Paragraphes
[7]	πολίτην γράψαι ἐν ψηφίσματι, Κάλλιππον	Παιανιέα.	(Καὶ τοῦτό γ' ἀληθῆ λέγουσιν·
[7]	Ὄλυνθόν γε οὐδ' Ἀπολλωνίαν οὐδὲ	Παλλήνην,	οὐκ ἀλλοτρίας ἀλλὰ τὰς ἑαυτοῦ
[7]	δ' ἐν Κασσωπίᾳ τρεῖς πόλεις,	Πανδοσίαν	καὶ Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν, Ἠλείων
[7]	κτήματα. Ταῦτα δὴ βούλεται τἀδικήματα	πανταχῶς	παρ' ὑμῖν βεβαιώσασθαι, ὅτι οὔτ'
[7]	μὴ μόνον τοὺς φυγάδας τοὺς	παρ'	ἑαυτοῦ εἰς Θάσον κεκομικέναι διὰ
[7]	τῇ αὑτῶν πατρίδι, καὶ τὰς	παρ'	ἐκείνου δωρειὰς λαμβάνοντες οἴονται οἴκαδε
[7]	καὶ οἱ πρέσβεις ὑμῖν οἱ	παρ'	ἐκείνου ἥκοντες διελέγοντο καὶ τὸ
[7]	ἐπὶ τοῦ βήματος παρρησίαν αἱ	παρ'	ἐκείνου πεμπόμεναι ἐπιστολαὶ ἀνέλοιεν. Ἐγὼ
[7]	ἔδοσαν ἡμῖν οἱ πρέσβεις οἱ	παρ'	ἐκείνου πεμφθέντες ἐπανορθώσασθαι, ὅτι ἐπηνωρθωσάμεθα,
[7]	τε τοῖς ἐκεῖ κἀκεῖνοι τοῖς	παρ'	ἡμῖν ἐχρῶντο, καὶ ἐμπορικαὶ δίκαι
[7]	ἐκεῖ νομίμοις ἐκεῖνοί τε τοῖς	παρ'	ἡμῖν τὰς δίκας ἐλάμβανον. Μὴ
[7]	Ταῦτα δὴ βούλεται τἀδικήματα πανταχῶς	παρ'	ὑμῖν βεβαιώσασθαι, ὅτι οὔτ' ἐγκαλεῖτε
[7]	καὶ γὰρ ηὐδοκίμησεν ὁ Πύθων	παρ'	ὑμῖν ἐν τῇ δημηγορίᾳ, ὁ
[7]	ἐπειδὰν ἐν τῷ δικαστηρίῳ τῷ	παρ'	ὑμῖν κυρωθῇ, ὥσπερ ὁ νόμος
[7]	ὡς ἑαυτὸν ἐπανενεχθῇ, ἐφέσιμον τὴν	παρ'	ὑμῶν γενομένην γνῶσιν ὡς ἑαυτὸν
[7]	καὶ λέγων καὶ πράττων ἃ	παρὰ	πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαια εἶναι,
[7]	πεμφθέντες ἐπανορθώσασθαι, ὅτι ἐπηνωρθωσάμεθα, ὃ	παρὰ	πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαιον εἶναι,
[7]	ἐν τῇ θαλάττῃ χωρία ἀγαπῶσι	παρὰ	τοῦ Μακεδόνος λαμβάνοντες. Τοῦτο δ'
[7]	εἰ καί τις ἄλλος ἐπιστάμενος	παρακρουσθῆναι	ἂν ὑμᾶς οἴεται ὑπὸ τῶν
[7]	τὴν χώραν. (Τοῦτο μὲν οὖν	παράνομον	ἦν τὸ ψήφισμα, τὸ τοῦ
[7]	(Ἐγὼ δ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	παράνομον	μὲν οὐδὲν ἐτόλμησα γράψαι, τῷ
[7]	δὲ Φιλοκράτους ψηφίσματι οὐκ ἦν	παράνομον	τἀναντία γράφειν, ὡς ἐγὼ ἐπιδείξω·
