Paragraphes
[7]	τινες αὐτὸν προσδεῖσθαι τῆς θαλάττης.	Ὁ	δ' οὐδὲν δεόμενος τριήρεις κατασκευάζεται,
[7]	ἐντεῦθεν τοὺς ἄλλους κακῶς ποιοῦσιν.	Ὁ	δὴ τοὺς λῃστὰς τιμωρησάμενος καὶ
[7]	φησιν ὑπεσχῆσθαι. Οὕτως ἀναιδής ἐστιν	ὁ	ἐν ἐπιστολῇ γεγραφώς, ἥ ἐστι
[7]	ἐπιτροπῆς, ἀλλ' ἀριθμὸς ἡμερῶν ἐστιν	ὁ	κρίνων. Ἅπαντες γὰρ ἴσμεν τίνι
[7]	ἀλλὰ πᾶσι γνώριμα πότερος πρότερος	ὁ	μήν ἐστιν, ἐν ᾧ ἡ
[7]	τῷ παρ' ὑμῖν κυρωθῇ, ὥσπερ	ὁ	νόμος κελεύει, ἀλλ' ἐπειδὰν ὡς
[7]	οὐδὲν δέονται Μακεδόνες πρὸς Ἀθηναίους,	ὁ	παρεληλυθὼς ὑμῖν χρόνος τεκμήριον γενέσθω·
[7]	τεκμήριον γενέσθω· οὔτε γὰρ Ἀμύντας	ὁ	πατὴρ ὁ Φιλίππου οὔθ' οἱ
[7]	ἣν οἱ Ἕλληνες καὶ βασιλεὺς	ὁ	Περσῶν ἐψηφίσαντο καὶ ὡμολογήκασιν ὑμετέραν
[7]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι καὶ γὰρ ηὐδοκίμησεν	ὁ	Πύθων παρ' ὑμῖν ἐν τῇ
[7]	παρ' ὑμῖν ἐν τῇ δημηγορίᾳ,	ὁ	τότε πρεσβεύων, αὐτοὺς τοὺς λόγους
[7]	εἰρήνη ἔσται, παύσεται δ' ἀπιστούμενος	ὁ	Φίλιππος, μὴ προσέχειν τὸν νοῦν
[7]	οὔτε γὰρ Ἀμύντας ὁ πατὴρ	ὁ	Φιλίππου οὔθ' οἱ ἄλλοι βασιλεῖς
[7]	τὴν εἰρήνην, ἐπειδὴ οὐκ ἔχει	ὅ	τι εἴπῃ, ἀλλ' ἀδικῶν φανερῶς
[7]	ἐκείνου πεμφθέντες ἐπανορθώσασθαι, ὅτι ἐπηνωρθωσάμεθα,	ὃ	παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαιον
[7]	γὰρ ψήφισμα τὸ Φιλοκράτους, καθ'	ὃ	ὑμεῖς ἀπώλλυτε Ἀμφίπολιν, ἐναντίον ἦν
[7]	~Περὶ δὲ τοῦ ἑτέρου ἐπανορθώματος,	ὃ	ὑμεῖς ἐν τῇ εἰρήνῃ ἐπανορθοῦσθε,
[7]	ὁ πατὴρ ὁ Φιλίππου οὔθ'	οἱ	ἄλλοι βασιλεῖς οὐδεπώποτε σύμβολα ἐποιήσαντο
[7]	ἐν τῇ θαλάττῃ χωρία σῴζειν,	οἱ	δὲ δικασταί, οἷς ἂν ἐπιτρέψητε,
[7]	καταπεφρονηκέναι, ὃς τὴν χώραν, ἣν	οἱ	Ἕλληνες καὶ βασιλεὺς ὁ Περσῶν
[7]	λαβεῖν καὶ κεκτῆσθαι. ~Καίτοι Ἀθηναίων	οἱ	ἐν Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες, οὐκ ὄντος
[7]	καὶ τἀλλότρια, καὶ οὐχ ἅπαντες	οἱ	ἔχοντες τὰ αὑτῶν ἔχουσιν, ἀλλὰ
[7]	φησίν, ἂν μὴ θέλωσι διαδικάζεσθαι	οἱ	Καρδιανοί, αὐτὸς ἀναγκάσειν, ὡς ὑμῶν
[7]	δὲ δικασταί, οἷς ἂν ἐπιτρέψητε,	οἱ	κύριοι τῆς ψήφου, οὗτοι ὑμῖν
[7]	τὸν τόπον τοῦτον, οὗ ἦσαν	οἱ	λῃσταί, τὸν ὄντα ἡμέτερον, τῶν
[7]	ἐστιν αὐτοῦ ἀφελέσθαι. Ἅπαντες γὰρ	οἱ	λῃσταὶ τοὺς ἀλλοτρίους τόπους καταλαμβάνοντες
[7]	ἀποκρινάμενοι τὴν γνώμην ἀπεστείλατε. ~Καὶ	οἱ	μὲν πρέσβεις αὐτοί, ὧν κατεψεύδετο
[7]	Ἀπολλωνίδῃ τῷ Καρδιανῷ. Καίτοι Χερρονήσου	οἱ	ὅροι εἰσίν, οὐκ Ἀγορά, ἀλλὰ
[7]	ἐκκλησίᾳ καὶ οἱ πρέσβεις ὑμῖν	οἱ	παρ' ἐκείνου ἥκοντες διελέγοντο καὶ
[7]	ἣν ἔδοσαν ἡμῖν οἱ πρέσβεις	οἱ	παρ' ἐκείνου πεμφθέντες ἐπανορθώσασθαι, ὅτι
[7]	τὴν χώραν, τοσαύτην οὖσαν ὅσην	οἱ	πολλοὶ ὑμῶν ἴσασιν, ὡς ἑαυτοῦ
[7]	διεξελθεῖν· ὕστερον δέ, περὶ ὧν	οἱ	πρέσβεις λέγουσι, καὶ ἡμεῖς λέξομεν.
