HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

CALLISTATE, Descriptions de statues [avec traduction anglaise]

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ρ = 7 formes différentes pour 59 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitres

[1]   ἠχὴν πρῶτος ἐξανίστατο· τῇ μὲν γὰρ ἀκοῇ μέλος οὐ προσῆπτεν αὐλοῦντος

[12]   ἀλλήλοις τεχνησαμένη σύμφωνα· τῆς μὲν γὰρ ἀνθρωπίνης ὅσον ἀπ´ ἰξύος εἰς

[9]   εἶχεν ἐξουσίαν φωνῆς· νῦν μὲν γὰρ ἀνίσχουσαν τὴν Ἡμέραν προσεφθέγγετο ἐπισημαίνων

[11]   τῆς τέχνης βούλησιν ἀμειβόμενα· καὶ γὰρ ἁπαλὸς ἦν μὴ μαχομένην τῇ

[13]   θυμοῦ τὴν λίθον ἕλκουσα. οὐ γὰρ ἄτεγκτος οὐδὲ θηριώδης ἡ εἰκών,

[9]   καὶ φωνὴν ἐνθεῖσαν. ὁ μὲν γὰρ Δαίδαλος μέχρι μὲν κινήσεως ἐνεανιεύετο

[14]   πνεύματι τὴν θάλατταν κατευνάζοντος· ὁ γὰρ δὴ κηρὸς ἐφάνταζε τὴν αἴσθησιν,

[2]   μανίας προφητεύουσι τὰ ποιήματα· ὁ γὰρ δὴ Σκόπας, ὥσπερ ἔκ τινος

[3]   ἦν δεῖξαι κίνησιν· εἰς μὲν γὰρ ἕδραν στάσιμον ἵδρυτο, ἠπάτα δὲ

[14]   προβέβλητο ἐκθέοντι παραπλήσιος. ἡ μὲν γὰρ εἰκὼν ὄντως ἦν ἀκίνητος, ἐδόκει

[10]   θεασαμένῳ δουλοῦται τὴν αἴσθησιν· οὐ γὰρ εἰς κάλλος ἐπίθετον ἐσχημάτισται, ἀλλὰ

[5]   γαῦρον οὐδὲ ἱλαρὸν καθαρῶς· ἐπιπεφύκει γὰρ ἐν τοῖς ὄμμασιν ἐκ τῆς

[1]   τῆς γῆς ἑλιττόμενον πυθμένας· οὐ γὰρ ἐπ´ εὐθείας ἀνοιγόμενον εἰς εὐθυπόρους

[7]   πνοὰς σειομένη δονεῖται ἡ μὲν γὰρ ἐπαυχένιος κατὰ νώτου χυθεῖσα, ἡ

[1]   ἀγωνίαν τὸν λίθον πίπτοντα εἶναι γὰρ ἔπειθε καὶ πνοῆς ἐξουσίαν ἐν

[3]   οἷος ὁ χαλκός· ἰδόντι μὲν γὰρ ἔρευθος ἀπέστιλβεν ἐξ ἄκρων βοστρύχων

[4]   κόχλου Τυρίας ἄνθος ἐρίζουσαν· οἷον γὰρ εὐπαθοῦσα καὶ νοτιζομένη ταῖς προσοίκοις

[11]   καὶ ἐρωτικῆς γέμον χάριτος· καὶ γὰρ ᾔδει ζηλοῦν ὁ χαλκὸς τὸ

[4]   ἡ τοῦ λίθου χρόα οὐ γὰρ ἦν αὐτῷ μηχάνημα τὰς παρειὰς

[13]   τῆς γυναικείας φύσεως βουλεύμασιν· εἰκὸς γὰρ ἦν μετὰ τὸν χόλον καθαρεύουσαν

[3]   μέγαν καὶ αὐτὸς ἐδυναστεύετο· οὐ γὰρ ἠνείχετο χαλκὸς εἶναι τὰ πάντα,

[12]   ἵππου βάσιν τετρασκελῆ λήγων. τὸν γὰρ ἵππον καὶ τὸν ἄνθρωπον ἡ

[4]   κατηγόρει τὸ πάθος· παράφορός τε γὰρ καὶ κωμάζων εἱστήκει οὐ δυνάμενος

[1]   τὴν ἰδέαν τραχύνουσα. καλῇ μὲν γὰρ κόρῃ χρῶτες μαλθακοὶ πρόσφοροι καὶ

[5]   ἀντιφιλοτιμεῖσθαι τὰς φύσεις. ἡ μὲν γὰρ λίθος ὅλη πρὸς ἐκεῖνον μετηλλάττετο

