HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Les Philippiques, Discours VII

Liste des contextes (ordre alphabétique)


τ  =  70 formes différentes pour 352 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[7]   νῆσον, ἄν τε λάβητε ἄν  τ'   ἀπολάβητε. (Τί οὖν αὐτῷ διαφέρει,
[7]   ὑμετέραν χώραν, ταὐτὰ γράφων ἔννομά  τ'   ἔγραψα καὶ ἐξήλεγχον τὸν Φίλιππον,
[7]   τῇ ἐπιστολῇ, ὡς ἀκούετε, δίκαιόν  τ'   εἶναι καὶ δέχεσθαι, Φεραίων μὲν
[7]   τὴν ἀπόκρισιν, ἣν ἡγοῦμαι δικαίαν  τ'   εἶναι καὶ συμφέρουσαν ὑμῖν.
[7]   ταφῇ. (Περὶ δὲ Χερρονήσου, ἅ  τ'   ἐπιστέλλει πρὸς ὑμᾶς ἄξιόν ἐστιν
[7]   τοῦ Φιλοκράτους, καὶ οὐχ οἷόν  τ'   ἦν τὸν τὰ ἔννομα γράφοντα
[7]   καὶ οὐχ ἅπαντες οἱ ἔχοντες  τὰ   αὑτῶν ἔχουσιν, ἀλλὰ πολλοὶ καὶ
[7]   εἶναι ἐγκτήματα ὡς ἐν ἀλλοτρίᾳ,  τὰ   δὲ ἑαυτῶν κτήμαθ' ὡς ἐν
[7]   ὁμολογεῖται δίκαιον εἶναι, ἑκατέρους ἔχειν  τὰ   ἑαυτῶν, ἀμφισβητεῖ μὴ δεδωκέναι μηδὲ
[7]   ἅπασι τοῖς Ἕλλησιν ὅτι Ἀθηναῖοι  τὰ   ἐν τῇ θαλάττῃ χωρία ἀγαπῶσι
[7]   τοὺς Ἕλληνας, μὴ δύναται ὑμῖν  τὰ   ἐν τῇ θαλάττῃ χωρία σῴζειν,
[7]   φίλοις, ὡς ὑμεῖς οὐ μνημονεύετε  τὰ   ἐν τῷ δήμῳ εἰρημένα. (Μόνον
[7]   οὐχ οἷόν τ' ἦν τὸν  τὰ   ἔννομα γράφοντα ταὐτὰ τῷ παρανόμῳ
[7]   εἶναι καὶ αὐτονόμους, ὡς δηλοῖ  τὰ   ἔργα. (Περὶ δὲ τῶν ὑποσχέσεων
[7]   ἄλλοις δωρειὰν δέδωκε, καὶ ἅπαντα  τὰ   κτήματα τὰ ὑμέτερα ὑφ' αὑτῷ
[7]   Ποτειδαίᾳ ὤμοσεν, ἀφῃρέθησαν ὑπ' αὐτοῦ  τὰ   κτήματα. Ταῦτα δὴ βούλεται τἀδικήματα
[7]   οἰκεῖν καὶ οὐχ ὑμετέραν, καὶ  τὰ   μὲν ὑμέτερα εἶναι ἐγκτήματα ὡς
[7]   ὑμᾶς τιμωρήσησθε, ὡς μεγάλα εὐεργετήσει.  (Τὰ   μέντοι εὐεργετήματα τοιαῦτα ἔσται· οὔτε
[7]   δωρειὰς λαμβάνοντες οἴονται οἴκαδε λαμβάνειν,  τὰ   οἴκοι πωλοῦντες. (Περὶ δὲ τῆς
[7]   ὄντι εἰρήνην ἄγειν ἡμᾶς καταθεμένους  τὰ   ὅπλα, (τοῦτο δὲ τὸ ἐπανόρθωμα
[7]   ἑάλω. Οὐ δὴ ἀφανῆ ἐστι  τὰ   οὕτω πραχθέντα, οὐδὲ κρίσεως δεόμενα,
[7]   ἐλάμβανον. Μὴ οὖν ἀγνοεῖτε ὅτι  τὰ   σύμβολα ταῦτα γίγνεται εἰς ὑποδοχὴν
[7]   μέντοι εὐεργετήματα τοιαῦτα ἔσται· οὔτε  τὰ   ὑμέτερα ὑμῖν ἀποδώσει αὑτοῦ γάρ
[7]   δέδωκε, καὶ ἅπαντα τὰ κτήματα  τὰ   ὑμέτερα ὑφ' αὑτῷ ποιεῖται. Καὶ
[7]   εἰρήνη ἐγένετο ἢ ἐν ᾧ  τὰ   χωρία ἑάλω. (Φησὶ δὲ καὶ
[7]   τὰ κτήματα. Ταῦτα δὴ βούλεται  τἀδικήματα   πανταχῶς παρ' ὑμῖν βεβαιώσασθαι, ὅτι
[7]   τοῖς κροτάφοις καὶ μὴ ἐν  ταῖς   πτέρναις καταπεπατημένον φορεῖτε. (Ὑπόλοιπόν μοί
[7]   Ἀμφίπολιν· ἔστι γὰρ ἔχειν καὶ  τἀλλότρια,   καὶ οὐχ ἅπαντες οἱ ἔχοντες
[7]   Φιλοκράτους ψηφίσματι οὐκ ἦν παράνομον  τἀναντία   γράφειν, ὡς ἐγὼ ἐπιδείξω· τὸ
[7]   ἂν ὑμᾶς οἴεται ὑπὸ τῶν  τἀνταῦθα   διοικήσειν, ὡς ἂν αὐτὸς ἐκεῖνος
[7]   τῶν ὑμετέρων στρατηγῶν, ἀλλὰ καὶ  τὰς   ἄλλας νήσους οἰκειώσασθαι, συμπέμπων τοὺς
[7]   ὦσιν, ἐπὶ δ' Ἀμβρακίαν στρατεύεται,  τὰς   δ' ἐν Κασσωπίᾳ τρεῖς πόλεις,
[7]   ἐκεῖνοί τε τοῖς παρ' ἡμῖν  τὰς   δίκας ἐλάμβανον. Μὴ οὖν ἀγνοεῖτε
[7]   οὐδὲ Παλλήνην, οὐκ ἀλλοτρίας ἀλλὰ  τὰς   ἑαυτοῦ χώρας κέκτηται. (Ἆρ' ὑμῖν
[7]   ἄδειαν, περιπλέοντι καὶ ὁρμιζομένῳ εἰς  τὰς   νήσους ἐπὶ προφάσει τῇ τῶν
[7]   οὐ τῇ αὑτῶν πατρίδι, καὶ  τὰς   παρ' ἐκείνου δωρειὰς λαμβάνοντες οἴονται
[7]   κατακαύσας τὴν χώραν καὶ εἰς  τὰς   πόλεις βιασάμενος παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ τῷ
[7]   ἐκεῖνοι ἀδίκως καὶ ἀλλότρια εἶχον,  ταῦθ'   ἑαυτοῦ γίγνεσθαι. (Εἰ γὰρ ταῦτα
[7]   κτήμαθ' ὡς ἐν οἰκείᾳ, καὶ  ταῦθ'   ὑμέτερον πολίτην γράψαι ἐν ψηφίσματι,
[7]   δὲ καὶ ἃ πράττει, καὶ  ταῦτ'   εἰδέναι. Τὸν μὲν γὰρ τόπον
[7]   μὴ δεδωκέναι μηδὲ τοὺς πρέσβεις  ταῦτ'   εἰρηκέναι πρὸς ὑμᾶς, οὐδὲν ἀλλ'
[7]   θάλατταν κινδύνους, ὧν οὐδὲν προτιμᾷ.  (Ταῦτ'   οἴεσθ' ἄν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[7]   γίγνεσθαι; (Φίλιππος δ' οὐκ ἀγνοεῖ  ταῦτ'   οὐ δίκαια λέγων, ἀλλ' εἰ