[7]	τῆς εἰρήνης, ἣν ἔδοσαν ἡμῖν	οἱ	πρέσβεις οἱ παρ' ἐκείνου πεμφθέντες
[7]	γὰρ τῇ αὐτῇ ἐκκλησίᾳ καὶ	οἱ	πρέσβεις ὑμῖν οἱ παρ' ἐκείνου
[7]	ἐχόντων. (Κἀκεῖνοι μέν, ὡς ἔοικεν,	οἱ	πρότερον ἐν Ἀμφιπόλει οἰκοῦντες πρὶν
[7]	σφετερίζεται, ἀλλὰ καὶ πρὸς Καρδιανούς,	οἳ	οἰκοῦσιν εἴσω Ἀγορᾶς, ἐπιστέλλει ἐν
[7]	προῄρηται φίλους κεκτῆσθαι, τούτοις διεπίστευεν;	Οἳ	οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ ζῶντες καὶ
[7]	ὑπὸ τῶν ἐνθάδε διδασκάλων προδεδιδαγμένος,	οἳ	οὐκ ᾤοντο εἶναι τὸν γράψοντα
[7]	ἐπιστολήν τινες εὖ ἔφασαν γεγράφθαι,	οἳ	πολὺ ἂν δικαιότερον ὑφ' ὑμῶν
[7]	τοὺς λόγους οὓς ἔλεγεν ὑπομνῆσαι·	οἶδα	γὰρ ὅτι μέμνησθε. (Παραπλήσιοι δ'
[7]	κινδύνους, ὧν οὐδὲν προτιμᾷ. (Ταῦτ'	οἴεσθ'	ἄν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, Φίλιππον
[7]	ἄλλος ἐπιστάμενος παρακρουσθῆναι ἂν ὑμᾶς	οἴεται	ὑπὸ τῶν τἀνταῦθα διοικήσειν, ὡς
[7]	παρ' ἐκείνου δωρειὰς λαμβάνοντες οἴονται	οἴκαδε	λαμβάνειν, τὰ οἴκοι πωλοῦντες. (Περὶ
[7]	δὲ ἑαυτῶν κτήμαθ' ὡς ἐν	οἰκείᾳ,	καὶ ταῦθ' ὑμέτερον πολίτην γράψαι
[7]	Ἑαυτῶν φασι τὴν χώραν οὖσαν	οἰκεῖν	καὶ οὐχ ὑμετέραν, καὶ τὰ
[7]	ἀλλὰ καὶ τὰς ἄλλας νήσους	οἰκειώσασθαι,	συμπέμπων τοὺς συμπλευσομένους μετὰ τῶν
[7]	δεόμενος τριήρεις κατασκευάζεται, καὶ νεωσοίκους	οἰκοδομεῖται,	καὶ ἀποστόλους ἀποστέλλειν βούλεται, καὶ
[7]	λαμβάνοντες οἴονται οἴκαδε λαμβάνειν, τὰ	οἴκοι	πωλοῦντες. (Περὶ δὲ τῆς ἐπανορθώσεως
[7]	φησιν εἶναι, οὔτ' ἐν τῇ	οἰκουμένῃ	αἱ δωρειαὶ ἔσονται, ἵνα μὴ
[7]	ἔοικεν, οἱ πρότερον ἐν Ἀμφιπόλει	οἰκοῦντες	πρὶν Φίλιππον λαβεῖν, τὴν Ἀθηναίων
[7]	ἀλλὰ καὶ πρὸς Καρδιανούς, οἳ	οἰκοῦσιν	εἴσω Ἀγορᾶς, ἐπιστέλλει ἐν τῇ
[7]	ὅρκων ὀμωμοσμένων, οὓς Φίλιππος τοῖς	οἰκοῦσιν	ἐν Ποτειδαίᾳ ὤμοσεν, ἀφῃρέθησαν ὑπ'
[7]	τὸ τοῦ Φιλοκράτους, καὶ οὐχ	οἷόν	τ' ἦν τὸν τὰ ἔννομα
[7]	τὸ ψήφισμα ἐγράφη. Ὥστ' οὐχ	οἷόν	τε, παραχρῆμα τῶν λόγων εἰρημένων
[7]	εἰρημένα. (Μόνον δὲ τοῦτο οὐχ	οἷόν	τε ὑμῖν ἐστιν ἀμνημονῆσαι· ἐν
[7]	τὰς παρ' ἐκείνου δωρειὰς λαμβάνοντες	οἴονται	οἴκαδε λαμβάνειν, τὰ οἴκοι πωλοῦντες.
