Discours, par.
[38, 15]	κινδυνεύειν τὸν ἡνίοχον. ὁ δὲ	γάμος	ὁ ἀγαθὸς τί ἄλλο ἐστὶν
[38, 15]	πρὸς γυναῖκα; καὶ ὁ κακὸς	γάμος	τί ἄλλο ἐστὶν ἢ ἡ
[38, 20]	καὶ καρπῶν εἰσιν ἀντιδόσεις καὶ	γάμων	ἐπιμιξίαι καὶ ἀπ´ αὐτῶν καὶ
[38, 5]	πρὸς τὴν φιλίαν· εἶτα (ἔσται	γὰρ	ἀκόλουθον {τὸ} τῆς ὁμονοίας ἀποδειχθείσης
[38, 50]	ποτε διαβάλλωσιν ὑμᾶς ἀλλήλοις. μὴ	γὰρ	ἀκούσητε αὐτῶν ἴδιόν τι θηρωμένων,
[38, 15]	καὶ ἡ κακοδουλία. τῷ μὲν	γὰρ	ἅρματι ποία καταλείπεται σωτηρία τῶν
[38, 15]	ἵππων συνθεῖν μὴ θελόντων; ἐπειδὰν	γὰρ	ἄρξωνται διαστάντες ἀφέλκειν ἄλλος ἀλλαχῇ,
[38, 10]	μέγιστα τῶν θείων πραγμάτων. ἡ	γὰρ	αὐτὴ καὶ φιλία ἐστὶ καὶ
[28, 30]	ὑμετέρας στάσεώς εἰσιν ἐπηρμέναι· χρείαν	γὰρ	αὐτῶν δοκεῖτε ἔχειν καὶ ταῖς
[38, 25]	(ποῖον, ἄνδρες Νικομηδεῖς, πρωτεῖον; καὶ	γὰρ	δεύτερον ὑμᾶς ἐρήσομαι καὶ τρίτον·
[38, 20]	ὑμῖν ἡ μάχη; καὶ πρότερον	γὰρ	δήποτε ἀκούω τὸ αὐτὸ τοῦτο
[38, 5]	καίτοι τί τοῦτο εἶπον; τὸ	γὰρ	ἐμὸν φάρμακον, ὃ προσφέρω ταῖς
[38, 35]	τοῖς θεραπευομένοις ὑφ´ ὑμῶν. οὐδὲ	γὰρ	ἔνεστιν οὐκ ἔχειν τοῦτο δοκεῖν
[28, 30]	ἐν μηδενὶ μηδὲ βιάζεσθαι. ταῦτα	γὰρ	ἐξ ἀνάγκης ἀπεχθείας κινεῖ καὶ
[38, 20]	τῶν κακῶν οὐκ ἀμοιβάς· ἀμοιβαὶ	γὰρ	ἐξ ἴσων ἂν ἐγίγνοντο πρὸς
[38, 0]	μικροτέρων καὶ φαύλων. τῶν μὲν	γὰρ	ἔξεστι καὶ καταφρονῆσαι τῆς ἀπ´
[38, 45]	ὑμῖν ὁμοιαί εἰσι τιμαί. τοῦτο	γάρ	ἐστιν, ἐφ´ ᾧ καὶ μάλιστα
[38, 5]	ὑμᾶς, ἀδύνατον εἶναι νομίσητε. τοῦτο	γάρ	ἐστιν, ὃ μέχρι νῦν εἰς
[38, 35]	ἔτι ὑβριστικώτερον Ἑλληνικὰ ἁμαρτήματα. καὶ	γὰρ	ἔστιν ἁμαρτήματα, ἄνδρες Νικομηδεῖς, ἀληθῶς,
[38, 50]	συνηθείας ὑμᾶς δυσαπαλλάκτως ἔχειν. εἰ	γὰρ	ἡ στάσις τοσούτῳ χρόνῳ διὰ
[38, 25]	οὐκ ἄλην εἰκῇ διατίθεται· κινδυνεύει	γὰρ	ἤτοι γε ὁδοῦ χάριν ἢ
[28, 30]	τῆς περὶ αὐτάς· τοῦτο μὲν	γάρ,	καθὸ μητρόπολίς ἐστε, ἐξαίρετόν ἐστιν
