HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Les Philippiques, Discours VII

Liste des contextes (ordre alphabétique)


δ  =  75 formes différentes pour 153 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[7]   ἅπαντα καθ' ὑμῶν πράττει· ὅσοι  δ'   Ἀθηναῖοι ὄντες μὴ τῇ πατρίδι,
[7]   τὴν μὲν αὐτὸς καρποῦται, τὴν  δ'   ἄλλοις δωρειὰν δέδωκε, καὶ ἅπαντα
[7]   ἵαν δὴ αὐτόνομοι ὦσιν, ἐπὶ  δ'   Ἀμβρακίαν στρατεύεται, τὰς δ' ἐν
[7]   ἔξαρνός ἐστιν, ἅπαντες ἴστε. Φησὶ  δ'   Ἀμφίπολιν ἑαυτοῦ εἶναι· ὑμᾶς γὰρ
[7]   ἀκούῃ, ὅτι κακῶς ἤκουεν, ὑμεῖς  δ'   ἀπεδέχεσθε, μεταβάλλειν αὐτοῦ τὴν γνώμην,
[7]   μὲν εἰρήνη ἔσται, παύσεται  δ'   ἀπιστούμενος Φίλιππος, μὴ προσέχειν
[7]   ἐπὶ δ' Ἀμβρακίαν στρατεύεται, τὰς  δ'   ἐν Κασσωπίᾳ τρεῖς πόλεις, Πανδοσίαν
[7]   γέγονεν ὅσην ὑμεῖς ἴστε. Ὑμῖν  δ'   ἐν τῇ νῦν ἐπιστολῇ ὑπισχνεῖται,
[7]   μὴ ὑμῶν μὲν κατεφρόνει, οὓς  δ'   ἐνθάδε προῄρηται φίλους κεκτῆσθαι, τούτοις
[7]   μὲν Φιλοκράτους ψηφίσματος μέμνηται, τῆς  δ'   ἐπιστολῆς, ἣν πρὸς ὑμᾶς ἔπεμψεν
[7]   οἶδα γὰρ ὅτι μέμνησθε. (Παραπλήσιοι  δ'   ἦσαν οἷς καὶ νῦν ἐπέσταλκε
[7]   αὐτὸν προσδεῖσθαι τῆς θαλάττης.  δ'   οὐδὲν δεόμενος τριήρεις κατασκευάζεται, καὶ
[7]   τιμωρησαμένων τοὺς λῃστὰς γίγνεσθαι; (Φίλιππος  δ'   οὐκ ἀγνοεῖ ταῦτ' οὐ δίκαια
[7]   ἀλλὰ σιωπῇ ἀπιόντες ᾤχοντο. Βούλομαι  δ'   ὑμᾶς, ἄνδρες Ἀθηναῖοι καὶ
[7]   ἀναγκάσαι Καρδιανοὺς ὑμῖν ποιῆσαι· ἐπειδὴ  δ'   ὑμεῖς οὐ δύνασθε, αὐτός φησι
[7]   παρὰ τοῦ Μακεδόνος λαμβάνοντες. Τοῦτο  δ'   ὑμῖν οὐ ποιητέον ἐστίν,
[7]   ἐκείνου πεμπόμεναι ἐπιστολαὶ ἀνέλοιεν. Ἐγὼ  δ'   ὑμῖν, ἄνδρες Ἀθηναῖοι, βούλομαι
[7]   σματι, τῷ ἀπολλύντι Ἀμφίπολιν. (Ἐγὼ  δ'   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, παράνομον μὲν
[7]   ὑμῖν αἱ δωρειαὶ δοθήσονται. (Περὶ  δ'   ὧν ἐν τῇ εἰρήνῃ εἴληφε
