Chapitre
[13]	καὶ διαμαχουμένους πρὸς τὸν ὕπνον,	ἂν	ἀμύνασθαι τοὺς πολεμίους μὴ δύνωνται
[34]	ἐπ´ αὐτῷ, καὶ νῦν ἐστιν	ἂν	βούληται, δηλῶν τὸν πρὸ αἰσχύνης
[31]	ἔλεγον ἐπισχεῖν τὴν ψηφοφορίαν, ἄχρι	ἂν	διαλεχθῶσιν ἃ βούλονται πρὸς τὸ
[5]	οὗτος; οὐ νεουργής; ἀλλ´ οὐκ	ἂν	εἰδείη τις ὑμῶν, καθ´ ὅ
[1]	φεῦ, τί τούτου χάρμα μεῖζον	ἂν	λάβοις καὶ πρὸς ἐπανόρθωσιν ἠθῶν
[32]	ἐκ τέχνης καὶ συναρμογῆς, ὡς	ἂν	μάλιστα συμπεφορημένοις χύδην καὶ αὐτομάτως
[5]	δὲ νῦν ἀδελφοὶ καὶ συγγενεῖς,	ἂν	μὴ κλίμασι καὶ ποταμοῖς καὶ
[7]	ἦν εἰς τόλμαν ἢ δύναμιν,	Ἀννίβαν	καταπολεμήσαντες, οὐκ ἀνεκτὸν ἡγοῦντο Περσεῖ
[31]	σώματος ἀνεκάλυψε, καὶ πρὸς τὸν	Γάλβαν	ἐπιστρέψας· „σὺ μὲν“ ἔφη, „γελᾷς
[30]	ἐκκλησίαν ἀφῆκαν, πρὸς δὲ τὸν	Γάλβαν	οἱ στρατιῶται συνέδραμον θρασύτεροι γεγονότες,
[7]	μὲν γὰρ Ἀντίοχον τὸν ἐπικληθέντα	μέγαν	εἴξαντα τῆς ἄλλης Ἀσίας ὑπὲρ
[4]	δὲ τοῦ πρὸς Ἀντίοχον τὸν	μέγαν	πολέμου τοῖς Ῥωμαίοις, καὶ τῶν
[28]	ἐν δὲ Δελφοῖς ἰδὼν κίονα	μέγαν	τετράγωνον ἐκ λίθων λευκῶν συνηρμοσμένον,
[11]	δέοντα πρὸς τὸν πόλεμον, ὡς	ἐὰν	ἄρχοντος ἄρχειν ζητῶσιν, ἔτι μᾶλλον
[33]	μεμειγμένην ἀλγηδόνι καὶ χάριτι τὴν	θέαν	εἶναι, μέχρι οὗ τὰ παιδία
[32]	καὶ κύλικας, εὖ διακεκοσμημένα πρὸς	θέαν	ἕκαστα καὶ περιττὰ τῷ μεγέθει
[32]	καὶ διακοσίων κομιζομένοις, τούτων ἔσχε	θέαν.	τῇ δ´ ὑστεραίᾳ τὰ κάλλιστα
[28]	πρὸς ἀνάπαυσιν, αὑτὸν δὲ πρὸς	θέαν	τῆς Ἑλλάδος ἔτρεψε καὶ διαγωγὴν
[39]	ὑπὸ τῶν ἰατρῶν ἔπλευσεν εἰς	Ἐλέαν	τῆς Ἰταλίας καὶ διέτριβεν αὐτόθι
[20]	θυρεοῦ στέγοντος οὔτε θώρακος τὴν	βίαν	τῆς σαρίσης, ἀνερρίπτουν ὑπὲρ κεφαλῆς
[23]	πρεσβύτατον αὐτοῦ τῶν νοσημάτων τὴν	μικρολογίαν	αὖθις ὑπενεχθείς, ὠδύρετο πρὸς τοὺς
[16]	ἦν ὥρα φθίνοντος) ἐδόκουν τινὰ	δυσεργίαν	ὅμως τοῖς Ῥωμαίοις παρέξειν. ~Ὁ
[33]	νεανίσκοι περιζώμασιν εὐπαρύφοις ἐσταλμένοι πρὸς	ἱερουργίαν	ἐχώρουν, καὶ παῖδες ἀργυρᾶ λοιβεῖα
[24]	βωμὸν ἐπέφλεξε καὶ συγκαθήγισε τὴν	ἱερουργίαν.	ὑπερβάλλει δὲ θειότητι πάντα καὶ
[28]	τοὺς Ἕλληνας, εἰ μηδὲ τὴν	παιδιὰν	ἄμοιρον ἀπολείπει σπουδῆς, ἀλλὰ τηλικαῦτα
[1]	κάλλιστα τῶν παραδειγμάτων ἵλεω καὶ	πρᾳεῖαν	ἀποστρέφοντες τὴν διάνοιαν. ὧν ἐν
[3]	τῶν παλαιῶν περὶ τὸ θεῖον	εὐλάβειαν,	ὥστε τιμήν τινα δοκοῦσαν εἶναι
[3]	μαρτυρῆσαι τοῖς φιλοσόφοις ὅσοι τὴν	εὐσέβειαν	ὡρίσαντο θεραπείας θεῶν ἐπιστήμην εἶναι.
[3]	προϊέμενοι τὴν ἐν τοῖς μικροῖς	ἀκρίβειαν.	ὅμοιον δὲ καὶ τῶν στρατιωτικῶν
[13]	ἐρύμασι καὶ προτειχίσμασι ξυλίνοις, πολλὴν	ἄδειαν	ἦγεν, ἀποτρύσειν χρόνῳ καὶ χρημάτων
[17]	πρὸς τὸ πεδίον καὶ τὴν	στρατοπεδείαν	τῶν πολεμίων. ~Περὶ δὲ δείλην
[6]	παῖδας ἀσκῶν τὴν μὲν ἐπιχώριον	παιδείαν	καὶ πάτριον ὥσπερ αὐτὸς ἤσκητο,
[8]	οἶκος διάδοχον ἀποκαλύψῃ τὴν ἐκείνου	νοθείαν.	~Οὐ μὴν ἀλλὰ καίπερ ὢν
[9]	μυρίους τῶν βαρβάρων κατέκοψε καὶ	λείαν	ἠλάσατο πολλήν. ὑπεκίνει δὲ καὶ
[28]	καὶ πρὸς τοὺς θαυμάζοντας τὴν	ἐπιμέλειαν	ἔλεγε, τῆς αὐτῆς εἶναι ψυχῆς
[27]	φρονεῖν ἔθνος ἢ πόλιν ἢ	βασιλείαν	καταστρεψάμενον, ἢ τὴν μεταβολὴν ταύτην
[41]	τοῦ Αἰμιλίου θαυμαστόν, ὅτι τηλικαύτην	βασιλείαν	καταστρεψάμενος οὐδὲ δραχμῇ μείζονα τὴν
[41]	Δίωνα πολλοὶ μοναρχίας ὀρέγεσθαι καὶ	βασιλείαν	τινὰ Λακωνικὴν ὀνειροπολεῖν ὑπενόουν. Τίμαιος
[12]	τῆς Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου κατὰ	συγγένειαν	ἀρετῆς μεταποιούμενος, οἳ τῷ τὰ
[18]	ἡγεῖτο, πρὸς δὲ τούτους ἐκδρομὴν	ὀξεῖαν	ἑπτακοσίων Λιγύων γενέσθαι· παραβοηθούντων δὲ
[2]	τε φρόνησιν ἅμα καὶ τὴν	ἀνδρείαν	ἔδειξεν. ὡς γὰρ οὐκ ἔπεισε
[17]	τὸ πλῆθος, θαυμάσας ἐπέστησε τὴν	πορείαν,	αὐτός τι πρὸς ἑαυτὸν συλλογιζόμενος.
[14]	μάλιστα περὶ τὴν τοῦ ποτοῦ	χρείαν—	καὶ γὰρ ὀλίγον καὶ πονηρὸν
[13]	τῆς θαλάττης παρὰ τὴν Ὀλυμπικὴν	ὑπώρειαν	ἐπὶ χωρίων οὐδαμόθεν προσαγωγὴν ἐχόντων
[21]	τὸ μὲν πεδίον καὶ τὴν	ὑπώρειαν	καταπεπλῆσθαι νεκρῶν, τοῦ δὲ Λεύκου
[14]	καὶ φρέατα πολλὰ παρὰ τὴν	ὑπώρειαν	ὤρυττε. τὰ δ´ εὐθὺς ἐπίμπλατο
[10]	εὐθὺς ἐν τοῖς μετιοῦσι τὴν	ὑπατείαν,	ἔδοξεν οὐκ ἀρχὴν ληψόμενος, ἀλλὰ
[10]	καλοῦντι τῷ δήμῳ πρὸς τὴν	ὑπατείαν	ἔπειθον. ὁ δὲ κατ´ ἀρχὰς
[11]	τοὺς πολίτας, τὴν μὲν προτέραν	ὑπατείαν	ἔφη μετελθεῖν αὐτὸς ἀρχῆς δεόμενος,
[11]	μαντικῆς ἱστόρηκεν. ~Εἰωθότων δὲ τῶν	ὑπατείαν	λαβόντων οἷον ἀνθομολογεῖσθαί τινα χάριν
[9]	ἐφόβησε. πάρεργον δὲ τοῦ πολέμου	στρατείαν	ἐπὶ Δαρδανεῖς θέμενος, ὡς δὴ
[12]	δὲ Παῦλον, ὡς ἐξώρμησεν ἐπὶ	στρατείαν,	πλοῦ μὲν εὐτυχίᾳ καὶ ῥᾳστώνῃ
[38]	κῆρυξ καὶ Λικίννιος Φιλόνικος ἐπὶ	τιμητείαν	κατάγουσιν. ἀλλὰ Σκιπίων μὲν αὔξων
[3]	ἀρχῆς εὐθὺς μεγάλῳ παρανομήματι κινεῖ	πολιτείαν,	ἀλλὰ καὶ τὴν τῶν μειζόνων
[38]	κρατίστοις ἀεὶ συνεξετάζεσθαι περὶ τὴν	πολιτείαν.	ὃ καὶ χρόνοις ὕστερον Ἄππιος
[22]	ἐξ ἀρχῆς πρὸς ἡγεμονίαν καὶ	πολιτείαν	ὡς ἄλλος οὐδεὶς τῶν συγγενῶν
[8]	πολύν, υἱόν τε παῖδα τὴν	ἡλικίαν	ἀπολιπὼν Φίλιππον, ἐτελεύτησε. δείσαντες δὲ
[17]	„εἴ γε τὴν σὴν“ εἶπεν	„ἡλικίαν	εἶχον· αἱ δὲ πολλαί με
[33]	κακῶν τὸ μέγεθος διὰ τὴν	ἡλικίαν·	ᾗ καὶ μᾶλλον ἐλεεινὰ πρὸς
[35]	δύο δὲ παῖδες ἔτι τὴν	ἡλικίαν,	οὓς ἐπὶ τῆς οἰκίας εἶχε
[22]	ψυχήν, ἔτι δ´ ἀντίπαιδα τὴν	ἡλικίαν,	παντάπασιν ἀπολωλέναι κατεδόξαζεν, ὑπ´ ἀπειρίας
[2]	οἷς εὐθὺς διέφερε τῶν καθ´	ἡλικίαν.	~Πρώτην γοῦν τῶν ἐπιφανῶν ἀρχῶν
[35]	οὐκ ᾐδέσατο πένθος τοσοῦτον εἰς	οἰκίαν	ζήλου καὶ χαρᾶς καὶ θυσιῶν
[41]	δ´ ὅτι Τιμολέων μεμπτός ἐστιν	οἰκίαν	τε καλὴν λαβὼν καὶ χωρίον·
[11]	ἐνεποίησε τοῖς πολίταις, μεγάλην δὲ	προσδοκίαν	τοῦ μέλλοντος, ἡδομένων ἁπάντων, ὅτι
[30]	εἰς Ὠρικὸν κατέβη, κἀκεῖθεν εἰς	Ἰταλίαν	μετὰ τῶν δυνάμεων περαιωθείς, ἀνέπλει
[6]	κινήμασιν, ἐπαιωρουμένοις ἀεὶ περὶ τὴν	Ἰταλίαν.	πιστεύσαντες οὖν τῷ Αἰμιλίῳ τάς
[9]	τὸν Ἀδρίαν ἐμβαλεῖν εἰς τὴν	Ἰταλίαν.	~Ταῦτα τοῖς Ῥωμαίοις πυνθανομένοις ἐδόκει
[24]	πυθόμενοι σαφῶς, ἐθαύμαζον τὴν προδραμοῦσαν	ἀγγελίαν,	ὡς ἐν τῷ ψεύδει τὸ
[13]	σῶμα τὸ ἑαυτοῦ καὶ τὴν	πανοπλίαν	ἕκαστον, ὅπως ἐνεργὸν παρέξει καὶ
[2]	Πυθαγόρου παῖς τοῦ σοφοῦ, δι´	αἱμυλίαν	λόγου καὶ χάριν Αἰμίλιος προσαγορευθείς,
[26]	προσορμισάμενος τῇ Σαμοθρᾴκῃ τὴν μὲν	ἀσυλίαν	παρεῖχε τῷ Περσεῖ διὰ τοὺς
[3]	δόξης τὴν ἱερωσύνην τῶν ἀκροτάτων	μίαν	ἀποφῆναι τεχνῶν, καὶ μαρτυρῆσαι τοῖς
[15]	ἐμετρήθη) πλήρη μὲν δεκάδα σταδίων	μίαν,	αὐτὰρ ἐπ´ αὐτῇ πλέθρον τετραπέδῳ
[15]	κινῶν ἅπαντα καὶ πειρώμενος ἐπυνθάνετο	μίαν	εἰσβολὴν ἔτι μόνον ἄφρουρον ἀπολείπεσθαι
[5]	καὶ χωρίδιον ἓν ἤρκει πᾶσι,	μίαν	ἑστίαν νέμουσι μετὰ παίδων πολλῶν
[20]	τάξεως παρεμπίπτοντας καὶ συμπλεκομένους, μὴ	μίαν	πρὸς ἅπαντας, ἀλλὰ πολλὰς καὶ
[12]	νέμοντες, ἀλλ´ ἓν ἔργον καὶ	μίαν	τέχνην μελετῶντες ἀεὶ μάχεσθαι καὶ
[25]	ἀχανὲς τὸν ἄπειρον ὄχλον ἐφάνη	μηδεμίαν	ἀρχὴν ἔχων βέβαιον, αὕτη μὲν
[11]	ἐκείνων στρατηγοῦ δεομένων· δι´ ὃ	μηδεμίαν	αὐτοῖς χάριν ἔχειν, ἀλλ´ εἰ
[10]	τοὺς πολλούς, καὶ διέκλινε τὴν	φιλοτιμίαν	αὐτῶν καὶ τὴν σπουδήν, ὡς
[7]	εἶχον ὡς δι´ ἀπειρίαν καὶ	ἀτολμίαν	αἰσχρῶς καὶ καταγελάστως τοῖς πράγμασι
[3]	~Πρώτην γοῦν τῶν ἐπιφανῶν ἀρχῶν	ἀγορανομίαν	μετελθών, προεκρίθη δεκαδυεῖν ἀνδρῶν συναπογραψαμένων,
[16]	μὲν οὖν ἀνδρῶν αὐτόθεν περιεῖναι,	προθυμίαν	δὲ πολλὴν ὑπάρχειν ἀμυνομένοις περὶ
[27]	τύχην ἀναγκάζῃ, καὶ τῷ χαίροντι	δυσθυμίαν	ἐπάγῃ τοσαύτην ὁ τῆς περιφερομένης
[2]	αὐτῶν καὶ τῷ γένει τὴν	ἐπωνυμίαν	ἀπολιπὼν Μάμερκος ἦν, Πυθαγόρου παῖς
[5]	δὶς θριαμβεύσαντος, οὐκ αἰσχυνομένη τὴν	πενίαν	τοῦ ἀνδρός, ἀλλὰ θαυμάζουσα τὴν
[8]	καὶ δόξαν ἔσχεν ὡς ἀναστήσων	Μακεδονίαν	εἰς τὸ παλαιὸν ἀξίωμα, καὶ
[24]	μάχῃ νενικηκὼς Περσέα καταστρέφοιτο σύμπασαν	Μακεδονίαν.	ἐκ δὲ τούτου ταχὺ τῆς
[40]	νῖκαι περιβόητοι, τοῦ μὲν ἑλόντος	Μακεδονίαν	καὶ τὴν ἀπ´ Ἀντιγόνου διαδοχὴν
[9]	γὰρ Λικίνιον ἐμβαλόντα πρῶτον εἰς	Μακεδονίαν	τρεψάμενος ἱππομαχίᾳ, δισχιλίους πεντακοσίους ἄνδρας
[10]	ἐάσαντας αὐτοὺς καλεῖν ἐπὶ τὴν	ἡγεμονίαν	ἄνδρα νοῦν ἔχοντα καὶ πράγμασι
[22]	ἦν, εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς πρὸς	ἡγεμονίαν	καὶ πολιτείαν ὡς ἄλλος οὐδεὶς
[10]	ψηφισάμενοι τοῦ Μακεδονικοῦ πολέμου τὴν	ἡγεμονίαν.	λέγεται δ´ αὐτόν, ὡς ἀνηγορεύθη
[39]	ἐνδεὴς οὐδ´ ἀτελὴς τῶν πρὸς	εὐδαιμονίαν	νενομισμένων γενόμενος. καὶ γὰρ ἡ
[26]	ἀφ´ ὧν δόξεις οὐ παρ´	ἀξίαν	ἀτυχεῖν, οὐδὲ τοῦ νῦν, ἀλλὰ
[28]	πρὸς ἕκαστον αὑτοῦ τῆς κατ´	ἀξίαν	τιμῆς καὶ φιλοφροσύνης αἴσθησιν οὕτως
[41]	αἰδεῖσθαι· τὸ δὲ πρὸς πᾶσαν	ἀδοξίαν	εὐλαβὲς ἐπιεικοῦς μὲν ἤθους καὶ
[1]	ἵλεω καὶ πρᾳεῖαν ἀποστρέφοντες τὴν	διάνοιαν.	ὧν ἐν τῷ παρόντι προκεχειρίσμεθά
[34]	Περσέα βλέπειν ἀεὶ καὶ δακρύειν	ἔννοιαν	παριστάντων τοῖς θεωμένοις, ὅτι τὴν
[23]	ἐπηκολούθησαν οἱ Κρῆτες, οὐ δι´	εὔνοιαν,	ἀλλὰ τοῖς χρήμασιν ὥσπερ κηρίοις
[36]	παρούσης, διατελοίη μεταβολήν τινα καὶ	παλίρροιαν	προσδεχόμενος. „μιᾷ μὲν γὰρ“ εἶπεν
[36]	δὲ τῇ Τύχῃ διὰ τὴν	εὔροιαν	τῶν πραγμάτων, ὡς ἄδεια πολλὴ
[9]	τῆς κάτω Γαλατίας παρὰ τὸν	Ἀδρίαν	ἐμβαλεῖν εἰς τὴν Ἰταλίαν. ~Ταῦτα
[38]	ἤδη τετράκις καρπούμενον ταύτην τὴν	προεδρίαν,	ἐξέβαλε δὲ τρεῖς συγκλητικοὺς οὐ
[8]	ἐχέγγυος διενεγκεῖν διὰ μικρότητα καὶ	μοχθηρίαν	ἤθους, ἐν ᾧ παθῶν τε
[7]	τοὺς στρατηγοὺς εἶχον ὡς δι´	ἀπειρίαν	καὶ ἀτολμίαν αἰσχρῶς καὶ καταγελάστως
[5]	αὐτοῦ γλίσχρως ἐξήρκεσεν. ~Ἔγημε δὲ	Παπιρίαν,	ἀνδρὸς ὑπατικοῦ Μάσωνος θυγατέρα, καὶ
[8]	καὶ γένει τὴν τοῦ βασιλέως	προσηγορίαν,	υἱὸν ἔσχε Δημήτριον, οὗ παῖς
[19]	καὶ ταῖς πράξεσι γεγονέναι λέγων,	ἱστορίαν	δὲ γεγραφὼς περὶ Περσέως ἐν
[1]	ἡμεῖς δὲ τῇ περὶ τὴν	ἱστορίαν	διατριβῇ καὶ τῆς γραφῆς τῇ
[40]	Τοιούτων δὲ τῶν κατὰ τὴν	ἱστορίαν	ὄντων, δῆλον ὡς οὐκ ἔχει
[31]	τοῖς δημάρχοις ἔλεγον ἐπισχεῖν τὴν	ψηφοφορίαν,	ἄχρι ἂν διαλεχθῶσιν ἃ βούλονται
[12]	μή τις ἄρα τὴν Περσέως	φιλαργυρίαν	Αἰμιλίῳ τύχην ἀγαθὴν περὶ τὰ
[7]	Ταῦρον ἐκβαλόντες καὶ κατακλείσαντες εἰς	Συρίαν,	ἐπὶ μυρίοις καὶ πεντακισχιλίοις ταλάντοις
[15]	ἢ δι´ ἣν οὐκ ἐφυλάττετο	δυσχωρίαν	καὶ τραχύτητα δείσας, ἐβουλεύετο. πρῶτος
[5]	ὁρίσωσι τὰ κοινά, καὶ πολλὴν	εὐρυχωρίαν	ἐν μέσῳ λάβωσιν ἀπ´ ἀλλήλων,
[37]	καὶ χαρίεντα περὶ ταύτην τὴν	ὑπηρεσίαν	ἐξεταζόμενον. ~Ταῖς δὲ Μακεδονικαῖς πράξεσι
[30]	σκότους, οἱ μὲν δήμαρχοι τὴν	ἐκκλησίαν	ἀφῆκαν, πρὸς δὲ τὸν Γάλβαν
[30]	ἐκεῖ γὰρ οἱ δήμαρχοι τὴν	ἐκκλησίαν	ἔμελλον ἄξειν. ~Ἅμα δ´ ἡμέρᾳ
[11]	ἀπὸ τοῦ βήματος, Αἰμίλιος εἰς	ἐκκλησίαν	συναγαγὼν τοὺς πολίτας, τὴν μὲν
[36]	τὸν θρίαμβον τελευτήσαντος, συναγαγὼν εἰς	ἐκκλησίαν	τὸν Ῥωμαίων δῆμον, ἐχρήσατο λόγοις
[11]	ὅτι τοὺς κολακεύοντας παρελθόντες εἵλοντο	παρρησίαν	ἔχοντα καὶ φρόνημα στρατηγόν. οὕτως
[39]	ἔθυσε μετὰ τῶν ἄλλων τὴν	θυσίαν	ἱερέων, ἐπιφανῶς τοῦ δήμου περικεχυμένου
[19]	οὐχ ὑπὸ δειλίας οὐδὲ τὴν	θυσίαν	ποιησάμενον αἰτίαν ἀπελθεῖν, ἀλλὰ τῇ
[24]	δὲ καὶ τὸ περὶ τὴν	θυσίαν	σύμπτωμα δαιμόνιον ἦν· ἐν Ἀμφιπόλει
[39]	καὶ συγγενῶν διετέλεσε. Τὴν δ´	οὐσίαν	αὐτοῦ μόλις ἑπτὰ καὶ τριάκοντα
[41]	καταστρεψάμενος οὐδὲ δραχμῇ μείζονα τὴν	οὐσίαν	ἐποίησεν οὐδ´ εἶδεν οὐδ´ ἥψατο
[31]	εἰς τοσαύτην“ ἔφη „τὸ κακόηθες	ἐξουσίαν	προάγεται δι´ ὑμῶν, ὥστε περὶ
[28]	κεκολασμένους. ~Ἐκ τούτου τὴν μὲν	στρατιὰν	πρὸς ἀνάπαυσιν, αὑτὸν δὲ πρὸς
[15]	θαλάσσης, καὶ καταλύσας ἀνέπαυε τὴν	στρατιὰν	ὑπὸ τὸ Πύθιον. ἐνταῦθα τοῦ
[19]	δειλίας οὐδὲ τὴν θυσίαν ποιησάμενον	αἰτίαν	ἀπελθεῖν, ἀλλὰ τῇ προτεραίᾳ τῆς
[26]	Περσέως, τότε δὲ προδότης γενόμενος	αἰτίαν	παρέσχε τὴν μάλιστα συναναγκάσασαν τὸν
[40]	ἴσα κατορθώματα τῷ στρατηγῷ τὴν	αἰτίαν	περιτίθησι. ~Καθαρῶν οὖν καὶ δικαίων
[23]	ἐζήτει τρέπειν ἀφ´ αὑτοῦ τὴν	αἰτίαν	τῆς ἥττης. ἐπεὶ δὲ νυκτὸς
[22]	ἱκνουμένοις χρό– νοις Καρχηδόνα καὶ	Νομαντίαν	κατασκάψας, καὶ πολὺ πρῶτος ἀρετῇ
[15]	ἀληθὲς ἦγε διὰ νυκτὸς τὴν	ἐναντίαν	ἀπὸ θαλάσσης, καὶ καταλύσας ἀνέπαυε
[10]	λαμπρῶς, εὑρεῖν τὸ θυγάτριον τὴν	Τερτίαν	δεδακρυμένην, ἔτι παιδίον οὖσαν· ἀσπαζόμενον
[5]	χωρίδιον ἓν ἤρκει πᾶσι, μίαν	ἑστίαν	νέμουσι μετὰ παίδων πολλῶν καὶ
[41]	ἀποπέμψαι Συρακοσίους, φιλοπλουτίαν αὐτοῦ καὶ	ἀπληστίαν	ἐν τῇ στρατηγίᾳ κατεγνωκότας. ἃ
[41]	φησι καὶ ἀτίμως ἀποπέμψαι Συρακοσίους,	φιλοπλουτίαν	αὐτοῦ καὶ ἀπληστίαν ἐν τῇ
[1]	πρὸς ἀπεράντους ἐκφέροντα δεισιδαιμονίας εἰς	φιλοσοφίαν	καταβάλλων· ἡμεῖς δὲ τῇ περὶ
[12]	μικρολογίας, ἀπείπατο καὶ προήκατο τὴν	συμμαχίαν,	ὥσπερ οἰκονομῶν, οὐ πολεμῶν Ῥωμαίοις,
[8]	Φίλιππον, ἐτελεύτησε. δείσαντες δὲ τὴν	ἀναρχίαν	οἱ πρῶτοι Μακεδόνων Ἀντίγονον ἐπάγονται,
[4]	καὶ πίστει συνηρμοσμένην ἀπολιπὼν τὴν	ἐπαρχίαν,	εἰς Ῥώμην ἐπανῆλθεν, οὐδὲ δραχμῇ
[15]	τηλικούτων στρατοπέδων ἐγγὺς οὕτω συνελθόντων	ἡσυχίαν	γενέσθαι τοσαύτην. ἐπεὶ δὲ κινῶν
[6]	ἀπέτυχε καὶ παρώφθη, τὸ λοιπὸν	ἡσυχίαν	εἶχε, τῶν ἱερῶν ἐπιμελούμενος, καὶ
[39]	ἐν παραλίοις ἀγροῖς καὶ πολλὴν	ἡσυχίαν	ἔχουσιν, ἐπόθησαν αὐτὸν οἱ Ῥωμαῖοι,
[28]	αὐτοῦ τὴν ἐλευθεριότητα καὶ τὴν	μεγαλοψυχίαν	ἐπῄνουν οἱ ἄνθρωποι, πολὺ μὲν
[26]	παρὰ πολεμίοις, δειλία δὲ Ῥωμαίοις	κἂν	εὐποτμῇ πάντων ἀτιμότατον. ~Οὐ μὴν
[39]	οἷον εὐχόμενοι καὶ σπεύδοντες ἰδεῖν	ἀφῆκαν.	οὔσης δέ τινος ἱερουργίας ἀναγκαίας,
[30]	οἱ μὲν δήμαρχοι τὴν ἐκκλησίαν	ἀφῆκαν,	πρὸς δὲ τὸν Γάλβαν οἱ
[3]	μικροῦ δεῖν πάρεργον ἡγούμενος τὸ	νικᾶν	τοὺς πολεμίους τοῦ παιδεύειν τοὺς
[23]	φυγῇ μὲν ἐκ Πύδνης εἰς	Πέλλαν	ἀπεχώρει, τῶν ἱππέων ἐπιεικῶς πάντων
[23]	ἥττης. ἐπεὶ δὲ νυκτὸς εἰς	Πέλλαν	εἰσελθὼν Εὖκτον καὶ Εὔλαιον τοὺς
[7]	βασιλεὺς οὐδεὶς παραβλητὸς ἦν εἰς	τόλμαν	ἢ δύναμιν, Ἀννίβαν καταπολεμήσαντες, οὐκ
[24]	ἡμέρα τετάρτη νενικημένῳ Περσεῖ περὶ	Πύδναν,	ἐν δὲ τῇ Ῥώμῃ τοῦ
[5]	καὶ ἀναπεπταμέναι γυναῖκας ἀνδρῶν ἄλλας	ἀπήλλαξαν,	τὰ δ´ ἔκ τινος ἀηδίας
[2]	μὲν οὖν πλεῖστοι τῶν εἰς	δόξαν	ἀπὸ τῆς οἰκίας ταύτης προελθόντων
[2]	ἀνδρείας καὶ δικαιοσύνης καὶ πίστεως	δόξαν	αὑτῷ περιποιούμενος, οἷς εὐθὺς διέφερε
[31]	καὶ τὴν Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου	δόξαν	ἐπιδεῖν ὑπὸ τοῖς Ῥωμαίων ὅπλοις
[8]	βασιλέων ἔτι μειράκιον ὤν, καὶ	δόξαν	ἔσχεν ὡς ἀναστήσων Μακεδονίαν εἰς
[12]	θάρσος παρέστησαν τοῖς Μακεδόσι καὶ	δόξαν,	ὡς τῶν Ῥωμαίων οὐχ ὑπομενούντων,
[31]	στρατιωτῶν ἀσελγείας καὶ θρασύτητος, ἐπὶ	πᾶν	ἀφιξομένης ἄνομον ἔργον καὶ βίαιον,
[13]	γνώμῃ μὲν ἦν ἐνεργός, ἐπὶ	πᾶν	βούλευμα καὶ πᾶσαν τρεπόμενος πεῖραν,
[22]	δ´ αὐτοῦ καὶ περιπαθοῦντος ᾔσθετο	πᾶν	τὸ στράτευμα, καὶ μεταξὺ δειπνοῦντες
[31]	τὴν τιμήν, αὑτῶν δὲ τὴν	χαράν,	ὡς φοβούμενοι θεάσασθαι τὸ μέγεθος
[33]	τούτοις ἐπέβαλλον οἵ τε τὴν	ἱερὰν	φιάλην ἀνέχοντες, ἣν ὁ Αἰμίλιος
[30]	ᾐτεῖτο παρὰ τῶν δημάρχων ἄλλην	ἡμέραν·	ἐκείνην γὰρ οὐκ ἐξαρκεῖν τῇ
[24]	μετὰ κρότου καὶ βοῆς, τὴν	ἡμέραν	ἐκείνην κατασχοῦσα τὴν πόλιν. εἶθ´
[10]	τοῦ ἄρχειν· φοιτώντων δὲ καθ´	ἡμέραν	ἐπὶ θύρας καὶ προκαλουμένων αὐτὸν
[31]	τοὺς πολίτας· ὑπὲρ τούτων γὰρ	ἡμέραν	καὶ νύκτα συνεχῶς ἱππασάμενος ταῦτ´
[5]	οὖν Αἰμίλιος ἀπαλλαγεὶς τῆς Παπιρίας	ἑτέραν	ἠγάγετο, καὶ δύο παῖδας ἄρρενας
[14]	δὲ πυκνότητι καὶ ψυχρότητι τὴν	νοτερὰν	ἀναθυμίασιν, ὅταν ἐν βάθει καταθλιβεῖσα
[37]	αὐτοῖς εἰς τόπον καθαρὸν καὶ	φιλανθρωποτέραν	δίαιταν, ὅπου φρουρούμενος, ὡς μὲν
[11]	συναγαγὼν τοὺς πολίτας, τὴν μὲν	προτέραν	ὑπατείαν ἔφη μετελθεῖν αὐτὸς ἀρχῆς
[7]	τὴν Μακεδόνων δύναμιν ἡττηθεὶς Φίλιππος	ἐρρωμενεστέραν	καὶ μαχιμωτέραν ἐποίησε. περὶ ὧν
[19]	θιγεῖν, ἀλλὰ πλάγιον παρὰ τὴν	ἀριστερὰν	πλευρὰν παραδραμεῖν, ῥύμῃ δὲ τῆς
[11]	αὐτὸς ἀρχῆς δεόμενος, τὴν δὲ	δευτέραν	ἐκείνων στρατηγοῦ δεομένων· δι´ ὃ
[7]	δύναμιν ἡττηθεὶς Φίλιππος ἐρρωμενεστέραν καὶ	μαχιμωτέραν	ἐποίησε. περὶ ὧν δίειμι βραχέως
[8]	βασιλείᾳ διεδέξατο τὴν πρὸς Ῥωμαίους	ἔχθραν,	οὐκ ὢν ἐχέγγυος διενεγκεῖν διὰ
[13]	πᾶν βούλευμα καὶ πᾶσαν τρεπόμενος	πεῖραν,	ὑπ´ ἀδείας δὲ τῆς πρόσθεν
[26]	ἀρετή τοι δυστυχοῦσι μεγάλην ἔχει	μοῖραν	αἰδοῦς καὶ παρὰ πολεμίοις, δειλία
[41]	εἴκοσι τὸ βῆμα καὶ τὴν	ἀγορὰν	ἰδεῖν οὐχ ὑπέμεινε. δεῖ δὲ
[32]	κίρκους καλοῦσι, περί τε τὴν	ἀγορὰν	ἰκρία πηξάμενοι, καὶ τἆλλα τῆς
[10]	θύρας καὶ προκαλουμένων αὐτὸν εἰς	ἀγορὰν	καὶ καταβοώντων, ἐπείσθη· καὶ φανεὶς
[25]	δ´ ἐντυχὼν πρῶτος αὐτοῖς κατ´	ἀγορὰν	πρὸ τῆς κρήνης, ἀναψύχουσι τοὺς
[38]	κεχρημένος. ὡς οὖν ἐμβάλλοντος εἰς	ἀγορὰν	τοῦ Σκιπίωνος κατεῖδε παρὰ πλευρὰν
[17]	αὐτὸς δὲ τὴν ἀπόκλισιν καὶ	περιφορὰν	ἀναμένων τοῦ φωτός, ὅπως μὴ
[39]	καὶ γὰρ ἡ περὶ τὴν	ἐκφορὰν	πομπὴ θαυμασμὸν ἔσχε καὶ ζῆλον,
[25]	εὐθὺς ἐκ μελαίνης τριχὸς εἰς	πυρρὰν	μεταβαλοῦσα, τῷ μὲν λόγῳ πίστιν,
[15]	παρὰ τὸ Πύθιον καὶ τὴν	Πέτραν,	τῷ μὴ φυλάττεσθαι τὸν τόπον
[38]	ἀγορὰν τοῦ Σκιπίωνος κατεῖδε παρὰ	πλευρὰν	ὁ Ἄππιος ἀνθρώπους ἀγεννεῖς καὶ
[19]	ἀλλὰ πλάγιον παρὰ τὴν ἀριστερὰν	πλευρὰν	παραδραμεῖν, ῥύμῃ δὲ τῆς παρόδου
[36]	Ἰόνιον ἀπὸ Βρεντεσίου περάσας, εἰς	Κέρκυραν	κατήχθην· πεμπταῖος δ´ ἐκεῖθεν ἐν
[3]	ἀλλὰ καὶ τὴν τῶν μειζόνων	φρουρὰν	καταλύουσιν οἱ προϊέμενοι τὴν ἐν
[29]	ὡς ἐπ´ αὐτὸ δὴ τοῦτο	φρουρὰν	στρατιωτῶν καὶ ταξίαρχον, προσποιούμενον ζητεῖν
[23]	παρέκλινε τὸν ἵππον, καὶ τὴν	πορφύραν	ὡς μὴ διάσημος εἴη περισπάσας
[28]	ἀφικομένων, Μακεδόσι μὲν ἀπέδωκε τὴν	χώραν	καὶ τὰς πόλεις ἐλευθέρας οἰκεῖν
[16]	Περσεῖ, τὸν Αἰμίλιον ἀτρεμοῦντα κατὰ	χώραν	ὁρῶντι καὶ μὴ λογιζομένῳ τὸ
[17]	ἄχρι οὗ παρελθοῦσα τὴν ἐπισκοτουμένην	χώραν	πάλιν ἀναλάμψῃ πρὸς τὸν ἥλιον·
[16]	ἀκολουθεῖν ἅμα καταβιβάζων εἰς τὴν	χώραν	τὸ στράτευμα. τούτων δὲ τῷ
[25]	δύο καλοὶ καὶ μεγάλοι· τούτους	εἴκασαν	εἶναι Διοσκούρους. ὁ δ´ ἐντυχὼν
[41]	καὶ αἰδεῖσθαι· τὸ δὲ πρὸς	πᾶσαν	ἀδοξίαν εὐλαβὲς ἐπιεικοῦς μὲν ἤθους
[21]	Κάτωνος υἱός, Αἰμιλίου δὲ γαμβρός,	πᾶσαν	ἀλκὴν ἐπιδεικνύμενος ἀπέβαλε τὸ ξίφος.
[39]	δὲ νεώτερος Σκιπίων τῷ ἀδελφῷ	πᾶσαν	ἔχειν συνεχώρησεν, αὐτὸς εἰς οἶκον
[36]	χρῆσιν εἶναι μόνον, ἀλλὰ πρὸς	πᾶσαν	ὁμαλῶς τύχης ἀντίστασιν, οὕτως ἡρμόσατο
[13]	ἐνεργός, ἐπὶ πᾶν βούλευμα καὶ	πᾶσαν	τρεπόμενος πεῖραν, ὑπ´ ἀδείας δὲ
[24]	μεγάλῃ μάχῃ νενικηκὼς Περσέα καταστρέφοιτο	σύμπασαν	Μακεδονίαν. ἐκ δὲ τούτου ταχὺ
[26]	γενόμενος αἰτίαν παρέσχε τὴν μάλιστα	συναναγκάσασαν	τὸν ἄνθρωπον ὡς θηρίον ἁλισκομένων
[18]	δὲ θρασέως καὶ μετὰ τάχους	ἐπῄεσαν,	ὥστε τοὺς πρώτους νεκροὺς ἀπὸ
[38]	πόλει τότε τὴν τιμητικὴν ἀρχὴν	μετῄεσαν,	ὁ μὲν τὴν βουλὴν ἔχων
[35]	ἐπ´ ἀμφότερα τῶν πραγμάτων ἔχουσιν.	~Ἦσαν	γὰρ αὐτῷ τέσσαρες υἱοί, δύο
[5]	καὶ μεγαλοπρεπέστατα Ῥωμαίων πενίᾳ χρησάμενος.	ἦσαν	γὰρ ἑκκαίδεκα συγγενεῖς, Αἴλιοι πάντες,
[13]	αὐτῷ παρασκευὴν καὶ δύναμιν ἐθαύμαζεν·	ἦσαν	γὰρ ἱππεῖς μὲν τετρακισχίλιοι, πεζοὶ
[8]	μυριάδες, ὀκτακόσιαι δὲ σίτου μεδίμνων	ἦσαν	ἐγκατῳκοδομημένου τοῖς τείχεσι, χρημάτων δὲ
[18]	τε παντοδαπαὶ καὶ μεμειγμένοι Παίονες	ἦσαν.	ἐπὶ δὲ τούτοις ἄγημα τρίτον
[41]	ἐν τῷ τότε χρόνῳ πάντες	ἦσαν	εὔτακτοι καὶ ὑποχείριοι τοῖς ἐθισμοῖς,
[12]	ἄλλης παρασκευῆς τῶν δέκα μυριάδων	ἦσαν	ἠθροισμέναι καὶ παρεστῶσαι ταῖς χρείαις.
[6]	ἐπιστάται καὶ διδάσκαλοι θήρας Ἕλληνες	ἦσαν	περὶ τοὺς νεανίσκους. ὁ δὲ
[15]	τάξεως Ἰταλικοὶ τρισχίλιοι τὸ πλῆθος	ἦσαν,	τὸ δ´ εὐώνυμον κέρας εἰς
[41]	ἐλπίσαντες ἄρξειν Σικελίας παρενόμησαν καὶ	παρεσπόνδησαν,	ὑπὸ πολλῶν ἀναγέγραπται. καίτοι τίνες
[23]	οἱ δὲ πεισθέντες καὶ ἀποδόντες	ἀπεστερήθησαν.	οὐ γὰρ ἀπέδωκε τἀργύριον, ἀλλὰ
[39]	ἀγροῖς καὶ πολλὴν ἡσυχίαν ἔχουσιν,	ἐπόθησαν	αὐτὸν οἱ Ῥωμαῖοι, καὶ φωνὰς
[23]	Βοιωτοῦ Νέωνος. τῶν δὲ στρατιωτῶν	ἐπηκολούθησαν	οἱ Κρῆτες, οὐ δι´ εὔνοιαν,
[25]	Λατίνων ἐπιστρατεύσαντας ἐνίκησαν, αὐτάγγελοι φράζοντες	ὤφθησαν	ἀπὸ στρατοῦ μικρὸν ὕστερον ἄνδρες
[25]	Ῥωμαῖοι Ταρκυνίους μετὰ Λατίνων ἐπιστρατεύσαντας	ἐνίκησαν,	αὐτάγγελοι φράζοντες ὤφθησαν ἀπὸ στρατοῦ
[22]	ὥρας ἀρξάμενοι μάχεσθαι, πρὸ δεκάτης	ἐνίκησαν·	τῷ δὲ λειπομένῳ τῆς ἡμέρας
[18]	ἐπανατέλλουσαι φάλαγγες ἐκ τοῦ χάρακος	ἐνέπλησαν	αὐγῆς σιδήρου καὶ λαμπηδόνος χαλκοῦ
[41]	ὁ Ἀθηναῖος ἐλπίσαντες ἄρξειν Σικελίας	παρενόμησαν	καὶ παρεσπόνδησαν, ὑπὸ πολλῶν ἀναγέγραπται.
[15]	στρατόπεδον τῶν πολεμίων. Ἐπεὶ δ´	ἐδείπνησαν	οἱ στρατιῶται καὶ σκότος ἐγένετο,
[20]	οὕτω δὲ τῶν προμάχων διαφθαρέντων,	ἀνεκόπησαν	οἱ κατόπιν αὐτῶν ἐπιτεταγμένοι, καὶ
[21]	ἐν τάξει μένοντες καὶ μαχόμενοι	κατεκόπησαν	ἅπαντες· τῶν δ´ ἄλλων φευγόντων
[39]	πολεμίων. ὅσοι γοῦν κατὰ τύχην	παρῆσαν	Ἰβήρων καὶ Λιγύων καὶ Μακεδόνων,
[12]	χρήματα τῶν πραγμάτων ἡγεῖσθαι, πάντων	ἐκράτησαν.	ἐρρέθη γοῦν ὅτι τὰς πόλεις
[30]	τὴν ὑπὲρ τοῦ θριάμβου σπουδὴν	ἀπήντησαν.	αἰσθόμενος δὲ τοῦτο Σέρβιος Γάλβας,
[6]	Αἰμιλίου, τετρακισμύριοι γενόμενοι τὸ πλῆθος	ὑπέστησαν·	ὁ δὲ τοὺς σύμπαντας ὀκτακισχιλίους
[12]	κατὰ τῶν πολεμίων ἀπειλαῖς, θάρσος	παρέστησαν	τοῖς Μακεδόσι καὶ δόξαν, ὡς
[24]	δύο ἡμέραις ὅλης κύριον αὐτὸν	κατέστησαν	Μακεδονίας. καὶ δοκεῖ τοῦτο μαρτυρεῖν
[10]	προθυμίας ἐδέξαντο πάντες αὐτὸν καὶ	κατέστησαν	ὕπατον τὸ δεύτερον, οὐκ ἐάσαντες
[20]	ἀπολογεῖται. ~Τῶν δὲ Ῥωμαίων, ὡς	ἀντέστησαν	τῇ φάλαγγι, μὴ δυναμένων βιάζεσθαι,
[2]	προελθόντων δι´ ἀρετὴν ἣν ἐζήλωσαν	εὐτύχησαν,	Λευκίου δὲ Παύλου τὸ περὶ
[41]	κύριοι πραγμάτων ὄντες οὗτοι τοιαῦτ´	ἤλπισαν;	ὧν ὁ μὲν ἐκπεπτωκότα Συρακουσῶν
[6]	τε ναῦς καὶ τὰς πόλεις	ἐνεχείρισαν.	ὁ δὲ τὰς μὲν πόλεις
[23]	τῶν ἵππων ὤθουν καὶ πληγὰς	ἐδίδοσαν,	δείσας τὸν θόρυβον ἐκ τῆς
[15]	ἀναμεμειγμένων διακοσίους, ἐξώρμησε τῇ πρὸς	θάλασσαν	ὁδῷ καὶ κατεστρατοπέδευσε παρὰ τὸ
[8]	ἡττηθεὶς δὲ μεγάλῃ μάχῃ περὶ	Σκοτοῦσσαν	ὑπὸ Τίτου Φλαμινίνου, τότε μὲν
[20]	τοὺς στρατιώτας διδασκόντων, ὡς πρῶτον	ὑπέδυσαν	καὶ διέσχον εἴσω τῶν ὅπλων,
[39]	καὶ νέοι διαλαβόντες τὸ λέχος	ὑπέδυσαν	καὶ παρεκόμιζον, οἱ δὲ πρεσβύτεροι
[8]	πειρώμενοι μετρίου καὶ κοινωφελοῦς βασιλέα	προσηγόρευσαν·	ἐπεκλήθη δὲ Δώσων ὡς ἐπαγγελτικὸς
[38]	πρῶτον Ἀντωνίου καὶ Καίσαρος πόλεμον	ὑπάτευσαν.	κἀκεῖνο δ´ ἴδιον καὶ περιττὸν
[10]	τὴν Τερτίαν δεδακρυμένην, ἔτι παιδίον	οὖσαν·	ἀσπαζόμενον οὖν αὐτὴν ἐρωτᾶν ἐφ´
[30]	αὑτοῦ φύσιν, ἐπιεικῆ καὶ χρηστὴν	οὖσαν,	εἰς Ὠρικὸν κατέβη, κἀκεῖθεν εἰς
[12]	αὐτὴν καὶ τὴν κίνησιν, ἔκφυλον	οὖσαν	καὶ δυσπρόσοπτον. οὕτω διαθεὶς τοὺς
[30]	κατὰ τοῦ στρατηγοῦ, καὶ τὴν	οὖσαν	ὀργὴν ἔτι μᾶλλον ἐξερεθίσας, ᾐτεῖτο
[10]	ὅτι ἡμῖν ὁ Περσεὺς τέθνηκε;	λέγουσαν	κυνίδιον σύντροφον οὕτω προσαγορευόμενον· καὶ
[20]	χαρακώματι τῷ πυκνώματι τῶν σαρισῶν	ὑπαντιάζουσαν	πάντοθεν ἀπρόσμαχον. ἐπεὶ δὲ τῶν
[3]	θεῖον εὐλάβειαν, ὥστε τιμήν τινα	δοκοῦσαν	εἶναι καὶ ζηλουμένην ἄλλως ἕνεκα
[10]	ἐφ´ ὅτῳ λελύπηται· τὴν δὲ	περιβαλοῦσαν	καὶ καταφιλοῦσαν, „οὐ γὰρ οἶσθ´“
[10]	λελύπηται· τὴν δὲ περιβαλοῦσαν καὶ	καταφιλοῦσαν,	„οὐ γὰρ οἶσθ´“ εἰπεῖν „ὦ
[24]	ἡμέραις πυθόμενοι σαφῶς, ἐθαύμαζον τὴν	προδραμοῦσαν	ἀγγελίαν, ὡς ἐν τῷ ψεύδει
[35]	ζήλου καὶ χαρᾶς καὶ θυσιῶν	γέμουσαν	εἰσάγουσα, καὶ καταμειγνύουσα θρήνους καὶ
[36]	εὐφροσύνης καὶ ζήλου καὶ θυσιῶν	γέμουσαν,	ἔτι τὴν Τύχην δι´ ὑποψίας
[20]	κλάσεις τε πολλὰς καὶ διασπάσματα	λαμβάνουσαν,	ὡς εἰκὸς ἐν μεγάλοις στρατοῖς
[27]	ἔσχε κράτος, ὥρας μιᾶς μορίῳ	πεσοῦσαν	ὑπὸ πόδας θέμενοι, καὶ τοὺς
[20]	μὲν ἐκθλιβομένην μέρεσι, τοῖς δὲ	προπίπτουσαν,	ἐπιὼν ὀξέως καὶ διαιρῶν τὰς
[20]	διατρεπομένων τὴν φάλαγγα, προσβολὴν οὐκ	ἔχουσαν,	ἀλλ´ ὥσπερ χαρακώματι τῷ πυκνώματι
[30]	κατηγορίᾳ, τέσσαρας ἔτι λοιπὰς ὥρας	ἔχουσαν.	τῶν δὲ δημάρχων λέγειν αὐτὸν
[1]	φρονήσει τὰ μέγιστα τῶν πεπραγμένων	κατώρθωσαν.	~Τὸν Αἰμιλίων οἶκον ἐν Ῥώμῃ
[38]	χάριν ὁμιλεῖν τοῖς πολλοῖς δοκοῦντος.	ἐδήλωσαν	δὲ μετὰ τῶν ἄλλων καλῶν
[2]	ταύτης προελθόντων δι´ ἀρετὴν ἣν	ἐζήλωσαν	εὐτύχησαν, Λευκίου δὲ Παύλου τὸ
[17]	πρὸς φάλαγγα συντεταγμένην ἤδη καὶ	συνεστῶσαν.	ἐκ τούτου τὰ μὲν πρῶτα
[37]	εἰς τόπον καθαρὸν καὶ φιλανθρωποτέραν	δίαιταν,	ὅπου φρουρούμενος, ὡς μὲν οἱ
[14]	καὶ ψυχρότητι τὴν νοτερὰν ἀναθυμίασιν,	ὅταν	ἐν βάθει καταθλιβεῖσα ῥευστικὴ γένηται.
[27]	γὰρ ἀνθρώποις τοῦ θαρρεῖν καιρός,	ὅταν	ὁ τοῦ κρατεῖν ἑτέρων μάλιστα
[1]	καὶ συμβιώσει τὸ γινόμενον ἔοικεν,	ὅταν	ὥσπερ ἐπιξενούμενον ἕκαστον αὐτῶν ἐν
[6]	αὐτῶν κατὰ γῆν ἢ κατὰ	θάλατταν	ἀνεσώσατο πολλοὺς καὶ ξένους καὶ
[14]	καὶ συνελείβετο παρ´ αὐτὴν τὴν	θάλατταν—	ὁρῶν ὁ Αἰμίλιος μέγα καὶ
[10]	παιδίον οὖσαν· ἀσπαζόμενον οὖν αὐτὴν	ἐρωτᾶν	ἐφ´ ὅτῳ λελύπηται· τὴν δὲ
[34]	νίκης τῷ Αἰμιλίῳ μετὰ πρεσβειῶν	ἔπεμψαν·	εἶτ´ αὐτὸς ἐπέβαλλεν, ἅρματι κεκοσμημένῳ
[32]	ἐπἐπορεύοντο τρισχίλιοι, νόμισμα φέροντες ἀργυροῦν	ἐν	ἀγγείοις ἑπτακοσίοις πεντήκοντα τριταλάντοις, ὧν
[5]	μετὰ παίδων πολλῶν καὶ γυναικῶν.	ἐν	αἷς καὶ ἡ Αἰμιλίου τοῦδε
[7]	Περσεῖ τῷ Μακεδόνων βασιλεῖ πολεμοῦντες,	ἐν	αἰτίᾳ τοὺς στρατηγοὺς εἶχον ὡς
[23]	πεντήκοντα ταλάντων λόγον. γενόμενος δ´	ἐν	Ἀμφιπόλει πρῶτον, εἶτ´ ἐκεῖθεν ἐν
[23]	καὶ κρατῆρας καὶ τὴν ἄλλην	ἐν	ἀργύρῳ καὶ χρυσῷ κατασκευὴν εἰς
[39]	πλείστων καὶ μεγίστων, ἐνόσησε νόσον	ἐν	ἀρχῇ μὲν ἐπισφαλῆ, χρόνῳ δ´
[14]	γάλακτος, ἀλλὰ μεταβάλλοντες τὴν τροφὴν	ἐν	αὑτοῖς ἐργάζονται γάλα καὶ διηθοῦσιν,
[14]	ψυχρότητι τὴν νοτερὰν ἀναθυμίασιν, ὅταν	ἐν	βάθει καταθλιβεῖσα ῥευστικὴ γένηται. καθάπερ
[23]	ἐν Ἀμφιπόλει πρῶτον, εἶτ´ ἐκεῖθεν	ἐν	Γαληψῷ, καὶ τοῦ φόβου μικρὸν
[28]	τοῖς νικῶσιν ἐξίστασθαι χώρας προσήκειν.	ἐν	δ´ Ὀλυμπίᾳ τοῦτο δὴ τὸ
[28]	καταναλωθῆναι τὸ πλῆθος τῶν εὑρεθέντων.	ἐν	δὲ Δελφοῖς ἰδὼν κίονα μέγαν
[20]	εὐθὺς ἀπωλώλει τῆς φάλαγγος ἀναρρηγνυμένης,	ἐν	δὲ ταῖς καθ´ ἕνα καὶ
[19]	λελακτισμένον ὑφ´ ἵππου τὸ σκέλος,	ἐν	δὲ τῇ μάχῃ, καίπερ ἔχοντα
[24]	τετάρτη νενικημένῳ Περσεῖ περὶ Πύδναν,	ἐν	δὲ τῇ Ῥώμῃ τοῦ δήμου
[36]	Κέρκυραν κατήχθην· πεμπταῖος δ´ ἐκεῖθεν	ἐν	Δελφοῖς τῷ θεῷ θύσας, ἑτέραις
[40]	καὶ τὴν ἀπ´ Ἀντιγόνου διαδοχὴν	ἐν	ἑβδόμῳ βασιλεῖ καταπαύσαντος, τοῦ δὲ
[19]	οὐ μὴν ἀλλὰ Ποσειδώνιός τις,	ἐν	ἐκείνοις τοῖς χρόνοις καὶ ταῖς
[39]	αἰσθέσθαι καὶ νοῆσαι τὴν μεταβολήν,	ἐν	ἐκστάσει καὶ παραφορᾷ τῆς διανοίας
[1]	ἤδη καὶ δι´ ἐμαυτόν, ὥσπερ	ἐν	ἐσόπτρῳ τῇ ἱστορίᾳ πειρώμενον ἁμῶς
[9]	Καὶ μάχην ἐπολέμησεν τὸ δεύτερον	ἐν	ᾗ τῶν ὑπατικῶν Ὁστίλιον ἀπεκρούσατο
[2]	περὶ οὗ τάδε γράφεται, γεγονὼς	ἐν	ἡλικίᾳ κατὰ καιρὸν ἀνθοῦντα δόξαις
[36]	καὶ τῶν πράξεων εὐθὺς ἐναρξάμενος,	ἐν	ἡμέραις ἄλλαις πεντεκαίδεκα τὸ κάλλιστον
[36]	μόνους ἐλιπόμην διαδόχους, ταφὰς ἐπαλλήλους	ἐν	ἡμέραις ἱεραῖς μεταχειρισάμενον. νῦν οὖν
[39]	οἱ Ῥωμαῖοι, καὶ φωνὰς πολλάκις	ἐν	θεάτροις οἷον εὐχόμενοι καὶ σπεύδοντες
[7]	τὰς διαλύσεις, ὀλίγῳ δὲ πρόσθεν	ἐν	Θεσσαλίᾳ συντρίψαντες Φίλιππον, καὶ τοὺς
[4]	ἀπὸ τῆς ἑσπέρας ἐνέστη πόλεμος,	ἐν	Ἰβηρίᾳ κινημάτων μεγάλων γενομένων. ἐπὶ
[36]	αὖθις αὖ πέντε τὴν δύναμιν	ἐν	Μακεδονίᾳ παρέλαβον, καὶ τὸν εἰωθότα
[20]	καὶ διασπάσματα λαμβάνουσαν, ὡς εἰκὸς	ἐν	μεγάλοις στρατοῖς καὶ ποικίλαις ὁρμαῖς
[1]	ὅταν ὥσπερ ἐπιξενούμενον ἕκαστον αὐτῶν	ἐν	μέρει διὰ τῆς ἱστορίας ὑποδεχόμενοι
[5]	τὰ κοινά, καὶ πολλὴν εὐρυχωρίαν	ἐν	μέσῳ λάβωσιν ἀπ´ ἀλλήλων, οὐ
[25]	λόγον γενέσθαι, καὶ Πλαταιᾶσι τῆς	ἐν	Μυκάλῃ πρὸς Μήδους. ἣν δὲ
[29]	ὅσος ἄργυρός ἐστι καὶ χρυσὸς	ἐν	οἰκίαις καὶ ἱεροῖς, ἡμέρᾳ ῥητῇ
[39]	τῶν πατρίδων. οὐ γὰρ μόνον	ἐν	οἷς ἐκράτησε καιροῖς ἠπίως πᾶσι
[41]	κρεῖττον, καὶ περιουσία τις ἀρετῆς	ἐν	οἷς ἔξεστιν ἐπιδεικνυμένης τὸ μὴ
[31]	μεταστραφεὶς ἔνια τῶν οὐκ εὐπρεπῶς	ἐν	ὄχλῳ γυμνοῦσθαι δοκούντων τοῦ σώματος
[39]	καὶ διέτριβεν αὐτόθι πλείω χρόνον	ἐν	παραλίοις ἀγροῖς καὶ πολλὴν ἡσυχίαν
[24]	εἰς ἀρχὴν ἀνελθεῖν βέβαιον, ἀλλ´	ἐν	πᾶσιν ὁμοίως ἐφαίνετο πλανώμενος, τότε
[25]	Σάγρᾳ ποταμῷ μάχης Ἰταλιωτῶν αὐθημερὸν	ἐν	Πελοποννήσῳ λόγον γενέσθαι, καὶ Πλαταιᾶσι
[19]	ἱστορίαν δὲ γεγραφὼς περὶ Περσέως	ἐν	πλείοσι βιβλίοις, φησὶν αὐτὸν οὐχ
[21]	τοῦ ξίφους. ὡς δὲ μόλις	ἐν	πολλοῖς ὅπλοις καὶ πτώμασι νεκρῶν
[2]	πεπραγμένων κατώρθωσαν. ~Τὸν Αἰμιλίων οἶκον	ἐν	Ῥώμῃ τῶν εὐπατριδῶν γεγονέναι καὶ
[11]	ἔτι μᾶλλον ἢ νῦν καταγελάστους	ἐν	ταῖς στρατείαις ἐσομένους. ἀπὸ τούτων
[5]	τοὺς ἄλλους, ἀπεργάζεται τὰς ἀνηκέστους	ἐν	ταῖς συμβιώσεσιν ἀλλοτριότητας. ὁ δ´
[21]	καὶ τέλος οἱ τρισχίλιοι λογάδες	ἐν	τάξει μένοντες καὶ μαχόμενοι κατεκόπησαν
[25]	ἔσχεν, ὥστε καὶ θῦσαι τῶν	ἐν	τέλει πολλούς. ζητουμένου δὲ τοῦ
[38]	Ἀφρικανῷ Σκιπίωνι. μέγιστοι γὰρ ὄντες	ἐν	τῇ πόλει τότε τὴν τιμητικὴν
[17]	ἥλιος ἀντιλάμποι, παρῆγε τὸν χρόνον	ἐν	τῇ σκηνῇ καθεζόμενος, ἀναπεπταμένῃ πρὸς
[41]	Συρακοσίους, φιλοπλουτίαν αὐτοῦ καὶ ἀπληστίαν	ἐν	τῇ στρατηγίᾳ κατεγνωκότας. ἃ δὲ
[15]	Ἀφρικανοῦ Σκιπίωνος, ὕστερον δὲ μέγιστον	ἐν	τῇ συγκλήτῳ δυνηθείς, ὑπεδέξατο τῆς
[19]	Αἰμίλιος καὶ κατελάμβανεν ἤδη τοὺς	ἐν	τοῖς ἀγήμασι Μακεδόνας ἄκρας τὰς
[8]	τοῦτον βασιλεύσας ὁ Φίλιππος ἤνθησεν	ἐν	τοῖς μάλιστα τῶν βασιλέων ἔτι
[10]	καταβοώντων, ἐπείσθη· καὶ φανεὶς εὐθὺς	ἐν	τοῖς μετιοῦσι τὴν ὑπατείαν, ἔδοξεν
[3]	φρουρὰν καταλύουσιν οἱ προϊέμενοι τὴν	ἐν	τοῖς μικροῖς ἀκρίβειαν. ὅμοιον δὲ
[10]	μὲν οὖν Κικέρων ὁ ῥήτωρ	ἐν	τοῖς περὶ μαντικῆς ἱστόρηκεν. ~Εἰωθότων
[31]	καὶ ἀχαρίστους καὶ δημαγωγεῖσθαι μᾶλλον	ἐν	τοῖς πολέμοις ἢ στρατηγεῖσθαι βουλομένους.
[41]	περιτίθησι. ~Καθαρῶν οὖν καὶ δικαίων	ἐν	τοῖς πράγμασιν ἀμφοτέρων γεγονότων, Αἰμίλιος
[22]	πολλοὶ δὲ πρὸ τοῦ χάρακος	ἐν	τοῖς πρώτοις νεκροῖς ζητοῦντες. κατήφεια
[37]	ἐξ ἀπλάστου καὶ ἀληθινοῦ φρονήματος	ἐν	τῷ δήμῳ διαλεχθῆναι λέγουσι. τῷ
[32]	ὥστε τὴν πρὸς ἄλληλα κροῦσιν	ἐν	τῷ διαφέρεσθαι τραχὺ καὶ φοβερὸν
[3]	φύλακα παρεῖχεν ἑαυτόν, οὐ δημαγωγῶν	ἐν	τῷ στρατηγεῖν, οὐδ´ ὥσπερ οἱ
[37]	δὲ τρίτον, Ἀλέξανδρον, εὐφυᾶ μὲν	ἐν	τῷ τορεύειν καὶ λεπτουργεῖν γενέσθαι
[41]	τεκμήριον, ὅτι Ῥωμαῖοι μὲν ὁμαλῶς	ἐν	τῷ τότε χρόνῳ πάντες ἦσαν
[24]	ἐθαύμαζον τὴν προδραμοῦσαν ἀγγελίαν, ὡς	ἐν	τῷ ψεύδει τὸ ἀληθὲς εἶχε.
[31]	ὑπεραλγοῦν τῷ προπηλακίζεσθαι τὸν Αἰμίλιον	ἐν	φωναῖς ἦν ἀπράκτοις, οἱ δὲ
[41]	ταπεινοῦσι, φαίνεται τελειότερος ὁ Αἰμίλιος,	ἐν	χαλεπῇ τύχῃ καὶ πάθει μεγάλῳ
[18]	πάντας ὅσον οὔπω τοὺς πολεμίους	ἐν	χερσὶν ὄντας. πρῶτοι δ´ οἱ
[17]	τοὺς δ´ ἀπ´ οὐρᾶς στραφέντας	ἐν	χώρᾳ χάρακα βαλέσθαι καὶ στρατοπεδεύειν.