[38, 50]	τοῦ συμμεῖναι τὴν ὁμόνοιαν. οἶμαι	γὰρ	καὶ αὐτὴν ταύτην τὴν ἀρχὴν
[38, 45]	ἔστω τὸ συμφέρειν αὐτήν. ἃ	γὰρ	καὶ λόγῳ παραδειχθέντα διότι συνοίσει
[38, 40]	ἕξετε· καὶ τὰς φιλοτιμίας (δεῖ	γὰρ	καὶ τούτων πόλει) διπλασίας τίθεσθε
[38, 15]	ἡμᾶς ὁμονοεῖν αὑτοῖς ἐπεφήμισαν. (καὶ	γὰρ	κήρυκές τινες ἐκ τῶν θεῶν
[38, 35]	δίδωσι τοῖς ἄρχουσιν ὑμῶν; εὐθέως	γὰρ	ὁ βουλόμενος ἀδικῆσαι τὸ ἔθνος
[38, 5]	ἂν εἴπω τὰς αἰτίας. οὐδὲ	γὰρ	ὁ νοσῶν πρὸς τὸν ἰατρὸν
[38, 5]	οὔτε ἐν τοῖς ἔθνεσιν. (ὑπὲρ	γὰρ	ὁμονοίας ἐρῶν ἔρχομαι, καλοῦ μὲν
[38, 35]	δεῖ πρὸς ἐπισταμένους λέγειν; ἢ	γὰρ	οὐκ ἐπαισθάνεσθε τῆς τυραννίδος, ἣν
[38, 20]	δὲ φρονῶν ἂν οὐδείς. (οἱ	γὰρ	παρακαλοῦντες ὑμᾶς ἐπὶ τὴν στάσιν·
[38, 5]	εἶναι νομίζω τὴν δωρεάν· εἴτε	γὰρ	πεισθήσεσθε, ἄξιόν ἐστιν ἀκοῦσαι τοῦ
[38, 0]	ἃς ἐποιήσασθέ με πολίτην· οὐ	γὰρ	πλοῦτον ὄντα ὁρῶ μοι μέγαν,
[38, 25]	ἀγῶνα ἀντί τινος. (ὁ μὲν	γὰρ	πολεμῶν ἢ περὶ ἐλευθερίας ἀγωνίζεται,
[38, 5]	καυθῆναι, πείθεται δὲ ὅμως· περὶ	γὰρ	σωτηρίας ὁ κίνδυνός ἐστι. καίτοι
[38, 40]	ἡ ἡδονή, κρείττων λόγου. τὸ	γὰρ	τὰ μὲν ὀδυνῶντα ὑμᾶς ἐξαιρεθῆναι,
[28, 30]	ἐθέλειν ἢ καλεῖσθαι μάτην. οὐ	γὰρ	τὰ ὀνόματα δύναμιν ἔχει τὴν
[38, 40]	ἄλλος ὀνομάζηται, πρῶτός ἐστιν. οὐ	γὰρ	τὰ ὀνόματα πίστεις τῶν πραγμάτων
[38, 35]	αὐτὸν μὴ δοῦναι δίκην. ἢ	γὰρ	τῇ Νικαέων ἑταιρείᾳ προστίθεται καὶ
[38, 20]	τῆς στάσεως ἴδωμεν. εἰ μὲν	γὰρ	τηλικαῦτά ἐστιν, ὥστ´ ἄξιον εἶναι
[38, 10]	τοῖς σώμασιν αἱ νόσοι. (καὶ	γὰρ	τὴν ὑγείαν ἐπιστάμενοι μέγιστον οὖσαν
[38, 45]	μενεῖ ταῦτα διαλλαγέντων ὑμῶν. ἤδη	γάρ	τινές εἰσιν οἱ καὶ τοῦτο
[38, 35]	ὑμῖν ὡς ἐσχάτοις χρώμενοι. (τὰ	γὰρ	τοιαῦτα, ἐφ´ οἷς μέγα φρονεῖτε,
[38, 35]	κατὰ τοῦτο ἐλαττοῦσθε; ἐγὼ μὲν	γὰρ	τολμήσαιμι ἂν εἰπεῖν ὅτι κἂν
[38, 5]	ἂν μεῖναι γενομένη δύναιτο· καὶ	γὰρ	τοῦτο ὁρῶ πολλοῖς ἐνοχλοῦν. (εὔχομαι