[7]   οὖν ἀγνοεῖτε ὅτι τὰ σύμβολα  ταῦτα   γίγνεται εἰς ὑποδοχὴν τοῦ μηδ'
[7]   πεπομφέναι πρὸς ὑμᾶς τοὺς ποιησομένους,  ταῦτα   δὲ κύρια ἔσεσθαι, οὐκ ἐπειδὰν
[7]   ἀφῃρέθησαν ὑπ' αὐτοῦ τὰ κτήματα.  Ταῦτα   δὴ βούλεται τἀδικήματα πανταχῶς παρ'
[7]   (πῶς ὑμεῖς οὐχ ὁμολογουμένως, ὅταν  ταῦτα   διαπράττησθε, τῶν ἐν τῇ ἠπείρῳ
[7]   ἡ εἰρήνη ἐγένετο. (Ὥσπερ δὲ  ταῦτα   ἴσμεν, κἀκεῖνα ἴσμεν, τίνι μηνὶ
[7]   ταῦθ' ἑαυτοῦ γίγνεσθαι. (Εἰ γὰρ  ταῦτα   συγχωρήσετε, τί κωλύει, καὶ εἴ
[7]   καὶ σῴζουσι τὴν ὑμετέραν χώραν,  ταὐτὰ   γράφων ἔννομά τ' ἔγραψα καὶ
[7]   ἦν τὸν τὰ ἔννομα γράφοντα  ταὐτὰ   τῷ παρανόμῳ ψηφίσματι γράφειν. Ἐκείνοις
[7]   ἄναξ μακάρων ἐστὶ μέσος Κρονίδης.  (Ταύτην   μέντοι τὴν χώραν, τοσαύτην οὖσαν
[7]   (ἔτι δὲ καὶ δοθῆναι αὐτῷ  ταύτην   τὴν ἄδειαν, περιπλέοντι καὶ ὁρμιζομένῳ
[7]   (Ὑπόλοιπόν μοί ἐστιν ἔτι πρὸς  ταύτην   τὴν ἐπιστολὴν τὴν εὖ ἔχουσαν
[7]   μεγάλα φαίνεται ὑμᾶς εὐεργετῶν; (Καὶ  ταύτην   τὴν ἐπιστολήν τινες εὖ ἔφασαν
[7]   αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν, ὡς λῃστὰς ἀφελόμενος  ταύτην   τὴν νῆσον κτήσαιτο, καὶ προσήκειν
[7]   ψηφίσμασι, καθ' ἃ ὑμεῖς ἐκτήσασθε  ταύτην   τὴν χώραν. (Τοῦτο μὲν οὖν
[7]   τὴν καταψευδομένην γνώμην τῶν πρέσβεων,  ταύτην   ὑμᾶς χειροτονῆσαι· ὥστε τοῦτο μὲν
[7]   ἐψηφίσαντο καὶ ὡμολογήκασιν ὑμετέραν εἶναι,  ταύτην   φησὶν ἑαυτοῦ καὶ οὐχ ὑμετέραν
[7]   καὶ οὐδ' ἀναίρεσιν ἔδωκεν, ἵνα  ταφῇ.   (Περὶ δὲ Χερρονήσου, ἅ τ'
[7]   ἐν τῇ θαλάττῃ κακουργοῦντας ὑμᾶς  τε   καὶ αὑτόν, οὐδὲν ἀλλ' ἢ
[7]   ὑμεῖς ἕξετε τὴν νῆσον, ἄν  τε   λάβητε ἄν τ' ἀπολάβητε. (Τί
[7]   ψήφισμα ἐγράφη. Ὥστ' οὐχ οἷόν  τε,   παραχρῆμα τῶν λόγων εἰρημένων καὶ
[7]   τότε μᾶλλον ἢ νῦν ἡμεῖς  τε   τοῖς ἐκεῖ κἀκεῖνοι τοῖς παρ'
[7]   ἡμῖν εἰς Μακεδονίαν, ἀλλ' ἡμεῖς  τε   τοῖς ἐκεῖ νομίμοις ἐκεῖνοί τε
[7]   τε τοῖς ἐκεῖ νομίμοις ἐκεῖνοί  τε   τοῖς παρ' ἡμῖν τὰς δίκας
[7]   (Μόνον δὲ τοῦτο οὐχ οἷόν  τε   ὑμῖν ἐστιν ἀμνημονῆσαι· ἐν γὰρ
[7]   μηνὶ καὶ τίνι ἡμέρᾳ Σέρρειον  τεῖχος   καὶ Ἐργίσκη καὶ Ἱερὸν ὄρος
[7]   Ἀθηναίους, ὁ παρεληλυθὼς ὑμῖν χρόνος  τεκμήριον   γενέσθω· οὔτε γὰρ Ἀμύντας ὁ
[7]   τὴν πόλιν καὶ φρουρὰν ἐν  τῇ   ἀκροπόλει κατέστησεν, ἵαν δὴ αὐτόνομοι
[7]   ὑμῖν ἐστιν ἀμνημονῆσαι· ἐν γὰρ  τῇ   αὐτῇ ἐκκλησίᾳ καὶ οἱ πρέσβεις
[7]   αἰσχύνονται Φιλίππῳ ζῶντες καὶ οὐ  τῇ   αὑτῶν πατρίδι, καὶ τὰς παρ'
[7]   ὁ Πύθων παρ' ὑμῖν ἐν  τῇ   δημηγορίᾳ, ὁ τότε πρεσβεύων, αὐτοὺς
[7]   δοθήσονται. (Περὶ δ' ὧν ἐν  τῇ   εἰρήνῃ εἴληφε χωρίων, ὑμῶν ἐχόντων,
[7]   ἑτέρου ἐπανορθώματος, ὃ ὑμεῖς ἐν  τῇ   εἰρήνῃ ἐπανορθοῦσθε, τοὺς ἄλλους Ἕλληνας,
[7]   τι μὴ καλῶς γέγραπται ἐν  τῇ   εἰρήνῃ, τοῦτ' ἐπανορθώσασθαι, ὡς ἅπαντα
[7]   δὲ τὸ ἐπανόρθωμα ὁμολογῶν ἐν  τῇ   ἐπιστολῇ, ὡς ἀκούετε, δίκαιόν τ'
[7]   ὅταν ταῦτα διαπράττησθε, τῶν ἐν  τῇ   ἠπείρῳ ἁπάντων ἀφεστήκατε, καὶ ἐπιδείκνυτε
[7]   εἶναι κοινῇ φυλάττειν τοὺς ἐν  τῇ   θαλάττῃ κακουργοῦντας ὑμᾶς τε καὶ
[7]   διαγωνιεῖσθε, εἴγε περὶ τῶν ἐν  τῇ   θαλάττῃ, οὗ φατὲ ἰσχύειν, μὴ
[7]   ἄνευ Φιλίππου οὐδὲ τὴν ἐν  τῇ   θαλάττῃ φυλακὴν δυνατοί ἐστε φυλάττειν,
[7]   Ἕλλησιν ὅτι Ἀθηναῖοι τὰ ἐν  τῇ   θαλάττῃ χωρία ἀγαπῶσι παρὰ τοῦ
[7]   μὴ δύναται ὑμῖν τὰ ἐν  τῇ   θαλάττῃ χωρία σῴζειν, οἱ δὲ
[7]   τοὺς λέγοντας ἐν τῷ δήμῳ  τῇ   μὲν εἰρήνῃ μὴ ἐπιτιμᾶν· οὐ
[7]   ὑμεῖς ἴστε. Ὑμῖν δ' ἐν  τῇ   νῦν ἐπιστολῇ ὑπισχνεῖται, ἐὰν τοῖς
[7]   οἰκοῦσιν εἴσω Ἀγορᾶς, ἐπιστέλλει ἐν  τῇ   νῦν ἐπιστολῇ ὡς δεῖ ὑμᾶς
[7]   γάρ φησιν εἶναι, οὔτ' ἐν  τῇ   οἰκουμένῃ αἱ δωρειαὶ ἔσονται, ἵνα
[7]   ὅσοι δ' Ἀθηναῖοι ὄντες μὴ  τῇ   πατρίδι, ἀλλὰ Φιλίππῳ εὔνοιαν ἐνδείκνυνται,
