Paragraphes
[7]	ἵνα ταφῇ. (Περὶ δὲ Χερρονήσου,	ἅ	τ' ἐπιστέλλει πρὸς ὑμᾶς ἄξιόν
[7]	γένηται, τοσαῦτα ὑμᾶς ἀγαθὰ ποιήσειν·	ἃ	γράφειν ἂν ἤδη, εἰ ᾔδει
[7]	εἶναι, ὅτ' ἐψηφίζεσθε ἔχειν αὐτὸν	ἃ	εἶχεν. Ὑμεῖς δὲ τὸ μὲν
[7]	δήπου εἰκότα λέγοι, εἰ φαίη,	ἃ	ἐκεῖνοι ἀδίκως καὶ ἀλλότρια εἶχον,
[7]	καὶ ἑτοίμων ὄντων τῶν ἀγαθῶν,	ἃ	ἐμέλλομεν πείσεσθαι τῆς εἰρήνης γενομένης.
[7]	ὅπως λυθείη ἐκ τῆς εἰρήνης	ἃ	ἦν ἐκείνῳ συμφέροντα καὶ ὧν
[7]	γενομένης. (Γενομένης δὲ τῆς εἰρήνης,	ἃ	μὲν ἡμεῖς ἐμέλλομεν ἀγαθὰ πείσεσθαι,
[7]	Ἀθηναῖοι, καὶ φατὲ ἡμᾶς εἰρηκέναι	ἃ	οὐκ εἰρήκαμεν, ἀλλὰ σιωπῇ ἀπιόντες
[7]	φαίνηται καὶ λέγων καὶ πράττων	ἃ	παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαια
[7]	ἐστιν ἐξετάσαι, ἔτι δὲ καὶ	ἃ	πράττει, καὶ ταῦτ' εἰδέναι. Τὸν
[7]	ἦν τοῖς προτέροις ψηφίσμασι, καθ'	ἃ	ὑμεῖς ἐκτήσασθε ταύτην τὴν χώραν.
[7]	ἑαυτῷ κτώμενος δόξαν καὶ μεγάλ'	ἀγαθὰ	ἅπαντα καθ' ὑμῶν πράττει· ὅσοι
[7]	εἰρήνης, ἃ μὲν ἡμεῖς ἐμέλλομεν	ἀγαθὰ	πείσεσθαι, ἐκποδών ἐστι, φθορὰ δὲ
[7]	ἡ εἰρήνη γένηται, τοσαῦτα ὑμᾶς	ἀγαθὰ	ποιήσειν· ἃ γράφειν ἂν ἤδη,
[7]	προκεχειρισμένων καὶ ἑτοίμων ὄντων τῶν	ἀγαθῶν,	ἃ ἐμέλλομεν πείσεσθαι τῆς εἰρήνης
[7]	τὰ ἐν τῇ θαλάττῃ χωρία	ἀγαπῶσι	παρὰ τοῦ Μακεδόνος λαμβάνοντες. Τοῦτο
[7]	σωτηρίαν, καὶ τῷ ὄντι εἰρήνην	ἄγειν	ἡμᾶς καταθεμένους τὰ ὅπλα, (τοῦτο
[7]	καὶ τοὺς συμμάχους τοὺς ἐκείνου	ἄγειν	τὴν εἰρήνην, τοὺς δὲ μήθ'
[7]	λῃστὰς γίγνεσθαι; (Φίλιππος δ' οὐκ	ἀγνοεῖ	ταῦτ' οὐ δίκαια λέγων, ἀλλ'
[7]	τὰς δίκας ἐλάμβανον. Μὴ οὖν	ἀγνοεῖτε	ὅτι τὰ σύμβολα ταῦτα γίγνεται
[7]	Χερρονήσου οἱ ὅροι εἰσίν, οὐκ	Ἀγορά,	ἀλλὰ βωμὸς τοῦ Διὸς τοῦ
[7]	πρὸς Καρδιανούς, οἳ οἰκοῦσιν εἴσω	Ἀγορᾶς,	ἐπιστέλλει ἐν τῇ νῦν ἐπιστολῇ
[7]	Καὶ οὐ μόνον τὴν ἔξω	Ἀγορᾶς	χώραν σφετερίζεται, ἀλλὰ καὶ πρὸς
[7]	γὰρ τόπον ἅπαντα τὸν ἔξω	Ἀγορᾶς	ὡς ἑαυτοῦ ὄντα καὶ ὑμῖν
[7]	καὶ δοθῆναι αὐτῷ ταύτην τὴν	ἄδειαν,	περιπλέοντι καὶ ὁρμιζομένῳ εἰς τὰς
[7]	ὅτι οὔτ' ἐγκαλεῖτε οὔθ' ἡγεῖσθε	ἀδικεῖσθαι·	(ἐπεὶ ὅτι γε συμβόλων οὐδὲν
[7]	ὅτι τῶν περὶ Ποτείδαιαν γεγενημένων	ἀδικημάτων	οὐδὲν ἐγκαλεῖτε αὐτῷ ὡς ἀδικούμενοι,
[7]	ἀδικημάτων οὐδὲν ἐγκαλεῖτε αὐτῷ ὡς	ἀδικούμενοι,	ἀλλὰ βεβαιοῦτε δικαίως αὐτὴν ἐκεῖνον
[7]	ὑμῖν, ἀλλὰ δωρεὰν δεδωκέναι, τῷ	ἀδίκῳ;	Οὐχ ἵν' εὐεργέτημά τι καταλογίσηται
[7]	ἔχει ὅ τι εἴπῃ, ἀλλ'	ἀδικῶν	φανερῶς ἐξελέγχεται, ἐπιτρέπειν φησὶ περὶ
[7]	λέγοι, εἰ φαίη, ἃ ἐκεῖνοι	ἀδίκως	καὶ ἀλλότρια εἶχον, ταῦθ' ἑαυτοῦ
[7]	ποιησαμένους οὔτ' ἐκ Μακεδονίας πλεῖν	Ἀθήναζε	δίκας ληψομένους, οὔθ' ἡμῖν εἰς
[7]	Ἐγὼ δ' ὑμῖν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	βούλομαι πρῶτον μὲν περὶ ὧν
[7]	Βούλομαι δ' ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι	καὶ γὰρ ηὐδοκίμησεν ὁ Πύθων
[7]	ὅτι Καταψεύδεσθε ἡμῶν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	καὶ φατὲ ἡμᾶς εἰρηκέναι ἃ
