Livre, Chap.
[1, 33]	ἀριθμὸν ὄντας περὶ μυριάδας κ.	Ὢ	τῆς εὐχερείας· οὔτε γὰρ πρότερον
[1, 22]	ρ, ἔχων διπλᾶς πύλας, ἐν	ᾧ	βωμός ἐστι τετράγωνος ἀτμήτων συλλέκτων
[1, 26]	δὲ πρώτου στήσω τὸν λόγον,	ᾧ	καὶ μάρτυρι (μικρὸν ἔμπροσθεν τῆς
[1, 14]	(καὶ πολυχρόνιον. Ἐπὶ δὲ βασιλέως,	ᾧ	ὄνομα εἶναι Μισφραγμούθωσις, ἡττωμένους φησὶ
[1, 14]	βασιλέα ἕνα ἐξ αὐτῶν ἐποίησαν,	ᾧ	ὄνομα ἦν Σάλιτις. Καὶ οὗτος
[1, 9]	πρὸς τὴν Ἱεροσολύμων πολιορκίαν. Ἐν	ᾧ	χρόνῳ γενομένην τῶν πραττομένων οὐκ
[1, 3]	ἐπισταμένους διδάσκων ὅσα μὲν Ἑλλάνικος	Ἀκουσιλάῳ	περὶ τῶν γενεαλογιῶν διαπεφώνηκεν, ὅσα
[1, 15]	μὲν δόρατι, τοὺς δὲ ἀμαχητὶ	φόβῳ	δὲ τῆς πολλῆς δυνάμεως ὑποχειρίους
[1, 13]	πλησιοχώρους παρείχοντο τῆς αὐτῶν ἀρχαιότητος;	(Κἀγὼ	τοίνυν πειράσομαι τοῦτο ποιεῖν· Αἰγυπτίοις
[1, 4]	τοῖς βουλομένοις ζητεῖν ἂν φανεῖεν,	ἐγὼ	δὲ δυσὶ ταῖς λεχθησομέναις τὴν
[1, 9]	ἱστορίας ὀνόματι λίαν ἀναιδῶς ἐνεπαροίνησαν.	~(Ἐγὼ	δὲ καὶ περὶ τοῦ πολέμου
[1, 10]	παρὰ τῶν εἰδότων πυνθανόμενον. Ὅπερ	ἐγὼ	μάλιστα περὶ ἀμφοτέρας νομίζω πεποιηκέναι
[1, 22]	γνῶναι τοῦ βιβλίου· φυλάττομαι (γὰρ	ἐγὼ	τὰ πλείω τῶν ἱκανῶν παρατίθεσθαι.
[1, 2]	ἄλλοις ἀνθρώποις ἀπιστεῖν· πᾶν γὰρ	ἐγὼ	τοὐναντίον ὁρῶ συμβεβηκός, εἴ γε
[1, 3]	ὀκνοῦσι. (Περίεργος δ' ἂν εἴην	ἐγὼ	τοὺς ἐμοῦ μᾶλλον ἐπισταμένους διδάσκων
[1, 2]	ἂν εἴποι τις, εὕροι γεγονότα,	λέγω	δὲ τὰς κτίσεις τῶν πόλεων
[1, 7]	τοῖς ἱερεῦσι περὶ τοὺς γάμους·	(λέγω	δὲ τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ καὶ
[1, 2]	ἱστορίας ἐπιχειρήσαντες συγγράφειν παρ' αὐτοῖς,	λέγω	δὲ τοὺς περὶ Κάδμον τε
[1, 8]	οὗτος ὁ χρόνος ἀπολείπει τρισχιλίων	ὀλίγῳ	ἐτῶν. (Ἀπὸ δὲ τῆς Μωυσέως
[1, 4]	περὶ τῶν φονικῶν γραφέντας νόμους	ὀλίγῳ	πρότερον τῆς Πεισιστράτου τυραννίδος ἀνθρώπου
[1, 22]	παραδείγματι χρῆται τῷ περὶ ἡμῶν	λόγῳ	καὶ γέγραφεν οὕτως· (οἱ καλούμενοι
[1, 8]	ἀκριβῆ διαδοχήν. (Δῆλον δ' ἐστὶν	ἔργῳ,	πῶς ἡμεῖς πρόσιμεν τοῖς ἰδίοις
[1, 29]	ὅτι οὐ ῥᾴδιον οὐδὲ ἀμαχεὶ	στρατοπέδῳ	διελθεῖν. ~(Κατὰ μὲν οὖν τὸν
[1, 20]	αὐτῷ κοινῇ τὴν βασιλείαν περιέθηκαν	Ναβοννήδῳ	τινὶ τῶν ἐκ Βαβυλῶνος ὄντι
[1, 6]	ἡμετέρων προγόνων ὅτι τὴν αὐτήν,	ἐῶ	γὰρ λέγειν εἰ καὶ πλείω
[1, 2]	τε καὶ Χαλδαίοις καὶ Φοίνιξιν,	ἐῶ	γὰρ νῦν ἡμᾶς ἐκείνοις συγκαταλέγειν,
[1, 26]	κατασχεῖν καὶ κτίσαντας Ἱεροσόλυμα τὸν	νεὼ	κατασκευάσασθαι, (μέχρι μὲν τούτων ἠκολούθησε
[1, 22]	ἀνδρῶν καὶ περὶ τῆς τοῦ	νεὼ	κατασκευῆς οὕτως αὐτὸς διηγεῖται. (Ἔστι