[7]   εἰς τὰς νήσους ἐπὶ προφάσει  τῇ   τῶν λῃστῶν φυλακῇ διαφθείρειν τοὺς
[7]   πρὸς Καρδιανοὺς τοὺς κατοικοῦντας ἐν  τῇ   ὑμετέρᾳ εἴ τι πρὸς αὐτοὺς
[7]   δὲ καὶ δοθῆναι αὐτῷ ταύτην  τὴν   ἄδειαν, περιπλέοντι καὶ ὁρμιζομένῳ εἰς
[7]   δὲ Φίλιππος αὐτὴν εἴληφεν, οὐ  τὴν   Ἀθηναίων χώραν ἀλλὰ τὴν ἑαυτοῦ
[7]   Ἀμφιπόλει οἰκοῦντες πρὶν Φίλιππον λαβεῖν,  τὴν   Ἀθηναίων χώραν εἶχον, ἐπειδὴ δὲ
[7]   ἐπολιόρκει, ἐπιλέλησται, ἐν ᾗ ὡμολόγει  τὴν   Ἀμφίπολιν ὑμετέραν εἶναι· ἔφη γὰρ
[7]   τοὺς λόγους τῶν πρέσβεων γράψαι  τὴν   ἀπόκρισιν, ἣν ἡγοῦμαι δικαίαν τ'
[7]   οὐκ ἠκούσατε, περὶ τούτων ἀποκρινάμενοι  τὴν   γνώμην ἀπεστείλατε. ~Καὶ οἱ μὲν
[7]   ὑμεῖς δ' ἀπεδέχεσθε, μεταβάλλειν αὐτοῦ  τὴν   γνώμην, ὅταν ἄπιστος φαίνηται τούτοις
[7]   οὖσαν τὴν μὲν αὐτὸς καρποῦται,  τὴν   δ' ἄλλοις δωρειὰν δέδωκε, καὶ
[7]   οὐ τὴν Ἀθηναίων χώραν ἀλλὰ  τὴν   ἑαυτοῦ ἔχει· οὐδ' Ὄλυνθόν γε
[7]   ὑμᾶς καὶ οὐκ ἐπανορθώσασθαι ἐβούλετο  τὴν   εἰρήνην, ἀλλὰ τοὺς ὑπὲρ ὑμῶν
[7]   ὑμῶν ἐχόντων, παρασπονδῶν καὶ λύων  τὴν   εἰρήνην, ἐπειδὴ οὐκ ἔχει ὅ
[7]   γράφειν ἂν ἤδη, εἰ ᾔδει  τὴν   εἰρήνην ἐσομένην, δῆλον ὡς προκεχειρισμένων
[7]   τοὺς συμμάχους τοὺς ἐκείνου ἄγειν  τὴν   εἰρήνην, τοὺς δὲ μήθ' ἡμετέρους
[7]   ὑμᾶς ὡς ἄνευ Φιλίππου οὐδὲ  τὴν   ἐν τῇ θαλάττῃ φυλακὴν δυνατοί
[7]   αὑτῷ ποιεῖται. Καὶ οὐ μόνον  τὴν   ἔξω Ἀγορᾶς χώραν σφετερίζεται, ἀλλὰ
[7]   καταστῆσαι. (Καὶ ὅτι μὲν δοὺς  τὴν   ἐπανόρθωσιν νῦν ἔξαρνός ἐστιν, ἅπαντες
[7]   δεινὸν γὰρ ἂν εἴη, εἰ  τὴν   ἐπὶ τοῦ βήματος παρρησίαν αἱ
[7]   μοί ἐστιν ἔτι πρὸς ταύτην  τὴν   ἐπιστολὴν τὴν εὖ ἔχουσαν καὶ
[7]   φαίνεται ὑμᾶς εὐεργετῶν; (Καὶ ταύτην  τὴν   ἐπιστολήν τινες εὖ ἔφασαν γεγράφθαι,
[7]   ἔτι πρὸς ταύτην τὴν ἐπιστολὴν  τὴν   εὖ ἔχουσαν καὶ τοὺς λόγους
[7]   σύμβολα ἐποιήσαντο πρὸς τὴν πόλιν  τὴν   ἡμετέραν. (Καίτοι πλείους γε ἦσαν
[7]   τοῦτ' ἀξιῶν, ὑφ' ὑμῶν εἰς  τὴν   θάλατταν κατασταθῆναι, καὶ ὁμολογῆσαι ὑμᾶς
[7]   καὶ εὐθὺς τοῦ ψηφίσματος ἐπαναγιγνωσκομένου,  τὴν   καταψευδομένην γνώμην τῶν πρέσβεων, ταύτην
[7]   ὑμῶν ἴσασιν, ὡς ἑαυτοῦ οὖσαν  τὴν   μὲν αὐτὸς καρποῦται, τὴν δ'
[7]   ὁποτέρῳ ἂν χρῆσθε, ὑμεῖς ἕξετε  τὴν   νῆσον, ἄν τε λάβητε ἄν
[7]   ἐπρεσβεύσαμεν, ὡς λῃστὰς ἀφελόμενος ταύτην  τὴν   νῆσον κτήσαιτο, καὶ προσήκειν αὐτὴν
[7]   ἐπειδὰν ὡς ἑαυτὸν ἐπανενεχθῇ, ἐφέσιμον  τὴν   παρ' ὑμῶν γενομένην γνῶσιν ὡς
[7]   καὶ δέχεσθαι, Φεραίων μὲν ἀφῄρηται  τὴν   πόλιν καὶ φρουρὰν ἐν τῇ
[7]   βασιλεῖς οὐδεπώποτε σύμβολα ἐποιήσαντο πρὸς  τὴν   πόλιν τὴν ἡμετέραν. (Καίτοι πλείους
[7]   ἀπόλλυσθαι, ἀλλὰ καὶ τούτοις διὰ  τὴν   ὑμετέραν εἰρήνην ὑπάρχειν σωτηρίαν, καὶ
[7]   τοῖς οὖσιν ἐννόμοις καὶ σῴζουσι  τὴν   ὑμετέραν χώραν, ταὐτὰ γράφων ἔννομά
[7]   ἀλλ' οὐ σφόδρα καταπεφρονηκέναι, ὃς  τὴν   χώραν, ἣν οἱ Ἕλληνες καὶ
[7]   καὶ Ἐλάτειαν, Ἠλείων ἀποικίας, κατακαύσας  τὴν   χώραν καὶ εἰς τὰς πόλεις
[7]   ὑμεῖς ἀπεψηφίσασθε· τοιγάρτοι ἀμφισβητήσιμον ὑμῖν  τὴν   χώραν κατεσκεύακεν. Ὁπότε δὲ περὶ
[7]   εἰ περὶ μικροῦ. Ἑαυτῶν φασι  τὴν   χώραν οὖσαν οἰκεῖν καὶ οὐχ
[7]   ἐστὶ μέσος Κρονίδης. (Ταύτην μέντοι  τὴν   χώραν, τοσαύτην οὖσαν ὅσην οἱ
[7]   καθ' ἃ ὑμεῖς ἐκτήσασθε ταύτην  τὴν   χώραν. (Τοῦτο μὲν οὖν παράνομον
[7]   τί κωλύει, καὶ εἴ τινα  τῆς   Ἀττικῆς λῃσταὶ τόπον καταλάβοιεν ἢ
[7]   τοῦ μὲν Φιλοκράτους ψηφίσματος μέμνηται,  τῆς   δ' ἐπιστολῆς, ἣν πρὸς ὑμᾶς
[7]   λόγους, οὐχ ὅπως λυθείη ἐκ  τῆς   εἰρήνης ἃ ἦν ἐκείνῳ συμφέροντα
[7]   τῆς εἰρήνης γενομένης. (Γενομένης δὲ  τῆς   εἰρήνης, ἃ μὲν ἡμεῖς ἐμέλλομεν
[7]   τῶν ἀγαθῶν, ἃ ἐμέλλομεν πείσεσθαι  τῆς   εἰρήνης γενομένης. (Γενομένης δὲ τῆς
[7]   ἄλλους Ἕλληνας, ὅσοι μὴ κοινωνοῦσι  τῆς   εἰρήνης, ἐλευθέρους καὶ αὐτονόμους εἶναι,