[8]	διὰ μικρότητα καὶ μοχθηρίαν ἤθους,	ἐν	ᾧ παθῶν τε παντοδαπῶν καὶ
[32]	οὕτω λέγουσιν. ὁ μὲν δῆμος	ἔν	τε τοῖς ἱππικοῖς θεάτροις, ἃ
[33]	ἄρρενα μὲν δύο, θῆλυ δ´	ἕν,	οὐ πάνυ συμφρονοῦντα τῶν κακῶν
[12]	ἀπὸ ποιμνίων ζῆν νέμοντες, ἀλλ´	ἓν	ἔργον καὶ μίαν τέχνην μελετῶντες
[5]	μικρὸν ἦν αὐτοῖς καὶ χωρίδιον	ἓν	ἤρκει πᾶσι, μίαν ἑστίαν νέμουσι
[26]	χρησάμενος, τὰ μὲν χρήματα νύκτωρ	ἀνέλαβεν,	ἐκεῖνον δὲ τῆς ἑτέρας νυκτὸς
[39]	εἰς Ἐλέαν τῆς Ἰταλίας καὶ	διέτριβεν	αὐτόθι πλείω χρόνον ἐν παραλίοις
[13]	καὶ προτειχίσμασι ξυλίνοις, πολλὴν ἄδειαν	ἦγεν,	ἀποτρύσειν χρόνῳ καὶ χρημάτων δαπάνῃ
[16]	Περσεῖ προσπεσόντων, κατὰ τάχος ἀναζεύξας	ἦγεν	ὀπίσω, περίφοβος γεγονὼς καὶ συγκεχυμένος
[26]	θεούς, ἔκπλου δὲ καὶ φυγῆς	εἶργεν.	οὐ μὴν ἀλλὰ λανθάνει πως
[38]	τῆς ἀριστοκρατικῆς μεῖναι προαιρέσεως καὶ	μηδὲν	εἰπεῖν μηδὲ πρᾶξαι χάριτι τῶν
[31]	ἄνομον ἔργον καὶ βίαιον, εἰ	μηδὲν	ἐμποδὼν αὐτοῖς γένοιτο Παῦλον Αἰμίλιον
[25]	τοῦ σὺν αὐτῷ στρατεύματος ἡττημένου	μηδὲν	μέρος λελεῖφθαι· τοσαύτην δὲ λαμπρότητα
[13]	ἀπράκτων, ἐπετίμησεν αὐτοῖς καὶ παρήγγειλε	μηδὲν	πολυπραγμονεῖν μηδὲ φροντίζειν ἀλλ´ ἢ
[27]	τῆς κοινῆς ἀσθενείας προθεῖσα παιδεύει	μηδὲν	ὡς μόνιμον καὶ βέβαιον διανοεῖσθαι;
[41]	μείζονα τὴν οὐσίαν ἐποίησεν οὐδ´	εἶδεν	οὐδ´ ἥψατο τῶν χρημάτων, καίτοι
[13]	κακοδαίμονα τῶν τριακοσίων ταλάντων, καὶ	περιεῖδεν	ὀλίγῳ χρόνῳ μετὰ τέκνων καὶ
[6]	ὁ δὲ τὰς μὲν πόλεις	οὐδὲν	ἀδικήσας, ἢ μόνον τὰ τείχη
[6]	ναῦς ἁπάσας ἀφείλετο, καὶ πλοῖον	οὐδὲν	αὐτοῖς τρισκάλμου μεῖζον ἀπέλιπε· τοὺς
[1]	τὰς ἐκείνων ἀρετὰς τὸν βίον.	οὐδὲν	γὰρ ἀλλ´ ἢ συνδιαιτήσει καὶ
[36]	Τύχην δι´ ὑποψίας εἶχον, εἰδὼς	οὐδὲν	εἰλικρινὲς οὐδ´ ἀνεμέσητον ἀνθρώποις τῶν
[13]	καὶ κατέδησεν— ἡγούμενος ὁ Περσεὺς	οὐδὲν	ἔτι δεῖσθαι τῶν χρημάτων τὴν
[37]	μεταβολὴν καὶ μάλα βοηθῆσαι προθυμηθείς,	οὐδὲν	εὕρετο πλὴν μεταστάσεως ἐκ τοῦ
[37]	τὸ σῶμα στρατιώτας, ὡς ἕτερον	οὐδὲν	ἠδύναντο λυπεῖν καὶ κακοῦν αὐτόν,
[38]	Αἰμίλιος δὲ καίπερ ὢν ἀριστοκρατικὸς	οὐδὲν	ἧττον ὑπὸ τῶν πολλῶν ἠγαπᾶτο
[19]	αὐτὸν ἔσχε καὶ δέος, ὡς	οὐδὲν	ἰδόντα πώποτε θέαμα φοβερώτερον, καὶ
[17]	δᾳσὶν ἀνεχόντων πρὸς τὸν οὐρανόν,	οὐδὲν	ὅμοιον ἔπραττον οἱ Μακεδόνες, ἀλλὰ
[3]	γίγνοιτο πρὸς τούτῳ, καὶ παραλείποντος	οὐδὲν	οὐδὲ καινοτομοῦντος, ἀλλὰ καὶ τοῖς
[36]	ἔφη γάρ, ὅτι τῶν ἀνθρωπίνων	οὐδὲν	οὐδέποτε δείσας, τῶν δὲ θείων
[41]	μεγάλῳ τῷ περὶ τοὺς παῖδας	οὐδέν	τι μικρότερος οὐδ´ ἀσεμνότερος ἢ
[13]	ὑπ´ αὐτῷ παρασκευὴν καὶ δύναμιν	ἐθαύμαζεν·	ἦσαν γὰρ ἱππεῖς μὲν τετρακισχίλιοι,
[22]	ἀντίπαιδα τὴν ἡλικίαν, παντάπασιν ἀπολωλέναι	κατεδόξαζεν,	ὑπ´ ἀπειρίας ἀναμειχθέντα τοῖς πολεμίοις
[17]	τὰ σημεῖα, καὶ νίκην ἀμυνομένοις	ἔφραζεν.	εὐξάμενος οὖν κατὰ βοῶν ἑκατὸν
[30]	χρηστὴν οὖσαν, εἰς Ὠρικὸν κατέβη,	κἀκεῖθεν	εἰς Ἰταλίαν μετὰ τῶν δυνάμεων
[23]	δ´ ἐν Ἀμφιπόλει πρῶτον, εἶτ´	ἐκεῖθεν	ἐν Γαληψῷ, καὶ τοῦ φόβου
[36]	εἰς Κέρκυραν κατήχθην· πεμπταῖος δ´	ἐκεῖθεν	ἐν Δελφοῖς τῷ θεῷ θύσας,
[5]	δὲ γεγραμμένη τῆς διαστάσεως οὐκ	ἦλθεν	εἰς ἡμᾶς, ἀλλ´ ἔοικεν ἀληθής
[39]	ἱκανῶς ἔχειν αὐτῷ τοῦ σώματος,	ἐπανῆλθεν	εἰς Ῥώμην. κἀκείνην μὲν ἔθυσε
[4]	ἀπολιπὼν τὴν ἐπαρχίαν, εἰς Ῥώμην	ἐπανῆλθεν,	οὐδὲ δραχμῇ μιᾷ γεγονὼς εὐπορώτερος
[33]	εἶναι, μέχρι οὗ τὰ παιδία	παρῆλθεν.	~Αὐτὸς δὲ τῶν τέκνων ὁ
[13]	τὴν Ὀλυμπικὴν ὑπώρειαν ἐπὶ χωρίων	οὐδαμόθεν	προσαγωγὴν ἐχόντων καὶ πάντοθεν ὑπ´
[20]	τῷ πυκνώματι τῶν σαρισῶν ὑπαντιάζουσαν	πάντοθεν	ἀπρόσμαχον. ἐπεὶ δὲ τῶν τε
[13]	χωρίων οὐδαμόθεν προσαγωγὴν ἐχόντων καὶ	πάντοθεν	ὑπ´ αὐτοῦ διαπεφραγμένων ἐρύμασι καὶ
[16]	δυνάμενον. πλήθει μὲν οὖν ἀνδρῶν	αὐτόθεν	περιεῖναι, προθυμίαν δὲ πολλὴν ὑπάρχειν
[23]	μὴ διάσημος εἴη περισπάσας ἔθετο	πρόσθεν	αὑτοῦ, καὶ τὸ διάδημα διὰ
[7]	ἀγαπήσαντα τὰς διαλύσεις, ὀλίγῳ δὲ	πρόσθεν	ἐν Θεσσαλίᾳ συντρίψαντες Φίλιππον, καὶ
[13]	πεῖραν, ὑπ´ ἀδείας δὲ τῆς	πρόσθεν	τὸν στρατὸν ὁρῶν δυσανασχετοῦντα καὶ
[33]	τορείας. ~Τῆς δὲ τρίτης ἡμέρας	ἕωθεν	μὲν εὐθὺς ἐπορεύοντο σαλπιγκταί, μέλος
[17]	μὴ κατὰ προσώπου μαχομένοις αὐτοῖς	ἕωθεν	ὁ ἥλιος ἀντιλάμποι, παρῆγε τὸν
[7]	ἐποίησε. περὶ ὧν δίειμι βραχέως	ἄνωθεν	ἀρξάμενος. ~Ἀντίγονος μέγιστον δυνηθεὶς τῶν
[30]	καὶ πορφύραις ως καὶ πανηγυρ*	ἔξωθεν,	ὥστε τρόπον τινὰ θριαμβικῆς πομπῆς
[19]	φάλαγγος ἀθωράκιστον· φερομένων δὲ παντοδαπῶν	ἑκατέρωθεν	βελῶν, παλτὸν ἐμπεσεῖν ὁλοσίδηρον αὐτῷ,
[23]	προσλιπαροῦντες. πάμπολλα γὰρ ἐπήγετο, καὶ	προὔθηκεν	ἐξ αὐτῶν διαρπάσαι τοῖς Κρησὶν
[13]	χρήματα τοῖς παρ´ αὐτοῦ πεμφθεῖσι	προὔθηκεν	ἠριθμημένα, καὶ κατασημήνασθαι παρέσχεν· ὡς
[15]	δίδωσιν αὐτοῖς, οὐχ ὅσους Πολύβιος	εἴρηκεν,	ἀλλ´ ὅσους αὐτὸς ὁ Νασικᾶς
[10]	ῥήτωρ ἐν τοῖς περὶ μαντικῆς	ἱστόρηκεν.	~Εἰωθότων δὲ τῶν ὑπατείαν λαβόντων
[36]	τὸ μέλλον ὑπὲρ τῆς πόλεως	ἀφῆκεν,	ἢ τηλικαύτῃ με προσπταῖσαι δυστυχίᾳ
[26]	πλάνης ἀπείρους, οἰκτρότερον δὲ στεναγμὸν	ἀφῆκεν,	ὥς τις αὐτῷ πλανωμένῳ παρὰ
[5]	οὐκ ἦλθεν εἰς ἡμᾶς, ἀλλ´	ἔοικεν	ἀληθής τις εἶναι λόγος περὶ
[41]	νόμων καὶ τῆς πατρίδος οὕτως	ἔοικεν	εὐθὺς ἀφικέσθαι παρεσκευασμένος, Τιμολέων δὲ
[1]	συνδιαιτήσει καὶ συμβιώσει τὸ γινόμενον	ἔοικεν,	ὅταν ὥσπερ ἐπιξενούμενον ἕκαστον αὐτῶν
[26]	τύχην καὶ τὴν ἀνάγκην περισκεψάμενος,	ἔδωκεν	αὑτὸν ὑποχείριον τῷ Γναίῳ, τότε
[27]	μὲν ἀναστήσας καὶ δεξιωσάμενος Τουβέρωνι	παρέδωκεν,	αὐτὸς δὲ τοὺς παῖδας καὶ
[36]	Αἰμίλιος δὲ τοὺς αὑτοῦ νικήσας	ἀπέβαλεν.	~Οὕτω μὲν εὐγενεῖς καὶ μεγάλους
[34]	μετὰ πρεσβειῶν ἔπεμψαν· εἶτ´ αὐτὸς	ἐπέβαλλεν,	ἅρματι κεκοσμημένῳ διαπρεπῶς ἐπιβεβηκώς, ἀνὴρ
[2]	τὸν συνάρχοντα κωλύων μάχεσθαι, τοῦ	μὲν	ἀγῶνος ἄκων μετέσχεν αὐτῷ, τῆς
[30]	οὐχ ὅσων ἠξίουν ἔτυχον, ὠργίζοντο	μὲν	ἀδήλως διὰ τοῦτο καὶ χαλεπῶς
[11]	ἀπὸ τούτων τῶν λόγων πολλὴν	μὲν	αἰδῶ πρὸς αὑτὸν ἐνεποίησε τοῖς
[2]	τοῖς πολεμίοις ἐτελεύτησε. Τούτου θυγάτηρ	μὲν	Αἰμιλία Σκιπίωνι τῷ μεγάλῳ συνῴκησεν,
[20]	τὰς μάχας τίθεσθαι. ταῦτα τοῦ	μὲν	Αἰμιλίου τοὺς ἡγεμόνας, τῶν δ´
[19]	ἐμπεσεῖν ὁλοσίδηρον αὐτῷ, καὶ τῇ	μὲν	ἀκμῇ μὴ θιγεῖν, ἀλλὰ πλάγιον
[22]	ἤδη βαθείας ἀπετράποντο. καὶ τοὺς	μὲν	ἄλλους οἱ θεράποντες ὑπὸ λαμπάδων
[5]	πούς. τῷ γὰρ ὄντι μεγάλαι	μὲν	ἁμαρτίαι καὶ ἀναπεπταμέναι γυναῖκας ἀνδρῶν
[39]	μυριάδων γενέσθαι λέγουσιν· ἧς αὐτὸς	μὲν	ἀμφοτέρους τοὺς υἱοὺς ἀπέλιπε κληρονόμους,
[27]	ἀτιμότατον. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ τοῦτον	μὲν	ἀναστήσας καὶ δεξιωσάμενος Τουβέρωνι παρέδωκεν,
[17]	ὁ δ´ Αἰμίλιος οὐκ ἦν	μὲν	ἀνήκοος οὐδ´ ἄπειρος παντάπασι τῶν
[29]	πόλεων, ὥσθ´ ὥρᾳ μιᾷ πεντεκαίδεκα	μὲν	ἀνθρώπων ἐξανδραποδισθῆναι μυριάδας, ἑβδομήκοντα δὲ
[28]	πρέσβεων ἐκ Ῥώμης ἀφικομένων, Μακεδόσι	μὲν	ἀπέδωκε τὴν χώραν καὶ τὰς
[28]	μεγαλοψυχίαν ἐπῄνουν οἱ ἄνθρωποι, πολὺ	μὲν	ἀργύριον πολὺ δὲ χρυσίον ἐκ
[34]	καὶ σύμπας ὁ στρατός, τῷ	μὲν	ἅρματι τοῦ στρατηγοῦ κατὰ λόχους
[26]	Αἰμιλίῳ προσορμισάμενος τῇ Σαμοθρᾴκῃ τὴν	μὲν	ἀσυλίαν παρεῖχε τῷ Περσεῖ διὰ
[38]	ἐπὶ τιμητείαν κατάγουσιν. ἀλλὰ Σκιπίων	μὲν	αὔξων τὰ πλεῖστα τὸν δῆμον
[18]	πολεμίων. ~Περὶ δὲ δείλην οἱ	μὲν	αὐτοῦ φασι τοῦ Αἰμιλίου τεχνάζοντος
[9]	ὁρμοῦντος, ἀπροσδόκητον ἐπίπλουν θέμενος εἴκοσι	μὲν	αὐτοφόρτους ὁλκάδας ἐχειρώσατο, τὰς δ´
[7]	κακῶς μᾶλλον ἢ ποιοῦντας. ἄρτι	μὲν	γὰρ Ἀντίοχον τὸν ἐπικληθέντα μέγαν
[8]	συνεῖχεν ὥσπερ ἐγκεκρυμμένον ἀδήλως. ὅπλων	μὲν	γὰρ ἀργούντων ἀπέκειντο τρεῖς μυριάδες,
[12]	κατέβαλε, πρὸς ἀργύριον ἀποδειλιάσας. ἧκον	μὲν	γὰρ αὐτῷ δεηθέντι Βαστέρναι, μύριοι
[36]	τινα καὶ παλίρροιαν προσδεχόμενος. „μιᾷ	μὲν	γὰρ“ εἶπεν „ἡμέρᾳ τὸν Ἰόνιον
[20]	παρ´ ἀμφοτέρων ἀπήντα συμπεσόντων. οἱ	μὲν	γὰρ ἐκκρούειν τε τοῖς ξίφεσι
[1]	πρὸς ἐπανόρθωσιν ἠθῶν ἐνεργότερον; Δημόκριτος	μὲν	γὰρ εὔχεσθαί φησι δεῖν, ὅπως
[24]	τύχῃ τὰ τῆς φήμης. ἦν	μὲν	γὰρ ἡμέρα τετάρτη νενικημένῳ Περσεῖ
[36]	τὸ ἀξίωμα τῆς νίκης. τὸν	μὲν	γὰρ πρότερον τῶν παίδων ἀποθανόντα
[1]	μὲν τῆς τῶν βίων ἅψασθαι	μὲν	γραφῆς συνέβη δι´ ἑτέρους, ἐπιμένειν
[15]	τὴν κάθετον δ´ ἐμετρήθη) πλήρη	μὲν	δεκάδα σταδίων μίαν, αὐτὰρ ἐπ´
[30]	ἡμέρας· καὶ γενομένου σκότους, οἱ	μὲν	δήμαρχοι τὴν ἐκκλησίαν ἀφῆκαν, πρὸς
[32]	δ´ αὐτὸν οὕτω λέγουσιν. ὁ	μὲν	δῆμος ἔν τε τοῖς ἱππικοῖς
[33]	λιτανεύειν διδασκόντων. ἦν δ´ ἄρρενα	μὲν	δύο, θῆλυ δ´ ἕν, οὐ
[23]	νομίσματος ἀπαντήσαντας αὐτῷ, καὶ τὰ	μὲν	ἐγκαλοῦντας περὶ τῶν γεγονότων, τὰ
[20]	ὀλίγους συστάσεσιν οἱ Μακεδόνες, μικροῖς	μὲν	ἐγχειριδίοις στερεοὺς καὶ ποδήρεις θυρεοὺς
[10]	ἔπειθον. ὁ δὲ κατ´ ἀρχὰς	μὲν	ἐθρύπτετο πρὸς τοὺς πολλούς, καὶ
[39]	σώματος, ἐπανῆλθεν εἰς Ῥώμην. κἀκείνην	μὲν	ἔθυσε μετὰ τῶν ἄλλων τὴν
[35]	γὰρ αὐτῷ τέσσαρες υἱοί, δύο	μὲν	εἰς ἑτέρας ἀπῳκισμένοι συγγενείας, ὡς
[20]	διέσχον εἴσω τῶν ὅπλων, τοῖς	μὲν	ἐκ πλαγίου κατὰ γυμνὰ προσφερόμενοι,
[23]	τῆς νίκης. ~Περσεὺς δὲ φυγῇ	μὲν	ἐκ Πύδνης εἰς Πέλλαν ἀπεχώρει,
[28]	ἑστιάσεις καὶ δεῖπνα προὔθετο, χορηγίᾳ	μὲν	ἐκ τῶν βασιλικῶν ἀφθόνῳ χρώμενος,
[20]	ποικίλαις ὁρμαῖς τῶν μαχομένων, τοῖς	μὲν	ἐκθλιβομένην μέρεσι, τοῖς δὲ προπίπτουσαν,
[41]	οὗτοι τοιαῦτ´ ἤλπισαν; ὧν ὁ	μὲν	ἐκπεπτωκότα Συρακουσῶν ἐθεράπευε Διονύσιον, Κάλλιππος
[15]	πρός τινα τῶν βασιλέων. οἱ	μὲν	ἐκτὸς τάξεως Ἰταλικοὶ τρισχίλιοι τὸ
[40]	αἵ τε νῖκαι περιβόητοι, τοῦ	μὲν	ἑλόντος Μακεδονίαν καὶ τὴν ἀπ´
[37]	τὸν δὲ τρίτον, Ἀλέξανδρον, εὐφυᾶ	μὲν	ἐν τῷ τορεύειν καὶ λεπτουργεῖν
[20]	Ποσειδώνιος, καταρρήξασθαι τὸν χιτῶνα, τούτων	μὲν	ἐνδιδόντων, τῶν δ´ ἄλλων Ῥωμαίων
[26]	ἀπέπλευσεν. ὁ δὲ Περσεὺς οἰκτρὰ	μὲν	ἔπασχε, διὰ στενῆς θυρίδος παρὰ
[22]	καὶ διέθεον μετὰ λαμπάδων, πολλοὶ	μὲν	ἐπὶ τὴν σκηνὴν τοῦ Αἰμιλίου,
[5]	δύο παῖδας ἄρρενας τεκούσης, τούτους	μὲν	ἐπὶ τῆς οἰκίας εἶχε, τοὺς
[39]	μεγίστων, ἐνόσησε νόσον ἐν ἀρχῇ	μὲν	ἐπισφαλῆ, χρόνῳ δ´ ἀκίνδυνον, ἐργώδη
[8]	τὴν μητέρα τοῦ Φιλίππου, πρῶτον	μὲν	ἐπίτροπον καὶ στρατηγόν, εἶτα πειρώμενοι
[6]	καὶ τοὺς παῖδας ἀσκῶν τὴν	μὲν	ἐπιχώριον παιδείαν καὶ πάτριον ὥσπερ
[25]	τῆς νίκης λόγον. εἶθ´ οἱ	μὲν	ἐπιψαῦσαι λέγονται τῆς ὑπήνης αὐτοῦ
[8]	Σκοτοῦσσαν ὑπὸ Τίτου Φλαμινίνου, τότε	μὲν	ἔπτηξε καὶ πάντα τὰ καθ´
[40]	βούλοιτό τις παρεγχειρεῖν, ὡς Αἰμίλιος	μὲν	ἐρρωμένῳ Περσεῖ καὶ Ῥωμαίους νενικηκότι,
[26]	αὐτοῖς Ἴων ἐνεχείρισεν, ὃς πάλαι	μὲν	ἐρώμενος ἦν τοῦ Περσέως, τότε
[24]	πᾶσιν ὁμοίως ἐφαίνετο πλανώμενος, τότε	μὲν	ἐσκεδάσθη καὶ διερρύη τὰ τῆς
[37]	τοὺς αὑτοῦ νικήσας ἀπέβαλεν. ~Οὕτω	μὲν	εὐγενεῖς καὶ μεγάλους λόγους τὸν
[33]	~Τῆς δὲ τρίτης ἡμέρας ἕωθεν	μὲν	εὐθὺς ἐπορεύοντο σαλπιγκταί, μέλος οὐ
[12]	ὡς ἐξώρμησεν ἐπὶ στρατείαν, πλοῦ	μὲν	εὐτυχίᾳ καὶ ῥᾳστώνῃ χρήσασθαι πορείας
[31]	πρὸς τὸν Γάλβαν ἐπιστρέψας· „σὺ	μὲν“	ἔφη, „γελᾷς ἐπὶ τούτοις, ἐγὼ
[31]	προκλήσεως ἀνῃρηκώς, Μᾶρκος Σερβίλιος, Αἰμίλιον	μὲν	ἔφη Παῦλον ἡλίκος αὐτοκράτωρ γένοιτο
[36]	τὸν θριαμβεύοντα· πλὴν ὅτι Περσεὺς	μὲν	ἔχει καὶ νενικημένος τοὺς παῖδας,
[25]	μηδεμίαν ἀρχὴν ἔχων βέβαιον, αὕτη	μὲν	ἡ φήμη ταχὺ τῆς πόλεως
[10]	οὗτος ἦν Παῦλος Αἰμίλιος, ἡλικίας	μὲν	ἤδη πρόσω καὶ περὶ ἑξήκοντα
[41]	πρὸς πᾶσαν ἀδοξίαν εὐλαβὲς ἐπιεικοῦς	μὲν	ἤθους καὶ ἁπαλοῦ, μέγεθος δ´
[35]	ἐξ ἑτέρας γυναικός. ὧν ὁ	μὲν	ἡμέραις πέντε πρὸ τοῦ θριαμβεῦσαι
[13]	ἡγούμενος. ὁ δὲ τῇ γνώμῃ	μὲν	ἦν ἐνεργός, ἐπὶ πᾶν βούλευμα
[31]	τῆς ἀληθινῆς νίκης ἀφαιρεῖσθε τῶν	μὲν	θεῶν τὴν τιμήν, αὑτῶν δὲ
[34]	αὐτὰ θεραπείας κατόπιν ἐπορεύετο, φαιὸν	μὲν	ἱμάτιον ἀμπεχόμενος καὶ κρηπῖδας ἔχων
[12]	γὰρ αὐτῷ δεηθέντι Βαστέρναι, μύριοι	μὲν	ἱππεῖς, μύριοι δὲ παραβάται, μισθοφόροι
[39]	καὶ Λιγύων καὶ Μακεδόνων, οἱ	μὲν	ἰσχυροὶ τὰ σώματα καὶ νέοι
[20]	δὲ ταῖς περιδρομαῖς ἀπολαμβάνοντες, ἡ	μὲν	ἰσχὺς καὶ τὸ κοινὸν ἔργον
[13]	ἀντίπαλον ἐλθὼν ὁ Αἰμίλιος, αὐτοῦ	μὲν	κατεφρόνει, τὴν δ´ ὑπ´ αὐτῷ
[25]	τριχὸς εἰς πυρρὰν μεταβαλοῦσα, τῷ	μὲν	λόγῳ πίστιν, τῷ δ´ ἀνδρὶ
[40]	ἐνδόξους γεγόνασιν ἀμφοτέροις ἀνταγωνιστάς, τῷ	μὲν	Μακεδόνας, τῷ δὲ Καρχηδονίους, αἵ
[38]	δύο, τῆς δὲ βουλῆς προέγραψε	μὲν	Μᾶρκον Αἰμίλιον Λέπιδον, ἤδη τετράκις
[5]	δὲ θυγατέρων τῶν Αἰμιλίου τὴν	μὲν	ὁ Κάτωνος υἱὸς ἔγημε, τὴν
[39]	εὐπορώτερον τὸν Ἀφρικανοῦ δεδομένος. τοιοῦτος	μὲν	ὁ Παύλου Αἰμιλίου τρόπος καὶ
[37]	φιλανθρωποτέραν δίαιταν, ὅπου φρουρούμενος, ὡς	μὲν	οἱ πλεῖστοι γεγράφασιν, ἀπεκαρτέρησεν, ἔνιοι
[41]	παρέσχε. τούτου τεκμήριον, ὅτι Ῥωμαῖοι	μὲν	ὁμαλῶς ἐν τῷ τότε χρόνῳ
[22]	δὲ Νασικᾶς, ὀγδοήκοντα. ~Καὶ κρίσιν	μὲν	ὀξυτάτην μέγιστος ὁ ἀγὼν οὗτος
[28]	προστῆναι καλῶς καὶ συμποσίου, τῆς	μὲν	ὅπως φοβερωτάτη τοῖς πολεμίοις, τοῦ
[8]	ἐπεκλήθη δὲ Δώσων ὡς ἐπαγγελτικὸς	μέν,	οὐ τελεσιουργὸς δὲ τῶν ὑποσχέσεων.
[25]	σταδίους τῶν τόπων διεστώτων. ταῦτα	μὲν	οὐδεὶς ἀγνοεῖ τῶν καθ´ ἡμᾶς.
[8]	προπολεμοῦντας τῆς χώρας. ἀλλ´ ἐκεῖνος	μὲν	οὐκ ἔφθη ταῦτα κινῆσαι καὶ
[14]	πιδακώδεις τόποι τῆς γῆς ὕδωρ	μὲν	οὐκ ἔχουσι καλυπτόμενον οὐδὲ κόλπους
[20]	κατόπιν αὐτῶν ἐπιτεταγμένοι, καὶ φυγὴ	μὲν	οὐκ ἦν, ἀναχώρησις δὲ πρὸς
[18]	τὴν μάχην παρ´ ἀμφοτέρων. ὁ	μὲν	οὖν Αἰμίλιος, ὥσπερ κυβερνήτης τῷ
[16]	νεκρῶν ἐκπεσεῖν μὴ δυνάμενον. πλήθει	μὲν	οὖν ἀνδρῶν αὐτόθεν περιεῖναι, προθυμίαν
[4]	ὑπατικὸν γενέσθαι τὸ ἀξίωμα. μάχῃ	μὲν	οὖν δὶς ἐκ παρατάξεως ἐνίκησε
[23]	δακρύων ἀμείψασθαι πρὸς νόμισμα. τοὺς	μὲν	οὖν ἐπισταμένους ἀκριβῶς αὐτὸν οὐκ
[5]	ἀλλήλων, οὐ παύονται διαφερόμενοι. ταῦτα	μὲν	οὖν ἡ ἱστορία λογίζεσθαι καὶ
[6]	ξένους καὶ Ῥωμαίους εὑρεθέντας. ἐκείνη	μὲν	οὖν ἡ ὑπατεία τὰς εἰρημένας
[38]	καὶ τὰς ἀπογραφὰς ἐπισκοποῦσιν. ἀπεγράψαντο	μὲν	οὖν κατ´ αὐτὸν μυριάδες ἀνθρώπων
[10]	καὶ δέχομαι τὸν οἰωνόν. ταῦτα	μὲν	οὖν Κικέρων ὁ ῥήτωρ ἐν
[24]	ἐπὶ τοὺς Καβείρους ἱκέτευεν. ~Ἀεὶ	μὲν	οὖν λέγονται γεγονέναι φιλοβασιλεῖς οἱ
[26]	σῶμα τοῖς ἐκείνων κρατοῦσιν. ἐπίστευε	μὲν	οὖν μάλιστα τῷ Νασικᾷ, κἀκεῖνον
[16]	εἰληφέναι δοκεῖ τὴν μέτρησιν. ~Ὁ	μὲν	οὖν Νασικᾶς ἐνταῦθα διενυκτέρευσε· τῷ
[19]	χρόνον διαφυλάξαντι τὸν τύπον. ταῦτα	μὲν	οὖν ὁ Ποσειδώνιος ὑπὲρ τοῦ
[2]	τοῦ βασιλέως παίδευσιν ἀναθέντων. οἱ	μὲν	οὖν πλεῖστοι τῶν εἰς δόξαν
[22]	γενόμενος καὶ δυνηθεὶς μέγιστον. Αἰμιλίῳ	μὲν	οὖν τὴν τοῦ κατορθώματος νέμεσιν
[30]	κέρδος ἔθνους ὅλου κατακερματισθέντος. ~Αἰμίλιος	μὲν	οὖν τοῦτο πράξας μάλιστα παρὰ
[21]	πολὺς ἦν φόνος, ὥστε τὸ	μὲν	πεδίον καὶ τὴν ὑπώρειαν καταπεπλῆσθαι
[31]	οὐ δεινὸν“ εἶπεν, „εἰ φήμης	μὲν	περὶ νίκης ἀβεβαίου πρότερον εἰς
[14]	λάβρον ὕδατος, εἶτ´ ἐπέλιπε. ταῦτα	μὲν	περὶ τούτων. ~Ὁ δ´ Αἰμίλιος
[31]	τὴν σύγκλητον κατῄει. καὶ τὸ	μὲν	πλῆθος ὑπεραλγοῦν τῷ προπηλακίζεσθαι τὸν
[6]	πόλεις ἐνεχείρισαν. ὁ δὲ τὰς	μὲν	πόλεις οὐδὲν ἀδικήσας, ἢ μόνον
[16]	καταλαβεῖν τὰς ὑπερβολάς. τούτοις ὁ	μὲν	Πολύβιός φησιν ἔτι κοιμωμένοις ἐπιπεσεῖν
[21]	τῶν δὲ Ῥωμαίων ἔπεσον, ὡς	μὲν	Ποσειδώνιός φησιν, ἑκατόν, ὡς δὲ
[5]	καὶ γένεσι τοῖς ἐπιφανεστάτοις, τὸν	μὲν	πρεσβύτερον τῷ Μαξίμου Φαβίου τοῦ
[11]	ἐκκλησίαν συναγαγὼν τοὺς πολίτας, τὴν	μὲν	προτέραν ὑπατείαν ἔφη μετελθεῖν αὐτὸς
[17]	καὶ συνεστῶσαν. ἐκ τούτου τὰ	μὲν	πρῶτα καὶ καταφανῆ πρὸς τοὺς
[32]	εἰς ἡμέρας τρεῖς νενεμημένης, ἡ	μὲν	πρώτη μόλις ἐξαρκέσασα τοῖς αἰχμαλώτοις
[28]	καθίστατο, καὶ δωρεὰς ἐδίδου τοῖς	μὲν	σῖτον ἐκ τοῦ βασιλικοῦ, τοῖς
[28]	κόπτοντι κεκολασμένους. ~Ἐκ τούτου τὴν	μὲν	στρατιὰν πρὸς ἀνάπαυσιν, αὑτὸν δὲ
[16]	Ῥωμαίων. ὁ δὲ συνταραχθείς, τὸ	μὲν	στρατόπεδον οὐκ ἐκίνησε, μυρίους δὲ
[12]	παρὰ τοῦ βασιλέως, ἄνδρες ὑψηλοὶ	μὲν	τὰ σώματα, θαυμαστοὶ δὲ τὰς
[13]	δύναμιν ἐθαύμαζεν· ἦσαν γὰρ ἱππεῖς	μὲν	τετρακισχίλιοι, πεζοὶ δ´ εἰς φάλαγγα
[38]	τὴν τιμητικὴν ἀρχὴν μετῄεσαν, ὁ	μὲν	τὴν βουλὴν ἔχων καὶ τοὺς
[1]	~ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΚΑΙ ΤΙΜΟΛΕΩΝ. ~Ἐμοὶ	μὲν	τῆς τῶν βίων ἅψασθαι μὲν
[15]	τούτων. ~Ὁ δ´ Αἰμίλιος ἡμέρας	μέν	τινας ἠρέμει, καί φασι μήποτε
[23]	τὸν ἵππον. τῶν δ´ ὁ	μέν	τις ὑπόδημα προσποιούμενος λελυμένον συνάπτειν,
[12]	καὶ τῆς στρατηγίας αὐτοῦ τὸ	μὲν	τόλμης ὀξύτητι, τὸ δὲ βουλεύμασι
[40]	πάλιν ὑπὲρ Τιμολέοντος, ὅτι πολλοὺς	μὲν	τυράννους, μεγάλην δὲ τὴν Καρχηδονίων
[41]	τοῖς πράγμασιν ἀμφοτέρων γεγονότων, Αἰμίλιος	μὲν	ὑπὸ τῶν νόμων καὶ τῆς
[26]	πρὸς τὸ τεῖχος, οὐ λαθὼν	μέν,	ὑποφθάσας δὲ τοὺς Ῥωμαίους μετὰ
[26]	ὁ δὲ κρητισμῷ χρησάμενος, τὰ	μὲν	χρήματα νύκτωρ ἀνέλαβεν, ἐκεῖνον δὲ
[13]	ταλάντοις συνεφάψασθαι τοῦ πολέμου, τὰ	μὲν	χρήματα τοῖς παρ´ αὐτοῦ πεμφθεῖσι
[34]	τάξεις ἑπόμενος, ᾄδων δὲ τὰ	μὲν	ᾠδάς τινας πατρίους ἀναμεμειγμένας γέλωτι,
[38]	πολιτεία πάτριος) ὁ δὲ μέγας	μὲν	ὢν ἐφ´ ἑαυτοῦ, μεγάλῃ δ´
[26]	ἀχθῆναι πρὸς τὸν Αἰμίλιον, ὁ	μὲν	ὡς ἀνδρὶ μεγάλῳ πεπτωκότι πτῶμα
[28]	ὁλκήν. οὗτός ἐστι Τουβέρων, ὃν	ἔφαμεν	μετὰ συγγενῶν οἰκεῖν ἑκκαιδέκατον, ἀπὸ
[1]	καὶ τῆς γραφῆς τῇ συνηθείᾳ	παρασκευάζομεν	ἑαυτούς, τὰς τῶν ἀρίστων καὶ
[1]	φησι δεῖν, ὅπως εὐλόγχων εἰδώλων	τυγχάνωμεν,	καὶ τὰ σύμφυλα καὶ τὰ
[1]	τῆς ἱστορίας ὑποδεχόμενοι καὶ παραλαμβάνοντες	ἀναθεωρῶμεν	ὅσσος ἔην οἷός τε’ τὰ
[19]	ἐφόδου, παρῆν ὁ Αἰμίλιος καὶ	κατελάμβανεν	ἤδη τοὺς ἐν τοῖς ἀγήμασι
[35]	δωδεκέτης μετὰ τρεῖς ἡμέρας θριαμβεύσαντος	ἐπαπέθανεν,	ὥστε μηδένα γενέσθαι Ῥωμαίων τοῦ
[26]	ἀγεννεῖς καὶ δεήσεις, ἃς οὐχ	ὑπέμεινεν	οὐδ´ ἤκουσεν ὁ Αἰμίλιος, ἀλλὰ
[23]	τῷ ξιφιδίῳ παίων ἀμφοτέρους, οὐδεὶς	παρέμεινεν	αὐτῷ πάρεξ Εὐάνδρου τε τοῦ
[23]	παρρησιαζομένους ἀκαίρως καὶ συμβουλεύοντας, ὀργισθεὶς	ἀπέκτεινεν	αὐτὸς τῷ ξιφιδίῳ παίων ἀμφοτέρους,
[19]	ἄνευ κράνους καὶ θώρακος ἵππῳ	παρήλαυνεν.	ὁ δὲ τῶν Μακεδόνων βασιλεύς,
[18]	τὰ τάγματα τῶν ὁπλιτῶν ἐπιὼν	παρεθάρρυνεν·	ὁ δὲ Νασικᾶς ἐξιππασάμενος πρὸς
[29]	ἑκάστης πόλεως ἄνδρας δέκα, καὶ	προσέταξεν	αὐτοῖς, ὅσος ἄργυρός ἐστι καὶ
[2]	φρόνησιν ἅμα καὶ τὴν ἀνδρείαν	ἔδειξεν.	ὡς γὰρ οὐκ ἔπεισε τὸν
[10]	ἐν τοῖς μετιοῦσι τὴν ὑπατείαν,	ἔδοξεν	οὐκ ἀρχὴν ληψόμενος, ἀλλὰ νίκην
[29]	αὐτὴν δι´ εὐνομίας καὶ ὁμονοίας,	ἀνέζευξεν	ἐπὶ τὴν Ἤπειρον, ἔχων δόγμα
[38]	βιάσασθαι, μέγα βοήσας „ὦ Παῦλε“	εἶπεν	„Αἰμίλιε, στέναξον ὑπὸ γῆς, αἰσθόμενος
[27]	ἀνθρωπίνων διαλέγεσθαι πραγμάτων, „ἆρά γ´“	εἶπεν	„ἄξιον εὐπραγίας παρούσης ἄνθρωπον ὄντα
[31]	αἰχμάλωτον. „πῶς γὰρ οὐ δεινὸν“	εἶπεν,	„εἰ φήμης μὲν περὶ νίκης
[17]	μειδιάσας· „εἴ γε τὴν σὴν“	εἶπεν	„ἡλικίαν εἶχον· αἱ δὲ πολλαί
[36]	παλίρροιαν προσδεχόμενος. „μιᾷ μὲν γὰρ“	εἶπεν	„ἡμέρᾳ τὸν Ἰόνιον ἀπὸ Βρεντεσίου
[5]	ὑπόδημα (κάλτιον αὐτὸ Ῥωμαῖοι καλοῦσιν)	εἶπεν·	„οὐκ εὐπρεπὴς οὗτος; οὐ νεουργής;
[26]	τῷ προσώπῳ· „τί τῆς τύχης“	εἶπεν	„ὦ ταλαίπωρε τὸ μέγιστον ἀφαιρεῖς
[38]	τὴν τῶν ἱππέων ἐξέτασιν ὁμοίως	ἐμετρίασεν	αὐτός τε καὶ Μάρκιος Φίλιππος
[26]	πελάγιον τὸν Ὀροάνδην θέοντα κατιδὼν	ἔφρασεν.	ὑπέλαμπε γὰρ ἡμέρα, καὶ πάσης
[33]	ἐκ χρυσοῦ δέκα ταλάντων διάλιθον	κατεσκεύασεν,	οἵ τε τὰς Ἀντιγονίδας καὶ
[4]	μετὰ τὸν θάνατον αὐτοῦ γλίσχρως	ἐξήρκεσεν.	~Ἔγημε δὲ Παπιρίαν, ἀνδρὸς ὑπατικοῦ
[13]	Ῥωμαίων πρὸς αὐτὸν συνέλαβε καὶ	κατέδησεν—	ἡγούμενος ὁ Περσεὺς οὐδὲν ἔτι
[8]	μετὰ τοῦτον βασιλεύσας ὁ Φίλιππος	ἤνθησεν	ἐν τοῖς μάλιστα τῶν βασιλέων
[41]	οὐδὲ δραχμῇ μείζονα τὴν οὐσίαν	ἐποίησεν	οὐδ´ εἶδεν οὐδ´ ἥψατο τῶν
[5]	οἰκίας εἶχε, τοὺς δὲ προτέρους	εἰσεποίησεν	οἴκοις τοῖς μεγίστοις καὶ γένεσι
[40]	δύναμιν ἀπὸ τῆς τυχούσης στρατιᾶς	ἐνίκησεν,	οὐχ ὥσπερ Αἰμίλιος ἀνδράσιν ἐμπειροπολέμοις
[2]	μὲν Αἰμιλία Σκιπίωνι τῷ μεγάλῳ	συνῴκησεν,	υἱὸς δὲ Παῦλος Αἰμίλιος, περὶ
[9]	καὶ πεντηρικὰ τέσσαρα. Καὶ μάχην	ἐπολέμησεν	τὸ δεύτερον ἐν ᾗ τῶν
[13]	λόγῳ πολλὰ διαστρατηγοῦντα τῶν ἀπράκτων,	ἐπετίμησεν	αὐτοῖς καὶ παρήγγειλε μηδὲν πολυπραγμονεῖν
[12]	δῆμος. ~Αἰμίλιον δὲ Παῦλον, ὡς	ἐξώρμησεν	ἐπὶ στρατείαν, πλοῦ μὲν εὐτυχίᾳ
[2]	αὐτῷ, τῆς δὲ φυγῆς οὐκ	ἐκοινώνησεν,	ἀλλὰ τοῦ συνάψαντος τὸν κίνδυνον
[8]	Ῥωμαίοις, καὶ τυχὼν ἐπιτιμήσεως μετρίας	ἠγάπησεν.	ὕστερον δὲ βαρέως φέρων, καὶ
[37]	ὡς μὲν οἱ πλεῖστοι γεγράφασιν,	ἀπεκαρτέρησεν,	ἔνιοι δὲ τῆς τελευτῆς ἴδιόν
[26]	ἐπταικότων οὐκ ἀφαιρεῖται, τὸν ἔλεον	ἀπεστέρησεν	ἑαυτοῦ. δεηθεὶς γὰρ ἀχθῆναι πρὸς
[12]	αἰχμάλωτος ἐπιδείξασθαι Ῥωμαίοις ὅσα φεισάμενος	ἐτήρησεν	αὐτοῖς. ~Οὐ γὰρ μόνον ἀπέπεμψε
[30]	δὲ τῶν ὑπ´ αὐτὸν χιλιάρχων,	ἐθάρρησεν	ἀναφανδὸν εἰπεῖν ὡς οὐ δοτέον
[39]	Σκιπίων τῷ ἀδελφῷ πᾶσαν ἔχειν	συνεχώρησεν,	αὐτὸς εἰς οἶκον εὐπορώτερον τὸν
[13]	ὡς δὲ πεισθεὶς ἔχειν ἃ	ᾔτησεν	ὁ Γένθιος ἔργον ἀσεβὲς καὶ
[25]	καὶ γράμματα φράζοντα τὴν νίκην	ἀπήντησεν.	ἡ δ´ αὐτὴ τοῦ τε
[37]	οὗ τοῦτον τὸν τρόπον ἐκπονηθεὶς	ἐτελεύτησεν.	ἐτελεύτησε δὲ καὶ τῶν παιδίων
[39]	παραφορᾷ τῆς διανοίας γενόμενος, τριταῖος	ἐτελεύτησεν,	οὐδενὸς ἐνδεὴς οὐδ´ ἀτελὴς τῶν
[36]	πολίτας, δυσπαθοῦντας ἐφ´ οἷς ἐκεῖνος	ἐδυστύχησεν.	ἔφη γάρ, ὅτι τῶν ἀνθρωπίνων
[38]	ὃ καὶ χρόνοις ὕστερον Ἄππιος	ὠνείδισεν	Ἀφρικανῷ Σκιπίωνι. μέγιστοι γὰρ ὄντες
[26]	δὲ παιδία συλλαβὼν αὐτοῖς Ἴων	ἐνεχείρισεν,	ὃς πάλαι μὲν ἐρώμενος ἦν
[9]	τὰς δ´ ἄλλας σίτου γεμούσας	κατέδυσεν	εγκράτησε δὲ καὶ πεντηρικὰ τέσσαρα.
[36]	τῶν παίδων ἀποθανόντα θάψας εὐθὺς	ἐθριάμβευσεν,	ὡς λέλεκται· τοῦ δὲ δευτέρου
[17]	καὶ καταφανῆ πρὸς τοὺς πολεμίους	ἐκέλευσεν	εἰς σπείρας καθιστάμενα ποιεῖν σχῆμα
[39]	δὲ πεισθεὶς ὑπὸ τῶν ἰατρῶν	ἔπλευσεν	εἰς Ἐλέαν τῆς Ἰταλίας καὶ
[23]	οἱ πολέμιοι λήψεσθαι, μετ´ αὐτῶν	διέπλευσεν	εἰς Σαμοθρᾴκην, καὶ διαφεύγων ἐπὶ
[26]	θεραπείας ἀναγκαίας, εὐθὺς ἀφ´ ἑσπέρας	ἀπέπλευσεν.	ὁ δὲ Περσεὺς οἰκτρὰ μὲν
[6]	~Ὁ δ´ Αἰμίλιος ὕπατος ἀποδειχθεὶς	ἐστράτευσεν	ἐπὶ τοὺς παραλπίους Λίγυας, οὓς
[39]	χαίροντος· τῇ δ´ ὑστεραίᾳ πάλιν	ἔθυσεν	αὐτὸς ὑπὲρ αὑτοῦ σωτήρια τοῖς
[17]	σελήνην ἀποκαθαιρομένην, ἕνδεκα μόσχους αὐτῇ	κατέθυσεν.	ἅμα δ´ ἡμέρᾳ τῷ Ἡρακλεῖ
[26]	δεήσεις, ἃς οὐχ ὑπέμεινεν οὐδ´	ἤκουσεν	ὁ Αἰμίλιος, ἀλλὰ προσβλέψας αὐτὸν
[12]	δεδιὼς ὥσπερ ἀλλοτρίων. καὶ ταῦτ´	ἔπραττεν	οὐ Λυδῶν τινος οὐδὲ Φοινίκων
[20]	ὀξέως καὶ διαιρῶν τὰς σπείρας,	ἐκέλευεν	εἰς τὰ διαλείμματα καὶ κενώματα
[23]	καὶ διαφεύγων ἐπὶ τοὺς Καβείρους	ἱκέτευεν.	~Ἀεὶ μὲν οὖν λέγονται γεγονέναι
[8]	τε παντοδαπῶν καὶ νοσημάτων ἐνόντων	ἐπρώτευεν	ἡ φιλαργυρία. λέγεται δὲ μηδὲ
[34]	ἄρα τῶν μεγάλων καὶ ὑπερόγκων	εἴληχεν	εὐτυχιῶν ἀπαρύτειν καὶ μειγνύναι τὸν
[38]	τὰ πλεῖστα τὸν δῆμον εὔνουν	εἶχεν,	Αἰμίλιος δὲ καίπερ ὢν ἀριστοκρατικὸς
[24]	εἶθ´ ὡς ὁ λόγος οὐκ	εἶχεν	εἰς ἀρχὴν ἀνελθεῖν βέβαιον, ἀλλ´
[12]	δαπάνης οἷς ἐπολέμει· καίτοι διδασκάλους	εἶχεν	ἐκείνους, οἷς ἄνευ τῆς ἄλλης
[23]	καὶ τὸ διάδημα διὰ χειρῶν	εἶχεν.	ὡς δὲ καὶ προσδιαλέγοιτο τοῖς
[8]	ἐμπεπληκώς, ἐσωμάσκει τὸν πόλεμον καὶ	συνεῖχεν	ὥσπερ ἐγκεκρυμμένον ἀδήλως. ὅπλων μὲν
[3]	καὶ πατρίων ἐξεταστὴν καὶ φύλακα	παρεῖχεν	ἑαυτόν, οὐ δημαγωγῶν ἐν τῷ
[22]	στρατόπεδον καὶ κραυγὴ τὸ πεδίον	κατεῖχεν	ἀνακαλουμένων τὸν Σκιπίωνα· πᾶσι γὰρ
[22]	ὀξυτάτην μέγιστος ὁ ἀγὼν οὗτος	ἔσχεν·	ἐνάτης γὰρ ὥρας ἀρξάμενοι μάχεσθαι,
[6]	ὑπατεία τὰς εἰρημένας πράξεις ἐπιφανεῖς	ἔσχεν.	Ὕστερον δὲ πολλάκις ποιήσας φανερὸν
[8]	ἔτι μειράκιον ὤν, καὶ δόξαν	ἔσχεν	ὡς ἀναστήσων Μακεδονίαν εἰς τὸ
[25]	λαμπρότητα καὶ ῥύμην ἡ πίστις	ἔσχεν,	ὥστε καὶ θῦσαι τῶν ἐν
[25]	τὸ καθ´ ἡμᾶς γενόμενον πίστιν	παρέσχεν.	ὅτε γὰρ Ἀντώνιος ἀπέστη Δομετιανοῦ
[13]	πεμφθεῖσι προὔθηκεν ἠριθμημένα, καὶ κατασημήνασθαι	παρέσχεν·	ὡς δὲ πεισθεὶς ἔχειν ἃ
[9]	συνεφάψασθαι τοῦ πολέμου. καὶ λόγος	κατέσχεν	ὡς τῶν βαρβάρων μισθῷ πεπεισμένων
[2]	μάχεσθαι, τοῦ μὲν ἀγῶνος ἄκων	μετέσχεν	αὐτῷ, τῆς δὲ φυγῆς οὐκ
[28]	τοῦ βασιλέως φιλογραμματοῦσι τοῖς υἱέσιν	ἐπέτρεψεν	ἐξελέσθαι, καὶ διανέμων ἀριστεῖα τῆς
[2]	ἀρεταῖς ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν καὶ μεγίστων,	διέλαμψεν	οὐ ταὐτὰ τοῖς εὐδοκιμοῦσι τότε
[29]	ἡμέρᾳ ῥητῇ καταφέρειν. ἑκάστοις δὲ	συνέπεμψεν	ὡς ἐπ´ αὐτὸ δὴ τοῦτο
[21]	ἐτράποντο. ~Κατὰ τούτους δὲ μέγας	ἦν	ἀγών. ἔνθα δὴ καὶ Μᾶρκος
[25]	τοῦ πρώτου φράσαντος ὡς οὐδεὶς	ἦν,	ἀλλ´ ὁ λόγος εἰς ἄλλον
[4]	τῶν ὑπαρχόντων· οὐ πολλὰ δ´	ἦν,	ἀλλὰ καὶ φερνῆς ὀφειλομένης τῇ
[24]	τὴν θυσίαν σύμπτωμα δαιμόνιον ἦν·	ἐν	Ἀμφιπόλει γὰρ θύοντος τοῦ Αἰμιλίου
[20]	ἐπιτεταγμένοι, καὶ φυγὴ μὲν οὐκ	ἦν,	ἀναχώρησις δὲ πρὸς ὄρος τὸ
[36]	ἄδεια πολλὴ καὶ κίνδυνος οὐδεὶς	ἦν	ἀπὸ τῶν πολεμίων, μάλιστα κατὰ
[28]	καὶ λαμπρῶν τὸ ἥδιστον αὐτὸς	ἦν	ἀπόλαυσμα καὶ θέαμα τοῖς παροῦσι,
[31]	προπηλακίζεσθαι τὸν Αἰμίλιον ἐν φωναῖς	ἦν	ἀπράκτοις, οἱ δὲ γνωριμώτατοι τῶν
[5]	πάντες, οἰκίδιον δὲ πάνυ μικρὸν	ἦν	αὐτοῖς καὶ χωρίδιον ἓν ἤρκει
[26]	φανερόν, ὅτι τῆς φιλαργυρίας ἦν	ἐν	αὐτῷ τι κακὸν ἀγεννέστερον ἡ
[6]	φιλάνθρωπον καὶ συμβατικόν· οὐ γὰρ	ἦν	βουλομένοις τοῖς Ῥωμαίοις παντάπασιν ἐκκόψαι
[33]	παιδία δεῖσθαι καὶ λιτανεύειν διδασκόντων.	ἦν	δ´ ἄρρενα μὲν δύο, θῆλυ
[4]	γεγονὼς εὐπορώτερος ἀπὸ τῆς στρατείας.	ἦν	δὲ καὶ περὶ τἆλλα χρηματιστὴς
[5]	καὶ ἡ Αἰμιλίου τοῦδε θυγάτηρ	ἦν,	δὶς ὑπατεύσαντος καὶ δὶς θριαμβεύσαντος,
[7]	ᾧ τε βασιλεὺς οὐδεὶς παραβλητὸς	ἦν	εἰς τόλμαν ἢ δύναμιν, Ἀννίβαν
[7]	~Τῶν δὲ δημοσίων πράξεων καιρὸς	ἦν	ἐκεῖνος τότε καθ´ ὃν Περσεῖ
[24]	περὶ τὴν θυσίαν σύμπτωμα δαιμόνιον	ἦν·	ἐν Ἀμφιπόλει γὰρ θύοντος τοῦ
[26]	ποιήσας φανερόν, ὅτι τῆς φιλαργυρίας	ἦν	ἐν αὐτῷ τι κακὸν ἀγεννέστερον
[13]	ὁ δὲ τῇ γνώμῃ μὲν	ἦν	ἐνεργός, ἐπὶ πᾶν βούλευμα καὶ
[34]	τοῦτό γ´“ εἶπε „καὶ πρότερον	ἦν	ἐπ´ αὐτῷ, καὶ νῦν ἐστιν
[22]	τὸν Σκιπίωνα· πᾶσι γὰρ ἀγαστὸς	ἦν,	εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς πρὸς ἡγεμονίαν
[22]	ὁ νεώτερος οὐδαμοῦ φανερὸς ἦν,	ὃν	ἐφίλει τε μάλιστα καὶ πλεῖστον
[16]	Πύδνης ὑπομένοντα πειρᾶσθαι μάχης ἀναγκαῖον	ἦν,	ἢ τῷ στρατῷ σκεδασθέντι περὶ
[5]	αὐτῆς καλλιτεκνότατος γενόμενος· αὕτη γὰρ	ἦν	ἡ τὸν κλεινότατον αὐτῷ Σκιπίωνα
[17]	ἔκλειψιν. ὁ δ´ Αἰμίλιος οὐκ	ἦν	μὲν ἀνήκοος οὐδ´ ἄπειρος παντάπασι
[24]	καὶ τύχῃ τὰ τῆς φήμης.	ἦν	μὲν γὰρ ἡμέρα τετάρτη νενικημένῳ
[8]	ἔσχε Δημήτριον, οὗ παῖς Ἀντίγονος	ἦν	ὁ Γονατᾶς ἐπονομασθείς· τούτου δὲ
[11]	ἀρετῆς καὶ τοῦ καλοῦ δοῦλος	ἦν	ὁ Ῥωμαίων δῆμος. ~Αἰμίλιον δὲ
[5]	τὴν ἀρετὴν δι´ ἣν πένης	ἦν.	οἱ δὲ νῦν ἀδελφοὶ καὶ
[22]	στρατευομένων ὁ νεώτερος οὐδαμοῦ φανερὸς	ἦν,	ὃν ἐφίλει τε μάλιστα καὶ
[39]	καὶ μακαριωτάτοις ἐνταφίοις. ταῦτα δ´	ἦν	οὐ χρυσὸς οὐδ´ ἐλέφας οὐδ´
[10]	πράγμασι χρῆσθαι μεγάλοις ἐπιστάμενον. οὗτος	ἦν	Παῦλος Αἰμίλιος, ἡλικίας μὲν ἤδη
[32]	ἀνέῳκτο καὶ στεφάνων καὶ θυμιαμάτων	ἦν	πλήρης, ὑπηρέται τε πολλοὶ καὶ
[27]	τῆς σκηνῆς ἐπισπασάμενος, πολὺν χρόνον	ἦν	πρὸς αὑτῷ σιωπῇ καθήμενος, ὥστε
[2]	γένει τὴν ἐπωνυμίαν ἀπολιπὼν Μάμερκος	ἦν,	Πυθαγόρου παῖς τοῦ σοφοῦ, δι´
[16]	ὁ δὲ τόπος καὶ πεδίον	ἦν	τῇ φάλαγγι, βάσεως ἐπιπέδου καὶ
[12]	τηλικαύτην καὶ πόλεμον, οὗ τοσοῦτον	ἦν	τὸ παρατρεφόμενον, διεμέτρει καὶ παρεσημαίνετο
[26]	ἐνεχείρισεν, ὃς πάλαι μὲν ἐρώμενος	ἦν	τοῦ Περσέως, τότε δὲ προδότης
[31]	τοῦ πολεμίου βασιλέως· καίτοι κρεῖττον	ἦν	τῷ πρὸς ἐκεῖνον ἐλέῳ, μὴ
[33]	τῷ ἀργυρῷ· τὸ δὲ πλῆθος	ἦν	τῶν ἀγγείων ὀγδοήκοντα τριῶν δέοντα.
[41]	ἐθεράπευε Διονύσιον, Κάλλιππος δ´ εἷς	ἦν	τῶν περὶ Δίωνα ξεναγῶν. ἀλλὰ
[21]	τῶν δ´ ἄλλων φευγόντων πολὺς	ἦν	φόνος, ὥστε τὸ μὲν πεδίον
[16]	μάλα βαθεῖς τότε (θέρους γὰρ	ἦν	ὥρα φθίνοντος) ἐδόκουν τινὰ δυσεργίαν
[33]	πρὸς τὴν μεταβολὴν τῆς ἀναισθησίας	ἦν,	ὥστε μικροῦ τὸν Περσέα βαδίζειν
[26]	κακὸν ἀγεννέστερον ἡ φιλοψυχία, δι´	ἥν,	ὃ μόνον ἡ τύχη τῶν
[25]	τῆς ἐν Μυκάλῃ πρὸς Μήδους.	ἣν	δὲ Ῥωμαῖοι Ταρκυνίους μετὰ Λατίνων
[2]	οἰκίας ταύτης προελθόντων δι´ ἀρετὴν	ἣν	ἐζήλωσαν εὐτύχησαν, Λευκίου δὲ Παύλου
[41]	οὐ ζητῶν, ἀλλ´ ἔχειν ὀφείλων	ἣν	ἔλαβε βουλομένων καὶ διδόντων, πέρας
[33]	τε τὴν ἱερὰν φιάλην ἀνέχοντες,	ἣν	ὁ Αἰμίλιος ἐκ χρυσοῦ δέκα
[15]	τόπον ἐλπίσας μᾶλλον ἢ δι´	ἣν	οὐκ ἐφυλάττετο δυσχωρίαν καὶ τραχύτητα
[41]	ψυχῆς ἄκρατος εὐρωστία καὶ ἰσχύς,	ἣν	οὔτε τὸ εὐτυχεῖν ὕβρει θρύπτει
[5]	ἀλλὰ θαυμάζουσα τὴν ἀρετὴν δι´	ἣν	πένης ἦν. οἱ δὲ νῦν
[6]	δ´ ἡλωκότας ὑπ´ αὐτῶν κατὰ	γῆν	ἢ κατὰ θάλατταν ἀνεσώσατο πολλοὺς
[29]	ὁρμήσαντες ἐτράποντο πρὸς καταδρομὴν καὶ	διαρπαγὴν	τῶν πόλεων, ὥσθ´ ὥρᾳ μιᾷ
[30]	τοῦ στρατηγοῦ, καὶ τὴν οὖσαν	ὀργὴν	ἔτι μᾶλλον ἐξερεθίσας, ᾐτεῖτο παρὰ
[28]	θέαν τῆς Ἑλλάδος ἔτρεψε καὶ	διαγωγὴν	ἔνδοξον ἅμα καὶ φιλάνθρωπον. ἐπιὼν
[17]	τῶν συνεχῶν τοῖς τελευταίοις καθ´	ὑπαγωγὴν	ἐξελιττομένων, ἔλαθε τὴν παράταξιν ἀναλύσας
[13]	Ὀλυμπικὴν ὑπώρειαν ἐπὶ χωρίων οὐδαμόθεν	προσαγωγὴν	ἐχόντων καὶ πάντοθεν ὑπ´ αὐτοῦ
[30]	προαπολαύειν τοὺς Ῥωμαίους, τῷ ῥοθίῳ	σχέδην	ὑπάγοντι τὴν ναῦν ἀντιπαρεξάγοντας. Οἱ
[26]	τὸν αἰγιαλὸν ἤδη πελάγιον τὸν	Ὀροάνδην	θέοντα κατιδὼν ἔφρασεν. ὑπέλαμπε γὰρ
[26]	ἀλλὰ λανθάνει πως ὁ Περσεὺς	Ὀροάνδην	τινὰ Κρῆτα λέμβον ἔχοντα συμπείσας
[30]	ἐπὶ τὴν ὑπὲρ τοῦ θριάμβου	σπουδὴν	ἀπήντησαν. αἰσθόμενος δὲ τοῦτο Σέρβιος
[10]	τὴν φιλοτιμίαν αὐτῶν καὶ τὴν	σπουδήν,	ὡς μὴ δεόμενος τοῦ ἄρχειν·
[32]	συναρμογῆς, ὡς ἂν μάλιστα συμπεφορημένοις	χύδην	καὶ αὐτομάτως ἐοίκοι, πεποιημένα, κράνη
[1]	ὑποδεχόμενοι καὶ παραλαμβάνοντες ἀναθεωρῶμεν ὅσσος	ἔην	οἷός τε’ τὰ κυριώτατα καὶ
[12]	οὐ πλεῖν, οὐκ ἀπὸ ποιμνίων	ζῆν	νέμοντες, ἀλλ´ ἓν ἔργον καὶ
[12]	τὴν Περσέως φιλαργυρίαν Αἰμιλίῳ τύχην	ἀγαθὴν	περὶ τὰ πράγματα γενέσθαι φησίν,
[36]	ἀπὸ Βρεντεσίου περάσας, εἰς Κέρκυραν	κατήχθην·	πεμπταῖος δ´ ἐκεῖθεν ἐν Δελφοῖς
[23]	λήψεσθαι, μετ´ αὐτῶν διέπλευσεν εἰς	Σαμοθρᾴκην,	καὶ διαφεύγων ἐπὶ τοὺς Καβείρους
[26]	κατακλαύσας τὴν τύχην καὶ τὴν	ἀνάγκην	περισκεψάμενος, ἔδωκεν αὑτὸν ὑποχείριον τῷ
[12]	ἀντιταττομένων. ὡς δὲ περὶ τὴν	Μαιδικὴν	καταστρατοπεδεύσαντες ἐπεμείγνυντο τοῖς παρὰ τοῦ
[17]	εἰκοστῷ παρῆν τὰ σημεῖα, καὶ	νίκην	ἀμυνομένοις ἔφραζεν. εὐξάμενος οὖν κατὰ
[25]	ἀγγελία καὶ γράμματα φράζοντα τὴν	νίκην	ἀπήντησεν. ἡ δ´ αὐτὴ τοῦ
[19]	εὔχετο γὰρ κράτος πολέμου καὶ	νίκην	δόρυ κρατῶν, καὶ μαχόμενος παρεκάλει
[10]	ἔδοξεν οὐκ ἀρχὴν ληψόμενος, ἀλλὰ	νίκην	καὶ κράτος πολέμου κομίζων καὶ
[26]	τί δέ μου καταβάλλεις τὴν	νίκην	καὶ τὸ κατόρθωμα ποιεῖς μικρόν,
[6]	ὥσπερ αὐτὸς ἤσκητο, τὴν δ´	Ἑλληνικὴν	φιλοτιμότερον. οὐ γὰρ μόνον γραμματικοὶ
[41]	μοναρχίας ὀρέγεσθαι καὶ βασιλείαν τινὰ	Λακωνικὴν	ὀνειροπολεῖν ὑπενόουν. Τίμαιος δὲ καὶ
[13]	πρὸ τῆς θαλάττης παρὰ τὴν	Ὀλυμπικὴν	ὑπώρειαν ἐπὶ χωρίων οὐδαμόθεν προσαγωγὴν
[38]	ἐν τῇ πόλει τότε τὴν	τιμητικὴν	ἀρχὴν μετῄεσαν, ὁ μὲν τὴν
[21]	υἱός, Αἰμιλίου δὲ γαμβρός, πᾶσαν	ἀλκὴν	ἐπιδεικνύμενος ἀπέβαλε τὸ ξίφος. οἷα
[28]	γαμβρῷ φιάλην ἔδωκε πέντε λιτρῶν	ὁλκήν.	οὗτός ἐστι Τουβέρων, ὃν ἔφαμεν
[11]	πρὸς αὑτὸν ἐνεποίησε τοῖς πολίταις,	μεγάλην	δὲ προσδοκίαν τοῦ μέλλοντος, ἡδομένων
[40]	Τιμολέοντος, ὅτι πολλοὺς μὲν τυράννους,	μεγάλην	δὲ τὴν Καρχηδονίων δύναμιν ἀπὸ
[26]	Ῥωμαίοις ἀνταγωνιστήν; ἀρετή τοι δυστυχοῦσι	μεγάλην	ἔχει μοῖραν αἰδοῦς καὶ παρὰ
[33]	ἐπέβαλλον οἵ τε τὴν ἱερὰν	φιάλην	ἀνέχοντες, ἣν ὁ Αἰμίλιος ἐκ
[28]	μάχης Αἰλίῳ Τουβέρωνι τῷ γαμβρῷ	φιάλην	ἔδωκε πέντε λιτρῶν ὁλκήν. οὗτός
[41]	Τιμολέων μεμπτός ἐστιν οἰκίαν τε	καλὴν	λαβὼν καὶ χωρίον· οὐ γὰρ
[18]	στρατοπεδείαν τῶν πολεμίων. ~Περὶ δὲ	δείλην	οἱ μὲν αὐτοῦ φασι τοῦ
[23]	ἐκπώματα καὶ κρατῆρας καὶ τὴν	ἄλλην	ἐν ἀργύρῳ καὶ χρυσῷ κατασκευὴν
[30]	ἐξερεθίσας, ᾐτεῖτο παρὰ τῶν δημάρχων	ἄλλην	ἡμέραν· ἐκείνην γὰρ οὐκ ἐξαρκεῖν
[13]	διαπεφραγμένων ἐρύμασι καὶ προτειχίσμασι ξυλίνοις,	πολλὴν	ἄδειαν ἦγεν, ἀποτρύσειν χρόνῳ καὶ
[8]	περιορῶν καὶ ὑπερήμους ὡς καταφρονεῖσθαι,	πολλὴν	ἄνω συνῆγε δύναμιν, καὶ τὰ
[5]	διατειχίσμασιν ὁρίσωσι τὰ κοινά, καὶ	πολλὴν	εὐρυχωρίαν ἐν μέσῳ λάβωσιν ἀπ´
[39]	χρόνον ἐν παραλίοις ἀγροῖς καὶ	πολλὴν	ἡσυχίαν ἔχουσιν, ἐπόθησαν αὐτὸν οἱ
[11]	ἐσομένους. ἀπὸ τούτων τῶν λόγων	πολλὴν	μὲν αἰδῶ πρὸς αὑτὸν ἐνεποίησε
[16]	ἀνδρῶν αὐτόθεν περιεῖναι, προθυμίαν δὲ	πολλὴν	ὑπάρχειν ἀμυνομένοις περὶ τέκνων καὶ
[9]	βαρβάρων κατέκοψε καὶ λείαν ἠλάσατο	πολλήν.	ὑπεκίνει δὲ καὶ Γαλάτας τοὺς
[39]	πρὶν αἰσθέσθαι καὶ νοῆσαι τὴν	μεταβολήν,	ἐν ἐκστάσει καὶ παραφορᾷ τῆς
[37]	δὲ Περσεῖ, καίπερ οἰκτίρας τὴν	μεταβολὴν	καὶ μάλα βοηθῆσαι προθυμηθείς, οὐδὲν
[27]	ἢ βασιλείαν καταστρεψάμενον, ἢ τὴν	μεταβολὴν	ταύτην ἡ τύχη παράδειγμα τῷ
[33]	καὶ μᾶλλον ἐλεεινὰ πρὸς τὴν	μεταβολὴν	τῆς ἀναισθησίας ἦν, ὥστε μικροῦ
[36]	λαμπροῦ ταῖς πράξεσι παρούσης, διατελοίη	μεταβολήν	τινα καὶ παλίρροιαν προσδεχόμενος. „μιᾷ
[36]	μάλιστα κατὰ πλοῦν ἐδεδίειν τὴν	μεταβολὴν	τοῦ δαίμονος ἐπ´ εὐτυχίᾳ τοσαύτῃ,
[14]	ἀποκάλυψιν οὐδὲ ῥῆξιν εἶναι τὴν	ἐκβολὴν	αὐτῶν, ἀλλὰ γένεσιν καὶ σύστασιν,
[20]	ἀντιλαμβανόμενοι παραφέρειν· οἱ δὲ τὴν	προβολὴν	κρατυνάμενοι δι´ ἀμφοτέρων, καὶ τοὺς
[15]	ἅπαντα καὶ πειρώμενος ἐπυνθάνετο μίαν	εἰσβολὴν	ἔτι μόνον ἄφρουρον ἀπολείπεσθαι τὴν
[20]	ἄλλων Ῥωμαίων διατρεπομένων τὴν φάλαγγα,	προσβολὴν	οὐκ ἔχουσαν, ἀλλ´ ὥσπερ χαρακώματι
[3]	ἐμπειρίας ὑπ´ αὐτοῦ καὶ σπουδῆς,	σχολὴν	τῶν ἄλλων ἄγοντος ὅτε γίγνοιτο
[34]	οὐδενὶ δὲ τῶν ἀγαθῶν ἐπίφθονον,	πλὴν	εἴ τι δαιμόνιον ἄρα τῶν
[37]	μάλα βοηθῆσαι προθυμηθείς, οὐδὲν εὕρετο	πλὴν	μεταστάσεως ἐκ τοῦ καλουμένου κάρκερε
[36]	ἀσθενείας τοῦ θριαμβευομένου τὸν θριαμβεύοντα·	πλὴν	ὅτι Περσεὺς μὲν ἔχει καὶ
[38]	ἀρχὴν μετῄεσαν, ὁ μὲν τὴν	βουλὴν	ἔχων καὶ τοὺς ἀρίστους περὶ
[36]	παιᾶσιν ἐπινικίοις καὶ θριάμβοις. ~Οὐ	μὴν	ἀλλ´ ὁ Αἰμίλιος, ὀρθῶς λογιζόμενος
[36]	καὶ βασιλεῖς αἰχμαλώτους κομίζων. οὐ	μὴν	ἀλλὰ καὶ σωθεὶς πρὸς ὑμᾶς,
[9]	ἀποκαλύψῃ τὴν ἐκείνου νοθείαν. ~Οὐ	μὴν	ἀλλὰ καίπερ ὢν ἀγεννὴς καὶ
[26]	δὲ καὶ φυγῆς εἶργεν. οὐ	μὴν	ἀλλὰ λανθάνει πως ὁ Περσεὺς
[19]	παρεκάλει σύμμαχον τὸν θεόν. οὐ	μὴν	ἀλλὰ Ποσειδώνιός τις, ἐν ἐκείνοις
[27]	κἂν εὐποτμῇ πάντων ἀτιμότατον. ~Οὐ	μὴν	ἀλλὰ τοῦτον μὲν ἀναστήσας καὶ
[17]	ἀναλάμψῃ πρὸς τὸν ἥλιον· οὐ	μὴν	ἀλλὰ τῷ θείῳ πολὺ νέμων,
[3]	τὴν εὐσέβειαν ὡρίσαντο θεραπείας θεῶν	ἐπιστήμην	εἶναι. πάντα γὰρ ἐδρᾶτο μετ´
[25]	αὐτομάτως ὁ δῆμος ἐξ αὑτοῦ	φήμην	ἀνέδωκε νίκης, καὶ τὴν Ῥώμην
[31]	ἀφαιρεῖσθε τῶν μὲν θεῶν τὴν	τιμήν,	αὑτῶν δὲ τὴν χαράν, ὡς
[3]	περὶ τὸ θεῖον εὐλάβειαν, ὥστε	τιμήν	τινα δοκοῦσαν εἶναι καὶ ζηλουμένην
[36]	υἱῶν ἀρίστων, οὓς ἐμαυτῷ μόνους	ἐλιπόμην	διαδόχους, ταφὰς ἐπαλλήλους ἐν ἡμέραις
[29]	ἅμα καιρὸν ὁρμήσαντες ἐτράποντο πρὸς	καταδρομὴν	καὶ διαρπαγὴν τῶν πόλεων, ὥσθ´
[18]	Ἀλέξανδρος ἡγεῖτο, πρὸς δὲ τούτους	ἐκδρομὴν	ὀξεῖαν ἑπτακοσίων Λιγύων γενέσθαι· παραβοηθούντων
[25]	λελεῖφθαι· τοσαύτην δὲ λαμπρότητα καὶ	ῥύμην	ἡ πίστις ἔσχεν, ὥστε καὶ
[8]	ἀνδρός, ἐπεῖχε τῷ πολέμῳ τὴν	γνώμην	καὶ συνετάττετο λάθρα καὶ πανούργως.