[7]	τὰ ἔννομα γράφοντα ταὐτὰ τῷ	παρανόμῳ	ψηφίσματι γράφειν. Ἐκείνοις δὲ τοῖς
[7]	καὶ ἐμοῦ γ' αὐτὸν γραψαμένου	παρανόμων	γραφὴν ὑμεῖς ἀπεψηφίσασθε· τοιγάρτοι ἀμφισβητήσιμον
[7]	ὑπομνῆσαι· οἶδα γὰρ ὅτι μέμνησθε.	(Παραπλήσιοι	δ' ἦσαν οἷς καὶ νῦν
[7]	εἰρήνῃ εἴληφε χωρίων, ὑμῶν ἐχόντων,	παρασπονδῶν	καὶ λύων τὴν εἰρήνην, ἐπειδὴ
[7]	ἐγράφη. Ὥστ' οὐχ οἷόν τε,	παραχρῆμα	τῶν λόγων εἰρημένων καὶ εὐθὺς
[7]	καὶ εἰς τὰς πόλεις βιασάμενος	παρέδωκεν	Ἀλεξάνδρῳ τῷ κηδεστῇ τῷ ἑαυτοῦ
[7]	δέονται Μακεδόνες πρὸς Ἀθηναίους, ὁ	παρεληλυθὼς	ὑμῖν χρόνος τεκμήριον γενέσθω· οὔτε
[7]	ξένια αὐτοὺς ἐκαλεῖτε, οὐκ ἐτόλμησαν	παρελθεῖν,	οὐδ' εἰπεῖν ὅτι Καταψεύδεσθε ἡμῶν,
[7]	εἰ τὴν ἐπὶ τοῦ βήματος	παρρησίαν	αἱ παρ' ἐκείνου πεμπόμεναι ἐπιστολαὶ
[7]	πραχθέντα, οὐδὲ κρίσεως δεόμενα, ἀλλὰ	πᾶσι	γνώριμα πότερος πρότερος ὁ μήν
[7]	λέγων καὶ πράττων ἃ παρὰ	πᾶσιν	ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαια εἶναι, ἀλλ'
[7]	ἐπανορθώσασθαι, ὅτι ἐπηνωρθωσάμεθα, ὃ παρὰ	πᾶσιν	ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαιον εἶναι, ἑκατέρους
[7]	γενέσθω· οὔτε γὰρ Ἀμύντας ὁ	πατὴρ	ὁ Φιλίππου οὔθ' οἱ ἄλλοι
[7]	δ' Ἀθηναῖοι ὄντες μὴ τῇ	πατρίδι,	ἀλλὰ Φιλίππῳ εὔνοιαν ἐνδείκνυνται, προσήκει
[7]	ζῶντες καὶ οὐ τῇ αὑτῶν	πατρίδι,	καὶ τὰς παρ' ἐκείνου δωρειὰς
[7]	οὗ ἡ μὲν εἰρήνη ἔσται,	παύσεται	δ' ἀπιστούμενος ὁ Φίλιππος, μὴ
[7]	ἃ μὲν ἡμεῖς ἐμέλλομεν ἀγαθὰ	πείσεσθαι,	ἐκποδών ἐστι, φθορὰ δὲ τῶν
[7]	ὄντων τῶν ἀγαθῶν, ἃ ἐμέλλομεν	πείσεσθαι	τῆς εἰρήνης γενομένης. (Γενομένης δὲ
[7]	Ἀθηναίους ὄντας πρὸς τὸν ἐκ	Πέλλης	ὁρμώμενον περὶ τῶν νήσων διαδικάζεσθαι,
[7]	βήματος παρρησίαν αἱ παρ' ἐκείνου	πεμπόμεναι	ἐπιστολαὶ ἀνέλοιεν. Ἐγὼ δ' ὑμῖν,
[7]	οἱ πρέσβεις οἱ παρ' ἐκείνου	πεμφθέντες	ἐπανορθώσασθαι, ὅτι ἐπηνωρθωσάμεθα, ὃ παρὰ
