Livre, chapitre
[4, 3]	ἐξιστάμενον πρὸς τὰ ἀντικείμενα, λύονται	δὲ	αἱ κινήσεις αἱ δημιουργοῦσαι εἰς
[4, 3]	οἷον ἀνθρώπου καὶ ζῴου, δυνάμει	δὲ	αἱ τοῦ θήλεος καὶ τῶν
[4, 1]	ἐν τοῖς ἀριστεροῖς· οὐχ ἧττον	δὲ	ἀμφότερα γίγνεται ἐν τοῖς δεξιοῖς)
[4, 6]	βιοῦσι πολλὰ τῶν τοιούτων. Γίγνεται	δὲ	ἀνάπηρα μᾶλλον ἐν τοῖς ἀνθρώποις
[4, 4]	πολὺ καὶ τὸ εἰωθός. (Ὁ	δὲ	ἄνθρωπος ἐπαμφοτερίζει πᾶσι τοῖς γένεσιν·
[4, 4]	κρατηθῇ, τὸ μὲν θῆλυ τὸ	δὲ	ἄρρεν· οὐθὲν γὰρ διαφέρει τοῦτο
[4, 8]	ἢ μάλιστα ἢ μόναις. ~Τὸ	δὲ	γάλα γίγνεται τοῖς θήλεσιν ὅσα
[4, 8]	πύον σαπρότης τίς ἐστιν, τὸ	δὲ	γάλα τῶν πεπεμμένων. Οὐ γίγνονται
[4, 2]	ἀλλήλων μὲν μὴ γεννᾶν, διαζευχθεῖσι	δὲ	γεννᾶν, καὶ ὁτὲ μὲν νέοις
[4, 8]	ἀρχὴ τῆς φωνῆς ἐντεῦθεν· ἀλλοία	δὲ	γίγνεται ἀλλοίου γιγνομένου τοῦ κινοῦντος)
[4, 6]	τὴν ἀδυναμίαν τοῦ ἐκτρέφειν, ἀτελῆ	δὲ	γίγνεται διὰ τὸ προτερεῖν. Δῆλον
[4, 1]	διαφέρει καθάπερ εἴρηται πρότερον. Ἔτι	δὲ	γίγνεται δίδυμα θῆλυ καὶ ἄρρεν
[4, 1]	ἐστι καὶ τοιούτου περιττώματος. Ἔτι	δὲ	γίγνεται πάλιν ὥς φαμεν ἐκ
[4, 3]	δ´ ἐστὶ τὸ ζῷον. Τὸ	δὲ	γιγνόμενον κριοῦ κεφαλήν φασιν ἢ
[4, 4]	ὅλον τὸ γιγνόμενον (ἀμβλωθῇ ἀμβλώσεις	δὲ	γίγνονται πολλαὶ τῶν κυημάτων. Διαφέρουσι
[4, 6]	σώμασι τὸν πλεῖστον χρόνον, τῶν	δὲ	γυναικῶν αἱ πολλαὶ δυσφοροῦσι περὶ
[4, 6]	δ´ οὐκ ἐπίδηλος ὅλως, ταῖς	δὲ	γυναιξὶ πλείστη τῶν ζῴων, ὥστε
[4, 2]	ἄρρεσιν ὑγρότερον τὸ (σπέρμα, ταῖς	δὲ	γυναιξὶν ἡ τῶν καταμηνίων ἔκκρισις.
[4, 5]	τρίχας μόνον τῶν ζῴων. Ἡ	δὲ	δασύτης σημεῖον (πλήθους περιττώματός ἐστι,
[4, 3]	δυνάμει, καθάπερ εἴρηται πολλάκις. Καθόλου	δὲ	δεῖ λαβεῖν ὑποθέσεις, μίαν μὲν
[4, 7]	μή τι πάμπαν λέληθεν. Αἴτιον	δὲ	δεῖ νομίζειν ὅτι μόνον ὑστερικόν
[4, 9]	γὰρ ἐνιαύσιος ὁ τόκος τῶν	δὲ	δεκάμηνος ὁ πλεῖστος. Διὰ τὴν
[4, 1]	ἄλλῳ τοῦτο δύνηται ποιεῖν) τὸ	δὲ	δεχόμενον μὲν ἀδυνατοῦν δὲ συνιστάναι
[4, 4]	ἐμβρύων ἐφεξῆς κείμενα φαίνεται. Τοῦτο	δὲ	δῆλον ἐκ τῶν ἀνατομῶν ἐστιν.
[4, 9]	καὶ τὰς τελευτάς, οὐκ ἀκριβοῖ	δὲ	διά τε τὴν τῆς ὕλης
[4, 6]	εὔπεπτον δὲ τὸ θερμότερον) ἐκτὸς	δὲ	διὰ τὴν ἀσθένειαν ταχὺ συνάπτει
[4, 2]	ἀέρος καὶ τῶν εἰσιόντων, μάλιστα	δὲ	διὰ τὴν τοῦ ὕδατος τροφήν·
[4, 4]	ἔχοντα δύο μὲν εἶναι, συμπεφυκέναι	δὲ	διὰ τὴν τῶν κυημάτων σύναψιν.
