμεν. Τὸ γὰρ	σεαυτοῦ	οὐ δήπου τὸ σῶμά φησιν
[36]	εἶτα ἐπ´ αὐτῇ τοῦ θεοῦ	σείοντος	τὸν βυθὸν καὶ τὰς ᾐόνας·
[3]	τῶν ὑπὸ τῆς Ὁμηρικῆς ὑμνουμένων	σειρῆνος	εἴξομεν; ἔστι μὲν γὰρ τοξότης
[24]	οὐδὲ ἐν ταῖς συνόδοις ἡ	σελήνη	τὸν κύκλον ὑποτρέχουσα, οὐδὲ εἰς
[24]	αὐτὸς αὑτὸν ἀφαιρεῖται φωτὸς τὴν	σελήνην	ἐξ ἐναντίας ἱσταμένην περιλάμπων καὶ
[38]	ἐπιθέμενοι σπαράττουσιν, οὐδὲ τὸν τῆς	σελήνης	κύκλον ἄρξαι σφῶν ἀνασχόμενοι. Τοῦτο
[21]	περιόδους καθάπερ οἱ κομψοὶ ῥήτορες,	σεμνὸς	δὲ ἅμα καὶ καθαρὸς καὶ
[28]	ἀδεὴς καὶ ὅπου λίαν θαρροῦσι	σεμνὸς	καὶ ἐμβριθής. Πέφυκε γὰρ ἐξομοιοῦσθαι
[4]	ἐς τοὺς ἄλλους ἐκφέροιμι τὰ	σεμνότατα	τῶν ἔργων, ἴσως ἂν ἀποφύγοιμι
[20]	ἔχειν ὑπολαμβάνητε βασιλέα περὶ τὰ	σεμνότερα	καὶ ὧν ἄξιον μείζονα ποιεῖσθαι
[21]	νίκην κρίνω τῆς Λακωνικῆς μακρῷ	σεμνοτέραν·	ἡ μὲν γὰρ ἦν ἄδακρυς
[28]	καὶ μητέρα, πρεσβυτέραν μὲν καὶ	σεμνοτέραν	τῶν {φίλων καὶ} πατέρων, φιλτέραν
[40]	καὶ τὴν καρτερίαν καὶ τὴν	σεμνότητα,	καὶ ὡς οὐ μόνον ἐστὶ
[26]	ἀλλὰ καὶ τοῦ πολυτιμήτου καὶ	σεμνοῦ	καὶ ἀγαπητοῦ, ἐξ οὗ παντοδαπαὶ
[21]	βήματος εἱστήκει πεποιθὼς τῷ λόγῳ	σεμνῶς	ἡρμοσμένῳ. Ἐργάτης γάρ ἐστι καὶ
[25]	καὶ χρημάτων καὶ τρυφῆς γέγονε	σημεῖα	καὶ διανοίας ὑπὸ φιλοτιμίας ἀναφλεγμαινομένης
[34]	ἱκανὰ μὲν τὰ πρόσθεν ῥηθέντα	σημεῖα,	πιστότερα δὲ οἶμαι τὰ ἔργα
[21]	ἐνσκευασάμενοι τοὺς ἵππους καὶ τὰ	σημεῖα	τῶν τάξεων, ἀνῄει τε ἐπ´
[36]	τῶν ἐπιλέκτων ἱππέων ξὺν τοῖς	σημείοις	καὶ τὸν στρατηγὸν ἄγουσα τούτῳ
[34]	ἦν εὔνους ὤν. Καὶ αὐτοῦ	σημεῖον	τῆς γνώμης, πρῶτον μὲν ὅτι
[10]	σφιν τοῦ πρόσω χωρεῖν τὸ	σημεῖον,	ὠθοῦντο ξύμπαντες, αὐτός τις ἐθέλων
[4]	ἀνακηρύττει γὰρ εἰς ἅπαντας τὴν	σὴν	ἐμπειρίαν τὰ κατορθώματα. Τήν γε
[39]	χαρίεντα, καὶ ἐξ ἀκανθῶν τὴν	σίδην	καὶ ἄλλα ἐξ ἄλλων φυόμενα
[35]	μᾶλλον ἢ τοὺς ἐπάγοντας τὸν	σίδηρον	καὶ ἐπιβουλεύοντας φόνον, διαφόρους τε
[17]	πράγματα τοσαῦτα, ὁπόσα οὐδὲ ὁ	σίδηρος	ἐξελεῖν ἰσχύσει. ~Ἀλλ´ ἐπειδὴ καθ´
[35]	καὶ ἀμύττον ψυχὴν μᾶλλον ἢ	σίδηρος	χρῶτα; οὐκοῦν καὶ τὸν Ὀδυσσέα
[6]	τοῖς μηροῖς ἕτερα τοιαῦτα ἐκ	σιδήρου	καλύμματα· αὐτοὶ δὲ ἀτεχνῶς ὥσπερ
[6]	θώραξιν ἐλατοῖς καὶ κράνεσιν ἐκ	σιδήρου	πεποιημένοις σκεπόμενοι· κνημῖδές τε τοῖς
[9]	Ἰνδῶν εἵπετο, καὶ ἔφερεν ἐκ	σιδήρου	πύργους τοξοτῶν πλήρεις. Ἡγοῦντο δὲ
[10]	συχνῶν, τοξότας καὶ ἀκοντιστὰς καὶ	σιδηροῦν	πύργον. Ταῦτα δὲ ἦν ἅπαντα
[38]	ὥσπερ λύτρα καταβαλλόμενος, ἐξὸν τῷ	σιδήρῳ	παρασκευάζειν καὶ οὐ τοῖς χρήμασι
[1]	Δία πέπλους παμποικίλους, γυναικῶν ἔργα	Σιδωνίων,	οὐδὲ ἵππων Νισαίων κάλλη καὶ