[7]	πρὸς ὑμᾶς, οὐδὲν ἀλλ' ἢ	πεπεισμένος	ὑπὸ τούτων, οἷς χρῆται φίλοις,
[7]	δικάσεσθε; (Ἔτι περὶ συμβόλων φησὶ	πεπομφέναι	πρὸς ὑμᾶς τοὺς ποιησομένους, ταῦτα
[7]	~ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ	ΠΕΡΙ	ΑΛΟΝN ΗΣΟΥ. (Ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[7]	λέξομεν. (Φίλιππος γὰρ ἄρχεται μὲν	περὶ	Ἁλοννήσου λέγων ὡς ὑμῖν δίδωσιν
[7]	οὗ ὑμῖν αἱ δωρειαὶ δοθήσονται.	(Περὶ	δ' ὧν ἐν τῇ εἰρήνῃ
[7]	οἴκαδε λαμβάνειν, τὰ οἴκοι πωλοῦντες.	(Περὶ	δὲ τῆς ἐπανορθώσεως τῆς εἰρήνης,
[7]	ἑαυτοῦ καὶ οὐχ ὑμετέραν εἶναι;	~Περὶ	δὲ τοῦ ἑτέρου ἐπανορθώματος, ὃ
[7]	ἀμφισβητῆσαι εὐλόγως ὑμᾶς ἔτι Ποτειδαίας.	(Περὶ	δὲ τῶν λῃστῶν δίκαιόν φησιν
[7]	αὐτονόμους, ὡς δηλοῖ τὰ ἔργα.	(Περὶ	δὲ τῶν ὑποσχέσεων ὧν ὑμῖν
[7]	οὐδ' ἀναίρεσιν ἔδωκεν, ἵνα ταφῇ.	(Περὶ	δὲ Χερρονήσου, ἅ τ' ἐπιστέλλει
[7]	ἐπιδείκνυτε ἅπασιν ἀνθρώποις ὅτι οὐδὲ	περὶ	ἑνὸς αὐτῷ διαγωνιεῖσθε, εἴγε περὶ
[7]	δὲ πρὸς ὑμᾶς, σκέψασθε εἰ	περὶ	μικροῦ. Ἑαυτῶν φασι τὴν χώραν
[7]	τοῖς συμβόλοις καταστῆσαι, ὅτι τῶν	περὶ	Ποτείδαιαν γεγενημένων ἀδικημάτων οὐδὲν ἐγκαλεῖτε
[7]	μὴ διαγωνιεῖσθε, ἀλλὰ δικάσεσθε; (Ἔτι	περὶ	συμβόλων φησὶ πεπομφέναι πρὸς ὑμᾶς
[7]	τὴν χώραν κατεσκεύακεν. Ὁπότε δὲ	περὶ	τούτου τολμήσετε πρὸς Καρδιανοὺς διαδικάζεσθαι,
[7]	ὑμεῖς περὶ ὧν οὐκ ἠκούσατε,	περὶ	τούτων ἀποκρινάμενοι τὴν γνώμην ἀπεστείλατε.
[7]	μὲν περὶ ὧν Φίλιππος ἐπέσταλκε,	περὶ	τούτων διεξελθεῖν· ὕστερον δέ, περὶ
[7]	ἀδικῶν φανερῶς ἐξελέγχεται, ἐπιτρέπειν φησὶ	περὶ	τούτων ἔτοιμος εἶναι ἴσῳ καὶ
[7]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι. (Ὅταν δὲ λέγῃ	περὶ	τούτων ὡς ἐθέλει διαδικάσασθαι, οὐδὲν
[7]	περὶ ἑνὸς αὐτῷ διαγωνιεῖσθε, εἴγε	περὶ	τῶν ἐν τῇ θαλάττῃ, οὗ
[7]	πρὸς τὸν ἐκ Πέλλης ὁρμώμενον	περὶ	τῶν νήσων διαδικάζεσθαι, πότερ' ὑμέτεραι
[7]	εἶναι ἴσῳ καὶ κοινῷ δικαστηρίῳ·	περὶ	ὧν μόνων οὐδὲν δεῖ ἐπιτροπῆς,
