Paragraphes
[7]	ἐναντίον ἦν τοῖς προτέροις ψηφίσμασι,	καθ'	ἃ ὑμεῖς ἐκτήσασθε ταύτην τὴν
[7]	τὸ γὰρ ψήφισμα τὸ Φιλοκράτους,	καθ'	ὃ ὑμεῖς ἀπώλλυτε Ἀμφίπολιν, ἐναντίον
[7]	μὲν οὐ κατ' ἐμοῦ, ἀλλὰ	καθ'	ὑμῶν ἐπέσταλκεν, ὡς ὑμεῖς περὶ
[7]	δόξαν καὶ μεγάλ' ἀγαθὰ ἅπαντα	καθ'	ὑμῶν πράττει· ὅσοι δ' Ἀθηναῖοι
[7]	δηλοῖ. Ἔστι δὲ τουτί· Τόνδε	καθιδρύσαντο	θεῷ περικαλλέα βωμὸν Λευκῆς καὶ
[7]	ἄξιόν ἐστιν ἐξετάσαι, ἔτι δὲ	καὶ	ἃ πράττει, καὶ ταῦτ' εἰδέναι.
[7]	Ἕλληνας, ἀλλ' ἄλλη τις χώρα	καὶ	ἄλλος, ὡς ἔοικε, τόπος φανήσεται,
[7]	εἰ φαίη, ἃ ἐκεῖνοι ἀδίκως	καὶ	ἀλλότρια εἶχον, ταῦθ' ἑαυτοῦ γίγνεσθαι.
[7]	τὰ αὑτῶν ἔχουσιν, ἀλλὰ πολλοὶ	καὶ	ἀλλότρια κέκτηνται· ὥστε τοῦτό γε
[7]	τὴν δ' ἄλλοις δωρειὰν δέδωκε,	καὶ	ἅπαντα τὰ κτήματα τὰ ὑμέτερα
[7]	τριήρεις κατασκευάζεται, καὶ νεωσοίκους οἰκοδομεῖται,	καὶ	ἀποστόλους ἀποστέλλειν βούλεται, καὶ δαπάνας
[7]	τῇ θαλάττῃ κακουργοῦντας ὑμᾶς τε	καὶ	αὑτόν, οὐδὲν ἀλλ' ἢ τοῦτ'
[7]	μὴ κοινωνοῦσι τῆς εἰρήνης, ἐλευθέρους	καὶ	αὐτονόμους εἶναι, καὶ ἐάν τις
[7]	βούλεται τοὺς Ἕλληνας ἐλευθέρους εἶναι	καὶ	αὐτονόμους, ὡς δηλοῖ τὰ ἔργα.
[7]	λῃστῶν φυλακῇ διαφθείρειν τοὺς νησιώτας	καὶ	ἀφιστάναι ὑμῶν, καὶ μὴ μόνον
[7]	τὴν χώραν, ἣν οἱ Ἕλληνες	καὶ	βασιλεὺς ὁ Περσῶν ἐψηφίσαντο καὶ
[7]	ἐν Κασσωπίᾳ τρεῖς πόλεις, Πανδοσίαν	καὶ	Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν, Ἠλείων ἀποικίας,
[7]	δ' ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι	καὶ	γὰρ ηὐδοκίμησεν ὁ Πύθων παρ'
[7]	οἰκοδομεῖται, καὶ ἀποστόλους ἀποστέλλειν βούλεται,	καὶ	δαπάνας οὐ μικρὰς δαπανᾶν εἰς
[7]	ὡς ἀκούετε, δίκαιόν τ' εἶναι	καὶ	δέχεσθαι, Φεραίων μὲν ἀφῄρηται τὴν
[7]	συκοφαντούντων καὶ χρήματα ἐκεῖνον αἰτούντων	καὶ	διαβαλλόντων· τοὺς γὰρ τοιούτους λόγους,
[7]	τοὺς λόγους ὑμεῖς ἀκούοντες ἀπεδέχεσθε,	καὶ	δίκαια ἔφατε τὸν Πύθωνα λέγειν·
[7]	τοὺς κοινωνοῦντας τῆς εἰρήνης, (ἡγούμενοι	καὶ	δίκαιον τοῦτο καὶ φιλάνθρωπον, μὴ
[7]	δυνατοί ἐστε φυλάττειν, (ἔτι δὲ	καὶ	δοθῆναι αὐτῷ ταύτην τὴν ἄδειαν,
[7]	εἰρήνης, ἐλευθέρους καὶ αὐτονόμους εἶναι,	καὶ	ἐάν τις ἐπ' αὐτοὺς στρατεύῃ,