[13]   ἦν τὸ ὁρώμενον. ὁ μὲν γὰρ λογισμὸς ὑπὲρ τὴν πρᾶξιν ἐδήλου

[13]   τὰ συμπληροῦντα τὴν ψυχήν· καὶ γὰρ λογισμοῦ κατηγορεῖτο δήλωμα καὶ θυμὸς

[6]   τὸ πλεῖστον ἐμφερής· τὰ μὲν γὰρ μέτωπα χάρισιν ἔστιλβεν, αἱ παρειαὶ

[11]   καὶ τὸ ἔμπνουν ὑπεδύετο· ἃ γὰρ μὴ παρέλαβεν ὕλη μηδὲ εἶχεν

[3]   οἱ λόγοι προφητεῦσαι βούλονται· οὐ γάρ μοι θεμιτὸν μὴ καλεῖν ἱερὰ

[10]   καὶ μνήμης ἐγγόνων ἀπηρξάμεθα· κελεύεις γὰρ οἶμαι· πρόθυμος δέ σοι καὶ

[9]   τὸ Μέμνονος ἀφηγήσασθαι θαῦμα· καὶ γὰρ ὄντως παράδοξος ἡ τέχνη καὶ

[6]   τέχνῃ σῳζομένην ἐξηγούμενος· τὸ μὲν γὰρ πτέρωμα τῶν ταρσῶν αἰνίττεσθαι τὴν

[4]   οὐ συνῇδον τῷ λίθῳ, κατὰ γὰρ τὰς τῶν ὀμμάτων κόρας περιέθει

[5]   σῶμα τῇ οὐσίᾳ παρεχόμενος· στερεωτέρας γὰρ τετυχηκὼς φύσεως τρυφερότητος ἀπέστελλεν αἴσθησιν

[2]   πρὸς τὴν ὄντως βάκχην. ἐν γὰρ τῇ οἰκείᾳ τάξει μένων ὁ

[3]   ἐπικλίνων ἐπὶ τὰ λαιά, τὴν γὰρ τῆς ἀριστερᾶς λαγόνος ἔκστασιν ἀνίστη

[8]   πυρὶ διαυγὲς μανικὸν ἰδεῖν· καὶ γὰρ τὸ βακχεύσιμον ὁ χαλκὸς ἐνεδείκνυτο

[2]   πλάσμα πελιδνὸν τὴν χρόαν· καὶ γὰρ τὸ τεθνηκὸς ὁ λίθος ὑπεδύετο

[2]   καὶ χεῖρας ἐνεργοὺς ἐπεδείκνυτο οὐ γὰρ τὸν βακχικὸν ἐτίνασσε θύρσον, ἀλλά

[2]   νόμον ἐκβαίνειν ἐδόκει· τὸ μὲν γὰρ φαινόμενον ὄντως ἦν εἴδωλον, ἡ

[11]   ἀφασίᾳ πληγέντες εἱστήκειμεν· ὅ τε γὰρ χαλκὸς εὐτραφῆ καὶ λιπῶσαν ἐπεδείκνυτο

[7]   Μούσαις ἐξῆπτο τοὺς φθόγγους· ὁ γὰρ χαλκὸς καὶ νευρὰς ὑπεκρίνετο καὶ

[7]   εἱστήκει ἰδεῖν μὲν κάλλιστον· ὁ γὰρ χαλκὸς τῇ τέχνῃ συναπέτικτε τὸ

[6]   οἰκείας ἐκβαίνοντα τάξεως· χαλκὸς μὲν γὰρ ὢν ἠρυθραίνετο, σκληρὸς δὲ ὢν

[10]   ἀλλὰ τῆς ἀληθείας πλάσμα. ἰδοὺ γὰρ ὡς οὐκ ἀνηθοποίητος ἡ τέχνη,

[5]   αὐγὴν ἐξιέναι συγχωρούσης. ἔστη δὲ καθάπερ κατόπτρῳ τῇ πηγῇ χρώμενος καὶ

[6]   Λυσίππου δημιούργημα τῷ λόγῳ παραστῆσαι, ὅπερ ἀγαλμάτων κάλλιστον ὁ δημιουργὸς τεχνησάμενος