[7]   αὐτοὺς στρατεύῃ, βοηθεῖν τοὺς κοινωνοῦντας  τῆς   εἰρήνης, (ἡγούμενοι καὶ δίκαιον τοῦτο
[7]   πωλοῦντες. (Περὶ δὲ τῆς ἐπανορθώσεως  τῆς   εἰρήνης, ἣν ἔδοσαν ἡμῖν οἱ
[7]   τὰ οἴκοι πωλοῦντες. (Περὶ δὲ  τῆς   ἐπανορθώσεως τῆς εἰρήνης, ἣν ἔδοσαν
[7]   τὸν μὲν Καρύστιον, τὸν πρόξενον  τῆς   ἡμετέρας πόλεως, ὑπὲρ οὗ ὑμεῖς
[7]   οὔ φασί τινες αὐτὸν προσδεῖσθαι  τῆς   θαλάττης. Ὁ δ' οὐδὲν δεόμενος
[7]   στρατηγῶν τῶν ὑμετέρων ὡς κοινωνήσοντας  τῆς   κατὰ θάλατταν φυλακῆς. (Καίτοι οὔ
[7]   οἷς ἂν ἐπιτρέψητε, οἱ κύριοι  τῆς   ψήφου, οὗτοι ὑμῖν σώσουσιν, ἐὰν
[7]   εἰρήνην, ἐπειδὴ οὐκ ἔχει ὅ  τι   εἴπῃ, ἀλλ' ἀδικῶν φανερῶς ἐξελέγχεται,
[7]   τῷ ἀδίκῳ; Οὐχ ἵν' εὐεργέτημά  τι   καταλογίσηται πρὸς ὑμᾶς γελοῖον γὰρ
[7]   γίγνεσθαι. (Εἰ γὰρ ταῦτα συγχωρήσετε,  τί   κωλύει, καὶ εἴ τινα τῆς
[7]   εἶναι εἰρήνην λύειν· εἰ δέ  τι   μὴ καλῶς γέγραπται ἐν τῇ
[7]   εἴτ' ἐκείνων ἡ χώρα, διὰ  τί   οὐ καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους
[7]   τε λάβητε ἄν τ' ἀπολάβητε.  (Τί   οὖν αὐτῷ διαφέρει, μὴ τῷ
[7]   κατοικοῦντας ἐν τῇ ὑμετέρᾳ εἴ  τι   πρὸς αὐτοὺς διαφέρεσθε. (Διαφέρονται δὲ
[7]   ποιοῦσιν. Ὁ δὴ τοὺς λῃστὰς  τιμωρησάμενος   καὶ κρατήσας οὐκ ἂν δήπου
[7]   λῃσταί, τὸν ὄντα ἡμέτερον, τῶν  τιμωρησαμένων   τοὺς λῃστὰς γίγνεσθαι; (Φίλιππος δ'
[7]   τοὺς διαβάλλοντας αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς  τιμωρήσησθε,   ὡς μεγάλα εὐεργετήσει. (Τὰ μέντοι
[7]   συγχωρήσετε, τί κωλύει, καὶ εἴ  τινα   τῆς Ἀττικῆς λῃσταὶ τόπον καταλάβοιεν
[7]   θάλατταν φυλακῆς. (Καίτοι οὔ φασί  τινες   αὐτὸν προσδεῖσθαι τῆς θαλάττης. Ὁ
[7]   εὐεργετῶν; (Καὶ ταύτην τὴν ἐπιστολήν  τινες   εὖ ἔφασαν γεγράφθαι, οἳ πολὺ
[7]   ἢ Ἴμβρου ἢ Σκύρου, καί  τινες   τούτους τοὺς λῃστὰς ἐκκόψαιεν, εὐθὺς
[7]   γὰρ ἴσμεν τίνι μηνὶ καὶ  τίνι   ἡμέρᾳ ἡ εἰρήνη ἐγένετο. (Ὥσπερ
[7]   κἀκεῖνα ἴσμεν, τίνι μηνὶ καὶ  τίνι   ἡμέρᾳ Σέρρειον τεῖχος καὶ Ἐργίσκη
[7]   ὁ κρίνων. Ἅπαντες γὰρ ἴσμεν  τίνι   μηνὶ καὶ τίνι ἡμέρᾳ ἡ
[7]   δὲ ταῦτα ἴσμεν, κἀκεῖνα ἴσμεν,  τίνι   μηνὶ καὶ τίνι ἡμέρᾳ Σέρρειον
[7]   δίκαια λέγων, ἀλλ' εἰ καί  τις   ἄλλος ἐπιστάμενος παρακρουσθῆναι ἂν ὑμᾶς
[7]   καὶ αὐτονόμους εἶναι, καὶ ἐάν  τις   ἐπ' αὐτοὺς στρατεύῃ, βοηθεῖν τοὺς
[7]   πρὸς τοὺς Ἕλληνας, ἀλλ' ἄλλη  τις   χώρα καὶ ἄλλος, ὡς ἔοικε,
[7]   καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους Χερρονησίτας  τὸ   αὐτὸ δίκαιον ἔσται; (Καὶ οὕτως
[7]   τἀναντία γράφειν, ὡς ἐγὼ ἐπιδείξω·  τὸ   γὰρ ψήφισμα τὸ Φιλοκράτους, καθ'
[7]   καταθεμένους τὰ ὅπλα, (τοῦτο δὲ  τὸ   ἐπανόρθωμα ὁμολογῶν ἐν τῇ ἐπιστολῇ,
[7]   ἔσεσθαι, ὥς γε τὸ ἐπίγραμμα  τὸ   ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τοῦ Διὸς
[7]   ἔμελλε Χερρονήσου ἔσεσθαι, ὥς γε  τὸ   ἐπίγραμμα τὸ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ
[7]   γελοῖον γὰρ ἂν εἴη τοῦτο  τὸ   εὐεργέτημα, ἀλλ' ἵν' ἐνδείξηται ἅπασι
[7]   αὐτὸν ἃ εἶχεν. Ὑμεῖς δὲ  τὸ   μὲν ψήφισμα τοῦτ' ἐψηφίσασθε, οὐ
[7]   ἀλλότρια κέκτηνται· ὥστε τοῦτό γε  τὸ   σοφὸν αὐτῷ ἠλίθιόν ἐστιν. (Καὶ
[7]   οὖν παράνομον ἦν τὸ ψήφισμα,  τὸ   τοῦ Φιλοκράτους, καὶ οὐχ οἷόν
[7]   ἐγὼ ἐπιδείξω· τὸ γὰρ ψήφισμα  τὸ   Φιλοκράτους, καθ' ὃ ὑμεῖς ἀπώλλυτε
[7]   παρ' ἐκείνου ἥκοντες διελέγοντο καὶ  τὸ   ψήφισμα ἐγράφη. Ὥστ' οὐχ οἷόν
[7]   μὲν πρέσβεις αὐτοί, ὧν κατεψεύδετο  τὸ   ψήφισμα, ὅτ' ἀπεκρίνεσθε αὐτοῖς ἀναγιγνώσκοντες
[7]   (Τοῦτο μὲν οὖν παράνομον ἦν  τὸ   ψήφισμα, τὸ τοῦ Φιλοκράτους, καὶ
[7]   μεγάλα εὐεργετήσει. (Τὰ μέντοι εὐεργετήματα  τοιαῦτα   ἔσται· οὔτε τὰ ὑμέτερα ὑμῖν
[7]   γραψαμένου παρανόμων γραφὴν ὑμεῖς ἀπεψηφίσασθε·  τοιγάρτοι   ἀμφισβητήσιμον ὑμῖν τὴν χώραν κατεσκεύακεν.
