Livre, Chap.
[1, 26]	ἄνωθεν Τυφώνιος. (Οἱ δὲ εἰς	ταύτην	εἰσελθόντες καὶ τὸν τόπον τοῦτον
[1, 12]	ἀνῳκισμέναι, χώραν δὲ ἀγαθὴν νεμόμενοι	ταύτην	ἐκπονοῦμεν μάλιστα δὴ πάντων περὶ
[1, 14]	ἀπό τινος ἀρχαίας θεολογίας Αὔαριν,	ταύτην	ἔκτισέν τε καὶ τοῖς τείχεσιν
[1, 16]	τῆς Αἰγύπτου ἀπαλλαγέντες τὴν χώραν	ταύτην	ἐπῴκησαν ἢ Δαναὸν εἰς Ἄργος
[1, 28]	πῶς ἐδύνατο; Καὶ διὰ τί	ταύτην	ἔσχε τὴν ἐπιθυμίαν; Ὅτι νὴ
[1, 13]	μνήμην Ἰουδαίων πεποιηκότας, ἵνα μηδὲ	ταύτην	ἔτι τὴν πρόφασιν οἱ βασκαίνοντες
[1, 14]	χώραν ἐστράτευσαν καὶ ῥᾳδίως ἀμαχητὶ	ταύτην	κατὰ κράτος εἷλον, (καὶ τοὺς
[1, 14]	τοσαύταις μυριάσιν ἀνθρώπων ἀρκέσουσαν Ἱεροσόλυμα	ταύτην	ὀνομάσαι. (Ἐν ἄλλῃ δέ τινι
[1, 22]	ὡς ἱστορεῖ Κάστωρ. Προσθεὶς γὰρ	ταύτην	τὴν ὀλυμπιάδα φησίν· ἐπὶ ταύτης
[1, 33]	μαθεῖν ἢ ποτέροις αὐτοῖς τίθεται	ταύτην	τὴν προσηγορίαν, ταῖς κε μυριάσι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/06/2008