[4, 3]	πλεῖον ἀπ´ ἀμφοτέρων ἀδύνατον. Ἔτι	δὲ	διὰ τίν´ αἰτίαν ἐοικὸς γίγνεται
[4, 3]	πρὸς τοὺς προγόνους ὁμοιότητος, ἔτι	δὲ	διὰ τίν´ αἰτίαν ὁτὲ μὲν
[4, 4]	ἐν τῷ κυήματι κίνησιν, μάλιστα	δὲ	διὰ τὸ τὴν τῆς ὕλης
[4, 5]	ἔχουσι παραπλησίως τοῖς μονοτόκοις. Ὁμοίως	δὲ	διὰ τὸ τὸν ἄνθρωπον φύσει
[4, 4]	δ´ ὑπὸ ἀτρῶν διῃρέθη· τὰς	δὲ	διαφθαρῆναι συνέπεσεν ἢ βίᾳ γενομένης
[4, 6]	μὲν μώνυχα μονοτόκα ἐστί, τὰ	δὲ	δίχηλα ἢ μονοτόκα ἢ διτόκα
[4, 4]	τὸ τῶν μυῶν γένος. Τὰ	δὲ	δίχηλα ὀλιγοτόκα πλὴν ὑός· αὕτη
[4, 4]	τὰ μὲν μώνυχα μονοτόκα, τὰ	δὲ	δίχηλα ὀλιγοτόκα, τὰ δὲ πολυσχιδῆ
[4, 8]	ὡς ἐπὶ τὸ πολύ. Καλῶς	δὲ	διώρισται τοῖς χρόνοις καὶ ἡ
[4, 3]	μὲν ἐνεργείᾳ τῶν κινήσεων αἱ	δὲ	δυνάμει, ἐνεργείᾳ μὲν αἱ τοῦ
[4, 3]	αἱ μὲν ἐνεργείᾳ κινήσεις αἱ	δὲ	δυνάμει, καθάπερ εἴρηται πολλάκις. Καθόλου
[4, 1]	ἐκκρῖναι τὸ περίττωμα καθαρόν, ἁπάσῃ	δὲ	δυνάμει ὄργανόν τί ἐστι, καὶ
[4, 1]	θῆλυ δὲ ᾗ ἀδυνατεῖ τῆς	δὲ	δυνάμεως ὅρος καὶ τῆς ἀδυναμίας
[4, 3]	ἐκείνως μὲν γὰρ ἀδύνατον, οὕτως	δὲ	δυνατόν. Οὐ ῥᾴδιον δὲ οὐδὲ
[4, 3]	δυνάμει αἱ δ´ ἐνεργείᾳ, ἄλλας	δὲ	δύο ὅτι κρατούμενον μὲν ἐξίσταται
[4, 3]	ἐξίσταται εἰς τὸ ἀντικείμενον, λυόμενον	δὲ	εἰς τὴν ἐχομένην κίνησιν, καὶ
[4, 3]	λυόμενον εἰς τὴν ἐγγὺς μᾶλλον	δὲ	εἰς τὴν πορρώτερον. Τέλος δ´
[4, 2]	κρατοῦν ξηραίνει τὰ ὑγρά, πολὺ	δὲ	ἐλλεῖπον οὐ συνίστησιν, ἀλλὰ δεῖ
[4, 1]	ἁπάσης γίγνεται τῆς τροφῆς. Τοῦτο	δὲ	ἐν μέν τισιν αἷμά ἐστιν
[4, 1]	γὰρ διαφέρει φανερῶς. Οὐ μικρὸν	δὲ	ἔργον τὸ ἀπ´ ἐκείνης τῆς
[4, 4]	ἔχον μὲν οὐθέν, οὐχ ὅλον	δὲ	ἔχον. Ταῦτα δὲ πάντα ἐν
[4, 6]	προΐεται τετελειωμένα τῶν τέκνων. ~Τῶν	δὲ	ζῳοτόκων τὰ μὲν ἀτελῆ προΐεται
[4, 5]	περὶ τῶν τερατωδῶν εἴρηται. ~Τῶν	δὲ	ζῴων τὰ μὲν ὅλως οὐκ
[4, 5]	μὲν ἢ τῷ ἑνί, ἔλαττον	δὲ	ἢ ὥστε ἄλλο ἐπικυΐσκεσθαι τέλειον.
[4, 9]	κοινὴ περίοδός ἐστιν ἀμφοτέρων. Ἔστι	δὲ	ἡ σελήνη ἀρχὴ διὰ τὴν
[4, 1]	ἄρρεν ᾗ δύναταί τι, θῆλυ	δὲ	ᾗ ἀδυνατεῖ τῆς δὲ δυνάμεως
[4, 3]	κατὰ τοῦτον τὸν λόγον· κρατηθέντος	δὲ	ᾗ ἄρρεν θῆλυ ἔσται καὶ
[4, 3]	ᾗ ἄρρεν θῆλυ γίγνεται, ἐὰν	δὲ	ᾗ Κορίσκος ἢ Σωκράτης οὐ
[4, 8]	τοιοῦτος καὶ ἐξ ἀνάγκης· ἐνταῦθα	δὲ	ἤδη συνίσταται καὶ γίγνεται πεπεμμένη
[4, 3]	ὁτὲ μὲν οὐθὲν ποιῆσαν ὁτὲ	δὲ	ἧττον ἢ παθόν· εἴρηται δὲ
[4, 8]	περὶ τὸν χρόνον τοῦτον· πέττεται	δὲ	θᾶττον τὸ ἔλαττον. Ὅτι μὲν
[4, 2]	φύσιν λόγῳ τινί ἐστιν. Τὸ	δὲ	θερμὸν λίαν μὲν κρατοῦν ξηραίνει
[4, 1]	δ´ εἰς ψυχρὰν θήλεα, τῆς	δὲ	θερμότητος καὶ τῆς ψυχρότητος τὴν
[4, 1]	ἐν τοῖς δεξιοῖς εἶναι τὰ	δὲ	θήλεα ἐν τοῖς ἀριστεροῖς. (Οἱ
[4, 3]	ἄρρενα τῷ πατρὶ ἔοικεν τὰ	δὲ	θήλεα τῇ μητρί, ἅμα γὰρ
[4, 3]	ἄρρενα μᾶλλον τῷ πατρὶ τὰ	δὲ	θήλεα τῇ μητρί, τὰ δ´
[4, 4]	αἰδοῖα, τὸ μὲν ἄρρενος τὸ	δὲ	θήλεος, ἀεὶ μὲν τῶν πλεοναζόντων
[4, 4]	αἰδοῖα, τὸ μὲν ἄρρενος τὸ	δὲ	θήλεος, καὶ ἐν ἀνθρώποις καὶ
[4, 1]	περιττώσεώς εἰσι τοῖς ἄρρεσιν· τοῖς	δὲ	θήλεσι δι´ ἀπεψίαν πλῆθος αἱματικόν
[4, 1]	ἀπὸ τῶν δεξιῶν εἶναι τὸ	δὲ	θῆλυ ἀπὸ τῶν ἀριστερῶν, ὅσπερ
[4, 1]	ἄρρεν ἐκ τῶν δεξιῶν τὸ	δὲ	θῆλυ ἐκ τῶν ἀριστερῶν, καὶ
[4, 1]	ᾗ τὸ μὲν ἄρρεν τὸ	δὲ	θῆλυ. Ἐπεὶ δ´ ἔχει διαφορὰν
[4, 1]	ταὐτὸ καὶ τῇ βέλτιον, τὸ	δὲ	θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν πλεοναχῶς
[4, 1]	τοῦ ἄρρενος τὸ σπέρμα, τὸ	δὲ	θῆλυ παρέχειν τὸν τόπον, καὶ
[4, 4]	δυνάμενον πλείω συνιστάναι μεριζόμενον, τὸ	δὲ	θῆλυ τοσοῦτον ὥστε πλείους γίγνεσθαι
[4, 2]	τὰ μὲν ἀτεκνίαν ποιεῖ τὰ	δὲ	θηλυτοκίαν. ~ΙΙΙ. Αἱ δ´ αὐταὶ
[4, 8]	ἔμβρυον τὴν τοιαύτην ἀπόκρισιν, κωλύῃ	δὲ	θύραζε βαδίζειν, ἀναγκαῖον εἰς τοὺς