[7]	γὰρ ταῦτα συγχωρήσετε, τί κωλύει,	καὶ	εἴ τινα τῆς Ἀττικῆς λῃσταὶ
[7]	Ἠλείων ἀποικίας, κατακαύσας τὴν χώραν	καὶ	εἰς τὰς πόλεις βιασάμενος παρέδωκεν
[7]	τρεῖς πόλεις, Πανδοσίαν καὶ Βούχετα	καὶ	Ἐλάτειαν, Ἠλείων ἀποικίας, κατακαύσας τὴν
[7]	γ' ἀληθῆ λέγουσιν· ἔγραψε γάρ,	καὶ	ἐμοῦ γ' αὐτὸν γραψαμένου παρανόμων
[7]	κἀκεῖνοι τοῖς παρ' ἡμῖν ἐχρῶντο,	καὶ	ἐμπορικαὶ δίκαι οὐκ ἦσαν, ὥσπερ
[7]	ταὐτὰ γράφων ἔννομά τ' ἔγραψα	καὶ	ἐξήλεγχον τὸν Φίλιππον, ὅτι ἐξηπάτα
[7]	ψήφισμα, ὅτ' ἀπεκρίνεσθε αὐτοῖς ἀναγιγνώσκοντες	καὶ	ἐπὶ ξένια αὐτοὺς ἐκαλεῖτε, οὐκ
[7]	ἐν τῇ ἠπείρῳ ἁπάντων ἀφεστήκατε,	καὶ	ἐπιδείκνυτε ἅπασιν ἀνθρώποις ὅτι οὐδὲ
[7]	καὶ τίνι ἡμέρᾳ Σέρρειον τεῖχος	καὶ	Ἐργίσκη καὶ Ἱερὸν ὄρος ἑάλω.
[7]	εἰρήνην ἐσομένην, δῆλον ὡς προκεχειρισμένων	καὶ	ἑτοίμων ὄντων τῶν ἀγαθῶν, ἃ
[7]	τε, παραχρῆμα τῶν λόγων εἰρημένων	καὶ	εὐθὺς τοῦ ψηφίσματος ἐπαναγιγνωσκομένου, τὴν
[7]	περὶ ὧν οἱ πρέσβεις λέγουσι,	καὶ	ἡμεῖς λέξομεν. (Φίλιππος γὰρ ἄρχεται
[7]	δίκαια ἔφατε τὸν Πύθωνα λέγειν·	καὶ	ἦν δίκαια. Ἔλεγε δὲ τούτους
[7]	ἡμέρᾳ Σέρρειον τεῖχος καὶ Ἐργίσκη	καὶ	Ἱερὸν ὄρος ἑάλω. Οὐ δὴ
[7]	δικαίως αὐτὴν ἐκεῖνον καὶ λαβεῖν	καὶ	κεκτῆσθαι. ~Καίτοι Ἀθηναίων οἱ ἐν
[7]	περὶ τούτων ἔτοιμος εἶναι ἴσῳ	καὶ	κοινῷ δικαστηρίῳ· περὶ ὧν μόνων
[7]	Ὁ δὴ τοὺς λῃστὰς τιμωρησάμενος	καὶ	κρατήσας οὐκ ἂν δήπου εἰκότα
[7]	ἀλλὰ βεβαιοῦτε δικαίως αὐτὴν ἐκεῖνον	καὶ	λαβεῖν καὶ κεκτῆσθαι. ~Καίτοι Ἀθηναίων
[7]	ὑμᾶς ἐπιστέλλειν, ὅπως ἂν φαίνηται	καὶ	λέγων καὶ πράττων ἃ παρὰ
[7]	ὁρίου, ὅς ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ	καὶ	Λευκῆς ἀκτῆς, ~ᾗ ἡ διορυχὴ
[7]	εἴληφε χωρίων, ὑμῶν ἐχόντων, παρασπονδῶν	καὶ	λύων τὴν εἰρήνην, ἐπειδὴ οὐκ
[7]	μέν γ' ἑαυτῷ κτώμενος δόξαν	καὶ	μεγάλ' ἀγαθὰ ἅπαντα καθ' ὑμῶν
[7]	τὸν ἐγκέφαλον ἐν τοῖς κροτάφοις	καὶ	μὴ ἐν ταῖς πτέρναις καταπεπατημένον
[7]	τοὺς νησιώτας καὶ ἀφιστάναι ὑμῶν,	καὶ	μὴ μόνον τοὺς φυγάδας τοὺς
[7]	δ' οὐδὲν δεόμενος τριήρεις κατασκευάζεται,	καὶ	νεωσοίκους οἰκοδομεῖται, καὶ ἀποστόλους ἀποστέλλειν
[7]	ἐκεῖνος βούληται, καὶ πρὶν ὑπεσχημένων,	καὶ	νῦν δὲ πραττόντων. Ἀλλὰ μὴν