[7]	καθ' ὑμῶν πράττει· ὅσοι δ'	Ἀθηναῖοι	ὄντες μὴ τῇ πατρίδι, ἀλλὰ
[7]	οὐ ποιητέον ἐστίν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι.	(Ὅταν δὲ λέγῃ περὶ τούτων
[7]	ΠΕΡΙ ΑΛΟΝN ΗΣΟΥ. (Ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	οὐκ ἔστιν ὅπως αἱ αἰτίαι,
[7]	Ἀμφίπολιν. (Ἐγὼ δ' ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	παράνομον μὲν οὐδὲν ἐτόλμησα γράψαι,
[7]	ἐνδείξηται ἅπασι τοῖς Ἕλλησιν ὅτι	Ἀθηναῖοι	τὰ ἐν τῇ θαλάττῃ χωρία
[7]	(Ταῦτ' οἴεσθ' ἄν, ὦ ἄνδρες	Ἀθηναῖοι,	Φίλιππον ἀξιῶσαι ὑμᾶς συγχωρῆσαι αὐτῷ,
[7]	συμβόλων οὐδὲν δέονται Μακεδόνες πρὸς	Ἀθηναίους,	ὁ παρεληλυθὼς ὑμῖν χρόνος τεκμήριον
[7]	χλευάζει ὑμᾶς, πρῶτον μὲν ἀξιῶν	Ἀθηναίους	ὄντας πρὸς τὸν ἐκ Πέλλης
[7]	καὶ λαβεῖν καὶ κεκτῆσθαι. ~Καίτοι	Ἀθηναίων	οἱ ἐν Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες, οὐκ
[7]	Φίλιππος αὐτὴν εἴληφεν, οὐ τὴν	Ἀθηναίων	χώραν ἀλλὰ τὴν ἑαυτοῦ ἔχει·
[7]	οἰκοῦντες πρὶν Φίλιππον λαβεῖν, τὴν	Ἀθηναίων	χώραν εἶχον, ἐπειδὴ δὲ Φίλιππος
[7]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐκ ἔστιν ὅπως	αἱ	αἰτίαι, ἃς Φίλιππος αἰτιᾶται τοὺς
[7]	ἔοικε, τόπος φανήσεται, οὗ ὑμῖν	αἱ	δωρειαὶ δοθήσονται. (Περὶ δ' ὧν
[7]	εἶναι, οὔτ' ἐν τῇ οἰκουμένῃ	αἱ	δωρειαὶ ἔσονται, ἵνα μὴ διαβληθῇ
[7]	ἡμετέραν. (Καίτοι πλείους γε ἦσαν	αἱ	ἐπιμειξίαι τότε πρὸς ἀλλήλους ἢ
[7]	οὐκ ἦσαν, ὥσπερ νῦν, ἀκριβεῖς,	αἱ	κατὰ μῆνα, ποιοῦσαι μηδὲν δεῖσθαι
[7]	τὴν ἐπὶ τοῦ βήματος παρρησίαν	αἱ	παρ' ἐκείνου πεμπόμεναι ἐπιστολαὶ ἀνέλοιεν.
[7]	κεκτῆσθαι, τούτοις διεπίστευεν; Οἳ οὐκ	αἰσχύνονται	Φιλίππῳ ζῶντες καὶ οὐ τῇ
[7]	Ἀθηναῖοι, οὐκ ἔστιν ὅπως αἱ	αἰτίαι,	ἃς Φίλιππος αἰτιᾶται τοὺς ὑπὲρ
[7]	ὅπως αἱ αἰτίαι, ἃς Φίλιππος	αἰτιᾶται	τοὺς ὑπὲρ τῶν δικαίων πρὸς
[7]	τῶν συκοφαντούντων καὶ χρήματα ἐκεῖνον	αἰτούντων	καὶ διαβαλλόντων· τοὺς γὰρ τοιούτους
[7]	ἑάλω. (Φησὶ δὲ καὶ τοὺς	αἰχμαλώτους	ἡμῶν, ὅσοι ἐν τῷ πολέμῳ
[7]	ὁμολογῶν ἐν τῇ ἐπιστολῇ, ὡς	ἀκούετε,	δίκαιόν τ' εἶναι καὶ δέχεσθαι,
[7]	γὰρ τοιούτους λόγους, ὅταν ἀπαγγελλόντων	ἀκούῃ,	ὅτι κακῶς ἤκουεν, ὑμεῖς δ'
[7]	(Καὶ τούτους τοὺς λόγους ὑμεῖς	ἀκούοντες	ἀπεδέχεσθε, καὶ δίκαια ἔφατε τὸν
[7]	δίκαι οὐκ ἦσαν, ὥσπερ νῦν,	ἀκριβεῖς,	αἱ κατὰ μῆνα, ποιοῦσαι μηδὲν
[7]	πόλιν καὶ φρουρὰν ἐν τῇ	ἀκροπόλει	κατέστησεν, ἵαν δὴ αὐτόνομοι ὦσιν,
[7]	ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ καὶ Λευκῆς	ἀκτῆς,	~ᾗ ἡ διορυχὴ ἔμελλε Χερρονήσου
[7]	εἰς τὰς πόλεις βιασάμενος παρέδωκεν	Ἀλεξάνδρῳ	τῷ κηδεστῇ τῷ ἑαυτοῦ δουλεύειν.
[7]	Κάλλιππον Παιανιέα. (Καὶ τοῦτό γ'	ἀληθῆ	λέγουσιν· ἔγραψε γάρ, καὶ ἐμοῦ
[7]	οὐκ ἔχει ὅ τι εἴπῃ,	ἀλλ'	ἀδικῶν φανερῶς ἐξελέγχεται, ἐπιτρέπειν φησὶ
[7]	μὴ διαβληθῇ πρὸς τοὺς Ἕλληνας,	ἀλλ'	ἄλλη τις χώρα καὶ ἄλλος,
[7]	ὧν μόνων οὐδὲν δεῖ ἐπιτροπῆς,	ἀλλ'	ἀριθμὸς ἡμερῶν ἐστιν ὁ κρίνων.
