Chapitre
[17]	τὴν σὴν“ εἶπεν „ἡλικίαν εἶχον·	αἱ	δὲ πολλαί με νῖκαι διδάσκουσαι
[34]	στέφανοι τετρακόσιοι τὸ πλῆθος, οὓς	αἱ	πόλεις ἀριστεῖα τῆς νίκης τῷ
[34]	Ὅμηρον ἄριστα δοκῶσι πράττειν, οἷς	αἱ	τύχαι ῥοπὴν ἐπ´ ἀμφότερα τῶν
[1]	φαῦλον ἢ κακόηθες ἢ ἀγεννὲς	αἱ	τῶν συνόντων ἐξ ἀνάγκης ὁμιλίαι
[18]	φοινικίσιν. οἷς καθισταμένοις εἰς τάξιν	αἱ	τῶν χαλκασπίδων ἐπανατέλλουσαι φάλαγγες ἐκ
[40]	μὲν Μακεδόνας, τῷ δὲ Καρχηδονίους,	αἵ	τε νῖκαι περιβόητοι, τοῦ μὲν
[17]	ἄπειρος παντάπασι τῶν ἐκλειπτικῶν ἀνωμαλιῶν,	αἳ	τὴν σελήνην περιφερομένην εἰς τὸ
[13]	αὐτοῦ πεμφθεῖσι προὔθηκεν ἠριθμημένα, καὶ	κατασημήνασθαι	παρέσχεν· ὡς δὲ πεισθεὶς ἔχειν
[13]	διαμαχουμένους πρὸς τὸν ὕπνον, ἂν	ἀμύνασθαι	τοὺς πολεμίους μὴ δύνωνται προσιόντας.
[28]	τοῦτο δὴ τὸ πολυθρύλητον ἐκεῖνον	ἀναφθέγξασθαί	φασιν, ὡς τὸν Ὁμήρου Δία
[20]	Αἰμίλιον ἰδόντα, φησὶν ὁ Ποσειδώνιος,	καταρρήξασθαι	τὸν χιτῶνα, τούτων μὲν ἐνδιδόντων,
[12]	πολλῶν κομισθεὶς ὁ πλούσιος αἰχμάλωτος	ἐπιδείξασθαι	Ῥωμαίοις ὅσα φεισάμενος ἐτήρησεν αὐτοῖς.
[16]	ὅμως πρὸ τῆς Πύδνης ὑπομένοντα	πειρᾶσθαι	μάχης ἀναγκαῖον ἦν, ἢ τῷ
[31]	δὲ τὴν χαράν, ὡς φοβούμενοι	θεάσασθαι	τὸ μέγεθος τῶν κατορθωμάτων, ἢ
[38]	σπουδαρχίᾳ καὶ κραυγῇ πάντα πράγματα	βιάσασθαι,	μέγα βοήσας „ὦ Παῦλε“ εἶπεν
[12]	πλοῦ μὲν εὐτυχίᾳ καὶ ῥᾳστώνῃ	χρήσασθαι	πορείας κατὰ δαίμονα τίθημι, σὺν
[37]	τῶν ὕπνων, καὶ προσέχοντας ἀκριβῶς	ἐνίστασθαι	ταῖς καταφοραῖς καὶ συνέχειν ἐγρηγορότα
[11]	ἕξειν τὰ κατὰ τὸν πόλεμον,	ἐξίστασθαι	τῆς ἡγεμονίας, εἰ δὲ πιστεύουσιν
[28]	τοὺς γὰρ ἡττημένους τοῖς νικῶσιν	ἐξίστασθαι	χώρας προσήκειν. ἐν δ´ Ὀλυμπίᾳ
[12]	διεμέτρει καὶ παρεσημαίνετο τὸ χρυσίον,	ἅψασθαι	δεδιὼς ὥσπερ ἀλλοτρίων. καὶ ταῦτ´
[1]	~Ἐμοὶ μὲν τῆς τῶν βίων	ἅψασθαι	μὲν γραφῆς συνέβη δι´ ἑτέρους,
[9]	διὰ Γενθίου τοῦ βασιλέως παρεκάλει	συνεφάψασθαι	τοῦ πολέμου. καὶ λόγος κατέσχεν
[13]	τὸν Ἰλλυριὸν ἐπὶ τριακοσίοις ταλάντοις	συνεφάψασθαι	τοῦ πολέμου, τὰ μὲν χρήματα
[23]	τοὺς ἔχοντας ἀντιβολῶν καὶ δακρύων	ἀμείψασθαι	πρὸς νόμισμα. τοὺς μὲν οὖν
[31]	τὸ γινόμενον βοῶντες, ἀλλήλους παρεκάλουν	ἐπιλαβέσθαι	τῆς τῶν στρατιωτῶν ἀσελγείας καὶ
[27]	τῆς τύχης καὶ τῶν ἀνθρωπίνων	διαλέγεσθαι	πραγμάτων, „ἆρά γ´“ εἶπεν „ἄξιον
[41]	καίτοι καὶ Δίωνα πολλοὶ μοναρχίας	ὀρέγεσθαι	καὶ βασιλείαν τινὰ Λακωνικὴν ὀνειροπολεῖν
[20]	ἀντέστησαν τῇ φάλαγγι, μὴ δυναμένων	βιάζεσθαι,	Σάλουιος ὁ τῶν Πελιγνῶν ἡγούμενος
[38]	τοῖς πρώτοις καὶ κρατίστοις ἀεὶ	συνεξετάζεσθαι	περὶ τὴν πολιτείαν. ὃ καὶ
[5]	ταῦτα μὲν οὖν ἡ ἱστορία	λογίζεσθαι	καὶ παρεπισκοπεῖν δίδωσι τοῖς σῴζεσθαι
[31]	τὸ μὲν πλῆθος ὑπεραλγοῦν τῷ	προπηλακίζεσθαι	τὸν Αἰμίλιον ἐν φωναῖς ἦν
[3]	ταῖς πρώταις μνώμενος διὰ τοῦ	χαρίζεσθαι	καὶ πρᾷος εἶναι τοῖς ἀρχομένοις,
[5]	λογίζεσθαι καὶ παρεπισκοπεῖν δίδωσι τοῖς	σῴζεσθαι	βουλομένοις. ~Ὁ δ´ Αἰμίλιος ὕπατος
[17]	ἁμαρτήματα κωλύουσιν ἐξ ὁδοῦ μάχην	τίθεσθαι	πρὸς φάλαγγα συντεταγμένην ἤδη καὶ
[28]	οὗ Περσέως ἔμελλε χρυσοῦς ἀνδριὰς	τίθεσθαι,	προσέταξε τὸν αὑτοῦ τεθῆναι· τοὺς
[20]	μεμειγμένας κατὰ μέρος τὰς μάχας	τίθεσθαι.	ταῦτα τοῦ μὲν Αἰμιλίου τοὺς
[39]	ὑποστρέψας οἴκαδε καὶ κατακλιθείς, πρὶν	αἰσθέσθαι	καὶ νοῆσαι τὴν μεταβολήν, ἐν
[41]	τῆς πατρίδος οὕτως ἔοικεν εὐθὺς	ἀφικέσθαι	παρεσκευασμένος, Τιμολέων δὲ τοιοῦτον αὐτὸς
[17]	οὐρᾶς στραφέντας ἐν χώρᾳ χάρακα	βαλέσθαι	καὶ στρατοπεδεύειν. οὕτω δὲ τῶν
[28]	βασιλέως φιλογραμματοῦσι τοῖς υἱέσιν ἐπέτρεψεν	ἐξελέσθαι,	καὶ διανέμων ἀριστεῖα τῆς μάχης
[31]	ἐμποδὼν αὐτοῖς γένοιτο Παῦλον Αἰμίλιον	ἀφελέσθαι	τῶν ἐπινικίων τιμῶν. ὠσάμενοι δὲ
[29]	μυριάδας, ἑβδομήκοντα δὲ πόλεις πορθηθῆναι,	γενέσθαι	δ´ ἀπὸ τοσαύτης φθορᾶς καὶ
[15]	δυνηθείς, ὑπεδέξατο τῆς κυκλώσεως ἡγεμὼν	γενέσθαι.	δεύτερος δὲ Φάβιος Μάξιμος, ὁ
[10]	τὸ δεύτερον, οὐκ ἐάσαντες κλῆρον	γενέσθαι	καθάπερ εἰώθει περὶ τῶν ἐπαρχιῶν,
[16]	ὀξὺν ἀγῶνα περὶ τοῖς ἄκροις	γενέσθαι	καὶ κίνδυνον, αὐτὸς δὲ Θρᾷκα
[25]	Ἰταλιωτῶν αὐθημερὸν ἐν Πελοποννήσῳ λόγον	γενέσθαι,	καὶ Πλαταιᾶσι τῆς ἐν Μυκάλῃ
[39]	μόλις ἑπτὰ καὶ τριάκοντα μυριάδων	γενέσθαι	λέγουσιν· ἧς αὐτὸς μὲν ἀμφοτέρους
[18]	τούτους ἐκδρομὴν ὀξεῖαν ἑπτακοσίων Λιγύων	γενέσθαι·	παραβοηθούντων δὲ πλειόνων ἑκατέροις, οὕτω
[35]	ἡμέρας θριαμβεύσαντος ἐπαπέθανεν, ὥστε μηδένα	γενέσθαι	Ῥωμαίων τοῦ πάθους ἀνάλγητον, ἀλλὰ
[18]	Αἰμιλίου τεχνάζοντος ἐκ τῶν πολεμίων	γενέσθαι	τὴν ἐπιχείρησιν, ἀχάλινον ἵππον ἐξελάσαντας
[39]	Αἰμιλίου τρόπος καὶ βίος λέγεται	γενέσθαι.	~ΤΙΜΟΛΕΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ ΑΙΜΙΛΙΟΥ ΣΥΓΚΡΙΣΙΣ.
[4]	τοσούτους, ὥστε τῆς ἀρχῆς ὑπατικὸν	γενέσθαι	τὸ ἀξίωμα. μάχῃ μὲν οὖν
[15]	στρατοπέδων ἐγγὺς οὕτω συνελθόντων ἡσυχίαν	γενέσθαι	τοσαύτην. ἐπεὶ δὲ κινῶν ἅπαντα
[37]	ἐν τῷ τορεύειν καὶ λεπτουργεῖν	γενέσθαι	φασίν, ἐκμαθόντα δὲ τὰ Ῥωμαϊκὰ
[12]	τύχην ἀγαθὴν περὶ τὰ πράγματα	γενέσθαι	φησίν, ᾗ λαμπρὰ καὶ μεγάλα
[4]	τὸ κατόρθωμα τῆς στρατηγίας περιφανῶς	γενέσθαι,	χωρίων εὐφυΐᾳ καὶ ποταμοῦ τινος
[14]	σύστασιν, ἐνταῦθα τῆς ὕλης ἐξυγραινομένης·	ἐξυγραίνεσθαι	δὲ πυκνότητι καὶ ψυχρότητι τὴν
[27]	„ἄξιον εὐπραγίας παρούσης ἄνθρωπον ὄντα	θρασύνεσθαι,	καὶ μέγα φρονεῖν ἔθνος ἢ
[15]	μίαν εἰσβολὴν ἔτι μόνον ἄφρουρον	ἀπολείπεσθαι	τὴν διὰ Περραιβίας παρὰ τὸ
[32]	πρὸς ἄλληλα κροῦσιν ἐν τῷ	διαφέρεσθαι	τραχὺ καὶ φοβερὸν ὑπηχεῖν, καὶ
[18]	δὲ Ῥωμαϊκῶν ὑποζυγίων χορτάσματα παρακομιζόντων	ἅπτεσθαι	Θρᾷκας ὧν Ἀλέξανδρος ἡγεῖτο, πρὸς
[18]	παραβοηθούντων δὲ πλειόνων ἑκατέροις, οὕτω	συνάπτεσθαι	τὴν μάχην παρ´ ἀμφοτέρων. ὁ
[15]	καὶ τὴν Πέτραν, τῷ μὴ	φυλάττεσθαι	τὸν τόπον ἐλπίσας μᾶλλον ἢ
[40]	στρατιώταις ἀτάκτοις, πρὸς ἡδονὴν εἰθισμένοις	στρατεύεσθαι.	τὰ γὰρ ἀπ´ οὐκ ἴσης
[12]	καὶ μίαν τέχνην μελετῶντες ἀεὶ	μάχεσθαι	καὶ κρατεῖν τῶν ἀντιταττομένων. ὡς
[17]	οἱ δ´ ἡγεμονικοὶ νεανίσκοι προθυμούμενοι	μάχεσθαι,	παρελαύνοντες ἐδέοντο μὴ μέλλειν, καὶ
[22]	ἔσχεν· ἐνάτης γὰρ ὥρας ἀρξάμενοι	μάχεσθαι,	πρὸ δεκάτης ἐνίκησαν· τῷ δὲ
[2]	οὐκ ἔπεισε τὸν συνάρχοντα κωλύων	μάχεσθαι,	τοῦ μὲν ἀγῶνος ἄκων μετέσχεν
[16]	στρατῷ σκεδασθέντι περὶ τὰς πόλεις	δέχεσθαι	τὸν πόλεμον, ἐπείπερ ἅπαξ ἐμβεβήκει
[40]	Αἰμίλιος ἀνδράσιν ἐμπειροπολέμοις καὶ μεμαθηκόσιν	ἄρχεσθαι	χρώμενος, ἀλλὰ μισθοφόροις οὖσι καὶ
[1]	ἠθῶν ἐνεργότερον; Δημόκριτος μὲν γὰρ	εὔχεσθαί	φησι δεῖν, ὅπως εὐλόγχων εἰδώλων
[23]	μικρὸν ὕστερον ἔμελλον οἱ πολέμιοι	λήψεσθαι,	μετ´ αὐτῶν διέπλευσεν εἰς Σαμοθρᾴκην,
[21]	μὲν πεδίον καὶ τὴν ὑπώρειαν	καταπεπλῆσθαι	νεκρῶν, τοῦ δὲ Λεύκου ποταμοῦ
[29]	Ἕλληνας, καὶ παρακαλέσας τοὺς Μακεδόνας	μεμνῆσθαι	τῆς δεδομένης ὑπὸ Ῥωμαίων ἐλευθερίας,
[25]	λόγος αὐτόν τε τὸν Ἀντώνιον	ἀνῃρῆσθαι,	καὶ τοῦ σὺν αὐτῷ στρατεύματος
[12]	παρὰ τὰ δεινὰ θαρρεῖν καὶ	χρῆσθαι	λογισμοῖς ἀραρόσιν ὁρῶν διαπεπραγμένον, οὐκ
[30]	μακρῷ καὶ βλασφημίας ἔχοντι παντοδαπὰς	χρῆσθαι	λόγῳ, τὸν χρόνον ἀνήλωσε τῆς
[10]	ἄνδρα νοῦν ἔχοντα καὶ πράγμασι	χρῆσθαι	μεγάλοις ἐπιστάμενον. οὗτος ἦν Παῦλος
[12]	μὴ τὰ χρήματα τῶν πραγμάτων	ἡγεῖσθαι,	πάντων ἐκράτησαν. ἐρρέθη γοῦν ὅτι
[31]	μᾶλλον ἐν τοῖς πολέμοις ἢ	στρατηγεῖσθαι	βουλομένους. ~Οὕτω φασὶν ὑπὸ τῶν
[11]	δὲ τῶν ὑπατείαν λαβόντων οἷον	ἀνθομολογεῖσθαί	τινα χάριν καὶ προσαγορεύειν φιλοφρόνως
[31]	τοὺς κακοὺς καὶ ἀχαρίστους καὶ	δημαγωγεῖσθαι	μᾶλλον ἐν τοῖς πολέμοις ἢ
[33]	τοὺς θεατάς, καὶ τὰ παιδία	δεῖσθαι	καὶ λιτανεύειν διδασκόντων. ἦν δ´
[13]	ἡγούμενος ὁ Περσεὺς οὐδὲν ἔτι	δεῖσθαι	τῶν χρημάτων τὴν ἐκπολέμωσιν, ἄλυτα
[41]	δὲ τὰ αἰσχρὰ φεύγειν καὶ	αἰδεῖσθαι·	τὸ δὲ πρὸς πᾶσαν ἀδοξίαν
[1]	ἀνάγκης ὁμιλίαι προσβάλλουσιν, ἐκκρούειν καὶ	διωθεῖσθαι,	πρὸς τὰ κάλλιστα τῶν παραδειγμάτων
[14]	φασιν ὑδάτων ἑτοίμων κεκρυμμένων πηγὰς	ἐναποκεῖσθαι	τοῖς τόποις ἐξ ὧν ῥέουσιν,
[8]	γενομένας περιορῶν καὶ ὑπερήμους ὡς	καταφρονεῖσθαι,	πολλὴν ἄνω συνῆγε δύναμιν, καὶ
[27]	μηδὲν ὡς μόνιμον καὶ βέβαιον	διανοεῖσθαι;	ποῖος γὰρ ἀνθρώποις τοῦ θαρρεῖν
[15]	ταῖς ναυσὶ μέλλων ἐκπεριπλεῖν καὶ	κυκλοῦσθαι	τὸ στρατόπεδον τῶν πολεμίων. Ἐπεὶ
[31]	τῶν οὐκ εὐπρεπῶς ἐν ὄχλῳ	γυμνοῦσθαι	δοκούντων τοῦ σώματος ἀνεκάλυψε, καὶ
[25]	αὐτῷ στρατεύματος ἡττημένου μηδὲν μέρος	λελεῖφθαι·	τοσαύτην δὲ λαμπρότητα καὶ ῥύμην
[7]	ἀντιπάλῳ τῆς Ῥώμης ἴσον φερόμενοι	συμπεπλέχθαι	πολὺν ἤδη χρόνον, ἀπὸ τῶν
[1]	αἱ τῶν συνόντων ἐξ ἀνάγκης	ὁμιλίαι	προσβάλλουσιν, ἐκκρούειν καὶ διωθεῖσθαι, πρὸς
[8]	γὰρ ἀργούντων ἀπέκειντο τρεῖς μυριάδες,	ὀκτακόσιαι	δὲ σίτου μεδίμνων ἦσαν ἐγκατῳκοδομημένου
[5]	τῷ γὰρ ὄντι μεγάλαι μὲν	ἁμαρτίαι	καὶ ἀναπεπταμέναι γυναῖκας ἀνδρῶν ἄλλας
[32]	διὰ τούτων παρανίσχοντα καὶ σάρισαι	παραπεπηγυῖαι,	σύμμετρον ἐχόντων χάλασμα τῶν ὅπλων,
[33]	μετὰ δὲ τούτους ἤγοντο χρυσόκερῳ	τροφίαι	βοῦς ἑκατὸν εἴκοσι, μίτραις ἠσκημένοι
[21]	δεόμενος βοηθεῖν. οἱ δὲ πολλοὶ	καὶ	ἀγαθοὶ γενόμενοι, καὶ διασχόντες ὁρμῇ
[17]	εὐξάμενος οὖν κατὰ βοῶν ἑκατὸν	καὶ	ἀγῶνος ἱεροῦ τῷ θεῷ, προσέταξε
[41]	δεῖ δὲ τὰ αἰσχρὰ φεύγειν	καὶ	αἰδεῖσθαι· τὸ δὲ πρὸς πᾶσαν
[1]	σοι τὸν Τιμολέοντος τοῦ Κορινθίου	καὶ	Αἰμιλίου Παύλου βίον, ἀνδρῶν οὐ
[37]	λόγους τὸν Αἰμίλιον ἐξ ἀπλάστου	καὶ	ἀληθινοῦ φρονήματος ἐν τῷ δήμῳ
[3]	τὸ θεῖον εὔκολόν τις ἡγεῖται	καὶ	ἀμεμφὲς εἶναι τῶν ἀμελειῶν, ἀλλὰ
[31]	τιμῶν. ὠσάμενοι δὲ τὸν ὄχλον	καὶ	ἀναβάντες ἁθρόοι, τοῖς δημάρχοις ἔλεγον
[17]	μετὰ δεῖπνον ἐτράποντο πρὸς ὕπνον	καὶ	ἀνάπαυσιν, αἰφνίδιον ἡ σελήνη πλήρης
[5]	γὰρ ὄντι μεγάλαι μὲν ἁμαρτίαι	καὶ	ἀναπεπταμέναι γυναῖκας ἀνδρῶν ἄλλας ἀπήλλαξαν,
[41]	οὔτε τὸ εὐτυχεῖν ὕβρει θρύπτει	καὶ	ἀνίησιν οὔτε συμφοραὶ ταπεινοῦσι, φαίνεται
[41]	ἀδοξίαν εὐλαβὲς ἐπιεικοῦς μὲν ἤθους	καὶ	ἁπαλοῦ, μέγεθος δ´ οὐκ ἔχοντος.
[41]	ἀτίμως ἀποπέμψαι Συρακοσίους, φιλοπλουτίαν αὐτοῦ	καὶ	ἀπληστίαν ἐν τῇ στρατηγίᾳ κατεγνωκότας.
[23]	πρὸς Κρῆτας, οἱ δὲ πεισθέντες	καὶ	ἀποδόντες ἀπεστερήθησαν. οὐ γὰρ ἀπέδωκε
[17]	τῆς γῆς ἐμβάλλουσι τεταγμέναις περιόδοις	καὶ	ἀποκρύπτουσιν, ἄχρι οὗ παρελθοῦσα τὴν
[2]	ἡλικίᾳ κατὰ καιρὸν ἀνθοῦντα δόξαις	καὶ	ἀρεταῖς ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν καὶ μεγίστων,
[23]	πάρεξ Εὐάνδρου τε τοῦ Κρητὸς	καὶ	Ἀρχεδάμου τοῦ Αἰτωλοῦ καὶ τοῦ
[41]	πέρας ἐποιήσατο τῆς αὑτοῦ στρατηγίας	καὶ	ἀρχῆς τὴν τῶν παρὰ νόμον
[41]	δὲ καὶ Γύλιππον ἀκλεῶς φησι	καὶ	ἀτίμως ἀποπέμψαι Συρακοσίους, φιλοπλουτίαν αὐτοῦ
[7]	στρατηγοὺς εἶχον ὡς δι´ ἀπειρίαν	καὶ	ἀτολμίαν αἰσχρῶς καὶ καταγελάστως τοῖς
[32]	ὡς ἂν μάλιστα συμπεφορημένοις χύδην	καὶ	αὐτομάτως ἐοίκοι, πεποιημένα, κράνη πρὸς
[25]	προσεδοκᾶτο, τῆς Ῥώμης ταραττομένης ἄφνω	καὶ	αὐτομάτως ὁ δῆμος ἐξ αὑτοῦ
[28]	καὶ τὰς πόλεις ἐλευθέρας οἰκεῖν	καὶ	αὐτονόμους, ἑκατὸν τάλαντα Ῥωμαίοις ὑποτελοῦσιν,
[4]	τἆλλα χρηματιστὴς ἀργότερος, εὐδάπανος δὲ	καὶ	ἀφειδὴς ἐκ τῶν ὑπαρχόντων· οὐ
[1]	πειρώμενον ἁμῶς γέ πως κοσμεῖν	καὶ	ἀφομοιοῦν πρὸς τὰς ἐκείνων ἀρετὰς
[31]	πᾶσι, καὶ γνώσομαι τοὺς κακοὺς	καὶ	ἀχαρίστους καὶ δημαγωγεῖσθαι μᾶλλον ἐν
[14]	ἔχουσι καλυπτόμενον οὐδὲ κόλπους ῥεύματα	καὶ	βάθη ποταμῶν τοσούτων ἐξ ἑτοίμης
[16]	ἐθάρσυνον οἱ φίλοι τὸν Περσέα,	καὶ	βαλόμενος στρατόπεδον συνετάττετο πρὸς μάχην,
[12]	τῆς ἐπ´ Ἰνδοὺς στρατείας ἁπτόμενος,	καὶ	βαρὺν ὁρῶν καὶ δύσογκον ἤδη
[41]	καὶ Δίωνα πολλοὶ μοναρχίας ὀρέγεσθαι	καὶ	βασιλείαν τινὰ Λακωνικὴν ὀνειροπολεῖν ὑπενόουν.
[12]	χρυσὸν αὐτὸς αὑτοῦ καὶ τέκνων	καὶ	βασιλείας καταχεάμενος, οὐκ ἠθέλησε δι´
[36]	τοσοῦτον στρατὸν νενικηκότα καὶ λάφυρα	καὶ	βασιλεῖς αἰχμαλώτους κομίζων. οὐ μὴν
[27]	προθεῖσα παιδεύει μηδὲν ὡς μόνιμον	καὶ	βέβαιον διανοεῖσθαι; ποῖος γὰρ ἀνθρώποις
[36]	τὴν Τύχην ὑμῖν παραμενεῖν ἀβλαβῆ	καὶ	βέβαιον. ἱκανῶς γὰρ ἐμοὶ καὶ
[31]	ἐπὶ πᾶν ἀφιξομένης ἄνομον ἔργον	καὶ	βίαιον, εἰ μηδὲν ἐμποδὼν αὐτοῖς
[39]	μὲν ὁ Παύλου Αἰμιλίου τρόπος	καὶ	βίος λέγεται γενέσθαι. ~ΤΙΜΟΛΕΟΝΤΟΣ ΚΑΙ
[30]	τι βούλεται κελευόντων, ἀρξάμενος μακρῷ	καὶ	βλασφημίας ἔχοντι παντοδαπὰς χρῆσθαι λόγῳ,
[22]	ὑπὸ λαμπάδων ἀπαντῶντες μετὰ χαρᾶς	καὶ	βοῆς ἀπῆγον ἐπὶ τὰς σκηνάς,
[24]	πλῆθος, ἐξέλαμψε χαρὰ μετὰ κρότου	καὶ	βοῆς, τὴν ἡμέραν ἐκείνην κατασχοῦσα
[9]	λείαν ἠλάσατο πολλήν. ὑπεκίνει δὲ	καὶ	Γαλάτας τοὺς περὶ τὸν Ἴστρον
[39]	τῶν πρὸς εὐδαιμονίαν νενομισμένων γενόμενος.	καὶ	γὰρ ἡ περὶ τὴν ἐκφορὰν
[14]	περὶ τὴν τοῦ ποτοῦ χρείαν—	καὶ	γὰρ ὀλίγον καὶ πονηρὸν ἐπίδυε
[27]	νέοι τὸ κενὸν φρύαγμα τοῦτο	καὶ	γαυρίαμα τῆς νίκης, ταπεινοὶ καταπτήξετε
[8]	διαδόχων καὶ στρατηγῶν, κτησάμενος ἑαυτῷ	καὶ	γένει τὴν τοῦ βασιλέως προσηγορίαν,
[5]	προτέρους εἰσεποίησεν οἴκοις τοῖς μεγίστοις	καὶ	γένεσι τοῖς ἐπιφανεστάτοις, τὸν μὲν
[13]	ἀπέπεμψε τοὺς Γαλάτας ψευσάμενος, ἀλλὰ	καὶ	Γένθιον ἐπάρας τὸν Ἰλλυριὸν ἐπὶ
[31]	τὸ πλῆθος. ἐπισχόντων δ´ αὐτῶν	καὶ	γενομένης σιωπῆς, ἀνελθὼν ἀνὴρ ὑπατικὸς
[30]	τὸν χρόνον ἀνήλωσε τῆς ἡμέρας·	καὶ	γενομένου σκότους, οἱ μὲν δήμαρχοι
[31]	ἐγὼ δὲ καταβὰς παρακολουθήσω πᾶσι,	καὶ	γνώσομαι τοὺς κακοὺς καὶ ἀχαρίστους
[26]	θέαμα, προβαλὼν αὑτὸν ἐπὶ στόμα,	καὶ	γονάτων δραξάμενος, ἀνεβάλλετο φωνὰς ἀγεννεῖς
[25]	πόλεμον ἤδη καθ´ ὁδὸν ἀγγελία	καὶ	γράμματα φράζοντα τὴν νίκην ἀπήντησεν.
[32]	μόλις ἐξαρκέσασα τοῖς αἰχμαλώτοις ἀνδριάσι	καὶ	γραφαῖς καὶ κολοσσοῖς, ἐπὶ ζευγῶν
[41]	Λακωνικὴν ὀνειροπολεῖν ὑπενόουν. Τίμαιος δὲ	καὶ	Γύλιππον ἀκλεῶς φησι καὶ ἀτίμως
[6]	ἐμποδὼν εἴη, παρῆν ἀεὶ μελετῶσι	καὶ	γυμναζομένοις, φιλοτεκνότατος Ῥωμαίων γενόμενος. ~Τῶν
[21]	χώρας, καὶ τὸν τόπον ἔρημον	καὶ	γυμνὸν κατασχόντες, ἐπὶ ζήτησιν ἐτράποντο
[26]	τεῖχος ἐκμηρυόμενος αὑτὸν καὶ παιδία	καὶ	γυναῖκα, πόνων καὶ πλάνης ἀπείρους,
[13]	περιεῖδεν ὀλίγῳ χρόνῳ μετὰ τέκνων	καὶ	γυναικὸς ὡς ἀπὸ νεοττιᾶς ἀρθέντα
[5]	ἑστίαν νέμουσι μετὰ παίδων πολλῶν	καὶ	γυναικῶν. ἐν αἷς καὶ ἡ
[16]	πολλὴν ὑπάρχειν ἀμυνομένοις περὶ τέκνων	καὶ	γυναικῶν, ἐφορῶντος ἕκαστα τοῦ βασιλέως
[35]	γέμουσαν εἰσάγουσα, καὶ καταμειγνύουσα θρήνους	καὶ	δάκρυα παιᾶσιν ἐπινικίοις καὶ θριάμβοις.