[4, 7]	τὸ πάθος καὶ συναποθνήσκει. Τὰ	δὲ	θύραζε ἐξιόντα τῶν τοιούτων γίγνεται
[4, 3]	τῶν (καθ´ ἕκαστόν τινος· λέγω	δὲ	καθ´ ἕκαστον τὸν Κορίσκον καὶ
[4, 3]	πολὺ μὲν οὕτω γιγνομένοις ἐνδεχομένοις	δὲ	καὶ ἄλλως, ἐπεὶ καὶ τούτων
[4, 3]	μάλιστα μὲν τῇ μητρί, ἐὰν	δὲ	καὶ αὕτη λυθῇ ἡ κίνησις
[4, 3]	καὶ πλασματίας ἐστὶ πολλαχῇ, (βούλεται	δὲ	καὶ βέλτιον λέγειν μὴ ἐνεργείᾳ
[4, 6]	ἄλλοις οὐ παρὰ φύσιν. Συμβαίνει	δὲ	καὶ διαφορὰ περὶ τὰς κυήσεις
[4, 4]	πλεονάζει καὶ κολοβὰ γίγνεται. Τὰ	δὲ	καὶ δύο ἔχοντα αἰδοῖα, τὸ
[4, 4]	τῆς θερμότητος τῆς ποιούσης. Ὁμοίως	δὲ	καὶ ἐν τοῖς μονοτόκοις καὶ
[4, 5]	περιεῖναι περίττωμα τῆς καθάρσεως. Τοῦτο	δὲ	καὶ ἐπὶ γυναικῶν ἤδη συμβέβηκεν·
[4, 3]	εἰς τὴν τῆς τήθης· ὁμοίως	δὲ	καὶ ἐπὶ τῶν ἄνωθεν. Μάλιστα
[4, 8]	αὐτάρκειαν μεταβάλλῃ τοὺς τόπους. Ἐντεῦθεν	δὲ	καὶ ἡ σπερματικὴ περίττωσις ἀποκρίνεται
[4, 3]	ἡ καθ´ ἕκαστον γεννῶσα. Ὁμοίως	δὲ	καὶ κατὰ τὰς ἐχομένας δυνάμεις·
[4, 4]	καὶ ἄρρενος ἔχειν αἰδοῖον ἤδη	δὲ	καὶ κέρας αἲξ ἔχουσα ἐγένετο
[4, 4]	διαφέρει κατὰ τὸ μέγεθος. Κύων	δὲ	καὶ λύκος καὶ τὰ πολυσχιδῆ
[4, 6]	ὂν οὐκ ἔχει μέγεθος, ἅμα	δὲ	καὶ μᾶλλον ὥσπερ ἀμφισβητοῦν τῇ
[4, 4]	ἔχειν αἰδοῖον καὶ ἄρρενος. Ἤδη	δὲ	καὶ ὁ τῆς ξηρᾶς τροφῆς
[4, 2]	φωτὸς τὸ δὲ φθίνοντος) Φασὶ	δὲ	καὶ οἱ νομεῖς διαφέρειν πρὸς
[4, 3]	καὶ ἀντιθλίβεται τὸ θλῖβον, ἐνίοτε	δὲ	καὶ ὅλως ἔπαθε μᾶλλον ἢ
[4, 3]	εἶναι μίαν καὶ ἀδιόριστον. Ἤδη	δὲ	καὶ ὄφις ὦπται δικέφαλος διὰ
[4, 4]	μάλιστα μὲν πλησίον ἀλλήλων, ἐνίοτε	δὲ	καὶ πόρρω διὰ τὴν γιγνομένην
[4, 1]	θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν. Πότερον	δὲ	καὶ πρὶν δήλην τὴν διαφορὰν
[4, 8]	ἧς γίγνεται ἕκαστον, δῆλον, εἴρηται	δὲ	καὶ πρότερον. Ἡ γὰρ αὐτὴ
[4, 7]	σάρκα ἣν καλοῦσι μύλην. Ἐνίαις	δὲ	καὶ συγκαταγηράσκει τοῦτο τὸ πάθος
[4, 8]	λαβεῖν τὴν εἰρημένην αἰτίαν, ἔστι	δὲ	καὶ (τὴν ἐναντίαν· εὔλογον γὰρ
[4, 3]	ἄνθρωπος ἢ τὸ ζῷον. Γεννᾷ	δὲ	καὶ τὸ καθ´ ἕκαστον καὶ
[4, 3]	ὅμοια διὰ τὴν ἀτέλειαν· ἔστι	δὲ	καὶ τὸ τέρας τῶν ἀνομοίων.
[4, 8]	μαστῶν αὐταῖς καὶ σομφός ὁμοίως	δὲ	καὶ τοῖς κάτω τοὺς μαστοὺς
[4, 4]	πολλὰ αὐτῶν εἶναι σύμφυσιν. Ἔνια	δὲ	καὶ τοῦτον τὸν τρόπον, ἐὰν
[4, 3]	σπέρμασι πάντων τῶν τοιούτων, δυνάμει	δὲ	καὶ τῶν προγόνων, μᾶλλον δὲ
[4, 4]	διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν. Ὁμοίως	δὲ	καὶ τῶν φυτῶν οὐ τὰ
[4, 2]	καὶ ἀρρενογονίαν καὶ θηλυγονίαν. Διαφέρει	δὲ	καὶ χώρα χώρας εἰς ταῦτα
[4, 1]	διαφορὰν καὶ πειρᾶται λέγειν— εἰ	δὲ	καλῶς ἢ μὴ καλῶς ἕτερος
[4, 3]	λεκίθου τῆς τροφῆς αὐτοῖς, τὸ	δὲ	κάτω μόριον ὑστερίζειν μέν, τὴν
[4, 8]	κύριον τῆς ζωῆς ἐστι, τὸ	δὲ	κάτω τῆς τροφῆς καὶ τοῦ
[4, 1]	μὲν αὐτὰς ἀχωρίστους ἔχει τὰ	δὲ	κεχωρισμένας, λεκτέον περὶ τῆς γενέσεως
[4, 1]	τῶν μορίων ἀρχαί εἰσιν ἀρχῆς	δὲ	κινηθείσης πολλὰ ἀνάγκη μεθίστασθαι τῶν
[4, 1]	δ´ ἡ τῶν φλεβῶν. Τὴν	δὲ	κινοῦσαν ἀρχὴν ἀναγκαῖον ἀεὶ προτέραν
[4, 6]	τοῦ περιττώματος τὸ πρῶτον, ὕστερον	δὲ	κουφίζει μεταλαμβάνον· ἐν δὲ τοῖς
[4, 4]	δὲ τῇ μὲν κρατήσῃ τῇ	δὲ	κρατηθῇ, τὸ μὲν θῆλυ τὸ
[4, 4]	ὑστερογενῆ καὶ παρὰ φύσιν. Γίγνεται	δὲ	κρατήσαντος μὲν τοῦ δημιουργοῦντος ὅμοια
[4, 5]	τὰ δ´ ἐπικυΐσκεται μέν, τὰ	δὲ	κυήματα ἐκτρέφει ὁτὲ μὲν ὁτὲ
[4, 1]	τροφῆς ὂν τὸ ἔσχατον (ἔσχατον	δὲ	λέγω τὸ πρὸς ἕκαστον φερόμενον,
[4, 3]	ἐοικότα καὶ θήλεα πατρί. Ἐὰν	δὲ	λυθῶσιν αἱ κινήσεις, καὶ ᾗ
[4, 4]	ἐπὶ τῶν κυημάτων συμβαίνει. Προσφύεται	δὲ	μάλιστα μὲν πλησίον ἀλλήλων, ἐνίοτε
