HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

CALLISTATE, Descriptions de statues [avec traduction anglaise]

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 3 formes différentes pour 45 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitres

[14]   τοῦ πίνακος τέρμασιν Ἀμφιτρίτη τις ἐκ βυθῶν ἀνέβη ἄγριόν τι καὶ

[6]   Καιροῦ πλοκάμων ἐλεύθερα μόνην τὴν ἐκ γενέσεως βλάστην ἐπιφαίνοντα τῆς τριχός.

[4]   σκέποντος τοῦ μέλανος τὴν μέθην ἐκ δὲ τοῦ σχήματος κατηγόρει τὸ

[10]   τοῖς ὄμμασιν εἱλοῦνται. οἷον δὲ ἐκ ζωτικῆς αἰτίας καὶ αὐτοὶ καταρδόμενοι

[2]   ἐπιπνέονται τέχναι ἐπὶ τὰς γλώττας ἐκ θεῶν θειασμοῦ πεσόντος, ἀλλὰ καὶ

[6]   δὲ ἦν ὁ Καιρὸς ἡβῶν ἐκ κεφαλῆς ἐς πόδας ἐπανθῶν τὸ

[1]   κισσὸς δὲ αὐτὸν ἐστεφάνου οὐκ ἐκ λειμῶνος δρεψαμένης τὸν καρπὸν τῆς

[1]   αὐτῷ Σατύρου τι σχῆμα τεχνηθὲν ἐκ λίθου. εἱστήκει μὲν ἐπί τινος

[2]   τέχνης διηγοῦμαι; ἦν βάκχης ἄγαλμα ἐκ λίθου Παρίου πεποιημένον ἀλλαττόμενον πρὸς

[9]   Μέμνονος εἰκὼν ἦν ἐν Αἰθιοπίᾳ ἐκ λίθου πεποιημένη, οὐ μὴν ἐν

[5]   εἱστήκει δὲ ἐπ´ αὐτῇ Νάρκισσος ἐκ λίθου πεποιημένος. παῖς ἦν, μᾶλλον

[1]   βαλλόμενος πένθιμον ἐπέστενεν καὶ μόνος ἐκ λίθων ἡδονῆς καὶ λύπης παρουσίᾳ

[5]   καὶ ἐν αὐτῷ κρήνη πάγκαλος ἐκ μάλα καθαροῦ τε καὶ διαυγοῦς

[8]   καὶ τῶν βοστρύχων τοὺς ἑλικτῆρας ἐκ μετώπου κεχυμένους ἀναστέλλων γέλωτος δὲ

[1]   συμβολὴν ἐπὶ τοὺς αὐχενίους τένοντας ἐκ μετώπων προσέρπων. παρειστήκει δὲ ὁ

[7]   καὶ ποταμοὺς τυποῦντα τὸν χαλκὸν ἐκ πηγῶν ἐπὶ τὰ μέλη ῥέοντας

[4]   ταῖς προσοίκοις Νύμφαις ἡ θρὶξ ἐκ ῥιζῶν ἀνιοῦσα μελάντερος πρὸς τοῖς

[1]   ἐπήχησιν τοῦ αὐλοῦ τὴν πνοὴν ἐκ στέρνων τὸν Σάτυρον ἀνασπῶντα καὶ

[5]   ἀντηγωνίζετο ἐν ἀσωμάτῳ σχήματι τὴν ἐκ σώματος ἀπεργαζομένη τοῦ παραδείγματος ὁμοιότητα

[5]   τοῦ παραδείγματος ὁμοιότητα καὶ τῷ ἐκ τῆς εἰκόνος κατερχομένῳ σκιάσματι, οἷον

[9]   αὐτῷ τῆς Αἰθιόπων τέχνης τὸν ἐκ τῆς εἱμαρμένης ἀφανισθέντα Μέμνονα. ~ΕΙΣ

[5]   ἐπιπεφύκει γὰρ ἐν τοῖς ὄμμασιν ἐκ τῆς τέχνης καὶ λύπη, ἵνα

[2]   οἷον ὀρεγομένην Κιθαιρῶνος, τὴν δὲ ἐκ τοῦ βακχικοῦ θανατωθεῖσαν οἴστρου καὶ

[13]   εἰς τὴν μητρῴαν σύνεσιν ἀρρώστως ἐκ τοῦ θυμοῦ τὴν λίθον ἕλκουσα.

