Livre, chapitre
[4, 3]	λείπεσθαι τὸ κοινὸν μόνον καὶ	εἶναι	ἄνθρωπον. Τούτου δ´ αἴτιον ὅτι
[4, 1]	τὰ ἄρρενα τῶν θήλεων θερμότερα	εἶναι.	Διὰ γὰρ ψυχρότητα καὶ ἀδυναμίαν
[4, 3]	ὕλῃ καὶ τοῖς συνισταμένοις κυήμασιν	εἶναι.	Διὸ καὶ γίγνονται τὰ τοιαῦτα
[4, 3]	ἀεὶ μέντοι μὴ τυχόντως, ἧττον	εἶναι	δοκεῖ τέρας διὰ τὸ καὶ
[4, 1]	ὁ τρόπος τῆς αἰτίας πλασματώδης	εἶναι.	Εἰ δ´ ἐστὶ περὶ σπέρματος
[4, 4]	καὶ τῶν οὐ δοκούντων ἀναπήρων	εἶναι	ζῴων πολλοῖς ἤδη τετελειωμένοις τοὺς
[4, 1]	καὶ τῆς ἀδυναμίας τὸ πεπτικὸν	εἶναι	ἢ μὴ πεπτικὸν τῆς ὑστάτης
[4, 5]	καὶ τῶν πλειόνων τοῦ ἑνὸς	εἶναι	θατέρῳ θάτερον ἐπικύημα. Τούτων δ´
[4, 1]	πλεῖον τοῦ ἐλάττονος οἴονται σημεῖον	εἶναι	θερμῆς φύσεως μᾶλλον. Καίτοι τοὐναντίον
[4, 5]	τὸ τὸν ἄνθρωπον φύσει πολυτόκον	εἶναι,	καὶ περιεῖναί τι τῷ μεγέθει
[4, 1]	κινοῦσαν ἀρχὴν ἀναγκαῖον ἀεὶ προτέραν	εἶναι	καὶ τῆς γενέσεως αἰτίαν τῷ
[4, 9]	ἄλλων. Αἴτιον δὲ τοῦ μὲν	εἶναι	μακρόβιον ὁτιοῦν ζῷον τὸ κεκρᾶσθαι
[4, 4]	καὶ δοκεῖ τερατώδη τὰ τοιαῦτ´	εἶναι	μᾶλλον, ὅτι γίγνεται παρὰ τὸ
[4, 4]	Τοῦ μὲν οὖν τὰ μὲν	εἶναι	μεγάλα τῶν ζῴων τὰ δ´
[4, 3]	ὑστερίζειν μέν, τὴν δὲ τροφὴν	εἶναι	μίαν καὶ ἀδιόριστον. Ἤδη δὲ
[4, 4]	μὲν τὸ τοῦ μείζονος ἀναγκαῖον	εἶναι,	μικρὸν δὲ τὸ τῶν ἐλαττόνων.