[33]	προσεῖχον τὰς ὄψεις οἱ Ῥωμαῖοι,	καὶ	δάκρυα πολλοῖς ἐκβάλλειν συνέβη, πᾶσι
[34]	τῷ πρὸς Περσέα βλέπειν ἀεὶ	καὶ	δακρύειν ἔννοιαν παριστάντων τοῖς θεωμένοις,
[23]	καὶ παρεκάλει τοὺς ἔχοντας ἀντιβολῶν	καὶ	δακρύων ἀμείψασθαι πρὸς νόμισμα. τοὺς
[17]	αὐτῆς καὶ πυρὰ πολλὰ δαλοῖς	καὶ	δᾳσὶν ἀνεχόντων πρὸς τὸν οὐρανόν,
[34]	ἐξουσίας ἀξιοθέατος, ἁλουργίδα χρυσόπαστον ἀμπεχόμενος	καὶ	δάφνης κλῶνα τῇ δεξιᾷ προτείνων.
[22]	φωτὶ λαμπομένας καὶ κεκοσμημένας κιττοῦ	καὶ	δάφνης στεφάνοις. αὐτὸν δὲ τὸν
[38]	πλευρὰν ὁ Ἄππιος ἀνθρώπους ἀγεννεῖς	καὶ	δεδουλευκότας, ἀγοραίους δὲ καὶ δυναμένους
[41]	Δίωνα ξεναγῶν. ἀλλὰ Τιμολέων αἰτησαμένοις	καὶ	δεηθεῖσιν αὐτοκράτωρ πεμφθεὶς Συρακοσίοις, καὶ
[26]	γονάτων δραξάμενος, ἀνεβάλλετο φωνὰς ἀγεννεῖς	καὶ	δεήσεις, ἃς οὐχ ὑπέμεινεν οὐδ´
[13]	ᾔτησεν ὁ Γένθιος ἔργον ἀσεβὲς	καὶ	δεινὸν ἔδρασε— πρέσβεις γὰρ ἐλθόντας
[28]	θυσίας ἐπιτελῶν τοῖς θεοῖς, ἑστιάσεις	καὶ	δεῖπνα προὔθετο, χορηγίᾳ μὲν ἐκ
[27]	μὴν ἀλλὰ τοῦτον μὲν ἀναστήσας	καὶ	δεξιωσάμενος Τουβέρωνι παρέδωκεν, αὐτὸς δὲ
[28]	δὲ καὶ κόσμον καὶ κατακλίσεις	καὶ	δεξιώσεις καὶ τὴν πρὸς ἕκαστον
[2]	ἤσκει περὶ δίκας, ἀσπασμούς τε	καὶ	δεξιώσεις καὶ φιλοφροσύνας, αἷς ὑποτρέχοντες
[21]	κατίδοι, φράζων τὸ συμπεσὸν αὐτῷ	καὶ	δεόμενος βοηθεῖν. οἱ δὲ πολλοὶ
[28]	φασιν ἀποκείμενον, ὥστε τοὺς λαμβάνοντας	καὶ	δεομένους ἐπιλιπεῖν πρότερον ἢ καταναλωθῆναι
[19]	τῆς προβολῆς, ἔκπληξις αὐτὸν ἔσχε	καὶ	δέος, ὡς οὐδὲν ἰδόντα πώποτε
[30]	δὲ φανερῶς ὅτι βαρὺς γένοιτο	καὶ	δεσποτικὸς αὐτοῖς ἄρχων, οὐ πάνυ
[10]	„ἀγαθῇ τύχῃ“ φάναι „ὦ θύγατερ,	καὶ	δέχομαι τὸν οἰωνόν. ταῦτα μὲν
[31]	γνώσομαι τοὺς κακοὺς καὶ ἀχαρίστους	καὶ	δημαγωγεῖσθαι μᾶλλον ἐν τοῖς πολέμοις
[1]	ἐπιμένειν δὲ καὶ φιλοχωρεῖν ἤδη	καὶ	δι´ ἐμαυτόν, ὥσπερ ἐν ἐσόπτρῳ
[15]	Ξεναγόρας οὐ παρέργως, ἀλλὰ μεθόδῳ	καὶ	δι´ ὀργάνων εἰληφέναι δοκεῖ τὴν
[13]	τοῦ Γενθίου προδεδωκότος ἔχθρας ἐνέχυρα	καὶ	διὰ τηλικαύτης ἀδικίας ἐμβεβληκότος ἑαυτὸν
[20]	τῶν τε χωρίων ἀνωμάλων ὄντων,	καὶ	διὰ τὸ μῆκος τῆς παρατάξεως
[28]	πρὸς θέαν τῆς Ἑλλάδος ἔτρεψε	καὶ	διαγωγὴν ἔνδοξον ἅμα καὶ φιλάνθρωπον.
[32]	ἀτάκτως συρρέοντας εἰς τὸ μέσον	καὶ	διαθέοντας ἐξείργοντες, ἀναπεπταμένας τὰς ὁδοὺς
[20]	τοῖς δὲ προπίπτουσαν, ἐπιὼν ὀξέως	καὶ	διαιρῶν τὰς σπείρας, ἐκέλευεν εἰς
[4]	τοῖς στρατιώταις— πόλεις δὲ πεντήκοντα	καὶ	διακοσίας ἐχειρώσατο, δεξαμένας αὐτὸν ἑκουσίως.
[32]	καὶ κολοσσοῖς, ἐπὶ ζευγῶν πεντήκοντα	καὶ	διακοσίων κομιζομένοις, τούτων ἔσχε θέαν.
[13]	λόγχης φυλάττειν, ὡς μᾶλλον προσέξοντας	καὶ	διαμαχουμένους πρὸς τὸν ὕπνον, ἂν
[1]	ὁμοίως κεχρημένων ἐπὶ τὰ πράγματα,	καὶ	διαμφισβήτησιν παρεξόντων, πότερον εὐποτμίᾳ μᾶλλον
[14]	ὀρυττόμενα τῶν χωρίων μᾶλλον ἀναπιδύει	καὶ	διανάει πρὸς τὴν τοιαύτην ψηλάφησιν,
[28]	φιλογραμματοῦσι τοῖς υἱέσιν ἐπέτρεψεν ἐξελέσθαι,	καὶ	διανέμων ἀριστεῖα τῆς μάχης Αἰλίῳ
[29]	καιρὸν ὁρμήσαντες ἐτράποντο πρὸς καταδρομὴν	καὶ	διαρπαγὴν τῶν πόλεων, ὥσθ´ ὥρᾳ
[12]	τοῦ ἀνδρὸς εὐτυχίᾳ λαμπρὸν ἀποδοῦναι	καὶ	διάσημον ἔργον, οἷον ἑτέρων στρατηγῶν,
[20]	τῶν Μακεδόνων κλάσεις τε πολλὰς	καὶ	διασπάσματα λαμβάνουσαν, ὡς εἰκὸς ἐν
[21]	δὲ πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ γενόμενοι,	καὶ	διασχόντες ὁρμῇ μιᾷ τοὺς ἄλλους
[5]	ἂν μὴ κλίμασι καὶ ποταμοῖς	καὶ	διατειχίσμασιν ὁρίσωσι τὰ κοινά, καὶ
[23]	μετ´ αὐτῶν διέπλευσεν εἰς Σαμοθρᾴκην,	καὶ	διαφεύγων ἐπὶ τοὺς Καβείρους ἱκέτευεν.
[6]	καὶ πώλων καὶ σκυλάκων ἐπιστάται	καὶ	διδάσκαλοι θήρας Ἕλληνες ἦσαν περὶ
[33]	δοῦλα, καὶ σὺν αὐτοῖς τροφέων	καὶ	διδασκάλων καὶ παιδαγωγῶν δεδακρυμένων ὄχλος,
[3]	καὶ περὶ τῶν μικρῶν διαφερομένου,	καὶ	διδάσκοντος, ὡς εἰ τὸ θεῖον
[41]	ἔχειν ὀφείλων ἣν ἔλαβε βουλομένων	καὶ	διδόντων, πέρας ἐποιήσατο τῆς αὑτοῦ
[10]	νίκην καὶ κράτος πολέμου κομίζων	καὶ	διδοὺς τοῖς πολίταις καταβαίνειν εἰς
[22]	στράτευμα, καὶ μεταξὺ δειπνοῦντες ἀνεπήδων	καὶ	διέθεον μετὰ λαμπάδων, πολλοὶ μὲν
[10]	μὲν ἐθρύπτετο πρὸς τοὺς πολλούς,	καὶ	διέκλινε τὴν φιλοτιμίαν αὐτῶν καὶ
[24]	ἐφαίνετο πλανώμενος, τότε μὲν ἐσκεδάσθη	καὶ	διερρύη τὰ τῆς φήμης· ὀλίγαις
[20]	στρατιώτας διδασκόντων, ὡς πρῶτον ὑπέδυσαν	καὶ	διέσχον εἴσω τῶν ὅπλων, τοῖς
[39]	ἔπλευσεν εἰς Ἐλέαν τῆς Ἰταλίας	καὶ	διέτριβεν αὐτόθι πλείω χρόνον ἐν
[14]	τροφὴν ἐν αὑτοῖς ἐργάζονται γάλα	καὶ	διηθοῦσιν, οὕτως οἱ περίψυκτοι καὶ
[16]	μάχην, καὶ τὰ χωρία κατεσκοπεῖτο,	καὶ	διῄρει τὰς ἡγεμονίας, ὡς εὐθὺς
[9]	ἀναφερόμενος πρὸς τὸν πόλεμον, ὑπέστη	καὶ	διηρείσατο πολὺν χρόνον, ἡγεμόνας τε
[2]	ἑκατέρου κρείττονα τὴν ἀπ´ ἀνδρείας	καὶ	δικαιοσύνης καὶ πίστεως δόξαν αὑτῷ
[41]	τὴν αἰτίαν περιτίθησι. ~Καθαρῶν οὖν	καὶ	δικαίων ἐν τοῖς πράγμασιν ἀμφοτέρων
[3]	προσαγορευομένων, οὓς τῆς ἀπ´ ὀρνίθων	καὶ	διοσημειῶν ἀποδεικνύουσι Ῥωμαῖοι μαντικῆς ἐπισκόπους
[5]	τοῦδε θυγάτηρ ἦν, δὶς ὑπατεύσαντος	καὶ	δὶς θριαμβεύσαντος, οὐκ αἰσχυνομένη τὴν
[16]	ἐκίνησε, μυρίους δὲ μισθοφόρους ξένους	καὶ	δισχιλίους Μακεδόνας Μίλωνι παραδοὺς ἐξαπέστειλε,
[34]	ἅρματι κεκοσμημένῳ διαπρεπῶς ἐπιβεβηκώς, ἀνὴρ	καὶ	δίχα τοσαύτης ἐξουσίας ἀξιοθέατος, ἁλουργίδα
[1]	ἐξ ἀνάγκης ὁμιλίαι προσβάλλουσιν, ἐκκρούειν	καὶ	διωθεῖσθαι, πρὸς τὰ κάλλιστα τῶν
[41]	Σικελίας ἁψάμενος, ἔξω Δίωνος. καίτοι	καὶ	Δίωνα πολλοὶ μοναρχίας ὀρέγεσθαι καὶ
[4]	τοὺς βαρβάρους, περὶ τρισμυρίους ἀνελών—	καὶ	δοκεῖ τὸ κατόρθωμα τῆς στρατηγίας
[24]	ὅλης κύριον αὐτὸν κατέστησαν Μακεδονίας.	καὶ	δοκεῖ τοῦτο μαρτυρεῖν τοῖς εὐτυχίᾳ
[1]	παρασκευάζομεν ἑαυτούς, τὰς τῶν ἀρίστων	καὶ	δοκιμωτάτων μνήμας ὑποδεχομένους ἀεὶ ταῖς
[39]	τινος ἱερουργίας ἀναγκαίας, ἤδη δὲ	καὶ	δοκοῦντος ἱκανῶς ἔχειν αὐτῷ τοῦ
[8]	τῶν βασιλέων ἔτι μειράκιον ὤν,	καὶ	δόξαν ἔσχεν ὡς ἀναστήσων Μακεδονίαν
[12]	ἀπειλαῖς, θάρσος παρέστησαν τοῖς Μακεδόσι	καὶ	δόξαν, ὡς τῶν Ῥωμαίων οὐχ
[38]	ἥτις ἐστὶν ἀρχὴ πασῶν ἱερωτάτη	καὶ	δυναμένη μέγα πρός τε τἆλλα
[38]	ἀγεννεῖς καὶ δεδουλευκότας, ἀγοραίους δὲ	καὶ	δυναμένους ὄχλον συναγαγεῖν καὶ σπουδαρχίᾳ
[13]	τὴν δ´ ὑπ´ αὐτῷ παρασκευὴν	καὶ	δύναμιν ἐθαύμαζεν· ἦσαν γὰρ ἱππεῖς
[41]	καὶ δεηθεῖσιν αὐτοκράτωρ πεμφθεὶς Συρακοσίοις,	καὶ	δύναμιν οὐ ζητῶν, ἀλλ´ ἔχειν
[22]	ἀρετῇ τῶν τότε Ῥωμαίων γενόμενος	καὶ	δυνηθεὶς μέγιστον. Αἰμιλίῳ μὲν οὖν
[5]	ἀπαλλαγεὶς τῆς Παπιρίας ἑτέραν ἠγάγετο,	καὶ	δύο παῖδας ἄρρενας τεκούσης, τούτους
[39]	χρόνῳ δ´ ἀκίνδυνον, ἐργώδη δὲ	καὶ	δυσαπάλλακτον γενομένην. ἐπεὶ δὲ πεισθεὶς
[5]	τὰ δ´ ἔκ τινος ἀηδίας	καὶ	δυσαρμοστίας ἠθῶν μικρὰ καὶ πυκνὰ
[8]	προαγαγεῖν εἰς ἔργον, ὑπὸ λύπης	καὶ	δυσθυμίας προέμενος τὸν βίον· ἔγνω
[12]	στρατείας ἁπτόμενος, καὶ βαρὺν ὁρῶν	καὶ	δύσογκον ἤδη τὸν Περσικὸν ἐφελκομένους
[12]	καὶ τὴν κίνησιν, ἔκφυλον οὖσαν	καὶ	δυσπρόσοπτον. οὕτω διαθεὶς τοὺς ἀνθρώπους
[26]	ἀνδρὶ μεγάλῳ πεπτωκότι πτῶμα νεμεσητὸν	καὶ	δυστυχὲς ἐξαναστὰς προϋπήντα μετὰ τῶν
[28]	δήμους καὶ τὰ πολιτεύματα καθίστατο,	καὶ	δωρεὰς ἐδίδου τοῖς μὲν σῖτον
[41]	χρημάτων, καίτοι πολλὰ δοὺς ἑτέροις	καὶ	δωρησάμενος. οὐ λέγω δ´ ὅτι
[22]	δίωξιν, καὶ μέχρι σταδίων ἑκατὸν	καὶ	εἴκοσι διώξαντες, ἑσπέρας ἤδη βαθείας
[17]	μέχρις εἴκοσι· τῷ δὲ πρώτῳ	καὶ	εἰκοστῷ παρῆν τὰ σημεῖα, καὶ
[15]	Ξειναγόρης· σὺ δ´ ἄναξ χαῖρε	καὶ	ἐσθλὰ δίδου. καίτοι λέγουσιν οἱ
[23]	νυκτὸς εἰς Πέλλαν εἰσελθὼν Εὖκτον	καὶ	Εὔλαιον τοὺς ἐπὶ τοῦ νομίσματος
[39]	τὴν ἐκφορὰν πομπὴ θαυμασμὸν ἔσχε	καὶ	ζῆλον, ἐπικοσμοῦντα τὴν ἀρετὴν τοῦ
[36]	καὶ τὴν πόλιν ὁρῶν εὐφροσύνης	καὶ	ζήλου καὶ θυσιῶν γέμουσαν, ἔτι
[3]	ὥστε τιμήν τινα δοκοῦσαν εἶναι	καὶ	ζηλουμένην ἄλλως ἕνεκα δόξης τὴν
[34]	εἰς τὸν Αἰμίλιον, περίβλεπτον ὄντα	καὶ	ζηλωτὸν ὑπὸ πάντων, οὐδενὶ δὲ
[6]	καὶ ῥήτορες, ἀλλὰ καὶ πλάσται	καὶ	ζωγράφοι καὶ πώλων καὶ σκυλάκων
[9]	δισχιλίους πεντακοσίους ἄνδρας ἀγαθοὺς ἀπέκτεινε,	καὶ	ζῶντας ἄλλους ἑξακοσίους ἔλαβε, τοῦ
[5]	πολλῶν καὶ γυναικῶν. ἐν αἷς	καὶ	ἡ Αἰμιλίου τοῦδε θυγάτηρ ἦν,
[18]	οἱ λογάδες, αὐτῶν Μακεδόνων ἀρετῇ	καὶ	ἡλικίᾳ τὸ καθαρώτατον, ἀστράπτοντες ἐπιχρύσοις
[17]	ἔπραττον οἱ Μακεδόνες, ἀλλὰ φρίκη	καὶ	θάμβος τὸ στρατόπεδον κατεῖχε, καὶ
[36]	ὁ Αἰμίλιος, ὀρθῶς λογιζόμενος ἀνδρείας	καὶ	θαρραλεότητος ἀνθρώποις οὐ πρὸς ὅπλα
[36]	οὖν ἀκίνδυνός εἰμι τὰ μέγιστα	καὶ	θαρρῶ, καὶ νομίζω τὴν Τύχην
[28]	τὸ ἥδιστον αὐτὸς ἦν ἀπόλαυσμα	καὶ	θέαμα τοῖς παροῦσι, καὶ πρὸς
[26]	Δημητρείῳ λιμένα μετὰ τῶν τέκνων	καὶ	θεραπείας ἀναγκαίας, εὐθὺς ἀφ´ ἑσπέρας
[33]	τε τὰς Ἀντιγονίδας καὶ Σελευκίδας	καὶ	Θηρικλείους καὶ ὅσα περὶ δεῖπνον
[18]	χαλκοῦ τὸ πεδίον, κραυγῆς δὲ	καὶ	θορύβου παρακελευομένων τὴν ὀρεινήν. οὕτω
[32]	ἐπὶ κνημῖσι, καὶ Κρητικαὶ πέλται	καὶ	Θρᾴκια γέρρα καὶ φαρέτραι μεθ´
[31]	ἐπιλαβέσθαι τῆς τῶν στρατιωτῶν ἀσελγείας	καὶ	θρασύτητος, ἐπὶ πᾶν ἀφιξομένης ἄνομον
[35]	θρήνους καὶ δάκρυα παιᾶσιν ἐπινικίοις	καὶ	θριάμβοις. ~Οὐ μὴν ἀλλ´ ὁ
[31]	δι´ ὑμῶν, ὥστε περὶ στρατηγίας	καὶ	θριάμβου τολμᾷ λέγειν ἄνθρωπος ἄτρωτος
[32]	δὲ ναὸς ἀνέῳκτο καὶ στεφάνων	καὶ	θυμιαμάτων ἦν πλήρης, ὑπηρέται τε
[6]	ἔνιοι καὶ Λιγυστίνους ὀνομάζουσι, μάχιμον	καὶ	θυμοειδὲς ἔθνος, ἐμπείρως δὲ πολεμεῖν
[8]	ἀγαπῶντος εἶναι μᾶλλον ἢ φρόνημα	καὶ	θυμὸν ἔχοντος ἀνδρός, ἐπεῖχε τῷ
[37]	τρόπον ἱστοροῦσι. μεμψαμένους γάρ τι	καὶ	θυμωθέντας αὐτῷ τοὺς περὶ τὸ
[25]	ῥύμην ἡ πίστις ἔσχεν, ὥστε	καὶ	θῦσαι τῶν ἐν τέλει πολλούς.
[28]	εἰσέφερον. θέας δὲ παντοδαπῶν ἀγώνων	καὶ	θυσίας ἐπιτελῶν τοῖς θεοῖς, ἑστιάσεις
[35]	εἰς οἰκίαν ζήλου καὶ χαρᾶς	καὶ	θυσιῶν γέμουσαν εἰσάγουσα, καὶ καταμειγνύουσα
[36]	πόλιν ὁρῶν εὐφροσύνης καὶ ζήλου	καὶ	θυσιῶν γέμουσαν, ἔτι τὴν Τύχην
[32]	ἐοίκοι, πεποιημένα, κράνη πρὸς ἀσπίσι,	καὶ	θώρακες ἐπὶ κνημῖσι, καὶ Κρητικαὶ
[19]	καὶ φαιδρὸν ἑαυτόν, ἄνευ κράνους	καὶ	θώρακος ἵππῳ παρήλαυνεν. ὁ δὲ
[29]	ἐστι καὶ χρυσὸς ἐν οἰκίαις	καὶ	ἱεροῖς, ἡμέρᾳ ῥητῇ καταφέρειν. ἑκάστοις
[41]	ῥωμαλεώτερον, οὕτω ψυχῆς ἄκρατος εὐρωστία	καὶ	ἰσχύς, ἣν οὔτε τὸ εὐτυχεῖν
[32]	διαθέοντας ἐξείργοντες, ἀναπεπταμένας τὰς ὁδοὺς	καὶ	καθαρὰς παρεῖχον. τῆς δὲ πομπῆς
[34]	ὅπως μηδενὶ κακῶν ἄκρατος εἴη	καὶ	καθαρός, ἀλλὰ καθ´ Ὅμηρον ἄριστα
[38]	οἳ περὶ τὸν πρῶτον Ἀντωνίου	καὶ	Καίσαρος πόλεμον ὑπάτευσαν. κἀκεῖνο δ´
[31]	τοὺς τοσούτοις τραύμασι πεπαιδευμένους ἀρετὰς	καὶ	κακίας κρίνειν στρατηγῶν. ἅμα δὲ
[31]	γινώσκειν, ὁρῶν ὅσης ἀπειθείας γέμοντι	καὶ	κακίας στρατεύματι χρησάμενος οὕτω καλὰς
[37]	ὡς ἕτερον οὐδὲν ἠδύναντο λυπεῖν	καὶ	κακοῦν αὐτόν, ἐξείργειν τῶν ὕπνων,
[41]	ἃ δὲ Φάραξ ὁ Σπαρτιάτης	καὶ	Κάλλιππος ὁ Ἀθηναῖος ἐλπίσαντες ἄρξειν
[1]	ἔην οἷός τε’ τὰ κυριώτατα	καὶ	κάλλιστα πρὸς γνῶσιν ἀπὸ τῶν
[20]	ἐν δὲ ταῖς καθ´ ἕνα	καὶ	κατ´ ὀλίγους συστάσεσιν οἱ Μακεδόνες,
[10]	καὶ προκαλουμένων αὐτὸν εἰς ἀγορὰν	καὶ	καταβοώντων, ἐπείσθη· καὶ φανεὶς εὐθὺς
[7]	δι´ ἀπειρίαν καὶ ἀτολμίαν αἰσχρῶς	καὶ	καταγελάστως τοῖς πράγμασι χρωμένους, καὶ
[7]	Ἀσίας ὑπὲρ τὸν Ταῦρον ἐκβαλόντες	καὶ	κατακλείσαντες εἰς Συρίαν, ἐπὶ μυρίοις
[6]	οὖσιν αὐτοῖς συνέβαλε, καὶ τρεψάμενος	καὶ	κατακλείσας εἰς τὰ τείχη, διέδωκε
[39]	προῄρητο τῆς θυσίας, ὑποστρέψας οἴκαδε	καὶ	κατακλιθείς, πρὶν αἰσθέσθαι καὶ νοῆσαι
[28]	χρώμενος, τάξιν δὲ καὶ κόσμον	καὶ	κατακλίσεις καὶ δεξιώσεις καὶ τὴν
[16]	Μίλωνι παραδοὺς ἐξαπέστειλε, παρακελευσάμενος ταχῦναι	καὶ	καταλαβεῖν τὰς ὑπερβολάς. τούτοις ὁ
[6]	τὰ γὰρ ἔσχατα τῆς Ἰταλίας	καὶ	καταλήγοντα πρὸς τὰς Ἄλπεις αὐτῶν
[15]	νυκτὸς τὴν ἐναντίαν ἀπὸ θαλάσσης,	καὶ	καταλύσας ἀνέπαυε τὴν στρατιὰν ὑπὸ
[35]	χαρᾶς καὶ θυσιῶν γέμουσαν εἰσάγουσα,	καὶ	καταμειγνύουσα θρήνους καὶ δάκρυα παιᾶσιν
[14]	καὶ τὸν ἀέρα τῷ πιέζειν	καὶ	καταπυκνοῦν ἀποθλίβοντες εἰς ὕδωρ τρέπουσι.
[13]	παρ´ αὐτοῦ πεμφθεῖσι προὔθηκεν ἠριθμημένα,	καὶ	κατασημήνασθαι παρέσχεν· ὡς δὲ πεισθεὶς
[17]	ἐξελιττομένων, ἔλαθε τὴν παράταξιν ἀναλύσας	καὶ	καταστήσας ἀθορύβως εἰς τὸν χάρακα
[40]	Τιμολέων δὲ Διονυσίῳ παντάπασιν ἀπειρηκότι	καὶ	κατατετριμμένῳ συνέπεσε· καὶ πάλιν ὑπὲρ
[17]	ἐκ τούτου τὰ μὲν πρῶτα	καὶ	καταφανῆ πρὸς τοὺς πολεμίους ἐκέλευσεν
[10]	ὅτῳ λελύπηται· τὴν δὲ περιβαλοῦσαν	καὶ	καταφιλοῦσαν, „οὐ γὰρ οἶσθ´“ εἰπεῖν
[20]	τὰς ἐκείνων μαχαίρας, ὑπὸ βάρους	καὶ	καταφορᾶς διὰ παντὸς ὅπλου χωρούσας
[12]	ταῖς ἐλπίσι τὰ Μακεδόνων ἀνέτρεψε	καὶ	κατέβαλε, πρὸς ἀργύριον ἀποδειλιάσας. ἧκον
[13]	ἐλθόντας Ῥωμαίων πρὸς αὐτὸν συνέλαβε	καὶ	κατέδησεν— ἡγούμενος ὁ Περσεὺς οὐδὲν
[36]	ὁμαλῶς τύχης ἀντίστασιν, οὕτως ἡρμόσατο	καὶ	κατεκόσμησε τὴν τῶν παρόντων σύγκρασιν,
[19]	τῆς ἐφόδου, παρῆν ὁ Αἰμίλιος	καὶ	κατελάμβανεν ἤδη τοὺς ἐν τοῖς
[3]	οὕτω προσέσχε τοῖς πατρίοις ἔθεσι	καὶ	κατενόησε τὴν τῶν παλαιῶν περὶ
[10]	καὶ προθυμίας ἐδέξαντο πάντες αὐτὸν	καὶ	κατέστησαν ὕπατον τὸ δεύτερον, οὐκ
[15]	ἐξώρμησε τῇ πρὸς θάλασσαν ὁδῷ	καὶ	κατεστρατοπέδευσε παρὰ τὸ Ἡράκλειον, ὡς
[14]	θάλατταν— ὁρῶν ὁ Αἰμίλιος μέγα	καὶ	κατηρεφὲς δένδρεσιν ὄρος τὸν Ὄλυμπον
[22]	ἐπὶ τὰς σκηνάς, φωτὶ λαμπομένας	καὶ	κεκοσμημένας κιττοῦ καὶ δάφνης στεφάνοις.
