Chapitre
[1]	~Περὶ Μακροβιότητος καὶ Βραχυβιότητος. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ	Α'	(Περὶ δὲ τοῦ τὰ μὲν
[2]	τῶν ὄντων͵ οἷον ἐπιστήμῃ καὶ	ἀγνοίᾳ͵	καὶ ὑγιείᾳ καὶ νόσῳ· ταῦτα
[2]	τῶν δεκτικῶν ἀλλὰ σῳζομένων͵ οἷον	ἀγνοίας	μὲν φθορὰ ἀνάμνησις καὶ μάθησις͵
[3]	ἐναντίον καὶ ὅπου μὴ ἔστιν͵	ἀδύνατον	ἂν εἴη φθαρῆναι· τί γὰρ
[3]	ἀληθές ἐστι τῇ δ΄ οὔ;	ἀδύνατον	γὰρ τῷ ὕλην ἔχοντι μὴ
[3]	εὐθὺ ἐνδέχεται͵ πᾶν δ΄ εἶναι	ἀδύνατον	ἢ θερμὸν ἢ εὐθὺ ἢ
[3]	μὲν ποιεῖ τὸ δὲ πάσχει͵	ἀδύνατον	μὴ μεταβάλλειν. Ἔτι καὶ εἰ
[6]	τὰ φυτὰ γίνεται· διὸ πολυχρόνια.	Ἀεὶ	γὰρ ἕτεροι οἱ πτόρθοι͵ οἱ
[6]	τοῦ ὑπάρχοντος γίνονται͵ καὶ οὕτως	ἀεὶ	διατελεῖ τὸ μὲν φθειρόμενον τὸ
[3]	πολλὴ φλὸξ ταχύ. Διὸ πάντα	ἀεὶ	ἐν κινήσει ἐστί͵ καὶ γίνεται
[3]	περίττωμα ἐναντίον· ἐξ ἐναντίου γὰρ	ἀεὶ	ἡ μεταβολή͵ τὸ δὲ περίττωμα
[6]	καυλὸν δυνάμει. Διὸ ἀπὸ ταύτης	ἀεὶ	προέρχεται τὸ μὲν νέον τὸ
[6]	πρὸς τὰ ἔντομα. Νέα γὰρ	ἀεὶ	τὰ φυτὰ γίνεται· διὸ πολυχρόνια.
[3]	τὸ ποιητικὸν καὶ τὸ παθητικόν͵	ἀεὶ	τὸ μὲν ποιεῖ τὸ δὲ
[5]	λιπαρὰ ἄσηπτα· αἴτιον δ΄ ὅτι	ἀέρος͵	ὁ δ΄ ἀὴρ πρὸς τἆλλα
[5]	δ΄ ὅτι ἀέρος͵ ὁ δ΄	ἀὴρ	πρὸς τἆλλα πῦρ͵ πῦρ δ΄
[5]	ζῴῳ τὸ λιπαρὸν γλυκύ· διὸ	αἱ	μέλιτται μακροβιώτεραι ἑτέρων μειζόνων ζῴων.
[6]	παρεφύησαν· ὅταν δ΄ οὕτως ποιῶσιν͵	αἱ	ῥίζαι ἄλλαι ἐκ τοῦ ὑπάρχοντος
[6]	πτόρθοι͵ οἱ δὲ γηράσκουσιν͵ καὶ	αἱ	ῥίζαι ὁμοίως. Ἀλλ΄ οὐχ ἅμα͵
[5]	διὸ οἵ τ΄ ὄφεις καὶ	αἱ	σαῦραι καὶ τὰ φολιδωτὰ μεγάλα
[2]	συμβεβηκὸς δ΄ ἀκολουθοῦσι τοῖς φυσικοῖς	αἱ	τῶν ἄλλων φθοραί· φθειρομένων γὰρ
[3]	γίνεται καὶ ὀλιγοχρονιώτερα τῆς φύσεως͵	ἀίδια	δ΄ οὐδαμοῦ͵ ὅσοις ἐναντία ἔστιν·
[5]	γὰρ αὐξήσεως ἡ θερμὴ ὑγρότης	αἰτία	καὶ τῆς ζωῆς. Ἐν δὲ
[2]	δύναμιν͵ τυγχάνει γενέσεως καὶ φθορᾶς	αἴτια	ἀλλήλοις͵ ὥστε καὶ τῶν ἄλλων
[5]	τοῦτο μακροβιώτερα· δύο γὰρ τὰ	αἴτια͵	τό τε ποσὸν καὶ τὸ