[7]	μέμνησθε. (Παραπλήσιοι δ' ἦσαν οἷς	καὶ	νῦν ἐπέσταλκε Φίλιππος· ἐγκαλῶν γὰρ
[7]	τούτων ἀποκρινάμενοι τὴν γνώμην ἀπεστείλατε.	~Καὶ	οἱ μὲν πρέσβεις αὐτοί, ὧν
[7]	ἐν γὰρ τῇ αὐτῇ ἐκκλησίᾳ	καὶ	οἱ πρέσβεις ὑμῖν οἱ παρ'
[7]	ὑμῶν εἰς τὴν θάλατταν κατασταθῆναι,	καὶ	ὁμολογῆσαι ὑμᾶς ὡς ἄνευ Φιλίππου
[7]	Βούλεται γὰρ ὑμῶν τοῦτο προλαβεῖν	καὶ	ὁμολογούμενον ἐν τοῖς συμβόλοις καταστῆσαι,
[7]	πολέμου πρὸς Φίλιππον, ἀλλὰ συμμαχίας,	καὶ	ὅρκων ὀμωμοσμένων, οὓς Φίλιππος τοῖς
[7]	αὐτῷ ταύτην τὴν ἄδειαν, περιπλέοντι	καὶ	ὁρμιζομένῳ εἰς τὰς νήσους ἐπὶ
[7]	ὑπὲρ ὑμῶν λέγοντας ἀπίστους καταστῆσαι.	(Καὶ	ὅτι μὲν δοὺς τὴν ἐπανόρθωσιν
[7]	τὰ ὑμέτερα ὑφ' αὑτῷ ποιεῖται.	Καὶ	οὐ μόνον τὴν ἔξω Ἀγορᾶς
[7]	Οἳ οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ ζῶντες	καὶ	οὐ τῇ αὑτῶν πατρίδι, καὶ
[7]	ὑμῖν ἀποδώσειν, ὡς οὖσαν ὑμετέραν	καὶ	οὐ τῶν ἐχόντων. (Κἀκεῖνοι μέν,
[7]	ὑμῖν ἐβούλετο χαρίσασθαι, ὥστ' ἀπέκτεινε	καὶ	οὐδ' ἀναίρεσιν ἔδωκεν, ἵνα ταφῇ.
[7]	τὸν Φίλιππον, ὅτι ἐξηπάτα ὑμᾶς	καὶ	οὐκ ἐπανορθώσασθαι ἐβούλετο τὴν εἰρήνην,
[7]	Χερρονησίτας τὸ αὐτὸ δίκαιον ἔσται;	(Καὶ	οὕτως ὑβριστικῶς ὑμῖν κέχρηται ὥστε
[7]	ἔστι γὰρ ἔχειν καὶ τἀλλότρια,	καὶ	οὐχ ἅπαντες οἱ ἔχοντες τὰ
[7]	τὸ ψήφισμα, τὸ τοῦ Φιλοκράτους,	καὶ	οὐχ οἷόν τ' ἦν τὸν
[7]	ὑμετέραν εἶναι, ταύτην φησὶν ἑαυτοῦ	καὶ	οὐχ ὑμετέραν εἶναι; ~Περὶ δὲ
[7]	φασι τὴν χώραν οὖσαν οἰκεῖν	καὶ	οὐχ ὑμετέραν, καὶ τὰ μὲν
[7]	ὅπως ἂν φαίνηται καὶ λέγων	καὶ	πράττων ἃ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις
[7]	ὡς ἂν αὐτὸς ἐκεῖνος βούληται,	καὶ	πρὶν ὑπεσχημένων, καὶ νῦν δὲ
[7]	ὡρμηκότος αὐτοῦ εὖ ποιεῖν ὑμᾶς	καὶ	προῃρημένου μάλιστα τῶν Ἑλλήνων φίλους
[7]	οὔτε νῦν ἔχειν. Ἔλεγε δὲ	καὶ	πρὸς ἡμᾶς τοιούτους λόγους, ὅτε
[7]	ἔξω Ἀγορᾶς χώραν σφετερίζεται, ἀλλὰ	καὶ	πρὸς Καρδιανούς, οἳ οἰκοῦσιν εἴσω
[7]	ἡ χώρα, διὰ τί οὐ	καὶ	πρὸς τοὺς ἄλλους Χερρονησίτας τὸ
[7]	ἀφελόμενος ταύτην τὴν νῆσον κτήσαιτο,	καὶ	προσήκειν αὐτὴν ἑαυτοῦ εἶναι. (Τοῦτον
[7]	καθιδρύσαντο θεῷ περικαλλέα βωμὸν Λευκῆς	καὶ	Πτελεοῦ μέσσον ὅρον θέμενοι ἐνναέται,
[7]	ἣν ἡγοῦμαι δικαίαν τ' εἶναι	καὶ	συμφέρουσαν ὑμῖν.