[20]	σπείρας, ἐκέλευεν εἰς τὰ διαλείμματα	καὶ	κενώματα τῆς τῶν πολεμίων τάξεως
[32]	ἐκόμιζον· ἄλλοι δὲ κρατῆρας ἀργυροῦς	καὶ	κέρατα καὶ φιάλας καὶ κύλικας,
[29]	οὕτω τὸ καθ´ ἕκαστον λῆμμα	καὶ	κέρδος ἔθνους ὅλου κατακερματισθέντος. ~Αἰμίλιος
[39]	ἀεί τι πράττων ἀγαθὸν αὐτοῖς	καὶ	κηδόμενος ὥσπερ οἰκείων καὶ συγγενῶν
[16]	ἀγῶνα περὶ τοῖς ἄκροις γενέσθαι	καὶ	κίνδυνον, αὐτὸς δὲ Θρᾷκα μισθοφόρον
[36]	τῶν πραγμάτων, ὡς ἄδεια πολλὴ	καὶ	κίνδυνος οὐδεὶς ἦν ἀπὸ τῶν
[18]	ὥσπερ κυβερνήτης τῷ παρόντι σάλῳ	καὶ	κινήματι τῶν στρατοπέδων τεκμαιρόμενος τὸ
[8]	καὶ στρατηγόν, εἶτα πειρώμενοι μετρίου	καὶ	κοινωφελοῦς βασιλέα προσηγόρευσαν· ἐπεκλήθη δὲ
[32]	τοῖς αἰχμαλώτοις ἀνδριάσι καὶ γραφαῖς	καὶ	κολοσσοῖς, ἐπὶ ζευγῶν πεντήκοντα καὶ
[28]	βασιλικῶν ἀφθόνῳ χρώμενος, τάξιν δὲ	καὶ	κόσμον καὶ κατακλίσεις καὶ δεξιώσεις
[12]	μίαν τέχνην μελετῶντες ἀεὶ μάχεσθαι	καὶ	κρατεῖν τῶν ἀντιταττομένων. ὡς δὲ
[23]	αὐτῶν διαρπάσαι τοῖς Κρησὶν ἐκπώματα	καὶ	κρατῆρας καὶ τὴν ἄλλην ἐν
[9]	στόλους μεγάλους ἀποτριψάμενος, ἐνίων δὲ	καὶ	κρατήσας. Πόπλιόν τε γὰρ Λικίνιον
[38]	τῶν πολλῶν, ἀλλὰ τοῖς πρώτοις	καὶ	κρατίστοις ἀεὶ συνεξετάζεσθαι περὶ τὴν
[10]	οὐκ ἀρχὴν ληψόμενος, ἀλλὰ νίκην	καὶ	κράτος πολέμου κομίζων καὶ διδοὺς
[38]	δυναμένους ὄχλον συναγαγεῖν καὶ σπουδαρχίᾳ	καὶ	κραυγῇ πάντα πράγματα βιάσασθαι, μέγα
[22]	ζητοῦντες. κατήφεια δὲ τὸ στρατόπεδον	καὶ	κραυγὴ τὸ πεδίον κατεῖχεν ἀνακαλουμένων
[34]	ἐπορεύετο, φαιὸν μὲν ἱμάτιον ἀμπεχόμενος	καὶ	κρηπῖδας ἔχων ἐπιχωρίους, ὑπὸ δὲ
[32]	ἀσπίσι, καὶ θώρακες ἐπὶ κνημῖσι,	καὶ	Κρητικαὶ πέλται καὶ Θρᾴκια γέρρα
[15]	καὶ τῶν παρ´ Ἁρπάλῳ Θρᾳκῶν	καὶ	Κρητῶν ἀναμεμειγμένων διακοσίους, ἐξώρμησε τῇ
[22]	ἑκατόν, ὡς δὲ Νασικᾶς, ὀγδοήκοντα.	~Καὶ	κρίσιν μὲν ὀξυτάτην μέγιστος ὁ
[15]	δὴ ταῖς ναυσὶ μέλλων ἐκπεριπλεῖν	καὶ	κυκλοῦσθαι τὸ στρατόπεδον τῶν πολεμίων.
[32]	ἀργυροῦς καὶ κέρατα καὶ φιάλας	καὶ	κύλικας, εὖ διακεκοσμημένα πρὸς θέαν
[19]	τῇ μάχῃ, καίπερ ἔχοντα δυσχρήστως	καὶ	κωλυόμενον ὑπὸ τῶν φίλων, ἵππον
[8]	τινὸς Ἀργολικῆς Γναθαινίου τοὔνομα τεκούσης,	καὶ	λαθεῖν ὑποβαλομένη. δι´ ὃ καὶ
[18]	τοῦ χάρακος ἐνέπλησαν αὐγῆς σιδήρου	καὶ	λαμπηδόνος χαλκοῦ τὸ πεδίον, κραυγῆς
[12]	δὲ τὰς μελέτας, μεγάλαυχοι δὲ	καὶ	λαμπροὶ ταῖς κατὰ τῶν πολεμίων
[28]	ἔχαιρε, καὶ ὅτι πολλῶν παρεσκευασμένων	καὶ	λαμπρῶν τὸ ἥδιστον αὐτὸς ἦν
[36]	εὐτυχίᾳ τοσαύτῃ, τοσοῦτον στρατὸν νενικηκότα	καὶ	λάφυρα καὶ βασιλεῖς αἰχμαλώτους κομίζων.
[9]	σχολάζων, μυρίους τῶν βαρβάρων κατέκοψε	καὶ	λείαν ἠλάσατο πολλήν. ὑπεκίνει δὲ
[26]	Αἰμίλιος, ἀλλὰ προσβλέψας αὐτὸν ἀλγοῦντι	καὶ	λελυπημένῳ τῷ προσώπῳ· „τί τῆς
[37]	εὐφυᾶ μὲν ἐν τῷ τορεύειν	καὶ	λεπτουργεῖν γενέσθαι φασίν, ἐκμαθόντα δὲ
[16]	μέσου δὲ ποταμοὶ ῥέοντες Αἴσων	καὶ	Λεῦκος, οὐ μάλα βαθεῖς τότε
[6]	τοὺς παραλπίους Λίγυας, οὓς ἔνιοι	καὶ	Λιγυστίνους ὀνομάζουσι, μάχιμον καὶ θυμοειδὲς
[31]	δῆμον, εἰ τοῖς ἀπ´ Ἰλλυριῶν	καὶ	Λιγύων ἀγαλλόμενος θριάμβοις αὑτῷ φθονεῖ
[39]	γοῦν κατὰ τύχην παρῆσαν Ἰβήρων	καὶ	Λιγύων καὶ Μακεδόνων, οἱ μὲν
[38]	τὸν υἱὸν Αἰμίλιος ὁ κῆρυξ	καὶ	Λικίννιος Φιλόνικος ἐπὶ τιμητείαν κατάγουσιν.
[33]	θεατάς, καὶ τὰ παιδία δεῖσθαι	καὶ	λιτανεύειν διδασκόντων. ἦν δ´ ἄρρενα
[12]	ὥσπερ οἰκονομῶν, οὐ πολεμῶν Ῥωμαίοις,	καὶ	λογισμὸν ἀποδώσων ἀκριβῆ τῆς εἰς
[17]	καὶ θάμβος τὸ στρατόπεδον κατεῖχε,	καὶ	λόγος ἡσυχῇ διὰ τῶν πολλῶν
[9]	βασιλέως παρεκάλει συνεφάψασθαι τοῦ πολέμου.	καὶ	λόγος κατέσχεν ὡς τῶν βαρβάρων
[13]	πρόσθεν τὸν στρατὸν ὁρῶν δυσανασχετοῦντα	καὶ	λόγῳ πολλὰ διαστρατηγοῦντα τῶν ἀπράκτων,
[16]	ἐπιπέδου καὶ χωρίων ὁμαλῶν δεομένῃ,	καὶ	λόφοι συνεχεῖς ἄλλος ἐξ ἄλλου,
[41]	πρὸς τὸ πάθος, ἀλλὰ μετανοίᾳ	καὶ	λύπῃ ταπεινωθεὶς ἐτῶν εἴκοσι τὸ
[39]	ἀρετὴν τοῦ ἀνδρὸς τοῖς ἀρίστοις	καὶ	μακαριωτάτοις ἐνταφίοις. ταῦτα δ´ ἦν
[39]	τύχην παρῆσαν Ἰβήρων καὶ Λιγύων	καὶ	Μακεδόνων, οἱ μὲν ἰσχυροὶ τὰ
[37]	Περσεῖ, καίπερ οἰκτίρας τὴν μεταβολὴν	καὶ	μάλα βοηθῆσαι προθυμηθείς, οὐδὲν εὕρετο
[14]	γυναικῶν πρὸς τὸν θηλασμόν, ἀνυγραίνοντα	καὶ	μαλάττοντα τὴν ἀναθυμίασιν· ὅσα δ´
[8]	καὶ λαθεῖν ὑποβαλομένη. δι´ ὃ	καὶ	μάλιστα δοκεῖ τὸν Δημήτριον φοβηθεὶς
[17]	μάχεσθαι, παρελαύνοντες ἐδέοντο μὴ μέλλειν,	καὶ	μάλιστα πάντων ὁ Νασικᾶς, τῇ
[33]	μέγεθος διὰ τὴν ἡλικίαν· ᾗ	καὶ	μᾶλλον ἐλεεινὰ πρὸς τὴν μεταβολὴν
[17]	πολὺ νέμων, καὶ φιλοθύτης ὢν	καὶ	μαντικός, ὡς εἶδε πρῶτον τὴν
[5]	τὸν κλεινότατον αὐτῷ Σκιπίωνα τεκοῦσα	καὶ	Μάξιμον Φάβιον. αἰτία δὲ γεγραμμένη
[38]	ἐξέτασιν ὁμοίως ἐμετρίασεν αὐτός τε	καὶ	Μάρκιος Φίλιππος ὁ συνάρχων αὐτοῦ.
[21]	μέγας ἦν ἀγών. ἔνθα δὴ	καὶ	Μᾶρκος ὁ Κάτωνος υἱός, Αἰμιλίου
[20]	κεφαλῆς τὰ σώματα τῶν Πελιγνῶν	καὶ	Μαρρουκινῶν, κατ´ οὐδένα λογισμὸν ἀλλὰ
[3]	τῶν ἀκροτάτων μίαν ἀποφῆναι τεχνῶν,	καὶ	μαρτυρῆσαι τοῖς φιλοσόφοις ὅσοι τὴν
[9]	εγκράτησε δὲ καὶ πεντηρικὰ τέσσαρα.	Καὶ	μάχην ἐπολέμησεν τὸ δεύτερον ἐν
[9]	ᾠκημένους, Βαστέρναι καλοῦνται, στρατὸν ἱππότην	καὶ	μάχιμον, Ἰλλυριούς τε διὰ Γενθίου
[7]	Μακεδόνων δύναμιν ἡττηθεὶς Φίλιππος ἐρρωμενεστέραν	καὶ	μαχιμωτέραν ἐποίησε. περὶ ὧν δίειμι
[21]	τρισχίλιοι λογάδες ἐν τάξει μένοντες	καὶ	μαχόμενοι κατεκόπησαν ἅπαντες· τῶν δ´
[19]	πολέμου καὶ νίκην δόρυ κρατῶν,	καὶ	μαχόμενος παρεκάλει σύμμαχον τὸν θεόν.
[2]	τὸν κίνδυνον ἐγκαταλιπόντος, αὐτὸς ἑστὼς	καὶ	μαχόμενος τοῖς πολεμίοις ἐτελεύτησε. Τούτου
[27]	εὐπραγίας παρούσης ἄνθρωπον ὄντα θρασύνεσθαι,	καὶ	μέγα φρονεῖν ἔθνος ἢ πόλιν
[12]	πράγματα γενέσθαι φησίν, ᾗ λαμπρὰ	καὶ	μεγάλα πρὸς τὸν πόλεμον ἀρθέντα
[31]	στρατεύματι χρησάμενος οὕτω καλὰς κατώρθωσε	καὶ	μεγάλας πράξεις· θαυμάζειν δὲ τὸν
[25]	μικρὸν ὕστερον ἄνδρες δύο καλοὶ	καὶ	μεγάλοι· τούτους εἴκασαν εἶναι Διοσκούρους.
[5]	δ´ Αἴλιος Τουβέρων, ἀνὴρ ἄριστος	καὶ	μεγαλοπρεπέστατα Ῥωμαίων πενίᾳ χρησάμενος. ἦσαν
[37]	νικήσας ἀπέβαλεν. ~Οὕτω μὲν εὐγενεῖς	καὶ	μεγάλους λόγους τὸν Αἰμίλιον ἐξ
[21]	δὲ νεανίας ἐντεθραμμένος καλλίστοις παιδεύμασι,	καὶ	μεγάλῳ πατρὶ μεγάλης ἀρετῆς ἀποδείξεις
[27]	ὃς ἐπὶ πλεῖστον ἤρθη δυνάμεως	καὶ	μέγιστον ἔσχε κράτος, ὥρας μιᾶς
[11]	στρατηγόν. οὕτως ἐπὶ τῷ κρατεῖν	καὶ	μέγιστος εἶναι τῶν ἄλλων ἀρετῆς
[2]	δόξαις καὶ ἀρεταῖς ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν	καὶ	μεγίστων, διέλαμψεν οὐ ταὐτὰ τοῖς
[39]	αὐτοῦ. ~Διῳκημένων δὲ τῶν πλείστων	καὶ	μεγίστων, ἐνόσησε νόσον ἐν ἀρχῇ
[34]	καὶ ὑπερόγκων εἴληχεν εὐτυχιῶν ἀπαρύτειν	καὶ	μειγνύναι τὸν ἀνθρώπινον βίον, ὅπως
[40]	οὐχ ὥσπερ Αἰμίλιος ἀνδράσιν ἐμπειροπολέμοις	καὶ	μεμαθηκόσιν ἄρχεσθαι χρώμενος, ἀλλὰ μισθοφόροις
[20]	μίαν πρὸς ἅπαντας, ἀλλὰ πολλὰς	καὶ	μεμειγμένας κατὰ μέρος τὰς μάχας
[18]	παρενέβαλλον, ὧν σκευαί τε παντοδαπαὶ	καὶ	μεμειγμένοι Παίονες ἦσαν. ἐπὶ δὲ
[12]	κατὰ δαίμονα τίθημι, σὺν τάχει	καὶ	μετ´ ἀσφαλείας ἐπὶ τὸ στρατόπεδον
[17]	πάντας. Ἐπεὶ δὲ νὺξ γεγόνει	καὶ	μετὰ δεῖπνον ἐτράποντο πρὸς ὕπνον
[18]	τὴν ὀρεινήν. οὕτω δὲ θρασέως	καὶ	μετὰ τάχους ἐπῄεσαν, ὥστε τοὺς
[32]	ὑπὸ τῶν λόγων τούτων ἀνακοπῆναι	καὶ	μεταβαλεῖν τὸ στρατιωτικόν, ὥστε πάσαις
[22]	περιπαθοῦντος ᾔσθετο πᾶν τὸ στράτευμα,	καὶ	μεταξὺ δειπνοῦντες ἀνεπήδων καὶ διέθεον
[17]	αἰφνίδιον ἡ σελήνη πλήρης οὖσα	καὶ	μετέωρος ἐμελαίνετο, καὶ τοῦ φωτὸς
[22]	ἡμέρας χρησάμενοι πρὸς τὴν δίωξιν,	καὶ	μέχρι σταδίων ἑκατὸν καὶ εἴκοσι
[16]	Αἰμίλιον ἀτρεμοῦντα κατὰ χώραν ὁρῶντι	καὶ	μὴ λογιζομένῳ τὸ γινόμενον, ἀποδρὰς
[19]	προσερηρεικότας τοῖς θυρεοῖς τῶν Ῥωμαίων	καὶ	μὴ προσιεμένους εἰς ἐφικτὸν αὐτῶν
[32]	διαφέρεσθαι τραχὺ καὶ φοβερὸν ὑπηχεῖν,	καὶ	μηδὲ νενικημένων ἄφοβον εἶναι τὴν
[38]	ἐπὶ τῆς ἀριστοκρατικῆς μεῖναι προαιρέσεως	καὶ	μηδὲν εἰπεῖν μηδὲ πρᾶξαι χάριτι
[29]	ὠφελῆσαι. βουλόμενος δὲ πᾶσιν ἅμα	καὶ	μηδενὸς προσδοκῶντος ἀλλ´ ἐξαίφνης ἐπιπεσεῖν,
[12]	ζῆν νέμοντες, ἀλλ´ ἓν ἔργον	καὶ	μίαν τέχνην μελετῶντες ἀεὶ μάχεσθαι
[8]	Μακεδονίαν εἰς τὸ παλαιὸν ἀξίωμα,	καὶ	μόνος ἐπὶ πάντας ἤδη τὴν
[8]	ὢν ἐχέγγυος διενεγκεῖν διὰ μικρότητα	καὶ	μοχθηρίαν ἤθους, ἐν ᾧ παθῶν
[16]	τῇ χώρᾳ, δίχα πολλοῦ φόνου	καὶ	νεκρῶν ἐκπεσεῖν μὴ δυνάμενον. πλήθει
[36]	πλὴν ὅτι Περσεὺς μὲν ἔχει	καὶ	νενικημένος τοὺς παῖδας, Αἰμίλιος δὲ
[39]	οἱ μὲν ἰσχυροὶ τὰ σώματα	καὶ	νέοι διαλαβόντες τὸ λέχος ὑπέδυσαν
[18]	τὸ καθαρώτατον, ἀστράπτοντες ἐπιχρύσοις ὅπλοις	καὶ	νεουργοῖς φοινικίσιν. οἷς καθισταμένοις εἰς
[17]	καὶ εἰκοστῷ παρῆν τὰ σημεῖα,	καὶ	νίκην ἀμυνομένοις ἔφραζεν. εὐξάμενος οὖν
[19]	θεός· εὔχετο γὰρ κράτος πολέμου	καὶ	νίκην δόρυ κρατῶν, καὶ μαχόμενος
[39]	οἴκαδε καὶ κατακλιθείς, πρὶν αἰσθέσθαι	καὶ	νοῆσαι τὴν μεταβολήν, ἐν ἐκστάσει
[22]	τοῖς ἱκνουμένοις χρό– νοις Καρχηδόνα	καὶ	Νομαντίαν κατασκάψας, καὶ πολὺ πρῶτος
[36]	εἰμι τὰ μέγιστα καὶ θαρρῶ,	καὶ	νομίζω τὴν Τύχην ὑμῖν παραμενεῖν
[8]	ἐν ᾧ παθῶν τε παντοδαπῶν	καὶ	νοσημάτων ἐνόντων ἐπρώτευεν ἡ φιλαργυρία.
[31]	πολίτας· ὑπὲρ τούτων γὰρ ἡμέραν	καὶ	νύκτα συνεχῶς ἱππασάμενος ταῦτ´ ἔσχον.
[34]	„καὶ πρότερον ἦν ἐπ´ αὐτῷ,	καὶ	νῦν ἐστιν ἂν βούληται, δηλῶν
[6]	ἢ κατὰ θάλατταν ἀνεσώσατο πολλοὺς	καὶ	ξένους καὶ Ῥωμαίους εὑρεθέντας. ἐκείνη
[32]	φαρέτραι μεθ´ ἱππικῶν ἀναμεμειγμέναι χαλινῶν,	καὶ	ξίφη γυμνὰ διὰ τούτων παρανίσχοντα
[29]	ἐλευθερίας, σῴζοντας αὐτὴν δι´ εὐνομίας	καὶ	ὁμονοίας, ἀνέζευξεν ἐπὶ τὴν Ἤπειρον,
[33]	Ἀντιγονίδας καὶ Σελευκίδας καὶ Θηρικλείους	καὶ	ὅσα περὶ δεῖπνον χρυσώματα τοῦ
[28]	ὁ δὲ καὶ τούτοις ἔχαιρε,	καὶ	ὅτι πολλῶν παρεσκευασμένων καὶ λαμπρῶν
[41]	ὁ Αἰμίλιος, ἐν χαλεπῇ τύχῃ	καὶ	πάθει μεγάλῳ τῷ περὶ τοὺς
[20]	ἐκεῖνον τὸν τόπον, ἔργα δεινὰ	καὶ	πάθη παρ´ ἀμφοτέρων ἀπήντα συμπεσόντων.
[21]	νεκρῶν κεκρυμμένον ἀνευρέθη, περιχαρεῖς γενόμενοι	καὶ	παιανίσαντες ἔτι λαμπρότερον ἐνέκειντο τοῖς
[33]	σὺν αὐτοῖς τροφέων καὶ διδασκάλων	καὶ	παιδαγωγῶν δεδακρυμένων ὄχλος, αὐτῶν τε
[33]	εὐπαρύφοις ἐσταλμένοι πρὸς ἱερουργίαν ἐχώρουν,	καὶ	παῖδες ἀργυρᾶ λοιβεῖα καὶ χρυσᾶ
[26]	παρὰ τὸ τεῖχος ἐκμηρυόμενος αὑτὸν	καὶ	παιδία καὶ γυναῖκα, πόνων καὶ
[10]	σώματος ἀκμάζων, πεφραγμένος δὲ κηδεσταῖς	καὶ	παισὶ νεανίαις καὶ φίλων πλήθει
[2]	ἐν Ῥώμῃ τῶν εὐπατριδῶν γεγονέναι	καὶ	παλαιῶν οἱ πλεῖστοι συγγραφεῖς ὁμολογοῦσιν.
[40]	παντάπασιν ἀπειρηκότι καὶ κατατετριμμένῳ συνέπεσε·	καὶ	πάλιν ὑπὲρ Τιμολέοντος, ὅτι πολλοὺς
[36]	πράξεσι παρούσης, διατελοίη μεταβολήν τινα	καὶ	παλίρροιαν προσδεχόμενος. „μιᾷ μὲν γὰρ“
[30]	καὶ φοινικίσι καὶ πορφύραις ως	καὶ	πανηγυρ* ἔξωθεν, ὥστε τρόπον τινὰ
[8]	τὴν γνώμην καὶ συνετάττετο λάθρα	καὶ	πανούργως. τῶν γὰρ πόλεων τὰς
[38]	δῆμον εἰσενεγκεῖν ἄχρι τῶν Ἱρτίου	καὶ	Πάνσα χρόνων, οἳ περὶ τὸν
[8]	Τίτου Φλαμινίνου, τότε μὲν ἔπτηξε	καὶ	πάντα τὰ καθ´ ἑαυτὸν ἐπέτρεψε
[13]	ἐπὶ χωρίων οὐδαμόθεν προσαγωγὴν ἐχόντων	καὶ	πάντοθεν ὑπ´ αὐτοῦ διαπεφραγμένων ἐρύμασι
[29]	γενέσθαι δ´ ἀπὸ τοσαύτης φθορᾶς	καὶ	πανωλεθρίας ἑκάστῳ στρατιώτῃ τὴν δόσιν
[39]	καὶ φιλανθρώπως ἀπηλλάγη χρησάμενος, ἀλλὰ	καὶ	παρὰ πάντα τὸν λοιπὸν βίον
[26]	δυστυχοῦσι μεγάλην ἔχει μοῖραν αἰδοῦς	καὶ	παρὰ πολεμίοις, δειλία δὲ Ῥωμαίοις
[3]	καὶ φοβερὸς ὢν τοῖς ἀπειθοῦσι	καὶ	παραβαίνουσιν, ὤρθου τὴν πατρίδα, μικροῦ
[6]	αὖθις ὑπατεῦσαι βουλόμενον, καί ποτε	καὶ	παραγγείλας, ὡς ἀπέτυχε καὶ παρώφθη,
[10]	ἐδόκει τὰς τῶν στρατηγιώντων χάριτας	καὶ	παραγγελίας ἐάσαντας αὐτοὺς καλεῖν ἐπὶ
[26]	τῶν τέκνων εἰς χεῖρας ἐλθεῖν	καὶ	παραδοῦναι τὸ σῶμα τοῖς ἐκείνων
[8]	τῶν γὰρ πόλεων τὰς ἐνοδίους	καὶ	παραθαλαττίους ἀσθενεῖς γενομένας περιορῶν καὶ
[34]	τῷ Αἰμιλίῳ, δεόμενος μὴ πομπευθῆναι	καὶ	παραιτούμενος τὸν θρίαμβον. ὁ δὲ
[29]	αὐτῷ καλῶς, ἀσπασάμενος τοὺς Ἕλληνας,	καὶ	παρακαλέσας τοὺς Μακεδόνας μεμνῆσθαι τῆς
[29]	στρατιωτῶν καὶ ταξίαρχον, προσποιούμενον ζητεῖν	καὶ	παραλαμβάνειν τὸ χρυσίον. ἐνστάσης δὲ
[1]	μέρει διὰ τῆς ἱστορίας ὑποδεχόμενοι	καὶ	παραλαμβάνοντες ἀναθεωρῶμεν ὅσσος ἔην οἷός
[3]	ἄγοντος ὅτε γίγνοιτο πρὸς τούτῳ,	καὶ	παραλείποντος οὐδὲν οὐδὲ καινοτομοῦντος, ἀλλὰ
[34]	μεγέθους τῶν κακῶν πάντα θαμβοῦντι	καὶ	παραπεπληγμένῳ μάλιστα τὸν λογισμὸν ἐοικώς.
[39]	νοῆσαι τὴν μεταβολήν, ἐν ἐκστάσει	καὶ	παραφορᾷ τῆς διανοίας γενόμενος, τριταῖος
[12]	γιγνόμενον τοῦ χρυσίου πλῆθος ἰλιγγιάσας	καὶ	παραφρονήσας ὑπὸ μικρολογίας, ἀπείπατο καὶ
[23]	τοῖς Κρησὶ διερριφὼς ὑπ´ ἀγνοίας,	καὶ	παρεκάλει τοὺς ἔχοντας ἀντιβολῶν καὶ
[39]	νέοι διαλαβόντες τὸ λέχος ὑπέδυσαν	καὶ	παρεκόμιζον, οἱ δὲ πρεσβύτεροι συνηκολούθουν,
[5]	μὲν οὖν ἡ ἱστορία λογίζεσθαι	καὶ	παρεπισκοπεῖν δίδωσι τοῖς σῴζεσθαι βουλομένοις.
[12]	τοσοῦτον ἦν τὸ παρατρεφόμενον, διεμέτρει	καὶ	παρεσημαίνετο τὸ χρυσίον, ἅψασθαι δεδιὼς
[41]	Ἀθηναῖος ἐλπίσαντες ἄρξειν Σικελίας παρενόμησαν	καὶ	παρεσπόνδησαν, ὑπὸ πολλῶν ἀναγέγραπται. καίτοι
[12]	τῶν δέκα μυριάδων ἦσαν ἠθροισμέναι	καὶ	παρεστῶσαι ταῖς χρείαις. ὁ δὲ
[13]	διαστρατηγοῦντα τῶν ἀπράκτων, ἐπετίμησεν αὐτοῖς	καὶ	παρήγγειλε μηδὲν πολυπραγμονεῖν μηδὲ φροντίζειν
[37]	δὲ τῆς τελευτῆς ἴδιόν τινα	καὶ	παρηλλαγμένον τρόπον ἱστοροῦσι. μεμψαμένους γάρ
[3]	χαλεπὸν ἡ περὶ ταῦτα συγγνώμη	καὶ	παρόρασις· οὐδεὶς γὰρ ἐξ ἀρχῆς
[6]	ποτε καὶ παραγγείλας, ὡς ἀπέτυχε	καὶ	παρώφθη, τὸ λοιπὸν ἡσυχίαν εἶχε,
[13]	ἦν ἐνεργός, ἐπὶ πᾶν βούλευμα	καὶ	πᾶσαν τρεπόμενος πεῖραν, ὑπ´ ἀδείας
[26]	κατιδὼν ἔφρασεν. ὑπέλαμπε γὰρ ἡμέρα,	καὶ	πάσης ἐλπίδος ἔρημος ὑπεχώρει φυγῇ
[7]	καὶ καταγελάστως τοῖς πράγμασι χρωμένους,	καὶ	πάσχοντας κακῶς μᾶλλον ἢ ποιοῦντας.