[18]	τύραννον πραχθέντων ὅ τε ἐπὶ	Σικελίαν	ἔκπλους καὶ ἐς Καρχηδόνα, Ἠριδανοῦ
[2]	ἐπ´ αὐτῇ καὶ Σαρδὼ καὶ	Σικελίαν,	οὔτι φαυλοτέραν τῆς Ἀργείας καὶ
[26]	ἐνδεεῖς, οὔτι τῶν ἀναγκαίων φημὶ	σιτίων	καὶ ποτῶν καὶ ἐσθημάτων· ὥρισται
[8]	τῆς παρατάξεως καὶ ἐπὶ τοῦ	Σκαμάνδρου	ταῖς ᾐόσιν, ἕως εἰς τὸ
[8]	γὰρ δὴ ὁ Δρᾶος ἐῴκει	Σκαμάνδρῳ,	οὐδὲ ἦν εὐμενὴς τοῖς φεύγουσιν,
[6]	καὶ κράνεσιν ἐκ σιδήρου πεποιημένοις	σκεπόμενοι·	κνημῖδές τε τοῖς σφυροῖς εὖ
[9]	προσήκει καὶ τούτων, ἐν καιρῷ	σκέψομαι·	τά γε μὴν ὀνείδη τῶν
[20]	τοὺς κήρυκας ἐπὶ τὴν Ἀχιλλέως	σκηνήν,	ὥσπερ οἶμαι δεδιὼς μὴ τῆς
[2]	ἀνὰ δὲ κρείων Ἀγαμέμνων Ἔστη	σκῆπτρον	ἔχων, τὸ μὲν Ἥφαιστος κάμε
[25]	ἁλουργὲς ἱμάτιον οὔτε τιάρα καὶ	σκῆπτρον	καὶ διάδημα καὶ θρόνος ἀρχαῖος,
[2]	ἐγκώμια. ~Ἀρξώμεθα δὲ ἀπὸ τοῦ	σκήπτρου	πρῶτον, εἰ βούλει, καὶ τῆς
[22]	ὥσπερ ἐσθῆτι ποικίλῃ τοῖς ὀνόμασι	σκιαγραφήσαντες	καὶ διαπλάσαντες ἡδίστοις ῥυθμοῖς καὶ
[27]	ῥώμην καὶ πρᾳότητα γυμνάζων καθάπερ	σκύλακας	εὐφυεῖς καὶ γενναίους τῆς ποίμνης
[25]	οὐκ ἄτοπον μάγειρον μὲν ἢ	σκυτέα	καὶ ναὶ μὰ Δία κεραμέα
[40]	οὔτ´ ἐπαύλεως πολυτελοῦς οὔτε ὅρμων	σμαραγδίνων	ἐπιθυμήσας ἀφείλετο βίᾳ ἢ καὶ
[23]	καὶ τῷ πλήθει πιθανοὺς ἑώρα,	σμίκρ´	ἄττα μόρια κατανειμαμένους ἀρετῆς, οὐδὲ
[4]	φάλαγξ καὶ ἀδιάλυτος, οὐδ´ ἐπὶ	σμικρὸν	ἐνδοῦσα. Καὶ ὅτι μὴ λῆρος
[27]	ἁπάσης, χρημάτων δὲ οὐδὲν οὔτε	σμικρὸν	οὔτε μεῖζον ἐπιθυμῶν καὶ ἀφαιρούμενος
[1]	νοῦν προσέχων ἕκαστον ἀξιοῦν λόγου,	σμικροῦ	πᾶσαν οἶμαι τὴν Ὁμήρου ποίησιν
[28]	ὅ γε ἔμφρων ἀνὴρ περὶ	σμικροῦ	ποιήσεται οὐδὲ ἀτιμάσει, ἀλλὰ ἐν
[29]	ἀλόγῳ χρώμενοι, ἐν ἡμέρας μορίῳ	σμικρῷ	βουλευσάμενοι, τυχὸν δὲ οὐδὲν βουλῇ
[26]	καὶ ἐπιθυμιῶν παντοίων, καὶ ὑπὸ	σμικρῶν	ἀπαγορεύειν ἀναγκαζόμενος, οὗτος δὲ οὐδὲ
[4]	τοῦ τείχους ἴσχυον ἀντέχειν παραταττόμενοι·	σοὶ	δὲ μυρίαις μάχαις ξυμμίξαντι καὶ
[1]	τι τόδ´ ἀμφοτέροισιν ἄρειον Ἔπλετο,	σοὶ	καὶ ἐμοί, εἶτα ἐπαρώμενον τῇ
[4]	δὲ τῆς παρατάξεως ἀσπίς ἐστί	σοι	καὶ θώραξ καὶ κράνος· καὶ
[1]	δεήσεται λόγων, καὶ οὐκ ἀποχρήσει	σοὶ	μόνῳ τὰ ξύμπασι ποιηθέντα τοῖς
[1]	ἐπαινοίην εἰς δύναμιν τὰ προσόντα	σοι,	οὔτι φημὶ χρυσὸν καὶ ἁλουργῆ
[4]	ἐν τοῖς δρόμοις κουφότητα ἆρά	σοι	παραβαλεῖν ἄξιον τῶν πρόσθεν τοὺς
[9]	ἐγὼ δὲ εἰ μὲν τί	σοι	προσήκει καὶ τούτων, ἐν καιρῷ
[2]	καὶ Ἄργεϊ παντὶ ἀνάσσειν. Αὕτη	σοι	τῆς τῶν Πελοπιδῶν οἰκίας ἡ
[3]	καὶ τοιαῦτα ληρεῖν παραπείσαντα, τοῖς	σοῖς	παραβαλεῖν ἀξιώσομεν, μή ποτε ἄρα
[3]	ἐπὶ τὸν πλοῦτον καὶ θαυμαστέον	σου	τὴν χλαμύδα ξὺν τῇ πόρπῃ,
[16]	ἐκείνῃ θαλάττης πέρας, βασιλεὺς ὑπὸ	σοφίας	ἔλαβε καὶ ἐβιάσατο τὴν ἄνοδον.