[7]   βούλεται, καὶ δαπάνας οὐ μικρὰς  δαπανᾶν   εἰς τοὺς κατὰ θάλατταν κινδύνους,
[7]   καὶ ἀποστόλους ἀποστέλλειν βούλεται, καὶ  δαπάνας   οὐ μικρὰς δαπανᾶν εἰς τοὺς
[7]   θέμενοι ἐνναέται, χώρης σημήϊον· ἀμμορίης  δὲ   αὐτὸς ἄναξ μακάρων ἐστὶ μέσος
[7]   ὅς ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε. Ἂν  δὲ   διαβάλλωσι μέν, αὐτοὶ δὲ μηδὲν
[7]   τῇ θαλάττῃ χωρία σῴζειν, οἱ  δὲ   δικασταί, οἷς ἂν ἐπιτρέψητε, οἱ
[7]   ἐγκτήματα ὡς ἐν ἀλλοτρίᾳ, τὰ  δὲ   ἑαυτῶν κτήμαθ' ὡς ἐν οἰκείᾳ,
[7]   ὑμᾶς ἄξιόν ἐστιν ἐξετάσαι, ἔτι  δὲ   καὶ πράττει, καὶ ταῦτ'
[7]   φυλακὴν δυνατοί ἐστε φυλάττειν, (ἔτι  δὲ   καὶ δοθῆναι αὐτῷ ταύτην τὴν
[7]   λαβεῖν οὔτε νῦν ἔχειν. Ἔλεγε  δὲ   καὶ πρὸς ἡμᾶς τοιούτους λόγους,
[7]   τὰ χωρία ἑάλω. (Φησὶ  δὲ   καὶ τοὺς αἰχμαλώτους ἡμῶν, ὅσοι
[7]   πρὸς ὑμᾶς τοὺς ποιησομένους, ταῦτα  δὲ   κύρια ἔσεσθαι, οὐκ ἐπειδὰν ἐν
[7]   ἐστίν, ἄνδρες Ἀθηναῖοι. (Ὅταν  δὲ   λέγῃ περὶ τούτων ὡς ἐθέλει
[7]   Ἂν δὲ διαβάλλωσι μέν, αὐτοὶ  δὲ   μηδὲν γράφωσι δι' οὗ
[7]   ἐκείνου ἄγειν τὴν εἰρήνην, τοὺς  δὲ   μήθ' ἡμετέρους ὄντας μήτε Φιλίππου
[7]   ὑμῖν δίδωσιν ἑαυτοῦ οὖσαν, ὑμᾶς  δὲ   οὔ φησι δικαίως αὐτὸν ἀπαιτεῖν·
[7]   ὑμῖν τὴν χώραν κατεσκεύακεν. Ὁπότε  δὲ   περὶ τούτου τολμήσετε πρὸς Καρδιανοὺς
[7]   ἐπέσταλκε, περὶ τούτων διεξελθεῖν· ὕστερον  δέ,   περὶ ὧν οἱ πρέσβεις λέγουσι,
[7]   καὶ πρὶν ὑπεσχημένων, καὶ νῦν  δὲ   πραττόντων. Ἀλλὰ μὴν οὐδ' ἐκεῖνό
[7]   τι πρὸς αὐτοὺς διαφέρεσθε. (Διαφέρονται  δὲ   πρὸς ὑμᾶς, σκέψασθε εἰ περὶ
[7]   ἡμέρᾳ εἰρήνη ἐγένετο. (Ὥσπερ  δὲ   ταῦτα ἴσμεν, κἀκεῖνα ἴσμεν, τίνι
[7]   πείσεσθαι τῆς εἰρήνης γενομένης. (Γενομένης  δὲ   τῆς εἰρήνης, μὲν ἡμεῖς
[7]   λαμβάνειν, τὰ οἴκοι πωλοῦντες. (Περὶ  δὲ   τῆς ἐπανορθώσεως τῆς εἰρήνης, ἣν
[7]   ἄξιον εἶναι εἰρήνην λύειν· εἰ  δέ   τι μὴ καλῶς γέγραπται ἐν
[7]   ἡμᾶς καταθεμένους τὰ ὅπλα, (τοῦτο  δὲ   τὸ ἐπανόρθωμα ὁμολογῶν ἐν τῇ