[6]	ἀσκῶν τὴν μὲν ἐπιχώριον παιδείαν	καὶ	πάτριον ὥσπερ αὐτὸς ἤσκητο, τὴν
[3]	καὶ τῶν στρατιωτικῶν ἐθῶν τε	καὶ	πατρίων ἐξεταστὴν καὶ φύλακα παρεῖχεν
[40]	καὶ βίος λέγεται γενέσθαι. ~ΤΙΜΟΛΕΟΝΤΟΣ	ΚΑΙ	ΠΑΥΛΟΥ ΑΙΜΙΛΙΟΥ ΣΥΓΚΡΙΣΙΣ. Τοιούτων δὲ
[16]	Ῥωμαίοις ἀπαντήσων. ὁ δὲ τόπος	καὶ	πεδίον ἦν τῇ φάλαγγι, βάσεως
[15]	τοσαύτην. ἐπεὶ δὲ κινῶν ἅπαντα	καὶ	πειρώμενος ἐπυνθάνετο μίαν εἰσβολὴν ἔτι
[7]	κατακλείσαντες εἰς Συρίαν, ἐπὶ μυρίοις	καὶ	πεντακισχιλίοις ταλάντοις ἀγαπήσαντα τὰς διαλύσεις,
[9]	σίτου γεμούσας κατέδυσεν εγκράτησε δὲ	καὶ	πεντηρικὰ τέσσαρα. Καὶ μάχην ἐπολέμησεν
[10]	Αἰμίλιος, ἡλικίας μὲν ἤδη πρόσω	καὶ	περὶ ἑξήκοντα γεγονὼς ἔτη, ῥώμῃ
[4]	ἀπὸ τῆς στρατείας. ἦν δὲ	καὶ	περὶ τἆλλα χρηματιστὴς ἀργότερος, εὐδάπανος
[38]	τρεῖς συγκλητικοὺς οὐ τῶν ἐπιφανῶν,	καὶ	περὶ τὴν τῶν ἱππέων ἐξέτασιν
[3]	ἀλλὰ καὶ τοῖς συνιερεῦσιν ἀεὶ	καὶ	περὶ τῶν μικρῶν διαφερομένου, καὶ
[19]	αὑτῷ κελεῦσαι τῶν φορέων προσαγαγεῖν	καὶ	περιβάντα συμμεῖξαι τοῖς ἐπὶ τῆς
[16]	τοῖς γυμνητεύουσι καὶ ψιλοῖς ἀναφυγὰς	καὶ	περιδρομὰς ἔχοντες. διὰ μέσου δὲ
[13]	τὸν κακοδαίμονα τῶν τριακοσίων ταλάντων,	καὶ	περιεῖδεν ὀλίγῳ χρόνῳ μετὰ τέκνων
[6]	θαλάσσης ἁψάμενοι, σκάφεσι πειρατικοῖς ἀφῃροῦντο	καὶ	περιέκοπτον τὰς ἐμπορίας, ἄχρι στηλῶν
[18]	σώματα, λευκῷ καὶ περιλάμποντι θυρεῶν	καὶ	περικνημίδων ὁπλισμῷ μέλανας ὑπενδεδυμένοι χιτῶνας,
[18]	ἄνδρες ὑψηλοὶ τὰ σώματα, λευκῷ	καὶ	περιλάμποντι θυρεῶν καὶ περικνημίδων ὁπλισμῷ
[41]	ἀλλὰ τὸ μὴ λαβεῖν κρεῖττον,	καὶ	περιουσία τις ἀρετῆς ἐν οἷς
[22]	πολεμίοις μαχομένοις. ἀπορουμένου δ´ αὐτοῦ	καὶ	περιπαθοῦντος ᾔσθετο πᾶν τὸ στράτευμα,
[36]	ἡ ψυχὴ τὸν φόβον ὠδίνουσα	καὶ	περισκοπουμένη τὸ μέλλον ὑπὲρ τῆς
[32]	εὖ διακεκοσμημένα πρὸς θέαν ἕκαστα	καὶ	περιττὰ τῷ μεγέθει καὶ τῇ
[38]	πόλεμον ὑπάτευσαν. κἀκεῖνο δ´ ἴδιον	καὶ	περιττὸν τοῦ Αἰμιλίου, τὸ σπουδαζόμενον
[17]	μάχην· αὐτὸς δὲ τὴν ἀπόκλισιν	καὶ	περιφορὰν ἀναμένων τοῦ φωτός, ὅπως
[14]	ἀλλ´ ἀθρόοις ἀναχεομένοις. ὀρῶν δὲ	καὶ	πέτρας πληγῇ ῥαγείσης ἐξεπήδησε ῥεῦμα
[28]	καὶ φιλοφροσύνης αἴσθησιν οὕτως ἀκριβῆ	καὶ	πεφροντισμένην ἐνδεικνύμενος, ὥστε θαυμάζειν τοὺς
[14]	καὶ διηθοῦσιν, οὕτως οἱ περίψυκτοι	καὶ	πιδακώδεις τόποι τῆς γῆς ὕδωρ
[20]	τοῖς ξίφεσι τὰς σαρίσας ἐπειρῶντο	καὶ	πιέζειν τοῖς θυρεοῖς καὶ ταῖς
[4]	δεξαμένας αὐτὸν ἑκουσίως. εἰρήνῃ δὲ	καὶ	πίστει συνηρμοσμένην ἀπολιπὼν τὴν ἐπαρχίαν,
[2]	τὴν ἀπ´ ἀνδρείας καὶ δικαιοσύνης	καὶ	πίστεως δόξαν αὑτῷ περιποιούμενος, οἷς
[26]	καὶ παιδία καὶ γυναῖκα, πόνων	καὶ	πλάνης ἀπείρους, οἰκτρότερον δὲ στεναγμὸν
[6]	καὶ σοφισταὶ καὶ ῥήτορες, ἀλλὰ	καὶ	πλάσται καὶ ζωγράφοι καὶ πώλων
[25]	αὐθημερὸν ἐν Πελοποννήσῳ λόγον γενέσθαι,	καὶ	Πλαταιᾶσι τῆς ἐν Μυκάλῃ πρὸς
[22]	ἦν, ὃν ἐφίλει τε μάλιστα	καὶ	πλεῖστον εἰς ἀρετὴν φύσει προὔχοντα
[23]	λοιδοροῦντες ἀπὸ τῶν ἵππων ὤθουν	καὶ	πληγὰς ἐδίδοσαν, δείσας τὸν θόρυβον
[6]	τὰς δὲ ναῦς ἁπάσας ἀφείλετο,	καὶ	πλοῖον οὐδὲν αὐτοῖς τρισκάλμου μεῖζον
[20]	Μακεδόνες, μικροῖς μὲν ἐγχειριδίοις στερεοὺς	καὶ	ποδήρεις θυρεοὺς νύσσοντες, ἐλαφροῖς δὲ
[20]	ὡς εἰκὸς ἐν μεγάλοις στρατοῖς	καὶ	ποικίλαις ὁρμαῖς τῶν μαχομένων, τοῖς
[36]	τῶν δὲ θείων ὡς ἀπιστότατον	καὶ	ποικιλώτατον πρᾶγμα τὴν Τύχην ἀεὶ
[8]	τὰ μεσόγεια χωρία καὶ φρούρια	καὶ	πόλεις ὅπλων καὶ χρημάτων πολλῶν
[31]	γενομένης σιωπῆς, ἀνελθὼν ἀνὴρ ὑπατικὸς	καὶ	πολεμίους εἴκοσι καὶ τρεῖς ἐκ
[12]	δὲ πρὸς δύναμιν ἀνταίρων τηλικαύτην	καὶ	πόλεμον, οὗ τοσοῦτον ἦν τὸ
[22]	εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς πρὸς ἡγεμονίαν	καὶ	πολιτείαν ὡς ἄλλος οὐδεὶς τῶν
[19]	οὐδὲν ἰδόντα πώποτε θέαμα φοβερώτερον,	καὶ	πολλάκις ὕστερον ἐμέμνητο τοῦ πάθους
[5]	καὶ διατειχίσμασιν ὁρίσωσι τὰ κοινά,	καὶ	πολλὴν εὐρυχωρίαν ἐν μέσῳ λάβωσιν
[39]	πλείω χρόνον ἐν παραλίοις ἀγροῖς	καὶ	πολλὴν ἡσυχίαν ἔχουσιν, ἐπόθησαν αὐτὸν
[22]	νοις Καρχηδόνα καὶ Νομαντίαν κατασκάψας,	καὶ	πολὺ πρῶτος ἀρετῇ τῶν τότε
[25]	ὅτε γὰρ Ἀντώνιος ἀπέστη Δομετιανοῦ	καὶ	πολὺς πόλεμος ἀπὸ Γερμανίας προσεδοκᾶτο,
[32]	τῇ δ´ ὑστεραίᾳ τὰ κάλλιστα	καὶ	πολυτελέστατα τῶν Μακεδονικῶν ὅπλων ἐπέμπετο
[33]	ἐπορεύοντο σαλπιγκταί, μέλος οὐ προσόδιον	καὶ	πομπικόν, ἀλλ´ οἵῳ μαχομένους ἐποτρύνουσιν
[14]	ποτοῦ χρείαν— καὶ γὰρ ὀλίγον	καὶ	πονηρὸν ἐπίδυε καὶ συνελείβετο παρ´
[30]	κόσμον ὅπλοις αἰχμαλώτοις καὶ φοινικίσι	καὶ	πορφύραις ως καὶ πανηγυρ* ἔξωθεν,
[27]	χειρῶν τῶν πολεμίων ἐφήμερα σιτία	καὶ	ποτὰ λαμβάνοντας, οἴεσθε τὰ καθ´
[5]	καὶ συγγενεῖς, ἂν μὴ κλίμασι	καὶ	ποταμοῖς καὶ διατειχίσμασιν ὁρίσωσι τὰ
[4]	στρατηγίας περιφανῶς γενέσθαι, χωρίων εὐφυΐᾳ	καὶ	ποταμοῦ τινος διαβάσει ῥᾳστώνην παρασχόντος
[6]	φανερὸν αὑτὸν αὖθις ὑπατεῦσαι βουλόμενον,	καί	ποτε καὶ παραγγείλας, ὡς ἀπέτυχε
[10]	τὴν ἡγεμονίαν ἄνδρα νοῦν ἔχοντα	καὶ	πράγμασι χρῆσθαι μεγάλοις ἐπιστάμενον. οὗτος
[1]	τὰ κάλλιστα τῶν παραδειγμάτων ἵλεω	καὶ	πρᾳεῖαν ἀποστρέφοντες τὴν διάνοιαν. ὧν
[3]	πρώταις μνώμενος διὰ τοῦ χαρίζεσθαι	καὶ	πρᾷος εἶναι τοῖς ἀρχομένοις, ἀλλ´
[23]	μικρὸν ὑπανέντος, εἰς τὸ συγγενὲς	καὶ	πρεσβύτατον αὐτοῦ τῶν νοσημάτων τὴν
[8]	μὲν οὐκ ἔφθη ταῦτα κινῆσαι	καὶ	προαγαγεῖν εἰς ἔργον, ὑπὸ λύπης
[38]	τὸν ἀπρεπῶς ζῶντα τοῖς τιμηταῖς	καὶ	προγράψαι τὸν ἄριστον, ἵππου τ´
[23]	πεζοὶ τοὺς ἱππεῖς ὡς ἀνάνδρους	καὶ	προδεδωκότας λοιδοροῦντες ἀπὸ τῶν ἵππων
[12]	καὶ παραφρονήσας ὑπὸ μικρολογίας, ἀπείπατο	καὶ	προήκατο τὴν συμμαχίαν, ὥσπερ οἰκονομῶν,
[10]	τὸ πεδίον· μετὰ τοσαύτης ἐλπίδος	καὶ	προθυμίας ἐδέξαντο πάντες αὐτὸν καὶ
[10]	δὲ καθ´ ἡμέραν ἐπὶ θύρας	καὶ	προκαλουμένων αὐτὸν εἰς ἀγορὰν καὶ
[16]	γυναικῶν, ἐφορῶντος ἕκαστα τοῦ βασιλέως	καὶ	προκινδυνεύοντος. ἐκ τούτων ἐθάρσυνον οἱ
[1]	σκαιὰ συμφέρηται, λόγον οὔτ´ ἀληθῆ	καὶ	πρὸς ἀπεράντους ἐκφέροντα δεισιδαιμονίας εἰς
[38]	δυναμένη μέγα πρός τε τἆλλα	καὶ	πρὸς ἐξέτασιν βίων. ἐκβαλεῖν τε
[1]	τούτου χάρμα μεῖζον ἂν λάβοις	καὶ	πρὸς ἐπανόρθωσιν ἠθῶν ἐνεργότερον; Δημόκριτος
[6]	τὰ κλυζόμενα τῷ Τυρρηνικῷ πελάγει	καὶ	πρὸς τὴν Λιβύην ἀνταίροντα νέμονται,
[31]	γυμνοῦσθαι δοκούντων τοῦ σώματος ἀνεκάλυψε,	καὶ	πρὸς τὸν Γάλβαν ἐπιστρέψας· „σὺ
[28]	ἀπόλαυσμα καὶ θέαμα τοῖς παροῦσι,	καὶ	πρὸς τοὺς θαυμάζοντας τὴν ἐπιμέλειαν
[38]	πολλῶν ἠγαπᾶτο τοῦ μάλιστα δημαγωγεῖν	καὶ	πρὸς χάριν ὁμιλεῖν τοῖς πολλοῖς
[11]	λαβόντων οἷον ἀνθομολογεῖσθαί τινα χάριν	καὶ	προσαγορεύειν φιλοφρόνως τὸν δῆμον ἀπὸ
[23]	διὰ χειρῶν εἶχεν. ὡς δὲ	καὶ	προσδιαλέγοιτο τοῖς ἑταίροις ἅμα βαδίζων,
[29]	ἐξ ἑκάστης πόλεως ἄνδρας δέκα,	καὶ	προσέταξεν αὐτοῖς, ὅσος ἄργυρός ἐστι
[37]	κακοῦν αὐτόν, ἐξείργειν τῶν ὕπνων,	καὶ	προσέχοντας ἀκριβῶς ἐνίστασθαι ταῖς καταφοραῖς
[27]	ἐπάγῃ τοσαύτην ὁ τῆς περιφερομένης	καὶ	προσισταμένης ἄλλοτ´ ἄλλοις εἱμαρμένης λογισμός;
[13]	πάντοθεν ὑπ´ αὐτοῦ διαπεφραγμένων ἐρύμασι	καὶ	προτειχίσμασι ξυλίνοις, πολλὴν ἄδειαν ἦγεν,
[34]	καταγελῶν, „ἀλλὰ τοῦτό γ´“ εἶπε	„καὶ	πρότερον ἦν ἐπ´ αὐτῷ, καὶ
[23]	μέλιτται προσλιπαροῦντες. πάμπολλα γὰρ ἐπήγετο,	καὶ	προὔθηκεν ἐξ αὐτῶν διαρπάσαι τοῖς
[20]	θυμῷ θηριώδει πρὸς ἐναντίας πληγὰς	καὶ	προὖπτον ὠθουμένων θάνατον. οὕτω δὲ
[28]	ἀπὸ γηδίου μικροῦ διατρεφομένων ἁπάντων.	καὶ	πρῶτον ἄργυρον ἐκεῖνόν φασιν εἰς
[21]	δὲ μόλις ἐν πολλοῖς ὅπλοις	καὶ	πτώμασι νεκρῶν κεκρυμμένον ἀνευρέθη, περιχαρεῖς
[5]	ἀηδίας καὶ δυσαρμοστίας ἠθῶν μικρὰ	καὶ	πυκνὰ προσκρούσματα, λανθάνοντα τοὺς ἄλλους,
[17]	πατάγοις ἀνακαλουμένων τὸ φῶς αὐτῆς	καὶ	πυρὰ πολλὰ δαλοῖς καὶ δᾳσὶν
[6]	ἀλλὰ καὶ πλάσται καὶ ζωγράφοι	καὶ	πώλων καὶ σκυλάκων ἐπιστάται καὶ
[32]	ἦν πλήρης, ὑπηρέται τε πολλοὶ	καὶ	ῥαβδονόμοι τοὺς ἀτάκτως συρρέοντας εἰς
[12]	ἐπὶ στρατείαν, πλοῦ μὲν εὐτυχίᾳ	καὶ	ῥᾳστώνῃ χρήσασθαι πορείας κατὰ δαίμονα
[6]	γὰρ μόνον γραμματικοὶ καὶ σοφισταὶ	καὶ	ῥήτορες, ἀλλὰ καὶ πλάσται καὶ
[25]	μέρος λελεῖφθαι· τοσαύτην δὲ λαμπρότητα	καὶ	ῥύμην ἡ πίστις ἔσχεν, ὥστε
[6]	θάλατταν ἀνεσώσατο πολλοὺς καὶ ξένους	καὶ	Ῥωμαίους εὑρεθέντας. ἐκείνη μὲν οὖν
[40]	ὡς Αἰμίλιος μὲν ἐρρωμένῳ Περσεῖ	καὶ	Ῥωμαίους νενικηκότι, Τιμολέων δὲ Διονυσίῳ
[32]	ξίφη γυμνὰ διὰ τούτων παρανίσχοντα	καὶ	σάρισαι παραπεπηγυῖαι, σύμμετρον ἐχόντων χάλασμα
[36]	θαρραλεότητος ἀνθρώποις οὐ πρὸς ὅπλα	καὶ	σαρίσας χρῆσιν εἶναι μόνον, ἀλλὰ
[33]	κατεσκεύασεν, οἵ τε τὰς Ἀντιγονίδας	καὶ	Σελευκίδας καὶ Θηρικλείους καὶ ὅσα
[32]	αὐτά τε μαρμαίροντα χαλκῷ νεοσμήκτῳ	καὶ	σιδήρῳ, τήν τε θέσιν ἐκ
[31]	τῷ σώματι στίλβων ὑπὸ λειότητος	καὶ	σκιατραφίας πρὸς ἡμᾶς τοὺς τοσούτοις
[15]	Ἐπεὶ δ´ ἐδείπνησαν οἱ στρατιῶται	καὶ	σκότος ἐγένετο, τοῖς ἡγεμόσι φράσας
[6]	πλάσται καὶ ζωγράφοι καὶ πώλων	καὶ	σκυλάκων ἐπιστάται καὶ διδάσκαλοι θήρας
[6]	φιλοτιμότερον. οὐ γὰρ μόνον γραμματικοὶ	καὶ	σοφισταὶ καὶ ῥήτορες, ἀλλὰ καὶ
[39]	πολλάκις ἐν θεάτροις οἷον εὐχόμενοι	καὶ	σπεύδοντες ἰδεῖν ἀφῆκαν. οὔσης δέ
[2]	πολλοὶ τὸν δῆμον ἐκτῶντο, θεραπευτικοὶ	καὶ	σπουδαῖοι γενόμενοι, παντάπασιν ἐξέλιπε, πρὸς
[38]	δὲ καὶ δυναμένους ὄχλον συναγαγεῖν	καὶ	σπουδαρχίᾳ καὶ κραυγῇ πάντα πράγματα
[38]	τῇ παρὰ τοῦ δήμου χάριτι	καὶ	σπουδῇ κεχρημένος. ὡς οὖν ἐμβάλλοντος
[3]	ἐδρᾶτο μετ´ ἐμπειρίας ὑπ´ αὐτοῦ	καὶ	σπουδῆς, σχολὴν τῶν ἄλλων ἄγοντος
[33]	βοῦς ἑκατὸν εἴκοσι, μίτραις ἠσκημένοι	καὶ	στέμμασιν· οἱ δ´ ἄγοντες αὐτοὺς
[32]	κεκοσμημένοι. πᾶς δὲ ναὸς ἀνέῳκτο	καὶ	στεφάνων καὶ θυμιαμάτων ἦν πλήρης,
[9]	τε Ῥωμαίων ὑπατικοὺς καὶ στρατεύματα	καὶ	στόλους μεγάλους ἀποτριψάμενος, ἐνίων δὲ
[9]	χρόνον, ἡγεμόνας τε Ῥωμαίων ὑπατικοὺς	καὶ	στρατεύματα καὶ στόλους μεγάλους ἀποτριψάμενος,
[8]	τοῦ Φιλίππου, πρῶτον μὲν ἐπίτροπον	καὶ	στρατηγόν, εἶτα πειρώμενοι μετρίου καὶ
[8]	μέγιστον δυνηθεὶς τῶν Ἀλεξάνδρου διαδόχων	καὶ	στρατηγῶν, κτησάμενος ἑαυτῷ καὶ γένει
[40]	ἄρχεσθαι χρώμενος, ἀλλὰ μισθοφόροις οὖσι	καὶ	στρατιώταις ἀτάκτοις, πρὸς ἡδονὴν εἰθισμένοις
[17]	στραφέντας ἐν χώρᾳ χάρακα βαλέσθαι	καὶ	στρατοπεδεύειν. οὕτω δὲ τῶν συνεχῶν
[5]	ἦν. οἱ δὲ νῦν ἀδελφοὶ	καὶ	συγγενεῖς, ἂν μὴ κλίμασι καὶ
[39]	αὐτοῖς καὶ κηδόμενος ὥσπερ οἰκείων	καὶ	συγγενῶν διετέλεσε. Τὴν δ´ οὐσίαν
[10]	παισὶ νεανίαις καὶ φίλων πλήθει	καὶ	συγγενῶν μέγα δυναμένων, οἳ πάντες
[24]	ἐνσκήψας εἰς τὸν βωμὸν ἐπέφλεξε	καὶ	συγκαθήγισε τὴν ἱερουργίαν. ὑπερβάλλει δὲ
[16]	ἀναζεύξας ἦγεν ὀπίσω, περίφοβος γεγονὼς	καὶ	συγκεχυμένος ταῖς ἐλπίσιν. αὐτοῦ δ´
[30]	οἱ στρατιῶται συνέδραμον θρασύτεροι γεγονότες,	καὶ	συγκροτήσαντες αὑτοὺς περὶ τὸν ὄρθρον
[6]	τὰ τείχη, διέδωκε λόγον φιλάνθρωπον	καὶ	συμβατικόν· οὐ γὰρ ἦν βουλομένοις
[1]	οὐδὲν γὰρ ἀλλ´ ἢ συνδιαιτήσει	καὶ	συμβιώσει τὸ γινόμενον ἔοικεν, ὅταν
[23]	γεγονότων, τὰ δὲ παρρησιαζομένους ἀκαίρως	καὶ	συμβουλεύοντας, ὀργισθεὶς ἀπέκτεινεν αὐτὸς τῷ
[34]	τῇ δεξιᾷ προτείνων. ἐδαφνηφόρει δὲ	καὶ	σύμπας ὁ στρατός, τῷ μὲν
[39]	ὑπὲρ αὑτοῦ σωτήρια τοῖς θεοῖς.	καὶ	συμπερανθείσης ὡς προῄρητο τῆς θυσίας,
[20]	τῆς τῶν πολεμίων τάξεως παρεμπίπτοντας	καὶ	συμπλεκομένους, μὴ μίαν πρὸς ἅπαντας,
[28]	ψυχῆς παρατάξεώς τε προστῆναι καλῶς	καὶ	συμποσίου, τῆς μὲν ὅπως φοβερωτάτη
[33]	τέκνα τοῦ βασιλέως ἤγετο δοῦλα,	καὶ	σὺν αὐτοῖς τροφέων καὶ διδασκάλων
[32]	τήν τε θέσιν ἐκ τέχνης	καὶ	συναρμογῆς, ὡς ἂν μάλιστα συμπεφορημένοις
[8]	ἀκμαζόντων ἐμπεπληκώς, ἐσωμάσκει τὸν πόλεμον	καὶ	συνεῖχεν ὥσπερ ἐγκεκρυμμένον ἀδήλως. ὅπλων
[14]	γὰρ ὀλίγον καὶ πονηρὸν ἐπίδυε	καὶ	συνελείβετο παρ´ αὐτὴν τὴν θάλατταν—
[17]	τίθεσθαι πρὸς φάλαγγα συντεταγμένην ἤδη	καὶ	συνεστῶσαν. ἐκ τούτου τὰ μὲν
[8]	ἐπεῖχε τῷ πολέμῳ τὴν γνώμην	καὶ	συνετάττετο λάθρα καὶ πανούργως. τῶν
[37]	προσέχοντας ἀκριβῶς ἐνίστασθαι ταῖς καταφοραῖς	καὶ	συνέχειν ἐγρηγορότα πάσῃ μηχανῇ, μέχρι
[21]	μάχην, εἴ τινά που φίλον	καὶ	συνήθη κατίδοι, φράζων τὸ συμπεσὸν
[34]	τούτῳ δ´ εἵπετο χορὸς φίλων	καὶ	συνήθων, βεβαρημένων τὰ πρόσωπα πένθει,
[8]	ἐπάγονται, τοῦ τεθνηκότος ἀνεψιὸν ὄντα,	καὶ	συνοικίσαντες αὐτῷ τὴν μητέρα τοῦ
[14]	ἢ σαρκῶν μεταβολῇ, ῥύσιν ἀπεργασαμένῃ	καὶ	σύντηξιν. ἐλέγχονται δὲ τοῖς πρὸς
[14]	τὴν ἐκβολὴν αὐτῶν, ἀλλὰ γένεσιν	καὶ	σύστασιν, ἐνταῦθα τῆς ὕλης ἐξυγραινομένης·
[9]	ὡς δὴ τοὺς Ῥωμαίους ὑπερορῶν	καὶ	σχολάζων, μυρίους τῶν βαρβάρων κατέκοψε
[36]	αἰχμαλώτους κομίζων. οὐ μὴν ἀλλὰ	καὶ	σωθεὶς πρὸς ὑμᾶς, καὶ τὴν
[8]	πόλεις ὅπλων καὶ χρημάτων πολλῶν	καὶ	σωμάτων ἀκμαζόντων ἐμπεπληκώς, ἐσωμάσκει τὸν
[39]	συνηκολούθουν, ἀνακαλούμενοι τὸν Αἰμίλιον εὐεργέτην	καὶ	σωτῆρα τῶν πατρίδων. οὐ γὰρ
[23]	ἐπὶ τοῦ νομίσματος ἀπαντήσαντας αὐτῷ,	καὶ	τὰ μὲν ἐγκαλοῦντας περὶ τῶν
[8]	καταφρονεῖσθαι, πολλὴν ἄνω συνῆγε δύναμιν,	καὶ	τὰ μεσόγεια χωρία καὶ φρούρια
[36]	ὥστε τοῖς ἀγαθοῖς τὰ φαῦλα	καὶ	τὰ οἰκεῖα τοῖς δημοσίοις ἐναφανισθέντα
[33]	ἐπέβαλλε τὸ ἅρμα τοῦ Περσέως	καὶ	τὰ ὅπλα καὶ τὸ διάδημα
[33]	χεῖρας ὀρεγόντων εἰς τοὺς θεατάς,	καὶ	τὰ παιδία δεῖσθαι καὶ λιτανεύειν
[28]	ἐπιὼν γὰρ ἀνελάμβανε τοὺς δήμους	καὶ	τὰ πολιτεύματα καθίστατο, καὶ δωρεὰς
[1]	τοῦ περιέχοντος ἢ τὰ φαῦλα	καὶ	τὰ σκαιὰ συμφέρηται, λόγον οὔτ´
[1]	δεῖν, ὅπως εὐλόγχων εἰδώλων τυγχάνωμεν,	καὶ	τὰ σύμφυλα καὶ τὰ χρηστὰ
[18]	ἀγῶνος, ἐκ τῆς σκηνῆς προῆλθε	καὶ	τὰ τάγματα τῶν ὁπλιτῶν ἐπιὼν
[1]	εἰδώλων τυγχάνωμεν, καὶ τὰ σύμφυλα	καὶ	τὰ χρηστὰ μᾶλλον ἡμῖν ἐκ
[16]	βαλόμενος στρατόπεδον συνετάττετο πρὸς μάχην,	καὶ	τὰ χωρία κατεσκοπεῖτο, καὶ διῄρει
[19]	τις, ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις	καὶ	ταῖς πράξεσι γεγονέναι λέγων, ἱστορίαν
[19]	τε πέλτας ἐξ ὤμου περισπασάντων	καὶ	ταῖς σαρίσαις ἀφ´ ἑνὸς συνθήματος
[1]	οὐ μόνον ταῖς αἱρέσεσιν, ἀλλὰ	καὶ	ταῖς τύχαις ἀγαθαῖς ὁμοίως κεχρημένων
[20]	ἐπειρῶντο καὶ πιέζειν τοῖς θυρεοῖς	καὶ	ταῖς χερσὶν αὐταῖς ἀντιλαμβανόμενοι παραφέρειν·
[32]	τε τὴν ἀγορὰν ἰκρία πηξάμενοι,	καὶ	τἆλλα τῆς πόλεως μέρη καταλαβόντες,
[34]	ἅρματι τοῦ στρατηγοῦ κατὰ λόχους	καὶ	τάξεις ἑπόμενος, ᾄδων δὲ τὰ
[29]	αὐτὸ δὴ τοῦτο φρουρὰν στρατιωτῶν	καὶ	ταξίαρχον, προσποιούμενον ζητεῖν καὶ παραλαμβάνειν
[9]	μὴν ἀλλὰ καίπερ ὢν ἀγεννὴς	καὶ	ταπεινός, ὑπὸ ῥύμης τῶν πραγμάτων
[38]	τῶν οὐσιῶν οὗτοι τὰ τιμήματα	καὶ	τὰς ἀπογραφὰς ἐπισκοποῦσιν. ἀπεγράψαντο μὲν
[14]	δὲ τοῖς πρὸς τοὺς ὑπονόμους	καὶ	τὰς μεταλλείας ἀπαντῶσιν εἰς βάθη
[28]	Μακεδόσι μὲν ἀπέδωκε τὴν χώραν	καὶ	τὰς πόλεις ἐλευθέρας οἰκεῖν καὶ
[6]	τῷ Αἰμιλίῳ τάς τε ναῦς	καὶ	τὰς πόλεις ἐνεχείρισαν. ὁ δὲ
[12]	χρυσίον, ἅψασθαι δεδιὼς ὥσπερ ἀλλοτρίων.	καὶ	ταῦτ´ ἔπραττεν οὐ Λυδῶν τινος
[14]	δένδρεσιν ὄρος τὸν Ὄλυμπον ἐπικείμενον,	καὶ	τεκμαιρόμενος τῇ χλωρότητι τῆς ὕλης
[12]	δὲ τὸν χρυσὸν αὐτὸς αὑτοῦ	καὶ	τέκνων καὶ βασιλείας καταχεάμενος, οὐκ
[25]	ἄλλον ἐξ ἄλλου διωκόμενος ἀνέφευγε	καὶ	τέλος καταδὺς ὥσπερ εἰς πέλαγος
[21]	τοῖς συνεστῶσιν ἔτι τῶν πολεμίων.	καὶ	τέλος οἱ τρισχίλιοι λογάδες ἐν
[19]	βελῶν, παλτὸν ἐμπεσεῖν ὁλοσίδηρον αὐτῷ,	καὶ	τῇ μὲν ἀκμῇ μὴ θιγεῖν,
[32]	ἕκαστα καὶ περιττὰ τῷ μεγέθει	καὶ	τῇ παχύτητι τῆς τορείας. ~Τῆς
[41]	ταπεινωθεὶς ἐτῶν εἴκοσι τὸ βῆμα	καὶ	τὴν ἀγορὰν ἰδεῖν οὐχ ὑπέμεινε.