[7]	χωρία σῴζειν, οἱ δὲ δικασταί,	οἷς	ἂν ἐπιτρέψητε, οἱ κύριοι τῆς
[7]	ὅτι μέμνησθε. (Παραπλήσιοι δ' ἦσαν	οἷς	καὶ νῦν ἐπέσταλκε Φίλιππος· ἐγκαλῶν
[7]	ἀλλ' ἢ πεπεισμένος ὑπὸ τούτων,	οἷς	χρῆται φίλοις, ὡς ὑμεῖς οὐ
[7]	ἀλλὰ τὴν ἑαυτοῦ ἔχει· οὐδ'	Ὄλυνθόν	γε οὐδ' Ἀπολλωνίαν οὐδὲ Παλλήνην,
[7]	πράττων ἃ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις	ὁμολογεῖται	δίκαια εἶναι, ἀλλ' οὐ σφόδρα
[7]	ἐπηνωρθωσάμεθα, ὃ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις	ὁμολογεῖται	δίκαιον εἶναι, ἑκατέρους ἔχειν τὰ
[7]	εἰς τὴν θάλατταν κατασταθῆναι, καὶ	ὁμολογῆσαι	ὑμᾶς ὡς ἄνευ Φιλίππου οὐδὲ
[7]	γὰρ ὑμῶν τοῦτο προλαβεῖν καὶ	ὁμολογούμενον	ἐν τοῖς συμβόλοις καταστῆσαι, ὅτι
[7]	αὐτοὺς πρίηται, (πῶς ὑμεῖς οὐχ	ὁμολογουμένως,	ὅταν ταῦτα διαπράττησθε, τῶν ἐν
[7]	ὅπλα, (τοῦτο δὲ τὸ ἐπανόρθωμα	ὁμολογῶν	ἐν τῇ ἐπιστολῇ, ὡς ἀκούετε,
[7]	Φίλιππον, ἀλλὰ συμμαχίας, καὶ ὅρκων	ὀμωμοσμένων,	οὓς Φίλιππος τοῖς οἰκοῦσιν ἐν
[7]	τοὺς τοσοῦτον ἀλλήλων ἀπέχοντας. (Ἀλλ'	ὅμως	οὐδενὸς τοιούτου ὄντος τότε, οὐκ
[7]	αὐτῷ διαφέρει, μὴ τῷ δικαίῳ	ὀνόματι	χρησάμενον ἀποδοῦναι ὑμῖν, ἀλλὰ δωρεὰν
[7]	αὐτόν, ὅτι δι' ἀμφοτέρων τῶν	ὀνομάτων,	ὁποτέρῳ ἂν χρῆσθε, ὑμεῖς ἕξετε
[7]	οὗ ἦσαν οἱ λῃσταί, τὸν	ὄντα	ἡμέτερον, τῶν τιμωρησαμένων τοὺς λῃστὰς
[7]	τὸν ἔξω Ἀγορᾶς ὡς ἑαυτοῦ	ὄντα	καὶ ὑμῖν οὐδὲν προσήκοντα δέδωκε
[7]	εἰρήνην, τοὺς δὲ μήθ' ἡμετέρους	ὄντας	μήτε Φιλίππου συμμάχους ἐν μέσῳ
[7]	ὑμᾶς, πρῶτον μὲν ἀξιῶν Ἀθηναίους	ὄντας	πρὸς τὸν ἐκ Πέλλης ὁρμώμενον
[7]	ὑμῶν πράττει· ὅσοι δ' Ἀθηναῖοι	ὄντες	μὴ τῇ πατρίδι, ἀλλὰ Φιλίππῳ
[7]	εἰρήνην ὑπάρχειν σωτηρίαν, καὶ τῷ	ὄντι	εἰρήνην ἄγειν ἡμᾶς καταθεμένους τὰ
[7]	οἱ ἐν Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες, οὐκ	ὄντος	αὐτοῖς πολέμου πρὸς Φίλιππον, ἀλλὰ
[7]	ἀπέχοντας. (Ἀλλ' ὅμως οὐδενὸς τοιούτου	ὄντος	τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει σύμβολα ποιησαμένους
[7]	δῆλον ὡς προκεχειρισμένων καὶ ἑτοίμων	ὄντων	τῶν ἀγαθῶν, ἃ ἐμέλλομεν πείσεσθαι
[7]	εἰρήνην ἄγειν ἡμᾶς καταθεμένους τὰ	ὅπλα,	(τοῦτο δὲ τὸ ἐπανόρθωμα ὁμολογῶν
[7]	πότερ' ὑμέτεραι ἢ ἐκείνου εἰσίν.	Ὁπότε	γὰρ ἡ μὲν δύναμις ἡ
[7]	ἀμφισβητήσιμον ὑμῖν τὴν χώραν κατεσκεύακεν.	Ὁπότε	δὲ περὶ τούτου τολμήσετε πρὸς
[7]	ὅτι δι' ἀμφοτέρων τῶν ὀνομάτων,	ὁποτέρῳ	ἂν χρῆσθε, ὑμεῖς ἕξετε τὴν