[7]	προτέροις ψηφίσμασι, τοῖς οὖσιν ἐννόμοις	καὶ	σῴζουσι τὴν ὑμετέραν χώραν, ταὐτὰ
[7]	οὖσαν οἰκεῖν καὶ οὐχ ὑμετέραν,	καὶ	τὰ μὲν ὑμέτερα εἶναι ἐγκτήματα
[7]	εἶναι Ἀμφίπολιν· ἔστι γὰρ ἔχειν	καὶ	τἀλλότρια, καὶ οὐχ ἅπαντες οἱ
[7]	διὰ τῶν ὑμετέρων στρατηγῶν, ἀλλὰ	καὶ	τὰς ἄλλας νήσους οἰκειώσασθαι, συμπέμπων
[7]	καὶ οὐ τῇ αὑτῶν πατρίδι,	καὶ	τὰς παρ' ἐκείνου δωρειὰς λαμβάνοντες
[7]	ἑαυτῶν κτήμαθ' ὡς ἐν οἰκείᾳ,	καὶ	ταῦθ' ὑμέτερον πολίτην γράψαι ἐν
[7]	ἔτι δὲ καὶ ἃ πράττει,	καὶ	ταῦτ' εἰδέναι. Τὸν μὲν γὰρ
[7]	οὐ μεγάλα φαίνεται ὑμᾶς εὐεργετῶν;	(Καὶ	ταύτην τὴν ἐπιστολήν τινες εὖ
[7]	Λήμνου ἢ Ἴμβρου ἢ Σκύρου,	καί	τινες τούτους τοὺς λῃστὰς ἐκκόψαιεν,
[7]	Ἅπαντες γὰρ ἴσμεν τίνι μηνὶ	καὶ	τίνι ἡμέρᾳ ἡ εἰρήνη ἐγένετο.
[7]	ἴσμεν, κἀκεῖνα ἴσμεν, τίνι μηνὶ	καὶ	τίνι ἡμέρᾳ Σέρρειον τεῖχος καὶ
[7]	οὐ δίκαια λέγων, ἀλλ' εἰ	καί	τις ἄλλος ἐπιστάμενος παρακρουσθῆναι ἂν
[7]	οἱ παρ' ἐκείνου ἥκοντες διελέγοντο	καὶ	τὸ ψήφισμα ἐγράφη. Ὥστ' οὐχ
[7]	Μακεδονία καὶ φόρους ἡμῖν ἔφερον,	καὶ	τοῖς ἐμπορίοις τότε μᾶλλον ἢ
[7]	τούτους τοὺς λῃστὰς ἐκκόψαιεν, εὐθὺς	καὶ	τὸν τόπον τοῦτον, οὗ ἦσαν
[7]	τὸ σοφὸν αὐτῷ ἠλίθιόν ἐστιν.	(Καὶ	τοῦ μὲν Φιλοκράτους ψηφίσματος μέμνηται,
[7]	τὰ χωρία ἑάλω. (Φησὶ δὲ	καὶ	τοὺς αἰχμαλώτους ἡμῶν, ὅσοι ἐν
[7]	τὴν ἐπιστολὴν τὴν εὖ ἔχουσαν	καὶ	τοὺς λόγους τῶν πρέσβεων γράψαι
[7]	συμμάχους τοὺς ἡμετέρους καὶ Φίλιππον	καὶ	τοὺς συμμάχους τοὺς ἐκείνου ἄγειν
[7]	καὶ φιλάνθρωπον, μὴ μόνον ἡμᾶς	καὶ	τοὺς συμμάχους τοὺς ἡμετέρους καὶ
[7]	γράψαι ἐν ψηφίσματι, Κάλλιππον Παιανιέα.	(Καὶ	τοῦτό γ' ἀληθῆ λέγουσιν· ἔγραψε
[7]	ὑπὸ τῶν κρειττόνων ἀπόλλυσθαι, ἀλλὰ	καὶ	τούτοις διὰ τὴν ὑμετέραν εἰρήνην
[7]	λῃσταὶ τοὺς ἀλλοτρίους τόπους καταλαμβάνοντες	καὶ	τούτους ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν τοὺς
[7]	τὸν νοῦν τοῖς τοιούτοις ἀνθρώποις.	(Καὶ	τούτους τοὺς λόγους ὑμεῖς ἀκούοντες
[7]	τὴν ὑμετέραν εἰρήνην ὑπάρχειν σωτηρίαν,	καὶ	τῷ ὄντι εἰρήνην ἄγειν ἡμᾶς