[7]	ἀγνοεῖ ταῦτ' οὐ δίκαια λέγων,	ἀλλ'	εἰ καί τις ἄλλος ἐπιστάμενος
[7]	κυρωθῇ, ὥσπερ ὁ νόμος κελεύει,	ἀλλ'	ἐπειδὰν ὡς ἑαυτὸν ἐπανενεχθῇ, ἐφέσιμον
[7]	ταῦτ' εἰρηκέναι πρὸς ὑμᾶς, οὐδὲν	ἀλλ'	ἢ πεπεισμένος ὑπὸ τούτων, οἷς
[7]	ὑμᾶς τε καὶ αὑτόν, οὐδὲν	ἀλλ'	ἢ τοῦτ' ἀξιῶν, ὑφ' ὑμῶν
[7]	τούτων ὡς ἐθέλει διαδικάσασθαι, οὐδὲν	ἀλλ'	ἢ χλευάζει ὑμᾶς, πρῶτον μὲν
[7]	ληψομένους, οὔθ' ἡμῖν εἰς Μακεδονίαν,	ἀλλ'	ἡμεῖς τε τοῖς ἐκεῖ νομίμοις
[7]	ἂν εἴη τοῦτο τὸ εὐεργέτημα,	ἀλλ'	ἵν' ἐνδείξηται ἅπασι τοῖς Ἕλλησιν
[7]	συμβόλων τοὺς τοσοῦτον ἀλλήλων ἀπέχοντας.	(Ἀλλ'	ὅμως οὐδενὸς τοιούτου ὄντος τότε,
[7]	πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαια εἶναι,	ἀλλ'	οὐ σφόδρα καταπεφρονηκέναι, ὃς τὴν
[7]	πολλὰ χρήματα ἀνηλώκει ὥστε γενέσθαι,	ἀλλ'	ὑπὸ τῶν ἐνθάδε διδασκάλων προδεδιδαγμένος,
[7]	οὐδὲν ἐγκαλεῖτε αὐτῷ ὡς ἀδικούμενοι,	ἀλλὰ	βεβαιοῦτε δικαίως αὐτὴν ἐκεῖνον καὶ
[7]	οἱ ὅροι εἰσίν, οὐκ Ἀγορά,	ἀλλὰ	βωμὸς τοῦ Διὸς τοῦ ὁρίου,
[7]	οὗ φατὲ ἰσχύειν, μὴ διαγωνιεῖσθε,	ἀλλὰ	δικάσεσθε; (Ἔτι περὶ συμβόλων φησὶ
[7]	δικαίῳ ὀνόματι χρησάμενον ἀποδοῦναι ὑμῖν,	ἀλλὰ	δωρεὰν δεδωκέναι, τῷ ἀδίκῳ; Οὐχ
[7]	τοῦτο μὲν οὐ κατ' ἐμοῦ,	ἀλλὰ	καθ' ὑμῶν ἐπέσταλκεν, ὡς ὑμεῖς
[7]	τὴν ἔξω Ἀγορᾶς χώραν σφετερίζεται,	ἀλλὰ	καὶ πρὸς Καρδιανούς, οἳ οἰκοῦσιν
[7]	κεκομικέναι διὰ τῶν ὑμετέρων στρατηγῶν,	ἀλλὰ	καὶ τὰς ἄλλας νήσους οἰκειώσασθαι,
[7]	καὶ ὑπὸ τῶν κρειττόνων ἀπόλλυσθαι,	ἀλλὰ	καὶ τούτοις διὰ τὴν ὑμετέραν
[7]	ὑπεσχημένων, καὶ νῦν δὲ πραττόντων.	Ἀλλὰ	μὴν οὐδ' ἐκεῖνό γε λανθάνει
[7]	οὕτω πραχθέντα, οὐδὲ κρίσεως δεόμενα,	ἀλλὰ	πᾶσι γνώριμα πότερος πρότερος ὁ
[7]	οἱ ἔχοντες τὰ αὑτῶν ἔχουσιν,	ἀλλὰ	πολλοὶ καὶ ἀλλότρια κέκτηνται· ὥστε
[7]	ἡμᾶς εἰρηκέναι ἃ οὐκ εἰρήκαμεν,	ἀλλὰ	σιωπῇ ἀπιόντες ᾤχοντο. Βούλομαι δ'
[7]	ὄντος αὐτοῖς πολέμου πρὸς Φίλιππον,	ἀλλὰ	συμμαχίας, καὶ ὅρκων ὀμωμοσμένων, οὓς
[7]	Ἀπολλωνίαν οὐδὲ Παλλήνην, οὐκ ἀλλοτρίας	ἀλλὰ	τὰς ἑαυτοῦ χώρας κέκτηται. (Ἆρ'
[7]	εἴληφεν, οὐ τὴν Ἀθηναίων χώραν	ἀλλὰ	τὴν ἑαυτοῦ ἔχει· οὐδ' Ὄλυνθόν
[7]	οὐκ ἐπανορθώσασθαι ἐβούλετο τὴν εἰρήνην,	ἀλλὰ	τοὺς ὑπὲρ ὑμῶν λέγοντας ἀπίστους
[7]	Ἀθηναῖοι ὄντες μὴ τῇ πατρίδι,	ἀλλὰ	Φιλίππῳ εὔνοιαν ἐνδείκνυνται, προσήκει αὐτοὺς
[7]	ὑμετέρων στρατηγῶν, ἀλλὰ καὶ τὰς	ἄλλας	νήσους οἰκειώσασθαι, συμπέμπων τοὺς συμπλευσομένους
[7]	διαβληθῇ πρὸς τοὺς Ἕλληνας, ἀλλ'	ἄλλη	τις χώρα καὶ ἄλλος, ὡς
[7]	ἦσαν αἱ ἐπιμειξίαι τότε πρὸς	ἀλλήλους	ἢ νῦν εἰσίν· ὑφ' ἡμῖν
[7]	μηδὲν δεῖσθαι συμβόλων τοὺς τοσοῦτον	ἀλλήλων	ἀπέχοντας. (Ἀλλ' ὅμως οὐδενὸς τοιούτου
[7]	πατὴρ ὁ Φιλίππου οὔθ' οἱ	ἄλλοι	βασιλεῖς οὐδεπώποτε σύμβολα ἐποιήσαντο πρὸς
[7]	μὲν αὐτὸς καρποῦται, τὴν δ'	ἄλλοις	δωρειὰν δέδωκε, καὶ ἅπαντα τὰ
[7]	λέγων, ἀλλ' εἰ καί τις	ἄλλος	ἐπιστάμενος παρακρουσθῆναι ἂν ὑμᾶς οἴεται
[7]	ἀλλ' ἄλλη τις χώρα καὶ	ἄλλος,	ὡς ἔοικε, τόπος φανήσεται, οὗ
[7]	φαίη, ἃ ἐκεῖνοι ἀδίκως καὶ	ἀλλότρια	εἶχον, ταῦθ' ἑαυτοῦ γίγνεσθαι. (Εἰ
[7]	αὑτῶν ἔχουσιν, ἀλλὰ πολλοὶ καὶ	ἀλλότρια	κέκτηνται· ὥστε τοῦτό γε τὸ
[7]	ὑμέτερα εἶναι ἐγκτήματα ὡς ἐν	ἀλλοτρίᾳ,	τὰ δὲ ἑαυτῶν κτήμαθ' ὡς
[7]	οὐδ' Ἀπολλωνίαν οὐδὲ Παλλήνην, οὐκ	ἀλλοτρίας	ἀλλὰ τὰς ἑαυτοῦ χώρας κέκτηται.
