HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Porphyre, L'Antre des Nymphes, texte complet

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ρ = 12 formes différentes pour 56 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitres

[9]   αὐτῶν ἐννοιῶν ὁρμώμενοι. τοῦ μὲν γὰρ αἰσθητοῦ κόσμου διὰ τὸ σκοτεινὰ

[14]   ἐξυφαινομένη σάρξ· ἐξ αἵματος μὲν γὰρ ἁλουργῆ ἔρια καὶ ἐκ ζῴων

[3]   θαῦμα, ἀλλὰ καὶ ἀκοῦσαι. τίς γὰρ ἂν πιστεύσαι θεὰς ἁλιπόρφυρα ἱμάτια

[8]   ἑβδόμῳ τῆς Πολιτείας λέγεται ἰδὲ γὰρ ἀνθρώπους οἷον ἐν κατωγείῳ ἄντρῳ

[34]   αὐτοῦ πάθη πάντα περικόψῃ. οὐ γὰρ ἀπὸ σκοποῦ οἶμαι καὶ τοῖς

[17]   τὴν εἰς γένεσιν συνεργίαν, συνεργεῖ γὰρ γενέσει τὸ ὕδωρ. διὸ καὶ

[29]   δίθυρον αὐτῆς πεποίηνται σύμβολον. ἢ γὰρ διὰ νοητοῦ ἡ πορεία ἢ

[16]   φησί που νέκταρ ἐρυθρόν’ τοιοῦτον γὰρ εἶναι τῇ χροιᾷ τὸ μέλι.

[8]   τὸν κόσμον ἀπεφήναντο. παρά τε γὰρ Ἐμπεδοκλεῖ αἱ ψυχοπομποὶ δυνάμεις λέγουσιν

[11]   παχύνειν τοῦτο ὡς νέφος· ὑγρὸν γὰρ ἐν ἀέρι παχυνθὲν νέφος συνίσταται·

[36]   εἰκόνας τῶν θειοτέρων ᾐνίσσετο. οὐ γὰρ ἐνῆν ἐπιτυχῶς πλάσσειν ὅλην ὑπόθεσιν

[25]   δὲ νότον λήγοντα. ὁ μὲν γὰρ εὐθὺς ἐπίκειται τοῖς ὑπὸ τὴν

[19]   εἰργασμένας τὰ θεοῖς φίλα. τὸ γὰρ ζῷον φιλόστροφον καὶ μάλιστα δίκαιον

[30]   μόνης ἐλπίδος μενούσης. ἐν οἷς γὰρ ἡ φαύλη ψυχὴ σκιδναμένη περὶ

[35]   ἀπομειλισσομένῳ τὸν γενέθλιον δαίμονα. οὐ γὰρ ἦν ἁπλῶς τῆς αἰσθητικῆς ταύτης

[28]   μικροφυῆ ποιεῖ τὰ σώματα· τὸ γὰρ θερμὸν ἰσχναίνειν αὐτὰ μάλιστα εἴωθεν,

[26]   τοῦτο ὑπεστήσαντο τὸν ἄνεμον· καὶ γὰρ ἵππῳ ἐεισάμενος παρελέξατο κυανοχαίτῃ· αἱ