[5]	ψυχροῖς τόποις͵ διὰ τὴν αὐτὴν	αἰτίαν	δι΄ ἥνπερ καὶ μείζω. Καὶ
[6]	δένδρων φύσιν δεῖ λαβεῖν τὴν	αἰτίαν·	ἔχει γὰρ ἰδίαν πρὸς τὰ
[5]	εἰρημένοις. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε' Τὴν δ΄	αἰτίαν	περὶ τούτων ἁπάντων ἐντεῦθεν ἄν
[1]	μήκους καὶ βραχύτητος͵ ἐπισκεπτέον τὰς	αἰτίας͵	ἀρχὴ δὲ τῆς σκέψεως ἀναγκαία
[1]	φιλοσοφίᾳ· νῦν (δὲ περὶ τὰς	αἰτίας	τοῦ τὰ μὲν εἶναι μακρόβια
[5]	διὰ τοῦτο τὰ λιπαρὰ ἄσηπτα·	αἴτιον	δ΄ ὅτι ἀέρος͵ ὁ δ΄
[6]	ἐκεῖ δὲ διὰ τοῦ συνεχοῦς.	Αἴτιον	δ΄ ὅτι ἐνυπάρχει πάντῃ ἡ
[5]	τὰ ἄρρενα τῶν θηλειῶν μακροβιώτερα·	αἴτιον	δ΄ ὅτι θερμότερον ζῷον τὸ
[1]	πότερον ἕτερον ἢ τὸ αὐτὸ	αἴτιον	πᾶσι τοῖς ζῴοις καὶ φυτοῖς
[6]	τῶν ἄλλων (ζῴων) εἴρηται τὸ	αἴτιον	περί τε μεγέθους ζωῆς καὶ
[2]	καὶ ἀπάτη. Κατὰ συμβεβηκὸς δ΄	ἀκολουθοῦσι	τοῖς φυσικοῖς αἱ τῶν ἄλλων
[5]	Τὰ δ΄ αὐτὰ ἐν τοῖς	ἀλεεινοῖς	μακροβιώτερά ἐστιν ἢ ἐν τοῖς
[3]	ἐνταῦθα; Ἢ τοῦτο τῇ μὲν	ἀληθές	ἐστι τῇ δ΄ οὔ; ἀδύνατον
[6]	ῥίζαι ὁμοίως. Ἀλλ΄ οὐχ ἅμα͵	ἀλλ΄	ὁτὲ μὲν μόνον τὸ στέλεχος
[5]	μακρόβια οὐχ ὅτι (ὑγρὰ ἁπλῶς͵	ἀλλ΄	ὅτι ὑδατώδη· τὸ δὲ τοιοῦτον
[6]	γηράσκουσιν͵ καὶ αἱ ῥίζαι ὁμοίως.	Ἀλλ΄	οὐχ ἅμα͵ ἀλλ΄ ὁτὲ μὲν
[3]	ἄφθαρτον ἂν εἴη. Ἢ οὔ͵	ἀλλ΄	ὑπὸ τοῦ περιέχοντος φθείρεται; Εἰ
[2]	εἰ γάρ ἐστι μὴ φύσει	ἀλλ΄	ὥσπερ ἐπιστήμη ἐν ψυχῇ͵ οὕτω
[6]	Τοιαῦτα δὲ τὰ μὴ ἐπέτεια	ἀλλὰ	δενδρώδη· τὸ γὰρ ἄνω τοῦ
[6]	τὸν καρπὸν λαμβάνει τὴν αὔξησιν.	Ἀλλὰ	περὶ μὲν τούτων καὶ καθ΄
[2]	καὶ μὴ φθειρομένων τῶν δεκτικῶν	ἀλλὰ	σῳζομένων͵ οἷον ἀγνοίας μὲν φθορὰ
[5]	μὴ μόνον πλῆθος εἶναι ὑγροῦ͵	ἀλλὰ	τοῦτο καὶ θερμόν͵ ἵνα μήτε
[6]	δ΄ οὕτως ποιῶσιν͵ αἱ ῥίζαι	ἄλλαι	ἐκ τοῦ ὑπάρχοντος γίνονται͵ καὶ
[2]	εἴη ἄν τις αὐτῆς καὶ	ἄλλη	φθορὰ παρὰ τὴν φθορὰν ἣν
[2]	τυγχάνει γενέσεως καὶ φθορᾶς αἴτια	ἀλλήλοις͵	ὥστε καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον
[1]	ὁμοίως τινὲς ταύτην τὴν πρὸς	ἀλλήλους	διαφοράν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β' Δεῖ δὴ
[3]	φθείρεσθαι (ἀναιρεῖται γὰρ τἀναντία ὑπ΄	ἀλλήλων)	κατὰ συμβεβηκὸς δ΄ οὐθὲν τῶν
[3]	καὶ φθίσιν͵ εἰ δὲ πάθους͵	ἀλλοιοῦται.	~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ' (Ἔστι δ΄ οὔτε
[4]	ἐλαττόνων μακροβιώτερα· καὶ γὰρ τοῖς	ἄλλοις	συμβέβηκε τοῖς μακροβιωτάτοις μέγεθος͵ ὥσπερ
[5]	τὸ μὴ εὔψυκτον· ἐνίοις δ΄	ἄλλον	ἔχει χυμόν. Ἔτι δεῖ τὸ
[2]	αἴτια ἀλλήλοις͵ ὥστε καὶ τῶν	ἄλλων	ἕκαστον ἐκ τούτων ὄντα καὶ
[2]	οἰκία. Περὶ μὲν οὖν τῶν	ἄλλων	ἕτερος λόγος· εἰσὶ γὰρ ἴδιαι
[6]	διορισθήσεται· νῦν δὲ περὶ τῶν	ἄλλων	(ζῴων) εἴρηται τὸ αἴτιον περί
[2]	ἀκολουθοῦσι τοῖς φυσικοῖς αἱ τῶν	ἄλλων	φθοραί· φθειρομένων γὰρ τῶν ζῴων
[2]	ἐπεὶ οὐ φαίνεται τοιαύτη οὖσα͵	ἄλλως	ἂν ἔχοι πρὸς τὴν τοῦ
[6]	αἱ ῥίζαι ὁμοίως. Ἀλλ΄ οὐχ	ἅμα͵	ἀλλ΄ ὁτὲ μὲν μόνον τὸ
[3]	πάθη κεχωρισμένα. Εἰ οὖν͵ ὅταν	ἅμα	ᾖ τὸ ποιητικὸν καὶ τὸ
[5]	τὸ θερμὸν τὸ λιπαρόν͵ ὃ	ἅμα	ποιεῖ τό τε μὴ εὐξήραντον
[3]	κοινωνίαν. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ' (Ἴσως δ΄	ἄν	τις ἀπορήσειεν εὐλόγως͵ ἆρ΄ ἔστιν
[2]	καὶ ψυχὴ ἐν σώματι͵ εἴη	ἄν	τις αὐτῆς καὶ ἄλλη φθορὰ
[2]	Διὸ καὶ περὶ ψυχῆς λογίσαιτ΄	ἄν	τις ἐκ τούτων· εἰ γάρ
[5]	αἰτίαν περὶ τούτων ἁπάντων ἐντεῦθεν	ἄν	τις θεωρήσειεν. Δεῖ γὰρ λαβεῖν
[6]	τῇ ἀποφυτείᾳ τρόπον τινὰ φαίη	ἄν	τις ταὐτὰ συμβαίνειν· μόριον γάρ
[3]	ἐνεργείᾳ ἐναντίον͵ κἂν ἐνταῦθ΄ ἄφθαρτον	ἂν	εἴη. Ἢ οὔ͵ ἀλλ΄ ὑπὸ
[3]	καὶ ὅπου μὴ ἔστιν͵ ἀδύνατον	ἂν	εἴη φθαρῆναι· τί γὰρ ἔσται
[2]	οὐ φαίνεται τοιαύτη οὖσα͵ ἄλλως	ἂν	ἔχοι πρὸς τὴν τοῦ σώματος
[6]	θανάτου· τούτων γὰρ διορισθέντων τέλος	ἂν	ἡ περὶ τῶν ζῴων ἔχοι
[1]	αἰτίας͵ ἀρχὴ δὲ τῆς σκέψεως	ἀναγκαία	πρῶτον ἐκ τοῦ διαπορῆσαι περὶ