[4]	συνηρμοσμένην ἀπολιπὼν τὴν ἐπαρχίαν, εἰς	Ῥώμην	ἐπανῆλθεν, οὐδὲ δραχμῇ μιᾷ γεγονὼς
[25]	φήμην ἀνέδωκε νίκης, καὶ τὴν	Ῥώμην	ἐπέδραμε λόγος αὐτόν τε τὸν
[39]	αὐτῷ τοῦ σώματος, ἐπανῆλθεν εἰς	Ῥώμην.	κἀκείνην μὲν ἔθυσε μετὰ τῶν
[19]	τοὺς θυρεοφόρους εἶδε τήν τε	ῥώμην	τοῦ συνασπισμοῦ καὶ τὴν τραχύτητα
[17]	ὁδοῦ μάχην τίθεσθαι πρὸς φάλαγγα	συντεταγμένην	ἤδη καὶ συνεστῶσαν. ἐκ τούτου
[33]	πολλοῖς ἐκβάλλειν συνέβη, πᾶσι δὲ	μεμειγμένην	ἀλγηδόνι καὶ χάριτι τὴν θέαν
[20]	ὁρμαῖς τῶν μαχομένων, τοῖς μὲν	ἐκθλιβομένην	μέρεσι, τοῖς δὲ προπίπτουσαν, ἐπιὼν
[31]	ἐπιδεῖν ὑπὸ τοῖς Ῥωμαίων ὅπλοις	ἀγομένην	αἰχμάλωτον. „πῶς γὰρ οὐ δεινὸν“
[14]	ὑδάτων ἐστίν, οὐκ ἔχοντα τὴν	ἐργαζομένην	τὸ ὑγρὸν κίνησιν. οἱ δὲ
[36]	οὐδ´ ἀνεμέσητον ἀνθρώποις τῶν μεγάλων	χαριζομένην.	καὶ τοῦτον οὐ πρότερον ἡ
[39]	ἀκίνδυνον, ἐργώδη δὲ καὶ δυσαπάλλακτον	γενομένην.	ἐπεὶ δὲ πεισθεὶς ὑπὸ τῶν
[17]	ἐκλειπτικῶν ἀνωμαλιῶν, αἳ τὴν σελήνην	περιφερομένην	εἰς τὸ σκίασμα τῆς γῆς
[8]	πάντας ἤδη τὴν Ῥωμαίων δύναμιν	αἰρομένην	καθέξων. ἡττηθεὶς δὲ μεγάλῃ μάχῃ
[17]	ὡς εἶδε πρῶτον τὴν σελήνην	ἀποκαθαιρομένην,	ἕνδεκα μόσχους αὐτῇ κατέθυσεν. ἅμα
[28]	φιλοφροσύνης αἴσθησιν οὕτως ἀκριβῆ καὶ	πεφροντισμένην	ἐνδεικνύμενος, ὥστε θαυμάζειν τοὺς Ἕλληνας,
[4]	ἑκουσίως. εἰρήνῃ δὲ καὶ πίστει	συνηρμοσμένην	ἀπολιπὼν τὴν ἐπαρχίαν, εἰς Ῥώμην
[3]	τιμήν τινα δοκοῦσαν εἶναι καὶ	ζηλουμένην	ἄλλως ἕνεκα δόξης τὴν ἱερωσύνην
[17]	ἀποκρύπτουσιν, ἄχρι οὗ παρελθοῦσα τὴν	ἐπισκοτουμένην	χώραν πάλιν ἀναλάμψῃ πρὸς τὸν
[10]	εὑρεῖν τὸ θυγάτριον τὴν Τερτίαν	δεδακρυμένην,	ἔτι παιδίον οὖσαν· ἀσπαζόμενον οὖν
[22]	λαμπάδων, πολλοὶ μὲν ἐπὶ τὴν	σκηνὴν	τοῦ Αἰμιλίου, πολλοὶ δὲ πρὸ
[17]	μαντικός, ὡς εἶδε πρῶτον τὴν	σελήνην	ἀποκαθαιρομένην, ἕνδεκα μόσχους αὐτῇ κατέθυσεν.
[17]	τῶν ἐκλειπτικῶν ἀνωμαλιῶν, αἳ τὴν	σελήνην	περιφερομένην εἰς τὸ σκίασμα τῆς
[39]	τοῦ σώματος, ἐπανῆλθεν εἰς Ῥώμην.	κἀκείνην	μὲν ἔθυσε μετὰ τῶν ἄλλων
[30]	παρὰ τῶν δημάρχων ἄλλην ἡμέραν·	ἐκείνην	γὰρ οὐκ ἐξαρκεῖν τῇ κατηγορίᾳ,
[24]	κρότου καὶ βοῆς, τὴν ἡμέραν	ἐκείνην	κατασχοῦσα τὴν πόλιν. εἶθ´ ὡς
[18]	δὲ καὶ θορύβου παρακελευομένων τὴν	ὀρεινήν.	οὕτω δὲ θρασέως καὶ μετὰ
[22]	καιρὸν ὑπερβαλλομένη, τότε παντελῆ τὴν	ἡδονὴν	ἀπεδίδου τῆς νίκης. ~Περσεὺς δὲ
[40]	οὖσι καὶ στρατιώταις ἀτάκτοις, πρὸς	ἡδονὴν	εἰθισμένοις στρατεύεσθαι. τὰ γὰρ ἀπ´
[3]	ζηλουμένην ἄλλως ἕνεκα δόξης τὴν	ἱερωσύνην	τῶν ἀκροτάτων μίαν ἀποφῆναι τεχνῶν,
[12]	ἀλλ´ ἓν ἔργον καὶ μίαν	τέχνην	μελετῶντες ἀεὶ μάχεσθαι καὶ κρατεῖν
[4]	εὐφυΐᾳ καὶ ποταμοῦ τινος διαβάσει	ῥᾳστώνην	παρασχόντος αὐτοῦ πρὸς τὸ νίκημα
[34]	δοκῶσι πράττειν, οἷς αἱ τύχαι	ῥοπὴν	ἐπ´ ἀμφότερα τῶν πραγμάτων ἔχουσιν.
[6]	μή τι δημόσιον ἐμποδὼν εἴη,	παρῆν	ἀεὶ μελετῶσι καὶ γυμναζομένοις, φιλοτεκνότατος
[19]	κακὸν εὐδαιμονεῖν. ἀλλὰ ταῖς Αἰμιλίου	παρῆν	εὐχαῖς ὁ θεός· εὔχετο γὰρ
[19]	καταπεσεῖν. ~Γιγνομένης δὲ τῆς ἐφόδου,	παρῆν	ὁ Αἰμίλιος καὶ κατελάμβανεν ἤδη
[17]	τῷ δὲ πρώτῳ καὶ εἰκοστῷ	παρῆν	τὰ σημεῖα, καὶ νίκην ἀμυνομένοις
[17]	Αἰμίλιος μειδιάσας· „εἴ γε τὴν	σὴν“	εἶπεν „ἡλικίαν εἶχον· αἱ δὲ
[41]	ἐτῶν εἴκοσι τὸ βῆμα καὶ	τὴν	ἀγορὰν ἰδεῖν οὐχ ὑπέμεινε. δεῖ
[32]	ἃ κίρκους καλοῦσι, περί τε	τὴν	ἀγορὰν ἰκρία πηξάμενοι, καὶ τἆλλα
[40]	παρασκευῆς ἴσα κατορθώματα τῷ στρατηγῷ	τὴν	αἰτίαν περιτίθησι. ~Καθαρῶν οὖν καὶ
[23]	πάντας ἐζήτει τρέπειν ἀφ´ αὑτοῦ	τὴν	αἰτίαν τῆς ἥττης. ἐπεὶ δὲ
[27]	ἄλλοτ´ ἄλλοις εἱμαρμένης λογισμός; ἢ	τὴν	Ἀλεξάνδρου διαδοχήν, ὃς ἐπὶ πλεῖστον
[31]	τὸν Μακεδόνων βασιλέα ζῶντα καὶ	τὴν	Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου δόξαν ἐπιδεῖν
[23]	Κρησὶν ἐκπώματα καὶ κρατῆρας καὶ	τὴν	ἄλλην ἐν ἀργύρῳ καὶ χρυσῷ
[26]	δὲ κατακλαύσας τὴν τύχην καὶ	τὴν	ἀνάγκην περισκεψάμενος, ἔδωκεν αὑτὸν ὑποχείριον
[14]	τὸν θηλασμόν, ἀνυγραίνοντα καὶ μαλάττοντα	τὴν	ἀναθυμίασιν· ὅσα δ´ ἀργὰ τῆς
[8]	ἀπολιπὼν Φίλιππον, ἐτελεύτησε. δείσαντες δὲ	τὴν	ἀναρχίαν οἱ πρῶτοι Μακεδόνων Ἀντίγονον
[2]	τήν τε φρόνησιν ἅμα καὶ	τὴν	ἀνδρείαν ἔδειξεν. ὡς γὰρ οὐκ
[2]	ἔχων, ὡς δ´ ἑκατέρου κρείττονα	τὴν	ἀπ´ ἀνδρείας καὶ δικαιοσύνης καὶ
[40]	τοῦ μὲν ἑλόντος Μακεδονίαν καὶ	τὴν	ἀπ´ Ἀντιγόνου διαδοχὴν ἐν ἑβδόμῳ
[17]	στρατὸν εἰς μάχην· αὐτὸς δὲ	τὴν	ἀπόκλισιν καὶ περιφορὰν ἀναμένων τοῦ
[5]	πενίαν τοῦ ἀνδρός, ἀλλὰ θαυμάζουσα	τὴν	ἀρετὴν δι´ ἣν πένης ἦν.
[39]	θαυμασμὸν ἔσχε καὶ ζῆλον, ἐπικοσμοῦντα	τὴν	ἀρετὴν τοῦ ἀνδρὸς τοῖς ἀρίστοις
[19]	μὴ θιγεῖν, ἀλλὰ πλάγιον παρὰ	τὴν	ἀριστερὰν πλευρὰν παραδραμεῖν, ῥύμῃ δὲ
[2]	τότε νέοις ἐπιτηδεύματα ζηλώσας, οὐδὲ	τὴν	αὐτὴν ὁδὸν ἀπ´ ἀρχῆς πορευθείς.
[30]	οὖν τοῦτο πράξας μάλιστα παρὰ	τὴν	αὑτοῦ φύσιν, ἐπιεικῆ καὶ χρηστὴν
[20]	οὔτε θυρεοῦ στέγοντος οὔτε θώρακος	τὴν	βίαν τῆς σαρίσης, ἀνερρίπτουν ὑπὲρ
[38]	τιμητικὴν ἀρχὴν μετῄεσαν, ὁ μὲν	τὴν	βουλὴν ἔχων καὶ τοὺς ἀρίστους
[6]	πολεμεῖν διδασκόμενον ὑπὸ Ῥωμαίων διὰ	τὴν	γειτνίασιν. τὰ γὰρ ἔσχατα τῆς
[8]	ἔχοντος ἀνδρός, ἐπεῖχε τῷ πολέμῳ	τὴν	γνώμην καὶ συνετάττετο λάθρα καὶ
[5]	μὲν ὁ Κάτωνος υἱὸς ἔγημε,	τὴν	δ´ Αἴλιος Τουβέρων, ἀνὴρ ἄριστος
[6]	καὶ πάτριον ὥσπερ αὐτὸς ἤσκητο,	τὴν	δ´ Ἑλληνικὴν φιλοτιμότερον. οὐ γὰρ
[39]	ὥσπερ οἰκείων καὶ συγγενῶν διετέλεσε.	Τὴν	δ´ οὐσίαν αὐτοῦ μόλις ἑπτὰ
[13]	ὁ Αἰμίλιος, αὐτοῦ μὲν κατεφρόνει,	τὴν	δ´ ὑπ´ αὐτῷ παρασκευὴν καὶ
[11]	ἔφη μετελθεῖν αὐτὸς ἀρχῆς δεόμενος,	τὴν	δὲ δευτέραν ἐκείνων στρατηγοῦ δεομένων·
[10]	αὐτὴν ἐρωτᾶν ἐφ´ ὅτῳ λελύπηται·	τὴν	δὲ περιβαλοῦσαν καὶ καταφιλοῦσαν, „οὐ
[15]	εἰσβολὴν ἔτι μόνον ἄφρουρον ἀπολείπεσθαι	τὴν	διὰ Περραιβίας παρὰ τὸ Πύθιον
[37]	δὲ τὰ Ῥωμαϊκὰ γράμματα καὶ	τὴν	διάλεκτον, ὑπογραμματεύειν τοῖς ἄρχουσιν, ἐπιδέξιον
[1]	παραδειγμάτων ἵλεω καὶ πρᾳεῖαν ἀποστρέφοντες	τὴν	διάνοιαν. ὧν ἐν τῷ παρόντι
[22]	λειπομένῳ τῆς ἡμέρας χρησάμενοι πρὸς	τὴν	δίωξιν, καὶ μέχρι σταδίων ἑκατὸν
[29]	φθορᾶς καὶ πανωλεθρίας ἑκάστῳ στρατιώτῃ	τὴν	δόσιν οὐ μείζον´ ἕνδεκα δραχμῶν,
[36]	θύσας, ἑτέραις αὖθις αὖ πέντε	τὴν	δύναμιν ἐν Μακεδονίᾳ παρέλαβον, καὶ
[14]	οὐδ´ ἀποκάλυψιν οὐδὲ ῥῆξιν εἶναι	τὴν	ἐκβολὴν αὐτῶν, ἀλλὰ γένεσιν καὶ
[8]	ἔχων ὁ οἶκος διάδοχον ἀποκαλύψῃ	τὴν	ἐκείνου νοθείαν. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ
[34]	ἔννοιαν παριστάντων τοῖς θεωμένοις, ὅτι	τὴν	ἐκείνου τύχην ὀλοφύρονται, τῶν καθ´
[23]	οὐχ οὕτω τοὺς πολεμίους ὡς	τὴν	ἐκείνου χαλεπότητα δεδοικότες. κεχαραγμένος γὰρ
[30]	γενομένου σκότους, οἱ μὲν δήμαρχοι	τὴν	ἐκκλησίαν ἀφῆκαν, πρὸς δὲ τὸν
[30]	Καπετώλιον· ἐκεῖ γὰρ οἱ δήμαρχοι	τὴν	ἐκκλησίαν ἔμελλον ἄξειν. ~Ἅμα δ´
[13]	οὐδὲν ἔτι δεῖσθαι τῶν χρημάτων	τὴν	ἐκπολέμωσιν, ἄλυτα τοῦ Γενθίου προδεδωκότος
[39]	γενόμενος. καὶ γὰρ ἡ περὶ	τὴν	ἐκφορὰν πομπὴ θαυμασμὸν ἔσχε καὶ
[28]	συνοῦσιν. οὐδενὸς δ´ ἧττον αὐτοῦ	τὴν	ἐλευθεριότητα καὶ τὴν μεγαλοψυχίαν ἐπῄνουν
[3]	μειζόνων φρουρὰν καταλύουσιν οἱ προϊέμενοι	τὴν	ἐν τοῖς μικροῖς ἀκρίβειαν. ὅμοιον
[15]	τὸ ἀληθὲς ἦγε διὰ νυκτὸς	τὴν	ἐναντίαν ἀπὸ θαλάσσης, καὶ καταλύσας
[4]	δὲ καὶ πίστει συνηρμοσμένην ἀπολιπὼν	τὴν	ἐπαρχίαν, εἰς Ῥώμην ἐπανῆλθεν, οὐδὲ
[28]	παροῦσι, καὶ πρὸς τοὺς θαυμάζοντας	τὴν	ἐπιμέλειαν ἔλεγε, τῆς αὐτῆς εἶναι
[17]	καὶ ἀποκρύπτουσιν, ἄχρι οὗ παρελθοῦσα	τὴν	ἐπισκοτουμένην χώραν πάλιν ἀναλάμψῃ πρὸς
[18]	τεχνάζοντος ἐκ τῶν πολεμίων γενέσθαι	τὴν	ἐπιχείρησιν, ἀχάλινον ἵππον ἐξελάσαντας ἐμβαλεῖν
[2]	πρῶτος αὐτῶν καὶ τῷ γένει	τὴν	ἐπωνυμίαν ἀπολιπὼν Μάμερκος ἦν, Πυθαγόρου
[14]	γένεσιν ὑδάτων ἐστίν, οὐκ ἔχοντα	τὴν	ἐργαζομένην τὸ ὑγρὸν κίνησιν. οἱ
[36]	ἀπιστῶν δὲ τῇ Τύχῃ διὰ	τὴν	εὔροιαν τῶν πραγμάτων, ὡς ἄδεια
[3]	καὶ μαρτυρῆσαι τοῖς φιλοσόφοις ὅσοι	τὴν	εὐσέβειαν ὡρίσαντο θεραπείας θεῶν ἐπιστήμην
[10]	παραγγελίας ἐάσαντας αὐτοὺς καλεῖν ἐπὶ	τὴν	ἡγεμονίαν ἄνδρα νοῦν ἔχοντα καὶ
[10]	ἐκείνῳ ψηφισάμενοι τοῦ Μακεδονικοῦ πολέμου	τὴν	ἡγεμονίαν. λέγεται δ´ αὐτόν, ὡς
[22]	τύχη καιρὸν ὑπερβαλλομένη, τότε παντελῆ	τὴν	ἡδονὴν ἀπεδίδου τῆς νίκης. ~Περσεὺς
[8]	οὐ πολύν, υἱόν τε παῖδα	τὴν	ἡλικίαν ἀπολιπὼν Φίλιππον, ἐτελεύτησε. δείσαντες
[33]	τῶν κακῶν τὸ μέγεθος διὰ	τὴν	ἡλικίαν· ᾗ καὶ μᾶλλον ἐλεεινὰ
[35]	Φάβιος, δύο δὲ παῖδες ἔτι	τὴν	ἡλικίαν, οὓς ἐπὶ τῆς οἰκίας
[22]	τὴν ψυχήν, ἔτι δ´ ἀντίπαιδα	τὴν	ἡλικίαν, παντάπασιν ἀπολωλέναι κατεδόξαζεν, ὑπ´
[24]	χαρὰ μετὰ κρότου καὶ βοῆς,	τὴν	ἡμέραν ἐκείνην κατασχοῦσα τὴν πόλιν.
[29]	εὐνομίας καὶ ὁμονοίας, ἀνέζευξεν ἐπὶ	τὴν	Ἤπειρον, ἔχων δόγμα συγκλήτου τοὺς
[14]	ἐπίδυε καὶ συνελείβετο παρ´ αὐτὴν	τὴν	θάλατταν— ὁρῶν ὁ Αἰμίλιος μέγα
[33]	δὲ μεμειγμένην ἀλγηδόνι καὶ χάριτι	τὴν	θέαν εἶναι, μέχρι οὗ τὰ
[39]	μὲν ἔθυσε μετὰ τῶν ἄλλων	τὴν	θυσίαν ἱερέων, ἐπιφανῶς τοῦ δήμου
[19]	αὐτὸν οὐχ ὑπὸ δειλίας οὐδὲ	τὴν	θυσίαν ποιησάμενον αἰτίαν ἀπελθεῖν, ἀλλὰ
[24]	ἔτι δὲ καὶ τὸ περὶ	τὴν	θυσίαν σύμπτωμα δαιμόνιον ἦν· ἐν
[33]	δέοντα. τούτοις ἐπέβαλλον οἵ τε	τὴν	ἱερὰν φιάλην ἀνέχοντες, ἣν ὁ
[24]	τὸν βωμὸν ἐπέφλεξε καὶ συγκαθήγισε	τὴν	ἱερουργίαν. ὑπερβάλλει δὲ θειότητι πάντα
[3]	καὶ ζηλουμένην ἄλλως ἕνεκα δόξης	τὴν	ἱερωσύνην τῶν ἀκροτάτων μίαν ἀποφῆναι
[38]	τῶν ἐπιφανῶν, καὶ περὶ τὴν	τῶν	ἱππέων ἐξέτασιν ὁμοίως ἐμετρίασεν αὐτός
[1]	καταβάλλων· ἡμεῖς δὲ τῇ περὶ	τὴν	ἱστορίαν διατριβῇ καὶ τῆς γραφῆς
[40]	ΣΥΓΚΡΙΣΙΣ. Τοιούτων δὲ τῶν κατὰ	τὴν	ἱστορίαν ὄντων, δῆλον ὡς οὐκ
[6]	Γαλατικοῖς κινήμασιν, ἐπαιωρουμένοις ἀεὶ περὶ	τὴν	Ἰταλίαν. πιστεύσαντες οὖν τῷ Αἰμιλίῳ
[9]	παρὰ τὸν Ἀδρίαν ἐμβαλεῖν εἰς	τὴν	Ἰταλίαν. ~Ταῦτα τοῖς Ῥωμαίοις πυνθανομένοις
[15]	Ἀπόλλωνος ἱεροῦ ὕψος ἔχει (πρὸς	τὴν	κάθετον δ´ ἐμετρήθη) πλήρη μὲν
[40]	πολλοὺς μὲν τυράννους, μεγάλην δὲ	τὴν	Καρχηδονίων δύναμιν ἀπὸ τῆς τυχούσης
[36]	τοῖς ἐμοῖς κακοῖς εἰς τὴν	τῶν	κατωρθωμένων ἀποκέχρηται νέμεσιν, οὐκ ἀφανέστερον
[12]	ἐκπλαγησομένων τὴν ὄψιν αὐτὴν καὶ	τὴν	κίνησιν, ἔκφυλον οὖσαν καὶ δυσπρόσοπτον.
[6]	τῷ Τυρρηνικῷ πελάγει καὶ πρὸς	τὴν	Λιβύην ἀνταίροντα νέμονται, μεμειγμένοι Γαλάταις
[12]	τῶν ἀντιταττομένων. ὡς δὲ περὶ	τὴν	Μαιδικὴν καταστρατοπεδεύσαντες ἐπεμείγνυντο τοῖς παρὰ
[7]	πρὸς αὐτούς, ἀγνοοῦντες ὅτι πολλῷ	τὴν	Μακεδόνων δύναμιν ἡττηθεὶς Φίλιππος ἐρρωμενεστέραν
[26]	δὲ προδότης γενόμενος αἰτίαν παρέσχε	τὴν	μάλιστα συναναγκάσασαν τὸν ἄνθρωπον ὡς
[21]	αὑτοῦ ζῶντος τοῖς πολεμίοις, ἐπέδραμε	τὴν	μάχην, εἴ τινά που φίλον
[21]	ῥεῦμα τοὺς Ῥωμαίους τῇ μετὰ	τὴν	μάχην ἡμέρᾳ διελθεῖν ἔτι μεμειγμένον
[18]	δὲ πλειόνων ἑκατέροις, οὕτω συνάπτεσθαι	τὴν	μάχην παρ´ ἀμφοτέρων. ὁ μὲν
[28]	ἧττον αὐτοῦ τὴν ἐλευθεριότητα καὶ	τὴν	μεγαλοψυχίαν ἐπῄνουν οἱ ἄνθρωποι, πολὺ
[3]	κινεῖ πολιτείαν, ἀλλὰ καὶ τὴν	τῶν	μειζόνων φρουρὰν καταλύουσιν οἱ προϊέμενοι
[26]	ναυαρχῶν Αἰμιλίῳ προσορμισάμενος τῇ Σαμοθρᾴκῃ	τὴν	μὲν ἀσυλίαν παρεῖχε τῷ Περσεῖ
[6]	ἐπιμελούμενος, καὶ τοὺς παῖδας ἀσκῶν	τὴν	μὲν ἐπιχώριον παιδείαν καὶ πάτριον
[5]	τῶν δὲ θυγατέρων τῶν Αἰμιλίου	τὴν	μὲν ὁ Κάτωνος υἱὸς ἔγημε,
[11]	εἰς ἐκκλησίαν συναγαγὼν τοὺς πολίτας,	τὴν	μὲν προτέραν ὑπατείαν ἔφη μετελθεῖν
[28]	λόγῳ κόπτοντι κεκολασμένους. ~Ἐκ τούτου	τὴν	μὲν στρατιὰν πρὸς ἀνάπαυσιν, αὑτὸν
[39]	κατακλιθείς, πρὶν αἰσθέσθαι καὶ νοῆσαι	τὴν	μεταβολήν, ἐν ἐκστάσει καὶ παραφορᾷ
[37]	τῷ δὲ Περσεῖ, καίπερ οἰκτίρας	τὴν	μεταβολὴν καὶ μάλα βοηθῆσαι προθυμηθείς,
[27]	πόλιν ἢ βασιλείαν καταστρεψάμενον, ἢ	τὴν	μεταβολὴν ταύτην ἡ τύχη παράδειγμα
[33]	ᾗ καὶ μᾶλλον ἐλεεινὰ πρὸς	τὴν	μεταβολὴν τῆς ἀναισθησίας ἦν, ὥστε
[36]	πολεμίων, μάλιστα κατὰ πλοῦν ἐδεδίειν	τὴν	μεταβολὴν τοῦ δαίμονος ἐπ´ εὐτυχίᾳ
[15]	καὶ δι´ ὀργάνων εἰληφέναι δοκεῖ	τὴν	μέτρησιν. ~Ὁ μὲν οὖν Νασικᾶς
[8]	ἀνεψιὸν ὄντα, καὶ συνοικίσαντες αὐτῷ	τὴν	μητέρα τοῦ Φιλίππου, πρῶτον μὲν
[23]	καὶ πρεσβύτατον αὐτοῦ τῶν νοσημάτων	τὴν	μικρολογίαν αὖθις ὑπενεχθείς, ὠδύρετο πρὸς
[30]	Ῥωμαίους, τῷ ῥοθίῳ σχέδην ὑπάγοντι	τὴν	ναῦν ἀντιπαρεξάγοντας. Οἱ δὲ στρατιῶται
[40]	πάσας ἀνελόντος ἐκ Σικελίας καὶ	τὴν	νῆσον ἐλευθερώσαντος· εἰ μὴ νὴ
[25]	ὁδὸν ἀγγελία καὶ γράμματα φράζοντα	τὴν	νίκην ἀπήντησεν. ἡ δ´ αὐτὴ
[26]	γεγονέναι; τί δέ μου καταβάλλεις	τὴν	νίκην καὶ τὸ κατόρθωμα ποιεῖς
[2]	προσαγορευθείς, εἰρήκασιν ἔνιοι τῶν Πυθαγόρᾳ	τὴν	Νομᾶ τοῦ βασιλέως παίδευσιν ἀναθέντων.
[14]	ἐξυγραίνεσθαι δὲ πυκνότητι καὶ ψυχρότητι	τὴν	νοτερὰν ἀναθυμίασιν, ὅταν ἐν βάθει
[13]	δὲ πρὸ τῆς θαλάττης παρὰ	τὴν	Ὀλυμπικὴν ὑπώρειαν ἐπὶ χωρίων οὐδαμόθεν
[18]	κραυγῆς δὲ καὶ θορύβου παρακελευομένων	τὴν	ὀρεινήν. οὕτω δὲ θρασέως καὶ
[30]	διαβολὰς κατὰ τοῦ στρατηγοῦ, καὶ	τὴν	οὖσαν ὀργὴν ἔτι μᾶλλον ἐξερεθίσας,
[41]	βασιλείαν καταστρεψάμενος οὐδὲ δραχμῇ μείζονα	τὴν	οὐσίαν ἐποίησεν οὐδ´ εἶδεν οὐδ´
[18]	ἐχώρουν, ὧν μάλιστά φησιν ἐκπλαγῆναι	τὴν	ὄψιν, ἄνδρες ὑψηλοὶ τὰ σώματα,
[12]	Ῥωμαίων οὐχ ὑπομενούντων, ἀλλ´ ἐκπλαγησομένων	τὴν	ὄψιν αὐτὴν καὶ τὴν κίνησιν,
[31]	τοῦ λόγου τούτου ταχέως ἀπολαβεῖν	τὴν	ὄψιν, ἥκοντος δὲ τοῦ στρατηγοῦ
[32]	καὶ μηδὲ νενικημένων ἄφοβον εἶναι	τὴν	ὄψιν. μετὰ δὲ τὰς ὁπλοφόρους
[28]	θαυμάζειν τοὺς Ἕλληνας, εἰ μηδὲ	τὴν	παιδιὰν ἄμοιρον ἀπολείπει σπουδῆς, ἀλλὰ
[3]	πατρίοις ἔθεσι καὶ κατενόησε τὴν	τῶν	παλαιῶν περὶ τὸ θεῖον εὐλάβειαν,
[13]	τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ καὶ	τὴν	πανοπλίαν ἕκαστον, ὅπως ἐνεργὸν παρέξει
[41]	αὑτοῦ στρατηγίας καὶ ἀρχῆς τὴν	τῶν	παρὰ νόμον ἀρχόντων κατάλυσιν. ἐκεῖνο
[17]	τελευταίοις καθ´ ὑπαγωγὴν ἐξελιττομένων, ἔλαθε	τὴν	παράταξιν ἀναλύσας καὶ καταστήσας ἀθορύβως
[17]	τοὺς πολεμίους. ὡς δ´ εἶδε	τὴν	παράταξιν αὐτῶν καὶ τὸ πλῆθος,
[36]	οὕτως ἡρμόσατο καὶ κατεκόσμησε τὴν	τῶν	παρόντων σύγκρασιν, ὥστε τοῖς ἀγαθοῖς
[3]	τοῖς ἀπειθοῦσι καὶ παραβαίνουσιν, ὤρθου	τὴν	πατρίδα, μικροῦ δεῖν πάρεργον ἡγούμενος
[5]	καὶ δὶς θριαμβεύσαντος, οὐκ αἰσχυνομένη	τὴν	πενίαν τοῦ ἀνδρός, ἀλλὰ θαυμάζουσα
[16]	ὁδοῦ Κρὴς αὐτόμολος ἧκε μηνύων	τὴν	περίοδον τῶν Ῥωμαίων. ὁ δὲ
[12]	στρατηγῶν, εἰ μή τις ἄρα	τὴν	Περσέως φιλαργυρίαν Αἰμιλίῳ τύχην ἀγαθὴν
[15]	Περραιβίας παρὰ τὸ Πύθιον καὶ	τὴν	Πέτραν, τῷ μὴ φυλάττεσθαι τὸν
[24]	βοῆς, τὴν ἡμέραν ἐκείνην κατασχοῦσα	τὴν	πόλιν. εἶθ´ ὡς ὁ λόγος
[31]	περὶ νίκης ἀβεβαίου πρότερον εἰς	τὴν	πόλιν ἐμπεσούσης ἐθύσατε τοῖς θεοῖς,
[36]	καὶ σωθεὶς πρὸς ὑμᾶς, καὶ	τὴν	πόλιν ὁρῶν εὐφροσύνης καὶ ζήλου
[38]	καὶ κρατίστοις ἀεὶ συνεξετάζεσθαι περὶ	τὴν	πολιτείαν. ὃ καὶ χρόνοις ὕστερον
[17]	καὶ τὸ πλῆθος, θαυμάσας ἐπέστησε	τὴν	πορείαν, αὐτός τι πρὸς ἑαυτὸν
[23]	ὁδοῦ παρέκλινε τὸν ἵππον, καὶ	τὴν	πορφύραν ὡς μὴ διάσημος εἴη
[20]	αὐταῖς ἀντιλαμβανόμενοι παραφέρειν· οἱ δὲ	τὴν	προβολὴν κρατυνάμενοι δι´ ἀμφοτέρων, καὶ
[24]	ὕστερον ἡμέραις πυθόμενοι σαφῶς, ἐθαύμαζον	τὴν	προδραμοῦσαν ἀγγελίαν, ὡς ἐν τῷ
[38]	Λέπιδον, ἤδη τετράκις καρπούμενον ταύτην	τὴν	προεδρίαν, ἐξέβαλε δὲ τρεῖς συγκλητικοὺς
[32]	ἐχόντων χάλασμα τῶν ὅπλων, ὥστε	τὴν	πρὸς ἄλληλα κροῦσιν ἐν τῷ
[28]	καὶ κατακλίσεις καὶ δεξιώσεις καὶ	τὴν	πρὸς ἕκαστον αὑτοῦ τῆς κατ´
[29]	δόγμα συγκλήτου τοὺς συμμεμαχημένους αὐτῷ	τὴν	πρὸς Περσέα μάχην στρατιώτας ἀπὸ
[8]	Περσεὺς ἅμα τῇ βασιλείᾳ διεδέξατο	τὴν	πρὸς Ῥωμαίους ἔχθραν, οὐκ ὢν
[8]	καὶ μόνος ἐπὶ πάντας ἤδη	τὴν	Ῥωμαίων δύναμιν αἰρομένην καθέξων. ἡττηθεὶς
[25]	αὑτοῦ φήμην ἀνέδωκε νίκης, καὶ	τὴν	Ῥώμην ἐπέδραμε λόγος αὐτόν τε
[19]	τόν τε χιτῶνα διακόψαι καὶ	τὴν	σάρκα φοινίξαι τυφλῷ μώλωπι, πολὺν
[17]	καὶ μαντικός, ὡς εἶδε πρῶτον	τὴν	σελήνην ἀποκαθαιρομένην, ἕνδεκα μόσχους αὐτῇ
[17]	παντάπασι τῶν ἐκλειπτικῶν ἀνωμαλιῶν, αἳ	τὴν	σελήνην περιφερομένην εἰς τὸ σκίασμα
[17]	δ´ Αἰμίλιος μειδιάσας· „εἴ γε	τὴν	σὴν“ εἶπεν „ἡλικίαν εἶχον· αἱ
[22]	μετὰ λαμπάδων, πολλοὶ μὲν ἐπὶ	τὴν	σκηνὴν τοῦ Αἰμιλίου, πολλοὶ δὲ
[10]	διέκλινε τὴν φιλοτιμίαν αὐτῶν καὶ	τὴν	σπουδήν, ὡς μὴ δεόμενος τοῦ
[15]	ἀπὸ θαλάσσης, καὶ καταλύσας ἀνέπαυε	τὴν	στρατιὰν ὑπὸ τὸ Πύθιον. ἐνταῦθα
[17]	ἀναπεπταμένῃ πρὸς τὸ πεδίον καὶ	τὴν	στρατοπεδείαν τῶν πολεμίων. ~Περὶ δὲ
[31]	εἰς τὸν ἄλλον δῆμον καὶ	τὴν	σύγκλητον κατῄει. καὶ τὸ μὲν
[12]	ὑπὸ μικρολογίας, ἀπείπατο καὶ προήκατο	τὴν	συμμαχίαν, ὥσπερ οἰκονομῶν, οὐ πολεμῶν
[32]	μαρμαίροντα χαλκῷ νεοσμήκτῳ καὶ σιδήρῳ,	τήν	τε θέσιν ἐκ τέχνης καὶ
[19]	κλιθείσαις ὑποστάντων τοὺς θυρεοφόρους εἶδε	τήν	τε ῥώμην τοῦ συνασπισμοῦ καὶ
[2]	Παύλου τὸ περὶ Κάννας ἀτύχημα	τήν	τε φρόνησιν ἅμα καὶ τὴν
[10]	προπεμφθέντα λαμπρῶς, εὑρεῖν τὸ θυγάτριον	τὴν	Τερτίαν δεδακρυμένην, ἔτι παιδίον οὖσαν·
[27]	ὅ τι κατασκήψει τέλος ἑκάστῳ	τὴν	τῆς παρούσης εὐπραγίας ὁ δαίμων
[31]	νίκης ἀφαιρεῖσθε τῶν μὲν θεῶν	τὴν	τιμήν, αὑτῶν δὲ τὴν χαράν,
[38]	ὄντες ἐν τῇ πόλει τότε	τὴν	τιμητικὴν ἀρχὴν μετῄεσαν, ὁ μὲν
[14]	μᾶλλον ἀναπιδύει καὶ διανάει πρὸς	τὴν	τοιαύτην ψηλάφησιν, ὥσπερ οἱ μαστοὶ
[8]	στρατηγῶν, κτησάμενος ἑαυτῷ καὶ γένει	τὴν	τοῦ βασιλέως προσηγορίαν, υἱὸν ἔσχε
[22]	δυνηθεὶς μέγιστον. Αἰμιλίῳ μὲν οὖν	τὴν	τοῦ κατορθώματος νέμεσιν εἰς ἕτερον
[14]	δὲ τῶν ἀνθρώπων μάλιστα περὶ	τὴν	τοῦ ποτοῦ χρείαν— καὶ γὰρ
[19]	τε ῥώμην τοῦ συνασπισμοῦ καὶ	τὴν	τραχύτητα τῆς προβολῆς, ἔκπληξις αὐτὸν
[14]	ἐπιρρέοντος ἑτοίμου γάλακτος, ἀλλὰ μεταβάλλοντες	τὴν	τροφὴν ἐν αὑτοῖς ἐργάζονται γάλα
[36]	ὡς ἀπιστότατον καὶ ποικιλώτατον πρᾶγμα	τὴν	Τύχην ἀεὶ φοβηθείς, μάλιστα περὶ
[27]	τοῦ κρατεῖν ἑτέρων μάλιστα δεδοικέναι	τὴν	τύχην ἀναγκάζῃ, καὶ τῷ χαίροντι
[36]	ζήλου καὶ θυσιῶν γέμουσαν, ἔτι	τὴν	Τύχην δι´ ὑποψίας εἶχον, εἰδὼς
[26]	ἐκάλει· μὴ παρόντος δὲ κατακλαύσας	τὴν	τύχην καὶ τὴν ἀνάγκην περισκεψάμενος,
[36]	μέγιστα καὶ θαρρῶ, καὶ νομίζω	τὴν	Τύχην ὑμῖν παραμενεῖν ἀβλαβῆ καὶ
[38]	οὐ τῶν ἐπιφανῶν, καὶ περὶ	τὴν	τῶν ἱππέων ἐξέτασιν ὁμοίως ἐμετρίασεν
[36]	καὶ τοῖς ἐμοῖς κακοῖς εἰς	τὴν	τῶν κατωρθωμένων ἀποκέχρηται νέμεσιν, οὐκ
[3]	παρανομήματι κινεῖ πολιτείαν, ἀλλὰ καὶ	τὴν	τῶν μειζόνων φρουρὰν καταλύουσιν οἱ
[3]	τοῖς πατρίοις ἔθεσι καὶ κατενόησε	τὴν	τῶν παλαιῶν περὶ τὸ θεῖον
[41]	τῆς αὑτοῦ στρατηγίας καὶ ἀρχῆς	τὴν	τῶν παρὰ νόμον ἀρχόντων κατάλυσιν.
[36]	ἀντίστασιν, οὕτως ἡρμόσατο καὶ κατεκόσμησε	τὴν	τῶν παρόντων σύγκρασιν, ὥστε τοῖς
[27]	εὖ μάλα τὸ καύχημα καὶ	τὴν	ὕβριν ὥσπερ χαλινῷ τῷ λόγῳ
[10]	φανεὶς εὐθὺς ἐν τοῖς μετιοῦσι	τὴν	ὑπατείαν, ἔδοξεν οὐκ ἀρχὴν ληψόμενος,
[10]	ὑπακοῦσαι καλοῦντι τῷ δήμῳ πρὸς	τὴν	ὑπατείαν ἔπειθον. ὁ δὲ κατ´
[30]	ἄρχων, οὐ πάνυ προθύμως ἐπὶ	τὴν	ὑπὲρ τοῦ θριάμβου σπουδὴν ἀπήντησαν.
[37]	ἐπιδέξιον καὶ χαρίεντα περὶ ταύτην	τὴν	ὑπηρεσίαν ἐξεταζόμενον. ~Ταῖς δὲ Μακεδονικαῖς
[21]	ὥστε τὸ μὲν πεδίον καὶ	τὴν	ὑπώρειαν καταπεπλῆσθαι νεκρῶν, τοῦ δὲ
[14]	αὐτοῖς καὶ φρέατα πολλὰ παρὰ	τὴν	ὑπώρειαν ὤρυττε. τὰ δ´ εὐθὺς
[20]	τῶν δ´ ἄλλων Ῥωμαίων διατρεπομένων	τὴν	φάλαγγα, προσβολὴν οὐκ ἔχουσαν, ἀλλ´
[20]	φυλαττούσης ἀραρότα τὸν συνασπισμόν, κατεῖδε	τὴν	φάλαγγα τῶν Μακεδόνων κλάσεις τε
[10]	πρὸς τοὺς πολλούς, καὶ διέκλινε	τὴν	φιλοτιμίαν αὐτῶν καὶ τὴν σπουδήν,
[31]	θεῶν τὴν τιμήν, αὑτῶν δὲ	τὴν	χαράν, ὡς φοβούμενοι θεάσασθαι τὸ
[28]	Ῥώμης ἀφικομένων, Μακεδόσι μὲν ἀπέδωκε	τὴν	χώραν καὶ τὰς πόλεις ἐλευθέρας
[16]	ἀσφαλῶς ἀκολουθεῖν ἅμα καταβιβάζων εἰς	τὴν	χώραν τὸ στράτευμα. τούτων δὲ
[31]	ἀλλ´ ἄγε λαβὼν αὐτοὺς ἐπὶ	τὴν	ψῆφον· ἐγὼ δὲ καταβὰς παρακολουθήσω
[31]	ἁθρόοι, τοῖς δημάρχοις ἔλεγον ἐπισχεῖν	τὴν	ψηφοφορίαν, ἄχρι ἂν διαλεχθῶσιν ἃ
[22]	θυμοειδῆ δὲ καὶ φιλότιμον ὄντα	τὴν	ψυχήν, ἔτι δ´ ἀντίπαιδα τὴν
[35]	τοῦ πάθους ἀνάλγητον, ἀλλὰ φρῖξαι	τὴν	ὠμότητα τῆς τύχης ἅπαντας, ὡς
[22]	Νασικᾶς, ὀγδοήκοντα. ~Καὶ κρίσιν μὲν	ὀξυτάτην	μέγιστος ὁ ἀγὼν οὗτος ἔσχεν·
[38]	δὲ Μακεδονικαῖς πράξεσι τοῦ Αἰμιλίου	δημοτικωτάτην	προσγράφουσι χάριν ὑπὲρ τῶν πολλῶν,
[39]	πρεσβύτεροι συνηκολούθουν, ἀνακαλούμενοι τὸν Αἰμίλιον	εὐεργέτην	καὶ σωτῆρα τῶν πατρίδων. οὐ
[5]	τοῦ ἀνδρός, ἀλλὰ θαυμάζουσα τὴν	ἀρετὴν	δι´ ἣν πένης ἦν. οἱ
[2]	τῆς οἰκίας ταύτης προελθόντων δι´	ἀρετὴν	ἣν ἐζήλωσαν εὐτύχησαν, Λευκίου δὲ
[39]	ἔσχε καὶ ζῆλον, ἐπικοσμοῦντα τὴν	ἀρετὴν	τοῦ ἀνδρὸς τοῖς ἀρίστοις καὶ
[22]	τε μάλιστα καὶ πλεῖστον εἰς	ἀρετὴν	φύσει προὔχοντα τῶν ἀδελφῶν ἑώρα.
[9]	Ἴστρον ᾠκημένους, Βαστέρναι καλοῦνται, στρατὸν	ἱππότην	καὶ μάχιμον, Ἰλλυριούς τε διὰ
[3]	στρατιωτικῶν ἐθῶν τε καὶ πατρίων	ἐξεταστὴν	καὶ φύλακα παρεῖχεν ἑαυτόν, οὐ
[30]	τὴν αὑτοῦ φύσιν, ἐπιεικῆ καὶ	χρηστὴν	οὖσαν, εἰς Ὠρικὸν κατέβη, κἀκεῖθεν
[26]	οὐ γενναῖον οὐδὲ πρέποντα Ῥωμαίοις	ἀνταγωνιστήν;	ἀρετή τοι δυστυχοῦσι μεγάλην ἔχει
[29]	δεδομένης ὑπὸ Ῥωμαίων ἐλευθερίας, σῴζοντας	αὐτὴν	δι´ εὐνομίας καὶ ὁμονοίας, ἀνέζευξεν
[10]	ἔτι παιδίον οὖσαν· ἀσπαζόμενον οὖν	αὐτὴν	ἐρωτᾶν ἐφ´ ὅτῳ λελύπηται· τὴν
[12]	ὑπομενούντων, ἀλλ´ ἐκπλαγησομένων τὴν ὄψιν	αὐτὴν	καὶ τὴν κίνησιν, ἔκφυλον οὖσαν
[2]	νέοις ἐπιτηδεύματα ζηλώσας, οὐδὲ τὴν	αὐτὴν	ὁδὸν ἀπ´ ἀρχῆς πορευθείς. οὔτε
[14]	πονηρὸν ἐπίδυε καὶ συνελείβετο παρ´	αὐτὴν	τὴν θάλατταν— ὁρῶν ὁ Αἰμίλιος
[17]	ἐμελαίνετο, καὶ τοῦ φωτὸς ἀπολείποντος	αὐτὴν	χρόας ἀμείψασα παντοδαπὰς ἠφανίσθη. τῶν
[14]	ἀναπιδύει καὶ διανάει πρὸς τὴν	τοιαύτην	ψηλάφησιν, ὥσπερ οἱ μαστοὶ τῶν
[41]	μέντοι τοῦ Αἰμιλίου θαυμαστόν, ὅτι	τηλικαύτην	βασιλείαν καταστρεψάμενος οὐδὲ δραχμῇ μείζονα
[12]	ὁ δὲ πρὸς δύναμιν ἀνταίρων	τηλικαύτην	καὶ πόλεμον, οὗ τοσοῦτον ἦν
[25]	στρατεύματος ἡττημένου μηδὲν μέρος λελεῖφθαι·	τοσαύτην	δὲ λαμπρότητα καὶ ῥύμην ἡ
[15]	ἐγγὺς οὕτω συνελθόντων ἡσυχίαν γενέσθαι	τοσαύτην.	ἐπεὶ δὲ κινῶν ἅπαντα καὶ
[31]	λυθῆναι τὸν θρίαμβον. ἀλλ´ εἰς	τοσαύτην“	ἔφη „τὸ κακόηθες ἐξουσίαν προάγεται
[27]	καὶ τῷ χαίροντι δυσθυμίαν ἐπάγῃ	τοσαύτην	ὁ τῆς περιφερομένης καὶ προσισταμένης
[27]	βασιλείαν καταστρεψάμενον, ἢ τὴν μεταβολὴν	ταύτην	ἡ τύχη παράδειγμα τῷ πολεμοῦντι
[38]	Αἰμίλιον Λέπιδον, ἤδη τετράκις καρπούμενον	ταύτην	τὴν προεδρίαν, ἐξέβαλε δὲ τρεῖς
[37]	ἄρχουσιν, ἐπιδέξιον καὶ χαρίεντα περὶ	ταύτην	τὴν ὑπηρεσίαν ἐξεταζόμενον. ~Ταῖς δὲ
[3]	εὐθὺς διέφερε τῶν καθ´ ἡλικίαν.	~Πρώτην	γοῦν τῶν ἐπιφανῶν ἀρχῶν ἀγορανομίαν
[6]	Τυρρηνικῷ πελάγει καὶ πρὸς τὴν	Λιβύην	ἀνταίροντα νέμονται, μεμειγμένοι Γαλάταις καὶ
[13]	κατεφρόνει, τὴν δ´ ὑπ´ αὐτῷ	παρασκευὴν	καὶ δύναμιν ἐθαύμαζεν· ἦσαν γὰρ
[23]	ἄλλην ἐν ἀργύρῳ καὶ χρυσῷ	κατασκευὴν	εἰς πεντήκοντα ταλάντων λόγον. γενόμενος
[14]	ἑτοίμου γάλακτος, ἀλλὰ μεταβάλλοντες τὴν	τροφὴν	ἐν αὑτοῖς ἐργάζονται γάλα καὶ
[8]	βασιλεύειν χάριτι Ῥωμαίων ἡγούμενος αἰχμαλώτου	τρυφὴν	ἀγαπῶντος εἶναι μᾶλλον ἢ φρόνημα
[17]	τοῖς ἡγεμόσι τὸν στρατὸν εἰς	μάχην·	αὐτὸς δὲ τὴν ἀπόκλισιν καὶ
[21]	ζῶντος τοῖς πολεμίοις, ἐπέδραμε τὴν	μάχην,	εἴ τινά που φίλον καὶ
[9]	δὲ καὶ πεντηρικὰ τέσσαρα. Καὶ	μάχην	ἐπολέμησεν τὸ δεύτερον ἐν ᾗ
[9]	διὰ Θεσσαλίας ἐμβαλόντα προκαλούμενος εἰς	μάχην	ἐφόβησε. πάρεργον δὲ τοῦ πολέμου
[21]	τοὺς Ῥωμαίους τῇ μετὰ τὴν	μάχην	ἡμέρᾳ διελθεῖν ἔτι μεμειγμένον αἵματι.
[16]	καὶ βαλόμενος στρατόπεδον συνετάττετο πρὸς	μάχην,	καὶ τὰ χωρία κατεσκοπεῖτο, καὶ
[18]	πλειόνων ἑκατέροις, οὕτω συνάπτεσθαι τὴν	μάχην	παρ´ ἀμφοτέρων. ὁ μὲν οὖν
[29]	συμμεμαχημένους αὐτῷ τὴν πρὸς Περσέα	μάχην	στρατιώτας ἀπὸ τῶν ἐκεῖ πόλεων
[17]	ἡττωμένων ἁμαρτήματα κωλύουσιν ἐξ ὁδοῦ	μάχην	τίθεσθαι πρὸς φάλαγγα συντεταγμένην ἤδη
[40]	Μακεδονίαν καὶ τὴν ἀπ´ Ἀντιγόνου	διαδοχὴν	ἐν ἑβδόμῳ βασιλεῖ καταπαύσαντος, τοῦ
[27]	εἱμαρμένης λογισμός; ἢ τὴν Ἀλεξάνδρου	διαδοχήν,	ὃς ἐπὶ πλεῖστον ἤρθη δυνάμεως
[24]	ὁ λόγος οὐκ εἶχεν εἰς	ἀρχὴν	ἀνελθεῖν βέβαιον, ἀλλ´ ἐν πᾶσιν
[25]	τὸν ἄπειρον ὄχλον ἐφάνη μηδεμίαν	ἀρχὴν	ἔχων βέβαιον, αὕτη μὲν ἡ
[19]	ὥς φησι Πολύβιος, τῆς μάχης	ἀρχὴν	λαμβανούσης ἀποδειλιάσας εἰς πόλιν ἀφιππάσατο,
[10]	μετιοῦσι τὴν ὑπατείαν, ἔδοξεν οὐκ	ἀρχὴν	ληψόμενος, ἀλλὰ νίκην καὶ κράτος
[18]	αὐτοῖς τοὺς Ῥωμαίους, καὶ τοῦτον	ἀρχὴν	μάχης διωκόμενον παρασχεῖν· οἱ δὲ
[38]	τῇ πόλει τότε τὴν τιμητικὴν	ἀρχὴν	μετῄεσαν, ὁ μὲν τὴν βουλὴν
[12]	ἄρα τὴν Περσέως φιλαργυρίαν Αἰμιλίῳ	τύχην	ἀγαθὴν περὶ τὰ πράγματα γενέσθαι
[36]	ἀπιστότατον καὶ ποικιλώτατον πρᾶγμα τὴν	Τύχην	ἀεὶ φοβηθείς, μάλιστα περὶ τοῦτον
[27]	κρατεῖν ἑτέρων μάλιστα δεδοικέναι τὴν	τύχην	ἀναγκάζῃ, καὶ τῷ χαίροντι δυσθυμίαν
[36]	καὶ θυσιῶν γέμουσαν, ἔτι τὴν	Τύχην	δι´ ὑποψίας εἶχον, εἰδὼς οὐδὲν
[26]	μὴ παρόντος δὲ κατακλαύσας τὴν	τύχην	καὶ τὴν ἀνάγκην περισκεψάμενος, ἔδωκεν
[34]	τοῖς θεωμένοις, ὅτι τὴν ἐκείνου	τύχην	ὀλοφύρονται, τῶν καθ´ ἑαυτοὺς ἐλάχιστα
[39]	τῶν πολεμίων. ὅσοι γοῦν κατὰ	τύχην	παρῆσαν Ἰβήρων καὶ Λιγύων καὶ
[36]	καὶ θαρρῶ, καὶ νομίζω τὴν	Τύχην	ὑμῖν παραμενεῖν ἀβλαβῆ καὶ βέβαιον.
[22]	δὲ καὶ φιλότιμον ὄντα τὴν	ψυχήν,	ἔτι δ´ ἀντίπαιδα τὴν ἡλικίαν,
[8]	λέγεται δὲ μηδὲ γνήσιος φῦναι,	λαβεῖν	δ´ αὐτὸν ἡ συνοικοῦσα τῷ
[41]	καὶ χωρίον· οὐ γὰρ τὸ	λαβεῖν	ἐκ τοιούτων αἰσχρόν, ἀλλὰ τὸ
[41]	τοιούτων αἰσχρόν, ἀλλὰ τὸ μὴ	λαβεῖν	κρεῖττον, καὶ περιουσία τις ἀρετῆς
[15]	ἀλλ´ ὅσους αὐτὸς ὁ Νασικᾶς	λαβεῖν	φησι, γεγραφὼς περὶ τῶν πράξεων
[26]	λέμβον ἔχοντα συμπείσας μετὰ χρημάτων	ἀναλαβεῖν	αὐτόν. ὁ δὲ κρητισμῷ χρησάμενος,
[16]	παραδοὺς ἐξαπέστειλε, παρακελευσάμενος ταχῦναι καὶ	καταλαβεῖν	τὰς ὑπερβολάς. τούτοις ὁ μὲν
[31]	εὐχόμενοι τοῦ λόγου τούτου ταχέως	ἀπολαβεῖν	τὴν ὄψιν, ἥκοντος δὲ τοῦ
[38]	ἀγοραίους δὲ καὶ δυναμένους ὄχλον	συναγαγεῖν	καὶ σπουδαρχίᾳ καὶ κραυγῇ πάντα
[8]	οὐκ ἔφθη ταῦτα κινῆσαι καὶ	προαγαγεῖν	εἰς ἔργον, ὑπὸ λύπης καὶ
[19]	ἵππον αὑτῷ κελεῦσαι τῶν φορέων	προσαγαγεῖν	καὶ περιβάντα συμμεῖξαι τοῖς ἐπὶ
[19]	κρατεῖν, οὔθ´ ὅλως τὸν ἄπρακτον	εὐπραγεῖν,	οὔτε τὸν κακὸν εὐδαιμονεῖν. ἀλλὰ
[31]	περὶ στρατηγίας καὶ θριάμβου τολμᾷ	λέγειν	ἄνθρωπος ἄτρωτος καὶ τῷ σώματι
[30]	ὥρας ἔχουσαν. τῶν δὲ δημάρχων	λέγειν	αὐτὸν εἴ τι βούλεται κελευόντων,
[3]	ἑαυτόν, οὐ δημαγωγῶν ἐν τῷ	στρατηγεῖν,	οὐδ´ ὥσπερ οἱ πλεῖστοι τότε
[11]	εἰ δὲ πιστεύουσιν αὐτῷ, μὴ	παραστρατηγεῖν	μηδὲ λογοποιεῖν, ἀλλ´ ὑπουργεῖν σιωπῇ
[19]	καὶ τῇ μὲν ἀκμῇ μὴ	θιγεῖν,	ἀλλὰ πλάγιον παρὰ τὴν ἀριστερὰν
[37]	ἠδύναντο λυπεῖν καὶ κακοῦν αὐτόν,	ἐξείργειν	τῶν ὕπνων, καὶ προσέχοντας ἀκριβῶς
[11]	μὴ παραστρατηγεῖν μηδὲ λογοποιεῖν, ἀλλ´	ὑπουργεῖν	σιωπῇ τὰ δέοντα πρὸς τὸν
[37]	μὲν ἐν τῷ τορεύειν καὶ	λεπτουργεῖν	γενέσθαι φασίν, ἐκμαθόντα δὲ τὰ
[12]	παραβάται, μισθοφόροι πάντες, ἄνδρες οὐ	γεωργεῖν	εἰδότες, οὐ πλεῖν, οὐκ ἀπὸ
[41]	ὑπέμεινε. δεῖ δὲ τὰ αἰσχρὰ	φεύγειν	καὶ αἰδεῖσθαι· τὸ δὲ πρὸς
[38]	τῶν πολλῶν ἠγαπᾶτο τοῦ μάλιστα	δημαγωγεῖν	καὶ πρὸς χάριν ὁμιλεῖν τοῖς
[1]	Δημόκριτος μὲν γὰρ εὔχεσθαί φησι	δεῖν,	ὅπως εὐλόγχων εἰδώλων τυγχάνωμεν, καὶ
[3]	παραβαίνουσιν, ὤρθου τὴν πατρίδα, μικροῦ	δεῖν	πάρεργον ἡγούμενος τὸ νικᾶν τοὺς
[39]	θεάτροις οἷον εὐχόμενοι καὶ σπεύδοντες	ἰδεῖν	ἀφῆκαν. οὔσης δέ τινος ἱερουργίας
[28]	ἐκ τῶν βασιλικῶν ἠθροισμένον οὐδ´	ἰδεῖν	ἐθελήσαντος, ἀλλὰ τοῖς ταμίαις εἰς
[41]	τὸ βῆμα καὶ τὴν ἀγορὰν	ἰδεῖν	οὐχ ὑπέμεινε. δεῖ δὲ τὰ
[31]	τὴν Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου δόξαν	ἐπιδεῖν	ὑπὸ τοῖς Ῥωμαίων ὅπλοις ἀγομένην
[23]	λελυμένον συνάπτειν, ὁ δ´ ἵππον	ἄρδειν,	ὁ δὲ ποτοῦ χρῄζειν, ὑπολειπόμενοι
[27]	πρὸς αὑτῷ σιωπῇ καθήμενος, ὥστε	θαυμάζειν	ἅπαντας· ὁρμήσας δὲ περὶ τῆς
[31]	καλὰς κατώρθωσε καὶ μεγάλας πράξεις·	θαυμάζειν	δὲ τὸν δῆμον, εἰ τοῖς
[28]	ἀκριβῆ καὶ πεφροντισμένην ἐνδεικνύμενος, ὥστε	θαυμάζειν	τοὺς Ἕλληνας, εἰ μηδὲ τὴν
[14]	πνεῦμα καὶ τὸν ἀέρα τῷ	πιέζειν	καὶ καταπυκνοῦν ἀποθλίβοντες εἰς ὕδωρ
[20]	ξίφεσι τὰς σαρίσας ἐπειρῶντο καὶ	πιέζειν	τοῖς θυρεοῖς καὶ ταῖς χερσὶν
[28]	οὔτ´ αὐτοὺς οὔτε γυναῖκας ἀργύρου	χρῄζειν	ἢ χρυσοῦ. ~Διῳκημένων δὲ πάντων
[23]	ἵππον ἄρδειν, ὁ δὲ ποτοῦ	χρῄζειν,	ὑπολειπόμενοι κατὰ μικρὸν ἀπεδίδρασκον, οὐχ
[33]	ἦν, ὥστε μικροῦ τὸν Περσέα	βαδίζειν	παρορώμενον· οὕτως ὑπ´ οἴκτου τοῖς
[13]	καὶ παρήγγειλε μηδὲν πολυπραγμονεῖν μηδὲ	φροντίζειν	ἀλλ´ ἢ τὸ σῶμα τὸ
[8]	Ἀργολικῆς Γναθαινίου τοὔνομα τεκούσης, καὶ	λαθεῖν	ὑποβαλομένη. δι´ ὃ καὶ μάλιστα
[21]	τὸ συμπεσὸν αὐτῷ καὶ δεόμενος	βοηθεῖν.	οἱ δὲ πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ
[26]	ἁλισκομένων τῶν τέκνων εἰς χεῖρας	ἐλθεῖν	καὶ παραδοῦναι τὸ σῶμα τοῖς
[21]	τῇ μετὰ τὴν μάχην ἡμέρᾳ	διελθεῖν	ἔτι μεμειγμένον αἵματι. λέγονται γὰρ
[24]	λόγος οὐκ εἶχεν εἰς ἀρχὴν	ἀνελθεῖν	βέβαιον, ἀλλ´ ἐν πᾶσιν ὁμοίως
[19]	οὐδὲ τὴν θυσίαν ποιησάμενον αἰτίαν	ἀπελθεῖν,	ἀλλὰ τῇ προτεραίᾳ τῆς μάχης
[28]	φασιν εἰς τὸν Αἰλίων οἶκον	εἰσελθεῖν,	ὑπὲρ ἀρετῆς καὶ τιμῆς εἰσαγόμενον,
[11]	τὴν μὲν προτέραν ὑπατείαν ἔφη	μετελθεῖν	αὐτὸς ἀρχῆς δεόμενος, τὴν δὲ
[16]	ἄνευ τῶν ὅπλων μονοχίτωνος, ἀσφαλῶς	ἀκολουθεῖν	ἅμα καταβιβάζων εἰς τὴν χώραν
[36]	τῶν πολεμίων, μάλιστα κατὰ πλοῦν	ἐδεδίειν	τὴν μεταβολὴν τοῦ δαίμονος ἐπ´
[17]	πολεμίους ἐκέλευσεν εἰς σπείρας καθιστάμενα	ποιεῖν	σχῆμα παρατάξεως, τοὺς δ´ ἀπ´
[11]	πιστεύουσιν αὐτῷ, μὴ παραστρατηγεῖν μηδὲ	λογοποιεῖν,	ἀλλ´ ὑπουργεῖν σιωπῇ τὰ δέοντα
[8]	Ῥωμαίους ἔχθραν, οὐκ ὢν ἐχέγγυος	διενεγκεῖν	διὰ μικρότητα καὶ μοχθηρίαν ἤθους,
[38]	ὥστε μηκέτι δεῆσαι τὸν δῆμον	εἰσενεγκεῖν	ἄχρι τῶν Ἱρτίου καὶ Πάνσα
[26]	ἐκεῖνον δὲ τῆς ἑτέρας νυκτὸς	ἥκειν	κελεύσας ἐπὶ τὸν πρὸς τῷ
[28]	ἡττημένους τοῖς νικῶσιν ἐξίστασθαι χώρας	προσήκειν.	ἐν δ´ Ὀλυμπίᾳ τοῦτο δὴ
[28]	Τουβέρων, ὃν ἔφαμεν μετὰ συγγενῶν	οἰκεῖν	ἑκκαιδέκατον, ἀπὸ γηδίου μικροῦ διατρεφομένων
[28]	χώραν καὶ τὰς πόλεις ἐλευθέρας	οἰκεῖν	καὶ αὐτονόμους, ἑκατὸν τάλαντα Ῥωμαίοις
[30]	ἄλλην ἡμέραν· ἐκείνην γὰρ οὐκ	ἐξαρκεῖν	τῇ κατηγορίᾳ, τέσσαρας ἔτι λοιπὰς
[31]	ἡλίκος αὐτοκράτωρ γένοιτο νῦν μάλιστα	γινώσκειν,	ὁρῶν ὅσης ἀπειθείας γέμοντι καὶ
[16]	ξυστῷ διὰ τοῦ στήθους πατάξας	καταβαλεῖν,	ἐκβιασθέντων δὲ τῶν πολεμίων, καὶ
[32]	τῶν λόγων τούτων ἀνακοπῆναι καὶ	μεταβαλεῖν	τὸ στρατιωτικόν, ὥστε πάσαις ταῖς
[38]	τἆλλα καὶ πρὸς ἐξέτασιν βίων.	ἐκβαλεῖν	τε γὰρ ἔξεστι συγκλήτου τὸν
[18]	τὴν ἐπιχείρησιν, ἀχάλινον ἵππον ἐξελάσαντας	ἐμβαλεῖν	αὐτοῖς τοὺς Ῥωμαίους, καὶ τοῦτον
[9]	κάτω Γαλατίας παρὰ τὸν Ἀδρίαν	ἐμβαλεῖν	εἰς τὴν Ἰταλίαν. ~Ταῦτα τοῖς
[10]	χάριτας καὶ παραγγελίας ἐάσαντας αὐτοὺς	καλεῖν	ἐπὶ τὴν ἡγεμονίαν ἄνδρα νοῦν
[38]	μάλιστα δημαγωγεῖν καὶ πρὸς χάριν	ὁμιλεῖν	τοῖς πολλοῖς δοκοῦντος. ἐδήλωσαν δὲ
[33]	οἱ Ῥωμαῖοι, καὶ δάκρυα πολλοῖς	ἐκβάλλειν	συνέβη, πᾶσι δὲ μεμειγμένην ἀλγηδόνι
[15]	ὄρους ὕψος μήτε βάθος θαλάσσης	ὑπερβάλλειν	δέκα σταδίους. ὁ μέντοι Ξεναγόρας
[17]	προθυμούμενοι μάχεσθαι, παρελαύνοντες ἐδέοντο μὴ	μέλλειν,	καὶ μάλιστα πάντων ὁ Νασικᾶς,
[41]	ὀρέγεσθαι καὶ βασιλείαν τινὰ Λακωνικὴν	ὀνειροπολεῖν	ὑπενόουν. Τίμαιος δὲ καὶ Γύλιππον
[12]	ἄνδρες οὐ γεωργεῖν εἰδότες, οὐ	πλεῖν,	οὐκ ἀπὸ ποιμνίων ζῆν νέμοντες,
[15]	ὡς δὴ ταῖς ναυσὶ μέλλων	ἐκπεριπλεῖν	καὶ κυκλοῦσθαι τὸ στρατόπεδον τῶν
[19]	πλάγιον παρὰ τὴν ἀριστερὰν πλευρὰν	παραδραμεῖν,	ῥύμῃ δὲ τῆς παρόδου τόν
[6]	καὶ θυμοειδὲς ἔθνος, ἐμπείρως δὲ	πολεμεῖν	διδασκόμενον ὑπὸ Ῥωμαίων διὰ τὴν
[1]	ἱστορίᾳ πειρώμενον ἁμῶς γέ πως	κοσμεῖν	καὶ ἀφομοιοῦν πρὸς τὰς ἐκείνων
[17]	ἀγῶνος ἱεροῦ τῷ θεῷ, προσέταξε	διακοσμεῖν	τοῖς ἡγεμόσι τὸν στρατὸν εἰς
[29]	καὶ ταξίαρχον, προσποιούμενον ζητεῖν καὶ	παραλαμβάνειν	τὸ χρυσίον. ἐνστάσης δὲ τῆς
[21]	λέγονται γὰρ ὑπὲρ δισμυρίους πεντακισχιλίους	ἀποθανεῖν.	τῶν δὲ Ῥωμαίων ἔπεσον, ὡς
[36]	καὶ νομίζω τὴν Τύχην ὑμῖν	παραμενεῖν	ἀβλαβῆ καὶ βέβαιον. ἱκανῶς γὰρ
[1]	μὲν γραφῆς συνέβη δι´ ἑτέρους,	ἐπιμένειν	δὲ καὶ φιλοχωρεῖν ἤδη καὶ
[10]	κομίζων καὶ διδοὺς τοῖς πολίταις	καταβαίνειν	εἰς τὸ πεδίον· μετὰ τοσαύτης
[17]	πολλῶν ἐχώρει, βασιλέως τὸ φάσμα	σημαίνειν	ἔκλειψιν. ὁ δ´ Αἰμίλιος οὐκ
[31]	τραύμασι πεπαιδευμένους ἀρετὰς καὶ κακίας	κρίνειν	στρατηγῶν. ἅμα δὲ τῆς ἐσθῆτος
[13]	ἐπετίμησεν αὐτοῖς καὶ παρήγγειλε μηδὲν	πολυπραγμονεῖν	μηδὲ φροντίζειν ἀλλ´ ἢ τὸ
[19]	ἄπρακτον εὐπραγεῖν, οὔτε τὸν κακὸν	εὐδαιμονεῖν.	ἀλλὰ ταῖς Αἰμιλίου παρῆν εὐχαῖς
[27]	ἄνθρωπον ὄντα θρασύνεσθαι, καὶ μέγα	φρονεῖν	ἔθνος ἢ πόλιν ἢ βασιλείαν
[30]	οἱ δήμαρχοι τὴν ἐκκλησίαν ἔμελλον	ἄξειν.	~Ἅμα δ´ ἡμέρᾳ τῆς ψήφου
[11]	εἰ νομίζουσι δι´ ἑτέρου βέλτιον	ἕξειν	τὰ κατὰ τὸν πόλεμον, ἐξίστασθαι
[16]	τινὰ δυσεργίαν ὅμως τοῖς Ῥωμαίοις	παρέξειν.	~Ὁ δ´ Αἰμίλιος ὡς εἰς
[41]	καὶ Κάλλιππος ὁ Ἀθηναῖος ἐλπίσαντες	ἄρξειν	Σικελίας παρενόμησαν καὶ παρεσπόνδησαν, ὑπὸ
[34]	πένθει, καὶ τῷ πρὸς Περσέα	βλέπειν	ἀεὶ καὶ δακρύειν ἔννοιαν παριστάντων
[23]	τῶν κακῶν, εἰς πάντας ἐζήτει	τρέπειν	ἀφ´ αὑτοῦ τὴν αἰτίαν τῆς
[38]	ἀριστοκρατικῆς μεῖναι προαιρέσεως καὶ μηδὲν	εἰπεῖν	μηδὲ πρᾶξαι χάριτι τῶν πολλῶν,
[10]	καὶ καταφιλοῦσαν, „οὐ γὰρ οἶσθ´“	εἰπεῖν	„ὦ πάτερ ὅτι ἡμῖν ὁ
[30]	ὑπ´ αὐτὸν χιλιάρχων, ἐθάρρησεν ἀναφανδὸν	εἰπεῖν	ὡς οὐ δοτέον εἴη τὸν
[20]	ἐστιν Ἰταλοῖς θεμιτὸν οὐδ´ ὅσιον	ἐγκαταλιπεῖν	σημεῖον) ἐπιδραμόντων πρὸς ἐκεῖνον τὸν
[28]	ὥστε τοὺς λαμβάνοντας καὶ δεομένους	ἐπιλιπεῖν	πρότερον ἢ καταναλωθῆναι τὸ πλῆθος
[5]	οὖν ἡ ἱστορία λογίζεσθαι καὶ	παρεπισκοπεῖν	δίδωσι τοῖς σῴζεσθαι βουλομένοις. ~Ὁ
[37]	στρατιώτας, ὡς ἕτερον οὐδὲν ἠδύναντο	λυπεῖν	καὶ κακοῦν αὐτόν, ἐξείργειν τῶν
[41]	ὡς σώματος ῥῖγος ἢ θάλπος	φέρειν	δυναμένου τὸ πρὸς ἀμφοτέρας εὖ
[20]	καὶ ταῖς χερσὶν αὐταῖς ἀντιλαμβανόμενοι	παραφέρειν·	οἱ δὲ τὴν προβολὴν κρατυνάμενοι
[29]	οἰκίαις καὶ ἱεροῖς, ἡμέρᾳ ῥητῇ	καταφέρειν.	ἑκάστοις δὲ συνέπεμψεν ὡς ἐπ´
[40]	μὴ νὴ Δία βούλοιτό τις	παρεγχειρεῖν,	ὡς Αἰμίλιος μὲν ἐρρωμένῳ Περσεῖ
[14]	κίνησιν. οἱ δὲ ταῦτα λέγοντες	ἐπιχειρεῖν	δεδώκασι τοῖς ἀπορητικοῖς, ὡς οὐδὲ
[12]	δὲ τῷ παρὰ τὰ δεινὰ	θαρρεῖν	καὶ χρῆσθαι λογισμοῖς ἀραρόσιν ὁρῶν
[27]	διανοεῖσθαι; ποῖος γὰρ ἀνθρώποις τοῦ	θαρρεῖν	καιρός, ὅταν ὁ τοῦ κρατεῖν
[10]	δήμου παντὸς οἴκαδε προπεμφθέντα λαμπρῶς,	εὑρεῖν	τὸ θυγάτριον τὴν Τερτίαν δεδακρυμένην,
[24]	κατέστησαν Μακεδονίας. καὶ δοκεῖ τοῦτο	μαρτυρεῖν	τοῖς εὐτυχίᾳ τινὶ τὰς πράξεις
[1]	δι´ ἑτέρους, ἐπιμένειν δὲ καὶ	φιλοχωρεῖν	ἤδη καὶ δι´ ἐμαυτόν, ὥσπερ
[18]	δυεῖν σταδίων τοῦ Ῥωμαϊκοῦ χάρακος	καταπεσεῖν.	~Γιγνομένης δὲ τῆς ἐφόδου, παρῆν
[29]	καὶ μηδενὸς προσδοκῶντος ἀλλ´ ἐξαίφνης	ἐπιπεσεῖν,	μετεπέμψατο τοὺς πρώτους ἐξ ἑκάστης
[16]	μὲν Πολύβιός φησιν ἔτι κοιμωμένοις	ἐπιπεσεῖν	τοὺς Ῥωμαίους, ὁ δὲ Νασικᾶς
[16]	δίχα πολλοῦ φόνου καὶ νεκρῶν	ἐκπεσεῖν	μὴ δυνάμενον. πλήθει μὲν οὖν
[19]	δὲ παντοδαπῶν ἑκατέρωθεν βελῶν, παλτὸν	ἐμπεσεῖν	ὁλοσίδηρον αὐτῷ, καὶ τῇ μὲν
[19]	εἰς πόλιν ἀφιππάσατο, σκηψάμενος Ἡρακλεῖ	θύσειν,	δειλὰ παρὰ δειλῶν ἱερὰ μὴ
[13]	προτειχίσμασι ξυλίνοις, πολλὴν ἄδειαν ἦγεν,	ἀποτρύσειν	χρόνῳ καὶ χρημάτων δαπάνῃ τὸν
[27]	θαρρεῖν καιρός, ὅταν ὁ τοῦ	κρατεῖν	ἑτέρων μάλιστα δεδοικέναι τὴν τύχην
[11]	φρόνημα στρατηγόν. οὕτως ἐπὶ τῷ	κρατεῖν	καὶ μέγιστος εἶναι τῶν ἄλλων
[19]	κατευστοχεῖν, οὔτε τὸν μὴ μένοντα	κρατεῖν,	οὔθ´ ὅλως τὸν ἄπρακτον εὐπραγεῖν,
[12]	τέχνην μελετῶντες ἀεὶ μάχεσθαι καὶ	κρατεῖν	τῶν ἀντιταττομένων. ὡς δὲ περὶ
[29]	φρουρὰν στρατιωτῶν καὶ ταξίαρχον, προσποιούμενον	ζητεῖν	καὶ παραλαμβάνειν τὸ χρυσίον. ἐνστάσης
[23]	μέν τις ὑπόδημα προσποιούμενος λελυμένον	συνάπτειν,	ὁ δ´ ἵππον ἄρδειν, ὁ
[13]	νυκτερινὰς ἐκέλευσε φυλακὰς ἄνευ λόγχης	φυλάττειν,	ὡς μᾶλλον προσέξοντας καὶ διαμαχουμένους
[34]	ἀλλὰ καθ´ Ὅμηρον ἄριστα δοκῶσι	πράττειν,	οἷς αἱ τύχαι ῥοπὴν ἐπ´
[34]	μεγάλων καὶ ὑπερόγκων εἴληχεν εὐτυχιῶν	ἀπαρύτειν	καὶ μειγνύναι τὸν ἀνθρώπινον βίον,
[30]	ὥστε τρόπον τινὰ θριαμβικῆς πομπῆς	προαπολαύειν	τοὺς Ῥωμαίους, τῷ ῥοθίῳ σχέδην
[22]	τὸν στρατηγὸν μέγα πένθος εἶχε·	δυεῖν	γὰρ υἱῶν αὐτοῦ στρατευομένων ὁ
[18]	ὥστε τοὺς πρώτους νεκροὺς ἀπὸ	δυεῖν	σταδίων τοῦ Ῥωμαϊκοῦ χάρακος καταπεσεῖν.
