Lv., Chap., Par.
19, 3, 68	γενομένης καὶ τοῦ οἴκου θορυβηθέντος	πάθει	τῆς Καίσαρος τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις
19, 1, 68	τῶν μὲν ἐπ' ἀμύνῃ ὧν	πάθοιεν	ὀργὴν ποιουμένων, τῶν δὲ πρὶν
19, 1, 68	πρᾶξιν οὐχ ὧν ἂν αὐτὸς	πάθοιμι	ἐλπίδι περιφερόμενος· οὐ γὰρ σχολὴ
19, 1, 68	τῶν ἀνδρῶν καὶ ἐλέῳ τοῦ	πάθους,	ὥστε παρ' ὀλίγον καὶ αὐτοῖς
19, 1, 68	τοῖς θεωροῦσι. Καὶ ὁ Γάιος	παθών	τι πρὸς τὴν ὄψιν τῆς
19, 8, 68	ἀρχιερέα Ἐλιωναῖον τὸν τοῦ Κιθαίρου	παῖδα.	(Τρίτον δὲ ἔτος αὐτῷ βασιλεύοντι
19, 1, 68	πρὸς λουτροῖς γενησόμενος ἅμα καὶ	παῖδας	οἳ ἥκεσαν ἐκ τῆς Ἀσίας
19, 3, 68	καὶ τοῖς πᾶσιν ἀρκῶν ἦν,	παιδείᾳ	τε συνιὼν καὶ μάλιστα τῇ
19, 2, 68	ἀρετῇ καὶ τῷ κατ' αὐτὸν	παιδείαν	μεμελετηκότι, καὶ σταθέντα αὐτοκράτορα τιμήσειν
19, 2, 68	καὶ διάδοχος γίνεται, μέγα ἀνάγκασμα	παιδείας	ἀντέχεσθαι διὰ τὸ καὶ αὐτὸς
19, 2, 68	τὸ κατ' ἀρχὰς ὑπό τε	παιδείας	καὶ δόξης ζήλου τῶν κρειττόνων,
19, 2, 68	ἐγένετο αὐτῷ τὰ ἐκ τῆς	παιδείας	συλλεγέντα ἀγαθὰ πρὸς τὸν ἐπελθόντα
19, 1, 68	Γύναια δ' ἦν ταῦτα καὶ	παῖδες	ὁπόσοι τε δοῦλοι καί τινες
19, 6, 68	ἔσχον οἱ Σίμωνος τοῦ Ὀνία	παῖδες	τρεῖς ὄντες ἐπὶ τῆς τῶν
19, 2, 68	γεγονότες μετασταῖεν, τοῖς δὲ νεωτέροις	παίδευμα	ἀρετῆς καταστάσεως ἀγαθὸν ἀνδράσι τοῖσδε
19, 9, 68	Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ τοῦ Χελκίου	παιδὶ	Μαριάμμη, Δρούσιλλα δὲ Ἐπιφανεῖ, τοῦ
19, 1, 68	τινα τῶν εἰωθότων φέρειν εἰς	παιδιάν.	Διὰ ταῦτα δὲ αὐτῷ καὶ
19, 1, 68	παραλαμβανόντων, ὥστε καὶ οἱ συγχιλίαρχοι	παιδιὰν	ἐποιοῦντο αὐτόν· ὁπότε γὰρ αὐτὸς
19, 9, 68	λέγοντες κομιδῇ νέῳ μηδὲ τοὺς	παιδὸς	ἐκβεβηκότι χρόνους ἐπιτρέπειν βασιλείας τηλικοῦτον
19, 2, 68	μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ	παιδὸς	υἱεῖ γεγονότι Τιβερίου, οὗ καὶ
19, 8, 68	δ' αὐτίκα σὺν γυναιξὶν καὶ	παισὶν	ἐπὶ σάκκων καθεσθεῖσα τῷ πατρίῳ
19, 1, 68	τε οἱ εὐπατρίδαι θεωροῦσιν ὁμοῦ	παισὶν	καὶ γυναιξὶν καὶ ὁ Καῖσαρ·
19, 6, 68	πέδης ἐκβὰς εἰς βασιλέα τοῦ	πάλαι	λαμπρότερον ἠγέρθη. Διὰ τοῦτ' οὖν
19, 2, 68	τὸ ἐλεύθερον· ἐγὼ γὰρ τὰ	παλαιὰ	οἶδα ἀκοῇ παραλαβών, οἷς δὲ
19, 4, 68	Κλαύδιος δέ, ἐπείπερ εἰς τὸ	Παλάτιον	ἀφικνεῖται συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους ψῆφον
19, 1, 68	τε συνῄει πληθὺς εἰς τὸ	Παλάτιον	ἐπὶ προκαταλήψει θέας πολλῷ θορύβῳ
19, 3, 68	δεσπότου. Ἐν εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ	Παλατίου	γενομένοις, πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι τῆς
19, 4, 68	συγκαλεῖ τὴν βουλὴν ἐπὶ τοῦ	Παλατίου	διὰ τῆς πόλεως φερόμενος παραπέμποντος
19, 1, 68	ὑπερβαλλομένοις, ἕωθέν τε ἐπὶ τοῦ	Παλατίου	εἰώθει τὸ ξίφος ὑπεζωσμένος τῶν
19, 1, 68	οὖν ἔχειν θεωριῶν ἐν τῷ	Παλατίῳ	ἐπιτελουμένων ἅπτεσθαι τοῦ χρήματος· ἄγονται
19, 7, 68	δ' ὡς ἀνιάτως ἑώρα διακείμενον,	πάλιν	εἴασεν ἐν φρουρᾷ. (Τὰ δὲ
19, 3, 68	ἀμήχανον τοῦ πράγματος κατενόουν, καὶ	πάλιν	εἰς ἑνὸς ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν
19, 6, 68	τὸν Κανθηρᾶν Σίμωνα, Ἰωνάθην δὲ	πάλιν	ἐπ' αὐτὴν ἦγεν τὸν Ἀνάνου
19, 6, 68	τὰ κλιθέντα δύναται περιφανὲς λαβεῖν	πάλιν	ὕψος. (Ἐντελῶς δ' οὖν θρησκεύσας
19, 4, 68	ἔξοδοι προορωμένοις ᾗ χωρήσει τὸ	πᾶν	ἐν ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος,
19, 2, 68	τοῦ αὐχήματος, ἀλλ' εἰς τὸ	πᾶν	ἐπιφημίζειν αὐτῷ τοῖς ὀλέθροις τῶν
19, 2, 68	ἐνεκάλουν αὐτῇ γνώμην τὸ δὲ	πᾶν	καὶ τῶν ὑπὸ Γαίου πεπραγμένων
19, 2, 68	λελυπῆσθαι καὶ γαμετάς, ἀλλὰ τὸ	πᾶν	κέρδος ἐκ τοῦ πανοικεσίᾳ διοχλουμένου
19, 5, 68	συνελθεῖν. ~(Κλαύδιος δὲ τοῦ στρατιωτικοῦ	πᾶν	ὅ τι ἦν ὕποπτον ἐκ
19, 1, 68	κινδύνοις ὁμοῦ σήμερον ἡδονῇ φέρων	πᾶν	ὅ τι καὶ γένοιτο ἐξ
19, 4, 68	δὲ ἐκέλευε περὶ τῷ συμφέροντι	πᾶν	ὅ τι καὶ εἰς ἡδονὴν
19, 2, 68	ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ καὶ	πᾶν	ὅ τι ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ'
19, 1, 68	δὲ ἤδη τῶν βουλευτῶν τὸ	πᾶν	πλῆθος συνειλεγμένον καὶ μάλιστα οἱ
19, 2, 68	καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ ἡγούμενος	πᾶν	τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ
19, 2, 68	τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ τυραννίδι	πᾶν	τὸ ἐλεύθερον, εἰς εὔνοιάν τε
19, 2, 68	αὐτῆς. Καὶ εἴη μὲν εἰς	πᾶν	τοῦ αἰῶνος τὸ ἐπιὸν παραμεῖναι
19, 9, 68	τε τοῖς δημοσίοις κατακλινόμενοι τόποις	πανδήμους	ἑστιάσεις ἐπετέλουν στεφανούμενοι καὶ μυριζόμενοι
19, 1, 68	ἡμέραν καὶ δεξιότητι χρώμενον ὁμιλίας	πάνθ'	ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι τῶν παρατυγχανόντων. Μετὰ
19, 7, 68	τῷ θεάτρῳ μὲν θεωρίας ἐπιτελῶν	πάνθ'	ὅσα μουσικῆς ἔργα παράγων καὶ
19, 2, 68	τὸ πᾶν κέρδος ἐκ τοῦ	πανοικεσίᾳ	διοχλουμένου τῶν ἐχθρῶν. Ἐχθρὸν δὲ
19, 2, 68	καὶ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ μὴ	πανοικὶ	τὸν ὄλεθρον αὐτῷ συντυχεῖν, ἐπεὶ
19, 1, 68	θεραπείᾳ τὴν Γαίου τελευτὴν οὐ	πάντ'	ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ καὶ
19, 8, 68	ὑπὲρ τοῦ βασιλέως, οἰμωγῆς δὲ	πάντ'	ἦν ἀνάπλεα καὶ θρήνων. Ἐν
19, 2, 68	πάρεστιν. Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι καὶ	πάντα	ἀξιολόγοις ὑποσπουδασθεὶς τὸ κατ' ἀρχὰς
19, 2, 68	ψηφιούμενον, εἰς μανίαν μεταστάντος τὰ	πάντα	αὐτὴν εἶναι τὴν νεναυπηγημένην ἐπὶ
19, 1, 68	ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος. Παρὰ	πάντα	δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι ὀνόματός τε
19, 1, 68	καὶ εἴσω τὸν κόλπον ἀπολαβὼν	πάντα	ἤλαυνεν ἐπὶ τῇ γεφύρᾳ τὸ
19, 1, 68	ἀσμένῳ καὶ τῷ Σαβίνῳ τὰ	πάντα	ἦν, ἅτε καὶ αὐτῷ γνώμης
19, 2, 68	ἐπὶ τῷ ἐφεστηκότι. Καὶ τὰ	πάντα	ἦν ὁ Χαιρέας αὐτοῖς. (Χαιρέας
19, 1, 68	οἷστισιν ἐθελήσειαν ἐγκλήμασιν· δεινὰ γὰρ	πάντα	ἦν, ὁπόσα μέλλοι λέγεσθαι, διὰ
19, 1, 68	εἶναι τοῦ πράσσειν ἀναβολὴν ἐποιεῖτο,	πάντα	καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ πράξει νομίζων.
19, 1, 68	τῆς εἰς τὸ παρὸν ἡδονῆς,	πάντα	κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς ἄν τις
19, 2, 68	ἕνα σχήσοι τὴν ἡγεμονίαν, εἰς	πάντα	λυπηρὸν αὐτοῖς εἶναι μὴ οὐ
19, 2, 68	δὲ ἐπαίνων τῆς πληθύος καὶ	πάντα,	ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας ὁ νόμος
19, 1, 68	βούλομαι δὲ> δι' ἀκριβείας τὸν	πάντα	περὶ αὐτοῦ λόγον διελθεῖν, ἄλλως
19, 2, 68	ἢ συμβουλῇ τῇ ἐκείνης τὰ	πάντα	πρᾶξαι, ἐξ ὧν ἥ τε
19, 6, 68	πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία δὲ	πάντα	πρᾶξαι, συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι
19, 1, 68	φυλακῇ γε, ὦ Κλήμης, τὰ	πάντα	τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν πράσσειν οὐκ
19, 1, 68	σποράδας τε ἤθροισεν καὶ τὰ	πάντα	φρονίμως συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως
19, 1, 68	ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ	πάντα	ὡς παραγενησομένης τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας
19, 8, 68	πάντας, ὡς ἔχοι τοῦ τεθνάναι	παντάπασι	μετ' ὀλίγον. Ἡ πληθὺς δ'
19, 6, 68	ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα.	Παντάπασιν	δὲ ὀλίγου χρόνου διελθόντος Δωρῖται
19, 1, 68	τῆς ἀρετῆς ἀφῃρημένης τούς τε	πάντας	ἀνθρώπους ὀλέθρου διὰ Γάιον κατειληφότος.
19, 4, 68	ἀνεχώρει, ἦν τε κίνδυνος περὶ	πάντας	αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς
19, 2, 68	καὶ ἀνὴρ οὗτος περὶ ἡμᾶς	πάντας	γέγονεν οὐδὲν παραπλήσιος Κασσίῳ καὶ
19, 4, 68	ὥστε εἰπεῖν διὰ τὸ ὡρμῆσθαι	πάντας	ἐπὶ τῷ μοναρχεῖσθαι, τὸν δὲ
19, 2, 68	ἀναβολὰς ἀλλ' ἐκ τοῦ ὀξέος	πάντας	μεταχειρισάμενον αὐτούς, κἂν εἰ μηδὲν
19, 1, 68	ἐν τῷ θεάτρῳ συνειλεγμένους καὶ	πάντας,	οἳ καὶ ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς
19, 7, 68	ὁ τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ πρὸς	πάντας	τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς ἀλλοεθνέσιν
19, 8, 68	ἐκομίσθη καὶ διῇξε λόγος εἰς	πάντας,	ὡς ἔχοι τοῦ τεθνάναι παντάπασι
19, 4, 68	ἦσαν. Ἐπὶ δὲ τοῦ στρατοπέδου	πανταχόθεν	ὠθεῖτο κατὰ θεραπείαν. Καὶ τῶν
19, 2, 68	τοῦ ὑπόπτου τὸ ἀδεές, εἰ	παντελὲς	αἱρεῖσθαι δυνηθεῖεν αὐτούς. Τοιούτων δὴ
19, 1, 68	τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ προθύμως	πάντες	αὐτὸν ἤροντο, τίς ὁ πράξας
19, 1, 68	διὰ πολλῶν τὸ ἐπιβούλευμα καὶ	πάντες	ἐν ὅπλοις παρῆσαν, οἱ μὲν
19, 1, 68	Γαίου μετάστασιν· καὶ δι' αὐτὸ	πάντες	ἠπείγοντο ὁποίῳ δύναιτό τις τρόπῳ
19, 1, 68	ταύτας Ῥωμαίοις τε καὶ τῷ	παντὶ	ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας προσφερόμενοι, οὐκ
19, 5, 68	ἔχειν καὶ Ἰουδαίους τοὺς ἐν	παντὶ	τῷ ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ τὰ
19, 3, 68	παντὸς τοῦ εἰς θόρυβον ἀνακειμένου	παντοίως	ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε δὲ πτοίας
19, 2, 68	τῶν πολιτικῶν, ὡς καὶ τοῦ	παντὸς	ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν τὸ πρῶτον
19, 3, 68	ἄνδρα ἀπράγμονα διὰ βίου τοῦ	παντὸς	καὶ κινδύνοις οὔτι μετρίως ἐπὶ
19, 3, 68	τὸν ὄχλον καὶ τοῦ βασιλείου	παντὸς	στρατιωτικῆς μανίας ἀνάπλεω γεγονότος καὶ
19, 3, 68	καὶ μάλιστα τῇ Ἑλληνίδι καὶ	παντὸς	τοῦ εἰς θόρυβον ἀνακειμένου παντοίως
19, 6, 68	ἠγαπηκόσιν στοργήν. Ἔπαρχον δὲ ἀπέδειξεν	παντὸς	τοῦ στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα πολλῶν
19, 1, 68	ἱκετείαν τρεπομένου τῶν στρατιωτῶν, ὡς	πάντων	ἀγνοίας αὐτῇ γενομένης καὶ τῶν
19, 1, 68	μυστηρίων ταῖς ποιήσεσιν ἃ συνίστατο·	πάντων	γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι προνοίᾳ
19, 2, 68	σήμερον τεθνεὼς πλέω τε τῶν	πάντων	δεινὰ ἀπεδείξατο οὐ μόνον εἰς
19, 2, 68	σώματι τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ καὶ	πάντων	ἐν ἀτυχίᾳ ὧν χαρίζοιτ' ἂν
19, 9, 68	αὐτῷ διάφορον. Ἐγνώκει δὲ πρὸ	πάντων	ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν καὶ
19, 1, 68	Χαιρέαν δέ, εἴπερ οὕτως ἐφρόνει,	πάντων	ἥγημαι μωρίᾳ διαφέρειν ἡδονὴν τῇ
19, 1, 68	τὴν δύναμιν φόβῳ τε τῶν	πάντων	καὶ μεγέθει χρημάτων, ἅπερ ἐγένετο
19, 1, 68	δὲ Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ	πάντων	πληγὴν ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς.
19, 1, 68	ἦσαν. Εἰσὶ δ' οἷς καὶ	πάνυ	ἀπ' ἐλπίδων ἦν διὰ τὸ
19, 1, 68	δ' ὕποπτον τῆς Λεπίδου τελευτῆς,	πάνυ	γὰρ δὴ φίλοι ἐγένοντο Μινουκιανός
19, 4, 68	αὐτῷ γενομένης. Λοῦππος δὲ οὐ	πάνυ	δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν
19, 1, 68	ἦσαν, ὁ μὲν δῆμος καὶ	πάνυ	ἐκθύμως, δοκεῖν δὲ καὶ ἡ
19, 2, 68	ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ καὶ	πάνυ	εὐφρᾶναι μῖσος τὸ πρὸς Γάιον,
19, 1, 68	ἦν· οἱ μὲν γὰρ καὶ	πάνυ	ἡδονῇ δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ
19, 4, 68	αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ	πάνυ	κακώσει τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν δὲ
19, 1, 68	δὲ οὔτε ἀντειπεῖν ὡς οὐ	πάνυ	καλοῖς δυναμένων οὔτε τὴν πρᾶξιν
19, 1, 68	φυλακῶν αἳ τὸ κατ' ἀρχὰς	πάνυ	πικραὶ ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία δ'
19, 2, 68	τήν τε σφαγὴν ἐγύμνου καὶ	πάνυ	προθύμως ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς τοὺς
19, 3, 68	θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε αὐτὸν οὐ	πάνυ	τοῖς ποσὶ βαίνειν δυνάμενον ὑπό
19, 1, 68	τε πρὸς Κλήμεντά τε καὶ	Παπίνιον,	ὧν Κλήμης μὲν ἦν ἐπὶ
19, 1, 68	μὲν ἦν ἐπὶ τῶν στρατοπέδων,	Παπίνιος	δὲ καὶ αὐτὸς ἦν χιλιαρχῶν,
19, 1, 68	ὦ Κλήμης, καὶ οὑτοσὶ ὁ	Παπίνιος	καὶ πρὸ ἡμῶν σύ, ταύτας
19, 5, 68	ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς ἦν	πάππος	αὐτοῦ, Ἰουδαίαν καὶ Σαμάρειαν. Καὶ
19, 9, 68	εἰς αὐτοὺς φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ	πάππου	δὲ Ἡρώδου· τὰς πόλεις ἐκεῖνος
19, 8, 68	ἑορτήν τινα ταύτην ἐπιστάμενος, καὶ	παρ'	αὐτὴν ἤθροιστο τῶν κατὰ τὴν
19, 5, 68	Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ τῶν	παρ'	αὐτοῖς Ἰουδαίων ἐπὶ τῶν Γαίου
19, 5, 68	ἐγένετο ἐκ τῶν γραμμάτων τῶν	παρ'	αὐτοῖς καὶ τῶν διαταγμάτων, καὶ
19, 2, 68	ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων, καὶ	παρ'	αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ αὐτοῦ
19, 7, 68	ἐν τῷ θεάτρῳ τότε, καθεσθῆναι	παρ'	αὐτὸν ἐκέλευσεν. ἠρέμα τε καὶ
19, 8, 68	ἄλλοις βασιλεῦσιν περίβλεπτος. ἧκε γοῦν	παρ'	αὐτὸν Κομμαγηνῆς μὲν βασιλεὺς Ἀντίοχος,
19, 1, 68	ἀνδριάντων καὶ ἀναθημάτων ἄγεσθαι κελεύσας	παρ'	αὐτόν· οὐ γὰρ ἐν ἑτέρῳ
19, 1, 68	γὰρ αὐτὸς μέλλοι τὸ σημεῖον	παρ'	αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν, προύλεγόν τινα
19, 9, 68	ἐξελευθέρων καὶ φίλων οἱ πολὺ	παρ'	αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν εἶναι
19, 8, 68	Ἀλλὰ γὰρ τούτων διατριβόντων ἔτι	παρ'	αὐτῷ Μάρσος ὁ τῆς Συρίας
19, 1, 68	καὶ ἐλέῳ τοῦ πάθους, ὥστε	παρ'	ὀλίγον καὶ αὐτοῖς οὐδὲν ἐλλιπεστέρως
19, 3, 68	τὴν ἀρχὴν μεθισταμένων τῶν ὅλων>	παρ'	ὃν ἐπιχωρήσει καὶ εὐνοίᾳ τῇ
19, 2, 68	φανῆναι πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ πράγματι	παρ'	ὁντινοῦν γενόμενος, εὐκολίᾳ τε εἰς
19, 1, 68	δωροδοκώτατος γὰρ ἦν καὶ ὑβριστότατος	παρ'	ὁντινοῦν γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος παρὰ
19, 1, 68	ἐνῆν πενθιμώτατον, καίτοι μίσει καὶ	παρ'	ὁντινοῦν ἐχρῆτο πρὸς Γάιον, ἀλλὰ
19, 1, 68	θαλάσσης ταῦτα καὶ ὁποῖα καὶ	παρὰ	γῆς ἀπαιτεῖν, ἀπ' ἄκρων ἐπ'
19, 4, 68	πλῆθος δ' ἔσται καὶ τῶν	παρὰ	δόξαν τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα.