[31]	φθονεῖ τὸν Μακεδόνων βασιλέα ζῶντα	καὶ	τὴν Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου δόξαν
[23]	τοῖς Κρησὶν ἐκπώματα καὶ κρατῆρας	καὶ	τὴν ἄλλην ἐν ἀργύρῳ καὶ
[26]	παρόντος δὲ κατακλαύσας τὴν τύχην	καὶ	τὴν ἀνάγκην περισκεψάμενος, ἔδωκεν αὑτὸν
[2]	ἀτύχημα τήν τε φρόνησιν ἅμα	καὶ	τὴν ἀνδρείαν ἔδειξεν. ὡς γὰρ
[40]	περιβόητοι, τοῦ μὲν ἑλόντος Μακεδονίαν	καὶ	τὴν ἀπ´ Ἀντιγόνου διαδοχὴν ἐν
[37]	ἐκμαθόντα δὲ τὰ Ῥωμαϊκὰ γράμματα	καὶ	τὴν διάλεκτον, ὑπογραμματεύειν τοῖς ἄρχουσιν,
[12]	ἀλλ´ ἐκπλαγησομένων τὴν ὄψιν αὐτὴν	καὶ	τὴν κίνησιν, ἔκφυλον οὖσαν καὶ
[28]	δ´ ἧττον αὐτοῦ τὴν ἐλευθεριότητα	καὶ	τὴν μεγαλοψυχίαν ἐπῄνουν οἱ ἄνθρωποι,
[40]	τυραννίδας πάσας ἀνελόντος ἐκ Σικελίας	καὶ	τὴν νῆσον ἐλευθερώσαντος· εἰ μὴ
[30]	πλήθει διαβολὰς κατὰ τοῦ στρατηγοῦ,	καὶ	τὴν οὖσαν ὀργὴν ἔτι μᾶλλον
[13]	ἢ τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ	καὶ	τὴν πανοπλίαν ἕκαστον, ὅπως ἐνεργὸν
[15]	διὰ Περραιβίας παρὰ τὸ Πύθιον	καὶ	τὴν Πέτραν, τῷ μὴ φυλάττεσθαι
[36]	ἀλλὰ καὶ σωθεὶς πρὸς ὑμᾶς,	καὶ	τὴν πόλιν ὁρῶν εὐφροσύνης καὶ
[23]	τῆς ὁδοῦ παρέκλινε τὸν ἵππον,	καὶ	τὴν πορφύραν ὡς μὴ διάσημος
[28]	κόσμον καὶ κατακλίσεις καὶ δεξιώσεις	καὶ	τὴν πρὸς ἕκαστον αὑτοῦ τῆς
[25]	ἐξ αὑτοῦ φήμην ἀνέδωκε νίκης,	καὶ	τὴν Ῥώμην ἐπέδραμε λόγος αὐτόν
[19]	παρόδου τόν τε χιτῶνα διακόψαι	καὶ	τὴν σάρκα φοινίξαι τυφλῷ μώλωπι,
[10]	καὶ διέκλινε τὴν φιλοτιμίαν αὐτῶν	καὶ	τὴν σπουδήν, ὡς μὴ δεόμενος
[17]	καθεζόμενος, ἀναπεπταμένῃ πρὸς τὸ πεδίον	καὶ	τὴν στρατοπεδείαν τῶν πολεμίων. ~Περὶ
[31]	αἴσθησις εἰς τὸν ἄλλον δῆμον	καὶ	τὴν σύγκλητον κατῄει. καὶ τὸ
[19]	τήν τε ῥώμην τοῦ συνασπισμοῦ	καὶ	τὴν τραχύτητα τῆς προβολῆς, ἔκπληξις
[3]	μεγάλῳ παρανομήματι κινεῖ πολιτείαν, ἀλλὰ	καὶ	τὴν τῶν μειζόνων φρουρὰν καταλύουσιν
[27]	νέους, εὖ μάλα τὸ καύχημα	καὶ	τὴν ὕβριν ὥσπερ χαλινῷ τῷ
[21]	φόνος, ὥστε τὸ μὲν πεδίον	καὶ	τὴν ὑπώρειαν καταπεπλῆσθαι νεκρῶν, τοῦ
[1]	τῇ περὶ τὴν ἱστορίαν διατριβῇ	καὶ	τῆς γραφῆς τῇ συνηθείᾳ παρασκευάζομεν
[25]	τὸ ἀληθὲς εἶχε. ~Λέγεται δὲ	καὶ	τῆς ἐπὶ Σάγρᾳ ποταμῷ μάχης
[6]	τοῖς παραλίοις Ἰβήρων. τότε δὲ	καὶ	τῆς θαλάσσης ἁψάμενοι, σκάφεσι πειρατικοῖς
[19]	ὕστερον ἐμέμνητο τοῦ πάθους ἐκείνου	καὶ	τῆς ὄψεως. τότε δὲ πρὸς
[41]	Αἰμίλιος μὲν ὑπὸ τῶν νόμων	καὶ	τῆς πατρίδος οὕτως ἔοικεν εὐθὺς
[34]	δὲ τῶν τέκνων ὁ Περσεὺς	καὶ	τῆς περὶ αὐτὰ θεραπείας κατόπιν
[12]	στρατόπεδον κομισθέντα· τοῦ δὲ πολέμου	καὶ	τῆς στρατηγίας αὐτοῦ τὸ μὲν
[25]	αὐτὴ τοῦ τε κατορθώματος ἡμέρα	καὶ	τῆς φήμης ἐγίγνετο, ἐπὶ πλέον
[39]	φιλοτιμία τῆς παρασκευῆς, ἀλλ´ εὔνοια	καὶ	τιμὴ καὶ χάρις οὐ μόνον
[28]	Αἰλίων οἶκον εἰσελθεῖν, ὑπὲρ ἀρετῆς	καὶ	τιμῆς εἰσαγόμενον, τὸν δ´ ἄλλον
[38]	δὲ μετὰ τῶν ἄλλων καλῶν	καὶ	τιμητείας αὐτὸν ἀξιώσαντες, ἥτις ἐστὶν
[0]	~ΑΙΜΙΛΙΟΣ	ΚΑΙ	ΤΙΜΟΛΕΩΝ. ~Ἐμοὶ μὲν τῆς τῶν
[38]	τὸ σπουδαζόμενον ὑπὸ τοῦ δήμου	καὶ	τιμώμενον διαφερόντως ἐπὶ τῆς ἀριστοκρατικῆς
[8]	ἠγάπησεν. ὕστερον δὲ βαρέως φέρων,	καὶ	τὸ βασιλεύειν χάριτι Ῥωμαίων ἡγούμενος
[23]	εἴη περισπάσας ἔθετο πρόσθεν αὑτοῦ,	καὶ	τὸ διάδημα διὰ χειρῶν εἶχεν.
[33]	τοῦ Περσέως καὶ τὰ ὅπλα	καὶ	τὸ διάδημα τοῖς ὅπλοις ἐπικείμενον.
[26]	δέ μου καταβάλλεις τὴν νίκην	καὶ	τὸ κατόρθωμα ποιεῖς μικρόν, ἐπιδεικνύμενος
[20]	περιδρομαῖς ἀπολαμβάνοντες, ἡ μὲν ἰσχὺς	καὶ	τὸ κοινὸν ἔργον εὐθὺς ἀπωλώλει
[31]	δῆμον καὶ τὴν σύγκλητον κατῄει.	καὶ	τὸ μὲν πλῆθος ὑπεραλγοῦν τῷ
[24]	ἐκείνας γεγονέναι φάσκουσιν. ἔτι δὲ	καὶ	τὸ περὶ τὴν θυσίαν σύμπτωμα
[17]	δ´ εἶδε τὴν παράταξιν αὐτῶν	καὶ	τὸ πλῆθος, θαυμάσας ἐπέστησε τὴν
[12]	διαθεὶς τοὺς ἀνθρώπους ὁ Περσεύς,	καὶ	τοιούτων ἐμπλήσας ἐλπίδων, αἰτούμενος καθ´
[36]	καὶ βέβαιον. ἱκανῶς γὰρ ἐμοὶ	καὶ	τοῖς ἐμοῖς κακοῖς εἰς τὴν
[28]	ἀλλὰ τηλικαῦτα πράττων ἀνὴρ πράγματα	καὶ	τοῖς μικροῖς τὸ πρέπον ἀποδίδωσιν.
[6]	Λιβύην ἀνταίροντα νέμονται, μεμειγμένοι Γαλάταις	καὶ	τοῖς παραλίοις Ἰβήρων. τότε δὲ
[3]	παραλείποντος οὐδὲν οὐδὲ καινοτομοῦντος, ἀλλὰ	καὶ	τοῖς συνιερεῦσιν ἀεὶ καὶ περὶ
[14]	ἀφιέντας ἀρχῆς, τὸ δὲ πνεῦμα	καὶ	τὸν ἀέρα τῷ πιέζειν καὶ
[10]	λέγουσαν κυνίδιον σύντροφον οὕτω προσαγορευόμενον·	καὶ	τὸν Αἰμίλιον „ἀγαθῇ τύχῃ“ φάναι
[20]	ὄρος τὸ καλούμενον Ὀλόκρον, ὥστε	καὶ	τὸν Αἰμίλιον ἰδόντα, φησὶν ὁ
[29]	δὲ τῆς ἡμέρας, ὑφ´ ἕνα	καὶ	τὸν αὐτὸν ἅμα καιρὸν ὁρμήσαντες
[36]	τὴν δύναμιν ἐν Μακεδονίᾳ παρέλαβον,	καὶ	τὸν εἰωθότα συντελέσας καθαρμὸν αὐτῆς
[21]	καὶ τραύμασιν ὤσαντες ἐκ χώρας,	καὶ	τὸν τόπον ἔρημον καὶ γυμνὸν
[23]	Κρητὸς καὶ Ἀρχεδάμου τοῦ Αἰτωλοῦ	καὶ	τοῦ Βοιωτοῦ Νέωνος. τῶν δὲ
[11]	μέγιστος εἶναι τῶν ἄλλων ἀρετῆς	καὶ	τοῦ καλοῦ δοῦλος ἦν ὁ
[16]	καταβαλεῖν, ἐκβιασθέντων δὲ τῶν πολεμίων,	καὶ	τοῦ Μίλωνος αἴσχιστα φεύγοντος ἄνευ
[31]	πρώτη φυλὴ τὸν θρίαμβον ἀπεψηφίζετο,	καὶ	τοῦ πράγματος αἴσθησις εἰς τὸν
[25]	αὐτόν τε τὸν Ἀντώνιον ἀνῃρῆσθαι,	καὶ	τοῦ σὺν αὐτῷ στρατεύματος ἡττημένου
[23]	πρῶτον, εἶτ´ ἐκεῖθεν ἐν Γαληψῷ,	καὶ	τοῦ φόβου μικρὸν ὑπανέντος, εἰς
[17]	πλήρης οὖσα καὶ μετέωρος ἐμελαίνετο,	καὶ	τοῦ φωτὸς ἀπολείποντος αὐτὴν χρόας
[38]	ὁ μὲν τὴν βουλὴν ἔχων	καὶ	τοὺς ἀρίστους περὶ αὑτόν (αὕτη
[27]	μορίῳ πεσοῦσαν ὑπὸ πόδας θέμενοι,	καὶ	τοὺς ἄρτι μυριάσι πεζῶν καὶ
[41]	ἐθισμοῖς, καὶ τοὺς νόμους δεδιότες	καὶ	τοὺς ἄρχοντας, Ἑλλήνων δ´ οὐδεὶς
[27]	παρέδωκεν, αὐτὸς δὲ τοὺς παῖδας	καὶ	τοὺς γαμβροὺς καὶ τῶν ἄλλων
[7]	πρόσθεν ἐν Θεσσαλίᾳ συντρίψαντες Φίλιππον,	καὶ	τοὺς Ἕλληνας ἀπὸ Μακεδόνων ἐλευθερώσαντες,
[22]	διώξαντες, ἑσπέρας ἤδη βαθείας ἀπετράποντο.	καὶ	τοὺς μὲν ἄλλους οἱ θεράποντες
[41]	εὔτακτοι καὶ ὑποχείριοι τοῖς ἐθισμοῖς,	καὶ	τοὺς νόμους δεδιότες καὶ τοὺς
[6]	ἡσυχίαν εἶχε, τῶν ἱερῶν ἐπιμελούμενος,	καὶ	τοὺς παῖδας ἀσκῶν τὴν μὲν
[20]	τὴν προβολὴν κρατυνάμενοι δι´ ἀμφοτέρων,	καὶ	τοὺς προσπίπτοντας αὐτοῖς ὅπλοις διελαύνοντες,
[28]	τὸ πρέπον ἀποδίδωσιν. ὁ δὲ	καὶ	τούτοις ἔχαιρε, καὶ ὅτι πολλῶν
[18]	ἐξελάσαντας ἐμβαλεῖν αὐτοῖς τοὺς Ῥωμαίους,	καὶ	τοῦτον ἀρχὴν μάχης διωκόμενον παρασχεῖν·
[36]	ἀνεμέσητον ἀνθρώποις τῶν μεγάλων χαριζομένην.	καὶ	τοῦτον οὐ πρότερον ἡ ψυχὴ
[34]	παραπεπληγμένῳ μάλιστα τὸν λογισμὸν ἐοικώς.	καὶ	τούτῳ δ´ εἵπετο χορὸς φίλων
[21]	δ´ ἀγῶνι καὶ φόνῳ πολλῷ	καὶ	τραύμασιν ὤσαντες ἐκ χώρας, καὶ
[15]	δι´ ἣν οὐκ ἐφυλάττετο δυσχωρίαν	καὶ	τραχύτητα δείσας, ἐβουλεύετο. πρῶτος δὲ
[31]	ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ πολεμίους εἴκοσι	καὶ	τρεῖς ἐκ προκλήσεως ἀνῃρηκώς, Μᾶρκος
[6]	ἔχων πενταπλασίοις οὖσιν αὐτοῖς συνέβαλε,	καὶ	τρεψάμενος καὶ κατακλείσας εἰς τὰ
[39]	δ´ οὐσίαν αὐτοῦ μόλις ἑπτὰ	καὶ	τριάκοντα μυριάδων γενέσθαι λέγουσιν· ἧς
[24]	ἱερουργίαν. ὑπερβάλλει δὲ θειότητι πάντα	καὶ	τύχῃ τὰ τῆς φήμης. ἦν
[8]	τὰ καθ´ ἑαυτὸν ἐπέτρεψε Ῥωμαίοις,	καὶ	τυχὼν ἐπιτιμήσεως μετρίας ἠγάπησεν. ὕστερον
[2]	ὅτι δ´ ὁ πρῶτος αὐτῶν	καὶ	τῷ γένει τὴν ἐπωνυμίαν ἀπολιπὼν
[34]	συνήθων, βεβαρημένων τὰ πρόσωπα πένθει,	καὶ	τῷ πρὸς Περσέα βλέπειν ἀεὶ
[31]	θριάμβου τολμᾷ λέγειν ἄνθρωπος ἄτρωτος	καὶ	τῷ σώματι στίλβων ὑπὸ λειότητος
[27]	μάλιστα δεδοικέναι τὴν τύχην ἀναγκάζῃ,	καὶ	τῷ χαίροντι δυσθυμίαν ἐπάγῃ τοσαύτην
[27]	τοὺς παῖδας καὶ τοὺς γαμβροὺς	καὶ	τῶν ἄλλων ἡγεμονικῶν μάλιστα τοὺς
[19]	αὐτῶν τὰς μαχαίρας. ἐπεὶ δὲ	καὶ	τῶν ἄλλων Μακεδόνων τάς τε
[27]	ὁρμήσας δὲ περὶ τῆς τύχης	καὶ	τῶν ἀνθρωπίνων διαλέγεσθαι πραγμάτων, „ἆρά
[34]	γέλωτι, τὰ δὲ παιᾶνας ἐπινικίους	καὶ	τῶν διαπεπραγμένων ἐπαίνους εἰς τὸν
[4]	τὸν μέγαν πολέμου τοῖς Ῥωμαίοις,	καὶ	τῶν ἡγεμονικωτάτων ἀνδρῶν τετραμμένων πρὸς
[24]	Ἀμφιπόλει γὰρ θύοντος τοῦ Αἰμιλίου	καὶ	τῶν ἱερῶν ἐνηργμένων, κεραυνὸς ἐνσκήψας
[38]	τῶν νέων ἀτιμάσαι τὸν ἀκολασταίνοντα,	καὶ	τῶν οὐσιῶν οὗτοι τὰ τιμήματα
[37]	τρόπον ἐκπονηθεὶς ἐτελεύτησεν. ἐτελεύτησε δὲ	καὶ	τῶν παιδίων τὰ δύο· τὸν
[15]	ὁ Νασικᾶς ἱππεῖς ἑκατὸν εἴκοσι	καὶ	τῶν παρ´ Ἁρπάλῳ Θρᾳκῶν καὶ
[39]	μόνον παρὰ τῶν πολιτῶν, ἀλλὰ	καὶ	τῶν πολεμίων. ὅσοι γοῦν κατὰ
[36]	τὸν εἰωθότα συντελέσας καθαρμὸν αὐτῆς	καὶ	τῶν πράξεων εὐθὺς ἐναρξάμενος, ἐν
[3]	τοῖς μικροῖς ἀκρίβειαν. ὅμοιον δὲ	καὶ	τῶν στρατιωτικῶν ἐθῶν τε καὶ
[8]	καὶ παραθαλαττίους ἀσθενεῖς γενομένας περιορῶν	καὶ	ὑπερήμους ὡς καταφρονεῖσθαι, πολλὴν ἄνω
[34]	τι δαιμόνιον ἄρα τῶν μεγάλων	καὶ	ὑπερόγκων εἴληχεν εὐτυχιῶν ἀπαρύτειν καὶ
[14]	βάθη ποταμῶν τοσούτων ἐξ ἑτοίμης	καὶ	ὑποκειμένης ἀφιέντας ἀρχῆς, τὸ δὲ
[41]	τότε χρόνῳ πάντες ἦσαν εὔτακτοι	καὶ	ὑποχείριοι τοῖς ἐθισμοῖς, καὶ τοὺς
[35]	συγγενείας, ὡς ἤδη λέλεκται, Σκιπίων	καὶ	Φάβιος, δύο δὲ παῖδες ἔτι
[19]	πρὸς τοὺς μαχομένους ἐπιδεικνύμενος ἵλεω	καὶ	φαιδρὸν ἑαυτόν, ἄνευ κράνους καὶ
[10]	εἰς ἀγορὰν καὶ καταβοώντων, ἐπείσθη·	καὶ	φανεὶς εὐθὺς ἐν τοῖς μετιοῦσι
[32]	Κρητικαὶ πέλται καὶ Θρᾴκια γέρρα	καὶ	φαρέτραι μεθ´ ἱππικῶν ἀναμεμειγμέναι χαλινῶν,
[15]	Αἰμίλιος ἡμέρας μέν τινας ἠρέμει,	καί	φασι μήποτε τηλικούτων στρατοπέδων ἐγγὺς
[4]	οὐ πολλὰ δ´ ἦν, ἀλλὰ	καὶ	φερνῆς ὀφειλομένης τῇ γυναικὶ μετὰ
[32]	δὲ κρατῆρας ἀργυροῦς καὶ κέρατα	καὶ	φιάλας καὶ κύλικας, εὖ διακεκοσμημένα
[28]	ἔτρεψε καὶ διαγωγὴν ἔνδοξον ἅμα	καὶ	φιλάνθρωπον. ἐπιὼν γὰρ ἀνελάμβανε τοὺς
[37]	παρ´ αὐτοῖς εἰς τόπον καθαρὸν	καὶ	φιλανθρωποτέραν δίαιταν, ὅπου φρουρούμενος, ὡς
[39]	οἷς ἐκράτησε καιροῖς ἠπίως πᾶσι	καὶ	φιλανθρώπως ἀπηλλάγη χρησάμενος, ἀλλὰ καὶ
[31]	βασιλέα ζῶντα καὶ τὴν Ἀλεξάνδρου	καὶ	Φιλίππου δόξαν ἐπιδεῖν ὑπὸ τοῖς
[12]	Φοινίκων γεγονώς, ἀλλὰ τῆς Ἀλεξάνδρου	καὶ	Φιλίππου κατὰ συγγένειαν ἀρετῆς μεταποιούμενος,
[17]	ἀλλὰ τῷ θείῳ πολὺ νέμων,	καὶ	φιλοθύτης ὢν καὶ μαντικός, ὡς
[39]	ἐλέφας οὐδ´ ἡ λοιπὴ πολυτέλεια	καὶ	φιλοτιμία τῆς παρασκευῆς, ἀλλ´ εὔνοια
[22]	τῶν ἀδελφῶν ἑώρα. θυμοειδῆ δὲ	καὶ	φιλότιμον ὄντα τὴν ψυχήν, ἔτι
[2]	δίκας, ἀσπασμούς τε καὶ δεξιώσεις	καὶ	φιλοφροσύνας, αἷς ὑποτρέχοντες οἱ πολλοὶ
[28]	αὑτοῦ τῆς κατ´ ἀξίαν τιμῆς	καὶ	φιλοφροσύνης αἴσθησιν οὕτως ἀκριβῆ καὶ
[1]	συνέβη δι´ ἑτέρους, ἐπιμένειν δὲ	καὶ	φιλοχωρεῖν ἤδη καὶ δι´ ἐμαυτόν,
[34]	ὁ δὲ τῆς ἀνανδρίας αὐτοῦ	καὶ	φιλοψυχίας ὡς ἔοικε καταγελῶν, „ἀλλὰ
[10]	δὲ κηδεσταῖς καὶ παισὶ νεανίαις	καὶ	φίλων πλήθει καὶ συγγενῶν μέγα
[32]	κροῦσιν ἐν τῷ διαφέρεσθαι τραχὺ	καὶ	φοβερὸν ὑπηχεῖν, καὶ μηδὲ νενικημένων
[3]	τὰς θυσίας ἐθῶν ἐξηγούμενος ἕκαστα,	καὶ	φοβερὸς ὢν τοῖς ἀπειθοῦσι καὶ
[30]	κατεσκευασμένης εἰς κόσμον ὅπλοις αἰχμαλώτοις	καὶ	φοινικίσι καὶ πορφύραις ως καὶ
[22]	δύο ἢ τριῶν ἑταίρων, αἵματος	καὶ	φόνου πολεμίων ἀνάπλεως, ὥσπερ σκύλαξ
[21]	τοῖς ἐναντίοις. μεγάλῳ δ´ ἀγῶνι	καὶ	φόνῳ πολλῷ καὶ τραύμασιν ὤσαντες
[14]	ἐπίμπλατο ῥευμάτων καθαρῶν, ἐπισυνδιδόντος ὁλκῇ	καὶ	φορᾷ τοῦ θλιβομένου πρὸς τὸ
[14]	διὰ βάθους ὑποφερομένων, ἀναπνοὰς αὐτοῖς	καὶ	φρέατα πολλὰ παρὰ τὴν ὑπώρειαν
[11]	κολακεύοντας παρελθόντες εἵλοντο παρρησίαν ἔχοντα	καὶ	φρόνημα στρατηγόν. οὕτως ἐπὶ τῷ
[8]	δύναμιν, καὶ τὰ μεσόγεια χωρία	καὶ	φρούρια καὶ πόλεις ὅπλων καὶ
[20]	ἀνεκόπησαν οἱ κατόπιν αὐτῶν ἐπιτεταγμένοι,	καὶ	φυγὴ μὲν οὐκ ἦν, ἀναχώρησις
[26]	διὰ τοὺς θεούς, ἔκπλου δὲ	καὶ	φυγῆς εἶργεν. οὐ μὴν ἀλλὰ
[3]	ἐθῶν τε καὶ πατρίων ἐξεταστὴν	καὶ	φύλακα παρεῖχεν ἑαυτόν, οὐ δημαγωγῶν
[3]	διοσημειῶν ἀποδεικνύουσι Ῥωμαῖοι μαντικῆς ἐπισκόπους	καὶ	φύλακας, οὕτω προσέσχε τοῖς πατρίοις
[39]	ἔχουσιν, ἐπόθησαν αὐτὸν οἱ Ῥωμαῖοι,	καὶ	φωνὰς πολλάκις ἐν θεάτροις οἷον
[39]	ἱερέων, ἐπιφανῶς τοῦ δήμου περικεχυμένου	καὶ	χαίροντος· τῇ δ´ ὑστεραίᾳ πάλιν
[30]	ὠργίζοντο μὲν ἀδήλως διὰ τοῦτο	καὶ	χαλεπῶς εἶχον πρὸς τὸν Αἰμίλιον,
[35]	πένθος τοσοῦτον εἰς οἰκίαν ζήλου	καὶ	χαρᾶς καὶ θυσιῶν γέμουσαν εἰσάγουσα,
[37]	διάλεκτον, ὑπογραμματεύειν τοῖς ἄρχουσιν, ἐπιδέξιον	καὶ	χαρίεντα περὶ ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν
[2]	τοῦ σοφοῦ, δι´ αἱμυλίαν λόγου	καὶ	χάριν Αἰμίλιος προσαγορευθείς, εἰρήκασιν ἔνιοι
[39]	παρασκευῆς, ἀλλ´ εὔνοια καὶ τιμὴ	καὶ	χάρις οὐ μόνον παρὰ τῶν
[33]	συνέβη, πᾶσι δὲ μεμειγμένην ἀλγηδόνι	καὶ	χάριτι τὴν θέαν εἶναι, μέχρι
[27]	καὶ τοὺς ἄρτι μυριάσι πεζῶν	καὶ	χιλιάσιν ἱππέων τοσαύταις ὁπλοφορουμένους βασιλεῖς
[13]	πολλὴν ἄδειαν ἦγεν, ἀποτρύσειν χρόνῳ	καὶ	χρημάτων δαπάνῃ τὸν Αἰμίλιον ἡγούμενος.
[8]	καὶ φρούρια καὶ πόλεις ὅπλων	καὶ	χρημάτων πολλῶν καὶ σωμάτων ἀκμαζόντων
[13]	πανοπλίαν ἕκαστον, ὅπως ἐνεργὸν παρέξει	καὶ	χρήσεται Ῥωμαϊκῶς τῇ μαχαίρᾳ, τὸν
[12]	τῷ παρὰ τὰ δεινὰ θαρρεῖν	καὶ	χρῆσθαι λογισμοῖς ἀραρόσιν ὁρῶν διαπεπραγμένον,
[30]	παρὰ τὴν αὑτοῦ φύσιν, ἐπιεικῆ	καὶ	χρηστὴν οὖσαν, εἰς Ὠρικὸν κατέβη,
[38]	συνεξετάζεσθαι περὶ τὴν πολιτείαν. ὃ	καὶ	χρόνοις ὕστερον Ἄππιος ὠνείδισεν Ἀφρικανῷ
[5]	Παπιρίαν, ἀνδρὸς ὑπατικοῦ Μάσωνος θυγατέρα,	καὶ	χρόνον συνοικήσας πολύν, ἀφῆκε τὸν
[33]	ἐχώρουν, καὶ παῖδες ἀργυρᾶ λοιβεῖα	καὶ	χρυσᾶ κομίζοντες. εἶτα μετὰ τούτους
[29]	προσέταξεν αὐτοῖς, ὅσος ἄργυρός ἐστι	καὶ	χρυσὸς ἐν οἰκίαις καὶ ἱεροῖς,
[23]	καὶ τὴν ἄλλην ἐν ἀργύρῳ	καὶ	χρυσῷ κατασκευὴν εἰς πεντήκοντα ταλάντων
[5]	δὲ πάνυ μικρὸν ἦν αὐτοῖς	καὶ	χωρίδιον ἓν ἤρκει πᾶσι, μίαν
[41]	ἐστιν οἰκίαν τε καλὴν λαβὼν	καὶ	χωρίον· οὐ γὰρ τὸ λαβεῖν
[16]	ἦν τῇ φάλαγγι, βάσεως ἐπιπέδου	καὶ	χωρίων ὁμαλῶν δεομένῃ, καὶ λόφοι
[16]	ἄλλος ἐξ ἄλλου, τοῖς γυμνητεύουσι	καὶ	ψιλοῖς ἀναφυγὰς καὶ περιδρομὰς ἔχοντες.