[7]	ἡμῖν τοῖς διαβάλλουσι τὸν Φίλιππον,	καὶ	ὑμῖν ἐμέμφετο ὅτι ὡρμηκότος αὐτοῦ
[7]	ἔξω Ἀγορᾶς ὡς ἑαυτοῦ ὄντα	καὶ	ὑμῖν οὐδὲν προσήκοντα δέδωκε καρποῦσθαι
[7]	ἐὰν τοῖς μὲν αὑτοῦ φίλοις	καὶ	ὑπὲρ αὐτοῦ λέγουσι πιστεύητε, ἡμᾶς
[7]	Φιλίππου συμμάχους ἐν μέσῳ κεῖσθαι	καὶ	ὑπὸ τῶν κρειττόνων ἀπόλλυσθαι, ἀλλὰ
[7]	Καταψεύδεσθε ἡμῶν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	καὶ	φατὲ ἡμᾶς εἰρηκέναι ἃ οὐκ
[7]	εἰρήνης, (ἡγούμενοι καὶ δίκαιον τοῦτο	καὶ	φιλάνθρωπον, μὴ μόνον ἡμᾶς καὶ
[7]	καὶ τοὺς συμμάχους τοὺς ἡμετέρους	καὶ	Φίλιππον καὶ τοὺς συμμάχους τοὺς
[7]	ἡμῖν γὰρ ἦν ἡ Μακεδονία	καὶ	φόρους ἡμῖν ἔφερον, καὶ τοῖς
[7]	Φεραίων μὲν ἀφῄρηται τὴν πόλιν	καὶ	φρουρὰν ἐν τῇ ἀκροπόλει κατέστησεν,
[7]	ἀποδεχόμενοι τοὺς λόγους τῶν συκοφαντούντων	καὶ	χρήματα ἐκεῖνον αἰτούντων καὶ διαβαλλόντων·
[7]	καὶ βασιλεὺς ὁ Περσῶν ἐψηφίσαντο	καὶ	ὡμολογήκασιν ὑμετέραν εἶναι, ταύτην φησὶν
[7]	εἰρήνης ἃ ἦν ἐκείνῳ συμφέροντα	καὶ	ὧν πολλὰ χρήματα ἀνηλώκει ὥστε
[7]	ἐκεῖνον καὶ λαβεῖν καὶ κεκτῆσθαι.	~Καίτοι	Ἀθηναίων οἱ ἐν Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες,
[7]	κοινωνήσοντας τῆς κατὰ θάλατταν φυλακῆς.	(Καίτοι	οὔ φασί τινες αὐτὸν προσδεῖσθαι
[7]	πρὸς τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν.	(Καίτοι	πλείους γε ἦσαν αἱ ἐπιμειξίαι
[7]	δέδωκε καρποῦσθαι Ἀπολλωνίδῃ τῷ Καρδιανῷ.	Καίτοι	Χερρονήσου οἱ ὅροι εἰσίν, οὐκ
[7]	ἐγένετο. (Ὥσπερ δὲ ταῦτα ἴσμεν,	κἀκεῖνα	ἴσμεν, τίνι μηνὶ καὶ τίνι
[7]	ὑμετέραν καὶ οὐ τῶν ἐχόντων.	(Κἀκεῖνοι	μέν, ὡς ἔοικεν, οἱ πρότερον
[7]	νῦν ἡμεῖς τε τοῖς ἐκεῖ	κἀκεῖνοι	τοῖς παρ' ἡμῖν ἐχρῶντο, καὶ
[7]	φυλάττειν τοὺς ἐν τῇ θαλάττῃ	κακουργοῦντας	ὑμᾶς τε καὶ αὑτόν, οὐδὲν
[7]	ἐνδείκνυνται, προσήκει αὐτοὺς ὑφ' ὑμῶν	κακοὺς	κακῶς ἀπολωλέναι, εἴπερ ὑμεῖς τὸν
[7]	προσήκει αὐτοὺς ὑφ' ὑμῶν κακοὺς	κακῶς	ἀπολωλέναι, εἴπερ ὑμεῖς τὸν ἐγκέφαλον
[7]	λόγους, ὅταν ἀπαγγελλόντων ἀκούῃ, ὅτι	κακῶς	ἤκουεν, ὑμεῖς δ' ἀπεδέχεσθε, μεταβάλλειν