19, 4, 68	στρατηγόν, εἴ τις αὐτῷ σημεῖον	παρὰ	Εὐτύχου κομίσειεν. Ἦν δὲ ὁ
19, 5, 68	αὐτῷ τὴν βασιλείαν εἶναι αἰτησάμενος	παρὰ	Κλαυδίου. (Στασιάζεται δὲ κατ' αὐτὸν
19, 9, 68	ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ τρεφόμενος	παρὰ	Κλαυδίῳ Καίσαρι. Πυθόμενός γε μὴν
19, 1, 68	μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ πράγματος.	Παρὰ	πάντα δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι ὀνόματός
19, 1, 68	κατειληφότος. Ἄξιος δ' ἂν εἴην	παρὰ	σοὶ δικαστῇ πίστεως ἐπὶ τοιούτοις
19, 1, 68	Γάιον, καὶ πολλάκις μὲν καὶ	παρὰ	τὰς ἑστιάσεις ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ
19, 3, 68	Εἴ τε τῆς ἀρχῆς ὀρέγοιτο,	παρὰ	τῆς βουλῆς δέχεσθαι διδομένην· αἰσιώτερον
19, 6, 68	τοῖς Ἕλλησιν κεκελευκότος· τοὺς μὲν	παρὰ	τὸ διάταγμα τοῦ Σεβαστοῦ τοιαῦτα
19, 1, 68	παρ' ὁντινοῦν γίνεται, ἐξουσίᾳ χρησάμενος	παρὰ	τὸ εἰκός· καὶ ἄλλως τε
19, 2, 68	οὗ καὶ μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι	παρὰ	τοῖς πολίταις ἤρξατο σφοδρότερον τὸ
19, 1, 68	τοῖς χιλιάρχοις τοῦτο ἐζωσμένοις αἰτεῖν	παρὰ	τοῦ αὐτοκράτορος τὸ σημεῖον, ἦν
19, 5, 68	καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης πολιτείας	παρὰ	τῶν βασιλέων τετευχότας, καθὼς φανερὸν
19, 1, 68	οὖν καὶ μὴ τόλμης ἀλλοτρίας	παρὰ	τῶν οὐδ' ἐν αἰτίᾳ γενομένων
19, 1, 68	τιμὰς οὐκέτ' ἀνθρωπίνως ἠξίου γίνεσθαι	παρὰ	τῶν ὑπηκόων αὐτῷ· εἴς τε
19, 1, 68	τῷ Γαίῳ. Γάιον δ' ἱστορεῖται	παρὰ	φύσιν τὴν ἑαυτοῦ εὐπροσηγορώτατον γενέσθαι
19, 5, 68	τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν καὶ μὴ	παραβαίνειν	ἀναγκαζομένους τὴν πάτριον θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς
19, 6, 68	ἔκρινεν ἀσέβειαν τὴν τῶν ἐννόμων	παράβασιν,	τοῖς ἀποστᾶσι τῶν Δωριτῶν σὺν
19, 5, 68	ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην, ὅτι μὴ	παραβῆναι	ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τὴν
19, 6, 68	προτιθέμενοι τόλμαν καὶ πεφυκότες εἶναι	παραβόλως	θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα κομίσαντες εἰς
19, 6, 68	Εἴς τε οὖν τὸ λοιπὸν	παραγγέλλω	μηδεμίαν πρόφασιν στάσεως μηδὲ ταραχῆς
19, 5, 68	οἷς καὶ αὐτοῖς ἤδη νῦν	παραγγέλλω	μου ταύτῃ τῇ φιλανθρωπίᾳ ἐπιεικέστερον
19, 1, 68	ἐλπίδι παραδιδόναι τὰ πάντα ὡς	παραγενησομένης	τινὸς αὐτοῖς ἐπικουρίας τυχαίου· αὐτὸν
19, 1, 68	εἰς τὴν τιμωρίαν μαθήσεως σαφοῦς	παραγενομένης	αὐτοῖς ἐπὶ τῇ τελευτῇ, διά
19, 1, 68	ἀπολωλέναι μὴ ταχείας αὐτῷ τελευτῆς	παραγενομένης,	βούλομαι δὲ> δι' ἀκριβείας τὸν
19, 1, 68	Γερμανοῖς περιτύχοιεν· ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς	παραγενομένης	ἔμπνουν κεῖσθαι τὸν Γάιον οὐκ
19, 1, 68	ἐπιμεταφέρειν κακῶς ἀρετῆς αὐτῇ μὴ	παραγενομένης.	(Ὁδοὺς μὲν δὴ τρεῖς ὁ
19, 3, 68	φέροντες περὶ τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ	παραγενομένης	φυγῆς ἔσωζον αὑτοὺς ἀπ' ἐλπίδος
19, 6, 68	δὲ τῆς Συρίας οὗτος ἦν,	παραγίνεται	καὶ καταλέγει τῶν Δωριτῶν. Ὁ
19, 7, 68	ἐπιτελῶν πάνθ' ὅσα μουσικῆς ἔργα	παράγων	καὶ ποικίλης ποιητικὰ τέρψεως, ἐν
19, 7, 68	ἵνα τὴν ἑαυτοῦ τότε σπουδὴν	παραδεικνύῃ,	συνεχῶς δ' ἦν, ὡς ὑπὲρ
19, 1, 68	ὀργὴ παρίστατο, μειζόνως δ' ὁπότε	παραδιδοίη,	γελώμενος ὑπὸ τῶν παραλαμβανόντων, ὥστε
19, 1, 68	καὶ τῇ ἀπ' αὐτοῦ ἐλπίδι	παραδιδόναι	τὰ πάντα ὡς παραγενησομένης τινὸς
19, 1, 68	εἴη τὰ πρὸς ἐκείνους σιγῇ	παραδιδόντος,	ἐπεί τε ἀνδρὸς ηὐπόρητο οὐ
19, 3, 68	οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο	παραδίδωσιν	ὁ περὶ αὐτῆς λόγος, καὶ
19, 2, 68	ἐπὶ τοὺς ὑπάτους σημείου ἡ	παράδοσις·	οὗτοι γὰρ πρότερον ἢ τυραννηθῆναι
19, 1, 68	ἐπὶ προτροπῇ φέρειν πρῶτον εἴτε	παραινέσει	τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός τινος, εἴτε
19, 2, 68	καὶ γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως ποιεῖται	παραίνεσιν	τάδε λέγων. (Εἰ καὶ ἄπιστον,
19, 6, 68	ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ πρώτοις ἄρχουσι	παραινῶ,	εἰ μὴ βούλονται δοκεῖν κατὰ
19, 1, 68	ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες τὴν ἐπὶ τοιούτοις	παραίτησιν	εἰς θάνατον αὐτοῖς φέρουσαν. Ταῦτα
19, 1, 68	συγκλητικῶν ἀνὴρ ἐστρατηγηκὼς ἤρετο Κλούιον	παρακαθεζόμενον	αὐτῷ καὶ τοῦτον ὑπατικόν, εἰ
19, 4, 68	ἐπέπρακτο αὐτοῖς μὴ Κλαυδίου διακεκωλυκότος.	Παρακαθίζεται	δὲ αὐτῷ τὸν ὕπατον ἐξαρπάσας
19, 2, 68	ἔχθραν τὴν πρὸς τὸν πράξαντα	παρακαλεῖν.	Ἔργον δὲ μέγα ἢ βασίλειον
19, 4, 68	εἶναι τῆς εἰς αὐτὸν ἀχαριστίας	παρακαλοῦντες.	Καὶ Χαιρέᾳ μὲν τοιαύτη τελευτὴ
19, 4, 68	ὡς ἐπ' ἐλευθερίᾳ τὴν σύγκλητον	παρακαλῶν,	ὥρμησάν τε σπασάμενοι τὰ ξίφη,
19, 2, 68	γυνὴ δ' ἦν τοῦ Γαίου,	παρακατακειμένην	τῷ σώματι τοῦ ἀνδρὸς χαμαιπετεῖ
19, 5, 68	καταστεῖλαι, πέμπει δὲ καὶ διάγραμμα	παρακεκληκότων	αὐτὸν Ἀγρίππου τε καὶ Ἡρώδου
19, 1, 68	ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον τοῖς ξίφεσιν,	παρακελευσμός	τε τὰ πρὸς ἀλλήλους καὶ
19, 1, 68	ἐπ' ἀκροάσει συνελθεῖν ἐλπίδι τοῦ	παραλαβεῖν	δύναμιν ἀνελεῖν αὐτόν. Οὐ μὴν
19, 1, 68	ποτε Χαιρέαν, ὅ τι καὶ	παραλάβοι	σημεῖον τῆς ἡμέρας ἐκείνης· ἀοίδιμος
19, 2, 68	γὰρ τὰ παλαιὰ οἶδα ἀκοῇ	παραλαβών,	οἷς δὲ ὄψει ὁμιλήσας ᾐσθόμην,
19, 1, 68	καὶ θάρσος παρίστατο κοινωνούς τινας	παραλαμβάνειν,	ὡς οὐκ ἐπ' ὀλίγοις ὀργῇ
19, 1, 68	Χαιρέᾳ δὲ καὶ ὁπότε μὲν	παραλαμβάνοι	τὸ σημεῖον ὀργὴ παρίστατο, μειζόνως
19, 3, 68	ὕβρεως ἀλλ' εὐνοίᾳ τῶν διδόντων	παραλαμβάνοντα.	~(Κλαύδιος δέ, ἠπίστατο γὰρ μεθ'
19, 1, 68	ὁπότε παραδιδοίη, γελώμενος ὑπὸ τῶν	παραλαμβανόντων,	ὥστε καὶ οἱ συγχιλίαρχοι παιδιὰν
19, 1, 68	ἀπρεπεῖ κατὰ τοῦ Γαίου μάρτυρα	παραλαμβάνων	Κυιντιλίαν γυναῖκα τῶν ἐπὶ τῆς
19, 1, 68	ἡμέρα καθήκουσα εἰς αὐτὸν τῆς	παραλήψεως	τοῦ σημείου. Ἄρτι τε συνῄει
19, 6, 68	θυσίας οὐδὲν τῶν κατὰ νόμον	παραλιπών.	Διὸ καὶ ναζιραίων ξυρᾶσθαι διέταξε
19, 4, 68	Κλαυδίου μὴ μόνον τῆς αἰτίας	παραλύοντος	αὐτὸν ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν
19, 2, 68	πᾶν τοῦ αἰῶνος τὸ ἐπιὸν	παραμεῖναι	τὴν ἄδειαν αὐτῆς, ἀρκοῦσα δ'
19, 1, 68	εἰσιόντα. Γαίου δ' ἐνδοιάζοντος, εἴτε	παραμείνειεν	εἰς τέλος τῇ θεωρίᾳ διὰ
19, 1, 68	τοῦ θεοῦ τῆς δυνάμεως καὶ	παραμυθίαν	τοῖς ἐν τύχαις κειμένοις καὶ
19, 1, 68	δὲ καὶ χρημάτων δόσει τιμᾷ	παραμυθίας	ἐσομένων λώβης τε ἣν ἐλελώβητο
19, 2, 68	ποριστὴς ἐκ τοῦ κτείνειν καὶ	παρανομεῖν.	Καὶ τοῦ μὲν θείου καὶ
19, 6, 68	οὕτω προυνόησε διορθώσεως μὲν τὸ	παρανομηθὲν	ἤδη τυχεῖν, γενέσθαι δὲ παραπλήσιον
19, 7, 68	τί τῶν ἐνθάδε γινομένων ἐστὶ	παράνομον;	ὁ δὲ εἰπεῖν ἔχων οὐδὲν
19, 6, 68	ἐν αὐτῇ τὸν Καίσαρος ἀνδριάντα,	παρανομοῦντας	οὐκ εἰς μόνους Ἰουδαίους, ἀλλὰ
19, 4, 68	Παλατίου διὰ τῆς πόλεως φερόμενος	παραπέμποντος	αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν πολλῇ
19, 5, 68	τῶν δικαίων τῷ Ἰουδαίων ἔθνει	παραπεπτωκέναι,	φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς καὶ τὰ
19, 6, 68	παρανομηθὲν ἤδη τυχεῖν, γενέσθαι δὲ	παραπλήσιον	μηδὲν εἰς αὐτούς. Ἀγρίππας δὲ
19, 2, 68	περὶ ἡμᾶς πάντας γέγονεν οὐδὲν	παραπλήσιος	Κασσίῳ καὶ Βρούτῳ τοῖς Γάιον
19, 1, 68	μαρτυρίαν ἐπὶ θανάτῳ τοῦ ἐραστοῦ	παρασχεῖν,	βασάνων ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος, καὶ
19, 4, 68	διὰ τὸ μαλακῶς τὸν τράχηλον	παρασχεῖν.	(Ὀλίγαις δὲ ὕστερον ἡμέραις ἐναγισμῶν
19, 1, 68	ἡμερῶν οἰκήσεις ἀρξάντων τὴν ἐπωνυμίαν	παρασχέσθαι.	Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ πλήθους
19, 3, 68	τυράννων γενομένην φιλοτιμούμενοι διαδιδράσκειν χρόνῳ	παρασχόν,	ὁ δὲ δῆμος φθόνῳ τε
19, 1, 68	τοῖς ἄλλοις αἰτίαν τοῦ εὐδαίμονος	παρασχόντας	δι' αἰῶνος τοῦ ἅπαντος τοῖς
19, 1, 68	φόνου καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον	παρασχὼν	καὶ προτεθνεῶτα Γάιον, ὥστ' ἂν
19, 2, 68	ἀξίωσιν, ἄδηλον μὲν ἐφ' ὁπόσον	παρατείνουσαν	καὶ γνώμῃ θεῶν οἳ ἐχαρίσαντο
19, 1, 68	εἰ καί τινες προθυμοῖντο, μὴ	παρατευξομένης	αὐτῷ βοηθεῖν. (Εἴχετο δὲ Χαιρέας,
19, 1, 68	θεῶν αὐτῷ δύναμιν τοῦ θανάτου	παρατυγχάνειν,	αὐτῷ δ' ἂν ἰσχὺν ἐγγενέσθαι
19, 1, 68	ὁμιλίας πάνθ' ὁντινοῦν ἐκπλῆξαι τῶν	παρατυγχανόντων.	Μετὰ δὲ τὴν θυσίαν ἐπὶ
19, 7, 68	καθίσταντο θαλίαι, τὸν Σίλαν ἀνεκάλει	παραυτίκα	συνέστιον αὐτῷ γενησόμενον. Τῷ δέ,
19, 3, 68	τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς	παραφερομένας·	εἱστήκει δὲ κατά τι προσβατὸν
19, 4, 68	δεινὸν γάρ, εἰ μετὰ μανίαν	παραφροσύνῃ	δώσουσι τὴν ἡγεμονίαν. Οὐ μὴν
19, 5, 68	διὰ τὴν πολλὴν ἀπόνοιαν καὶ	παραφροσύνην,	ὅτι μὴ παραβῆναι ἠθέλησεν τὸ
19, 5, 68	βούλομαι μηδὲν διὰ τὴν Γαίου	παραφροσύνην	τῶν δικαίων τῷ Ἰουδαίων ἔθνει
19, 2, 68	τε καὶ ἔπραξαν ἐκ τοῦ	παραχρῆμα.	ἥρπαστο μὲν δὴ Κλαύδιος ὑπὸ
19, 2, 68	ἠσκημένος συνίει τ' ἐκ τοῦ	παραχρῆμα	καὶ τοῖς ὑφ' ἑτέρων συντεθεῖσίν
19, 8, 68	ἤδη καταστρέφειν ἐπιτάττομαι τὸν βίον,	παραχρῆμα	τῆς εἱμαρμένης τὰς ἄρτι μου
19, 1, 68	ἐπιστολὰς οὐκ ἂν ἐκ τοῦ	παραχρῆμα	τὸν μισθὸν ἐκομίζετο. Ἀλλὰ δὴ
19, 3, 68	ἐπὶ καθέξει τῆς ἀρχῆς βιάζεσθαι,	παραχωρεῖν	δὲ τῇ συγκλήτῳ τοσῶνδε ἀνδρῶν
19, 3, 68	ὄντα ἡσσώμενον καὶ τῷ νόμῳ	παραχωροῦντα	τοῦ ἐπὶ τοῖς κοινοῖς κόσμου
19, 8, 68	Μάρσος ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν	παρεγένετο.	Πρὸς Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν τηρῶν
19, 1, 68	τοῦ θέλειν εὐκτὸν ἡγουμένοις, σιγῇ	παρεδίδοτο	οὐ μόνον ἡ ἐπὶ τοῖς
19, 2, 68	Χαιρέας δὲ τὸ σημεῖον λαβὼν	παρεδίδου	τῶν στρατιωτῶν τοῖς πρὸς τὴν
19, 6, 68	ὅπερ ἐν ταῖς προαγούσαις γραφαῖς	παρέδομεν.	(Καταστησάμενος δὲ τὰ περὶ τοὺς
19, 7, 68	μετέστησε τὸν Σίλαν, ἀλλὰ καὶ	παρέδωκεν	δεθησόμενον εἰς τὴν ἐκείνου πατρίδα
19, 1, 68	ἀκμὴν κακοῦ τοῦ τὸν αὐτοκράτορα	παρειληφότος.	Πρώτους δὲ εἰς τοὺς Γερμανοὺς
19, 2, 68	Γαίου προυδείκνυεν καὶ ἆσσον ἰέναι	παρεκάλει	μετ' ὀλοφυρμοῦ καὶ δακρύων. Ἐπεὶ
19, 5, 68	ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς ὑπὲρ ὧν	παρεκλήθην	ἀξίους κρίνας διὰ τὴν πρὸς
19, 1, 68	πολὺς μέν, εἶπεν, καὶ ὁ	παρεληλυθὼς	χρόνος ὀνειδίσαι τὸ ἐπιμέλλον ἡμῶν
19, 4, 68	Χαιρέας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ	παρελθόντες	ἐν ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν πρὸς
19, 2, 68	ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ δήμου πεποιημένων.	Παρελθὼν	δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλείου λαμβάνει
19, 4, 68	σφαγέων σφάζειν πρότερον αὑτὸν ἠπείλει	παρελθὼν	εἰς μέσους ἢ Κλαύδιον ἄρχοντα
19, 1, 68	τὸν θάνατον ἐπὶ τὸ θέατρον	παρελθὼν	καὶ ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ
19, 1, 68	ἐν αἰτίᾳ γενομένων ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν,	παρέντας	ἐρεύνην τῶν πεπραχότων ὅ τι
19, 2, 68	τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς θυγατρὸς	παρερριμμένης·	ἠκούετό τε ἐν τοῖς τοιοῖσδε
19, 1, 68	δὴ τρεῖς ὁ θάνατος αὐτοῦ	παρεσκευάζετο	καὶ τούτων ἑκάστης ἄνδρες ἀγαθοὶ
19, 3, 68	μενοι. Κλαύδιος δὲ ἐφ' ἁρπαγῇ	παρεσκευασμένους	ὁρῶν καὶ δείσας, μὴ κατὰ
19, 1, 68	μοῖρα τῶν ἐπὶ τὴν τυραννίδα	παρεσκευασμένων	ἦν. Αἰτία δ' αὐτοῖς μίσους
19, 1, 68	ἄν τις ἐπὶ τοῖς τιμιωτάτοις	παρεσκεύαστο	ἀπολωλόσιν, ἀποσημαίνει τοῦ Γαίου τὸν
19, 1, 68	ἐκπλευσού μενον; ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας	παρεσκεύαστο	πλεῖν κατὰ θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου.
19, 2, 68	οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ πράσσειν ῥᾳστώνῃ	πάρεστιν.	Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι καὶ πάντα
19, 1, 68	καιρόν. Καὶ τάδε μὲν εἰκάζειν	παρέστω	τοῖς βουλομένοις ᾗ καὶ θέλοιεν.
19, 5, 68	Ἀγρίππα βεβαιῶν, ἣν ὁ Γάιος	παρέσχε,	καὶ δι' ἐγκωμίων ἄγων τὸν
19, 1, 68	γενέσθαι. Τοῦτο Γαίῳ γέλωτα μὲν	παρέσχεν,	ἦν δ' ἄρα εἰς οἰωνὸν
19, 3, 68	πρακτέοις ἦσαν, ὅσοι δὲ καὶ	παρετύγχανον,	τὴν μὲν Γαίου τιμωρίαν ἐν
19, 1, 68	ἀφ' οὗ κατειλέχατο Κελτικοῦ τάγμα	παρεχόμενοι	τὸ αὐτῶν. Θυμῷ δὲ χρῆσθαι
19, 1, 68	τῶν πολιτῶν καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας	παρεχόμενος	τῶν προπατόρων. Καὶ μηδὲν αἰδουμένων
19, 1, 68	αἴτιον ἀνθρώποις καὶ ὑπὸ Γαίου	παρηγορίας	ἀξίοις ἐν αἰτίᾳ κακῶν τὸ
19, 8, 68	πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι,	παρῆλθεν	εἰς τὸ θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας.
19, 1, 68	ἤδη δὲ καὶ Στήλας Ἀρούντιος	παρῆν	ἀνακαλῶν τοὺς Γερμανοὺς καὶ οἱ
19, 8, 68	τῆς ὅλης Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ	παρῆν	εἰς πόλιν Καισάρειαν, ἣ τὸ
19, 4, 68	ἀπὸ συνουσίας γινομένης ἀναλύσεως αὐτῷ	παρῆν	καὶ ἤρετο τοὺς βουλευτάς, τί
19, 1, 68	ἀρκεσθεὶς κτείνει στρατιώτας ἀποπέμψας. Καὶ	παρῆν	μὲν διὰ τάδε εὐφρανούμενος θεωρίᾳ
19, 1, 68	θυγατρὸς ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ Γαίου	παρῆν	πολλάκις καιρός, καὶ ὑπὲρ τῆς
19, 1, 68	ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ καὶ αὐτὸς	παρῄνει	τῷ Γαίῳ καθὸ πρότερον ὑπεξελθόντι
19, 2, 68	δεχομένων καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων	παρῆσαν.	Ἀναπηδήσας δέ τις Τρεβέλλιος Μάξιμος
19, 1, 68	ἡμέραν, ὁδούς τε ἑτέρας χωροῦντες	παρῆσαν	εἰς τὴν Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν
19, 1, 68	βουλευτῶν καὶ ὁπόσοι τῶν ἱππέων	παρῆσαν	καίπερ δεδιὼς πρόθυμος ἦν, καλῶς
19, 1, 68	ἐπιβούλευμα καὶ πάντες ἐν ὅπλοις	παρῆσαν,	οἱ μὲν τῶν βουλευτῶν ὄντες
19, 1, 68	ἐπὶ φυλακῇ τοῦ αὐτοκράτορος ἐκείνην	παρῆσαν	τὴν ἡμέραν, ὁδούς τε ἑτέρας
19, 6, 68	ἐφάνη τὴν τοσαύτην ἀπολαβεῖν τιμήν,	παρῃτεῖτο	δ' οὖν ταῦτα λέγων· σοὶ
19, 9, 68	Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον ἔτος γεγονυῖα,	παρθένοι	δ' ἦσαν αἱ δύο Μαριάμμη
19, 5, 68	Μᾶρκος ὁ τοῦ Ἀλεξάνδρου υἱὸς	παρθένον	λαβών, ἀδελφῷ τῷ αὐτοῦ Ἀγρίππας
19, 1, 68	τῷ βλέμματι καὶ τῷ ἐρυθήματι	παριστάντος,	λόγῳ δὲ αὐτοῖς τὴν μανίαν
19, 1, 68	ταῦτα δὲ αὐτῷ καὶ θάρσος	παρίστατο	κοινωνούς τινας παραλαμβάνειν, ὡς οὐκ
19, 1, 68	μὲν παραλαμβάνοι τὸ σημεῖον ὀργὴ	παρίστατο,	μειζόνως δ' ὁπότε παραδιδοίη, γελώμενος
19, 1, 68	ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν πολλῶν σπουδήν,	παρὸ	καὶ διακέκριτο οὐδὲν οὔτε τῇ
19, 3, 68	τῆς ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ	παροινίᾳ	θαρσεῖν τῆς πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ
19, 9, 68	εἰς τὸν κατοιχόμενον ὕβρεως καὶ	παροινίας	εἰς τὰς ἔτι ζώσας, τὴν
19, 4, 68	αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν, καὶ πρὸς τὸ	παρὸν	γνώμῃ τῇ αὐτῶν ἐπὶ τὸ
19, 2, 68	πολιτειῶν ἐχεγγυώταται πρός τε τὸ	παρὸν	εὔνουν καὶ τὸ αὖθις ἀνεπιβούλευτον
19, 1, 68	τὴν σωτηρίαν τῆς εἰς τὸ	παρὸν	ἡδονῆς, πάντα κόσμον ἐπιτηδεύσας ὡς
19, 1, 68	τὴν ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ τὸ	παρὸν	ἦσαν λανθάνοντος ἀκμὴν κακοῦ τοῦ
19, 1, 68	γνώμῃ δὲ τῇ αὐτῶν, εἰ	παρὸν	παῦσαι τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον ὕβρει
19, 8, 68	δοκεῖν δικαίως τῇ τοῦ βασιλέως	παρουσίᾳ	τετιμῆσθαι. Ἀλλὰ γὰρ τούτων διατριβόντων
19, 7, 68	φιλίας. Οὐδαμῆ τοίνυν ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ,	παρρησίαν	δὲ διὰ πάσης ὁμιλίας ἦγεν,
19, 7, 68	ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν ἀταμίευτον	παρρησίαν	τἀνδρός· οὐχ ἡδεῖαι γὰρ αἱ
19, 7, 68	ἢ πεπαῦσθαι νενόμικέ με τῆς	παρρησίας,	ἣν ἀπὸ ποίου συνειδότος ἔχων
19, 7, 68	ἦγεν ἁγνείας οὐδ' ἡμέρα τις	παρώδευεν	αὐτῷ τὰ νόμιμα χηρεύουσα θυσίας.
19, 1, 68	ἔχρῃζεν ὁ Τιμίδιος, καὶ Γάιος	παρωξυμμένος	κελεύει τὸν Χαιρέαν μηδὲν εἰς
19, 6, 68	συναγωγὴν ἀνέστησαν. Σφόδρα τοῦτο Ἀγρίππαν	παρώξυνεν·	κατάλυσιν γὰρ τῶν πατρίων αὐτοῦ
19, 6, 68	Ἀλεξάνδρειάν τε καὶ τὴν οἰκουμένην	πᾶσαν	ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν περὶ Ἰουδαίων
19, 2, 68	ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν	πᾶσαν	ἀρετὴν καὶ τοῦ μεγαλόφρονος ἀφαιρούμεναι
19, 1, 68	ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ πρὸς	πᾶσαν	οὗτινος εἴσοδον πτοία εἶχεν αὐτούς,
19, 1, 68	δὲ αὐτῷ συκοφαντιῶν καὶ κακῶν	πᾶσαν	τὴν οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν, καὶ
19, 5, 68	βασιλέα. Προσθήκην τε αὐτῷ ποιεῖται	πᾶσαν	τὴν ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν, ὃς
19, 8, 68	στολὴν ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου πεποιημένην	πᾶσαν,	ὡς θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι, παρῆλθεν
19, 5, 68	αὐτὰ δίκαια καὶ τοῖς ἐν	πάσῃ	τῇ ὑπὸ Ῥωμαίοις ἡγεμονίᾳ Ἰουδαίοις
19, 7, 68	ὕψος ἐξαίρων, κἂν ἐξειργάσατο ταῦτα	πάσης	ἀνθρωπίνης κρείττονα βίας, εἰ μὴ
19, 7, 68	τοῦ βασιλέως ἔπαρχος ἐπεὶ διὰ	πάσης	αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει πιστὸς οὐδένα
19, 7, 68	τὰ πάτρια καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ	πάσης	γοῦν αὑτὸν ἦγεν ἁγνείας οὐδ'
19, 1, 68	ὕβρεως τὴν μανίαν, ἀλλὰ διὰ	πάσης	ἐσομένην γῆς καὶ θαλάσσης ἔστελλεν
19, 6, 68	νῦν τὸ γέρας λαβεῖν, διδάχθητι·	πάσης	καὶ πρὸς τὸν θεὸν ἁμαρτίας
19, 7, 68	ὑποκατεκλίνετο βασιλεῖ, παρρησίαν δὲ διὰ	πάσης	ὁμιλίας ἦγεν, κἀν ταῖς φιλοφρονήσεσιν
19, 1, 68	δείματι κινδύνων τῶν καθ' αὑτόν.	Πᾶσι	γὰρ τοῖς ἐν τέλει φοβερὸς
19, 6, 68	τὸν θεὸν ἐγείρειν τὰ πεπτωκότα·	πᾶσι	γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν ἡ τῆς
19, 1, 68	ἐλεύθερον ὑπολαμβάνων. Οἱ δὲ καὶ	πᾶσι	κοινῇ προτεθῆναι τὴν ἐπὶ τῷ
19, 4, 68	ἀρχῆς ἐσομένης, ἔργῳ δὲ κοινῆς	πᾶσι	προκεισομένης εἰς μέσον. Διὰ πολλῶν
19, 1, 68	τὸ θέατρον ἐσπασμένων τὰ ξίφη,	πᾶσι	τοῖς θεωροῖς ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι,
19, 4, 68	ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο περὶ τοῦ μὴ	πᾶσιν,	ἀλλ' ἑνὶ τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον
19, 3, 68	ὢν ἦγεν αὑτὸν καὶ τοῖς	πᾶσιν	ἀρκῶν ἦν, παιδείᾳ τε συνιὼν
19, 1, 68	πρόθυμος ἦν, καλῶς ἔχειν ἡγούμενος	πᾶσιν	ἀσφάλειαν καὶ ἐλευθερίαν ὠνούμενος ἐν
19, 6, 68	προσέθηκα, ἅπερ εἰ καὶ γνώριμα	πᾶσιν	εἶναι δοκεῖ, τότε καὶ ἐπὶ
19, 1, 68	τῶν πολιτῶν, καὶ τῷ ἐπὶ	πᾶσιν	ἐπαινουμένῳ, μᾶλλον ὡς ἅπτοιτό τινος
19, 8, 68	δὲ τῆς Χαλκίδος. Ὡμίλησε δὲ	πᾶσιν	κατά τε τὰς ὑποδοχὰς καὶ
19, 2, 68	τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ	πᾶσιν	οἷς κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων·
19, 1, 68	τὰ περὶ αὐτὸν διὰ τὸ	πᾶσιν	ὁμοίως τὸν Γάιον ἐπὶ θάνατον
19, 1, 68	συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν τὸ ἐπὶ	πᾶσιν	ὀργίλον καὶ μίσει χρώμενον πρὸς
19, 1, 68	καὶ τοῖς λοιποῖς ἐνεποίησε θάρσος	πᾶσίν	τε ἦν ἔρως ἅπτεσθαι τοῦ
19, 1, 68	προσκεισόμεθα καὐτοί, δέον καὶ τοῖς	πᾶσιν	τὸ ἀνεπιβούλευτόν τε καὶ ἐλεύθερον
19, 3, 68	δὲ ἦν αὐτοῦ ἐπὶ μέγα	πᾶσιν	τοῖς ὡμιληκόσιν καταλελοιπὼς κλέος τὸ
19, 3, 68	μᾶλλον ἢ τοῦ συμφέροντος τοῖς	πᾶσιν.	Ὑφ' ὧν ἁπάντων ὁ Κλαύδιος
19, 7, 68	οὖν ἑορτάζων αὐτοῦ γενέθλιον, ὅτε	πᾶσιν	ὧν ἦρχεν εὐφροσύνη ᾗ καθίσταντο
19, 7, 68	τέρψις εἰρήνης. Τούτους μὲν οὖν	πασσυδὶ	διέφθειρεν. ~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ τελέσας
19, 1, 68	τὸ πρὸς αὐτόν· τὸν γὰρ	πατέρα	τοῦ Ἀντηίου καὶ ὁμώνυμον φυγάδα
19, 1, 68	τέκνον καὶ δύο χειροτονεῖν αὐτῆς	πατέρας,	ὁπότερον μείζονα φάμενος ἐν μέσῳ
19, 4, 68	ἢ κτώμενοι τὸ ἀξίωμα τῶν	πατέρων	περὶ τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι.
