Fables
[250]	καὶ βάτος καὶ αἴθυια κοινωνίαν	πρὸς	ἀλλήλας σπεισάμεναι ~ἐμπορεύεσθαι διέγνωσαν. Καὶ
[208]	θηρεύοντες. ~Λέων καὶ ὄνος κοινωνίαν	πρὸς	ἀλλήλους ποιησάμενοι ἐξῆλθον ἐπὶ ~θήραν.
[244]	κἂν νεκρὸς ᾖ τις ἰσχύει	πρὸς	ἄμυναν· ἡ γὰρ θεία δίκη
[247]	δρόμον ὀξεῖα· ~κέρατα δὲ σὺ	πρὸς	ἄμυναν κατέχεις. ~Τί δέ, ὦ
[234]	ἔφη, τῇ σῇ θεραπαινίδι κέντρον	~πρὸς	ἄμυναν τῶν πόνων μου καὶ
[201]	ὑπό τινος} ~Ὁ μῦθος οὗτος	πρὸς	ἄνδρα γλωσσώδη, μηδὲν πλέον τοῦ
[231]	τροφῇ μοι χρήσῃ. ~Ὁ μῦθος	πρὸς	ἄνδρα κακοῦργον δι' ὑποκρίσεως ἐνεδρεύοντα.
[234]	Οὗτος ὁ λόγος ἁρμόσειεν ἂν	πρὸς	ἄνδρας ~βασκάνους οἳ καὶ αὐτοὶ
[223]	ἄλλα δὲ πράττουσιν. Ὁ μῦθος	πρὸς	~ἀνθρώπους οἵτινες τὰ ἔργα τοῖς
[235]	τὰ ~χείριστα διετίθουν. Ὁ δὲ	πρὸς	αὐτάς· Κάκιστα ζῷα, τὸν μὲν
[235]	τὰ ~πάνδεινα διετίθεσαν. Κἀκεῖνος ἔφη	πρὸς	αὐτάς· Ὦ κάκιστα ζῷα, ~ὑμεῖς
[248]	τὴν χελιδόνα ~νεκρὰν ἐρριγωμένην, ἔφη	πρὸς	αὐτήν· Ὦ αὕτη, σὺ κἀμὲ
[214]	~συκαμίνου ἀνεσταύρωσαν. Ἡ δὲ ἔφη	πρὸς	αὐτόν· Ἀλλ' ἔγωγε οὐκ ~ἄχθομαι
[220]	σφόδρα εὐανθής. Ἡ δὲ ἀπεκρίνατο	πρὸς	~αὐτόν· Ἀλλ' οὐκ ἐμὲ ἐπὶ
[245]	Ἡ δὲ ὁμοιωθεῖσα ~γυναικὶ ἔφη	πρὸς	αὐτόν· Ἀλλ' ὦ οὗτος, μὴ
[221]	τότε γεγενῆσθαι, ὁ λύκος ~ἔφη	πρὸς	αὐτόν· Ἐὰν σὺ ἀπολογιῶν εὐπορῇς,
[249]	καὶ πυνθανομένου πῶς ἔχοι, ἔφη	πρὸς	~αὐτόν· Ἐγώ σοι ὑπὸ τῶν
[233]	ἠργυρολόγει. Ἐλθόντος δέ τινος ~αἰφνίδιον	πρὸς	αὐτὸν καὶ ἀπαγγείλαντος ὡς τῆς
[249]	Τῶν δὲ οἰκείων τινὸς ~παραγενομένου	πρὸς	αὐτὸν καὶ πυνθανομένου πῶς ἔχοι,
[241]	ὄμβρου ἐκλυθείσης, ὁ κάνθαρος ἧκε	πρὸς	~αὐτὸν λιμώττων καὶ τροφῆς μεταλαβεῖν
[247]	φοβῇ τοὺς κύνας; ~Ἡ δὲ	πρὸς	αὐτὸν οὕτως ἔφη γελῶσα· ~Ὅτι
[241]	μεταλαβεῖν δεόμενος. Ὁ δὲ ἔφη	πρὸς	~αὐτόν· Ὦ κάνθαρε, ἀλλ' εἰ
[241]	μεταλαβεῖν δεόμενος. Ὁ δὲ ἔφη	πρὸς	αὐτόν· Ὦ ~κάνθαρε, ἀλλ' εἰ
[223]	λόγοις ~ἀκόλουθον ἐγίγνετο, ἀπαλλαττόμενος ἔφη	πρὸς	αὑτόν· Ἐν ταύτῃ τῇ ~ἐπαύλει
[216]	μισθοὺς ~λαμβάνουσι. ~(Λύκοι καὶ κύνες	πρὸς	αὐτοὺς καταλλαγέντες. ~Λύκοι φιλιωθέντες τοῖς
[216]	νίκην ποιοῦνται. ~(Λύκοι καὶ κύνες	πρὸς	αὐτοὺς καταλλαγέντες. ~Οἱ λύκοι τοῖς
[247]	ὑπάρχεις ~καὶ ταχινή τε καὶ	πρὸς	δρόμον ὀξεῖα· ~κέρατα δὲ σὺ
[219]	ἐν ἐρήμοις τόποις, ~κλίνοντος ἤδη	πρὸς	δύσιν Ὑπερίονος, ~δολιχὴν ἑαυτοῦ τὴν
[205]	οὕτως· Οὐ χρὴ τὸν ~δεσπότην	πρὸς	δυσμένειαν παρακινεῖν, ἀλλὰ πρὸς εὐμένειαν.