[7]	Ἅπαντες γὰρ οἱ λῃσταὶ τοὺς	ἀλλοτρίους	τόπους καταλαμβάνοντες καὶ τούτους ἐχυροὺς
[7]	ἐν τῇ εἰρήνῃ ἐπανορθοῦσθε, τοὺς	ἄλλους	Ἕλληνας, ὅσοι μὴ κοινωνοῦσι τῆς
[7]	τούτους ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν τοὺς	ἄλλους	κακῶς ποιοῦσιν. Ὁ δὴ τοὺς
[7]	τί οὐ καὶ πρὸς τοὺς	ἄλλους	Χερρονησίτας τὸ αὐτὸ δίκαιον ἔσται;
[7]	~ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ ΠΕΡΙ	ΑΛΟΝN	ΗΣΟΥ. (Ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐκ
[7]	(Φίλιππος γὰρ ἄρχεται μὲν περὶ	Ἁλοννήσου	λέγων ὡς ὑμῖν δίδωσιν ἑαυτοῦ
[7]	δὴ αὐτόνομοι ὦσιν, ἐπὶ δ'	Ἀμβρακίαν	στρατεύεται, τὰς δ' ἐν Κασσωπίᾳ
[7]	ὅρον θέμενοι ἐνναέται, χώρης σημήϊον·	ἀμμορίης	δὲ αὐτὸς ἄναξ μακάρων ἐστὶ
[7]	οὐχ οἷόν τε ὑμῖν ἐστιν	ἀμνημονῆσαι·	ἐν γὰρ τῇ αὐτῇ ἐκκλησίᾳ
[7]	χρόνος τεκμήριον γενέσθω· οὔτε γὰρ	Ἀμύντας	ὁ πατὴρ ὁ Φιλίππου οὔθ'
[7]	ὡς ἔοικεν, οἱ πρότερον ἐν	Ἀμφιπόλει	οἰκοῦντες πρὶν Φίλιππον λαβεῖν, τὴν
[7]	ἐστιν, ἅπαντες ἴστε. Φησὶ δ'	Ἀμφίπολιν	ἑαυτοῦ εἶναι· ὑμᾶς γὰρ ψηφίσασθαι
[7]	Φιλοκράτους ψηφί σματι, τῷ ἀπολλύντι	Ἀμφίπολιν.	(Ἐγὼ δ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[7]	Φιλοκράτους, καθ' ὃ ὑμεῖς ἀπώλλυτε	Ἀμφίπολιν,	ἐναντίον ἦν τοῖς προτέροις ψηφίσμασι,
[7]	ἣν πρὸς ὑμᾶς ἔπεμψεν ὅτ'	Ἀμφίπολιν	ἐπολιόρκει, ἐπιλέλησται, ἐν ᾗ ὡμολόγει
[7]	οὐ μέντοι γ' ἐκείνου εἶναι	Ἀμφίπολιν·	ἔστι γὰρ ἔχειν καὶ τἀλλότρια,
[7]	ἐπιλέλησται, ἐν ᾗ ὡμολόγει τὴν	Ἀμφίπολιν	ὑμετέραν εἶναι· ἔφη γὰρ ἐκπολιορκήσας
[7]	εἶναι, ἑκατέρους ἔχειν τὰ ἑαυτῶν,	ἀμφισβητεῖ	μὴ δεδωκέναι μηδὲ τοὺς πρέσβεις
[7]	γίγνεται εἰς ὑποδοχὴν τοῦ μηδ'	ἀμφισβητῆσαι	εὐλόγως ὑμᾶς ἔτι Ποτειδαίας. (Περὶ
[7]	παρανόμων γραφὴν ὑμεῖς ἀπεψηφίσασθε· τοιγάρτοι	ἀμφισβητήσιμον	ὑμῖν τὴν χώραν κατεσκεύακεν. Ὁπότε
[7]	γε λανθάνει αὐτόν, ὅτι δι'	ἀμφοτέρων	τῶν ὀνομάτων, ὁποτέρῳ ἂν χρῆσθε,
[7]	τὴν νῆσον, ἄν τε λάβητε	ἄν	τ' ἀπολάβητε. (Τί οὖν αὐτῷ
[7]	χρῆσθε, ὑμεῖς ἕξετε τὴν νῆσον,	ἄν	τε λάβητε ἄν τ' ἀπολάβητε.
[7]	ὧν οὐδὲν προτιμᾷ. (Ταῦτ' οἴεσθ'	ἄν,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, Φίλιππον ἀξιῶσαι
[7]	ὑπὸ τῶν τἀνταῦθα διοικήσειν, ὡς	ἂν	αὐτὸς ἐκεῖνος βούληται, καὶ πρὶν
[7]	ποιήσοντα ὅς ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε.	Ἂν	δὲ διαβάλλωσι μέν, αὐτοὶ δὲ
[7]	λῃστὰς τιμωρησάμενος καὶ κρατήσας οὐκ	ἂν	δήπου εἰκότα λέγοι, εἰ φαίη,
[7]	εὖ ἔφασαν γεγράφθαι, οἳ πολὺ	ἂν	δικαιότερον ὑφ' ὑμῶν ἢ Φίλιππος
[7]	ἀναγκάσειν, ὡς ὑμῶν γ' οὐκ	ἂν	δυναμένων οὐδὲν ἀναγκάσαι Καρδιανοὺς ὑμῖν
[7]	τῶν ὑμῖν συμφερόντων· δεινὸν γὰρ	ἂν	εἴη, εἰ τὴν ἐπὶ τοῦ
[7]	καταλογίσηται πρὸς ὑμᾶς γελοῖον γὰρ	ἂν	εἴη τοῦτο τὸ εὐεργέτημα, ἀλλ'
[7]	σῴζειν, οἱ δὲ δικασταί, οἷς	ἂν	ἐπιτρέψητε, οἱ κύριοι τῆς ψήφου,
[7]	ὑμᾶς ἀγαθὰ ποιήσειν· ἃ γράφειν	ἂν	ἤδη, εἰ ᾔδει τὴν εἰρήνην
[7]	ὑβριστικῶς ὑμῖν κέχρηται ὥστε φησίν,	ἂν	μὴ θέλωσι διαδικάζεσθαι οἱ Καρδιανοί,
[7]	καί τις ἄλλος ἐπιστάμενος παρακρουσθῆναι	ἂν	ὑμᾶς οἴεται ὑπὸ τῶν τἀνταῦθα