[4, 3]	μᾶλλον· πολυτοκώτερα γάρ ἐστιν. Ἔτι	δὲ	μᾶλλον ἐν τοῖς πολυσχιδέσιν· πολυτόκα
[4, 4]	μὲν οὐκέτι γίγνεται μᾶλλον, ἐξατμίζει	δὲ	μᾶλλον καὶ τέλος ἀφανίζεται καὶ
[4, 3]	τὸν τρόπον εἴη λεκτέον· ὅλως	δὲ	μᾶλλον τὴν αἰτίαν οἰητέον ἐν
[4, 4]	δίχηλον εἶναι τὸ γένος. Τούτου	δὲ	μαρτύριον· ὁ γὰρ ἐλέφας μέγιστον
[4, 6]	καὶ ἐν τοῖς ὄρνισιν. Ἤδη	δὲ	μεγάλων γιγνομένων τῶν κυημάτων, ὅσοις
[4, 5]	ὑπάρχει μέγεθος τούτοις σώματος, τῶν	δὲ	μεγάλων καὶ τὰ ἔμβρυα μεγάλα
[4, 4]	ζῴων τὰ δ´ ἐλάττω τὰ	δὲ	μέσα πρότερον εἰρήκαμεν τὴν αἰτίαν·
[4, 4]	μεγάλα δὲ πολλὰ χαλεπόν. Τοῖς	δὲ	μέσοις μεγέθεσι τὸ μέσον ἀπέδωκεν
[4, 4]	ἐγένετο πρὸς τῷ σκέλει. Γίγνονται	δὲ	μεταβολαὶ καὶ (πηρώσεις καὶ πλεονασμοὶ〉
[4, 4]	σπλῆνας καὶ πλείους νεφρούς. Ἔτι	δὲ	μεταστάσεις τῶν μορίων παρατρεπομένων τῶν
[4, 1]	μόριον ἣν καλοῦσιν ὑστέραν, θερμαινομένῳ	δὲ	μὴ γίγνεσθαι. Τὸν αὐτὸν δὲ
[4, 3]	εἰς τὴν τῆς μητρός, ἐὰν	δὲ	μὴ εἰς ταύτην εἰς τὴν
[4, 3]	ἐοικότα γίγνεσθαι τοῖς τεκνώσασι τὰ	δὲ	μὴ ἐοικότα, καὶ τὰ μὲν
[4, 5]	μὲν ποτὲ δ´ οὔ. Τοῦ	δὲ	μὴ ἐπικυΐσκεσθαι αἴτιον ὅτι μονοτόκα
[4, 1]	ἔχον ὑστέραν εἰς θερμὴν τὸ	δὲ	μὴ ἔχον εἰς ψυχράν, ἔσται
[4, 2]	τὸν τοῦ μέσου λόγον· εἰ	δὲ	μή, καθάπερ ἐν τοῖς ἑψομένοις
[4, 3]	θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν, ἐνδεχομένου	δὲ	μὴ κρατεῖν ποτε τοῦ ἄρρενος,
[4, 3]	κρατήσῃ, ἢ αὕτη μὲν ἐκείνη	δὲ	μή, τότε συμβαίνει γίγνεσθαι ἄρρενά
[4, 3]	δὲ τοῦ μὲν λαβεῖν τοῦ	δὲ	μηθὲν λαβεῖν τοῦτο συμβαίνειν καὶ
[4, 3]	θῆλυ μὲν πατρὶ ἐοικὸς ἄρρεν	δὲ	μητρὶ ἐοικὸς οὐκ εὐπόρως δύνανται
[4, 3]	καὶ τὰ μὲν πατρὶ τὰ	(δὲ	μητρὶ κατά τε ὅλον τὸ
[4, 4]	μὲν μεγάλα ὀλιγοτόκα ἐστὶ τὰ	δὲ	μικρὰ πολυτόκα διὰ τὴν αὐτὴν
[4, 4]	πολυτόκα τὰ δ´ ὀλιγοτόκα τὰ	δὲ	μονοτόκα τὴν φύσιν ἐστὶν εἴρηται
[4, 4]	τὰ μέν ἐστι πολυτόκα τὰ	δὲ	μονοτόκα, τοῦτ´ ἄν τις δόξειεν
[4, 4]	ὀλιγοτοκεῖ καὶ πολυτοκεῖ ποτε, μάλιστα	δὲ	μονοτόκον τὴν φύσιν ἐστί— διὰ
[4, 1]	ὥστ´ εἰς τοιοῦτον μεταβάλλει. Ἑνὸς	δὲ	μορίου ἐπικαίρου μεταβάλλοντος ὅλη ἡ
[4, 4]	τὴν φύσιν ἐστὶν εἴρηται τῆς	δὲ	νῦν ῥηθείσης ἀπορίας μᾶλλον ἄν
[4, 1]	καὶ παλαιοτέραν ἢ προσφατωτέραν. Δημόκριτος	δὲ	ὁ Ἀβδηρίτης ἐν μὲν τῇ
[4, 3]	γίγνεσθαι τὴν μορφὴν ἐοικός. Οὗτος	δὲ	ὁ λόγος οὐ σαφὴς μὲν
[4, 7]	τἆλλα ἐγίγνετο κατὰ λόγον, ἐπεὶ	δὲ	ὁ χρόνος ἦν τοῦ τόκου
[4, 4]	διὸ καὶ καθήμενοι οὐροῦσι, τῶν	δὲ	ὄρχεων ἀνεσπασμένων ἄνω δοκοῦσι τοῖς
[4, 3]	ἐνίοτε πολλὰ τῶν περικαρπίων. Τούτων	δὲ	ὅσων μὲν ἂν αἱ λέκιθοι
[4, 3]	τῇ μὲν γὰρ κρατοῦν τῇ	δὲ	οὐ κρατοῦν ποιεῖ πολύμορφον τὸ
[4, 3]	οὕτως δὲ δυνατόν. Οὐ ῥᾴδιον	δὲ	οὐδὲ τρόπον ἕνα τῆς αἰτίας
[4, 6]	δύναται τὰς καθάρσεις, διὰ μικρότητα	δὲ	οὐδὲν ἀναλίσκει πλῆθος τοῦ περιττώματος
[4, 8]	γάλα τῶν πεπεμμένων. Οὐ γίγνονται	δὲ	οὔτε θηλαζομέναις αἱ καθάρσεις κατὰ
[4, 1]	οὐδ´ ὁρῶν καὶ ἀκοῦον. Ἀναλαβόντες	δὲ	πάλιν λέγομεν ὅτι τὸ μὲν
[4, 4]	οὐχ ὅλον δὲ ἔχον. Ταῦτα	δὲ	πάντα ἐν τοῖς τελειωθεῖσι καὶ
[4, 6]	τὸ θῆλυ τοῦ ἄρρενος, ἐξελθόντων	δὲ	πάντα πρότερον ἐπιτελεῖται οἷον ἥβη
[4, 3]	κεφαλὴν ἢ πρόβατον βοός. Ταῦτα	δὲ	πάντα συμβαίνει μὲν διὰ τὰς
[4, 6]	ἔνια καὶ τῶν ἄλλων· τυφλὰ	δὲ	πάντα σχεδόν, οἷον ταῦτά τε
[4, 9]	τὴν ὑπερβολὴν τοῦ μεγέθους. Εὐλόγως	δὲ	πάντων οἱ χρόνοι καὶ τῶν
[4, 4]	μὲν συμπεφυκέναι τῶν πόρων τοὺς	δὲ	παρεκτετράφθαι. Καὶ γὰρ θήλεσί τισιν
[4, 3]	μὲν ἄρρενι τὸ θῆλυ τῷ	δὲ	πατρὶ ἡ μήτηρ, ἡ δ´
[4, 3]	δὲ ἧττον ἢ παθόν· εἴρηται	δὲ	περὶ αὐτῶν ἐν τοῖς περὶ
[4, 4]	λεχθέντων συνίδοι τις ἄν, εἴρηται	δὲ	περὶ αὐτῶν ἐν τοῖς Προβλήμασιν.