[7]	(Ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐκ ἔστιν	ὅπως	αἱ αἰτίαι, ἃς Φίλιππος αἰτιᾶται
[7]	πεφυλαγμένως ἅπαντα πρὸς ὑμᾶς ἐπιστέλλειν,	ὅπως	ἂν φαίνηται καὶ λέγων καὶ
[7]	δὲ τούτους τοὺς λόγους, οὐχ	ὅπως	λυθείη ἐκ τῆς εἰρήνης ἃ
[7]	τοῦ βωμοῦ τοῦ Διὸς τοῦ	ὁρίου	δηλοῖ. Ἔστι δὲ τουτί· Τόνδε
[7]	ἀλλὰ βωμὸς τοῦ Διὸς τοῦ	ὁρίου,	ὅς ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ καὶ
[7]	πρὸς Φίλιππον, ἀλλὰ συμμαχίας, καὶ	ὅρκων	ὀμωμοσμένων, οὓς Φίλιππος τοῖς οἰκοῦσιν
[7]	ταύτην τὴν ἄδειαν, περιπλέοντι καὶ	ὁρμιζομένῳ	εἰς τὰς νήσους ἐπὶ προφάσει
[7]	ὄντας πρὸς τὸν ἐκ Πέλλης	ὁρμώμενον	περὶ τῶν νήσων διαδικάζεσθαι, πότερ'
[7]	τῷ Καρδιανῷ. Καίτοι Χερρονήσου οἱ	ὅροι	εἰσίν, οὐκ Ἀγορά, ἀλλὰ βωμὸς
[7]	βωμὸν Λευκῆς καὶ Πτελεοῦ μέσσον	ὅρον	θέμενοι ἐνναέται, χώρης σημήϊον· ἀμμορίης
[7]	τεῖχος καὶ Ἐργίσκη καὶ Ἱερὸν	ὄρος	ἑάλω. Οὐ δὴ ἀφανῆ ἐστι
[7]	ἐπανορθώσασθαι, ὡς ἅπαντα Φίλιππον ποιήσοντα	ὅς	ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε. Ἂν δὲ
[7]	ἐστι νῦν ἐν τῷ βουλευτηρίῳ,	ὅς	ἐπιστομιεῖν ἡμᾶς, ἔφη, τοὺς αὐτῷ
[7]	βωμὸς τοῦ Διὸς τοῦ ὁρίου,	ὅς	ἐστι μεταξὺ Πτελεοῦ καὶ Λευκῆς
[7]	εἶναι, ἀλλ' οὐ σφόδρα καταπεφρονηκέναι,	ὃς	τὴν χώραν, ἣν οἱ Ἕλληνες
[7]	ἐν τῷ πολέμῳ ἑάλωσαν, ἀποδεδωκέναι·	ὃς	τὸν μὲν Καρύστιον, τὸν πρόξενον
[7]	μέντοι τὴν χώραν, τοσαύτην οὖσαν	ὅσην	οἱ πολλοὶ ὑμῶν ἴσασιν, ὡς
[7]	δὲ τῶν Ἑλλήνων τοσαύτη γέγονεν	ὅσην	ὑμεῖς ἴστε. Ὑμῖν δ' ἐν
[7]	ἀγαθὰ ἅπαντα καθ' ὑμῶν πράττει·	ὅσοι	δ' Ἀθηναῖοι ὄντες μὴ τῇ
[7]	δὲ καὶ τοὺς αἰχμαλώτους ἡμῶν,	ὅσοι	ἐν τῷ πολέμῳ ἑάλωσαν, ἀποδεδωκέναι·
[7]	εἰρήνῃ ἐπανορθοῦσθε, τοὺς ἄλλους Ἕλληνας,	ὅσοι	μὴ κοινωνοῦσι τῆς εἰρήνης, ἐλευθέρους
[7]	ἐπιστολῆς, ἣν πρὸς ὑμᾶς ἔπεμψεν	ὅτ'	Ἀμφίπολιν ἐπολιόρκει, ἐπιλέλησται, ἐν ᾗ
[7]	αὐτοί, ὧν κατεψεύδετο τὸ ψήφισμα,	ὅτ'	ἀπεκρίνεσθε αὐτοῖς ἀναγιγνώσκοντες καὶ ἐπὶ
[7]	ὑμᾶς γὰρ ψηφίσασθαι ἐκείνου εἶναι,	ὅτ'	ἐψηφίζεσθε ἔχειν αὐτὸν ἃ εἶχεν.
[7]	διαβαλλόντων· τοὺς γὰρ τοιούτους λόγους,	ὅταν	ἀπαγγελλόντων ἀκούῃ, ὅτι κακῶς ἤκουεν,
[7]	ἀπεδέχεσθε, μεταβάλλειν αὐτοῦ τὴν γνώμην,	ὅταν	ἄπιστος φαίνηται τούτοις ὧν προῄρηται
[7]	ποιητέον ἐστίν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι.	(Ὅταν	δὲ λέγῃ περὶ τούτων ὡς
[7]	πρίηται, (πῶς ὑμεῖς οὐχ ὁμολογουμένως,	ὅταν	ταῦτα διαπράττησθε, τῶν ἐν τῇ