[4]   ἀκράτῳ τῷ μέλανι λάμπουσαν, ἀλλ´ ἐκ τῶν ἄκρων πρὸς κόχλου Τυρίας

[14]   ὁρῶσα καὶ γλαυκόν τι σέλας ἐκ τῶν ὀμμάτων μαρμαίρουσα, Νηρηίδες δὲ

[11]   τελαμῶνι καταστέφων τὴν κόμην καὶ ἐκ τῶν ὀφρύων ἀπωθούμενος τῷ διαδήματι

[4]   λίθος μελαινόμενος καὶ πρὸς τὴν ἐκ φύσεως τοῦ γένους αὐτομολῶν χρόαν,

[8]   θύρσος ἠπάτα τὴν αἴσθησιν καὶ ἐκ χαλκοῦ πεποιημένος χλοερόν τι καὶ

[6]   Καιρὸς ἦν εἰς ἄγαλμα τετυπωμένος ἐκ χαλκοῦ πρὸς τὴν φύσιν ἁμιλλωμένης

[1]   ὑπανισταμένας καὶ φλέβας ὡς ἂν ἔκ τινος γεμιζομένας πνεύματος καὶ εἰς

[2]   ὁ γὰρ δὴ Σκόπας, ὥσπερ ἔκ τινος ἐπιπνοίας κινηθεὶς εἰς τὴν

[4]   μὲν καὶ οὔλην τὴν χαίτην οὐκ ἀκράτῳ τῷ μέλανι λάμπουσαν, ἀλλ´

[5]   κεχυμένης εἰς νῶτα, ἔβλεπε δὲ οὐκ ἀκράτως γαῦρον οὐδὲ ἱλαρὸν καθαρῶς·

[14]   ἀγωνίαν τῶν τῆς γραφῆς καλῶν οὐκ ἀμούσως ἐξησκημένη. ἐκτετύπωται δὲ κατ´

[12]   τοῦ νεὼ ἱδρυμένον θεῶμαι κένταυρον οὐκ ἀνδρὶ κατὰ τὴν Ὁμήρειον εἰκόνα,

[10]   ἀληθείας πλάσμα. ἰδοὺ γὰρ ὡς οὐκ ἀνηθοποίητος ἡ τέχνη, ἀλλ´ ἐνεικονισαμένη

[2]   θεοφορίαν ἐφῆκεν. τί δὲ ὑμῖν οὐκ ἄνωθεν τὸν ἐνθουσιασμὸν τῆς τέχνης

[9]   Ἡμέρᾳ τὰς ἀνίας ἐκοίμιζε καὶ οὐκ εἴα μαστεύειν τὸν παῖδα, ὡς

[14]   ἦν ἐπὶ ταῖς Σκυθικαῖς ἠιόσιν οὐκ εἰς ἐπίδειξιν, ἀλλὰ καὶ ἀγωνίαν

[1]   σκιρτῶντος. κισσὸς δὲ αὐτὸν ἐστεφάνου οὐκ ἐκ λειμῶνος δρεψαμένης τὸν καρπὸν

[6]   τῶν πραγμάτων ἀκμὴ συνεξέρχεται καὶ οὐκ ἔστιν ὀλιγωρηθέντα λαβεῖν τὸν καιρόν.