[7]   ἔχειν αὐτὸν εἶχεν. Ὑμεῖς  δὲ   τὸ μὲν ψήφισμα τοῦτ' ἐψηφίσασθε,
[7]   τῷ παρανόμῳ ψηφίσματι γράφειν. Ἐκείνοις  δὲ   τοῖς προτέροις ψηφίσμασι, τοῖς οὖσιν
[7]   προσήκειν αὐτὴν ἑαυτοῦ εἶναι. (Τοῦτον  δὲ   τὸν λόγον, ὡς οὐκ ἔστι
[7]   καὶ οὐχ ὑμετέραν εἶναι; ~Περὶ  δὲ   τοῦ ἑτέρου ἐπανορθώματος, ὑμεῖς
[7]   ὑπὲρ αὐτοῦ λέγουσι πιστεύητε, ἡμᾶς  δὲ   τοὺς διαβάλλοντας αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς
[7]   Διὸς τοῦ ὁρίου δηλοῖ. Ἔστι  δὲ   τουτί· Τόνδε καθιδρύσαντο θεῷ περικαλλέα
[7]   ἐν τῷ δήμῳ εἰρημένα. (Μόνον  δὲ   τοῦτο οὐχ οἷόν τε ὑμῖν
[7]   λέγειν· καὶ ἦν δίκαια. Ἔλεγε  δὲ   τούτους τοὺς λόγους, οὐχ ὅπως
[7]   ἀγαθὰ πείσεσθαι, ἐκποδών ἐστι, φθορὰ  δὲ   τῶν Ἑλλήνων τοσαύτη γέγονεν ὅσην
[7]   εὐλόγως ὑμᾶς ἔτι Ποτειδαίας. (Περὶ  δὲ   τῶν λῃστῶν δίκαιόν φησιν εἶναι
[7]   ὡς δηλοῖ τὰ ἔργα. (Περὶ  δὲ   τῶν ὑποσχέσεων ὧν ὑμῖν διατελεῖ
[7]   τὴν Ἀθηναίων χώραν εἶχον, ἐπειδὴ  δὲ   Φίλιππος αὐτὴν εἴληφεν, οὐ τὴν
[7]   μὲν οὐδὲν ἐτόλμησα γράψαι, τῷ  δὲ   Φιλοκράτους ψηφίσματι οὐκ ἦν παράνομον
[7]   ἀναίρεσιν ἔδωκεν, ἵνα ταφῇ. (Περὶ  δὲ   Χερρονήσου, τ' ἐπιστέλλει πρὸς
[7]   καρποῦται, τὴν δ' ἄλλοις δωρειὰν  δέδωκε,   καὶ ἅπαντα τὰ κτήματα τὰ
[7]   ὄντα καὶ ὑμῖν οὐδὲν προσήκοντα  δέδωκε   καρποῦσθαι Ἀπολλωνίδῃ τῷ Καρδιανῷ. Καίτοι
[7]   ἔχειν τὰ ἑαυτῶν, ἀμφισβητεῖ μὴ  δεδωκέναι   μηδὲ τοὺς πρέσβεις ταῦτ' εἰρηκέναι
[7]   χρησάμενον ἀποδοῦναι ὑμῖν, ἀλλὰ δωρεὰν  δεδωκέναι,   τῷ ἀδίκῳ; Οὐχ ἵν' εὐεργέτημά
[7]   δικαστηρίῳ· περὶ ὧν μόνων οὐδὲν  δεῖ   ἐπιτροπῆς, ἀλλ' ἀριθμὸς ἡμερῶν ἐστιν
[7]   ἐν τῇ νῦν ἐπιστολῇ ὡς  δεῖ   ὑμᾶς διαδικάζεσθαι πρὸς Καρδιανοὺς τοὺς
[7]   γίγνεσθαι ὑπὲρ τῶν ὑμῖν συμφερόντων·  δεινὸν   γὰρ ἂν εἴη, εἰ τὴν
[7]   αἱ κατὰ μῆνα, ποιοῦσαι μηδὲν  δεῖσθαι   συμβόλων τοὺς τοσοῦτον ἀλλήλων ἀπέχοντας.