[238]	τοῦ ζωμοῦ ~ἀποπνίγεσθαι ἔμελλεν, ἔφη	πρὸς	ἑαυτήν· Ἀλλ' ἔγωγε καὶ βέβρωκα
[223]	~Οὗτος ὁ λόγος ἁρμόσειεν ἂν	πρὸς	ἐκείνους τοὺς ἀνθρώπους οἳ τοῖς
[233]	τῷ λόγῳ χρήσαιτο ἄν τις	πρὸς	ἐκείνους τοὺς ~ἀνθρώπους τοὺς τὸν
[205]	~δεσπότην πρὸς δυσμένειαν παρακινεῖν, ἀλλὰ	πρὸς	εὐμένειαν. Ὁ ~μῦθος δηλοῖ ὅτι
[245]	πραεῖς δεσπότας οἱ χαιρέκακοι παραφυσῶντες	~πρὸς	ζάλην καὶ ὀργὴν διεγείρουσιν. ~(Νεανίσκοι
[241]	φροντίδι, ~ἀλλὰ καιρῷ εὐθέτῳ τὰ	πρὸς	σωτηρίαν μεριμνᾶν. ~(Μύρμηξ καὶ περιστερά.
[234]	μου. Ἀπορήσας δὲ ὁ ~Ζεὺς	πρὸς	τὰς αἰτήσεις, ἐπεὶ ἐφίλει τῶν
[202]	ἐπὶ πολὺν χρόνον μάχην ἔχων	πρὸς	~ταῦρον ἄγριον ἐπεκαλεῖτο τὸν δελφῖνα
[216]	εἰς κόρον ἐσθίοντες. ~Ὑπήκουσαν οὖν	πρὸς	ταῦτα οἱ κύνες· οἱ δὲ
[247]	καὶ ἔλαφος. ~Μόσχος δέ ποτε	πρὸς	τὴν ἔλαφον εἶπε· ~Σὺ τῷ
[215]	Ἕλλην ᾑρέθη στρατηγὸς ~κυσίν. Οὗτος	πρὸς	τὴν μάχην ἐβράδυνεν· οἱ δὲ
[201]	ἀκούσας βατράχου μέγα κεκραγότος, ἐστράφη	πρὸς	τὴν ~φωνήν, οἰόμενος μέγα τι
[201]	~Λέων ἀκούσας βατράχου κεκραγότος ἐπεστράφη	πρὸς	τὴν φωνήν, ~οἰόμενος μέγα τι
[203]	ἀλλήλων διηγέρθησαν. Ἄφνω δὲ ἐπιστραφέντες	πρὸς	~τὸ ἀναπνεῦσαι, εἶδον γῦπας ἐκδεχομένους
[243]	ὀλιγωρῶν τῇ πείνῃ ~ἀνεστέναξε καὶ	πρὸς	τὸν ἄλλον ἔφη· ~Χαῖρε σύ,
[234]	ἀνθρώποις τοῦ ἰδίου μέλιτος ἧκον	πρὸς	τὸν ~Δία καὶ τούτου ἐδέοντο
[247]	~(Νεβρὸς καὶ ἔλαφος. ~Νεβρός ποτε	πρὸς	τὸν ἔλαφον εἶπε· Πάτερ, σὺ
[241]	κατακλυσθείσης, ὁ κάνθαρος λιμώττων ἧκε	πρὸς	~τὸν μύρμηκα τροφῆς μεταλαβεῖν δεόμενος.
[214]	αὐτόν· Ἀλλ' ἔγωγε οὐκ ~ἄχθομαι	πρὸς	τὸν σὸν θάνατον ὑπηρετοῦσα· καὶ
[233]	σαυτοῦ οὐ ~προεμαντεύου; ~Ὁ μῦθος	πρὸς	τοὺς τὸν μὲν ἑαυτῶν βίον
[210]	ἐδυνάμην· ἡ ~δέ σου ψυχὴ	πρὸς	τοῦτο μόνον μαλακίζεται. Ἔκλαιεν οὖν
[247]	~ταχύτερος κυνῶν πέφυκας, καὶ κέρατα	πρὸς	τούτοις ὑπερφυᾶ φέρεις ~εἰς ἄμυναν.
[249]	αὐτῆς οὐ μετρίως. ~Ὁ δὲ	πρὸς	τοῦτον ἀγαθὸν εἶναι λέγει. ~Ἐπερωτήσας
[203]	αὐτῶν πίῃ· ἐκ τούτου ~δὲ	πρὸς	φόνον ἀλλήλων διηγέρθησαν. Ἄφνω δὲ
[247]	ἐπειδὰν κυνὸς ὑλακὴν ~ἀκούσω, αὐτίκα	πρὸς	φυγὴν οὐκ οἶδ' ὅπως ἐκφέρομαι.

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 26/05/2005