Discours, par.
[38, 10]	ἔστιν ὅτε ὑπὸ ἀφροσύνης {οἱ	ναῦται}	καὶ τοῦτο ἀπόλλυσιν αὐτοὺς ἐπισταμένους
[38, 10]	αὕτη ἐστὶ σωτηρία, τὸ τοὺς	ναύτας	ὁμονοεῖν καὶ τῷ κυβερνήτῃ πείθεσθαι,
[38, 45]	κοινὸν οἰκοῦντας οἶκον καὶ μὴ	νενεμημένους	τὰ πατρῷα ὑπὸ μικρολογίας, ὅ
[38, 45]	{καὶ} κατὰ τοῦτο, τῷ μὴ	νενεμῆσθαι	μηδὲ ἑκάστῳ τὸ ἥμισυ γεγονέναι
[38, 0]	χορηγῶσι καὶ φιλοτιμῶνται ταυτὶ τὰ	νενομισμένα	δαπανήματα, δεῖ δὲ καὶ κολάκων
[38, 10]	καὶ οὕτως ὡς ἔχει καὶ	νενόμισται	καὶ καλεῖται κακά. (τὰ δ´
[38, 25]	εἶναι καὶ ἐπὶ τῶν ἰδιωτῶν	νενόμισται,	καὶ μάλιστα τούτων καταγελῶμεν καὶ
[38, 50]	οὗ μηδεὶς πρότερον εἶπε μήτε	νέος	μήτε πρεσβύτερος. ἔστι δὲ καὶ
[38, 0]	ἐπιχωρίων, εἰσποιητῶν, ῥητόρων, φιλοσόφων, γερόντων,	νέων,	οὐδέποτε οὐδεὶς ἐτόλμησεν ἡμῖν συμβουλεῦσαι
[38, 10]	χαίρομεν. καὶ περὶ δὲ τῆς	νεὼς	πάντες οἱ πλέοντες ἐπιστάμενοι διότι
[38, 10]	τῶν πνευμάτων εἰς ἐναντίον τῇ	νηὶ	περιίσταται καὶ τῶν λιμένων ἀποτυγχάνουσιν
[38, 25]	τοῦ φόρους λαμβάνειν παρὰ τῶν	νησιωτῶν	ἐπολέμουν, καὶ περὶ τοῦ δικάζειν
[38, 20]	ἔρηται, Τί δὲ ὑμᾶς οἱ	Νικαεῖς	ἀδικοῦσιν; οὐδὲν εἰπεῖν ἕξετε. κἂν
[38, 5]	ὑμᾶς, ἄνδρες Νικομηδεῖς, ὁμονοῆσαι πρὸς	Νικαεῖς·	ἀκούσατε δὲ καὶ μὴ χαλεπήνητε
[38, 20]	οὐδ´ ἀντιποιοῦνται πρὸς ὑμᾶς οἱ	Νικαεῖς,	ἀλλ´ ἡδέως, ὥστε μηδεμίαν παρέχειν
[28, 30]	ἡ περὶ τῶν ὀνομάτων πρὸς	Νικαεῖς	μάχη. (βουλοίμην δ´ ἂν καὶ
[38, 0]	ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣ	ΝΙΚΑΕΙΣ.	(Ὅταν ἐκλογίσωμαι τὰς αἰτίας, ἄνδρες
[38, 35]	δοῦναι δίκην. ἢ γὰρ τῇ	Νικαέων	ἑταιρείᾳ προστίθεται καὶ τὸ μέρος
[38, 40]	πόλιν ἔχειν, ἀλλὰ καὶ τὴν	Νικαέων,	οὐκ ἂν παράδοξον μὲν ὑπὸ
[38, 25]	πρωτεῖον ἀμαχεὶ παραδόντων αὐτὸ τῶν	Νικαέων,	πότερα ληψόμεθα τοὺς φόρους, οὓς
[38, 40]	ἔξεστιν ἤδη γενέσθαι καὶ τὴν	Νίκαιαν	ὑμετέραν εἶναι καὶ τὰ παρ´
[38, 20]	πύθηται πάλιν, Τί δὲ οἱ	Νικομηδεῖς	ἀδικοῦσιν ὑμᾶς; οὐδὲ αὐτοὶ λέγειν
[38, 35]	καὶ γὰρ ἔστιν ἁμαρτήματα, ἄνδρες	Νικομηδεῖς,	ἀληθῶς, ἀλλ´ οὐχ Ἑλληνικά, εἰ
[38, 0]	(Ὅταν ἐκλογίσωμαι τὰς αἰτίας, ἄνδρες	Νικομηδεῖς,	δι´ ἃς ἐποιήσασθέ με πολίτην·
[38, 35]	ἐκείνων ἔχει βοηθοῦν ἢ τοὺς	Νικομηδεῖς	ἑλόμενος ὑφ´ ὑμῶν σῴζεται. καὶ
[38, 40]	οὕτως. εἴ τις ὑμῖν, ἄνδρες	Νικομηδεῖς,	θεῶν αἵρεσιν ἔδωκεν, εἰ βούλεσθε
[38, 5]	τοῦτο αὐτὸ παρ´ ὑμῶν, ἄνδρες	Νικομηδεῖς,	καὶ χαρίσασθέ μοι καὶ ὑπομείνατε,
[38, 5]	ὑπομείνατε. (φημὶ δεῖν ὑμᾶς, ἄνδρες	Νικομηδεῖς,	ὁμονοῆσαι πρὸς Νικαεῖς· ἀκούσατε δὲ
[38, 5]	ὄνομα οὐκ ἀηδές, ὦ ἄνδρες	Νικομηδεῖς,	οὔτε ἐν ταῖς οἰκίαις οὔτε
[38, 0]	~ΠΡΟΣ	ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ	ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΝΙΚΑΕΙΣ.
[38, 25]	τὸ πρωτεῖον ἕξειν; (ποῖον, ἄνδρες	Νικομηδεῖς,	πρωτεῖον; καὶ γὰρ δεύτερον ὑμᾶς
[38, 20]	(τὸ μὲν οὖν πρῶτον, ἄνδρες	Νικομηδεῖς,	τὰς αἰτίας τῆς στάσεως ἴδωμεν.
[28, 30]	εἴ τις ὑμᾶς ἔροιτο, Ἄνδρες	Νικομηδεῖς,	τί βούλεσθε, πότερον εἶναι πρῶτοι
[38, 0]	ὄντα ὁρῶ μοι μέγαν, ὥστε	νομίζειν	ὅτι διὰ χρήματα ἐσπουδάσθην ὑφ´
[38, 20]	ἰδιωτικάς. θεούς τε τοὺς αὐτοὺς	νομίζετε	καὶ τὰς ἑορτὰς τὰς πλείστας
[38, 5]	ὑμᾶς. καὶ οὐδὲ μεγάλην εἶναι	νομίζω	τὴν δωρεάν· εἴτε γὰρ πεισθήσεσθε,
[38, 25]	πλέον; ἐγὼ γὰρ ὑπὲρ ἁπάντων	νομίζω	τοὺς ἀνθρώπους τῶν πραττομένων οὐχὶ
[38, 5]	φημι δεῖν ὑμᾶς, ἀδύνατον εἶναι	νομίσητε.	τοῦτο γάρ ἐστιν, ὃ μέχρι
[38, 10]	ὥσπερ ἐν τοῖς σώμασιν αἱ	νόσοι.	(καὶ γὰρ τὴν ὑγείαν ἐπιστάμενοι
[38, 10]	κατατάττεται, πόλεμοι καὶ στάσεις καὶ	νόσοι	καὶ τὰ τούτοις ὁμότροπα, οὐδὲν
[38, 5]	τὰς αἰτίας. οὐδὲ γὰρ ὁ	νοσῶν	πρὸς τὸν ἰατρὸν ὀργίζεται διατάττοντα
[38, 10]	καὶ σωτήριόν ἐστιν· τοῖς τε	νῦν	βουλομένοις αὐτὴν ἐγκωμιάζειν {καὶ τοῖς
[38, 10]	ἂν οὐδ´ ὅλως εἶχε βλάπτειν·	νῦν	δὲ αὐτοῖς ἔδωκεν ἡ φύσις,
[38, 35]	ἀληθοῦς ἀγών· εἰ μή τι	νῦν	δοκεῖτε αὐτοὺς ὑπὲρ τῆς προπομπείας
[38, 5]	τοῦτο γάρ ἐστιν, ὃ μέχρι	νῦν	εἰς τὴν ἔχθραν καθίστησιν ὑμᾶς
[38, 25]	πότερα ληψόμεθα τοὺς φόρους, οὓς	νῦν	ἐκεῖνοι λαμβάνουσιν; ἢ τὰς πόλεις
[28, 30]	ἐὰν ἀδικεῖν θέλωσιν. τὸ δὲ	νῦν	ἔχον αἱ μὲν ἄλλαι πόλεις
[38, 40]	ἐκεῖ, κἀκεῖθεν ἐνθάδε. (τὸ δὲ	νῦν	ἔχον ὥσπερ ὑφορμεῖτε ἀλλήλαις αἱ
[28, 30]	ἧς ἁπάντων μὲν καὶ τῶν	νῦν	κομιζομένων (δεῖ δὲ δημοσίᾳ χαρίζεσθαι
[38, 5]	τῇ πρὸς μόνους ὑμᾶς ἐγὼ	νῦν	λέγω καὶ μηδεμίαν οἰκείαν θηρώμενος
[38, 40]	τὸ ἐκ τῆς ὁμονοίας γενησόμενον.	νῦν	μὲν ἕκαστοι τοὺς ἑαυτῶν ἄνδρας
[38, 35]	φιλῆται. (τὰ δὲ τῶν ἡγεμόνων	νῦν	μὲν ὅπως ἔχει, τί δεῖ
[38, 45]	ἡ καταλλαγὴ γενομένη καὶ μέχρι	νῦν	ὑμῖν οὐκ ἐλυσιτέλησεν ἡ στάσις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/12/2007