[4, 4]	πλεοναζόντων {ἢ ἐλλειπόντων} μορίων, ἔτι	δὲ	περὶ τῶν τερατωδῶν εἴρηται. ~Τῶν
[4, 9]	τὰς τῆς σελήνης περιόδους. Εἰσὶ	δὲ	περίοδοι σελήνης πανσέληνός τε καὶ
[4, 9]	βούλονται κατὰ φύσιν περιόδοις. Λέγω	δὲ	περίοδον ἡμέραν καὶ νύκτα καὶ
[4, 8]	πεπεμμένη τροφὴ τοῖς ζῴοις. Τῆς	δὲ	πέψεως ἔστι μὲν λαβεῖν τὴν
[4, 1]	μὲν γὰρ αἷμα θερμόν, τὸ	δὲ	πλεῖον ἔχον μᾶλλον. Ὑπολαμβάνουσι δὲ
[4, 4]	τὴν φύσιν ζῆν εἴωθεν, τὰ	δὲ	πλεῖον οὐ ζῆν ὅταν ἐν
[4, 2]	νοτίοις〉 ὥστε καὶ περιττωματικώτερα. Τὸ	δὲ	πλεῖον περίττωμα δυσπεπτότερον· διὸ τοῖς
[4, 4]	οὐκ ἔχοντα, πεφυκότα ἔχειν· τὰ	δὲ	πλείους ἔχοντα μιᾶς. Ἤδη δ´
[4, 4]	δὲ πλεονάζοντα μόρια παραφύσεις, τὰ	δὲ	πλείω ἔχοντα δύο μὲν εἶναι,
[4, 4]	ἔχον καρδίαν ἓν ζῷον, τὰ	δὲ	πλεονάζοντα μόρια παραφύσεις, τὰ δὲ
[4, 4]	διωρίσθω τὸν τρόπον τοῦτον. Τῶν	δὲ	πλεοναζόντων μορίων παρὰ φύσιν τὸ
[4, 4]	γένοιτ´ ἂν ἐν ταὐτῷ, μεγάλα	δὲ	πολλὰ χαλεπόν. Τοῖς δὲ μέσοις
[4, 4]	τὴν τῶν κυημάτων σύναψιν. Συμβαίνει	δὲ	πολλάκις καὶ τῶν οὐ δοκούντων
[4, 4]	μὲν μείζω τῶν ἄλλων, τὰ	δὲ	πολὺ διαφέρει κατὰ τὸ μέγεθος.
[4, 4]	ἐλέφας μέγιστον τῶν ζῴων, ἔστι	δὲ	πολυσχιδές, ἥ τε κάμηλος δίχηλον
[4, 5]	πολυτόκον τε (πολυσχιδὲς γάρ, τὰ	δὲ	πολυσχιδῆ πολυτόκα) καὶ σπερματικόν. Δηλοῖ
[4, 4]	τὰ δὲ δίχηλα ὀλιγοτόκα, τὰ	δὲ	πολυσχιδῆ πολυτόκα. Τούτου δ´ αἴτιον
[4, 6]	τετελειωμένα καὶ τὰ δίχηλα, τῶν	δὲ	πολυσχιδῶν ἀτελῆ τὰ πολλά. Τούτου
[4, 6]	δὲ τὰ ὀλίγα ἐκτρέφειν. Τῶν	δὲ	πολυσχιδῶν ὅσα ἀτελῆ τίκτει πάντα
[4, 5]	ἔμβρυον ἡλίκον μόσχος ἐστίν. Τὰ	δὲ	πολυτόκα ἐπικυΐσκεται διὰ τὸ καὶ
[4, 4]	δέ, τὰ δ´ ὀλιγοτόκα, τὰ	δὲ	πολυτόκα τῶν ζῴων ἐστίν. Ὡς
[4, 6]	ἔτι κύων λύκος θώς. Μόνον	δὲ	πολυτόκον ὂν ἡ ὗς τελειοτοκεῖ,
[4, 6]	τε ὠδὶς (ἐπίπονός ἐστιν· ὁ	δὲ	πόνος γυμνάζει τὸ πνεῦμα ὥστε
[4, 3]	τρόπον τὰ μὲν ἐγγύτερον τὰ	δὲ	πορρώτερον ὑπάρχει τῷ γεννῶντι καθὸ
[4, 5]	δύναται τὰ κυήματα ἐκτρέφειν, τὰ	δὲ	ποτὲ μὲν ποτὲ δ´ οὔ.
