HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
η 4
ἤ 2
Ἢ 2
ἢ 28
Ἦ 1
ἦ 1
Ἡ 1

Fréquences [« »]
28 ἀπὸ
26 μὴ
27 ὑπὸ
28 ἢ
28 Καὶ
28 ταῦτα
28 τούτων

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe, Contra Apion, livre I

ἢ

Livre, Chap.

[1, 16]   ἀπαλλαγέντες τὴν χώραν ταύτην ἐπῴκησαν ἢ Δαναὸν εἰς Ἄργος ἀφικέσθαι· καίτοι

[1, 29]   καθάπερ οὐ πολεμίους αὐτοῖς ἐπαγαγὼν ἢ δέον τοῖς ἔξωθεν ἐπικληθεῖσιν ἐγκαλεῖν,

[1, 23]   ἡμῶν, ἀλλ' ὑπὸ φθόνου τινὸς ἢ δι' ἄλλας αἰτίας οὐχ ὑγιεῖς

[1, 29]   ἐκπεπτώκασιν. (Εἰ μὲν οὖν ἀπόρως ἢ κακῶς ἔπραττον, ἴσως ἂν καὶ

[1, 3]   τοῖς περὶ Ἀντίοχον καὶ Φίλιστον ἢ Καλλίαν Τίμαιος συμφωνεῖν ἠξίωσεν, οὐδ'

[1, 28]   λόγον εἶχε διὰ τοὺς ἠκρωτηριασμένους ἢ λεπρῶντας ἀφανεῖς εἶναι τοὺς θεούς;

[1, 35]   τοῦτο τοῖς λεπροῖς ὄνομα θέμενος ἢ μόνον τῶν Ἰουδαίων τοῖς νοσήμασι

[1, 31]   ἱμάτια, καὶ τὸν ἁψάμενον (αὐτῶν ἢ ὁμωρόφιον γενόμενον οὐ καθαρὸν ἡγεῖται.

[1, 10]   ἀκριβῶς ἢ παρηκολουθηκότα (τοῖς γεγονόσιν ἢ παρὰ τῶν εἰδότων πυνθανόμενον. Ὅπερ

[1, 9]   ἢ χαριζόμενος μετέθηκα τῶν γεγονότων ἢ παρέλιπον. ~(Φαῦλοι δέ τινες ἄνθρωποι

[1, 10]   αὐτὸν ἐπίστασθαι ταύτας πρότερον ἀκριβῶς ἢ παρηκολουθηκότα (τοῖς γεγονόσιν ἢ παρὰ

[1, 3]   Ἀττικῶν οἱ τὰς Ἀτθίδας συγγεγραφότες ἢ περὶ τῶν Ἀργολικῶν οἱ τὰ

[1, 33]   δὲ δὴ γενναιότατον, οὐδὲ τίνες ἢ πόθεν ἦσαν αἱ τοσαῦται τοῦ

[1, 33]   δυνατόν ἐστι παρ' αὐτοῦ μαθεῖν ἢ ποτέροις αὐτοῖς τίθεται ταύτην τὴν

[1, 10]   γενόμενος, ὅλως δὲ τῶν λεχθέντων ἢ πραχθέντων οὐδοτιοῦν ἀγνοήσας. (Πῶς οὖν

[1, 33]   πότερον ἐν τῇ μάχῃ κατέπεσον ἢ πρὸς τὸν Ῥαμεσσῆ μετεβάλοντο. (Τὸ

[1, 1]   ποιήσω φανεροὺς τοῖς μὴ γιγνώσκουσιν ἢ προσποιουμένοις ἀγνοεῖν. ~(Πρῶτον οὖν ἐπέρχεταί

[1, 31]   δὲ τοὺς ἀδεσπότους μύθους τραπόμενος ἢ συνέθηκεν αὐτοὺς ἀπιθάνως ἤ τισι

[1, 33]   ταῖς κε μυριάσι τῶν λεπρῶν ἢ ταῖς η καὶ λ (ταῖς

[1, 5]   τραπόμενοι, τινὲς δὲ πρὸς χάριν ἢ τὰς πόλεις ἢ τοὺς βασιλέας

[1, 3]   δὲ διορθοῦται τὸν Ἡσίοδον Ἀκουσίλαος, ἢ τίνα τρόπον Ἔφορος μὲν Ἑλλάνικον

[1, 29]   ἐπάγεσθαι συμμαχίαν; Ποίας αὐτοῖς φιλίας ἢ τίνος αὐτοῖς οἰκειότητος προυυπηργμένης; Τοὐναντίον

[1, 35]   λαὸς τῶν (Ἰουδαίων. Ὁποῖος; Ἔπηλυς ἢ τὸ γένος ἐγχώριος; Διὰ τί

[1, 12]   πρὸς λῃστείας, ὥσπερ ἄλλοι τινές, ἢ τὸ πλέον ἔχειν ἀξιοῦν πολεμοῦντες

[1, 11]   παλαιῶν ἀναγραφὴ τοῖς βαρβάροις μᾶλλον ἢ τοῖς Ἕλλησι, βούλομαι μικρὰ πρότερον

[1, 5]   πρὸς χάριν ἢ τὰς πόλεις ἢ τοὺς βασιλέας ἐπαινοῦντες· ἄλλοι δὲ

[1, 5]   ἐπὶ τὸ κατηγορεῖν τῶν πράξεων ἢ τῶν γεγραφότων ἐχώρησαν ἐνευδοκιμήσειν τούτῳ