[7]   μὴ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς  τοιούτοις   ἀνθρώποις. (Καὶ τούτους τοὺς λόγους
[7]   ἀλλήλων ἀπέχοντας. (Ἀλλ' ὅμως οὐδενὸς  τοιούτου   ὄντος τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει σύμβολα
[7]   αἰτούντων καὶ διαβαλλόντων· τοὺς γὰρ  τοιούτους   λόγους, ὅταν ἀπαγγελλόντων ἀκούῃ, ὅτι
[7]   Ἔλεγε δὲ καὶ πρὸς ἡμᾶς  τοιούτους   λόγους, ὅτε πρὸς αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν,
[7]   ἐπέσταλκε Φίλιππος· ἐγκαλῶν γὰρ ἡμῖν  τοῖς   διαβάλλουσι τὸν Φίλιππον, καὶ ὑμῖν
[7]   μᾶλλον ἢ νῦν ἡμεῖς τε  τοῖς   ἐκεῖ κἀκεῖνοι τοῖς παρ' ἡμῖν
[7]   εἰς Μακεδονίαν, ἀλλ' ἡμεῖς τε  τοῖς   ἐκεῖ νομίμοις ἐκεῖνοί τε τοῖς
[7]   εὐεργέτημα, ἀλλ' ἵν' ἐνδείξηται ἅπασι  τοῖς   Ἕλλησιν ὅτι Ἀθηναῖοι τὰ ἐν
[7]   καὶ φόρους ἡμῖν ἔφερον, καὶ  τοῖς   ἐμπορίοις τότε μᾶλλον ἢ νῦν
[7]   εἴπερ ὑμεῖς τὸν ἐγκέφαλον ἐν  τοῖς   κροτάφοις καὶ μὴ ἐν ταῖς
[7]   τῇ νῦν ἐπιστολῇ ὑπισχνεῖται, ἐὰν  τοῖς   μὲν αὑτοῦ φίλοις καὶ ὑπὲρ
[7]   καὶ ὅρκων ὀμωμοσμένων, οὓς Φίλιππος  τοῖς   οἰκοῦσιν ἐν Ποτειδαίᾳ ὤμοσεν, ἀφῃρέθησαν
[7]   Ἐκείνοις δὲ τοῖς προτέροις ψηφίσμασι,  τοῖς   οὖσιν ἐννόμοις καὶ σῴζουσι τὴν
[7]   ἡμεῖς τε τοῖς ἐκεῖ κἀκεῖνοι  τοῖς   παρ' ἡμῖν ἐχρῶντο, καὶ ἐμπορικαὶ
[7]   τοῖς ἐκεῖ νομίμοις ἐκεῖνοί τε  τοῖς   παρ' ἡμῖν τὰς δίκας ἐλάμβανον.
[7]   ὑμεῖς ἀπώλλυτε Ἀμφίπολιν, ἐναντίον ἦν  τοῖς   προτέροις ψηφίσμασι, καθ' ἃ ὑμεῖς
[7]   παρανόμῳ ψηφίσματι γράφειν. Ἐκείνοις δὲ  τοῖς   προτέροις ψηφίσμασι, τοῖς οὖσιν ἐννόμοις
[7]   τοῦτο προλαβεῖν καὶ ὁμολογούμενον ἐν  τοῖς   συμβόλοις καταστῆσαι, ὅτι τῶν περὶ
[7]   Φίλιππος, μὴ προσέχειν τὸν νοῦν  τοῖς   τοιούτοις ἀνθρώποις. (Καὶ τούτους τοὺς
[7]   κατεσκεύακεν. Ὁπότε δὲ περὶ τούτου  τολμήσετε   πρὸς Καρδιανοὺς διαδικάζεσθαι, εἴθ' ὑμετέρα
[7]   τρεῖς πρέσβεις ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες, τοῦτον  τὸν   ἄνδρα ἐκεῖνος οὕτω σφόδρα ὑμῖν
[7]   προδεδιδαγμένος, οἳ οὐκ ᾤοντο εἶναι  τὸν   γράψοντα ἐναντία τῷ Φιλοκράτους ψηφί
[7]   κακοὺς κακῶς ἀπολωλέναι, εἴπερ ὑμεῖς  τὸν   ἐγκέφαλον ἐν τοῖς κροτάφοις καὶ
[7]   μὲν ἀξιῶν Ἀθηναίους ὄντας πρὸς  τὸν   ἐκ Πέλλης ὁρμώμενον περὶ τῶν
[7]   Τὸν μὲν γὰρ τόπον ἅπαντα  τὸν   ἔξω Ἀγορᾶς ὡς ἑαυτοῦ ὄντα
[7]   αὐτὴν ἑαυτοῦ εἶναι. (Τοῦτον δὲ  τὸν   λόγον, ὡς οὐκ ἔστι δίκαιος,
[7]   ἃ πράττει, καὶ ταῦτ' εἰδέναι.  Τὸν   μὲν γὰρ τόπον ἅπαντα τὸν
[7]   τῷ πολέμῳ ἑάλωσαν, ἀποδεδωκέναι· ὃς  τὸν   μὲν Καρύστιον, τὸν πρόξενον τῆς
[7]   ἀπιστούμενος ὁ Φίλιππος, μὴ προσέχειν  τὸν   νοῦν τοῖς τοιούτοις ἀνθρώποις. (Καὶ
[7]   τοῦτον, οὗ ἦσαν οἱ λῃσταί,  τὸν   ὄντα ἡμέτερον, τῶν τιμωρησαμένων τοὺς
[7]   ἀποδεδωκέναι· ὃς τὸν μὲν Καρύστιον,  τὸν   πρόξενον τῆς ἡμετέρας πόλεως, ὑπὲρ
[7]   ἀκούοντες ἀπεδέχεσθε, καὶ δίκαια ἔφατε  τὸν   Πύθωνα λέγειν· καὶ ἦν δίκαια.