[1, 18]	πολὺ δήπου προάγειν τῆς τοῦ	νεὼ	κατασκευῆς τὴν τῶν προγόνων ἡμῶν
[1, 31]	μῶυυ καλοῦσιν. (Ἱκανῶς οὖν γεγονέναι	νομίζω	καὶ δῆλον δ' ὅτι Μανεθὼς
[1, 10]	Ὅπερ ἐγὼ μάλιστα περὶ ἀμφοτέρας	νομίζω	πεποιηκέναι τὰς πραγματείας· τὴν μὲν
[1, 15]	μάρτυρας. Πάλιν οὖν τὰ τοῦ	Μανέθω	πῶς ἔχει πρὸς τὴν τῶν
[1, 26]	ἔτη μέχρι τῶν δύο ἀδελφῶν	Σέθω	καὶ Ἑρμαίου, ὧν τὸν μὲν
[1, 26]	τὰ ξόανα. Τὸν δὲ υἱὸν	Σέθω	τὸν καὶ Ῥαμεσσῆ ἀπὸ Ῥαψηοῦς
[1, 33]	τὴν τοῦ πατρὸς τελευτὴν ἐν	σπηλαίῳ	τινὶ γεγενημένον καὶ μετὰ ταῦτα
[1, 22]	Ἀλεξάνδρῳ τῷ βασιλεῖ συνακμάσας καὶ	Πτολεμαίῳ	τῷ Λάγου συγγενόμενος, οὐ παρέργως
[1, 23]	κατὰ τὸν αὐτὸν μὲν ἦν	Ἑκαταίῳ	χρόνον, φίλος δ' ὢν Ἀντιγόνου
[1, 22]	μαρτυριῶν ἅλις· τοῖς γὰρ βουλομένοις	πλείω	μαθεῖν τῷ βιβλίῳ ῥᾴδιόν ἐστιν
[1, 35]	Ἕλλησιν ὀνομάζομεν. Τί οὖν ἐπὶ	πλείω	τις λέγοι πρὸς τὸν ψευδόμενον
[1, 6]	ἐῶ γὰρ λέγειν εἰ καὶ	πλείω	τῶν εἰρημένων ἐποιήσαντο περὶ τὰς
[1, 22]	βιβλίου· φυλάττομαι (γὰρ ἐγὼ τὰ	πλείω	τῶν ἱκανῶν παρατίθεσθαι. Κλέαρχος μὲν
[1, 22]	γὰρ βουλομένοις πλείω μαθεῖν τῷ	βιβλίῳ	ῥᾴδιόν ἐστιν ἐντυχεῖν. Οὐκ ὀκνήσω
[1, 22]	ἐν τῷ πρώτῳ περὶ ὕπνου	βιβλίῳ	φησὶν Ἀριστοτέλην τὸν διδάσκαλον αὐτοῦ
[1, 22]	φυγοῦσα, παρὸν αὐτῇ ταχέως ἀποπλεῖν	ἐνυπνίῳ	(κωλύοντι πεισθεῖσα ἐλήφθη καὶ ἀπέθανεν.
[1, 13]	προῃρημένον; ~(Φέρε τοίνυν ἡμᾶς ἀξιοῦν	τεκμηρίῳ	χρῆσθαι περὶ τῶν Ἑλλήνων, ὅτι
[1, 18]	Ἡρακλέους ἔγερσιν ἐποιήσατο ἐν τῷ	Περιτίῳ	μηνί, τοῖς τε Ἰτυκαίοις ἐπεστρατεύσατο
[1, 19]	αὐτὸς ἔτι κακοπαθεῖν συστήσας τῷ	υἱῷ	Ναβοκοδροσόρῳ ὄντι (ἔτι ἐν ἡλικίᾳ
[1, 6]	(ἐπειδὴ συγχωροῦσιν ἅπαντες, ἐάσειν μοι	δοκῶ.	Περὶ δὲ τῶν ἡμετέρων προγόνων
[1, 14]	ὁ Μάνεθως ἅπαντα τείχει τε	μεγάλῳ	καὶ ἰσχυρῷ περιβαλεῖν τοὺς ποιμένας,
[1, 14]	ὀνομάσαι. (Ἐν ἄλλῃ δέ τινι	βίβλῳ	τῶν Αἰγυπτιακῶν Μάνεθως τοῦτό φησιν
[1, 20]	πρὸς τούτοις ἐν τῇ τρίτῃ	βίβλῳ	τῶν Χαλδαϊκῶν, ἐν ᾗ μέμφεται
[1, 22]	Κόλχων ἱστορῶν ἐν τῇ δευτέρᾳ	(βίβλῳ	φησὶν οὕτως· μοῦνοι δὲ πάντων,
[1, 14]	αὐτοὺς Ἄραβας εἶναι. Ἐν δ'	ἄλλῳ	ἀντιγράφῳ οὐ βασιλεῖς σημαίνεσθαι διὰ
[1, 26]	εἰς Αἰθιοπίαν σὺν ἅπαντι τῷ	στόλῳ	καὶ πλήθει τῶν Αἰγυπτίων ἀνήχθη·
[1, 32]	τὸ ἱερὸν αὐτῆς ἐν τῷ	πολέμῳ	κατέσκαπται. Φριτιβαύτην δὲ ἱερογραμματέα φάναι,
[1, 29]	ἐπιοῦσιν εὐάλωτος, (καὶ οἱ τότε	πολέμῳ	κρατοῦντες αὐτὴν ζῆν πυνθανόμενοι τὸν
[1, 18]	ἄφιξιν· ὅτε γὰρ αὐτὴν πᾶσαν	πολέμῳ	παρέλαβον, τότε τὸν νεὼν κατεσκεύασαν.