[3]	μὴ μεταβάλλειν. Ἔτι καὶ εἰ	ἀνάγκη	περίττωμα ποιεῖν͵ τὸ δὲ περίττωμα
[5]	τὸ ξηρὸν καὶ τὸ ὑγρόν.	Ἀνάγκη	τοίνυν γηράσκοντα ξηραίνεσθαι· διὸ δεῖ
[4]	(τὰ γὰρ μαλάκια ἐπέτεια μέν͵	ἄναιμα	δέ) οὔτε τὰ ἐν τῇ
[4]	πολυχρονιώτερον ἐνίων ἐναίμων) οὔτε τὰ	ἄναιμα	(τὰ γὰρ μαλάκια ἐπέτεια μέν͵
[4]	ζῴοις μᾶλλον ἢ ἐν τοῖς	ἀναίμοις͵	καὶ ἐν τοῖς πεζοῖς ἢ
[5]	ψυχρὸν καὶ εὔπηκτον. Καὶ τὸ	ἄναιμον	διὰ τὸ αὐτό͵ ἐὰν μὴ
[5]	τῶν ζῴων τῶν ὀλιγαίμων ἢ	ἀναίμων	ἐν τοῖς πρὸς τὴν ἄρκτον
[5]	μὴ εὔφθαρτον μὴ περιττωματικὸν εἶναι.	Ἀναιρεῖ	γὰρ τὸ τοιοῦτον ἢ νόσῳ
[3]	κατὰ συμβεβηκός͵ τῷ ἐκεῖνα φθείρεσθαι	(ἀναιρεῖται	γὰρ τἀναντία ὑπ΄ ἀλλήλων) κατὰ
[5]	θερμόν͵ τὸ πρῶτον πεπτικὸν ὄν͵	ἀναλίσκει	τὴν ὕλην ἐν ᾗ ἐστιν.
[3]	ἣν ἐκείνη ἐν πολλῷ χρόνῳ	ἀναλίσκει͵	τὸν καπνόν͵ ταύτην ἡ πολλὴ
[5]	τὴν ὀλίγην τῷ τὴν τροφὴν	ἀναλίσκειν͵	οὕτω τὸ φυσικὸν θερμόν͵ τὸ
[2]	σῳζομένων͵ οἷον ἀγνοίας μὲν φθορὰ	ἀνάμνησις	καὶ μάθησις͵ ἐπιστήμης δὲ λήθη
[1]	πρὸς ἄνθρωπον· εἰσὶ γὰρ καὶ	ἄνθρωποι	οἱ μὲν μακρόβιοι οἱ δὲ
[1]	κατ΄ εἶδος δ΄ ἄνθρωπον πρὸς	ἄνθρωπον·	εἰσὶ γὰρ καὶ ἄνθρωποι οἱ
[1]	τῶν ἵππων) κατ΄ εἶδος δ΄	ἄνθρωπον	πρὸς ἄνθρωπον· εἰσὶ γὰρ καὶ
[1]	κατὰ γένος μὲν διαφέρειν οἷον	ἄνθρωπον	πρὸς ἵππον (μακροβιώτερον γὰρ τὸ
[4]	μακροβιώτατα τῶν ζῴων ἐστίν͵ οἷον	ἄνθρωπος	καὶ ἐλέφας. Καὶ δὴ καὶ
[5]	εὐξήραντον ᾖ. Καὶ διὰ τοῦτο	ἄνθρωπος	μακρόβιον μᾶλλον ἐνίων μειζόνων· μακροβιώτερα
[4]	τὰ μέγιστα ἀφθαρτότερα (ἵππος γὰρ	ἀνθρώπου	βραχυβιώτερον) οὔτε τὰ μικρά (ἐπέτεια
[1]	ἵππον (μακροβιώτερον γὰρ τὸ τῶν	ἀνθρώπων	γένος ἢ τὸ τῶν ἵππων)
[3]	δὲ περιέχον ἢ συμπράττει ἢ	ἀντιπράττει·	καὶ διὰ τοῦτο μετατιθέμενα πολυχρονιώτερα
[6]	ἐπὶ τὸ πολύτούτων δὲ τὰ	ἄνω	μείζω ἢ τὰ κάτω (νανωδέστερον
[3]	τὸ φθαρτόν͵ οἷον τὸ πῦρ	ἄνω͵	οὗ μὴ ἔστι τὸ ἐναντίον.