[7]   τὰ οὕτω πραχθέντα, οὐδὲ κρίσεως  δεόμενα,   ἀλλὰ πᾶσι γνώριμα πότερος πρότερος
[7]   τῆς θαλάττης. δ' οὐδὲν  δεόμενος   τριήρεις κατασκευάζεται, καὶ νεωσοίκους οἰκοδομεῖται,
[7]   (ἐπεὶ ὅτι γε συμβόλων οὐδὲν  δέονται   Μακεδόνες πρὸς Ἀθηναίους, παρεληλυθὼς
[7]   ἀκούετε, δίκαιόν τ' εἶναι καὶ  δέχεσθαι,   Φεραίων μὲν ἀφῄρηται τὴν πόλιν
[7]   ἐν τῇ ἀκροπόλει κατέστησεν, ἵαν  δὴ   αὐτόνομοι ὦσιν, ἐπὶ δ' Ἀμβρακίαν
[7]   καὶ Ἱερὸν ὄρος ἑάλω. Οὐ  δὴ   ἀφανῆ ἐστι τὰ οὕτω πραχθέντα,
[7]   ὑπ' αὐτοῦ τὰ κτήματα. Ταῦτα  δὴ   βούλεται τἀδικήματα πανταχῶς παρ' ὑμῖν
[7]   τοὺς ἄλλους κακῶς ποιοῦσιν.  δὴ   τοὺς λῃστὰς τιμωρησάμενος καὶ κρατήσας
[7]   βωμοῦ τοῦ Διὸς τοῦ ὁρίου  δηλοῖ.   Ἔστι δὲ τουτί· Τόνδε καθιδρύσαντο
[7]   ἐλευθέρους εἶναι καὶ αὐτονόμους, ὡς  δηλοῖ   τὰ ἔργα. (Περὶ δὲ τῶν
[7]   εἰ ᾔδει τὴν εἰρήνην ἐσομένην,  δῆλον   ὡς προκεχειρισμένων καὶ ἑτοίμων ὄντων
[7]   Πύθων παρ' ὑμῖν ἐν τῇ  δημηγορίᾳ,   τότε πρεσβεύων, αὐτοὺς τοὺς
[7]    ~ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ   ΠΕΡΙ ΑΛΟΝN ΗΣΟΥ. (Ὦ ἄνδρες
[7]   οὐ μνημονεύετε τὰ ἐν τῷ  δήμῳ   εἰρημένα. (Μόνον δὲ τοῦτο οὐχ
[7]   οὖν τοὺς λέγοντας ἐν τῷ  δήμῳ   τῇ μὲν εἰρήνῃ μὴ ἐπιτιμᾶν·
[7]   τιμωρησάμενος καὶ κρατήσας οὐκ ἂν  δήπου   εἰκότα λέγοι, εἰ φαίη,
[7]   ἐκεῖνό γε λανθάνει αὐτόν, ὅτι  δι'   ἀμφοτέρων τῶν ὀνομάτων, ὁποτέρῳ ἂν
[7]   μέν, αὐτοὶ δὲ μηδὲν γράφωσι  δι'   οὗ μὲν εἰρήνη ἔσται,
[7]   κρειττόνων ἀπόλλυσθαι, ἀλλὰ καὶ τούτοις  διὰ   τὴν ὑμετέραν εἰρήνην ὑπάρχειν σωτηρίαν,
[7]   ἐστὶν εἴτ' ἐκείνων χώρα,  διὰ   τί οὐ καὶ πρὸς τοὺς
[7]   παρ' ἑαυτοῦ εἰς Θάσον κεκομικέναι  διὰ   τῶν ὑμετέρων στρατηγῶν, ἀλλὰ καὶ
[7]   εὐεργετήσων, καταψεύδεσθαί μέ φησιν αὐτοῦ  διαβάλλοντα   πρὸς τοὺς Ἕλληνας· οὐδὲν γὰρ
[7]   λέγουσι πιστεύητε, ἡμᾶς δὲ τοὺς  διαβάλλοντας   αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς τιμωρήσησθε, ὡς
[7]   καὶ χρήματα ἐκεῖνον αἰτούντων καὶ  διαβαλλόντων·   τοὺς γὰρ τοιούτους λόγους, ὅταν
[7]   Φίλιππος· ἐγκαλῶν γὰρ ἡμῖν τοῖς  διαβάλλουσι   τὸν Φίλιππον, καὶ ὑμῖν ἐμέμφετο
[7]   ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε. Ἂν δὲ  διαβάλλωσι   μέν, αὐτοὶ δὲ μηδὲν γράφωσι