[7]	ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν τοὺς ἄλλους	κακῶς	ποιοῦσιν. Ὁ δὴ τοὺς λῃστὰς
[7]	ὑμέτερον πολίτην γράψαι ἐν ψηφίσματι,	Κάλλιππον	Παιανιέα. (Καὶ τοῦτό γ' ἀληθῆ
[7]	λύειν· εἰ δέ τι μὴ	καλῶς	γέγραπται ἐν τῇ εἰρήνῃ, τοῦτ'
[7]	ἂν μὴ θέλωσι διαδικάζεσθαι οἱ	Καρδιανοί,	αὐτὸς ἀναγκάσειν, ὡς ὑμῶν γ'
[7]	δὲ περὶ τούτου τολμήσετε πρὸς	Καρδιανοὺς	διαδικάζεσθαι, εἴθ' ὑμετέρα ἐστὶν εἴτ'
[7]	χώραν σφετερίζεται, ἀλλὰ καὶ πρὸς	Καρδιανούς,	οἳ οἰκοῦσιν εἴσω Ἀγορᾶς, ἐπιστέλλει
[7]	ὡς δεῖ ὑμᾶς διαδικάζεσθαι πρὸς	Καρδιανοὺς	τοὺς κατοικοῦντας ἐν τῇ ὑμετέρᾳ
[7]	οὐκ ἂν δυναμένων οὐδὲν ἀναγκάσαι	Καρδιανοὺς	ὑμῖν ποιῆσαι· ἐπειδὴ δ' ὑμεῖς
[7]	προσήκοντα δέδωκε καρποῦσθαι Ἀπολλωνίδῃ τῷ	Καρδιανῷ.	Καίτοι Χερρονήσου οἱ ὅροι εἰσίν,
[7]	καὶ ὑμῖν οὐδὲν προσήκοντα δέδωκε	καρποῦσθαι	Ἀπολλωνίδῃ τῷ Καρδιανῷ. Καίτοι Χερρονήσου
[7]	ἑαυτοῦ οὖσαν τὴν μὲν αὐτὸς	καρποῦται,	τὴν δ' ἄλλοις δωρειὰν δέδωκε,
[7]	ἑάλωσαν, ἀποδεδωκέναι· ὃς τὸν μὲν	Καρύστιον,	τὸν πρόξενον τῆς ἡμετέρας πόλεως,
[7]	Ἀμβρακίαν στρατεύεται, τὰς δ' ἐν	Κασσωπίᾳ	τρεῖς πόλεις, Πανδοσίαν καὶ Βούχετα
[7]	χειροτονῆσαι· ὥστε τοῦτο μὲν οὐ	κατ'	ἐμοῦ, ἀλλὰ καθ' ὑμῶν ἐπέσταλκεν,
[7]	οὐ μικρὰς δαπανᾶν εἰς τοὺς	κατὰ	θάλατταν κινδύνους, ὧν οὐδὲν προτιμᾷ.
[7]	τῶν ὑμετέρων ὡς κοινωνήσοντας τῆς	κατὰ	θάλατταν φυλακῆς. (Καίτοι οὔ φασί
[7]	ἦσαν, ὥσπερ νῦν, ἀκριβεῖς, αἱ	κατὰ	μῆνα, ποιοῦσαι μηδὲν δεῖσθαι συμβόλων
[7]	τῷ ὄντι εἰρήνην ἄγειν ἡμᾶς	καταθεμένους	τὰ ὅπλα, (τοῦτο δὲ τὸ
[7]	Βούχετα καὶ Ἐλάτειαν, Ἠλείων ἀποικίας,	κατακαύσας	τὴν χώραν καὶ εἰς τὰς
[7]	τινα τῆς Ἀττικῆς λῃσταὶ τόπον	καταλάβοιεν	ἢ Λήμνου ἢ Ἴμβρου ἢ
[7]	οἱ λῃσταὶ τοὺς ἀλλοτρίους τόπους	καταλαμβάνοντες	καὶ τούτους ἐχυροὺς ποιούμενοι, ἐντεῦθεν
[7]	ἀδίκῳ; Οὐχ ἵν' εὐεργέτημά τι	καταλογίσηται	πρὸς ὑμᾶς γελοῖον γὰρ ἂν
[7]	καὶ μὴ ἐν ταῖς πτέρναις	καταπεπατημένον	φορεῖτε. (Ὑπόλοιπόν μοί ἐστιν ἔτι