[1, 18]	Ἐν δὲ τῷ ἐπ' αὐτοῦ	ἑβδόμῳ	ἔτει ἡ ἀδελφὴ αὐτοῦ φυγοῦσα
[1, 21]	καὶ τρεῖς μῆνες πρὸς αὐτοῖς·	ἑβδόμῳ	μὲν γὰρ ἔτει τῆς Ναβουχοδονοσόρου
[1, 14]	βασιλείας ἔφοδον. (Εὑρὼν δὲ ἐν	νομῷ	τῷ Σεθροίίτῃ πόλιν ἐπικαιροτάτην, κειμένην
[1, 22]	δὲ καὶ τὸν ἐπ' εὐηθείας	διασυρμῷ,	καθάπερ αὐτὸς οἴεται, μνήμην πεποιημένον
[1, 26]	βεβασιλευκότων, ἀνενεγκεῖν δὲ τὴν ἐπιθυμίαν	ὁμωνύμῳ	μὲν αὐτῷ Ἀμενώφει πατρὸς δὲ
[1, 17]	λύσαντα τὸν Σολομῶνα πολλὰ τῷ	Εἰρώμῳ	προσαποτῖσαι χρήματα. Δῖος μὲν οὕτω
[1, 29]	δὴ κἀκεῖνον ἐμίσουν, ἰδίᾳ μὲν	ἄνω	ἐπεβούλευον, οὐκ ἂν δὲ πρὸς
[1, 14]	τῇ Μέμφιδι κατεγίνετο τήν τε	ἄνω	καὶ κάτω χώραν δασμολογῶν καὶ
[1, 22]	ἐπιξενούμενός τε πολλοῖς κἀκ τῶν	ἄνω	τόπων εἰς τοὺς ἐπιθαλαττίους ὑποκαταβαίνων
[1, 1]	Ἰουδαίων λόγος α. ~(Ἱκανῶς μὲν	ὑπολαμβάνω	καὶ διὰ τῆς περὶ τὴν
[1, 21]	οὖν μὴ σφόδρα φιλονείκοις ἀρκέσειν	ὑπολαμβάνω	τὰ προειρημένα. ~(Δεῖ δ' ἄρα
[1, 7]	τῆς τε γαμετῆς (καὶ τῶν	ἐπάνω	προγόνων καὶ τίνες οἱ μαρτυροῦντες.
[1, 13]	τότε καὶ τῶν Ἑλλήνων συγγραφέων	ἀποφανῶ	τοὺς μνήμην Ἰουδαίων πεποιηκότας, ἵνα
[1, 22]	μεθ' ἑαυτοῦ τήν τε διαφορὰν	ἀνέγνω	πᾶσαν αὐτοῖς· εἶχεν γὰρ (τὴν
[1, 28]	βασιλεὺς ὑπελάμβανε. Καὶ πῶς οὐ	προέγνω	τὸ ἀδύνατον αὐτοῦ τῆς ἐπιθυμίας;
[1, 14]	τείχεσιν· ἐπεὶ δὲ τὴν πολιορκίαν	ἀπέγνω,	ποιήσασθαι συμβάσεις, ἵνα τὴν Αἴγυπτον
[1, 28]	οὐκ εὐθὺς ἀντεῖπεν τῷ βασιλεῖ	βουλομένῳ	τοὺς θεοὺς ἰδεῖν; Πῶς δ'
[1, 9]	τὴν Ἱεροσολύμων πολιορκίαν. Ἐν ᾧ	χρόνῳ	γενομένην τῶν πραττομένων οὐκ ἔστιν
[1, 34]	ὠνομάσθαι. Ὕστερον δ' αὐτοὺς ἐπικρατήσαντας	χρόνῳ	διαλλάξαι τὴν ὀνομασίαν πρὸς τὸ
[1, 26]	τῶν ἐνοικούντων, εἶτ' αὐτὸς ὁμολογῶν	χρόνῳ	πάλιν ὕστερον ἐκπεσόντας τὴν νῦν
[1, 2]	ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα στρατείας τῷ	χρόνῳ	προύλαβον. (Ἀλλὰ μὴν καὶ τοὺς
[1, 33]	ὁ Χαιρήμων ὡς ἐν ταὐτῷ	χρόνῳ	συνεξηλελαμένον προστέθεικεν τὸν πρὸ Μωυσέως
[1, 22]	ἵππων δαρτὰ πρόσωπ' ἐφόρουν ἐσκληκότα	καπνῷ.	(Δῆλον οὖν ἐστιν, ὡς οἶμαι,
[1, 34]	γὰρ ὑπ' ἄλλων ἦν μετριώτερον.	~(Ἐπεισάξω	δὲ τούτοις Λυσίμαχον εἰληφότα μὲν
[1, 16]	τῶν ἀδεσπότως μυθολογουμένων προστέθεικεν, ὕστερον	ἐξελέγξω	κατὰ μέρος ἀποδεικνὺς τὴν ἀπίθανον
[1, 20]	Βαβυλῶνα καταλαβόμενος καὶ συντάξας τὰ	ἔξω	τῆς πόλεως τείχη κατασκάψαι διὰ
[1, 19]	πόλεως περιβόλους, τρεῖς δὲ τῆς	ἔξω,	τούτων δὲ τοὺς μὲν ἐξ
[1, 19]	ἐμοῦ δεδήλωται διὰ τῆς ἀρχαιολογίας.	~(Λέξω	δὲ νῦν ἤδη τὰ παρὰ
[1, 11]	ἐκ τῶν παρ' ἄλλοις γραμμάτων	παρέξω	καὶ τοὺς βεβλασφημηκότας ἡμῶν τὸ
[1, 1]	γεγραφότας αὐτοὺς δι' ἑαυτῶν ἐλεγχομένους	παρέξω.	(Πειράσομαι δὲ καὶ τὰς αἰτίας
[1, 27]	δὲ ληρεῖ καὶ ψεύδεται περιφανῶς,	ἐπιδείξω	προδιαστειλάμενος ἐκεῖνο τῶν ὕστερον πρὸς
[1, 22]	ἔνια τῶν εἰρημένων. (Καὶ πρῶτον	ἐπιδείξω	τὸν χρόνον· μνημονεύει γὰρ τῆς
[1, 11]	τοὺς βεβλασφημηκότας ἡμῶν τὸ γένος	ἀποδείξω	λίαν ἐν τοῖς λόγοις βλασφημοῦντας.