[6]	τὸ ἄρρεν) ἐν δὲ τῷ	ἄνω	τὸ θερμόν͵ καὶ τὸ ψυχρὸν
[6]	ἐπέτεια ἀλλὰ δενδρώδη· τὸ γὰρ	ἄνω	τοῦ φυτοῦ καὶ κεφαλὴ ἡ
[5]	τὸ αὐτό͵ ἐὰν μὴ μεγέθει	ἀπαμύνηται·	οὔτε γὰρ λίπος οὔτε γλυκὺ
[5]	Τὴν δ΄ αἰτίαν περὶ τούτων	ἁπάντων	ἐντεῦθεν ἄν τις θεωρήσειεν. Δεῖ
[2]	μάθησις͵ ἐπιστήμης δὲ λήθη καὶ	ἀπάτη.	Κατὰ συμβεβηκὸς δ΄ ἀκολουθοῦσι τοῖς
[5]	σπέρμα περίττωμα͵ καὶ ἔτι ξηραίνει	ἀπιόν.	Καὶ διὰ τοῦτο ἡμίονος μακροβιώτερος
[5]	ἧττον μακρόβια οὐχ ὅτι (ὑγρὰ	ἁπλῶς͵	ἀλλ΄ ὅτι ὑδατώδη· τὸ δὲ
[6]	ῥίζαν καὶ καυλὸν δυνάμει. Διὸ	ἀπὸ	ταύτης ἀεὶ προέρχεται τὸ μὲν
[3]	Γ' (Ἴσως δ΄ ἄν τις	ἀπορήσειεν	εὐλόγως͵ ἆρ΄ ἔστιν οὗ ἄφθαρτον
[6]	ἀποφυτευόμενα. Καὶ γὰρ ἐν τῇ	ἀποφυτείᾳ	τρόπον τινὰ φαίη ἄν τις
[6]	ἀποφυτευθέν. Ἐν μὲν οὖν τῇ	ἀποφυτείᾳ	χωριζομένων συμβαίνει τοῦτο͵ ἐκεῖ δὲ
[6]	συμβαίνειν· μόριον γάρ τι τὸ	ἀποφυτευθέν.	Ἐν μὲν οὖν τῇ ἀποφυτείᾳ
[6]	εἶναι μακρόβια οὕτως ὥσπερ τὰ	ἀποφυτευόμενα.	Καὶ γὰρ ἐν τῇ ἀποφυτείᾳ
[6]	τὸ στέλεχος καὶ οἱ κλάδοι	ἀπώλοντο͵	ἕτεροι δὲ παρεφύησαν· ὅταν δ΄
[3]	δ΄ ἄν τις ἀπορήσειεν εὐλόγως͵	ἆρ΄	ἔστιν οὗ ἄφθαρτον ἔσται τὸ
[5]	ἀναίμων ἐν τοῖς πρὸς τὴν	ἄρκτον	τόποις͵ οὔτε τὰ πεζὰ ἐν
[6]	(νανωδέστερον γὰρ τοῦ θήλεος τὸ	ἄρρεν)	ἐν δὲ τῷ ἄνω τὸ
[5]	δ΄ ὅτι θερμότερον ζῷον τὸ	ἄρρεν	τοῦ θήλεος. Τὰ δ΄ αὐτὰ
[5]	ἀρρένων͵ ἐὰν ὀχευτικὰ ᾖ τὰ	ἄρρενα·	διὸ οἱ στρουθοὶ οἱ ἄρρενες
[6]	τε γὰρ τοῖς ζῴοις τὰ	ἄρρενα	μακροβιώτερα ὡς ἐπὶ τὸ πολύτούτων
[5]	ἐπὶ τὸ πᾶν εἰπεῖν τὰ	ἄρρενα	τῶν θηλειῶν μακροβιώτερα· αἴτιον δ΄
[5]	ἄρρενα· διὸ οἱ στρουθοὶ οἱ	ἄρρενες	βραχυβιώτεροι τῶν θηλειῶν. Ἔτι δὲ
[5]	ἐγένετο͵ καὶ τὰ θήλεα τῶν	ἀρρένων͵	ἐὰν ὀχευτικὰ ᾖ τὰ ἄρρενα·
[5]	δὲ καὶ ὅσα πονητικὰ τῶν	ἀρρένων	καὶ διὰ τὸν πόνον γηράσκει
[1]	καὶ βραχύτητος͵ ἐπισκεπτέον τὰς αἰτίας͵	ἀρχὴ	δὲ τῆς σκέψεως ἀναγκαία πρῶτον