[3]	ἐπιφανῶν ἀρχῶν ἀγορανομίαν μετελθών, προεκρίθη	δεκαδυεῖν	ἀνδρῶν συναπογραψαμένων, οὓς ὕστερον ἅπαντας
[17]	ἐν χώρᾳ χάρακα βαλέσθαι καὶ	στρατοπεδεύειν.	οὕτω δὲ τῶν συνεχῶν τοῖς
[3]	τὸ νικᾶν τοὺς πολεμίους τοῦ	παιδεύειν	τοὺς πολίτας. ~Συστάντος δὲ τοῦ
[8]	δὲ βαρέως φέρων, καὶ τὸ	βασιλεύειν	χάριτι Ῥωμαίων ἡγούμενος αἰχμαλώτου τρυφὴν
[33]	καὶ τὰ παιδία δεῖσθαι καὶ	λιτανεύειν	διδασκόντων. ἦν δ´ ἄρρενα μὲν
[11]	οἷον ἀνθομολογεῖσθαί τινα χάριν καὶ	προσαγορεύειν	φιλοφρόνως τὸν δῆμον ἀπὸ τοῦ
[37]	Ἀλέξανδρον, εὐφυᾶ μὲν ἐν τῷ	τορεύειν	καὶ λεπτουργεῖν γενέσθαι φασίν, ἐκμαθόντα
[37]	Ῥωμαϊκὰ γράμματα καὶ τὴν διάλεκτον,	ὑπογραμματεύειν	τοῖς ἄρχουσιν, ἐπιδέξιον καὶ χαρίεντα
[1]	συνόντων ἐξ ἀνάγκης ὁμιλίαι προσβάλλουσιν,	ἐκκρούειν	καὶ διωθεῖσθαι, πρὸς τὰ κάλλιστα
[20]	ἀπήντα συμπεσόντων. οἱ μὲν γὰρ	ἐκκρούειν	τε τοῖς ξίφεσι τὰς σαρίσας
[34]	πρὸς Περσέα βλέπειν ἀεὶ καὶ	δακρύειν	ἔννοιαν παριστάντων τοῖς θεωμένοις, ὅτι
[8]	ἤρκει μισθοφόρους ἔτη δέκα μυρίους	τρέφειν	προπολεμοῦντας τῆς χώρας. ἀλλ´ ἐκεῖνος
[13]	κατασημήνασθαι παρέσχεν· ὡς δὲ πεισθεὶς	ἔχειν	ἃ ᾔτησεν ὁ Γένθιος ἔργον
[11]	δι´ ὃ μηδεμίαν αὐτοῖς χάριν	ἔχειν,	ἀλλ´ εἰ νομίζουσι δι´ ἑτέρου
[14]	τῇ χλωρότητι τῆς ὕλης ναμάτων	ἔχειν	ἀρχὰς διὰ βάθους ὑποφερομένων, ἀναπνοὰς
[39]	ἤδη δὲ καὶ δοκοῦντος ἱκανῶς	ἔχειν	αὐτῷ τοῦ σώματος, ἐπανῆλθεν εἰς
[41]	καὶ δύναμιν οὐ ζητῶν, ἀλλ´	ἔχειν	ὀφείλων ἣν ἔλαβε βουλομένων καὶ
[39]	νεώτερος Σκιπίων τῷ ἀδελφῷ πᾶσαν	ἔχειν	συνεχώρησεν, αὐτὸς εἰς οἶκον εὐπορώτερον
[27]	λαμβάνοντας, οἴεσθε τὰ καθ´ ἡμᾶς	ἔχειν	τινὰ βεβαιότητα τύχης διαρκῆ πρὸς
[37]	ἀκριβῶς ἐνίστασθαι ταῖς καταφοραῖς καὶ	συνέχειν	ἐγρηγορότα πάσῃ μηχανῇ, μέχρι οὗ
[32]	τῷ διαφέρεσθαι τραχὺ καὶ φοβερὸν	ὑπηχεῖν,	καὶ μηδὲ νενικημένων ἄφοβον εἶναι
[19]	ἔστιν οὔτε τὸν μὴ βάλλοντα	κατευστοχεῖν,	οὔτε τὸν μὴ μένοντα κρατεῖν,
[11]	τὸν πόλεμον, ὡς ἐὰν ἄρχοντος	ἄρχειν	ζητῶσιν, ἔτι μᾶλλον ἢ νῦν
[10]	σπουδήν, ὡς μὴ δεόμενος τοῦ	ἄρχειν·	φοιτώντων δὲ καθ´ ἡμέραν ἐπὶ
[16]	αὐτόθεν περιεῖναι, προθυμίαν δὲ πολλὴν	ὑπάρχειν	ἀμυνομένοις περὶ τέκνων καὶ γυναικῶν,
[25]	λόγῳ πίστιν, τῷ δ´ ἀνδρὶ	παρασχεῖν	ἐπίκλησιν τὸν Ἀηνόβαρβον, ὅπερ ἐστὶ
[18]	καὶ τοῦτον ἀρχὴν μάχης διωκόμενον	παρασχεῖν·	οἱ δὲ Ῥωμαϊκῶν ὑποζυγίων χορτάσματα
[31]	ἀναβάντες ἁθρόοι, τοῖς δημάρχοις ἔλεγον	ἐπισχεῖν	τὴν ψηφοφορίαν, ἄχρι ἂν διαλεχθῶσιν
[19]	ἀλλὰ τῇ προτεραίᾳ τῆς μάχης	τυχεῖν	λελακτισμένον ὑφ´ ἵππου τὸ σκέλος,
[26]	ὧν δόξεις οὐ παρ´ ἀξίαν	ἀτυχεῖν,	οὐδὲ τοῦ νῦν, ἀλλὰ τοῦ
[41]	καὶ ἰσχύς, ἣν οὔτε τὸ	εὐτυχεῖν	ὕβρει θρύπτει καὶ ἀνίησιν οὔτε
[17]	οὗ παρελθοῦσα τὴν ἐπισκοτουμένην χώραν	πάλιν	ἀναλάμψῃ πρὸς τὸν ἥλιον· οὐ
[39]	καὶ χαίροντος· τῇ δ´ ὑστεραίᾳ	πάλιν	ἔθυσεν αὐτὸς ὑπὲρ αὑτοῦ σωτήρια
[40]	ἀπειρηκότι καὶ κατατετριμμένῳ συνέπεσε· καὶ	πάλιν	ὑπὲρ Τιμολέοντος, ὅτι πολλοὺς μὲν
[19]	μάχης ἀρχὴν λαμβανούσης ἀποδειλιάσας εἰς	πόλιν	ἀφιππάσατο, σκηψάμενος Ἡρακλεῖ θύσειν, δειλὰ
[24]	τὴν ἡμέραν ἐκείνην κατασχοῦσα τὴν	πόλιν.	εἶθ´ ὡς ὁ λόγος οὐκ
[31]	νίκης ἀβεβαίου πρότερον εἰς τὴν	πόλιν	ἐμπεσούσης ἐθύσατε τοῖς θεοῖς, εὐχόμενοι
[27]	καὶ μέγα φρονεῖν ἔθνος ἢ	πόλιν	ἢ βασιλείαν καταστρεψάμενον, ἢ τὴν
[36]	σωθεὶς πρὸς ὑμᾶς, καὶ τὴν	πόλιν	ὁρῶν εὐφροσύνης καὶ ζήλου καὶ
[15]	τετραπέδῳ λειπόμενον μεγέθει. Εὐμήλου δέ	μιν	υἱὸς ἐθήκατο μέτρα κελεύθου Ξειναγόρης·
[8]	ἐπὶ πάντας ἤδη τὴν Ῥωμαίων	δύναμιν	αἰρομένην καθέξων. ἡττηθεὶς δὲ μεγάλῃ
[7]	παραβλητὸς ἦν εἰς τόλμαν ἢ	δύναμιν,	Ἀννίβαν καταπολεμήσαντες, οὐκ ἀνεκτὸν ἡγοῦντο
[12]	ταῖς χρείαις. ὁ δὲ πρὸς	δύναμιν	ἀνταίρων τηλικαύτην καὶ πόλεμον, οὗ
[40]	τυράννους, μεγάλην δὲ τὴν Καρχηδονίων	δύναμιν	ἀπὸ τῆς τυχούσης στρατιᾶς ἐνίκησεν,
[13]	δ´ ὑπ´ αὐτῷ παρασκευὴν καὶ	δύναμιν	ἐθαύμαζεν· ἦσαν γὰρ ἱππεῖς μὲν
[36]	ἑτέραις αὖθις αὖ πέντε τὴν	δύναμιν	ἐν Μακεδονίᾳ παρέλαβον, καὶ τὸν
[7]	ἀγνοοῦντες ὅτι πολλῷ τὴν Μακεδόνων	δύναμιν	ἡττηθεὶς Φίλιππος ἐρρωμενεστέραν καὶ μαχιμωτέραν
[8]	ὡς καταφρονεῖσθαι, πολλὴν ἄνω συνῆγε	δύναμιν,	καὶ τὰ μεσόγεια χωρία καὶ
[41]	δεηθεῖσιν αὐτοκράτωρ πεμφθεὶς Συρακοσίοις, καὶ	δύναμιν	οὐ ζητῶν, ἀλλ´ ἔχειν ὀφείλων
[1]	σύμφυλα καὶ τὰ χρηστὰ μᾶλλον	ἡμῖν	ἐκ τοῦ περιέχοντος ἢ τὰ
[10]	οἶσθ´“ εἰπεῖν „ὦ πάτερ ὅτι	ἡμῖν	ὁ Περσεὺς τέθνηκε; λέγουσαν κυνίδιον
[36]	θαρρῶ, καὶ νομίζω τὴν Τύχην	ὑμῖν	παραμενεῖν ἀβλαβῆ καὶ βέβαιον. ἱκανῶς
[18]	νεουργοῖς φοινικίσιν. οἷς καθισταμένοις εἰς	τάξιν	αἱ τῶν χαλκασπίδων ἐπανατέλλουσαι φάλαγγες
[28]	ἐκ τῶν βασιλικῶν ἀφθόνῳ χρώμενος,	τάξιν	δὲ καὶ κόσμον καὶ κατακλίσεις
[17]	καθ´ ὑπαγωγὴν ἐξελιττομένων, ἔλαθε τὴν	παράταξιν	ἀναλύσας καὶ καταστήσας ἀθορύβως εἰς
[17]	πολεμίους. ὡς δ´ εἶδε τὴν	παράταξιν	αὐτῶν καὶ τὸ πλῆθος, θαυμάσας
[14]	ὧν ῥέουσιν, οὐδ´ ἀποκάλυψιν οὐδὲ	ῥῆξιν	εἶναι τὴν ἐκβολὴν αὐτῶν, ἀλλὰ
[14]	σαρκῶν μεταβολῇ, ῥύσιν ἀπεργασαμένῃ καὶ	σύντηξιν.	ἐλέγχονται δὲ τοῖς πρὸς τοὺς
[22]	τῆς ἡμέρας χρησάμενοι πρὸς τὴν	δίωξιν,	καὶ μέχρι σταδίων ἑκατὸν καὶ
[25]	λέγονται τῆς ὑπήνης αὐτοῦ τοῖν	χεροῖν	ἀτρέμα μειδιῶντες· ἡ δ´ εὐθὺς
[25]	ἐπιψαῦσαι λέγονται τῆς ὑπήνης αὐτοῦ	τοῖν	χεροῖν ἀτρέμα μειδιῶντες· ἡ δ´
[20]	τῶν προμάχων διαφθαρέντων, ἀνεκόπησαν οἱ	κατόπιν	αὐτῶν ἐπιτεταγμένοι, καὶ φυγὴ μὲν
[34]	καὶ τῆς περὶ αὐτὰ θεραπείας	κατόπιν	ἐπορεύετο, φαιὸν μὲν ἱμάτιον ἀμπεχόμενος
[2]	σοφοῦ, δι´ αἱμυλίαν λόγου καὶ	χάριν	Αἰμίλιος προσαγορευθείς, εἰρήκασιν ἔνιοι τῶν
[11]	δεομένων· δι´ ὃ μηδεμίαν αὐτοῖς	χάριν	ἔχειν, ἀλλ´ εἰ νομίζουσι δι´
[11]	ὑπατείαν λαβόντων οἷον ἀνθομολογεῖσθαί τινα	χάριν	καὶ προσαγορεύειν φιλοφρόνως τὸν δῆμον
[38]	τοῦ μάλιστα δημαγωγεῖν καὶ πρὸς	χάριν	ὁμιλεῖν τοῖς πολλοῖς δοκοῦντος. ἐδήλωσαν
[38]	πράξεσι τοῦ Αἰμιλίου δημοτικωτάτην προσγράφουσι	χάριν	ὑπὲρ τῶν πολλῶν, ὡς τοσούτων
[27]	μάλα τὸ καύχημα καὶ τὴν	ὕβριν	ὥσπερ χαλινῷ τῷ λόγῳ κόπτοντι
[30]	τῶν δυνάμεων περαιωθείς, ἀνέπλει τὸν	Θύβριν	ποταμὸν ἐπὶ τῆς βασιλικῆς ἑκκαιδεκήρους,
[39]	θυσίας, ὑποστρέψας οἴκαδε καὶ κατακλιθείς,	πρὶν	αἰσθέσθαι καὶ νοῆσαι τὴν μεταβολήν,
[17]	καὶ πυρὰ πολλὰ δαλοῖς καὶ	δᾳσὶν	ἀνεχόντων πρὸς τὸν οὐρανόν, οὐδὲν
[35]	καὶ καταμειγνύουσα θρήνους καὶ δάκρυα	παιᾶσιν	ἐπινικίοις καὶ θριάμβοις. ~Οὐ μὴν
[27]	τοὺς ἄρτι μυριάσι πεζῶν καὶ	χιλιάσιν	ἱππέων τοσαύταις ὁπλοφορουμένους βασιλεῖς ὁρῶντες
[14]	θηλασμόν, ἀνυγραίνοντα καὶ μαλάττοντα τὴν	ἀναθυμίασιν·	ὅσα δ´ ἀργὰ τῆς γῆς
[14]	πυκνότητι καὶ ψυχρότητι τὴν νοτερὰν	ἀναθυμίασιν,	ὅταν ἐν βάθει καταθλιβεῖσα ῥευστικὴ
[6]	διδασκόμενον ὑπὸ Ῥωμαίων διὰ τὴν	γειτνίασιν.	τὰ γὰρ ἔσχατα τῆς Ἰταλίας
[2]	λόγου καὶ χάριν Αἰμίλιος προσαγορευθείς,	εἰρήκασιν	ἔνιοι τῶν Πυθαγόρᾳ τὴν Νομᾶ
[41]	οὖν καὶ δικαίων ἐν τοῖς	πράγμασιν	ἀμφοτέρων γεγονότων, Αἰμίλιος μὲν ὑπὸ
[6]	πρόβολον ἐμποδὼν κείμενον τοῖς Γαλατικοῖς	κινήμασιν,	ἐπαιωρουμένοις ἀεὶ περὶ τὴν Ἰταλίαν.
[30]	Οἱ δὲ στρατιῶται τοῖς βασιλικοῖς	χρήμασιν	ἐποφθαλμίσαντες, ὡς οὐχ ὅσων ἠξίουν
[23]	οὐ δι´ εὔνοιαν, ἀλλὰ τοῖς	χρήμασιν	ὥσπερ κηρίοις μέλιτται προσλιπαροῦντες. πάμπολλα
[33]	ἑκατὸν εἴκοσι, μίτραις ἠσκημένοι καὶ	στέμμασιν·	οἱ δ´ ἄγοντες αὐτοὺς νεανίσκοι
[5]	μὴ κλίμασι καὶ ποταμοῖς καὶ	διατειχίσμασιν	ὁρίσωσι τὰ κοινά, καὶ πολλὴν
[21]	ἀγῶνι καὶ φόνῳ πολλῷ καὶ	τραύμασιν	ὤσαντες ἐκ χώρας, καὶ τὸν
[33]	οἱ δ´ ἄγοντες αὐτοὺς νεανίσκοι	περιζώμασιν	εὐπαρύφοις ἐσταλμένοι πρὸς ἱερουργίαν ἐχώρουν,
[40]	τε γὰρ πόλεμοι πρὸς ἐνδόξους	γεγόνασιν	ἀμφοτέροις ἀνταγωνιστάς, τῷ μὲν Μακεδόνας,
[29]	ἐκεῖ πόλεων ὠφελῆσαι. βουλόμενος δὲ	πᾶσιν	ἅμα καὶ μηδενὸς προσδοκῶντος ἀλλ´
[24]	ἀρχὴν ἀνελθεῖν βέβαιον, ἀλλ´ ἐν	πᾶσιν	ὁμοίως ἐφαίνετο πλανώμενος, τότε μὲν
[40]	Ῥωμαίους νενικηκότι, Τιμολέων δὲ Διονυσίῳ	παντάπασιν	ἀπειρηκότι καὶ κατατετριμμένῳ συνέπεσε· καὶ
[22]	ἔτι δ´ ἀντίπαιδα τὴν ἡλικίαν,	παντάπασιν	ἀπολωλέναι κατεδόξαζεν, ὑπ´ ἀπειρίας ἀναμειχθέντα
[6]	γὰρ ἦν βουλομένοις τοῖς Ῥωμαίοις	παντάπασιν	ἐκκόψαι τὸ Λιγύων ἔθνος, ὥσπερ
[2]	ἐκτῶντο, θεραπευτικοὶ καὶ σπουδαῖοι γενόμενοι,	παντάπασιν	ἐξέλιπε, πρὸς οὐδέτερον ἀφυῶς ἔχων,
[40]	στρατιᾶς ἐνίκησεν, οὐχ ὥσπερ Αἰμίλιος	ἀνδράσιν	ἐμπειροπολέμοις καὶ μεμαθηκόσιν ἄρχεσθαι χρώμενος,
[36]	καὶ κατεκόσμησε τὴν τῶν παρόντων	σύγκρασιν,	ὥστε τοῖς ἀγαθοῖς τὰ φαῦλα
[38]	πρός τε τἆλλα καὶ πρὸς	ἐξέτασιν	βίων. ἐκβαλεῖν τε γὰρ ἔξεστι
[38]	καὶ περὶ τὴν τῶν ἱππέων	ἐξέτασιν	ὁμοίως ἐμετρίασεν αὐτός τε καὶ
[36]	ἀλλὰ πρὸς πᾶσαν ὁμαλῶς τύχης	ἀντίστασιν,	οὕτως ἡρμόσατο καὶ κατεκόσμησε τὴν
[14]	ἐκβολὴν αὐτῶν, ἀλλὰ γένεσιν καὶ	σύστασιν,	ἐνταῦθα τῆς ὕλης ἐξυγραινομένης· ἐξυγραίνεσθαι
[28]	δ´ ἔλαιον. τοσοῦτον γὰρ εὑρεθῆναί	φασιν	ἀποκείμενον, ὥστε τοὺς λαμβάνοντας καὶ
[28]	ἁπάντων. καὶ πρῶτον ἄργυρον ἐκεῖνόν	φασιν	εἰς τὸν Αἰλίων οἶκον εἰσελθεῖν,
[37]	τῷ τορεύειν καὶ λεπτουργεῖν γενέσθαι	φασίν,	ἐκμαθόντα δὲ τὰ Ῥωμαϊκὰ γράμματα
[14]	τὸ κενούμενον. Καίτοι τινὲς οὔ	φασιν	ὑδάτων ἑτοίμων κεκρυμμένων πηγὰς ἐναποκεῖσθαι
[32]	πολέμοις ἢ στρατηγεῖσθαι βουλομένους. ~Οὕτω	φασὶν	ὑπὸ τῶν λόγων τούτων ἀνακοπῆναι
[28]	δὴ τὸ πολυθρύλητον ἐκεῖνον ἀναφθέγξασθαί	φασιν,	ὡς τὸν Ὁμήρου Δία Φειδίας
[37]	φρουρούμενος, ὡς μὲν οἱ πλεῖστοι	γεγράφασιν,	ἀπεκαρτέρησεν, ἔνιοι δὲ τῆς τελευτῆς
[32]	νεοσμήκτῳ καὶ σιδήρῳ, τήν τε	θέσιν	ἐκ τέχνης καὶ συναρμογῆς, ὡς
[28]	βιβλία τοῦ βασιλέως φιλογραμματοῦσι τοῖς	υἱέσιν	ἐπέτρεψεν ἐξελέσθαι, καὶ διανέμων ἀριστεῖα
[22]	μὲν οὖν τὴν τοῦ κατορθώματος	νέμεσιν	εἰς ἕτερον ἡ τύχη καιρὸν
[36]	εἰς τὴν τῶν κατωρθωμένων ἀποκέχρηται	νέμεσιν,	οὐκ ἀφανέστερον ἔχουσα παράδειγμα τῆς
[27]	τῆς παρούσης εὐπραγίας ὁ δαίμων	νέμεσιν;	τοιαῦτά φασι πολλὰ διαλεχθέντα τὸν
[14]	συλλεγομένοις, ὥσπερ εἰκός ἐστιν εἰ	γένεσιν	ἐκ τοῦ παραχρῆμα κινουμένης τῆς
[14]	εἶναι τὴν ἐκβολὴν αὐτῶν, ἀλλὰ	γένεσιν	καὶ σύστασιν, ἐνταῦθα τῆς ὕλης
[14]	τῆς γῆς συμπέφρακται, τυφλὰ πρὸς	γένεσιν	ὑδάτων ἐστίν, οὐκ ἔχοντα τὴν
[14]	ὁ Αἰμίλιος μέγα καὶ κατηρεφὲς	δένδρεσιν	ὄρος τὸν Ὄλυμπον ἐπικείμενον, καὶ
[20]	καθ´ ἕνα καὶ κατ´ ὀλίγους	συστάσεσιν	οἱ Μακεδόνες, μικροῖς μὲν ἐγχειριδίοις
[1]	βίον, ἀνδρῶν οὐ μόνον ταῖς	αἱρέσεσιν,	ἀλλὰ καὶ ταῖς τύχαις ἀγαθαῖς
[5]	ἀπεργάζεται τὰς ἀνηκέστους ἐν ταῖς	συμβιώσεσιν	ἀλλοτριότητας. ὁ δ´ οὖν Αἰμίλιος
[28]	κατ´ ἀξίαν τιμῆς καὶ φιλοφροσύνης	αἴσθησιν	οὕτως ἀκριβῆ καὶ πεφροντισμένην ἐνδεικνύμενος,
[41]	τὸ εὐτυχεῖν ὕβρει θρύπτει καὶ	ἀνίησιν	οὔτε συμφοραὶ ταπεινοῦσι, φαίνεται τελειότερος
[25]	πίστιν, τῷ δ´ ἀνδρὶ παρασχεῖν	ἐπίκλησιν	τὸν Ἀηνόβαρβον, ὅπερ ἐστὶ χαλκοπώγωνα.
[12]	τὴν ὄψιν αὐτὴν καὶ τὴν	κίνησιν,	ἔκφυλον οὖσαν καὶ δυσπρόσοπτον. οὕτω
[14]	ἔχοντα τὴν ἐργαζομένην τὸ ὑγρὸν	κίνησιν.	οἱ δὲ ταῦτα λέγοντες ἐπιχειρεῖν
[2]	περὶ Κάννας ἀτύχημα τήν τε	φρόνησιν	ἅμα καὶ τὴν ἀνδρείαν ἔδειξεν.
[18]	ἐκ τῶν πολεμίων γενέσθαι τὴν	ἐπιχείρησιν,	ἀχάλινον ἵππον ἐξελάσαντας ἐμβαλεῖν αὐτοῖς
[23]	προὔθηκεν ἐξ αὐτῶν διαρπάσαι τοῖς	Κρησὶν	ἐκπώματα καὶ κρατῆρας καὶ τὴν
[15]	δι´ ὀργάνων εἰληφέναι δοκεῖ τὴν	μέτρησιν.	~Ὁ μὲν οὖν Νασικᾶς ἐνταῦθα
[36]	οὐ πρὸς ὅπλα καὶ σαρίσας	χρῆσιν	εἶναι μόνον, ἀλλὰ πρὸς πᾶσαν
[1]	κεχρημένων ἐπὶ τὰ πράγματα, καὶ	διαμφισβήτησιν	παρεξόντων, πότερον εὐποτμίᾳ μᾶλλον ἢ
[21]	ἔρημον καὶ γυμνὸν κατασχόντες, ἐπὶ	ζήτησιν	ἐτράποντο τοῦ ξίφους. ὡς δὲ
[19]	περὶ Περσέως ἐν πλείοσι βιβλίοις,	φησὶν	αὐτὸν οὐχ ὑπὸ δειλίας οὐδὲ
[21]	Ῥωμαίων ἔπεσον, ὡς μὲν Ποσειδώνιός	φησιν,	ἑκατόν, ὡς δὲ Νασικᾶς, ὀγδοήκοντα.
[18]	οἱ Θρᾷκες ἐχώρουν, ὧν μάλιστά	φησιν	ἐκπλαγῆναι τὴν ὄψιν, ἄνδρες ὑψηλοὶ
[16]	ὑπερβολάς. τούτοις ὁ μὲν Πολύβιός	φησιν	ἔτι κοιμωμένοις ἐπιπεσεῖν τοὺς Ῥωμαίους,
[12]	ἀγαθὴν περὶ τὰ πράγματα γενέσθαι	φησίν,	ᾗ λαμπρὰ καὶ μεγάλα πρὸς
[20]	ὥστε καὶ τὸν Αἰμίλιον ἰδόντα,	φησὶν	ὁ Ποσειδώνιος, καταρρήξασθαι τὸν χιτῶνα,
[14]	καὶ διανάει πρὸς τὴν τοιαύτην	ψηλάφησιν,	ὥσπερ οἱ μαστοὶ τῶν γυναικῶν
[14]	γυναικῶν οὐχ ὥσπερ ἀγγεῖα πλήρεις	εἰσὶν	ἐπιρρέοντος ἑτοίμου γάλακτος, ἀλλὰ μεταβάλλοντες
[41]	ξεναγῶν. ἀλλὰ Τιμολέων αἰτησαμένοις καὶ	δεηθεῖσιν	αὐτοκράτωρ πεμφθεὶς Συρακοσίοις, καὶ δύναμιν
[18]	ἀστράπτοντες ἐπιχρύσοις ὅπλοις καὶ νεουργοῖς	φοινικίσιν.	οἷς καθισταμένοις εἰς τάξιν αἱ
[17]	εἰς μάχην· αὐτὸς δὲ τὴν	ἀπόκλισιν	καὶ περιφορὰν ἀναμένων τοῦ φωτός,
[16]	περίφοβος γεγονὼς καὶ συγκεχυμένος ταῖς	ἐλπίσιν.	αὐτοῦ δ´ ὅμως πρὸ τῆς
[22]	ὡς δὲ Νασικᾶς, ὀγδοήκοντα. ~Καὶ	κρίσιν	μὲν ὀξυτάτην μέγιστος ὁ ἀγὼν
[29]	καὶ πανωλεθρίας ἑκάστῳ στρατιώτῃ τὴν	δόσιν	οὐ μείζον´ ἕνδεκα δραχμῶν, φρῖξαι
[40]	ὥσπερ Αἰμίλιος ἀνδράσιν ἐμπειροπολέμοις καὶ	μεμαθηκόσιν	ἄρχεσθαι χρώμενος, ἀλλὰ μισθοφόροις οὖσι
[12]	δεινὰ θαρρεῖν καὶ χρῆσθαι λογισμοῖς	ἀραρόσιν	ὁρῶν διαπεπραγμένον, οὐκ ἔχω τῇ
[20]	πιέζειν τοῖς θυρεοῖς καὶ ταῖς	χερσὶν	αὐταῖς ἀντιλαμβανόμενοι παραφέρειν· οἱ δὲ
[18]	ὅσον οὔπω τοὺς πολεμίους ἐν	χερσὶν	ὄντας. πρῶτοι δ´ οἱ Θρᾷκες
[17]	δεῖπνον ἐτράποντο πρὸς ὕπνον καὶ	ἀνάπαυσιν,	αἰφνίδιον ἡ σελήνη πλήρης οὖσα
[28]	τούτου τὴν μὲν στρατιὰν πρὸς	ἀνάπαυσιν,	αὑτὸν δὲ πρὸς θέαν τῆς
[2]	Πυθαγόρᾳ τὴν Νομᾶ τοῦ βασιλέως	παίδευσιν	ἀναθέντων. οἱ μὲν οὖν πλεῖστοι
[28]	οὗ πλέον ἢ διπλάσιον τοῖς	βασιλεῦσιν	εἰσέφερον. θέας δὲ παντοδαπῶν ἀγώνων
[3]	οὐδὲ καινοτομοῦντος, ἀλλὰ καὶ τοῖς	συνιερεῦσιν	ἀεὶ καὶ περὶ τῶν μικρῶν
[41]	τὴν τῶν παρὰ νόμον ἀρχόντων	κατάλυσιν.	ἐκεῖνο μέντοι τοῦ Αἰμιλίου θαυμαστόν,
[6]	τοὺς σύμπαντας ὀκτακισχιλίους ἔχων πενταπλασίοις	οὖσιν	αὐτοῖς συνέβαλε, καὶ τρεψάμενος καὶ
[38]	καὶ Λικίννιος Φιλόνικος ἐπὶ τιμητείαν	κατάγουσιν.	ἀλλὰ Σκιπίων μὲν αὔξων τὰ
[39]	ἑπτὰ καὶ τριάκοντα μυριάδων γενέσθαι	λέγουσιν·	ἧς αὐτὸς μὲν ἀμφοτέρους τοὺς
[32]	θρίαμβον. Πεμφθῆναι δ´ αὐτὸν οὕτω	λέγουσιν.	ὁ μὲν δῆμος ἔν τε
[15]	χαῖρε καὶ ἐσθλὰ δίδου. καίτοι	λέγουσιν	οἱ γεωμετρικοὶ μήτ´ ὄρους ὕψος
[2]	καὶ παλαιῶν οἱ πλεῖστοι συγγραφεῖς	ὁμολογοῦσιν.	ὅτι δ´ ὁ πρῶτος αὐτῶν
[14]	ἐναποκεῖσθαι τοῖς τόποις ἐξ ὧν	ῥέουσιν,	οὐδ´ ἀποκάλυψιν οὐδὲ ῥῆξιν εἶναι
[14]	ἐν αὑτοῖς ἐργάζονται γάλα καὶ	διηθοῦσιν,	οὕτως οἱ περίψυκτοι καὶ πιδακώδεις
[24]	τινὶ τὰς πράξεις ἐκείνας γεγονέναι	φάσκουσιν.	ἔτι δὲ καὶ τὸ περὶ
[5]	τὸ ὑπόδημα (κάλτιον αὐτὸ Ῥωμαῖοι	καλοῦσιν)	εἶπεν· „οὐκ εὐπρεπὴς οὗτος; οὐ
[28]	καὶ αὐτονόμους, ἑκατὸν τάλαντα Ῥωμαίοις	ὑποτελοῦσιν,	οὗ πλέον ἢ διπλάσιον τοῖς
[1]	τῶν συνόντων ἐξ ἀνάγκης ὁμιλίαι	προσβάλλουσιν,	ἐκκρούειν καὶ διωθεῖσθαι, πρὸς τὰ
[14]	τοῦ παραχρῆμα κινουμένης τῆς γῆς	λαμβάνουσιν,	ἀλλ´ ἀθρόοις ἀναχεομένοις. ὀρῶν δὲ
[3]	φοβερὸς ὢν τοῖς ἀπειθοῦσι καὶ	παραβαίνουσιν,	ὤρθου τὴν πατρίδα, μικροῦ δεῖν
[33]	καὶ πομπικόν, ἀλλ´ οἵῳ μαχομένους	ἐποτρύνουσιν	αὑτοὺς Ῥωμαῖοι, προσεγκελευόμενοι. μετὰ δὲ
[28]	δ´ ὡς εὐχαριστότατον ᾖ τοῖς	συνοῦσιν.	οὐδενὸς δ´ ἧττον αὐτοῦ τὴν
[38]	τὰ τιμήματα καὶ τὰς ἀπογραφὰς	ἐπισκοποῦσιν.	ἀπεγράψαντο μὲν οὖν κατ´ αὐτὸν
[32]	ὅπλων, ὥστε τὴν πρὸς ἄλληλα	κροῦσιν	ἐν τῷ διαφέρεσθαι τραχὺ καὶ
[26]	παραδοῦναι τὸ σῶμα τοῖς ἐκείνων	κρατοῦσιν.	ἐπίστευε μὲν οὖν μάλιστα τῷ
[17]	γῆς ἐμβάλλουσι τεταγμέναις περιόδοις καὶ	ἀποκρύπτουσιν,	ἄχρι οὗ παρελθοῦσα τὴν ἐπισκοτουμένην
[11]	ἐξίστασθαι τῆς ἡγεμονίας, εἰ δὲ	πιστεύουσιν	αὐτῷ, μὴ παραστρατηγεῖν μηδὲ λογοποιεῖν,
[3]	καὶ τὴν τῶν μειζόνων φρουρὰν	καταλύουσιν	οἱ προϊέμενοι τὴν ἐν τοῖς
[17]	διδάσκουσαι τὰ τῶν ἡττωμένων ἁμαρτήματα	κωλύουσιν	ἐξ ὁδοῦ μάχην τίθεσθαι πρὸς
[39]	παραλίοις ἀγροῖς καὶ πολλὴν ἡσυχίαν	ἔχουσιν,	ἐπόθησαν αὐτὸν οἱ Ῥωμαῖοι, καὶ
[34]	ῥοπὴν ἐπ´ ἀμφότερα τῶν πραγμάτων	ἔχουσιν.	~Ἦσαν γὰρ αὐτῷ τέσσαρες υἱοί,
[4]	οὐχ ἓξ ἔχων πελέκεις, ὅσους	ἔχουσιν	οἱ στρατηγοῦντες, ἀλλὰ προσλαβὼν ἑτέρους
[37]	καὶ τὴν διάλεκτον, ὑπογραμματεύειν τοῖς	ἄρχουσιν,	ἐπιδέξιον καὶ χαρίεντα περὶ ταύτην
[14]	πνεύματός τινος ἢ σαρκῶν μεταβολῇ,	ῥύσιν	ἀπεργασαμένῃ καὶ σύντηξιν. ἐλέγχονται δὲ
[30]	πράξας μάλιστα παρὰ τὴν αὑτοῦ	φύσιν,	ἐπιεικῆ καὶ χρηστὴν οὖσαν, εἰς
[5]	καὶ πολλὴν εὐρυχωρίαν ἐν μέσῳ	λάβωσιν	ἀπ´ ἀλλήλων, οὐ παύονται διαφερόμενοι.
[15]	προθυμούμενος. ἡσθεὶς οὖν ὁ Αἰμίλιος	δίδωσιν	αὐτοῖς, οὐχ ὅσους Πολύβιος εἴρηκεν,
[28]	καὶ τοῖς μικροῖς τὸ πρέπον	ἀποδίδωσιν.	ὁ δὲ καὶ τούτοις ἔχαιρε,
[1]	μεῖζον ἂν λάβοις καὶ πρὸς	ἐπανόρθωσιν	ἠθῶν ἐνεργότερον; Δημόκριτος μὲν γὰρ
[31]	ἐπισχεῖν τὴν ψηφοφορίαν, ἄχρι ἂν	διαλεχθῶσιν	ἃ βούλονται πρὸς τὸ πλῆθος.
[28]	τεθῆναι· τοὺς γὰρ ἡττημένους τοῖς	νικῶσιν	ἐξίστασθαι χώρας προσήκειν. ἐν δ´
[13]	ἔτι δεῖσθαι τῶν χρημάτων τὴν	ἐκπολέμωσιν,	ἄλυτα τοῦ Γενθίου προδεδωκότος ἔχθρας
[1]	τὰ κυριώτατα καὶ κάλλιστα πρὸς	γνῶσιν	ἀπὸ τῶν πράξεων λαμβάνοντες. φεῦ
[11]	πόλεμον, ὡς ἐὰν ἄρχοντος ἄρχειν	ζητῶσιν,	ἔτι μᾶλλον ἢ νῦν καταγελάστους
[14]	τοὺς ὑπονόμους καὶ τὰς μεταλλείας	ἀπαντῶσιν	εἰς βάθη ποταμοῖς, οὐ κατ´
[21]	παιανίσαντες ἔτι λαμπρότερον ἐνέκειντο τοῖς	συνεστῶσιν	ἔτι τῶν πολεμίων. καὶ τέλος
[34]	ἦν ἐπ´ αὐτῷ, καὶ νῦν	ἐστιν	ἂν βούληται, δηλῶν τὸν πρὸ
[38]	καὶ τιμητείας αὐτὸν ἀξιώσαντες, ἥτις	ἐστὶν	ἀρχὴ πασῶν ἱερωτάτη καὶ δυναμένη
[14]	κατ´ ὀλίγον συλλεγομένοις, ὥσπερ εἰκός	ἐστιν	εἰ γένεσιν ἐκ τοῦ παραχρῆμα
[20]	τῶν δὲ Πελιγνῶν (οὐ γάρ	ἐστιν	Ἰταλοῖς θεμιτὸν οὐδ´ ὅσιον ἐγκαταλιπεῖν
[41]	λέγω δ´ ὅτι Τιμολέων μεμπτός	ἐστιν	οἰκίαν τε καλὴν λαβὼν καὶ
[41]	ἄρχοντας, Ἑλλήνων δ´ οὐδεὶς ἡγεμών	ἐστιν	οὐδὲ στρατηγός, ὃς οὐ διεφθάρη
[14]	συμπέφρακται, τυφλὰ πρὸς γένεσιν ὑδάτων	ἐστίν,	οὐκ ἔχοντα τὴν ἐργαζομένην τὸ
[19]	ἀθεμίτους ἐπιτελοῦντι. θεμιτὸν γὰρ οὐκ	ἔστιν	οὔτε τὸν μὴ βάλλοντα κατευστοχεῖν,
[14]	οὐδὲ τὸ αἷμα τοῖς ζῴοις	ἔνεστιν,	ἀλλὰ γεννᾶται πρὸς τὰ τραύματα
[41]	περιουσία τις ἀρετῆς ἐν οἷς	ἔξεστιν	ἐπιδεικνυμένης τὸ μὴ δεόμενον. ἐπεὶ
[25]	τούτοις τὸ καθ´ ἡμᾶς γενόμενον	πίστιν	παρέσχεν. ὅτε γὰρ Ἀντώνιος ἀπέστη
[25]	πυρρὰν μεταβαλοῦσα, τῷ μὲν λόγῳ	πίστιν,	τῷ δ´ ἀνδρὶ παρασχεῖν ἐπίκλησιν
[17]	ἐχώρει, βασιλέως τὸ φάσμα σημαίνειν	ἔκλειψιν.	ὁ δ´ Αἰμίλιος οὐκ ἦν
[18]	ὧν μάλιστά φησιν ἐκπλαγῆναι τὴν	ὄψιν,	ἄνδρες ὑψηλοὶ τὰ σώματα, λευκῷ
[12]	οὐχ ὑπομενούντων, ἀλλ´ ἐκπλαγησομένων τὴν	ὄψιν	αὐτὴν καὶ τὴν κίνησιν, ἔκφυλον
[31]	λόγου τούτου ταχέως ἀπολαβεῖν τὴν	ὄψιν,	ἥκοντος δὲ τοῦ στρατηγοῦ μετὰ
[32]	μηδὲ νενικημένων ἄφοβον εἶναι τὴν	ὄψιν.	μετὰ δὲ τὰς ὁπλοφόρους ἁμάξας
[32]	ὡς ἕκαστα παρεῖχε τῆς πομπῆς	ἔποψιν,	ἐθεῶντο, καθαραῖς ἐσθῆσι κεκοσμημένοι. πᾶς
[14]	τόποις ἐξ ὧν ῥέουσιν, οὐδ´	ἀποκάλυψιν	οὐδὲ ῥῆξιν εἶναι τὴν ἐκβολὴν
[28]	λιτρῶν ὁλκήν. οὗτός ἐστι Τουβέρων,	ὃν	ἔφαμεν μετὰ συγγενῶν οἰκεῖν ἑκκαιδέκατον,
[34]	δηλῶν τὸν πρὸ αἰσχύνης θάνατον,	ὃν	οὐχ ὑπομείνας ὁ δείλαιος, ἀλλ´
[7]	καιρὸς ἦν ἐκεῖνος τότε καθ´	ὃν	Περσεῖ τῷ Μακεδόνων βασιλεῖ πολεμοῦντες,
[36]	πέντε τὴν δύναμιν ἐν Μακεδονίᾳ	παρέλαβον,	καὶ τὸν εἰωθότα συντελέσας καθαρμὸν
[31]	τὸν αὐτοκράτορα φθόνῳ λυθῆναι τὸν	θρίαμβον.	ἀλλ´ εἰς τοσαύτην“ ἔφη „τὸ
[31]	ἥ τε πρώτη φυλὴ τὸν	θρίαμβον	ἀπεψηφίζετο, καὶ τοῦ πράγματος αἴσθησις
[30]	ὡς οὐ δοτέον εἴη τὸν	θρίαμβον.	ἐνεὶς δὲ πολλὰς τῷ στρατιωτικῷ
[34]	μὴ πομπευθῆναι καὶ παραιτούμενος τὸν	θρίαμβον.	ὁ δὲ τῆς ἀνανδρίας αὐτοῦ
[32]	ταῖς ἐπικυρωθῆναι τῷ Αἰμιλίῳ τὸν	θρίαμβον.	Πεμφθῆναι δ´ αὐτὸν οὕτω λέγουσιν.
[36]	τοῦ δὲ δευτέρου μετὰ τὸν	θρίαμβον	τελευτήσαντος, συναγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν τὸν
[26]	ὁ Περσεὺς Ὀροάνδην τινὰ Κρῆτα	λέμβον	ἔχοντα συμπείσας μετὰ χρημάτων ἀναλαβεῖν
[36]	οὐ πρότερον ἡ ψυχὴ τὸν	φόβον	ὠδίνουσα καὶ περισκοπουμένη τὸ μέλλον
[32]	φοβερὸν ὑπηχεῖν, καὶ μηδὲ νενικημένων	ἄφοβον	εἶναι τὴν ὄψιν. μετὰ δὲ
[25]	δ´ ἀνδρὶ παρασχεῖν ἐπίκλησιν τὸν	Ἀηνόβαρβον,	ὅπερ ἐστὶ χαλκοπώγωνα. πᾶσι δὲ
[23]	καὶ πληγὰς ἐδίδοσαν, δείσας τὸν	θόρυβον	ἐκ τῆς ὁδοῦ παρέκλινε τὸν
[31]	καὶ ἀναβάντες ἁθρόοι, τοῖς δημάρχοις	ἔλεγον	ἐπισχεῖν τὴν ψηφοφορίαν, ἄχρι ἂν
[22]	ἀπαντῶντες μετὰ χαρᾶς καὶ βοῆς	ἀπῆγον	ἐπὶ τὰς σκηνάς, φωτὶ λαμπομένας
[8]	Φιλίππου, πρῶτον μὲν ἐπίτροπον καὶ	στρατηγόν,	εἶτα πειρώμενοι μετρίου καὶ κοινωφελοῦς
[22]	δάφνης στεφάνοις. αὐτὸν δὲ τὸν	στρατηγὸν	μέγα πένθος εἶχε· δυεῖν γὰρ
[11]	εἵλοντο παρρησίαν ἔχοντα καὶ φρόνημα	στρατηγόν.	οὕτως ἐπὶ τῷ κρατεῖν καὶ
[14]	τοῦ ποτοῦ χρείαν— καὶ γὰρ	ὀλίγον	καὶ πονηρὸν ἐπίδυε καὶ συνελείβετο
[14]	εἰς βάθη ποταμοῖς, οὐ κατ´	ὀλίγον	συλλεγομένοις, ὥσπερ εἰκός ἐστιν εἰ
[25]	μάχης Ἰταλιωτῶν αὐθημερὸν ἐν Πελοποννήσῳ	λόγον	γενέσθαι, καὶ Πλαταιᾶσι τῆς ἐν
[23]	χρυσῷ κατασκευὴν εἰς πεντήκοντα ταλάντων	λόγον.	γενόμενος δ´ ἐν Ἀμφιπόλει πρῶτον,
[25]	ἐθαύμαζε τὸν περὶ τῆς νίκης	λόγον.	εἶθ´ οἱ μὲν ἐπιψαῦσαι λέγονται
[2]	ἀπ´ ἀρχῆς πορευθείς. οὔτε γὰρ	λόγον	ἤσκει περὶ δίκας, ἀσπασμούς τε
[1]	φαῦλα καὶ τὰ σκαιὰ συμφέρηται,	λόγον	οὔτ´ ἀληθῆ καὶ πρὸς ἀπεράντους
[6]	κατακλείσας εἰς τὰ τείχη, διέδωκε	λόγον	φιλάνθρωπον καὶ συμβατικόν· οὐ γὰρ
[13]	ἔχειν ἃ ᾔτησεν ὁ Γένθιος	ἔργον	ἀσεβὲς καὶ δεινὸν ἔδρασε— πρέσβεις
[20]	μὲν ἰσχὺς καὶ τὸ κοινὸν	ἔργον	εὐθὺς ἀπωλώλει τῆς φάλαγγος ἀναρρηγνυμένης,
[31]	θρασύτητος, ἐπὶ πᾶν ἀφιξομένης ἄνομον	ἔργον	καὶ βίαιον, εἰ μηδὲν ἐμποδὼν
[12]	ποιμνίων ζῆν νέμοντες, ἀλλ´ ἓν	ἔργον	καὶ μίαν τέχνην μελετῶντες ἀεὶ
[12]	εὐτυχίᾳ λαμπρὸν ἀποδοῦναι καὶ διάσημον	ἔργον,	οἷον ἑτέρων στρατηγῶν, εἰ μή
[8]	ταῦτα κινῆσαι καὶ προαγαγεῖν εἰς	ἔργον,	ὑπὸ λύπης καὶ δυσθυμίας προέμενος
[13]	καὶ τὴν πανοπλίαν ἕκαστον, ὅπως	ἐνεργὸν	παρέξει καὶ χρήσεται Ῥωμαϊκῶς τῇ
[9]	ἐμβαλόντα προκαλούμενος εἰς μάχην ἐφόβησε.	πάρεργον	δὲ τοῦ πολέμου στρατείαν ἐπὶ
[3]	ὤρθου τὴν πατρίδα, μικροῦ δεῖν	πάρεργον	ἡγούμενος τὸ νικᾶν τοὺς πολεμίους
[22]	νεκροῖς ζητοῦντες. κατήφεια δὲ τὸ	στρατόπεδον	καὶ κραυγὴ τὸ πεδίον κατεῖχεν
[17]	ἀλλὰ φρίκη καὶ θάμβος τὸ	στρατόπεδον	κατεῖχε, καὶ λόγος ἡσυχῇ διὰ
[12]	καὶ μετ´ ἀσφαλείας ἐπὶ τὸ	στρατόπεδον	κομισθέντα· τοῦ δὲ πολέμου καὶ
[16]	ὁ δὲ συνταραχθείς, τὸ μὲν	στρατόπεδον	οὐκ ἐκίνησε, μυρίους δὲ μισθοφόρους
[16]	φίλοι τὸν Περσέα, καὶ βαλόμενος	στρατόπεδον	συνετάττετο πρὸς μάχην, καὶ τὰ
[15]	μέλλων ἐκπεριπλεῖν καὶ κυκλοῦσθαι τὸ	στρατόπεδον	τῶν πολεμίων. Ἐπεὶ δ´ ἐδείπνησαν
[22]	ἦθος. ὀψὲ δ´ οὖν ἤδη	σχεδὸν	ἀπεγνωσμένος ἐκ τῆς διώξεως προσῄει
[38]	βουλῆς προέγραψε μὲν Μᾶρκον Αἰμίλιον	Λέπιδον,	ἤδη τετράκις καρπούμενον ταύτην τὴν
[30]	τῶν ὑπ´ αὐτὸν χιλιάρχων, ἐθάρρησεν	ἀναφανδὸν	εἰπεῖν ὡς οὐ δοτέον εἴη
[25]	ἐπὶ τὸν πόλεμον ἤδη καθ´	ὁδὸν	ἀγγελία καὶ γράμματα φράζοντα τὴν
[2]	ἐπιτηδεύματα ζηλώσας, οὐδὲ τὴν αὐτὴν	ὁδὸν	ἀπ´ ἀρχῆς πορευθείς. οὔτε γὰρ
[16]	Κρὴς αὐτόμολος ἧκε μηνύων τὴν	περίοδον	τῶν Ῥωμαίων. ὁ δὲ συνταραχθείς,
[19]	καὶ μαχόμενος παρεκάλει σύμμαχον τὸν	θεόν.	οὐ μὴν ἀλλὰ Ποσειδώνιός τις,
[22]	καὶ μεταξὺ δειπνοῦντες ἀνεπήδων καὶ	διέθεον	μετὰ λαμπάδων, πολλοὶ μὲν ἐπὶ
[26]	τῶν ἐπταικότων οὐκ ἀφαιρεῖται, τὸν	ἔλεον	ἀπεστέρησεν ἑαυτοῦ. δεηθεὶς γὰρ ἀχθῆναι
[15]	τοῦ Ὀλύμπου τὸ ὕψος ἀνατείνει	πλέον	ἢ δέκα σταδίους· σημαίνεται δ´
[28]	ἑκατὸν τάλαντα Ῥωμαίοις ὑποτελοῦσιν, οὗ	πλέον	ἢ διπλάσιον τοῖς βασιλεῦσιν εἰσέφερον.
[25]	καὶ τῆς φήμης ἐγίγνετο, ἐπὶ	πλέον	ἢ δισμυρίους σταδίους τῶν τόπων
[9]	ἔλαβε, τοῦ τε ναυστάθμου περὶ	Ὠρεὸν	ὁρμοῦντος, ἀπροσδόκητον ἐπίπλουν θέμενος εἴκοσι
[30]	ἐθάρρησεν ἀναφανδὸν εἰπεῖν ὡς οὐ	δοτέον	εἴη τὸν θρίαμβον. ἐνεὶς δὲ
[24]	δ´ ὕστερον ἡμέραις πυθόμενοι σαφῶς,	ἐθαύμαζον	τὴν προδραμοῦσαν ἀγγελίαν, ὡς ἐν
[1]	φεῦ φεῦ, τί τούτου χάρμα	μεῖζον	ἂν λάβοις καὶ πρὸς ἐπανόρθωσιν
[6]	καὶ πλοῖον οὐδὲν αὐτοῖς τρισκάλμου	μεῖζον	ἀπέλιπε· τοὺς δ´ ἡλωκότας ὑπ´
[32]	τριταλάντοις, ὧν ἕκαστον ἀνὰ τέσσαρες	ἐκόμιζον·	ἄλλοι δὲ κρατῆρας ἀργυροῦς καὶ
[39]	διαλαβόντες τὸ λέχος ὑπέδυσαν καὶ	παρεκόμιζον,	οἱ δὲ πρεσβύτεροι συνηκολούθουν, ἀνακαλούμενοι
[39]	λοιπὸν βίον ἀεί τι πράττων	ἀγαθὸν	αὐτοῖς καὶ κηδόμενος ὥσπερ οἰκείων
[10]	τῷ δήμῳ πρὸς τὴν ὑπατείαν	ἔπειθον.	ὁ δὲ κατ´ ἀρχὰς μὲν
[33]	Αἰμίλιος ἐκ χρυσοῦ δέκα ταλάντων	διάλιθον	κατεσκεύασεν, οἵ τε τὰς Ἀντιγονίδας
[24]	οὐκ εἶχεν εἰς ἀρχὴν ἀνελθεῖν	βέβαιον,	ἀλλ´ ἐν πᾶσιν ὁμοίως ἐφαίνετο
[25]	ὄχλον ἐφάνη μηδεμίαν ἀρχὴν ἔχων	βέβαιον,	αὕτη μὲν ἡ φήμη ταχὺ
[27]	παιδεύει μηδὲν ὡς μόνιμον καὶ	βέβαιον	διανοεῖσθαι; ποῖος γὰρ ἀνθρώποις τοῦ
[36]	Τύχην ὑμῖν παραμενεῖν ἀβλαβῆ καὶ	βέβαιον.	ἱκανῶς γὰρ ἐμοὶ καὶ τοῖς
[31]	πᾶν ἀφιξομένης ἄνομον ἔργον καὶ	βίαιον,	εἰ μηδὲν ἐμποδὼν αὐτοῖς γένοιτο
[16]	τῆς Πύδνης ὑπομένοντα πειρᾶσθαι μάχης	ἀναγκαῖον	ἦν, ἢ τῷ στρατῷ σκεδασθέντι
[8]	ὡς ἀναστήσων Μακεδονίαν εἰς τὸ	παλαιὸν	ἀξίωμα, καὶ μόνος ἐπὶ πάντας
[28]	ἐκ τοῦ βασιλικοῦ, τοῖς δ´	ἔλαιον.	τοσοῦτον γὰρ εὑρεθῆναί φασιν ἀποκείμενον,
[23]	εἰς Πέλλαν εἰσελθὼν Εὖκτον καὶ	Εὔλαιον	τοὺς ἐπὶ τοῦ νομίσματος ἀπαντήσαντας
[26]	ποιεῖς μικρόν, ἐπιδεικνύμενος ἑαυτὸν οὐ	γενναῖον	οὐδὲ πρέποντα Ῥωμαίοις ἀνταγωνιστήν; ἀρετή
[34]	περὶ αὐτὰ θεραπείας κατόπιν ἐπορεύετο,	φαιὸν	μὲν ἱμάτιον ἀμπεχόμενος καὶ κρηπῖδας
[39]	καὶ παρὰ πάντα τὸν λοιπὸν	βίον	ἀεί τι πράττων ἀγαθὸν αὐτοῖς
[1]	τοῦ Κορινθίου καὶ Αἰμιλίου Παύλου	βίον,	ἀνδρῶν οὐ μόνον ταῖς αἱρέσεσιν,
[8]	λύπης καὶ δυσθυμίας προέμενος τὸν	βίον·	ἔγνω γὰρ ἀδίκως τὸν ἕτερον
[34]	ἀπαρύτειν καὶ μειγνύναι τὸν ἀνθρώπινον	βίον,	ὅπως μηδενὶ κακῶν ἄκρατος εἴη
[1]	πρὸς τὰς ἐκείνων ἀρετὰς τὸν	βίον.	οὐδὲν γὰρ ἀλλ´ ἢ συνδιαιτήσει
[5]	αὐτῷ Σκιπίωνα τεκοῦσα καὶ Μάξιμον	Φάβιον.	αἰτία δὲ γεγραμμένη τῆς διαστάσεως
[26]	πλανωμένῳ παρὰ τὸν αἰγιαλὸν ἤδη	πελάγιον	τὸν Ὀροάνδην θέοντα κατιδὼν ἔφρασεν.
[19]	μὲν ἀκμῇ μὴ θιγεῖν, ἀλλὰ	πλάγιον	παρὰ τὴν ἀριστερὰν πλευρὰν παραδραμεῖν,
[16]	ἀπαντήσων. ὁ δὲ τόπος καὶ	πεδίον	ἦν τῇ φάλαγγι, βάσεως ἐπιπέδου
[17]	σκηνῇ καθεζόμενος, ἀναπεπταμένῃ πρὸς τὸ	πεδίον	καὶ τὴν στρατοπεδείαν τῶν πολεμίων.
[21]	ἦν φόνος, ὥστε τὸ μὲν	πεδίον	καὶ τὴν ὑπώρειαν καταπεπλῆσθαι νεκρῶν,
[22]	τὸ στρατόπεδον καὶ κραυγὴ τὸ	πεδίον	κατεῖχεν ἀνακαλουμένων τὸν Σκιπίωνα· πᾶσι
[18]	σιδήρου καὶ λαμπηδόνος χαλκοῦ τὸ	πεδίον,	κραυγῆς δὲ καὶ θορύβου παρακελευομένων
[10]	τοῖς πολίταις καταβαίνειν εἰς τὸ	πεδίον·	μετὰ τοσαύτης ἐλπίδος καὶ προθυμίας
[38]	Καίσαρος πόλεμον ὑπάτευσαν. κἀκεῖνο δ´	ἴδιον	καὶ περιττὸν τοῦ Αἰμιλίου, τὸ
[37]	ἀπεκαρτέρησεν, ἔνιοι δὲ τῆς τελευτῆς	ἴδιόν	τινα καὶ παρηλλαγμένον τρόπον ἱστοροῦσι.
[10]	θυγάτριον τὴν Τερτίαν δεδακρυμένην, ἔτι	παιδίον	οὖσαν· ἀσπαζόμενον οὖν αὐτὴν ἐρωτᾶν
[5]	γὰρ ἑκκαίδεκα συγγενεῖς, Αἴλιοι πάντες,	οἰκίδιον	δὲ πάνυ μικρὸν ἦν αὐτοῖς
[10]	ἡμῖν ὁ Περσεὺς τέθνηκε; λέγουσαν	κυνίδιον	σύντροφον οὕτω προσαγορευόμενον· καὶ τὸν
[17]	ἐτράποντο πρὸς ὕπνον καὶ ἀνάπαυσιν,	αἰφνίδιον	ἡ σελήνη πλήρης οὖσα καὶ
[5]	πάνυ μικρὸν ἦν αὐτοῖς καὶ	χωρίδιον	ἓν ἤρκει πᾶσι, μίαν ἑστίαν
[33]	εὐθὺς ἐπορεύοντο σαλπιγκταί, μέλος οὐ	προσόδιον	καὶ πομπικόν, ἀλλ´ οἵῳ μαχομένους
[3]	καὶ διδάσκοντος, ὡς εἰ τὸ	θεῖον	εὔκολόν τις ἡγεῖται καὶ ἀμεμφὲς
[3]	τὴν τῶν παλαιῶν περὶ τὸ	θεῖον	εὐλάβειαν, ὥστε τιμήν τινα δοκοῦσαν
[15]	ὁδῷ καὶ κατεστρατοπέδευσε παρὰ τὸ	Ἡράκλειον,	ὡς δὴ ταῖς ναυσὶ μέλλων
[20]	Ἰταλοῖς θεμιτὸν οὐδ´ ὅσιον ἐγκαταλιπεῖν	σημεῖον)	ἐπιδραμόντων πρὸς ἐκεῖνον τὸν τόπον,
[20]	τῶν Πελιγνῶν ἡγούμενος ἁρπάσας τὸ	σημεῖον	τῶν ὑφ´ αὑτὸν εἰς τοὺς
[13]	τοὺς Γαλάτας ψευσάμενος, ἀλλὰ καὶ	Γένθιον	ἐπάρας τὸν Ἰλλυριὸν ἐπὶ τριακοσίοις
[15]	ἀνέπαυε τὴν στρατιὰν ὑπὸ τὸ	Πύθιον.	ἐνταῦθα τοῦ Ὀλύμπου τὸ ὕψος
[15]	τὴν διὰ Περραιβίας παρὰ τὸ	Πύθιον	καὶ τὴν Πέτραν, τῷ μὴ
[15]	πρεσβύτατος τῶν Αἰμιλίου παίδων, ἔτι	μειράκιον	ὤν, ἀνέστη προθυμούμενος. ἡσθεὶς οὖν
[8]	τοῖς μάλιστα τῶν βασιλέων ἔτι	μειράκιον	ὤν, καὶ δόξαν ἔσχεν ὡς
[17]	χώραν πάλιν ἀναλάμψῃ πρὸς τὸν	ἥλιον·	οὐ μὴν ἀλλὰ τῷ θείῳ
[10]	σύντροφον οὕτω προσαγορευόμενον· καὶ τὸν	Αἰμίλιον	„ἀγαθῇ τύχῃ“ φάναι „ὦ θύγατερ,
[30]	καὶ χαλεπῶς εἶχον πρὸς τὸν	Αἰμίλιον,	αἰτιώμενοι δὲ φανερῶς ὅτι βαρὺς
[27]	τοιαῦτά φασι πολλὰ διαλεχθέντα τὸν	Αἰμίλιον	ἀποπέμψαι τοὺς νέους, εὖ μάλα
[16]	διενυκτέρευσε· τῷ δὲ Περσεῖ, τὸν	Αἰμίλιον	ἀτρεμοῦντα κατὰ χώραν ὁρῶντι καὶ
[31]	μηδὲν ἐμποδὼν αὐτοῖς γένοιτο Παῦλον	Αἰμίλιον	ἀφελέσθαι τῶν ἐπινικίων τιμῶν. ὠσάμενοι
[12]	δοῦλος ἦν ὁ Ῥωμαίων δῆμος.	~Αἰμίλιον	δὲ Παῦλον, ὡς ἐξώρμησεν ἐπὶ
[31]	πλῆθος ὑπεραλγοῦν τῷ προπηλακίζεσθαι τὸν	Αἰμίλιον	ἐν φωναῖς ἦν ἀπράκτοις, οἱ
[37]	εὐγενεῖς καὶ μεγάλους λόγους τὸν	Αἰμίλιον	ἐξ ἀπλάστου καὶ ἀληθινοῦ φρονήματος
[35]	πέντε πρὸ τοῦ θριαμβεῦσαι τὸν	Αἰμίλιον	ἐτελεύτησε τεσσαρεσκαιδεκέτης, ὁ δὲ δωδεκέτης
[39]	δὲ πρεσβύτεροι συνηκολούθουν, ἀνακαλούμενοι τὸν	Αἰμίλιον	εὐεργέτην καὶ σωτῆρα τῶν πατρίδων.
[13]	χρόνῳ καὶ χρημάτων δαπάνῃ τὸν	Αἰμίλιον	ἡγούμενος. ὁ δὲ τῇ γνώμῃ
[20]	καλούμενον Ὀλόκρον, ὥστε καὶ τὸν	Αἰμίλιον	ἰδόντα, φησὶν ὁ Ποσειδώνιος, καταρρήξασθαι
[38]	δὲ βουλῆς προέγραψε μὲν Μᾶρκον	Αἰμίλιον	Λέπιδον, ἤδη τετράκις καρπούμενον ταύτην
[31]	ἐκ προκλήσεως ἀνῃρηκώς, Μᾶρκος Σερβίλιος,	Αἰμίλιον	μὲν ἔφη Παῦλον ἡλίκος αὐτοκράτωρ
[26]	δεηθεὶς γὰρ ἀχθῆναι πρὸς τὸν	Αἰμίλιον,	ὁ μὲν ὡς ἀνδρὶ μεγάλῳ
[34]	τῶν διαπεπραγμένων ἐπαίνους εἰς τὸν	Αἰμίλιον,	περίβλεπτον ὄντα καὶ ζηλωτὸν ὑπὸ
[9]	δεύτερον ἐν ᾗ τῶν ὑπατικῶν	Ὁστίλιον	ἀπεκρούσατο καταβιαζόμενον κατὰ τὰς Ἐλιμίας·
[15]	γεγραφὼς περὶ τῶν πράξεων τούτων	ἐπιστόλιον	πρός τινα τῶν βασιλέων. οἱ
[9]	ἀποτριψάμενος, ἐνίων δὲ καὶ κρατήσας.	Πόπλιόν	τε γὰρ Λικίνιον ἐμβαλόντα πρῶτον
[30]	τὸν ὄρθρον αὖθις καταλαμβάνονται τὸ	Καπετώλιον·	ἐκεῖ γὰρ οἱ δήμαρχοι τὴν
[9]	καὶ κρατήσας. Πόπλιόν τε γὰρ	Λικίνιον	ἐμβαλόντα πρῶτον εἰς Μακεδονίαν τρεψάμενος
[36]	μὲν γὰρ“ εἶπεν „ἡμέρᾳ τὸν	Ἰόνιον	ἀπὸ Βρεντεσίου περάσας, εἰς Κέρκυραν
[34]	ἀγαθῶν ἐπίφθονον, πλὴν εἴ τι	δαιμόνιον	ἄρα τῶν μεγάλων καὶ ὑπερόγκων
[24]	τὸ περὶ τὴν θυσίαν σύμπτωμα	δαιμόνιον	ἦν· ἐν Ἀμφιπόλει γὰρ θύοντος
[25]	ἐπέδραμε λόγος αὐτόν τε τὸν	Ἀντώνιον	ἀνῃρῆσθαι, καὶ τοῦ σὺν αὐτῷ
[27]	διαλέγεσθαι πραγμάτων, „ἆρά γ´“ εἶπεν	„ἄξιον	εὐπραγίας παρούσης ἄνθρωπον ὄντα θρασύνεσθαι,
[37]	τὴν διάλεκτον, ὑπογραμματεύειν τοῖς ἄρχουσιν,	ἐπιδέξιον	καὶ χαρίεντα περὶ ταύτην τὴν
[11]	~Εἰωθότων δὲ τῶν ὑπατείαν λαβόντων	οἷον	ἀνθομολογεῖσθαί τινα χάριν καὶ προσαγορεύειν
[12]	λαμπρὸν ἀποδοῦναι καὶ διάσημον ἔργον,	οἷον	ἑτέρων στρατηγῶν, εἰ μή τις
[39]	καὶ φωνὰς πολλάκις ἐν θεάτροις	οἷον	εὐχόμενοι καὶ σπεύδοντες ἰδεῖν ἀφῆκαν.