[7]	ὡς ἅπαντα Φίλιππον ποιήσοντα ὅς	ἂν	ὑμεῖς ψηφίσησθε. Ἂν δὲ διαβάλλωσι
[7]	ἅπαντα πρὸς ὑμᾶς ἐπιστέλλειν, ὅπως	ἂν	φαίνηται καὶ λέγων καὶ πράττων
[7]	δι' ἀμφοτέρων τῶν ὀνομάτων, ὁποτέρῳ	ἂν	χρῆσθε, ὑμεῖς ἕξετε τὴν νῆσον,
[7]	τὸ ψήφισμα, ὅτ' ἀπεκρίνεσθε αὐτοῖς	ἀναγιγνώσκοντες	καὶ ἐπὶ ξένια αὐτοὺς ἐκαλεῖτε,
[7]	γ' οὐκ ἂν δυναμένων οὐδὲν	ἀναγκάσαι	Καρδιανοὺς ὑμῖν ποιῆσαι· ἐπειδὴ δ'
[7]	οὐ δύνασθε, αὐτός φησι τοῦτ'	ἀναγκάσειν	αὐτοὺς ποιῆσαι. Ἆρ' οὐ μεγάλα
[7]	θέλωσι διαδικάζεσθαι οἱ Καρδιανοί, αὐτὸς	ἀναγκάσειν,	ὡς ὑμῶν γ' οὐκ ἂν
[7]	ὑμῖν πώποτέ φησιν ὑπεσχῆσθαι. Οὕτως	ἀναιδής	ἐστιν ὁ ἐν ἐπιστολῇ γεγραφώς,
[7]	χαρίσασθαι, ὥστ' ἀπέκτεινε καὶ οὐδ'	ἀναίρεσιν	ἔδωκεν, ἵνα ταφῇ. (Περὶ δὲ
[7]	χώρης σημήϊον· ἀμμορίης δὲ αὐτὸς	ἄναξ	μακάρων ἐστὶ μέσος Κρονίδης. (Ταύτην
[7]	πρέσβεις ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες, τοῦτον τὸν	ἄνδρα	ἐκεῖνος οὕτω σφόδρα ὑμῖν ἐβούλετο
[7]	ἀνέλοιεν. Ἐγὼ δ' ὑμῖν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, βούλομαι πρῶτον μὲν περὶ
[7]	ᾤχοντο. Βούλομαι δ' ὑμᾶς, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι καὶ γὰρ ηὐδοκίμησεν ὁ
[7]	εἰπεῖν ὅτι Καταψεύδεσθε ἡμῶν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, καὶ φατὲ ἡμᾶς εἰρηκέναι
[7]	ὑμῖν οὐ ποιητέον ἐστίν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι. (Ὅταν δὲ λέγῃ περὶ
[7]	~ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ ΠΕΡΙ ΑΛΟΝN ΗΣΟΥ. (Ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, οὐκ ἔστιν ὅπως αἱ
[7]	ἀπολλύντι Ἀμφίπολιν. (Ἐγὼ δ' ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, παράνομον μὲν οὐδὲν ἐτόλμησα
[7]	προτιμᾷ. (Ταῦτ' οἴεσθ' ἄν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, Φίλιππον ἀξιῶσαι ὑμᾶς συγχωρῆσαι
[7]	αἱ παρ' ἐκείνου πεμπόμεναι ἐπιστολαὶ	ἀνέλοιεν.	Ἐγὼ δ' ὑμῖν, ὦ ἄνδρες
[7]	κατασταθῆναι, καὶ ὁμολογῆσαι ὑμᾶς ὡς	ἄνευ	Φιλίππου οὐδὲ τὴν ἐν τῇ
[7]	συμφέροντα καὶ ὧν πολλὰ χρήματα	ἀνηλώκει	ὥστε γενέσθαι, ἀλλ' ὑπὸ τῶν
[7]	προσέχειν τὸν νοῦν τοῖς τοιούτοις	ἀνθρώποις.	(Καὶ τούτους τοὺς λόγους ὑμεῖς
[7]	καὶ πράττων ἃ παρὰ πᾶσιν	ἀνθρώποις	ὁμολογεῖται δίκαια εἶναι, ἀλλ' οὐ
[7]	ὅτι ἐπηνωρθωσάμεθα, ὃ παρὰ πᾶσιν	ἀνθρώποις	ὁμολογεῖται δίκαιον εἶναι, ἑκατέρους ἔχειν
[7]	ἁπάντων ἀφεστήκατε, καὶ ἐπιδείκνυτε ἅπασιν	ἀνθρώποις	ὅτι οὐδὲ περὶ ἑνὸς αὐτῷ
[7]	ἐπιστομιεῖν ἡμᾶς, ἔφη, τοὺς αὐτῷ	ἀντιλέγοντας,	ἐὰν ἡ εἰρήνη γένηται, τοσαῦτα
[7]	εἰρήνῃ μὴ ἐπιτιμᾶν· οὐ γὰρ	ἄξιον	εἶναι εἰρήνην λύειν· εἰ δέ
[7]	ἅ τ' ἐπιστέλλει πρὸς ὑμᾶς	ἄξιόν	ἐστιν ἐξετάσαι, ἔτι δὲ καὶ
[7]	ἢ χλευάζει ὑμᾶς, πρῶτον μὲν	ἀξιῶν	Ἀθηναίους ὄντας πρὸς τὸν ἐκ
[7]	αὑτόν, οὐδὲν ἀλλ' ἢ τοῦτ'	ἀξιῶν,	ὑφ' ὑμῶν εἰς τὴν θάλατταν
[7]	ἄν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, Φίλιππον	ἀξιῶσαι	ὑμᾶς συγχωρῆσαι αὐτῷ, εἰ μὴ
[7]	τοὺς γὰρ τοιούτους λόγους, ὅταν	ἀπαγγελλόντων	ἀκούῃ, ὅτι κακῶς ἤκουεν, ὑμεῖς