[7]	καὶ πρὸς ἡμᾶς τοιούτους λόγους,	ὅτε	πρὸς αὐτὸν ἐπρεσβεύσαμεν, ὡς λῃστὰς
[7]	ἵν' ἐνδείξηται ἅπασι τοῖς Ἕλλησιν	ὅτι	Ἀθηναῖοι τὰ ἐν τῇ θαλάττῃ
[7]	ἐγκαλεῖτε οὔθ' ἡγεῖσθε ἀδικεῖσθαι· (ἐπεὶ	ὅτι	γε συμβόλων οὐδὲν δέονται Μακεδόνες
[7]	οὐδ' ἐκεῖνό γε λανθάνει αὐτόν,	ὅτι	δι' ἀμφοτέρων τῶν ὀνομάτων, ὁποτέρῳ
[7]	ἔγραψα καὶ ἐξήλεγχον τὸν Φίλιππον,	ὅτι	ἐξηπάτα ὑμᾶς καὶ οὐκ ἐπανορθώσασθαι
[7]	οἱ παρ' ἐκείνου πεμφθέντες ἐπανορθώσασθαι,	ὅτι	ἐπηνωρθωσάμεθα, ὃ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις
[7]	τοιούτους λόγους, ὅταν ἀπαγγελλόντων ἀκούῃ,	ὅτι	κακῶς ἤκουεν, ὑμεῖς δ' ἀπεδέχεσθε,
[7]	οὐκ ἐτόλμησαν παρελθεῖν, οὐδ' εἰπεῖν	ὅτι	Καταψεύδεσθε ἡμῶν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[7]	οὓς ἔλεγεν ὑπομνῆσαι· οἶδα γὰρ	ὅτι	μέμνησθε. (Παραπλήσιοι δ' ἦσαν οἷς
[7]	ὑμῶν λέγοντας ἀπίστους καταστῆσαι. (Καὶ	ὅτι	μὲν δοὺς τὴν ἐπανόρθωσιν νῦν
[7]	ἀφεστήκατε, καὶ ἐπιδείκνυτε ἅπασιν ἀνθρώποις	ὅτι	οὐδὲ περὶ ἑνὸς αὐτῷ διαγωνιεῖσθε,
[7]	τἀδικήματα πανταχῶς παρ' ὑμῖν βεβαιώσασθαι,	ὅτι	οὔτ' ἐγκαλεῖτε οὔθ' ἡγεῖσθε ἀδικεῖσθαι·
[7]	δίκας ἐλάμβανον. Μὴ οὖν ἀγνοεῖτε	ὅτι	τὰ σύμβολα ταῦτα γίγνεται εἰς
[7]	ὁμολογούμενον ἐν τοῖς συμβόλοις καταστῆσαι,	ὅτι	τῶν περὶ Ποτείδαιαν γεγενημένων ἀδικημάτων
[7]	τὸν Φίλιππον, καὶ ὑμῖν ἐμέμφετο	ὅτι	ὡρμηκότος αὐτοῦ εὖ ποιεῖν ὑμᾶς
[7]	τῇ μὲν εἰρήνῃ μὴ ἐπιτιμᾶν·	οὐ	γὰρ ἄξιον εἶναι εἰρήνην λύειν·
[7]	οὔ φησι δικαίως αὐτὸν ἀπαιτεῖν·	οὐ	γὰρ ὑμετέραν οὖσαν οὔτε λαβεῖν
[7]	Ἐργίσκη καὶ Ἱερὸν ὄρος ἑάλω.	Οὐ	δὴ ἀφανῆ ἐστι τὰ οὕτω
[7]	(Φίλιππος δ' οὐκ ἀγνοεῖ ταῦτ'	οὐ	δίκαια λέγων, ἀλλ' εἰ καί
[7]	ὑμῖν ποιῆσαι· ἐπειδὴ δ' ὑμεῖς	οὐ	δύνασθε, αὐτός φησι τοῦτ' ἀναγκάσειν
[7]	ἐκείνων ἡ χώρα, διὰ τί	οὐ	καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους Χερρονησίτας
[7]	ὑμᾶς χειροτονῆσαι· ὥστε τοῦτο μὲν	οὐ	κατ' ἐμοῦ, ἀλλὰ καθ' ὑμῶν
[7]	τοῦτ' ἀναγκάσειν αὐτοὺς ποιῆσαι. Ἆρ'	οὐ	μεγάλα φαίνεται ὑμᾶς εὐεργετῶν; (Καὶ
[7]	τὸ μὲν ψήφισμα τοῦτ' ἐψηφίσασθε,	οὐ	μέντοι γ' ἐκείνου εἶναι Ἀμφίπολιν·
[7]	ἀποστόλους ἀποστέλλειν βούλεται, καὶ δαπάνας	οὐ	μικρὰς δαπανᾶν εἰς τοὺς κατὰ
[7]	οἷς χρῆται φίλοις, ὡς ὑμεῖς	οὐ	μνημονεύετε τὰ ἐν τῷ δήμῳ
[7]	ὑμέτερα ὑφ' αὑτῷ ποιεῖται. Καὶ	οὐ	μόνον τὴν ἔξω Ἀγορᾶς χώραν
[7]	Μακεδόνος λαμβάνοντες. Τοῦτο δ' ὑμῖν	οὐ	ποιητέον ἐστίν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι.