[28, 30]	δύναμις ὑμῶν γενήσεται συντεθεῖσα. καὶ	γὰρ	τῶν πόλεων ὁμοῦ γενόμενοι πασῶν
[38, 25]	τί ἡμῖν γενήσεται πλέον; ἐγὼ	γὰρ	ὑπὲρ ἁπάντων νομίζω τοὺς ἀνθρώπους
[38, 10]	περὶ αὐτῆς ἐξέσται λέγειν. (εἴτε	γὰρ	ὑπὲρ γενέσεως αὐτῆς πολυπραγμονεῖν ἐθέλοι
[38, 20]	τί τοῦτό ἐστιν; ἃ μέν	γε	καὶ ὀνομάσαι ἄξιον καὶ ὁμολογῆσαι
[38, 20]	δὲ τυγχάνει διωρισμένα, καὶ μήν	γε	καὶ τἄλλα πάντα, ὥσπερ ἐν
[38, 45]	τοῦ φόβου τὴν αἰτίαν, εἴ	γε	λέγουσιν αὐτὸ ταῖς ἀληθείαις ἐπιθυμοῦντες
[38, 25]	εἰκῇ διατίθεται· κινδυνεύει γὰρ ἤτοι	γε	ὁδοῦ χάριν ἢ ἐμπορίας. ἵνα
[38, 0]	ταῖς τοιαύταις συνουσίαις, ὥστε ἀπό	γε	τούτου παρέχειν τοῖς πλήθεσιν ἡδονήν·
[38, 20]	ἐμὸν ἴσως ἐξελέγχειν· ἀλλ´ οἵ	γε	χαίροντες αὐτῇ τοῦτο μόνον λαλοῦσιν·
[38, 10]	τέρπειν τοὺς ἀδικουμένους. (καὶ ἐπί	γε	ᾧ τις ἂν καὶ μάλιστα
[38, 0]	ἐστιν, δι´ ὃ πολίτης ἐγὼ	γεγένημαι	παρ´ ὑμῖν {σπουδῆς} οὐδὲν ἄλλο
[38, 20]	καὶ συγγένειαι πολλαί τινες ἤδη	γεγενημέναι·	καὶ προξενίας δὲ ἔχομεν καὶ
[38, 45]	νενεμῆσθαι μηδὲ ἑκάστῳ τὸ ἥμισυ	γεγονέναι	τῶν πάντων, ἀλλὰ τὸ ὅλον
[38, 35]	μάλιστα δὲ παρὰ τοῖς Ῥωμαίοις	γέλωτα	κινεῖ καὶ καλεῖται τὸ ἔτι
[38, 25]	αὑτοῦ, τοὐναντίον οὗτος ἢ δοκεῖ	γέλωτα	ὀφλήσει, χρώμενος ὀνόματι ψευδεῖ δίχα
[38, 10]	ἐξέσται λέγειν. (εἴτε γὰρ ὑπὲρ	γενέσεως	αὐτῆς πολυπραγμονεῖν ἐθέλοι τις, ἀνάγκη
[38, 45]	καὶ πλουσιώτερον; (ἄξιον δὲ αὐτὴν	γενέσθαι	καὶ διὰ τοὺς προγόνους κοινοὺς
[38, 50]	ταύτην τὴν ἀρχὴν παρ´ ἐκείνων	γενέσθαι	καὶ οὐκ ἂν ἄλλως ἐπελθεῖν
[38, 40]	τὸ παράδοξον δοκοῦν ἔξεστιν ἤδη	γενέσθαι	καὶ τὴν Νίκαιαν ὑμετέραν εἶναι
[38, 20]	δήποτε ἀκούω τὸ αὐτὸ τοῦτο	γενέσθαι	στάσεως Ἑλληνικῆς αἴτιον, καὶ πολεμῆσαι
[38, 5]	πρὸς ἀλλήλους καὶ οὐκ ἐᾷ	γενέσθαι	τὴν φιλίαν, τὸ πεπεῖσθαι δίχα
[38, 50]	θηρωμένων, εἰ βουλήσονται πάλιν αὑτοῖς	γενέσθαι	τινὰ χώραν. καὶ μικρῶν δὲ