[4, 2]	καὶ ὁτὲ μὲν νέοις ὁτὲ	δὲ	πρεσβυτέροις οὖσι ταύτας γίγνεσθαι τὰς
[4, 5]	κυημάτων ἀτελῆ πολλάκις ἔχει, τὰ	δὲ	προΐεται τετελειωμένα τῶν τέκνων. ~Τῶν
[4, 4]	διὰ τὴν προειρημένην αἰτίαν· ἣν	δὲ	προΐεται τοσαύτη κατὰ φύσιν ἐστὶν
[4, 3]	τούτων δ´ οὐθενὶ προσόμοιος, ὁτὲ	δὲ	προϊὸν οὕτω τέλος οὐδὲ ἄνθρωπος
[4, 1]	ἐκ τοῦ ἐναντίου πως. Τρίτον	δὲ	πρὸς τούτοις ληπτέον ὅτι εἴπερ
[4, 6]	καὶ βλαστάνουσιν ἐξ ἀρχῆς. Ὅλως	δὲ	προτερεῖ μὲν τῆς τελειογονίας διὰ
[4, 3]	τοῦ γένους τρόπον τινά. Ἀρχὴ	δὲ	πρώτη τὸ θῆλυ γίγνεσθαι καὶ
[4, 8]	γὰρ καὶ πέψις ἐναντίον, τὸ	δὲ	πύον σαπρότης τίς ἐστιν, τὸ
[4, 3]	ἂν εἴη τὸ λεχθέν. Ἔτι	δὲ	πῶς ἅμα θῆλυ μὲν πατρὶ
[4, 2]	ποιεῖ χειμῶνα καὶ θέρος, ἡ	δὲ	σελήνη ἐν τῷ μηνί (τοῦτο
[4, 1]	μόρια ταῦτα τοῖς ζῴοις. Τούτου	δὲ	σημεῖον ὅτι πολλὰ τῶν ζῴων
[4, 4]	γένηται τὸ παρὰ φύσιν. Ἡ	δὲ	σκέψις ἐστὶν ἡ περὶ τούτων
[4, 1]	ἀποδίδωσι τὸ δεκτικὸν μόριον. Τὸ	δὲ	σπέρμα περίττωμα, τοῦτο δὲ τοῖς
[4, 4]	τὰ τοιαῦτα τῶν ζῴων. Τὸ	δὲ	σπέρμα τὸ τοῦ ἄρρενος, εἴτε
[4, 4]	ἧπαρ ἐν τοῖς ἀριστεροῖς, ὁ	δὲ	σπλὴν ἐν τοῖς δεξιοῖς. Καὶ
[4, 3]	χρόαν αὐτῶν ἐπαλλάττειν φησίν. Εἰ	δὲ	συμβαίνει ἐξ ἑνὸς σπέρματος (πλείω
[4, 8]	δ´ ἤδη γίγνεται χρήσιμον. Εὐλόγως	δὲ	συμβαίνει καὶ διὰ τὴν ἐξ
[4, 2]	ἕψει δὲ τὸ ἔλαττον, ἀμφοτέρως	δὲ	συμβαίνει μὴ τελειοῦσθαι τὸ γιγνόμενον,
[4, 4]	εἶδος ἔχειν ὅθεν ἐπλεόνασεν. Ὅσα	δὲ	συμβαίνει τοιαῦτα ὥστε δύο ἔχειν
[4, 5]	τῶν κυουμένων ταῖς γυναιξίν. Ὃν	δὲ	συμβῇ ποτε (καὶ γὰρ τοῦτ´
[4, 3]	κεχωρισμένοι περιττὸν οὐδὲν ἔχοντες, ὅσων	δὲ	συνεχεῖς καὶ μὴ διείργει μηθέν,
[4, 1]	τὸ δὲ δεχόμενον μὲν ἀδυνατοῦν	δὲ	συνιστάναι καὶ ἐκκρίνειν θῆλυ ἔτι
[4, 3]	καθόλου γὰρ ὁ ἄνθρωπος, ὁ	δὲ	Σωκράτης πατὴρ καὶ ἡ μήτηρ
[4, 2]	καταμηνίων ἔκκρισις. Καὶ τὸ γίγνεσθαι	δὲ	τὰ καταμήνια κατὰ φύσιν φθινόντων
[4, 8]	ῥέπει ἐπὶ τὸ βάρος· ἔχει	δὲ	τὰ μείζω πλεῖον βάρος. ~Οἱ
[4, 4]	ἵππος καὶ τὰ μώνυχα· τούτων	δὲ	τὰ μὲν μείζω τῶν ἄλλων,
[4, 6]	ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, ῥᾴδιον	δὲ	τὰ ὀλίγα ἐκτρέφειν. Τῶν δὲ
[4, 2]	τὸ δ´ ἄρρεν εἴρηται. Τεκμήρια	δὲ	τὰ συμβαίνοντα τοῖς εἰρημένοις. Τά
[4, 1]	ἔχοντος τὰ τοῦ θήλεος τοῦ	δὲ	τὰ τοῦ ἄρρενος, καθάπερ εἰς
[4, 3]	μᾶλλον, οἷον περὶ Αἴγυπτον. Ἐν	δὲ	ταῖς αἰξὶ καὶ τοῖς προβάτοις
[4, 6]	νόσοι συμβαίνουσιν, καὶ τὸ πρῶτον	δὲ	ταράττονται συλλαβοῦσαι μᾶλλον αἱ πλεῖσται
[4, 3]	ὁ τόκος ἐστὶν αὐτῶν. Περὶ	δὲ	τὰς ἀλεκτορίδας τοὐναντίον συμβέβηκεν, ᾗ
[4, 9]	χρόνους τοὺς μετρουμένους τούτοις, ἔτι	δὲ	τὰς τῆς σελήνης περιόδους. Εἰσὶ
[4, 9]	τινὸς ποιοῦσι τὰς γενέσεις, μετὰ	δὲ	ταῦτα τὰς φθοράς· τούτων δ´
[4, 6]	τὴν ἀσθένειαν. Διὰ τὴν αὐτὴν	δὲ	ταύτην αἰτίαν καὶ τελειοῦται τὰ
[4, 3]	θηλυτοκίαν ἐν τοῖς ζῴοις. Τὸ	δὲ	τέρας οὐκ ἀναγκαῖον πρὸς τὴν