[6]	δὲ ναῦς ἁπάσας ἀφείλετο, καὶ	πλοῖον	οὐδὲν αὐτοῖς τρισκάλμου μεῖζον ἀπέλιπε·
[3]	τὴν ἐν τοῖς μικροῖς ἀκρίβειαν.	ὅμοιον	δὲ καὶ τῶν στρατιωτικῶν ἐθῶν
[17]	ἀνεχόντων πρὸς τὸν οὐρανόν, οὐδὲν	ὅμοιον	ἔπραττον οἱ Μακεδόνες, ἀλλὰ φρίκη
[26]	μάλιστα συναναγκάσασαν τὸν ἄνθρωπον ὡς	θηρίον	ἁλισκομένων τῶν τέκνων εἰς χεῖρας
[41]	τοιοῦτον αὐτὸς ἑαυτὸν παρέσχε. τούτου	τεκμήριον,	ὅτι Ῥωμαῖοι μὲν ὁμαλῶς ἐν
[26]	τὴν ἀνάγκην περισκεψάμενος, ἔδωκεν αὑτὸν	ὑποχείριον	τῷ Γναίῳ, τότε μάλιστα ποιήσας
[10]	οἴκαδε προπεμφθέντα λαμπρῶς, εὑρεῖν τὸ	θυγάτριον	τὴν Τερτίαν δεδακρυμένην, ἔτι παιδίον
[6]	τὴν μὲν ἐπιχώριον παιδείαν καὶ	πάτριον	ὥσπερ αὐτὸς ἤσκητο, τὴν δ´
[8]	ἀδίκως τὸν ἕτερον τῶν υἱῶν	Δημήτριον	ἐκ διαβολῆς τοῦ χείρονος ἀνῃρηκώς.
[8]	τοῦ βασιλέως προσηγορίαν, υἱὸν ἔσχε	Δημήτριον,	οὗ παῖς Ἀντίγονος ἦν ὁ
[8]	ὃ καὶ μάλιστα δοκεῖ τὸν	Δημήτριον	φοβηθεὶς ἀποκτεῖναι, μὴ γνήσιον ἔχων
[12]	Μακεδόνων ἀνέτρεψε καὶ κατέβαλε, πρὸς	ἀργύριον	ἀποδειλιάσας. ἧκον μὲν γὰρ αὐτῷ
[28]	ἐπῄνουν οἱ ἄνθρωποι, πολὺ μὲν	ἀργύριον	πολὺ δὲ χρυσίον ἐκ τῶν
[23]	ἀποδόντες ἀπεστερήθησαν. οὐ γὰρ ἀπέδωκε	τἀργύριον,	ἀλλὰ τριάκοντα τάλαντα κερδάνας ἀπὸ
[24]	τῷ Αἰμιλίῳ δύο ἡμέραις ὅλης	κύριον	αὐτὸν κατέστησαν Μακεδονίας. καὶ δοκεῖ
[13]	ἀλλὰ καὶ Γένθιον ἐπάρας τὸν	Ἰλλυριὸν	ἐπὶ τριακοσίοις ταλάντοις συνεφάψασθαι τοῦ
[41]	οἰκίαν τε καλὴν λαβὼν καὶ	χωρίον·	οὐ γὰρ τὸ λαβεῖν ἐκ
[6]	τοὺς παῖδας ἀσκῶν τὴν μὲν	ἐπιχώριον	παιδείαν καὶ πάτριον ὥσπερ αὐτὸς
[28]	Ῥωμαίοις ὑποτελοῦσιν, οὗ πλέον ἢ	διπλάσιον	τοῖς βασιλεῦσιν εἰσέφερον. θέας δὲ
[8]	τὸν Δημήτριον φοβηθεὶς ἀποκτεῖναι, μὴ	γνήσιον	ἔχων ὁ οἶκος διάδοχον ἀποκαλύψῃ
[20]	γάρ ἐστιν Ἰταλοῖς θεμιτὸν οὐδ´	ὅσιον	ἐγκαταλιπεῖν σημεῖον) ἐπιδραμόντων πρὸς ἐκεῖνον
[6]	δὲ πατήρ, εἰ μή τι	δημόσιον	ἐμποδὼν εἴη, παρῆν ἀεὶ μελετῶσι
[28]	ἀλλὰ τοῖς ταμίαις εἰς τὸ	δημόσιον	παραδόντος. μόνα τὰ βιβλία τοῦ
[38]	πολλῶν, ὡς τοσούτων εἰς τὸ	δημόσιον	τότε χρημάτων ὑπ´ αὐτοῦ τεθέντων,
[41]	ὁ μὲν ἐκπεπτωκότα Συρακουσῶν ἐθεράπευε	Διονύσιον,	Κάλλιππος δ´ εἷς ἦν τῶν
[12]	οὐ Φίλιππος, ἀλλὰ τὸ Φιλίππου	χρυσίον.	Ἀλέξανδρος δὲ τῆς ἐπ´ Ἰνδοὺς
[12]	παρατρεφόμενον, διεμέτρει καὶ παρεσημαίνετο τὸ	χρυσίον,	ἅψασθαι δεδιὼς ὥσπερ ἀλλοτρίων. καὶ
[28]	πολὺ μὲν ἀργύριον πολὺ δὲ	χρυσίον	ἐκ τῶν βασιλικῶν ἠθροισμένον οὐδ´
[29]	προσποιούμενον ζητεῖν καὶ παραλαμβάνειν τὸ	χρυσίον.	ἐνστάσης δὲ τῆς ἡμέρας, ὑφ´
[34]	θεραπείας κατόπιν ἐπορεύετο, φαιὸν μὲν	ἱμάτιον	ἀμπεχόμενος καὶ κρηπῖδας ἔχων ἐπιχωρίους,
[5]	οὐχὶ παιδοποιός; προτείνας τὸ ὑπόδημα	(κάλτιον	αὐτὸ Ῥωμαῖοι καλοῦσιν) εἶπεν· „οὐκ
[11]	ἀλλ´ εἰ νομίζουσι δι´ ἑτέρου	βέλτιον	ἕξειν τὰ κατὰ τὸν πόλεμον,
[38]	γῆς, αἰσθόμενος ὅτι σου τὸν	υἱὸν	Αἰμίλιος ὁ κῆρυξ καὶ Λικίννιος
[8]	γένει τὴν τοῦ βασιλέως προσηγορίαν,	υἱὸν	ἔσχε Δημήτριον, οὗ παῖς Ἀντίγονος
[8]	τε βασιλεύσας χρόνον οὐ πολύν,	υἱόν	τε παῖδα τὴν ἡλικίαν ἀπολιπὼν
[5]	δὲ νεώτερον Ἀφρικανοῦ Σκιπίωνος υἱὸς	ἀνεψιὸν	ὄντα θέμενος Σκιπίωνα προσηγόρευσε. τῶν
[8]	Μακεδόνων Ἀντίγονον ἐπάγονται, τοῦ τεθνηκότος	ἀνεψιὸν	ὄντα, καὶ συνοικίσαντες αὐτῷ τὴν
[26]	φιλαργυρίας ἦν ἐν αὐτῷ τι	κακὸν	ἀγεννέστερον ἡ φιλοψυχία, δι´ ἥν,
[19]	τὸν ἄπρακτον εὐπραγεῖν, οὔτε τὸν	κακὸν	εὐδαιμονεῖν. ἀλλὰ ταῖς Αἰμιλίου παρῆν
[12]	ἁπτόμενος, καὶ βαρὺν ὁρῶν καὶ	δύσογκον	ἤδη τὸν Περσικὸν ἐφελκομένους πλοῦτον
[12]	καὶ κατέβαλε, πρὸς ἀργύριον ἀποδειλιάσας.	ἧκον	μὲν γὰρ αὐτῷ δεηθέντι Βαστέρναι,
[28]	ἐκεῖνόν φασιν εἰς τὸν Αἰλίων	οἶκον	εἰσελθεῖν, ὑπὲρ ἀρετῆς καὶ τιμῆς
[2]	τῶν πεπραγμένων κατώρθωσαν. ~Τὸν Αἰμιλίων	οἶκον	ἐν Ῥώμῃ τῶν εὐπατριδῶν γεγονέναι
[39]	πᾶσαν ἔχειν συνεχώρησεν, αὐτὸς εἰς	οἶκον	εὐπορώτερον τὸν Ἀφρικανοῦ δεδομένος. τοιοῦτος
[36]	με προσπταῖσαι δυστυχίᾳ περὶ τὸν	οἶκον,	υἱῶν ἀρίστων, οὓς ἐμαυτῷ μόνους
[33]	σαλπιγκταί, μέλος οὐ προσόδιον καὶ	πομπικόν,	ἀλλ´ οἵῳ μαχομένους ἐποτρύνουσιν αὑτοὺς
[30]	ἐπιεικῆ καὶ χρηστὴν οὖσαν, εἰς	Ὠρικὸν	κατέβη, κἀκεῖθεν εἰς Ἰταλίαν μετὰ
[12]	ὁρῶν καὶ δύσογκον ἤδη τὸν	Περσικὸν	ἐφελκομένους πλοῦτον τοὺς Μακεδόνας, πρώτας
[6]	τείχη, διέδωκε λόγον φιλάνθρωπον καὶ	συμβατικόν·	οὐ γὰρ ἦν βουλομένοις τοῖς
[4]	ἑτέρους τοσούτους, ὥστε τῆς ἀρχῆς	ὑπατικὸν	γενέσθαι τὸ ἀξίωμα. μάχῃ μὲν
[32]	τούτων ἀνακοπῆναι καὶ μεταβαλεῖν τὸ	στρατιωτικόν,	ὥστε πάσαις ταῖς ἐπικυρωθῆναι τῷ
[38]	τῆς δὲ βουλῆς προέγραψε μὲν	Μᾶρκον	Αἰμίλιον Λέπιδον, ἤδη τετράκις καρπούμενον
[23]	ποτοῦ χρῄζειν, ὑπολειπόμενοι κατὰ μικρὸν	ἀπεδίδρασκον,	οὐχ οὕτω τοὺς πολεμίους ὡς
[26]	τις αὐτῷ πλανωμένῳ παρὰ τὸν	αἰγιαλὸν	ἤδη πελάγιον τὸν Ὀροάνδην θέοντα
[13]	αὐτὸν μετὰ δυνάμεως. Ἐπὶ τοιοῦτον	ἀντίπαλον	ἐλθὼν ὁ Αἰμίλιος, αὐτοῦ μὲν
[40]	τῶν κατὰ τὴν ἱστορίαν ὄντων,	δῆλον	ὡς οὐκ ἔχει πολλὰς διαφορὰς
[39]	ἐκφορὰν πομπὴ θαυμασμὸν ἔσχε καὶ	ζῆλον,	ἐπικοσμοῦντα τὴν ἀρετὴν τοῦ ἀνδρὸς
[21]	τὴν μάχην, εἴ τινά που	φίλον	καὶ συνήθη κατίδοι, φράζων τὸ
[31]	τοῦ πράγματος αἴσθησις εἰς τὸν	ἄλλον	δῆμον καὶ τὴν σύγκλητον κατῄει.
[25]	ἦν, ἀλλ´ ὁ λόγος εἰς	ἄλλον	ἐξ ἄλλου διωκόμενος ἀνέφευγε καὶ
[28]	καὶ τιμῆς εἰσαγόμενον, τὸν δ´	ἄλλον	χρόνον οὔτ´ αὐτοὺς οὔτε γυναῖκας
[18]	δὲ τοὺς Θρᾷκας οἱ μισθοφόροι	παρενέβαλλον,	ὧν σκευαί τε παντοδαπαὶ καὶ
[33]	ἀγγείων ὀγδοήκοντα τριῶν δέοντα. τούτοις	ἐπέβαλλον	οἵ τε τὴν ἱερὰν φιάλην
[14]	τὰ γοῦν ὀρυττόμενα τῶν χωρίων	μᾶλλον	ἀναπιδύει καὶ διανάει πρὸς τὴν
[33]	διὰ τὴν ἡλικίαν· ᾗ καὶ	μᾶλλον	ἐλεεινὰ πρὸς τὴν μεταβολὴν τῆς
[31]	κακοὺς καὶ ἀχαρίστους καὶ δημαγωγεῖσθαι	μᾶλλον	ἐν τοῖς πολέμοις ἢ στρατηγεῖσθαι
[30]	καὶ τὴν οὖσαν ὀργὴν ἔτι	μᾶλλον	ἐξερεθίσας, ᾐτεῖτο παρὰ τῶν δημάρχων
[15]	μὴ φυλάττεσθαι τὸν τόπον ἐλπίσας	μᾶλλον	ἢ δι´ ἣν οὐκ ἐφυλάττετο
[11]	ἐὰν ἄρχοντος ἄρχειν ζητῶσιν, ἔτι	μᾶλλον	ἢ νῦν καταγελάστους ἐν ταῖς
[7]	πράγμασι χρωμένους, καὶ πάσχοντας κακῶς	μᾶλλον	ἢ ποιοῦντας. ἄρτι μὲν γὰρ
[8]	ἡγούμενος αἰχμαλώτου τρυφὴν ἀγαπῶντος εἶναι	μᾶλλον	ἢ φρόνημα καὶ θυμὸν ἔχοντος
[1]	καὶ διαμφισβήτησιν παρεξόντων, πότερον εὐποτμίᾳ	μᾶλλον	ἢ φρονήσει τὰ μέγιστα τῶν
[1]	τὰ σύμφυλα καὶ τὰ χρηστὰ	μᾶλλον	ἡμῖν ἐκ τοῦ περιέχοντος ἢ
[13]	φυλακὰς ἄνευ λόγχης φυλάττειν, ὡς	μᾶλλον	προσέξοντας καὶ διαμαχουμένους πρὸς τὸν
[27]	νίκης, ταπεινοὶ καταπτήξετε πρὸς τὸ	μέλλον,	ἀεὶ καραδοκοῦντες εἰς ὅ τι
[36]	φόβον ὠδίνουσα καὶ περισκοπουμένη τὸ	μέλλον	ὑπὲρ τῆς πόλεως ἀφῆκεν, ἢ
[30]	γὰρ οἱ δήμαρχοι τὴν ἐκκλησίαν	ἔμελλον	ἄξειν. ~Ἅμα δ´ ἡμέρᾳ τῆς
[23]	τῶν φίλων, ἃ μικρὸν ὕστερον	ἔμελλον	οἱ πολέμιοι λήψεσθαι, μετ´ αὐτῶν
[6]	Λιγύων ἔθνος, ὥσπερ ἕρκος ἢ	πρόβολον	ἐμποδὼν κείμενον τοῖς Γαλατικοῖς κινήμασιν,
[3]	διδάσκοντος, ὡς εἰ τὸ θεῖον	εὔκολόν	τις ἡγεῖται καὶ ἀμεμφὲς εἶναι
[31]	εἰ μηδὲν ἐμποδὼν αὐτοῖς γένοιτο	Παῦλον	Αἰμίλιον ἀφελέσθαι τῶν ἐπινικίων τιμῶν.
[31]	Μᾶρκος Σερβίλιος, Αἰμίλιον μὲν ἔφη	Παῦλον	ἡλίκος αὐτοκράτωρ γένοιτο νῦν μάλιστα
[12]	ὁ Ῥωμαίων δῆμος. ~Αἰμίλιον δὲ	Παῦλον,	ὡς ἐξώρμησεν ἐπὶ στρατείαν, πλοῦ
[1]	ἀεὶ ταῖς ψυχαῖς, εἴ τι	φαῦλον	ἢ κακόηθες ἢ ἀγεννὲς αἱ
[21]	οὐ βιωτὸν ἡγησάμενος εἶναι προεμένῳ	σκῦλον	αὑτοῦ ζῶντος τοῖς πολεμίοις, ἐπέδραμε
[12]	ὄψιν αὐτὴν καὶ τὴν κίνησιν,	ἔκφυλον	οὖσαν καὶ δυσπρόσοπτον. οὕτω διαθεὶς
[25]	εἰς πέλαγος ἀχανὲς τὸν ἄπειρον	ὄχλον	ἐφάνη μηδεμίαν ἀρχὴν ἔχων βέβαιον,
[31]	ἐπινικίων τιμῶν. ὠσάμενοι δὲ τὸν	ὄχλον	καὶ ἀναβάντες ἁθρόοι, τοῖς δημάρχοις
[38]	δεδουλευκότας, ἀγοραίους δὲ καὶ δυναμένους	ὄχλον	συναγαγεῖν καὶ σπουδαρχίᾳ καὶ κραυγῇ
[5]	χρόνον συνοικήσας πολύν, ἀφῆκε τὸν	γάμον,	καίπερ ἐξ αὐτῆς καλλιτεκνότατος γενόμενος·
[30]	δὲ τὸν Γάλβαν οἱ στρατιῶται	συνέδραμον	θρασύτεροι γεγονότες, καὶ συγκροτήσαντες αὑτοὺς
[30]	δυνάμεων περαιωθείς, ἀνέπλει τὸν Θύβριν	ποταμὸν	ἐπὶ τῆς βασιλικῆς ἑκκαιδεκήρους, κατεσκευασμένης
[26]	καὶ πλάνης ἀπείρους, οἰκτρότερον δὲ	στεναγμὸν	ἀφῆκεν, ὥς τις αὐτῷ πλανωμένῳ
[13]	ἀδικίας ἐμβεβληκότος ἑαυτὸν εἰς τὸν	πόλεμον,	ἀπεστέρησε τὸν κακοδαίμονα τῶν τριακοσίων
[12]	λαμπρὰ καὶ μεγάλα πρὸς τὸν	πόλεμον	ἀρθέντα ταῖς ἐλπίσι τὰ Μακεδόνων
[12]	ἀποδώσων ἀκριβῆ τῆς εἰς τὸν	πόλεμον	δαπάνης οἷς ἐπολέμει· καίτοι διδασκάλους
[11]	βέλτιον ἕξειν τὰ κατὰ τὸν	πόλεμον,	ἐξίστασθαι τῆς ἡγεμονίας, εἰ δὲ
[16]	περὶ τὰς πόλεις δέχεσθαι τὸν	πόλεμον,	ἐπείπερ ἅπαξ ἐμβεβήκει τῇ χώρᾳ,
[25]	Δομετιανῷ μετὰ δυνάμεως ἐπὶ τὸν	πόλεμον	ἤδη καθ´ ὁδὸν ἀγγελία καὶ
[8]	σωμάτων ἀκμαζόντων ἐμπεπληκώς, ἐσωμάσκει τὸν	πόλεμον	καὶ συνεῖχεν ὥσπερ ἐγκεκρυμμένον ἀδήλως.
[12]	πρὸς δύναμιν ἀνταίρων τηλικαύτην καὶ	πόλεμον,	οὗ τοσοῦτον ἦν τὸ παρατρεφόμενον,
[38]	τὸν πρῶτον Ἀντωνίου καὶ Καίσαρος	πόλεμον	ὑπάτευσαν. κἀκεῖνο δ´ ἴδιον καὶ
[9]	τῶν πραγμάτων ἀναφερόμενος πρὸς τὸν	πόλεμον,	ὑπέστη καὶ διηρείσατο πολὺν χρόνον,
[11]	σιωπῇ τὰ δέοντα πρὸς τὸν	πόλεμον,	ὡς ἐὰν ἄρχοντος ἄρχειν ζητῶσιν,
[12]	ποιήσαντας ἐλαφροὺς ἀναζεῦξαι πρὸς τὸν	πόλεμον	ὥσπερ λελυμένους. Περσεὺς δὲ τὸν
[36]	μάλιστα περὶ τοῦτον αὐτῆς τὸν	πόλεμον	ὥσπερ πνεύματος λαμπροῦ ταῖς πράξεσι
[11]	χάριν καὶ προσαγορεύειν φιλοφρόνως τὸν	δῆμον	ἀπὸ τοῦ βήματος, Αἰμίλιος εἰς
[31]	μεγάλας πράξεις· θαυμάζειν δὲ τὸν	δῆμον,	εἰ τοῖς ἀπ´ Ἰλλυριῶν καὶ
[38]	τεθέντων, ὥστε μηκέτι δεῆσαι τὸν	δῆμον	εἰσενεγκεῖν ἄχρι τῶν Ἱρτίου καὶ
[2]	αἷς ὑποτρέχοντες οἱ πολλοὶ τὸν	δῆμον	ἐκτῶντο, θεραπευτικοὶ καὶ σπουδαῖοι γενόμενοι,
[38]	μὲν αὔξων τὰ πλεῖστα τὸν	δῆμον	εὔνουν εἶχεν, Αἰμίλιος δὲ καίπερ
[36]	συναγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν τὸν Ῥωμαίων	δῆμον,	ἐχρήσατο λόγοις ἀνδρὸς οὐ δεομένου
[31]	πράγματος αἴσθησις εἰς τὸν ἄλλον	δῆμον	καὶ τὴν σύγκλητον κατῄει. καὶ
[21]	ἐκ χώρας, καὶ τὸν τόπον	ἔρημον	καὶ γυμνὸν κατασχόντες, ἐπὶ ζήτησιν
[12]	ἀνδρὸς εὐτυχίᾳ λαμπρὸν ἀποδοῦναι καὶ	διάσημον	ἔργον, οἷον ἑτέρων στρατηγῶν, εἰ
[27]	ἀσθενείας προθεῖσα παιδεύει μηδὲν ὡς	μόνιμον	καὶ βέβαιον διανοεῖσθαι; ποῖος γὰρ
[5]	κλεινότατον αὐτῷ Σκιπίωνα τεκοῦσα καὶ	Μάξιμον	Φάβιον. αἰτία δὲ γεγραμμένη τῆς
[22]	ἀδελφῶν ἑώρα. θυμοειδῆ δὲ καὶ	φιλότιμον	ὄντα τὴν ψυχήν, ἔτι δ´
[9]	Βαστέρναι καλοῦνται, στρατὸν ἱππότην καὶ	μάχιμον,	Ἰλλυριούς τε διὰ Γενθίου τοῦ
[6]	οὓς ἔνιοι καὶ Λιγυστίνους ὀνομάζουσι,	μάχιμον	καὶ θυμοειδὲς ἔθνος, ἐμπείρως δὲ
[41]	καὶ ἀρχῆς τὴν τῶν παρὰ	νόμον	ἀρχόντων κατάλυσιν. ἐκεῖνο μέντοι τοῦ
[31]	καὶ θρασύτητος, ἐπὶ πᾶν ἀφιξομένης	ἄνομον	ἔργον καὶ βίαιον, εἰ μηδὲν
[36]	παρέλαβον, καὶ τὸν εἰωθότα συντελέσας	καθαρμὸν	αὐτῆς καὶ τῶν πράξεων εὐθὺς
[14]	μαστοὶ τῶν γυναικῶν πρὸς τὸν	θηλασμόν,	ἀνυγραίνοντα καὶ μαλάττοντα τὴν ἀναθυμίασιν·
[39]	ἡ περὶ τὴν ἐκφορὰν πομπὴ	θαυμασμὸν	ἔσχε καὶ ζῆλον, ἐπικοσμοῦντα τὴν
[20]	Πελιγνῶν καὶ Μαρρουκινῶν, κατ´ οὐδένα	λογισμὸν	ἀλλὰ θυμῷ θηριώδει πρὸς ἐναντίας
[12]	οἰκονομῶν, οὐ πολεμῶν Ῥωμαίοις, καὶ	λογισμὸν	ἀποδώσων ἀκριβῆ τῆς εἰς τὸν
[34]	θαμβοῦντι καὶ παραπεπληγμένῳ μάλιστα τὸν	λογισμὸν	ἐοικώς. καὶ τούτῳ δ´ εἵπετο
[20]	παρατάξεως οὐ φυλαττούσης ἀραρότα τὸν	συνασπισμόν,	κατεῖδε τὴν φάλαγγα τῶν Μακεδόνων
[28]	ἀφθόνῳ χρώμενος, τάξιν δὲ καὶ	κόσμον	καὶ κατακλίσεις καὶ δεξιώσεις καὶ
[30]	τῆς βασιλικῆς ἑκκαιδεκήρους, κατεσκευασμένης εἰς	κόσμον	ὅπλοις αἰχμαλώτοις καὶ φοινικίσι καὶ
[8]	εἶναι μᾶλλον ἢ φρόνημα καὶ	θυμὸν	ἔχοντος ἀνδρός, ἐπεῖχε τῷ πολέμῳ
[15]	τὸ πλῆθος ἦσαν, τὸ δ´	εὐώνυμον	κέρας εἰς πεντακισχιλίους. τούτοις προσλαβὼν
[24]	ἐνηργμένων, κεραυνὸς ἐνσκήψας εἰς τὸν	βωμὸν	ἐπέφλεξε καὶ συγκαθήγισε τὴν ἱερουργίαν.
[17]	καὶ δᾳσὶν ἀνεχόντων πρὸς τὸν	οὐρανόν,	οὐδὲν ὅμοιον ἔπραττον οἱ Μακεδόνες,
[8]	αὐτὸν ἡ συνοικοῦσα τῷ Φιλίππῳ	νεογνὸν	ἀκεστρίας τινὸς Ἀργολικῆς Γναθαινίου τοὔνομα
[27]	καταβαλόντες ὑμεῖς οἱ νέοι τὸ	κενὸν	φρύαγμα τοῦτο καὶ γαυρίαμα τῆς
[16]	φόνου καὶ νεκρῶν ἐκπεσεῖν μὴ	δυνάμενον.	πλήθει μὲν οὖν ἀνδρῶν αὐτόθεν
[19]	ὑπὸ δειλίας οὐδὲ τὴν θυσίαν	ποιησάμενον	αἰτίαν ἀπελθεῖν, ἀλλὰ τῇ προτεραίᾳ
[36]	ταφὰς ἐπαλλήλους ἐν ἡμέραις ἱεραῖς	μεταχειρισάμενον.	νῦν οὖν ἀκίνδυνός εἰμι τὰ
[10]	ἔχοντα καὶ πράγμασι χρῆσθαι μεγάλοις	ἐπιστάμενον.	οὗτος ἦν Παῦλος Αἰμίλιος, ἡλικίας
[27]	ἔθνος ἢ πόλιν ἢ βασιλείαν	καταστρεψάμενον,	ἢ τὴν μεταβολὴν ταύτην ἡ
[37]	τῆς τελευτῆς ἴδιόν τινα καὶ	παρηλλαγμένον	τρόπον ἱστοροῦσι. μεμψαμένους γάρ τι
[12]	καὶ χρῆσθαι λογισμοῖς ἀραρόσιν ὁρῶν	διαπεπραγμένον,	οὐκ ἔχω τῇ λεγομένῃ τοῦ
[21]	τὴν μάχην ἡμέρᾳ διελθεῖν ἔτι	μεμειγμένον	αἵματι. λέγονται γὰρ ὑπὲρ δισμυρίους
[6]	ὥσπερ ἕρκος ἢ πρόβολον ἐμποδὼν	κείμενον	τοῖς Γαλατικοῖς κινήμασιν, ἐπαιωρουμένοις ἀεὶ
[33]	καὶ τὸ διάδημα τοῖς ὅπλοις	ἐπικείμενον.	εἶτα μικροῦ διαλείμματος ὄντος ἤδη
[14]	κατηρεφὲς δένδρεσιν ὄρος τὸν Ὄλυμπον	ἐπικείμενον,	καὶ τεκμαιρόμενος τῇ χλωρότητι τῆς
[28]	ἔλαιον. τοσοῦτον γὰρ εὑρεθῆναί φασιν	ἀποκείμενον,	ὥστε τοὺς λαμβάνοντας καὶ δεομένους
[21]	πολλοῖς ὅπλοις καὶ πτώμασι νεκρῶν	κεκρυμμένον	ἀνευρέθη, περιχαρεῖς γενόμενοι καὶ παιανίσαντες
[8]	τὸν πόλεμον καὶ συνεῖχεν ὥσπερ	ἐγκεκρυμμένον	ἀδήλως. ὅπλων μὲν γὰρ ἀργούντων
[28]	εἰσελθεῖν, ὑπὲρ ἀρετῆς καὶ τιμῆς	εἰσαγόμενον,	τὸν δ´ ἄλλον χρόνον οὔτ´
[41]	οἷς ἔξεστιν ἐπιδεικνυμένης τὸ μὴ	δεόμενον.	ἐπεὶ δ´, ὡς σώματος ῥῖγος
[38]	καὶ περιττὸν τοῦ Αἰμιλίου, τὸ	σπουδαζόμενον	ὑπὸ τοῦ δήμου καὶ τιμώμενον
[9]	ᾗ τῶν ὑπατικῶν Ὁστίλιον ἀπεκρούσατο	καταβιαζόμενον	κατὰ τὰς Ἐλιμίας· λάθρα δὲ
[10]	Τερτίαν δεδακρυμένην, ἔτι παιδίον οὖσαν·	ἀσπαζόμενον	οὖν αὐτὴν ἐρωτᾶν ἐφ´ ὅτῳ
[37]	χαρίεντα περὶ ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν	ἐξεταζόμενον.	~Ταῖς δὲ Μακεδονικαῖς πράξεσι τοῦ
[6]	θυμοειδὲς ἔθνος, ἐμπείρως δὲ πολεμεῖν	διδασκόμενον	ὑπὸ Ῥωμαίων διὰ τὴν γειτνίασιν.
[18]	Ῥωμαίους, καὶ τοῦτον ἀρχὴν μάχης	διωκόμενον	παρασχεῖν· οἱ δὲ Ῥωμαϊκῶν ὑποζυγίων
[6]	ποιήσας φανερὸν αὑτὸν αὖθις ὑπατεῦσαι	βουλόμενον,	καί ποτε καὶ παραγγείλας, ὡς
[12]	ἕκαστον ἡγεμόνα χιλίους, πρὸς τὸ	γιγνόμενον	τοῦ χρυσίου πλῆθος ἰλιγγιάσας καὶ
[25]	δὲ τούτοις τὸ καθ´ ἡμᾶς	γενόμενον	πίστιν παρέσχεν. ὅτε γὰρ Ἀντώνιος
[16]	ὁρῶντι καὶ μὴ λογιζομένῳ τὸ	γινόμενον,	ἀποδρὰς ἐκ τῆς ὁδοῦ Κρὴς
[31]	ἀπὸ βουλῆς, δεινὸν εἶναι τὸ	γινόμενον	βοῶντες, ἀλλήλους παρεκάλουν ἐπιλαβέσθαι τῆς
[1]	ἢ συνδιαιτήσει καὶ συμβιώσει τὸ	γινόμενον	ἔοικεν, ὅταν ὥσπερ ἐπιξενούμενον ἕκαστον
[15]	αὐτὰρ ἐπ´ αὐτῇ πλέθρον τετραπέδῳ	λειπόμενον	μεγέθει. Εὐμήλου δέ μιν υἱὸς
[14]	γῆς ὕδωρ μὲν οὐκ ἔχουσι	καλυπτόμενον	οὐδὲ κόλπους ῥεύματα καὶ βάθη
[10]	τέθνηκε; λέγουσαν κυνίδιον σύντροφον οὕτω	προσαγορευόμενον·	καὶ τὸν Αἰμίλιον „ἀγαθῇ τύχῃ“
[19]	μάχῃ, καίπερ ἔχοντα δυσχρήστως καὶ	κωλυόμενον	ὑπὸ τῶν φίλων, ἵππον αὑτῷ
[12]	πόλεμον, οὗ τοσοῦτον ἦν τὸ	παρατρεφόμενον,	διεμέτρει καὶ παρεσημαίνετο τὸ χρυσίον,
[17]	τῶν δὲ Ῥωμαίων, ὥσπερ ἐστὶ	νενομισμένον,	χαλκοῦ τε πατάγοις ἀνακαλουμένων τὸ
[28]	δὲ χρυσίον ἐκ τῶν βασιλικῶν	ἠθροισμένον	οὐδ´ ἰδεῖν ἐθελήσαντος, ἀλλὰ τοῖς
[33]	νόμισμα φέροντες, εἰς ἀγγεῖα τριταλαντιαῖα	μεμερισμένον	ὁμοίως τῷ ἀργυρῷ· τὸ δὲ
[19]	τῇ προτεραίᾳ τῆς μάχης τυχεῖν	λελακτισμένον	ὑφ´ ἵππου τὸ σκέλος, ἐν
[28]	μέγαν τετράγωνον ἐκ λίθων λευκῶν	συνηρμοσμένον,	ἐφ´ οὗ Περσέως ἔμελλε χρυσοῦς
[23]	ὁ μέν τις ὑπόδημα προσποιούμενος	λελυμένον	συνάπτειν, ὁ δ´ ἵππον ἄρδειν,
[21]	μιᾷ τοὺς ἄλλους περὶ αὐτὸν	ὑφηγούμενον,	ἐμβάλλουσι τοῖς ἐναντίοις. μεγάλῳ δ´
[29]	τοῦτο φρουρὰν στρατιωτῶν καὶ ταξίαρχον,	προσποιούμενον	ζητεῖν καὶ παραλαμβάνειν τὸ χρυσίον.
[20]	ἀναχώρησις δὲ πρὸς ὄρος τὸ	καλούμενον	Ὀλόκρον, ὥστε καὶ τὸν Αἰμίλιον
[14]	φορᾷ τοῦ θλιβομένου πρὸς τὸ	κενούμενον.	Καίτοι τινὲς οὔ φασιν ὑδάτων
[1]	τὸ γινόμενον ἔοικεν, ὅταν ὥσπερ	ἐπιξενούμενον	ἕκαστον αὐτῶν ἐν μέρει διὰ
[38]	Μᾶρκον Αἰμίλιον Λέπιδον, ἤδη τετράκις	καρπούμενον	ταύτην τὴν προεδρίαν, ἐξέβαλε δὲ
[38]	σπουδαζόμενον ὑπὸ τοῦ δήμου καὶ	τιμώμενον	διαφερόντως ἐπὶ τῆς ἀριστοκρατικῆς μεῖναι
[1]	ὥσπερ ἐν ἐσόπτρῳ τῇ ἱστορίᾳ	πειρώμενον	ἁμῶς γέ πως κοσμεῖν καὶ
[33]	ὥστε μικροῦ τὸν Περσέα βαδίζειν	παρορώμενον·	οὕτως ὑπ´ οἴκτου τοῖς νηπίοις
[13]	ὁ Γένθιος ἔργον ἀσεβὲς καὶ	δεινὸν	ἔδρασε— πρέσβεις γὰρ ἐλθόντας Ῥωμαίων
[31]	δὲ γνωριμώτατοι τῶν ἀπὸ βουλῆς,	δεινὸν	εἶναι τὸ γινόμενον βοῶντες, ἀλλήλους
[31]	ἀγομένην αἰχμάλωτον. „πῶς γὰρ οὐ	δεινὸν“	εἶπεν, „εἰ φήμης μὲν περὶ
[26]	μὲν οὖν μάλιστα τῷ Νασικᾷ,	κἀκεῖνον	ἐκάλει· μὴ παρόντος δὲ κατακλαύσας
[4]	τῶν ἡγεμονικωτάτων ἀνδρῶν τετραμμένων πρὸς	ἐκεῖνον,	ἄλλος ἀπὸ τῆς ἑσπέρας ἐνέστη
[28]	Ὀλυμπίᾳ τοῦτο δὴ τὸ πολυθρύλητον	ἐκεῖνον	ἀναφθέγξασθαί φασιν, ὡς τὸν Ὁμήρου
[26]	τὰ μὲν χρήματα νύκτωρ ἀνέλαβεν,	ἐκεῖνον	δὲ τῆς ἑτέρας νυκτὸς ἥκειν
[31]	καίτοι κρεῖττον ἦν τῷ πρὸς	ἐκεῖνον	ἐλέῳ, μὴ τῷ πρὸς τὸν
[20]	ὅσιον ἐγκαταλιπεῖν σημεῖον) ἐπιδραμόντων πρὸς	ἐκεῖνον	τὸν τόπον, ἔργα δεινὰ καὶ
[28]	διατρεφομένων ἁπάντων. καὶ πρῶτον ἄργυρον	ἐκεῖνόν	φασιν εἰς τὸν Αἰλίων οἶκον
[18]	τῶν πολεμίων γενέσθαι τὴν ἐπιχείρησιν,	ἀχάλινον	ἵππον ἐξελάσαντας ἐμβαλεῖν αὐτοῖς τοὺς
[20]	ἡ μὲν ἰσχὺς καὶ τὸ	κοινὸν	ἔργον εὐθὺς ἀπωλώλει τῆς φάλαγγος
[34]	εὐτυχιῶν ἀπαρύτειν καὶ μειγνύναι τὸν	ἀνθρώπινον	βίον, ὅπως μηδενὶ κακῶν ἄκρατος
[21]	καὶ τὸν τόπον ἔρημον καὶ	γυμνὸν	κατασχόντες, ἐπὶ ζήτησιν ἐτράποντο τοῦ
[8]	τὴν ἀναρχίαν οἱ πρῶτοι Μακεδόνων	Ἀντίγονον	ἐπάγονται, τοῦ τεθνηκότος ἀνεψιὸν ὄντα,
[34]	πάντων, οὐδενὶ δὲ τῶν ἀγαθῶν	ἐπίφθονον,	πλὴν εἴ τι δαιμόνιον ἄρα
[36]	ὅπλα καὶ σαρίσας χρῆσιν εἶναι	μόνον,	ἀλλὰ πρὸς πᾶσαν ὁμαλῶς τύχης
[13]	φεισάμενος ἐτήρησεν αὐτοῖς. ~Οὐ γὰρ	μόνον	ἀπέπεμψε τοὺς Γαλάτας ψευσάμενος, ἀλλὰ
[15]	πειρώμενος ἐπυνθάνετο μίαν εἰσβολὴν ἔτι	μόνον	ἄφρουρον ἀπολείπεσθαι τὴν διὰ Περραιβίας
[6]	δ´ Ἑλληνικὴν φιλοτιμότερον. οὐ γὰρ	μόνον	γραμματικοὶ καὶ σοφισταὶ καὶ ῥήτορες,
[39]	σωτῆρα τῶν πατρίδων. οὐ γὰρ	μόνον	ἐν οἷς ἐκράτησε καιροῖς ἠπίως
[26]	ἡ φιλοψυχία, δι´ ἥν, ὃ	μόνον	ἡ τύχη τῶν ἐπταικότων οὐκ
[39]	καὶ τιμὴ καὶ χάρις οὐ	μόνον	παρὰ τῶν πολιτῶν, ἀλλὰ καὶ
[6]	μὲν πόλεις οὐδὲν ἀδικήσας, ἢ	μόνον	τὰ τείχη περιελών, ἀπέδωκε, τὰς
[1]	Αἰμιλίου Παύλου βίον, ἀνδρῶν οὐ	μόνον	ταῖς αἱρέσεσιν, ἀλλὰ καὶ ταῖς
[30]	ἔχοντι παντοδαπὰς χρῆσθαι λόγῳ, τὸν	χρόνον	ἀνήλωσε τῆς ἡμέρας· καὶ γενομένου
[7]	ἴσον φερόμενοι συμπεπλέχθαι πολὺν ἤδη	χρόνον,	ἀπὸ τῶν λειψάνων τῆς πατρῴας
[19]	σάρκα φοινίξαι τυφλῷ μώλωπι, πολὺν	χρόνον	διαφυλάξαντι τὸν τύπον. ταῦτα μὲν
[39]	Ἰταλίας καὶ διέτριβεν αὐτόθι πλείω	χρόνον	ἐν παραλίοις ἀγροῖς καὶ πολλὴν
[17]	ὁ ἥλιος ἀντιλάμποι, παρῆγε τὸν	χρόνον	ἐν τῇ σκηνῇ καθεζόμενος, ἀναπεπταμένῃ
[9]	πόλεμον, ὑπέστη καὶ διηρείσατο πολὺν	χρόνον,	ἡγεμόνας τε Ῥωμαίων ὑπατικοὺς καὶ
[27]	ἔσω τῆς σκηνῆς ἐπισπασάμενος, πολὺν	χρόνον	ἦν πρὸς αὑτῷ σιωπῇ καθήμενος,
[27]	βεβαιότητα τύχης διαρκῆ πρὸς τὸν	χρόνον;	οὐ καταβαλόντες ὑμεῖς οἱ νέοι
[8]	Δημήτριος, ὃς αὐτός τε βασιλεύσας	χρόνον	οὐ πολύν, υἱόν τε παῖδα
[28]	τιμῆς εἰσαγόμενον, τὸν δ´ ἄλλον	χρόνον	οὔτ´ αὐτοὺς οὔτε γυναῖκας ἀργύρου
[5]	ἀνδρὸς ὑπατικοῦ Μάσωνος θυγατέρα, καὶ	χρόνον	συνοικήσας πολύν, ἀφῆκε τὸν γάμον,
[17]	δὲ νὺξ γεγόνει καὶ μετὰ	δεῖπνον	ἐτράποντο πρὸς ὕπνον καὶ ἀνάπαυσιν,
[33]	καὶ Θηρικλείους καὶ ὅσα περὶ	δεῖπνον	χρυσώματα τοῦ Περσέως ἐπιδεικνύμενοι. τούτοις
[13]	προσέξοντας καὶ διαμαχουμένους πρὸς τὸν	ὕπνον,	ἂν ἀμύνασθαι τοὺς πολεμίους μὴ
[17]	καὶ μετὰ δεῖπνον ἐτράποντο πρὸς	ὕπνον	καὶ ἀνάπαυσιν, αἰφνίδιον ἡ σελήνη
[16]	περὶ τοῖς ἄκροις γενέσθαι καὶ	κίνδυνον,	αὐτὸς δὲ Θρᾷκα μισθοφόρον εἰς
[2]	ἐκοινώνησεν, ἀλλὰ τοῦ συνάψαντος τὸν	κίνδυνον	ἐγκαταλιπόντος, αὐτὸς ἑστὼς καὶ μαχόμενος
[39]	ἀρχῇ μὲν ἐπισφαλῆ, χρόνῳ δ´	ἀκίνδυνον,	ἐργώδη δὲ καὶ δυσαπάλλακτον γενομένην.
[16]	βασιλέως καὶ προκινδυνεύοντος. ἐκ τούτων	ἐθάρσυνον	οἱ φίλοι τὸν Περσέα, καὶ
[28]	δὲ Δελφοῖς ἰδὼν κίονα μέγαν	τετράγωνον	ἐκ λίθων λευκῶν συνηρμοσμένον, ἐφ´
[10]	„ὦ θύγατερ, καὶ δέχομαι τὸν	οἰωνόν.	ταῦτα μὲν οὖν Κικέρων ὁ
[38]	βοήσας „ὦ Παῦλε“ εἶπεν „Αἰμίλιε,	στέναξον	ὑπὸ γῆς, αἰσθόμενος ὅτι σου
[28]	τῆς Ἑλλάδος ἔτρεψε καὶ διαγωγὴν	ἔνδοξον	ἅμα καὶ φιλάνθρωπον. ἐπιὼν γὰρ
[3]	ἀμελειῶν, ἀλλὰ τῇ γε πόλει	χαλεπὸν	ἡ περὶ ταῦτα συγγνώμη καὶ
[28]	πράγματα καὶ τοῖς μικροῖς τὸ	πρέπον	ἀποδίδωσιν. ὁ δὲ καὶ τούτοις
[39]	ἀλλὰ καὶ παρὰ πάντα τὸν	λοιπὸν	βίον ἀεί τι πράττων ἀγαθὸν
[6]	ὡς ἀπέτυχε καὶ παρώφθη, τὸ	λοιπὸν	ἡσυχίαν εἶχε, τῶν ἱερῶν ἐπιμελούμενος,
[14]	καὶ κατηρεφὲς δένδρεσιν ὄρος τὸν	Ὄλυμπον	ἐπικείμενον, καὶ τεκμαιρόμενος τῇ χλωρότητι
[17]	ὁ Νασικᾶς, τῇ περὶ τὸν	Ὄλυμπον	εὐτυχίᾳ τεθαρρηκώς. ὁ δ´ Αἰμίλιος
[37]	μηχανῇ, μέχρι οὗ τοῦτον τὸν	τρόπον	ἐκπονηθεὶς ἐτελεύτησεν. ἐτελεύτησε δὲ καὶ
[37]	τελευτῆς ἴδιόν τινα καὶ παρηλλαγμένον	τρόπον	ἱστοροῦσι. μεμψαμένους γάρ τι καὶ
[30]	ως καὶ πανηγυρ* ἔξωθεν, ὥστε	τρόπον	τινὰ θριαμβικῆς πομπῆς προαπολαύειν τοὺς
[8]	μητέρα τοῦ Φιλίππου, πρῶτον μὲν	ἐπίτροπον	καὶ στρατηγόν, εἶτα πειρώμενοι μετρίου
[15]	Πέτραν, τῷ μὴ φυλάττεσθαι τὸν	τόπον	ἐλπίσας μᾶλλον ἢ δι´ ἣν
[20]	σημεῖον) ἐπιδραμόντων πρὸς ἐκεῖνον τὸν	τόπον,	ἔργα δεινὰ καὶ πάθη παρ´
[21]	ὤσαντες ἐκ χώρας, καὶ τὸν	τόπον	ἔρημον καὶ γυμνὸν κατασχόντες, ἐπὶ
[37]	καλουμένου κάρκερε παρ´ αὐτοῖς εἰς	τόπον	καθαρὸν καὶ φιλανθρωποτέραν δίαιταν, ὅπου
[23]	προσποιούμενος λελυμένον συνάπτειν, ὁ δ´	ἵππον	ἄρδειν, ὁ δὲ ποτοῦ χρῄζειν,
[19]	καὶ κωλυόμενον ὑπὸ τῶν φίλων,	ἵππον	αὑτῷ κελεῦσαι τῶν φορέων προσαγαγεῖν
[18]	πολεμίων γενέσθαι τὴν ἐπιχείρησιν, ἀχάλινον	ἵππον	ἐξελάσαντας ἐμβαλεῖν αὐτοῖς τοὺς Ῥωμαίους,
[23]	ἐκ τῆς ὁδοῦ παρέκλινε τὸν	ἵππον,	καὶ τὴν πορφύραν ὡς μὴ
[23]	ἅμα βαδίζων, καταβὰς ἐφείλκετο τὸν	ἵππον.	τῶν δ´ ὁ μέν τις
[8]	τε παῖδα τὴν ἡλικίαν ἀπολιπὼν	Φίλιππον,	ἐτελεύτησε. δείσαντες δὲ τὴν ἀναρχίαν
[7]	δὲ πρόσθεν ἐν Θεσσαλίᾳ συντρίψαντες	Φίλιππον,	καὶ τοὺς Ἕλληνας ἀπὸ Μακεδόνων
[41]	ὀνειροπολεῖν ὑπενόουν. Τίμαιος δὲ καὶ	Γύλιππον	ἀκλεῶς φησι καὶ ἀτίμως ἀποπέμψαι
[19]	μώλωπι, πολὺν χρόνον διαφυλάξαντι τὸν	τύπον.	ταῦτα μὲν οὖν ὁ Ποσειδώνιος
[27]	γ´“ εἶπεν „ἄξιον εὐπραγίας παρούσης	ἄνθρωπον	ὄντα θρασύνεσθαι, καὶ μέγα φρονεῖν
[26]	παρέσχε τὴν μάλιστα συναναγκάσασαν τὸν	ἄνθρωπον	ὡς θηρίον ἁλισκομένων τῶν τέκνων
[28]	καὶ διαγωγὴν ἔνδοξον ἅμα καὶ	φιλάνθρωπον.	ἐπιὼν γὰρ ἀνελάμβανε τοὺς δήμους
[6]	εἰς τὰ τείχη, διέδωκε λόγον	φιλάνθρωπον	καὶ συμβατικόν· οὐ γὰρ ἦν
[37]	κάρκερε παρ´ αὐτοῖς εἰς τόπον	καθαρὸν	καὶ φιλανθρωποτέραν δίαιταν, ὅπου φρουρούμενος,
[14]	πέτρας πληγῇ ῥαγείσης ἐξεπήδησε ῥεῦμα	λάβρον	ὕδατος, εἶτ´ ἐπέλιπε. ταῦτα μὲν
[14]	οὐκ ἔχοντα τὴν ἐργαζομένην τὸ	ὑγρὸν	κίνησιν. οἱ δὲ ταῦτα λέγοντες
[19]	τοὺς μαχομένους ἐπιδεικνύμενος ἵλεω καὶ	φαιδρὸν	ἑαυτόν, ἄνευ κράνους καὶ θώρακος
[37]	τὰ δύο· τὸν δὲ τρίτον,	Ἀλέξανδρον,	εὐφυᾶ μὲν ἐν τῷ τορεύειν
[32]	ἐν τῷ διαφέρεσθαι τραχὺ καὶ	φοβερὸν	ὑπηχεῖν, καὶ μηδὲ νενικημένων ἄφοβον
[25]	ἐπὶ Σάγρᾳ ποταμῷ μάχης Ἰταλιωτῶν	αὐθημερὸν	ἐν Πελοποννήσῳ λόγον γενέσθαι, καὶ
[6]	ἔσχεν. Ὕστερον δὲ πολλάκις ποιήσας	φανερὸν	αὑτὸν αὖθις ὑπατεῦσαι βουλόμενον, καί
[26]	τῷ Γναίῳ, τότε μάλιστα ποιήσας	φανερόν,	ὅτι τῆς φιλαργυρίας ἦν ἐν
[22]	τὴν τοῦ κατορθώματος νέμεσιν εἰς	ἕτερον	ἡ τύχη καιρὸν ὑπερβαλλομένη, τότε
[37]	περὶ τὸ σῶμα στρατιώτας, ὡς	ἕτερον	οὐδὲν ἠδύναντο λυπεῖν καὶ κακοῦν
[8]	βίον· ἔγνω γὰρ ἀδίκως τὸν	ἕτερον	τῶν υἱῶν Δημήτριον ἐκ διαβολῆς
[2]	σπουδαῖοι γενόμενοι, παντάπασιν ἐξέλιπε, πρὸς	οὐδέτερον	ἀφυῶς ἔχων, ὡς δ´ ἑκατέρου
[1]	λάβοις καὶ πρὸς ἐπανόρθωσιν ἠθῶν	ἐνεργότερον;	Δημόκριτος μὲν γὰρ εὔχεσθαί φησι
[6]	αὐτὸς ἤσκητο, τὴν δ´ Ἑλληνικὴν	φιλοτιμότερον.	οὐ γὰρ μόνον γραμματικοὶ καὶ
[1]	τὰ πράγματα, καὶ διαμφισβήτησιν παρεξόντων,	πότερον	εὐποτμίᾳ μᾶλλον ἢ φρονήσει τὰ
[31]	φήμης μὲν περὶ νίκης ἀβεβαίου	πρότερον	εἰς τὴν πόλιν ἐμπεσούσης ἐθύσατε
[28]	τοὺς λαμβάνοντας καὶ δεομένους ἐπιλιπεῖν	πρότερον	ἢ καταναλωθῆναι τὸ πλῆθος τῶν
[36]	μεγάλων χαριζομένην. καὶ τοῦτον οὐ	πρότερον	ἡ ψυχὴ τὸν φόβον ὠδίνουσα
[34]	„ἀλλὰ τοῦτό γ´“ εἶπε „καὶ	πρότερον	ἦν ἐπ´ αὐτῷ, καὶ νῦν
[36]	τῆς νίκης. τὸν μὲν γὰρ	πρότερον	τῶν παίδων ἀποθανόντα θάψας εὐθὺς
[21]	περιχαρεῖς γενόμενοι καὶ παιανίσαντες ἔτι	λαμπρότερον	ἐνέκειντο τοῖς συνεστῶσιν ἔτι τῶν
[26]	γυναῖκα, πόνων καὶ πλάνης ἀπείρους,	οἰκτρότερον	δὲ στεναγμὸν ἀφῆκεν, ὥς τις
[36]	τῶν κατωρθωμένων ἀποκέχρηται νέμεσιν, οὐκ	ἀφανέστερον	ἔχουσα παράδειγμα τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας
[26]	ἦν ἐν αὐτῷ τι κακὸν	ἀγεννέστερον	ἡ φιλοψυχία, δι´ ἥν, ὃ
[25]	φράζοντες ὤφθησαν ἀπὸ στρατοῦ μικρὸν	ὕστερον	ἄνδρες δύο καλοὶ καὶ μεγάλοι·
[3]	προεκρίθη δεκαδυεῖν ἀνδρῶν συναπογραψαμένων, οὓς	ὕστερον	ἅπαντας ὑπατεῦσαι λέγουσι. γενόμενος δ´
[38]	τὴν πολιτείαν. ὃ καὶ χρόνοις	ὕστερον	Ἄππιος ὠνείδισεν Ἀφρικανῷ Σκιπίωνι. μέγιστοι
[8]	καὶ τυχὼν ἐπιτιμήσεως μετρίας ἠγάπησεν.	ὕστερον	δὲ βαρέως φέρων, καὶ τὸ
[15]	ἐπικαλούμενος Σκιπίων, γαμβρὸς Ἀφρικανοῦ Σκιπίωνος,	ὕστερον	δὲ μέγιστον ἐν τῇ συγκλήτῳ
[6]	τὰς εἰρημένας πράξεις ἐπιφανεῖς ἔσχεν.	Ὕστερον	δὲ πολλάκις ποιήσας φανερὸν αὑτὸν
[23]	ἀπὸ τῶν φίλων, ἃ μικρὸν	ὕστερον	ἔμελλον οἱ πολέμιοι λήψεσθαι, μετ´
[19]	πώποτε θέαμα φοβερώτερον, καὶ πολλάκις	ὕστερον	ἐμέμνητο τοῦ πάθους ἐκείνου καὶ
[24]	τὰ τῆς φήμης· ὀλίγαις δ´	ὕστερον	ἡμέραις πυθόμενοι σαφῶς, ἐθαύμαζον τὴν
[5]	γένεσι τοῖς ἐπιφανεστάτοις, τὸν μὲν	πρεσβύτερον	τῷ Μαξίμου Φαβίου τοῦ πεντάκις
[9]	τέσσαρα. Καὶ μάχην ἐπολέμησεν τὸ	δεύτερον	ἐν ᾗ τῶν ὑπατικῶν Ὁστίλιον
[10]	αὐτὸν καὶ κατέστησαν ὕπατον τὸ	δεύτερον,	οὐκ ἐάσαντες κλῆρον γενέσθαι καθάπερ
[41]	εὖ πεφυκὸς ὁμοῦ τὰς μεταβολὰς	ῥωμαλεώτερον,	οὕτω ψυχῆς ἄκρατος εὐρωστία καὶ
[5]	τοῦ πεντάκις ὑπατεύσαντος, τὸν δὲ	νεώτερον	Ἀφρικανοῦ Σκιπίωνος υἱὸς ἀνεψιὸν ὄντα
[19]	ὡς οὐδὲν ἰδόντα πώποτε θέαμα	φοβερώτερον,	καὶ πολλάκις ὕστερον ἐμέμνητο τοῦ
[39]	ἔχειν συνεχώρησεν, αὐτὸς εἰς οἶκον	εὐπορώτερον	τὸν Ἀφρικανοῦ δεδομένος. τοιοῦτος μὲν
[28]	πλέον ἢ διπλάσιον τοῖς βασιλεῦσιν	εἰσέφερον.	θέας δὲ παντοδαπῶν ἀγώνων καὶ
[19]	παντοδαπῶν ἑκατέρωθεν βελῶν, παλτὸν ἐμπεσεῖν	ὁλοσίδηρον	αὐτῷ, καὶ τῇ μὲν ἀκμῇ
[10]	ὕπατον τὸ δεύτερον, οὐκ ἐάσαντες	κλῆρον	γενέσθαι καθάπερ εἰώθει περὶ τῶν
[34]	εἴη καὶ καθαρός, ἀλλὰ καθ´	Ὅμηρον	ἄριστα δοκῶσι πράττειν, οἷς αἱ
[14]	χρείαν— καὶ γὰρ ὀλίγον καὶ	πονηρὸν	ἐπίδυε καὶ συνελείβετο παρ´ αὐτὴν
[15]	σταδίων μίαν, αὐτὰρ ἐπ´ αὐτῇ	πλέθρον	τετραπέδῳ λειπόμενον μεγέθει. Εὐμήλου δέ
[30]	καὶ συγκροτήσαντες αὑτοὺς περὶ τὸν	ὄρθρον	αὖθις καταλαμβάνονται τὸ Καπετώλιον· ἐκεῖ
[2]	γράφεται, γεγονὼς ἐν ἡλικίᾳ κατὰ	καιρὸν	ἀνθοῦντα δόξαις καὶ ἀρεταῖς ἐπιφανεστάτων
[29]	ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν ἅμα	καιρὸν	ὁρμήσαντες ἐτράποντο πρὸς καταδρομὴν καὶ
[13]	χρήσεται Ῥωμαϊκῶς τῇ μαχαίρᾳ, τὸν	καιρὸν	παραδόντος τοῦ στρατηγοῦ. τὰς δὲ
[22]	νέμεσιν εἰς ἕτερον ἡ τύχη	καιρὸν	ὑπερβαλλομένη, τότε παντελῆ τὴν ἡδονὴν
[25]	ὥσπερ εἰς πέλαγος ἀχανὲς τὸν	ἄπειρον	ὄχλον ἐφάνη μηδεμίαν ἀρχὴν ἔχων
[29]	καὶ ὁμονοίας, ἀνέζευξεν ἐπὶ τὴν	Ἤπειρον,	ἔχων δόγμα συγκλήτου τοὺς συμμεμαχημένους
[28]	Ἕλληνας, εἰ μηδὲ τὴν παιδιὰν	ἄμοιρον	ἀπολείπει σπουδῆς, ἀλλὰ τηλικαῦτα πράττων
[23]	δὲ ποτοῦ χρῄζειν, ὑπολειπόμενοι κατὰ	μικρὸν	ἀπεδίδρασκον, οὐχ οὕτω τοὺς πολεμίους
[26]	νίκην καὶ τὸ κατόρθωμα ποιεῖς	μικρόν,	ἐπιδεικνύμενος ἑαυτὸν οὐ γενναῖον οὐδὲ
[5]	Αἴλιοι πάντες, οἰκίδιον δὲ πάνυ	μικρὸν	ἦν αὐτοῖς καὶ χωρίδιον ἓν
[29]	τὸ τοῦ πολέμου τέλος, εἰς	μικρὸν	οὕτω τὸ καθ´ ἕκαστον λῆμμα
[23]	ἐν Γαληψῷ, καὶ τοῦ φόβου	μικρὸν	ὑπανέντος, εἰς τὸ συγγενὲς καὶ
[25]	αὐτάγγελοι φράζοντες ὤφθησαν ἀπὸ στρατοῦ	μικρὸν	ὕστερον ἄνδρες δύο καλοὶ καὶ
[23]	κερδάνας ἀπὸ τῶν φίλων, ἃ	μικρὸν	ὕστερον ἔμελλον οἱ πολέμιοι λήψεσθαι,
[20]	δὲ πρὸς ὄρος τὸ καλούμενον	Ὀλόκρον,	ὥστε καὶ τὸν Αἰμίλιον ἰδόντα,
[16]	καὶ κίνδυνον, αὐτὸς δὲ Θρᾷκα	μισθοφόρον	εἰς χεῖρας συνδραμόντα τῷ ξυστῷ
[12]	τῇ λεγομένῃ τοῦ ἀνδρὸς εὐτυχίᾳ	λαμπρὸν	ἀποδοῦναι καὶ διάσημον ἔργον, οἷον
[32]	τούτων παρανίσχοντα καὶ σάρισαι παραπεπηγυῖαι,	σύμμετρον	ἐχόντων χάλασμα τῶν ὅπλων, ὥστε
[9]	καὶ Γαλάτας τοὺς περὶ τὸν	Ἴστρον	ᾠκημένους, Βαστέρναι καλοῦνται, στρατὸν ἱππότην
[7]	τῆς ἄλλης Ἀσίας ὑπὲρ τὸν	Ταῦρον	ἐκβαλόντες καὶ κατακλείσαντες εἰς Συρίαν,
[28]	μικροῦ διατρεφομένων ἁπάντων. καὶ πρῶτον	ἄργυρον	ἐκεῖνόν φασιν εἰς τὸν Αἰλίων
[15]	ἐπυνθάνετο μίαν εἰσβολὴν ἔτι μόνον	ἄφρουρον	ἀπολείπεσθαι τὴν διὰ Περραιβίας παρὰ
[41]	γὰρ τὸ λαβεῖν ἐκ τοιούτων	αἰσχρόν,	ἀλλὰ τὸ μὴ λαβεῖν κρεῖττον,
[32]	τοὺς ἀτάκτως συρρέοντας εἰς τὸ	μέσον	καὶ διαθέοντας ἐξείργοντες, ἀναπεπταμένας τὰς
[21]	πεντακισχιλίους ἀποθανεῖν. τῶν δὲ Ῥωμαίων	ἔπεσον,	ὡς μὲν Ποσειδώνιός φησιν, ἑκατόν,
[21]	καὶ συνήθη κατίδοι, φράζων τὸ	συμπεσὸν	αὐτῷ καὶ δεόμενος βοηθεῖν. οἱ
[40]	ἀνελόντος ἐκ Σικελίας καὶ τὴν	νῆσον	ἐλευθερώσαντος· εἰ μὴ νὴ Δία
[7]	Περσεῖ καθάπερ ἀντιπάλῳ τῆς Ῥώμης	ἴσον	φερόμενοι συμπεπλέχθαι πολὺν ἤδη χρόνον,
[8]	τοῖς τείχεσι, χρημάτων δὲ πλῆθος	ὅσον	ἤρκει μισθοφόρους ἔτη δέκα μυρίους
[18]	πρὸς τοὺς ἀκροβολιζομένους, ὁρᾷ πάντας	ὅσον	οὔπω τοὺς πολεμίους ἐν χερσὶν
[39]	τῶν πλείστων καὶ μεγίστων, ἐνόσησε	νόσον	ἐν ἀρχῇ μὲν ἐπισφαλῆ, χρόνῳ
[12]	ὥσπερ λελυμένους. Περσεὺς δὲ τὸν	χρυσὸν	αὐτὸς αὑτοῦ καὶ τέκνων καὶ
[41]	Τιμολέων δὲ γενναῖα πράξας περὶ	τὸν	ἀδελφὸν οὐκ ἀντέσχε τῷ λογισμῷ
[9]	διὰ τῆς κάτω Γαλατίας παρὰ	τὸν	Ἀδρίαν ἐμβαλεῖν εἰς τὴν Ἰταλίαν.
[14]	ἀρχῆς, τὸ δὲ πνεῦμα καὶ	τὸν	ἀέρα τῷ πιέζειν καὶ καταπυκνοῦν
[25]	τῷ δ´ ἀνδρὶ παρασχεῖν ἐπίκλησιν	τὸν	Ἀηνόβαρβον, ὅπερ ἐστὶ χαλκοπώγωνα. πᾶσι
[26]	ὥς τις αὐτῷ πλανωμένῳ παρὰ	τὸν	αἰγιαλὸν ἤδη πελάγιον τὸν Ὀροάνδην
[28]	πρῶτον ἄργυρον ἐκεῖνόν φασιν εἰς	τὸν	Αἰλίων οἶκον εἰσελθεῖν, ὑπὲρ ἀρετῆς
[10]	κυνίδιον σύντροφον οὕτω προσαγορευόμενον· καὶ	τὸν	Αἰμίλιον „ἀγαθῇ τύχῃ“ φάναι „ὦ
[30]	τοῦτο καὶ χαλεπῶς εἶχον πρὸς	τὸν	Αἰμίλιον, αἰτιώμενοι δὲ φανερῶς ὅτι
[27]	νέμεσιν; τοιαῦτά φασι πολλὰ διαλεχθέντα	τὸν	Αἰμίλιον ἀποπέμψαι τοὺς νέους, εὖ
[16]	ἐνταῦθα διενυκτέρευσε· τῷ δὲ Περσεῖ,	τὸν	Αἰμίλιον ἀτρεμοῦντα κατὰ χώραν ὁρῶντι
[31]	μὲν πλῆθος ὑπεραλγοῦν τῷ προπηλακίζεσθαι	τὸν	Αἰμίλιον ἐν φωναῖς ἦν ἀπράκτοις,
[37]	μὲν εὐγενεῖς καὶ μεγάλους λόγους	τὸν	Αἰμίλιον ἐξ ἀπλάστου καὶ ἀληθινοῦ
[35]	ἡμέραις πέντε πρὸ τοῦ θριαμβεῦσαι	τὸν	Αἰμίλιον ἐτελεύτησε τεσσαρεσκαιδεκέτης, ὁ δὲ
[39]	οἱ δὲ πρεσβύτεροι συνηκολούθουν, ἀνακαλούμενοι	τὸν	Αἰμίλιον εὐεργέτην καὶ σωτῆρα τῶν
[13]	ἀποτρύσειν χρόνῳ καὶ χρημάτων δαπάνῃ	τὸν	Αἰμίλιον ἡγούμενος. ὁ δὲ τῇ
[20]	τὸ καλούμενον Ὀλόκρον, ὥστε καὶ	τὸν	Αἰμίλιον ἰδόντα, φησὶν ὁ Ποσειδώνιος,
[26]	ἑαυτοῦ. δεηθεὶς γὰρ ἀχθῆναι πρὸς	τὸν	Αἰμίλιον, ὁ μὲν ὡς ἀνδρὶ
[34]	καὶ τῶν διαπεπραγμένων ἐπαίνους εἰς	τὸν	Αἰμίλιον, περίβλεπτον ὄντα καὶ ζηλωτὸν
[2]	τὰ μέγιστα τῶν πεπραγμένων κατώρθωσαν.	~Τὸν	Αἰμιλίων οἶκον ἐν Ῥώμῃ τῶν
[38]	τ´ ἀφαιρέσει τῶν νέων ἀτιμάσαι	τὸν	ἀκολασταίνοντα, καὶ τῶν οὐσιῶν οὗτοι
[31]	καὶ τοῦ πράγματος αἴσθησις εἰς	τὸν	ἄλλον δῆμον καὶ τὴν σύγκλητον
[34]	εἴληχεν εὐτυχιῶν ἀπαρύτειν καὶ μειγνύναι	τὸν	ἀνθρώπινον βίον, ὅπως μηδενὶ κακῶν
[26]	αἰτίαν παρέσχε τὴν μάλιστα συναναγκάσασαν	τὸν	ἄνθρωπον ὡς θηρίον ἁλισκομένων τῶν
[25]	Ῥώμην ἐπέδραμε λόγος αὐτόν τε	τὸν	Ἀντώνιον ἀνῃρῆσθαι, καὶ τοῦ σὺν
[25]	καταδὺς ὥσπερ εἰς πέλαγος ἀχανὲς	τὸν	ἄπειρον ὄχλον ἐφάνη μηδεμίαν ἀρχὴν
[19]	μὴ μένοντα κρατεῖν, οὔθ´ ὅλως	τὸν	ἄπρακτον εὐπραγεῖν, οὔτε τὸν κακὸν
[38]	ἐκβαλεῖν τε γὰρ ἔξεστι συγκλήτου	τὸν	ἀπρεπῶς ζῶντα τοῖς τιμηταῖς καὶ
[38]	ζῶντα τοῖς τιμηταῖς καὶ προγράψαι	τὸν	ἄριστον, ἵππου τ´ ἀφαιρέσει τῶν
[31]	ἐκεῖνον ἐλέῳ, μὴ τῷ πρὸς	τὸν	αὐτοκράτορα φθόνῳ λυθῆναι τὸν θρίαμβον.