[1, 22]	Ὑπεροχίδη, θαυμαστὸν ὀνείροις ἴσα σοι	δόξω	λέγειν. Καὶ ὁ Ὑπεροχίδης εὐλαβούμενος,
[1, 32]	(μὲν Μωσῇ Τισιθέν, τῷ δὲ	Ἰωσήπῳ	Πετεσήφ. Τούτους δ' εἰς Πηλούσιον
[1, 22]	ἠγνόηκεν ἡμῶν τὸ ἔθνος, ἀλλὰ	τρόπῳ	τινὶ φαίνεται μεμνημένος· περὶ γὰρ
[1, 14]	(τὴν περίμετρον· Αὔαριν ὄνομα τῷ	τόπῳ.	Τοῦτόν φησιν ὁ Μάνεθως ἅπαντα
[1, 19]	Τῷ τε πατρὶ αὐτοῦ συνέβη	Ναβοπαλασάρῳ	κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν ἀρρωστήσαντι
[1, 22]	καὶ περὶ τὰς πράξεις ἱκανώτατος,	Ἀλεξάνδρῳ	τῷ βασιλεῖ συνακμάσας καὶ Πτολεμαίῳ
[1, 22]	Ἔτι γε μὴν ὅτι καὶ	Ἀλεξάνδρῳ	τῷ βασιλεῖ συνεστρατεύσαντο καὶ μετὰ
[1, 4]	μεγίστην ἰσχὺν ἀνατίθημι, καὶ προτέραν	ἐρῶ	(τὴν κυριωτέραν εἶναί μοι δοκοῦσαν·
[1, 22]	οἶνον οὐ πίνοντες ἐν (τῷ	ἱερῷ.	Ἔτι γε μὴν ὅτι καὶ
[1, 21]	ἦν ἀφανὴς ἐπ' ἔτη πεντήκοντα,	δευτέρῳ	δὲ τῆς Κύρου βασιλείας ἔτει
[1, 21]	βασιλείας ἔτει τῶν θεμελίων ὑποβληθέντων	δευτέρῳ	πάλιν τῆς Δαρείου βασιλείας ἀπετελέσθη.
[1, 12]	γνωριμώτεροι κατέστησαν, οἱ δὲ ταύτης	(ἀνωτέρω	τὰς οἰκήσεις ἔχοντες ἐπὶ πλεῖστον
[1, 2]	ἀπιστεῖν· πᾶν γὰρ ἐγὼ τοὐναντίον	ὁρῶ	συμβεβηκός, εἴ γε δεῖ μὴ
[1, 1]	φωνῆς συνεγραψάμην. (Ἐπεὶ δὲ συχνοὺς	ὁρῶ	ταῖς ὑπὸ δυσμενείας ὑπό τινων
[1, 19]	ἔτι κακοπαθεῖν συστήσας τῷ υἱῷ	Ναβοκοδροσόρῳ	ὄντι (ἔτι ἐν ἡλικίᾳ μέρη
[1, 18]	(Γράφων τοίνυν περὶ τῶν ἐν	Τύρῳ	βεβασιλευκότων ἔπειτα γενόμενος κατὰ τὸν
[1, 14]	τε κτῆσιν ἅπασαν ἔχωσιν ἐν	ὀχυρῷ	καὶ τὴν (λείαν τὴν ἑαυτῶν.
[1, 14]	ἅπαντα τείχει τε μεγάλῳ καὶ	ἰσχυρῷ	περιβαλεῖν τοὺς ποιμένας, ὅπως τήν
[1, 21]	πάλιν τῆς Δαρείου βασιλείας ἀπετελέσθη.	(Προσθήσω	δὲ καὶ τὰς τῶν Φοινίκων
[1, 1]	παραλιπόντας τὴν περὶ ἡμῶν ἱστορίαν	ποιήσω	φανεροὺς τοῖς μὴ γιγνώσκουσιν ἢ
[1, 17]	ἱερὸν καθ' ἑαυτὸ ὂν ἐν	νήσῳ	χώσας τὸν μεταξὺ τόπον συνῆψε
[1, 22]	βιβλίῳ ῥᾴδιόν ἐστιν ἐντυχεῖν. Οὐκ	ὀκνήσω	δὲ καὶ τὸν ἐπ' εὐηθείας
[1, 26]	ἠγνόησαν. ~(Ἐφ' ἑνὸς δὲ πρώτου	στήσω	τὸν λόγον, ᾧ καὶ μάρτυρι
[1, 15]	φίλων (διάδημα ἐφόρει καὶ ἀντῆρε	τῷ	ἀδελφῷ. Ὁ δὲ τεταγμένος ἐπὶ
[1, 32]	τοὺς ὕπνους ἡ Ἶσις ἐφάνη	τῷ	Ἀμενώφει μεμφομένη αὐτόν, ὅτι τὸ
[1, 19]	ἐπ' αὐτόν. Συμμίξας δὲ Ναβοκοδρόσορος	τῷ	ἀποστάτῃ καὶ παραταξάμενος αὐτοῦ τ'
[1, 28]	(Πῶς δὲ οὐκ εὐθὺς ἀντεῖπεν	τῷ	βασιλεῖ βουλομένῳ τοὺς θεοὺς ἰδεῖν;