[7]	δὲ οὔ φησι δικαίως αὐτὸν	ἀπαιτεῖν·	οὐ γὰρ ὑμετέραν οὖσαν οὔτε
[7]	οὗ ὑμεῖς τρεῖς πρέσβεις ἐπέμψατε	ἀπαιτοῦντες,	τοῦτον τὸν ἄνδρα ἐκεῖνος οὕτω
[7]	κτώμενος δόξαν καὶ μεγάλ' ἀγαθὰ	ἅπαντα	καθ' ὑμῶν πράττει· ὅσοι δ'
[7]	κέκτηται. (Ἆρ' ὑμῖν δοκεῖ πεφυλαγμένως	ἅπαντα	πρὸς ὑμᾶς ἐπιστέλλειν, ὅπως ἂν
[7]	δ' ἄλλοις δωρειὰν δέδωκε, καὶ	ἅπαντα	τὰ κτήματα τὰ ὑμέτερα ὑφ'
[7]	εἰδέναι. Τὸν μὲν γὰρ τόπον	ἅπαντα	τὸν ἔξω Ἀγορᾶς ὡς ἑαυτοῦ
[7]	τῇ εἰρήνῃ, τοῦτ' ἐπανορθώσασθαι, ὡς	ἅπαντα	Φίλιππον ποιήσοντα ὅς ἂν ὑμεῖς
[7]	ἀριθμὸς ἡμερῶν ἐστιν ὁ κρίνων.	Ἅπαντες	γὰρ ἴσμεν τίνι μηνὶ καὶ
[7]	οὐ χαλεπόν ἐστιν αὐτοῦ ἀφελέσθαι.	Ἅπαντες	γὰρ οἱ λῃσταὶ τοὺς ἀλλοτρίους
[7]	τὴν ἐπανόρθωσιν νῦν ἔξαρνός ἐστιν,	ἅπαντες	ἴστε. Φησὶ δ' Ἀμφίπολιν ἑαυτοῦ
[7]	ἔχειν καὶ τἀλλότρια, καὶ οὐχ	ἅπαντες	οἱ ἔχοντες τὰ αὑτῶν ἔχουσιν,
[7]	διαπράττησθε, τῶν ἐν τῇ ἠπείρῳ	ἁπάντων	ἀφεστήκατε, καὶ ἐπιδείκνυτε ἅπασιν ἀνθρώποις
[7]	τὸ εὐεργέτημα, ἀλλ' ἵν' ἐνδείξηται	ἅπασι	τοῖς Ἕλλησιν ὅτι Ἀθηναῖοι τὰ
[7]	ἠπείρῳ ἁπάντων ἀφεστήκατε, καὶ ἐπιδείκνυτε	ἅπασιν	ἀνθρώποις ὅτι οὐδὲ περὶ ἑνὸς
[7]	τούτους τοὺς λόγους ὑμεῖς ἀκούοντες	ἀπεδέχεσθε,	καὶ δίκαια ἔφατε τὸν Πύθωνα
[7]	ὅτι κακῶς ἤκουεν, ὑμεῖς δ'	ἀπεδέχεσθε,	μεταβάλλειν αὐτοῦ τὴν γνώμην, ὅταν
[7]	ὧν κατεψεύδετο τὸ ψήφισμα, ὅτ'	ἀπεκρίνεσθε	αὐτοῖς ἀναγιγνώσκοντες καὶ ἐπὶ ξένια
[7]	σφόδρα ὑμῖν ἐβούλετο χαρίσασθαι, ὥστ'	ἀπέκτεινε	καὶ οὐδ' ἀναίρεσιν ἔδωκεν, ἵνα
[7]	περὶ τούτων ἀποκρινάμενοι τὴν γνώμην	ἀπεστείλατε.	~Καὶ οἱ μὲν πρέσβεις αὐτοί,
[7]	δεῖσθαι συμβόλων τοὺς τοσοῦτον ἀλλήλων	ἀπέχοντας.	(Ἀλλ' ὅμως οὐδενὸς τοιούτου ὄντος
[7]	αὐτὸν γραψαμένου παρανόμων γραφὴν ὑμεῖς	ἀπεψηφίσασθε·	τοιγάρτοι ἀμφισβητήσιμον ὑμῖν τὴν χώραν
[7]	ἃ οὐκ εἰρήκαμεν, ἀλλὰ σιωπῇ	ἀπιόντες	ᾤχοντο. Βούλομαι δ' ὑμᾶς, ὦ
[7]	μεταβάλλειν αὐτοῦ τὴν γνώμην, ὅταν	ἄπιστος	φαίνηται τούτοις ὧν προῄρηται εὐεργέτης
[7]	μὲν εἰρήνη ἔσται, παύσεται δ'	ἀπιστούμενος	ὁ Φίλιππος, μὴ προσέχειν τὸν
[7]	ἀλλὰ τοὺς ὑπὲρ ὑμῶν λέγοντας	ἀπίστους	καταστῆσαι. (Καὶ ὅτι μὲν δοὺς
[7]	ὅσοι ἐν τῷ πολέμῳ ἑάλωσαν,	ἀποδεδωκέναι·	ὃς τὸν μὲν Καρύστιον, τὸν
[7]	Ἑλλήνων φίλους κεκτῆσθαι αὐτοὶ κωλύετε,	ἀποδεχόμενοι	τοὺς λόγους τῶν συκοφαντούντων καὶ
[7]	μὴ τῷ δικαίῳ ὀνόματι χρησάμενον	ἀποδοῦναι	ὑμῖν, ἀλλὰ δωρεὰν δεδωκέναι, τῷ
[7]	ἔσται· οὔτε τὰ ὑμέτερα ὑμῖν	ἀποδώσει	αὑτοῦ γάρ φησιν εἶναι, οὔτ'
[7]	εἶναι· ἔφη γὰρ ἐκπολιορκήσας ὑμῖν	ἀποδώσειν,	ὡς οὖσαν ὑμετέραν καὶ οὐ
[7]	καὶ Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν, Ἠλείων	ἀποικίας,	κατακαύσας τὴν χώραν καὶ εἰς
[7]	ὧν οὐκ ἠκούσατε, περὶ τούτων	ἀποκρινάμενοι	τὴν γνώμην ἀπεστείλατε. ~Καὶ οἱ
[7]	λόγους τῶν πρέσβεων γράψαι τὴν	ἀπόκρισιν,	ἣν ἡγοῦμαι δικαίαν τ' εἶναι
[7]	ἄν τε λάβητε ἄν τ'	ἀπολάβητε.	(Τί οὖν αὐτῷ διαφέρει, μὴ
[7]	τῷ Φιλοκράτους ψηφί σματι, τῷ	ἀπολλύντι	Ἀμφίπολιν. (Ἐγὼ δ' ὦ ἄνδρες
[7]	κεῖσθαι καὶ ὑπὸ τῶν κρειττόνων	ἀπόλλυσθαι,	ἀλλὰ καὶ τούτοις διὰ τὴν