[7]	περὶ τούτων διεξελθεῖν· ὕστερον δέ,	περὶ	ὧν οἱ πρέσβεις λέγουσι, καὶ
[7]	καθ' ὑμῶν ἐπέσταλκεν, ὡς ὑμεῖς	περὶ	ὧν οὐκ ἠκούσατε, περὶ τούτων
[7]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, βούλομαι πρῶτον μὲν	περὶ	ὧν Φίλιππος ἐπέσταλκε, περὶ τούτων
[7]	δὲ τουτί· Τόνδε καθιδρύσαντο θεῷ	περικαλλέα	βωμὸν Λευκῆς καὶ Πτελεοῦ μέσσον
[7]	δοθῆναι αὐτῷ ταύτην τὴν ἄδειαν,	περιπλέοντι	καὶ ὁρμιζομένῳ εἰς τὰς νήσους
[7]	οἱ Ἕλληνες καὶ βασιλεὺς ὁ	Περσῶν	ἐψηφίσαντο καὶ ὡμολογήκασιν ὑμετέραν εἶναι,
[7]	χώρας κέκτηται. (Ἆρ' ὑμῖν δοκεῖ	πεφυλαγμένως	ἅπαντα πρὸς ὑμᾶς ἐπιστέλλειν, ὅπως
[7]	φίλοις καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ λέγουσι	πιστεύητε,	ἡμᾶς δὲ τοὺς διαβάλλοντας αὐτὸν
[7]	σύμβολα ποιησαμένους οὔτ' ἐκ Μακεδονίας	πλεῖν	Ἀθήναζε δίκας ληψομένους, οὔθ' ἡμῖν
[7]	τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν. (Καίτοι	πλείους	γε ἦσαν αἱ ἐπιμειξίαι τότε
[7]	ἐμέμφετο ὅτι ὡρμηκότος αὐτοῦ εὖ	ποιεῖν	ὑμᾶς καὶ προῃρημένου μάλιστα τῶν
[7]	κτήματα τὰ ὑμέτερα ὑφ' αὑτῷ	ποιεῖται.	Καὶ οὐ μόνον τὴν ἔξω
[7]	αὐτός φησι τοῦτ' ἀναγκάσειν αὐτοὺς	ποιῆσαι.	Ἆρ' οὐ μεγάλα φαίνεται ὑμᾶς
[7]	δυναμένων οὐδὲν ἀναγκάσαι Καρδιανοὺς ὑμῖν	ποιῆσαι·	ἐπειδὴ δ' ὑμεῖς οὐ δύνασθε,
[7]	ὄντος τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει σύμβολα	ποιησαμένους	οὔτ' ἐκ Μακεδονίας πλεῖν Ἀθήναζε
[7]	εἰρήνη γένηται, τοσαῦτα ὑμᾶς ἀγαθὰ	ποιήσειν·	ἃ γράφειν ἂν ἤδη, εἰ
[7]	φησὶ πεπομφέναι πρὸς ὑμᾶς τοὺς	ποιησομένους,	ταῦτα δὲ κύρια ἔσεσθαι, οὐκ
[7]	τοῦτ' ἐπανορθώσασθαι, ὡς ἅπαντα Φίλιππον	ποιήσοντα	ὅς ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε. Ἂν
[7]	λαμβάνοντες. Τοῦτο δ' ὑμῖν οὐ	ποιητέον	ἐστίν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι. (Ὅταν
[7]	τόπους καταλαμβάνοντες καὶ τούτους ἐχυροὺς	ποιούμενοι,	ἐντεῦθεν τοὺς ἄλλους κακῶς ποιοῦσιν.