19, 6, 68	ἦσαν ἀδελφοὶ τῷ Σίμωνι καὶ	πατὴρ	Βοηθός, οὗ τῇ θυγατρὶ βασιλεὺς
19, 6, 68	ὁ Σίμων καὶ σὺν τῷ	πατρί,	καθὰ καὶ πρότερον ἔσχον οἱ
19, 5, 68	τῷ ὑφ' ἡμᾶς κόσμῳ τὰ	πάτρια	ἔθη ἀνεπικωλύτως φυλάσσειν, οἷς καὶ
19, 7, 68	τοῖς Ἱεροσολύμοις ἦν καὶ τὰ	πάτρια	καθαρῶς ἐτήρει. Διὰ πάσης γοῦν
19, 6, 68	τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ	πάτρια	πεισθῆναι ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία δὲ
19, 7, 68	παρέδωκεν δεθησόμενον εἰς τὴν ἐκείνου	πατρίδα	πέμψας. Χρόνῳ δὲ τὸν θυμὸν
19, 2, 68	τῆς διανοίας ἐν αὐτοδίκῳ τῇ	πατρίδι	καὶ μετὰ νόμων, οἷς ποτε
19, 4, 68	οὐδ' οὕτως ἀποδοθῆναι δυναμένης τῇ	πατρίδι.	Χαιρέας δὲ περὶ μὲν τοῦ
19, 1, 68	κατανοεῖν τοὺς ἐμαυτοῦ δουλώσει τε	πατρίδος	ἐλευθερωτάτης ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων τῆς
19, 3, 68	ἂν περὶ ἐλευθερίας μάχωνται τῆς	πατρίδος.	(Καὶ οἱ μὲν πρεσβευταὶ Οὐηράνιός
19, 3, 68	ἐθελουσίως ἐπὶ παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς	πατρίδος.	Καὶ πειθομένῳ μὲν τοῦ πρότερον
19, 1, 68	τὸ αὐτῶν. Θυμῷ δὲ χρῆσθαι	πάτριόν	ἐστιν αὐτοῖς, ὥσπερ σπάνιον εἴ
19, 5, 68	καὶ μὴ παραβαίνειν ἀναγκαζομένους τὴν	πάτριον	θρησκείαν, Ἀλεξανδρεῖς δὲ ἐπαρθῆναι κατὰ
19, 5, 68	ἠθέλησεν τὸ Ἰουδαίων ἔθνος τὴν	πάτριον	θρησκείαν καὶ θεὸν προσαγορεύειν αὐτόν,
19, 2, 68	ἀρχῆς κατέστησαν, ἐπ' ἀφανισμῷ τοῦ	πατρίου	καὶ ὡς ἂν μάλιστα τῶν
19, 8, 68	παισὶν ἐπὶ σάκκων καθεσθεῖσα τῷ	πατρίῳ	νόμῳ τὸν θεὸν ἱκέτευεν ὑπὲρ
19, 2, 68	τῇ Ἑλλάδι καὶ τῇ Ῥωμαίοις	πατρίῳ	σφόδρα ἠσκημένος συνίει τ' ἐκ
19, 6, 68	Ἀγρίππαν παρώξυνεν· κατάλυσιν γὰρ τῶν	πατρίων	αὐτοῦ νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ
19, 9, 68	ὧν ἡ μὲν Ἡρώδῃ τοῦ	πατρὸς	ἀδελφῷ γεγάμητο Βερενίκη τὸ ἑκκαιδέκατον
19, 1, 68	Γερμανικοῦ μὲν οἰκίαν τοῦ Γαίου	πατρός,	ὃν τότε ἀνῃρήκεσαν, συνημμένη δὲ
19, 9, 68	Δρούσιλλα· καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ τοῦ	πατρὸς	πρὸς γάμον Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ
19, 2, 68	τῶν πραγμάτων ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον,	πάτρωά	τε ὄντα τοῦ τεθνεῶτος καὶ
19, 1, 68	κατηγορίαν, καὶ Γάιος ἠνείχετο κατὰ	πατρῴου	τοῦ αὐτοῦ δίκης θανάτου λεγομένης
19, 1, 68	Προεξῄεσαν δὲ Κλαύδιος μὲν ὁ	πάτρως	αὐτοῦ καὶ Μᾶρκος Βινίκιος ὁ
19, 1, 68	ἅπτεσθαί τε τῆς ἐπιβουλῆς καὶ	παύειν	κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν
19, 1, 68	ἀξιώσεως, εἵπετο δ' αὐτὸς σὺν	Παύλῳ	Ἀρουντίῳ. Ἐπεὶ δ' ἐντὸς ἦν
19, 1, 68	αὐτῷ καὶ τοσαύτῃ δυστυχίᾳ συνεσόμενον.	Παύονται	δὲ τοῦ ὠργηκότος εἰς τὴν
19, 4, 68	δὲ τὸ πλῆθος ὡς ὁρᾷ	παύοντας	αὐτοὺς ταῖς χερσὶ καὶ τοῦ
19, 1, 68	δὲ τῇ αὐτῶν, εἰ παρὸν	παῦσαι	τοσαύτῃ ἤδη χρώμενον ὕβρει εἴς
19, 3, 68	μειδιάσας ἐπισπᾶται τῆς δεξιᾶς, καί	παῦσαι,	φησίν, μικρολογούμενος περὶ τῆς σωτηρίας
19, 1, 68	δῆμος ἑώρα μέν, ἠνείχετο δὲ	παυσάμενος	τῆς βοῆς, ἐν ὀλίγῳ ἕνεκα
19, 1, 68	τὸν Ἀμύντου Μακεδόνων βασιλέα κτείνει	Παυσανίας	εἷς τῶν ἑταίρων εἰς τὸ
19, 7, 68	ὑποπτεύσας ἐπέστειλεν Ἀγρίππᾳ μετὰ σπουδῆς	παύσασθαι	τῆς τῶν τειχῶν ἐξοικοδομήσεως· ὁ
19, 6, 68	ἀξίωμα καὶ μετ' ὀλίγον τῆς	πέδης	ἐκβὰς εἰς βασιλέα τοῦ πάλαι
19, 4, 68	οὐχ ἕξειν ὧν ἄρξειεν ἑτέρων.	Πείθεται	δὲ Κλαύδιος καὶ συγκαλεῖ τὴν
19, 3, 68	παροινίᾳ θαρσεῖν τῆς πατρίδος. Καὶ	πειθομένῳ	μὲν τοῦ πρότερον ἀπράγμονος τὴν
19, 1, 68	προτιθέμενος, τοῖς δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν	πειρωμένοις	ἐγώ τε, ὦ Κλήμης, καὶ
19, 6, 68	ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ πάτρια	πεισθῆναι	ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία δὲ πάντα
19, 1, 68	πρόσφορα, τὸ δ' ἀληθὲς ὡς	πείσοιντο	κινδύνου τοῦ κατειληφότος. Ἐν τούτῳ
19, 4, 68	μοι δοκεῖ πέμπειν ὡς Κλαύδιον	πείσοντας	κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν, πρεσβεύειν τε
19, 2, 68	συμφορὰς ἀνηκέστους κακοῖς τε τοῖς	πέλας	ἐπείδομεν φόβῳ τοῦ μετ' ἀρετῆς
19, 5, 68	Αἴγυπτον ὥστε τὴν στάσιν καταστεῖλαι,	πέμπει	δὲ καὶ διάγραμμα παρακεκληκότων αὐτὸν
19, 3, 68	στρατιωτῶν ἀφιγμένον εἰς τὸ στρατόπεδον	πέμπει	πρὸς ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς
19, 9, 68	ἐπὶ δὲ τοὺς ἀχαριστήσαντας ὠργίσθη.	Πέμπειν	οὖν εὐθέως ὥρμητο τὸν νεώτερον
19, 4, 68	ξίφη εἰδότας. Ὥστε μοι δοκεῖ	πέμπειν	ὡς Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν
19, 8, 68	οὖν ἑκάστῳ τῶν ἐπιτηδείων τινὰς	πέμπων	ἐπέστελλεν ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ δίχα
19, 4, 68	μὲν ταῦτα εἶπεν, καὶ συγκαταθεμένων	πεμφθεὶς	σὺν ἑτέροις τήν τε ταραχὴν
19, 5, 68	αὐτοῖς τὰ δίκαια ὑπὸ τῶν	πεμφθέντων	ἐπάρχων κατὰ διαφόρους χρόνους μηδεμίαν
19, 7, 68	δεθησόμενον εἰς τὴν ἐκείνου πατρίδα	πέμψας.	Χρόνῳ δὲ τὸν θυμὸν ἠμβλύνθη
19, 1, 68	Οὗτος διαθεὶς αὑτὸν ὡς ἐνῆν	πενθιμώτατον,	καίτοι μίσει καὶ παρ' ὁντινοῦν
19, 4, 68	πρὸς αὐτόν, δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας	πεντακισχιλίαις	δραχμαῖς κατὰ ἕκαστον ἄνδρα, τοῖς
19, 9, 68	καὶ τῶν Σεβαστηνῶν καὶ τὰς	πέντε	σπείρας εἰς Πόντον μεταγαγεῖν, ἵν'
19, 8, 68	διέμενεν. Συνεχεῖς δ' ἐφ' ἡμέρας	πέντε	τῷ τῆς γαστρὸς ἀλγήματι διεργασθεὶς
19, 8, 68	βίον κατέστρεψεν, ἀπὸ γενέσεως ἄγων	πεντηκοστὸν	ἔτος καὶ τέταρτον, τῆς βασιλείας
19, 7, 68	ἐτήρησεν, ἀπεσύλησεν δ' ὑβρίσας. ἢ	πεπαῦσθαι	νενόμικέ με τῆς παρρησίας, ἣν
19, 1, 68	διατριβὴν τὴν ἐπὶ τοῦ θεάτρου	πεπιστευκότες.	Εἰσπιπτόντων τε ἤδη βοὴ τοῦ
19, 2, 68	ὁμιλεῖν καὶ τῶν ἀρετῇ προύχειν	πεπιστευμένων	οὐ μόνον ὑφαιρεῖν τι τοῦ
19, 1, 68	ψευσαμένοις τε κατὰ τῶν κυρίων	πεπιστεῦσθαι	καὶ τὰ χρήματα ἐνδείξασιν αὐτῶν
19, 8, 68	αὐτῷ βασιλεύοντι τῆς ὅλης Ἰουδαίας	πεπλήρωτο,	καὶ παρῆν εἰς πόλιν Καισάρειαν,
19, 1, 68	ὠνομασμένον Ὀλύμπιον Φειδίου τοῦ Ἀθηναίου	πεποιηκότος	ἐτόλμησε κελεῦσαι εἰς τὴν Ῥώμην
19, 8, 68	ἡμέρᾳ στολὴν ἐνδὺς ἐξ ἀργύρου	πεποιημένην	πᾶσαν, ὡς θαυμάσιον ὑφὴν εἶναι,
19, 2, 68	τῶν ἐπ' ὠφελείᾳ τοῦ δήμου	πεποιημένων.	Παρελθὼν δὲ ἐπὶ τοῦ βασιλείου
19, 7, 68	τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις πόνους,	πεποιθήσεως	ἦν ἀνάπλεως, προσήκειν ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν
19, 2, 68	τοῖς ἐν ὀλίγῳ τιθεμένοις ὁπόσα	πεπόνθοιεν	οὐκ ἔστιν. Ἐξεπιστάμενοι γὰρ ὧν
19, 1, 68	καὶ ὁπόσα τοῖς λοιποῖς εἴη	πεπραγμένα	τῇ Χαιρέου γνώμῃ τε καὶ
19, 1, 68	τῶν πεπραχότων ὅ τι καὶ	πεπραγμένον	εἴη καταστῆναι. Καὶ οἱ μὲν
19, 2, 68	μέγα ἢ βασίλειον οὐδὲν αὐτῷ	πεπραγμένον	εἴποι ἄν τις ἢ ἐπ'
19, 2, 68	πᾶν καὶ τῶν ὑπὸ Γαίου	πεπραγμένων	κακῶν ἐκείνῃ τὴν αἰτίαν ἐπέφερον
19, 6, 68	ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι τῶν	πεπραγμένων	λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ πρώτοις
19, 4, 68	καὶ ἤρετο τοὺς βουλευτάς, τί	πέπραχε	Κλαύδιος. Τῶν δὲ τὰ ὄντα
19, 4, 68	ἐδόκει, ἀπιστίαν δ' ἐπεκάλουν τῷ	πεπραχότι	καὶ αὐτῷ τιμωρίαν ἐπιβάλλειν δίκαιον
19, 1, 68	ἀπολαμβάνειν τιμωρίαν, παρέντας ἐρεύνην τῶν	πεπραχότων	ὅ τι καὶ πεπραγμένον εἴη
19, 8, 68	θανεῖν ἀπάγομαι. Δεκτέον δὲ τὴν	πεπρωμένην,	ᾗ θεὸς βεβούληται· καὶ γὰρ
19, 6, 68	τοῦ τὸν θεὸν ἐγείρειν τὰ	πεπτωκότα·	πᾶσι γὰρ τοῦτ' ἐνεφάνιζεν ἡ
19, 1, 68	λέγων. Τοῦ δὲ φαμένου μηδὲν	πεπύσθαι	σημεῖον τοιγαροῦν, ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας
19, 2, 68	Ναῖος δὲ Σέντιος Σατορνῖνος καίτοι	πεπυσμένος	τὴν Κλαυδίου ἁρπαγήν, καὶ ὡς
19, 1, 68	γενέσθαι τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος	περαίνειν	μὲν δὴ τὸ πρακτέον καὶ
19, 1, 68	οἱ μὲν ταῦτά τε καὶ	περαιτέρω	μετὰ δακρύων καὶ τύψεως προσώπων
19, 1, 68	ἀπολωλότος, καὶ δέει, μὴ καὶ	περαιτέρω	τῇ ὕβρει χρωμένων ἐπιστροφὴ γένοιτο
19, 1, 68	τὸ μὴ δίκην ἀλλ' ἡδονὴν	πέρας	αὐτῆς τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ προσκεισόμεθα
19, 1, 68	ἔπειτα δὲ εἰσελθεῖν, χρῄζων ἐπὶ	πέρας	ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ
19, 2, 68	τῆς ὑποτελούσης αὐτοῖς οἰκουμένης. Καὶ	πέρας	κυρωθὲν ὥστε αὐτὴν τελευτᾶν, οὐδὲν
19, 1, 68	τὴν διάβασιν δεινὸν ἡγούμενος τριήρει	περατοῦν,	καὶ ἄλλως ἐπιβάλλειν ἡγούμενος αὐτῷ
19, 2, 68	Καισωνίας καὶ ὁποῖα οἱ ἄνθρωποι	περὶ	αὐτῆς ἐφρόνουν ταῦτα ἦν. Ἡ
19, 3, 68	Ῥωμαίων πόλεως τοῦτο παραδίδωσιν ὁ	περὶ	αὐτῆς λόγος, καὶ ἤδη τοῦ
19, 1, 68	κτωμένοις, ὁ Γάιος ἡδονῇ τὰς	περὶ	αὐτοῖς ἐθεώρει μάχας καὶ διαρπαγὰς
19, 1, 68	ἐφ' ἧς ἀξιοῖεν διανοίας γενήσεσθαι	περὶ	αὐτοῖς τὴν κρίσιν, ἀλλ' ἀφ'
19, 1, 68	Γάιος, καὶ ἄλλως φοβηθεὶς τὰ	περὶ	αὐτὸν διὰ τὸ πᾶσιν ὁμοίως
19, 3, 68	ὑπάτοις ἐντρέπειν κρίσιν ἠξίουν τὴν	περὶ	αὐτόν. Καὶ πλειόνων τοῦ στρατιωτικοῦ
19, 1, 68	τὴν θεωρίαν τραπεὶς ἐκαθέζετο καὶ	περὶ	αὐτὸν τῶν ἑταίρων οἱ ἀξιολογώτατοι.
19, 1, 68	δὲ> δι' ἀκριβείας τὸν πάντα	περὶ	αὐτοῦ λόγον διελθεῖν, ἄλλως τε
19, 3, 68	τὰς τύχας συνελθεῖν, τὰ δὲ	περὶ	αὐτοὺς ἀνεσκοποῦντο μᾶλλον ὃν τρόπον
19, 4, 68	οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῷ	περὶ	αὐτοὺς φόβῳ διαναστὰς ἅμα μὲν
19, 1, 68	δή τις αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων	πέρι	ἀφίκοιτο πύστις, προμηθὴς γενόμενος τοῦ
19, 4, 68	ἥκουσαν αὐτόματον. Πράξας μὲν καὶ	περὶ	Γάιον οἷον εἰκὸς ἄνδρα ὑπ'
19, 4, 68	τὰς οἰκοδομὰς τῶν στάσεων τοῦ	περὶ	ἐκεῖνον ἱππικοῦ τὸ στρατιωτικὸν ἐτρίβετο
19, 3, 68	Εἶναι δὲ τούτους, οἳ ἂν	περὶ	ἐλευθερίας μάχωνται τῆς πατρίδος. (Καὶ
19, 1, 68	τὰ ἐν χερσίν, ἐπεὶ καὶ	περὶ	ἐνάτην ὥραν ἤδη τὰ τῆς
19, 2, 68	οἷος δὴ καὶ ἀνὴρ οὗτος	περὶ	ἡμᾶς πάντας γέγονεν οὐδὲν παραπλήσιος
19, 6, 68	οἰκουμένην πᾶσαν ἀποσταλεῖσιν ἐδήλωσεν ἣν	περὶ	Ἰουδαίων ἔχοι γνώμην Κλαύδιος Καῖσαρ·
19, 4, 68	δυναμένης τῇ πατρίδι. Χαιρέας δὲ	περὶ	μὲν τοῦ θνήσκειν ἐνδοιαστὸν οὐδὲν
19, 1, 68	αὐτούς. (Χαιρέας δέ, σφόδρα γὰρ	περὶ	Μινουκιανῷ ἔδεισε, μὴ διαφθαρείη μανίᾳ
19, 6, 68	ᾖ, τί καὶ ὁ Σεβαστὸς	περὶ	ὅλου τοῦ πράγματος ἐφρόνησε, τὰ
19, 4, 68	τραυματίας ἀνεχώρει, ἦν τε κίνδυνος	περὶ	πάντας αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας ὁ
19, 3, 68	τὴν ὄψιν δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου,	περὶ	πλείστου τε ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα
19, 2, 68	ἀνθρώπων ἐσομένων, πλήν γε τοῦ	περὶ	Ῥήγιον καὶ Σικελίαν ἐπινοηθέντος ἐν
19, 2, 68	κατελείφθη. Αἴτιον δ' ἦν ἡ	περὶ	τὰ ἀχρεῖα σπουδὴ καὶ τὸ
19, 7, 68	ἠμβλύνθη καὶ λογισμοῖς εἰλικρινέσι τὴν	περὶ	τἀνδρὸς κρίσιν ἐφῆκεν ἐν νῷ
19, 4, 68	καλουμένου πρασίνου περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ	περὶ	τὰς οἰκοδομὰς τῶν στάσεων τοῦ
19, 3, 68	οἱ τὸ φορεῖον αὐτοῦ φέροντες	περὶ	τὴν ἁρπαγὴν αὐτοῦ παραγενομένης φυγῆς
19, 4, 68	καταστῆναι· γενομένου γάρ τινος κακοῦ	περὶ	τὴν βουλὴν οὐχ ἕξειν ὧν
19, 1, 68	θέατρον ἐπεὶ ἀφίκετο ὁ λόγος	περὶ	τῆς Γαίου τελευτῆς, ἔκπληξίς τε
19, 1, 68	Χαιρέᾳ λόγον ἂν γενέσθαι οὐ	περὶ	τῆς Γαίου τιμωρίας, ἀλλὰ τῆς
19, 3, 68	τῆς σωτηρίας δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι	περὶ	τῆς ἡγεμονίας, ἣν οἱ θεοὶ
19, 3, 68	ἁπάντων ὁ Κλαύδιος ἐθορυβεῖτο δεδιὼς	περὶ	τῆς σωτηρίας, ἄλλως τ' ἐπειδὴ
19, 4, 68	κτώμενοι τὸ ἀξίωμα τῶν πατέρων	περὶ	τῆς σωτηρίας ἀμφίβολοι καταστῆναι. Συνελέγησαν
19, 3, 68	δεξιᾶς, καί παῦσαι, φησίν, μικρολογούμενος	περὶ	τῆς σωτηρίας δέον σε μεγαλοφρονεῖσθαι
19, 3, 68	Καίσαρος τελευτῆς, ἐν ἀμηχάνοις ὢν	περὶ	τῆς σωτηρίας ἔν τινι στενωπῷ
19, 1, 68	καὶ ὡς ἄν τις ἀγωνιζόμενος	περὶ	τῆς ψυχῆς εἴποι τι, ἔλεγον.
19, 3, 68	αὐτὸ σκότῳ. Καὶ Γρᾶτος τῶν	περὶ	τὸ βασίλειόν τις στρατιωτῶν θεασάμενος
19, 3, 68	ἰδιωτῶν οἷον ἀπειληφότων σωματοφυλάκων, οἱ	περὶ	τὸ στρατηγικὸν καλούμενον, ὅπερ ἐστὶ
19, 4, 68	καὶ προσανερομένων, ἥντινα γνώμην ἔχοι	περὶ	τοῖς ὅλοις, τελευτᾶν μὲν ὑπὲρ
19, 2, 68	ἀλλήλοις καὶ αὑτοῖς λόγον δόντες	περὶ	τοῖς ποιητέοις ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν
19, 3, 68	τῆς στρατιᾶς καθαρώτατον, ἐν βουλῇ	περὶ	τοῖς πρακτέοις ἦσαν, ὅσοι δὲ
19, 1, 68	ἐξηγριωκόσιν ἐδόκει, τὰς κεφαλὰς τῶν	περὶ	τὸν Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν βωμὸν
19, 3, 68	ἄλλως τ' ἐπειδὴ καὶ τῶν	περὶ	τὸν Ἀσπρήναν ἐτεθέατο τὰς κεφαλὰς
19, 3, 68	χάρματος τῶν εἰρημένων. (Συνεστρέφοντο δὲ	περὶ	τὸν Γρᾶτον ἤδη καὶ πλείους
19, 1, 68	τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ τῶν	περὶ	τὸν Κινύραν. Ὁμολογεῖται δὲ καὶ
19, 1, 68	θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ προῄεσαν οἱ	περὶ	τὸν Κλαύδιον· τρέπεται δὲ κατὰ
19, 1, 68	τε ἦν τεχνητὸν πολὺ καὶ	περὶ	τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον καὶ τῶν
19, 2, 68	Λοῦππος ταῦτα προαπαγγέλλων ἔσπευδεν τοῖς	περὶ	τὸν Χαιρέαν. ~Γάιος μὲν δὴ
19, 1, 68	τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ δὲ	περὶ	τὸν Χαιρέαν ἐπειδὴ κατείργαστο αὐτοῖς
19, 1, 68	ἀχθῆναι τὰ ἐγνωσμένα. (Καὶ οἱ	περὶ	τὸν Χαιρέαν ἔτασσον μὲν ἀλλήλους
19, 6, 68	διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ	περὶ	τοῦ ἐφίεσθαι Ἰουδαίους φυλάσσειν τὰ
19, 1, 68	διδασκαλία τοῦ φόβου καὶ στρατηγία	περὶ	τοῦ κερδησομένου τὴν σωτηρίαν τῆς
19, 6, 68	τιμιώτατός μοι βασιλεὺς Ἀγρίππας δικαιολογησάμενος	περὶ	τοῦ μὴ δεῖν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι
19, 4, 68	τὸ μὲν καθ' ἑαυτοὺς ἀπεφαίνοντο	περὶ	τοῦ μὴ πᾶσιν, ἀλλ' ἑνὶ
19, 6, 68	γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ τὰ	περὶ	τοὺς ἀρχιερεῖς οὕτως ὁ βασιλεὺς
19, 5, 68	διαφόρους χρόνους μηδεμίαν τε ἀμφισβήτησιν	περὶ	τούτων γενομένην τῶν δικαίων αὐτοῖς,
19, 1, 68	τὸ μὴ ἐθέλειν τι τοιόνδε	περὶ	τῷ Γαίῳ γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ
19, 4, 68	τοῖς λόγοις, σκοπεῖν δὲ ἐκέλευε	περὶ	τῷ συμφέροντι πᾶν ὅ τι
19, 4, 68	ἑκατὸν οὐ πλείους, καὶ διαβουλευομένων	περὶ	τῶν ἐν χερσὶν αἰφνίδιον αἴρεται
19, 2, 68	Οἱ δέ, ὡς λόγου τοῦ	περὶ	τῶν συνωμοτῶν ἐπιφοιτήσαντος Γαίῳ κελεύσειεν
19, 4, 68	συναγαγὼν τοὺς ἑταίρους ψῆφον ἀνεδίδου	περὶ	Χαιρέου. Τοῖς δὲ τὸ μὲν
19, 2, 68	Ἀναπηδήσας δέ τις Τρεβέλλιος Μάξιμος	περιαιρεῖται	τὸν δακτύλιον τοῦ Σεντίου, λίθος
19, 1, 68	τοῦ Γαίου τὴν σφαγὴν καὶ	περιαλγήσαντες	διὰ τὸ μὴ ἀρετῇ κρίνειν
19, 1, 68	τε μεγέθει χρώμενος καὶ χρήματα	περιβεβλημένος	ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων πλουσιωτάτοις, δύναμίς
19, 8, 68	δὲ ἄρα τοῖς ἄλλοις βασιλεῦσιν	περίβλεπτος.	ἧκε γοῦν παρ' αὐτὸν Κομμαγηνῆς
19, 6, 68	μεταβολῆς τῶν ἱερῶν ἐντὸς ἀνεκρέμασεν	περιβόλων	ὑπὲρ τὸ γαζοφυλάκιον, ἵν' ᾖ
19, 1, 68	γεγονέναι, τὸ δὲ πιστὸν τοῦ	περιεῖναι	μηδέπω καὶ τότε ἐχέγγυον συνελθεῖν.