[7]	ἔχει· οὐδ' Ὄλυνθόν γε οὐδ'	Ἀπολλωνίαν	οὐδὲ Παλλήνην, οὐκ ἀλλοτρίας ἀλλὰ
[7]	ὑμῖν οὐδὲν προσήκοντα δέδωκε καρποῦσθαι	Ἀπολλωνίδῃ	τῷ Καρδιανῷ. Καίτοι Χερρονήσου οἱ
[7]	αὐτοὺς ὑφ' ὑμῶν κακοὺς κακῶς	ἀπολωλέναι,	εἴπερ ὑμεῖς τὸν ἐγκέφαλον ἐν
[7]	καὶ νεωσοίκους οἰκοδομεῖται, καὶ ἀποστόλους	ἀποστέλλειν	βούλεται, καὶ δαπάνας οὐ μικρὰς
[7]	κατασκευάζεται, καὶ νεωσοίκους οἰκοδομεῖται, καὶ	ἀποστόλους	ἀποστέλλειν βούλεται, καὶ δαπάνας οὐ
[7]	τὸ Φιλοκράτους, καθ' ὃ ὑμεῖς	ἀπώλλυτε	Ἀμφίπολιν, ἐναντίον ἦν τοῖς προτέροις
[7]	φησι τοῦτ' ἀναγκάσειν αὐτοὺς ποιῆσαι.	Ἆρ'	οὐ μεγάλα φαίνεται ὑμᾶς εὐεργετῶν;
[7]	ἀλλὰ τὰς ἑαυτοῦ χώρας κέκτηται.	(Ἆρ'	ὑμῖν δοκεῖ πεφυλαγμένως ἅπαντα πρὸς
[7]	μόνων οὐδὲν δεῖ ἐπιτροπῆς, ἀλλ'	ἀριθμὸς	ἡμερῶν ἐστιν ὁ κρίνων. Ἅπαντες
[7]	καὶ ἡμεῖς λέξομεν. (Φίλιππος γὰρ	ἄρχεται	μὲν περὶ Ἁλοννήσου λέγων ὡς
[7]	οὐκ ἔστιν ὅπως αἱ αἰτίαι,	ἃς	Φίλιππος αἰτιᾶται τοὺς ὑπὲρ τῶν
[7]	κωλύει, καὶ εἴ τινα τῆς	Ἀττικῆς	λῃσταὶ τόπον καταλάβοιεν ἢ Λήμνου
[7]	ἐστιν ἀμνημονῆσαι· ἐν γὰρ τῇ	αὐτῇ	ἐκκλησίᾳ καὶ οἱ πρέσβεις ὑμῖν
[7]	τὴν νῆσον κτήσαιτο, καὶ προσήκειν	αὐτὴν	ἑαυτοῦ εἶναι. (Τοῦτον δὲ τὸν
[7]	χώραν εἶχον, ἐπειδὴ δὲ Φίλιππος	αὐτὴν	εἴληφεν, οὐ τὴν Ἀθηναίων χώραν
[7]	ὡς ἀδικούμενοι, ἀλλὰ βεβαιοῦτε δικαίως	αὐτὴν	ἐκεῖνον καὶ λαβεῖν καὶ κεκτῆσθαι.
[7]	πρὸς τοὺς ἄλλους Χερρονησίτας τὸ	αὐτὸ	δίκαιον ἔσται; (Καὶ οὕτως ὑβριστικῶς
[7]	ψηφίσησθε. Ἂν δὲ διαβάλλωσι μέν,	αὐτοὶ	δὲ μηδὲν γράφωσι δι' οὗ
[7]	μάλιστα τῶν Ἑλλήνων φίλους κεκτῆσθαι	αὐτοὶ	κωλύετε, ἀποδεχόμενοι τοὺς λόγους τῶν
[7]	ἀπεστείλατε. ~Καὶ οἱ μὲν πρέσβεις	αὐτοί,	ὧν κατεψεύδετο τὸ ψήφισμα, ὅτ'
[7]	κατεψεύδετο τὸ ψήφισμα, ὅτ' ἀπεκρίνεσθε	αὐτοῖς	ἀναγιγνώσκοντες καὶ ἐπὶ ξένια αὐτοὺς
[7]	ἐν Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες, οὐκ ὄντος	αὐτοῖς	πολέμου πρὸς Φίλιππον, ἀλλὰ συμμαχίας,
[7]	ἐκείνου εἶναι, ὅτ' ἐψηφίζεσθε ἔχειν	αὐτὸν	ἃ εἶχεν. Ὑμεῖς δὲ τὸ
[7]	ὑμᾶς δὲ οὔ φησι δικαίως	αὐτὸν	ἀπαιτεῖν· οὐ γὰρ ὑμετέραν οὖσαν
[7]	ἔγραψε γάρ, καὶ ἐμοῦ γ'	αὐτὸν	γραψαμένου παρανόμων γραφὴν ὑμεῖς ἀπεψηφίσασθε·
[7]	ἡμᾶς τοιούτους λόγους, ὅτε πρὸς	αὐτὸν	ἐπρεσβεύσαμεν, ὡς λῃστὰς ἀφελόμενος ταύτην
[7]	μὴν οὐδ' ἐκεῖνό γε λανθάνει	αὐτόν,	ὅτι δι' ἀμφοτέρων τῶν ὀνομάτων,
[7]	πιστεύητε, ἡμᾶς δὲ τοὺς διαβάλλοντας	αὐτὸν	πρὸς ὑμᾶς τιμωρήσησθε, ὡς μεγάλα
[7]	φυλακῆς. (Καίτοι οὔ φασί τινες	αὐτὸν	προσδεῖσθαι τῆς θαλάττης. Ὁ δ'
[7]	θαλάττῃ κακουργοῦντας ὑμᾶς τε καὶ	αὑτόν,	οὐδὲν ἀλλ' ἢ τοῦτ' ἀξιῶν,
[7]	τῇ ἀκροπόλει κατέστησεν, ἵαν δὴ	αὐτόνομοι	ὦσιν, ἐπὶ δ' Ἀμβρακίαν στρατεύεται,
[7]	κοινωνοῦσι τῆς εἰρήνης, ἐλευθέρους καὶ	αὐτονόμους	εἶναι, καὶ ἐάν τις ἐπ'
[7]	τοὺς Ἕλληνας ἐλευθέρους εἶναι καὶ	αὐτονόμους,	ὡς δηλοῖ τὰ ἔργα. (Περὶ
[7]	μὴ θέλωσι διαδικάζεσθαι οἱ Καρδιανοί,	αὐτὸς	ἀναγκάσειν, ὡς ὑμῶν γ' οὐκ
[7]	ἐνναέται, χώρης σημήϊον· ἀμμορίης δὲ	αὐτὸς	ἄναξ μακάρων ἐστὶ μέσος Κρονίδης.