[38, 45]	χάριν τοῦ μηδὲ ὅλως αὐτὴν	γενέσθαι	τοῦτο προβάλλονται. τὸ μὲν οὖν
[38, 0]	ὑπακούσας ὑμῖν ἐπ´ ἐλπίδι τοῦ	γενήσεσθαι	τῇ πόλει χρήσιμος, οὐ ποιουμένων
[28, 30]	πασῶν ἄρξετε, καὶ τοῖς ἡγεμόσι	γενήσεται	πλείων διατροπὴ πρὸς ὑμᾶς καὶ
[38, 25]	τί ἔσται; καὶ τί ἡμῖν	γενήσεται	πλέον; ἐγὼ γὰρ ὑπὲρ ἁπάντων
[28, 30]	καὶ μείζων ἡ δύναμις ὑμῶν	γενήσεται	συντεθεῖσα. καὶ γὰρ τῶν πόλεων
[38, 35]	τὰς πόλεις οὖν πᾶσα ἀνάγκη	γενήσεται	τὴν τάξιν τὴν ἑαυτῶν ἀπολαβεῖν,
[38, 25]	ἔργον; ἀφ´ οὗ πότερον πλουσιώτεροι	γενησόμεθα	ἢ μείζονες ἢ δυνατώτεροι; τὸ
[38, 45]	ἀγαθὰ τὰ ἐκ τῆς ὁμονοίας	γενησόμενα	καὶ τὰ κακὰ τὰ διὰ
[38, 40]	λογίσασθε τὸ ἐκ τῆς ὁμονοίας	γενησόμενον.	νῦν μὲν ἕκαστοι τοὺς ἑαυτῶν
[38, 15]	ταῦτα πάντα ποιοῦμεν, ἐπειδὰν εἰρήνη	γένηται,	καὶ στεφανούμεθα καὶ θύομεν καὶ
[38, 15]	φανῇ αἰφνίδιος ἢ τῆς γῆς	γένηται	σεισμός, ἀποστρέφονται εὐθὺς οἱ ἄνθρωποι
[38, 35]	μικρὸν ἔμπροσθεν, ἵνα μὴ φορτικὸν	γένηται	τὸ πρωτεῖον ὑμῶν, ἀλλὰ καὶ
[38, 20]	μὲν οὖν λοιμὸς ἢ σεισμὸς	γένηται,	τοῖς θεοῖς ἐγκαλοῦμεν, ὡς κακῶν
[38, 25]	ὅσα μηδὲ τῶν ἰδιωτῶν τοῖς	γενναίοις	καὶ πεπαιδευμένοις; ~καθόλου δ´ εἴ
[38, 45]	ἀδελφούς· ἐν δὲ ταῖς πόλεσι	γενομένη	αὕτη ἡ ἀδελφότης οὐχὶ καὶ
[38, 5]	εἰπεῖν οὐδ´ ὅπως ἂν μεῖναι	γενομένη	δύναιτο· καὶ γὰρ τοῦτο ὁρῶ
[38, 45]	λυσιτελήσει ταῖς πόλεσιν ἡ καταλλαγὴ	γενομένη	καὶ μέχρι νῦν ὑμῖν οὐκ
[38, 40]	ἑτέραν καταφυγή. τῆς δὲ ὁμονοίας	γενομένης	ἀνάγκη καλοὺς εἶναι καὶ δικαίους
[38, 10]	ὁμονοεῖν καὶ τῷ κυβερνήτῃ πείθεσθαι,	γενομένης	δὲ στάσεως ἐν αὐτῇ καὶ
[28, 30]	καὶ γὰρ τῶν πόλεων ὁμοῦ	γενόμενοι	πασῶν ἄρξετε, καὶ τοῖς ἡγεμόσι
[38, 10]	μὴ θνητὸν ἦμεν οἱ ἄνθρωποι	γένος	μηδ´ ἔδει πολλὰ εἶναι τὰ
[28, 30]	παντὸς ἐπιμελεῖσθε τοῦ τῶν Βιθυνῶν	γένους	καὶ οὐδὲν ἧττον δυσχεραίνετε τοῖς