[7]	ὑμῶν γενομένην γνῶσιν ὡς ἑαυτὸν	ποιούμενος.	Βούλεται γὰρ ὑμῶν τοῦτο προλαβεῖν
[7]	νῦν, ἀκριβεῖς, αἱ κατὰ μῆνα,	ποιοῦσαι	μηδὲν δεῖσθαι συμβόλων τοὺς τοσοῦτον
[7]	ποιούμενοι, ἐντεῦθεν τοὺς ἄλλους κακῶς	ποιοῦσιν.	Ὁ δὴ τοὺς λῃστὰς τιμωρησάμενος
[7]	τὴν χώραν καὶ εἰς τὰς	πόλεις	βιασάμενος παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ τῷ κηδεστῇ
[7]	τὰς δ' ἐν Κασσωπίᾳ τρεῖς	πόλεις,	Πανδοσίαν καὶ Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν,
[7]	Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες, οὐκ ὄντος αὐτοῖς	πολέμου	πρὸς Φίλιππον, ἀλλὰ συμμαχίας, καὶ
[7]	αἰχμαλώτους ἡμῶν, ὅσοι ἐν τῷ	πολέμῳ	ἑάλωσαν, ἀποδεδωκέναι· ὃς τὸν μὲν
[7]	Καρύστιον, τὸν πρόξενον τῆς ἡμετέρας	πόλεως,	ὑπὲρ οὗ ὑμεῖς τρεῖς πρέσβεις
[7]	δέχεσθαι, Φεραίων μὲν ἀφῄρηται τὴν	πόλιν	καὶ φρουρὰν ἐν τῇ ἀκροπόλει
[7]	οὐδεπώποτε σύμβολα ἐποιήσαντο πρὸς τὴν	πόλιν	τὴν ἡμετέραν. (Καίτοι πλείους γε
[7]	ἐν οἰκείᾳ, καὶ ταῦθ' ὑμέτερον	πολίτην	γράψαι ἐν ψηφίσματι, Κάλλιππον Παιανιέα.
[7]	ἦν ἐκείνῳ συμφέροντα καὶ ὧν	πολλὰ	χρήματα ἀνηλώκει ὥστε γενέσθαι, ἀλλ'
[7]	ἔχοντες τὰ αὑτῶν ἔχουσιν, ἀλλὰ	πολλοὶ	καὶ ἀλλότρια κέκτηνται· ὥστε τοῦτό
[7]	χώραν, τοσαύτην οὖσαν ὅσην οἱ	πολλοὶ	ὑμῶν ἴσασιν, ὡς ἑαυτοῦ οὖσαν
[7]	τινες εὖ ἔφασαν γεγράφθαι, οἳ	πολὺ	ἂν δικαιότερον ὑφ' ὑμῶν ἢ
[7]	κεκτῆσθαι. ~Καίτοι Ἀθηναίων οἱ ἐν	Ποτειδαίᾳ	κατοικοῦντες, οὐκ ὄντος αὐτοῖς πολέμου
[7]	οὓς Φίλιππος τοῖς οἰκοῦσιν ἐν	Ποτειδαίᾳ	ὤμοσεν, ἀφῃρέθησαν ὑπ' αὐτοῦ τὰ
[7]	συμβόλοις καταστῆσαι, ὅτι τῶν περὶ	Ποτείδαιαν	γεγενημένων ἀδικημάτων οὐδὲν ἐγκαλεῖτε αὐτῷ
[7]	μηδ' ἀμφισβητῆσαι εὐλόγως ὑμᾶς ἔτι	Ποτειδαίας.	(Περὶ δὲ τῶν λῃστῶν δίκαιόν
[7]	ὁρμώμενον περὶ τῶν νήσων διαδικάζεσθαι,	πότερ'	ὑμέτεραι ἢ ἐκείνου εἰσίν. Ὁπότε
[7]	κρίσεως δεόμενα, ἀλλὰ πᾶσι γνώριμα	πότερος	πρότερος ὁ μήν ἐστιν, ἐν
[7]	ἐξετάσαι, ἔτι δὲ καὶ ἃ	πράττει,	καὶ ταῦτ' εἰδέναι. Τὸν μὲν