[13]   ὁρῶσαν καὶ μαλαττομένην εἰς στυγνότητα, ὥσπερ ἄντικρυς τοῦ τεχνησαμένου τὴν ὁρμὴν

[2]   ποιήματα· ὁ γὰρ δὴ Σκόπας, ὥσπερ ἔκ τινος ἐπιπνοίας κινηθεὶς εἰς

[2]   θύρσον, ἀλλά τι σφάγιον ἔφερεν ὥσπερ εὐάζουσα, πικροτέρας μανίας σύμβολον· τὸ

[5]   ἡ εἰκὼν μιμῆται. ἔσταλτο δὲ ὥσπερ οἱ Ἔρωτες, οἷς καὶ τῆς

[1]   αὐλητικῇ καὶ ἐναγκαλισάμενος τὴν Ἠχώ, ὥσπερ οἶμαι δεδιώς, μή τινα φθόγγον

[8]   χαλκὸς ἐνεδείκνυτο καὶ ἐπιθειάζειν ἐδόκει, ὥσπερ οἶμαι τοῦ Πραξιτέλους καὶ τὸν

[5]   κατὰ τὸν δεξιὸν ὦμον περονηθεὶς ὑπὲρ γόνυ καταβαίνων ἐπαύετο μόνην ἀπὸ

[14]   ἀφροδίσιον ἵμερον ἐξ ὀμμάτων στάζουσαι, ὑπὲρ δὲ ἄκρων τῶν θαλασσίων κυμάτων