[7]	ἀνθρώποις ὁμολογεῖται δίκαια εἶναι, ἀλλ'	οὐ	σφόδρα καταπεφρονηκέναι, ὃς τὴν χώραν,
[7]	οὐκ αἰσχύνονται Φιλίππῳ ζῶντες καὶ	οὐ	τῇ αὑτῶν πατρίδι, καὶ τὰς
[7]	ἐπειδὴ δὲ Φίλιππος αὐτὴν εἴληφεν,	οὐ	τὴν Ἀθηναίων χώραν ἀλλὰ τὴν
[7]	ἀποδώσειν, ὡς οὖσαν ὑμετέραν καὶ	οὐ	τῶν ἐχόντων. (Κἀκεῖνοι μέν, ὡς
[7]	λόγον, ὡς οὐκ ἔστι δίκαιος,	οὐ	χαλεπόν ἐστιν αὐτοῦ ἀφελέσθαι. Ἅπαντες
[7]	τῆς κατὰ θάλατταν φυλακῆς. (Καίτοι	οὔ	φασί τινες αὐτὸν προσδεῖσθαι τῆς
[7]	δίδωσιν ἑαυτοῦ οὖσαν, ὑμᾶς δὲ	οὔ	φησι δικαίως αὐτὸν ἀπαιτεῖν· οὐ
[7]	αὐτοὶ δὲ μηδὲν γράφωσι δι'	οὗ	ἡ μὲν εἰρήνη ἔσται, παύσεται
[7]	εὐθὺς καὶ τὸν τόπον τοῦτον,	οὗ	ἦσαν οἱ λῃσταί, τὸν ὄντα
[7]	πρόξενον τῆς ἡμετέρας πόλεως, ὑπὲρ	οὗ	ὑμεῖς τρεῖς πρέσβεις ἐπέμψατε ἀπαιτοῦντες,
[7]	ἄλλος, ὡς ἔοικε, τόπος φανήσεται,	οὗ	ὑμῖν αἱ δωρειαὶ δοθήσονται. (Περὶ
[7]	περὶ τῶν ἐν τῇ θαλάττῃ,	οὗ	φατὲ ἰσχύειν, μὴ διαγωνιεῖσθε, ἀλλὰ
[7]	ἐβούλετο χαρίσασθαι, ὥστ' ἀπέκτεινε καὶ	οὐδ'	ἀναίρεσιν ἔδωκεν, ἵνα ταφῇ. (Περὶ
[7]	ἑαυτοῦ ἔχει· οὐδ' Ὄλυνθόν γε	οὐδ'	Ἀπολλωνίαν οὐδὲ Παλλήνην, οὐκ ἀλλοτρίας
[7]	αὐτοὺς ἐκαλεῖτε, οὐκ ἐτόλμησαν παρελθεῖν,	οὐδ'	εἰπεῖν ὅτι Καταψεύδεσθε ἡμῶν, ὦ
[7]	νῦν δὲ πραττόντων. Ἀλλὰ μὴν	οὐδ'	ἐκεῖνό γε λανθάνει αὐτόν, ὅτι
[7]	χώραν ἀλλὰ τὴν ἑαυτοῦ ἔχει·	οὐδ'	Ὄλυνθόν γε οὐδ' Ἀπολλωνίαν οὐδὲ
[7]	ἀφανῆ ἐστι τὰ οὕτω πραχθέντα,	οὐδὲ	κρίσεως δεόμενα, ἀλλὰ πᾶσι γνώριμα
[7]	οὐδ' Ὄλυνθόν γε οὐδ' Ἀπολλωνίαν	οὐδὲ	Παλλήνην, οὐκ ἀλλοτρίας ἀλλὰ τὰς
[7]	καὶ ἐπιδείκνυτε ἅπασιν ἀνθρώποις ὅτι	οὐδὲ	περὶ ἑνὸς αὐτῷ διαγωνιεῖσθε, εἴγε
[7]	ὁμολογῆσαι ὑμᾶς ὡς ἄνευ Φιλίππου	οὐδὲ	τὴν ἐν τῇ θαλάττῃ φυλακὴν
[7]	πρέσβεις ταῦτ' εἰρηκέναι πρὸς ὑμᾶς,	οὐδὲν	ἀλλ' ἢ πεπεισμένος ὑπὸ τούτων,
[7]	κακουργοῦντας ὑμᾶς τε καὶ αὑτόν,	οὐδὲν	ἀλλ' ἢ τοῦτ' ἀξιῶν, ὑφ'
[7]	περὶ τούτων ὡς ἐθέλει διαδικάσασθαι,	οὐδὲν	ἀλλ' ἢ χλευάζει ὑμᾶς, πρῶτον
[7]	ὑμῶν γ' οὐκ ἂν δυναμένων	οὐδὲν	ἀναγκάσαι Καρδιανοὺς ὑμῖν ποιῆσαι· ἐπειδὴ
[7]	αὐτοῦ διαβάλλοντα πρὸς τοὺς Ἕλληνας·	οὐδὲν	γὰρ ὑμῖν πώποτέ φησιν ὑπεσχῆσθαι.