[7]	μεγάλ' ἀγαθὰ ἅπαντα καθ' ὑμῶν	πράττει·	ὅσοι δ' Ἀθηναῖοι ὄντες μὴ
[7]	πρὶν ὑπεσχημένων, καὶ νῦν δὲ	πραττόντων.	Ἀλλὰ μὴν οὐδ' ἐκεῖνό γε
[7]	ἂν φαίνηται καὶ λέγων καὶ	πράττων	ἃ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογεῖται
[7]	δὴ ἀφανῆ ἐστι τὰ οὕτω	πραχθέντα,	οὐδὲ κρίσεως δεόμενα, ἀλλὰ πᾶσι
[7]	γνώμην ἀπεστείλατε. ~Καὶ οἱ μὲν	πρέσβεις	αὐτοί, ὧν κατεψεύδετο τὸ ψήφισμα,
[7]	πόλεως, ὑπὲρ οὗ ὑμεῖς τρεῖς	πρέσβεις	ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες, τοῦτον τὸν ἄνδρα
[7]	ὕστερον δέ, περὶ ὧν οἱ	πρέσβεις	λέγουσι, καὶ ἡμεῖς λέξομεν. (Φίλιππος
[7]	εἰρήνης, ἣν ἔδοσαν ἡμῖν οἱ	πρέσβεις	οἱ παρ' ἐκείνου πεμφθέντες ἐπανορθώσασθαι,
[7]	ἀμφισβητεῖ μὴ δεδωκέναι μηδὲ τοὺς	πρέσβεις	ταῦτ' εἰρηκέναι πρὸς ὑμᾶς, οὐδὲν
[7]	τῇ αὐτῇ ἐκκλησίᾳ καὶ οἱ	πρέσβεις	ὑμῖν οἱ παρ' ἐκείνου ἥκοντες
[7]	ἐν τῇ δημηγορίᾳ, ὁ τότε	πρεσβεύων,	αὐτοὺς τοὺς λόγους οὓς ἔλεγεν
[7]	ἔχουσαν καὶ τοὺς λόγους τῶν	πρέσβεων	γράψαι τὴν ἀπόκρισιν, ἣν ἡγοῦμαι
[7]	ἐπαναγιγνωσκομένου, τὴν καταψευδομένην γνώμην τῶν	πρέσβεων,	ταύτην ὑμᾶς χειροτονῆσαι· ὥστε τοῦτο
[7]	σώσουσιν, ἐὰν μὴ Φίλιππος αὐτοὺς	πρίηται,	(πῶς ὑμεῖς οὐχ ὁμολογουμένως, ὅταν
[7]	ἂν αὐτὸς ἐκεῖνος βούληται, καὶ	πρὶν	ὑπεσχημένων, καὶ νῦν δὲ πραττόντων.
[7]	οἱ πρότερον ἐν Ἀμφιπόλει οἰκοῦντες	πρὶν	Φίλιππον λαβεῖν, τὴν Ἀθηναίων χώραν
[7]	ἀλλ' ὑπὸ τῶν ἐνθάδε διδασκάλων	προδεδιδαγμένος,	οἳ οὐκ ᾤοντο εἶναι τὸν
[7]	αὐτοῦ εὖ ποιεῖν ὑμᾶς καὶ	προῃρημένου	μάλιστα τῶν Ἑλλήνων φίλους κεκτῆσθαι
[7]	ὅταν ἄπιστος φαίνηται τούτοις ὧν	προῄρηται	εὐεργέτης εἶναι. (Ἐκέλευεν οὖν τοὺς
[7]	μὲν κατεφρόνει, οὓς δ' ἐνθάδε	προῄρηται	φίλους κεκτῆσθαι, τούτοις διεπίστευεν; Οἳ
[7]	τὴν εἰρήνην ἐσομένην, δῆλον ὡς	προκεχειρισμένων	καὶ ἑτοίμων ὄντων τῶν ἀγαθῶν,
[7]	ποιούμενος. Βούλεται γὰρ ὑμῶν τοῦτο	προλαβεῖν	καὶ ὁμολογούμενον ἐν τοῖς συμβόλοις
