HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τοιοῦτον 1
τοιοῦτος 1
τοιούτους 3
τοῖς 34
τὸν 59
τόν 3
τόποις 2

Fréquences [« »]
34 αὐτὸν
32 Λύκος
32 μὴ
34 τοῖς
36 μὲν
38 οἱ
38 τὰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ÉSOPE, Les Fables, cinquième partie (fables 201 à 250)

τοῖς

Fables

[250]   ἐκείνου τοίνυν ἡ μὲν αἴθυια τοῖς αἰγιαλοῖς ~ἀεὶ παρεδρεύει, μή που

[218]   τινα ἀσφαλείας τῆς ἑαυτοῦ γυμνωθῆναι, τοῖς ~ἀκαταλλάκτοις ἐχθροῖς δι' ὅρκων πεισθέντα.

[240]   πόνοις οὐκ ἠρκεῖτο, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀλλοτρίοις ἐποφθαλμιῶν ~διετέλει τοὺς τῶν

[209]   λόγος δηλοῖ ὅτι σωφρονισμὸς γίνεται τοῖς ἀνθρώποις τὰ τῶν ~πέλας δυστυχήματα.

[216]   μὲν ἐλευθερίᾳ συζῶμεν· ὑμεῖς δὲ τοῖς ἀνθρώποις ~ὑποκύπτοντες καὶ δουλεύοντες πληγὰς

[243]   δὲ σῖτον καὶ ῥίζας σὺν τοῖς βώλοις εἶπεν· Μύρμηκος ζῇς βίον

[220]   ἀνθρώπων οἱ κακοῦργοι, ὅταν παρὰ τοῖς εἰδόσι ~πονηρεύωνται ἀνόητοι τῶν τεχνασμάτων

[208]   ὄνον ὄντα. ~Οὕτως οἱ παρὰ τοῖς εἰδόσιν ἀλαζονευόμενοι εἰκότως γέλωτα ~ὀφλισκάνουσιν.

[242]   Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι δεῖ τοῖς ~εὐεργέταις χάριν ἀποδιδόναι. ~(Μύρμηξ καὶ

[240]   τῇ γεωργίᾳ διηνεκῶς ~προσέχων, οὐ τοῖς ἰδίοις ἠρκεῖτο πόνοις, ἀλλὰ καὶ

[240]   ἦν· καὶ τῇ γεωργίᾳ προσέχων τοῖς ~ἰδίοις πόνοις οὐκ ἠρκεῖτο, ἀλλὰ

[235]   νομῆς ~ἐπανήκουσαι, ὡς κατέλαβον αὐτόν, τοῖς κέντροις ἔπαιον καὶ τὰ ~χείριστα

[235]   νομῆς, ὡς κατέλαβον αὐτόν, παίουσαι τοῖς κέντροις, τὰ ~πάνδεινα διετίθεσαν. Κἀκεῖνος

[234]   ὅπως αὐταῖς ἰσχὺν παράσχηται παιούσαις ~τοῖς κέντροις τοὺς προσιόντας τοῖς κηρίοις

[234]   παιούσαις ~τοῖς κέντροις τοὺς προσιόντας τοῖς κηρίοις ἀναιρεῖν. Καὶ ὁ Ζεὺς

[216]   πρὸς αὐτοὺς καταλλαγέντες. ~Οἱ λύκοι τοῖς κυσὶν εἶπον· Διὰ τί ὅμοιοι

[216]   πρὸς αὐτοὺς καταλλαγέντες. ~Λύκοι φιλιωθέντες τοῖς κυσὶν εἶπον· ~Ἴνα τί ὑμεῖς

[232]   τινα ἐν ταῖς δόξαις καὶ τοῖς λαμπροῖς τοῦ βίου τυφοῦσθαι· ~ὅσα

[223]   Ἑσπέρας δὲ γενομένης, ὡς οὐδὲν τοῖς λόγοις ~ἀκόλουθον ἐγίγνετο, ἀπαλλαττόμενος ἔφη

[223]   πρὸς ἐκείνους τοὺς ἀνθρώπους οἳ τοῖς ~λόγοις οὐκ ἔχουσι τὰ ἔργα

[223]   πρὸς ~ἀνθρώπους οἵτινες τὰ ἔργα τοῖς λόγοις οὐκ ἔχουσιν ὅμοια. ~(Λύκος

[210]   καὶ τὴν μὲν γένυν ὥπλισε τοῖς ὀδοῦσι, τοὺς δὲ πόδας ἐκράτυνε

[210]   ὀδοῦσι, τοὺς δὲ πόδας ἐκράτυνε ~τοῖς ὄνυξιν, ἐποίησέ τε τῶν ἄλλων

[244]   συνδεδεμένος. Ἰκτῖνος δὲ τοῦτον ἰδὼν τοῖς ὄνυξιν ἣρπασεν· ~βάτραχος δὲ δεσμώτης