[7]	κοινῷ δικαστηρίῳ· περὶ ὧν μόνων	οὐδὲν	δεῖ ἐπιτροπῆς, ἀλλ' ἀριθμὸς ἡμερῶν
[7]	προσδεῖσθαι τῆς θαλάττης. Ὁ δ'	οὐδὲν	δεόμενος τριήρεις κατασκευάζεται, καὶ νεωσοίκους
[7]	ἀδικεῖσθαι· (ἐπεὶ ὅτι γε συμβόλων	οὐδὲν	δέονται Μακεδόνες πρὸς Ἀθηναίους, ὁ
[7]	τῶν περὶ Ποτείδαιαν γεγενημένων ἀδικημάτων	οὐδὲν	ἐγκαλεῖτε αὐτῷ ὡς ἀδικούμενοι, ἀλλὰ
[7]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, παράνομον μὲν	οὐδὲν	ἐτόλμησα γράψαι, τῷ δὲ Φιλοκράτους
[7]	ὡς ἑαυτοῦ ὄντα καὶ ὑμῖν	οὐδὲν	προσήκοντα δέδωκε καρποῦσθαι Ἀπολλωνίδῃ τῷ
[7]	τοὺς κατὰ θάλατταν κινδύνους, ὧν	οὐδὲν	προτιμᾷ. (Ταῦτ' οἴεσθ' ἄν, ὦ
[7]	τοσοῦτον ἀλλήλων ἀπέχοντας. (Ἀλλ' ὅμως	οὐδενὸς	τοιούτου ὄντος τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει
[7]	Φιλίππου οὔθ' οἱ ἄλλοι βασιλεῖς	οὐδεπώποτε	σύμβολα ἐποιήσαντο πρὸς τὴν πόλιν
[7]	ὑμῖν βεβαιώσασθαι, ὅτι οὔτ' ἐγκαλεῖτε	οὔθ'	ἡγεῖσθε ἀδικεῖσθαι· (ἐπεὶ ὅτι γε
[7]	Μακεδονίας πλεῖν Ἀθήναζε δίκας ληψομένους,	οὔθ'	ἡμῖν εἰς Μακεδονίαν, ἀλλ' ἡμεῖς
[7]	Ἀμύντας ὁ πατὴρ ὁ Φιλίππου	οὔθ'	οἱ ἄλλοι βασιλεῖς οὐδεπώποτε σύμβολα
[7]	τοὺς λῃστὰς γίγνεσθαι; (Φίλιππος δ'	οὐκ	ἀγνοεῖ ταῦτ' οὐ δίκαια λέγων,
[7]	Καίτοι Χερρονήσου οἱ ὅροι εἰσίν,	οὐκ	Ἀγορά, ἀλλὰ βωμὸς τοῦ Διὸς
[7]	φίλους κεκτῆσθαι, τούτοις διεπίστευεν; Οἳ	οὐκ	αἰσχύνονται Φιλίππῳ ζῶντες καὶ οὐ
[7]	γε οὐδ' Ἀπολλωνίαν οὐδὲ Παλλήνην,	οὐκ	ἀλλοτρίας ἀλλὰ τὰς ἑαυτοῦ χώρας
[7]	τοὺς λῃστὰς τιμωρησάμενος καὶ κρατήσας	οὐκ	ἂν δήπου εἰκότα λέγοι, εἰ
[7]	αὐτὸς ἀναγκάσειν, ὡς ὑμῶν γ'	οὐκ	ἂν δυναμένων οὐδὲν ἀναγκάσαι Καρδιανοὺς
[7]	καὶ φατὲ ἡμᾶς εἰρηκέναι ἃ	οὐκ	εἰρήκαμεν, ἀλλὰ σιωπῇ ἀπιόντες ᾤχοντο.
[7]	ὅμως οὐδενὸς τοιούτου ὄντος τότε,	οὐκ	ἐλυσιτέλει σύμβολα ποιησαμένους οὔτ' ἐκ
[7]	Φίλιππον, ὅτι ἐξηπάτα ὑμᾶς καὶ	οὐκ	ἐπανορθώσασθαι ἐβούλετο τὴν εἰρήνην, ἀλλὰ
[7]	ποιησομένους, ταῦτα δὲ κύρια ἔσεσθαι,	οὐκ	ἐπειδὰν ἐν τῷ δικαστηρίῳ τῷ
[7]	(Τοῦτον δὲ τὸν λόγον, ὡς	οὐκ	ἔστι δίκαιος, οὐ χαλεπόν ἐστιν
[7]	ΑΛΟΝN ΗΣΟΥ. (Ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	οὐκ	ἔστιν ὅπως αἱ αἰτίαι, ἃς
[7]	καὶ ἐπὶ ξένια αὐτοὺς ἐκαλεῖτε,	οὐκ	ἐτόλμησαν παρελθεῖν, οὐδ' εἰπεῖν ὅτι
[7]	καὶ λύων τὴν εἰρήνην, ἐπειδὴ	οὐκ	ἔχει ὅ τι εἴπῃ, ἀλλ'
[7]	ἐπέσταλκεν, ὡς ὑμεῖς περὶ ὧν	οὐκ	ἠκούσατε, περὶ τούτων ἀποκρινάμενοι τὴν
[7]	γράψαι, τῷ δὲ Φιλοκράτους ψηφίσματι	οὐκ	ἦν παράνομον τἀναντία γράφειν, ὡς
[7]	ἡμῖν ἐχρῶντο, καὶ ἐμπορικαὶ δίκαι	οὐκ	ἦσαν, ὥσπερ νῦν, ἀκριβεῖς, αἱ
[7]	Ἀθηναίων οἱ ἐν Ποτειδαίᾳ κατοικοῦντες,	οὐκ	ὄντος αὐτοῖς πολέμου πρὸς Φίλιππον,
[7]	τῶν ἐνθάδε διδασκάλων προδεδιδαγμένος, οἳ	οὐκ	ᾤοντο εἶναι τὸν γράψοντα ἐναντία
[7]	ἡμῖν τὰς δίκας ἐλάμβανον. Μὴ	οὖν	ἀγνοεῖτε ὅτι τὰ σύμβολα ταῦτα
[7]	λάβητε ἄν τ' ἀπολάβητε. (Τί	οὖν	αὐτῷ διαφέρει, μὴ τῷ δικαίῳ
[7]	ταύτην τὴν χώραν. (Τοῦτο μὲν	οὖν	παράνομον ἦν τὸ ψήφισμα, τὸ
[7]	ὧν προῄρηται εὐεργέτης εἶναι. (Ἐκέλευεν	οὖν	τοὺς λέγοντας ἐν τῷ δήμῳ
[7]	εἰ μὴ ὑμῶν μὲν κατεφρόνει,	οὓς	δ' ἐνθάδε προῄρηται φίλους κεκτῆσθαι,
[7]	τότε πρεσβεύων, αὐτοὺς τοὺς λόγους	οὓς	ἔλεγεν ὑπομνῆσαι· οἶδα γὰρ ὅτι
[7]	ἀλλὰ συμμαχίας, καὶ ὅρκων ὀμωμοσμένων,	οὓς	Φίλιππος τοῖς οἰκοῦσιν ἐν Ποτειδαίᾳ
[7]	μικροῦ. Ἑαυτῶν φασι τὴν χώραν	οὖσαν	οἰκεῖν καὶ οὐχ ὑμετέραν, καὶ
[7]	(Ταύτην μέντοι τὴν χώραν, τοσαύτην	οὖσαν	ὅσην οἱ πολλοὶ ὑμῶν ἴσασιν,
[7]	αὐτὸν ἀπαιτεῖν· οὐ γὰρ ὑμετέραν	οὖσαν	οὔτε λαβεῖν οὔτε νῦν ἔχειν.