[8]   ὢν ἠρυθραίνετο, ζωῆς δὲ μετουσίαν οὐκ ἔχων ἐβούλετο τὴν ἰδέαν δεικνύναι,

[1]   οἴκοθεν καὶ τῶν ἀμηχάνων πόρον. οὐκ ἦν δὲ ἁβρότητος μετέχον τὸ

[7]   δὲ τῶν ποδῶν τὴν βάσιν οὐκ οὐρανὸς ἦν τυπωθεὶς οὐδὲ Πλειάδες

Chapitres
[14]	τοῦ πίνακος τέρμασιν Ἀμφιτρίτη τις	ἐκ	βυθῶν ἀνέβη ἄγριόν τι καὶ
[6]	Καιροῦ πλοκάμων ἐλεύθερα μόνην τὴν	ἐκ	γενέσεως βλάστην ἐπιφαίνοντα τῆς τριχός.
[4]	σκέποντος τοῦ μέλανος τὴν μέθην	ἐκ	δὲ τοῦ σχήματος κατηγόρει τὸ
[10]	τοῖς ὄμμασιν εἱλοῦνται. οἷον δὲ	ἐκ	ζωτικῆς αἰτίας καὶ αὐτοὶ καταρδόμενοι
[2]	ἐπιπνέονται τέχναι ἐπὶ τὰς γλώττας	ἐκ	θεῶν θειασμοῦ πεσόντος, ἀλλὰ καὶ
[6]	δὲ ἦν ὁ Καιρὸς ἡβῶν	ἐκ	κεφαλῆς ἐς πόδας ἐπανθῶν τὸ
[1]	κισσὸς δὲ αὐτὸν ἐστεφάνου οὐκ	ἐκ	λειμῶνος δρεψαμένης τὸν καρπὸν τῆς
[1]	αὐτῷ Σατύρου τι σχῆμα τεχνηθὲν	ἐκ	λίθου. εἱστήκει μὲν ἐπί τινος
[2]	τέχνης διηγοῦμαι; ἦν βάκχης ἄγαλμα	ἐκ	λίθου Παρίου πεποιημένον ἀλλαττόμενον πρὸς
[9]	Μέμνονος εἰκὼν ἦν ἐν Αἰθιοπίᾳ	ἐκ	λίθου πεποιημένη, οὐ μὴν ἐν
[5]	εἱστήκει δὲ ἐπ´ αὐτῇ Νάρκισσος	ἐκ	λίθου πεποιημένος. παῖς ἦν, μᾶλλον
[1]	βαλλόμενος πένθιμον ἐπέστενεν καὶ μόνος	ἐκ	λίθων ἡδονῆς καὶ λύπης παρουσίᾳ
[5]	καὶ ἐν αὐτῷ κρήνη πάγκαλος	ἐκ	μάλα καθαροῦ τε καὶ διαυγοῦς
[8]	καὶ τῶν βοστρύχων τοὺς ἑλικτῆρας	ἐκ	μετώπου κεχυμένους ἀναστέλλων γέλωτος δὲ
[1]	συμβολὴν ἐπὶ τοὺς αὐχενίους τένοντας	ἐκ	μετώπων προσέρπων. παρειστήκει δὲ ὁ
[7]	καὶ ποταμοὺς τυποῦντα τὸν χαλκὸν	ἐκ	πηγῶν ἐπὶ τὰ μέλη ῥέοντας
[4]	ταῖς προσοίκοις Νύμφαις ἡ θρὶξ	ἐκ	ῥιζῶν ἀνιοῦσα μελάντερος πρὸς τοῖς
[1]	ἐπήχησιν τοῦ αὐλοῦ τὴν πνοὴν	ἐκ	στέρνων τὸν Σάτυρον ἀνασπῶντα καὶ
[5]	ἀντηγωνίζετο ἐν ἀσωμάτῳ σχήματι τὴν	ἐκ	σώματος ἀπεργαζομένη τοῦ παραδείγματος ὁμοιότητα
[5]	τοῦ παραδείγματος ὁμοιότητα καὶ τῷ	ἐκ	τῆς εἰκόνος κατερχομένῳ σκιάσματι, οἷον
[9]	αὐτῷ τῆς Αἰθιόπων τέχνης τὸν	ἐκ	τῆς εἱμαρμένης ἀφανισθέντα Μέμνονα. ~ΕΙΣ