[23]	τὸ ἐπ´ αὐτῷ κλέος τῆς	σοφίας	παρὰ τῆς Πυθίας ἐκβοηθέν) οὐ
[9]	καὶ ἐσθήμασιν ἐπιχρύσοις καὶ ἁλουργέσι.	Σοφίζονται	δὲ ἐντεῦθεν τὸ μὴ δοκεῖν
[23]	ἄρα τοὺς μὲν παιδιὰς ἀποφήνητε,	σοφιστὴν	δὲ ἐμὲ γελοῖον καὶ ἀμαθῆ,
[22]	ἀστεῖος, ἀκηκόατε πολλάκις τῶν μακαρίων	σοφιστῶν	καὶ τοῦ ποιητικοῦ γένους πρὸς
[24]	~Ὑμῖν δὲ ἴσως οὐ ῥᾴδιον	σοφοῖς	καὶ θείοις ἀπιστεῖν ἀνδράσιν, οἳ
[13]	οὕτως ἄλλο τι διανοεῖσθαι τὸν	σοφὸν	ἐροῦμεν. Τὸ γὰρ σεαυτοῦ οὐ
[6]	ὁ κράτιστος, ἀλλ´ οἵαν ὁ	σοφὸς	ἐν μύθοις Πρόδικος τὴν Κακίαν
[32]	ἤγειραν ἀνθρώπους. Ταῦτα ἐγὼ τῶν	σοφῶν	ἀκούω πολλάκις καί με ὁ
[23]	Ἕπεται δὲ αὐτοῦ τῇ κρίσει	σοφῶν	ἀνδρῶν δῆμος ἀρετὴν θεραπεύοντες, τὰ
[33]	τε ἡμέτερος καὶ ὁ τῶν	σοφῶν	ῥητόρων ἔπαινος δεῖξαι. Οὐκοῦν οἱ
[12]	οὐχὶ Γλαύκου τέχνῃ συνεῖναι οὐδὲ	σοφωτέρας	ἐπινοίας δεῖται, Ὁμήρου σαφῶς διδάσκοντος
[35]	δὲ ὑπῆρχεν οἶμαι Σωκράτει καὶ	σπανίοις	τισὶν ἐκείνου ζηλωταῖς, εὐδαίμοσιν ἀληθῶς
[38]	ἐνδεδυκότα στολὴν τὸν δείλαιον, ἐπιθέμενοι	σπαράττουσιν,	οὐδὲ τὸν τῆς σελήνης κύκλον
[37]	ἔδεισαν τὸν Μῆδον ἐπιφερόμενον, τριακοσίους	Σπαρτιατῶν	καὶ τὸν βασιλέα περὶ τὰς
[25]	λέγεται περὶ τὴν Βοιωτίαν τοῖς	Σπαρτοῖς	ἐντυπωθῆναι παρὰ τῆς τεκούσης καὶ
[16]	τοι καὶ ἐπαινοῦμεν τὸν Ἕκτορα	σπένδειν	μὲν οὐκ ἐθέλοντα διὰ τὸ
[28]	παισὶ δούλειον καὶ ἀγεννὲς ἐπαγαγεῖν	σπέρμα.	Δίκης δὲ αὐτῷ μέλει καὶ
[39]	δίκην τῶν πονηρῶν ἀφανίζειν τὰ	σπέρματα·	´κείνων γὰρ δὴ καὶ τὸ
[21]	σωτῆρι καὶ εὐεργέτῃ δυσμενὴς ἦν,	σπονδὰς	δὲ ἐποιεῖτο πρὸς ὃν ἦν
[25]	δὲ ἀρετὴ διαθέσεως οὐ πάντη	σπουδαίας.	Καὶ μή τις οἰέσθω τὸν
[33]	τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσι καὶ φύσει	σπουδαίοις.	Εἶτα ἐντεῦθεν ἑλόντες τὴν ἀρχὴν
[33]	ἀπεπαυόμεθα. Ἔφαμέν που χρῆναι τοὺς	σπουδαίους	τῶν ἀληθινῶν ἐπαίνων ἀκροατὰς οὐκ
[16]	ἄρα μικρὰ μεγάλοις καὶ φαῦλα	σπουδῆς	ἀξίοις μείζονος παρατιθέναι δόξωμεν, ἢ
[33]	λόγους, ὥσπερ κανόνα τινὰ καὶ	στάθμην	ἀπευθύνοντες, ᾗ τοὺς τῶν ἀγαθῶν
[29]	στρεφόμενα καὶ τὴν ἐκεῖθεν ἀποικίαν	σταλεῖσαν	τῶν ψυχῶν διαλαβόμενα κρίνειν ἐπέταξε
[28]	καὶ τὰς ἐκ τούτων ἀναφυομένας	στάσεις	καὶ ἔριδας εἰς οὐδὲν χρηστὸν
[20]	ὁ μέν, ὁπηνίκα χαλεπαίνειν καὶ	στασιάζειν	ἤρχοντο περὶ τῆς αἰχμαλώτου κόρης,
[28]	ἢ καὶ ἐπιστρατεύων βαρβάροις γείτοσι,	στάσιν	δὲ ἐξαιρῶν καὶ ἔθη μοχθηρὰ
[27]	πολέμῳ δὲ ἥκιστα χαίρων καὶ	στάσιν	ἐμφύλιον ἀπεχθαίρων, τούς γε μὴν
[34]	ἐμέμφοντο. Ἐπεὶ δὲ αὐτῶν ἡ	στάσις	τέλος εἶχεν οὐκ εὐτυχές, ἐξὸν
[10]	πίειραν εἶναι τὴν γῆν καὶ	στέγειν	δύνασθαι φύσει τὰς λιβάδας. Ἦν
[20]	καὶ ἀφορῶν ἐς τὴν θεωρίδα,	στέλλει	τοὺς κήρυκας ἐπὶ τὴν Ἀχιλλέως
[23]	σωφροσύνης, καὶ φρόνησιν μετὰ δικαιοσύνης	στέργοντας·	ὅσους δὲ ἀγχίνους ἢ δεινοὺς
[26]	φύσεως, καὶ οὐκ ἔστιν αὐτοῦ	στέρεσθαι	οὔτε τοὺς ὄρνιθας οὔτε τοὺς
[33]	αὑτὸν ἰόντα, καθάπερ ἵππον ἀνταγωνιστοῦ	στερόμενον	ἐν τοῖς δρόμοις, κρατεῖν καὶ
[2]	εἴσω θαλάττης ἡ τῶν Ἡρακλείων	στηλῶν	ὑπερχεομένη. Ταύτας δὲ ὅλας τὰς
[6]	τοῦ μὴ ἐπὶ τοῦ Τίγρητος	στῆναι	ταῖς ἐκβολαῖς· εἵπετο δὲ αὐτῷ
[12]	λαῶν, Θύνοντ´ ἐν προμάχοισιν, ἐναίροντα	στίχας	ἀνδρῶν, Τόφρ´ ὑπόεικε μάχης. Πῶς
[9]	εἶναι προσποιούμενοι. Ταῦτά τοι καὶ	στολῇ	Μηδικῇ χαίρουσι καὶ ἐς μάχας