19, 2, 68	(Χαιρέας δὲ ἐν δεινῷ τιθέμενος	περιεῖναι	τὴν θυγατέρα Γαίου καὶ τὴν
19, 4, 68	ἠγμένον, καὶ γὰρ τὸν νεκρὸν	περιέσπεν	τοῦ Γαίου καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ
19, 1, 68	δὲ καὶ πλῆθος τῶν Γερμανῶν	περιέσχε	τὸ θέατρον ἐσπασμένων τὰ ξίφη,
19, 1, 68	τε ἐνδυόμενος γυναικείους καί τινων	περιθέσεις	πλοκαμίδων ἐπινοῶν ἄλλα τε ὁπόσα
19, 3, 68	τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές τε καὶ	περικλάσαντες	ἦγον ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου φοράδην
19, 1, 68	χρησάμενος πρὸς τῆς ἀλγηδόνος τὸ	περιὸν	εἰς τὸ πρόσθεν ἵετο φυγῇ.
19, 2, 68	τῶν κρειττόνων, μέχρι δὴ τῷ	περιόντι	τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ
19, 1, 68	κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ τὸ πρώτῳ	περιπεσεῖν,	οὗ τὴν στολὴν μιᾶναν τὸ
19, 1, 68	μὴ διαφθαρείη μανίᾳ τῶν Γερμανῶν	περιπεσών,	ἕκαστόν τε τῶν στρατιωτῶν μετῄει
19, 4, 68	τοὺς συνωμότας πίστεως, σφάζει ἑαυτὸν	περιπεσὼν	τῷ ξίφει μέχρι δὴ καὶ
19, 1, 68	τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ οἱ πρότερον	περιπεσών,	ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ ἡδονῆς
19, 1, 68	ἐνδοιαστὸν κεκρικώς, τὸν δὲ καιρὸν	περισκοπῶν,	ὅπως μὴ εἰς κενόν, ἀλλ'
19, 1, 68	τῆς σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου	περισπούδαστον	πολλοῖς τε οὖσαν καὶ τῷ
19, 4, 68	οὗτος ἡνίοχος τοῦ καλουμένου πρασίνου	περισπούδαστος	Γαίῳ, καὶ περὶ τὰς οἰκοδομὰς
19, 1, 68	τῆς βουλῆς, εἴπερ εἰς ἐκείνην	περισταίη	τὸ κράτος, ἢ ὑπὸ τοῦ
19, 1, 68	καὶ κλιθέντα ἐπὶ γόνυ πολλοὶ	περιστάντες	ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον τοῖς
19, 4, 68	καὶ ἀναθέμενος ἐπὶ κλίνης καὶ	περιστείλας	ἐκ τῶν ἐνδεχομένων εἰς τοὺς
19, 1, 68	οὐκ ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ	περισχεθεὶς	πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ
19, 1, 68	οἳ καὶ ὁπωσοῦν τοῖς Γερμανοῖς	περιτύχοιεν·	ἐλπίδος γὰρ αὐτοῖς παραγενομένης ἔμπνουν
19, 6, 68	μεγέθη καὶ τὰ κλιθέντα δύναται	περιφανὲς	λαβεῖν πάλιν ὕψος. (Ἐντελῶς δ'
19, 1, 68	δὲ Γάιος ἀλγηδόνι τῆς πληγῆς	περιφερόμενος,	μεσσηγὺς γὰρ τοῦ τε ὤμου
19, 1, 68	ὧν ἂν αὐτὸς πάθοιμι ἐλπίδι	περιφερόμενος·	οὐ γὰρ σχολὴ κινδύνους μοι
19, 1, 68	ἀκροαθέντων καὶ ὁπόσων αὐτὸς εἰρήκει	περιφερόμενος.	Χαιρέας δὲ δείσας ὡς Κορνήλιον
19, 2, 68	δὲ ἤδη καὶ ὁ δῆμος	περιχαρὴς	καὶ ἐλπίδος καὶ φρονήματος ἐπὶ
19, 6, 68	τοῦ τὰ μεγάλα δύνασθαί ποτε	πεσεῖν	καὶ τοῦ τὸν θεὸν ἐγείρειν
19, 6, 68	ὅτι τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως καὶ	πεσεῖν>	ὀλισθάνειν τὰ μεγέθη καὶ τὰ
19, 6, 68	ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς Πούπλιον	Πετρώνιον,	ἡγεμὼν δὲ τῆς Συρίας οὗτος
19, 6, 68	ἔδωκε. Καὶ μετ' οὐ πολὺ	Πετρώνιον	μὲν Μάρσος διεδέξατο καὶ διεῖπε
19, 6, 68	ἑκάστους τὰ ἴδια ἔθη θρησκεύειν.	(Πετρώνιος	μὲν οὖν οὕτω προυνόησε διορθώσεως
19, 6, 68	σὺν ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος	Πετρώνιος	πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ
19, 2, 68	γνώμῃ καὶ χερσὶ τῆς ἐλευθερίας	πέφηνεν.	Οὗ καλὸν μὴ ἀμνημονεῖν, ἀλλ'
19, 3, 68	θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι τὸν Κλαύδιον	πεφραγμένον	καὶ τὸ μηδὲν τοὺς ὑπάτους
19, 6, 68	τῆς ὁσιότητος προτιθέμενοι τόλμαν καὶ	πεφυκότες	εἶναι παραβόλως θρασεῖς Καίσαρος ἀνδριάντα
19, 5, 68	Ἀλεξάνδρειαν ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ ὑποταχθῆναι	πεφυλάχθαι	αὐτοῖς τὰ δίκαια ὑπὸ τῶν
19, 1, 68	γοῦν ὑπερβολῇ χρήσασθαι, μὴ καί	πῃ	σφάλματος τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν
19, 1, 68	ἀξιολογώτατοι. Κατεσκεύαστο δὲ τὸ θέατρον,	πηκτὸν	δὲ ἐγίνετο κατὰ ἕκαστον ἐνιαυτόν,
19, 1, 68	τε πρὸ τοῦ βασιλείου καλύβης	πηκτοῦ	γενομένης, καὶ Ῥωμαίων τε οἱ
19, 2, 68	ἢ κατάμεμψις τοῦ Γαίου, ὡς	πιθανὴν	οὐ σχόντος πολλάκις προηγορευκυῖαν αὐτήν.
19, 1, 68	πλήθει τραυμάτων. Οὐ μὴν ἐμοὶ	πιθανὸς	οὗτος ὁ λόγος διὰ τὸ
19, 2, 68	ἀντειπὼν ἐκ τοῦ ὀξέος φανῆναι	πιθανώτερος	ἐν μεγίστῳ πράγματι παρ' ὁντινοῦν
19, 1, 68	αἳ τὸ κατ' ἀρχὰς πάνυ	πικραὶ	ἐγένοντο ὑπανίσως. Αἰτία δ' ἦν
19, 2, 68	τε ἐξουσίας ἐφ' ἑνὶ μόνῳ	πιμπλάμενος	τῷ ὑβρίζειν, εἰς οὓς ἥκιστα
19, 2, 68	γεγονέναι, τῆς δὲ νῦν ἀπλήστως	πιμπλαμένῳ	μακαριστούς τε ἡγεῖσθαι τοὺς ἐγγενηθέντας
19, 1, 68	τὰ τῆς θεωρίας ἤγετο, καὶ	πίπτοντος	τῶν ἱερείων τινὸς συνέβη αἵματι
19, 1, 68	ἢ ὡς ἄν τινα μὴ	πιστὰ	ἡγεῖσθαι, ὑπερβαλέσθαι τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ
19, 4, 68	ὅρκους λαμβάνων ἦ μὴν ἐμμενεῖν	πίστει	τῇ πρὸς αὐτόν, δωρεῖται τοὺς
19, 1, 68	τοῦ ἐν ἐπιχειρήσει τινὶ γενέσθαι	πιστεύοντα	εἰ δὲ μηδὲν τίμιον ὡς
19, 2, 68	ὧν πράξειαν μὴ δυνάμενοι μόνως	πιστεύουσιν	κτήσεσθαι τοῦ ὑπόπτου τὸ ἀδεές,
19, 1, 68	τοῦ Μινουκιανοῦ τὸ ἐπὶ τοιοῖσδε	πιστεῦσαν	ὁμιλίᾳ χρήσασθαι πρὸς αὐτόν, καί
19, 1, 68	ἂν εἴην παρὰ σοὶ δικαστῇ	πίστεως	ἐπὶ τοιούτοις τυγχάνειν ὑπὸ τοῦ
19, 4, 68	ἐκλειπίαν τῆς πρὸς τοὺς συνωμότας	πίστεως,	σφάζει ἑαυτὸν περιπεσὼν τῷ ξίφει
19, 1, 68	διαφθείρειν τὴν ἐπὶ τοῖς λεγομένοις	πίστιν.	Ἐλέγετο δὲ ὑπό τινων, οἳ
19, 5, 68	κρίνας διὰ τὴν πρὸς Ῥωμαίους	πίστιν	καὶ φιλίαν, μάλιστα δὲ δίκαιον
19, 1, 68	τε ἐπειδὴ καὶ πολλὴν ἔχει	πίστιν	τοῦ θεοῦ τῆς δυνάμεως καὶ
19, 1, 68	τοῦ συναπολουμένου γεγονέναι, τὸ δὲ	πιστὸν	τοῦ περιεῖναι μηδέπω καὶ τότε
19, 1, 68	δὲ εὐπατριδῶν εἰ καί τισιν	πιστὸς	ὁ λόγος φανείη, τοῖς μὲν
19, 7, 68	διὰ πάσης αὐτῷ τύχης ἐγεγόνει	πιστὸς	οὐδένα κίνδυνόν ποτε κοινωνεῖν ἀνηνάμενος,
19, 1, 68	τῶν ἰατρῶν εἶναι. Ἦν τε	πιστὸς	οὐθεὶς οὐδενί, ᾧ κἂν θαρσήσας
19, 1, 68	ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ συμπράσσοντος τε	πίσυνος.	Οὐδὲ ἀπορία σιδήρου τοῖς τὴν
19, 7, 68	δαπάναις, τῇ μὲν εὐρύνων εἰς	πλάτος	τῇ δὲ εἰς ὕψος ἐξαίρων,
19, 1, 68	μενον; ἐπὶ γὰρ Ἀλεξανδρείας παρεσκεύαστο	πλεῖν	κατὰ θεωρίαν τῆς Αἰγύπτου. καλὸν
19, 1, 68	Ἐγὼ μὲν οὖν οὐκέτι εἰς	πλείονα	ἀνέξομαι τὰς σκήψεις ὑμῶν, χωρήσω
19, 1, 68	ἐκέλευε, μὴ καὶ φοιτῶντος εἰς	πλείονας	τοῦ λόγου καὶ διαχεομένων ὁπόσα
19, 2, 68	ἑτέρων συντεθεῖσίν τε καὶ ἐκ	πλείονος	προσυγκειμένοις ἀντειπὼν ἐκ τοῦ ὀξέος
19, 4, 68	δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ πληγῶν	πλειόνων	γενομένων διὰ τὸ μαλακῶς τὸν
19, 1, 68	ἐμαυτὸν ὁρμᾶν, Οὐδέν μοι χρεία	πλειόνων	ἔτι λόγων, οἵ με θαρσοῖεν,
19, 3, 68	ἠξίουν τὴν περὶ αὐτόν. Καὶ	πλειόνων	τοῦ στρατιωτικοῦ συστρεφομένων φυγαί τε
19, 4, 68	Συνελέγησαν δ' ὅμως ἑκατὸν οὐ	πλείους,	καὶ διαβουλευομένων περὶ τῶν ἐν
19, 4, 68	αὐτῷ Λοῦππός τε καὶ Ῥωμαίων	πλείους.	Λέγεται δὲ Χαιρέας μεγαλοφρόνως ἐνεγκεῖν
19, 3, 68	περὶ τὸν Γρᾶτον ἤδη καὶ	πλείους	τῶν σωματοφυλάκων καὶ θεωροῦντες τὸν
19, 1, 68	Κάλλιστος, ἀπελεύθερος δ' ἦν Γαίου	πλεῖστά	τε ἀνὴρ εἷς οὗτος ἐπὶ
19, 8, 68	καὶ Καισάρειαν. Προσωδεύσατο δ' ὅτι	πλείστας	αὐτῶν προσφορὰς διακοσίας ἐπὶ χιλίαις
19, 2, 68	Καὶ φιλίας ἀμνήμων, εἰ καὶ	πλείστη	τε καὶ διὰ μεγίστων γένοιτο,
19, 5, 68	ἀμφοτέροις τε διακελεύομαι τοῖς μέρεσι	πλείστην	ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπως μηδεμία ταραχὴ
19, 1, 68	ταῦτα καὶ οἷς προσετέτακτο ἔπρασσον,	πλεῖστοί	τε ἦσαν οἱ ἐπὶ τοιούτοις
19, 3, 68	ὄψιν δεχομένοις τοῦ Κλαυδίου, περὶ	πλείστου	τε ἦν αὐτοῖς αὐτοκράτορα στήσασθαι
19, 3, 68	ἤδη τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις πολὺ	πλείων	ἡ ἐπιφοίτησις ἦν τῶν στρατιωτῶν
19, 1, 68	καὶ ἔπαυσεν τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ	πλέον	ἀγνοίᾳ συμπεριφέρεσθαι τοῦ γεγονότος. ἤδη
19, 4, 68	τὰ τῶν συγκλητικῶν ἦν πολὺ	πλέον	δι' ἁμαρτίαν μὲν τοῦ κατὰ
19, 7, 68	πρέπειν εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ	πλέον	ἐπιείκειαν. Τὸν Σίμωνα γοῦν καὶ
19, 7, 68	κατὰ τῶν ἀπηχθημένων ἀταμίευτον, Ἕλλησι	πλέον	ἢ Ἰουδαίοις οἰκείως ἔχειν ὁμολογούμενος·
19, 7, 68	βασιλέως τὸν θυμὸν κἀκεῖνος ὀργῇ	πλέον	ἢ λογισμῷ διδοὺς οὐ τῆς
19, 1, 68	Ὁ δ' οὐκ ἠνείχετο, καὶ	πλέον	τι τῇ βοῇ χρωμένων ἄλλους
19, 7, 68	πολλὰ διεξιών. Τούτων οὖν τὸ	πλεονάζον	ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ προσάντως ὁ
19, 3, 68	τε αὐτοὺς εἰσῄει τῆς τε	πλεονεξίας	τῶν ἐν τῇ συγκλήτῳ δυναστευόντων
19, 3, 68	πρὸς ἐκείνην καθιστάμενος καὶ τῶν	πλεονεξιῶν	αὐτῆς ἐπιστόμισμα τοὺς αὐτοκράτορας εἰδὼς
19, 2, 68	μέγιστόν τε καὶ ὠφελιμώτατον τοῖς	πλέουσιν·	οὐ μὴν ἐπὶ τέλος γε
19, 2, 68	ὁ Γάιος ὁ σήμερον τεθνεὼς	πλέω	τε τῶν πάντων δεινὰ ἀπεδείξατο
19, 4, 68	ἐδέχετο τιμῆς· τινὲς δὲ καὶ	πληγὰς	ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς πρὸς
19, 1, 68	Χαιρέου γενέσθαι τοῦ μὴ μιᾷ	πληγῇ	διεργάσασθαι τὸν Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι
19, 1, 68	Ἀκύλας, ὁμολογεῖται δὲ ὑπὸ πάντων	πληγὴν	ἐπαγαγών, μεθίστησιν αὐτὸν ἀκριβῶς. Ἀναθείη
19, 1, 68	καὶ σπασάμενος τὸ ξίφος ἐπάγει	πληγὴν	σφοδράν· οὐ μήν γε ἦν
19, 4, 68	αὐτός· θνήσκει δὲ εὐδαιμόνως μιᾶς	πληγῆς	αὐτῷ γενομένης. Λοῦππος δὲ οὐ
19, 1, 68	Ὁ δὲ Γάιος ἀλγηδόνι τῆς	πληγῆς	περιφερόμενος, μεσσηγὺς γὰρ τοῦ τε
19, 4, 68	πάνυ δεξιῶς ὑπεξῆλθεν ἀθυμίᾳ καὶ	πληγῶν	πλειόνων γενομένων διὰ τὸ μαλακῶς
19, 7, 68	τέρψεως, ἐν δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ	πλήθει	μονομάχων τὴν αὐτοῦ δεικνὺς μεγαλόνοιαν.
19, 1, 68	τὸν Γάιον, ἀλλὰ τιμωρεῖσθαι μειζόνως	πλήθει	τραυμάτων. Οὐ μὴν ἐμοὶ πιθανὸς
19, 4, 68	στρατόν, ὃς ὑπὲρ Κλαυδίου μαχεῖται,	πλήθει	χρόνου ὁπλιτεύειν μεμελετηκότα, τὰ δ'
19, 8, 68	φιλότιμον. (Ἀγνοουμένης γε μὴν τοῖς	πλήθεσιν	τῆς ἐκπνοῆς αὐτοῦ συμφρονήσαντες Ἡρώδης
19, 7, 68	μεγαλόνοιαν. Ἔνθα καὶ τὴν κατὰ	πλῆθος	ἀντίταξιν βουληθεὶς γενέσθαι τῶν θεωμένων
19, 4, 68	τὰ δ' ἡμέτερα, συγκλύδων ἀνθρώπων	πλῆθος	δ' ἔσται καὶ τῶν παρὰ
19, 4, 68	ἄλλως τε καὶ οἱ μονομάχοι,	πλῆθος	δ' ἦν αὐτῶν ἀξιόλογον, καὶ
19, 8, 68	τέλει καὶ προβεβηκότων εἰς ἀξίαν	πλῆθος.	Δευτέρᾳ δὴ τῶν θεωριῶν ἡμέρᾳ
19, 7, 68	νόμιμα, Σίμων ἦν ὄνομα τούτῳ,	πλῆθος	εἰς ἐκκλησίαν ἁλίσας τηνικάδε τοῦ
19, 1, 68	ἤδη τῶν βουλευτῶν τὸ πᾶν	πλῆθος	συνειλεγμένον καὶ μάλιστα οἱ εἰς
19, 1, 68	χρῄζοιεν δέονται τῶν αὐτοκρατόρων κατὰ	πλῆθος	συνελθόντες, οἱ δὲ ἀναντιλέκτους τὰς
19, 4, 68	ἡμέραις ἐναγισμῶν ἐνεστηκότων Ῥωμαίων τὸ	πλῆθος	τοῖς αὐτῶν ἐπιφέροντες καὶ Χαιρέαν
19, 1, 68	τοὺς δικάζοντας. (Ἐπεὶ δὲ καὶ	πλῆθος	τῶν Γερμανῶν περιέσχε τὸ θέατρον
19, 4, 68	τοὺς στρατιώτας. Τῶν δὲ τὸ	πλῆθος	ὡς ὁρᾷ παύοντας αὐτοὺς ταῖς
19, 1, 68	βουλευτήριον Χαιρέου φωνὴν ἐκ τοῦ	πλήθους	γενέσθαι τινὸς ἐπ' ἐξορμήσει κελεύοντος
19, 1, 68	ἔπραξαν τὸ ἔργον, καὶ μεγάλου	πλήθους	ἐμφράξαντος αὐτὰς τῆς τε θεραπείας
19, 6, 68	γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ τῇ τοῦ	πλήθους	ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου Πρόκλου Οὐιτελλίου
19, 4, 68	τοῦ Λούππου ποιήσαιτο πώποτε ῥῖγος.	Πλήθους	τε ἀνθρώπων ἑπομένου κατὰ θέαν,
19, 1, 68	παρασχέσθαι. Καὶ διεκπεσόμενοι ἐκ τοῦ	πλήθους	τὴν ἔφοδον ἐν ἀδείᾳ τὸ
19, 1, 68	πολλοῖς τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ	πλήθους	τραυμάτων. Τρίτος δὲ Ἀντήιος τῶν
19, 3, 68	ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν, θεωροῦντες στρατιᾶς	πληθύι	τὸν Κλαύδιον πεφραγμένον καὶ τὸ
19, 1, 68	οἱ συνωμόται καὶ ἀνεωθοῦντο τὴν	πληθύν,	λόγῳ μὲν διὰ τὸ δυσχεραίνειν
19, 3, 68	αὐτοῖς ὅπλων τε εὐπορίαν καὶ	πληθὺν	οἰκετῶν, οἳ χρήσαιντο αὐτοῖς. Μέγα
19, 2, 68	δοκεῖν, ἡσσώμενος δὲ ἐπαίνων τῆς	πληθύος	καὶ πάντα, ὁπόσα αἰσχρὰ κρίνας
19, 1, 68	ὁπόσα ἀκροάματα. Συγκαθημένης δὲ τῆς	πληθύος	καὶ τοῦ Χαιρέου σὺν τοῖς
19, 4, 68	σὺν πολλῇ πάνυ κακώσει τῆς	πληθύος.	Προεξῄεσαν δὲ τῶν Γαίου σφαγέων
19, 1, 68	λόγῳ μὲν ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς	πληθύος,	τὸ δ' ἀληθὲς ἐκπιμπλάντα τῆς
19, 8, 68	τεθνάναι παντάπασι μετ' ὀλίγον. Ἡ	πληθὺς	δ' αὐτίκα σὺν γυναιξὶν καὶ
19, 1, 68	τοῦ σημείου. Ἄρτι τε συνῄει	πληθὺς	εἰς τὸ Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει
19, 2, 68	συνόντων καὶ αὖθις ἀνθρώπων ἐσομένων,	πλήν	γε τοῦ περὶ Ῥήγιον καὶ
19, 2, 68	τέτροφε τὴν τυραννίδα οὐδὲν νεώτερον	πλὴν	ἥ τε ἀργία καὶ τὸ
19, 3, 68	ἔκρυπτεν ἑαυτὸν οὐδεμίαν κινδύνων αἰτίαν	πλὴν	τῆς γενναιότητος ὑφορώμενος· μέτριον γὰρ
19, 1, 68	ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ κίνδυνος ἑστὼς	πλησίον,	καὶ ὡς ἄν τις ἀγωνιζόμενος
19, 2, 68	ὑποδοχῇ τῶν ἀπ' Αἰγύπτου σιτηγῶν	πλοίων·	τοῦτο δὲ ὁμολογουμένως μέγιστόν τε
19, 1, 68	ἐνδυόμενος γυναικείους καί τινων περιθέσεις	πλοκαμίδων	ἐπινοῶν ἄλλα τε ὁπόσα ἐπικαταψεύσασθαι
19, 1, 68	ἅμα ἐλευθέροις τε εἶναι καὶ	πλουσίοις	μισθῷ τῶν κατηγοριῶν διὰ τὸ
19, 1, 68	χρήματα περιβεβλημένος ὅμοια τοῖς Ῥωμαίων	πλουσιωτάτοις,	δύναμίς τε αὐτῷ ἦν ἐφ'
19, 1, 68	τῶν συνιστόρων τινὸς ἐπιβαίνει τῷ	ποδὶ	ἀποσημαίνουσα θαρσεῖν καὶ μὴ τὰς
19, 1, 68	Γάιος κατὰ φιλοφροσύνην δῆθεν καί	ποῖ	δή, φησίν, ὦ μακάριε; καὶ
19, 7, 68	τοὺς μετιόντας αὐτὸν λέγων· ἐπὶ	ποίαν	ὁ βασιλεὺς τιμὴν ἀνακαλεῖ με
19, 1, 68	ἅρμα· θεῷ γὰρ ὄντι τοιαύτας	ποιεῖσθαι	καλῶς ἔχειν τὰς ὁδούς. Τῶν
19, 1, 68	ἐπαρθεῖσαν, εὐτυχεῖς δὲ οὐκ ἄρα	ποιεῖσθαι	τὰς ἀπαλλαγὰς τοῦ βίου μίσει
19, 1, 68	δοκῶν ἐπί τινι τῶν ἀναγκαίων	ποιεῖσθαι	τὴν ἔξοδον. Ἀμβρώνας δὲ καὶ
19, 1, 68	δὲ καὶ τοῖς οἰκέταις κατηγορίας	ποιεῖσθαι	τῶν δεσποτῶν ἐφ' οἷστισιν ἐθελήσειαν
19, 2, 68	τε καὶ γενναίοις ἀνδράσι πρεπόντως	ποιεῖται	παραίνεσιν τάδε λέγων. (Εἰ καὶ
19, 5, 68	τὸν βασιλέα. Προσθήκην τε αὐτῷ	ποιεῖται	πᾶσαν τὴν ὑπὸ Ἡρώδου βασιλευθεῖσαν,
19, 1, 68	τὴν δύναμιν αὐτῶν, χρόνον ἐκεῖ	ποιεῖται	τῇ εἰσπράξει τρόπῳ τῷ αὐτοῦ
19, 4, 68	οὐκ ἂν ἐναντία τοῦ Λούππου	ποιήσαιτο	πώποτε ῥῖγος. Πλήθους τε ἀνθρώπων
19, 1, 68	καθειργνυμένων ὥστε εἰσιόντι τὴν ἐπιχείρησιν	ποιήσασθαι	δυνάμεως τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ καί
19, 1, 68	ὥστε ἤδη καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα	ποιήσασθαι	Πολυδεύκης ὁ δοῦλος κατηγορίαν, καὶ
19, 5, 68	τε διακελεύομαι τοῖς μέρεσι πλείστην	ποιήσασθαι	πρόνοιαν, ὅπως μηδεμία ταραχὴ γένηται
19, 1, 68	ἐπί τε τῶν μυστηρίων ταῖς	ποιήσεσιν	ἃ συνίστατο· πάντων γὰρ αὐτὸν
19, 1, 68	καὶ τῶν στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ	ποιησομένων	τὴν ζήτησιν αὐτοῦ, ἄλλως τε
19, 2, 68	αὑτοῖς λόγον δόντες περὶ τοῖς	ποιητέοις	ἑώρων δημοκρατίαν ἀδύνατόν τε ὂν
19, 7, 68	μουσικῆς ἔργα παράγων καὶ ποικίλης	ποιητικὰ	τέρψεως, ἐν δὲ τῷ ἀμφιθεάτρῳ
19, 7, 68	ὅσα μουσικῆς ἔργα παράγων καὶ	ποικίλης	ποιητικὰ τέρψεως, ἐν δὲ τῷ
19, 4, 68	μέσον. Διὰ πολλῶν δὲ καὶ	ποικίλων	ὡδευκότι πραγμάτων ἐν ὄψει τῇ
19, 7, 68	με τῆς παρρησίας, ἣν ἀπὸ	ποίου	συνειδότος ἔχων βοήσομαι μᾶλλον, ὅσων
19, 1, 68	ὕπατοι διάγραμμα Γαίου μὲν κατηγορίας	ποιούμενοι,	κελεύοντες δὲ τῷ τε δήμῳ
19, 3, 68	καὶ τοῦ καλοῦ τοὺς ἀγῶνας	ποιουμένοις.	Εἶναι δὲ τούτους, οἳ ἂν
19, 1, 68	καὶ μὴ ἀπολώλοι πολλὴν ἐξέτασιν	ποιούμενος.	Καὶ Μινουκιανὸν μὲν Κλήμης, ἀνάγεται
19, 1, 68	τὸ ἡσσόνως λογισμὸν ἐπιδέχεσθαι τῶν	ποιουμένων,	ῥωμαλέοι τε τοῖς σώμασι καὶ
19, 1, 68	ἐπ' ἀμύνῃ ὧν πάθοιεν ὀργὴν	ποιουμένων,	τῶν δὲ πρὶν ἐμπεσόντες κακῶν
19, 5, 68	ἀγορᾶς μέσης ἐν τῇ Ῥωμαίων	πόλει.	Ἀντίοχον δὲ ἣν εἶχεν βασιλείαν
19, 4, 68	δὲ οἱ μὲν ἐν τῇ	πόλει	κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον πρὸς τὴν
19, 2, 68	πολέμων ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ	πόλει,	οὗτος δὲ μετὰ τῆς τυραννοκτονίας
19, 9, 68	τοῦ πάππου δὲ Ἡρώδου· τὰς	πόλεις	ἐκεῖνος αὐτοῖς ἔκτισεν λιμένας τε
19, 7, 68	ἔχειν ὁμολογούμενος· ἀλλοφύλων γέ τοι	πόλεις	ἐσέμνυνεν δόσει χρημάτων βαλανείων θεάτρων
19, 1, 68	τῇ πρώτῃ ὁρμῇ συνιόντες τοῖς	πολεμίοις,	οὓς ἂν νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες.