[10]   τεθηλότες ἄφετοι κέχυνται, οἱ δὲ ὑπὲρ μετώπου πρὸς τὰς ὀφρῦς ἐπιβαίνοντες

[13]   ὁρώμενον. ὁ μὲν γὰρ λογισμὸς ὑπὲρ τὴν πρᾶξιν ἐδήλου τῆς γυναικὸς

[13]   δὲ αὐτῇ καὶ ξιφηφόρος ἡ χεὶρ διακονεῖν ἑτοίμη τῷ θυμῷ ἐπὶ

Chapitres
[1]	ἠχὴν πρῶτος ἐξανίστατο· τῇ μὲν	γὰρ	ἀκοῇ μέλος οὐ προσῆπτεν αὐλοῦντος
[12]	ἀλλήλοις τεχνησαμένη σύμφωνα· τῆς μὲν	γὰρ	ἀνθρωπίνης ὅσον ἀπ´ ἰξύος εἰς
[9]	εἶχεν ἐξουσίαν φωνῆς· νῦν μὲν	γὰρ	ἀνίσχουσαν τὴν Ἡμέραν προσεφθέγγετο ἐπισημαίνων
[11]	τῆς τέχνης βούλησιν ἀμειβόμενα· καὶ	γὰρ	ἁπαλὸς ἦν μὴ μαχομένην τῇ
[13]	θυμοῦ τὴν λίθον ἕλκουσα. οὐ	γὰρ	ἄτεγκτος οὐδὲ θηριώδης ἡ εἰκών,
[9]	καὶ φωνὴν ἐνθεῖσαν. ὁ μὲν	γὰρ	Δαίδαλος μέχρι μὲν κινήσεως ἐνεανιεύετο
[14]	πνεύματι τὴν θάλατταν κατευνάζοντος· ὁ	γὰρ	δὴ κηρὸς ἐφάνταζε τὴν αἴσθησιν,
[2]	μανίας προφητεύουσι τὰ ποιήματα· ὁ	γὰρ	δὴ Σκόπας, ὥσπερ ἔκ τινος
[3]	ἦν δεῖξαι κίνησιν· εἰς μὲν	γὰρ	ἕδραν στάσιμον ἵδρυτο, ἠπάτα δὲ
[14]	προβέβλητο ἐκθέοντι παραπλήσιος. ἡ μὲν	γὰρ	εἰκὼν ὄντως ἦν ἀκίνητος, ἐδόκει
[10]	θεασαμένῳ δουλοῦται τὴν αἴσθησιν· οὐ	γὰρ	εἰς κάλλος ἐπίθετον ἐσχημάτισται, ἀλλὰ
[5]	γαῦρον οὐδὲ ἱλαρὸν καθαρῶς· ἐπιπεφύκει	γὰρ	ἐν τοῖς ὄμμασιν ἐκ τῆς
[1]	τῆς γῆς ἑλιττόμενον πυθμένας· οὐ	γὰρ	ἐπ´ εὐθείας ἀνοιγόμενον εἰς εὐθυπόρους
[7]	πνοὰς σειομένη δονεῖται ἡ μὲν	γὰρ	ἐπαυχένιος κατὰ νώτου χυθεῖσα, ἡ
[1]	ἀγωνίαν τὸν λίθον πίπτοντα εἶναι	γὰρ	ἔπειθε καὶ πνοῆς ἐξουσίαν ἐν
[3]	οἷος ὁ χαλκός· ἰδόντι μὲν	γὰρ	ἔρευθος ἀπέστιλβεν ἐξ ἄκρων βοστρύχων
[4]	κόχλου Τυρίας ἄνθος ἐρίζουσαν· οἷον	γὰρ	εὐπαθοῦσα καὶ νοτιζομένη ταῖς προσοίκοις
[11]	καὶ ἐρωτικῆς γέμον χάριτος· καὶ	γὰρ	ᾔδει ζηλοῦν ὁ χαλκὸς τὸ
[4]	ἡ τοῦ λίθου χρόα οὐ	γὰρ	ἦν αὐτῷ μηχάνημα τὰς παρειὰς
[13]	τῆς γυναικείας φύσεως βουλεύμασιν· εἰκὸς	γὰρ	ἦν μετὰ τὸν χόλον καθαρεύουσαν
[3]	μέγαν καὶ αὐτὸς ἐδυναστεύετο· οὐ	γὰρ	ἠνείχετο χαλκὸς εἶναι τὰ πάντα,
[12]	ἵππου βάσιν τετρασκελῆ λήγων. τὸν	γὰρ	ἵππον καὶ τὸν ἄνθρωπον ἡ
[4]	κατηγόρει τὸ πάθος· παράφορός τε	γὰρ	καὶ κωμάζων εἱστήκει οὐ δυνάμενος
[1]	τὴν ἰδέαν τραχύνουσα. καλῇ μὲν	γὰρ	κόρῃ χρῶτες μαλθακοὶ πρόσφοροι καὶ
[5]	ἀντιφιλοτιμεῖσθαι τὰς φύσεις. ἡ μὲν	γὰρ	λίθος ὅλη πρὸς ἐκεῖνον μετηλλάττετο
[13]	ἦν τὸ ὁρώμενον. ὁ μὲν	γὰρ	λογισμὸς ὑπὲρ τὴν πρᾶξιν ἐδήλου
[13]	τὰ συμπληροῦντα τὴν ψυχήν· καὶ	γὰρ	λογισμοῦ κατηγορεῖτο δήλωμα καὶ θυμὸς
[6]	τὸ πλεῖστον ἐμφερής· τὰ μὲν	γὰρ	μέτωπα χάρισιν ἔστιλβεν, αἱ παρειαὶ
[11]	καὶ τὸ ἔμπνουν ὑπεδύετο· ἃ	γὰρ	μὴ παρέλαβεν ὕλη μηδὲ εἶχεν