[14]	ὕλης ἐξυγραινομένης· ἐξυγραίνεσθαι δὲ πυκνότητι	καὶ	ψυχρότητι τὴν νοτερὰν ἀναθυμίασιν, ὅταν
[17]	εἶχον· αἱ δὲ πολλαί με	νῖκαι	διδάσκουσαι τὰ τῶν ἡττωμένων ἁμαρτήματα
[40]	τῷ δὲ Καρχηδονίους, αἵ τε	νῖκαι	περιβόητοι, τοῦ μὲν ἑλόντος Μακεδονίαν
[32]	καὶ θώρακες ἐπὶ κνημῖσι, καὶ	Κρητικαὶ	πέλται καὶ Θρᾴκια γέρρα καὶ
[5]	οὑμὸς πούς. τῷ γὰρ ὄντι	μεγάλαι	μὲν ἁμαρτίαι καὶ ἀναπεπταμέναι γυναῖκας
[26]	οὐδὲ τοῦ νῦν, ἀλλὰ τοῦ	πάλαι	δαίμονος ἀνάξιος γεγονέναι; τί δέ
[26]	συλλαβὼν αὐτοῖς Ἴων ἐνεχείρισεν, ὃς	πάλαι	μὲν ἐρώμενος ἦν τοῦ Περσέως,
[17]	εἶπεν „ἡλικίαν εἶχον· αἱ δὲ	πολλαί	με νῖκαι διδάσκουσαι τὰ τῶν
[31]	„γελᾷς ἐπὶ τούτοις, ἐγὼ δὲ	σεμνύνομαι	πρὸς τοὺς πολίτας· ὑπὲρ τούτων
[31]	δὲ καταβὰς παρακολουθήσω πᾶσι, καὶ	γνώσομαι	τοὺς κακοὺς καὶ ἀχαρίστους καὶ
[10]	τύχῃ“ φάναι „ὦ θύγατερ, καὶ	δέχομαι	τὸν οἰωνόν. ταῦτα μὲν οὖν
[10]	καὶ τὸν Αἰμίλιον „ἀγαθῇ τύχῃ“	φάναι	„ὦ θύγατερ, καὶ δέχομαι τὸν
[27]	ὁ τοῦ κρατεῖν ἑτέρων μάλιστα	δεδοικέναι	τὴν τύχην ἀναγκάζῃ, καὶ τῷ
[22]	δ´ ἀντίπαιδα τὴν ἡλικίαν, παντάπασιν	ἀπολωλέναι	κατεδόξαζεν, ὑπ´ ἀπειρίας ἀναμειχθέντα τοῖς
[5]	ὄντι μεγάλαι μὲν ἁμαρτίαι καὶ	ἀναπεπταμέναι	γυναῖκας ἀνδρῶν ἄλλας ἀπήλλαξαν, τὰ
[32]	γέρρα καὶ φαρέτραι μεθ´ ἱππικῶν	ἀναμεμειγμέναι	χαλινῶν, καὶ ξίφη γυμνὰ διὰ
[12]	παρασκευῆς τῶν δέκα μυριάδων ἦσαν	ἠθροισμέναι	καὶ παρεστῶσαι ταῖς χρείαις. ὁ
[2]	οἶκον ἐν Ῥώμῃ τῶν εὐπατριδῶν	γεγονέναι	καὶ παλαιῶν οἱ πλεῖστοι συγγραφεῖς
[19]	τοῖς χρόνοις καὶ ταῖς πράξεσι	γεγονέναι	λέγων, ἱστορίαν δὲ γεγραφὼς περὶ
[26]	ἀλλὰ τοῦ πάλαι δαίμονος ἀνάξιος	γεγονέναι;	τί δέ μου καταβάλλεις τὴν
[24]	εὐτυχίᾳ τινὶ τὰς πράξεις ἐκείνας	γεγονέναι	φάσκουσιν. ἔτι δὲ καὶ τὸ
[24]	ἱκέτευεν. ~Ἀεὶ μὲν οὖν λέγονται	γεγονέναι	φιλοβασιλεῖς οἱ Μακεδόνες, τότε δ´
[15]	ἀλλὰ μεθόδῳ καὶ δι´ ὀργάνων	εἰληφέναι	δοκεῖ τὴν μέτρησιν. ~Ὁ μὲν
[18]	Θρᾷκες ἐχώρουν, ὧν μάλιστά φησιν	ἐκπλαγῆναι	τὴν ὄψιν, ἄνδρες ὑψηλοὶ τὰ
[28]	τοῖς δ´ ἔλαιον. τοσοῦτον γὰρ	εὑρεθῆναί	φασιν ἀποκείμενον, ὥστε τοὺς λαμβάνοντας
[28]	ἀνδριὰς τίθεσθαι, προσέταξε τὸν αὑτοῦ	τεθῆναι·	τοὺς γὰρ ἡττημένους τοῖς νικῶσιν
[29]	ἐξανδραποδισθῆναι μυριάδας, ἑβδομήκοντα δὲ πόλεις	πορθηθῆναι,	γενέσθαι δ´ ἀπὸ τοσαύτης φθορᾶς
[29]	ὥρᾳ μιᾷ πεντεκαίδεκα μὲν ἀνθρώπων	ἐξανδραποδισθῆναι	μυριάδας, ἑβδομήκοντα δὲ πόλεις πορθηθῆναι,
[34]	προσέπεμψε τῷ Αἰμιλίῳ, δεόμενος μὴ	πομπευθῆναι	καὶ παραιτούμενος τὸν θρίαμβον. ὁ
[31]	τῷ πρὸς τὸν αὐτοκράτορα φθόνῳ	λυθῆναι	τὸν θρίαμβον. ἀλλ´ εἰς τοσαύτην“
[32]	ἐπικυρωθῆναι τῷ Αἰμιλίῳ τὸν θρίαμβον.	Πεμφθῆναι	δ´ αὐτὸν οὕτω λέγουσιν. ὁ
[26]	ἔλεον ἀπεστέρησεν ἑαυτοῦ. δεηθεὶς γὰρ	ἀχθῆναι	πρὸς τὸν Αἰμίλιον, ὁ μὲν
[37]	ἀληθινοῦ φρονήματος ἐν τῷ δήμῳ	διαλεχθῆναι	λέγουσι. τῷ δὲ Περσεῖ, καίπερ
[28]	καὶ δεομένους ἐπιλιπεῖν πρότερον ἢ	καταναλωθῆναι	τὸ πλῆθος τῶν εὑρεθέντων. ἐν
[32]	τὸ στρατιωτικόν, ὥστε πάσαις ταῖς	ἐπικυρωθῆναι	τῷ Αἰμιλίῳ τὸν θρίαμβον. Πεμφθῆναι
[12]	καταχεάμενος, οὐκ ἠθέλησε δι´ ὀλίγων	σωθῆναι	χρημάτων, ἀλλὰ μετὰ πολλῶν κομισθεὶς
[32]	φασὶν ὑπὸ τῶν λόγων τούτων	ἀνακοπῆναι	καὶ μεταβαλεῖν τὸ στρατιωτικόν, ὥστε
[28]	αὐτῆς εἶναι ψυχῆς παρατάξεώς τε	προστῆναι	καλῶς καὶ συμποσίου, τῆς μὲν
[3]	τὴν ἱερωσύνην τῶν ἀκροτάτων μίαν	ἀποφῆναι	τεχνῶν, καὶ μαρτυρῆσαι τοῖς φιλοσόφοις
[25]	καλοὶ καὶ μεγάλοι· τούτους εἴκασαν	εἶναι	Διοσκούρους. ὁ δ´ ἐντυχὼν πρῶτος
[3]	εὐλάβειαν, ὥστε τιμήν τινα δοκοῦσαν	εἶναι	καὶ ζηλουμένην ἄλλως ἕνεκα δόξης
[5]	ἡμᾶς, ἀλλ´ ἔοικεν ἀληθής τις	εἶναι	λόγος περὶ γάμου λύσεως λεγόμενος,
[8]	Ῥωμαίων ἡγούμενος αἰχμαλώτου τρυφὴν ἀγαπῶντος	εἶναι	μᾶλλον ἢ φρόνημα καὶ θυμὸν
[33]	ἀλγηδόνι καὶ χάριτι τὴν θέαν	εἶναι,	μέχρι οὗ τὰ παιδία παρῆλθεν.
[36]	πρὸς ὅπλα καὶ σαρίσας χρῆσιν	εἶναι	μόνον, ἀλλὰ πρὸς πᾶσαν ὁμαλῶς
[3]	εὐσέβειαν ὡρίσαντο θεραπείας θεῶν ἐπιστήμην	εἶναι.	πάντα γὰρ ἐδρᾶτο μετ´ ἐμπειρίας
[21]	ἀποδείξεις ὀφείλων, οὐ βιωτὸν ἡγησάμενος	εἶναι	προεμένῳ σκῦλον αὑτοῦ ζῶντος τοῖς
[14]	ῥέουσιν, οὐδ´ ἀποκάλυψιν οὐδὲ ῥῆξιν	εἶναι	τὴν ἐκβολὴν αὐτῶν, ἀλλὰ γένεσιν
[32]	ὑπηχεῖν, καὶ μηδὲ νενικημένων ἄφοβον	εἶναι	τὴν ὄψιν. μετὰ δὲ τὰς
[31]	γνωριμώτατοι τῶν ἀπὸ βουλῆς, δεινὸν	εἶναι	τὸ γινόμενον βοῶντες, ἀλλήλους παρεκάλουν
[3]	διὰ τοῦ χαρίζεσθαι καὶ πρᾷος	εἶναι	τοῖς ἀρχομένοις, ἀλλ´ ὥσπερ ἱερεὺς
[11]	ἐπὶ τῷ κρατεῖν καὶ μέγιστος	εἶναι	τῶν ἄλλων ἀρετῆς καὶ τοῦ
[3]	εὔκολόν τις ἡγεῖται καὶ ἀμεμφὲς	εἶναι	τῶν ἀμελειῶν, ἀλλὰ τῇ γε
[28]	τὴν ἐπιμέλειαν ἔλεγε, τῆς αὐτῆς	εἶναι	ψυχῆς παρατάξεώς τε προστῆναι καλῶς
[16]	πλήθει μὲν οὖν ἀνδρῶν αὐτόθεν	περιεῖναι,	προθυμίαν δὲ πολλὴν ὑπάρχειν ἀμυνομένοις
[38]	τιμώμενον διαφερόντως ἐπὶ τῆς ἀριστοκρατικῆς	μεῖναι	προαιρέσεως καὶ μηδὲν εἰπεῖν μηδὲ
[8]	μάλιστα δοκεῖ τὸν Δημήτριον φοβηθεὶς	ἀποκτεῖναι,	μὴ γνήσιον ἔχων ὁ οἶκος
[9]	τοὺς περὶ τὸν Ἴστρον ᾠκημένους,	Βαστέρναι	καλοῦνται, στρατὸν ἱππότην καὶ μάχιμον,
[12]	ἧκον μὲν γὰρ αὐτῷ δεηθέντι	Βαστέρναι,	μύριοι μὲν ἱππεῖς, μύριοι δὲ
[34]	ὑπερόγκων εἴληχεν εὐτυχιῶν ἀπαρύτειν καὶ	μειγνύναι	τὸν ἀνθρώπινον βίον, ὅπως μηδενὶ
[26]	τέκνων εἰς χεῖρας ἐλθεῖν καὶ	παραδοῦναι	τὸ σῶμα τοῖς ἐκείνων κρατοῦσιν.
[12]	λεγομένῃ τοῦ ἀνδρὸς εὐτυχίᾳ λαμπρὸν	ἀποδοῦναι	καὶ διάσημον ἔργον, οἷον ἑτέρων
[8]	φιλαργυρία. λέγεται δὲ μηδὲ γνήσιος	φῦναι,	λαβεῖν δ´ αὐτὸν ἡ συνοικοῦσα
[16]	Μακεδόνας Μίλωνι παραδοὺς ἐξαπέστειλε, παρακελευσάμενος	ταχῦναι	καὶ καταλαβεῖν τὰς ὑπερβολάς. τούτοις
[38]	προαιρέσεως καὶ μηδὲν εἰπεῖν μηδὲ	πρᾶξαι	χάριτι τῶν πολλῶν, ἀλλὰ τοῖς
[19]	τῶν φορέων προσαγαγεῖν καὶ περιβάντα	συμμεῖξαι	τοῖς ἐπὶ τῆς φάλαγγος ἀθωράκιστον·
[19]	χιτῶνα διακόψαι καὶ τὴν σάρκα	φοινίξαι	τυφλῷ μώλωπι, πολὺν χρόνον διαφυλάξαντι
[29]	δόσιν οὐ μείζον´ ἕνδεκα δραχμῶν,	φρῖξαι	δὲ πάντας ἀνθρώπους τὸ τοῦ
[35]	Ῥωμαίων τοῦ πάθους ἀνάλγητον, ἀλλὰ	φρῖξαι	τὴν ὠμότητα τῆς τύχης ἅπαντας,
[12]	ἄλλους ἔπεισε ταὐτὸ ποιήσαντας ἐλαφροὺς	ἀναζεῦξαι	πρὸς τὸν πόλεμον ὥσπερ λελυμένους.
[18]	μισθοφόροι παρενέβαλλον, ὧν σκευαί τε	παντοδαπαὶ	καὶ μεμειγμένοι Παίονες ἦσαν. ἐπὶ
[41]	ὕβρει θρύπτει καὶ ἀνίησιν οὔτε	συμφοραὶ	ταπεινοῦσι, φαίνεται τελειότερος ὁ Αἰμίλιος,
[32]	πέλται καὶ Θρᾴκια γέρρα καὶ	φαρέτραι	μεθ´ ἱππικῶν ἀναμεμειγμέναι χαλινῶν, καὶ
[38]	ἵππου τ´ ἀφαιρέσει τῶν νέων	ἀτιμάσαι	τὸν ἀκολασταίνοντα, καὶ τῶν οὐσιῶν
[23]	ἐπήγετο, καὶ προὔθηκεν ἐξ αὐτῶν	διαρπάσαι	τοῖς Κρησὶν ἐκπώματα καὶ κρατῆρας
[38]	ὑπ´ αὐτοῦ τεθέντων, ὥστε μηκέτι	δεῆσαι	τὸν δῆμον εἰσενεγκεῖν ἄχρι τῶν
[37]	οἰκτίρας τὴν μεταβολὴν καὶ μάλα	βοηθῆσαι	προθυμηθείς, οὐδὲν εὕρετο πλὴν μεταστάσεως
[29]	στρατιώτας ἀπὸ τῶν ἐκεῖ πόλεων	ὠφελῆσαι.	βουλόμενος δὲ πᾶσιν ἅμα καὶ
[8]	ἐκεῖνος μὲν οὐκ ἔφθη ταῦτα	κινῆσαι	καὶ προαγαγεῖν εἰς ἔργον, ὑπὸ
[39]	καὶ κατακλιθείς, πρὶν αἰσθέσθαι καὶ	νοῆσαι	τὴν μεταβολήν, ἐν ἐκστάσει καὶ
[3]	ἀκροτάτων μίαν ἀποφῆναι τεχνῶν, καὶ	μαρτυρῆσαι	τοῖς φιλοσόφοις ὅσοι τὴν εὐσέβειαν
[36]	πόλεως ἀφῆκεν, ἢ τηλικαύτῃ με	προσπταῖσαι	δυστυχίᾳ περὶ τὸν οἶκον, υἱῶν
[32]	γυμνὰ διὰ τούτων παρανίσχοντα καὶ	σάρισαι	παραπεπηγυῖαι, σύμμετρον ἐχόντων χάλασμα τῶν
[36]	μὴ ταπεινῶσαι τὸ μέγεθος μηδὲ	καθυβρίσαι	τὸ ἀξίωμα τῆς νίκης. τὸν
[25]	νίκης λόγον. εἶθ´ οἱ μὲν	ἐπιψαῦσαι	λέγονται τῆς ὑπήνης αὐτοῦ τοῖν
[35]	μὲν ἡμέραις πέντε πρὸ τοῦ	θριαμβεῦσαι	τὸν Αἰμίλιον ἐτελεύτησε τεσσαρεσκαιδεκέτης, ὁ
[19]	ὑπὸ τῶν φίλων, ἵππον αὑτῷ	κελεῦσαι	τῶν φορέων προσαγαγεῖν καὶ περιβάντα
[6]	πολλάκις ποιήσας φανερὸν αὑτὸν αὖθις	ὑπατεῦσαι	βουλόμενον, καί ποτε καὶ παραγγείλας,
[3]	ἀνδρῶν συναπογραψαμένων, οὓς ὕστερον ἅπαντας	ὑπατεῦσαι	λέγουσι. γενόμενος δ´ ἱερεὺς τῶν
[25]	ἡ πίστις ἔσχεν, ὥστε καὶ	θῦσαι	τῶν ἐν τέλει πολλούς. ζητουμένου
[10]	μέγα δυναμένων, οἳ πάντες αὐτὸν	ὑπακοῦσαι	καλοῦντι τῷ δήμῳ πρὸς τὴν
[17]	αἱ δὲ πολλαί με νῖκαι	διδάσκουσαι	τὰ τῶν ἡττωμένων ἁμαρτήματα κωλύουσιν
[18]	εἰς τάξιν αἱ τῶν χαλκασπίδων	ἐπανατέλλουσαι	φάλαγγες ἐκ τοῦ χάρακος ἐνέπλησαν
[36]	οἰκεῖα τοῖς δημοσίοις ἐναφανισθέντα μὴ	ταπεινῶσαι	τὸ μέγεθος μηδὲ καθυβρίσαι τὸ
[12]	δέκα μυριάδων ἦσαν ἠθροισμέναι καὶ	παρεστῶσαι	ταῖς χρείαις. ὁ δὲ πρὸς
[12]	μύριοι μὲν ἱππεῖς, μύριοι δὲ	παραβάται,	μισθοφόροι πάντες, ἄνδρες οὐ γεωργεῖν
[14]	αἷμα τοῖς ζῴοις ἔνεστιν, ἀλλὰ	γεννᾶται	πρὸς τὰ τραύματα πνεύματός τινος
[6]	ζωγράφοι καὶ πώλων καὶ σκυλάκων	ἐπιστάται	καὶ διδάσκαλοι θήρας Ἕλληνες ἦσαν
[5]	τις ὑμῶν, καθ´ ὅ τι	θλίβεται	μέρος οὑμὸς πούς. τῷ γὰρ
[31]	τοσαύτην“ ἔφη „τὸ κακόηθες ἐξουσίαν	προάγεται	δι´ ὑμῶν, ὥστε περὶ στρατηγίας
[39]	Παύλου Αἰμιλίου τρόπος καὶ βίος	λέγεται	γενέσθαι. ~ΤΙΜΟΛΕΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ ΑΙΜΙΛΙΟΥ
[10]	τοῦ Μακεδονικοῦ πολέμου τὴν ἡγεμονίαν.	λέγεται	δ´ αὐτόν, ὡς ἀνηγορεύθη κατὰ
[25]	τῷ ψεύδει τὸ ἀληθὲς εἶχε.	~Λέγεται	δὲ καὶ τῆς ἐπὶ Σάγρᾳ
[8]	νοσημάτων ἐνόντων ἐπρώτευεν ἡ φιλαργυρία.	λέγεται	δὲ μηδὲ γνήσιος φῦναι, λαβεῖν
[5]	πυκνὰ προσκρούσματα, λανθάνοντα τοὺς ἄλλους,	ἀπεργάζεται	τὰς ἀνηκέστους ἐν ταῖς συμβιώσεσιν
[30]	δημάρχων λέγειν αὐτὸν εἴ τι	βούλεται	κελευόντων, ἀρξάμενος μακρῷ καὶ βλασφημίας
[15]	ἀνατείνει πλέον ἢ δέκα σταδίους·	σημαίνεται	δ´ ἐπιγράμματι τοῦ μετρήσαντος οὕτως.
[41]	καὶ ἀνίησιν οὔτε συμφοραὶ ταπεινοῦσι,	φαίνεται	τελειότερος ὁ Αἰμίλιος, ἐν χαλεπῇ
[32]	στεφάνων καὶ θυμιαμάτων ἦν πλήρης,	ὑπηρέται	τε πολλοὶ καὶ ῥαβδονόμοι τοὺς
[13]	ἕκαστον, ὅπως ἐνεργὸν παρέξει καὶ	χρήσεται	Ῥωμαϊκῶς τῇ μαχαίρᾳ, τὸν καιρὸν
[2]	Παῦλος Αἰμίλιος, περὶ οὗ τάδε	γράφεται,	γεγονὼς ἐν ἡλικίᾳ κατὰ καιρὸν
[34]	αὐτῷ, καὶ νῦν ἐστιν ἂν	βούληται,	δηλῶν τὸν πρὸ αἰσχύνης θάνατον,
[14]	ὅταν ἐν βάθει καταθλιβεῖσα ῥευστικὴ	γένηται.	καθάπερ γὰρ οἱ μαστοὶ τῶν
[10]	οὖν αὐτὴν ἐρωτᾶν ἐφ´ ὅτῳ	λελύπηται·	τὴν δὲ περιβαλοῦσαν καὶ καταφιλοῦσαν,
[1]	τὰ φαῦλα καὶ τὰ σκαιὰ	συμφέρηται,	λόγον οὔτ´ ἀληθῆ καὶ πρὸς
[36]	κακοῖς εἰς τὴν τῶν κατωρθωμένων	ἀποκέχρηται	νέμεσιν, οὐκ ἀφανέστερον ἔχουσα παράδειγμα
[3]	εἰ τὸ θεῖον εὔκολόν τις	ἡγεῖται	καὶ ἀμεμφὲς εἶναι τῶν ἀμελειῶν,
[19]	ὁ Ποσειδώνιος ὑπὲρ τοῦ Περσέως	ἀπολογεῖται.	~Τῶν δὲ Ῥωμαίων, ὡς ἀντέστησαν
[26]	ἡ τύχη τῶν ἐπταικότων οὐκ	ἀφαιρεῖται,	τὸν ἔλεον ἀπεστέρησεν ἑαυτοῦ. δεηθεὶς
[14]	ὅσα δ´ ἀργὰ τῆς γῆς	συμπέφρακται,	τυφλὰ πρὸς γένεσιν ὑδάτων ἐστίν,
[33]	ἡμέρας ἕωθεν μὲν εὐθὺς ἐπορεύοντο	σαλπιγκταί,	μέλος οὐ προσόδιον καὶ πομπικόν,
[35]	ἑτέρας ἀπῳκισμένοι συγγενείας, ὡς ἤδη	λέλεκται,	Σκιπίων καὶ Φάβιος, δύο δὲ
[36]	ἀποθανόντα θάψας εὐθὺς ἐθριάμβευσεν, ὡς	λέλεκται·	τοῦ δὲ δευτέρου μετὰ τὸν
[32]	θώρακες ἐπὶ κνημῖσι, καὶ Κρητικαὶ	πέλται	καὶ Θρᾴκια γέρρα καὶ φαρέτραι
[8]	ἀναρχίαν οἱ πρῶτοι Μακεδόνων Ἀντίγονον	ἐπάγονται,	τοῦ τεθνηκότος ἀνεψιὸν ὄντα, καὶ
[21]	ἡμέρᾳ διελθεῖν ἔτι μεμειγμένον αἵματι.	λέγονται	γὰρ ὑπὲρ δισμυρίους πεντακισχιλίους ἀποθανεῖν.
[24]	Καβείρους ἱκέτευεν. ~Ἀεὶ μὲν οὖν	λέγονται	γεγονέναι φιλοβασιλεῖς οἱ Μακεδόνες, τότε
[25]	λόγον. εἶθ´ οἱ μὲν ἐπιψαῦσαι	λέγονται	τῆς ὑπήνης αὐτοῦ τοῖν χεροῖν
[14]	μεταβάλλοντες τὴν τροφὴν ἐν αὑτοῖς	ἐργάζονται	γάλα καὶ διηθοῦσιν, οὕτως οἱ
[31]	ψηφοφορίαν, ἄχρι ἂν διαλεχθῶσιν ἃ	βούλονται	πρὸς τὸ πλῆθος. ἐπισχόντων δ´
[6]	καὶ πρὸς τὴν Λιβύην ἀνταίροντα	νέμονται,	μεμειγμένοι Γαλάταις καὶ τοῖς παραλίοις
[30]	αὑτοὺς περὶ τὸν ὄρθρον αὖθις	καταλαμβάνονται	τὸ Καπετώλιον· ἐκεῖ γὰρ οἱ
[34]	θεωμένοις, ὅτι τὴν ἐκείνου τύχην	ὀλοφύρονται,	τῶν καθ´ ἑαυτοὺς ἐλάχιστα φροντίζοντες.
[5]	μέσῳ λάβωσιν ἀπ´ ἀλλήλων, οὐ	παύονται	διαφερόμενοι. ταῦτα μὲν οὖν ἡ
[14]	μεταβολῇ, ῥύσιν ἀπεργασαμένῃ καὶ σύντηξιν.	ἐλέγχονται	δὲ τοῖς πρὸς τοὺς ὑπονόμους
[9]	περὶ τὸν Ἴστρον ᾠκημένους, Βαστέρναι	καλοῦνται,	στρατὸν ἱππότην καὶ μάχιμον, Ἰλλυριούς
[13]	ἂν ἀμύνασθαι τοὺς πολεμίους μὴ	δύνωνται	προσιόντας. ~Ἐνοχλουμένων δὲ τῶν ἀνθρώπων
[41]	παρενόμησαν καὶ παρεσπόνδησαν, ὑπὸ πολλῶν	ἀναγέγραπται.	καίτοι τίνες ἢ πηλίκων κύριοι
[6]	σοφισταὶ καὶ ῥήτορες, ἀλλὰ καὶ	πλάσται	καὶ ζωγράφοι καὶ πώλων καὶ
[6]	οὐ γὰρ μόνον γραμματικοὶ καὶ	σοφισταὶ	καὶ ῥήτορες, ἀλλὰ καὶ πλάσται
[23]	ἀλλὰ τοῖς χρήμασιν ὥσπερ κηρίοις	μέλιτται	προσλιπαροῦντες. πάμπολλα γὰρ ἐπήγετο, καὶ
[15]	πολεμίων. Ἐπεὶ δ´ ἐδείπνησαν οἱ	στρατιῶται	καὶ σκότος ἐγένετο, τοῖς ἡγεμόσι
[30]	πρὸς δὲ τὸν Γάλβαν οἱ	στρατιῶται	συνέδραμον θρασύτεροι γεγονότες, καὶ συγκροτήσαντες
[30]	τὴν ναῦν ἀντιπαρεξάγοντας. Οἱ δὲ	στρατιῶται	τοῖς βασιλικοῖς χρήμασιν ἐποφθαλμίσαντες, ὡς
[18]	Θρᾷκας οἱ μισθοφόροι παρενέβαλλον, ὧν	σκευαί	τε παντοδαπαὶ καὶ μεμειγμένοι Παίονες
[34]	ἄριστα δοκῶσι πράττειν, οἷς αἱ	τύχαι	ῥοπὴν ἐπ´ ἀμφότερα τῶν πραγμάτων
[38]	ἀπρεπῶς ζῶντα τοῖς τιμηταῖς καὶ	προγράψαι	τὸν ἄριστον, ἵππου τ´ ἀφαιρέσει
[41]	Γύλιππον ἀκλεῶς φησι καὶ ἀτίμως	ἀποπέμψαι	Συρακοσίους, φιλοπλουτίαν αὐτοῦ καὶ ἀπληστίαν
[27]	φασι πολλὰ διαλεχθέντα τὸν Αἰμίλιον	ἀποπέμψαι	τοὺς νέους, εὖ μάλα τὸ
[19]	τῆς παρόδου τόν τε χιτῶνα	διακόψαι	καὶ τὴν σάρκα φοινίξαι τυφλῷ
[6]	ἦν βουλομένοις τοῖς Ῥωμαίοις παντάπασιν	ἐκκόψαι	τὸ Λιγύων ἔθνος, ὥσπερ ἕρκος
[16]	τόπος καὶ πεδίον ἦν τῇ	φάλαγγι,	βάσεως ἐπιπέδου καὶ χωρίων ὁμαλῶν
[20]	δὲ Ῥωμαίων, ὡς ἀντέστησαν τῇ	φάλαγγι,	μὴ δυναμένων βιάζεσθαι, Σάλουιος ὁ
[14]	ὀλίγον συλλεγομένοις, ὥσπερ εἰκός ἐστιν	εἰ	γένεσιν ἐκ τοῦ παραχρῆμα κινουμένης
[11]	τὸν πόλεμον, ἐξίστασθαι τῆς ἡγεμονίας,	εἰ	δὲ πιστεύουσιν αὐτῷ, μὴ παραστρατηγεῖν
[40]	Σικελίας καὶ τὴν νῆσον ἐλευθερώσαντος·	εἰ	μὴ νὴ Δία βούλοιτό τις
[6]	τοὺς νεανίσκους. ὁ δὲ πατήρ,	εἰ	μή τι δημόσιον ἐμποδὼν εἴη,
[12]	διάσημον ἔργον, οἷον ἑτέρων στρατηγῶν,	εἰ	μή τις ἄρα τὴν Περσέως
[28]	ἐνδεικνύμενος, ὥστε θαυμάζειν τοὺς Ἕλληνας,	εἰ	μηδὲ τὴν παιδιὰν ἄμοιρον ἀπολείπει
[31]	ἀφιξομένης ἄνομον ἔργον καὶ βίαιον,	εἰ	μηδὲν ἐμποδὼν αὐτοῖς γένοιτο Παῦλον
[11]	μηδεμίαν αὐτοῖς χάριν ἔχειν, ἀλλ´	εἰ	νομίζουσι δι´ ἑτέρου βέλτιον ἕξειν
[3]	μικρῶν διαφερομένου, καὶ διδάσκοντος, ὡς	εἰ	τὸ θεῖον εὔκολόν τις ἡγεῖται
[31]	πράξεις· θαυμάζειν δὲ τὸν δῆμον,	εἰ	τοῖς ἀπ´ Ἰλλυριῶν καὶ Λιγύων
[31]	„πῶς γὰρ οὐ δεινὸν“ εἶπεν,	„εἰ	φήμης μὲν περὶ νίκης ἀβεβαίου
[17]	τεθαρρηκώς. ὁ δ´ Αἰμίλιος μειδιάσας·	„εἴ	γε τὴν σὴν“ εἶπεν „ἡλικίαν
[30]	τῶν δὲ δημάρχων λέγειν αὐτὸν	εἴ	τι βούλεται κελευόντων, ἀρξάμενος μακρῷ
[34]	δὲ τῶν ἀγαθῶν ἐπίφθονον, πλὴν	εἴ	τι δαιμόνιον ἄρα τῶν μεγάλων
[1]	μνήμας ὑποδεχομένους ἀεὶ ταῖς ψυχαῖς,	εἴ	τι φαῦλον ἢ κακόηθες ἢ
[21]	τοῖς πολεμίοις, ἐπέδραμε τὴν μάχην,	εἴ	τινά που φίλον καὶ συνήθη
[34]	καὶ τῷ πρὸς Περσέα βλέπειν	ἀεὶ	καὶ δακρύειν ἔννοιαν παριστάντων τοῖς
[3]	καινοτομοῦντος, ἀλλὰ καὶ τοῖς συνιερεῦσιν	ἀεὶ	καὶ περὶ τῶν μικρῶν διαφερομένου,
[27]	ταπεινοὶ καταπτήξετε πρὸς τὸ μέλλον,	ἀεὶ	καραδοκοῦντες εἰς ὅ τι κατασκήψει
[12]	ἔργον καὶ μίαν τέχνην μελετῶντες	ἀεὶ	μάχεσθαι καὶ κρατεῖν τῶν ἀντιταττομένων.