[1, 26]	τολμῆσαι μὲν αὐτὸν εἰπεῖν ταῦτα	τῷ	βασιλεῖ, γραφὴν δὲ καταλιπόντα περὶ
[1, 29]	πλῆθος, εἰ καὶ πρότερον ὠργίζοντο	τῷ	βασιλεῖ καὶ τοῖς τὰ περὶ
[1, 22]	περὶ τὰς πράξεις ἱκανώτατος, Ἀλεξάνδρῳ	τῷ	βασιλεῖ συνακμάσας καὶ Πτολεμαίῳ τῷ
[1, 22]	γε μὴν ὅτι καὶ Ἀλεξάνδρῳ	τῷ	βασιλεῖ συνεστρατεύσαντο καὶ μετὰ ταῦτα
[1, 33]	Ἀμένωφιν εἶναι λέγει τὸν προειπόντα	τῷ	βασιλεῖ τὸν καθαρμόν, οὗτος δὲ
[1, 22]	τοῖς γὰρ βουλομένοις πλείω μαθεῖν	τῷ	βιβλίῳ ῥᾴδιόν ἐστιν ἐντυχεῖν. Οὐκ
[1, 22]	μὲν ἡλικίαν ὡς ἑξηκονταὲξ ἐτῶν,	τῷ	δ' ἀξιώματι τῷ παρὰ τοῖς
[1, 28]	τὰ συμβησόμενα περὶ τὴν Αἴγυπτον,	τῷ	δὲ βασιλεῖ γεγραμμένην τὴν πρόρρησιν
[1, 32]	εἶναι τῷ (μὲν Μωσῇ Τισιθέν,	τῷ	δὲ Ἰωσήπῳ Πετεσήφ. Τούτους δ'
[1, 33]	τὸ τῆς Ἴσιδος ἐνύπνιον συμπλάσας.	(Τῷ	δὲ Μωσεῖ καὶ τὸν Ἰώσηπον
[1, 23]	καὶ σπουδαίας εἶναι μνήμης ἄξιοι,	τῷ	δὲ πρὸς τὴν ἀλήθειαν πάντως
[1, 17]	μὴ λύσαντα τὸν Σολομῶνα πολλὰ	τῷ	Εἰρώμῳ προσαποτῖσαι χρήματα. Δῖος μὲν
[1, 18]	ἐβασίλευσεν ἔτη μζ. Ἐν δὲ	τῷ	ἐπ' αὐτοῦ ἑβδόμῳ ἔτει ἡ
[1, 20]	δὲ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐν	τῷ	ἑπτακαιδεκάτῳ ἔτει προεξεληλυθὼς Κῦρος ἐκ
[1, 22]	παράπαν οἶνον οὐ πίνοντες ἐν	(τῷ	ἱερῷ. Ἔτι γε μὴν ὅτι
[1, 22]	οἶμαι, πᾶσιν ἡμῶν αὐτὸν μεμνῆσθαι	τῷ	καὶ τὰ Σόλυμα ὄρη ἐν
[1, 22]	Ταῦτ' εἴρηκεν ὁ Ἀριστοτέλης παρὰ	τῷ	Κλεάρχῳ καὶ προσέτι πολλὴν καὶ
[1, 22]	τῷ βασιλεῖ συνακμάσας καὶ Πτολεμαίῳ	τῷ	Λάγου συγγενόμενος, οὐ παρέργως ἀλλὰ
[1, 17]	τὸν δὲ μὴ δυνηθέντα διακρῖναι	τῷ	λύσαντι χρήματα ἀποτίνειν. (Ὁμολογήσαντα δὲ
[1, 29]	οἷς ἐνετράφησαν. Δεῖ δὲ ἡμᾶς	τῷ	Μανεθῶνι χάριν ἔχειν, ὅτι ταύτης
[1, 23]	αἱ προαιρέσεις τῶν ἀνθρώπων διήνεγκαν.	Τῷ	μὲν γὰρ ἐδόξαμεν καὶ σπουδαίας
[1, 32]	Αἰγύπτια δ' αὐτοῖς ὀνόματα εἶναι	τῷ	(μὲν Μωσῇ Τισιθέν, τῷ δὲ
[1, 8]	τρόπους ἐν θεάτροις ὑπομένοντες ἐπὶ	τῷ	μηδὲν ῥῆμα προέσθαι παρὰ τοὺς
[1, 13]	παλαιόν ἐστιν αὐτῶν τὸ γένος,	τῷ	μηθὲν ἐν ταῖς ἡμετέραις ἀναγραφαῖς
[1, 22]	ἑξηκονταὲξ ἐτῶν, τῷ δ' ἀξιώματι	τῷ	παρὰ τοῖς ὁμοέθνοις μέγας καὶ
[1, 33]	μὲν τὸν Μανεθὼν νεανίας συμπολεμεῖ	τῷ	πατρὶ καὶ συνεκπίπτει φυγὼν εἰς
[1, 22]	Στρατονίκῃ τὴν δεισιδαιμονίαν παραδείγματι χρῆται	τῷ	περὶ ἡμῶν λόγῳ καὶ γέγραφεν
[1, 18]	τοῦ Ἡρακλέους ἔγερσιν ἐποιήσατο ἐν	τῷ	Περιτίῳ μηνί, τοῖς τε Ἰτυκαίοις