[3]	οἱ λόγοι προφητεῦσαι βούλονται· οὐ	γάρ	μοι θεμιτὸν μὴ καλεῖν ἱερὰ
[10]	καὶ μνήμης ἐγγόνων ἀπηρξάμεθα· κελεύεις	γὰρ	οἶμαι· πρόθυμος δέ σοι καὶ
[9]	τὸ Μέμνονος ἀφηγήσασθαι θαῦμα· καὶ	γὰρ	ὄντως παράδοξος ἡ τέχνη καὶ
[6]	τέχνῃ σῳζομένην ἐξηγούμενος· τὸ μὲν	γὰρ	πτέρωμα τῶν ταρσῶν αἰνίττεσθαι τὴν
[4]	οὐ συνῇδον τῷ λίθῳ, κατὰ	γὰρ	τὰς τῶν ὀμμάτων κόρας περιέθει
[5]	σῶμα τῇ οὐσίᾳ παρεχόμενος· στερεωτέρας	γὰρ	τετυχηκὼς φύσεως τρυφερότητος ἀπέστελλεν αἴσθησιν
[2]	πρὸς τὴν ὄντως βάκχην. ἐν	γὰρ	τῇ οἰκείᾳ τάξει μένων ὁ
[3]	ἐπικλίνων ἐπὶ τὰ λαιά, τὴν	γὰρ	τῆς ἀριστερᾶς λαγόνος ἔκστασιν ἀνίστη
[8]	πυρὶ διαυγὲς μανικὸν ἰδεῖν· καὶ	γὰρ	τὸ βακχεύσιμον ὁ χαλκὸς ἐνεδείκνυτο
[2]	πλάσμα πελιδνὸν τὴν χρόαν· καὶ	γὰρ	τὸ τεθνηκὸς ὁ λίθος ὑπεδύετο
[2]	καὶ χεῖρας ἐνεργοὺς ἐπεδείκνυτο οὐ	γὰρ	τὸν βακχικὸν ἐτίνασσε θύρσον, ἀλλά
[2]	νόμον ἐκβαίνειν ἐδόκει· τὸ μὲν	γὰρ	φαινόμενον ὄντως ἦν εἴδωλον, ἡ
[11]	ἀφασίᾳ πληγέντες εἱστήκειμεν· ὅ τε	γὰρ	χαλκὸς εὐτραφῆ καὶ λιπῶσαν ἐπεδείκνυτο
[7]	Μούσαις ἐξῆπτο τοὺς φθόγγους· ὁ	γὰρ	χαλκὸς καὶ νευρὰς ὑπεκρίνετο καὶ
[7]	εἱστήκει ἰδεῖν μὲν κάλλιστον· ὁ	γὰρ	χαλκὸς τῇ τέχνῃ συναπέτικτε τὸ
[6]	οἰκείας ἐκβαίνοντα τάξεως· χαλκὸς μὲν	γὰρ	ὢν ἠρυθραίνετο, σκληρὸς δὲ ὢν
[10]	ἀλλὰ τῆς ἀληθείας πλάσμα. ἰδοὺ	γὰρ	ὡς οὐκ ἀνηθοποίητος ἡ τέχνη,
[5]	αὐγὴν ἐξιέναι συγχωρούσης. ἔστη δὲ	καθάπερ	κατόπτρῳ τῇ πηγῇ χρώμενος καὶ
[6]	Λυσίππου δημιούργημα τῷ λόγῳ παραστῆσαι,	ὅπερ	ἀγαλμάτων κάλλιστον ὁ δημιουργὸς τεχνησάμενος
[13]	ὁρῶσαν καὶ μαλαττομένην εἰς στυγνότητα,	ὥσπερ	ἄντικρυς τοῦ τεχνησαμένου τὴν ὁρμὴν
[2]	ποιήματα· ὁ γὰρ δὴ Σκόπας,	ὥσπερ	ἔκ τινος ἐπιπνοίας κινηθεὶς εἰς
[2]	θύρσον, ἀλλά τι σφάγιον ἔφερεν	ὥσπερ	εὐάζουσα, πικροτέρας μανίας σύμβολον· τὸ
[5]	ἡ εἰκὼν μιμῆται. ἔσταλτο δὲ	ὥσπερ	οἱ Ἔρωτες, οἷς καὶ τῆς
[1]	αὐλητικῇ καὶ ἐναγκαλισάμενος τὴν Ἠχώ,	ὥσπερ	οἶμαι δεδιώς, μή τινα φθόγγον
[8]	χαλκὸς ἐνεδείκνυτο καὶ ἐπιθειάζειν ἐδόκει,	ὥσπερ	οἶμαι τοῦ Πραξιτέλους καὶ τὸν
[5]	κατὰ τὸν δεξιὸν ὦμον περονηθεὶς	ὑπὲρ	γόνυ καταβαίνων ἐπαύετο μόνην ἀπὸ
[14]	ἀφροδίσιον ἵμερον ἐξ ὀμμάτων στάζουσαι,	ὑπὲρ	δὲ ἄκρων τῶν θαλασσίων κυμάτων
[10]	τεθηλότες ἄφετοι κέχυνται, οἱ δὲ	ὑπὲρ	μετώπου πρὸς τὰς ὀφρῦς ἐπιβαίνοντες
[13]	ὁρώμενον. ὁ μὲν γὰρ λογισμὸς	ὑπὲρ	τὴν πρᾶξιν ἐδήλου τῆς γυναικὸς
[13]	δὲ αὐτῇ καὶ ξιφηφόρος ἡ	χεὶρ	διακονεῖν ἑτοίμη τῷ θυμῷ ἐπὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 21/06/2007