[2]   τοῖς πᾶσι θεοῖς, δῆλον. ἀνθρώπων γὰρ καὶ θεῶν ὁ πᾶς μὲν

[14]   θαῦμα ἰδέσθαι’ ἐν ὀστοῖς μὲν γὰρ καὶ περὶ ὀστᾶ ἡ σαρκοποιία,

[15]   ἐστι δυνάμεως καὶ συντηρητικῆς· τῷ γὰρ μέλιτι πολλὰ ἄσηπτα μένει καὶ

[16]   μέλιτι ὑπὸ Διὸς ἐνεδρεύεται· πλησθεὶς γὰρ μέλιτος μεθύει καὶ σκοτοῦται ὡς

[32]   τοῦ ἄντρου τὸ αἴνιγμα. ἐπεὶ γὰρ ὁ κόσμος οὐκ εἰκῆ οὐδ´

[16]   Πόρος τοῦ νέκταρος πλησθείς· οὔπω γὰρ οἶνος ἦν’ φησὶ γὰρ παρ´

[16]   οὔπω γὰρ οἶνος ἦν’ φησὶ γὰρ παρ´ Ὀρφεῖ ἡ Νὺξ τῷ

[25]   τοῦ νότου διαλύει. ἡ μὲν γὰρ πήγνυσι ψυχροτέρα οὖσα καὶ ἐν

[10]   κατιούσας ψυχὰς κοινῶς ἁπάσας. ἡγοῦντο γὰρ προσιζάνειν τῷ ὕδατι τὰς ψυχὰς

[13]   κρατῆρες καὶ ἀμφιφορεῖς. Διονύσου μὲν γὰρ σύμβολα ταῦτα, ἀλλ´ ὄντα κεραμεᾶ,

[23]   τε καὶ Αἰγυπτίους. Ῥωμαίους μὲν γὰρ τὰ Κρόνια ἑορτάζειν Ἡλίου κατ´

[10]   τὰς ψυχὰς ἔχοντας. αἷμά τε γὰρ ταύταις καὶ ὁ δίυγρος γόνος

[29]   δαίμοσι δὲ τὰ δυτικά. Ἀρξαμένης γὰρ τῆς φύσεως ἀπὸ ἑτερότητος πανταχοῦ

[9]   ἐπὶ τούτων τῶν ἐνύλων. κατὰ γὰρ τὸ αὐτοφυὲς τὸ τῶν ἄντρων

[32]   θεοῦ ἡ ἐλαία. Ἀθηνᾶς μὲν γὰρ τὸ φυτόν, φρόνησις δὲ ἡ

[6]   χειροποιήτων τὰς τελετὰς ἀποδιδόναι. ὡς γὰρ τοῖς μὲν Ὀλυμπίοις θεοῖς ναούς

[33]   τὸ ἄντρον καθιέρωται. διὰ μὲν γὰρ τοῦ θέρους τὰ λευκὰ τῶν

[15]   οἱ ἀμφιφορεῖς, ἀλλὰ κηρίων; ἐν γὰρ τούτοις, φησί, τιθαιβώσσουσι μέλισσαι. δηλοῖ

[28]   καρκίνον τε καὶ αἰγόκερων· ἄχρι γὰρ τούτων πρόεισιν ἀπὸ βορέου ἀνέμου

[24]   ὡς Ῥωμαίοις, ἀλλὰ καρκίνος· πρὸς γὰρ τῷ καρκίνῳ ἡ Σῶθις, ἣν

[16]   δολωθεὶς ὁ Κρόνος ἐκτέμνεται. πρῶτος γὰρ τῶν ἀντιφερομένων τῷ Οὐρανῷ ὁ

[13]   ἔστιν ἐκ γῆς ὠπτημένα· ταῦτα γὰρ φίλα τῇ παρὰ τοῦ θεοῦ

[34]   ἀνέρες οὐδέ θ´ ἅλεσσι μεμιγμένον εἶδαρ ἔδουσι’ πόντος δὲ καὶ θάλασσα

[16]   μέλιτος. διὸ καὶ φησί που νέκταρ ἐρυθρόν’ τοιοῦτον γὰρ εἶναι τῇ

[16]   τίθενται· ὅθεν τινὲς ἠξίουν τὸ νέκταρ καὶ τὴν ἀμβροσίαν ἣν κατὰ

[1]   τῶν ἐπῶν τούτων διαγράφει λέγων· αὐτὰρ ἐπὶ κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη,

[32]   εἰρημένη, ἀλλ´ ἐπὶ κρατὸς λιμένος· αὐτὰρ ἐπὶ κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη·