[38]	δὲ οὐχ ὑπομένοντες ὁρᾶν ἐνδεδυκότα	στολὴν	τὸν δείλαιον, ἐπιθέμενοι σπαράττουσιν, οὐδὲ
[34]	ὥρμητο Τίσασθαι Ἑλένης ὁρμήματά τε	στοναχάς	τε, καὶ ἐπὶ τοὺς Τρῶας
[3]	τὴν οἰκείαν, τἀδελφοῦ δέ, καὶ	στοχάζεται	καθ´ ἡσυχίαν τῶν πολεμίων, γελοῖος
[8]	καὶ ὥσπερ θεατὰς ἄγων τὸ	στράτευμα	μόνον ἄμαχον καὶ ἀνυπόστατον ἐπάγει
[21]	ἐς ταὐτὸν ἦλθον ἀμφοτέρω τὼ	στρατεύματε	καὶ ἐχρῆν ἐπὶ τῶν ὁπλιτῶν
[11]	δὲ οἴκοι μένων εἰ μὴ	στρατεύοιτο	βασιλεὺς ἐπ´ αὐτὸν καὶ δίκην
[36]	δυναμένους ἐφικνεῖσθαι οὐδὲ διορᾶν τὴν	στρατηγίαν.	Ὁ δὲ ἦν ἀκατάπληκτος καὶ
[6]	δρασμὸν δὲ ἀτεχνῶς καὶ οὐ	στρατηγίαν	τὸ πρᾶγμα κρίνοντα· ταῦτά τοι
[24]	ναὶ μὰ Δία πολιτικὴν καὶ	στρατηγικὴν	καὶ μεγαλόφρονα καὶ πλουσίαν γε
[23]	δὲ ἀγχίνους ἢ δεινοὺς ἢ	στρατηγικοὺς	ἢ κομψοὺς καὶ τῷ πλήθει
[1]	φερομένῳ, παραινεῖν δὲ αὖ τοῖς	στρατηγοῖς	ὑπεροψίαν βασιλικὴν μὴ δυσχεραίνειν, φέρειν
[36]	ξὺν τοῖς σημείοις καὶ τὸν	στρατηγὸν	ἄγουσα τούτῳ τοῦ κινδύνου ξυμμετέχειν
[12]	λόγον· προσήκει γὰρ οἶμαι τὸν	στρατηγὸν	ἢ βασιλέα καθάπερ ἱερέα καὶ
[23]	Μακεδόνων βασιλέα, ἀλλ´ οὐδὲ Ἑλλήνων	στρατηγόν,	πλὴν σφόδρα ὀλίγων, ὁπόσους ἠπίστατο
[17]	ὁ δὲ ἡμέτερος ἄρχων καὶ	στρατηγὸς	οὐδὲ χιλίαρχον ἀποβαλὼν ἢ λοχαγόν
[16]	τὴν μάχην, μέλλοντά γε οὐ	στρατηγοῦ	καὶ βασιλέως ἐπιτελεῖν ἔργον, διακόνου
[1]	μετρίως καὶ πολιτικῶς προσενεχθῆναι τῷ	στρατηγῷ,	ἀλλ´ ἀπειλῇ τε χρῆσθαι καὶ
[8]	γὰρ δὴ ξὺν τῇ τῶν	στρατηγῶν	δειλίᾳ καὶ τὰ τῶν στρατιωτῶν
[9]	καθῆστο γηλόφου, προσῆγε δὲ ἡ	στρατιὰ	ξὺν τοῖς θηρίοις. Ταῦτα δὲ
[11]	οὐ μὴν ἀπῆγεν εὐθὺς τὴν	στρατιάν,	ἀλλ´ αὖθις τοῖς αὐτοῖς χρῆται
[11]	καὶ παθὼν παραπλήσια, ἀπῆγε τὴν	στρατιὰν	ὀπίσω, πολλοὺς μὲν ὑπὸ τῆς
[9]	ἑκατὸν συγκατηνέχθη. Ἐνταῦθα κοσμεῖ τὴν	στρατιὰν	τὸν Περσικὸν τρόπον· διασώζουσι γὰρ
[28]	καὶ ὑπομένειν τόν τε ἐπὶ	στρατιᾶς	καὶ ἐν τοῖς ὅπλοις κάματον
[6]	πλῆθος τῆς οἴκοθεν αὐτῷ ξυνεφεπομένης	στρατιᾶς,	μᾶλλον δὲ τὸ μὲν ὡς
[38]	τραγικὸς ὄντως ἀνεφάνη. Ἐνταῦθα οἱ	στρατιῶται	{καὶ} χαλεπῶς μὲν εἶχον πρὸς
[28]	Ἔστι γὰρ ἀληθῶς ἥδιστον θέαμα	στρατιώτῃ	πονουμένῳ σώφρων αὐτοκράτωρ, συνεφαπτόμενος ἔργων
[6]	καὶ λοχαγὸν λοχαγῷ καὶ στρατιώτην	στρατιώτῃ	τῶν ἐξ ἐναντίας αὐταῖς ἀποσκευαῖς
[8]	κρίσιν. Εἶναι μὲν γὰρ ἀγαθὸν	στρατιώτην	ὁμολογοῦμεν τὸν Πηλέως, ἐκ τῆς
[6]	ταξιάρχῳ καὶ λοχαγὸν λοχαγῷ καὶ	στρατιώτην	στρατιώτῃ τῶν ἐξ ἐναντίας αὐταῖς
[3]	ἡσυχίαν τῶν πολεμίων, γελοῖος ἀναφανεὶς	στρατιώτης,	ὅς γε ἐδεῖτο μείζονος φύλακος
[30]	τολμηρῷ καὶ μεγαλοθύμῳ μετὰ ξυνέσεως	στρατιωτικάς,	ἵν´ εἰς δέον ἔχῃ τῷ
[10]	τῇ πόλει κατέστησαν ἀναμίξαντες τῶν	στρατιωτῶν	οὐκ ἐλάττω μοῖραν. Ἐπεὶ δὲ
[8]	στρατηγῶν δειλίᾳ καὶ τὰ τῶν	στρατιωτῶν	πίπτει φρονήματα, ἀλλ´ ἐπειδὴ τὰ
[21]	ἄσπονδος καὶ ἀκήρυκτος βασιλεῖ πόλεμος,	στρατόν	τε ἤγειρε καὶ ἐπὶ τοῖς
[21]	τὰς δημηγορίας ἐκλέγειν ἐς τὰ	στρατόπεδα	καὶ δήμους καὶ βουλευτήρια, μακροτέρας
[38]	Ἀνὴρ τῶν ἐπιταχθέντων ἐν Γαλατίᾳ	στρατοπέδοις	(ἴστε ἴσως καὶ τοὔνομα καὶ
[17]	δυσχωριῶν διαλεγόμενος καὶ ὡς οὔτε	στρατόπεδον	ἦν οὐδὲ χάρακα πλησίον καταβαλέσθαι
[10]	ἀπῆγον ὀπίσω πάλιν εἰς τὸ	στρατόπεδον.	~Ὡς δὲ καὶ ταύτης ὁ
[28]	προβάτων ἀπέσχοντο. Τοιοῦτος μὲν ἐπὶ	στρατοπέδων	ὁ γενναῖος, πόλει δὲ σωτὴρ
[9]	ἐπιμιξίας. Ταύτην δὴ τὴν πόλιν	στρατὸς	ἀμήχανος πλήθει Παρθυαίων ξὺν Ἰνδοῖς