19, 2, 68	ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις,	πολέμιον	δὲ ἡγούμενος πᾶν τὸ ἀρετῇ
19, 1, 68	αὐτὸ τῇ καταστάσει τῶν πραγμάτων	πολεμίως	διακείμενον, χρῄζων ἐκ τοῦ ὀξέος
19, 3, 68	τοῖς γόνασιν αὐτοῦ προσπεσόντες μηδαμῶς	πολέμοις	καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν πόλιν,
19, 7, 68	ἵν' οἱ μὲν κολασθῶσιν, τὸ	πολέμου	δ' ἔργον γένηται τέρψις εἰρήνης.
19, 9, 68	συμφορῶν ἀρχὴ τοῦ κατὰ Φλῶρον	πολέμου	σπέρματα βαλόντες. Ὅθεν Οὐεσπασιανὸς κρατήσας,
19, 1, 68	ἀφανίζων τοῦ νόμου τὴν πρόνοιαν	πολέμῳ	πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς φιλτάτους,
19, 2, 68	γε οἱ μὲν στάσεως καὶ	πολέμων	ἐμφυλίων ἀρχὰς ἐπανερρίπισαν τῇ πόλει,
19, 8, 68	μικρᾶς Ἀρμενίας οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ	Πολέμων	τὴν Πόντου κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης
19, 1, 68	οὐδὲν αὐτὴν τιμιωτέραν τῶν λοιπῶν	πόλεων	ἡγουμένου, ἀλλὰ τούς τε ἄλλους
19, 5, 68	τὸ διάταγμα τοὺς ἄρχοντας τῶν	πόλεων	καὶ τῶν κολωνιῶν καὶ μουνικιπίων
19, 1, 68	ὅμοια τοῖς συγκλητικοῖς ὑπὸ τῆς	πόλεως	ἀγομένων διὰ τὸ ἐκ τούτων
19, 8, 68	τιμητικὸν τηρῶν ὑπαντησόμενος αὐτῷ τῆς	πόλεως	ἀπωτέρω σταδίους ἑπτὰ προῆλθεν ὁ
19, 2, 68	δόξαν οἰκείαν τῷ ὀρθουμένῳ τῆς	πόλεως	δικαιοί τε προνοῆσαι διὰ τὸ
19, 1, 68	ἐπεὶ καὶ ἀπὸ Δικαιαρχείας τῆς	πόλεως	ἐν Καμπανίᾳ κειμένης εἰς Μισηνοὺς
19, 4, 68	στρατιωτῶν οἱ νυκτοφυλακοῦντες ἐπὶ τῆς	πόλεως	ἐρέται τε ὁπόσοι συνέρρεον εἰς
19, 1, 68	ἐκείνης· ἀοίδιμος γὰρ διὰ τῆς	πόλεως	ἦν ἡ εἰς τὸν Χαιρέαν
19, 1, 68	σχεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς τε	πόλεως	καὶ τῆς ἡγεμονίας πονοῦσι καὶ
19, 2, 68	ὑπολείποιτο αὐτῶν ἐπ' ὀλέθρῳ τῆς	πόλεως	λειφθήσεσθαι καὶ τῶν νόμων, ἄλλως
19, 4, 68	ἀρχὴν οἱ μὲν φειδοῖ τῆς	πόλεως,	οἱ δὲ καὶ φόβῳ τῷ
19, 5, 68	πρὸς Ἕλληνας ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων	πόλεως.	Τελευτήσαντος γὰρ τοῦ Γαίου τὸ
19, 3, 68	πρῶτον δὲ οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων	πόλεως	τοῦτο παραδίδωσιν ὁ περὶ αὐτῆς
19, 7, 68	γραμμάτων ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ τῆς	πόλεως	τῷ βασιλεῖ δημηγορήσας Σίμων ταῦτα,
19, 4, 68	ἐπὶ τοῦ Παλατίου διὰ τῆς	πόλεως	φερόμενος παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ
19, 7, 68	τὰ πρὸς τὴν καινὴν νεύοντα	πόλιν	δημοσίαις ὠχύρου δαπάναις, τῇ μὲν
19, 1, 68	δὲ τοῦτο οὖσαν τὴν Ῥωμαίων	πόλιν.	Ἐκόσμει τε τοῖς ἐνθένδε ἀγομένοις
19, 1, 68	οἷς ἐθελήσειε πράσσειν κατὰ τὴν	πόλιν	ἔν τε τῷ τότε κἀν
19, 1, 68	Καμπανίᾳ κειμένης εἰς Μισηνοὺς ἑτέραν	πόλιν	ἐπιθαλάσσιον, καὶ τὴν διάβασιν δεινὸν
19, 1, 68	τῇ ἐπιχειρήσει συνελθόντος ταράξαιεν τὴν	πόλιν	ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων τὴν πρᾶξιν
19, 3, 68	πολέμοις καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν τὴν	πόλιν,	θεωροῦντες στρατιᾶς πληθύι τὸν Κλαύδιον
19, 2, 68	ᾧ ἀνεύθυνόν τε βλάπτοντι τὴν	πόλιν	καὶ αὐτοκράτορι μεταστήσασθαι τοὺς εἰρηκότας.
19, 1, 68	αὐτὸν τὰ κατέχοντα δεινὰ τὴν	πόλιν	καὶ τὴν ἀρχὴν ἐπεξιών, καὶ
19, 3, 68	οἱ πρότεροι τύραννοι κακώσειαν τὴν	πόλιν	καὶ ὧν ὑπὸ Γαίου καὶ
19, 8, 68	Ἰουδαίας πεπλήρωτο, καὶ παρῆν εἰς	πόλιν	Καισάρειαν, ἣ τὸ πρότερον Στράτωνος
19, 2, 68	γὰρ πρότερον ἢ τυραννηθῆναι τὴν	πόλιν	κύριοι τῶν στρατιωτικῶν ἦσαν. Χαιρέας
19, 7, 68	στοὰς ἄλλαις, ἀλλὰ Ἰουδαίων οὐδεμίαν	πόλιν	οὐδ' ὀλίγης ἐπισκευῆς ἠξίωσεν οὐδὲ
19, 2, 68	τῶν ἐντεῦθεν δεινῶν ἀπήλλαξεν τὴν	πόλιν.	(Σέντιος μὲν τοιούτοις ἐχρῆτο τοῖς
19, 8, 68	τὰ προειρημένα μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα	πόλιν	τῆς Γαλιλαίας. Ἦν δὲ ἄρα
19, 5, 68	δίκαιον κρίνων μηδεμίαν μηδὲ Ἑλληνίδα	πόλιν	τῶν δικαίων τούτων ἀποτυγχάνειν, ἐπειδὴ
19, 2, 68	τῶν κακῶν οὐ διέτριψεν τὴν	πόλιν,	φιλοτιμηθέντων πρὸς ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ
19, 2, 68	πρᾶξαι, ἐξ ὧν ἥ τε	πόλις	ἀπηγορεύκει τοῖς κατειληφόσι κακοῖς καὶ
19, 1, 68	ἐξαγριωσάντων ἀπολαύσειεν τοῦ κακοῦ ἡ	πόλις	καθ' ἁρπαγὰς αὐτῶν καὶ συλήσεις
19, 2, 68	μάλιστα αὐτῷ φύεσθαι παρὰ τοῖς	πολίταις	ἤρξατο σφοδρότερον τὸ μῖσος διὰ
19, 1, 68	χρώμενον ὕβρει εἴς τε τοὺς	πολίτας	καὶ τοὺς ὑπηκόους διακονούμεθα, δορυφόροι
19, 2, 68	μανιῶν καὶ τοῦ εἰς τοὺς	πολίτας	ὠμοῦ μετρίως καὶ μετ' ἀρετῆς
19, 2, 68	τὸν κόσμον τῶν νόμων τὴν	πολιτείαν	συνετάραξεν, κρείσσων μὲν τοῦ δικαίου
19, 2, 68	ὁμιλήσας ᾐσθόμην, οἵων κακῶν τὰς	πολιτείας	ἀναπιμπλᾶσιν αἱ τυραννίδες, κωλύουσαι μὲν
19, 5, 68	εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης	πολιτείας	παρὰ τῶν βασιλέων τετευχότας, καθὼς
19, 2, 68	καὶ ὑποτελεῖς ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ	πολιτειῶν	ἐχεγγυώταται πρός τε τὸ παρὸν
19, 1, 68	Γαίῳ. Οὐ γὰρ εὐνοίᾳ γε	πολιτεύσει	διὰ τάδε πρὸς ἡμᾶς, δι'
19, 2, 68	τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ πρὸς τῶν	πολιτικῶν,	ὡς καὶ τοῦ παντὸς ἐπιβουλεύματος
19, 2, 68	καὶ ὡς ἂν μάλιστα τῶν	πολιτῶν	ἐρημίαν τοῦ γενναίου καταλείποιεν, διὰ
19, 3, 68	αἳ ὑπὸ ἐλευθέρων ψηφισθεῖεν τῶν	πολιτῶν,	καὶ ἐπιχωρήσει τοῦ νόμου τὸ
19, 1, 68	ὑπηντίαζεν ἐν τοῖς γενναιοτάτοις τῶν	πολιτῶν	καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν
19, 1, 68	ἀξιώματος, γενναιότατος γὰρ ἦν τῶν	πολιτῶν,	καὶ τῷ ἐπὶ πᾶσιν ἐπαινουμένῳ,
19, 2, 68	τοῖς κατειληφόσι κακοῖς καὶ τῶν	πολιτῶν	ὅ τι καὶ ἄνθος ἦν
19, 2, 68	ἐπρώτευσέν τε τῶν κατ' αὐτὸν	πολιτῶν.	Οὐ μὴν ἀντισχεῖν οἷά τε
19, 1, 68	μάλιστα ὄντα τοῦτον καὶ τῶν	πολιτῶν	σὺν ὀλίγοις ἀναιρεῖ Γάιος, καὶ
19, 1, 68	ὕβρεως ἐπανασειόμενοι τοῖς κρατίστοις τῶν	πολιτῶν	τιμῆς τε ἅμα καὶ ὠφελειῶν
19, 7, 68	ἀξιώσας ἀπεπέμπετο. ~Πολλοῖς δὲ κατασκευάσας	πολλὰ	Βηρυτίους ἐξαιρέτως ἐτίμησεν· θέατρον γὰρ
19, 1, 68	καὶ ὑπαγορεύσει τῇ ἐκείνου τὰ	πολλὰ	γίνεσθαι, ὥστε ἤδη καὶ Κλαυδίου
19, 7, 68	ἦν, ὡς ὑπὲρ αὐτοῦ κάμοι,	πολλὰ	διεξιών. Τούτων οὖν τὸ πλεονάζον
19, 1, 68	ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις ἐπιβουλαὶ τὰ	πολλὰ	ἤδη συνίσταντο, τῶν μὲν ἐπ'
19, 8, 68	προσφορὰς διακοσίας ἐπὶ χιλίαις μυριάδας,	πολλὰ	μέντοι προσεδανείσατο· τῷ γὰρ φιλόδωρος
19, 4, 68	Χαιρέας ὠνείδιζεν αὐτοὺς καὶ ἕτερα	πολλὰ	τοιαῦτα, τήν τε κεφαλὴν κομιεῖν
19, 9, 68	ἦσαν οὐκ Ἀγρίππα μόνον χρησαμένου	πολλαῖς	εἰς αὐτοὺς φιλοτιμίαις, καὶ τοῦ
19, 1, 68	ἐπιτελουμένας ὑπὸ τοῦ Γαίου παρῆν	πολλάκις	καιρός, καὶ ὑπὲρ τῆς βασιλικῆς
19, 1, 68	ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον, καὶ	πολλάκις	μὲν καὶ παρὰ τὰς ἑστιάσεις
19, 7, 68	ἀλλὰ καὶ τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς	πολλάκις	πόνους, πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως, προσήκειν
19, 2, 68	Γαίου, ὡς πιθανὴν οὐ σχόντος	πολλάκις	προηγορευκυῖαν αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα δὲ
19, 7, 68	φορτικὸς σεμνύνων ἑαυτὸν ἀμέτρως καὶ	πολλάκις	τῷ βασιλεῖ τὰ στυγνὰ τῆς
19, 1, 68	συνωμόταις κινδύνων χαριζόμενον, διὰ τὸ	πολλὰς	ἂν μηχανὰς ἔτι γενέσθαι βοηθειῶν
19, 1, 68	οὐδαμῶς ἀντισπάσματι χρωμένην, αὐτῷ τε	πολλὰς	μὲν καὶ ἄλλας αἰτίας τοῦ
19, 4, 68	παραπέμποντος αὐτὸν τοῦ στρατιωτικοῦ σὺν	πολλῇ	πάνυ κακώσει τῆς πληθύος. Προεξῄεσαν
19, 2, 68	ἀναπεφυρμένην ἐκ τῶν τραυμάτων καὶ	πολλῇ	τῇ ταλαιπωρίᾳ συμφερομένην τῆς θυγατρὸς
19, 1, 68	αὐτῶν ἀπιέναι, τῷ μὲν δήμῳ	πολλὴν	ἀνέσεως ἐπαγγελλόμενοι ἐλπίδα, τῷ στρατιωτικῷ
19, 5, 68	Καίσαρος χρόνων τοῦ διὰ τὴν	πολλὴν	ἀπόνοιαν καὶ παραφροσύνην, ὅτι μὴ
19, 1, 68	αὐτοῦ δεόμενος καὶ μὴ ἀπολώλοι	πολλὴν	ἐξέτασιν ποιούμενος. Καὶ Μινουκιανὸν μὲν
19, 1, 68	διελθεῖν, ἄλλως τε ἐπειδὴ καὶ	πολλὴν	ἔχει πίστιν τοῦ θεοῦ τῆς
19, 1, 68	τὴν οἰκουμένην, ἧς ἐπῆρχεν, καὶ	πολλὴν	τὴν δουλοκρατίαν ἐπῃρμένου τοῖς δεσπόταις
19, 1, 68	τ' ἄλλος Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσῃ.	πολλῆς	δ' ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς
19, 4, 68	Σαβῖνος εἰργόμενοι προόδων κατ' ἐπιστολὰς	Πολλίωνος,	ὃν μικρῷ πρότερον Κλαύδιος στρατηγὸν
19, 1, 68	ὠθεῖ καὶ κλιθέντα ἐπὶ γόνυ	πολλοὶ	περιστάντες ἀφ' ἑνὸς ἐγκελεύσματος ἔκοπτον
19, 7, 68	καὶ μεγαλοφρονῆσαι ἔθνη φιλότιμος καὶ	πολλοῖς	ἀθρόως δαπανήμασιν ἀνιστὰς αὑτὸν εἰς
19, 1, 68	μηδὲ στέγειν προστίθεσθαι τῶν βουλευμάτων·	πολλοῖς	γοῦν ἀνεκοινώσατο καὶ φίλοις καὶ
19, 7, 68	καὶ δωρεᾶς τινος ἀξιώσας ἀπεπέμπετο.	~Πολλοῖς	δὲ κατασκευάσας πολλὰ Βηρυτίους ἐξαιρέτως
19, 1, 68	Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ εἰ σὺν	πολλοῖς	ἐπράχθη τὸ ἔργον αὐτῷ, ἀλλ'
19, 1, 68	σκηνῆς ἐπιφανείᾳ τοῦ ὡραίου περισπούδαστον	πολλοῖς	τε οὖσαν καὶ τῷ Πομπηδίῳ.
19, 1, 68	ἀπραγμόνως τεθνηξόμενος, μέχρι δὴ περισχεθεὶς	πολλοῖς	τῶν ἐπιφερομένων ἔπεσεν ὑπὸ πλήθους
19, 1, 68	τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν πρὸ	πολλοῦ	ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν ὑπὸ
19, 1, 68	δὲ μᾶλλον καὶ ἄλλως τοῦ	πολλοῦ	τῶν ἀπολλυμένων ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ
19, 1, 68	χρησάμενος τῆς τελευτῆς ὑπὸ τοῦ	πολλοῦ	τῶν τραυμάτων ἀποψυχθεὶς ἔκειτο. Οἱ
19, 2, 68	σφοδρότερον τὸ μῖσος διὰ τὸ	πολλοῦ	χρόνου μὴ ἱστορημένον εἴς τε
19, 1, 68	τοῖς γενναιοτάτοις τῶν πολιτῶν καὶ	πολλοὺς	αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν προπατόρων. Καὶ
19, 2, 68	ὦ Ῥωμαῖοι, διὰ τὸ χρόνῳ	πολλῷ	ἥκειν ἀνέλπιστον οὖσαν ἡμῖν, ἀλλ'
19, 1, 68	τὸ Παλάτιον ἐπὶ προκαταλήψει θέας	πολλῷ	θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ, χαρᾷ φέροντος
19, 1, 68	καὶ γνώμην φανεροῦντος τὴν αὐτοῦ,	πολλῷ	μᾶλλον ἦρτο, καὶ μηδὲν εἰς
19, 1, 68	προσπεσὼν μέντοι προῄδει τοῦτο σὺν	πολλῷ	φόνῳ τῶν τε βουλευτῶν καὶ
19, 7, 68	κάλλει πολλῶν διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε	πολλῶν	ἀναλωμάτων βαλανεῖα πρὸς τούτοις καὶ
19, 6, 68	παντὸς τοῦ στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα	πολλῶν	αὐτῷ πόνων συμμετασχόντα. Παντάπασιν δὲ
19, 4, 68	πᾶσι προκεισομένης εἰς μέσον. Διὰ	πολλῶν	δὲ καὶ ποικίλων ὡδευκότι πραγμάτων
19, 7, 68	κατεσκεύασε πολυτελείᾳ τε καὶ κάλλει	πολλῶν	διαφέρον ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν ἀναλωμάτων
19, 1, 68	ἀνάγεται γὰρ ἐπὶ τοῦτον, μεθίησιν	πολλῶν	μετ' ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ
19, 1, 68	Καῖσαρ· ῥᾳστώνην τε αὐτοῖς ἔσεσθαι	πολλῶν	μυριάδων ἀνθρώπων εἰς ὀλίγον χωρίον
19, 2, 68	ὀλέθροις τῶν ἁπάντων ἀΡιθμῷ τε	πολλῶν	ὄντων καὶ βαρύτητα ἀνύποιστον ἐπιδειξαμένων
19, 1, 68	ὀπώρας ἐπιχεομένης τοῖς θεωροῖς καὶ	πολλῶν	ὀρνέων ὁπόσα τῷ σπανίῳ τίμια
19, 1, 68	τὸ καθ' ἡμέραν ἦσαν ὀκνούντων	πολλῶν	οὐ γὰρ Χαιρέας ἔσται ἑκὼν
19, 1, 68	Γαίου τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε τῶν	πολλῶν	σπουδήν, παρὸ καὶ διακέκριτο οὐδὲν
19, 1, 68	αἴροντος αὐτόν. Διεληλύθει δὲ διὰ	πολλῶν	τὸ ἐπιβούλευμα καὶ πάντες ἐν
19, 3, 68	ἐπιτρέψειν τῆς τε γὰρ στρατιᾶς	πολὺ	εἶναι τὸ συνεστηκὸς αὐτοῖς ὅπλων
19, 1, 68	καὶ τὰς σφαγὰς ὡς τὸ	πολὺ	ἐπ' ἀφαιρέσει τῶν χρημάτων αὐτοῖς
19, 1, 68	Μύρρα, αἷμά τε ἦν τεχνητὸν	πολὺ	καὶ περὶ τὸν σταυρωθέντα ἐκκεχυμένον
19, 1, 68	συγκροτήσας ἔνθα γνωμῶν εἰσηγήσεως ἐχρῆν	πολὺ	κρείσσων ἐγίγνετο καὶ λόγοις καθωμίλησεν
19, 4, 68	ἀπογνώσει τοῦ ἐλευθέρου γεγονότος, καὶ	πολὺ	κρεῖττον ἐν ἀκινδύνῳ τοῦ δουλεύειν
19, 9, 68	τῶν ἐξελευθέρων καὶ φίλων οἱ	πολὺ	παρ' αὐτῷ δυνάμενοι ἀπέτρεψαν, σφαλερὸν
19, 6, 68	ἱερωσύνην ἔδωκε. Καὶ μετ' οὐ	πολὺ	Πετρώνιον μὲν Μάρσος διεδέξατο καὶ
19, 3, 68	καὶ ἤδη τοῦ δημοσίου ἀντιλαμβανομένοις	πολὺ	πλείων ἡ ἐπιφοίτησις ἦν τῶν
19, 4, 68	ἀνίᾳ τὰ τῶν συγκλητικῶν ἦν	πολὺ	πλέον δι' ἁμαρτίαν μὲν τοῦ
19, 1, 68	εἶναι μέντοι αὐτῷ ὃς προλαβὼν	πολὺ	τῶν ἁπάντων, καὶ πρῶτος μὲν
19, 4, 68	βουλὴν ἑλέσθαι καὶ μὴ φθείρειν	πολυαρχίᾳ	τὴν ἡγεμονίαν. Καὶ τὸ μὲν
19, 1, 68	ἤδη καὶ Κλαυδίου ἐτόλμα ποιήσασθαι	Πολυδεύκης	ὁ δοῦλος κατηγορίαν, καὶ Γάιος
19, 1, 68	ταῖς χερσὶ χρῷτο. ~Ἐστρατεύετο δὲ	πολὺν	ἤδη χρόνον οὐχ ἡδονῇ φέρων
19, 1, 68	Χαιρέας δὲ συγκαλέσας τοὺς συνωμότας	πολὺς	μέν, εἶπεν, καὶ ὁ παρεληλυθὼς
19, 7, 68	ἐτίμησεν· θέατρον γὰρ αὐτοῖς κατεσκεύασε	πολυτελείᾳ	τε καὶ κάλλει πολλῶν διαφέρον
19, 1, 68	τὸ ὄνειδος τῇ Ῥωμαίων μεγαλαυχίᾳ	πομπεῦσον	διά τε γῆς καὶ θαλάσσης.