[4, 4]	πολυτοκίας τὸν εἰρημένον τρόπον, τὰ	δὲ	τέρατα τούτων τῷ τὰ πολλὰ
[4, 6]	μὲν ἀτελῆ προΐεται ζῷα τὰ	δὲ	τετελειωμένα, τὰ μὲν μώνυχα τετελειωμένα
[4, 3]	καὶ κεφαλὴν μίαν ἔχοντες σκέλη	δὲ	τέτταρα καὶ πτέρυγας διὰ τὸ
[4, 1]	τῷ ἄρρενι τὸ θῆλυ, θῆλυ	δὲ	τῇ ἀπεψίᾳ καὶ τῇ ψυχρότητι
[4, 4]	δύο καὶ κρατηθέντος ὅλως· ἂν	δὲ	τῇ μὲν κρατήσῃ τῇ δὲ
[4, 3]	τῷ πατρὶ ἔοικε πολλάκις τὰ	δὲ	τῇ μητρὶ τὰ δὲ τῶν
[4, 8]	μὲν τὴν τῶν καταμηνίων, τοῖς	δὲ	τὴν τοῦ σπέρματος πρόεσιν) Ὅταν
[4, 2]	τῆς ψυχρότητος καὶ θερμότητος, ταῦτα	δὲ	τῆς γενέσεως. Διέστηκε μὲν οὖν
[4, 7]	εἰς τὸ ἔμβρυον τροφῆς. ~Περὶ	δὲ	τῆς καλουμένης μύλης ῥητέον ἣ
[4, 4]	τὰς κινήσεις τὰς γεννητικάς. ~Περὶ	δὲ	τῆς πολυτοκίας καὶ τοῦ πλεονασμοῦ
[4, 1]	τοῖς ἄλλοις τὸ ἀνάλογον, τούτου	δὲ	τὸ αἴτιον ἐν τῇ ἀρχῇ
[4, 1]	καὶ ψυχρότητι τῆς ὑστέρας. Οἱ	δὲ	τὸ αὐτὸ τοῦτο ποιοῦσι τοῖς
[4, 1]	θῆλυ τὸ δ´ ἄρρεν. Ὅλως	δὲ	τό γε τὴν τοῦ μέρους
[4, 4]	τὸ σπερματικὸν τὴν ὑπεροχήν. Ἔτι	δὲ	τὸ γεννῆσαν σπέρμα πλεῖον μὲν
[4, 5]	ὦπται τὸ τοιοῦτον συμβεβηκός. Αἴτιον	δὲ	τὸ εἰρημένον· καὶ γὰρ ἐν
[4, 2]	τὸ πλεῖον πῦρ, οὐχ ἕψει	δὲ	τὸ ἔλαττον, ἀμφοτέρως δὲ συμβαίνει
[4, 6]	πέττει δ´ ἡ θερμότης, εὔπεπτον	δὲ	τὸ θερμότερον) ἐκτὸς δὲ διὰ
[4, 1]	τοιαύτη ἡ φύσις ἐστίν. Τούτῳ	δὲ	τὸ θῆλυ διαφέρει τῷ μορίῳ
[4, 6]	τὰ ἄρρενα τῶν θηλέων· διὰ	δὲ	τὸ κινεῖσθαι θραύεται μᾶλλον· εὔφθαρτον
[4, 4]	φύσις ὑγρὰ καὶ θερμή) διὰ	δὲ	τὸ μέγεθος ὀλιγοτόκον καὶ μονοτόκον.
[4, 1]	δέ τισι τὸ ἀνάλογον. Ἐπεὶ	δὲ	τὸ μὲν δύναται τὸ δ´
[4, 5]	προΐεται περίττωμα τῆς καθάρσεως· διὰ	δὲ	τὸ μὴ τὸ σῶμα μέγεθος
[4, 3]	τὸ ποιεῖν καὶ πάσχειν. Ἐξίσταται	δὲ	τὸ πάσχον καὶ οὐ κρατεῖται
[4, 8]	τῶν ἀνθρώπων διαφέρει πλεῖστον. Αἴτιον	δὲ	τὸ πλείστην εἶναι τὴν περίττωσιν
[4, 5]	εὐρυχωρίαν ἔχει τῆς ὑστέρας, διὰ	δὲ	τὸ σπερματικὸν εἶναι πολὺ προΐεται
[4, 1]	σπέρμα τὸ πεπεμμένον θερμότερον, τοιοῦτον	δὲ	τὸ συνεστός, γονιμώτερον δὲ τὸ
[4, 1]	τοιοῦτον δὲ τὸ συνεστός, γονιμώτερον	δὲ	τὸ συνεστὸς μᾶλλον. Ἀλλὰ λίαν
[4, 8]	τοῖς κατ´ ἀρχὰς λόγοις. Ἔστι	δὲ	τό τε τῶν ἀρρένων περίττωμα
[4, 3]	καὶ τοῦτο τὸ γένος. Σπανιώτερον	δὲ	τὸ τερατῶδες ἐπ´ αὐτῶν διὰ
[4, 1]	προσελθεῖν ὀρθότερον δ´ οὕτως) Διαφέρει	δὲ	τὸ τοῦ ἄρρενος σπέρμα ὅτι
[4, 4]	τοῦ μείζονος ἀναγκαῖον εἶναι, μικρὸν	δὲ	τὸ τῶν ἐλαττόνων. Πολλὰ μὲν
[4, 3]	ἐψύχθη μὲν τὸ θερμαῖνον ἐθερμάνθη	δὲ	τὸ ψῦχον, ὁτὲ μὲν οὐθὲν
[4, 5]	(διὸ βλάπτει τὸ κύημα) τοῖς	δὲ	τοιούτοις τῶν ζῴων κατὰ φύσιν·
[4, 1]	ἢ θῆλυ τὸ γιγνόμενον, ἐν	δὲ	τοῖς ἄλλοις γένεσιν οἷς ὑπάρχει
[4, 6]	ὕστερον δὲ κουφίζει μεταλαμβάνον· ἐν	δὲ	τοῖς ἄλλοις ζῴοις διὰ τὸ
[4, 6]	ὁμοίως ἐν ταῖς γυναιξίν, ἐν	δὲ	τοῖς ἄλλοις ζῴοις ὁμοίως· οὐθὲν
[4, 6]	ἢ τὸ θῆλυ προτερεῖν, ἐν	δὲ	τοῖς ἄλλοις οὐ παρὰ φύσιν.