[26]	λύττης, στροβεῖ δὲ αὐτῶν καὶ	στρέφει	τὴν ψυχὴν ἐκλογιζομένων καὶ ἀπαριθμουμένων
[29]	οὐρανοῦ, περὶ δὲ τὴν γῆν	στρεφόμενα	καὶ τὴν ἐκεῖθεν ἀποικίαν σταλεῖσαν
[26]	παῦλαν ἐνεποίησε τῆς ἐμμανοῦς λύττης,	στροβεῖ	δὲ αὐτῶν καὶ στρέφει τὴν
[1]	ὁ μὲν ἠτίμαζε τοὺς ἀρίστους,	σὺ	δὲ οἶμαι καὶ τῶν φαύλων
[5]	ἂρ τῶν ὄχ´ ἄριστος ἔην,	σύ	μοι ἔννεπε, Μοῦσα, Ἀνδρῶν ἠδ´
[39]	τῆς τῶν φίλων καὶ τῶν	συγγενῶν,	τὴν ἀπιστίαν ὅμως προείλετο, ὁ
[7]	τυράννου· τὸ γὰρ μηδὲ ἐλπίσαι	συγγνώμην	εὔλογον οὕτω μὲν ἄδικα διανοηθέντα,
[1]	καὶ τῶν φαύλων πολλοῖς τὴν	συγγνώμην	νέμεις, τὸν Πιττακὸν ἐπαινῶν τοῦ
[1]	ἐπαινῶν τοῦ λόγου, ὃς τὴν	συγγνώμην	τῆς τιμωρίας προὐτίθει, αἰσχυνοίμην ἄν,
[6]	γὰρ πολλοί, καὶ ἔτυχον ἅπαντες	συγγνώμης,	βασιλέως τὸν τῆς Θέτιδος ὑπερβαλλομένου
[8]	τόπων ὀχυρότητι πιστεύει, ἀλλὰ ἱκετεύει	συγγνώμης	τυγχάνειν, καὶ ἔτυχεν ἄν, εἴπερ
[25]	αὐτὸν οὔτε αἱ μητέρες ὀδυρόμεναι	συγκαλύπτειν	αὐτὰ καὶ ἀποκρύπτειν τὴν ἁμαρτάδα
[8]	ξυστοὶ δέ εἰσιν εὐμήκεις, οὓς	συγκαταγνύντες	καὶ ἀποπηδῶντες εἰς τοὺς ὁπλίτας
[39]	ὑπολαμβάνειν, φρόνησιν δὲ ἐπιδεικνύμενος τῷ	συγκαταλύειν	τὰς ἔχθρας καὶ οὐ παραπέμπειν
[9]	μέρος οὐκ ἔλασσον πήχεων ἑκατὸν	συγκατηνέχθη.	Ἐνταῦθα κοσμεῖ τὴν στρατιὰν τὸν
[39]	ξύλου τὸν γλυκὺν καρπὸν φυόμενον,	σῦκά	φημι τὰ χαρίεντα, καὶ ἐξ
[38]	εὐμενὴς πᾶσιν ἦν, καίτοι πολλῶν	συκοφαντεῖν	ἐθελόντων καὶ διηρμένων ἐπὶ τοὺς
[14]	τρόπον τινὰ καὶ ἡμῖν ἔοικε	συμβαίνειν,	ἐπαίνους ἅμα καὶ δόγματα ᾄδειν
[33]	φαύλην ὑπὸ τῆς ἐναντίας γίγνεσθαι	συμβαίνειν·	ὥστε οὐ μέγα, καθάπερ οἴονται,
[18]	γε μὴν ποῦ ποτε ἄξιον	συμβαλεῖν;	οἱ μὲν γὰρ περὶ μιᾶς
[25]	πολὺ διασωθῆναι τοῦτο τῷ γένει	σύμβολον·	ἐπὶ δὲ τῶν ψυχῶν οὐδὲν
[16]	τῆς ἐπωνυμίας· ἔστι δὲ αὐτοῦ	σύμβολον	χαρακτὴρ εἷς, ὀνομάζουσι δὲ αὐτὸν
[18]	νῦν ἔθνη συνιόντα βασιλεῖ καὶ	συμπολεμοῦντα	τὸν πόλεμον καὶ τοὺς ἀντιταξαμένους
[14]	παντὸς ἐπιδραττόμεθα ὥσπερ ἐν τοῖς	συμποσίοις	οἱ λίχνοι τῶν ἐδωδίμων ἁπάντων,
[33]	καὶ ἄλλοις τῶν μεγίστων αἴτιοι	συμφορῶν.	Εἰ δὴ οὖν καὶ ὑμῖν
[1]	ἔργοις ὑβρίζειν, τοῦ γέρως ἀφαιρούμενον·	συνάγων	δὲ αὐτοὺς ἐς ταὐτὸν ἀλλήλοις
[30]	τῶν πολιτικῶν τὰς ἀμφὶ τὰ	συναλλάγματα,	βοηθείας τοῖς ἀσθενεστέροις καὶ ἁπλουστέροις
[23]	τὰς ἠπείρους, ἐπειδὰν ἐθέλωσι διαβαίνειν,	συνάπτοντας,	καὶ ἔθνη καταστρεφομένους καὶ αἱροῦντας
[6]	ὁπλίτης ἦν ἐν τῷ μέσῳ	συνάπτων	ἐφ´ ἑκάτερα τοῖς ἱππεῦσιν· ἐξόπισθεν
[9]	ἐκ τῶν νόμων πολυωρίας ἀξιοῦται.	Συνέβη	δὲ οὕτω καὶ περὶ τὴν
[30]	ὁ τοιοῦτος ἀδεκάστως ἅμα τοῖς	συνέδροις	παραδώσει τῷ δημίῳ τὰ γνωσθέντα
[12]	Ἕκτορος, καὶ οὐχὶ Γλαύκου τέχνῃ	συνεῖναι	οὐδὲ σοφωτέρας ἐπινοίας δεῖται, Ὁμήρου
[10]	εὐρεῖα, καὶ ἐν αὐτῇ βαθύτερον	συνειστήκει	τέλμα. Ἁπτομένων δὲ ἤδη τῶν
[9]	καὶ ὥσπερ νῆσον ἐν αὐτῇ	συνεῖχε	τὴν πόλιν, μικρὸν ὑπερεχουσῶν καὶ
[4]	εἰ καὶ τὸ τοῦ λόγου	συνεκθέοι	μῆκος, καὶ ταῦτα θέλοντος ἐπέχειν
[25]	ἄνθρωποι βασιλέα σφῶν τοῦτον ὁμολογοῖεν	συνελθόντες,	ὅτι μηδὲ ἀρετὴν οὗτοι χαρίζονται,
[9]	ἐπὶ τὸ Λερναῖον ἰόντι θηρίον	συνενεχθῆναι,	τὸν θαλάττιον καρκίνον, τοῦτο ἦν
[4]	τούτων τοῖς οἴκοθεν ἀφεστῶσι καὶ	συνεπιθεμένοις	τῷ τὴν ἀρχὴν σφετερίσασθαι προελομένῳ