[7]	δίκαια εἶναι, ἀλλ' οὐ σφόδρα	καταπεφρονηκέναι,	ὃς τὴν χώραν, ἣν οἱ
[7]	Ὁ δ' οὐδὲν δεόμενος τριήρεις	κατασκευάζεται,	καὶ νεωσοίκους οἰκοδομεῖται, καὶ ἀποστόλους
[7]	ὑφ' ὑμῶν εἰς τὴν θάλατταν	κατασταθῆναι,	καὶ ὁμολογῆσαι ὑμᾶς ὡς ἄνευ
[7]	τοὺς ὑπὲρ ὑμῶν λέγοντας ἀπίστους	καταστῆσαι.	(Καὶ ὅτι μὲν δοὺς τὴν
[7]	καὶ ὁμολογούμενον ἐν τοῖς συμβόλοις	καταστῆσαι,	ὅτι τῶν περὶ Ποτείδαιαν γεγενημένων
[7]	ὑπισχνούμενος ὡς μεγάλα ὑμᾶς εὐεργετήσων,	καταψεύδεσθαί	μέ φησιν αὐτοῦ διαβάλλοντα πρὸς
[7]	ἐτόλμησαν παρελθεῖν, οὐδ' εἰπεῖν ὅτι	Καταψεύδεσθε	ἡμῶν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ
[7]	εὐθὺς τοῦ ψηφίσματος ἐπαναγιγνωσκομένου, τὴν	καταψευδομένην	γνώμην τῶν πρέσβεων, ταύτην ὑμᾶς
[7]	τοιγάρτοι ἀμφισβητήσιμον ὑμῖν τὴν χώραν	κατεσκεύακεν.	Ὁπότε δὲ περὶ τούτου τολμήσετε
[7]	καὶ φρουρὰν ἐν τῇ ἀκροπόλει	κατέστησεν,	ἵαν δὴ αὐτόνομοι ὦσιν, ἐπὶ
[7]	αὐτῷ, εἰ μὴ ὑμῶν μὲν	κατεφρόνει,	οὓς δ' ἐνθάδε προῄρηται φίλους
[7]	οἱ μὲν πρέσβεις αὐτοί, ὧν	κατεψεύδετο	τὸ ψήφισμα, ὅτ' ἀπεκρίνεσθε αὐτοῖς
[7]	ὑμᾶς διαδικάζεσθαι πρὸς Καρδιανοὺς τοὺς	κατοικοῦντας	ἐν τῇ ὑμετέρᾳ εἴ τι
[7]	~Καίτοι Ἀθηναίων οἱ ἐν Ποτειδαίᾳ	κατοικοῦντες,	οὐκ ὄντος αὐτοῖς πολέμου πρὸς
[7]	μήτε Φιλίππου συμμάχους ἐν μέσῳ	κεῖσθαι	καὶ ὑπὸ τῶν κρειττόνων ἀπόλλυσθαι,
[7]	τοὺς παρ' ἑαυτοῦ εἰς Θάσον	κεκομικέναι	διὰ τῶν ὑμετέρων στρατηγῶν, ἀλλὰ
[7]	ἔχουσιν, ἀλλὰ πολλοὶ καὶ ἀλλότρια	κέκτηνται·	ὥστε τοῦτό γε τὸ σοφὸν
[7]	προῃρημένου μάλιστα τῶν Ἑλλήνων φίλους	κεκτῆσθαι	αὐτοὶ κωλύετε, ἀποδεχόμενοι τοὺς λόγους
[7]	αὐτὴν ἐκεῖνον καὶ λαβεῖν καὶ	κεκτῆσθαι.	~Καίτοι Ἀθηναίων οἱ ἐν Ποτειδαίᾳ
[7]	οὓς δ' ἐνθάδε προῄρηται φίλους	κεκτῆσθαι,	τούτοις διεπίστευεν; Οἳ οὐκ αἰσχύνονται
[7]	ἀλλοτρίας ἀλλὰ τὰς ἑαυτοῦ χώρας	κέκτηται.	(Ἆρ' ὑμῖν δοκεῖ πεφυλαγμένως ἅπαντα
[7]	ὑμῖν κυρωθῇ, ὥσπερ ὁ νόμος	κελεύει,	ἀλλ' ἐπειδὰν ὡς ἑαυτὸν ἐπανενεχθῇ,
[7]	ἔσται; (Καὶ οὕτως ὑβριστικῶς ὑμῖν	κέχρηται	ὥστε φησίν, ἂν μὴ θέλωσι