[4, 6]	καὶ ἄρρεν ἧττον σώζεται, ἐν	δὲ	τοῖς ἄλλοις οὐθὲν ἧττον· τοῖς
[4, 6]	τὰ ἄρρενα τῶν θηλέων, ἐν	δὲ	τοῖς ἄλλοις οὐθὲν μᾶλλον. Αἴτιον
[4, 1]	τοῖς ἐναίμοις αἷμα καλεῖται ἐν	δὲ	τοῖς ἄλλοις τὸ ἀνάλογον, τούτου
[4, 5]	ἥκιστα προΐενται κάθαρσιν. Ἐν πᾶσι	δὲ	τοῖς ζῳοτοκοῦσι τὰ στερρὰ τῶν
[4, 8]	καὶ τοῖς ἄρρεσιν ἐπιδήλως, μᾶλλον	δὲ	τοῖς θήλεσιν· διὰ γὰρ τὸ
[4, 1]	Τὸ δὲ σπέρμα περίττωμα, τοῦτο	δὲ	τοῖς μὲν θερμοτέροις καὶ ἄρρεσι
[4, 5]	τῆς ὁμιλίας ταύτης ἐπιθυμίαν. Ἐν	δὲ	τοῖς ὄρνισιν αἱ θήλειαι τῶν
[4, 3]	τοῖς μονοτόκοις σπάνια πάμπαν, ἐν	δὲ	τοῖς πολυτόκοις μᾶλλον, καὶ μάλιστ´
[4, 4]	τόπῳ ὑστέρας δύο πολλάκις, ἐν	δὲ	τοῖς πολυτόκοις ὅταν πληρωθῇ τῶν
[4, 3]	γὰρ εἰς ἄλλην φύσιν. Ἐν	δὲ	τοῖς πολυτόκοις ταῦτα συμβαίνει διὰ
[4, 4]	τοῖς ζῴοις ὥσπερ εἴρηται· ἐν	δὲ	τοῖς τικτομένοις ἔχοντα πολλὴν καὶ
[4, 8]	γίγνεται τὸ γάλα χρήσιμον. Εἰς	δὲ	τὸν ἄνω τόπον καὶ τοὺς
[4, 1]	δύνασθαι τὰ περιττώματα γίγνεσθαι. Ὄντος	δὲ	τοῦ αὐτοῦ ἐξ οὗ τε
[4, 3]	δὲ καὶ τῶν προγόνων, μᾶλλον	δὲ	τοῦ ἐγγύτερον ἀεὶ τῶν (καθ´
[4, 1]	διαπέττειν τὴν ἐσχάτην τροφήν, τὸ	δὲ	τοῦ θήλεος ὕλην μόνον. Κρατῆσαν
[4, 9]	λοφούρων καὶ πολλῶν ἄλλων. Αἴτιον	δὲ	τοῦ μὲν εἶναι μακρόβιον ὁτιοῦν
[4, 3]	ὁτὲ δὲ τοῦ τοιοῦδε, ὁτὲ	δὲ	τοῦ μὲν λαβεῖν τοῦ δὲ
[4, 3]	ἦν τῶν καθ´ ἕκαστον. Αἴτιον	δὲ	τοῦ μὲν λύεσθαι τὰς κινήσεις
[4, 3]	ᾗ μὲν ἄρρεν μείνῃ, ἡ	δὲ	τοῦ Σωκράτους λυθῇ εἰς τὴν
[4, 3]	μὲν τοῦ τοιοῦδε πλεῖον ὁτὲ	δὲ	τοῦ τοιοῦδε, ὁτὲ δὲ τοῦ
[4, 3]	τούτων οὐδετέρῳ γίγνεσθαι ὅμοιον. Εἰ	δὲ	τοῦτ´ ἔστι ψεῦδος καὶ μὴ
[4, 1]	ἢ θήλεα ἢ ἄρρενα, νῦν	δὲ	τοῦτ´ οὐχ ὁρῶμεν συμβαῖνον. Λέγοντί
[4, 1]	δὲ πλεῖον ἔχον μᾶλλον. Ὑπολαμβάνουσι	δὲ	τοῦτο γίγνεσθαι τὸ πάθος δι´
[4, 8]	τὴν γένεσιν ἡ φύσις. Ἔστι	δὲ	τοῦτο ἡ αἱματικὴ ὑγρότης τοῖς
[4, 6]	γίγνεται διὰ τὸ προτερεῖν. Δῆλον	δὲ	τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἐπταμήνων·
[4, 4]	μέγεθος ὀλιγοτόκον καὶ μονοτόκον. Διὰ	δὲ	τοῦτο καὶ τοὺς τῆς κυήσεως
[4, 1]	γὰρ ἔλθῃ μὲν μὴ σχῇ	δὲ	τοῦτο τὸ μόριον, ἔσται θῆλυ
[4, 3]	μηθὲν ἐοικέναι τῷ πρότερον. Παραπλήσιον	δὲ	τούτῳ καὶ τὸ νόσημα τὸ
[4, 4]	τὴν αὐτὴν κίνησιν· τὸν αὐτὸν	δὲ	τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν κυημάτων
[4, 1]	δὲ μὴ γίγνεσθαι. Τὸν αὐτὸν	δὲ	τρόπον καὶ περὶ τῶν εἰς
[4, 3]	κάτω μόριον ὑστερίζειν μέν, τὴν	δὲ	τροφὴν εἶναι μίαν καὶ ἀδιόριστον.
[4, 1]	μεταβάλλει ἢ εἰς φθοράν. Ἐναντίον	δὲ	τῷ ἄρρενι τὸ θῆλυ, θῆλυ
[4, 1]	ἀνάγκη εἰς τοὐναντίον μεταβάλλειν. Ἐναντίον	δὲ	τῷ ἄρρενι τὸ θῆλυ καὶ
[4, 3]	εἰς ἄμφω ἔκστασις ἐγένετο· ἀντίκειται	δὲ	τῷ μὲν ἄρρενι τὸ θῆλυ
[4, 3]	ἄλλον τρόπον ἀδύνατα λέγουσιν· οἱ	δὲ	τῷ πλεῖον ἢ ἔλαττον ἀπιέναι
[4, 3]	τρόπον λέγεται τῶν τεράτων, τὰ	δὲ	τῷ πολυμερῆ τὴν μορφὴν ἔχειν,
[4, 8]	ἐμπείροις περὶ ἕκαστον γένος, ἐπὶ	δὲ	τῶν ἀνθρώπων διαφέρει πλεῖστον. Αἴτιον
[4, 9]	καὶ γένεσις καὶ φθίσις. Τῆς	δὲ	τῶν ἄστρων τούτων περιφορᾶς τάχ´
[4, 5]	τῶν τοιούτων ἐστίν, εἴρηται. Ἔνια	δὲ	τῶν ἐπικυϊσκομένων καὶ πολὺν χρόνον
[4, 8]	ἁλμυρὸν γίγνεσθαι καὶ δύσχυμον. Τελεουμένων	δὲ	τῶν κυημάτων πλέον τε τὸ
[4, 4]	δίχηλα ὀλιγοτόκα πλὴν ὑός· αὕτη	δὲ	τῶν πολυτόκων ἐστίν. Εὔλογον γὰρ
[4, 3]	τὰ δὲ τῇ μητρὶ τὰ	δὲ	τῶν προγόνων τισίν· ἔνεισι γὰρ
[4, 4]	ἀφανίζεται καὶ γίγνεται ξηρόν. Ἐπεὶ	δὲ	φαίνεται συμμετρίας δεῖσθαί τινος πρὸς
[4, 2]	αὐξανομένου συμβαίνει τοῦ φωτὸς τὸ	δὲ	φθίνοντος) Φασὶ δὲ καὶ οἱ
[4, 5]	ὥστε ἄλλο ἐπικυΐσκεσθαι τέλειον. Ἔστι	δὲ	φύσει ἀφροδισιαστικὸν διὰ τὸ ταὐτὸ
[4, 1]	ψυχρότητι τῆς αἱματικῆς τροφῆς. Ἡ	δὲ	φύσις ἑκάστῳ τῶν περιττωμάτων ἀποδίδωσι
[4, 8]	γάλακτος καὶ τῶν καταμηνίων· ἡ	δὲ	φύσις οὐ δύναται πολυχοεῖν οὕτως
[4, 9]	τὰ μείζω πλεῖον βάρος. ~Οἱ	δὲ	χρόνοι τῆς κυήσεως ἑκάστῳ τῶν
[4, 9]	περὶ ὧν ὕστερον ἐροῦμεν, τῶν	δὲ	χρόνων τῶν περὶ τὴν κύησιν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 26/11/2009