[6]	δ΄ ὅτι ἐνυπάρχει πάντῃ ἡ	ἀρχὴ	δυνάμει ἐνοῦσα. Συμβαίνει δὲ ταὐτὸ
[6]	οὐδὲ δύναται ποιεῖν αὐτὰ ἡ	ἀρχὴ	ἡ ἐν ἑκάστῳ. Ἡ δ΄
[5]	Καὶ διὰ τοῦτο τὰ λιπαρὰ	ἄσηπτα·	αἴτιον δ΄ ὅτι ἀέρος͵ ὁ
[5]	δ΄ οὐ γίνεται σαπρόν. Οὐδ΄	αὖ	ὀλίγον δεῖ εἶναι τὸ ὑγρόν·
[5]	τὰ ὀστρακόδερμα· τῆς τε γὰρ	αὐξήσεως	ἡ θερμὴ ὑγρότης αἰτία καὶ
[6]	καὶ τὸν καρπὸν λαμβάνει τὴν	αὔξησιν.	Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων καὶ
[3]	εἰ δὲ τοῦ ποσοῦ͵ κατ΄	αὔξησιν	καὶ φθίσιν͵ εἰ δὲ πάθους͵
[5]	ἀφαιρεῖται γὰρ ὁ πάγος τὴν	αὔξησιν.	Τροφὴν δὲ μὴ λαμβάνοντα καὶ
[5]	τὰ ζῷα φθείρεται· συντήκει γὰρ	αὐτὰ	ἑαυτά· ὥσπερ γὰρ ἡ πολλὴ
[5]	ἄρρεν τοῦ θήλεος. Τὰ δ΄	αὐτὰ	ἐν τοῖς ἀλεεινοῖς μακροβιώτερά ἐστιν
[6]	ἔχει ὄργανα͵ οὐδὲ δύναται ποιεῖν	αὐτὰ	ἡ ἀρχὴ ἡ ἐν ἑκάστῳ.
[6]	περὶ μὲν τούτων καὶ καθ΄	αὑτὰ	ἐν τοῖς Περὶ φυτῶν διορισθήσεται·
[5]	τοῖς ψυχροῖς τόποις͵ διὰ τὴν	αὐτὴν	αἰτίαν δι΄ ἥνπερ καὶ μείζω.
[2]	τούτοις συγγενῆ͵ οὐκ ἔχοντα τὴν	αὐτὴν	δύναμιν͵ τυγχάνει γενέσεως καὶ φθορᾶς
[2]	ἐν σώματι͵ εἴη ἄν τις	αὐτῆς	καὶ ἄλλη φθορὰ παρὰ τὴν
[1]	δῆλον πότερον ἕτερον ἢ τὸ	αὐτὸ	αἴτιον πᾶσι τοῖς ζῴοις καὶ
[5]	Καὶ τὸ ἄναιμον διὰ τὸ	αὐτό͵	ἐὰν μὴ μεγέθει ἀπαμύνηται· οὔτε
[1]	ψυχροῖς βραχυβιώτερα) καὶ τῶν τὸν	αὐτὸν	δὲ τόπον οἰκούντων διαφέρουσιν ὁμοίως
[1]	πρῶτον ἐκ τοῦ διαπορῆσαι περὶ	αὐτῶν.	Οὐ γάρ ἐστι δῆλον πότερον
[5]	μέν͵ ἐλάττω δὲ καὶ βραχυβιώτερα·	ἀφαιρεῖται	γὰρ ὁ πάγος τὴν αὔξησιν.
[3]	τὸ ἐνεργείᾳ ἐναντίον͵ κἂν ἐνταῦθ΄	ἄφθαρτον	ἂν εἴη. Ἢ οὔ͵ ἀλλ΄
[3]	ἀπορήσειεν εὐλόγως͵ ἆρ΄ ἔστιν οὗ	ἄφθαρτον	ἔσται τὸ φθαρτόν͵ οἷον τὸ
[4]	(Ἔστι δ΄ οὔτε τὰ μέγιστα	ἀφθαρτότερα	(ἵππος γὰρ ἀνθρώπου βραχυβιώτερον) οὔτε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/11/2009