[29]	τῆς ἡμέρας, ὑφ´ ἕνα καὶ	τὸν	αὐτὸν ἅμα καιρὸν ὁρμήσαντες ἐτράποντο
[28]	ἔμελλε χρυσοῦς ἀνδριὰς τίθεσθαι, προσέταξε	τὸν	αὑτοῦ τεθῆναι· τοὺς γὰρ ἡττημένους
[39]	συνεχώρησεν, αὐτὸς εἰς οἶκον εὐπορώτερον	τὸν	Ἀφρικανοῦ δεδομένος. τοιοῦτος μὲν ὁ
[8]	ὑπὸ λύπης καὶ δυσθυμίας προέμενος	τὸν	βίον· ἔγνω γὰρ ἀδίκως τὸν
[1]	ἀφομοιοῦν πρὸς τὰς ἐκείνων ἀρετὰς	τὸν	βίον. οὐδὲν γὰρ ἀλλ´ ἢ
[24]	ἱερῶν ἐνηργμένων, κεραυνὸς ἐνσκήψας εἰς	τὸν	βωμὸν ἐπέφλεξε καὶ συγκαθήγισε τὴν
[31]	τοῦ σώματος ἀνεκάλυψε, καὶ πρὸς	τὸν	Γάλβαν ἐπιστρέψας· „σὺ μὲν“ ἔφη,
[30]	τὴν ἐκκλησίαν ἀφῆκαν, πρὸς δὲ	τὸν	Γάλβαν οἱ στρατιῶται συνέδραμον θρασύτεροι
[5]	καὶ χρόνον συνοικήσας πολύν, ἀφῆκε	τὸν	γάμον, καίπερ ἐξ αὐτῆς καλλιτεκνότατος
[28]	ὑπὲρ ἀρετῆς καὶ τιμῆς εἰσαγόμενον,	τὸν	δ´ ἄλλον χρόνον οὔτ´ αὐτοὺς
[5]	Μαξίμου Φαβίου τοῦ πεντάκις ὑπατεύσαντος,	τὸν	δὲ νεώτερον Ἀφρικανοῦ Σκιπίωνος υἱὸς
[37]	καὶ τῶν παιδίων τὰ δύο·	τὸν	δὲ τρίτον, Ἀλέξανδρον, εὐφυᾶ μὲν
[8]	δι´ ὃ καὶ μάλιστα δοκεῖ	τὸν	Δημήτριον φοβηθεὶς ἀποκτεῖναι, μὴ γνήσιον
[11]	τινα χάριν καὶ προσαγορεύειν φιλοφρόνως	τὸν	δῆμον ἀπὸ τοῦ βήματος, Αἰμίλιος
[31]	καὶ μεγάλας πράξεις· θαυμάζειν δὲ	τὸν	δῆμον, εἰ τοῖς ἀπ´ Ἰλλυριῶν
[38]	αὐτοῦ τεθέντων, ὥστε μηκέτι δεῆσαι	τὸν	δῆμον εἰσενεγκεῖν ἄχρι τῶν Ἱρτίου
[2]	φιλοφροσύνας, αἷς ὑποτρέχοντες οἱ πολλοὶ	τὸν	δῆμον ἐκτῶντο, θεραπευτικοὶ καὶ σπουδαῖοι
[38]	Σκιπίων μὲν αὔξων τὰ πλεῖστα	τὸν	δῆμον εὔνουν εἶχεν, Αἰμίλιος δὲ
[36]	δύναμιν ἐν Μακεδονίᾳ παρέλαβον, καὶ	τὸν	εἰωθότα συντελέσας καθαρμὸν αὐτῆς καὶ
[26]	τύχη τῶν ἐπταικότων οὐκ ἀφαιρεῖται,	τὸν	ἔλεον ἀπεστέρησεν ἑαυτοῦ. δεηθεὶς γὰρ
[7]	ποιοῦντας. ἄρτι μὲν γὰρ Ἀντίοχον	τὸν	ἐπικληθέντα μέγαν εἴξαντα τῆς ἄλλης
[8]	τὸν βίον· ἔγνω γὰρ ἀδίκως	τὸν	ἕτερον τῶν υἱῶν Δημήτριον ἐκ
[17]	ἐπισκοτουμένην χώραν πάλιν ἀναλάμψῃ πρὸς	τὸν	ἥλιον· οὐ μὴν ἀλλὰ τῷ
[4]	φερνῆς ὀφειλομένης τῇ γυναικὶ μετὰ	τὸν	θάνατον αὐτοῦ γλίσχρως ἐξήρκεσεν. ~Ἔγημε
[19]	κρατῶν, καὶ μαχόμενος παρεκάλει σύμμαχον	τὸν	θεόν. οὐ μὴν ἀλλὰ Ποσειδώνιός
[14]	οἱ μαστοὶ τῶν γυναικῶν πρὸς	τὸν	θηλασμόν, ἀνυγραίνοντα καὶ μαλάττοντα τὴν
[23]	ὤθουν καὶ πληγὰς ἐδίδοσαν, δείσας	τὸν	θόρυβον ἐκ τῆς ὁδοῦ παρέκλινε
[36]	τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας τοῦ θριαμβευομένου	τὸν	θριαμβεύοντα· πλὴν ὅτι Περσεὺς μὲν
[31]	πρὸς τὸν αὐτοκράτορα φθόνῳ λυθῆναι	τὸν	θρίαμβον. ἀλλ´ εἰς τοσαύτην“ ἔφη
[31]	δοθείσης, ἥ τε πρώτη φυλὴ	τὸν	θρίαμβον ἀπεψηφίζετο, καὶ τοῦ πράγματος
[30]	εἰπεῖν ὡς οὐ δοτέον εἴη	τὸν	θρίαμβον. ἐνεὶς δὲ πολλὰς τῷ
[34]	δεόμενος μὴ πομπευθῆναι καὶ παραιτούμενος	τὸν	θρίαμβον. ὁ δὲ τῆς ἀνανδρίας
[32]	πάσαις ταῖς ἐπικυρωθῆναι τῷ Αἰμιλίῳ	τὸν	θρίαμβον. Πεμφθῆναι δ´ αὐτὸν οὕτω
[36]	λέλεκται· τοῦ δὲ δευτέρου μετὰ	τὸν	θρίαμβον τελευτήσαντος, συναγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν
[30]	μετὰ τῶν δυνάμεων περαιωθείς, ἀνέπλει	τὸν	Θύβριν ποταμὸν ἐπὶ τῆς βασιλικῆς
[13]	ψευσάμενος, ἀλλὰ καὶ Γένθιον ἐπάρας	τὸν	Ἰλλυριὸν ἐπὶ τριακοσίοις ταλάντοις συνεφάψασθαι
[36]	„μιᾷ μὲν γὰρ“ εἶπεν „ἡμέρᾳ	τὸν	Ἰόνιον ἀπὸ Βρεντεσίου περάσας, εἰς
[23]	θόρυβον ἐκ τῆς ὁδοῦ παρέκλινε	τὸν	ἵππον, καὶ τὴν πορφύραν ὡς
[23]	ἑταίροις ἅμα βαδίζων, καταβὰς ἐφείλκετο	τὸν	ἵππον. τῶν δ´ ὁ μέν
[9]	δὲ καὶ Γαλάτας τοὺς περὶ	τὸν	Ἴστρον ᾠκημένους, Βαστέρναι καλοῦνται, στρατὸν
[13]	καὶ χρήσεται Ῥωμαϊκῶς τῇ μαχαίρᾳ,	τὸν	καιρὸν παραδόντος τοῦ στρατηγοῦ. τὰς
[13]	ἑαυτὸν εἰς τὸν πόλεμον, ἀπεστέρησε	τὸν	κακοδαίμονα τῶν τριακοσίων ταλάντων, καὶ
[19]	ὅλως τὸν ἄπρακτον εὐπραγεῖν, οὔτε	τὸν	κακὸν εὐδαιμονεῖν. ἀλλὰ ταῖς Αἰμιλίου
[2]	οὐκ ἐκοινώνησεν, ἀλλὰ τοῦ συνάψαντος	τὸν	κίνδυνον ἐγκαταλιπόντος, αὐτὸς ἑστὼς καὶ
[5]	γενόμενος· αὕτη γὰρ ἦν ἡ	τὸν	κλεινότατον αὐτῷ Σκιπίωνα τεκοῦσα καὶ
[34]	πάντα θαμβοῦντι καὶ παραπεπληγμένῳ μάλιστα	τὸν	λογισμὸν ἐοικώς. καὶ τούτῳ δ´
[39]	χρησάμενος, ἀλλὰ καὶ παρὰ πάντα	τὸν	λοιπὸν βίον ἀεί τι πράττων
[31]	Λιγύων ἀγαλλόμενος θριάμβοις αὑτῷ φθονεῖ	τὸν	Μακεδόνων βασιλέα ζῶντα καὶ τὴν
[4]	~Συστάντος δὲ τοῦ πρὸς Ἀντίοχον	τὸν	μέγαν πολέμου τοῖς Ῥωμαίοις, καὶ
[36]	καθυβρίσαι τὸ ἀξίωμα τῆς νίκης.	τὸν	μὲν γὰρ πρότερον τῶν παίδων
[5]	μεγίστοις καὶ γένεσι τοῖς ἐπιφανεστάτοις,	τὸν	μὲν πρεσβύτερον τῷ Μαξίμου Φαβίου
[19]	θεμιτὸν γὰρ οὐκ ἔστιν οὔτε	τὸν	μὴ βάλλοντα κατευστοχεῖν, οὔτε τὸν
[19]	τὸν μὴ βάλλοντα κατευστοχεῖν, οὔτε	τὸν	μὴ μένοντα κρατεῖν, οὔθ´ ὅλως
[36]	τηλικαύτῃ με προσπταῖσαι δυστυχίᾳ περὶ	τὸν	οἶκον, υἱῶν ἀρίστων, οὓς ἐμαυτῷ
[10]	φάναι „ὦ θύγατερ, καὶ δέχομαι	τὸν	οἰωνόν. ταῦτα μὲν οὖν Κικέρων
[14]	μέγα καὶ κατηρεφὲς δένδρεσιν ὄρος	τὸν	Ὄλυμπον ἐπικείμενον, καὶ τεκμαιρόμενος τῇ
[17]	πάντων ὁ Νασικᾶς, τῇ περὶ	τὸν	Ὄλυμπον εὐτυχίᾳ τεθαρρηκώς. ὁ δ´
[28]	πολυθρύλητον ἐκεῖνον ἀναφθέγξασθαί φασιν, ὡς	τὸν	Ὁμήρου Δία Φειδίας ἀποπλάσαιτο. τῶν
[30]	γεγονότες, καὶ συγκροτήσαντες αὑτοὺς περὶ	τὸν	ὄρθρον αὖθις καταλαμβάνονται τὸ Καπετώλιον·
[26]	παρὰ τὸν αἰγιαλὸν ἤδη πελάγιον	τὸν	Ὀροάνδην θέοντα κατιδὼν ἔφρασεν. ὑπέλαμπε
[17]	δαλοῖς καὶ δᾳσὶν ἀνεχόντων πρὸς	τὸν	οὐρανόν, οὐδὲν ὅμοιον ἔπραττον οἱ
[31]	τῶν ἐπινικίων τιμῶν. ὠσάμενοι δὲ	τὸν	ὄχλον καὶ ἀναβάντες ἁθρόοι, τοῖς
[25]	ἵππους ἱδρῶτι πολλῷ περιρρεομένους, ἐθαύμαζε	τὸν	περὶ τῆς νίκης λόγον. εἶθ´
[33]	τῆς ἀναισθησίας ἦν, ὥστε μικροῦ	τὸν	Περσέα βαδίζειν παρορώμενον· οὕτως ὑπ´
[16]	ἐκ τούτων ἐθάρσυνον οἱ φίλοι	τὸν	Περσέα, καὶ βαλόμενος στρατόπεδον συνετάττετο
[12]	βαρὺν ὁρῶν καὶ δύσογκον ἤδη	τὸν	Περσικὸν ἐφελκομένους πλοῦτον τοὺς Μακεδόνας,
[13]	τηλικαύτης ἀδικίας ἐμβεβληκότος ἑαυτὸν εἰς	τὸν	πόλεμον, ἀπεστέρησε τὸν κακοδαίμονα τῶν
[12]	ᾗ λαμπρὰ καὶ μεγάλα πρὸς	τὸν	πόλεμον ἀρθέντα ταῖς ἐλπίσι τὰ
[12]	λογισμὸν ἀποδώσων ἀκριβῆ τῆς εἰς	τὸν	πόλεμον δαπάνης οἷς ἐπολέμει· καίτοι
[11]	ἑτέρου βέλτιον ἕξειν τὰ κατὰ	τὸν	πόλεμον, ἐξίστασθαι τῆς ἡγεμονίας, εἰ
[16]	σκεδασθέντι περὶ τὰς πόλεις δέχεσθαι	τὸν	πόλεμον, ἐπείπερ ἅπαξ ἐμβεβήκει τῇ
[25]	τῷ Δομετιανῷ μετὰ δυνάμεως ἐπὶ	τὸν	πόλεμον ἤδη καθ´ ὁδὸν ἀγγελία
[8]	καὶ σωμάτων ἀκμαζόντων ἐμπεπληκώς, ἐσωμάσκει	τὸν	πόλεμον καὶ συνεῖχεν ὥσπερ ἐγκεκρυμμένον
[9]	ῥύμης τῶν πραγμάτων ἀναφερόμενος πρὸς	τὸν	πόλεμον, ὑπέστη καὶ διηρείσατο πολὺν
[11]	ὑπουργεῖν σιωπῇ τὰ δέοντα πρὸς	τὸν	πόλεμον, ὡς ἐὰν ἄρχοντος ἄρχειν
[12]	ταὐτὸ ποιήσαντας ἐλαφροὺς ἀναζεῦξαι πρὸς	τὸν	πόλεμον ὥσπερ λελυμένους. Περσεὺς δὲ
[36]	φοβηθείς, μάλιστα περὶ τοῦτον αὐτῆς	τὸν	πόλεμον ὥσπερ πνεύματος λαμπροῦ ταῖς
[34]	νῦν ἐστιν ἂν βούληται, δηλῶν	τὸν	πρὸ αἰσχύνης θάνατον, ὃν οὐχ
[26]	ἑτέρας νυκτὸς ἥκειν κελεύσας ἐπὶ	τὸν	πρὸς τῷ Δημητρείῳ λιμένα μετὰ
[38]	καὶ Πάνσα χρόνων, οἳ περὶ	τὸν	πρῶτον Ἀντωνίου καὶ Καίσαρος πόλεμον
[36]	θρίαμβον τελευτήσαντος, συναγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν	τὸν	Ῥωμαίων δῆμον, ἐχρήσατο λόγοις ἀνδρὸς
[22]	κραυγὴ τὸ πεδίον κατεῖχεν ἀνακαλουμένων	τὸν	Σκιπίωνα· πᾶσι γὰρ ἀγαστὸς ἦν,
[22]	καὶ δάφνης στεφάνοις. αὐτὸν δὲ	τὸν	στρατηγὸν μέγα πένθος εἶχε· δυεῖν
[17]	θεῷ, προσέταξε διακοσμεῖν τοῖς ἡγεμόσι	τὸν	στρατὸν εἰς μάχην· αὐτὸς δὲ
[13]	ὑπ´ ἀδείας δὲ τῆς πρόσθεν	τὸν	στρατὸν ὁρῶν δυσανασχετοῦντα καὶ λόγῳ
[2]	ἔδειξεν. ὡς γὰρ οὐκ ἔπεισε	τὸν	συνάρχοντα κωλύων μάχεσθαι, τοῦ μὲν
[20]	τῆς παρατάξεως οὐ φυλαττούσης ἀραρότα	τὸν	συνασπισμόν, κατεῖδε τὴν φάλαγγα τῶν
[7]	εἴξαντα τῆς ἄλλης Ἀσίας ὑπὲρ	τὸν	Ταῦρον ἐκβαλόντες καὶ κατακλείσαντες εἰς
[19]	παραδραμεῖν, ῥύμῃ δὲ τῆς παρόδου	τόν	τε χιτῶνα διακόψαι καὶ τὴν
[1]	ἐν τῷ παρόντι προκεχειρίσμεθά σοι	τὸν	Τιμολέοντος τοῦ Κορινθίου καὶ Αἰμιλίου
[15]	τὴν Πέτραν, τῷ μὴ φυλάττεσθαι	τὸν	τόπον ἐλπίσας μᾶλλον ἢ δι´
[20]	ἐγκαταλιπεῖν σημεῖον) ἐπιδραμόντων πρὸς ἐκεῖνον	τὸν	τόπον, ἔργα δεινὰ καὶ πάθη
[21]	τραύμασιν ὤσαντες ἐκ χώρας, καὶ	τὸν	τόπον ἔρημον καὶ γυμνὸν κατασχόντες,
[37]	πάσῃ μηχανῇ, μέχρι οὗ τοῦτον	τὸν	τρόπον ἐκπονηθεὶς ἐτελεύτησεν. ἐτελεύτησε δὲ
[19]	τυφλῷ μώλωπι, πολὺν χρόνον διαφυλάξαντι	τὸν	τύπον. ταῦτα μὲν οὖν ὁ
[38]	ὑπὸ γῆς, αἰσθόμενος ὅτι σου	τὸν	υἱὸν Αἰμίλιος ὁ κῆρυξ καὶ
[13]	μᾶλλον προσέξοντας καὶ διαμαχουμένους πρὸς	τὸν	ὕπνον, ἂν ἀμύνασθαι τοὺς πολεμίους
[36]	τοῦτον οὐ πρότερον ἡ ψυχὴ	τὸν	φόβον ὠδίνουσα καὶ περισκοπουμένη τὸ
[17]	ἀναλύσας καὶ καταστήσας ἀθορύβως εἰς	τὸν	χάρακα πάντας. Ἐπεὶ δὲ νὺξ
[20]	ἰδόντα, φησὶν ὁ Ποσειδώνιος, καταρρήξασθαι	τὸν	χιτῶνα, τούτων μὲν ἐνδιδόντων, τῶν
[30]	βλασφημίας ἔχοντι παντοδαπὰς χρῆσθαι λόγῳ,	τὸν	χρόνον ἀνήλωσε τῆς ἡμέρας· καὶ
[17]	ἕωθεν ὁ ἥλιος ἀντιλάμποι, παρῆγε	τὸν	χρόνον ἐν τῇ σκηνῇ καθεζόμενος,
[27]	τινὰ βεβαιότητα τύχης διαρκῆ πρὸς	τὸν	χρόνον; οὐ καταβαλόντες ὑμεῖς οἱ
[12]	πόλεμον ὥσπερ λελυμένους. Περσεὺς δὲ	τὸν	χρυσὸν αὐτὸς αὑτοῦ καὶ τέκνων
[15]	τούτοις προσλαβὼν ὁ Νασικᾶς ἱππεῖς	ἑκατὸν	εἴκοσι καὶ τῶν παρ´ Ἁρπάλῳ
[33]	τούτους ἤγοντο χρυσόκερῳ τροφίαι βοῦς	ἑκατὸν	εἴκοσι, μίτραις ἠσκημένοι καὶ στέμμασιν·
[17]	ἔφραζεν. εὐξάμενος οὖν κατὰ βοῶν	ἑκατὸν	καὶ ἀγῶνος ἱεροῦ τῷ θεῷ,
[22]	τὴν δίωξιν, καὶ μέχρι σταδίων	ἑκατὸν	καὶ εἴκοσι διώξαντες, ἑσπέρας ἤδη
[28]	πόλεις ἐλευθέρας οἰκεῖν καὶ αὐτονόμους,	ἑκατὸν	τάλαντα Ῥωμαίοις ὑποτελοῦσιν, οὗ πλέον
[21]	ἔπεσον, ὡς μὲν Ποσειδώνιός φησιν,	ἑκατόν,	ὡς δὲ Νασικᾶς, ὀγδοήκοντα. ~Καὶ
[28]	ὃν ἔφαμεν μετὰ συγγενῶν οἰκεῖν	ἑκκαιδέκατον,	ἀπὸ γηδίου μικροῦ διατρεφομένων ἁπάντων.
[4]	ὀφειλομένης τῇ γυναικὶ μετὰ τὸν	θάνατον	αὐτοῦ γλίσχρως ἐξήρκεσεν. ~Ἔγημε δὲ
[34]	βούληται, δηλῶν τὸν πρὸ αἰσχύνης	θάνατον,	ὃν οὐχ ὑπομείνας ὁ δείλαιος,
[20]	ἐναντίας πληγὰς καὶ προὖπτον ὠθουμένων	θάνατον.	οὕτω δὲ τῶν προμάχων διαφθαρέντων,
[10]	ἐδέξαντο πάντες αὐτὸν καὶ κατέστησαν	ὕπατον	τὸ δεύτερον, οὐκ ἐάσαντες κλῆρον
[17]	προσέταξε διακοσμεῖν τοῖς ἡγεμόσι τὸν	στρατὸν	εἰς μάχην· αὐτὸς δὲ τὴν
[9]	τὸν Ἴστρον ᾠκημένους, Βαστέρναι καλοῦνται,	στρατὸν	ἱππότην καὶ μάχιμον, Ἰλλυριούς τε
[36]	δαίμονος ἐπ´ εὐτυχίᾳ τοσαύτῃ, τοσοῦτον	στρατὸν	νενικηκότα καὶ λάφυρα καὶ βασιλεῖς
[13]	ἀδείας δὲ τῆς πρόσθεν τὸν	στρατὸν	ὁρῶν δυσανασχετοῦντα καὶ λόγῳ πολλὰ
[26]	δὲ Ῥωμαίοις κἂν εὐποτμῇ πάντων	ἀτιμότατον.	~Οὐ μὴν ἀλλὰ τοῦτον μὲν
[5]	αὕτη γὰρ ἦν ἡ τὸν	κλεινότατον	αὐτῷ Σκιπίωνα τεκοῦσα καὶ Μάξιμον
[36]	δείσας, τῶν δὲ θείων ὡς	ἀπιστότατον	καὶ ποικιλώτατον πρᾶγμα τὴν Τύχην
[28]	τοῖς πολεμίοις, τοῦ δ´ ὡς	εὐχαριστότατον	ᾖ τοῖς συνοῦσιν. οὐδενὸς δ´
[23]	ὑπανέντος, εἰς τὸ συγγενὲς καὶ	πρεσβύτατον	αὐτοῦ τῶν νοσημάτων τὴν μικρολογίαν
[36]	δὲ θείων ὡς ἀπιστότατον καὶ	ποικιλώτατον	πρᾶγμα τὴν Τύχην ἀεὶ φοβηθείς,
[18]	Μακεδόνων ἀρετῇ καὶ ἡλικίᾳ τὸ	καθαρώτατον,	ἀστράπτοντες ἐπιχρύσοις ὅπλοις καὶ νεουργοῖς
[15]	ἱεροῦ ὕψος ἔχει (πρὸς τὴν	κάθετον	δ´ ἐμετρήθη) πλήρη μὲν δεκάδα
[35]	μηδένα γενέσθαι Ῥωμαίων τοῦ πάθους	ἀνάλγητον,	ἀλλὰ φρῖξαι τὴν ὠμότητα τῆς
[9]	τε ναυστάθμου περὶ Ὠρεὸν ὁρμοῦντος,	ἀπροσδόκητον	ἐπίπλουν θέμενος εἴκοσι μὲν αὐτοφόρτους
[31]	τὸν ἄλλον δῆμον καὶ τὴν	σύγκλητον	κατῄει. καὶ τὸ μὲν πλῆθος
[28]	δ´ Ὀλυμπίᾳ τοῦτο δὴ τὸ	πολυθρύλητον	ἐκεῖνον ἀναφθέγξασθαί φασιν, ὡς τὸν
[26]	ὡς ἀνδρὶ μεγάλῳ πεπτωκότι πτῶμα	νεμεσητὸν	καὶ δυστυχὲς ἐξαναστὰς προϋπήντα μετὰ
[36]	εἶχον, εἰδὼς οὐδὲν εἰλικρινὲς οὐδ´	ἀνεμέσητον	ἀνθρώποις τῶν μεγάλων χαριζομένην. καὶ
[19]	δεχομένῳ μηδ´ εὐχὰς ἀθεμίτους ἐπιτελοῦντι.	θεμιτὸν	γὰρ οὐκ ἔστιν οὔτε τὸν
[20]	Πελιγνῶν (οὐ γάρ ἐστιν Ἰταλοῖς	θεμιτὸν	οὐδ´ ὅσιον ἐγκαταλιπεῖν σημεῖον) ἐπιδραμόντων
[37]	παιδίων τὰ δύο· τὸν δὲ	τρίτον,	Ἀλέξανδρον, εὐφυᾶ μὲν ἐν τῷ
[18]	ἦσαν. ἐπὶ δὲ τούτοις ἄγημα	τρίτον	οἱ λογάδες, αὐτῶν Μακεδόνων ἀρετῇ
[28]	καὶ δωρεὰς ἐδίδου τοῖς μὲν	σῖτον	ἐκ τοῦ βασιλικοῦ, τοῖς δ´
[39]	δ´ ἀκίνδυνον, ἐργώδη δὲ καὶ	δυσαπάλλακτον	γενομένην. ἐπεὶ δὲ πεισθεὶς ὑπὸ
[19]	μένοντα κρατεῖν, οὔθ´ ὅλως τὸν	ἄπρακτον	εὐπραγεῖν, οὔτε τὸν κακὸν εὐδαιμονεῖν.
[37]	τὰ Ῥωμαϊκὰ γράμματα καὶ τὴν	διάλεκτον,	ὑπογραμματεύειν τοῖς ἄρχουσιν, ἐπιδέξιον καὶ
[7]	ἢ δύναμιν, Ἀννίβαν καταπολεμήσαντες, οὐκ	ἀνεκτὸν	ἡγοῦντο Περσεῖ καθάπερ ἀντιπάλῳ τῆς
[19]	Ῥωμαίων καὶ μὴ προσιεμένους εἰς	ἐφικτὸν	αὐτῶν τὰς μαχαίρας. ἐπεὶ δὲ
[23]	δὲ νυκτὸς εἰς Πέλλαν εἰσελθὼν	Εὖκτον	καὶ Εὔλαιον τοὺς ἐπὶ τοῦ
[19]	φερομένων δὲ παντοδαπῶν ἑκατέρωθεν βελῶν,	παλτὸν	ἐμπεσεῖν ὁλοσίδηρον αὐτῷ, καὶ τῇ
[34]	διαπεπραγμένων ἐπαίνους εἰς τὸν Αἰμίλιον,	περίβλεπτον	ὄντα καὶ ζηλωτὸν ὑπὸ πάντων,
[6]	ἁψάμενοι, σκάφεσι πειρατικοῖς ἀφῃροῦντο καὶ	περιέκοπτον	τὰς ἐμπορίας, ἄχρι στηλῶν Ἡρακλείων
[12]	τὴν κίνησιν, ἔκφυλον οὖσαν καὶ	δυσπρόσοπτον.	οὕτω διαθεὶς τοὺς ἀνθρώπους ὁ
[20]	θηριώδει πρὸς ἐναντίας πληγὰς καὶ	προὖπτον	ὠθουμένων θάνατον. οὕτω δὲ τῶν
[32]	ἀγγείοις ἑπτακοσίοις πεντήκοντα τριταλάντοις, ὧν	ἕκαστον	ἀνὰ τέσσαρες ἐκόμιζον· ἄλλοι δὲ
[28]	καὶ δεξιώσεις καὶ τὴν πρὸς	ἕκαστον	αὑτοῦ τῆς κατ´ ἀξίαν τιμῆς
[1]	γινόμενον ἔοικεν, ὅταν ὥσπερ ἐπιξενούμενον	ἕκαστον	αὐτῶν ἐν μέρει διὰ τῆς
[12]	τοιούτων ἐμπλήσας ἐλπίδων, αἰτούμενος καθ´	ἕκαστον	ἡγεμόνα χιλίους, πρὸς τὸ γιγνόμενον
[29]	εἰς μικρὸν οὕτω τὸ καθ´	ἕκαστον	λῆμμα καὶ κέρδος ἔθνους ὅλου
[13]	τὸ ἑαυτοῦ καὶ τὴν πανοπλίαν	ἕκαστον,	ὅπως ἐνεργὸν παρέξει καὶ χρήσεται
[41]	κατάλυσιν. ἐκεῖνο μέντοι τοῦ Αἰμιλίου	θαυμαστόν,	ὅτι τηλικαύτην βασιλείαν καταστρεψάμενος οὐδὲ
[34]	δίχα τοσαύτης ἐξουσίας ἀξιοθέατος, ἁλουργίδα	χρυσόπαστον	ἀμπεχόμενος καὶ δάφνης κλῶνα τῇ
[22]	τότε Ῥωμαίων γενόμενος καὶ δυνηθεὶς	μέγιστον.	Αἰμιλίῳ μὲν οὖν τὴν τοῦ
[26]	τύχης“ εἶπεν „ὦ ταλαίπωρε τὸ	μέγιστον	ἀφαιρεῖς τῶν ἐγκλημάτων, ταῦτα πράττων
[8]	δίειμι βραχέως ἄνωθεν ἀρξάμενος. ~Ἀντίγονος	μέγιστον	δυνηθεὶς τῶν Ἀλεξάνδρου διαδόχων καὶ
[15]	γαμβρὸς Ἀφρικανοῦ Σκιπίωνος, ὕστερον δὲ	μέγιστον	ἐν τῇ συγκλήτῳ δυνηθείς, ὑπεδέξατο
[27]	ἐπὶ πλεῖστον ἤρθη δυνάμεως καὶ	μέγιστον	ἔσχε κράτος, ὥρας μιᾶς μορίῳ
[28]	πολλῶν παρεσκευασμένων καὶ λαμπρῶν τὸ	ἥδιστον	αὐτὸς ἦν ἀπόλαυσμα καὶ θέαμα
[22]	ὃν ἐφίλει τε μάλιστα καὶ	πλεῖστον	εἰς ἀρετὴν φύσει προὔχοντα τῶν
[27]	τὴν Ἀλεξάνδρου διαδοχήν, ὃς ἐπὶ	πλεῖστον	ἤρθη δυνάμεως καὶ μέγιστον ἔσχε
[19]	συμμεῖξαι τοῖς ἐπὶ τῆς φάλαγγος	ἀθωράκιστον·	φερομένων δὲ παντοδαπῶν ἑκατέρωθεν βελῶν,
[36]	ἐν ἡμέραις ἄλλαις πεντεκαίδεκα τὸ	κάλλιστον	ἐπέθηκα τῷ πολέμῳ τέλος. ἀπιστῶν
[38]	τοῖς τιμηταῖς καὶ προγράψαι τὸν	ἄριστον,	ἵππου τ´ ἀφαιρέσει τῶν νέων
[26]	τῶν φίλων δεδακρυμένος, ὁ δ´,	αἴσχιστον	θέαμα, προβαλὼν αὑτὸν ἐπὶ στόμα,
[17]	πρὸς τὸν οὐρανόν, οὐδὲν ὅμοιον	ἔπραττον	οἱ Μακεδόνες, ἀλλὰ φρίκη καὶ
[28]	ᾖ τοῖς συνοῦσιν. οὐδενὸς δ´	ἧττον	αὐτοῦ τὴν ἐλευθεριότητα καὶ τὴν
[38]	δὲ καίπερ ὢν ἀριστοκρατικὸς οὐδὲν	ἧττον	ὑπὸ τῶν πολλῶν ἠγαπᾶτο τοῦ
[31]	φειδόμενοι τοῦ πολεμίου βασιλέως· καίτοι	κρεῖττον	ἦν τῷ πρὸς ἐκεῖνον ἐλέῳ,
[41]	αἰσχρόν, ἀλλὰ τὸ μὴ λαβεῖν	κρεῖττον,	καὶ περιουσία τις ἀρετῆς ἐν
[38]	ὑπάτευσαν. κἀκεῖνο δ´ ἴδιον καὶ	περιττὸν	τοῦ Αἰμιλίου, τὸ σπουδαζόμενον ὑπὸ
[26]	ἤκουσεν ὁ Αἰμίλιος, ἀλλὰ προσβλέψας	αὐτὸν	ἀλγοῦντι καὶ λελυπημένῳ τῷ προσώπῳ·
[29]	ἡμέρας, ὑφ´ ἕνα καὶ τὸν	αὐτὸν	ἅμα καιρὸν ὁρμήσαντες ἐτράποντο πρὸς
[38]	τῶν ἄλλων καλῶν καὶ τιμητείας	αὐτὸν	ἀξιώσαντες, ἥτις ἐστὶν ἀρχὴ πασῶν
[22]	κεκοσμημένας κιττοῦ καὶ δάφνης στεφάνοις.	αὐτὸν	δὲ τὸν στρατηγὸν μέγα πένθος
[30]	ἔχουσαν. τῶν δὲ δημάρχων λέγειν	αὐτὸν	εἴ τι βούλεται κελευόντων, ἀρξάμενος
[10]	ἡμέραν ἐπὶ θύρας καὶ προκαλουμένων	αὐτὸν	εἰς ἀγορὰν καὶ καταβοώντων, ἐπείσθη·
[4]	πεντήκοντα καὶ διακοσίας ἐχειρώσατο, δεξαμένας	αὐτὸν	ἑκουσίως. εἰρήνῃ δὲ καὶ πίστει
[37]	οὐδὲν ἠδύναντο λυπεῖν καὶ κακοῦν	αὐτόν,	ἐξείργειν τῶν ὕπνων, καὶ προσέχοντας
[19]	τὴν τραχύτητα τῆς προβολῆς, ἔκπληξις	αὐτὸν	ἔσχε καὶ δέος, ὡς οὐδὲν
[8]	μηδὲ γνήσιος φῦναι, λαβεῖν δ´	αὐτὸν	ἡ συνοικοῦσα τῷ Φιλίππῳ νεογνὸν
[10]	ἐλπίδος καὶ προθυμίας ἐδέξαντο πάντες	αὐτὸν	καὶ κατέστησαν ὕπατον τὸ δεύτερον,
[24]	Αἰμιλίῳ δύο ἡμέραις ὅλης κύριον	αὐτὸν	κατέστησαν Μακεδονίας. καὶ δοκεῖ τοῦτο
[13]	Λευκίου Ἀνικίου στρατηγοῦ, πεμφθέντος ἐπ´	αὐτὸν	μετὰ δυνάμεως. Ἐπὶ τοιοῦτον ἀντίπαλον
[38]	ἐπισκοποῦσιν. ἀπεγράψαντο μὲν οὖν κατ´	αὐτὸν	μυριάδες ἀνθρώπων τριάκοντα τρεῖς, ἔτι
[26]	ἔχοντα συμπείσας μετὰ χρημάτων ἀναλαβεῖν	αὐτόν.	ὁ δὲ κρητισμῷ χρησάμενος, τὰ
[39]	καὶ πολλὴν ἡσυχίαν ἔχουσιν, ἐπόθησαν	αὐτὸν	οἱ Ῥωμαῖοι, καὶ φωνὰς πολλάκις
[23]	τοὺς μὲν οὖν ἐπισταμένους ἀκριβῶς	αὐτὸν	οὐκ ἔλαθε κρητίζων πρὸς Κρῆτας,
[32]	Αἰμιλίῳ τὸν θρίαμβον. Πεμφθῆναι δ´	αὐτὸν	οὕτω λέγουσιν. ὁ μὲν δῆμος
[19]	Περσέως ἐν πλείοσι βιβλίοις, φησὶν	αὐτὸν	οὐχ ὑπὸ δειλίας οὐδὲ τὴν
[5]	γυναῖκα, τῶν δὲ φίλων νουθετούντων	αὐτόν,	„οὐχὶ σώφρων; οὐκ εὔμορφος; οὐχὶ
[13]	πρέσβεις γὰρ ἐλθόντας Ῥωμαίων πρὸς	αὐτὸν	συνέλαβε καὶ κατέδησεν— ἡγούμενος ὁ
[25]	καὶ τὴν Ῥώμην ἐπέδραμε λόγος	αὐτόν	τε τὸν Ἀντώνιον ἀνῃρῆσθαι, καὶ
[10]	συγγενῶν μέγα δυναμένων, οἳ πάντες	αὐτὸν	ὑπακοῦσαι καλοῦντι τῷ δήμῳ πρὸς
[21]	ὁρμῇ μιᾷ τοὺς ἄλλους περὶ	αὐτὸν	ὑφηγούμενον, ἐμβάλλουσι τοῖς ἐναντίοις. μεγάλῳ
[30]	Αἰμιλίου, γεγονὼς δὲ τῶν ὑπ´	αὐτὸν	χιλιάρχων, ἐθάρρησεν ἀναφανδὸν εἰπεῖν ὡς
[10]	πολέμου τὴν ἡγεμονίαν. λέγεται δ´	αὐτόν,	ὡς ἀνηγορεύθη κατὰ τοῦ Περσέως
[6]	Ὕστερον δὲ πολλάκις ποιήσας φανερὸν	αὑτὸν	αὖθις ὑπατεῦσαι βουλόμενον, καί ποτε
[38]	ἔχων καὶ τοὺς ἀρίστους περὶ	αὑτόν	(αὕτη γὰρ Ἀππίοις ἡ πολιτεία
[28]	τὴν μὲν στρατιὰν πρὸς ἀνάπαυσιν,	αὑτὸν	δὲ πρὸς θέαν τῆς Ἑλλάδος
[20]	ἁρπάσας τὸ σημεῖον τῶν ὑφ´	αὑτὸν	εἰς τοὺς πολεμίους ἔρριψε. τῶν
[11]	λόγων πολλὴν μὲν αἰδῶ πρὸς	αὑτὸν	ἐνεποίησε τοῖς πολίταις, μεγάλην δὲ
[26]	ὁ δ´, αἴσχιστον θέαμα, προβαλὼν	αὑτὸν	ἐπὶ στόμα, καὶ γονάτων δραξάμενος,
[26]	θυρίδος παρὰ τὸ τεῖχος ἐκμηρυόμενος	αὑτὸν	καὶ παιδία καὶ γυναῖκα, πόνων
[26]	καὶ τὴν ἀνάγκην περισκεψάμενος, ἔδωκεν	αὑτὸν	ὑποχείριον τῷ Γναίῳ, τότε μάλιστα
[19]	μαχομένους ἐπιδεικνύμενος ἵλεω καὶ φαιδρὸν	ἑαυτόν,	ἄνευ κράνους καὶ θώρακος ἵππῳ
[13]	καὶ διὰ τηλικαύτης ἀδικίας ἐμβεβληκότος	ἑαυτὸν	εἰς τὸν πόλεμον, ἀπεστέρησε τὸν
[8]	ἔπτηξε καὶ πάντα τὰ καθ´	ἑαυτὸν	ἐπέτρεψε Ῥωμαίοις, καὶ τυχὼν ἐπιτιμήσεως
[26]	τὸ κατόρθωμα ποιεῖς μικρόν, ἐπιδεικνύμενος	ἑαυτὸν	οὐ γενναῖον οὐδὲ πρέποντα Ῥωμαίοις
[3]	πατρίων ἐξεταστὴν καὶ φύλακα παρεῖχεν	ἑαυτόν,	οὐ δημαγωγῶν ἐν τῷ στρατηγεῖν,
[41]	παρεσκευασμένος, Τιμολέων δὲ τοιοῦτον αὐτὸς	ἑαυτὸν	παρέσχε. τούτου τεκμήριον, ὅτι Ῥωμαῖοι
[17]	τὴν πορείαν, αὐτός τι πρὸς	ἑαυτὸν	συλλογιζόμενος. οἱ δ´ ἡγεμονικοὶ νεανίσκοι
[1]	καὶ φιλοχωρεῖν ἤδη καὶ δι´	ἐμαυτόν,	ὥσπερ ἐν ἐσόπτρῳ τῇ ἱστορίᾳ
[17]	~Ὁ δ´ Αἰμίλιος ὡς εἰς	ταὐτὸν	συνέμειξε τῷ Νασικᾷ, κατέβαινε συντεταγμένος
[13]	ἐπ´ αὐτὸν μετὰ δυνάμεως. Ἐπὶ	τοιοῦτον	ἀντίπαλον ἐλθὼν ὁ Αἰμίλιος, αὐτοῦ
[41]	εὐθὺς ἀφικέσθαι παρεσκευασμένος, Τιμολέων δὲ	τοιοῦτον	αὐτὸς ἑαυτὸν παρέσχε. τούτου τεκμήριον,
[12]	δύσογκον ἤδη τὸν Περσικὸν ἐφελκομένους	πλοῦτον	τοὺς Μακεδόνας, πρώτας ὑπέπρησε τὰς
[28]	τοῦ βασιλικοῦ, τοῖς δ´ ἔλαιον.	τοσοῦτον	γὰρ εὑρεθῆναί φασιν ἀποκείμενον, ὥστε
[35]	ἅπαντας, ὡς οὐκ ᾐδέσατο πένθος	τοσοῦτον	εἰς οἰκίαν ζήλου καὶ χαρᾶς
[12]	ἀνταίρων τηλικαύτην καὶ πόλεμον, οὗ	τοσοῦτον	ἦν τὸ παρατρεφόμενον, διεμέτρει καὶ
[36]	τοῦ δαίμονος ἐπ´ εὐτυχίᾳ τοσαύτῃ,	τοσοῦτον	στρατὸν νενικηκότα καὶ λάφυρα καὶ
[18]	ἐμβαλεῖν αὐτοῖς τοὺς Ῥωμαίους, καὶ	τοῦτον	ἀρχὴν μάχης διωκόμενον παρασχεῖν· οἱ
[36]	Τύχην ἀεὶ φοβηθείς, μάλιστα περὶ	τοῦτον	αὐτῆς τὸν πόλεμον ὥσπερ πνεύματος
[8]	τελεσιουργὸς δὲ τῶν ὑποσχέσεων. μετὰ	τοῦτον	βασιλεύσας ὁ Φίλιππος ἤνθησεν ἐν
[27]	πάντων ἀτιμότατον. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ	τοῦτον	μὲν ἀναστήσας καὶ δεξιωσάμενος Τουβέρωνι
[4]	Ἰβηρίᾳ κινημάτων μεγάλων γενομένων. ἐπὶ	τοῦτον	ὁ Αἰμίλιος ἐξεπέμφθη στρατηγός, οὐχ
[36]	ἀνθρώποις τῶν μεγάλων χαριζομένην. καὶ	τοῦτον	οὐ πρότερον ἡ ψυχὴ τὸν
[37]	ἐγρηγορότα πάσῃ μηχανῇ, μέχρι οὗ	τοῦτον	τὸν τρόπον ἐκπονηθεὶς ἐτελεύτησεν. ἐτελεύτησε
[21]	μεγάλης ἀρετῆς ἀποδείξεις ὀφείλων, οὐ	βιωτὸν	ἡγησάμενος εἶναι προεμένῳ σκῦλον αὑτοῦ
[31]	ὑπὸ τοῖς Ῥωμαίων ὅπλοις ἀγομένην	αἰχμάλωτον.	„πῶς γὰρ οὐ δεινὸν“ εἶπεν,
[34]	τὸν Αἰμίλιον, περίβλεπτον ὄντα καὶ	ζηλωτὸν	ὑπὸ πάντων, οὐδενὶ δὲ τῶν
[38]	Πάνσα χρόνων, οἳ περὶ τὸν	πρῶτον	Ἀντωνίου καὶ Καίσαρος πόλεμον ὑπάτευσαν.
[28]	γηδίου μικροῦ διατρεφομένων ἁπάντων. καὶ	πρῶτον	ἄργυρον ἐκεῖνόν φασιν εἰς τὸν
[9]	Πόπλιόν τε γὰρ Λικίνιον ἐμβαλόντα	πρῶτον	εἰς Μακεδονίαν τρεψάμενος ἱππομαχίᾳ, δισχιλίους
[23]	λόγον. γενόμενος δ´ ἐν Ἀμφιπόλει	πρῶτον,	εἶτ´ ἐκεῖθεν ἐν Γαληψῷ, καὶ
[8]	αὐτῷ τὴν μητέρα τοῦ Φιλίππου,	πρῶτον	μὲν ἐπίτροπον καὶ στρατηγόν, εἶτα
[17]	ὢν καὶ μαντικός, ὡς εἶδε	πρῶτον	τὴν σελήνην ἀποκαθαιρομένην, ἕνδεκα μόσχους
[24]	ἐξαίφνης ἐνέπεσε λόγος εἰς τὸ	πρῶτον	τοῦ θεάτρου μέρος, ὡς Αἰμίλιος
[20]	ἡγεμόνων τοὺς στρατιώτας διδασκόντων, ὡς	πρῶτον	ὑπέδυσαν καὶ διέσχον εἴσω τῶν
[31]	ἄγε λαβὼν αὐτοὺς ἐπὶ τὴν	ψῆφον·	ἐγὼ δὲ καταβὰς παρακολουθήσω πᾶσι,
[41]	δὲ γενναῖα πράξας περὶ τὸν	ἀδελφὸν	οὐκ ἀντέσχε τῷ λογισμῷ πρὸς
[10]	ὁ Περσεὺς τέθνηκε; λέγουσαν κυνίδιον	σύντροφον	οὕτω προσαγορευόμενον· καὶ τὸν Αἰμίλιον
[19]	δόρυ κρατῶν, καὶ μαχόμενος παρεκάλει	σύμμαχον	τὸν θεόν. οὐ μὴν ἀλλὰ
[20]	πυκνώματι τῶν σαρισῶν ὑπαντιάζουσαν πάντοθεν	ἀπρόσμαχον.	ἐπεὶ δὲ τῶν τε χωρίων
[17]	γε τὴν σὴν“ εἶπεν „ἡλικίαν	εἶχον·	αἱ δὲ πολλαί με νῖκαι
[36]	ἔτι τὴν Τύχην δι´ ὑποψίας	εἶχον,	εἰδὼς οὐδὲν εἰλικρινὲς οὐδ´ ἀνεμέσητον
[30]	ἀδήλως διὰ τοῦτο καὶ χαλεπῶς	εἶχον	πρὸς τὸν Αἰμίλιον, αἰτιώμενοι δὲ
[7]	πολεμοῦντες, ἐν αἰτίᾳ τοὺς στρατηγοὺς	εἶχον	ὡς δι´ ἀπειρίαν καὶ ἀτολμίαν
[32]	ἀναπεπταμένας τὰς ὁδοὺς καὶ καθαρὰς	παρεῖχον.	τῆς δὲ πομπῆς εἰς ἡμέρας
[33]	οὕτως ὑπ´ οἴκτου τοῖς νηπίοις	προσεῖχον	τὰς ὄψεις οἱ Ῥωμαῖοι, καὶ
[8]	μὴ γνήσιον ἔχων ὁ οἶκος	διάδοχον	ἀποκαλύψῃ τὴν ἐκείνου νοθείαν. ~Οὐ
[7]	ἢ ποιοῦντας. ἄρτι μὲν γὰρ	Ἀντίοχον	τὸν ἐπικληθέντα μέγαν εἴξαντα τῆς
[4]	πολίτας. ~Συστάντος δὲ τοῦ πρὸς	Ἀντίοχον	τὸν μέγαν πολέμου τοῖς Ῥωμαίοις,
[29]	δὴ τοῦτο φρουρὰν στρατιωτῶν καὶ	ταξίαρχον,	προσποιούμενον ζητεῖν καὶ παραλαμβάνειν τὸ
[31]	καὶ νύκτα συνεχῶς ἱππασάμενος ταῦτ´	ἔσχον.	ἀλλ´ ἄγε λαβὼν αὐτοὺς ἐπὶ
[20]	διδασκόντων, ὡς πρῶτον ὑπέδυσαν καὶ	διέσχον	εἴσω τῶν ὅπλων, τοῖς μὲν
[30]	ἐποφθαλμίσαντες, ὡς οὐχ ὅσων ἠξίουν	ἔτυχον,	ὠργίζοντο μὲν ἀδήλως διὰ τοῦτο
[30]	τῷ ῥοθίῳ σχέδην ὑπάγοντι τὴν	ναῦν	ἀντιπαρεξάγοντας. Οἱ δὲ στρατιῶται τοῖς
[5]	Μάσωνος θυγατέρα, καὶ χρόνον συνοικήσας	πολύν,	ἀφῆκε τὸν γάμον, καίπερ ἐξ
[7]	τῆς Ῥώμης ἴσον φερόμενοι συμπεπλέχθαι	πολὺν	ἤδη χρόνον, ἀπὸ τῶν λειψάνων
[8]	αὐτός τε βασιλεύσας χρόνον οὐ	πολύν,	υἱόν τε παῖδα τὴν ἡλικίαν
[19]	τὴν σάρκα φοινίξαι τυφλῷ μώλωπι,	πολὺν	χρόνον διαφυλάξαντι τὸν τύπον. ταῦτα
[9]	τὸν πόλεμον, ὑπέστη καὶ διηρείσατο	πολὺν	χρόνον, ἡγεμόνας τε Ῥωμαίων ὑπατικοὺς
[27]	νεωτέρους ἔσω τῆς σκηνῆς ἐπισπασάμενος,	πολὺν	χρόνον ἦν πρὸς αὑτῷ σιωπῇ
[5]	ἣν πένης ἦν. οἱ δὲ	νῦν	ἀδελφοὶ καὶ συγγενεῖς, ἂν μὴ
[26]	παρ´ ἀξίαν ἀτυχεῖν, οὐδὲ τοῦ	νῦν,	ἀλλὰ τοῦ πάλαι δαίμονος ἀνάξιος
[34]	πρότερον ἦν ἐπ´ αὐτῷ, καὶ	νῦν	ἐστιν ἂν βούληται, δηλῶν τὸν
[11]	ἄρχειν ζητῶσιν, ἔτι μᾶλλον ἢ	νῦν	καταγελάστους ἐν ταῖς στρατείαις ἐσομένους.
[31]	ἔφη Παῦλον ἡλίκος αὐτοκράτωρ γένοιτο	νῦν	μάλιστα γινώσκειν, ὁρῶν ὅσης ἀπειθείας
[36]	ἐπαλλήλους ἐν ἡμέραις ἱεραῖς μεταχειρισάμενον.	νῦν	οὖν ἀκίνδυνός εἰμι τὰ μέγιστα
[16]	τοὺς Ῥωμαίους, ὁ δὲ Νασικᾶς	ὀξὺν	ἀγῶνα περὶ τοῖς ἄκροις γενέσθαι
[5]	ταῖς συμβιώσεσιν ἀλλοτριότητας. ὁ δ´	οὖν	Αἰμίλιος ἀπαλλαγεὶς τῆς Παπιρίας ἑτέραν
[18]	μάχην παρ´ ἀμφοτέρων. ὁ μὲν	οὖν	Αἰμίλιος, ὥσπερ κυβερνήτης τῷ παρόντι
[36]	ἐν ἡμέραις ἱεραῖς μεταχειρισάμενον. νῦν	οὖν	ἀκίνδυνός εἰμι τὰ μέγιστα καὶ
[16]	ἐκπεσεῖν μὴ δυνάμενον. πλήθει μὲν	οὖν	ἀνδρῶν αὐτόθεν περιεῖναι, προθυμίαν δὲ
[10]	δεδακρυμένην, ἔτι παιδίον οὖσαν· ἀσπαζόμενον	οὖν	αὐτὴν ἐρωτᾶν ἐφ´ ὅτῳ λελύπηται·
[4]	γενέσθαι τὸ ἀξίωμα. μάχῃ μὲν	οὖν	δὶς ἐκ παρατάξεως ἐνίκησε τοὺς
[38]	χάριτι καὶ σπουδῇ κεχρημένος. ὡς	οὖν	ἐμβάλλοντος εἰς ἀγορὰν τοῦ Σκιπίωνος
[23]	ἀμείψασθαι πρὸς νόμισμα. τοὺς μὲν	οὖν	ἐπισταμένους ἀκριβῶς αὐτὸν οὐκ ἔλαθε
[5]	οὐ παύονται διαφερόμενοι. ταῦτα μὲν	οὖν	ἡ ἱστορία λογίζεσθαι καὶ παρεπισκοπεῖν
[6]	καὶ Ῥωμαίους εὑρεθέντας. ἐκείνη μὲν	οὖν	ἡ ὑπατεία τὰς εἰρημένας πράξεις
[22]	κεκραμένος τὸ ἦθος. ὀψὲ δ´	οὖν	ἤδη σχεδὸν ἀπεγνωσμένος ἐκ τῆς
[41]	στρατηγῷ τὴν αἰτίαν περιτίθησι. ~Καθαρῶν	οὖν	καὶ δικαίων ἐν τοῖς πράγμασιν
[38]	τὰς ἀπογραφὰς ἐπισκοποῦσιν. ἀπεγράψαντο μὲν	οὖν	κατ´ αὐτὸν μυριάδες ἀνθρώπων τριάκοντα
[17]	καὶ νίκην ἀμυνομένοις ἔφραζεν. εὐξάμενος	οὖν	κατὰ βοῶν ἑκατὸν καὶ ἀγῶνος
[10]	δέχομαι τὸν οἰωνόν. ταῦτα μὲν	οὖν	Κικέρων ὁ ῥήτωρ ἐν τοῖς
[24]	τοὺς Καβείρους ἱκέτευεν. ~Ἀεὶ μὲν	οὖν	λέγονται γεγονέναι φιλοβασιλεῖς οἱ Μακεδόνες,
[26]	τοῖς ἐκείνων κρατοῦσιν. ἐπίστευε μὲν	οὖν	μάλιστα τῷ Νασικᾷ, κἀκεῖνον ἐκάλει·
[16]	δοκεῖ τὴν μέτρησιν. ~Ὁ μὲν	οὖν	Νασικᾶς ἐνταῦθα διενυκτέρευσε· τῷ δὲ
[15]	μειράκιον ὤν, ἀνέστη προθυμούμενος. ἡσθεὶς	οὖν	ὁ Αἰμίλιος δίδωσιν αὐτοῖς, οὐχ
[19]	διαφυλάξαντι τὸν τύπον. ταῦτα μὲν	οὖν	ὁ Ποσειδώνιος ὑπὲρ τοῦ Περσέως
[2]	βασιλέως παίδευσιν ἀναθέντων. οἱ μὲν	οὖν	πλεῖστοι τῶν εἰς δόξαν ἀπὸ
[22]	καὶ δυνηθεὶς μέγιστον. Αἰμιλίῳ μὲν	οὖν	τὴν τοῦ κατορθώματος νέμεσιν εἰς
[6]	ἄχρι στηλῶν Ἡρακλείων ἀναπλέοντες. ἐπιόντος	οὖν	τοῦ Αἰμιλίου, τετρακισμύριοι γενόμενοι τὸ
[30]	ἔθνους ὅλου κατακερματισθέντος. ~Αἰμίλιος μὲν	οὖν	τοῦτο πράξας μάλιστα παρὰ τὴν
[6]	ἀεὶ περὶ τὴν Ἰταλίαν. πιστεύσαντες	οὖν	τῷ Αἰμιλίῳ τάς τε ναῦς
[39]	ἀλλὰ καὶ τῶν πολεμίων. ὅσοι	γοῦν	κατὰ τύχην παρῆσαν Ἰβήρων καὶ
[14]	ἀποθλίβοντες εἰς ὕδωρ τρέπουσι. τὰ	γοῦν	ὀρυττόμενα τῶν χωρίων μᾶλλον ἀναπιδύει
[12]	πραγμάτων ἡγεῖσθαι, πάντων ἐκράτησαν. ἐρρέθη	γοῦν	ὅτι τὰς πόλεις αἱρεῖ τῶν
[3]	διέφερε τῶν καθ´ ἡλικίαν. ~Πρώτην	γοῦν	τῶν ἐπιφανῶν ἀρχῶν ἀγορανομίαν μετελθών,
[31]	κατῄει. καὶ τὸ μὲν πλῆθος	ὑπεραλγοῦν	τῷ προπηλακίζεσθαι τὸν Αἰμίλιον ἐν
[39]	καὶ παρεκόμιζον, οἱ δὲ πρεσβύτεροι	συνηκολούθουν,	ἀνακαλούμενοι τὸν Αἰμίλιον εὐεργέτην καὶ
[23]	προδεδωκότας λοιδοροῦντες ἀπὸ τῶν ἵππων	ὤθουν	καὶ πληγὰς ἐδίδοσαν, δείσας τὸν
[30]	χρήμασιν ἐποφθαλμίσαντες, ὡς οὐχ ὅσων	ἠξίουν	ἔτυχον, ὠργίζοντο μὲν ἀδήλως διὰ
[1]	ἁμῶς γέ πως κοσμεῖν καὶ	ἀφομοιοῦν	πρὸς τὰς ἐκείνων ἀρετὰς τὸν
[37]	ἕτερον οὐδὲν ἠδύναντο λυπεῖν καὶ	κακοῦν	αὐτόν, ἐξείργειν τῶν ὕπνων, καὶ
[16]	(θέρους γὰρ ἦν ὥρα φθίνοντος)	ἐδόκουν	τινὰ δυσεργίαν ὅμως τοῖς Ῥωμαίοις
[31]	εἶναι τὸ γινόμενον βοῶντες, ἀλλήλους	παρεκάλουν	ἐπιλαβέσθαι τῆς τῶν στρατιωτῶν ἀσελγείας
[36]	ἀπὸ τῶν πολεμίων, μάλιστα κατὰ	πλοῦν	ἐδεδίειν τὴν μεταβολὴν τοῦ δαίμονος
[9]	ναυστάθμου περὶ Ὠρεὸν ὁρμοῦντος, ἀπροσδόκητον	ἐπίπλουν	θέμενος εἴκοσι μὲν αὐτοφόρτους ὁλκάδας
[10]	καλεῖν ἐπὶ τὴν ἡγεμονίαν ἄνδρα	νοῦν	ἔχοντα καὶ πράγμασι χρῆσθαι μεγάλοις
[28]	τὴν ἐλευθεριότητα καὶ τὴν μεγαλοψυχίαν	ἐπῄνουν	οἱ ἄνθρωποι, πολὺ μὲν ἀργύριον
[14]	τὸν ἀέρα τῷ πιέζειν καὶ	καταπυκνοῦν	ἀποθλίβοντες εἰς ὕδωρ τρέπουσι. τὰ
[38]	αὔξων τὰ πλεῖστα τὸν δῆμον	εὔνουν	εἶχεν, Αἰμίλιος δὲ καίπερ ὢν
[41]	καὶ βασιλείαν τινὰ Λακωνικὴν ὀνειροπολεῖν	ὑπενόουν.	Τίμαιος δὲ καὶ Γύλιππον ἀκλεῶς
[32]	ἄνδρες ἐπἐπορεύοντο τρισχίλιοι, νόμισμα φέροντες	ἀργυροῦν	ἐν ἀγγείοις ἑπτακοσίοις πεντήκοντα τριταλάντοις,
[33]	περιζώμασιν εὐπαρύφοις ἐσταλμένοι πρὸς ἱερουργίαν	ἐχώρουν,	καὶ παῖδες ἀργυρᾶ λοιβεῖα καὶ
[18]	ὄντας. πρῶτοι δ´ οἱ Θρᾷκες	ἐχώρουν,	ὧν μάλιστά φησιν ἐκπλαγῆναι τὴν
[33]	εἶτα μετὰ τούτους οἱ τὸ	χρυσοῦν	νόμισμα φέροντες, εἰς ἀγγεῖα τριταλαντιαῖα
[20]	θώρακος τὴν βίαν τῆς σαρίσης,	ἀνερρίπτουν	ὑπὲρ κεφαλῆς τὰ σώματα τῶν
[12]	ἐπ´ Ἰνδοὺς στρατείας ἁπτόμενος, καὶ	βαρὺν	ὁρῶν καὶ δύσογκον ἤδη τὸν
[33]	τοῦ βασιλέως ἤγετο δοῦλα, καὶ	σὺν	αὐτοῖς τροφέων καὶ διδασκάλων καὶ
[25]	τὸν Ἀντώνιον ἀνῃρῆσθαι, καὶ τοῦ	σὺν	αὐτῷ στρατεύματος ἡττημένου μηδὲν μέρος
[12]	χρήσασθαι πορείας κατὰ δαίμονα τίθημι,	σὺν	τάχει καὶ μετ´ ἀσφαλείας ἐπὶ
[15]	τῶν Αἰμιλίου παίδων, ἔτι μειράκιον	ὤν,	ἀνέστη προθυμούμενος. ἡσθεὶς οὖν ὁ
[8]	μάλιστα τῶν βασιλέων ἔτι μειράκιον	ὤν,	καὶ δόξαν ἔσχεν ὡς ἀναστήσων
[9]	νοθείαν. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ καίπερ	ὢν	ἀγεννὴς καὶ ταπεινός, ὑπὸ ῥύμης
[38]	εὔνουν εἶχεν, Αἰμίλιος δὲ καίπερ	ὢν	ἀριστοκρατικὸς οὐδὲν ἧττον ὑπὸ τῶν
[38]	πάτριος) ὁ δὲ μέγας μὲν	ὢν	ἐφ´ ἑαυτοῦ, μεγάλῃ δ´ ἀεὶ
[8]	τὴν πρὸς Ῥωμαίους ἔχθραν, οὐκ	ὢν	ἐχέγγυος διενεγκεῖν διὰ μικρότητα καὶ
[17]	θείῳ πολὺ νέμων, καὶ φιλοθύτης	ὢν	καὶ μαντικός, ὡς εἶδε πρῶτον
[3]	ἐθῶν ἐξηγούμενος ἕκαστα, καὶ φοβερὸς	ὢν	τοῖς ἀπειθοῦσι καὶ παραβαίνουσιν, ὤρθου
[18]	ὑποζυγίων χορτάσματα παρακομιζόντων ἅπτεσθαι Θρᾷκας	ὧν	Ἀλέξανδρος ἡγεῖτο, πρὸς δὲ τούτους
[7]	ἐρρωμενεστέραν καὶ μαχιμωτέραν ἐποίησε. περὶ	ὧν	δίειμι βραχέως ἄνωθεν ἀρξάμενος. ~Ἀντίγονος
[26]	τῶν ἐγκλημάτων, ταῦτα πράττων ἀφ´	ὧν	δόξεις οὐ παρ´ ἀξίαν ἀτυχεῖν,
[32]	ἐν ἀγγείοις ἑπτακοσίοις πεντήκοντα τριταλάντοις,	ὧν	ἕκαστον ἀνὰ τέσσαρες ἐκόμιζον· ἄλλοι
[1]	καὶ πρᾳεῖαν ἀποστρέφοντες τὴν διάνοιαν.	ὧν	ἐν τῷ παρόντι προκεχειρίσμεθά σοι
[18]	πρῶτοι δ´ οἱ Θρᾷκες ἐχώρουν,	ὧν	μάλιστά φησιν ἐκπλαγῆναι τὴν ὄψιν,
[41]	πραγμάτων ὄντες οὗτοι τοιαῦτ´ ἤλπισαν;	ὧν	ὁ μὲν ἐκπεπτωκότα Συρακουσῶν ἐθεράπευε
[35]	ἑαυτοῦ, γεγονότας ἐξ ἑτέρας γυναικός.	ὧν	ὁ μὲν ἡμέραις πέντε πρὸ
[14]	πηγὰς ἐναποκεῖσθαι τοῖς τόποις ἐξ	ὧν	ῥέουσιν, οὐδ´ ἀποκάλυψιν οὐδὲ ῥῆξιν
[18]	τοὺς Θρᾷκας οἱ μισθοφόροι παρενέβαλλον,	ὧν	σκευαί τε παντοδαπαὶ καὶ μεμειγμένοι
[1]	πρᾳεῖαν ἀποστρέφοντες τὴν διάνοιαν. ὧν	ἐν	τῷ παρόντι προκεχειρίσμεθά σοι τὸν
[31]	ἱππασάμενος ταῦτ´ ἔσχον. ἀλλ´ ἄγε	λαβὼν	αὐτοὺς ἐπὶ τὴν ψῆφον· ἐγὼ
[41]	μεμπτός ἐστιν οἰκίαν τε καλὴν	λαβὼν	καὶ χωρίον· οὐ γὰρ τὸ
[26]	τῆς γυναικός. τὰ δὲ παιδία	συλλαβὼν	αὐτοῖς Ἴων ἐνεχείρισεν, ὃς πάλαι
[4]	ὅσους ἔχουσιν οἱ στρατηγοῦντες, ἀλλὰ	προσλαβὼν	ἑτέρους τοσούτους, ὥστε τῆς ἀρχῆς
[15]	εὐώνυμον κέρας εἰς πεντακισχιλίους. τούτοις	προσλαβὼν	ὁ Νασικᾶς ἱππεῖς ἑκατὸν εἴκοσι
[31]	ἄνθρωπος ἄτρωτος καὶ τῷ σώματι	στίλβων	ὑπὸ λειότητος καὶ σκιατραφίας πρὸς
[21]	~Κατὰ τούτους δὲ μέγας ἦν	ἀγών.	ἔνθα δὴ καὶ Μᾶρκος ὁ
[22]	κρίσιν μὲν ὀξυτάτην μέγιστος ὁ	ἀγὼν	οὗτος ἔσχεν· ἐνάτης γὰρ ὥρας
[36]	δευτέρου μετὰ τὸν θρίαμβον τελευτήσαντος,	συναγαγὼν	εἰς ἐκκλησίαν τὸν Ῥωμαίων δῆμον,
[11]	τοῦ βήματος, Αἰμίλιος εἰς ἐκκλησίαν	συναγαγὼν	τοὺς πολίτας, τὴν μὲν προτέραν
[41]	εἷς ἦν τῶν περὶ Δίωνα	ξεναγῶν.	ἀλλὰ Τιμολέων αἰτησαμένοις καὶ δεηθεῖσιν
[19]	χρόνοις καὶ ταῖς πράξεσι γεγονέναι	λέγων,	ἱστορίαν δὲ γεγραφὼς περὶ Περσέως
[31]	πεπαιδευμένους ἀρετὰς καὶ κακίας κρίνειν	στρατηγῶν.	ἅμα δὲ τῆς ἐσθῆτος διασχών,
[12]	καὶ διάσημον ἔργον, οἷον ἑτέρων	στρατηγῶν,	εἰ μή τις ἄρα τὴν
[8]	δυνηθεὶς τῶν Ἀλεξάνδρου διαδόχων καὶ	στρατηγῶν,	κτησάμενος ἑαυτῷ καὶ γένει τὴν
[12]	βασιλείας καταχεάμενος, οὐκ ἠθέλησε δι´	ὀλίγων	σωθῆναι χρημάτων, ἀλλὰ μετὰ πολλῶν
[11]	στρατείαις ἐσομένους. ἀπὸ τούτων τῶν	λόγων	πολλὴν μὲν αἰδῶ πρὸς αὑτὸν
[32]	βουλομένους. ~Οὕτω φασὶν ὑπὸ τῶν	λόγων	τούτων ἀνακοπῆναι καὶ μεταβαλεῖν τὸ
[32]	καὶ γραφαῖς καὶ κολοσσοῖς, ἐπὶ	ζευγῶν	πεντήκοντα καὶ διακοσίων κομιζομένοις, τούτων
[23]	αὐτῶν διέπλευσεν εἰς Σαμοθρᾴκην, καὶ	διαφεύγων	ἐπὶ τοὺς Καβείρους ἱκέτευεν. ~Ἀεὶ
[33]	αὐτοῖς τροφέων καὶ διδασκάλων καὶ	παιδαγωγῶν	δεδακρυμένων ὄχλος, αὐτῶν τε τὰς
[3]	καὶ φύλακα παρεῖχεν ἑαυτόν, οὐ	δημαγωγῶν	ἐν τῷ στρατηγεῖν, οὐδ´ ὥσπερ
[34]	κατὰ λόχους καὶ τάξεις ἑπόμενος,	ᾄδων	δὲ τὰ μὲν ᾠδάς τινας
[39]	αὐτοῦ μόλις ἑπτὰ καὶ τριάκοντα	μυριάδων	γενέσθαι λέγουσιν· ἧς αὐτὸς μὲν
[12]	τῆς ἄλλης παρασκευῆς τῶν δέκα	μυριάδων	ἦσαν ἠθροισμέναι καὶ παρεστῶσαι ταῖς
[22]	μὲν ἄλλους οἱ θεράποντες ὑπὸ	λαμπάδων	ἀπαντῶντες μετὰ χαρᾶς καὶ βοῆς
[22]	δειπνοῦντες ἀνεπήδων καὶ διέθεον μετὰ	λαμπάδων,	πολλοὶ μὲν ἐπὶ τὴν σκηνὴν
[15]	ἠρέμει, καί φασι μήποτε τηλικούτων	στρατοπέδων	ἐγγὺς οὕτω συνελθόντων ἡσυχίαν γενέσθαι
[18]	παρόντι σάλῳ καὶ κινήματι τῶν	στρατοπέδων	τεκμαιρόμενος τὸ μέγεθος τοῦ μέλλοντος
[22]	τὸ στράτευμα, καὶ μεταξὺ δειπνοῦντες	ἀνεπήδων	καὶ διέθεον μετὰ λαμπάδων, πολλοὶ
[28]	τῶν εὑρεθέντων. ἐν δὲ Δελφοῖς	ἰδὼν	κίονα μέγαν τετράγωνον ἐκ λίθων
[36]	τὸν μὲν γὰρ πρότερον τῶν	παίδων	ἀποθανόντα θάψας εὐθὺς ἐθριάμβευσεν, ὡς
[15]	Μάξιμος, ὁ πρεσβύτατος τῶν Αἰμιλίου	παίδων,	ἔτι μειράκιον ὤν, ἀνέστη προθυμούμενος.
[5]	πᾶσι, μίαν ἑστίαν νέμουσι μετὰ	παίδων	πολλῶν καὶ γυναικῶν. ἐν αἷς
[18]	λευκῷ καὶ περιλάμποντι θυρεῶν καὶ	περικνημίδων	ὁπλισμῷ μέλανας ὑπενδεδυμένοι χιτῶνας, ὀρθὰς
[12]	ὁ Περσεύς, καὶ τοιούτων ἐμπλήσας	ἐλπίδων,	αἰτούμενος καθ´ ἕκαστον ἡγεμόνα χιλίους,
[34]	ὑπομείνας ὁ δείλαιος, ἀλλ´ ὑπ´	ἐλπίδων	τινῶν ἀπομαλακισθείς, ἐγεγόνει μέρος τῶν
[18]	καθισταμένοις εἰς τάξιν αἱ τῶν	χαλκασπίδων	ἐπανατέλλουσαι φάλαγγες ἐκ τοῦ χάρακος
[39]	Αἰμίλιον εὐεργέτην καὶ σωτῆρα τῶν	πατρίδων.	οὐ γὰρ μόνον ἐν οἷς
[2]	Αἰμιλίων οἶκον ἐν Ῥώμῃ τῶν	εὐπατριδῶν	γεγονέναι καὶ παλαιῶν οἱ πλεῖστοι
[26]	ἤδη πελάγιον τὸν Ὀροάνδην θέοντα	κατιδὼν	ἔφρασεν. ὑπέλαμπε γὰρ ἡμέρα, καὶ
[31]	ἔργον καὶ βίαιον, εἰ μηδὲν	ἐμποδὼν	αὐτοῖς γένοιτο Παῦλον Αἰμίλιον ἀφελέσθαι
[6]	πατήρ, εἰ μή τι δημόσιον	ἐμποδὼν	εἴη, παρῆν ἀεὶ μελετῶσι καὶ
[6]	ἔθνος, ὥσπερ ἕρκος ἢ πρόβολον	ἐμποδὼν	κείμενον τοῖς Γαλατικοῖς κινήμασιν, ἐπαιωρουμένοις
[12]	ἀλλοτρίων. καὶ ταῦτ´ ἔπραττεν οὐ	Λυδῶν	τινος οὐδὲ Φοινίκων γεγονώς, ἀλλὰ
[28]	Φειδίας ἀποπλάσαιτο. τῶν δὲ δέκα	πρέσβεων	ἐκ Ῥώμης ἀφικομένων, Μακεδόσι μὲν
[3]	ὅσοι τὴν εὐσέβειαν ὡρίσαντο θεραπείας	θεῶν	ἐπιστήμην εἶναι. πάντα γὰρ ἐδρᾶτο
[31]	ἀληθινῆς νίκης ἀφαιρεῖσθε τῶν μὲν	θεῶν	τὴν τιμήν, αὑτῶν δὲ τὴν
[8]	ἤνθησεν ἐν τοῖς μάλιστα τῶν	βασιλέων	ἔτι μειράκιον ὤν, καὶ δόξαν
[15]	τούτων ἐπιστόλιον πρός τινα τῶν	βασιλέων.	οἱ μὲν ἐκτὸς τάξεως Ἰταλικοὶ
[41]	τῶν περὶ Δίωνα ξεναγῶν. ἀλλὰ	Τιμολέων	αἰτησαμένοις καὶ δεηθεῖσιν αὐτοκράτωρ πεμφθεὶς
[41]	ἢ διὰ τῶν εὐτυχημάτων ὁραθείς.	Τιμολέων	δὲ γενναῖα πράξας περὶ τὸν
[40]	ἐρρωμένῳ Περσεῖ καὶ Ῥωμαίους νενικηκότι,	Τιμολέων	δὲ Διονυσίῳ παντάπασιν ἀπειρηκότι καὶ
[41]	οὕτως ἔοικεν εὐθὺς ἀφικέσθαι παρεσκευασμένος,	Τιμολέων	δὲ τοιοῦτον αὐτὸς ἑαυτὸν παρέσχε.