[6]	τι δημόσιον ἐμποδὼν εἴη, παρῆν	ἀεὶ	μελετῶσι καὶ γυμναζομένοις, φιλοτεκνότατος Ῥωμαίων
[24]	διαφεύγων ἐπὶ τοὺς Καβείρους ἱκέτευεν.	~Ἀεὶ	μὲν οὖν λέγονται γεγονέναι φιλοβασιλεῖς
[6]	κείμενον τοῖς Γαλατικοῖς κινήμασιν, ἐπαιωρουμένοις	ἀεὶ	περὶ τὴν Ἰταλίαν. πιστεύσαντες οὖν
[38]	ἀλλὰ τοῖς πρώτοις καὶ κρατίστοις	ἀεὶ	συνεξετάζεσθαι περὶ τὴν πολιτείαν. ὃ
[1]	ἀρίστων καὶ δοκιμωτάτων μνήμας ὑποδεχομένους	ἀεὶ	ταῖς ψυχαῖς, εἴ τι φαῦλον
[38]	ὢν ἐφ´ ἑαυτοῦ, μεγάλῃ δ´	ἀεὶ	τῇ παρὰ τοῦ δήμου χάριτι
[39]	παρὰ πάντα τὸν λοιπὸν βίον	ἀεί	τι πράττων ἀγαθὸν αὐτοῖς καὶ
[36]	καὶ ποικιλώτατον πρᾶγμα τὴν Τύχην	ἀεὶ	φοβηθείς, μάλιστα περὶ τοῦτον αὐτῆς
[14]	τῶν χωρίων μᾶλλον ἀναπιδύει καὶ	διανάει	πρὸς τὴν τοιαύτην ψηλάφησιν, ὥσπερ
[6]	Ἄλπεων τὰ κλυζόμενα τῷ Τυρρηνικῷ	πελάγει	καὶ πρὸς τὴν Λιβύην ἀνταίροντα
[41]	τὴν ἀγορὰν ἰδεῖν οὐχ ὑπέμεινε.	δεῖ	δὲ τὰ αἰσχρὰ φεύγειν καὶ
[24]	προδραμοῦσαν ἀγγελίαν, ὡς ἐν τῷ	ψεύδει	τὸ ἀληθὲς εἶχε. ~Λέγεται δὲ
[20]	κατ´ οὐδένα λογισμὸν ἀλλὰ θυμῷ	θηριώδει	πρὸς ἐναντίας πληγὰς καὶ προὖπτον
[22]	σχεδὸν ἀπεγνωσμένος ἐκ τῆς διώξεως	προσῄει	μετὰ δύο ἢ τριῶν ἑταίρων,
[31]	ἄλλον δῆμον καὶ τὴν σύγκλητον	κατῄει.	καὶ τὸ μὲν πλῆθος ὑπεραλγοῦν
[14]	τὴν νοτερὰν ἀναθυμίασιν, ὅταν ἐν	βάθει	καταθλιβεῖσα ῥευστικὴ γένηται. καθάπερ γὰρ
[41]	Αἰμίλιος, ἐν χαλεπῇ τύχῃ καὶ	πάθει	μεγάλῳ τῷ περὶ τοὺς παῖδας
[15]	ἐπ´ αὐτῇ πλέθρον τετραπέδῳ λειπόμενον	μεγέθει.	Εὐμήλου δέ μιν υἱὸς ἐθήκατο
[32]	θέαν ἕκαστα καὶ περιττὰ τῷ	μεγέθει	καὶ τῇ παχύτητι τῆς τορείας.
[30]	ἐνεὶς δὲ πολλὰς τῷ στρατιωτικῷ	πλήθει	διαβολὰς κατὰ τοῦ στρατηγοῦ, καὶ
[10]	καὶ παισὶ νεανίαις καὶ φίλων	πλήθει	καὶ συγγενῶν μέγα δυναμένων, οἳ
[16]	καὶ νεκρῶν ἐκπεσεῖν μὴ δυνάμενον.	πλήθει	μὲν οὖν ἀνδρῶν αὐτόθεν περιεῖναι,
[34]	καὶ συνήθων, βεβαρημένων τὰ πρόσωπα	πένθει,	καὶ τῷ πρὸς Περσέα βλέπειν
[10]	οὐκ ἐάσαντες κλῆρον γενέσθαι καθάπερ	εἰώθει	περὶ τῶν ἐπαρχιῶν, ἀλλ´ εὐθὺς
[30]	ὄρθρον αὖθις καταλαμβάνονται τὸ Καπετώλιον·	ἐκεῖ	γὰρ οἱ δήμαρχοι τὴν ἐκκλησίαν
[29]	Περσέα μάχην στρατιώτας ἀπὸ τῶν	ἐκεῖ	πόλεων ὠφελῆσαι. βουλόμενος δὲ πᾶσιν
[16]	δέχεσθαι τὸν πόλεμον, ἐπείπερ ἅπαξ	ἐμβεβήκει	τῇ χώρᾳ, δίχα πολλοῦ φόνου
[15]	μεθόδῳ καὶ δι´ ὀργάνων εἰληφέναι	δοκεῖ	τὴν μέτρησιν. ~Ὁ μὲν οὖν
[4]	βαρβάρους, περὶ τρισμυρίους ἀνελών— καὶ	δοκεῖ	τὸ κατόρθωμα τῆς στρατηγίας περιφανῶς
[8]	ὑποβαλομένη. δι´ ὃ καὶ μάλιστα	δοκεῖ	τὸν Δημήτριον φοβηθεὶς ἀποκτεῖναι, μὴ
[24]	κύριον αὐτὸν κατέστησαν Μακεδονίας. καὶ	δοκεῖ	τοῦτο μαρτυρεῖν τοῖς εὐτυχίᾳ τινὶ
[10]	Ἰταλίαν. ~Ταῦτα τοῖς Ῥωμαίοις πυνθανομένοις	ἐδόκει	τὰς τῶν στρατηγιώντων χάριτας καὶ
[8]	τείχεσι, χρημάτων δὲ πλῆθος ὅσον	ἤρκει	μισθοφόρους ἔτη δέκα μυρίους τρέφειν
[5]	ἦν αὐτοῖς καὶ χωρίδιον ἓν	ἤρκει	πᾶσι, μίαν ἑστίαν νέμουσι μετὰ
[8]	πολλῶν καὶ σωμάτων ἀκμαζόντων ἐμπεπληκώς,	ἐσωμάσκει	τὸν πόλεμον καὶ συνεῖχεν ὥσπερ
[2]	ἀρχῆς πορευθείς. οὔτε γὰρ λόγον	ἤσκει	περὶ δίκας, ἀσπασμούς τε καὶ
[26]	οὖν μάλιστα τῷ Νασικᾷ, κἀκεῖνον	ἐκάλει·	μὴ παρόντος δὲ κατακλαύσας τὴν
[19]	νίκην δόρυ κρατῶν, καὶ μαχόμενος	παρεκάλει	σύμμαχον τὸν θεόν. οὐ μὴν
[9]	τε διὰ Γενθίου τοῦ βασιλέως	παρεκάλει	συνεφάψασθαι τοῦ πολέμου. καὶ λόγος
[23]	Κρησὶ διερριφὼς ὑπ´ ἀγνοίας, καὶ	παρεκάλει	τοὺς ἔχοντας ἀντιβολῶν καὶ δακρύων
[25]	ὥστε καὶ θῦσαι τῶν ἐν	τέλει	πολλούς. ζητουμένου δὲ τοῦ πρώτου
[40]	ἀπ´ Ἀντιγόνου διαδοχὴν ἐν ἑβδόμῳ	βασιλεῖ	καταπαύσαντος, τοῦ δὲ τὰς τυραννίδας
[7]	καθ´ ὃν Περσεῖ τῷ Μακεδόνων	βασιλεῖ	πολεμοῦντες, ἐν αἰτίᾳ τοὺς στρατηγοὺς
[22]	νεώτερος οὐδαμοῦ φανερὸς ἦν, ὃν	ἐφίλει	τε μάλιστα καὶ πλεῖστον εἰς
[17]	κατέθυσεν. ἅμα δ´ ἡμέρᾳ τῷ	Ἡρακλεῖ	βουθυτῶν οὐκ ἐκαλλιέρει μέχρις εἴκοσι·
[19]	ἀποδειλιάσας εἰς πόλιν ἀφιππάσατο, σκηψάμενος	Ἡρακλεῖ	θύσειν, δειλὰ παρὰ δειλῶν ἱερὰ
[24]	ἐπέφλεξε καὶ συγκαθήγισε τὴν ἱερουργίαν.	ὑπερβάλλει	δὲ θειότητι πάντα καὶ τύχῃ
[38]	μέγιστοι γὰρ ὄντες ἐν τῇ	πόλει	τότε τὴν τιμητικὴν ἀρχὴν μετῄεσαν,
[3]	τῶν ἀμελειῶν, ἀλλὰ τῇ γε	πόλει	χαλεπὸν ἡ περὶ ταῦτα συγγνώμη
[24]	θυσίαν σύμπτωμα δαιμόνιον ἦν· ἐν	Ἀμφιπόλει	γὰρ θύοντος τοῦ Αἰμιλίου καὶ
[23]	ταλάντων λόγον. γενόμενος δ´ ἐν	Ἀμφιπόλει	πρῶτον, εἶτ´ ἐκεῖθεν ἐν Γαληψῷ,
[30]	Ἰταλίαν μετὰ τῶν δυνάμεων περαιωθείς,	ἀνέπλει	τὸν Θύβριν ποταμὸν ἐπὶ τῆς
[20]	καὶ τὸ κοινὸν ἔργον εὐθὺς	ἀπωλώλει	τῆς φάλαγγος ἀναρρηγνυμένης, ἐν δὲ
[12]	εἰς τὸν πόλεμον δαπάνης οἷς	ἐπολέμει·	καίτοι διδασκάλους εἶχεν ἐκείνους, οἷς
[15]	δ´ Αἰμίλιος ἡμέρας μέν τινας	ἠρέμει,	καί φασι μήποτε τηλικούτων στρατοπέδων
[26]	φυγῆς εἶργεν. οὐ μὴν ἀλλὰ	λανθάνει	πως ὁ Περσεὺς Ὀροάνδην τινὰ
[2]	ὁ πρῶτος αὐτῶν καὶ τῷ	γένει	τὴν ἐπωνυμίαν ἀπολιπὼν Μάμερκος ἦν,
[8]	καὶ στρατηγῶν, κτησάμενος ἑαυτῷ καὶ	γένει	τὴν τοῦ βασιλέως προσηγορίαν, υἱὸν
[15]	ἐνταῦθα τοῦ Ὀλύμπου τὸ ὕψος	ἀνατείνει	πλέον ἢ δέκα σταδίους· σημαίνεται
[3]	ἐξ ἀρχῆς εὐθὺς μεγάλῳ παρανομήματι	κινεῖ	πολιτείαν, ἀλλὰ καὶ τὴν τῶν
[9]	κατέκοψε καὶ λείαν ἠλάσατο πολλήν.	ὑπεκίνει	δὲ καὶ Γαλάτας τοὺς περὶ
[17]	χάρακα πάντας. Ἐπεὶ δὲ νὺξ	γεγόνει	καὶ μετὰ δεῖπνον ἐτράποντο πρὸς
[34]	ἀλλ´ ὑπ´ ἐλπίδων τινῶν ἀπομαλακισθείς,	ἐγεγόνει	μέρος τῶν αὑτοῦ λαφύρων. Ἐφεξῆς
[31]	καὶ Λιγύων ἀγαλλόμενος θριάμβοις αὑτῷ	φθονεῖ	τὸν Μακεδόνων βασιλέα ζῶντα καὶ
[13]	ἐλθὼν ὁ Αἰμίλιος, αὐτοῦ μὲν	κατεφρόνει,	τὴν δ´ ὑπ´ αὐτῷ παρασκευὴν
[21]	τέλος οἱ τρισχίλιοι λογάδες ἐν	τάξει	μένοντες καὶ μαχόμενοι κατεκόπησαν ἅπαντες·
[13]	τὴν πανοπλίαν ἕκαστον, ὅπως ἐνεργὸν	παρέξει	καὶ χρήσεται Ῥωμαϊκῶς τῇ μαχαίρᾳ,
[25]	τόπων διεστώτων. ταῦτα μὲν οὐδεὶς	ἀγνοεῖ	τῶν καθ´ ἡμᾶς. ~Γναῖος δ´
[15]	κυκλοῦσθαι τὸ στρατόπεδον τῶν πολεμίων.	Ἐπεὶ	δ´ ἐδείπνησαν οἱ στρατιῶται καὶ
[41]	ἔξεστιν ἐπιδεικνυμένης τὸ μὴ δεόμενον.	ἐπεὶ	δ´, ὡς σώματος ῥῖγος ἢ
[19]	εἰς ἐφικτὸν αὐτῶν τὰς μαχαίρας.	ἐπεὶ	δὲ καὶ τῶν ἄλλων Μακεδόνων
[23]	πάντων ἀπὸ τῆς μάχης διασεσῳσμένων.	ἐπεὶ	δὲ καταλαμβάνοντες οἱ πεζοὶ τοὺς
[15]	οὕτω συνελθόντων ἡσυχίαν γενέσθαι τοσαύτην.	ἐπεὶ	δὲ κινῶν ἅπαντα καὶ πειρώμενος
[23]	αὑτοῦ τὴν αἰτίαν τῆς ἥττης.	ἐπεὶ	δὲ νυκτὸς εἰς Πέλλαν εἰσελθὼν
[17]	ἀθορύβως εἰς τὸν χάρακα πάντας.	Ἐπεὶ	δὲ νὺξ γεγόνει καὶ μετὰ
[39]	ἐργώδη δὲ καὶ δυσαπάλλακτον γενομένην.	ἐπεὶ	δὲ πεισθεὶς ὑπὸ τῶν ἰατρῶν
[20]	τῶν σαρισῶν ὑπαντιάζουσαν πάντοθεν ἀπρόσμαχον.	ἐπεὶ	δὲ τῶν τε χωρίων ἀνωμάλων
[28]	εἰ μηδὲ τὴν παιδιὰν ἄμοιρον	ἀπολείπει	σπουδῆς, ἀλλὰ τηλικαῦτα πράττων ἀνὴρ
[41]	ἰσχύς, ἣν οὔτε τὸ εὐτυχεῖν	ὕβρει	θρύπτει καὶ ἀνίησιν οὔτε συμφοραὶ
[17]	ἡμέρᾳ τῷ Ἡρακλεῖ βουθυτῶν οὐκ	ἐκαλλιέρει	μέχρις εἴκοσι· τῷ δὲ πρώτῳ
[1]	ὥσπερ ἐπιξενούμενον ἕκαστον αὐτῶν ἐν	μέρει	διὰ τῆς ἱστορίας ὑποδεχόμενοι καὶ
[16]	καὶ τὰ χωρία κατεσκοπεῖτο, καὶ	διῄρει	τὰς ἡγεμονίας, ὡς εὐθὺς ἐξ
[12]	ἐρρέθη γοῦν ὅτι τὰς πόλεις	αἱρεῖ	τῶν Ἑλλήνων οὐ Φίλιππος, ἀλλὰ
[34]	δάφνης κλῶνα τῇ δεξιᾷ προτείνων.	ἐδαφνηφόρει	δὲ καὶ σύμπας ὁ στρατός,
[12]	οὗ τοσοῦτον ἦν τὸ παρατρεφόμενον,	διεμέτρει	καὶ παρεσημαίνετο τὸ χρυσίον, ἅψασθαι
[17]	λόγος ἡσυχῇ διὰ τῶν πολλῶν	ἐχώρει,	βασιλέως τὸ φάσμα σημαίνειν ἔκλειψιν.
[23]	μὲν ἐκ Πύδνης εἰς Πέλλαν	ἀπεχώρει,	τῶν ἱππέων ἐπιεικῶς πάντων ἀπὸ
[26]	ἡμέρα, καὶ πάσης ἐλπίδος ἔρημος	ὑπεχώρει	φυγῇ πρὸς τὸ τεῖχος, οὐ
[4]	χωρίων εὐφυΐᾳ καὶ ποταμοῦ τινος	διαβάσει	ῥᾳστώνην παρασχόντος αὐτοῦ πρὸς τὸ
[39]	καὶ νοῆσαι τὴν μεταβολήν, ἐν	ἐκστάσει	καὶ παραφορᾷ τῆς διανοίας γενόμενος,
[38]	προγράψαι τὸν ἄριστον, ἵππου τ´	ἀφαιρέσει	τῶν νέων ἀτιμάσαι τὸν ἀκολασταίνοντα,
[1]	παρεξόντων, πότερον εὐποτμίᾳ μᾶλλον ἢ	φρονήσει	τὰ μέγιστα τῶν πεπραγμένων κατώρθωσαν.
[1]	βίον. οὐδὲν γὰρ ἀλλ´ ἢ	συνδιαιτήσει	καὶ συμβιώσει τὸ γινόμενον ἔοικεν,
[26]	τὴν μὲν ἀσυλίαν παρεῖχε τῷ	Περσεῖ	διὰ τοὺς θεούς, ἔκπλου δὲ
[7]	Ἀννίβαν καταπολεμήσαντες, οὐκ ἀνεκτὸν ἡγοῦντο	Περσεῖ	καθάπερ ἀντιπάλῳ τῆς Ῥώμης ἴσον
[40]	παρεγχειρεῖν, ὡς Αἰμίλιος μὲν ἐρρωμένῳ	Περσεῖ	καὶ Ῥωμαίους νενικηκότι, Τιμολέων δὲ
[37]	δήμῳ διαλεχθῆναι λέγουσι. τῷ δὲ	Περσεῖ,	καίπερ οἰκτίρας τὴν μεταβολὴν καὶ
[24]	μὲν γὰρ ἡμέρα τετάρτη νενικημένῳ	Περσεῖ	περὶ Πύδναν, ἐν δὲ τῇ
[16]	τὸ στράτευμα. τούτων δὲ τῷ	Περσεῖ	προσπεσόντων, κατὰ τάχος ἀναζεύξας ἦγεν
[16]	Νασικᾶς ἐνταῦθα διενυκτέρευσε· τῷ δὲ	Περσεῖ,	τὸν Αἰμίλιον ἀτρεμοῦντα κατὰ χώραν
[7]	ἦν ἐκεῖνος τότε καθ´ ὃν	Περσεῖ	τῷ Μακεδόνων βασιλεῖ πολεμοῦντες, ἐν
[22]	μάλιστα καὶ πλεῖστον εἰς ἀρετὴν	φύσει	προὔχοντα τῶν ἀδελφῶν ἑώρα. θυμοειδῆ
[1]	γὰρ ἀλλ´ ἢ συνδιαιτήσει καὶ	συμβιώσει	τὸ γινόμενον ἔοικεν, ὅταν ὥσπερ
[23]	ὑπὸ τῶν κακῶν, εἰς πάντας	ἐζήτει	τρέπειν ἀφ´ αὑτοῦ τὴν αἰτίαν
[41]	ἣν οὔτε τὸ εὐτυχεῖν ὕβρει	θρύπτει	καὶ ἀνίησιν οὔτε συμφοραὶ ταπεινοῦσι,
[4]	αὐτὸν ἑκουσίως. εἰρήνῃ δὲ καὶ	πίστει	συνηρμοσμένην ἀπολιπὼν τὴν ἐπαρχίαν, εἰς
[14]	γοῦν ὀρυττόμενα τῶν χωρίων μᾶλλον	ἀναπιδύει	καὶ διανάει πρὸς τὴν τοιαύτην
[27]	πολεμοῦντι τῆς κοινῆς ἀσθενείας προθεῖσα	παιδεύει	μηδὲν ὡς μόνιμον καὶ βέβαιον
[12]	πορείας κατὰ δαίμονα τίθημι, σὺν	τάχει	καὶ μετ´ ἀσφαλείας ἐπὶ τὸ
[36]	θριαμβεύοντα· πλὴν ὅτι Περσεὺς μὲν	ἔχει	καὶ νενικημένος τοὺς παῖδας, Αἰμίλιος
[26]	ἀνταγωνιστήν; ἀρετή τοι δυστυχοῦσι μεγάλην	ἔχει	μοῖραν αἰδοῦς καὶ παρὰ πολεμίοις,
[40]	ἱστορίαν ὄντων, δῆλον ὡς οὐκ	ἔχει	πολλὰς διαφορὰς οὐδ´ ἀνομοιότητας ἡ
[15]	ἐπὶ Πυθίου Ἀπόλλωνος ἱεροῦ ὕψος	ἔχει	(πρὸς τὴν κάθετον δ´ ἐμετρήθη)
[27]	ἀεὶ καραδοκοῦντες εἰς ὅ τι	κατασκήψει	τέλος ἑκάστῳ τὴν τῆς παρούσης
[39]	Ἐλέαν τῆς Ἰταλίας καὶ διέτριβεν	αὐτόθι	πλείω χρόνον ἐν παραλίοις ἀγροῖς
[4]	ἀλλὰ καὶ φερνῆς ὀφειλομένης τῇ	γυναικὶ	μετὰ τὸν θάνατον αὐτοῦ γλίσχρως
[12]	ῥᾳστώνῃ χρήσασθαι πορείας κατὰ δαίμονα	τίθημι,	σὺν τάχει καὶ μετ´ ἀσφαλείας
[36]	ἱεραῖς μεταχειρισάμενον. νῦν οὖν ἀκίνδυνός	εἰμι	τὰ μέγιστα καὶ θαρρῶ, καὶ
[7]	καὶ μαχιμωτέραν ἐποίησε. περὶ ὧν	δίειμι	βραχέως ἄνωθεν ἀρξάμενος. ~Ἀντίγονος μέγιστον
[34]	μειγνύναι τὸν ἀνθρώπινον βίον, ὅπως	μηδενὶ	κακῶν ἄκρατος εἴη καὶ καθαρός,
[34]	ὄντα καὶ ζηλωτὸν ὑπὸ πάντων,	οὐδενὶ	δὲ τῶν ἀγαθῶν ἐπίφθονον, πλὴν
[24]	δοκεῖ τοῦτο μαρτυρεῖν τοῖς εὐτυχίᾳ	τινὶ	τὰς πράξεις ἐκείνας γεγονέναι φάσκουσιν.
[33]	ἐκβάλλειν συνέβη, πᾶσι δὲ μεμειγμένην	ἀλγηδόνι	καὶ χάριτι τὴν θέαν εἶναι,
[21]	ἐμβάλλουσι τοῖς ἐναντίοις. μεγάλῳ δ´	ἀγῶνι	καὶ φόνῳ πολλῷ καὶ τραύμασιν
[38]	χρόνοις ὕστερον Ἄππιος ὠνείδισεν Ἀφρικανῷ	Σκιπίωνι.	μέγιστοι γὰρ ὄντες ἐν τῇ
[2]	ἐτελεύτησε. Τούτου θυγάτηρ μὲν Αἰμιλία	Σκιπίωνι	τῷ μεγάλῳ συνῴκησεν, υἱὸς δὲ
[16]	μισθοφόρους ξένους καὶ δισχιλίους Μακεδόνας	Μίλωνι	παραδοὺς ἐξαπέστειλε, παρακελευσάμενος ταχῦναι καὶ
[27]	τοῦτον μὲν ἀναστήσας καὶ δεξιωσάμενος	Τουβέρωνι	παρέδωκεν, αὐτὸς δὲ τοὺς παῖδας
[28]	διανέμων ἀριστεῖα τῆς μάχης Αἰλίῳ	Τουβέρωνι	τῷ γαμβρῷ φιάλην ἔδωκε πέντε
[28]	ἐλευθεριότητα καὶ τὴν μεγαλοψυχίαν ἐπῄνουν	οἱ	ἄνθρωποι, πολὺ μὲν ἀργύριον πολὺ
[15]	καὶ ἐσθλὰ δίδου. καίτοι λέγουσιν	οἱ	γεωμετρικοὶ μήτ´ ὄρους ὕψος μήτε
[33]	εἴκοσι, μίτραις ἠσκημένοι καὶ στέμμασιν·	οἱ	δ´ ἄγοντες αὐτοὺς νεανίσκοι περιζώμασιν
[17]	αὐτός τι πρὸς ἑαυτὸν συλλογιζόμενος.	οἱ	δ´ ἡγεμονικοὶ νεανίσκοι προθυμούμενοι μάχεσθαι,
[31]	Αἰμίλιον ἐν φωναῖς ἦν ἀπράκτοις,	οἱ	δὲ γνωριμώτατοι τῶν ἀπὸ βουλῆς,
[5]	ἀρετὴν δι´ ἣν πένης ἦν.	οἱ	δὲ νῦν ἀδελφοὶ καὶ συγγενεῖς,
[23]	οὐκ ἔλαθε κρητίζων πρὸς Κρῆτας,	οἱ	δὲ πεισθέντες καὶ ἀποδόντες ἀπεστερήθησαν.
[21]	συμπεσὸν αὐτῷ καὶ δεόμενος βοηθεῖν.	οἱ	δὲ πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ γενόμενοι,
[39]	τὸ λέχος ὑπέδυσαν καὶ παρεκόμιζον,	οἱ	δὲ πρεσβύτεροι συνηκολούθουν, ἀνακαλούμενοι τὸν
[18]	τοῦτον ἀρχὴν μάχης διωκόμενον παρασχεῖν·	οἱ	δὲ Ῥωμαϊκῶν ὑποζυγίων χορτάσματα παρακομιζόντων
[30]	σχέδην ὑπάγοντι τὴν ναῦν ἀντιπαρεξάγοντας.	Οἱ	δὲ στρατιῶται τοῖς βασιλικοῖς χρήμασιν
[14]	τὴν ἐργαζομένην τὸ ὑγρὸν κίνησιν.	οἱ	δὲ ταῦτα λέγοντες ἐπιχειρεῖν δεδώκασι
[20]	ταῖς χερσὶν αὐταῖς ἀντιλαμβανόμενοι παραφέρειν·	οἱ	δὲ τὴν προβολὴν κρατυνάμενοι δι´
[30]	καταλαμβάνονται τὸ Καπετώλιον· ἐκεῖ γὰρ	οἱ	δήμαρχοι τὴν ἐκκλησίαν ἔμελλον ἄξειν.