[244]   προσδεδεμένος ~δεῖπνον καὶ αὐτὸς προσήχθη τοῖς ὀρνέοις ~παθὼν ὅμοια οἷς αὐτὸς

[228]   κυνηγήσας ~μέσον ἀγάγῃ καὶ μοιράσῃ τοῖς πᾶσι. ~Ταῦτα οὖν αὐτοῦ ἀκηκοὼς

[228]   σὴν λαθραίως; ~Κόμισον ταύτην μερισθῆναι τοῖς πᾶσιν. ~Ὁ δὲ θαμβηθεὶς κατέλυσε

[224]   λόγος δηλοῖ ὅτι μεγίστη παρὰ τοῖς πονηροῖς εὐεργεσίας ἀμοιβὴ τὸ ~μὴ

[218]   καὶ κριός. ~Λύκοι πρέσβεις ἔστειλαν τοῖς προβάτοις εἰρήνην ποιῆσαι μετ' αὐτῶν

[216]   εἰς τοὺς ὑμῶν τραχήλους, ~καὶ τοῖς ῥοπάλοις δὲ τύπτεσθε ἀκαίρως· ~ἀλλ'

[212]   ὕλης ἰδὼν εἶπεν· Οὐαὶ ἡμῖν τοῖς ~ταλαι πώροις· τί γὰρ μαινόμενος

[215]   ἐκ πολλῶν τρόπων εἰσὶ καὶ τοῖς τόποις καυχῶνται. Ἀλλὰ ~καὶ ἡ

[229]   Οὕτω καὶ ~τῶν ἀνθρώπων οἱ τοῖς φιλαργύροις τὴν παρακαταθήκην ~ἐγχειρίζοντες εἰκότως