19, 1, 68	ἠφίει καὶ αὐτὴν καὶ τὸν	Πομπήδιον,	ἐκείνην δὲ καὶ χρημάτων δόσει
19, 1, 68	ὀργῇ χρώμενος. Καὶ ἦν γὰρ	Πομπήδιος	συγκλητικὸς μέν, τὰς ἀρχὰς δὲ
19, 1, 68	πολλοῖς τε οὖσαν καὶ τῷ	Πομπηδίῳ.	Καὶ τῆς ἀνθρώπου, ψεῦδος γὰρ
19, 3, 68	τε ἔμφυλον, ὁποία καὶ ἐπὶ	Πομπηίου	γένοιτο, ἀπαλλάξειν αὐτῶν ὑπελάμβανον τοῦτον
19, 1, 68	ἥκεσαν ἐκ τῆς Ἀσίας κατανοήσων,	πομπῆς	αὐτῶν ἐκεῖθεν γενομένης ἐπὶ ὕμνοις
19, 4, 68	τῶν ὑπάτων ὁ ἕτερος Κόιντος	Πομπώνιος	δι' αἰτίας ἦν τῷ στρατιωτικῷ
19, 4, 68	δουλεύειν ὑπειληφότες διαβιοῦν ἀργίᾳ τοῦ	πονεῖν	ἢ κτώμενοι τὸ ἀξίωμα τῶν
19, 7, 68	τὸν τρόπον συμφερόμενος· ἐκείνῳ γὰρ	πονηρὸν	ἦν ἦθος ἐπὶ τιμωρίαν ἀπότομον
19, 1, 68	κατὰ τῆς ἡγεμονίας προνοίᾳ καὶ	πόνοις	τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν, τοὺς δὲ
19, 7, 68	νῷ λαμβάνων ὅσους ὑπὲρ ἐκείνου	πόνους	ἐκεῖνος ἀνέτλη. Ἡμέραν οὖν ἑορτάζων
19, 7, 68	αὐτὸν ἐξελυσάμην δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα	πόνους	ἐκείνῳ ποριζόμενος σωτηρίαν τε καὶ
19, 7, 68	καὶ τοὺς σφαλερωτάτους ὑποδὺς πολλάκις	πόνους,	πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως, προσήκειν ὑπολαμβάνων
19, 1, 68	τε πόλεως καὶ τῆς ἡγεμονίας	πονοῦσι	καὶ μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ
19, 9, 68	καὶ τὰς πέντε σπείρας εἰς	Πόντον	μεταγαγεῖν, ἵν' ἐκεῖ στρατεύοιντο, τῶν
19, 8, 68	οὗτος ἐβασίλευσεν, καὶ Πολέμων τὴν	Πόντου	κεκτημένος δυναστείαν Ἡρώδης τε· οὗτος
19, 1, 68	τε καὶ ἀρετῇ προστίθεσθαι καὶ	πόνῳ	τῶν χειρῶν. ~Καὶ Γάιος μὲν
19, 6, 68	στρατεύματος Σίλαν ἄνδρα πολλῶν αὐτῷ	πόνων	συμμετασχόντα. Παντάπασιν δὲ ὀλίγου χρόνου
19, 7, 68	δεινῶν, ὅσους ἤνεγκα πόνους ἐκείνῳ	ποριζόμενος	σωτηρίαν τε καὶ τιμήν, ὧν
19, 2, 68	ἐχρῆν ἀλόγῳ μεγαλοψυχίᾳ χρώμενος καὶ	ποριστὴς	ἐκ τοῦ κτείνειν καὶ παρανομεῖν.
19, 2, 68	τοῖς θεοῖς εἷς ἀνὴρ οὗτος	ποριστὴς	ἡμῖν καὶ γνώμῃ καὶ χερσὶ
19, 9, 68	ἁρπάσαντες ὁμοθυμαδὸν ἐκόμισαν εἰς τὰ	πορνεῖα	καὶ στήσαντες ἐπὶ τῶν τεγῶν
19, 1, 68	ὡς ἐλεεινοὺς κἀκείνῳ γενέσθαι, μετὰ	πόσης	τε ἀρετῆς ἡμῖν ἐξάγεται τῶν
19, 3, 68	τε αὐτὸν οὐ πάνυ τοῖς	ποσὶ	βαίνειν δυνάμενον ὑπό τε φόβου
19, 1, 68	ἀποδεδωκότος· οὐ γὰρ δὴ στήσεταί	ποτε	Γαίῳ τὰ τῆς ὀργῆς διὰ
19, 2, 68	ὂν ἐν κράτει τοσῶνδε ἄν	ποτε	γενέσθαι πραγμάτων ἐξικομένην τε οὐκ
19, 2, 68	πατρίδι καὶ μετὰ νόμων, οἷς	ποτε	ἤνθησε, διαιτωμένῃ βιωθεῖσα. Ἐμοὶ δὲ
19, 7, 68	τύχης ἐγεγόνει πιστὸς οὐδένα κίνδυνόν	ποτε	κοινωνεῖν ἀνηνάμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς
19, 6, 68	καὶ τοῦ τὰ μεγάλα δύνασθαί	ποτε	πεσεῖν καὶ τοῦ τὸν θεὸν
19, 4, 68	τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τοῖς ὅποι	ποτὲ	στρατοπέδοις ὑπισχνεῖτο τὰ ὅμοια. (Συνεκάλουν
19, 7, 68	καὶ σκότιον εἱρκτήν. Οὐκ ἐγώ	ποτε	τούτων λήσομαι· τάχα μοι τὴν
19, 8, 68	ἐνόησεν κακῶν εἶναι τὸν καί	ποτε	τῶν ἀγαθῶν γενόμενον, καὶ διακάρδιον
19, 1, 68	τινος λόγου φθάσαι κἀκεῖνος εἴ	ποτε	Χαιρέαν, ὅ τι καὶ παραλάβοι
19, 7, 68	εὐήθης δὲ ὁ διηνεκῶς ἅ	ποτε	ὠφέλησεν προφέρων. Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε
19, 2, 68	σφαγὴν ἐγύμνου καὶ πάνυ προθύμως	ποτνιωμένη	ὁποῖα εἰκὸς τοὺς οὕτω σαφῶς
19, 1, 68	καὶ τύψεως προσώπων ἐπιθειάζοντες καὶ	ποτνιώμενοι	ὁπόσα ἀνεδίδασκεν αὐτοὺς ὁ κίνδυνος
19, 1, 68	Καλλίστου προφάσεων οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς	που	τὴν πρᾶξιν εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ
19, 6, 68	νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ πρὸς	Πούπλιον	Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ τῆς Συρίας
19, 6, 68	Δωριτῶν σὺν ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν·	Πούπλιος	Πετρώνιος πρεσβευτὴς Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος
19, 1, 68	τε ἀλλήλοις ἦσαν τῆς ἐπὶ	πράγμασιν	ἀχθηδόνος, διασαφεῖν μὲν ἀλλήλοις ἄντικρυς
19, 2, 68	ὀργῇ τῶν ἐφεστηκότων καταλιπεῖν τὰ	πράγματα.	Ἀφ' οὗ γὰρ Ἰούλιος Καῖσαρ
19, 2, 68	ὀξέος φανῆναι πιθανώτερος ἐν μεγίστῳ	πράγματι	παρ' ὁντινοῦν γενόμενος, εὐκολίᾳ τε
19, 1, 68	κοινῇ προτεθῆναι τὴν ἐπὶ τῷ	πράγματι	σκέψιν τήν τε ὕβριν θεωμένοις
19, 6, 68	ὁ Σεβαστὸς περὶ ὅλου τοῦ	πράγματος	ἐφρόνησε, τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ
19, 3, 68	δὲ καὶ τὸ ἀμήχανον τοῦ	πράγματος	κατενόουν, καὶ πάλιν εἰς ἑνὸς
19, 1, 68	καὶ μετὰ ὀλέθρου ἅπτεσθαι τοῦ	πράγματος.	Παρὰ πάντα δὲ Χαιρέαν ἐπείγεσθαι
19, 2, 68	~(Ἐν τούτῳ δὴ ὄντων τῶν	πραγμάτων	αἰφνίδιον ἀρπάζεται Κλαύδιος ἐκ τῆς
19, 4, 68	πολλῶν δὲ καὶ ποικίλων ὡδευκότι	πραγμάτων	ἐν ὄψει τῇ ἐκείνων καλῶς
19, 1, 68	εἰς αὐτοὺς ἀνακειμένων δὴ τῶν	πραγμάτων.	~(Ἐν τούτῳ δὴ ὄντων τῶν
19, 2, 68	κράτει τοσῶνδε ἄν ποτε γενέσθαι	πραγμάτων	ἐξικομένην τε οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ
19, 2, 68	ἔχειν ἀκρίτων ἔτι ὄντων τῶν	πραγμάτων	ἡγεμόνα αἱρεῖσθαι Κλαύδιον, πάτρωά τε
19, 2, 68	καὶ μετ' ἀρετῆς ἐξηγεῖσθαι τῶν	πραγμάτων,	καὶ παρ' αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ
19, 4, 68	πρόθυμός τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι τῶν	πραγμάτων,	κατεῖχον δὲ οἱ ὕπατοι πρόφασιν
19, 1, 68	εἰ δή τις αὐτῷ νεωτέρων	πραγμάτων	πέρι ἀφίκοιτο πύστις, προμηθὴς γενόμενος
19, 1, 68	δι' αὐτὸ τῇ καταστάσει τῶν	πραγμάτων	πολεμίως διακείμενον, χρῄζων ἐκ τοῦ
19, 3, 68	καθαρώτατον, ἐν βουλῇ περὶ τοῖς	πρακτέοις	ἦσαν, ὅσοι δὲ καὶ παρετύγχανον,
19, 1, 68	κελεύοντος περαίνειν μὲν δὴ τὸ	πρακτέον	καὶ προσλαμβάνειν τὸ δαιμόνιον. Καὶ
19, 2, 68	συμβουλῇ τῇ ἐκείνης τὰ πάντα	πρᾶξαι,	ἐξ ὧν ἥ τε πόλις
19, 6, 68	ὑμᾶς αὐτῷ, τἀναντία δὲ πάντα	πρᾶξαι,	συναγωγὴν Ἰουδαίων κωλύοντας εἶναι διὰ
19, 2, 68	καὶ ἔχθραν τὴν πρὸς τὸν	πράξαντα	παρακαλεῖν. Ἔργον δὲ μέγα ἢ
19, 1, 68	κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι πρὶν τυχεῖν	πράξαντας	ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος γενομένου κολασθεῖεν,
19, 1, 68	τῶν φίλων, ὅπου γε καὶ	πράξαντι	καλῶς ἂν εἶχε σιγῇ χρωμένῳ
19, 4, 68	χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν αὐτόματον.	Πράξας	μὲν καὶ περὶ Γάιον οἷον
19, 1, 68	πάντες αὐτὸν ἤροντο, τίς ὁ	πράξας	τυγχάνει, εἴθε γὰρ ἔγωγε φησί.
19, 1, 68	ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον τῇ	πράξει	νομίζων. Καὶ γὰρ εἰς τὸ
19, 1, 68	μετ' ἄλλων συγκλητικῶν δικαιοσύνην τῇ	πράξει	συμμαρτυρῶν καὶ ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις
19, 2, 68	τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς ὧν	πράξειαν	μὴ δυνάμενοι μόνως πιστεύουσιν κτήσεσθαι
19, 2, 68	τῶν λεγομένων καὶ ὧν ἐπενόει	πράξειν,	ὅπερ ᾤετο, ἐν λήθῃ γεγονότι
19, 1, 68	μὴ ἐπιχωρεῖν ἐν ταῖσδε ταῖς	πράξεσιν	λογισμῷ χρῆσθαι τὸν φόβον, Χαιρέαν
19, 1, 68	τῇ πρώτῃ δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς	πράξεως	ἰσχυρότερον ἦν τοῦ κατ' ἐκείνους
19, 1, 68	πάνυ καλοῖς δυναμένων οὔτε τὴν	πρᾶξιν	ἄντικρυς δεχομένων σιγῇ δὲ καταπεπληγότων
19, 1, 68	πόλιν ζητήσεων τῶν συνεγνωκότων τὴν	πρᾶξιν	γινομένων καὶ τοῖς αὐτοῖς μελλήσουσιν
19, 1, 68	οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς που τὴν	πρᾶξιν	εὐκτὸν ὑπελάμβανεν ἢ κακουργῶν εἰς
19, 7, 68	εἶχεν ἀποτάξας εἰς τήνδε τὴν	πρᾶξιν,	ἵν' οἱ μὲν κολασθῶσιν, τὸ
19, 2, 68	καὶ μηδὲν προσιόντα ὡς ἐπὶ	πρᾶξιν	οὐκ αὐτῷ κεχαρισμένην, γνωρίσασα ἐφ'
19, 1, 68	εἶναι. Ὥρμηκά τε εἰς τὴν	πρᾶξιν	οὐχ ὧν ἂν αὐτὸς πάθοιμι
19, 1, 68	Ἀναθείη δ' ἄν τις τὴν	πρᾶξιν	Χαιρέᾳ· καὶ γὰρ εἰ σὺν
19, 1, 68	καὶ μηνύματος γενομένου διαπεσεῖται ἡ	πρᾶξις	καὶ Γάιος ὑβριεῖ μειζόνως. ἢ
19, 1, 68	ταῦτα εἰπὼν αὐτός τε ὡρμήκει	πράξων	τὸ ἔργον καὶ τοῖς λοιποῖς
19, 7, 68	ἢ προσεδόκησέν τις διηλλάττετο τὴν	πρᾳότητα	κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ πρέπειν
19, 4, 68	Εὔτυχος οὗτος ἡνίοχος τοῦ καλουμένου	πρασίνου	περισπούδαστος Γαίῳ, καὶ περὶ τὰς
19, 1, 68	Χαιρέας ἔσται ἑκὼν εἶναι τοῦ	πράσσειν	ἀναβολὴν ἐποιεῖτο, πάντα καιρὸν ἐπιτήδειον
19, 1, 68	αὐτῷ ἦν ἐφ' οἷς ἐθελήσειε	πράσσειν	κατὰ τὴν πόλιν ἔν τε
19, 1, 68	καὶ ἀρετὴν τοῖς ἐντεθυμημένοις καὶ	πράσσειν	μὴ ἀποδεδειλιακόσι· Τυραννίδα γὰρ εἰς
19, 4, 68	βουλή, φησὶν ὁ Ἀγρίππας ὑποτυχών,	πράσσειν	ὁπόσα θυμὸς ὑμῖν, λεκτέον δὲ
19, 1, 68	τὰ πάντα τοῦ αὐτοκράτορος ἡμῖν	πράσσειν	οὐκ ἐλλέλειπται· τῶν γὰρ συνομωμοκότων
19, 2, 68	τοῦ σωφρονεῖν, οἷς ἀνυπεύθυνον τὸ	πράσσειν	ῥᾳστώνῃ πάρεστιν. Φίλοις μὲν κεχρῆσθαι
19, 1, 68	διὰ τῶν σημείων τῆς δόσεως	πρασσομένη	ὕβρις. Ὁ δὲ χάρματι τοῦ
19, 3, 68	βαρύτητα τῆς τυραννίδος ὑφ' ἑτέρων	πρασσομένης	τῆς ὕβρεως αὐτὸν ἐθελουσίως ἐπὶ
19, 1, 68	δὲ ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ τῶν	πρασσομένων	ἡ Ῥώμη κατ' οὐδὲν αὐτὴν
19, 1, 68	τε καταλιμπάνειν. Καὶ τάδε ἠνείχοντο	πράσσοντα	αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι. Ἐπεχείρησε δὲ
19, 7, 68	Καίσαρι διὰ γραμμάτων ἐδήλωσε τὸ	πραττόμενον.	Καὶ νεωτερισμόν τινα Κλαύδιος ὑποπτεύσας
19, 7, 68	ἠξίωσεν οὐδὲ δόσεως ἀξίας μνημονευθῆναι.	Πραὺς	δ' ὁ τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ
19, 6, 68	δ' οὐχ ἧττον ἐπὶ τῷ	πραχθέντι	χαλεπήνας, καὶ γὰρ αὐτὸς ἔκρινεν
19, 7, 68	αὐτὸν ἐκέλευσεν. ἠρέμα τε καὶ	πρᾴως	εἰπέ μοι, φησίν, τί τῶν
19, 7, 68	πρᾳότητα κρίνων βασιλικωτέραν ὀργῆς καὶ	πρέπειν	εἰδὼς τοῖς μεγέθεσι θυμοῦ πλέον
19, 2, 68	δὲ κάλλιστον καὶ ἐλευθέροις ἀνδράσι	πρέπον	ἀμείβεσθαι τοὺς εὐεργέτας, οἷος δὴ
19, 6, 68	βασιλεῦ, καθαρὸς ἀδελφὸς ἔστι μοι·	πρέποντα	τῇ τιμῇ τοῦτον συνίστημι. τούτοις
19, 2, 68	ἐλευθέροις τε καὶ γενναίοις ἀνδράσι	πρεπόντως	ποιεῖται παραίνεσιν τάδε λέγων. (Εἰ
19, 4, 68	μὴ ἀπιστεῖν. Καὶ οἱ μὲν	πρέσβεις	τοιούτων ἀκροάσει λόγων καθομιληθέντες ἐξεπέμποντο.
19, 4, 68	Κλαύδιον πείσοντας κατατίθεσθαι τὴν ἀρχήν,	πρεσβεύειν	τε ἕτοιμός εἰμι. (Καὶ ὁ
19, 9, 68	Οὐ μὴν οἱ κελευσθέντες μετέστησαν·	πρεσβευσάμενοι	γὰρ Κλαύδιον ἀπεμειλίξαντο καὶ μένειν
19, 3, 68	τῆς πατρίδος. (Καὶ οἱ μὲν	πρεσβευταὶ	Οὐηράνιός τε καὶ Βρόγχος, δήμαρχοι
19, 6, 68	ὀργῇ ταῦτ' ἔγραψεν· Πούπλιος Πετρώνιος	πρεσβευτὴς	Τιβερίου Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ
19, 5, 68	καὶ δυνάστας διὰ τῶν ἰδίων	πρεσβευτῶν	ἐγγράψασθαι βούλομαι ἐκκείμενόν τε ἔχειν
19, 2, 68	ὅσοι γεγηράκαμεν αἰὼν ὑπείληπται, τοῖς	πρεσβυτέροις	δόντων ἀγαθῶν αὐτῆς ἐν ὁμιλίᾳ
19, 8, 68	κατακείμενος καὶ κάτω βλέπων αὐτοὺς	πρηνεῖς	καταπίπτοντας ἄδακρυς οὐδ' αὐτὸς διέμενεν.
19, 6, 68	αἰτίας εἰς δεσμώτην ἀπέδυ τὸ	πρὶν	ἀξίωμα καὶ μετ' ὀλίγον τῆς
19, 3, 68	δυναστευόντων καὶ ὁπόσα ἐπὶ τῆς	πρὶν	ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ. Πρὸς δὲ
19, 1, 68	πάθοιεν ὀργὴν ποιουμένων, τῶν δὲ	πρὶν	ἐμπεσόντες κακῶν τυχεῖν μεγάλων τιθεμένων
19, 1, 68	διαχεομένων ὁπόσα κρύπτεσθαι καλῶς ἔχοι	πρὶν	τυχεῖν πράξαντας ἐκπύστου τοῦ ἐπιβουλεύματος
19, 7, 68	χαίρων, κατ' οὐδὲν Ἡρώδῃ τῷ	πρὸ	ἑαυτοῦ βασιλεῖ τὸν τρόπον συμφερόμενος·
19, 1, 68	καὶ οὑτοσὶ ὁ Παπίνιος καὶ	πρὸ	ἡμῶν σύ, ταύτας Ῥωμαίοις τε
19, 9, 68	βασιλείαν αὐτῷ διάφορον. Ἐγνώκει δὲ	πρὸ	πάντων ἐπιστεῖλαι τῷ Φάδῳ Καισαρεῦσιν
19, 1, 68	δεχόμενοι τὸν ὄλεθρον αὐτοῦ κἂν	πρὸ	πολλοῦ ἡγησάμενοι σφίσιν ἀγαθὸν συνελθεῖν
19, 1, 68	Καίσαρος εἰς αὐτὸν μικρόν τε	πρὸ	τοῦ βασιλείου καλύβης πηκτοῦ γενομένης,
19, 1, 68	δυστυχίας, ὁποίᾳ δὴ Γάιον συνελθεῖν	πρὸ	τῶν ἐπαναστάντων καὶ συνθέντων τὴν
19, 1, 68	καὶ μηδὲν εἰς ἀναβολὰς ἀνελεῖν	προαγαγόντας.	Καὶ ὁ μὲν ἐκέλευε ταῦτα
19, 4, 68	δυσκράτητα. Πρὸς δὲ τεχνίτας μαχούμεθα	προαγαγόντες	ἄνδρας μηδ' ὅπως σπάσαι τὰ
19, 6, 68	Μακεδόνων ἀρχῆς, ὅπερ ἐν ταῖς	προαγούσαις	γραφαῖς παρέδομεν. (Καταστησάμενος δὲ τὰ
19, 6, 68	αὐτῶν ἐξέχειν οὐ τῇ ἰδίᾳ	προαιρέσει	γεγενῆσθαι λέγοντες ἀλλὰ τῇ τοῦ
19, 6, 68	βούλονται δοκεῖν κατὰ τὴν αὐτῶν	προαίρεσιν	γεγενῆσθαι τὸ ἀδίκημα, ἐπιδεῖξαι τοὺς
19, 2, 68	τὸ θυγάτριον. Καὶ Λοῦππος ταῦτα	προαπαγγέλλων	ἔσπευδεν τοῖς περὶ τὸν Χαιρέαν.