[1, 22]	ἔθνους ἡμῶν, ὅτι συνεστράτευται Ξέρξῃ	τῷ	Περσῶν βασιλεῖ ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα·
[1, 32]	ὅτι τὸ ἱερὸν αὐτῆς ἐν	τῷ	πολέμῳ κατέσκαπται. Φριτιβαύτην δὲ ἱερογραμματέα
[1, 26]	εἰς τὰς λιθοτομίας τὰς ἐν	τῷ	πρὸς ἀνατολὴν μέρει τοῦ Νείλου
[1, 22]	περιπάτου φιλοσόφων οὐδενὸς δεύτερος ἐν	τῷ	πρώτῳ περὶ ὕπνου βιβλίῳ φησὶν
[1, 22]	ἱστορίαν ἐπιμελής. Λέγει τοίνυν ἐν	τῷ	πρώτῳ τῶν περὶ Πυθαγόρου βιβλίων,
[1, 14]	ἔφοδον. (Εὑρὼν δὲ ἐν νομῷ	τῷ	Σεθροίίτῃ πόλιν ἐπικαιροτάτην, κειμένην μὲν
[1, 15]	τῆς Αἰγύπτου γράψας βιβλίον ἔπεμψε	τῷ	Σεθώσει δηλῶν αὐτῷ πάντα καὶ
[1, 17]	συμφιλοτιμούμενος εἰς τὴν τοῦ κατασκευάσματος	τῷ	Σολομῶνι λαμπρότητα χρυσίου μὲν εἴκοσι
[1, 26]	εὐθὺς εἰς Αἰθιοπίαν σὺν ἅπαντι	τῷ	στόλῳ καὶ πλήθει τῶν Αἰγυπτίων
[1, 19]	ὑπὸ τὴν αὐτῶν βασιλείαν ἐποιήσατο.	Τῷ	τε πατρὶ αὐτοῦ συνέβη Ναβοπαλασάρῳ
[1, 8]	ἀλλ' ἐκ παρακουσμάτων ὀλίγα συνθέντες	τῷ	τῆς ἱστορίας ὀνόματι λίαν ἀναιδῶς
[1, 14]	μυρίων (τὴν περίμετρον· Αὔαριν ὄνομα	τῷ	τόπῳ. Τοῦτόν φησιν ὁ Μάνεθως
[1, 19]	δυνάμενος αὐτὸς ἔτι κακοπαθεῖν συστήσας	τῷ	υἱῷ Ναβοκοδροσόρῳ ὄντι (ἔτι ἐν
[1, 2]	Περσῶν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα στρατείας	τῷ	χρόνῳ προύλαβον. (Ἀλλὰ μὴν καὶ
[1, 14]	κατεγίνετο τήν τε ἄνω καὶ	κάτω	χώραν δασμολογῶν καὶ φρουρὰν ἐν
[1, 20]	τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐν τῷ	ἑπτακαιδεκάτῳ	ἔτει προεξεληλυθὼς Κῦρος ἐκ τῆς
[1, 21]	Ναβουχοδονοσόρου βασιλείας ἤρξατο πολιορκεῖν Τύρον,	τεσσαρεσκαιδεκάτῳ	δ' ἔτει τῆς Εἰρώμου (Κῦρος
[1, 28]	(μεταθέμενος δὲ Μωυσῆν αὑτὸν προσηγόρευσε.	Τρισκαιδεκάτῳ	δέ φησιν ἔτει τὸν Ἀμένωφιν,
[1, 21]	γὰρ ἐν αὐταῖς, ὅτι Ναβουχοδονόσορος	ὀκτωκαιδεκάτῳ	τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἔτει τὸν
[1, 22]	Δημήτριον μάχης· αὕτη δὲ γέγονεν	ἑνδεκάτῳ	μὲν ἔτει τῆς Ἀλεξάνδρου τελευτῆς,
[1, 18]	ρνε μῆνες η. Ἐπεὶ δὲ	δωδεκάτῳ	ἔτει τῆς αὐτοῦ βασιλείας ὁ
[1, 8]	μόνον τῶν προφητῶν τὰ μὲν	ἀνωτάτω	καὶ παλαιότατα κατὰ τὴν ἐπίπνοιαν
[1, 14]	λέγων ὀρθῶς· καὶ γὰρ τοῖς	ἀνωτάτω	προγόνοις ἡμῶν τὸ ποιμαίνειν πάτριον
[1, 9]	λυθεὶς συνεπέμφθην ἀπὸ (τῆς Ἀλεξανδρείας	Τίτῳ	πρὸς τὴν Ἱεροσολύμων πολιορκίαν. Ἐν
[1, 22]	ὑποκαταβαίνων Ἑλληνικὸς ἦν (οὐ τῇ	διαλέκτῳ	μόνον, ἀλλὰ καὶ τῇ ψυχῇ.