[5]	ἐπιπεφύκει γὰρ ἐν τοῖς ὄμμασιν	ἐκ	τῆς τέχνης καὶ λύπη, ἵνα
[2]	οἷον ὀρεγομένην Κιθαιρῶνος, τὴν δὲ	ἐκ	τοῦ βακχικοῦ θανατωθεῖσαν οἴστρου καὶ
[13]	εἰς τὴν μητρῴαν σύνεσιν ἀρρώστως	ἐκ	τοῦ θυμοῦ τὴν λίθον ἕλκουσα.
[4]	ἀκράτῳ τῷ μέλανι λάμπουσαν, ἀλλ´	ἐκ	τῶν ἄκρων πρὸς κόχλου Τυρίας
[14]	ὁρῶσα καὶ γλαυκόν τι σέλας	ἐκ	τῶν ὀμμάτων μαρμαίρουσα, Νηρηίδες δὲ
[11]	τελαμῶνι καταστέφων τὴν κόμην καὶ	ἐκ	τῶν ὀφρύων ἀπωθούμενος τῷ διαδήματι
[4]	λίθος μελαινόμενος καὶ πρὸς τὴν	ἐκ	φύσεως τοῦ γένους αὐτομολῶν χρόαν,
[8]	θύρσος ἠπάτα τὴν αἴσθησιν καὶ	ἐκ	χαλκοῦ πεποιημένος χλοερόν τι καὶ
[6]	Καιρὸς ἦν εἰς ἄγαλμα τετυπωμένος	ἐκ	χαλκοῦ πρὸς τὴν φύσιν ἁμιλλωμένης
[1]	ὑπανισταμένας καὶ φλέβας ὡς ἂν	ἔκ	τινος γεμιζομένας πνεύματος καὶ εἰς
[2]	ὁ γὰρ δὴ Σκόπας, ὥσπερ	ἔκ	τινος ἐπιπνοίας κινηθεὶς εἰς τὴν
[4]	μὲν καὶ οὔλην τὴν χαίτην	οὐκ	ἀκράτῳ τῷ μέλανι λάμπουσαν, ἀλλ´
[5]	κεχυμένης εἰς νῶτα, ἔβλεπε δὲ	οὐκ	ἀκράτως γαῦρον οὐδὲ ἱλαρὸν καθαρῶς·
[14]	ἀγωνίαν τῶν τῆς γραφῆς καλῶν	οὐκ	ἀμούσως ἐξησκημένη. ἐκτετύπωται δὲ κατ´
[12]	τοῦ νεὼ ἱδρυμένον θεῶμαι κένταυρον	οὐκ	ἀνδρὶ κατὰ τὴν Ὁμήρειον εἰκόνα,
[10]	ἀληθείας πλάσμα. ἰδοὺ γὰρ ὡς	οὐκ	ἀνηθοποίητος ἡ τέχνη, ἀλλ´ ἐνεικονισαμένη
[2]	θεοφορίαν ἐφῆκεν. τί δὲ ὑμῖν	οὐκ	ἄνωθεν τὸν ἐνθουσιασμὸν τῆς τέχνης
[9]	Ἡμέρᾳ τὰς ἀνίας ἐκοίμιζε καὶ	οὐκ	εἴα μαστεύειν τὸν παῖδα, ὡς
[14]	ἦν ἐπὶ ταῖς Σκυθικαῖς ἠιόσιν	οὐκ	εἰς ἐπίδειξιν, ἀλλὰ καὶ ἀγωνίαν
[1]	σκιρτῶντος. κισσὸς δὲ αὐτὸν ἐστεφάνου	οὐκ	ἐκ λειμῶνος δρεψαμένης τὸν καρπὸν
[6]	τῶν πραγμάτων ἀκμὴ συνεξέρχεται καὶ	οὐκ	ἔστιν ὀλιγωρηθέντα λαβεῖν τὸν καιρόν.
[8]	ὢν ἠρυθραίνετο, ζωῆς δὲ μετουσίαν	οὐκ	ἔχων ἐβούλετο τὴν ἰδέαν δεικνύναι,
[1]	οἴκοθεν καὶ τῶν ἀμηχάνων πόρον.	οὐκ	ἦν δὲ ἁβρότητος μετέχον τὸ
[7]	δὲ τῶν ποδῶν τὴν βάσιν	οὐκ	οὐρανὸς ἦν τυπωθεὶς οὐδὲ Πλειάδες

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 21/06/2007