[0]	~ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΚΑΙ	ΤΙΜΟΛΕΩΝ.	~Ἐμοὶ μὲν τῆς τῶν βίων
[41]	δωρησάμενος. οὐ λέγω δ´ ὅτι	Τιμολέων	μεμπτός ἐστιν οἰκίαν τε καλὴν
[8]	λάθρα καὶ πανούργως. τῶν γὰρ	πόλεων	τὰς ἐνοδίους καὶ παραθαλαττίους ἀσθενεῖς
[29]	πρὸς καταδρομὴν καὶ διαρπαγὴν τῶν	πόλεων,	ὥσθ´ ὥρᾳ μιᾷ πεντεκαίδεκα μὲν
[29]	μάχην στρατιώτας ἀπὸ τῶν ἐκεῖ	πόλεων	ὠφελῆσαι. βουλόμενος δὲ πᾶσιν ἅμα
[30]	κἀκεῖθεν εἰς Ἰταλίαν μετὰ τῶν	δυνάμεων	περαιωθείς, ἀνέπλει τὸν Θύβριν ποταμὸν
[38]	ἄριστον, ἵππου τ´ ἀφαιρέσει τῶν	νέων	ἀτιμάσαι τὸν ἀκολασταίνοντα, καὶ τῶν
[36]	συντελέσας καθαρμὸν αὐτῆς καὶ τῶν	πράξεων	εὐθὺς ἐναρξάμενος, ἐν ἡμέραις ἄλλαις
[7]	Ῥωμαίων γενόμενος. ~Τῶν δὲ δημοσίων	πράξεων	καιρὸς ἦν ἐκεῖνος τότε καθ´
[1]	κάλλιστα πρὸς γνῶσιν ἀπὸ τῶν	πράξεων	λαμβάνοντες. φεῦ φεῦ, τί τούτου
[15]	λαβεῖν φησι, γεγραφὼς περὶ τῶν	πράξεων	τούτων ἐπιστόλιον πρός τινα τῶν
[6]	τὰς Ἄλπεις αὐτῶν τε τῶν	Ἄλπεων	τὰ κλυζόμενα τῷ Τυρρηνικῷ πελάγει
[38]	ἐπιφανῶν, καὶ περὶ τὴν τῶν	ἱππέων	ἐξέτασιν ὁμοίως ἐμετρίασεν αὐτός τε
[23]	Πύδνης εἰς Πέλλαν ἀπεχώρει, τῶν	ἱππέων	ἐπιεικῶς πάντων ἀπὸ τῆς μάχης
[27]	ἄρτι μυριάσι πεζῶν καὶ χιλιάσιν	ἱππέων	τοσαύταις ὁπλοφορουμένους βασιλεῖς ὁρῶντες ἐκ
[39]	μετὰ τῶν ἄλλων τὴν θυσίαν	ἱερέων,	ἐπιφανῶς τοῦ δήμου περικεχυμένου καὶ
[19]	φίλων, ἵππον αὑτῷ κελεῦσαι τῶν	φορέων	προσαγαγεῖν καὶ περιβάντα συμμεῖξαι τοῖς
[18]	τὰ σώματα, λευκῷ καὶ περιλάμποντι	θυρεῶν	καὶ περικνημίδων ὁπλισμῷ μέλανας ὑπενδεδυμένοι
[8]	μέν, οὐ τελεσιουργὸς δὲ τῶν	ὑποσχέσεων.	μετὰ τοῦτον βασιλεύσας ὁ Φίλιππος
[33]	ἤγετο δοῦλα, καὶ σὺν αὐτοῖς	τροφέων	καὶ διδασκάλων καὶ παιδαγωγῶν δεδακρυμένων
[16]	ὅπλων μονοχίτωνος, ἀσφαλῶς ἀκολουθεῖν ἅμα	καταβιβάζων	εἰς τὴν χώραν τὸ στράτευμα.
[9]	δὴ τοὺς Ῥωμαίους ὑπερορῶν καὶ	σχολάζων,	μυρίους τῶν βαρβάρων κατέκοψε καὶ
[10]	γεγονὼς ἔτη, ῥώμῃ δὲ σώματος	ἀκμάζων,	πεφραγμένος δὲ κηδεσταῖς καὶ παισὶ
[21]	που φίλον καὶ συνήθη κατίδοι,	φράζων	τὸ συμπεσὸν αὐτῷ καὶ δεόμενος
[27]	θέμενοι, καὶ τοὺς ἄρτι μυριάσι	πεζῶν	καὶ χιλιάσιν ἱππέων τοσαύταις ὁπλοφορουμένους
[23]	καὶ προσδιαλέγοιτο τοῖς ἑταίροις ἅμα	βαδίζων,	καταβὰς ἐφείλκετο τὸν ἵππον. τῶν
[10]	ἀλλὰ νίκην καὶ κράτος πολέμου	κομίζων	καὶ διδοὺς τοῖς πολίταις καταβαίνειν
[36]	καὶ λάφυρα καὶ βασιλεῖς αἰχμαλώτους	κομίζων.	οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ σωθεὶς
[23]	ἐπισταμένους ἀκριβῶς αὐτὸν οὐκ ἔλαθε	κρητίζων	πρὸς Κρῆτας, οἱ δὲ πεισθέντες
[34]	ὑπὸ πάντων, οὐδενὶ δὲ τῶν	ἀγαθῶν	ἐπίφθονον, πλὴν εἴ τι δαιμόνιον
[26]	φυγῇ πρὸς τὸ τεῖχος, οὐ	λαθὼν	μέν, ὑποφθάσας δὲ τοὺς Ῥωμαίους
[8]	καὶ μοχθηρίαν ἤθους, ἐν ᾧ	παθῶν	τε παντοδαπῶν καὶ νοσημάτων ἐνόντων
[3]	δεινῶν τῶν περὶ τὰς θυσίας	ἐθῶν	ἐξηγούμενος ἕκαστα, καὶ φοβερὸς ὢν
[3]	ὅμοιον δὲ καὶ τῶν στρατιωτικῶν	ἐθῶν	τε καὶ πατρίων ἐξεταστὴν καὶ
[1]	ἂν λάβοις καὶ πρὸς ἐπανόρθωσιν	ἠθῶν	ἐνεργότερον; Δημόκριτος μὲν γὰρ εὔχεσθαί
[5]	ἔκ τινος ἀηδίας καὶ δυσαρμοστίας	ἠθῶν	μικρὰ καὶ πυκνὰ προσκρούσματα, λανθάνοντα
[34]	δ´ εἵπετο χορὸς φίλων καὶ	συνήθων,	βεβαρημένων τὰ πρόσωπα πένθει, καὶ
[28]	ἰδὼν κίονα μέγαν τετράγωνον ἐκ	λίθων	λευκῶν συνηρμοσμένον, ἐφ´ οὗ Περσέως
[3]	αὐγούρων προσαγορευομένων, οὓς τῆς ἀπ´	ὀρνίθων	καὶ διοσημειῶν ἀποδεικνύουσι Ῥωμαῖοι μαντικῆς
[13]	μετὰ δυνάμεως. Ἐπὶ τοιοῦτον ἀντίπαλον	ἐλθὼν	ὁ Αἰμίλιος, αὐτοῦ μὲν κατεφρόνει,
[31]	δ´ αὐτῶν καὶ γενομένης σιωπῆς,	ἀνελθὼν	ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ πολεμίους εἴκοσι
[23]	ἐπεὶ δὲ νυκτὸς εἰς Πέλλαν	εἰσελθὼν	Εὖκτον καὶ Εὔλαιον τοὺς ἐπὶ
[3]	γοῦν τῶν ἐπιφανῶν ἀρχῶν ἀγορανομίαν	μετελθών,	προεκρίθη δεκαδυεῖν ἀνδρῶν συναπογραψαμένων, οὓς
[26]	τὰ δὲ παιδία συλλαβὼν αὐτοῖς	Ἴων	ἐνεχείρισεν, ὃς πάλαι μὲν ἐρώμενος
[41]	αἰτίαν περιτίθησι. ~Καθαρῶν οὖν καὶ	δικαίων	ἐν τοῖς πράγμασιν ἀμφοτέρων γεγονότων,
[2]	Ῥώμῃ τῶν εὐπατριδῶν γεγονέναι καὶ	παλαιῶν	οἱ πλεῖστοι συγγραφεῖς ὁμολογοῦσιν. ὅτι
[3]	ἔθεσι καὶ κατενόησε τὴν τῶν	παλαιῶν	περὶ τὸ θεῖον εὐλάβειαν, ὥστε
[22]	πολὺ πρῶτος ἀρετῇ τῶν τότε	Ῥωμαίων	γενόμενος καὶ δυνηθεὶς μέγιστον. Αἰμιλίῳ
[6]	ἀεὶ μελετῶσι καὶ γυμναζομένοις, φιλοτεκνότατος	Ῥωμαίων	γενόμενος. ~Τῶν δὲ δημοσίων πράξεων
[36]	τελευτήσαντος, συναγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν τὸν	Ῥωμαίων	δῆμον, ἐχρήσατο λόγοις ἀνδρὸς οὐ
[11]	τοῦ καλοῦ δοῦλος ἦν ὁ	Ῥωμαίων	δῆμος. ~Αἰμίλιον δὲ Παῦλον, ὡς
[6]	ἐμπείρως δὲ πολεμεῖν διδασκόμενον ὑπὸ	Ῥωμαίων	διὰ τὴν γειτνίασιν. τὰ γὰρ
[20]	μὲν ἐνδιδόντων, τῶν δ´ ἄλλων	Ῥωμαίων	διατρεπομένων τὴν φάλαγγα, προσβολὴν οὐκ
[8]	μόνος ἐπὶ πάντας ἤδη τὴν	Ῥωμαίων	δύναμιν αἰρομένην καθέξων. ἡττηθεὶς δὲ
[29]	Μακεδόνας μεμνῆσθαι τῆς δεδομένης ὑπὸ	Ῥωμαίων	ἐλευθερίας, σῴζοντας αὐτὴν δι´ εὐνομίας
[21]	δισμυρίους πεντακισχιλίους ἀποθανεῖν. τῶν δὲ	Ῥωμαίων	ἔπεσον, ὡς μὲν Ποσειδώνιός φησιν,
[8]	φέρων, καὶ τὸ βασιλεύειν χάριτι	Ῥωμαίων	ἡγούμενος αἰχμαλώτου τρυφὴν ἀγαπῶντος εἶναι
[19]	σαρίσας προσερηρεικότας τοῖς θυρεοῖς τῶν	Ῥωμαίων	καὶ μὴ προσιεμένους εἰς ἐφικτὸν
[16]	ἧκε μηνύων τὴν περίοδον τῶν	Ῥωμαίων.	ὁ δὲ συνταραχθείς, τὸ μὲν
[31]	Φιλίππου δόξαν ἐπιδεῖν ὑπὸ τοῖς	Ῥωμαίων	ὅπλοις ἀγομένην αἰχμάλωτον. „πῶς γὰρ
[12]	Μακεδόσι καὶ δόξαν, ὡς τῶν	Ῥωμαίων	οὐχ ὑπομενούντων, ἀλλ´ ἐκπλαγησομένων τὴν
[5]	Τουβέρων, ἀνὴρ ἄριστος καὶ μεγαλοπρεπέστατα	Ῥωμαίων	πενίᾳ χρησάμενος. ἦσαν γὰρ ἑκκαίδεκα
[13]	δεινὸν ἔδρασε— πρέσβεις γὰρ ἐλθόντας	Ῥωμαίων	πρὸς αὐτὸν συνέλαβε καὶ κατέδησεν—
[35]	θριαμβεύσαντος ἐπαπέθανεν, ὥστε μηδένα γενέσθαι	Ῥωμαίων	τοῦ πάθους ἀνάλγητον, ἀλλὰ φρῖξαι
[9]	διηρείσατο πολὺν χρόνον, ἡγεμόνας τε	Ῥωμαίων	ὑπατικοὺς καὶ στρατεύματα καὶ στόλους
[20]	τοῦ Περσέως ἀπολογεῖται. ~Τῶν δὲ	Ῥωμαίων,	ὡς ἀντέστησαν τῇ φάλαγγι, μὴ
[17]	ἀμείψασα παντοδαπὰς ἠφανίσθη. τῶν δὲ	Ῥωμαίων,	ὥσπερ ἐστὶ νενομισμένον, χαλκοῦ τε
[23]	ὀργισθεὶς ἀπέκτεινεν αὐτὸς τῷ ξιφιδίῳ	παίων	ἀμφοτέρους, οὐδεὶς παρέμεινεν αὐτῷ πάρεξ
[1]	ΤΙΜΟΛΕΩΝ. ~Ἐμοὶ μὲν τῆς τῶν	βίων	ἅψασθαι μὲν γραφῆς συνέβη δι´
[38]	τε τἆλλα καὶ πρὸς ἐξέτασιν	βίων.	ἐκβαλεῖν τε γὰρ ἔξεστι συγκλήτου
[3]	ἀρχομένοις, ἀλλ´ ὥσπερ ἱερεὺς ἄλλων	ὀργίων	δεινῶν τῶν περὶ τὰς θυσίας
[18]	διωκόμενον παρασχεῖν· οἱ δὲ Ῥωμαϊκῶν	ὑποζυγίων	χορτάσματα παρακομιζόντων ἅπτεσθαι Θρᾷκας ὧν
[22]	πρὸς τὴν δίωξιν, καὶ μέχρι	σταδίων	ἑκατὸν καὶ εἴκοσι διώξαντες, ἑσπέρας
[15]	δ´ ἐμετρήθη) πλήρη μὲν δεκάδα	σταδίων	μίαν, αὐτὰρ ἐπ´ αὐτῇ πλέθρον
[18]	τοὺς πρώτους νεκροὺς ἀπὸ δυεῖν	σταδίων	τοῦ Ῥωμαϊκοῦ χάρακος καταπεσεῖν. ~Γιγνομένης
[37]	ἐτελεύτησεν. ἐτελεύτησε δὲ καὶ τῶν	παιδίων	τὰ δύο· τὸν δὲ τρίτον,
[34]	τῆς νίκης τῷ Αἰμιλίῳ μετὰ	πρεσβειῶν	ἔπεμψαν· εἶτ´ αὐτὸς ἐπέβαλλεν, ἅρματι
[33]	τὸ δὲ πλῆθος ἦν τῶν	ἀγγείων	ὀγδοήκοντα τριῶν δέοντα. τούτοις ἐπέβαλλον
[36]	οὐδὲν οὐδέποτε δείσας, τῶν δὲ	θείων	ὡς ἀπιστότατον καὶ ποικιλώτατον πρᾶγμα
[39]	ἀγαθὸν αὐτοῖς καὶ κηδόμενος ὥσπερ	οἰκείων	καὶ συγγενῶν διετέλεσε. Τὴν δ´
[3]	ἡγεῖται καὶ ἀμεμφὲς εἶναι τῶν	ἀμελειῶν,	ἀλλὰ τῇ γε πόλει χαλεπὸν
[6]	περιέκοπτον τὰς ἐμπορίας, ἄχρι στηλῶν	Ἡρακλείων	ἀναπλέοντες. ἐπιόντος οὖν τοῦ Αἰμιλίου,
[3]	οὓς τῆς ἀπ´ ὀρνίθων καὶ	διοσημειῶν	ἀποδεικνύουσι Ῥωμαῖοι μαντικῆς ἐπισκόπους καὶ
[31]	γένοιτο Παῦλον Αἰμίλιον ἀφελέσθαι τῶν	ἐπινικίων	τιμῶν. ὠσάμενοι δὲ τὸν ὄχλον
[17]	οὐδ´ ἄπειρος παντάπασι τῶν ἐκλειπτικῶν	ἀνωμαλιῶν,	αἳ τὴν σελήνην περιφερομένην εἰς
[28]	ἄργυρον ἐκεῖνόν φασιν εἰς τὸν	Αἰλίων	οἶκον εἰσελθεῖν, ὑπὲρ ἀρετῆς καὶ
[2]	μέγιστα τῶν πεπραγμένων κατώρθωσαν. ~Τὸν	Αἰμιλίων	οἶκον ἐν Ῥώμῃ τῶν εὐπατριδῶν
[22]	τριῶν ἑταίρων, αἵματος καὶ φόνου	πολεμίων	ἀνάπλεως, ὥσπερ σκύλαξ γενναῖος ὑφ´
[12]	καὶ λαμπροὶ ταῖς κατὰ τῶν	πολεμίων	ἀπειλαῖς, θάρσος παρέστησαν τοῖς Μακεδόσι
[18]	τοῦ Αἰμιλίου τεχνάζοντος ἐκ τῶν	πολεμίων	γενέσθαι τὴν ἐπιχείρησιν, ἀχάλινον ἵππον
[15]	καὶ κυκλοῦσθαι τὸ στρατόπεδον τῶν	πολεμίων.	Ἐπεὶ δ´ ἐδείπνησαν οἱ στρατιῶται
[27]	βασιλεῖς ὁρῶντες ἐκ χειρῶν τῶν	πολεμίων	ἐφήμερα σιτία καὶ ποτὰ λαμβάνοντας,
[21]	ἐνέκειντο τοῖς συνεστῶσιν ἔτι τῶν	πολεμίων.	καὶ τέλος οἱ τρισχίλιοι λογάδες
[16]	πατάξας καταβαλεῖν, ἐκβιασθέντων δὲ τῶν	πολεμίων,	καὶ τοῦ Μίλωνος αἴσχιστα φεύγοντος
[36]	κίνδυνος οὐδεὶς ἦν ἀπὸ τῶν	πολεμίων,	μάλιστα κατὰ πλοῦν ἐδεδίειν τὴν
[39]	τῶν πολιτῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν	πολεμίων.	ὅσοι γοῦν κατὰ τύχην παρῆσαν
[17]	πεδίον καὶ τὴν στρατοπεδείαν τῶν	πολεμίων.	~Περὶ δὲ δείλην οἱ μὲν
[20]	διαλείμματα καὶ κενώματα τῆς τῶν	πολεμίων	τάξεως παρεμπίπτοντας καὶ συμπλεκομένους, μὴ
[9]	στρατεύματα καὶ στόλους μεγάλους ἀποτριψάμενος,	ἐνίων	δὲ καὶ κρατήσας. Πόπλιόν τε
[12]	εἰδότες, οὐ πλεῖν, οὐκ ἀπὸ	ποιμνίων	ζῆν νέμοντες, ἀλλ´ ἓν ἔργον
[40]	μὲν τυράννους, μεγάλην δὲ τὴν	Καρχηδονίων	δύναμιν ἀπὸ τῆς τυχούσης στρατιᾶς
[18]	δὲ ῥομφαίας βαρυσιδήρους ἀπὸ τῶν	δεξιῶν	ὤμων ἐπισείοντες. παρὰ δὲ τοὺς
[28]	διαγωγὴν ἔνδοξον ἅμα καὶ φιλάνθρωπον.	ἐπιὼν	γὰρ ἀνελάμβανε τοὺς δήμους καὶ
[20]	ἐκθλιβομένην μέρεσι, τοῖς δὲ προπίπτουσαν,	ἐπιὼν	ὀξέως καὶ διαιρῶν τὰς σπείρας,
[18]	καὶ τὰ τάγματα τῶν ὁπλιτῶν	ἐπιὼν	παρεθάρρυνεν· ὁ δὲ Νασικᾶς ἐξιππασάμενος
[15]	τῶν παρόντων ὁ Νασικᾶς ἐπικαλούμενος	Σκιπίων,	γαμβρὸς Ἀφρικανοῦ Σκιπίωνος, ὕστερον δὲ
[35]	ἀπῳκισμένοι συγγενείας, ὡς ἤδη λέλεκται,	Σκιπίων	καὶ Φάβιος, δύο δὲ παῖδες
[38]	Φιλόνικος ἐπὶ τιμητείαν κατάγουσιν. ἀλλὰ	Σκιπίων	μὲν αὔξων τὰ πλεῖστα τὸν
[22]	τῇ νίκῃ συνεξενεχθείς. οὗτός ἐστι	Σκιπίων	ὁ τοῖς ἱκνουμένοις χρό– νοις
[39]	ἀπέλιπε κληρονόμους, ὁ δὲ νεώτερος	Σκιπίων	τῷ ἀδελφῷ πᾶσαν ἔχειν συνεχώρησεν,
[33]	πλῆθος ἦν τῶν ἀγγείων ὀγδοήκοντα	τριῶν	δέοντα. τούτοις ἐπέβαλλον οἵ τε
[22]	διώξεως προσῄει μετὰ δύο ἢ	τριῶν	ἑταίρων, αἵματος καὶ φόνου πολεμίων
[3]	τῶν στρατιωτικῶν ἐθῶν τε καὶ	πατρίων	ἐξεταστὴν καὶ φύλακα παρεῖχεν ἑαυτόν,
[12]	τὸ χρυσίον, ἅψασθαι δεδιὼς ὥσπερ	ἀλλοτρίων.	καὶ ταῦτ´ ἔπραττεν οὐ Λυδῶν
[31]	τὸν δῆμον, εἰ τοῖς ἀπ´	Ἰλλυριῶν	καὶ Λιγύων ἀγαλλόμενος θριάμβοις αὑτῷ
[13]	τετρακισχίλιοι, πεζοὶ δ´ εἰς φάλαγγα	τετρακισμυρίων	οὐ πολλοῖς ἀποδέοντες. ἱδρυμένος δὲ
[20]	ἀπρόσμαχον. ἐπεὶ δὲ τῶν τε	χωρίων	ἀνωμάλων ὄντων, καὶ διὰ τὸ
[4]	κατόρθωμα τῆς στρατηγίας περιφανῶς γενέσθαι,	χωρίων	εὐφυΐᾳ καὶ ποταμοῦ τινος διαβάσει
[14]	τρέπουσι. τὰ γοῦν ὀρυττόμενα τῶν	χωρίων	μᾶλλον ἀναπιδύει καὶ διανάει πρὸς
[16]	τῇ φάλαγγι, βάσεως ἐπιπέδου καὶ	χωρίων	ὁμαλῶν δεομένῃ, καὶ λόφοι συνεχεῖς
[13]	παρὰ τὴν Ὀλυμπικὴν ὑπώρειαν ἐπὶ	χωρίων	οὐδαμόθεν προσαγωγὴν ἐχόντων καὶ πάντοθεν
[32]	κολοσσοῖς, ἐπὶ ζευγῶν πεντήκοντα καὶ	διακοσίων	κομιζομένοις, τούτων ἔσχε θέαν. τῇ
[13]	πόλεμον, ἀπεστέρησε τὸν κακοδαίμονα τῶν	τριακοσίων	ταλάντων, καὶ περιεῖδεν ὀλίγῳ χρόνῳ
[18]	πρὸς δὲ τούτους ἐκδρομὴν ὀξεῖαν	ἑπτακοσίων	Λιγύων γενέσθαι· παραβοηθούντων δὲ πλειόνων
[7]	φιλοτεκνότατος Ῥωμαίων γενόμενος. ~Τῶν δὲ	δημοσίων	πράξεων καιρὸς ἦν ἐκεῖνος τότε
[35]	οἰκίαν ζήλου καὶ χαρᾶς καὶ	θυσιῶν	γέμουσαν εἰσάγουσα, καὶ καταμειγνύουσα θρήνους
[36]	ὁρῶν εὐφροσύνης καὶ ζήλου καὶ	θυσιῶν	γέμουσαν, ἔτι τὴν Τύχην δι´
[38]	ἀτιμάσαι τὸν ἀκολασταίνοντα, καὶ τῶν	οὐσιῶν	οὗτοι τὰ τιμήματα καὶ τὰς
[36]	προσπταῖσαι δυστυχίᾳ περὶ τὸν οἶκον,	υἱῶν	ἀρίστων, οὓς ἐμαυτῷ μόνους ἐλιπόμην
[22]	μέγα πένθος εἶχε· δυεῖν γὰρ	υἱῶν	αὐτοῦ στρατευομένων ὁ νεώτερος οὐδαμοῦ
[8]	γὰρ ἀδίκως τὸν ἕτερον τῶν	υἱῶν	Δημήτριον ἐκ διαβολῆς τοῦ χείρονος
[10]	γενέσθαι καθάπερ εἰώθει περὶ τῶν	ἐπαρχιῶν,	ἀλλ´ εὐθὺς ἐκείνῳ ψηφισάμενοι τοῦ
[34]	τῶν μεγάλων καὶ ὑπερόγκων εἴληχεν	εὐτυχιῶν	ἀπαρύτειν καὶ μειγνύναι τὸν ἀνθρώπινον
[2]	κωλύων μάχεσθαι, τοῦ μὲν ἀγῶνος	ἄκων	μετέσχεν αὐτῷ, τῆς δὲ φυγῆς
[34]	τὸν ἀνθρώπινον βίον, ὅπως μηδενὶ	κακῶν	ἄκρατος εἴη καὶ καθαρός, ἀλλὰ
[23]	δεδοικότες. κεχαραγμένος γὰρ ὑπὸ τῶν	κακῶν,	εἰς πάντας ἐζήτει τρέπειν ἀφ´
[34]	ἐπιχωρίους, ὑπὸ δὲ μεγέθους τῶν	κακῶν	πάντα θαμβοῦντι καὶ παραπεπληγμένῳ μάλιστα
[33]	ἕν, οὐ πάνυ συμφρονοῦντα τῶν	κακῶν	τὸ μέγεθος διὰ τὴν ἡλικίαν·
[6]	καὶ ζωγράφοι καὶ πώλων καὶ	σκυλάκων	ἐπιστάται καὶ διδάσκαλοι θήρας Ἕλληνες
[15]	εἴκοσι καὶ τῶν παρ´ Ἁρπάλῳ	Θρᾳκῶν	καὶ Κρητῶν ἀναμεμειγμένων διακοσίους, ἐξώρμησε
[34]	δαιμόνιον ἄρα τῶν μεγάλων καὶ	ὑπερόγκων	εἴληχεν εὐτυχιῶν ἀπαρύτειν καὶ μειγνύναι
[18]	μάχης διωκόμενον παρασχεῖν· οἱ δὲ	Ῥωμαϊκῶν	ὑποζυγίων χορτάσματα παρακομιζόντων ἅπτεσθαι Θρᾷκας
[5]	νέμουσι μετὰ παίδων πολλῶν καὶ	γυναικῶν.	ἐν αἷς καὶ ἡ Αἰμιλίου
[16]	ὑπάρχειν ἀμυνομένοις περὶ τέκνων καὶ	γυναικῶν,	ἐφορῶντος ἕκαστα τοῦ βασιλέως καὶ
[14]	καθάπερ γὰρ οἱ μαστοὶ τῶν	γυναικῶν	οὐχ ὥσπερ ἀγγεῖα πλήρεις εἰσὶν
[14]	ψηλάφησιν, ὥσπερ οἱ μαστοὶ τῶν	γυναικῶν	πρὸς τὸν θηλασμόν, ἀνυγραίνοντα καὶ
[41]	πολλῶν ἀναγέγραπται. καίτοι τίνες ἢ	πηλίκων	κύριοι πραγμάτων ὄντες οὗτοι τοιαῦτ´
[28]	προὔθετο, χορηγίᾳ μὲν ἐκ τῶν	βασιλικῶν	ἀφθόνῳ χρώμενος, τάξιν δὲ καὶ
[28]	πολὺ δὲ χρυσίον ἐκ τῶν	βασιλικῶν	ἠθροισμένον οὐδ´ ἰδεῖν ἐθελήσαντος, ἀλλὰ
[12]	ἔπραττεν οὐ Λυδῶν τινος οὐδὲ	Φοινίκων	γεγονώς, ἀλλὰ τῆς Ἀλεξάνδρου καὶ
[32]	τὰ κάλλιστα καὶ πολυτελέστατα τῶν	Μακεδονικῶν	ὅπλων ἐπέμπετο πολλαῖς ἁμάξαις, αὐτά
[27]	τοὺς γαμβροὺς καὶ τῶν ἄλλων	ἡγεμονικῶν	μάλιστα τοὺς νεωτέρους ἔσω τῆς
[32]	Θρᾴκια γέρρα καὶ φαρέτραι μεθ´	ἱππικῶν	ἀναμεμειγμέναι χαλινῶν, καὶ ξίφη γυμνὰ
[9]	τὸ δεύτερον ἐν ᾗ τῶν	ὑπατικῶν	Ὁστίλιον ἀπεκρούσατο καταβιαζόμενον κατὰ τὰς
[17]	ἀνήκοος οὐδ´ ἄπειρος παντάπασι τῶν	ἐκλειπτικῶν	ἀνωμαλιῶν, αἳ τὴν σελήνην περιφερομένην
[3]	ἀκρίβειαν. ὅμοιον δὲ καὶ τῶν	στρατιωτικῶν	ἐθῶν τε καὶ πατρίων ἐξεταστὴν
[14]	τὰ τραύματα πνεύματός τινος ἢ	σαρκῶν	μεταβολῇ, ῥύσιν ἀπεργασαμένῃ καὶ σύντηξιν.
[6]	ἱερῶν ἐπιμελούμενος, καὶ τοὺς παῖδας	ἀσκῶν	τὴν μὲν ἐπιχώριον παιδείαν καὶ
[28]	κίονα μέγαν τετράγωνον ἐκ λίθων	λευκῶν	συνηρμοσμένον, ἐφ´ οὗ Περσέως ἔμελλε
[26]	δεδακρυμένος, ὁ δ´, αἴσχιστον θέαμα,	προβαλὼν	αὑτὸν ἐπὶ στόμα, καὶ γονάτων
[4]	ἐνέστη πόλεμος, ἐν Ἰβηρίᾳ κινημάτων	μεγάλων	γενομένων. ἐπὶ τοῦτον ὁ Αἰμίλιος
[34]	εἴ τι δαιμόνιον ἄρα τῶν	μεγάλων	καὶ ὑπερόγκων εἴληχεν εὐτυχιῶν ἀπαρύτειν
[36]	εἰλικρινὲς οὐδ´ ἀνεμέσητον ἀνθρώποις τῶν	μεγάλων	χαριζομένην. καὶ τοῦτον οὐ πρότερον
[38]	ἐδήλωσαν δὲ μετὰ τῶν ἄλλων	καλῶν	καὶ τιμητείας αὐτὸν ἀξιώσαντες, ἥτις
[33]	καὶ σὺν αὐτοῖς τροφέων καὶ	διδασκάλων	καὶ παιδαγωγῶν δεδακρυμένων ὄχλος, αὐτῶν
[16]	φάλαγγι, βάσεως ἐπιπέδου καὶ χωρίων	ὁμαλῶν	δεομένῃ, καὶ λόφοι συνεχεῖς ἄλλος
[20]	ἐπεὶ δὲ τῶν τε χωρίων	ἀνωμάλων	ὄντων, καὶ διὰ τὸ μῆκος
[19]	ἀθωράκιστον· φερομένων δὲ παντοδαπῶν ἑκατέρωθεν	βελῶν,	παλτὸν ἐμπεσεῖν ὁλοσίδηρον αὐτῷ, καὶ
[34]	αὐτοῦ καὶ φιλοψυχίας ὡς ἔοικε	καταγελῶν,	„ἀλλὰ τοῦτό γ´“ εἶπε „καὶ
[6]	ἀδικήσας, ἢ μόνον τὰ τείχη	περιελών,	ἀπέδωκε, τὰς δὲ ναῦς ἁπάσας
[4]	ἐνίκησε τοὺς βαρβάρους, περὶ τρισμυρίους	ἀνελών—	καὶ δοκεῖ τὸ κατόρθωμα τῆς
[28]	δὲ παντοδαπῶν ἀγώνων καὶ θυσίας	ἐπιτελῶν	τοῖς θεοῖς, ἑστιάσεις καὶ δεῖπνα
[34]	καὶ νῦν ἐστιν ἂν βούληται,	δηλῶν	τὸν πρὸ αἰσχύνης θάνατον, ὃν
[5]	εὐρυχωρίαν ἐν μέσῳ λάβωσιν ἀπ´	ἀλλήλων,	οὐ παύονται διαφερόμενοι. ταῦτα μὲν
[6]	καὶ περιέκοπτον τὰς ἐμπορίας, ἄχρι	στηλῶν	Ἡρακλείων ἀναπλέοντες. ἐπιόντος οὖν τοῦ
[19]	σκηψάμενος Ἡρακλεῖ θύσειν, δειλὰ παρὰ	δειλῶν	ἱερὰ μὴ δεχομένῳ μηδ´ εὐχὰς
[41]	δύναμιν οὐ ζητῶν, ἀλλ´ ἔχειν	ὀφείλων	ἣν ἔλαβε βουλομένων καὶ διδόντων,
[21]	μεγάλῳ πατρὶ μεγάλης ἀρετῆς ἀποδείξεις	ὀφείλων,	οὐ βιωτὸν ἡγησάμενος εἶναι προεμένῳ
[23]	τριάκοντα τάλαντα κερδάνας ἀπὸ τῶν	φίλων,	ἃ μικρὸν ὕστερον ἔμελλον οἱ
[26]	δυστυχὲς ἐξαναστὰς προϋπήντα μετὰ τῶν	φίλων	δεδακρυμένος, ὁ δ´, αἴσχιστον θέαμα,
[12]	δὲ βουλεύμασι χρηστοῖς, τὸ δὲ	φίλων	ἐκθύμοις ὑπηρεσίαις, τὸ δὲ τῷ
[19]	δυσχρήστως καὶ κωλυόμενον ὑπὸ τῶν	φίλων,	ἵππον αὑτῷ κελεῦσαι τῶν φορέων
[34]	καὶ τούτῳ δ´ εἵπετο χορὸς	φίλων	καὶ συνήθων, βεβαρημένων τὰ πρόσωπα
[5]	Ῥωμαῖος ἀπεπέμπετο γυναῖκα, τῶν δὲ	φίλων	νουθετούντων αὐτόν, „οὐχὶ σώφρων; οὐκ
[10]	κηδεσταῖς καὶ παισὶ νεανίαις καὶ	φίλων	πλήθει καὶ συγγενῶν μέγα δυναμένων,
[3]	αὐτοῦ καὶ σπουδῆς, σχολὴν τῶν	ἄλλων	ἄγοντος ὅτε γίγνοιτο πρὸς τούτῳ,
[11]	κρατεῖν καὶ μέγιστος εἶναι τῶν	ἄλλων	ἀρετῆς καὶ τοῦ καλοῦ δοῦλος
[27]	καὶ τοὺς γαμβροὺς καὶ τῶν	ἄλλων	ἡγεμονικῶν μάλιστα τοὺς νεωτέρους ἔσω
[38]	δοκοῦντος. ἐδήλωσαν δὲ μετὰ τῶν	ἄλλων	καλῶν καὶ τιμητείας αὐτὸν ἀξιώσαντες,
[19]	μαχαίρας. ἐπεὶ δὲ καὶ τῶν	ἄλλων	Μακεδόνων τάς τε πέλτας ἐξ
[3]	τοῖς ἀρχομένοις, ἀλλ´ ὥσπερ ἱερεὺς	ἄλλων	ὀργίων δεινῶν τῶν περὶ τὰς
[20]	τούτων μὲν ἐνδιδόντων, τῶν δ´	ἄλλων	Ῥωμαίων διατρεπομένων τὴν φάλαγγα, προσβολὴν
[39]	κἀκείνην μὲν ἔθυσε μετὰ τῶν	ἄλλων	τὴν θυσίαν ἱερέων, ἐπιφανῶς τοῦ
[21]	μαχόμενοι κατεκόπησαν ἅπαντες· τῶν δ´	ἄλλων	φευγόντων πολὺς ἦν φόνος, ὥστε
[1]	ἀπεράντους ἐκφέροντα δεισιδαιμονίας εἰς φιλοσοφίαν	καταβάλλων·	ἡμεῖς δὲ τῇ περὶ τὴν
[15]	Ἡράκλειον, ὡς δὴ ταῖς ναυσὶ	μέλλων	ἐκπεριπλεῖν καὶ κυκλοῦσθαι τὸ στρατόπεδον
[38]	εἰπεῖν μηδὲ πρᾶξαι χάριτι τῶν	πολλῶν,	ἀλλὰ τοῖς πρώτοις καὶ κρατίστοις
[41]	Σικελίας παρενόμησαν καὶ παρεσπόνδησαν, ὑπὸ	πολλῶν	ἀναγέγραπται. καίτοι τίνες ἢ πηλίκων
[17]	καὶ λόγος ἡσυχῇ διὰ τῶν	πολλῶν	ἐχώρει, βασιλέως τὸ φάσμα σημαίνειν
[38]	ἀριστοκρατικὸς οὐδὲν ἧττον ὑπὸ τῶν	πολλῶν	ἠγαπᾶτο τοῦ μάλιστα δημαγωγεῖν καὶ
[5]	μίαν ἑστίαν νέμουσι μετὰ παίδων	πολλῶν	καὶ γυναικῶν. ἐν αἷς καὶ
[8]	καὶ πόλεις ὅπλων καὶ χρημάτων	πολλῶν	καὶ σωμάτων ἀκμαζόντων ἐμπεπληκώς, ἐσωμάσκει
[12]	ὀλίγων σωθῆναι χρημάτων, ἀλλὰ μετὰ	πολλῶν	κομισθεὶς ὁ πλούσιος αἰχμάλωτος ἐπιδείξασθαι
[28]	καὶ τούτοις ἔχαιρε, καὶ ὅτι	πολλῶν	παρεσκευασμένων καὶ λαμπρῶν τὸ ἥδιστον
[38]	δημοτικωτάτην προσγράφουσι χάριν ὑπὲρ τῶν	πολλῶν,	ὡς τοσούτων εἰς τὸ δημόσιον
[23]	ἀγνοίας, καὶ παρεκάλει τοὺς ἔχοντας	ἀντιβολῶν	καὶ δακρύων ἀμείψασθαι πρὸς νόμισμα.
[32]	κάλλιστα καὶ πολυτελέστατα τῶν Μακεδονικῶν	ὅπλων	ἐπέμπετο πολλαῖς ἁμάξαις, αὐτά τε
[8]	χωρία καὶ φρούρια καὶ πόλεις	ὅπλων	καὶ χρημάτων πολλῶν καὶ σωμάτων
[8]	καὶ συνεῖχεν ὥσπερ ἐγκεκρυμμένον ἀδήλως.	ὅπλων	μὲν γὰρ ἀργούντων ἀπέκειντο τρεῖς
[16]	Μίλωνος αἴσχιστα φεύγοντος ἄνευ τῶν	ὅπλων	μονοχίτωνος, ἀσφαλῶς ἀκολουθεῖν ἅμα καταβιβάζων
[20]	ὑπέδυσαν καὶ διέσχον εἴσω τῶν	ὅπλων,	τοῖς μὲν ἐκ πλαγίου κατὰ
[32]	παραπεπηγυῖαι, σύμμετρον ἐχόντων χάλασμα τῶν	ὅπλων,	ὥστε τὴν πρὸς ἄλληλα κροῦσιν
[1]	εὔχεσθαί φησι δεῖν, ὅπως εὐλόγχων	εἰδώλων	τυγχάνωμεν, καὶ τὰ σύμφυλα καὶ
[6]	καὶ πλάσται καὶ ζωγράφοι καὶ	πώλων	καὶ σκυλάκων ἐπιστάται καὶ διδάσκαλοι
[14]	οὐδὲ κόλπους ῥεύματα καὶ βάθη	ποταμῶν	τοσούτων ἐξ ἑτοίμης καὶ ὑποκειμένης
[15]	συγκλήτῳ δυνηθείς, ὑπεδέξατο τῆς κυκλώσεως	ἡγεμὼν	γενέσθαι. δεύτερος δὲ Φάβιος Μάξιμος,
[41]	τοὺς ἄρχοντας, Ἑλλήνων δ´ οὐδεὶς	ἡγεμών	ἐστιν οὐδὲ στρατηγός, ὃς οὐ
[12]	τὴν συμμαχίαν, ὥσπερ οἰκονομῶν, οὐ	πολεμῶν	Ῥωμαίοις, καὶ λογισμὸν ἀποδώσων ἀκριβῆ
[17]	μὴν ἀλλὰ τῷ θείῳ πολὺ	νέμων,	καὶ φιλοθύτης ὢν καὶ μαντικός,
[28]	τοῖς υἱέσιν ἐπέτρεψεν ἐξελέσθαι, καὶ	διανέμων	ἀριστεῖα τῆς μάχης Αἰλίῳ Τουβέρωνι
[27]	τὴν τῆς παρούσης εὐπραγίας ὁ	δαίμων	νέμεσιν; τοιαῦτά φασι πολλὰ διαλεχθέντα
[14]	Καίτοι τινὲς οὔ φασιν ὑδάτων	ἑτοίμων	κεκρυμμένων πηγὰς ἐναποκεῖσθαι τοῖς τόποις
[31]	Παῦλον Αἰμίλιον ἀφελέσθαι τῶν ἐπινικίων	τιμῶν.	ὠσάμενοι δὲ τὸν ὄχλον καὶ
[41]	γεγονότων, Αἰμίλιος μὲν ὑπὸ τῶν	νόμων	καὶ τῆς πατρίδος οὕτως ἔοικεν
[12]	καὶ προήκατο τὴν συμμαχίαν, ὥσπερ	οἰκονομῶν,	οὐ πολεμῶν Ῥωμαίοις, καὶ λογισμὸν
[5]	ἀλλ´ οὐκ ἂν εἰδείη τις	ὑμῶν,	καθ´ ὅ τι θλίβεται μέρος
[31]	„τὸ κακόηθες ἐξουσίαν προάγεται δι´	ὑμῶν,	ὥστε περὶ στρατηγίας καὶ θριάμβου
[29]	τὴν δόσιν οὐ μείζον´ ἕνδεκα	δραχμῶν,	φρῖξαι δὲ πάντας ἀνθρώπους τὸ
[18]	ῥομφαίας βαρυσιδήρους ἀπὸ τῶν δεξιῶν	ὤμων	ἐπισείοντες. παρὰ δὲ τοὺς Θρᾷκας
[15]	παρέργως, ἀλλὰ μεθόδῳ καὶ δι´	ὀργάνων	εἰληφέναι δοκεῖ τὴν μέτρησιν. ~Ὁ
[32]	πᾶς δὲ ναὸς ἀνέῳκτο καὶ	στεφάνων	καὶ θυμιαμάτων ἦν πλήρης, ὑπηρέται
[3]	καθ´ ἡλικίαν. ~Πρώτην γοῦν τῶν	ἐπιφανῶν	ἀρχῶν ἀγορανομίαν μετελθών, προεκρίθη δεκαδυεῖν
[38]	δὲ τρεῖς συγκλητικοὺς οὐ τῶν	ἐπιφανῶν,	καὶ περὶ τὴν τῶν ἱππέων
[7]	πολὺν ἤδη χρόνον, ἀπὸ τῶν	λειψάνων	τῆς πατρῴας ἥττης πολεμοῦντι πρὸς
[20]	δυναμένων βιάζεσθαι, Σάλουιος ὁ τῶν	Πελιγνῶν	ἡγούμενος ἁρπάσας τὸ σημεῖον τῶν
[20]	ὑπὲρ κεφαλῆς τὰ σώματα τῶν	Πελιγνῶν	καὶ Μαρρουκινῶν, κατ´ οὐδένα λογισμὸν
[20]	τοὺς πολεμίους ἔρριψε. τῶν δὲ	Πελιγνῶν	(οὐ γάρ ἐστιν Ἰταλοῖς θεμιτὸν
[39]	καὶ κηδόμενος ὥσπερ οἰκείων καὶ	συγγενῶν	διετέλεσε. Τὴν δ´ οὐσίαν αὐτοῦ
[22]	πολιτείαν ὡς ἄλλος οὐδεὶς τῶν	συγγενῶν	κεκραμένος τὸ ἦθος. ὀψὲ δ´
[10]	νεανίαις καὶ φίλων πλήθει καὶ	συγγενῶν	μέγα δυναμένων, οἳ πάντες αὐτὸν
[28]	ἐστι Τουβέρων, ὃν ἔφαμεν μετὰ	συγγενῶν	οἰκεῖν ἑκκαιδέκατον, ἀπὸ γηδίου μικροῦ
[17]	δὲ τὴν ἀπόκλισιν καὶ περιφορὰν	ἀναμένων	τοῦ φωτός, ὅπως μὴ κατὰ
[20]	ὡς ἀντέστησαν τῇ φάλαγγι, μὴ	δυναμένων	βιάζεσθαι, Σάλουιος ὁ τῶν Πελιγνῶν
[10]	φίλων πλήθει καὶ συγγενῶν μέγα	δυναμένων,	οἳ πάντες αὐτὸν ὑπακοῦσαι καλοῦντι
[3]	ἀγορανομίαν μετελθών, προεκρίθη δεκαδυεῖν ἀνδρῶν	συναπογραψαμένων,	οὓς ὕστερον ἅπαντας ὑπατεῦσαι λέγουσι.
[1]	ἢ φρονήσει τὰ μέγιστα τῶν	πεπραγμένων	κατώρθωσαν. ~Τὸν Αἰμιλίων οἶκον ἐν
[34]	δὲ παιᾶνας ἐπινικίους καὶ τῶν	διαπεπραγμένων	ἐπαίνους εἰς τὸν Αἰμίλιον, περίβλεπτον
[13]	ἐχόντων καὶ πάντοθεν ὑπ´ αὐτοῦ	διαπεφραγμένων	ἐρύμασι καὶ προτειχίσμασι ξυλίνοις, πολλὴν
[15]	παρ´ Ἁρπάλῳ Θρᾳκῶν καὶ Κρητῶν	ἀναμεμειγμένων	διακοσίους, ἐξώρμησε τῇ πρὸς θάλασσαν
[24]	τοῦ Αἰμιλίου καὶ τῶν ἱερῶν	ἐνηργμένων,	κεραυνὸς ἐνσκήψας εἰς τὸν βωμὸν
[32]	καὶ φοβερὸν ὑπηχεῖν, καὶ μηδὲ	νενικημένων	ἄφοβον εἶναι τὴν ὄψιν. μετὰ
[29]	γυναῖκας ἀργύρου χρῄζειν ἢ χρυσοῦ.	~Διῳκημένων	δὲ πάντων αὐτῷ καλῶς, ἀσπασάμενος
[39]	Μάρκιος Φίλιππος ὁ συνάρχων αὐτοῦ.	~Διῳκημένων	δὲ τῶν πλείστων καὶ μεγίστων,
[34]	εἵπετο χορὸς φίλων καὶ συνήθων,	βεβαρημένων	τὰ πρόσωπα πένθει, καὶ τῷ
[1]	καὶ ταῖς τύχαις ἀγαθαῖς ὁμοίως	κεχρημένων	ἐπὶ τὰ πράγματα, καὶ διαμφισβήτησιν
[4]	Ῥωμαίοις, καὶ τῶν ἡγεμονικωτάτων ἀνδρῶν	τετραμμένων	πρὸς ἐκεῖνον, ἄλλος ἀπὸ τῆς
[14]	τινὲς οὔ φασιν ὑδάτων ἑτοίμων	κεκρυμμένων	πηγὰς ἐναποκεῖσθαι τοῖς τόποις ἐξ
[11]	μεγάλην δὲ προσδοκίαν τοῦ μέλλοντος,	ἡδομένων	ἁπάντων, ὅτι τοὺς κολακεύοντας παρελθόντες
[11]	τὴν δὲ δευτέραν ἐκείνων στρατηγοῦ	δεομένων·	δι´ ὃ μηδεμίαν αὐτοῖς χάριν
[28]	δὲ δέκα πρέσβεων ἐκ Ῥώμης	ἀφικομένων,	Μακεδόσι μὲν ἀπέδωκε τὴν χώραν
[26]	συναναγκάσασαν τὸν ἄνθρωπον ὡς θηρίον	ἁλισκομένων	τῶν τέκνων εἰς χεῖρας ἐλθεῖν
[41]	ἀλλ´ ἔχειν ὀφείλων ἣν ἔλαβε	βουλομένων	καὶ διδόντων, πέρας ἐποιήσατο τῆς
[4]	πόλεμος, ἐν Ἰβηρίᾳ κινημάτων μεγάλων	γενομένων.	ἐπὶ τοῦτον ὁ Αἰμίλιος ἐξεπέμφθη
[20]	ἐνδιδόντων, τῶν δ´ ἄλλων Ῥωμαίων	διατρεπομένων	τὴν φάλαγγα, προσβολὴν οὐκ ἔχουσαν,
[19]	τοῖς ἐπὶ τῆς φάλαγγος ἀθωράκιστον·	φερομένων	δὲ παντοδαπῶν ἑκατέρωθεν βελῶν, παλτὸν
[14]	ναμάτων ἔχειν ἀρχὰς διὰ βάθους	ὑποφερομένων,	ἀναπνοὰς αὐτοῖς καὶ φρέατα πολλὰ
[12]	τῶν Ῥωμαίων οὐχ ὑπομενούντων, ἀλλ´	ἐκπλαγησομένων	τὴν ὄψιν αὐτὴν καὶ τὴν
[12]	ἀεὶ μάχεσθαι καὶ κρατεῖν τῶν	ἀντιταττομένων.	ὡς δὲ περὶ τὴν Μαιδικὴν
[17]	συνεχῶν τοῖς τελευταίοις καθ´ ὑπαγωγὴν	ἐξελιττομένων,	ἔλαθε τὴν παράταξιν ἀναλύσας καὶ
[18]	πεδίον, κραυγῆς δὲ καὶ θορύβου	παρακελευομένων	τὴν ὀρεινήν. οὕτω δὲ θρασέως
[3]	γενόμενος δ´ ἱερεὺς τῶν αὐγούρων	προσαγορευομένων,	οὓς τῆς ἀπ´ ὀρνίθων καὶ
[22]	εἶχε· δυεῖν γὰρ υἱῶν αὐτοῦ	στρατευομένων	ὁ νεώτερος οὐδαμοῦ φανερὸς ἦν,
[28]	οἰκεῖν ἑκκαιδέκατον, ἀπὸ γηδίου μικροῦ	διατρεφομένων	ἁπάντων. καὶ πρῶτον ἄργυρον ἐκεῖνόν
[20]	στρατοῖς καὶ ποικίλαις ὁρμαῖς τῶν	μαχομένων,	τοῖς μὲν ἐκθλιβομένην μέρεσι, τοῖς
[28]	τούτοις ἔχαιρε, καὶ ὅτι πολλῶν	παρεσκευασμένων	καὶ λαμπρῶν τὸ ἥδιστον αὐτὸς
[9]	κατέσχεν ὡς τῶν βαρβάρων μισθῷ	πεπεισμένων	ὑπ´ αὐτοῦ διὰ τῆς κάτω
[39]	οὐδ´ ἀτελὴς τῶν πρὸς εὐδαιμονίαν	νενομισμένων	γενόμενος. καὶ γὰρ ἡ περὶ
[23]	ἐπιεικῶς πάντων ἀπὸ τῆς μάχης	διασεσῳσμένων.	ἐπεὶ δὲ καταλαμβάνοντες οἱ πεζοὶ
[20]	πρὸς ἐναντίας πληγὰς καὶ προὖπτον	ὠθουμένων	θάνατον. οὕτω δὲ τῶν προμάχων
[17]	ἐστὶ νενομισμένον, χαλκοῦ τε πατάγοις	ἀνακαλουμένων	τὸ φῶς αὐτῆς καὶ πυρὰ
[22]	καὶ κραυγὴ τὸ πεδίον κατεῖχεν	ἀνακαλουμένων	τὸν Σκιπίωνα· πᾶσι γὰρ ἀγαστὸς
[10]	καθ´ ἡμέραν ἐπὶ θύρας καὶ	προκαλουμένων	αὐτὸν εἰς ἀγορὰν καὶ καταβοώντων,
[14]	τοὺς πολεμίους μὴ δύνωνται προσιόντας.	~Ἐνοχλουμένων	δὲ τῶν ἀνθρώπων μάλιστα περὶ
[33]	τροφέων καὶ διδασκάλων καὶ παιδαγωγῶν	δεδακρυμένων	ὄχλος, αὐτῶν τε τὰς χεῖρας
[36]	ἐμοῖς κακοῖς εἰς τὴν τῶν	κατωρθωμένων	ἀποκέχρηται νέμεσιν, οὐκ ἀφανέστερον ἔχουσα
[17]	με νῖκαι διδάσκουσαι τὰ τῶν	ἡττωμένων	ἁμαρτήματα κωλύουσιν ἐξ ὁδοῦ μάχην
[41]	νόμους δεδιότες καὶ τοὺς ἄρχοντας,	Ἑλλήνων	δ´ οὐδεὶς ἡγεμών ἐστιν οὐδὲ
[12]	ὅτι τὰς πόλεις αἱρεῖ τῶν	Ἑλλήνων	οὐ Φίλιππος, ἀλλὰ τὸ Φιλίππου
[3]	ἀλλ´ ὥσπερ ἱερεὺς ἄλλων ὀργίων	δεινῶν	τῶν περὶ τὰς θυσίας ἐθῶν
[1]	κοσμεῖν καὶ ἀφομοιοῦν πρὸς τὰς	ἐκείνων	ἀρετὰς τὸν βίον. οὐδὲν γὰρ
[26]	καὶ παραδοῦναι τὸ σῶμα τοῖς	ἐκείνων	κρατοῦσιν. ἐπίστευε μὲν οὖν μάλιστα
[20]	ἐλαφροῖς δὲ πελταρίοις πρὸς τὰς	ἐκείνων	μαχαίρας, ὑπὸ βάρους καὶ καταφορᾶς
[11]	ἀρχῆς δεόμενος, τὴν δὲ δευτέραν	ἐκείνων	στρατηγοῦ δεομένων· δι´ ὃ μηδεμίαν
[34]	καὶ δάφνης κλῶνα τῇ δεξιᾷ	προτείνων.	ἐδαφνηφόρει δὲ καὶ σύμπας ὁ
[15]	ἡσυχίαν γενέσθαι τοσαύτην. ἐπεὶ δὲ	κινῶν	ἅπαντα καὶ πειρώμενος ἐπυνθάνετο μίαν
[20]	τὰ σώματα τῶν Πελιγνῶν καὶ	Μαρρουκινῶν,	κατ´ οὐδένα λογισμὸν ἀλλὰ θυμῷ
[32]	καὶ φαρέτραι μεθ´ ἱππικῶν ἀναμεμειγμέναι	χαλινῶν,	καὶ ξίφη γυμνὰ διὰ τούτων
[27]	περὶ τῆς τύχης καὶ τῶν	ἀνθρωπίνων	διαλέγεσθαι πραγμάτων, „ἆρά γ´“ εἶπεν
[36]	ἐδυστύχησεν. ἔφη γάρ, ὅτι τῶν	ἀνθρωπίνων	οὐδὲν οὐδέποτε δείσας, τῶν δὲ
[34]	ὁ δείλαιος, ἀλλ´ ὑπ´ ἐλπίδων	τινῶν	ἀπομαλακισθείς, ἐγεγόνει μέρος τῶν αὑτοῦ
[25]	ἣν δὲ Ῥωμαῖοι Ταρκυνίους μετὰ	Λατίνων	ἐπιστρατεύσαντας ἐνίκησαν, αὐτάγγελοι φράζοντες ὤφθησαν
[26]	ἄνθρωπον ὡς θηρίον ἁλισκομένων τῶν	τέκνων	εἰς χεῖρας ἐλθεῖν καὶ παραδοῦναι
[12]	τὸν χρυσὸν αὐτὸς αὑτοῦ καὶ	τέκνων	καὶ βασιλείας καταχεάμενος, οὐκ ἠθέλησε
[13]	καὶ περιεῖδεν ὀλίγῳ χρόνῳ μετὰ	τέκνων	καὶ γυναικὸς ὡς ἀπὸ νεοττιᾶς
[16]	δὲ πολλὴν ὑπάρχειν ἀμυνομένοις περὶ	τέκνων	καὶ γυναικῶν, ἐφορῶντος ἕκαστα τοῦ
[26]	τῷ Δημητρείῳ λιμένα μετὰ τῶν	τέκνων	καὶ θεραπείας ἀναγκαίας, εὐθὺς ἀφ´
[34]	παιδία παρῆλθεν. ~Αὐτὸς δὲ τῶν	τέκνων	ὁ Περσεὺς καὶ τῆς περὶ
[8]	τρεῖς μυριάδες, ὀκτακόσιαι δὲ σίτου	μεδίμνων	ἦσαν ἐγκατῳκοδομημένου τοῖς τείχεσι, χρημάτων
[12]	πόλεμον ἀρθέντα ταῖς ἐλπίσι τὰ	Μακεδόνων	ἀνέτρεψε καὶ κατέβαλε, πρὸς ἀργύριον
[8]	δὲ τὴν ἀναρχίαν οἱ πρῶτοι	Μακεδόνων	Ἀντίγονον ἐπάγονται, τοῦ τεθνηκότος ἀνεψιὸν
[18]	ἄγημα τρίτον οἱ λογάδες, αὐτῶν	Μακεδόνων	ἀρετῇ καὶ ἡλικίᾳ τὸ καθαρώτατον,
[31]	ἀγαλλόμενος θριάμβοις αὑτῷ φθονεῖ τὸν	Μακεδόνων	βασιλέα ζῶντα καὶ τὴν Ἀλεξάνδρου
[7]	τότε καθ´ ὃν Περσεῖ τῷ	Μακεδόνων	βασιλεῖ πολεμοῦντες, ἐν αἰτίᾳ τοὺς
[19]	ἵππῳ παρήλαυνεν. ὁ δὲ τῶν	Μακεδόνων	βασιλεύς, ὥς φησι Πολύβιος, τῆς
[7]	αὐτούς, ἀγνοοῦντες ὅτι πολλῷ τὴν	Μακεδόνων	δύναμιν ἡττηθεὶς Φίλιππος ἐρρωμενεστέραν καὶ
[7]	Φίλιππον, καὶ τοὺς Ἕλληνας ἀπὸ	Μακεδόνων	ἐλευθερώσαντες, ᾧ τε βασιλεὺς οὐδεὶς
[20]	συνασπισμόν, κατεῖδε τὴν φάλαγγα τῶν	Μακεδόνων	κλάσεις τε πολλὰς καὶ διασπάσματα
[39]	παρῆσαν Ἰβήρων καὶ Λιγύων καὶ	Μακεδόνων,	οἱ μὲν ἰσχυροὶ τὰ σώματα
[19]	ἐπεὶ δὲ καὶ τῶν ἄλλων	Μακεδόνων	τάς τε πέλτας ἐξ ὤμου
[3]	πολιτείαν, ἀλλὰ καὶ τὴν τῶν	μειζόνων	φρουρὰν καταλύουσιν οἱ προϊέμενοι τὴν
[18]	ἑπτακοσίων Λιγύων γενέσθαι· παραβοηθούντων δὲ	πλειόνων	ἑκατέροις, οὕτω συνάπτεσθαι τὴν μάχην
[20]	Αἰμιλίου τοὺς ἡγεμόνας, τῶν δ´	ἡγεμόνων	τοὺς στρατιώτας διδασκόντων, ὡς πρῶτον
[26]	αὑτὸν καὶ παιδία καὶ γυναῖκα,	πόνων	καὶ πλάνης ἀπείρους, οἰκτρότερον δὲ
[38]	ἄχρι τῶν Ἱρτίου καὶ Πάνσα	χρόνων,	οἳ περὶ τὸν πρῶτον Ἀντωνίου
[37]	καὶ κακοῦν αὐτόν, ἐξείργειν τῶν	ὕπνων,	καὶ προσέχοντας ἀκριβῶς ἐνίστασθαι ταῖς
[31]	ἐσθῆτος διασχών, ἐξέφηνε κατὰ τῶν	στέρνων	ὠτειλὰς ἀπίστους τὸ πλῆθος. εἶτα
[3]	ἱερωσύνην τῶν ἀκροτάτων μίαν ἀποφῆναι	τεχνῶν,	καὶ μαρτυρῆσαι τοῖς φιλοσόφοις ὅσοι
[28]	βασιλεῦσιν εἰσέφερον. θέας δὲ παντοδαπῶν	ἀγώνων	καὶ θυσίας ἐπιτελῶν τοῖς θεοῖς,
[8]	ἤδη τὴν Ῥωμαίων δύναμιν αἰρομένην	καθέξων.	ἡττηθεὶς δὲ μεγάλῃ μάχῃ περὶ
[38]	τιμητείαν κατάγουσιν. ἀλλὰ Σκιπίων μὲν	αὔξων	τὰ πλεῖστα τὸν δῆμον εὔνουν
[17]	ἀμυνομένοις ἔφραζεν. εὐξάμενος οὖν κατὰ	βοῶν	ἑκατὸν καὶ ἀγῶνος ἱεροῦ τῷ
[28]	τοῖς βασιλεῦσιν εἰσέφερον. θέας δὲ	παντοδαπῶν	ἀγώνων καὶ θυσίας ἐπιτελῶν τοῖς
[19]	τῆς φάλαγγος ἀθωράκιστον· φερομένων δὲ	παντοδαπῶν	ἑκατέρωθεν βελῶν, παλτὸν ἐμπεσεῖν ὁλοσίδηρον
[8]	ἤθους, ἐν ᾧ παθῶν τε	παντοδαπῶν	καὶ νοσημάτων ἐνόντων ἐπρώτευεν ἡ
[2]	καὶ τῷ γένει τὴν ἐπωνυμίαν	ἀπολιπὼν	Μάμερκος ἦν, Πυθαγόρου παῖς τοῦ
[4]	εἰρήνῃ δὲ καὶ πίστει συνηρμοσμένην	ἀπολιπὼν	τὴν ἐπαρχίαν, εἰς Ῥώμην ἐπανῆλθεν,
[8]	υἱόν τε παῖδα τὴν ἡλικίαν	ἀπολιπὼν	Φίλιππον, ἐτελεύτησε. δείσαντες δὲ τὴν
[25]	πλέον ἢ δισμυρίους σταδίους τῶν	τόπων	διεστώτων. ταῦτα μὲν οὐδεὶς ἀγνοεῖ
[23]	καὶ προδεδωκότας λοιδοροῦντες ἀπὸ τῶν	ἵππων	ὤθουν καὶ πληγὰς ἐδίδοσαν, δείσας
[29]	ὥσθ´ ὥρᾳ μιᾷ πεντεκαίδεκα μὲν	ἀνθρώπων	ἐξανδραποδισθῆναι μυριάδας, ἑβδομήκοντα δὲ πόλεις
[14]	δύνωνται προσιόντας. ~Ἐνοχλουμένων δὲ τῶν	ἀνθρώπων	μάλιστα περὶ τὴν τοῦ ποτοῦ
[38]	μὲν οὖν κατ´ αὐτὸν μυριάδες	ἀνθρώπων	τριάκοντα τρεῖς, ἔτι δ´ ἑπτακισχίλιοι
[9]	ὑπερορῶν καὶ σχολάζων, μυρίους τῶν	βαρβάρων	κατέκοψε καὶ λείαν ἠλάσατο πολλήν.