[1, 28]	ἐπὶ τοῖς ἐλαττώμασι τῶν σωμάτων.	(Ὀκτὼ	δὲ μυριάδας τῶν λεπρῶν καὶ
[1, 14]	διὰ πολιορκίας ἑλεῖν κατὰ κράτος	ὀκτὼ	καὶ τεσσαράκοντα μυριάσι στρατοῦ προσεδρεύσαντα
[1, 26]	γενέσθαι δὲ τοῦ πλήθους (μυριάδας	ὀκτώ·	καὶ τούτους εἰς τὰς λιθοτομίας
[1, 33]	τῆς Αἰγύπτου περὶ Πηλούσιον εὑρεῖν	ὀκτὼ	καὶ τριάκοντα μυριάδας ἀνθρώπων καταλελειμμένας
[1, 33]	πλήθους ἀριθμὸς καὶ σφόδρα σύνεγγυς,	ὀκτὼ	μὲν μυριάδας ἐκείνου λέγοντος, τούτου
[1, 33]	οἵτινες ἦσαν αἱ τριάκοντα καὶ	ὀκτὼ	μυριάδες εἶπεν οὔτε πῶς αἱ
[1, 15]	δὲ Θμῶσις ἐννέα καὶ μῆνας	ὀκτώ.	Τοῦ δ' Ἀμένωφις τριάκοντα καὶ
[1, 17]	θᾶττον ἑκατὸν τεσσαρακοντατρισὶν καὶ μησὶν	ὀκτὼ	τοῦ κτίσαι Τυρίους Καρχηδόνα. (Ἀνεγράφη
[1, 26]	σχεδόν, ὅτι πεντακοσίοις ἔτεσι καὶ	δεκαοκτὼ	πρότερον ἱστόρηκε γενέσθαι τὴν τῶν
[1, 32]	Πηλούσιον ἐλθεῖν καὶ ἐπιτυχεῖν μυριάσι	τριακονταοκτὼ	καταλελειμμέναις ὑπὸ τοῦ Ἀμενώφιος, ἃς
[1, 34]	νοσηλείᾳ περιπεσόντων ἀκαρπίαν ἐν τῇ	Αἰγύπτῳ	γενέσθαι. (Βόχχοριν δὲ τὸν τῶν
[1, 26]	θεοὺς μήτε τῶν μάλιστα ἐν	Αἰγύπτῳ	θεμιστευομένων ἱερῶν ζῴων ἀπέχεσθαι μηδενός,
[1, 28]	θεοὺς προσκυνεῖν μήτε τῶν ἐπ'	Αἰγύπτῳ	θρησκευομένων ζῴων ἀπέχεσθαι, πάντα δὲ
[1, 7]	γάμους· (λέγω δὲ τοὺς ἐν	Αἰγύπτῳ	καὶ Βαβυλῶνι καὶ εἴ που
[1, 19]	ὁ τεταγμένος σατράπης ἔν τε	Αἰγύπτῳ	καὶ τοῖς περὶ τὴν Συρίαν
[1, 15]	γεγονότος Ἅρμαϊς ὁ καταλειφθεὶς ἐν	Αἰγύπτῳ	πάντα τἄμπαλιν οἷς ἀδελφὸς παρῄνει
[1, 29]	κατοικοῦντες εὐδαίμονα καὶ χώραν πολλὴν	κρείττω	τῆς Αἰγύπτου καρπούμενοι, διὰ τί
[1, 26]	δὲ τὴν ἐπιθυμίαν ὁμωνύμῳ μὲν	αὐτῷ	Ἀμενώφει πατρὸς δὲ Πάπιος ὄντι,
[1, 31]	(ταύτῃ γεγονότα πρὸς τοὺς ὁμοίως	αὐτῷ	δυστυχήσαντας. Οὐ μόνον δὲ περὶ
[1, 22]	εἴρηκεν, τὸ γὰρ προκείμενον ἦν	αὐτῷ	καθ' ἕτερον, οὕτως ἡμῶν μνημονεῦσαι.
[1, 28]	φοβηθεὶς τοὺς λελωβημένους ἐκείνους, ὧν	αὐτῷ	καθαρεῦσαι προείρητο τὴν Αἴγυπτον, οὐδὲ
[1, 22]	τοῦ Πτολεμαίου συναπαίρειν εἰς Αἴγυπτον	αὐτῷ	καὶ κοινωνεῖν τῶν πραγμάτων ἠβουλήθησαν.
[1, 22]	τὴν ἐκείνου ψυχὴν ἔλεγε συνδιατρίβειν	αὐτῷ	καὶ νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμέραν·
[1, 22]	τι τοιοῦτον. Διατρίβουσι δ' ἐν	αὐτῷ	καὶ τὰς νύκτας καὶ τὰς
[1, 20]	Κῦρος φιλανθρώπως καὶ δοὺς οἰκητήριον	αὐτῷ	Καρμανίαν ἐξέπεμψεν ἐκ τῆς Βαβυλωνίας.
[1, 9]	πολέμου παντὸς καὶ περὶ τῶν	αὐτῷ	κατὰ μέρος γενομένων ἀληθῆ τὴν
[1, 20]	δὲ τούτου συνελθόντες οἱ ἐπιβουλεύσαντες	αὐτῷ	κοινῇ τὴν βασιλείαν περιέθηκαν Ναβοννήδῳ
[1, 20]	διαδεξάμενος τὴν ἀρχὴν ὁ ἐπιβουλεύσας	αὐτῷ	Νηριγλίσαρος ἐβασίλευσεν (ἔτη δ. Τούτου
[1, 17]	τὸν ὄροφον ἀπέστειλεν. Ἀντεδωρήσατο δὲ	αὐτῷ	ὁ Σολομὼν ἄλλοις τε πολλοῖς
[1, 15]	βιβλίον ἔπεμψε τῷ Σεθώσει δηλῶν	αὐτῷ	πάντα καὶ ὅτι ἀντῆρεν ὁ
[1, 20]	τείχη κατασκάψαι διὰ τὸ λίαν	αὐτῷ	πραγματικὴν καὶ δυσάλωτον φανῆναι τὴν
[1, 22]	τινος ἀνδρὸς Ἰουδαίου ταῦτα ἱστορεῖν,	αὐτῷ	τε τὸν λόγον Ἀριστοτέλει (παρατιθείς·
[1, 28]	τρόπον αὐτοὺς εἶδεν, ὥστε καινῆς	αὐτῷ	τέχνης οὐκ ἔδει. (Ἀλλὰ σοφὸς
[1, 15]	Αἰγύπτου κατέστησεν καὶ πᾶσαν μὲν	αὐτῷ	τὴν ἄλλην βασιλικὴν περιέθηκεν ἐξουσίαν,
[1, 22]	καί τινων ἄλλων καὶ καταρωμένων	αὐτῷ,	τί μαίνεσθε, ἔφη, κακοδαίμονες; Εἶτα
[1, 22]	προσμένουσι. Δείξαντος δὲ τοῦ μάντεως	αὐτῷ	τὸν ὄρνιθα καὶ φήσαντος, ἐὰν
[1, 26]	πρόγνωσιν τῶν ἐσομένων. Εἰπεῖν οὖν	αὐτῷ	τοῦτον τὸν ὁμώνυμον, ὅτι δυνήσεται
[1, 26]	Αἰγυπτίων ἀνήχθη· χάριτι γὰρ ἦν	αὐτῷ	ὑποχείριος ὁ τῶν Αἰθιόπων βασιλεύς.