19, 8, 68	τὴν ἐπαρχίαν ἐν τέλει καὶ	προβεβηκότων	εἰς ἀξίαν πλῆθος. Δευτέρᾳ δὴ
19, 2, 68	τυραννίδος ὑπὲρ ἐλευθερίας τῆς ἡμετέρας	προβεβουλευκότος	τε ἅμα καὶ προκεκινδυνευκότος, ἐπὶ
19, 1, 68	ἰσχυρότερον ἦν τοῦ κατ' ἐκείνους	προβεβουλευκότος	τὸ τῆς τύχης συγχωροῦν ὑπερβολάς,
19, 3, 68	λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι καὶ τῶν	προγόνων	ἀπολάμβανε τὸν θρόνον. ἀνεβάσταζέν τε
19, 1, 68	καὶ ὁπόσοι τούτων εὐπατρίδαι καὶ	προγόνων	ἐπιφανείαις τιμώμενοι. Μυρία τε εὑρίσκετο
19, 1, 68	οὐ δι' ἀρετὴν καὶ γενναιότητα	προγόνων,	μονομάχος γὰρ ἦν, ἰσχύι δὲ
19, 2, 68	συλλεγομένων οὐδενὸς οὗτινος οὐκ ἀξιολογώτερον	προγόνων	τε ἀρετῇ καὶ τῷ κατ'
19, 1, 68	μὴ καί τινος τῶν συνωμοτῶν	προδότου	γεγονότος ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος συνέντα
19, 1, 68	φανείη, τοῖς μὲν ἐκ τοῦ	προειδέναι	τὴν ἐπιβουλήν, τοῖς δ' ὑπὸ
19, 8, 68	~(Ἐν Βηρυτῷ δὲ τελέσας τὰ	προειρημένα	μετῆλθεν εἰς Τιβεριάδα πόλιν τῆς
19, 8, 68	αὐτοκρατορίας, ἐν οἷς τῶν τε	προειρημένων	ἐβασίλευσεν καὶ τὴν Ἰουδαίαν προσέλαβεν
19, 2, 68	γνώμην, οἷς μὴ ἀρέσκοιτο τὰ	προεισηγημένα,	οὐδαμῶς εἰς κίνδυνον φέρον, διὰ
19, 1, 68	αὑτῷ κτώμενος, σπασάμενοι τὰ ξίφη,	προειστήκει	δ' αὐτῶν Σαβῖνος χιλιαρχῶν οὐ
19, 2, 68	Καὶ ἡ μὲν γλυφὴ κατάγνυται.	Προεληλύθει	δὲ ἡ νὺξ ἐπὶ μέγα,
19, 1, 68	ἑώρα προεξεληλυθότα, ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν	προελθών.	Λαμβάνεται δ' αὐτοῦ τῆς στολῆς
19, 1, 68	ἐξαναστὰς ἐπειδὴ καὶ Χαιρέαν ἑώρα	προεξεληλυθότα,	ἠπείγετο θαρσύνειν αὐτὸν προελθών. Λαμβάνεται
19, 1, 68	καταστήσαντες αὐτὸν ἅπτεσθαι τῆς σφαγῆς.	Προεξῄεσαν	δὲ Κλαύδιος μὲν ὁ πάτρως
19, 4, 68	πολλῇ πάνυ κακώσει τῆς πληθύος.	Προεξῄεσαν	δὲ τῶν Γαίου σφαγέων εἰς
19, 1, 68	ἐνέδραν ἐξέλιπον δεδιότες τὴν ἐπενεχθησομένην	προεξιοῦσιν	αἰτίαν· οὐ γὰρ ἐφ' ἧς
19, 1, 68	ψευσθεῖσιν ἐλπίδος τιμωρίᾳ συνέλθοιεν ὡς	προεξορμήσασιν	ἀποφήνασθαι τὴν διάνοιαν ἑαυτῶν, οἱ
19, 4, 68	Ἀγρίππου τοῦ βασιλέως κελεύοντος μὴ	προέσθαι	τῶν χειρῶν τηλικαύτην ἀρχὴν ἥκουσαν
19, 1, 68	τῆς Αἰγύπτου. καλὸν δὲ ἡμῖν	προέσθαι	τῶν χειρῶν τὸ ὄνειδος τῇ
19, 2, 68	ὡς πιθανὴν οὐ σχόντος πολλάκις	προηγορευκυῖαν	αὐτήν. Ἐπ' ἀμφότερα δὲ οὗτος
19, 2, 68	τοῦτ' εἶναι τὸ ἐπονειδιζόμενον, ὡς	προηγορευκυίας	διαπράξασθαι μαλακῷ γεγονότι. Καὶ τὰ
19, 1, 68	ἐν τῇ καθέδρᾳ προσπεσὼν μέντοι	προῄδει	τοῦτο σὺν πολλῷ φόνῳ τῶν
19, 1, 68	δούλων οἱ θεραπεύοντες αὐτὸν καὶ	προῄεσαν	οἱ περὶ τὸν Κλαύδιον· τρέπεται
19, 8, 68	τῆς πόλεως ἀπωτέρω σταδίους ἑπτὰ	προῆλθεν	ὁ βασιλεύς. Τοῦτο δὲ ἄρα
19, 1, 68	βουλήσει τῇ ἀλογίστῳ τῶν θροεῖν	προθεμένων	καὶ ἐπ' ἀμφότερα δόξῃ τῶν
19, 2, 68	καὶ τῶν νόμων, ἄλλως τε	πρόθεσιν	ἐσπουδακὼς τελειώσασθαι τὴν αὐτοῦ καὶ
19, 1, 68	ἀρετῆς ὑστερεῖν, ἀλλ' ὡς ἔχοι	προθυμίας	ἢ δυνάμεως καὶ λόγοις καὶ
19, 1, 68	τοῖς ὑπασπισταῖς, εἰ καί τινες	προθυμοῖντο,	μὴ παρατευξομένης αὐτῷ βοηθεῖν. (Εἴχετο
19, 1, 68	τὸ εἰς ἀχρεῖον ἐπιδείξεσθαι τὸ	πρόθυμον	τῆς εὐνοίας, ὃς ἀμείψαιτο αὐτοὺς
19, 1, 68	ἦν. Καὶ Χαιρέας βραδύνοντος Γαίου	πρόθυμος	ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ καθέδρᾳ
19, 1, 68	τῶν ἱππέων παρῆσαν καίπερ δεδιὼς	πρόθυμος	ἦν, καλῶς ἔχειν ἡγούμενος πᾶσιν
19, 4, 68	δὴ ἀδελφὴν Γαίου γεγαμηκότα Ἰουλίαν,	πρόθυμός	τε ἦν ἀντιποιεῖσθαι τῶν πραγμάτων,
19, 1, 68	δι' ἐκείνων ἢ δι' αὐτοῦ	πρόθυμος	ὢν ἄρασθαι Γάιον. Ἑτέρα δὲ
19, 3, 68	προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ δὲ πυνθανόμενοι	προθύμως	ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές τε
19, 1, 68	ἡ θεωρία δεινῶς, συνίασίν τε	προθύμως	εἰς τὸν ἱππόδρομον καὶ ἐφ'
19, 1, 68	ὑπανίσως. Αἰτία δ' ἦν τοῦ	προθύμως	καὶ διαφευξομένου τῶν θεωρῶν Ἀλκύων
19, 1, 68	Ὥστε κἂν εἴ τινες τῶν	προθύμως	μισούντων καὶ μετὰ δίκης τὸν
19, 1, 68	τῶν τὸν αὐτοκράτορα ἀπεκτονότων, ἐπεὶ	προθύμως	πάντες αὐτὸν ἤροντο, τίς ὁ
19, 2, 68	τε σφαγὴν ἐγύμνου καὶ πάνυ	προθύμως	ποτνιωμένη ὁποῖα εἰκὸς τοὺς οὕτω
19, 1, 68	τιμῆς τὴν ἐφ' ὁμοίοις ἰσχὺν	προκαταθέμενος	χάριν καὶ φιλανθρωπίας λόγον. Ἐτόλμησεν
19, 1, 68	πληθὺς εἰς τὸ Παλάτιον ἐπὶ	προκαταλήψει	θέας πολλῷ θορύβῳ καὶ ὠθισμῷ,
19, 1, 68	Κορνήλιος Σαβῖνος τὴν διάνοιαν ἤδη	προκατειργασμένον	ὠθεῖ καὶ κλιθέντα ἐπὶ γόνυ
19, 1, 68	κατηγοριῶν διὰ τὸ ἆθλα αὐτοῖς	προκεῖσθαι	τὰς ὀγδόας τῶν οὐσιῶν. Τῶν
19, 4, 68	ἐσομένης, ἔργῳ δὲ κοινῆς πᾶσι	προκεισομένης	εἰς μέσον. Διὰ πολλῶν δὲ
19, 1, 68	τοιγαροῦν, ὦ Κλούιε, τυραννοκτονίας ἀγὼν	πρόκειται.	καὶ ὁ Κλούιος ὦ γενναῖε,
19, 2, 68	εἰκάζετο καὶ νῦν ἐφ' ὁμοίοις	πρόκειται	τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν πρὸς
19, 2, 68	ἡμετέρας προβεβουλευκότος τε ἅμα καὶ	προκεκινδυνευκότος,	ἐπὶ τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς
19, 3, 68	δὲ πυνθανόμενοι προθύμως ἐδέχοντο τὴν	πρόκλησιν,	συμφράξαντές τε καὶ περικλάσαντες ἦγον
19, 6, 68	τοῦ πλήθους ὁρμῇ, ὑπὸ ἑκατοντάρχου	Πρόκλου	Οὐιτελλίου ἐκέλευσα ἐπ' ἐμὲ ἀναχθῆναι
19, 1, 68	ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι αὐτῷ ὃς	προλαβὼν	πολὺ τῶν ἁπάντων, καὶ πρῶτος
19, 1, 68	ἕκαστόν τε τῶν στρατιωτῶν μετῄει	προμηθεῖσθαι	τῆς σωτηρίας αὐτοῦ δεόμενος καὶ
19, 1, 68	νεωτέρων πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο πύστις,	προμηθὴς	γενόμενος τοῦ μὴ ἐξάκουστος εἶναι
19, 2, 68	ὀρθουμένῳ τῆς πόλεως δικαιοί τε	προνοῆσαι	διὰ τὸ εἰς κοινὸν αὐτοῦ
19, 1, 68	συνομωμοκότων αὐτοῦ κατὰ τῆς ἡγεμονίας	προνοίᾳ	καὶ πόνοις τοὺς μὲν ἀπεκτείναμεν,
19, 1, 68	τοῦ αὐτοκράτορος προσκαλεῖν ἄδικον ἡγουμένου	προνοίᾳ	τοῦ ἀσφαλοῦς, Χαιρέας ἤδη θάρσει
19, 1, 68	πάντων γὰρ αὐτὸν ἀπερίοπτον εἶναι	προνοίᾳ	τοῦ ἐν αὐτοῖς εὐπρεπῶς ἀναστραφησομένου
19, 1, 68	καίριος. Καίτοι γέ φασίν τινες	προνοίᾳ	τοῦ Χαιρέου γενέσθαι τοῦ μὴ
19, 3, 68	ἐπὶ τοῖς κοινοῖς κόσμου τὴν	πρόνοιαν,	μνημονεύοντα ὧν οἱ πρότεροι τύραννοι
19, 5, 68	διακελεύομαι τοῖς μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι	πρόνοιαν,	ὅπως μηδεμία ταραχὴ γένηται μετὰ
19, 1, 68	ἦν ἀφανίζων τοῦ νόμου τὴν	πρόνοιαν	πολέμῳ πρὸς αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς
19, 3, 68	ἀφῃρημένοι τῇ σῇ συνεχώρησαν ἀρετῇ	πρόνοιαν	τῆς οἰκουμένης λαβόντες. Ἀλλ' ἴθι
19, 6, 68	μοι βασιλέως Ἀγρίππου οὐδενὸς μᾶλλον	προνοουμένων,	ἢ ἵνα μὴ ἀφορμῆς δραξάμενοι
19, 3, 68	τε ἦσαν τοῦ ὁμίλου καὶ	προόδων	ἀπορία τῷ Κλαυδίῳ δι' ἀσθένειαν
19, 1, 68	ἀναμεμιγμένον τὸ ἐλεύθερον. Γάιος δὲ	προόδων	αὐτῷ γενομένων ἔθυσε τῷ Σεβαστῷ
19, 4, 68	φανερώτερον Χαιρέας καὶ Σαβῖνος εἰργόμενοι	προόδων	κατ' ἐπιστολὰς Πολλίωνος, ὃν μικρῷ
19, 4, 68	τῶν ἰδίων ἀγρῶν ἐγεγόνεισαν ἔξοδοι	προορωμένοις	ᾗ χωρήσει τὸ πᾶν ἐν
19, 1, 68	καὶ πολλοὺς αὐτοκράτορας παρεχόμενος τῶν	προπατόρων.	Καὶ μηδὲν αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν
19, 9, 68	μυριζόμενοι καὶ σπένδοντες τῷ Χάρωνι	προπόσεις	τῆς τοῦ βασιλέως ἐκπνοῆς ἀλλήλοις
19, 8, 68	οἱ κόλακες τὰς οὐδὲ ἐκείνῳ	πρὸς	ἀγαθοῦ ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων,
19, 2, 68	οὐ διέτριψεν τὴν πόλιν, φιλοτιμηθέντων	πρὸς	ἀλλήλους ἁπάντων, οἳ ἐκείνῳ διάδοχοι
19, 1, 68	τοῖς ξίφεσιν, παρακελευσμός τε τὰ	πρὸς	ἀλλήλους καὶ πρὸς ἔρις αὐτοῖς
19, 1, 68	δι' αὐτὸ εὐνοίᾳ χρῆσθαι τὰ	πρὸς	ἀλλήλους μὴ ἀπηλλαγμένοι. (Γενομένων δ'
19, 8, 68	ὁμόνοια καὶ μέχρι τοσοῦδε φιλία	πρὸς	ἀλλήλους ὑπωπτεύθη συμφέρειν οὐχ ὑπολαμβάνοντι
19, 1, 68	Ἀσπρήναν ἐπὶ τὸν βωμὸν ἀπερεισαμένοις.	Πρὸς	ἃς μειζόνως ἔπαθον οἱ θεωροὶ
19, 2, 68	γενναίου καταλείποιεν, διὰ τὸ οἴεσθαι	πρὸς	ἀσφαλείας εἶναι τῆς αὐτῶν τὸ
19, 4, 68	ἦ μὴν ἐμμενεῖν πίστει τῇ	πρὸς	αὐτόν, δωρεῖται τοὺς σωματοφύλακας πεντακισχιλίαις
19, 3, 68	τοὺς ὑπάτους ὄντας συγκρίσει τῇ	πρὸς	αὐτόν. Εἴ τε τῆς ἀρχῆς
19, 1, 68	καὶ Κλαύδιον ἐθεράπευε κρυπτῶς μετακαθίζων	πρὸς	αὐτὸν ἐλπίδι τοῦ κἂν εἰς
19, 4, 68	πληγὰς ἔλαβον αὐτῶν ἀνωθούμενοι τῆς	πρὸς	αὐτὸν ἐντεύξεως, Ἀπώνιος δὲ τραυματίας
19, 2, 68	τοῦ ὑβρίζειν ἀπαμφίασις εὐνοίᾳ τῇ	πρὸς	αὐτὸν ἐχρήσαντο μίσους ὑποφυέντος ὑπ'
19, 4, 68	ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν ἁρπαγὴν ὠθεῖτο	πρὸς	αὐτὸν καὶ καταλαβὼν τεταραγμένον καὶ
19, 4, 68	πρὸς τὸν Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει	πρὸς	αὐτόν, καὶ μετακαλούσης αὐτὸν τῆς
19, 1, 68	ἐπὶ τοιοῖσδε πιστεῦσαν ὁμιλίᾳ χρήσασθαι	πρὸς	αὐτόν, καί σύ μοι δίδως,
19, 1, 68	μίσει πρὸς ἐκεῖνον χρώμενος τῷ	πρὸς	αὐτὸν οὐδαμόθεν εὐνοίᾳ χρωμένῳ διαφθείρειν
19, 1, 68	ἐν λόγοις ἦν κινδύνων ἀνειμένοις	πρὸς	αὐτὸν τὰ κατέχοντα δεινὰ τὴν
19, 1, 68	Γαίου κειμένου μῖσος εὐφρᾶναι τὸ	πρὸς	αὐτόν· τὸν γὰρ πατέρα τοῦ
19, 1, 68	τοῦ νόμου τὴν πρόνοιαν πολέμῳ	πρὸς	αὐτὸν χρῆσθαι τοὺς φιλτάτους, καὶ
19, 1, 68	τοῦ βίου μίσει τῆς ἀρετῆς	πρὸς	αὐτὸν χρωμένης, ἀλλὰ μετὰ τοιαύτης
19, 1, 68	Τοσόνδε ἐπερίσσευσεν αὐτοῖς εὐνοίας τῆς	πρὸς	αὐτόν, ὡς κἂν μετὰ τοῦ
19, 1, 68	ἄπορον τὴν ἀνδραγαθίαν φραξαμένου Γαίου	πρὸς	αὐτοὺς μειζόνως. Καλῶς οὖν ἔχειν
19, 1, 68	μίσει καὶ παρ' ὁντινοῦν ἐχρῆτο	πρὸς	Γάιον, ἀλλὰ μὴν κρείσσων ἡ
19, 2, 68	καὶ πάνυ εὐφρᾶναι μῖσος τὸ	πρὸς	Γάιον, Ἰούλιον ἐκπέμπει Λοῦππον ἕνα
19, 1, 68	Αἰτία δ' αὐτοῖς μίσους τοῦ	πρὸς	Γάιον συνελθεῖν, Ῥήγλῳ μὲν τὸ
19, 1, 68	τὴν διάνοιαν καὶ μῖσος τὸ	πρὸς	Γάιον φόβῳ τε κινδύνων ἀφέμενοι
19, 9, 68	καθωμολόγηντο δ' ὑπὸ τοῦ πατρὸς	πρὸς	γάμον Ἰουλίῳ μὲν Ἀρχελάῳ τοῦ
19, 3, 68	τῆς πρὶν ἀρχῆς ἡμάρτητο αὐτῇ.	Πρὸς	δὲ καὶ τὸ ἀμήχανον τοῦ
19, 4, 68	δόξαν τῆς δουλείας ἀπηλλαγμένων, δυσκράτητα.	Πρὸς	δὲ τεχνίτας μαχούμεθα προαγαγόντες ἄνδρας
19, 3, 68	ὁ δὲ δῆμος φθόνῳ τε	πρὸς	ἐκείνην καθιστάμενος καὶ τῶν πλεονεξιῶν
19, 3, 68	ἀφιγμένον εἰς τὸ στρατόπεδον πέμπει	πρὸς	ἐκεῖνον ἄνδρας ἀρετῇ τοὺς ἐξ
19, 1, 68	τῆς τυραννίδος ἢ καὶ μίσει	πρὸς	ἐκεῖνον χρώμενος τῷ πρὸς αὐτὸν
19, 1, 68	ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη τὰ	πρὸς	ἐκείνους σιγῇ παραδιδόντος, ἐπεί τε
19, 5, 68	αὐτὸν τὸν χρόνον Ἰουδαίων τὰ	πρὸς	Ἕλληνας ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως.
19, 1, 68	τε τὰ πρὸς ἀλλήλους καὶ	πρὸς	ἔρις αὐτοῖς ἦν. Τελευταῖα δὲ
19, 1, 68	εὐνοίᾳ γε πολιτεύσει διὰ τάδε	πρὸς	ἡμᾶς, δι' ὑφοράσεως δὲ μᾶλλον
19, 1, 68	ἐπ' αὐτοῖς γεγενημένοις, φησίν τε	πρὸς	Κλήμεντά τε καὶ Παπίνιον, ὧν
19, 1, 68	στενωπὸν ἠρεμηκότα καὶ ἐπὶ τόπον	πρὸς	λουτροῖς γενησόμενος ἅμα καὶ παῖδας
19, 8, 68	Τοῦτο δὲ ἄρα ἔμελλεν τῆς	πρὸς	Μάρσον ἀρχὴ γενήσεσθαι διαφορᾶς· συγκαθεζόμενος
19, 1, 68	ἔπραξέν γε τῶν ἀρχιτεκτόνων φαμένων	πρὸς	Μέμμιον Ῥῆγλον, ὃς ἐπετέτακτο τῇ
19, 2, 68	πρόκειται τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν	πρὸς	ὅ τι θελήσειαν ῥοπὰς τὰς
19, 1, 68	ὑστεροῦντι τῆς ἴσης, ἀπορίᾳ δὲ	πρὸς	ὅντινα εἰπὼν ἀσφαλὴς εἴη τὰ
19, 6, 68	δίδωσιν ἡ σὴ βουλὴ, καὶ	πρὸς	οὐδέν με τῆς ἀρχιερωσύνης ἄξιον
19, 2, 68	ἥ τε ἀργία καὶ τὸ	πρὸς	οὐδὲν τῶν ἐκείνῃ θελομένων ἀντιλογίᾳ
19, 1, 68	ὡς ἐπ' αὐτὸν ἕκαστον καὶ	πρὸς	οὕστινας τῇ μανίᾳ χρῆσθαι μὴ
19, 7, 68	δ' ὁ τρόπος Ἀγρίππᾳ καὶ	πρὸς	πάντας τὸ εὐεργετικὸν ὅμοιον. Τοῖς
19, 1, 68	θεωροῖς ἐλπὶς ἦν ἀπολεῖσθαι, καὶ	πρὸς	πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον πτοία εἶχεν
19, 6, 68	αὐτοῦ νόμων ἐδύνατο. Ἀμελλητὶ δὲ	πρὸς	Πούπλιον Πετρώνιον, ἡγεμὼν δὲ τῆς
19, 8, 68	ὁ τῆς Συρίας ἡγεμὼν παρεγένετο.	Πρὸς	Ῥωμαίους οὖν τιμητικὸν τηρῶν ὑπαντησόμενος
19, 5, 68	παρεκλήθην ἀξίους κρίνας διὰ τὴν	πρὸς	Ῥωμαίους πίστιν καὶ φιλίαν, μάλιστα
19, 6, 68	πρὸς τὸν θεὸν ἁμαρτίας καὶ	πρὸς	σέ, βασιλεῦ, καθαρὸς ἀδελφὸς ἔστι
19, 1, 68	πᾶσιν ὀργίλον καὶ μίσει χρώμενον	πρὸς	τὰ μετ' ἀδικίας ἐξαγόμενα· καὶ
19, 1, 68	ἔλεγον. Θραύεται δὲ τῶν στρατιωτῶν	πρὸς	ταῦτα ἡ ὀργὴ καὶ μεταμελῆσαν
19, 3, 68	τοιούτοις γένοιτ' ἂν ἀρκοῦσα. (Ταῦτα	πρός	τε ἀλλήλους καὶ δι' ἑαυτοὺς
19, 1, 68	τῷ Γαίῳ καθὸ πρότερον ὑπεξελθόντι	πρός	τε λουτρῷ καὶ ἀρίστῳ γενέσθαι
19, 1, 68	τὴν Κυιντιλίαν, χρώμενος τῷ Χαιρέᾳ	πρός	τε τὰ φονικὰ καὶ ὁπόσα
19, 2, 68	ἀλλήλοις καταστάντες, αἵπερ πολιτειῶν ἐχεγγυώταται	πρός	τε τὸ παρὸν εὔνουν καὶ
19, 4, 68	Χαιρέας τὴν ὀργὴν οὐκ ἀνασχόμενος	πρὸς	τὴν αἴτησιν τοῦ αὐτοκράτορος δώσειν
19, 4, 68	τῇ πόλει κλέπτοντες ἑαυτοὺς ἐνεδοίαζον	πρὸς	τὴν ἀκρόασιν, τοῖς δὲ ἐπὶ
19, 7, 68	δὲ τῶν Ἱεροσολύμων τείχη τὰ	πρὸς	τὴν καινὴν νεύοντα πόλιν δημοσίαις
19, 1, 68	Καὶ ὁ Γάιος παθών τι	πρὸς	τὴν ὄψιν τῆς Κυιντιλίας δεινῶς
19, 2, 68	λαβὼν παρεδίδου τῶν στρατιωτῶν τοῖς	πρὸς	τὴν σύγκλητον συνεστηκόσιν. Ἦσαν δὲ
19, 2, 68	οὓς κἀκεῖνοι μεγαλοφρόνως καταφρονημάτων τε	πρὸς	τὴν τύχην, αὐτοὶ λανθάνειν αὐτοὺς
19, 1, 68	ἄλλως ἀφρονήσει, στόνῳ δὲ χρησάμενος	πρὸς	τῆς ἀλγηδόνος τὸ περιὸν εἰς
19, 1, 68	ἀλλήλων ἀγνοίᾳ καὶ δεδιότες, μὴ	πρός	τινα εἰπόντες, οἷς ἡ τυραννὶς
19, 4, 68	μεθ' οἵας αὐθαδείας ἀποσταλεῖεν, καὶ	πρὸς	τὸ παρὸν γνώμῃ τῇ αὐτῶν
19, 5, 68	προσετίθει, ὅρκιά τε αὐτῷ τέμνεται	πρὸς	τὸν Ἀγρίππαν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς
19, 1, 68	τὴν ἀναίρεσιν. Καὶ γράφει τάδε	πρὸς	τὸν Γάιον ἐπ' ἀπολογίᾳ τοῦ
19, 1, 68	τε αἰσθανόμενοι τοῦ ἀλλήλων μίσους	πρὸς	τὸν Γάιον καὶ δι' αὐτὸ
19, 2, 68	ἐκ τῆς παιδείας συλλεγέντα ἀγαθὰ	πρὸς	τὸν ἐπελθόντα ὄλεθρον αὐτῷ ὑπὸ
19, 6, 68	γέρας λαβεῖν, διδάχθητι· πάσης καὶ	πρὸς	τὸν θεὸν ἁμαρτίας καὶ πρὸς
19, 4, 68	ταραχὴν τῆς βουλῆς διηγεῖται καταμόνας	πρὸς	τὸν Κλαύδιον ἐδίδασκέν τε ἡγεμονικώτερον
19, 4, 68	κελεύων τῆς ἡγεμονίας. Ταῦτα δὲ	πρὸς	τὸν Κλαύδιον εἰπὼν προσεχώρει πρὸς
19, 2, 68	τε ἀπιστίαν καὶ ἔχθραν τὴν	πρὸς	τὸν πράξαντα παρακαλεῖν. Ἔργον δὲ
19, 3, 68	ἐπιγνωρίζει Γερμανικὸς μὲν οὗτος, φησὶν	πρὸς	τοὺς ἑπομένους, καὶ στησώμεθα τοῦτον
19, 7, 68	αἰτίαν ὀργῆς, ἣν οὐκ ἀπεκρύπτετο	πρὸς	τοὺς μετιόντας αὐτὸν λέγων· ἐπὶ
19, 4, 68	παρελθόντες ἐν ἐπιχειρήσει λόγων ἦσαν	πρὸς	τοὺς στρατιώτας. Τῶν δὲ τὸ
19, 4, 68	ἄδικον ἡγεῖτο τὴν ἐκλειπίαν τῆς	πρὸς	τοὺς συνωμότας πίστεως, σφάζει ἑαυτὸν
19, 8, 68	μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν οὖν	πρὸς	τοὺς φίλους, ὁ θεὸς ὑμῖν