[7]   καὶ οὐχ οἷόν τ' ἦν  τὸν   τὰ ἔννομα γράφοντα ταὐτὰ τῷ
[7]   τοὺς λῃστὰς ἐκκόψαιεν, εὐθὺς καὶ  τὸν   τόπον τοῦτον, οὗ ἦσαν οἱ
[7]   ἐγκαλῶν γὰρ ἡμῖν τοῖς διαβάλλουσι  τὸν   Φίλιππον, καὶ ὑμῖν ἐμέμφετο ὅτι
[7]   ἔννομά τ' ἔγραψα καὶ ἐξήλεγχον  τὸν   Φίλιππον, ὅτι ἐξηπάτα ὑμᾶς καὶ
[7]   ὁρίου δηλοῖ. Ἔστι δὲ τουτί·  Τόνδε   καθιδρύσαντο θεῷ περικαλλέα βωμὸν Λευκῆς
[7]   ταῦτ' εἰδέναι. Τὸν μὲν γὰρ  τόπον   ἅπαντα τὸν ἔξω Ἀγορᾶς ὡς
[7]   εἴ τινα τῆς Ἀττικῆς λῃσταὶ  τόπον   καταλάβοιεν ἢ Λήμνου ἢ Ἴμβρου
[7]   λῃστὰς ἐκκόψαιεν, εὐθὺς καὶ τὸν  τόπον   τοῦτον, οὗ ἦσαν οἱ λῃσταί,
[7]   χώρα καὶ ἄλλος, ὡς ἔοικε,  τόπος   φανήσεται, οὗ ὑμῖν αἱ δωρειαὶ
[7]   γὰρ οἱ λῃσταὶ τοὺς ἀλλοτρίους  τόπους   καταλαμβάνοντες καὶ τούτους ἐχυροὺς ποιούμενοι,
[7]   ἀντιλέγοντας, ἐὰν ἡ εἰρήνη γένηται,  τοσαῦτα   ὑμᾶς ἀγαθὰ ποιήσειν· ἃ γράφειν
[7]   ἐστι, φθορὰ δὲ τῶν Ἑλλήνων  τοσαύτη   γέγονεν ὅσην ὑμεῖς ἴστε. Ὑμῖν
[7]   Κρονίδης. (Ταύτην μέντοι τὴν χώραν,  τοσαύτην   οὖσαν ὅσην οἱ πολλοὶ ὑμῶν
[7]   ποιοῦσαι μηδὲν δεῖσθαι συμβόλων τοὺς  τοσοῦτον   ἀλλήλων ἀπέχοντας. (Ἀλλ' ὅμως οὐδενὸς
[7]   ἡμῖν ἔφερον, καὶ τοῖς ἐμπορίοις  τότε   μᾶλλον ἢ νῦν ἡμεῖς τε
[7]   (Ἀλλ' ὅμως οὐδενὸς τοιούτου ὄντος  τότε,   οὐκ ἐλυσιτέλει σύμβολα ποιησαμένους οὔτ'
[7]   ὑμῖν ἐν τῇ δημηγορίᾳ, ὁ  τότε   πρεσβεύων, αὐτοὺς τοὺς λόγους οὓς
[7]   πλείους γε ἦσαν αἱ ἐπιμειξίαι  τότε   πρὸς ἀλλήλους ἢ νῦν εἰσίν·
[7]   ἂν εἴη, εἰ τὴν ἐπὶ  τοῦ   βήματος παρρησίαν αἱ παρ' ἐκείνου
[7]   γε τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπὶ  τοῦ   βωμοῦ τοῦ Διὸς τοῦ ὁρίου
[7]   ἐπίγραμμα τὸ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ  τοῦ   Διὸς τοῦ ὁρίου δηλοῖ. Ἔστι
[7]   εἰσίν, οὐκ Ἀγορά, ἀλλὰ βωμὸς  τοῦ   Διὸς τοῦ ὁρίου, ὅς ἐστι
[7]   οὐχ ὑμετέραν εἶναι; ~Περὶ δὲ  τοῦ   ἑτέρου ἐπανορθώματος, ὃ ὑμεῖς ἐν
[7]   τῇ θαλάττῃ χωρία ἀγαπῶσι παρὰ  τοῦ   Μακεδόνος λαμβάνοντες. Τοῦτο δ' ὑμῖν
[7]   σοφὸν αὐτῷ ἠλίθιόν ἐστιν. (Καὶ  τοῦ   μὲν Φιλοκράτους ψηφίσματος μέμνηται, τῆς
[7]   σύμβολα ταῦτα γίγνεται εἰς ὑποδοχὴν  τοῦ   μηδ' ἀμφισβητῆσαι εὐλόγως ὑμᾶς ἔτι
[7]   ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τοῦ Διὸς  τοῦ   ὁρίου δηλοῖ. Ἔστι δὲ τουτί·
[7]   Ἀγορά, ἀλλὰ βωμὸς τοῦ Διὸς  τοῦ   ὁρίου, ὅς ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ
[7]   παράνομον ἦν τὸ ψήφισμα, τὸ  τοῦ   Φιλοκράτους, καὶ οὐχ οἷόν τ'
[7]   τῶν λόγων εἰρημένων καὶ εὐθὺς  τοῦ   ψηφίσματος ἐπαναγιγνωσκομένου, τὴν καταψευδομένην γνώμην
[7]   χωρία ἑάλω. (Φησὶ δὲ καὶ  τοὺς   αἰχμαλώτους ἡμῶν, ὅσοι ἐν τῷ
[7]   ἀφελέσθαι. Ἅπαντες γὰρ οἱ λῃσταὶ  τοὺς   ἀλλοτρίους τόπους καταλαμβάνοντες καὶ τούτους
[7]   ὑμεῖς ἐν τῇ εἰρήνῃ ἐπανορθοῦσθε,  τοὺς   ἄλλους Ἕλληνας, ὅσοι μὴ κοινωνοῦσι
[7]   καὶ τούτους ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν  τοὺς   ἄλλους κακῶς ποιοῦσιν. Ὁ δὴ
[7]   διὰ τί οὐ καὶ πρὸς  τοὺς   ἄλλους Χερρονησίτας τὸ αὐτὸ δίκαιον
[7]   βουλευτηρίῳ, ὅς ἐπιστομιεῖν ἡμᾶς, ἔφη,  τοὺς   αὐτῷ ἀντιλέγοντας, ἐὰν ἡ εἰρήνη
[7]   χρήματα ἐκεῖνον αἰτούντων καὶ διαβαλλόντων·  τοὺς   γὰρ τοιούτους λόγους, ὅταν ἀπαγγελλόντων
[7]   τοὺς ἐκείνου ἄγειν τὴν εἰρήνην,  τοὺς   δὲ μήθ' ἡμετέρους ὄντας μήτε
[7]   αὐτοῦ λέγουσι πιστεύητε, ἡμᾶς δὲ  τοὺς   διαβάλλοντας αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς τιμωρήσησθε,
[7]   καὶ Φίλιππον καὶ τοὺς συμμάχους  τοὺς   ἐκείνου ἄγειν τὴν εἰρήνην, τοὺς
[7]   ἔσονται, ἵνα μὴ διαβληθῇ πρὸς  τοὺς   Ἕλληνας, ἀλλ' ἄλλη τις χώρα
[7]   ἑαυτοῦ δουλεύειν. Σφόδρα γε βούλεται  τοὺς   Ἕλληνας ἐλευθέρους εἶναι καὶ αὐτονόμους,
[7]   δύναμις ἡ ὑμετέρα, ἡ ἐλευθερώσασα  τοὺς   Ἕλληνας, μὴ δύναται ὑμῖν τὰ
[7]   μέ φησιν αὐτοῦ διαβάλλοντα πρὸς  τοὺς   Ἕλληνας· οὐδὲν γὰρ ὑμῖν πώποτέ
[7]   δίκαιόν φησιν εἶναι κοινῇ φυλάττειν  τοὺς   ἐν τῇ θαλάττῃ κακουργοῦντας ὑμᾶς
[7]   μόνον ἡμᾶς καὶ τοὺς συμμάχους  τοὺς   ἡμετέρους καὶ Φίλιππον καὶ τοὺς
[7]   δαπάνας οὐ μικρὰς δαπανᾶν εἰς  τοὺς   κατὰ θάλατταν κινδύνους, ὧν οὐδὲν
[7]   δεῖ ὑμᾶς διαδικάζεσθαι πρὸς Καρδιανοὺς  τοὺς   κατοικοῦντας ἐν τῇ ὑμετέρᾳ εἴ
[7]   τις ἐπ' αὐτοὺς στρατεύῃ, βοηθεῖν  τοὺς   κοινωνοῦντας τῆς εἰρήνης, (ἡγούμενοι καὶ
[7]   προῄρηται εὐεργέτης εἶναι. (Ἐκέλευεν οὖν  τοὺς   λέγοντας ἐν τῷ δήμῳ τῇ
[7]   τὸν ὄντα ἡμέτερον, τῶν τιμωρησαμένων  τοὺς   λῃστὰς γίγνεσθαι; (Φίλιππος δ' οὐκ
[7]   ἢ Σκύρου, καί τινες τούτους  τοὺς   λῃστὰς ἐκκόψαιεν, εὐθὺς καὶ τὸν
[7]   ἄλλους κακῶς ποιοῦσιν. Ὁ δὴ  τοὺς   λῃστὰς τιμωρησάμενος καὶ κρατήσας οὐκ
[7]   δημηγορίᾳ, ὁ τότε πρεσβεύων, αὐτοὺς  τοὺς   λόγους οὓς ἔλεγεν ὑπομνῆσαι· οἶδα
[7]   ἦν δίκαια. Ἔλεγε δὲ τούτους  τοὺς   λόγους, οὐχ ὅπως λυθείη ἐκ
[7]   ἐπιστολὴν τὴν εὖ ἔχουσαν καὶ  τοὺς   λόγους τῶν πρέσβεων γράψαι τὴν
[7]   φίλους κεκτῆσθαι αὐτοὶ κωλύετε, ἀποδεχόμενοι  τοὺς   λόγους τῶν συκοφαντούντων καὶ χρήματα
[7]   τοῖς τοιούτοις ἀνθρώποις. (Καὶ τούτους  τοὺς   λόγους ὑμεῖς ἀκούοντες ἀπεδέχεσθε, καὶ
[7]   τῇ τῶν λῃστῶν φυλακῇ διαφθείρειν  τοὺς   νησιώτας καὶ ἀφιστάναι ὑμῶν, καὶ
[7]   καὶ μὴ μόνον τοὺς φυγάδας  τοὺς   παρ' ἑαυτοῦ εἰς Θάσον κεκομικέναι
[7]   συμβόλων φησὶ πεπομφέναι πρὸς ὑμᾶς  τοὺς   ποιησομένους, ταῦτα δὲ κύρια ἔσεσθαι,
[7]   ἑαυτῶν, ἀμφισβητεῖ μὴ δεδωκέναι μηδὲ  τοὺς   πρέσβεις ταῦτ' εἰρηκέναι πρὸς ὑμᾶς,
[7]   τοὺς ἡμετέρους καὶ Φίλιππον καὶ  τοὺς   συμμάχους τοὺς ἐκείνου ἄγειν τὴν
[7]   φιλάνθρωπον, μὴ μόνον ἡμᾶς καὶ  τοὺς   συμμάχους τοὺς ἡμετέρους καὶ Φίλιππον
[7]   τὰς ἄλλας νήσους οἰκειώσασθαι, συμπέμπων  τοὺς   συμπλευσομένους μετὰ τῶν στρατηγῶν τῶν
[7]   μῆνα, ποιοῦσαι μηδὲν δεῖσθαι συμβόλων  τοὺς   τοσοῦτον ἀλλήλων ἀπέχοντας. (Ἀλλ' ὅμως
[7]   αἱ αἰτίαι, ἃς Φίλιππος αἰτιᾶται  τοὺς   ὑπὲρ τῶν δικαίων πρὸς ὑμᾶς
[7]   ἐπανορθώσασθαι ἐβούλετο τὴν εἰρήνην, ἀλλὰ  τοὺς   ὑπὲρ ὑμῶν λέγοντας ἀπίστους καταστῆσαι.