[1, 19]	γενομένου κατακλυσμοῦ καὶ τῆς ἐν	αὐτῷ	φθορᾶς τῶν ἀνθρώπων καθάπερ Μωσῆς
[1, 28]	ἔτει τὸν Ἀμένωφιν, τοσοῦτον γὰρ	αὐτῷ	χρόνον εἶναι τῆς ἐκπτώσεως πεπρωμένον,
[1, 26]	ἀναγραφαῖς. Ἔπειτα δὲ δοὺς ἐξουσίαν	αὑτῷ	διὰ τοῦ φάναι γράψειν τὰ
[1, 18]	τοὺς φόρους· οὓς καὶ ὑποτάξας	ἑαυτῷ	πάλιν ἀνέστρεψεν. (Ἐπὶ τούτου ἦν
[1, 33]	Ἰώσηπον ὁ Χαιρήμων ὡς ἐν	ταὐτῷ	χρόνῳ συνεξηλελαμένον προστέθεικεν τὸν πρὸ
[1, 29]	πολεμίους μέχρι τῆς Συρίας ἤλασεν.	Οὕτω	γὰρ παντάπασίν ἐστιν ἡ Αἴγυπτος
[1, 22]	λόγον Ἀριστοτέλει (παρατιθείς· ἔστι δὲ	οὕτω	γεγραμμένον· ἀλλὰ τὰ μὲν πολλὰ
[1, 22]	καθέστηκεν. Καὶ Χοιρίλος μὲν οὖν	οὕτω	μέμνηται ἡμῶν. Ὅτι δὲ οὐ
[1, 17]	Εἰρώμῳ προσαποτῖσαι χρήματα. Δῖος μὲν	οὕτω	περὶ τῶν προειρημένων ἡμῖν μεμαρτύρηκεν.
[1, 35]	ἂν ἐκ τῶν πατρίων ἐθῶν	οὕτω	ῥᾳδίως μετεβάλοντο, εἴτ' ἀλλαχόθεν ἦσαν,
[1, 34]	(καὶ τὰ ἱερὰ ἁγνίσαι καὶ	οὕτω	τὴν γῆν καρποφορήσειν. Τὸν δὲ
[1, 5]	ἢ τῶν γεγραφότων ἐχώρησαν ἐνευδοκιμήσειν	τούτῳ	νομίζοντες. (Ὅλως δὲ τὸ πάντων
[1, 18]	προειρημένων ἡμῖν μεμαρτύρηκεν. ~(Ἀλλὰ πρὸς	τούτῳ	παραθήσομαι καὶ Μένανδρον τὸν Ἐφέσιον.
[1, 5]	καὶ καθ' ὅντινα τρόπον ἐν	τούτῳ	παρευδοκιμήσειν τοὺς ἄλλους ὑπελάμβανον, κατὰ
[1, 26]	Ἡλιοπολιτῶν ἱερέων Ὀσάρσηφον ἐστήσαντο καὶ	τούτῳ	πειθαρχήσοντες ἐν πᾶσιν ὡρκωμότησαν. (Ὁ
[1, 26]	βασιλέων ἀκριβῶς τὰ ἔτη προστιθείς,	τούτῳ	προσάπτει τινὰς μυθολογίας ἐπιλαθόμενος σχεδόν,
[1, 22]	φιλοσόφων οὐδενὸς δεύτερος ἐν τῷ	πρώτῳ	περὶ ὕπνου βιβλίῳ φησὶν Ἀριστοτέλην
[1, 22]	ἐπιμελής. Λέγει τοίνυν ἐν τῷ	πρώτῳ	τῶν περὶ Πυθαγόρου βιβλίων, ὅτι
[1, 14]	Ἄραβας εἶναι. Ἐν δ' ἄλλῳ	ἀντιγράφῳ	οὐ βασιλεῖς σημαίνεσθαι διὰ τῆς
[1, 15]	(διάδημα ἐφόρει καὶ ἀντῆρε τῷ	ἀδελφῷ.	Ὁ δὲ τεταγμένος ἐπὶ τῶν
[1, 22]	δὲ Αἰγυπτίων καὶ Αἰθιόπων οὐκ	(ἔχω	εἰπεῖν ὁπότεροι παρὰ τῶν ἑτέρων
[1, 22]	εἴρηκεν ὁ Ἀριστοτέλης παρὰ τῷ	Κλεάρχῳ	καὶ προσέτι πολλὴν καὶ θαυμάσιον
[1, 13]	δὲ τὰς περὶ τούτων πίστεις	παράσχω,	τότε καὶ τῶν Ἑλλήνων συγγραφέων
[1, 15]	πρὸς τὴν τῶν χρόνων τάξιν	ὑπογράψω.	(Φησὶ δὲ οὕτως· μετὰ τὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/06/2008