[14]   παρὰ τῷ Ὀρφεῖ ἡ Κόρη, ἥπερ ἐστὶ παντὸς τοῦ σπειρομένου ἔφορος,

[12]   τε ὁ κόσμος καὶ ἐπέραστος καίπερ σκοτεινὸς ὢν φύσει καὶ ἠεροειδής·

[21]   ἢ αὐτοῦ γε τὸ αἴνιγμα, εἴπερ αὐτοῦ πλάσμα τὸ διήγημα. τοῦ

[21]   τὸ βούλημα εἴτε τῶν καθιδρυσαμένων, εἴπερ ἱστορίαν ὁ ποιητὴς ἀπαγγέλλει, ἢ

[29]   πορείας, καὶ κέντρον τὸ μὲν ὑπὲρ γῆν, τὸ δ´ ὑπόγειον, καὶ

[8]   θέσπιν ἐς ὀμφήν· ταὶ δ´ ὑπὲρ οὖδας διὰ πάντα νάη ῥήξασαι

[2]   ὡς ἐν τῇ Ἰθακησίᾳ γῇ ἀνήρ τις ἐτεχνήσατο ὁδοὺς τοῖς ἀνθρώποις

[17]   καθὼς παρὰ τῷ Μίθρᾳ ὁ κρατὴρ ἀντὶ τῆς πηγῆς τέτακται, τῶν

[7]   παῖδας· ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ Δημήτηρ ἐν ἄντρῳ τρέφει τὴν Κόρην

[10]   δὲ τῶν φυτῶν τροφὴ τὸ ὕδωρ. ~διαβεβαιοῦνται δέ τινες καὶ τὰ

[17]   συνεργίαν, συνεργεῖ γὰρ γενέσει τὸ ὕδωρ. διὸ καὶ ἐν τοῖς κρατῆρσι

[15]   οἰκεῖα νίπτρα προσάγουσι, παραιτησάμενοι τὸ ὕδωρ ὡς πολεμοῦν τῷ πυρί. καθαίρουσι