[7]	πολλοὶ ὑμῶν ἴσασιν, ὡς ἑαυτοῦ	οὖσαν	τὴν μὲν αὐτὸς καρποῦται, τὴν
[7]	λέγων ὡς ὑμῖν δίδωσιν ἑαυτοῦ	οὖσαν,	ὑμᾶς δὲ οὔ φησι δικαίως
[7]	γὰρ ἐκπολιορκήσας ὑμῖν ἀποδώσειν, ὡς	οὖσαν	ὑμετέραν καὶ οὐ τῶν ἐχόντων.
[7]	δὲ τοῖς προτέροις ψηφίσμασι, τοῖς	οὖσιν	ἐννόμοις καὶ σῴζουσι τὴν ὑμετέραν
[7]	πανταχῶς παρ' ὑμῖν βεβαιώσασθαι, ὅτι	οὔτ'	ἐγκαλεῖτε οὔθ' ἡγεῖσθε ἀδικεῖσθαι· (ἐπεὶ
[7]	τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει σύμβολα ποιησαμένους	οὔτ'	ἐκ Μακεδονίας πλεῖν Ἀθήναζε δίκας
[7]	ἀποδώσει αὑτοῦ γάρ φησιν εἶναι,	οὔτ'	ἐν τῇ οἰκουμένῃ αἱ δωρειαὶ
[7]	παρεληλυθὼς ὑμῖν χρόνος τεκμήριον γενέσθω·	οὔτε	γὰρ Ἀμύντας ὁ πατὴρ ὁ
[7]	ἀπαιτεῖν· οὐ γὰρ ὑμετέραν οὖσαν	οὔτε	λαβεῖν οὔτε νῦν ἔχειν. Ἔλεγε
[7]	γὰρ ὑμετέραν οὖσαν οὔτε λαβεῖν	οὔτε	νῦν ἔχειν. Ἔλεγε δὲ καὶ
[7]	(Τὰ μέντοι εὐεργετήματα τοιαῦτα ἔσται·	οὔτε	τὰ ὑμέτερα ὑμῖν ἀποδώσει αὑτοῦ
[7]	ἐπιτρέψητε, οἱ κύριοι τῆς ψήφου,	οὗτοι	ὑμῖν σώσουσιν, ἐὰν μὴ Φίλιππος
[7]	Οὐ δὴ ἀφανῆ ἐστι τὰ	οὕτω	πραχθέντα, οὐδὲ κρίσεως δεόμενα, ἀλλὰ
[7]	ἀπαιτοῦντες, τοῦτον τὸν ἄνδρα ἐκεῖνος	οὕτω	σφόδρα ὑμῖν ἐβούλετο χαρίσασθαι, ὥστ'
[7]	γὰρ ὑμῖν πώποτέ φησιν ὑπεσχῆσθαι.	Οὕτως	ἀναιδής ἐστιν ὁ ἐν ἐπιστολῇ
[7]	τὸ αὐτὸ δίκαιον ἔσται; (Καὶ	οὕτως	ὑβριστικῶς ὑμῖν κέχρηται ὥστε φησίν,
[7]	γὰρ ἔχειν καὶ τἀλλότρια, καὶ	οὐχ	ἅπαντες οἱ ἔχοντες τὰ αὑτῶν
[7]	ἀλλὰ δωρεὰν δεδωκέναι, τῷ ἀδίκῳ;	Οὐχ	ἵν' εὐεργέτημά τι καταλογίσηται πρὸς
[7]	ψήφισμα, τὸ τοῦ Φιλοκράτους, καὶ	οὐχ	οἷόν τ' ἦν τὸν τὰ
[7]	καὶ τὸ ψήφισμα ἐγράφη. Ὥστ'	οὐχ	οἷόν τε, παραχρῆμα τῶν λόγων
[7]	δήμῳ εἰρημένα. (Μόνον δὲ τοῦτο	οὐχ	οἷόν τε ὑμῖν ἐστιν ἀμνημονῆσαι·
[7]	Φίλιππος αὐτοὺς πρίηται, (πῶς ὑμεῖς	οὐχ	ὁμολογουμένως, ὅταν ταῦτα διαπράττησθε, τῶν
[7]	Ἔλεγε δὲ τούτους τοὺς λόγους,	οὐχ	ὅπως λυθείη ἐκ τῆς εἰρήνης
[7]	εἶναι, ταύτην φησὶν ἑαυτοῦ καὶ	οὐχ	ὑμετέραν εἶναι; ~Περὶ δὲ τοῦ
[7]	τὴν χώραν οὖσαν οἰκεῖν καὶ	οὐχ	ὑμετέραν, καὶ τὰ μὲν ὑμέτερα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/09/2008