[38, 0]	ἀνδρῶν ἐπιχωρίων, εἰσποιητῶν, ῥητόρων, φιλοσόφων,	γερόντων,	νέων, οὐδέποτε οὐδεὶς ἐτόλμησεν ἡμῖν
[38, 40]	τοῦ πλήθους ὑπερβολῇ· πλείους ἔσεσθε.	γῆν	ἱκανὴν δοκεῖτε ἔχειν· πλείω τῆς
[38, 15]	δὲ ὑπὲρ ἐλευθερίας, οἱ δὲ	γῆν	κτώμενοι μὴ ἔχοντες, οἱ δὲ
[38, 35]	ἀναχωρήσειν ἀφ´ ὑμῶν ἢ τὴν	γῆν	ὑμῖν ἔσεσθαι μικροτέραν ἢ τὰς
[38, 15]	διοσημία φανῇ αἰφνίδιος ἢ τῆς	γῆς	γένηται σεισμός, ἀποστρέφονται εὐθὺς οἱ
[38, 20]	καταλλάττεσθαι ῥᾳδίως. (ὑπὲρ μὲν οὖν	γῆς	ἢ θαλάττης οὐδὲ μαχόμεθα, ἀλλὰ
[38, 25]	οὐδὲ εἰκῇ σπουδάζειν, ἀλλ´ ἀεὶ	γίγνεσθαι	τὸν ἀγῶνα ἀντί τινος. (ὁ
[38, 40]	δυνάμεις, διπλάσια τὰ παρ´ ἀμφοτέροις	γίγνεται.	{καὶ} οὗ δὲ πάντα ἕνεκεν
[28, 30]	ὅταν δὲ καὶ ἔργῳ τοῦτο	γίγνηται,	δικαιότερον τῆς ἀπεχθείας παροξυνομένης. (ἔξεστι
[38, 15]	χαίρουσι τῇ πρὸς τὸ ὁμόφυλον	γιγνομένῃ	μάχῃ. καὶ οὐδὲ τῶν σημείων
[38, 40]	φιλονικίαν καὶ τὴν ἐκ τούτων	γιγνομένην	στάσιν καὶ τὸ ἐπιβουλεύειν ἀλλήλοις
[38, 0]	καὶ καταφρονῆσαι τῆς ἀπ´ αὐτῶν	γιγνομένης	βλάβης, ὁ δὲ χωρὶς ὧν
[38, 45]	ἢ τὸ ἔτι τούτου τῷ	γιγνομένῳ	ὑφ´ ὑμῶν ὁμοιότερον, ὥσπερ ἄνθρωποι
[38, 35]	παριέναι, τοὺς δὲ αἰσθανομένους τῶν	γιγνομένων	ὠφελοῦσιν· ἆρ´ οὖν ἐκεῖ τις
[38, 15]	ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἀκήρυκτοι	γίγνονται.	καὶ γυμνοὶ πρεσβεύουσιν εἰς ὡπλισμένους
[38, 15]	καὶ τέκνων δὲ τίς ὠφέλεια	γονεῦσιν,	ὅταν ὑπὸ ἀφροσύνης ἄρξηται στασιάζειν
[38, 10]	ἐπῄνεσαν ἀεὶ καὶ λέγοντες καὶ	γράφοντες,	καὶ μεστὰ τῶν ἐγκωμίων αὐτῆς
[38, 15]	τὸ πλεῖστον ἀκήρυκτοι γίγνονται. καὶ	γυμνοὶ	πρεσβεύουσιν εἰς ὡπλισμένους ὑπὲρ εἰρήνης
[38, 15]	ἐστὶν ἢ ὁμόνοια ἀνδρὸς πρὸς	γυναῖκα;	καὶ ὁ κακὸς γάμος τί
[38, 15]	καὶ ἀπελπίζομεν ἑαυτούς· καὶ αἱ	γυναῖκες	τότε ὑπὲρ τῶν ἀνδρῶν κλαίουσι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/12/2007