[9]	καὶ λόγος κατέσχεν ὡς τῶν	βαρβάρων	μισθῷ πεπεισμένων ὑπ´ αὐτοῦ διὰ
[14]	τὰ δ´ εὐθὺς ἐπίμπλατο ῥευμάτων	καθαρῶν,	ἐπισυνδιδόντος ὁλκῇ καὶ φορᾷ τοῦ
[41]	τῷ στρατηγῷ τὴν αἰτίαν περιτίθησι.	~Καθαρῶν	οὖν καὶ δικαίων ἐν τοῖς
[5]	μὲν ἁμαρτίαι καὶ ἀναπεπταμέναι γυναῖκας	ἀνδρῶν	ἄλλας ἀπήλλαξαν, τὰ δ´ ἔκ
[16]	μὴ δυνάμενον. πλήθει μὲν οὖν	ἀνδρῶν	αὐτόθεν περιεῖναι, προθυμίαν δὲ πολλὴν
[2]	ἀνθοῦντα δόξαις καὶ ἀρεταῖς ἐπιφανεστάτων	ἀνδρῶν	καὶ μεγίστων, διέλαμψεν οὐ ταὐτὰ
[1]	Κορινθίου καὶ Αἰμιλίου Παύλου βίον,	ἀνδρῶν	οὐ μόνον ταῖς αἱρέσεσιν, ἀλλὰ
[3]	ἀρχῶν ἀγορανομίαν μετελθών, προεκρίθη δεκαδυεῖν	ἀνδρῶν	συναπογραψαμένων, οὓς ὕστερον ἅπαντας ὑπατεῦσαι
[4]	τοῖς Ῥωμαίοις, καὶ τῶν ἡγεμονικωτάτων	ἀνδρῶν	τετραμμένων πρὸς ἐκεῖνον, ἄλλος ἀπὸ
[5]	υἱὸς ἔγημε, τὴν δ´ Αἴλιος	Τουβέρων,	ἀνὴρ ἄριστος καὶ μεγαλοπρεπέστατα Ῥωμαίων
[28]	πέντε λιτρῶν ὁλκήν. οὗτός ἐστι	Τουβέρων,	ὃν ἔφαμεν μετὰ συγγενῶν οἰκεῖν
[24]	θύοντος τοῦ Αἰμιλίου καὶ τῶν	ἱερῶν	ἐνηργμένων, κεραυνὸς ἐνσκήψας εἰς τὸν
[6]	τὸ λοιπὸν ἡσυχίαν εἶχε, τῶν	ἱερῶν	ἐπιμελούμενος, καὶ τοὺς παῖδας ἀσκῶν
[10]	τὸν οἰωνόν. ταῦτα μὲν οὖν	Κικέρων	ὁ ῥήτωρ ἐν τοῖς περὶ
[5]	θέμενος Σκιπίωνα προσηγόρευσε. τῶν δὲ	θυγατέρων	τῶν Αἰμιλίου τὴν μὲν ὁ
[27]	καιρός, ὅταν ὁ τοῦ κρατεῖν	ἑτέρων	μάλιστα δεδοικέναι τὴν τύχην ἀναγκάζῃ,
[12]	ἀποδοῦναι καὶ διάσημον ἔργον, οἷον	ἑτέρων	στρατηγῶν, εἰ μή τις ἄρα
[20]	ἔργα δεινὰ καὶ πάθη παρ´	ἀμφοτέρων	ἀπήντα συμπεσόντων. οἱ μὲν γὰρ
[41]	καὶ δικαίων ἐν τοῖς πράγμασιν	ἀμφοτέρων	γεγονότων, Αἰμίλιος μὲν ὑπὸ τῶν
[20]	δὲ τὴν προβολὴν κρατυνάμενοι δι´	ἀμφοτέρων,	καὶ τοὺς προσπίπτοντας αὐτοῖς ὅπλοις
[18]	οὕτω συνάπτεσθαι τὴν μάχην παρ´	ἀμφοτέρων.	ὁ μὲν οὖν Αἰμίλιος, ὥσπερ
[8]	μετρίας ἠγάπησεν. ὕστερον δὲ βαρέως	φέρων,	καὶ τὸ βασιλεύειν χάριτι Ῥωμαίων
[39]	ὅσοι γοῦν κατὰ τύχην παρῆσαν	Ἰβήρων	καὶ Λιγύων καὶ Μακεδόνων, οἱ
[6]	μεμειγμένοι Γαλάταις καὶ τοῖς παραλίοις	Ἰβήρων.	τότε δὲ καὶ τῆς θαλάσσης
[20]	δὲ προπίπτουσαν, ἐπιὼν ὀξέως καὶ	διαιρῶν	τὰς σπείρας, ἐκέλευεν εἰς τὰ
[22]	προσῄει μετὰ δύο ἢ τριῶν	ἑταίρων,	αἵματος καὶ φόνου πολεμίων ἀνάπλεως,
[12]	χρείαις. ὁ δὲ πρὸς δύναμιν	ἀνταίρων	τηλικαύτην καὶ πόλεμον, οὗ τοσοῦτον
[23]	αὑτοῦ, καὶ τὸ διάδημα διὰ	χειρῶν	εἶχεν. ὡς δὲ καὶ προσδιαλέγοιτο
[27]	τοσαύταις ὁπλοφορουμένους βασιλεῖς ὁρῶντες ἐκ	χειρῶν	τῶν πολεμίων ἐφήμερα σιτία καὶ
[16]	χώρᾳ, δίχα πολλοῦ φόνου καὶ	νεκρῶν	ἐκπεσεῖν μὴ δυνάμενον. πλήθει μὲν
[21]	ἐν πολλοῖς ὅπλοις καὶ πτώμασι	νεκρῶν	κεκρυμμένον ἀνευρέθη, περιχαρεῖς γενόμενοι καὶ
[21]	πεδίον καὶ τὴν ὑπώρειαν καταπεπλῆσθαι	νεκρῶν,	τοῦ δὲ Λεύκου ποταμοῦ τὸ
[3]	συνιερεῦσιν ἀεὶ καὶ περὶ τῶν	μικρῶν	διαφερομένου, καὶ διδάσκοντος, ὡς εἰ
[14]	γῆς λαμβάνουσιν, ἀλλ´ ἀθρόοις ἀναχεομένοις.	ὀρῶν	δὲ καὶ πέτρας πληγῇ ῥαγείσης
[12]	θαρρεῖν καὶ χρῆσθαι λογισμοῖς ἀραρόσιν	ὁρῶν	διαπεπραγμένον, οὐκ ἔχω τῇ λεγομένῃ
[13]	δὲ τῆς πρόσθεν τὸν στρατὸν	ὁρῶν	δυσανασχετοῦντα καὶ λόγῳ πολλὰ διαστρατηγοῦντα
[36]	πρὸς ὑμᾶς, καὶ τὴν πόλιν	ὁρῶν	εὐφροσύνης καὶ ζήλου καὶ θυσιῶν
[12]	Ἰνδοὺς στρατείας ἁπτόμενος, καὶ βαρὺν	ὁρῶν	καὶ δύσογκον ἤδη τὸν Περσικὸν
[14]	συνελείβετο παρ´ αὐτὴν τὴν θάλατταν—	ὁρῶν	ὁ Αἰμίλιος μέγα καὶ κατηρεφὲς
[31]	αὐτοκράτωρ γένοιτο νῦν μάλιστα γινώσκειν,	ὁρῶν	ὅσης ἀπειθείας γέμοντι καὶ κακίας
[8]	ἐνοδίους καὶ παραθαλαττίους ἀσθενεῖς γενομένας	περιορῶν	καὶ ὑπερήμους ὡς καταφρονεῖσθαι, πολλὴν
[9]	θέμενος, ὡς δὴ τοὺς Ῥωμαίους	ὑπερορῶν	καὶ σχολάζων, μυρίους τῶν βαρβάρων
[28]	καὶ ὅτι πολλῶν παρεσκευασμένων καὶ	λαμπρῶν	τὸ ἥδιστον αὐτὸς ἦν ἀπόλαυσμα
[39]	ἐπεὶ δὲ πεισθεὶς ὑπὸ τῶν	ἰατρῶν	ἔπλευσεν εἰς Ἐλέαν τῆς Ἰταλίας
[28]	τῷ γαμβρῷ φιάλην ἔδωκε πέντε	λιτρῶν	ὁλκήν. οὗτός ἐστι Τουβέρων, ὃν
[3]	λέγουσι. γενόμενος δ´ ἱερεὺς τῶν	αὐγούρων	προσαγορευομένων, οὓς τῆς ἀπ´ ὀρνίθων
[34]	ἀπομαλακισθείς, ἐγεγόνει μέρος τῶν αὑτοῦ	λαφύρων.	Ἐφεξῆς δὲ τούτοις ἐκομίζοντο χρυσοῖ
[5]	δὲ φίλων νουθετούντων αὐτόν, „οὐχὶ	σώφρων;	οὐκ εὔμορφος; οὐχὶ παιδοποιός; προτείνας
[38]	αὐτὸν ἀξιώσαντες, ἥτις ἐστὶν ἀρχὴ	πασῶν	ἱερωτάτη καὶ δυναμένη μέγα πρός
[16]	εὐθὺς ἐξ ἐφόδου τοῖς Ῥωμαίοις	ἀπαντήσων.	ὁ δὲ τόπος καὶ πεδίον
[8]	ὤν, καὶ δόξαν ἔσχεν ὡς	ἀναστήσων	Μακεδονίαν εἰς τὸ παλαιὸν ἀξίωμα,
[16]	διὰ μέσου δὲ ποταμοὶ ῥέοντες	Αἴσων	καὶ Λεῦκος, οὐ μάλα βαθεῖς
[20]	ὥσπερ χαρακώματι τῷ πυκνώματι τῶν	σαρισῶν	ὑπαντιάζουσαν πάντοθεν ἀπρόσμαχον. ἐπεὶ δὲ
[30]	βασιλικοῖς χρήμασιν ἐποφθαλμίσαντες, ὡς οὐχ	ὅσων	ἠξίουν ἔτυχον, ὠργίζοντο μὲν ἀδήλως
[41]	ἤλπισαν; ὧν ὁ μὲν ἐκπεπτωκότα	Συρακουσῶν	ἐθεράπευε Διονύσιον, Κάλλιππος δ´ εἷς
[8]	κοινωφελοῦς βασιλέα προσηγόρευσαν· ἐπεκλήθη δὲ	Δώσων	ὡς ἐπαγγελτικὸς μέν, οὐ τελεσιουργὸς
[12]	οὐ πολεμῶν Ῥωμαίοις, καὶ λογισμὸν	ἀποδώσων	ἀκριβῆ τῆς εἰς τὸν πόλεμον
[34]	ζηλωτὸν ὑπὸ πάντων, οὐδενὶ δὲ	τῶν	ἀγαθῶν ἐπίφθονον, πλὴν εἴ τι
[33]	ἀργυρῷ· τὸ δὲ πλῆθος ἦν	τῶν	ἀγγείων ὀγδοήκοντα τριῶν δέοντα. τούτοις
[22]	πλεῖστον εἰς ἀρετὴν φύσει προὔχοντα	τῶν	ἀδελφῶν ἑώρα. θυμοειδῆ δὲ καὶ
[15]	δὲ Φάβιος Μάξιμος, ὁ πρεσβύτατος	τῶν	Αἰμιλίου παίδων, ἔτι μειράκιον ὤν,
[5]	Σκιπίωνα προσηγόρευσε. τῶν δὲ θυγατέρων	τῶν	Αἰμιλίου τὴν μὲν ὁ Κάτωνος
[3]	ἄλλως ἕνεκα δόξης τὴν ἱερωσύνην	τῶν	ἀκροτάτων μίαν ἀποφῆναι τεχνῶν, καὶ
[8]	ἄνωθεν ἀρξάμενος. ~Ἀντίγονος μέγιστον δυνηθεὶς	τῶν	Ἀλεξάνδρου διαδόχων καὶ στρατηγῶν, κτησάμενος
[23]	ὠδύρετο πρὸς τοὺς φίλους ὡς	τῶν	Ἀλεξάνδρου τοῦ μεγάλου χρυσωμάτων ἔνια
[3]	ὑπ´ αὐτοῦ καὶ σπουδῆς, σχολὴν	τῶν	ἄλλων ἄγοντος ὅτε γίγνοιτο πρὸς
[11]	τῷ κρατεῖν καὶ μέγιστος εἶναι	τῶν	ἄλλων ἀρετῆς καὶ τοῦ καλοῦ
[27]	παῖδας καὶ τοὺς γαμβροὺς καὶ	τῶν	ἄλλων ἡγεμονικῶν μάλιστα τοὺς νεωτέρους
[38]	πολλοῖς δοκοῦντος. ἐδήλωσαν δὲ μετὰ	τῶν	ἄλλων καλῶν καὶ τιμητείας αὐτὸν
[19]	τὰς μαχαίρας. ἐπεὶ δὲ καὶ	τῶν	ἄλλων Μακεδόνων τάς τε πέλτας
[39]	Ῥώμην. κἀκείνην μὲν ἔθυσε μετὰ	τῶν	ἄλλων τὴν θυσίαν ἱερέων, ἐπιφανῶς
[6]	πρὸς τὰς Ἄλπεις αὐτῶν τε	τῶν	Ἄλπεων τὰ κλυζόμενα τῷ Τυρρηνικῷ
[3]	τις ἡγεῖται καὶ ἀμεμφὲς εἶναι	τῶν	ἀμελειῶν, ἀλλὰ τῇ γε πόλει
[27]	δὲ περὶ τῆς τύχης καὶ	τῶν	ἀνθρωπίνων διαλέγεσθαι πραγμάτων, „ἆρά γ´“
[36]	ἐκεῖνος ἐδυστύχησεν. ἔφη γάρ, ὅτι	τῶν	ἀνθρωπίνων οὐδὲν οὐδέποτε δείσας, τῶν
[14]	μὴ δύνωνται προσιόντας. ~Ἐνοχλουμένων δὲ	τῶν	ἀνθρώπων μάλιστα περὶ τὴν τοῦ
[12]	μελετῶντες ἀεὶ μάχεσθαι καὶ κρατεῖν	τῶν	ἀντιταττομένων. ὡς δὲ περὶ τὴν
[31]	ἦν ἀπράκτοις, οἱ δὲ γνωριμώτατοι	τῶν	ἀπὸ βουλῆς, δεινὸν εἶναι τὸ
[13]	δυσανασχετοῦντα καὶ λόγῳ πολλὰ διαστρατηγοῦντα	τῶν	ἀπράκτων, ἐπετίμησεν αὐτοῖς καὶ παρήγγειλε
[1]	τῇ συνηθείᾳ παρασκευάζομεν ἑαυτούς, τὰς	τῶν	ἀρίστων καὶ δοκιμωτάτων μνήμας ὑποδεχομένους
[3]	ὑπατεῦσαι λέγουσι. γενόμενος δ´ ἱερεὺς	τῶν	αὐγούρων προσαγορευομένων, οὓς τῆς ἀπ´
[34]	ἐλπίδων τινῶν ἀπομαλακισθείς, ἐγεγόνει μέρος	τῶν	αὑτοῦ λαφύρων. Ἐφεξῆς δὲ τούτοις
[9]	Ῥωμαίους ὑπερορῶν καὶ σχολάζων, μυρίους	τῶν	βαρβάρων κατέκοψε καὶ λείαν ἠλάσατο
[9]	πολέμου. καὶ λόγος κατέσχεν ὡς	τῶν	βαρβάρων μισθῷ πεπεισμένων ὑπ´ αὐτοῦ
[8]	Φίλιππος ἤνθησεν ἐν τοῖς μάλιστα	τῶν	βασιλέων ἔτι μειράκιον ὤν, καὶ
[15]	πράξεων τούτων ἐπιστόλιον πρός τινα	τῶν	βασιλέων. οἱ μὲν ἐκτὸς τάξεως
[28]	δεῖπνα προὔθετο, χορηγίᾳ μὲν ἐκ	τῶν	βασιλικῶν ἀφθόνῳ χρώμενος, τάξιν δὲ
[28]	ἀργύριον πολὺ δὲ χρυσίον ἐκ	τῶν	βασιλικῶν ἠθροισμένον οὐδ´ ἰδεῖν ἐθελήσαντος,
[1]	ΚΑΙ ΤΙΜΟΛΕΩΝ. ~Ἐμοὶ μὲν τῆς	τῶν	βίων ἅψασθαι μὲν γραφῆς συνέβη
[8]	καὶ συνετάττετο λάθρα καὶ πανούργως.	τῶν	γὰρ πόλεων τὰς ἐνοδίους καὶ
[23]	καὶ τὰ μὲν ἐγκαλοῦντας περὶ	τῶν	γεγονότων, τὰ δὲ παρρησιαζομένους ἀκαίρως
[14]	γένηται. καθάπερ γὰρ οἱ μαστοὶ	τῶν	γυναικῶν οὐχ ὥσπερ ἀγγεῖα πλήρεις
[14]	τοιαύτην ψηλάφησιν, ὥσπερ οἱ μαστοὶ	τῶν	γυναικῶν πρὸς τὸν θηλασμόν, ἀνυγραίνοντα
[20]	τὸν χιτῶνα, τούτων μὲν ἐνδιδόντων,	τῶν	δ´ ἄλλων Ῥωμαίων διατρεπομένων τὴν
[21]	μένοντες καὶ μαχόμενοι κατεκόπησαν ἅπαντες·	τῶν	δ´ ἄλλων φευγόντων πολὺς ἦν
[20]	τοῦ μὲν Αἰμιλίου τοὺς ἡγεμόνας,	τῶν	δ´ ἡγεμόνων τοὺς στρατιώτας διδασκόντων,
[23]	βαδίζων, καταβὰς ἐφείλκετο τὸν ἵππον.	τῶν	δ´ ὁ μέν τις ὑπόδημα
[28]	τὸν Ὁμήρου Δία Φειδίας ἀποπλάσαιτο.	τῶν	δὲ δέκα πρέσβεων ἐκ Ῥώμης
[30]	τέσσαρας ἔτι λοιπὰς ὥρας ἔχουσαν.	τῶν	δὲ δημάρχων λέγειν αὐτὸν εἴ
[7]	καὶ γυμναζομένοις, φιλοτεκνότατος Ῥωμαίων γενόμενος.	~Τῶν	δὲ δημοσίων πράξεων καιρὸς ἦν
[36]	τῶν ἀνθρωπίνων οὐδὲν οὐδέποτε δείσας,	τῶν	δὲ θείων ὡς ἀπιστότατον καὶ
[5]	ἀνεψιὸν ὄντα θέμενος Σκιπίωνα προσηγόρευσε.	τῶν	δὲ θυγατέρων τῶν Αἰμιλίου τὴν
[20]	αὑτὸν εἰς τοὺς πολεμίους ἔρριψε.	τῶν	δὲ Πελιγνῶν (οὐ γάρ ἐστιν
[21]	γὰρ ὑπὲρ δισμυρίους πεντακισχιλίους ἀποθανεῖν.	τῶν	δὲ Ῥωμαίων ἔπεσον, ὡς μὲν
[20]	Ποσειδώνιος ὑπὲρ τοῦ Περσέως ἀπολογεῖται.	~Τῶν	δὲ Ῥωμαίων, ὡς ἀντέστησαν τῇ
[17]	αὐτὴν χρόας ἀμείψασα παντοδαπὰς ἠφανίσθη.	τῶν	δὲ Ῥωμαίων, ὥσπερ ἐστὶ νενομισμένον,
[23]	Αἰτωλοῦ καὶ τοῦ Βοιωτοῦ Νέωνος.	τῶν	δὲ στρατιωτῶν ἐπηκολούθησαν οἱ Κρῆτες,
[5]	ὡς ἀνὴρ Ῥωμαῖος ἀπεπέμπετο γυναῖκα,	τῶν	δὲ φίλων νουθετούντων αὐτόν, „οὐχὶ
[12]	οἷς ἄνευ τῆς ἄλλης παρασκευῆς	τῶν	δέκα μυριάδων ἦσαν ἠθροισμέναι καὶ
[18]	ὀρθὰς δὲ ῥομφαίας βαρυσιδήρους ἀπὸ	τῶν	δεξιῶν ὤμων ἐπισείοντες. παρὰ δὲ
[30]	ἔτι μᾶλλον ἐξερεθίσας, ᾐτεῖτο παρὰ	τῶν	δημάρχων ἄλλην ἡμέραν· ἐκείνην γὰρ
[34]	τὰ δὲ παιᾶνας ἐπινικίους καὶ	τῶν	διαπεπραγμένων ἐπαίνους εἰς τὸν Αἰμίλιον,
[30]	κατέβη, κἀκεῖθεν εἰς Ἰταλίαν μετὰ	τῶν	δυνάμεων περαιωθείς, ἀνέπλει τὸν Θύβριν
[26]	„ὦ ταλαίπωρε τὸ μέγιστον ἀφαιρεῖς	τῶν	ἐγκλημάτων, ταῦτα πράττων ἀφ´ ὧν
[2]	ἀναθέντων. οἱ μὲν οὖν πλεῖστοι	τῶν	εἰς δόξαν ἀπὸ τῆς οἰκίας
[29]	πρὸς Περσέα μάχην στρατιώτας ἀπὸ	τῶν	ἐκεῖ πόλεων ὠφελῆσαι. βουλόμενος δὲ
[17]	μὲν ἀνήκοος οὐδ´ ἄπειρος παντάπασι	τῶν	ἐκλειπτικῶν ἀνωμαλιῶν, αἳ τὴν σελήνην
[12]	γοῦν ὅτι τὰς πόλεις αἱρεῖ	τῶν	Ἑλλήνων οὐ Φίλιππος, ἀλλὰ τὸ
[25]	πίστις ἔσχεν, ὥστε καὶ θῦσαι	τῶν	ἐν τέλει πολλούς. ζητουμένου δὲ
[10]	κλῆρον γενέσθαι καθάπερ εἰώθει περὶ	τῶν	ἐπαρχιῶν, ἀλλ´ εὐθὺς ἐκείνῳ ψηφισάμενοι
[31]	αὐτοῖς γένοιτο Παῦλον Αἰμίλιον ἀφελέσθαι	τῶν	ἐπινικίων τιμῶν. ὠσάμενοι δὲ τὸν
[3]	τῶν καθ´ ἡλικίαν. ~Πρώτην γοῦν	τῶν	ἐπιφανῶν ἀρχῶν ἀγορανομίαν μετελθών, προεκρίθη
[38]	ἐξέβαλε δὲ τρεῖς συγκλητικοὺς οὐ	τῶν	ἐπιφανῶν, καὶ περὶ τὴν τῶν
[26]	ἥν, ὃ μόνον ἡ τύχη	τῶν	ἐπταικότων οὐκ ἀφαιρεῖται, τὸν ἔλεον
[2]	~Τὸν Αἰμιλίων οἶκον ἐν Ῥώμῃ	τῶν	εὐπατριδῶν γεγονέναι καὶ παλαιῶν οἱ
[28]	πρότερον ἢ καταναλωθῆναι τὸ πλῆθος	τῶν	εὑρεθέντων. ἐν δὲ Δελφοῖς ἰδὼν
[41]	μικρότερος οὐδ´ ἀσεμνότερος ἢ διὰ	τῶν	εὐτυχημάτων ὁραθείς. Τιμολέων δὲ γενναῖα
[4]	μέγαν πολέμου τοῖς Ῥωμαίοις, καὶ	τῶν	ἡγεμονικωτάτων ἀνδρῶν τετραμμένων πρὸς ἐκεῖνον,
[17]	πολλαί με νῖκαι διδάσκουσαι τὰ	τῶν	ἡττωμένων ἁμαρτήματα κωλύουσιν ἐξ ὁδοῦ
[39]	γενομένην. ἐπεὶ δὲ πεισθεὶς ὑπὸ	τῶν	ἰατρῶν ἔπλευσεν εἰς Ἐλέαν τῆς
[24]	γὰρ θύοντος τοῦ Αἰμιλίου καὶ	τῶν	ἱερῶν ἐνηργμένων, κεραυνὸς ἐνσκήψας εἰς
[6]	παρώφθη, τὸ λοιπὸν ἡσυχίαν εἶχε,	τῶν	ἱερῶν ἐπιμελούμενος, καὶ τοὺς παῖδας
[23]	ἐκ Πύδνης εἰς Πέλλαν ἀπεχώρει,	τῶν	ἱππέων ἐπιεικῶς πάντων ἀπὸ τῆς
[23]	ἀνάνδρους καὶ προδεδωκότας λοιδοροῦντες ἀπὸ	τῶν	ἵππων ὤθουν καὶ πληγὰς ἐδίδοσαν,
[38]	δεῆσαι τὸν δῆμον εἰσενεγκεῖν ἄχρι	τῶν	Ἱρτίου καὶ Πάνσα χρόνων, οἳ
[34]	ὅτι τὴν ἐκείνου τύχην ὀλοφύρονται,	τῶν	καθ´ ἑαυτοὺς ἐλάχιστα φροντίζοντες. Καίτοι
[2]	αὑτῷ περιποιούμενος, οἷς εὐθὺς διέφερε	τῶν	καθ´ ἡλικίαν. ~Πρώτην γοῦν τῶν
[25]	διεστώτων. ταῦτα μὲν οὐδεὶς ἀγνοεῖ	τῶν	καθ´ ἡμᾶς. ~Γναῖος δ´ Ὀκτάβιος
[23]	χαλεπότητα δεδοικότες. κεχαραγμένος γὰρ ὑπὸ	τῶν	κακῶν, εἰς πάντας ἐζήτει τρέπειν
[34]	ἔχων ἐπιχωρίους, ὑπὸ δὲ μεγέθους	τῶν	κακῶν πάντα θαμβοῦντι καὶ παραπεπληγμένῳ
[33]	δ´ ἕν, οὐ πάνυ συμφρονοῦντα	τῶν	κακῶν τὸ μέγεθος διὰ τὴν
[40]	ΠΑΥΛΟΥ ΑΙΜΙΛΙΟΥ ΣΥΓΚΡΙΣΙΣ. Τοιούτων δὲ	τῶν	κατὰ τὴν ἱστορίαν ὄντων, δῆλον
[31]	ὡς φοβούμενοι θεάσασθαι τὸ μέγεθος	τῶν	κατορθωμάτων, ἢ φειδόμενοι τοῦ πολεμίου
[7]	συμπεπλέχθαι πολὺν ἤδη χρόνον, ἀπὸ	τῶν	λειψάνων τῆς πατρῴας ἥττης πολεμοῦντι
[11]	ταῖς στρατείαις ἐσομένους. ἀπὸ τούτων	τῶν	λόγων πολλὴν μὲν αἰδῶ πρὸς
[32]	στρατηγεῖσθαι βουλομένους. ~Οὕτω φασὶν ὑπὸ	τῶν	λόγων τούτων ἀνακοπῆναι καὶ μεταβαλεῖν
[32]	ὑστεραίᾳ τὰ κάλλιστα καὶ πολυτελέστατα	τῶν	Μακεδονικῶν ὅπλων ἐπέμπετο πολλαῖς ἁμάξαις,
[19]	θώρακος ἵππῳ παρήλαυνεν. ὁ δὲ	τῶν	Μακεδόνων βασιλεύς, ὥς φησι Πολύβιος,
[20]	τὸν συνασπισμόν, κατεῖδε τὴν φάλαγγα	τῶν	Μακεδόνων κλάσεις τε πολλὰς καὶ
[20]	μεγάλοις στρατοῖς καὶ ποικίλαις ὁρμαῖς	τῶν	μαχομένων, τοῖς μὲν ἐκθλιβομένην μέρεσι,
[34]	πλὴν εἴ τι δαιμόνιον ἄρα	τῶν	μεγάλων καὶ ὑπερόγκων εἴληχεν εὐτυχιῶν
[36]	οὐδὲν εἰλικρινὲς οὐδ´ ἀνεμέσητον ἀνθρώποις	τῶν	μεγάλων χαριζομένην. καὶ τοῦτον οὐ
[31]	μετὰ τῆς ἀληθινῆς νίκης ἀφαιρεῖσθε	τῶν	μὲν θεῶν τὴν τιμήν, αὑτῶν
[3]	τοῖς συνιερεῦσιν ἀεὶ καὶ περὶ	τῶν	μικρῶν διαφερομένου, καὶ διδάσκοντος, ὡς
[38]	τὸν ἄριστον, ἵππου τ´ ἀφαιρέσει	τῶν	νέων ἀτιμάσαι τὸν ἀκολασταίνοντα, καὶ
[41]	ἀμφοτέρων γεγονότων, Αἰμίλιος μὲν ὑπὸ	τῶν	νόμων καὶ τῆς πατρίδος οὕτως
[23]	τὸ συγγενὲς καὶ πρεσβύτατον αὐτοῦ	τῶν	νοσημάτων τὴν μικρολογίαν αὖθις ὑπενεχθείς,
[18]	σκηνῆς προῆλθε καὶ τὰ τάγματα	τῶν	ὁπλιτῶν ἐπιὼν παρεθάρρυνεν· ὁ δὲ
[16]	τοῦ Μίλωνος αἴσχιστα φεύγοντος ἄνευ	τῶν	ὅπλων μονοχίτωνος, ἀσφαλῶς ἀκολουθεῖν ἅμα
[20]	πρῶτον ὑπέδυσαν καὶ διέσχον εἴσω	τῶν	ὅπλων, τοῖς μὲν ἐκ πλαγίου
[32]	σάρισαι παραπεπηγυῖαι, σύμμετρον ἐχόντων χάλασμα	τῶν	ὅπλων, ὥστε τὴν πρὸς ἄλληλα
[31]	τὸ πλῆθος. εἶτα μεταστραφεὶς ἔνια	τῶν	οὐκ εὐπρεπῶς ἐν ὄχλῳ γυμνοῦσθαι
[38]	νέων ἀτιμάσαι τὸν ἀκολασταίνοντα, καὶ	τῶν	οὐσιῶν οὗτοι τὰ τιμήματα καὶ
[37]	ἐκπονηθεὶς ἐτελεύτησεν. ἐτελεύτησε δὲ καὶ	τῶν	παιδίων τὰ δύο· τὸν δὲ
[36]	νίκης. τὸν μὲν γὰρ πρότερον	τῶν	παίδων ἀποθανόντα θάψας εὐθὺς ἐθριάμβευσεν,
[15]	Νασικᾶς ἱππεῖς ἑκατὸν εἴκοσι καὶ	τῶν	παρ´ Ἁρπάλῳ Θρᾳκῶν καὶ Κρητῶν
[1]	καὶ διωθεῖσθαι, πρὸς τὰ κάλλιστα	τῶν	παραδειγμάτων ἵλεω καὶ πρᾳεῖαν ἀποστρέφοντες
[15]	τραχύτητα δείσας, ἐβουλεύετο. πρῶτος δὲ	τῶν	παρόντων ὁ Νασικᾶς ἐπικαλούμενος Σκιπίων,
[39]	τὸν Αἰμίλιον εὐεργέτην καὶ σωτῆρα	τῶν	πατρίδων. οὐ γὰρ μόνον ἐν
[20]	μὴ δυναμένων βιάζεσθαι, Σάλουιος ὁ	τῶν	Πελιγνῶν ἡγούμενος ἁρπάσας τὸ σημεῖον
[20]	ἀνερρίπτουν ὑπὲρ κεφαλῆς τὰ σώματα	τῶν	Πελιγνῶν καὶ Μαρρουκινῶν, κατ´ οὐδένα
[1]	μᾶλλον ἢ φρονήσει τὰ μέγιστα	τῶν	πεπραγμένων κατώρθωσαν. ~Τὸν Αἰμιλίων οἶκον
[41]	Διονύσιον, Κάλλιππος δ´ εἷς ἦν	τῶν	περὶ Δίωνα ξεναγῶν. ἀλλὰ Τιμολέων
[3]	ὥσπερ ἱερεὺς ἄλλων ὀργίων δεινῶν	τῶν	περὶ τὰς θυσίας ἐθῶν ἐξηγούμενος
[39]	ὁ συνάρχων αὐτοῦ. ~Διῳκημένων δὲ	τῶν	πλείστων καὶ μεγίστων, ἐνόσησε νόσον
[12]	δὲ καὶ λαμπροὶ ταῖς κατὰ	τῶν	πολεμίων ἀπειλαῖς, θάρσος παρέστησαν τοῖς
[18]	φασι τοῦ Αἰμιλίου τεχνάζοντος ἐκ	τῶν	πολεμίων γενέσθαι τὴν ἐπιχείρησιν, ἀχάλινον
[15]	ἐκπεριπλεῖν καὶ κυκλοῦσθαι τὸ στρατόπεδον	τῶν	πολεμίων. Ἐπεὶ δ´ ἐδείπνησαν οἱ
[27]	ὁπλοφορουμένους βασιλεῖς ὁρῶντες ἐκ χειρῶν	τῶν	πολεμίων ἐφήμερα σιτία καὶ ποτὰ
[21]	λαμπρότερον ἐνέκειντο τοῖς συνεστῶσιν ἔτι	τῶν	πολεμίων. καὶ τέλος οἱ τρισχίλιοι
[16]	στήθους πατάξας καταβαλεῖν, ἐκβιασθέντων δὲ	τῶν	πολεμίων, καὶ τοῦ Μίλωνος αἴσχιστα
[36]	καὶ κίνδυνος οὐδεὶς ἦν ἀπὸ	τῶν	πολεμίων, μάλιστα κατὰ πλοῦν ἐδεδίειν
[39]	παρὰ τῶν πολιτῶν, ἀλλὰ καὶ	τῶν	πολεμίων. ὅσοι γοῦν κατὰ τύχην
[17]	τὸ πεδίον καὶ τὴν στρατοπεδείαν	τῶν	πολεμίων. ~Περὶ δὲ δείλην οἱ
[20]	τὰ διαλείμματα καὶ κενώματα τῆς	τῶν	πολεμίων τάξεως παρεμπίπτοντας καὶ συμπλεκομένους,
[29]	ἐτράποντο πρὸς καταδρομὴν καὶ διαρπαγὴν	τῶν	πόλεων, ὥσθ´ ὥρᾳ μιᾷ πεντεκαίδεκα
[39]	καὶ χάρις οὐ μόνον παρὰ	τῶν	πολιτῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν πολεμίων.
[38]	μηδὲν εἰπεῖν μηδὲ πρᾶξαι χάριτι	τῶν	πολλῶν, ἀλλὰ τοῖς πρώτοις καὶ
[17]	κατεῖχε, καὶ λόγος ἡσυχῇ διὰ	τῶν	πολλῶν ἐχώρει, βασιλέως τὸ φάσμα
[38]	ὢν ἀριστοκρατικὸς οὐδὲν ἧττον ὑπὸ	τῶν	πολλῶν ἠγαπᾶτο τοῦ μάλιστα δημαγωγεῖν
[38]	Αἰμιλίου δημοτικωτάτην προσγράφουσι χάριν ὑπὲρ	τῶν	πολλῶν, ὡς τοσούτων εἰς τὸ
[9]	ἀγεννὴς καὶ ταπεινός, ὑπὸ ῥύμης	τῶν	πραγμάτων ἀναφερόμενος πρὸς τὸν πόλεμον,
[34]	αἱ τύχαι ῥοπὴν ἐπ´ ἀμφότερα	τῶν	πραγμάτων ἔχουσιν. ~Ἦσαν γὰρ αὐτῷ
[12]	χρημάτων ὠνητά, μὴ τὰ χρήματα	τῶν	πραγμάτων ἡγεῖσθαι, πάντων ἐκράτησαν. ἐρρέθη
[36]	τῇ Τύχῃ διὰ τὴν εὔροιαν	τῶν	πραγμάτων, ὡς ἄδεια πολλὴ καὶ
[36]	εἰωθότα συντελέσας καθαρμὸν αὐτῆς καὶ	τῶν	πράξεων εὐθὺς ἐναρξάμενος, ἐν ἡμέραις
[1]	καὶ κάλλιστα πρὸς γνῶσιν ἀπὸ	τῶν	πράξεων λαμβάνοντες. φεῦ φεῦ, τί
[15]	Νασικᾶς λαβεῖν φησι, γεγραφὼς περὶ	τῶν	πράξεων τούτων ἐπιστόλιον πρός τινα
[20]	προὖπτον ὠθουμένων θάνατον. οὕτω δὲ	τῶν	προμάχων διαφθαρέντων, ἀνεκόπησαν οἱ κατόπιν
[39]	ἐτελεύτησεν, οὐδενὸς ἐνδεὴς οὐδ´ ἀτελὴς	τῶν	πρὸς εὐδαιμονίαν νενομισμένων γενόμενος. καὶ
[2]	χάριν Αἰμίλιος προσαγορευθείς, εἰρήκασιν ἔνιοι	τῶν	Πυθαγόρᾳ τὴν Νομᾶ τοῦ βασιλέως
[19]	τὰς σαρίσας προσερηρεικότας τοῖς θυρεοῖς	τῶν	Ῥωμαίων καὶ μὴ προσιεμένους εἰς
[16]	αὐτόμολος ἧκε μηνύων τὴν περίοδον	τῶν	Ῥωμαίων. ὁ δὲ συνταραχθείς, τὸ
[12]	τοῖς Μακεδόσι καὶ δόξαν, ὡς	τῶν	Ῥωμαίων οὐχ ὑπομενούντων, ἀλλ´ ἐκπλαγησομένων
[20]	ἀλλ´ ὥσπερ χαρακώματι τῷ πυκνώματι	τῶν	σαρισῶν ὑπαντιάζουσαν πάντοθεν ἀπρόσμαχον. ἐπεὶ
[31]	τῆς ἐσθῆτος διασχών, ἐξέφηνε κατὰ	τῶν	στέρνων ὠτειλὰς ἀπίστους τὸ πλῆθος.
[10]	τοῖς Ῥωμαίοις πυνθανομένοις ἐδόκει τὰς	τῶν	στρατηγιώντων χάριτας καὶ παραγγελίας ἐάσαντας
[3]	μικροῖς ἀκρίβειαν. ὅμοιον δὲ καὶ	τῶν	στρατιωτικῶν ἐθῶν τε καὶ πατρίων
[31]	βοῶντες, ἀλλήλους παρεκάλουν ἐπιλαβέσθαι τῆς	τῶν	στρατιωτῶν ἀσελγείας καὶ θρασύτητος, ἐπὶ
[18]	τῷ παρόντι σάλῳ καὶ κινήματι	τῶν	στρατοπέδων τεκμαιρόμενος τὸ μέγεθος τοῦ
[22]	καὶ πολιτείαν ὡς ἄλλος οὐδεὶς	τῶν	συγγενῶν κεκραμένος τὸ ἦθος. ὀψὲ
[17]	βαλέσθαι καὶ στρατοπεδεύειν. οὕτω δὲ	τῶν	συνεχῶν τοῖς τελευταίοις καθ´ ὑπαγωγὴν
[1]	ἢ κακόηθες ἢ ἀγεννὲς αἱ	τῶν	συνόντων ἐξ ἀνάγκης ὁμιλίαι προσβάλλουσιν,
[20]	ὑπαντιάζουσαν πάντοθεν ἀπρόσμαχον. ἐπεὶ δὲ	τῶν	τε χωρίων ἀνωμάλων ὄντων, καὶ
[26]	τὸν ἄνθρωπον ὡς θηρίον ἁλισκομένων	τῶν	τέκνων εἰς χεῖρας ἐλθεῖν καὶ
[26]	πρὸς τῷ Δημητρείῳ λιμένα μετὰ	τῶν	τέκνων καὶ θεραπείας ἀναγκαίας, εὐθὺς
[34]	τὰ παιδία παρῆλθεν. ~Αὐτὸς δὲ	τῶν	τέκνων ὁ Περσεὺς καὶ τῆς
[25]	ἐπὶ πλέον ἢ δισμυρίους σταδίους	τῶν	τόπων διεστώτων. ταῦτα μὲν οὐδεὶς
[22]	κατασκάψας, καὶ πολὺ πρῶτος ἀρετῇ	τῶν	τότε Ῥωμαίων γενόμενος καὶ δυνηθεὶς
[13]	τὸν πόλεμον, ἀπεστέρησε τὸν κακοδαίμονα	τῶν	τριακοσίων ταλάντων, καὶ περιεῖδεν ὀλίγῳ
[8]	ἔγνω γὰρ ἀδίκως τὸν ἕτερον	τῶν	υἱῶν Δημήτριον ἐκ διαβολῆς τοῦ
[30]	Γάλβας, ἐχθρὸς Αἰμιλίου, γεγονὼς δὲ	τῶν	ὑπ´ αὐτὸν χιλιάρχων, ἐθάρρησεν ἀναφανδὸν
[4]	εὐδάπανος δὲ καὶ ἀφειδὴς ἐκ	τῶν	ὑπαρχόντων· οὐ πολλὰ δ´ ἦν,
[11]	περὶ μαντικῆς ἱστόρηκεν. ~Εἰωθότων δὲ	τῶν	ὑπατείαν λαβόντων οἷον ἀνθομολογεῖσθαί τινα
[9]	ἐπολέμησεν τὸ δεύτερον ἐν ᾗ	τῶν	ὑπατικῶν Ὁστίλιον ἀπεκρούσατο καταβιαζόμενον κατὰ
[37]	λυπεῖν καὶ κακοῦν αὐτόν, ἐξείργειν	τῶν	ὕπνων, καὶ προσέχοντας ἀκριβῶς ἐνίστασθαι
[8]	ἐπαγγελτικὸς μέν, οὐ τελεσιουργὸς δὲ	τῶν	ὑποσχέσεων. μετὰ τοῦτον βασιλεύσας ὁ
[20]	Πελιγνῶν ἡγούμενος ἁρπάσας τὸ σημεῖον	τῶν	ὑφ´ αὑτὸν εἰς τοὺς πολεμίους
[23]	ἀλλὰ τριάκοντα τάλαντα κερδάνας ἀπὸ	τῶν	φίλων, ἃ μικρὸν ὕστερον ἔμελλον
[26]	καὶ δυστυχὲς ἐξαναστὰς προϋπήντα μετὰ	τῶν	φίλων δεδακρυμένος, ὁ δ´, αἴσχιστον
[19]	ἔχοντα δυσχρήστως καὶ κωλυόμενον ὑπὸ	τῶν	φίλων, ἵππον αὑτῷ κελεῦσαι τῶν
[19]	τῶν φίλων, ἵππον αὑτῷ κελεῦσαι	τῶν	φορέων προσαγαγεῖν καὶ περιβάντα συμμεῖξαι
[18]	οἷς καθισταμένοις εἰς τάξιν αἱ	τῶν	χαλκασπίδων ἐπανατέλλουσαι φάλαγγες ἐκ τοῦ
[41]	ἐποίησεν οὐδ´ εἶδεν οὐδ´ ἥψατο	τῶν	χρημάτων, καίτοι πολλὰ δοὺς ἑτέροις
[13]	ὁ Περσεὺς οὐδὲν ἔτι δεῖσθαι	τῶν	χρημάτων τὴν ἐκπολέμωσιν, ἄλυτα τοῦ
[12]	μεταποιούμενος, οἳ τῷ τὰ πράγματα	τῶν	χρημάτων ὠνητά, μὴ τὰ χρήματα
[14]	ὕδωρ τρέπουσι. τὰ γοῦν ὀρυττόμενα	τῶν	χωρίων μᾶλλον ἀναπιδύει καὶ διανάει
[14]	γῆς συμπέφρακται, τυφλὰ πρὸς γένεσιν	ὑδάτων	ἐστίν, οὐκ ἔχοντα τὴν ἐργαζομένην
[14]	κενούμενον. Καίτοι τινὲς οὔ φασιν	ὑδάτων	ἑτοίμων κεκρυμμένων πηγὰς ἐναποκεῖσθαι τοῖς
[32]	ναὸς ἀνέῳκτο καὶ στεφάνων καὶ	θυμιαμάτων	ἦν πλήρης, ὑπηρέται τε πολλοὶ
[14]	τεκμαιρόμενος τῇ χλωρότητι τῆς ὕλης	ναμάτων	ἔχειν ἀρχὰς διὰ βάθους ὑποφερομένων,
[9]	καὶ ταπεινός, ὑπὸ ῥύμης τῶν	πραγμάτων	ἀναφερόμενος πρὸς τὸν πόλεμον, ὑπέστη
[27]	τύχης καὶ τῶν ἀνθρωπίνων διαλέγεσθαι	πραγμάτων,	„ἆρά γ´“ εἶπεν „ἄξιον εὐπραγίας
[34]	τύχαι ῥοπὴν ἐπ´ ἀμφότερα τῶν	πραγμάτων	ἔχουσιν. ~Ἦσαν γὰρ αὐτῷ τέσσαρες
[12]	ὠνητά, μὴ τὰ χρήματα τῶν	πραγμάτων	ἡγεῖσθαι, πάντων ἐκράτησαν. ἐρρέθη γοῦν
[41]	καίτοι τίνες ἢ πηλίκων κύριοι	πραγμάτων	ὄντες οὗτοι τοιαῦτ´ ἤλπισαν; ὧν
[36]	Τύχῃ διὰ τὴν εὔροιαν τῶν	πραγμάτων,	ὡς ἄδεια πολλὴ καὶ κίνδυνος
[1]	διωθεῖσθαι, πρὸς τὰ κάλλιστα τῶν	παραδειγμάτων	ἵλεω καὶ πρᾳεῖαν ἀποστρέφοντες τὴν
[26]	ταλαίπωρε τὸ μέγιστον ἀφαιρεῖς τῶν	ἐγκλημάτων,	ταῦτα πράττων ἀφ´ ὧν δόξεις
[4]	ἑσπέρας ἐνέστη πόλεμος, ἐν Ἰβηρίᾳ	κινημάτων	μεγάλων γενομένων. ἐπὶ τοῦτον ὁ
[12]	οὐκ ἠθέλησε δι´ ὀλίγων σωθῆναι	χρημάτων,	ἀλλὰ μετὰ πολλῶν κομισθεὶς ὁ
[26]	Κρῆτα λέμβον ἔχοντα συμπείσας μετὰ	χρημάτων	ἀναλαβεῖν αὐτόν. ὁ δὲ κρητισμῷ
[13]	ἄδειαν ἦγεν, ἀποτρύσειν χρόνῳ καὶ	χρημάτων	δαπάνῃ τὸν Αἰμίλιον ἡγούμενος. ὁ
[8]	μεδίμνων ἦσαν ἐγκατῳκοδομημένου τοῖς τείχεσι,	χρημάτων	δὲ πλῆθος ὅσον ἤρκει μισθοφόρους
[41]	οὐδ´ εἶδεν οὐδ´ ἥψατο τῶν	χρημάτων,	καίτοι πολλὰ δοὺς ἑτέροις καὶ
[8]	φρούρια καὶ πόλεις ὅπλων καὶ	χρημάτων	πολλῶν καὶ σωμάτων ἀκμαζόντων ἐμπεπληκώς,
[13]	Περσεὺς οὐδὲν ἔτι δεῖσθαι τῶν	χρημάτων	τὴν ἐκπολέμωσιν, ἄλυτα τοῦ Γενθίου
[38]	τοσούτων εἰς τὸ δημόσιον τότε	χρημάτων	ὑπ´ αὐτοῦ τεθέντων, ὥστε μηκέτι
[12]	οἳ τῷ τὰ πράγματα τῶν	χρημάτων	ὠνητά, μὴ τὰ χρήματα τῶν
[8]	ᾧ παθῶν τε παντοδαπῶν καὶ	νοσημάτων	ἐνόντων ἐπρώτευεν ἡ φιλαργυρία. λέγεται
[23]	συγγενὲς καὶ πρεσβύτατον αὐτοῦ τῶν	νοσημάτων	τὴν μικρολογίαν αὖθις ὑπενεχθείς, ὠδύρετο
[41]	οὐδ´ ἀσεμνότερος ἢ διὰ τῶν	εὐτυχημάτων	ὁραθείς. Τιμολέων δὲ γενναῖα πράξας
[14]	ὤρυττε. τὰ δ´ εὐθὺς ἐπίμπλατο	ῥευμάτων	καθαρῶν, ἐπισυνδιδόντος ὁλκῇ καὶ φορᾷ
[31]	φοβούμενοι θεάσασθαι τὸ μέγεθος τῶν	κατορθωμάτων,	ἢ φειδόμενοι τοῦ πολεμίου βασιλέως·
[8]	ὅπλων καὶ χρημάτων πολλῶν καὶ	σωμάτων	ἀκμαζόντων ἐμπεπληκώς, ἐσωμάσκει τὸν πόλεμον
[23]	ὡς τῶν Ἀλεξάνδρου τοῦ μεγάλου	χρυσωμάτων	ἔνια τοῖς Κρησὶ διερριφὼς ὑπ´
[26]	προβαλὼν αὑτὸν ἐπὶ στόμα, καὶ	γονάτων	δραξάμενος, ἀνεβάλλετο φωνὰς ἀγεννεῖς καὶ
[19]	κράτος πολέμου καὶ νίκην δόρυ	κρατῶν,	καὶ μαχόμενος παρεκάλει σύμμαχον τὸν
[3]	ἕνεκα δόξης τὴν ἱερωσύνην τῶν	ἀκροτάτων	μίαν ἀποφῆναι τεχνῶν, καὶ μαρτυρῆσαι
[2]	καιρὸν ἀνθοῦντα δόξαις καὶ ἀρεταῖς	ἐπιφανεστάτων	ἀνδρῶν καὶ μεγίστων, διέλαμψεν οὐ
[4]	πολέμου τοῖς Ῥωμαίοις, καὶ τῶν	ἡγεμονικωτάτων	ἀνδρῶν τετραμμένων πρὸς ἐκεῖνον, ἄλλος
[1]	ἑαυτούς, τὰς τῶν ἀρίστων καὶ	δοκιμωτάτων	μνήμας ὑποδεχομένους ἀεὶ ταῖς ψυχαῖς,
[41]	ἀλλὰ μετανοίᾳ καὶ λύπῃ ταπεινωθεὶς	ἐτῶν	εἴκοσι τὸ βῆμα καὶ τὴν
[41]	πεμφθεὶς Συρακοσίοις, καὶ δύναμιν οὐ	ζητῶν,	ἀλλ´ ἔχειν ὀφείλων ἣν ἔλαβε
[15]	τῶν παρ´ Ἁρπάλῳ Θρᾳκῶν καὶ	Κρητῶν	ἀναμεμειγμένων διακοσίους, ἐξώρμησε τῇ πρὸς
[39]	χάρις οὐ μόνον παρὰ τῶν	πολιτῶν,	ἀλλὰ καὶ τῶν πολεμίων. ὅσοι
[18]	προῆλθε καὶ τὰ τάγματα τῶν	ὁπλιτῶν	ἐπιὼν παρεθάρρυνεν· ὁ δὲ Νασικᾶς
[13]	καὶ λόγῳ πολλὰ διαστρατηγοῦντα τῶν	ἀπράκτων,	ἐπετίμησεν αὐτοῖς καὶ παρήγγειλε μηδὲν
[33]	ὁ Αἰμίλιος ἐκ χρυσοῦ δέκα	ταλάντων	διάλιθον κατεσκεύασεν, οἵ τε τὰς
[13]	ἀπεστέρησε τὸν κακοδαίμονα τῶν τριακοσίων	ταλάντων,	καὶ περιεῖδεν ὀλίγῳ χρόνῳ μετὰ
[23]	καὶ χρυσῷ κατασκευὴν εἰς πεντήκοντα	ταλάντων	λόγον. γενόμενος δ´ ἐν Ἀμφιπόλει
[24]	τότε δ´ ὡς ἐρείσματι κεκλασμένῳ	πάντων	ἅμα συμπεσόντων, ἐγχειρίζοντες αὑτοὺς τῷ
[23]	Πέλλαν ἀπεχώρει, τῶν ἱππέων ἐπιεικῶς	πάντων	ἀπὸ τῆς μάχης διασεσῳσμένων. ἐπεὶ
[26]	δειλία δὲ Ῥωμαίοις κἂν εὐποτμῇ	πάντων	ἀτιμότατον. ~Οὐ μὴν ἀλλὰ τοῦτον
[29]	χρῄζειν ἢ χρυσοῦ. ~Διῳκημένων δὲ	πάντων	αὐτῷ καλῶς, ἀσπασάμενος τοὺς Ἕλληνας,
[12]	τὰ χρήματα τῶν πραγμάτων ἡγεῖσθαι,	πάντων	ἐκράτησαν. ἐρρέθη γοῦν ὅτι τὰς
[17]	ἐδέοντο μὴ μέλλειν, καὶ μάλιστα	πάντων	ὁ Νασικᾶς, τῇ περὶ τὸν
[34]	περίβλεπτον ὄντα καὶ ζηλωτὸν ὑπὸ	πάντων,	οὐδενὶ δὲ τῶν ἀγαθῶν ἐπίφθονον,
[28]	ἑκκαιδέκατον, ἀπὸ γηδίου μικροῦ διατρεφομένων	ἁπάντων.	καὶ πρῶτον ἄργυρον ἐκεῖνόν φασιν
[11]	δὲ προσδοκίαν τοῦ μέλλοντος, ἡδομένων	ἁπάντων,	ὅτι τοὺς κολακεύοντας παρελθόντες εἵλοντο
[19]	τάς τε πέλτας ἐξ ὤμου	περισπασάντων	καὶ ταῖς σαρίσαις ἀφ´ ἑνὸς
[34]	βλέπειν ἀεὶ καὶ δακρύειν ἔννοιαν	παριστάντων	τοῖς θεωμένοις, ὅτι τὴν ἐκείνου
[19]	σαρίσαις ἀφ´ ἑνὸς συνθήματος κλιθείσαις	ὑποστάντων	τοὺς θυρεοφόρους εἶδε τήν τε
[2]	τὴν Νομᾶ τοῦ βασιλέως παίδευσιν	ἀναθέντων.	οἱ μὲν οὖν πλεῖστοι τῶν
[28]	ἢ καταναλωθῆναι τὸ πλῆθος τῶν	εὑρεθέντων.	ἐν δὲ Δελφοῖς ἰδὼν κίονα
[38]	δημόσιον τότε χρημάτων ὑπ´ αὐτοῦ	τεθέντων,	ὥστε μηκέτι δεῆσαι τὸν δῆμον
[16]	διὰ τοῦ στήθους πατάξας καταβαλεῖν,	ἐκβιασθέντων	δὲ τῶν πολεμίων, καὶ τοῦ
[20]	θάνατον. οὕτω δὲ τῶν προμάχων	διαφθαρέντων,	ἀνεκόπησαν οἱ κατόπιν αὐτῶν ἐπιτεταγμένοι,
[40]	δὲ τῶν κατὰ τὴν ἱστορίαν	ὄντων,	δῆλον ὡς οὐκ ἔχει πολλὰς
[20]	δὲ τῶν τε χωρίων ἀνωμάλων	ὄντων,	καὶ διὰ τὸ μῆκος τῆς
[11]	ἱστόρηκεν. ~Εἰωθότων δὲ τῶν ὑπατείαν	λαβόντων	οἷον ἀνθομολογεῖσθαί τινα χάριν καὶ
[33]	ὄχλος, αὐτῶν τε τὰς χεῖρας	ὀρεγόντων	εἰς τοὺς θεατάς, καὶ τὰ
[21]	κατεκόπησαν ἅπαντες· τῶν δ´ ἄλλων	φευγόντων	πολὺς ἦν φόνος, ὥστε τὸ
[41]	ὀφείλων ἣν ἔλαβε βουλομένων καὶ	διδόντων,	πέρας ἐποιήσατο τῆς αὑτοῦ στρατηγίας
[20]	καταρρήξασθαι τὸν χιτῶνα, τούτων μὲν	ἐνδιδόντων,	τῶν δ´ ἄλλων Ῥωμαίων διατρεπομένων
[8]	καὶ χρημάτων πολλῶν καὶ σωμάτων	ἀκμαζόντων	ἐμπεπληκώς, ἐσωμάσκει τὸν πόλεμον καὶ
[18]	οἱ δὲ Ῥωμαϊκῶν ὑποζυγίων χορτάσματα	παρακομιζόντων	ἅπτεσθαι Θρᾷκας ὧν Ἀλέξανδρος ἡγεῖτο,
[15]	μήποτε τηλικούτων στρατοπέδων ἐγγὺς οὕτω	συνελθόντων	ἡσυχίαν γενέσθαι τοσαύτην. ἐπεὶ δὲ
[2]	δόξαν ἀπὸ τῆς οἰκίας ταύτης	προελθόντων	δι´ ἀρετὴν ἣν ἐζήλωσαν εὐτύχησαν,
[33]	τὰ παιδία δεῖσθαι καὶ λιτανεύειν	διδασκόντων.	ἦν δ´ ἄρρενα μὲν δύο,
[20]	τῶν δ´ ἡγεμόνων τοὺς στρατιώτας	διδασκόντων,	ὡς πρῶτον ὑπέδυσαν καὶ διέσχον
[20]	θεμιτὸν οὐδ´ ὅσιον ἐγκαταλιπεῖν σημεῖον)	ἐπιδραμόντων	πρὸς ἐκεῖνον τὸν τόπον, ἔργα
[8]	παθῶν τε παντοδαπῶν καὶ νοσημάτων	ἐνόντων	ἐπρώτευεν ἡ φιλαργυρία. λέγεται δὲ
[1]	κακόηθες ἢ ἀγεννὲς αἱ τῶν	συνόντων	ἐξ ἀνάγκης ὁμιλίαι προσβάλλουσιν, ἐκκρούειν
[1]	ἐπὶ τὰ πράγματα, καὶ διαμφισβήτησιν	παρεξόντων,	πότερον εὐποτμίᾳ μᾶλλον ἢ φρονήσει
[15]	δείσας, ἐβουλεύετο. πρῶτος δὲ τῶν	παρόντων	ὁ Νασικᾶς ἐπικαλούμενος Σκιπίων, γαμβρὸς
[36]	ἡρμόσατο καὶ κατεκόσμησε τὴν τῶν	παρόντων	σύγκρασιν, ὥστε τοῖς ἀγαθοῖς τὰ
[24]	ὡς ἐρείσματι κεκλασμένῳ πάντων ἅμα	συμπεσόντων,	ἐγχειρίζοντες αὑτοὺς τῷ Αἰμιλίῳ δύο
[20]	καὶ πάθη παρ´ ἀμφοτέρων ἀπήντα	συμπεσόντων.	οἱ μὲν γὰρ ἐκκρούειν τε
[16]	στράτευμα. τούτων δὲ τῷ Περσεῖ	προσπεσόντων,	κατὰ τάχος ἀναζεύξας ἦγεν ὀπίσω,
[30]	λέγειν αὐτὸν εἴ τι βούλεται	κελευόντων,	ἀρξάμενος μακρῷ καὶ βλασφημίας ἔχοντι
[13]	ὑπώρειαν ἐπὶ χωρίων οὐδαμόθεν προσαγωγὴν	ἐχόντων	καὶ πάντοθεν ὑπ´ αὐτοῦ διαπεφραγμένων
[32]	παρανίσχοντα καὶ σάρισαι παραπεπηγυῖαι, σύμμετρον	ἐχόντων	χάλασμα τῶν ὅπλων, ὥστε τὴν
[17]	πυρὰ πολλὰ δαλοῖς καὶ δᾳσὶν	ἀνεχόντων	πρὸς τὸν οὐρανόν, οὐδὲν ὅμοιον
[41]	ἀρχῆς τὴν τῶν παρὰ νόμον	ἀρχόντων	κατάλυσιν. ἐκεῖνο μέντοι τοῦ Αἰμιλίου
[4]	δὲ καὶ ἀφειδὴς ἐκ τῶν	ὑπαρχόντων·	οὐ πολλὰ δ´ ἦν, ἀλλὰ
[31]	ἃ βούλονται πρὸς τὸ πλῆθος.	ἐπισχόντων	δ´ αὐτῶν καὶ γενομένης σιωπῆς,
[8]	ἐγκεκρυμμένον ἀδήλως. ὅπλων μὲν γὰρ	ἀργούντων	ἀπέκειντο τρεῖς μυριάδες, ὀκτακόσιαι δὲ
[18]	ἐκδρομὴν ὀξεῖαν ἑπτακοσίων Λιγύων γενέσθαι·	παραβοηθούντων	δὲ πλειόνων ἑκατέροις, οὕτω συνάπτεσθαι
[31]	οὐκ εὐπρεπῶς ἐν ὄχλῳ γυμνοῦσθαι	δοκούντων	τοῦ σώματος ἀνεκάλυψε, καὶ πρὸς
[12]	δόξαν, ὡς τῶν Ῥωμαίων οὐχ	ὑπομενούντων,	ἀλλ´ ἐκπλαγησομένων τὴν ὄψιν αὐτὴν
[5]	ἀπεπέμπετο γυναῖκα, τῶν δὲ φίλων	νουθετούντων	αὐτόν, „οὐχὶ σώφρων; οὐκ εὔμορφος;
[10]	Ῥωμαίοις πυνθανομένοις ἐδόκει τὰς τῶν	στρατηγιώντων	χάριτας καὶ παραγγελίας ἐάσαντας αὐτοὺς
[10]	προκαλουμένων αὐτὸν εἰς ἀγορὰν καὶ	καταβοώντων,	ἐπείσθη· καὶ φανεὶς εὐθὺς ἐν
[10]	ὡς μὴ δεόμενος τοῦ ἄρχειν·	φοιτώντων	δὲ καθ´ ἡμέραν ἐπὶ θύρας
[11]	ἐν τοῖς περὶ μαντικῆς ἱστόρηκεν.	~Εἰωθότων	δὲ τῶν ὑπατείαν λαβόντων οἷον
[26]	ὃ μόνον ἡ τύχη τῶν	ἐπταικότων	οὐκ ἀφαιρεῖται, τὸν ἔλεον ἀπεστέρησεν
[41]	δικαίων ἐν τοῖς πράγμασιν ἀμφοτέρων	γεγονότων,	Αἰμίλιος μὲν ὑπὸ τῶν νόμων
[23]	τὰ μὲν ἐγκαλοῦντας περὶ τῶν	γεγονότων,	τὰ δὲ παρρησιαζομένους ἀκαίρως καὶ
[2]	καὶ ἀρεταῖς ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν καὶ	μεγίστων,	διέλαμψεν οὐ ταὐτὰ τοῖς εὐδοκιμοῦσι
[39]	~Διῳκημένων δὲ τῶν πλείστων καὶ	μεγίστων,	ἐνόσησε νόσον ἐν ἀρχῇ μὲν
[39]	συνάρχων αὐτοῦ. ~Διῳκημένων δὲ τῶν	πλείστων	καὶ μεγίστων, ἐνόσησε νόσον ἐν
[36]	κάλλιστον ἐπέθηκα τῷ πολέμῳ τέλος.	ἀπιστῶν	δὲ τῇ Τύχῃ διὰ τὴν
[1]	συνηθείᾳ παρασκευάζομεν ἑαυτούς, τὰς τῶν	ἀρίστων	καὶ δοκιμωτάτων μνήμας ὑποδεχομένους ἀεὶ
[36]	δυστυχίᾳ περὶ τὸν οἶκον, υἱῶν	ἀρίστων,	οὓς ἐμαυτῷ μόνους ἐλιπόμην διαδόχους,
[39]	τὸν λοιπὸν βίον ἀεί τι	πράττων	ἀγαθὸν αὐτοῖς καὶ κηδόμενος ὥσπερ
[28]	ἄμοιρον ἀπολείπει σπουδῆς, ἀλλὰ τηλικαῦτα	πράττων	ἀνὴρ πράγματα καὶ τοῖς μικροῖς
[26]	μέγιστον ἀφαιρεῖς τῶν ἐγκλημάτων, ταῦτα	πράττων	ἀφ´ ὧν δόξεις οὐ παρ´
[14]	οὐδὲ ῥῆξιν εἶναι τὴν ἐκβολὴν	αὐτῶν,	ἀλλὰ γένεσιν καὶ σύστασιν, ἐνταῦθα
[23]	γὰρ ἐπήγετο, καὶ προὔθηκεν ἐξ	αὐτῶν	διαρπάσαι τοῖς Κρησὶν ἐκπώματα καὶ
[23]	ἔμελλον οἱ πολέμιοι λήψεσθαι, μετ´	αὐτῶν	διέπλευσεν εἰς Σαμοθρᾴκην, καὶ διαφεύγων
[1]	ἔοικεν, ὅταν ὥσπερ ἐπιξενούμενον ἕκαστον	αὐτῶν	ἐν μέρει διὰ τῆς ἱστορίας
[20]	προμάχων διαφθαρέντων, ἀνεκόπησαν οἱ κατόπιν	αὐτῶν	ἐπιτεταγμένοι, καὶ φυγὴ μὲν οὐκ
[31]	πρὸς τὸ πλῆθος. ἐπισχόντων δ´	αὐτῶν	καὶ γενομένης σιωπῆς, ἀνελθὼν ἀνὴρ
[10]	πολλούς, καὶ διέκλινε τὴν φιλοτιμίαν	αὐτῶν	καὶ τὴν σπουδήν, ὡς μὴ
[17]	ὡς δ´ εἶδε τὴν παράταξιν	αὐτῶν	καὶ τὸ πλῆθος, θαυμάσας ἐπέστησε
[2]	ὁμολογοῦσιν. ὅτι δ´ ὁ πρῶτος	αὐτῶν	καὶ τῷ γένει τὴν ἐπωνυμίαν
[6]	ἀπέλιπε· τοὺς δ´ ἡλωκότας ὑπ´	αὐτῶν	κατὰ γῆν ἢ κατὰ θάλατταν
[18]	τούτοις ἄγημα τρίτον οἱ λογάδες,	αὐτῶν	Μακεδόνων ἀρετῇ καὶ ἡλικίᾳ τὸ
[19]	καὶ μὴ προσιεμένους εἰς ἐφικτὸν	αὐτῶν	τὰς μαχαίρας. ἐπεὶ δὲ καὶ
[33]	διδασκάλων καὶ παιδαγωγῶν δεδακρυμένων ὄχλος,	αὐτῶν	τε τὰς χεῖρας ὀρεγόντων εἰς
[6]	καὶ καταλήγοντα πρὸς τὰς Ἄλπεις	αὐτῶν	τε τῶν Ἄλπεων τὰ κλυζόμενα
[31]	τῶν μὲν θεῶν τὴν τιμήν,	αὑτῶν	δὲ τὴν χαράν, ὡς φοβούμενοι
[17]	ἅμα δ´ ἡμέρᾳ τῷ Ἡρακλεῖ	βουθυτῶν	οὐκ ἐκαλλιέρει μέχρις εἴκοσι· τῷ
[41]	οὐ γὰρ τὸ λαβεῖν ἐκ	τοιούτων	αἰσχρόν, ἀλλὰ τὸ μὴ λαβεῖν
[40]	~ΤΙΜΟΛΕΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ ΑΙΜΙΛΙΟΥ ΣΥΓΚΡΙΣΙΣ.	Τοιούτων	δὲ τῶν κατὰ τὴν ἱστορίαν
[12]	τοὺς ἀνθρώπους ὁ Περσεύς, καὶ	τοιούτων	ἐμπλήσας ἐλπίδων, αἰτούμενος καθ´ ἕκαστον
[15]	τινας ἠρέμει, καί φασι μήποτε	τηλικούτων	στρατοπέδων ἐγγὺς οὕτω συνελθόντων ἡσυχίαν
[38]	χάριν ὑπὲρ τῶν πολλῶν, ὡς	τοσούτων	εἰς τὸ δημόσιον τότε χρημάτων
[14]	κόλπους ῥεύματα καὶ βάθη ποταμῶν	τοσούτων	ἐξ ἑτοίμης καὶ ὑποκειμένης ἀφιέντας
[32]	~Οὕτω φασὶν ὑπὸ τῶν λόγων	τούτων	ἀνακοπῆναι καὶ μεταβαλεῖν τὸ στρατιωτικόν,
[31]	σεμνύνομαι πρὸς τοὺς πολίτας· ὑπὲρ	τούτων	γὰρ ἡμέραν καὶ νύκτα συνεχῶς
[16]	εἰς τὴν χώραν τὸ στράτευμα.	τούτων	δὲ τῷ Περσεῖ προσπεσόντων, κατὰ
[16]	τοῦ βασιλέως καὶ προκινδυνεύοντος. ἐκ	τούτων	ἐθάρσυνον οἱ φίλοι τὸν Περσέα,
[15]	φησι, γεγραφὼς περὶ τῶν πράξεων	τούτων	ἐπιστόλιον πρός τινα τῶν βασιλέων.
[32]	ζευγῶν πεντήκοντα καὶ διακοσίων κομιζομένοις,	τούτων	ἔσχε θέαν. τῇ δ´ ὑστεραίᾳ
[20]	ὁ Ποσειδώνιος, καταρρήξασθαι τὸν χιτῶνα,	τούτων	μὲν ἐνδιδόντων, τῶν δ´ ἄλλων
[14]	εἶτ´ ἐπέλιπε. ταῦτα μὲν περὶ	τούτων.	~Ὁ δ´ Αἰμίλιος ἡμέρας μέν
[32]	χαλινῶν, καὶ ξίφη γυμνὰ διὰ	τούτων	παρανίσχοντα καὶ σάρισαι παραπεπηγυῖαι, σύμμετρον
[11]	ἐν ταῖς στρατείαις ἐσομένους. ἀπὸ	τούτων	τῶν λόγων πολλὴν μὲν αἰδῶ
[25]	τῆς ἐπὶ Σάγρᾳ ποταμῷ μάχης	Ἰταλιωτῶν	αὐθημερὸν ἐν Πελοποννήσῳ λόγον γενέσθαι,
[31]	ἀλλήλους παρεκάλουν ἐπιλαβέσθαι τῆς τῶν	στρατιωτῶν	ἀσελγείας καὶ θρασύτητος, ἐπὶ πᾶν
[23]	τοῦ Βοιωτοῦ Νέωνος. τῶν δὲ	στρατιωτῶν	ἐπηκολούθησαν οἱ Κρῆτες, οὐ δι´
[29]	ἐπ´ αὐτὸ δὴ τοῦτο φρουρὰν	στρατιωτῶν	καὶ ταξίαρχον, προσποιούμενον ζητεῖν καὶ
[25]	ἢ δισμυρίους σταδίους τῶν τόπων	διεστώτων.	ταῦτα μὲν οὐδεὶς ἀγνοεῖ τῶν
[31]	εἰ τοῖς ἀπ´ Ἰλλυριῶν καὶ	Λιγύων	ἀγαλλόμενος θριάμβοις αὑτῷ φθονεῖ τὸν
[18]	δὲ τούτους ἐκδρομὴν ὀξεῖαν ἑπτακοσίων	Λιγύων	γενέσθαι· παραβοηθούντων δὲ πλειόνων ἑκατέροις,
[6]	τοῖς Ῥωμαίοις παντάπασιν ἐκκόψαι τὸ	Λιγύων	ἔθνος, ὥσπερ ἕρκος ἢ πρόβολον
[39]	κατὰ τύχην παρῆσαν Ἰβήρων καὶ	Λιγύων	καὶ Μακεδόνων, οἱ μὲν ἰσχυροὶ
[2]	γὰρ οὐκ ἔπεισε τὸν συνάρχοντα	κωλύων	μάχεσθαι, τοῦ μὲν ἀγῶνος ἄκων
[16]	τῆς ὁδοῦ Κρὴς αὐτόμολος ἧκε	μηνύων	τὴν περίοδον τῶν Ῥωμαίων. ὁ
[23]	παρεκάλει τοὺς ἔχοντας ἀντιβολῶν καὶ	δακρύων	ἀμείψασθαι πρὸς νόμισμα. τοὺς μὲν
[22]	εἰς ἀρετὴν φύσει προὔχοντα τῶν	ἀδελφῶν	ἑώρα. θυμοειδῆ δὲ καὶ φιλότιμον
[20]	ὠθουμένων θάνατον. οὕτω δὲ τῶν	προμάχων	διαφθαρέντων, ἀνεκόπησαν οἱ κατόπιν αὐτῶν
[1]	γὰρ εὔχεσθαί φησι δεῖν, ὅπως	εὐλόγχων	εἰδώλων τυγχάνωμεν, καὶ τὰ σύμφυλα
[25]	ἄπειρον ὄχλον ἐφάνη μηδεμίαν ἀρχὴν	ἔχων	βέβαιον, αὕτη μὲν ἡ φήμη
[29]	ὁμονοίας, ἀνέζευξεν ἐπὶ τὴν Ἤπειρον,	ἔχων	δόγμα συγκλήτου τοὺς συμμεμαχημένους αὐτῷ
[34]	μὲν ἱμάτιον ἀμπεχόμενος καὶ κρηπῖδας	ἔχων	ἐπιχωρίους, ὑπὸ δὲ μεγέθους τῶν
[38]	μετῄεσαν, ὁ μὲν τὴν βουλὴν	ἔχων	καὶ τοὺς ἀρίστους περὶ αὑτόν
[8]	Δημήτριον φοβηθεὶς ἀποκτεῖναι, μὴ γνήσιον	ἔχων	ὁ οἶκος διάδοχον ἀποκαλύψῃ τὴν
[4]	Αἰμίλιος ἐξεπέμφθη στρατηγός, οὐχ ἓξ	ἔχων	πελέκεις, ὅσους ἔχουσιν οἱ στρατηγοῦντες,
[6]	ὁ δὲ τοὺς σύμπαντας ὀκτακισχιλίους	ἔχων	πενταπλασίοις οὖσιν αὐτοῖς συνέβαλε, καὶ
[2]	παντάπασιν ἐξέλιπε, πρὸς οὐδέτερον ἀφυῶς	ἔχων,	ὡς δ´ ἑκατέρου κρείττονα τὴν
[17]	καὶ στρατοπεδεύειν. οὕτω δὲ τῶν	συνεχῶν	τοῖς τελευταίοις καθ´ ὑπαγωγὴν ἐξελιττομένων,
[8]	~Ἀντίγονος μέγιστον δυνηθεὶς τῶν Ἀλεξάνδρου	διαδόχων	καὶ στρατηγῶν, κτησάμενος ἑαυτῷ καὶ
[3]	ἡλικίαν. ~Πρώτην γοῦν τῶν ἐπιφανῶν	ἀρχῶν	ἀγορανομίαν μετελθών, προεκρίθη δεκαδυεῖν ἀνδρῶν
[30]	βαρὺς γένοιτο καὶ δεσποτικὸς αὐτοῖς	ἄρχων,	οὐ πάνυ προθύμως ἐπὶ τὴν
[30]	γεγονὼς δὲ τῶν ὑπ´ αὐτὸν	χιλιάρχων,	ἐθάρρησεν ἀναφανδὸν εἰπεῖν ὡς οὐ
[30]	μᾶλλον ἐξερεθίσας, ᾐτεῖτο παρὰ τῶν	δημάρχων	ἄλλην ἡμέραν· ἐκείνην γὰρ οὐκ
[30]	λοιπὰς ὥρας ἔχουσαν. τῶν δὲ	δημάρχων	λέγειν αὐτὸν εἴ τι βούλεται
[38]	τε καὶ Μάρκιος Φίλιππος ὁ	συνάρχων	αὐτοῦ. ~Διῳκημένων δὲ τῶν πλείστων
[26]	ἡμᾶς. ~Γναῖος δ´ Ὀκτάβιος ὁ	ναυαρχῶν	Αἰμιλίῳ προσορμισάμενος τῇ Σαμοθρᾴκῃ τὴν
[31]	στρατηγῶν. ἅμα δὲ τῆς ἐσθῆτος	διασχών,	ἐξέφηνε κατὰ τῶν στέρνων ὠτειλὰς
[8]	καθ´ ἑαυτὸν ἐπέτρεψε Ῥωμαίοις, καὶ	τυχὼν	ἐπιτιμήσεως μετρίας ἠγάπησεν. ὕστερον δὲ
[25]	εἴκασαν εἶναι Διοσκούρους. ὁ δ´	ἐντυχὼν	πρῶτος αὐτοῖς κατ´ ἀγορὰν πρὸ