[7]   ἀφιστάναι ὑμῶν, καὶ μὴ μόνον  τοὺς   φυγάδας τοὺς παρ' ἑαυτοῦ εἰς
[7]   ὑμεῖς οὐ δύνασθε, αὐτός φησι  τοῦτ'   ἀναγκάσειν αὐτοὺς ποιῆσαι. Ἆρ' οὐ
[7]   καὶ αὑτόν, οὐδὲν ἀλλ' ἢ  τοῦτ'   ἀξιῶν, ὑφ' ὑμῶν εἰς τὴν
[7]   καλῶς γέγραπται ἐν τῇ εἰρήνῃ,  τοῦτ'   ἐπανορθώσασθαι, ὡς ἅπαντα Φίλιππον ποιήσοντα
[7]   Ὑμεῖς δὲ τὸ μὲν ψήφισμα  τοῦτ'   ἐψηφίσασθε, οὐ μέντοι γ' ἐκείνου
[7]   τοῦ ὁρίου δηλοῖ. Ἔστι δὲ  τουτί·   Τόνδε καθιδρύσαντο θεῷ περικαλλέα βωμὸν
[7]   ἐν ψηφίσματι, Κάλλιππον Παιανιέα. (Καὶ  τοῦτό   γ' ἀληθῆ λέγουσιν· ἔγραψε γάρ,
[7]   πολλοὶ καὶ ἀλλότρια κέκτηνται· ὥστε  τοῦτό   γε τὸ σοφὸν αὐτῷ ἠλίθιόν
[7]   ἀγαπῶσι παρὰ τοῦ Μακεδόνος λαμβάνοντες.  Τοῦτο   δ' ὑμῖν οὐ ποιητέον ἐστίν,
[7]   ἄγειν ἡμᾶς καταθεμένους τὰ ὅπλα,  (τοῦτο   δὲ τὸ ἐπανόρθωμα ὁμολογῶν ἐν
[7]   τῆς εἰρήνης, (ἡγούμενοι καὶ δίκαιον  τοῦτο   καὶ φιλάνθρωπον, μὴ μόνον ἡμᾶς
[7]   πρέσβεων, ταύτην ὑμᾶς χειροτονῆσαι· ὥστε  τοῦτο   μὲν οὐ κατ' ἐμοῦ, ἀλλὰ
[7]   ὑμεῖς ἐκτήσασθε ταύτην τὴν χώραν.  (Τοῦτο   μὲν οὖν παράνομον ἦν τὸ
[7]   τῷ δήμῳ εἰρημένα. (Μόνον δὲ  τοῦτο   οὐχ οἷόν τε ὑμῖν ἐστιν
[7]   ἑαυτὸν ποιούμενος. Βούλεται γὰρ ὑμῶν  τοῦτο   προλαβεῖν καὶ ὁμολογούμενον ἐν τοῖς
[7]   ὑμᾶς γελοῖον γὰρ ἂν εἴη  τοῦτο   τὸ εὐεργέτημα, ἀλλ' ἵν' ἐνδείξηται
[7]   τῶν κρειττόνων ἀπόλλυσθαι, ἀλλὰ καὶ  τούτοις   διὰ τὴν ὑμετέραν εἰρήνην ὑπάρχειν
[7]   δ' ἐνθάδε προῄρηται φίλους κεκτῆσθαι,  τούτοις   διεπίστευεν; Οἳ οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ
[7]   τὴν γνώμην, ὅταν ἄπιστος φαίνηται  τούτοις   ὧν προῄρηται εὐεργέτης εἶναι. (Ἐκέλευεν
[7]   καὶ προσήκειν αὐτὴν ἑαυτοῦ εἶναι.  (Τοῦτον   δὲ τὸν λόγον, ὡς οὐκ
[7]   ἐκκόψαιεν, εὐθὺς καὶ τὸν τόπον  τοῦτον,   οὗ ἦσαν οἱ λῃσταί, τὸν
[7]   ὑμεῖς τρεῖς πρέσβεις ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες,  τοῦτον   τὸν ἄνδρα ἐκεῖνος οὕτω σφόδρα
[7]   χώραν κατεσκεύακεν. Ὁπότε δὲ περὶ  τούτου   τολμήσετε πρὸς Καρδιανοὺς διαδικάζεσθαι, εἴθ'
[7]   τοὺς ἀλλοτρίους τόπους καταλαμβάνοντες καὶ  τούτους   ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν τοὺς ἄλλους
[7]   Ἴμβρου ἢ Σκύρου, καί τινες  τούτους   τοὺς λῃστὰς ἐκκόψαιεν, εὐθὺς καὶ
[7]   καὶ ἦν δίκαια. Ἔλεγε δὲ  τούτους   τοὺς λόγους, οὐχ ὅπως λυθείη
[7]   νοῦν τοῖς τοιούτοις ἀνθρώποις. (Καὶ  τούτους   τοὺς λόγους ὑμεῖς ἀκούοντες ἀπεδέχεσθε,
[7]   περὶ ὧν οὐκ ἠκούσατε, περὶ  τούτων   ἀποκρινάμενοι τὴν γνώμην ἀπεστείλατε. ~Καὶ
[7]   περὶ ὧν Φίλιππος ἐπέσταλκε, περὶ  τούτων   διεξελθεῖν· ὕστερον δέ, περὶ ὧν
[7]   φανερῶς ἐξελέγχεται, ἐπιτρέπειν φησὶ περὶ  τούτων   ἔτοιμος εἶναι ἴσῳ καὶ κοινῷ
[7]   οὐδὲν ἀλλ' ἢ πεπεισμένος ὑπὸ  τούτων,   οἷς χρῆται φίλοις, ὡς ὑμεῖς
[7]   Ἀθηναῖοι. (Ὅταν δὲ λέγῃ περὶ  τούτων   ὡς ἐθέλει διαδικάσασθαι, οὐδὲν ἀλλ'
[7]   στρατεύεται, τὰς δ' ἐν Κασσωπίᾳ  τρεῖς   πόλεις, Πανδοσίαν καὶ Βούχετα καὶ
[7]   ἡμετέρας πόλεως, ὑπὲρ οὗ ὑμεῖς  τρεῖς   πρέσβεις ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες, τοῦτον τὸν
[7]   θαλάττης. Ὁ δ' οὐδὲν δεόμενος  τριήρεις   κατασκευάζεται, καὶ νεωσοίκους οἰκοδομεῖται, καὶ
[7]   ἀποδοῦναι ὑμῖν, ἀλλὰ δωρεὰν δεδωκέναι,  τῷ   ἀδίκῳ; Οὐχ ἵν' εὐεργέτημά τι
[7]   ἐναντία τῷ Φιλοκράτους ψηφί σματι,  τῷ   ἀπολλύντι Ἀμφίπολιν. (Ἐγὼ δ' ὦ
[7]   γεγραφώς, ἥ ἐστι νῦν ἐν  τῷ   βουλευτηρίῳ, ὅς ἐπιστομιεῖν ἡμᾶς, ἔφη,