Chapitres
[9]	αὐτῶν ἐννοιῶν ὁρμώμενοι. τοῦ μὲν	γὰρ	αἰσθητοῦ κόσμου διὰ τὸ σκοτεινὰ
[14]	ἐξυφαινομένη σάρξ· ἐξ αἵματος μὲν	γὰρ	ἁλουργῆ ἔρια καὶ ἐκ ζῴων
[3]	θαῦμα, ἀλλὰ καὶ ἀκοῦσαι. τίς	γὰρ	ἂν πιστεύσαι θεὰς ἁλιπόρφυρα ἱμάτια
[8]	ἑβδόμῳ τῆς Πολιτείας λέγεται ἰδὲ	γὰρ	ἀνθρώπους οἷον ἐν κατωγείῳ ἄντρῳ
[34]	αὐτοῦ πάθη πάντα περικόψῃ. οὐ	γὰρ	ἀπὸ σκοποῦ οἶμαι καὶ τοῖς
[17]	τὴν εἰς γένεσιν συνεργίαν, συνεργεῖ	γὰρ	γενέσει τὸ ὕδωρ. διὸ καὶ
[29]	δίθυρον αὐτῆς πεποίηνται σύμβολον. ἢ	γὰρ	διὰ νοητοῦ ἡ πορεία ἢ
[16]	φησί που νέκταρ ἐρυθρόν’ τοιοῦτον	γὰρ	εἶναι τῇ χροιᾷ τὸ μέλι.
[8]	τὸν κόσμον ἀπεφήναντο. παρά τε	γὰρ	Ἐμπεδοκλεῖ αἱ ψυχοπομποὶ δυνάμεις λέγουσιν
[11]	παχύνειν τοῦτο ὡς νέφος· ὑγρὸν	γὰρ	ἐν ἀέρι παχυνθὲν νέφος συνίσταται·
[36]	εἰκόνας τῶν θειοτέρων ᾐνίσσετο. οὐ	γὰρ	ἐνῆν ἐπιτυχῶς πλάσσειν ὅλην ὑπόθεσιν
[25]	δὲ νότον λήγοντα. ὁ μὲν	γὰρ	εὐθὺς ἐπίκειται τοῖς ὑπὸ τὴν
[19]	εἰργασμένας τὰ θεοῖς φίλα. τὸ	γὰρ	ζῷον φιλόστροφον καὶ μάλιστα δίκαιον
[30]	μόνης ἐλπίδος μενούσης. ἐν οἷς	γὰρ	ἡ φαύλη ψυχὴ σκιδναμένη περὶ
[35]	ἀπομειλισσομένῳ τὸν γενέθλιον δαίμονα. οὐ	γὰρ	ἦν ἁπλῶς τῆς αἰσθητικῆς ταύτης
[28]	μικροφυῆ ποιεῖ τὰ σώματα· τὸ	γὰρ	θερμὸν ἰσχναίνειν αὐτὰ μάλιστα εἴωθεν,
[26]	τοῦτο ὑπεστήσαντο τὸν ἄνεμον· καὶ	γὰρ	ἵππῳ ἐεισάμενος παρελέξατο κυανοχαίτῃ· αἱ
[2]	τοῖς πᾶσι θεοῖς, δῆλον. ἀνθρώπων	γὰρ	καὶ θεῶν ὁ πᾶς μὲν
[14]	θαῦμα ἰδέσθαι’ ἐν ὀστοῖς μὲν	γὰρ	καὶ περὶ ὀστᾶ ἡ σαρκοποιία,
[15]	ἐστι δυνάμεως καὶ συντηρητικῆς· τῷ	γὰρ	μέλιτι πολλὰ ἄσηπτα μένει καὶ
[16]	μέλιτι ὑπὸ Διὸς ἐνεδρεύεται· πλησθεὶς	γὰρ	μέλιτος μεθύει καὶ σκοτοῦται ὡς
[32]	τοῦ ἄντρου τὸ αἴνιγμα. ἐπεὶ	γὰρ	ὁ κόσμος οὐκ εἰκῆ οὐδ´
[16]	Πόρος τοῦ νέκταρος πλησθείς· οὔπω	γὰρ	οἶνος ἦν’ φησὶ γὰρ παρ´
[16]	οὔπω γὰρ οἶνος ἦν’ φησὶ	γὰρ	παρ´ Ὀρφεῖ ἡ Νὺξ τῷ
[25]	τοῦ νότου διαλύει. ἡ μὲν	γὰρ	πήγνυσι ψυχροτέρα οὖσα καὶ ἐν
[10]	κατιούσας ψυχὰς κοινῶς ἁπάσας. ἡγοῦντο	γὰρ	προσιζάνειν τῷ ὕδατι τὰς ψυχὰς
[13]	κρατῆρες καὶ ἀμφιφορεῖς. Διονύσου μὲν	γὰρ	σύμβολα ταῦτα, ἀλλ´ ὄντα κεραμεᾶ,
[23]	τε καὶ Αἰγυπτίους. Ῥωμαίους μὲν	γὰρ	τὰ Κρόνια ἑορτάζειν Ἡλίου κατ´
[10]	τὰς ψυχὰς ἔχοντας. αἷμά τε	γὰρ	ταύταις καὶ ὁ δίυγρος γόνος