[20]	δὲ αὐτῶν τὰ θαυμαστὰ τῆς	συνέσεως	δείγματα αἵ τε ἐπὶ τὸν
[34]	ὅτι μὲν οὐδείς πω πόλεμος	συνέστη	πρότερον οὐδὲ ἐπὶ τὴν Τροίαν
[32]	χορευτήν τε αὑτῶν ἐποιήσαντο καὶ	συνέστιον,	καὶ αὐτῷ κλέος καθ´ ἅπαντας
[10]	τοῦ τείχους, καὶ ὑπὲρ τοῦ	συνεστῶτος	ὁπόσον ἦν ἀχρεῖον πλῆθος ἐν
[4]	οἱ πολέμιοι πολλάκις τὰς τάξεις	συνετάραξαν,	καὶ οὐδὲ ἐπὶ τοῦ τείχους
[7]	αὐτῆς καὶ ὁπηνίκα οἱ λόχοι	συνετάττοντο	πρὸς φάλαγγα θρασὺς ἦν ἐν
[28]	θέαμα στρατιώτῃ πονουμένῳ σώφρων αὐτοκράτωρ,	συνεφαπτόμενος	ἔργων καὶ προθυμούμενος καὶ παρακαλῶν
[6]	ὁπόσοι τοῦ πολέμου τῷ τυράννῳ	συνεφήψαντο	ἐμφανὴς μὲν ὁ θάνατος, δήλη
[27]	ἐμπιπλάμενα, τοὺς δὲ ἐφορᾷ καὶ	συνέχει,	πρὸς ἀνδρείαν καὶ ῥώμην καὶ
[15]	ἴσως λελέξεται. ~Νῦν δὲ τὸ	συνεχὲς	ἀποδόντες τῷ παρόντι λόγῳ ἐπὶ
[16]	τῆς Ἰταλίας ἁπανταχόθεν ὄρεσί τε	συνεχομένης	λίαν δυσβάτοις καὶ θαλάσσῃ τεναγώδει,
[9]	Οἱ δὲ ἐν τῷ τείχει	συνεχῶς	ἀπεκρούοντο τοὺς βαρβάρους καταπιμπράντες τὰς
[11]	διαδέχεσθαί τε ἀλλήλους κελεύει καὶ	συνεχῶς	βάλλειν πρὸς τὸ διερρηγμένον τοῦ
[11]	Ἡμέρᾳ δὲ ὅλῃ καὶ νυκτὶ	συνεχῶς	ἐργασαμένων ἔστε ἐπὶ τέτταρας πήχεις
[25]	δύσεριν καὶ βίαιον, εἰς τὴν	συνήθειαν	ἀφορῶν τῶν ὀνομάτων. Φασὶ γὰρ
[11]	τοῖς κατὰ τὴν Ἀσίαν βαρβάροις	σύνηθες	ἐς τοὺς ὑπηκόους τὰς αἰτίας
[9]	αὐτῇ καὶ ἕτερον ὄνομα βάρβαρον,	σύνηθες	τοῖς πολλοῖς ὑπὸ τῆς πρὸς
[21]	καὶ κράνος, ἀλλὰ ἐσθῆτα τὴν	συνήθη,	καὶ οὐδὲ αὐτῷ τις τῶν
[11]	τούτου, καὶ οὔτε ὅρκων οὔτε	συνθηκῶν	ἐδέησεν, ἀγαπᾷ δὲ οἴκοι μένων
[39]	δὲ ὁρμεῖν τὰ τῶν φίλων,	συνίει	μὲν ὀρθῶς, πολλάκις δὲ ἦν
[15]	καὶ οὐ νόθον οὐδὲ ψευδώνυμον,	συνιέντα	μὲν αὐτοῦ καὶ αἰσθανόμενον διὰ
[31]	ἐπὶ τὴν ἐξέτασιν ἀπόχρη, ἀλλὰ	συνιέντες	οἶμαι τῶν πανουργεῖν ἐθελόντων ποικίλην
[18]	ἀπείρων· τὰ δὲ νῦν ἔθνη	συνιόντα	βασιλεῖ καὶ συμπολεμοῦντα τὸν πόλεμον
[18]	ἀρχαῖος· ὅσῳ δὲ μείζους αἱ	συνιοῦσαι	δυνάμεις, τοσούτῳ τὰ ἔργα προφέρειν
[8]	ἀμαθίᾳ τοῦ τάττοντος, κατὰ λόχους	συνιστάμενοι	διηγωνίζοντο· καὶ ἦν τὸ ἔργον
[24]	αὐτὸν ἀφαιρεῖται, οὐδὲ ἐν ταῖς	συνόδοις	ἡ σελήνη τὸν κύκλον ὑποτρέχουσα,
[21]	ἀγχίνοιαν, Τὸ δὲ ἐφ´ ἑκάστῃ	συνόδῳ	τὰς δημηγορίας ἐκλέγειν ἐς τὰ
[39]	τις διὰ μέγεθος ὧν αὑτῷ	σύνοιδεν	ἀδικημάτων ἐλπίζει ξυγχωρῶν, εἰκότως ἀρετῆς
[36]	τούτου δὲ ἀντὶ τῶν φιλτάτων	συνοικίαν	ἠσπάσαντο, ἴλη τε τῶν ἐπιλέκτων
[36]	γὰρ δὴ καὶ ὁ Ποσειδῶν	συνταράττων	τὴν γῆν παύειν τὰ κύματα.
[16]	ὅλῳ τῷ πρὸ μεσημβρίας χρόνῳ	συντελεσθέν,	ὁποίους ἡμῖν τοὺς χάρακας ἔννομον
[6]	κέρως προελθόντος ἅπαν τὸ πολέμιον	συντετάρακτο	καὶ οὐκ ἐφύλαττε τάξιν. Ἐγκειμένων
[12]	εἶξαν καὶ περιεῖδον τὰς πύλας	συντριβομένας	ὑφ´ Ἕκτορος καὶ τῶν ἐπάλξεων
[9]	ὁλκῆς Ἀττικῶν ἑπτά. Καὶ ἐπειδὴ	συχναῖς	ἡμέραις ταῦτα ἐδρᾶτο, ῥήγνυται μέρος
[21]	ῥημάτων. Οὐκοῦν ᾕρει μυριάδας ὁπλιτῶν	συχνὰς	καὶ χιλιάδας ἱππέων εἴκοσι καὶ
[11]	πολιορκίᾳ σώματα, σατράπας δὲ ἀνελὼν	συχνούς,	ἄλλον ἄλλο ἐπαιτιώμενος, τὸν μὲν
[4]	ἄρκτους καὶ παρδάλεις καὶ λέοντας	συχνοὺς	καταβάλλοντα τοῖς ἀφιεμένοις βέλεσι, χρώμενον
[10]	ἢ πλειόνων, ἁμαξῶν δὲ οἶμαι	συχνῶν,	τοξότας καὶ ἀκοντιστὰς καὶ σιδηροῦν
[37]	δὲ τοὺς ἀνοήτους ἐξαπατᾷ καὶ	σφάλλει	περὶ τοῖς μείζοσι, μικρὰ πλεονεκτεῖν
[6]	ξὺν τῷ τυράννῳ βιοτῆς κατάγειν	σφᾶς	ἐπ´ ἀκεραίοις τοῖς πρόσθεν ἠξίου.