[7]	ὃς τὸν μὲν Καρύστιον, τὸν	πρόξενον	τῆς ἡμετέρας πόλεως, ὑπὲρ οὗ
[7]	γε συμβόλων οὐδὲν δέονται Μακεδόνες	πρὸς	Ἀθηναίους, ὁ παρεληλυθὼς ὑμῖν χρόνος
[7]	γε ἦσαν αἱ ἐπιμειξίαι τότε	πρὸς	ἀλλήλους ἢ νῦν εἰσίν· ὑφ'
[7]	πρὸς ἡμᾶς τοιούτους λόγους, ὅτε	πρὸς	αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν, ὡς λῃστὰς ἀφελόμενος
[7]	ἐν τῇ ὑμετέρᾳ εἴ τι	πρὸς	αὐτοὺς διαφέρεσθε. (Διαφέρονται δὲ πρὸς
[7]	νῦν ἔχειν. Ἔλεγε δὲ καὶ	πρὸς	ἡμᾶς τοιούτους λόγους, ὅτε πρὸς
[7]	Ὁπότε δὲ περὶ τούτου τολμήσετε	πρὸς	Καρδιανοὺς διαδικάζεσθαι, εἴθ' ὑμετέρα ἐστὶν
[7]	Ἀγορᾶς χώραν σφετερίζεται, ἀλλὰ καὶ	πρὸς	Καρδιανούς, οἳ οἰκοῦσιν εἴσω Ἀγορᾶς,
[7]	ἐπιστολῇ ὡς δεῖ ὑμᾶς διαδικάζεσθαι	πρὸς	Καρδιανοὺς τοὺς κατοικοῦντας ἐν τῇ
[7]	φορεῖτε. (Ὑπόλοιπόν μοί ἐστιν ἔτι	πρὸς	ταύτην τὴν ἐπιστολὴν τὴν εὖ
[7]	ἄλλοι βασιλεῖς οὐδεπώποτε σύμβολα ἐποιήσαντο	πρὸς	τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν. (Καίτοι
[7]	πρῶτον μὲν ἀξιῶν Ἀθηναίους ὄντας	πρὸς	τὸν ἐκ Πέλλης ὁρμώμενον περὶ
[7]	χώρα, διὰ τί οὐ καὶ	πρὸς	τοὺς ἄλλους Χερρονησίτας τὸ αὐτὸ
[7]	δωρειαὶ ἔσονται, ἵνα μὴ διαβληθῇ	πρὸς	τοὺς Ἕλληνας, ἀλλ' ἄλλη τις
[7]	καταψεύδεσθαί μέ φησιν αὐτοῦ διαβάλλοντα	πρὸς	τοὺς Ἕλληνας· οὐδὲν γὰρ ὑμῖν
[7]	δὲ Χερρονήσου, ἅ τ' ἐπιστέλλει	πρὸς	ὑμᾶς ἄξιόν ἐστιν ἐξετάσαι, ἔτι
[7]	Οὐχ ἵν' εὐεργέτημά τι καταλογίσηται	πρὸς	ὑμᾶς γελοῖον γὰρ ἂν εἴη
[7]	μέμνηται, τῆς δ' ἐπιστολῆς, ἣν	πρὸς	ὑμᾶς ἔπεμψεν ὅτ' Ἀμφίπολιν ἐπολιόρκει,
[7]	(Ἆρ' ὑμῖν δοκεῖ πεφυλαγμένως ἅπαντα	πρὸς	ὑμᾶς ἐπιστέλλειν, ὅπως ἂν φαίνηται
[7]	αἰτιᾶται τοὺς ὑπὲρ τῶν δικαίων	πρὸς	ὑμᾶς λέγοντας, κωλύσουσι συμβούλους ἡμᾶς
[7]	μηδὲ τοὺς πρέσβεις ταῦτ' εἰρηκέναι	πρὸς	ὑμᾶς, οὐδὲν ἀλλ' ἢ πεπεισμένος
[7]	πρὸς αὐτοὺς διαφέρεσθε. (Διαφέρονται δὲ	πρὸς	ὑμᾶς, σκέψασθε εἰ περὶ μικροῦ.
[7]	ἡμᾶς δὲ τοὺς διαβάλλοντας αὐτὸν	πρὸς	ὑμᾶς τιμωρήσησθε, ὡς μεγάλα εὐεργετήσει.