[4, 1]	τῷ θήλει καὶ τῷ ἄρρενι	εἶναι	ὄργανον· τῷ μὲν οὖν ἡ
[4, 1]	καὶ θερμότητος, ὥσπερ ἐνδεχόμενον αἷμα	εἶναι	πᾶν ὁμοίως, ἄνπερ μόνον ὑγρὸν
[4, 1]	ταύτας τὰς δυνάμεις ἀρχάς φαμεν	εἶναι	πάντων καὶ ζῴων καὶ φυτῶν,
[4, 6]	ἐπταμήνων· διὰ (γὰρ τὸ ἀτελῆ	εἶναι	πολλάκις ἔνια αὐτῶν γίγνεται οὐδὲ
[4, 5]	ὑστέρας, διὰ δὲ τὸ σπερματικὸν	εἶναι	πολὺ προΐεται περίττωμα τῆς καθάρσεως·
[4, 1]	καὶ πρὶν δήλην τὴν διαφορὰν	εἶναι	πρὸς τὴν αἴσθησιν ἡμῶν τὸ
[4, 8]	τὸν χρόνον ἕνα τῆς κυήσεως	εἶναι	πρὸς τοῦτον ἀπαντᾷ τὸν καιρὸν
[4, 1]	ψυχρότητος τὴν τῶν καταμηνίων αἰτίαν	εἶναι	ῥύσιν, ἢ ψυχροτέραν οὖσαν ἢ
[4, 4]	χρόνους μόνῳ τῶν ζῴων ἀνωμάλους	εἶναι	συμβέβηκεν. Τοῖς μὲν γὰρ ἄλλοις
[4, 6]	ἄλλοις ζῴοις διὰ τὸ ὀλίγον	εἶναι	σύμμετρον γίγνεται πρὸς τὴν αὔξησιν
[4, 4]	δὲ πλείω ἔχοντα δύο μὲν	εἶναι,	συμπεφυκέναι δὲ διὰ τὴν τῶν
[4, 4]	τούτων τῷ τὰ πολλὰ αὐτῶν	εἶναι	σύμφυσιν. Ἔνια δὲ καὶ τοῦτον
[4, 1]	γὰρ ἐν τῷ ἄρρενί φησιν	εἶναι	τὰ δ´ ἐν τῷ θήλει,
[4, 1]	μὲν ἄρρενα ἐν τοῖς δεξιοῖς	εἶναι	τὰ δὲ θήλεα ἐν τοῖς
[4, 3]	γὰρ διὰ τὸ πλησίον ἀλλήλων	εἶναι	τὰ κυήματα καθάπερ ἐνίοτε πολλὰ
[4, 1]	οὐκ ἀρχὴν οἰητέον οὐδ´ αἰτίαν	(εἶναι	ταύτην ἀλλ´ ἑτέραν, κἂν εἰ
[4, 1]	οἱ μὲν ἐν τοῖς σπέρμασιν	εἶναι	ταύτην τὴν ἐναντίωσιν εὐθύς, οἷον
[4, 6]	καὶ δεῖ ὑπολαμβάνειν ὥσπερ ἀναπηρίαν	εἶναι	τὴν θηλύτητα φυσικήν. Ἔσω μὲν
[4, 8]	πλεῖστον. Αἴτιον δὲ τὸ πλείστην	εἶναι	τὴν περίττωσιν τοῖς θήλεσι τούτοις
[4, 1]	(ἄτοπον τὸ ἔτι νομίζειν αἰτίαν	εἶναι	τὴν τῆς ὑστέρας θερμότητα ἢ
[4, 4]	μώνυχον ἢ πολυσχιδὲς ἢ δίχηλον	εἶναι	τὸ γένος. Τούτου δὲ μαρτύριον·
[4, 1]	μὲν ἄρρεν ἀπὸ τῶν δεξιῶν	εἶναι	τὸ δὲ θῆλυ ἀπὸ τῶν
[4, 4]	τῆς ὕλης μεθισταμένης. Ἓν δ´	εἶναι	τὸ ζῷον τὸ τερατῶδες ἢ
[4, 1]	θῆλυ παρέχειν τὸν τόπον, καὶ	εἶναι	τὸ μὲν ἄρρεν ἐκ τῶν
[4, 1]	ἐνδέχεται τὸ σῶμα τοῦ σπέρματος	εἶναι,	τὸ μὲν ἐν τῷ θήλει
[4, 1]	οἴονταί τινες τὸ θῆλυ θερμότερον	εἶναι	τοῦ ἄρρενος, διὰ τὴν τῶν
[4, 1]	δεκτικὸν ἀναγκαῖον εἶναί τι, καὶ	εἶναι	τοῦτο ἀνόμοιον καὶ μέγεθος ἔχειν.
[4, 3]	τὸ καὶ τὸ παρὰ φύσιν	εἶναι	τρόπον τινὰ κατὰ φύσιν, ὅταν
[4, 8]	γάλα διὰ τὸ τὴν αὐτὴν	εἶναι	φύσιν τοῦ γάλακτος καὶ τῶν
[4, 9]	χρονιωτέρων καὶ τὰς γενέσεις εὔλογον	εἶναι	χρονιωτέρας. Οὐ μὴν τοῦτό γ´

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 26/11/2009