[7]	πόλεις βιασάμενος παρέδωκεν Ἀλεξάνδρῳ τῷ	κηδεστῇ	τῷ ἑαυτοῦ δουλεύειν. Σφόδρα γε
[7]	δαπανᾶν εἰς τοὺς κατὰ θάλατταν	κινδύνους,	ὧν οὐδὲν προτιμᾷ. (Ταῦτ' οἴεσθ'
[7]	τῶν λῃστῶν δίκαιόν φησιν εἶναι	κοινῇ	φυλάττειν τοὺς ἐν τῇ θαλάττῃ
[7]	τούτων ἔτοιμος εἶναι ἴσῳ καὶ	κοινῷ	δικαστηρίῳ· περὶ ὧν μόνων οὐδὲν
[7]	τῶν στρατηγῶν τῶν ὑμετέρων ὡς	κοινωνήσοντας	τῆς κατὰ θάλατταν φυλακῆς. (Καίτοι
[7]	ἐπ' αὐτοὺς στρατεύῃ, βοηθεῖν τοὺς	κοινωνοῦντας	τῆς εἰρήνης, (ἡγούμενοι καὶ δίκαιον
[7]	τοὺς ἄλλους Ἕλληνας, ὅσοι μὴ	κοινωνοῦσι	τῆς εἰρήνης, ἐλευθέρους καὶ αὐτονόμους
[7]	δὴ τοὺς λῃστὰς τιμωρησάμενος καὶ	κρατήσας	οὐκ ἂν δήπου εἰκότα λέγοι,
[7]	μέσῳ κεῖσθαι καὶ ὑπὸ τῶν	κρειττόνων	ἀπόλλυσθαι, ἀλλὰ καὶ τούτοις διὰ
[7]	ἀλλ' ἀριθμὸς ἡμερῶν ἐστιν ὁ	κρίνων.	Ἅπαντες γὰρ ἴσμεν τίνι μηνὶ
[7]	ἐστι τὰ οὕτω πραχθέντα, οὐδὲ	κρίσεως	δεόμενα, ἀλλὰ πᾶσι γνώριμα πότερος
[7]	αὐτὸς ἄναξ μακάρων ἐστὶ μέσος	Κρονίδης.	(Ταύτην μέντοι τὴν χώραν, τοσαύτην
[7]	ὑμεῖς τὸν ἐγκέφαλον ἐν τοῖς	κροτάφοις	καὶ μὴ ἐν ταῖς πτέρναις
[7]	ἐν ἀλλοτρίᾳ, τὰ δὲ ἑαυτῶν	κτήμαθ'	ὡς ἐν οἰκείᾳ, καὶ ταῦθ'
[7]	δωρειὰν δέδωκε, καὶ ἅπαντα τὰ	κτήματα	τὰ ὑμέτερα ὑφ' αὑτῷ ποιεῖται.
[7]	ὤμοσεν, ἀφῃρέθησαν ὑπ' αὐτοῦ τὰ	κτήματα.	Ταῦτα δὴ βούλεται τἀδικήματα πανταχῶς
[7]	λῃστὰς ἀφελόμενος ταύτην τὴν νῆσον	κτήσαιτο,	καὶ προσήκειν αὐτὴν ἑαυτοῦ εἶναι.
[7]	μισοῖντο. Ἐκεῖνος μέν γ' ἑαυτῷ	κτώμενος	δόξαν καὶ μεγάλ' ἀγαθὰ ἅπαντα
[7]	ὑμᾶς τοὺς ποιησομένους, ταῦτα δὲ	κύρια	ἔσεσθαι, οὐκ ἐπειδὰν ἐν τῷ
[7]	δικασταί, οἷς ἂν ἐπιτρέψητε, οἱ	κύριοι	τῆς ψήφου, οὗτοι ὑμῖν σώσουσιν,
[7]	τῷ δικαστηρίῳ τῷ παρ' ὑμῖν	κυρωθῇ,	ὥσπερ ὁ νόμος κελεύει, ἀλλ'
[7]	(Εἰ γὰρ ταῦτα συγχωρήσετε, τί	κωλύει,	καὶ εἴ τινα τῆς Ἀττικῆς
[7]	τῶν Ἑλλήνων φίλους κεκτῆσθαι αὐτοὶ	κωλύετε,	ἀποδεχόμενοι τοὺς λόγους τῶν συκοφαντούντων
[7]	τῶν δικαίων πρὸς ὑμᾶς λέγοντας,	κωλύσουσι	συμβούλους ἡμᾶς γίγνεσθαι ὑπὲρ τῶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/09/2008