[7]   αἱ δωρειαὶ ἔσονται, ἵνα μὴ  διαβληθῇ   πρὸς τοὺς Ἕλληνας, ἀλλ' ἄλλη
[7]   θαλάττῃ, οὗ φατὲ ἰσχύειν, μὴ  διαγωνιεῖσθε,   ἀλλὰ δικάσεσθε; (Ἔτι περὶ συμβόλων
[7]   ὅτι οὐδὲ περὶ ἑνὸς αὐτῷ  διαγωνιεῖσθε,   εἴγε περὶ τῶν ἐν τῇ
[7]   περὶ τούτου τολμήσετε πρὸς Καρδιανοὺς  διαδικάζεσθαι,   εἴθ' ὑμετέρα ἐστὶν εἴτ' ἐκείνων
[7]   ὥστε φησίν, ἂν μὴ θέλωσι  διαδικάζεσθαι   οἱ Καρδιανοί, αὐτὸς ἀναγκάσειν, ὡς
[7]   Πέλλης ὁρμώμενον περὶ τῶν νήσων  διαδικάζεσθαι,   πότερ' ὑμέτεραι ἐκείνου εἰσίν.
[7]   νῦν ἐπιστολῇ ὡς δεῖ ὑμᾶς  διαδικάζεσθαι   πρὸς Καρδιανοὺς τοὺς κατοικοῦντας ἐν
[7]   λέγῃ περὶ τούτων ὡς ἐθέλει  διαδικάσασθαι,   οὐδὲν ἀλλ' χλευάζει ὑμᾶς,
[7]   ὑμεῖς οὐχ ὁμολογουμένως, ὅταν ταῦτα  διαπράττησθε,   τῶν ἐν τῇ ἠπείρῳ ἁπάντων
[7]   δὲ τῶν ὑποσχέσεων ὧν ὑμῖν  διατελεῖ   ὑπισχνούμενος ὡς μεγάλα ὑμᾶς εὐεργετήσων,
[7]   τ' ἀπολάβητε. (Τί οὖν αὐτῷ  διαφέρει,   μὴ τῷ δικαίῳ ὀνόματι χρησάμενον
[7]   ὑμετέρᾳ εἴ τι πρὸς αὐτοὺς  διαφέρεσθε.   (Διαφέρονται δὲ πρὸς ὑμᾶς, σκέψασθε
[7]   εἴ τι πρὸς αὐτοὺς διαφέρεσθε.  (Διαφέρονται   δὲ πρὸς ὑμᾶς, σκέψασθε εἰ
[7]   προφάσει τῇ τῶν λῃστῶν φυλακῇ  διαφθείρειν   τοὺς νησιώτας καὶ ἀφιστάναι ὑμῶν,
[7]   γενέσθαι, ἀλλ' ὑπὸ τῶν ἐνθάδε  διδασκάλων   προδεδιδαγμένος, οἳ οὐκ ᾤοντο εἶναι
[7]   περὶ Ἁλοννήσου λέγων ὡς ὑμῖν  δίδωσιν   ἑαυτοῦ οὖσαν, ὑμᾶς δὲ οὔ
[7]   ὑμῖν οἱ παρ' ἐκείνου ἥκοντες  διελέγοντο   καὶ τὸ ψήφισμα ἐγράφη. Ὥστ'
[7]   ὧν Φίλιππος ἐπέσταλκε, περὶ τούτων  διεξελθεῖν·   ὕστερον δέ, περὶ ὧν οἱ
[7]   ἐνθάδε προῄρηται φίλους κεκτῆσθαι, τούτοις  διεπίστευεν;   Οἳ οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ ζῶντες
[7]   παρ' ἡμῖν ἐχρῶντο, καὶ ἐμπορικαὶ  δίκαι   οὐκ ἦσαν, ὥσπερ νῦν, ἀκριβεῖς,
[7]   παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογεῖται  δίκαια   εἶναι, ἀλλ' οὐ σφόδρα καταπεφρονηκέναι,
[7]   τὸν Πύθωνα λέγειν· καὶ ἦν  δίκαια.   Ἔλεγε δὲ τούτους τοὺς λόγους,
[7]   λόγους ὑμεῖς ἀκούοντες ἀπεδέχεσθε, καὶ  δίκαια   ἔφατε τὸν Πύθωνα λέγειν· καὶ
[7]   δ' οὐκ ἀγνοεῖ ταῦτ' οὐ  δίκαια   λέγων, ἀλλ' εἰ καί τις
[7]   γράψαι τὴν ἀπόκρισιν, ἣν ἡγοῦμαι  δικαίαν   τ' εἶναι καὶ συμφέρουσαν ὑμῖν.