[29]	δαίμοσι δὲ τὰ δυτικά. Ἀρξαμένης	γὰρ	τῆς φύσεως ἀπὸ ἑτερότητος πανταχοῦ
[9]	ἐπὶ τούτων τῶν ἐνύλων. κατὰ	γὰρ	τὸ αὐτοφυὲς τὸ τῶν ἄντρων
[32]	θεοῦ ἡ ἐλαία. Ἀθηνᾶς μὲν	γὰρ	τὸ φυτόν, φρόνησις δὲ ἡ
[6]	χειροποιήτων τὰς τελετὰς ἀποδιδόναι. ὡς	γὰρ	τοῖς μὲν Ὀλυμπίοις θεοῖς ναούς
[33]	τὸ ἄντρον καθιέρωται. διὰ μὲν	γὰρ	τοῦ θέρους τὰ λευκὰ τῶν
[15]	οἱ ἀμφιφορεῖς, ἀλλὰ κηρίων; ἐν	γὰρ	τούτοις, φησί, τιθαιβώσσουσι μέλισσαι. δηλοῖ
[28]	καρκίνον τε καὶ αἰγόκερων· ἄχρι	γὰρ	τούτων πρόεισιν ἀπὸ βορέου ἀνέμου
[24]	ὡς Ῥωμαίοις, ἀλλὰ καρκίνος· πρὸς	γὰρ	τῷ καρκίνῳ ἡ Σῶθις, ἣν
[16]	δολωθεὶς ὁ Κρόνος ἐκτέμνεται. πρῶτος	γὰρ	τῶν ἀντιφερομένων τῷ Οὐρανῷ ὁ
[13]	ἔστιν ἐκ γῆς ὠπτημένα· ταῦτα	γὰρ	φίλα τῇ παρὰ τοῦ θεοῦ
[34]	ἀνέρες οὐδέ θ´ ἅλεσσι μεμιγμένον	εἶδαρ	ἔδουσι’ πόντος δὲ καὶ θάλασσα
[16]	μέλιτος. διὸ καὶ φησί που	νέκταρ	ἐρυθρόν’ τοιοῦτον γὰρ εἶναι τῇ
[16]	τίθενται· ὅθεν τινὲς ἠξίουν τὸ	νέκταρ	καὶ τὴν ἀμβροσίαν ἣν κατὰ
[1]	τῶν ἐπῶν τούτων διαγράφει λέγων·	αὐτὰρ	ἐπὶ κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη,
[32]	εἰρημένη, ἀλλ´ ἐπὶ κρατὸς λιμένος·	αὐτὰρ	ἐπὶ κρατὸς λιμένος τανύφυλλος ἐλαίη·
[14]	παρὰ τῷ Ὀρφεῖ ἡ Κόρη,	ἥπερ	ἐστὶ παντὸς τοῦ σπειρομένου ἔφορος,
[12]	τε ὁ κόσμος καὶ ἐπέραστος	καίπερ	σκοτεινὸς ὢν φύσει καὶ ἠεροειδής·
[21]	ἢ αὐτοῦ γε τὸ αἴνιγμα,	εἴπερ	αὐτοῦ πλάσμα τὸ διήγημα. τοῦ
[21]	τὸ βούλημα εἴτε τῶν καθιδρυσαμένων,	εἴπερ	ἱστορίαν ὁ ποιητὴς ἀπαγγέλλει, ἢ
[29]	πορείας, καὶ κέντρον τὸ μὲν	ὑπὲρ	γῆν, τὸ δ´ ὑπόγειον, καὶ
[8]	θέσπιν ἐς ὀμφήν· ταὶ δ´	ὑπὲρ	οὖδας διὰ πάντα νάη ῥήξασαι
[2]	ὡς ἐν τῇ Ἰθακησίᾳ γῇ	ἀνήρ	τις ἐτεχνήσατο ὁδοὺς τοῖς ἀνθρώποις
[17]	καθὼς παρὰ τῷ Μίθρᾳ ὁ	κρατὴρ	ἀντὶ τῆς πηγῆς τέτακται, τῶν
[7]	παῖδας· ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ	Δημήτηρ	ἐν ἄντρῳ τρέφει τὴν Κόρην
[10]	δὲ τῶν φυτῶν τροφὴ τὸ	ὕδωρ.	~διαβεβαιοῦνται δέ τινες καὶ τὰ
[17]	συνεργίαν, συνεργεῖ γὰρ γενέσει τὸ	ὕδωρ.	διὸ καὶ ἐν τοῖς κρατῆρσι
[15]	οἰκεῖα νίπτρα προσάγουσι, παραιτησάμενοι τὸ	ὕδωρ	ὡς πολεμοῦν τῷ πυρί. καθαίρουσι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/06/2007