[7]   παράνομον μὲν οὐδὲν ἐτόλμησα γράψαι,  τῷ   δὲ Φιλοκράτους ψηφίσματι οὐκ ἦν
[7]   ὑμεῖς οὐ μνημονεύετε τὰ ἐν  τῷ   δήμῳ εἰρημένα. (Μόνον δὲ τοῦτο
[7]   (Ἐκέλευεν οὖν τοὺς λέγοντας ἐν  τῷ   δήμῳ τῇ μὲν εἰρήνῃ μὴ
[7]   (Τί οὖν αὐτῷ διαφέρει, μὴ  τῷ   δικαίῳ ὀνόματι χρησάμενον ἀποδοῦναι ὑμῖν,
[7]   κύρια ἔσεσθαι, οὐκ ἐπειδὰν ἐν  τῷ   δικαστηρίῳ τῷ παρ' ὑμῖν κυρωθῇ,
[7]   βιασάμενος παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ τῷ κηδεστῇ  τῷ   ἑαυτοῦ δουλεύειν. Σφόδρα γε βούλεται
[7]   οὐδὲν προσήκοντα δέδωκε καρποῦσθαι Ἀπολλωνίδῃ  τῷ   Καρδιανῷ. Καίτοι Χερρονήσου οἱ ὅροι
[7]   τὰς πόλεις βιασάμενος παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ  τῷ   κηδεστῇ τῷ ἑαυτοῦ δουλεύειν. Σφόδρα
[7]   ὑμετέραν εἰρήνην ὑπάρχειν σωτηρίαν, καὶ  τῷ   ὄντι εἰρήνην ἄγειν ἡμᾶς καταθεμένους
[7]   οὐκ ἐπειδὰν ἐν τῷ δικαστηρίῳ  τῷ   παρ' ὑμῖν κυρωθῇ, ὥσπερ ὁ
[7]   τὸν τὰ ἔννομα γράφοντα ταὐτὰ  τῷ   παρανόμῳ ψηφίσματι γράφειν. Ἐκείνοις δὲ
[7]   τοὺς αἰχμαλώτους ἡμῶν, ὅσοι ἐν  τῷ   πολέμῳ ἑάλωσαν, ἀποδεδωκέναι· ὃς τὸν
[7]   ᾤοντο εἶναι τὸν γράψοντα ἐναντία  τῷ   Φιλοκράτους ψηφί σματι, τῷ ἀπολλύντι
[7]   ὡς προκεχειρισμένων καὶ ἑτοίμων ὄντων  τῶν   ἀγαθῶν, ἃ ἐμέλλομεν πείσεσθαι τῆς
[7]   ἃς Φίλιππος αἰτιᾶται τοὺς ὑπὲρ  τῶν   δικαίων πρὸς ὑμᾶς λέγοντας, κωλύσουσι
[7]   πείσεσθαι, ἐκποδών ἐστι, φθορὰ δὲ  τῶν   Ἑλλήνων τοσαύτη γέγονεν ὅσην ὑμεῖς
[7]   ποιεῖν ὑμᾶς καὶ προῃρημένου μάλιστα  τῶν   Ἑλλήνων φίλους κεκτῆσθαι αὐτοὶ κωλύετε,
[7]   οὐχ ὁμολογουμένως, ὅταν ταῦτα διαπράττησθε,  τῶν   ἐν τῇ ἠπείρῳ ἁπάντων ἀφεστήκατε,
[7]   ἑνὸς αὐτῷ διαγωνιεῖσθε, εἴγε περὶ  τῶν   ἐν τῇ θαλάττῃ, οὗ φατὲ
[7]   ἀνηλώκει ὥστε γενέσθαι, ἀλλ' ὑπὸ  τῶν   ἐνθάδε διδασκάλων προδεδιδαγμένος, οἳ οὐκ
[7]   ὡς οὖσαν ὑμετέραν καὶ οὐ  τῶν   ἐχόντων. (Κἀκεῖνοι μέν, ὡς ἔοικεν,
[7]   ἐν μέσῳ κεῖσθαι καὶ ὑπὸ  τῶν   κρειττόνων ἀπόλλυσθαι, ἀλλὰ καὶ τούτοις
[7]   ὑμᾶς ἔτι Ποτειδαίας. (Περὶ δὲ  τῶν   λῃστῶν δίκαιόν φησιν εἶναι κοινῇ
[7]   τὰς νήσους ἐπὶ προφάσει τῇ  τῶν   λῃστῶν φυλακῇ διαφθείρειν τοὺς νησιώτας
[7]   Ὥστ' οὐχ οἷόν τε, παραχρῆμα  τῶν   λόγων εἰρημένων καὶ εὐθὺς τοῦ
[7]   τὸν ἐκ Πέλλης ὁρμώμενον περὶ  τῶν   νήσων διαδικάζεσθαι, πότερ' ὑμέτεραι ἢ
[7]   λανθάνει αὐτόν, ὅτι δι' ἀμφοτέρων  τῶν   ὀνομάτων, ὁποτέρῳ ἂν χρῆσθε, ὑμεῖς
[7]   ἐν τοῖς συμβόλοις καταστῆσαι, ὅτι  τῶν   περὶ Ποτείδαιαν γεγενημένων ἀδικημάτων οὐδὲν
[7]   εὖ ἔχουσαν καὶ τοὺς λόγους  τῶν   πρέσβεων γράψαι τὴν ἀπόκρισιν, ἣν
[7]   ψηφίσματος ἐπαναγιγνωσκομένου, τὴν καταψευδομένην γνώμην  τῶν   πρέσβεων, ταύτην ὑμᾶς χειροτονῆσαι· ὥστε
[7]   οἰκειώσασθαι, συμπέμπων τοὺς συμπλευσομένους μετὰ  τῶν   στρατηγῶν τῶν ὑμετέρων ὡς κοινωνήσοντας
[7]   αὐτοὶ κωλύετε, ἀποδεχόμενοι τοὺς λόγους  τῶν   συκοφαντούντων καὶ χρήματα ἐκεῖνον αἰτούντων
[7]   παρακρουσθῆναι ἂν ὑμᾶς οἴεται ὑπὸ  τῶν   τἀνταῦθα διοικήσειν, ὡς ἂν αὐτὸς
[7]   οἱ λῃσταί, τὸν ὄντα ἡμέτερον,  τῶν   τιμωρησαμένων τοὺς λῃστὰς γίγνεσθαι; (Φίλιππος
[7]   ἑαυτοῦ εἰς Θάσον κεκομικέναι διὰ  τῶν   ὑμετέρων στρατηγῶν, ἀλλὰ καὶ τὰς
[7]   τοὺς συμπλευσομένους μετὰ τῶν στρατηγῶν  τῶν   ὑμετέρων ὡς κοινωνήσοντας τῆς κατὰ
[7]   κωλύσουσι συμβούλους ἡμᾶς γίγνεσθαι ὑπὲρ  τῶν   ὑμῖν συμφερόντων· δεινὸν γὰρ ἂν
[7]   δηλοῖ τὰ ἔργα. (Περὶ δὲ  τῶν   ὑποσχέσεων ὧν ὑμῖν διατελεῖ ὑπισχνούμενος




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 4/09/2008