[7]   παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογεῖται  δίκαιον   εἶναι, ἑκατέρους ἔχειν τὰ ἑαυτῶν,
[7]   τοὺς ἄλλους Χερρονησίτας τὸ αὐτὸ  δίκαιον   ἔσται; (Καὶ οὕτως ὑβριστικῶς ὑμῖν
[7]   ἐν τῇ ἐπιστολῇ, ὡς ἀκούετε,  δίκαιόν   τ' εἶναι καὶ δέχεσθαι, Φεραίων
[7]   κοινωνοῦντας τῆς εἰρήνης, (ἡγούμενοι καὶ  δίκαιον   τοῦτο καὶ φιλάνθρωπον, μὴ μόνον
[7]   Ποτειδαίας. (Περὶ δὲ τῶν λῃστῶν  δίκαιόν   φησιν εἶναι κοινῇ φυλάττειν τοὺς
[7]   τὸν λόγον, ὡς οὐκ ἔστι  δίκαιος,   οὐ χαλεπόν ἐστιν αὐτοῦ ἀφελέσθαι.
[7]   ἔφασαν γεγράφθαι, οἳ πολὺ ἂν  δικαιότερον   ὑφ' ὑμῶν Φίλιππος μισοῖντο.
[7]   οὖν αὐτῷ διαφέρει, μὴ τῷ  δικαίῳ   ὀνόματι χρησάμενον ἀποδοῦναι ὑμῖν, ἀλλὰ
[7]   Φίλιππος αἰτιᾶται τοὺς ὑπὲρ τῶν  δικαίων   πρὸς ὑμᾶς λέγοντας, κωλύσουσι συμβούλους
[7]   αὐτῷ ὡς ἀδικούμενοι, ἀλλὰ βεβαιοῦτε  δικαίως   αὐτὴν ἐκεῖνον καὶ λαβεῖν καὶ
[7]   οὖσαν, ὑμᾶς δὲ οὔ φησι  δικαίως   αὐτὸν ἀπαιτεῖν· οὐ γὰρ ὑμετέραν
[7]   τε τοῖς παρ' ἡμῖν τὰς  δίκας   ἐλάμβανον. Μὴ οὖν ἀγνοεῖτε ὅτι
[7]   οὔτ' ἐκ Μακεδονίας πλεῖν Ἀθήναζε  δίκας   ληψομένους, οὔθ' ἡμῖν εἰς Μακεδονίαν,
[7]   φατὲ ἰσχύειν, μὴ διαγωνιεῖσθε, ἀλλὰ  δικάσεσθε;   (Ἔτι περὶ συμβόλων φησὶ πεπομφέναι
[7]   θαλάττῃ χωρία σῴζειν, οἱ δὲ  δικασταί,   οἷς ἂν ἐπιτρέψητε, οἱ κύριοι
[7]   ἔτοιμος εἶναι ἴσῳ καὶ κοινῷ  δικαστηρίῳ·   περὶ ὧν μόνων οὐδὲν δεῖ
[7]   ἔσεσθαι, οὐκ ἐπειδὰν ἐν τῷ  δικαστηρίῳ   τῷ παρ' ὑμῖν κυρωθῇ, ὥσπερ
[7]   ὑμᾶς οἴεται ὑπὸ τῶν τἀνταῦθα  διοικήσειν,   ὡς ἂν αὐτὸς ἐκεῖνος βούληται,