[1, 9]   σιωπήσαντες, εἴ τι κατ' ἄγνοιαν ἢ χαριζόμενος μετέθηκα τῶν γεγονότων ἢ

Livre, Chap.
[1, 16]	ἀπαλλαγέντες τὴν χώραν ταύτην ἐπῴκησαν	ἢ	Δαναὸν εἰς Ἄργος ἀφικέσθαι· καίτοι
[1, 29]	καθάπερ οὐ πολεμίους αὐτοῖς ἐπαγαγὼν	ἢ	δέον τοῖς ἔξωθεν ἐπικληθεῖσιν ἐγκαλεῖν,
[1, 23]	ἡμῶν, ἀλλ' ὑπὸ φθόνου τινὸς	ἢ	δι' ἄλλας αἰτίας οὐχ ὑγιεῖς
[1, 29]	ἐκπεπτώκασιν. (Εἰ μὲν οὖν ἀπόρως	ἢ	κακῶς ἔπραττον, ἴσως ἂν καὶ
[1, 3]	τοῖς περὶ Ἀντίοχον καὶ Φίλιστον	ἢ	Καλλίαν Τίμαιος συμφωνεῖν ἠξίωσεν, οὐδ'
[1, 28]	λόγον εἶχε διὰ τοὺς ἠκρωτηριασμένους	ἢ	λεπρῶντας ἀφανεῖς εἶναι τοὺς θεούς;
[1, 35]	τοῦτο τοῖς λεπροῖς ὄνομα θέμενος	ἢ	μόνον τῶν Ἰουδαίων τοῖς νοσήμασι
[1, 31]	ἱμάτια, καὶ τὸν ἁψάμενον (αὐτῶν	ἢ	ὁμωρόφιον γενόμενον οὐ καθαρὸν ἡγεῖται.
[1, 10]	ἀκριβῶς ἢ παρηκολουθηκότα (τοῖς γεγονόσιν	ἢ	παρὰ τῶν εἰδότων πυνθανόμενον. Ὅπερ
[1, 9]	ἢ χαριζόμενος μετέθηκα τῶν γεγονότων	ἢ	παρέλιπον. ~(Φαῦλοι δέ τινες ἄνθρωποι
[1, 10]	αὐτὸν ἐπίστασθαι ταύτας πρότερον ἀκριβῶς	ἢ	παρηκολουθηκότα (τοῖς γεγονόσιν ἢ παρὰ
[1, 3]	Ἀττικῶν οἱ τὰς Ἀτθίδας συγγεγραφότες	ἢ	περὶ τῶν Ἀργολικῶν οἱ τὰ
[1, 33]	δὲ δὴ γενναιότατον, οὐδὲ τίνες	ἢ	πόθεν ἦσαν αἱ τοσαῦται τοῦ
[1, 33]	δυνατόν ἐστι παρ' αὐτοῦ μαθεῖν	ἢ	ποτέροις αὐτοῖς τίθεται ταύτην τὴν
[1, 10]	γενόμενος, ὅλως δὲ τῶν λεχθέντων	ἢ	πραχθέντων οὐδοτιοῦν ἀγνοήσας. (Πῶς οὖν
[1, 33]	πότερον ἐν τῇ μάχῃ κατέπεσον	ἢ	πρὸς τὸν Ῥαμεσσῆ μετεβάλοντο. (Τὸ
[1, 1]	ποιήσω φανεροὺς τοῖς μὴ γιγνώσκουσιν	ἢ	προσποιουμένοις ἀγνοεῖν. ~(Πρῶτον οὖν ἐπέρχεταί
[1, 31]	δὲ τοὺς ἀδεσπότους μύθους τραπόμενος	ἢ	συνέθηκεν αὐτοὺς ἀπιθάνως ἤ τισι
[1, 33]	ταῖς κε μυριάσι τῶν λεπρῶν	ἢ	ταῖς η καὶ λ (ταῖς
[1, 5]	τραπόμενοι, τινὲς δὲ πρὸς χάριν	ἢ	τὰς πόλεις ἢ τοὺς βασιλέας
[1, 3]	δὲ διορθοῦται τὸν Ἡσίοδον Ἀκουσίλαος,	ἢ	τίνα τρόπον Ἔφορος μὲν Ἑλλάνικον
[1, 29]	ἐπάγεσθαι συμμαχίαν; Ποίας αὐτοῖς φιλίας	ἢ	τίνος αὐτοῖς οἰκειότητος προυυπηργμένης; Τοὐναντίον
[1, 35]	λαὸς τῶν (Ἰουδαίων. Ὁποῖος; Ἔπηλυς	ἢ	τὸ γένος ἐγχώριος; Διὰ τί
[1, 12]	πρὸς λῃστείας, ὥσπερ ἄλλοι τινές,	ἢ	τὸ πλέον ἔχειν ἀξιοῦν πολεμοῦντες
[1, 11]	παλαιῶν ἀναγραφὴ τοῖς βαρβάροις μᾶλλον	ἢ	τοῖς Ἕλλησι, βούλομαι μικρὰ πρότερον
[1, 5]	πρὸς χάριν ἢ τὰς πόλεις	ἢ	τοὺς βασιλέας ἐπαινοῦντες· ἄλλοι δὲ
[1, 5]	ἐπὶ τὸ κατηγορεῖν τῶν πράξεων	ἢ	τῶν γεγραφότων ἐχώρησαν ἐνευδοκιμήσειν τούτῳ
[1, 9]	σιωπήσαντες, εἴ τι κατ' ἄγνοιαν	ἢ	χαριζόμενος μετέθηκα τῶν γεγονότων ἢ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 12/06/2008