[221]   Τοῦ δὲ λέγοντος ὡς ἄκροις τοῖς χείλεσι πίνει καὶ ἄλλως οὐ

Fables
[250]	ἐκείνου τοίνυν ἡ μὲν αἴθυια	τοῖς	αἰγιαλοῖς ~ἀεὶ παρεδρεύει, μή που
[218]	τινα ἀσφαλείας τῆς ἑαυτοῦ γυμνωθῆναι,	τοῖς	~ἀκαταλλάκτοις ἐχθροῖς δι' ὅρκων πεισθέντα.
[240]	πόνοις οὐκ ἠρκεῖτο, ἀλλὰ καὶ	τοῖς	ἀλλοτρίοις ἐποφθαλμιῶν ~διετέλει τοὺς τῶν
[209]	λόγος δηλοῖ ὅτι σωφρονισμὸς γίνεται	τοῖς	ἀνθρώποις τὰ τῶν ~πέλας δυστυχήματα.
[216]	μὲν ἐλευθερίᾳ συζῶμεν· ὑμεῖς δὲ	τοῖς	ἀνθρώποις ~ὑποκύπτοντες καὶ δουλεύοντες πληγὰς
[243]	δὲ σῖτον καὶ ῥίζας σὺν	τοῖς	βώλοις εἶπεν· Μύρμηκος ζῇς βίον
[220]	ἀνθρώπων οἱ κακοῦργοι, ὅταν παρὰ	τοῖς	εἰδόσι ~πονηρεύωνται ἀνόητοι τῶν τεχνασμάτων
[208]	ὄνον ὄντα. ~Οὕτως οἱ παρὰ	τοῖς	εἰδόσιν ἀλαζονευόμενοι εἰκότως γέλωτα ~ὀφλισκάνουσιν.
[242]	Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι δεῖ	τοῖς	~εὐεργέταις χάριν ἀποδιδόναι. ~(Μύρμηξ καὶ
[240]	τῇ γεωργίᾳ διηνεκῶς ~προσέχων, οὐ	τοῖς	ἰδίοις ἠρκεῖτο πόνοις, ἀλλὰ καὶ
[240]	ἦν· καὶ τῇ γεωργίᾳ προσέχων	τοῖς	~ἰδίοις πόνοις οὐκ ἠρκεῖτο, ἀλλὰ
[235]	νομῆς ~ἐπανήκουσαι, ὡς κατέλαβον αὐτόν,	τοῖς	κέντροις ἔπαιον καὶ τὰ ~χείριστα
[235]	νομῆς, ὡς κατέλαβον αὐτόν, παίουσαι	τοῖς	κέντροις, τὰ ~πάνδεινα διετίθεσαν. Κἀκεῖνος
[234]	ὅπως αὐταῖς ἰσχὺν παράσχηται παιούσαις	~τοῖς	κέντροις τοὺς προσιόντας τοῖς κηρίοις
[234]	παιούσαις ~τοῖς κέντροις τοὺς προσιόντας	τοῖς	κηρίοις ἀναιρεῖν. Καὶ ὁ Ζεὺς
[216]	πρὸς αὐτοὺς καταλλαγέντες. ~Οἱ λύκοι	τοῖς	κυσὶν εἶπον· Διὰ τί ὅμοιοι
[216]	πρὸς αὐτοὺς καταλλαγέντες. ~Λύκοι φιλιωθέντες	τοῖς	κυσὶν εἶπον· ~Ἴνα τί ὑμεῖς
[232]	τινα ἐν ταῖς δόξαις καὶ	τοῖς	λαμπροῖς τοῦ βίου τυφοῦσθαι· ~ὅσα
[223]	Ἑσπέρας δὲ γενομένης, ὡς οὐδὲν	τοῖς	λόγοις ~ἀκόλουθον ἐγίγνετο, ἀπαλλαττόμενος ἔφη
[223]	πρὸς ἐκείνους τοὺς ἀνθρώπους οἳ	τοῖς	~λόγοις οὐκ ἔχουσι τὰ ἔργα
[223]	πρὸς ~ἀνθρώπους οἵτινες τὰ ἔργα	τοῖς	λόγοις οὐκ ἔχουσιν ὅμοια. ~(Λύκος
[210]	καὶ τὴν μὲν γένυν ὥπλισε	τοῖς	ὀδοῦσι, τοὺς δὲ πόδας ἐκράτυνε
[210]	ὀδοῦσι, τοὺς δὲ πόδας ἐκράτυνε	~τοῖς	ὄνυξιν, ἐποίησέ τε τῶν ἄλλων
[244]	συνδεδεμένος. Ἰκτῖνος δὲ τοῦτον ἰδὼν	τοῖς	ὄνυξιν ἣρπασεν· ~βάτραχος δὲ δεσμώτης
[244]	προσδεδεμένος ~δεῖπνον καὶ αὐτὸς προσήχθη	τοῖς	ὀρνέοις ~παθὼν ὅμοια οἷς αὐτὸς
[228]	κυνηγήσας ~μέσον ἀγάγῃ καὶ μοιράσῃ	τοῖς	πᾶσι. ~Ταῦτα οὖν αὐτοῦ ἀκηκοὼς
[228]	σὴν λαθραίως; ~Κόμισον ταύτην μερισθῆναι	τοῖς	πᾶσιν. ~Ὁ δὲ θαμβηθεὶς κατέλυσε
[224]	λόγος δηλοῖ ὅτι μεγίστη παρὰ	τοῖς	πονηροῖς εὐεργεσίας ἀμοιβὴ τὸ ~μὴ
[218]	καὶ κριός. ~Λύκοι πρέσβεις ἔστειλαν	τοῖς	προβάτοις εἰρήνην ποιῆσαι μετ' αὐτῶν
[216]	εἰς τοὺς ὑμῶν τραχήλους, ~καὶ	τοῖς	ῥοπάλοις δὲ τύπτεσθε ἀκαίρως· ~ἀλλ'
[212]	ὕλης ἰδὼν εἶπεν· Οὐαὶ ἡμῖν	τοῖς	~ταλαι πώροις· τί γὰρ μαινόμενος
[215]	ἐκ πολλῶν τρόπων εἰσὶ καὶ	τοῖς	τόποις καυχῶνται. Ἀλλὰ ~καὶ ἡ
[229]	Οὕτω καὶ ~τῶν ἀνθρώπων οἱ	τοῖς	φιλαργύροις τὴν παρακαταθήκην ~ἐγχειρίζοντες εἰκότως
[221]	Τοῦ δὲ λέγοντος ὡς ἄκροις	τοῖς	χείλεσι πίνει καὶ ἄλλως οὐ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/05/2005