[6]	τοῖς ἱππεῦσιν· ἐξόπισθεν δὲ οἱ	σφενδονῆται	καὶ τοξόται καὶ ὁπόσον ἐκ
[4]	καὶ συνεπιθεμένοις τῷ τὴν ἀρχὴν	σφετερίσασθαι	προελομένῳ ἀρραγὴς ἔμεινεν ἡ φάλαγξ
[9]	πλῆθος ἀμήχανον. Τὸ πεζὸν γάρ	σφιν	ἀχρεῖον ἐς τὰ πολεμικὰ καθέστηκεν
[9]	ἐντίμου μετέχον τάξεως οὔτε ὄν	σφιν	ἐν χρείᾳ, πεδιάδος οὔσης καὶ
[28]	ξυγγενεῖς καὶ φίλοι πείθουσι καταχαρίσασθαί	σφιν	καὶ προδοῦναι τὸ ἔνδικον· ὑπολαμβάνει
[10]	αὐτίκα μάλα διαρπασόμενοι, καὶ ἐδέδοτό	σφιν	τοῦ πρόσω χωρεῖν τὸ σημεῖον,
[32]	μὲν τὸν αἴτιον τῶν παρόντων	σφίσι	καθάπερ ἀγαθὸν δαίμονα, ὑμνοῦντες δὲ
[35]	ψυχαῖς· ἄχθονται γὰρ ὡς ἐναντιωτάτῳ	σφίσι	λοιδορίᾳ, καὶ τοὺς ἀπορρίπτοντας ἐς
[10]	ὀπίσω τὴν παρασκευὴν ἄπρακτον, ἐγκελευομένου	σφίσι	τοῦ βασιλέως, προσῆγον τῷ τείχει
[26]	μόνον εἰ τὰ παρόντα οὐδενὸς	σφίσιν	ἐμποδὼν ὄντος ἔχοιεν καὶ ἐμφοροῖντο
[39]	εἶναι τῷ τοιούτῳ καὶ ὃν	σφόδρα	ἀγαθὸν καὶ διαφερόντως πρᾷον ἠπίστατο
[23]	καὶ ἀμαθῆ, μεταποιούμενον τέχνης ἧς	σφόδρα	ἀπείρως ἔχειν ὁμολογῶ, ὥς γ´
[35]	λόγῳ πείθομαι, καὶ βασιλέα τεθέαμαι	σφόδρα	ἐγκρατῶς τὴν λοιδορίαν τρεψάμενον, οὔτι
[39]	πολλῷ χρόνῳ τὸν τρόπον κατανοήσας,	σφόδρα	ἐπίστευεν ἀσφαλῶς μέν οἱ τὰ
[26]	κρατοῖεν καὶ ἐπιόντες ἀνυπόστατοί τινες	σφόδρα	καὶ ἄμαχοι φαίνοιντο. Εἰ δὲ
[35]	γένηται, κρινέτω, καὶ αὐτῷ οὐ	σφόδρα	ληρεῖν δόξομεν, ὡς ἐγὼ πείθομαι.
[34]	γε λίαν ἀρχαίων ἀδικημάτων τιμωρίας	σφόδρα	νεωτέρας οὔτε εἰς παῖδας οὔτε
[23]	ἀλλ´ οὐδὲ Ἑλλήνων στρατηγόν, πλὴν	σφόδρα	ὀλίγων, ὁπόσους ἠπίστατο χαίροντας ἀρετῇ
[6]	πεποιημένοις σκεπόμενοι· κνημῖδές τε τοῖς	σφυροῖς	εὖ μάλα περιηρμοσμέναι καὶ περιγονατίδες
[38]	τὸν τῆς σελήνης κύκλον ἄρξαι	σφῶν	ἀνασχόμενοι. Τοῦτο μὲν δὴ παρὰ
[8]	τάξεως αὐτοῖς διεφθάρη, οὐ κακίᾳ	σφῶν,	ἀπειρίᾳ δὲ καὶ ἀμαθίᾳ τοῦ
[27]	τύχης ἐπιφυομένους ἢ διὰ τὴν	σφῶν	αὐτῶν μοχθηρίαν ἀνδρείως ὑφιστάμενος καὶ
[8]	ἀπογνῶναι ἐς τὸ παντελὲς ὑπὲρ	σφῶν	ἐποίει. Καὶ ὑπὲρ τούτων ἆρ´
[38]	ὅπως ἂν γίγνωνται, εἴτε κακίᾳ	σφῶν	καὶ ἀμαθίᾳ, εἴτε ἔξωθεν παρὰ
[10]	πλευρὰς τοῖς κέντροις, ἕως ἐποιήσαντο	σφῶν	κατὰ νώτου τὰ χώματα· πεποίητο
[32]	ἀποίσουσι τοῖς φύλαξι καὶ ἐπικούροις	σφῶν	μισθὸν καὶ ἐσθῆτα τὴν ἀναγκαίαν.
[8]	ἀχρεῖα παντελῶς ἐγεγόνει τὰ δόρατα	σφῶν,	ξυστοὶ δέ εἰσιν εὐμήκεις, οὓς
[16]	φαύλη μοῖρα) τὰ μὲν ἀρχαῖα	σφῶν	ὀνόματα σώζειν οὐ διεκώλυσαν, τῷ
[20]	γενναῖον· ἐπεὶ δὲ ᾔσθοντο τὸ	σφῶν	προκείμενον καὶ ἀποικοδομούμενον τεῖχος τάφρῳ
[10]	ἐτόπαζον δέος· οὐδὲ γὰρ ὑπομενεῖν	σφῶν	τὴν ὁρμὴν τοὺς ἔνδον ἠξίουν.