[7]	τῶν τἀνταῦθα διοικήσειν, ὡς ἂν	αὐτὸς	ἐκεῖνος βούληται, καὶ πρὶν ὑπεσχημένων,
[7]	ὡς ἑαυτοῦ οὖσαν τὴν μὲν	αὐτὸς	καρποῦται, τὴν δ' ἄλλοις δωρειὰν
[7]	ἐπειδὴ δ' ὑμεῖς οὐ δύνασθε,	αὐτός	φησι τοῦτ' ἀναγκάσειν αὐτοὺς ποιῆσαι.
[7]	ἔστι δίκαιος, οὐ χαλεπόν ἐστιν	αὐτοῦ	ἀφελέσθαι. Ἅπαντες γὰρ οἱ λῃσταὶ
[7]	ὑμᾶς εὐεργετήσων, καταψεύδεσθαί μέ φησιν	αὐτοῦ	διαβάλλοντα πρὸς τοὺς Ἕλληνας· οὐδὲν
[7]	καὶ ὑμῖν ἐμέμφετο ὅτι ὡρμηκότος	αὐτοῦ	εὖ ποιεῖν ὑμᾶς καὶ προῃρημένου
[7]	μὲν αὑτοῦ φίλοις καὶ ὑπὲρ	αὐτοῦ	λέγουσι πιστεύητε, ἡμᾶς δὲ τοὺς
[7]	ἐν Ποτειδαίᾳ ὤμοσεν, ἀφῃρέθησαν ὑπ'	αὐτοῦ	τὰ κτήματα. Ταῦτα δὴ βούλεται
[7]	ἤκουεν, ὑμεῖς δ' ἀπεδέχεσθε, μεταβάλλειν	αὐτοῦ	τὴν γνώμην, ὅταν ἄπιστος φαίνηται
[7]	οὔτε τὰ ὑμέτερα ὑμῖν ἀποδώσει	αὑτοῦ	γάρ φησιν εἶναι, οὔτ' ἐν
[7]	ἐπιστολῇ ὑπισχνεῖται, ἐὰν τοῖς μὲν	αὑτοῦ	φίλοις καὶ ὑπὲρ αὐτοῦ λέγουσι
[7]	τῇ ὑμετέρᾳ εἴ τι πρὸς	αὐτοὺς	διαφέρεσθε. (Διαφέρονται δὲ πρὸς ὑμᾶς,
[7]	αὐτοῖς ἀναγιγνώσκοντες καὶ ἐπὶ ξένια	αὐτοὺς	ἐκαλεῖτε, οὐκ ἐτόλμησαν παρελθεῖν, οὐδ'
[7]	δύνασθε, αὐτός φησι τοῦτ' ἀναγκάσειν	αὐτοὺς	ποιῆσαι. Ἆρ' οὐ μεγάλα φαίνεται
[7]	ὑμῖν σώσουσιν, ἐὰν μὴ Φίλιππος	αὐτοὺς	πρίηται, (πῶς ὑμεῖς οὐχ ὁμολογουμένως,
[7]	εἶναι, καὶ ἐάν τις ἐπ'	αὐτοὺς	στρατεύῃ, βοηθεῖν τοὺς κοινωνοῦντας τῆς
[7]	τῇ δημηγορίᾳ, ὁ τότε πρεσβεύων,	αὐτοὺς	τοὺς λόγους οὓς ἔλεγεν ὑπομνῆσαι·
[7]	ἀλλὰ Φιλίππῳ εὔνοιαν ἐνδείκνυνται, προσήκει	αὐτοὺς	ὑφ' ὑμῶν κακοὺς κακῶς ἀπολωλέναι,
[7]	ὅς ἐπιστομιεῖν ἡμᾶς, ἔφη, τοὺς	αὐτῷ	ἀντιλέγοντας, ἐὰν ἡ εἰρήνη γένηται,
[7]	ἀνθρώποις ὅτι οὐδὲ περὶ ἑνὸς	αὐτῷ	διαγωνιεῖσθε, εἴγε περὶ τῶν ἐν
[7]	ἄν τ' ἀπολάβητε. (Τί οὖν	αὐτῷ	διαφέρει, μὴ τῷ δικαίῳ ὀνόματι
[7]	Ἀθηναῖοι, Φίλιππον ἀξιῶσαι ὑμᾶς συγχωρῆσαι	αὐτῷ,	εἰ μὴ ὑμῶν μὲν κατεφρόνει,
[7]	ὥστε τοῦτό γε τὸ σοφὸν	αὐτῷ	ἠλίθιόν ἐστιν. (Καὶ τοῦ μὲν
[7]	φυλάττειν, (ἔτι δὲ καὶ δοθῆναι	αὐτῷ	ταύτην τὴν ἄδειαν, περιπλέοντι καὶ
[7]	Ποτείδαιαν γεγενημένων ἀδικημάτων οὐδὲν ἐγκαλεῖτε	αὐτῷ	ὡς ἀδικούμενοι, ἀλλὰ βεβαιοῦτε δικαίως
[7]	τὰ κτήματα τὰ ὑμέτερα ὑφ'	αὑτῷ	ποιεῖται. Καὶ οὐ μόνον τὴν
[7]	οὐχ ἅπαντες οἱ ἔχοντες τὰ	αὑτῶν	ἔχουσιν, ἀλλὰ πολλοὶ καὶ ἀλλότρια
[7]	Φιλίππῳ ζῶντες καὶ οὐ τῇ	αὑτῶν	πατρίδι, καὶ τὰς παρ' ἐκείνου
[7]	Ἱερὸν ὄρος ἑάλω. Οὐ δὴ	ἀφανῆ	ἐστι τὰ οὕτω πραχθέντα, οὐδὲ
[7]	δίκαιος, οὐ χαλεπόν ἐστιν αὐτοῦ	ἀφελέσθαι.	Ἅπαντες γὰρ οἱ λῃσταὶ τοὺς
[7]	πρὸς αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν, ὡς λῃστὰς	ἀφελόμενος	ταύτην τὴν νῆσον κτήσαιτο, καὶ
[7]	τῶν ἐν τῇ ἠπείρῳ ἁπάντων	ἀφεστήκατε,	καὶ ἐπιδείκνυτε ἅπασιν ἀνθρώποις ὅτι
[7]	τοῖς οἰκοῦσιν ἐν Ποτειδαίᾳ ὤμοσεν,	ἀφῃρέθησαν	ὑπ' αὐτοῦ τὰ κτήματα. Ταῦτα
[7]	εἶναι καὶ δέχεσθαι, Φεραίων μὲν	ἀφῄρηται	τὴν πόλιν καὶ φρουρὰν ἐν
[7]	φυλακῇ διαφθείρειν τοὺς νησιώτας καὶ	ἀφιστάναι	ὑμῶν, καὶ μὴ μόνον τοὺς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/09/2008