[7]   καὶ Λευκῆς ἀκτῆς, ~ᾗ  διορυχὴ   ἔμελλε Χερρονήσου ἔσεσθαι, ὥς γε
[7]   τὸ ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τοῦ  Διὸς   τοῦ ὁρίου δηλοῖ. Ἔστι δὲ
[7]   οὐκ Ἀγορά, ἀλλὰ βωμὸς τοῦ  Διὸς   τοῦ ὁρίου, ὅς ἐστι μεταξὺ
[7]   ἐστε φυλάττειν, (ἔτι δὲ καὶ  δοθῆναι   αὐτῷ ταύτην τὴν ἄδειαν, περιπλέοντι
[7]   φανήσεται, οὗ ὑμῖν αἱ δωρειαὶ  δοθήσονται.   (Περὶ δ' ὧν ἐν τῇ
[7]   ἑαυτοῦ χώρας κέκτηται. (Ἆρ' ὑμῖν  δοκεῖ   πεφυλαγμένως ἅπαντα πρὸς ὑμᾶς ἐπιστέλλειν,
[7]   Ἐκεῖνος μέν γ' ἑαυτῷ κτώμενος  δόξαν   καὶ μεγάλ' ἀγαθὰ ἅπαντα καθ'
[7]   Ἀλεξάνδρῳ τῷ κηδεστῇ τῷ ἑαυτοῦ  δουλεύειν.   Σφόδρα γε βούλεται τοὺς Ἕλληνας
[7]   ἀπίστους καταστῆσαι. (Καὶ ὅτι μὲν  δοὺς   τὴν ἐπανόρθωσιν νῦν ἔξαρνός ἐστιν,
[7]   ὡς ὑμῶν γ' οὐκ ἂν  δυναμένων   οὐδὲν ἀναγκάσαι Καρδιανοὺς ὑμῖν ποιῆσαι·
[7]   εἰσίν. Ὁπότε γὰρ μὲν  δύναμις   ὑμετέρα, ἐλευθερώσασα τοὺς
[7]   ποιῆσαι· ἐπειδὴ δ' ὑμεῖς οὐ  δύνασθε,   αὐτός φησι τοῦτ' ἀναγκάσειν αὐτοὺς
[7]   ἐλευθερώσασα τοὺς Ἕλληνας, μὴ  δύναται   ὑμῖν τὰ ἐν τῇ θαλάττῃ
[7]   τὴν ἐν τῇ θαλάττῃ φυλακὴν  δυνατοί   ἐστε φυλάττειν, (ἔτι δὲ καὶ
[7]   ὀνόματι χρησάμενον ἀποδοῦναι ὑμῖν, ἀλλὰ  δωρεὰν   δεδωκέναι, τῷ ἀδίκῳ; Οὐχ ἵν'
[7]   τόπος φανήσεται, οὗ ὑμῖν αἱ  δωρειαὶ   δοθήσονται. (Περὶ δ' ὧν ἐν
[7]   οὔτ' ἐν τῇ οἰκουμένῃ αἱ  δωρειαὶ   ἔσονται, ἵνα μὴ διαβληθῇ πρὸς
[7]   αὐτὸς καρποῦται, τὴν δ' ἄλλοις  δωρειὰν   δέδωκε, καὶ ἅπαντα τὰ κτήματα
[7]   πατρίδι, καὶ τὰς παρ' ἐκείνου  δωρειὰς   λαμβάνοντες οἴονται οἴκαδε λαμβάνειν, τὰ




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 4/09/2008