19, 7, 68	ἀμφιθέατρόν τε πολλῶν ἀναλωμάτων βαλανεῖα	πρὸς	τούτοις καὶ στοάς, ἐν οὐδενὶ
19, 2, 68	τοιούτοις τῆς τυραννοκτονίας ἀγάλλοιτο ἀρετῇ	πρὸς	τῶν πολιτικῶν, ὡς καὶ τοῦ
19, 1, 68	καὶ τῶν καιρῶν τὰς ὑπερβολὰς	πρὸς	τῶν ὑπερβαλλομένων τιθέμενος. (Ἐπεὶ δὲ
19, 5, 68	τὴν πάτριον θρησκείαν καὶ θεὸν	προσαγορεύειν	αὐτόν, ταπεινώσαντος αὐτούς· βούλομαι μηδὲν
19, 1, 68	αὐτοῖς ἐστιν ἱερῶν, ἀδελφὸν ἐτόλμησε	προσαγορεύειν	τὸν Δία· καὶ τἆλλα ἔπρασσεν
19, 8, 68	ἄλλος ἄλλοθεν φωνὰς ἀνεβόων, θεὸν	προσαγορεύοντες	εὐμενής τε εἴης ἐπιλέγοντες, εἰ
19, 4, 68	δὲ τὰ ὄντα φαμένων καὶ	προσανερομένων,	ἥντινα γνώμην ἔχοι περὶ τοῖς
19, 7, 68	τὸ πλεονάζον ὀνειδισμὸς ἐδόκει· διὸ	προσάντως	ὁ βασιλεὺς ἐδέχετο τὴν ἀταμίευτον
19, 3, 68	παραφερομένας· εἱστήκει δὲ κατά τι	προσβατὸν	ὀλίγαις βαθμῖσι χωρίον ὑπεσταλκὼς τῷ
19, 8, 68	ἐπὶ χιλίαις μυριάδας, πολλὰ μέντοι	προσεδανείσατο·	τῷ γὰρ φιλόδωρος εἶναι δαψιλέστερα
19, 7, 68	Ἀλλὰ ὁ βασιλεὺς αὐτῷ ἢ	προσεδόκησέν	τις διηλλάττετο τὴν πρᾳότητα κρίνων
19, 6, 68	ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ διατάγματα προτεθέντα	προσέθηκα,	ἅπερ εἰ καὶ γνώριμα πᾶσιν
19, 7, 68	τρόπος γὰρ ἐλευθέριος ἦν, ἐδόκει	προσειληφέναι	δικαίαν αἰτίαν ὀργῆς, ἣν οὐκ
19, 8, 68	τετάρτῳ δὲ καὶ τὴν Ἡρώδου	προσειληφώς,	τρεῖς δ' ἐπιλαβὼν τῆς Κλαυδίου
19, 8, 68	προειρημένων ἐβασίλευσεν καὶ τὴν Ἰουδαίαν	προσέλαβεν	Σαμάρειάν τε καὶ Καισάρειαν. Προσωδεύσατο
19, 4, 68	αὐτούς. Καὶ Ἀγρίππας ὁ βασιλεὺς	προσελθὼν	τῷ Κλαυδίῳ ἀξιοῖ τοῖς συγκλητικοῖς
19, 6, 68	Κανθηρᾶς ἐπίκλησις ἦν, τὴν ἐκείνου	προσένειμε	τιμήν. Δύο δ' ἦσαν ἀδελφοὶ
19, 1, 68	χρήματος τὰς ὑπερβολάς. Δοκεῖν δὲ	προσεποιεῖτο	Κάλλιστος ἐπὶ θήρᾳ τῇ Κλαυδίου
19, 1, 68	μὲν ἐκέλευε ταῦτα καὶ οἷς	προσετέτακτο	ἔπρασσον, πλεῖστοί τε ἦσαν οἱ
19, 5, 68	Λιβάνῳ ὄρει ἐκ τῶν αὐτοῦ	προσετίθει,	ὅρκιά τε αὐτῷ τέμνεται πρὸς
19, 8, 68	ἄθρουν δ' αὐτῷ τῆς κοιλίας	προσέφυσεν	ἄλγημα μετὰ σφοδρότητος ἀρξάμενον. Ἀναθορὼν
19, 4, 68	δὲ πρὸς τὸν Κλαύδιον εἰπὼν	προσεχώρει	πρὸς αὐτόν, καὶ μετακαλούσης αὐτὸν
19, 1, 68	δὲ δοῦλοι διὰ τὸ ἐν	προσηγορίᾳ	τε εἶναι καὶ καταφρονήματι τῶν
19, 3, 68	ὑπολοχῶντα κριτὴς εἶναι μὴ ἀπηλλαγμένος,	προσῄει	τε ἐγγύτερον καὶ ὑποχωρεῖν ἠξιωκότος
19, 7, 68	πολλάκις πόνους, πεποιθήσεως ἦν ἀνάπλεως,	προσήκειν	ὑπολαμβάνων ἰσοτιμίαν βεβαιότητι φιλίας. Οὐδαμῆ
19, 7, 68	εἴργοιτο τοῦ ναοῦ τῆς εἰσόδου	προσηκούσης	τοῖς ἐγγενέσιν. Δηλοῦται μὲν δὴ
19, 1, 68	ἀλγηδόνος τὸ περιὸν εἰς τὸ	πρόσθεν	ἵετο φυγῇ. Καὶ δεξάμενος αὐτὸν
19, 1, 68	ὑπ' αὐτοῦ καλὰ νομίσας εἶναι	προσθέσθαι	καὶ δέει, μὴ ὑπὸ Κλήμεντος
19, 5, 68	δι' ἐγκωμίων ἄγων τὸν βασιλέα.	Προσθήκην	τε αὐτῷ ποιεῖται πᾶσαν τὴν
19, 1, 68	ἐλευθερίας ἀφαιροῦμεν ὁπόσας τῶν ἡμερῶν	προσθήκην	τῇ Γαίου τυραννίδι χαριζόμεθα, δέον
19, 1, 68	οὐ μόνον στέγειν ὧν πύθοιτο	προσθησομένου,	ἀλλὰ καὶ γνώμην φανεροῦντος τὴν
19, 1, 68	καὶ ἄλλως ὑπὸ τοῦ ἀδεέστερον	προσιέναι	τῷ Γαίῳ διὰ τὴν χιλιαρχίαν
19, 2, 68	ἑώρα τὸν Λοῦππον, καὶ μηδὲν	προσιόντα	ὡς ἐπὶ πρᾶξιν οὐκ αὐτῷ
19, 8, 68	γὰρ φιλόδωρος εἶναι δαψιλέστερα τῶν	προσιόντων	ἀνήλισκεν, ἦν δὲ ἀφειδὲς αὐτοῦ
19, 1, 68	αὐτοῖς τὴν μανίαν τοῦ αὐτοκράτορος	προσκαλεῖν	ἄδικον ἡγουμένου προνοίᾳ τοῦ ἀσφαλοῦς,
19, 1, 68	ἐπὶ τοιούτοις αἰσχύνην ἐτόλμα Χαιρέᾳ	προσκαλεῖν.	Χαιρέᾳ δὲ καὶ ὁπότε μὲν
19, 1, 68	πέρας αὐτῆς τυγχάνειν· σκοποὶ δὲ	προσκεισόμεθα	καὐτοί, δέον καὶ τοῖς πᾶσιν
19, 2, 68	καὶ τῷ εἰς ἰσχὺν αὐτῇ	προσλαβεῖν	μελέτην τοῦ ἐπιπονεῖν. Ἀδελφοῦ γὰρ
19, 1, 68	μὲν δὴ τὸ πρακτέον καὶ	προσλαμβάνειν	τὸ δαιμόνιον. Καὶ τὸν Χαιρέαν
19, 2, 68	Ἡ δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὴν	πρόσοδον	τοῦ Λούππου τό τε σῶμα
19, 1, 68	κελεύων με χωρεῖν, ᾗ καὶ	προσοίσομαι,	ἐπικουρίᾳ τῇ σῇ συμπράσσοντος τε
19, 1, 68	θεασάμενος ἠσπάζετό τε ἀσμένως καὶ	προσπαρίστατο	τὴν τόλμαν αὐτοῦ ἐπαινέσας τε
19, 3, 68	καὶ καθικέτευον τοῖς γόνασιν αὐτοῦ	προσπεσόντες	μηδαμῶς πολέμοις καὶ κακοῖς ἐμβαλεῖν
19, 1, 68	ἦν ἐπεισελθεῖν ἐν τῇ καθέδρᾳ	προσπεσὼν	μέντοι προῄδει τοῦτο σὺν πολλῷ
19, 3, 68	ἑαυτοὺς διεξῄεσαν καὶ τοῖς ἀεὶ	προσπίπτουσιν	διηγοῦντο. Οἱ δὲ πυνθανόμενοι προθύμως
19, 1, 68	χρήσασθαι μανιῶν τῶν Γαίου, Κάλλιστος	προσποιήσασθαι	χάριτος κατάθεσιν μηδαμῶς ὑπ' αὐτοῦ
19, 1, 68	χρώμενος μᾶλλον ἢ τῇ Γαίου	προστάξει,	διὰ τὸ φειδοῖ χρῆσθαι τὰς
19, 4, 68	δὲ ἐκείνοις ἐπιτρέπειν, ὅστις τοσαύτης	προστασίας	ἄξιος. Ὥστε ἐν ἀνίᾳ τὰ
19, 1, 68	τὸ μὲν αἰσχύνῃ φέρειν τὰ	προστασσόμενα	καὶ τῷ βλέμματι καὶ τῷ
19, 1, 68	καὶ ἐχρῆν ἕκαστον στάντα ᾗ	προσταχθείη	μὴ ἀπολιμπάνεσθαι ἐπιπονοῦντες. ἤχθοντο δὲ
19, 2, 68	τι θελήσειαν ῥοπὰς τὰς αὐτοῦ	προστιθέμενοι.	Οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν
19, 1, 68	τῷ Γαίῳ γεγονέναι μηδὲ ἀληθείᾳ	προστίθεσθαι	διὰ τὸ μὴ οἷόν τε
19, 1, 68	Χαιρέου γνώμῃ τε καὶ ἀρετῇ	προστίθεσθαι	καὶ πόνῳ τῶν χειρῶν. ~Καὶ
19, 1, 68	ἐλευθέριον, ὑφ' οὗ μηδὲ στέγειν	προστίθεσθαι	τῶν βουλευμάτων· πολλοῖς γοῦν ἀνεκοινώσατο
19, 2, 68	συντεθεῖσίν τε καὶ ἐκ πλείονος	προσυγκειμένοις	ἀντειπὼν ἐκ τοῦ ὀξέος φανῆναι
19, 1, 68	τῷ παντὶ ἀνθρωπείῳ τὰς στρέβλας	προσφερόμενοι,	οὐκ ἐπιτάγμασιν τοῖς Γαίου διακονούμενοι,
19, 1, 68	τὴν ψυχὴν εἰς τὰ ἔργα	προσφερομένοις,	δι' ἣν καὶ ὁ σίδηρος
19, 1, 68	τοῦ δήμου τιμώμενον καὶ ὄντα	προσφιλῆ	καὶ τῶν στρατιωτῶν μὴ ἀναιμωτὶ
19, 1, 68	τῷ αὐτῶν, μάλιστα δὲ αὐτοῖς	προσφιλὴς	ἦν Γάιος δόσεσι χρημάτων τὸ
19, 1, 68	εἰς τὴν ἴασιν τοῖς τραυματίαις	πρόσφορα,	τὸ δ' ἀληθὲς ὡς πείσοιντο
19, 8, 68	Προσωδεύσατο δ' ὅτι πλείστας αὐτῶν	προσφορὰς	διακοσίας ἐπὶ χιλίαις μυριάδας, πολλὰ
19, 8, 68	προσέλαβεν Σαμάρειάν τε καὶ Καισάρειαν.	Προσωδεύσατο	δ' ὅτι πλείστας αὐτῶν προσφορὰς
19, 1, 68	περαιτέρω μετὰ δακρύων καὶ τύψεως	προσώπων	ἐπιθειάζοντες καὶ ποτνιώμενοι ὁπόσα ἀνεδίδασκεν
19, 1, 68	τὸ ξίφος ἐπέσχεν ἡ κλεὶς	προσωτέρω	χωρεῖν, οὔτε ἀνεβόησεν ὑπ' ἐκπλήξεως
19, 6, 68	τὰ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ αὐτοῦ διατάγματα	προτεθέντα	προσέθηκα, ἅπερ εἰ καὶ γνώριμα
19, 6, 68	ὑμῶν, ὥστε μηδὲ διὰ τὸ	προτεθῆναι	διάταγμα Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ
19, 5, 68	μηδεμία ταραχὴ γένηται μετὰ τὸ	προτεθῆναί	μου τὸ διάταγμα. (Τὸ μὲν
19, 1, 68	Οἱ δὲ καὶ πᾶσι κοινῇ	προτεθῆναι	τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι σκέψιν
19, 1, 68	τοῖς ἄλλοις εὐεπίβατον παρασχὼν καὶ	προτεθνεῶτα	Γάιον, ὥστ' ἂν δικαίως καὶ
19, 3, 68	τὴν πρόνοιαν, μνημονεύοντα ὧν οἱ	πρότεροι	τύραννοι κακώσειαν τὴν πόλιν καὶ
19, 3, 68	πατρίδος. Καὶ πειθομένῳ μὲν τοῦ	πρότερον	ἀπράγμονος τὴν ἀρετὴν ἐπιδεικνυμένῳ βέβαιον
19, 4, 68	εἷς τῶν Γαίου σφαγέων σφάζειν	πρότερον	αὑτὸν ἠπείλει παρελθὼν εἰς μέσους
19, 5, 68	φυλάσσεσθαι δ' αὐτοῖς καὶ τὰ	πρότερον	δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖς ἰδίοις ἔθεσιν,
19, 2, 68	βιωθεῖσα. Ἐμοὶ δὲ τῆς μὲν	πρότερον	ἐλευθερίας ἀμνημονεῖν ἔστι διὰ τὸ
19, 4, 68	διὰ τὸ ὠμότητι τετρῦσθαι τῶν	πρότερον	ἐπὶ τὸ ἡγεμονεύειν καταστάντων, γεύσειν
19, 6, 68	σὺν τῷ πατρί, καθὰ καὶ	πρότερον	ἔσχον οἱ Σίμωνος τοῦ Ὀνία
19, 1, 68	τε τῆς αὐτῆς κοινωνοὶ καὶ	πρότερον	ἢ συνελθεῖν γεγόναμεν. Καὶ ἓν
19, 2, 68	μηνῶν οὕτως τελευτᾷ, ἀνὴρ καὶ	πρότερον	ἢ τῇ ἀρχῇ συνῆλθεν σκαιός
19, 2, 68	σημείου ἡ παράδοσις· οὗτοι γὰρ	πρότερον	ἢ τυραννηθῆναι τὴν πόλιν κύριοι
19, 4, 68	κατ' ἐπιστολὰς Πολλίωνος, ὃν μικρῷ	πρότερον	Κλαύδιος στρατηγὸν ᾕρητο τῶν σωματοφυλάκων.
19, 1, 68	αὐτὴν κακῶν ὁπόσα μὴ ἱστόρητο	πρότερον.	Μάλιστα δὲ ᾐσθάνετο τοῦ δεινοῦ
19, 1, 68	εἶτα ἐπανίοι καθὰ καὶ οἱ	πρότερον,	Μινουκιανὸς ὑπὲρ τοῦ Γαίου καθεζόμενος
19, 1, 68	ἀξιώσεων ἐπείπερ συνέβαλον, εἰωθότες καὶ	πρότερον	ὁπότε συνέλθοιεν τίμιον ἡγεῖσθαι τὸν
19, 3, 68	οἱ μὲν ἀξιώματός τε τοῦ	πρότερον	ὀρεγόμενοι καὶ δουλείαν ἔπακτον αὐτοῖς
19, 1, 68	τῶν θυμάτων, ὥς μοι λέλεκται	πρότερον,	οὐκ ἐπ' ἀγαθῷ τὴν συντυχίαν
19, 1, 68	τυχαίως τοῖς Γερμανοῖς καθάπερ οἱ	πρότερον	περιπεσών, ὑπὸ δὲ φιλοθεαμοσύνης καὶ
19, 8, 68	εἰς πόλιν Καισάρειαν, ἣ τὸ	πρότερον	Στράτωνος πύργος ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ'
19, 1, 68	αὐτὸς παρῄνει τῷ Γαίῳ καθὸ	πρότερον	ὑπεξελθόντι πρός τε λουτρῷ καὶ
19, 6, 68	διελθόντος Δωρῖται νεανίσκοι τῆς ὁσιότητος	προτιθέμενοι	τόλμαν καὶ πεφυκότες εἶναι παραβόλως
19, 1, 68	ὁ τὴν ἐπὶ τοιούτοις αἰτίαν	προτιθέμενος,	τοῖς δὲ τἀληθὲς ἐξετάζειν πειρωμένοις
19, 1, 68	ἁλίσκοιτο, καὶ τέλος συνέντα ἐπὶ	προτροπῇ	φέρειν πρῶτον εἴτε παραινέσει τῶν
19, 1, 68	Γαίου τελευτῆσαι. (Εἰς τοῦτο δὲ	προύβη	τὸ μανικὸν αὐτῷ, ὥστε δὴ
19, 2, 68	τό τε σῶμα τοῦ Γαίου	προυδείκνυεν	καὶ ἆσσον ἰέναι παρεκάλει μετ'
19, 1, 68	εἴθε γὰρ ἔγωγε φησί. Καὶ	προύθεσαν	δὲ καὶ οἱ ὕπατοι διάγραμμα
19, 2, 68	τῷ Λούππῳ τὴν ἐπὶ τοιοῖσδε	προύθεσαν	λειτουργίαν, ὅπως μετασχὼν κἂν ἐπὶ
19, 1, 68	ὑπὸ τὴν εἴσπραξιν εἰς ὀργὴν	προυκαλεῖτο	τὸν Γάιον μαλακίαν ἐπικαλοῦντα αὐτῷ
19, 2, 68	τὸ ἀβασίλευτον τιμιώτερον τῆς τυραννίδος	προύκειτο.	Καὶ οἵδε μὲν ἀπῄεσαν μετὰ
19, 1, 68	σημεῖον παρ' αὐτοῦ Καίσαρος κομίζειν,	προύλεγόν	τινα τῶν εἰωθότων φέρειν εἰς
19, 6, 68	θρησκεύειν. (Πετρώνιος μὲν οὖν οὕτω	προυνόησε	διορθώσεως μὲν τὸ παρανομηθὲν ἤδη
19, 2, 68	διὰ τὴν ἄρτι ὥραν οὐδὲν	προυργιαίτερον	εἴη τοῦ ζῆν μετὰ ἀρετῆς,
19, 5, 68	ἐκ τοῦ ὀξέος ἀποσκευασάμενος διάγραμμα	προυτίθει	τήν τε ἀρχὴν Ἀγρίππα βεβαιῶν,
19, 2, 68	ἀνδράσιν ὁμιλεῖν καὶ τῶν ἀρετῇ	προύχειν	πεπιστευμένων οὐ μόνον ὑφαιρεῖν τι
19, 1, 68	αἰδουμένων αὐτοῦ τὴν ἀξίωσιν ἰσχύι	προύχων	ἀφαιρεῖται τὸ ξίφος τῷ πρώτῳ
19, 6, 68	Ἰουδαίων ἔθνος ὑπὸ τῆς ἀμύνης	προφάσει	συναθροισθὲν εἰς ἀπόνοιαν χωρῇ. ἵνα
19, 1, 68	μεταχειρίσασθαι Κλαύδιον ἠνείχετο τῶν Καλλίστου	προφάσεων	οὔτε Κάλλιστος κελευσθείς που τὴν
19, 4, 68	δὲ οἱ ὕπατοι πρόφασιν ἐκ	προφάσεως	ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον δὲ Ἀσιατικὸν Μινουκιανὸς
19, 4, 68	πραγμάτων, κατεῖχον δὲ οἱ ὕπατοι	πρόφασιν	ἐκ προφάσεως ἀναρτῶντες. Οὐαλέριον δὲ
19, 6, 68	οὖν τὸ λοιπὸν παραγγέλλω μηδεμίαν	πρόφασιν	στάσεως μηδὲ ταραχῆς ζητεῖν, ἀλλ'
19, 1, 68	τὴν ἀνανδρίαν ὑπὸ τοῦ Γαίου	προφερομένου,	καὶ ἄλλως τὸ ἐφ' ἡμέρᾳ
19, 7, 68	ὁ διηνεκῶς ἅ ποτε ὠφέλησεν	προφέρων.	Τέλος γοῦν ἀνηρέθισε σφόδρα ὁ
19, 2, 68	τὸ καὶ αὐτὸς εἰς τὰ	πρῶτα	ἐν αὐτῇ κατορθῶν διαπρέπειν, καὶ
19, 7, 68	μικρὸν ἀπολουμένην; οὐδὲ γὰρ τὰ	πρῶτά	μοι γέρα τῆς εἰς αὐτὸν
19, 8, 68	θέατρον ἀρχομένης ἡμέρας. Ἔνθα ταῖς	πρώταις	τῶν ἡλιακῶν ἀκτίνων ἐπιβολαῖς ὁ
19, 1, 68	καὶ τῶν θεωριῶν ἐπελθουσῶν τῇ	πρώτῃ	δεδογμένον ἅπτεσθαι τῆς πράξεως ἰσχυρότερον
19, 1, 68	τε τοῖς σώμασι καὶ τῇ	πρώτῃ	ὁρμῇ συνιόντες τοῖς πολεμίοις, οὓς
19, 4, 68	ὑπὲρ αὐτῶν ἀπέστησαν. (Ὑπὸ δὲ	πρώτην	ἀρχὴν τῆς ἡμέρας καὶ Χαιρέας
19, 6, 68	πεπραγμένων λόγον ἀποδώσοντας, τοῖς δὲ	πρώτοις	ἄρχουσι παραινῶ, εἰ μὴ βούλονται
19, 5, 68	Ἰουδαίους Ἀλεξανδρεῖς λεγομένους συγκατοικισθέντας τοῖς	πρώτοις	εὐθὺ καιροῖς Ἀλεξανδρεῦσι καὶ ἴσης
19, 6, 68	Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ Δωριέων τοῖς	πρώτοις	λέγει. Ἐπειδὴ τοσαύτῃ τόλμῃ ἀπονοίας
19, 2, 68	μεθ' ὃ τὴν δημοκρατίαν τὸ	πρῶτον	ἀφῃρέθησαν, ἐπὶ τοὺς ὑπάτους σημείου
19, 3, 68	εὐρυχωρίᾳ δὲ τοῦ Παλατίου γενομένοις,	πρῶτον	δὲ οἰκηθῆναι τῆς Ῥωμαίων πόλεως
19, 2, 68	τῆς ὑστάτης ὑπομένοντες τὰς τελευτάς.	Πρῶτον	δὲ τοῖς ἀραμένοις τὸν τύραννον
19, 1, 68	τέλος συνέντα ἐπὶ προτροπῇ φέρειν	πρῶτον	εἴτε παραινέσει τῶν συνεγνωκότων ἀντισημαίνοντός
19, 4, 68	γεγόνοιεν αἱ σφαγαὶ ἢ εἰ	πρῶτον	ἔχοι τὸ ξίφος ἐΚέλευε κομίζειν
19, 2, 68	παντὸς ἐπιβουλεύματος δόξειε κοινωνεῖν τὸ	πρῶτον	συνθεμένων. Ἐνίοις δὲ τῶν συνωμοτῶν
19, 2, 68	τῆς ἐλευθερίας ψηφίσασθαι τὰς τιμὰς	πρῶτόν	τε ἀνεπιτάκτους τοῦτο ἂν ἀποφήνασθαι.
19, 1, 68	Καὶ τὸν Χαιρέαν τὸ μὲν	πρῶτον	ὑπιδέσθαι, μὴ καί τινος τῶν
19, 4, 68	φιλοψυχίαν ἐπέπλησσεν, εἰ καταφρονήσας Γαίου	πρῶτος	ἀγαθὸν ὑπολαμβάνοι τὸ ζῆν τῆς
19, 1, 68	προλαβὼν πολὺ τῶν ἁπάντων, καὶ	πρῶτος	μὲν τολμηρῶς ἐξεῖπεν τοῖς λοιποῖς,
19, 1, 68	τὸ ἔργον αὐτῷ, ἀλλ' οὖν	πρῶτός	τε ἐνεθυμήθη εἶναι μέντοι αὐτῷ
19, 1, 68	ἐλάμβανεν χειρὶ χρήσασθαι, φαίνεται κἀνταῦθα	πρῶτός	τε ὁρμήσας καὶ ἁψάμενος ἀρετῇ
19, 1, 68	ἄγονται δὲ ἐπὶ τιμῇ τοῦ	πρώτου	μεταστησαμένου τὴν ἀρχὴν τοῦ δήμου
19, 1, 68	κακοῦ τοῦ τὸν αὐτοκράτορα παρειληφότος.	Πρώτους	δὲ εἰς τοὺς Γερμανοὺς ἡ
19, 1, 68	τε κρεουργήσασιν αὐτοῖς διὰ τὸ	πρώτῳ	περιπεσεῖν, οὗ τὴν στολὴν μιᾶναν
19, 1, 68	προύχων ἀφαιρεῖται τὸ ξίφος τῷ	πρώτῳ	τῶν ἐπιόντων συμπλακεὶς φανερός τε
19, 1, 68	καὶ πρὸς πᾶσαν οὗτινος εἴσοδον	πτοία	εἶχεν αὐτούς, ὡς αὐτίκα μάλα
19, 3, 68	παντοίως ἀπαλλάσσων αὑτόν. Τότε δὲ	πτοίας	κατειληφυίας τὸν ὄχλον καὶ τοῦ
19, 1, 68	ηὐπόρητο οὐ μόνον στέγειν ὧν	πύθοιτο	προσθησομένου, ἀλλὰ καὶ γνώμην φανεροῦντος
19, 1, 68	νομίσωσι, μεγάλα κατορθοῦντες. Οὗτοι οὖν	πυθόμενοι	τοῦ Γαίου τὴν σφαγὴν καὶ
19, 9, 68	τούτῳ τρεφόμενος παρὰ Κλαυδίῳ Καίσαρι.	Πυθόμενός	γε μὴν Καῖσαρ, ὅτι τέθνηκεν
19, 4, 68	ὑπὸ τραυμάτων ἰατροὺς μετέσεσθαι λέγων·	πυθόμενος	δὲ τοῦ Κλαυδίου τὴν ὑπὸ
19, 3, 68	ἀεὶ προσπίπτουσιν διηγοῦντο. Οἱ δὲ	πυνθανόμενοι	προθύμως ἐδέχοντο τὴν πρόκλησιν, συμφράξαντές
19, 4, 68	Χαιρέαν μοίραις ἐτίμησαν εἰς τὸ	πῦρ	τιθεμέναις, ἵλεων καὶ ἄμηνιν εἶναι
19, 8, 68	Καισάρειαν, ἣ τὸ πρότερον Στράτωνος	πύργος	ἐκαλεῖτο. Συνετέλει δ' ἐνταῦθα θεωρίας
19, 1, 68	ἃ ἐπετέλει, ἔνιοι δὲ κατὰ	πυρριχισμούς,	οἳ ἐν τοῖς θεάτροις ἔσοιντο.
19, 1, 68	αὐτῷ νεωτέρων πραγμάτων πέρι ἀφίκοιτο	πύστις,	προμηθὴς γενόμενος τοῦ μὴ ἐξάκουστος
19, 1, 68	Εὐάρεστος Ἀρούντιος τῶν κηρυσσόντων τὰ	πωλούμενα	καὶ δι' αὐτὸ φωνῆς τε
19, 4, 68	ἂν ἐναντία τοῦ Λούππου ποιήσαιτο	πώποτε	ῥῖγος. Πλήθους τε ἀνθρώπων ἑπομένου
19, 1, 68	ἴσως ἂν ὑποθοίμην, εὐπρεπέστερα δὲ	πῶς	ἄν τις καὶ δύναιτο; καὶ
19, 1, 68	διά τε γῆς καὶ θαλάσσης.	Πῶς	δ' οὐκ ἂν δικαίως κρίνοιμεν