[25]	οἳ γεγονότες πατέρων ἀγαθῶν τοὺς	σφῶν	τοκέας ἐζήλωσαν· ὅστις δὲ ἐξ
[25]	οὐδὲ εἰ πάντες ἄνθρωποι βασιλέα	σφῶν	τοῦτον ὁμολογοῖεν συνελθόντες, ὅτι μηδὲ
[23]	τὸν Ἄθω διορύττειν δυναμένους καὶ	σχεδίᾳ	τὰς ἠπείρους, ἐπειδὰν ἐθέλωσι διαβαίνειν,
[33]	εὐτυχίας ἐκείνης τὸ κεφάλαιον καὶ	σχεδὸν	ἁπάντων τῶν ἐκτὸς ἀγαθῶν (εἰ
[12]	τε καὶ αὐτῶν εἶλαρ κατασκευάσασθαι.	Σχεδὸν	γάρ μοι τοῦτο φαίνεται τὸ
[7]	πολλῶν μὲν ἰδιωτῶν, πάντων δὲ	σχεδὸν	ὁπόσοι τοῦ βασιλείου γένους μετεῖχον
[9]	ἡμέρας ἔργον, μηνῶν δὲ οἶμαι	σχεδόν	τι τεττάρων. Οἱ δὲ ἐν
[22]	καὶ διαπλάσαντες ἡδίστοις ῥυθμοῖς καὶ	σχήμασιν	ὡς δή τι καινὸν εὑρόντες
[25]	ἦν ἐξαπατηθῆναι θεῶν ἢ δαιμόνων,	σχήματα	περιτιθέντας ἀνθρώπινα καὶ μορφὰς τοιαύτας,
[6]	ἐν Καρὸς εἵπετο τάξει καὶ	σχήματι,	δύσνουν μέν, ὡς εἰκός, βαρβάρῳ
[8]	δὲ ἁπαξαπλῶς πάντας φωνῇ καὶ	σχήματι	καὶ τῶν ὀμμάτων ταῖς προσβολαῖς,
[10]	δηλοῦν τὴν γνώμην διὰ τοῦ	σχήματος·	ἐπιστρεφόντων γὰρ ἔπιπτον εὐθέως καὶ
[40]	καὶ διωλύγιος, ἐμοί τε οὐ	σχολὴ	τὰς Μούσας ἐπὶ τοσοῦτον θεραπεύειν,
[34]	πρεσβύτατον καὶ τὸν νεώτατον ἀφεὶς	σχολὴν	ἄγοντας, τοῦτον δὴ ἄσχολον ἐκάλει
[2]	τῆς ἡγεμονίας, τὼ πάππω τὼ	σὼ	διαδέχεσθον. Καὶ ὁ μὲν τῆς
[16]	τὰ μὲν ἀρχαῖα σφῶν ὀνόματα	σώζειν	οὐ διεκώλυσαν, τῷ κοινῷ δὲ
[16]	τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς ὄνομα	σώζουσι	βραχείᾳ προσθήκῃ γράμματος ἐν ἀρχῇ
[35]	ἀνθρώπους. Μόνῳ δὲ ὑπῆρχεν οἶμαι	Σωκράτει	καὶ σπανίοις τισὶν ἐκείνου ζηλωταῖς,
[23]	~Ἐπεὶ καὶ τὸν Ἀθηναῖον ἐνενόησα	Σωκράτην	(ἴστε δὲ ὑμεῖς ἀκοῇ τὸν
[6]	ἀποσκευαῖς καὶ κτήμασιν, οὐδὲ τὸ	σῶμα	ἀφιεὶς ἐλεύθερον. Αὔξει δὲ αὐτοῦ
[15]	τὴν ψυχήν, αὐτοῦ δὲ τὸ	σῶμα	καὶ τὴν κτῆσιν. Ταῦτα δὲ
[15]	ὑπομείναντα διὰ τὴν πρὸς τὸ	σῶμα	κοινωνίαν καὶ τοῦ πάσχειν τε
[17]	ἔφευγεν αἰσχρῶς οὐδὲ ἀνελόμενος τὸ	σῶμα	τοῦ φίλου· οὕτως οὐδενὶ ξὺν
[13]	γὰρ σεαυτοῦ οὐ δήπου τὸ	σῶμά	φησιν οὐδὲ τὰ χρήματα οὐδὲ
[11]	τοῖς χώμασι καὶ τῇ πολιορκίᾳ	σώματα,	σατράπας δὲ ἀνελὼν συχνούς, ἄλλον
[15]	τοῦ καθαροῦ καὶ ἀμιγοῦς γηίνῳ	σώματι	διανοηθῆναι νοῦ, ὃν δὴ καὶ
[13]	μὲν ἡμῶν ἐπ´ ἄκρῳ τῷ	σώματι,	πρὸς δὲ τὴν ἐν οὐρανῷ
[25]	δεκάζει δὲ ἰσχὺς καὶ ὥρα	σώματος	καὶ δυναστεία προγόνων ἔξωθεν ἐπισκιάζουσα,
[3]	καὶ ὧν μείζονα ποιεῖ προμήθειαν,	σώματος	ῥώμης καὶ τῆς ἐν τοῖς
[6]	ψυχῆς πίσυνος οὐδὲ ἀλκῇ τοῦ	σώματος,	τῷ πλήθει δὲ τῶν ξυνεπομένων
[17]	ξὺν νῷ, ῥώμῃ δὲ μᾶλλον	σωμάτων	θρασυνόμενοι, τὴν ἐς τὸ τεῖχος
[29]	τε ἀνθρώποις καὶ ἀπολυθεῖσι τῶν	σωμάτων,	οἱ δὲ ὥσπερ δήμιοι τιμωροί
[4]	οἶμαι πρὸς σὲ περὶ τῶν	σῶν	ἔργων διηγεῖσθαι, καὶ ταὐτὸν ἂν
[28]	στρατοπέδων ὁ γενναῖος, πόλει δὲ	σωτὴρ	καὶ κηδεμών, οὔτι τοὺς ἔξωθεν
[29]	τούτων δὲ οἱ μέν εἰσι	σωτῆρες	καὶ ἐπίκουροι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως,
[21]	καὶ πίστεων, καὶ τῷ μὲν	σωτῆρι	καὶ εὐεργέτῃ δυσμενὴς ἦν, σπονδὰς
[3]	ἐν τοῖς ὅπλοις ἐποιεῖτο τῆς	σωτηρίας	τὰς ἐλπίδας. ~Σὲ δῆτα ἐθεασάμην,
[39]	μέν οἱ τοῦ παιδὸς τῆς	σωτηρίας	τυγχανούσης, χαλεπῆς δὲ καὶ ἀδυνάτου
[27]	δὲ ὅπου καὶ μόνον ἀπόχρη	σωτήριον	ἐπιτήδευμα πρὸς πόλεμον· πόνων δὲ
[27]	φύσεως καὶ τροφῆς ἐπιλαθόμενοι, ἀντὶ	σωτήρων	καὶ προαγωνιστῶν ἀνεφάνησαν αὐτοὶ δηλήμονες·
[26]	θηρία, ἀλλ´ οὐδὲ ἀνθρώπων τοὺς	σώφρονας·	ὅσους δὲ ἐνοχλεῖ χρημάτων ἐπιθυμία
[29]	ἀφαιρήσει, ἀποκληρώσει δὲ αὐτοῖς ἀνδρῶν	σωφρόνων	καὶ διὰ παντὸς τοῦ βίου
[34]	τύχης δεξιόν, χρήσασθαι τῇ νίκῃ	σωφρόνως	καὶ βασιλικῶς, καὶ ὅλως ἄξιον
[34]	τοῖς ἀδελφοῖς δικαίως ἅμα καὶ	σωφρόνως	προσηνέχθη, ὥστε οἱ μὲν οὐδὲ
[39]	τὴν μωρίαν ἀγαθοῖς γενέσθαι καὶ	σώφροσι,	ζηλωτὰς δὲ γενομένους τῶν πατρῴων
[39]	τὸ κρεῖττον καὶ πρᾳότερον μετατιθείς,	σωφροσύνῃ	δὲ ὑπερβαλλόμενος τοὺς τὸ μέτριον
[23]	ἀρετῇ καὶ ἀσπαζομένους ἀνδρείαν μετὰ	σωφροσύνης,	καὶ φρόνησιν μετὰ δικαιοσύνης στέργοντας·
[28]	ἀληθῶς ἥδιστον θέαμα στρατιώτῃ πονουμένῳ	σώφρων	αὐτοκράτωρ, συνεφαπτόμενος ἔργων καὶ προθυμούμενος

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/03/2006