[7]	(Ἔτι περὶ συμβόλων φησὶ πεπομφέναι	πρὸς	ὑμᾶς τοὺς ποιησομένους, ταῦτα δὲ
[7]	κατοικοῦντες, οὐκ ὄντος αὐτοῖς πολέμου	πρὸς	Φίλιππον, ἀλλὰ συμμαχίας, καὶ ὅρκων
[7]	(Καίτοι οὔ φασί τινες αὐτὸν	προσδεῖσθαι	τῆς θαλάττης. Ὁ δ' οὐδὲν
[7]	δ' ἀπιστούμενος ὁ Φίλιππος, μὴ	προσέχειν	τὸν νοῦν τοῖς τοιούτοις ἀνθρώποις.
[7]	πατρίδι, ἀλλὰ Φιλίππῳ εὔνοιαν ἐνδείκνυνται,	προσήκει	αὐτοὺς ὑφ' ὑμῶν κακοὺς κακῶς
[7]	ταύτην τὴν νῆσον κτήσαιτο, καὶ	προσήκειν	αὐτὴν ἑαυτοῦ εἶναι. (Τοῦτον δὲ
[7]	ἑαυτοῦ ὄντα καὶ ὑμῖν οὐδὲν	προσήκοντα	δέδωκε καρποῦσθαι Ἀπολλωνίδῃ τῷ Καρδιανῷ.
[7]	ἀπώλλυτε Ἀμφίπολιν, ἐναντίον ἦν τοῖς	προτέροις	ψηφίσμασι, καθ' ἃ ὑμεῖς ἐκτήσασθε
[7]	ψηφίσματι γράφειν. Ἐκείνοις δὲ τοῖς	προτέροις	ψηφίσμασι, τοῖς οὖσιν ἐννόμοις καὶ
[7]	(Κἀκεῖνοι μέν, ὡς ἔοικεν, οἱ	πρότερον	ἐν Ἀμφιπόλει οἰκοῦντες πρὶν Φίλιππον
[7]	δεόμενα, ἀλλὰ πᾶσι γνώριμα πότερος	πρότερος	ὁ μήν ἐστιν, ἐν ᾧ
[7]	κατὰ θάλατταν κινδύνους, ὧν οὐδὲν	προτιμᾷ.	(Ταῦτ' οἴεσθ' ἄν, ὦ ἄνδρες
[7]	ὁρμιζομένῳ εἰς τὰς νήσους ἐπὶ	προφάσει	τῇ τῶν λῃστῶν φυλακῇ διαφθείρειν
[7]	οὐδὲν ἀλλ' ἢ χλευάζει ὑμᾶς,	πρῶτον	μὲν ἀξιῶν Ἀθηναίους ὄντας πρὸς
[7]	ὑμῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, βούλομαι	πρῶτον	μὲν περὶ ὧν Φίλιππος ἐπέσταλκε,
[7]	τοῦ ὁρίου, ὅς ἐστι μεταξὺ	Πτελεοῦ	καὶ Λευκῆς ἀκτῆς, ~ᾗ ἡ
[7]	θεῷ περικαλλέα βωμὸν Λευκῆς καὶ	Πτελεοῦ	μέσσον ὅρον θέμενοι ἐνναέται, χώρης
[7]	κροτάφοις καὶ μὴ ἐν ταῖς	πτέρναις	καταπεπατημένον φορεῖτε. (Ὑπόλοιπόν μοί ἐστιν
[7]	Ἀθηναῖοι καὶ γὰρ ηὐδοκίμησεν ὁ	Πύθων	παρ' ὑμῖν ἐν τῇ δημηγορίᾳ,
[7]	ἀπεδέχεσθε, καὶ δίκαια ἔφατε τὸν	Πύθωνα	λέγειν· καὶ ἦν δίκαια. Ἔλεγε
[7]	οἴονται οἴκαδε λαμβάνειν, τὰ οἴκοι	πωλοῦντες.	(Περὶ δὲ τῆς ἐπανορθώσεως τῆς
[7]	τοὺς Ἕλληνας· οὐδὲν γὰρ ὑμῖν	πώποτέ	φησιν ὑπεσχῆσθαι. Οὕτως ἀναιδής ἐστιν
[7]	ἐὰν μὴ Φίλιππος αὐτοὺς πρίηται,	(πῶς	ὑμεῖς οὐχ ὁμολογουμένως, ὅταν ταῦτα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/09/2008