[22]	ἀπετράποντο. καὶ τοὺς μὲν ἄλλους	οἱ	θεράποντες ὑπὸ λαμπάδων ἀπαντῶντες μετὰ
[18]	ἐν χερσὶν ὄντας. πρῶτοι δ´	οἱ	Θρᾷκες ἐχώρουν, ὧν μάλιστά φησιν
[20]	δὲ τῶν προμάχων διαφθαρέντων, ἀνεκόπησαν	οἱ	κατόπιν αὐτῶν ἐπιτεταγμένοι, καὶ φυγὴ
[23]	Νέωνος. τῶν δὲ στρατιωτῶν ἐπηκολούθησαν	οἱ	Κρῆτες, οὐ δι´ εὔνοιαν, ἀλλὰ
[18]	ἐπὶ δὲ τούτοις ἄγημα τρίτον	οἱ	λογάδες, αὐτῶν Μακεδόνων ἀρετῇ καὶ
[17]	τὸν οὐρανόν, οὐδὲν ὅμοιον ἔπραττον	οἱ	Μακεδόνες, ἀλλὰ φρίκη καὶ θάμβος
[20]	ἕνα καὶ κατ´ ὀλίγους συστάσεσιν	οἱ	Μακεδόνες, μικροῖς μὲν ἐγχειριδίοις στερεοὺς
[24]	μὲν οὖν λέγονται γεγονέναι φιλοβασιλεῖς	οἱ	Μακεδόνες, τότε δ´ ὡς ἐρείσματι
[14]	καταθλιβεῖσα ῥευστικὴ γένηται. καθάπερ γὰρ	οἱ	μαστοὶ τῶν γυναικῶν οὐχ ὥσπερ
[14]	πρὸς τὴν τοιαύτην ψηλάφησιν, ὥσπερ	οἱ	μαστοὶ τῶν γυναικῶν πρὸς τὸν
[18]	τῶν πολεμίων. ~Περὶ δὲ δείλην	οἱ	μὲν αὐτοῦ φασι τοῦ Αἰμιλίου
[20]	πάθη παρ´ ἀμφοτέρων ἀπήντα συμπεσόντων.	οἱ	μὲν γὰρ ἐκκρούειν τε τοῖς
[30]	τῆς ἡμέρας· καὶ γενομένου σκότους,	οἱ	μὲν δήμαρχοι τὴν ἐκκλησίαν ἀφῆκαν,
[15]	ἐπιστόλιον πρός τινα τῶν βασιλέων.	οἱ	μὲν ἐκτὸς τάξεως Ἰταλικοὶ τρισχίλιοι
[25]	περὶ τῆς νίκης λόγον. εἶθ´	οἱ	μὲν ἐπιψαῦσαι λέγονται τῆς ὑπήνης
[39]	Ἰβήρων καὶ Λιγύων καὶ Μακεδόνων,	οἱ	μὲν ἰσχυροὶ τὰ σώματα καὶ
[2]	Νομᾶ τοῦ βασιλέως παίδευσιν ἀναθέντων.	οἱ	μὲν οὖν πλεῖστοι τῶν εἰς
[18]	ἐπισείοντες. παρὰ δὲ τοὺς Θρᾷκας	οἱ	μισθοφόροι παρενέβαλλον, ὧν σκευαί τε
[27]	τὸν χρόνον; οὐ καταβαλόντες ὑμεῖς	οἱ	νέοι τὸ κενὸν φρύαγμα τοῦτο
[23]	μάχης διασεσῳσμένων. ἐπεὶ δὲ καταλαμβάνοντες	οἱ	πεζοὶ τοὺς ἱππεῖς ὡς ἀνάνδρους
[14]	ἐργάζονται γάλα καὶ διηθοῦσιν, οὕτως	οἱ	περίψυκτοι καὶ πιδακώδεις τόποι τῆς
[37]	δίαιταν, ὅπου φρουρούμενος, ὡς μὲν	οἱ	πλεῖστοι γεγράφασιν, ἀπεκαρτέρησεν, ἔνιοι δὲ
[2]	τῶν εὐπατριδῶν γεγονέναι καὶ παλαιῶν	οἱ	πλεῖστοι συγγραφεῖς ὁμολογοῦσιν. ὅτι δ´
[3]	ἐν τῷ στρατηγεῖν, οὐδ´ ὥσπερ	οἱ	πλεῖστοι τότε δευτέρας ἀρχὰς ταῖς
[23]	φίλων, ἃ μικρὸν ὕστερον ἔμελλον	οἱ	πολέμιοι λήψεσθαι, μετ´ αὐτῶν διέπλευσεν
[2]	δεξιώσεις καὶ φιλοφροσύνας, αἷς ὑποτρέχοντες	οἱ	πολλοὶ τὸν δῆμον ἐκτῶντο, θεραπευτικοὶ
[3]	τὴν τῶν μειζόνων φρουρὰν καταλύουσιν	οἱ	προϊέμενοι τὴν ἐν τοῖς μικροῖς
[8]	ἐτελεύτησε. δείσαντες δὲ τὴν ἀναρχίαν	οἱ	πρῶτοι Μακεδόνων Ἀντίγονον ἐπάγονται, τοῦ
[33]	τοῖς νηπίοις προσεῖχον τὰς ὄψεις	οἱ	Ῥωμαῖοι, καὶ δάκρυα πολλοῖς ἐκβάλλειν
[39]	πολλὴν ἡσυχίαν ἔχουσιν, ἐπόθησαν αὐτὸν	οἱ	Ῥωμαῖοι, καὶ φωνὰς πολλάκις ἐν
[4]	ἓξ ἔχων πελέκεις, ὅσους ἔχουσιν	οἱ	στρατηγοῦντες, ἀλλὰ προσλαβὼν ἑτέρους τοσούτους,
[15]	τῶν πολεμίων. Ἐπεὶ δ´ ἐδείπνησαν	οἱ	στρατιῶται καὶ σκότος ἐγένετο, τοῖς
[30]	ἀφῆκαν, πρὸς δὲ τὸν Γάλβαν	οἱ	στρατιῶται συνέδραμον θρασύτεροι γεγονότες, καὶ
[33]	χρυσᾶ κομίζοντες. εἶτα μετὰ τούτους	οἱ	τὸ χρυσοῦν νόμισμα φέροντες, εἰς
[21]	ἔτι τῶν πολεμίων. καὶ τέλος	οἱ	τρισχίλιοι λογάδες ἐν τάξει μένοντες
[16]	καὶ προκινδυνεύοντος. ἐκ τούτων ἐθάρσυνον	οἱ	φίλοι τὸν Περσέα, καὶ βαλόμενος
[40]	διαφορὰς οὐδ´ ἀνομοιότητας ἡ σύγκρισις.	οἵ	τε γὰρ πόλεμοι πρὸς ἐνδόξους
[33]	χρυσοῦ δέκα ταλάντων διάλιθον κατεσκεύασεν,	οἵ	τε τὰς Ἀντιγονίδας καὶ Σελευκίδας
[33]	ὀγδοήκοντα τριῶν δέοντα. τούτοις ἐπέβαλλον	οἵ	τε τὴν ἱερὰν φιάλην ἀνέχοντες,
[10]	πλήθει καὶ συγγενῶν μέγα δυναμένων,	οἳ	πάντες αὐτὸν ὑπακοῦσαι καλοῦντι τῷ
[38]	τῶν Ἱρτίου καὶ Πάνσα χρόνων,	οἳ	περὶ τὸν πρῶτον Ἀντωνίου καὶ
[12]	Φιλίππου κατὰ συγγένειαν ἀρετῆς μεταποιούμενος,	οἳ	τῷ τὰ πράγματα τῶν χρημάτων
[21]	τινά που φίλον καὶ συνήθη	κατίδοι,	φράζων τὸ συμπεσὸν αὐτῷ καὶ
[39]	μὲν ἰσχυροὶ τὰ σώματα καὶ	νέοι	διαλαβόντες τὸ λέχος ὑπέδυσαν καὶ
[27]	χρόνον; οὐ καταβαλόντες ὑμεῖς οἱ	νέοι	τὸ κενὸν φρύαγμα τοῦτο καὶ
[13]	ἦσαν γὰρ ἱππεῖς μὲν τετρακισχίλιοι,	πεζοὶ	δ´ εἰς φάλαγγα τετρακισμυρίων οὐ
[23]	διασεσῳσμένων. ἐπεὶ δὲ καταλαμβάνοντες οἱ	πεζοὶ	τοὺς ἱππεῖς ὡς ἀνάνδρους καὶ
[21]	βοηθεῖν. οἱ δὲ πολλοὶ καὶ	ἀγαθοὶ	γενόμενοι, καὶ διασχόντες ὁρμῇ μιᾷ
[2]	τὸν δῆμον ἐκτῶντο, θεραπευτικοὶ καὶ	σπουδαῖοι	γενόμενοι, παντάπασιν ἐξέλιπε, πρὸς οὐδέτερον
[33]	νηπίοις προσεῖχον τὰς ὄψεις οἱ	Ῥωμαῖοι,	καὶ δάκρυα πολλοῖς ἐκβάλλειν συνέβη,
[39]	ἡσυχίαν ἔχουσιν, ἐπόθησαν αὐτὸν οἱ	Ῥωμαῖοι,	καὶ φωνὰς πολλάκις ἐν θεάτροις
[5]	προτείνας τὸ ὑπόδημα (κάλτιον αὐτὸ	Ῥωμαῖοι	καλοῦσιν) εἶπεν· „οὐκ εὐπρεπὴς οὗτος;
[3]	ἀπ´ ὀρνίθων καὶ διοσημειῶν ἀποδεικνύουσι	Ῥωμαῖοι	μαντικῆς ἐπισκόπους καὶ φύλακας, οὕτω
[41]	ἑαυτὸν παρέσχε. τούτου τεκμήριον, ὅτι	Ῥωμαῖοι	μὲν ὁμαλῶς ἐν τῷ τότε
[33]	ἀλλ´ οἵῳ μαχομένους ἐποτρύνουσιν αὑτοὺς	Ῥωμαῖοι,	προσεγκελευόμενοι. μετὰ δὲ τούτους ἤγοντο
[25]	Μυκάλῃ πρὸς Μήδους. ἣν δὲ	Ῥωμαῖοι	Ταρκυνίους μετὰ Λατίνων ἐπιστρατεύσαντας ἐνίκησαν,
[5]	χρησάμενος. ἦσαν γὰρ ἑκκαίδεκα συγγενεῖς,	Αἴλιοι	πάντες, οἰκίδιον δὲ πάνυ μικρὸν
[13]	ἐθαύμαζεν· ἦσαν γὰρ ἱππεῖς μὲν	τετρακισχίλιοι,	πεζοὶ δ´ εἰς φάλαγγα τετρακισμυρίων
[38]	ἀνθρώπων τριάκοντα τρεῖς, ἔτι δ´	ἑπτακισχίλιοι	τετρακόσιοι πεντήκοντα δύο, τῆς δὲ
[21]	τῶν πολεμίων. καὶ τέλος οἱ	τρισχίλιοι	λογάδες ἐν τάξει μένοντες καὶ
[32]	τὰς ὁπλοφόρους ἁμάξας ἄνδρες ἐπἐπορεύοντο	τρισχίλιοι,	νόμισμα φέροντες ἀργυροῦν ἐν ἀγγείοις
[15]	οἱ μὲν ἐκτὸς τάξεως Ἰταλικοὶ	τρισχίλιοι	τὸ πλῆθος ἦσαν, τὸ δ´
[23]	ἃ μικρὸν ὕστερον ἔμελλον οἱ	πολέμιοι	λήψεσθαι, μετ´ αὐτῶν διέπλευσεν εἰς
[37]	μὲν οἱ πλεῖστοι γεγράφασιν, ἀπεκαρτέρησεν,	ἔνιοι	δὲ τῆς τελευτῆς ἴδιόν τινα
[6]	ἐπὶ τοὺς παραλπίους Λίγυας, οὓς	ἔνιοι	καὶ Λιγυστίνους ὀνομάζουσι, μάχιμον καὶ
[2]	καὶ χάριν Αἰμίλιος προσαγορευθείς, εἰρήκασιν	ἔνιοι	τῶν Πυθαγόρᾳ τὴν Νομᾶ τοῦ
[41]	χρόνῳ πάντες ἦσαν εὔτακτοι καὶ	ὑποχείριοι	τοῖς ἐθισμοῖς, καὶ τοὺς νόμους
[41]	ἀναγέγραπται. καίτοι τίνες ἢ πηλίκων	κύριοι	πραγμάτων ὄντες οὗτοι τοιαῦτ´ ἤλπισαν;
[12]	δεηθέντι Βαστέρναι, μύριοι μὲν ἱππεῖς,	μύριοι	δὲ παραβάται, μισθοφόροι πάντες, ἄνδρες
[12]	μὲν γὰρ αὐτῷ δεηθέντι Βαστέρναι,	μύριοι	μὲν ἱππεῖς, μύριοι δὲ παραβάται,
[6]	ἀναπλέοντες. ἐπιόντος οὖν τοῦ Αἰμιλίου,	τετρακισμύριοι	γενόμενοι τὸ πλῆθος ὑπέστησαν· ὁ
[38]	τριάκοντα τρεῖς, ἔτι δ´ ἑπτακισχίλιοι	τετρακόσιοι	πεντήκοντα δύο, τῆς δὲ βουλῆς
[34]	δὲ τούτοις ἐκομίζοντο χρυσοῖ στέφανοι	τετρακόσιοι	τὸ πλῆθος, οὓς αἱ πόλεις
[35]	ἔχουσιν. ~Ἦσαν γὰρ αὐτῷ τέσσαρες	υἱοί,	δύο μὲν εἰς ἑτέρας ἀπῳκισμένοι
[15]	βασιλέων. οἱ μὲν ἐκτὸς τάξεως	Ἰταλικοὶ	τρισχίλιοι τὸ πλῆθος ἦσαν, τὸ
[17]	πρὸς ἑαυτὸν συλλογιζόμενος. οἱ δ´	ἡγεμονικοὶ	νεανίσκοι προθυμούμενοι μάχεσθαι, παρελαύνοντες ἐδέοντο
[32]	μάλιστα συμπεφορημένοις χύδην καὶ αὐτομάτως	ἐοίκοι,	πεποιημένα, κράνη πρὸς ἀσπίσι, καὶ
[15]	ἐσθλὰ δίδου. καίτοι λέγουσιν οἱ	γεωμετρικοὶ	μήτ´ ὄρους ὕψος μήτε βάθος
[6]	Ἑλληνικὴν φιλοτιμότερον. οὐ γὰρ μόνον	γραμματικοὶ	καὶ σοφισταὶ καὶ ῥήτορες, ἀλλὰ
[2]	οἱ πολλοὶ τὸν δῆμον ἐκτῶντο,	θεραπευτικοὶ	καὶ σπουδαῖοι γενόμενοι, παντάπασιν ἐξέλιπε,
[33]	στέμμασιν· οἱ δ´ ἄγοντες αὐτοὺς	νεανίσκοι	περιζώμασιν εὐπαρύφοις ἐσταλμένοι πρὸς ἱερουργίαν
[17]	ἑαυτὸν συλλογιζόμενος. οἱ δ´ ἡγεμονικοὶ	νεανίσκοι	προθυμούμενοι μάχεσθαι, παρελαύνοντες ἐδέοντο μὴ
[25]	ὕστερον ἄνδρες δύο καλοὶ καὶ	μεγάλοι·	τούτους εἴκασαν εἶναι Διοσκούρους. ὁ
[25]	στρατοῦ μικρὸν ὕστερον ἄνδρες δύο	καλοὶ	καὶ μεγάλοι· τούτους εἴκασαν εἶναι
[6]	πώλων καὶ σκυλάκων ἐπιστάται καὶ	διδάσκαλοι	θήρας Ἕλληνες ἦσαν περὶ τοὺς
[25]	Ταρκυνίους μετὰ Λατίνων ἐπιστρατεύσαντας ἐνίκησαν,	αὐτάγγελοι	φράζοντες ὤφθησαν ἀπὸ στρατοῦ μικρὸν
[12]	τοῖς παρὰ τοῦ βασιλέως, ἄνδρες	ὑψηλοὶ	μὲν τὰ σώματα, θαυμαστοὶ δὲ
[18]	φησιν ἐκπλαγῆναι τὴν ὄψιν, ἄνδρες	ὑψηλοὶ	τὰ σώματα, λευκῷ καὶ περιλάμποντι
[16]	προκινδυνεύοντος. ἐκ τούτων ἐθάρσυνον οἱ	φίλοι	τὸν Περσέα, καὶ βαλόμενος στρατόπεδον
[32]	ὧν ἕκαστον ἀνὰ τέσσαρες ἐκόμιζον·	ἄλλοι	δὲ κρατῆρας ἀργυροῦς καὶ κέρατα
[22]	ἐπὶ τὴν σκηνὴν τοῦ Αἰμιλίου,	πολλοὶ	δὲ πρὸ τοῦ χάρακος ἐν
[21]	καὶ δεόμενος βοηθεῖν. οἱ δὲ	πολλοὶ	καὶ ἀγαθοὶ γενόμενοι, καὶ διασχόντες
[32]	θυμιαμάτων ἦν πλήρης, ὑπηρέται τε	πολλοὶ	καὶ ῥαβδονόμοι τοὺς ἀτάκτως συρρέοντας
[22]	ἀνεπήδων καὶ διέθεον μετὰ λαμπάδων,	πολλοὶ	μὲν ἐπὶ τὴν σκηνὴν τοῦ
[41]	ἔξω Δίωνος. καίτοι καὶ Δίωνα	πολλοὶ	μοναρχίας ὀρέγεσθαι καὶ βασιλείαν τινὰ
[2]	καὶ φιλοφροσύνας, αἷς ὑποτρέχοντες οἱ	πολλοὶ	τὸν δῆμον ἐκτῶντο, θεραπευτικοὶ καὶ
[16]	περιδρομὰς ἔχοντες. διὰ μέσου δὲ	ποταμοὶ	ῥέοντες Αἴσων καὶ Λεῦκος, οὐ
[36]	ἀβλαβῆ καὶ βέβαιον. ἱκανῶς γὰρ	ἐμοὶ	καὶ τοῖς ἐμοῖς κακοῖς εἰς
[1]	~ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΚΑΙ ΤΙΜΟΛΕΩΝ.	~Ἐμοὶ	μὲν τῆς τῶν βίων ἅψασθαι
[40]	ἡ σύγκρισις. οἵ τε γὰρ	πόλεμοι	πρὸς ἐνδόξους γεγόνασιν ἀμφοτέροις ἀνταγωνιστάς,
[32]	πλήρης, ὑπηρέται τε πολλοὶ καὶ	ῥαβδονόμοι	τοὺς ἀτάκτως συρρέοντας εἰς τὸ
[34]	Ἐφεξῆς δὲ τούτοις ἐκομίζοντο χρυσοῖ	στέφανοι	τετρακόσιοι τὸ πλῆθος, οὓς αἱ
[20]	παραφέρειν· οἱ δὲ τὴν προβολὴν	κρατυνάμενοι	δι´ ἀμφοτέρων, καὶ τοὺς προσπίπτοντας
[32]	περί τε τὴν ἀγορὰν ἰκρία	πηξάμενοι,	καὶ τἆλλα τῆς πόλεως μέρη
[22]	οὗτος ἔσχεν· ἐνάτης γὰρ ὥρας	ἀρξάμενοι	μάχεσθαι, πρὸ δεκάτης ἐνίκησαν· τῷ
[22]	τῷ δὲ λειπομένῳ τῆς ἡμέρας	χρησάμενοι	πρὸς τὴν δίωξιν, καὶ μέχρι
[10]	τῶν ἐπαρχιῶν, ἀλλ´ εὐθὺς ἐκείνῳ	ψηφισάμενοι	τοῦ Μακεδονικοῦ πολέμου τὴν ἡγεμονίαν.
[31]	Αἰμίλιον ἀφελέσθαι τῶν ἐπινικίων τιμῶν.	ὠσάμενοι	δὲ τὸν ὄχλον καὶ ἀναβάντες
[6]	τότε δὲ καὶ τῆς θαλάσσης	ἁψάμενοι,	σκάφεσι πειρατικοῖς ἀφῃροῦντο καὶ περιέκοπτον
[20]	διαφθαρέντων, ἀνεκόπησαν οἱ κατόπιν αὐτῶν	ἐπιτεταγμένοι,	καὶ φυγὴ μὲν οὐκ ἦν,
[6]	πρὸς τὴν Λιβύην ἀνταίροντα νέμονται,	μεμειγμένοι	Γαλάταις καὶ τοῖς παραλίοις Ἰβήρων.
[18]	ὧν σκευαί τε παντοδαπαὶ καὶ	μεμειγμένοι	Παίονες ἦσαν. ἐπὶ δὲ τούτοις
[27]	μιᾶς μορίῳ πεσοῦσαν ὑπὸ πόδας	θέμενοι,	καὶ τοὺς ἄρτι μυριάσι πεζῶν
[3]	τῶν μειζόνων φρουρὰν καταλύουσιν οἱ	προϊέμενοι	τὴν ἐν τοῖς μικροῖς ἀκρίβειαν.
[33]	τροφίαι βοῦς ἑκατὸν εἴκοσι, μίτραις	ἠσκημένοι	καὶ στέμμασιν· οἱ δ´ ἄγοντες
[32]	πομπῆς ἔποψιν, ἐθεῶντο, καθαραῖς ἐσθῆσι	κεκοσμημένοι.	πᾶς δὲ ναὸς ἀνέῳκτο καὶ
[33]	ἄγοντες αὐτοὺς νεανίσκοι περιζώμασιν εὐπαρύφοις	ἐσταλμένοι	πρὸς ἱερουργίαν ἐχώρουν, καὶ παῖδες
[31]	τὸ μέγεθος τῶν κατορθωμάτων, ἢ	φειδόμενοι	τοῦ πολεμίου βασιλέως· καίτοι κρεῖττον
[24]	φήμης· ὀλίγαις δ´ ὕστερον ἡμέραις	πυθόμενοι	σαφῶς, ἐθαύμαζον τὴν προδραμοῦσαν ἀγγελίαν,
[20]	θυρεοῖς καὶ ταῖς χερσὶν αὐταῖς	ἀντιλαμβανόμενοι	παραφέρειν· οἱ δὲ τὴν προβολὴν
[21]	οἱ δὲ πολλοὶ καὶ ἀγαθοὶ	γενόμενοι,	καὶ διασχόντες ὁρμῇ μιᾷ τοὺς
[21]	πτώμασι νεκρῶν κεκρυμμένον ἀνευρέθη, περιχαρεῖς	γενόμενοι	καὶ παιανίσαντες ἔτι λαμπρότερον ἐνέκειντο
[2]	δῆμον ἐκτῶντο, θεραπευτικοὶ καὶ σπουδαῖοι	γενόμενοι,	παντάπασιν ἐξέλιπε, πρὸς οὐδέτερον ἀφυῶς
[6]	ἐπιόντος οὖν τοῦ Αἰμιλίου, τετρακισμύριοι	γενόμενοι	τὸ πλῆθος ὑπέστησαν· ὁ δὲ
[23]	ἄρδειν, ὁ δὲ ποτοῦ χρῄζειν,	ὑπολειπόμενοι	κατὰ μικρὸν ἀπεδίδρασκον, οὐχ οὕτω
[7]	καθάπερ ἀντιπάλῳ τῆς Ῥώμης ἴσον	φερόμενοι	συμπεπλέχθαι πολὺν ἤδη χρόνον, ἀπὸ
[5]	λάβωσιν ἀπ´ ἀλλήλων, οὐ παύονται	διαφερόμενοι.	ταῦτα μὲν οὖν ἡ ἱστορία
[20]	μὲν ἐκ πλαγίου κατὰ γυμνὰ	προσφερόμενοι,	τοὺς δὲ ταῖς περιδρομαῖς ἀπολαμβάνοντες,
[33]	οἵῳ μαχομένους ἐποτρύνουσιν αὑτοὺς Ῥωμαῖοι,	προσεγκελευόμενοι.	μετὰ δὲ τούτους ἤγοντο χρυσόκερῳ
[21]	λογάδες ἐν τάξει μένοντες καὶ	μαχόμενοι	κατεκόπησαν ἅπαντες· τῶν δ´ ἄλλων
[1]	ἐν μέρει διὰ τῆς ἱστορίας	ὑποδεχόμενοι	καὶ παραλαμβάνοντες ἀναθεωρῶμεν ὅσσος ἔην
[39]	φωνὰς πολλάκις ἐν θεάτροις οἷον	εὐχόμενοι	καὶ σπεύδοντες ἰδεῖν ἀφῆκαν. οὔσης
[31]	πόλιν ἐμπεσούσης ἐθύσατε τοῖς θεοῖς,	εὐχόμενοι	τοῦ λόγου τούτου ταχέως ἀπολαβεῖν
[35]	υἱοί, δύο μὲν εἰς ἑτέρας	ἀπῳκισμένοι	συγγενείας, ὡς ἤδη λέλεκται, Σκιπίων
[18]	θυρεῶν καὶ περικνημίδων ὁπλισμῷ μέλανας	ὑπενδεδυμένοι	χιτῶνας, ὀρθὰς δὲ ῥομφαίας βαρυσιδήρους
[33]	περὶ δεῖπνον χρυσώματα τοῦ Περσέως	ἐπιδεικνύμενοι.	τούτοις ἐπέβαλλε τὸ ἅρμα τοῦ
[31]	αὑτῶν δὲ τὴν χαράν, ὡς	φοβούμενοι	θεάσασθαι τὸ μέγεθος τῶν κατορθωμάτων,
[39]	παρεκόμιζον, οἱ δὲ πρεσβύτεροι συνηκολούθουν,	ἀνακαλούμενοι	τὸν Αἰμίλιον εὐεργέτην καὶ σωτῆρα
[17]	συλλογιζόμενος. οἱ δ´ ἡγεμονικοὶ νεανίσκοι	προθυμούμενοι	μάχεσθαι, παρελαύνοντες ἐδέοντο μὴ μέλλειν,
[30]	χαλεπῶς εἶχον πρὸς τὸν Αἰμίλιον,	αἰτιώμενοι	δὲ φανερῶς ὅτι βαρὺς γένοιτο
[8]	μὲν ἐπίτροπον καὶ στρατηγόν, εἶτα	πειρώμενοι	μετρίου καὶ κοινωφελοῦς βασιλέα προσηγόρευσαν·
[27]	τοῦτο καὶ γαυρίαμα τῆς νίκης,	ταπεινοὶ	καταπτήξετε πρὸς τὸ μέλλον, ἀεὶ
[31]	δὲ τὸν ὄχλον καὶ ἀναβάντες	ἁθρόοι,	τοῖς δημάρχοις ἔλεγον ἐπισχεῖν τὴν
[17]	μαχομένοις αὐτοῖς ἕωθεν ὁ ἥλιος	ἀντιλάμποι,	παρῆγε τὸν χρόνον ἐν τῇ
[14]	οὕτως οἱ περίψυκτοι καὶ πιδακώδεις	τόποι	τῆς γῆς ὕδωρ μὲν οὐκ
[28]	καὶ τὴν μεγαλοψυχίαν ἐπῄνουν οἱ	ἄνθρωποι,	πολὺ μὲν ἀργύριον πολὺ δὲ
[39]	ὑπέδυσαν καὶ παρεκόμιζον, οἱ δὲ	πρεσβύτεροι	συνηκολούθουν, ἀνακαλούμενοι τὸν Αἰμίλιον εὐεργέτην
[30]	τὸν Γάλβαν οἱ στρατιῶται συνέδραμον	θρασύτεροι	γεγονότες, καὶ συγκροτήσαντες αὑτοὺς περὶ
[12]	μὲν ἱππεῖς, μύριοι δὲ παραβάται,	μισθοφόροι	πάντες, ἄνδρες οὐ γεωργεῖν εἰδότες,
[18]	παρὰ δὲ τοὺς Θρᾷκας οἱ	μισθοφόροι	παρενέβαλλον, ὧν σκευαί τε παντοδαπαὶ
[12]	τὰς μελέτας, μεγάλαυχοι δὲ καὶ	λαμπροὶ	ταῖς κατὰ τῶν πολεμίων ἀπειλαῖς,
[39]	Λιγύων καὶ Μακεδόνων, οἱ μὲν	ἰσχυροὶ	τὰ σώματα καὶ νέοι διαλαβόντες
[1]	ὧν ἐν τῷ παρόντι προκεχειρίσμεθά	σοι	τὸν Τιμολέοντος τοῦ Κορινθίου καὶ
[39]	πολιτῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν πολεμίων.	ὅσοι	γοῦν κατὰ τύχην παρῆσαν Ἰβήρων
[3]	τεχνῶν, καὶ μαρτυρῆσαι τοῖς φιλοσόφοις	ὅσοι	τὴν εὐσέβειαν ὡρίσαντο θεραπείας θεῶν
[34]	λαφύρων. Ἐφεξῆς δὲ τούτοις ἐκομίζοντο	χρυσοῖ	στέφανοι τετρακόσιοι τὸ πλῆθος, οὓς
[26]	οὐδὲ πρέποντα Ῥωμαίοις ἀνταγωνιστήν; ἀρετή	τοι	δυστυχοῦσι μεγάλην ἔχει μοῖραν αἰδοῦς
[31]	φωναῖς ἦν ἀπράκτοις, οἱ δὲ	γνωριμώτατοι	τῶν ἀπὸ βουλῆς, δεινὸν εἶναι
[40]	δὲ Καρχηδονίους, αἵ τε νῖκαι	περιβόητοι,	τοῦ μὲν ἑλόντος Μακεδονίαν καὶ
[12]	τὸν πόλεμον δαπάνης οἷς ἐπολέμει·	καίτοι	διδασκάλους εἶχεν ἐκείνους, οἷς ἄνευ
[41]	τότε Σικελίας ἁψάμενος, ἔξω Δίωνος.	καίτοι	καὶ Δίωνα πολλοὶ μοναρχίας ὀρέγεσθαι
[31]	ἢ φειδόμενοι τοῦ πολεμίου βασιλέως·	καίτοι	κρεῖττον ἦν τῷ πρὸς ἐκεῖνον
[15]	ἄναξ χαῖρε καὶ ἐσθλὰ δίδου.	καίτοι	λέγουσιν οἱ γεωμετρικοὶ μήτ´ ὄρους
[41]	εἶδεν οὐδ´ ἥψατο τῶν χρημάτων,	καίτοι	πολλὰ δοὺς ἑτέροις καὶ δωρησάμενος.
[34]	τῶν καθ´ ἑαυτοὺς ἐλάχιστα φροντίζοντες.	Καίτοι	προσέπεμψε τῷ Αἰμιλίῳ, δεόμενος μὴ
[41]	καὶ παρεσπόνδησαν, ὑπὸ πολλῶν ἀναγέγραπται.	καίτοι	τίνες ἢ πηλίκων κύριοι πραγμάτων
[14]	τοῦ θλιβομένου πρὸς τὸ κενούμενον.	Καίτοι	τινὲς οὔ φασιν ὑδάτων ἑτοίμων
[41]	τῷ τότε χρόνῳ πάντες ἦσαν	εὔτακτοι	καὶ ὑποχείριοι τοῖς ἐθισμοῖς, καὶ
[14]	γάλα καὶ διηθοῦσιν, οὕτως οἱ	περίψυκτοι	καὶ πιδακώδεις τόποι τῆς γῆς
[15]	θαλάσσης ὑπερβάλλειν δέκα σταδίους. ὁ	μέντοι	Ξεναγόρας οὐ παρέργως, ἀλλὰ μεθόδῳ
[41]	παρὰ νόμον ἀρχόντων κατάλυσιν. ἐκεῖνο	μέντοι	τοῦ Αἰμιλίου θαυμαστόν, ὅτι τηλικαύτην
[14]	ῥευστικὴ γένηται. καθάπερ γὰρ οἱ	μαστοὶ	τῶν γυναικῶν οὐχ ὥσπερ ἀγγεῖα
[14]	τὴν τοιαύτην ψηλάφησιν, ὥσπερ οἱ	μαστοὶ	τῶν γυναικῶν πρὸς τὸν θηλασμόν,
[12]	ἄνδρες ὑψηλοὶ μὲν τὰ σώματα,	θαυμαστοὶ	δὲ τὰς μελέτας, μεγάλαυχοι δὲ
[38]	ὕστερον Ἄππιος ὠνείδισεν Ἀφρικανῷ Σκιπίωνι.	μέγιστοι	γὰρ ὄντες ἐν τῇ πόλει
[37]	ὅπου φρουρούμενος, ὡς μὲν οἱ	πλεῖστοι	γεγράφασιν, ἀπεκαρτέρησεν, ἔνιοι δὲ τῆς
[2]	εὐπατριδῶν γεγονέναι καὶ παλαιῶν οἱ	πλεῖστοι	συγγραφεῖς ὁμολογοῦσιν. ὅτι δ´ ὁ
[3]	τῷ στρατηγεῖν, οὐδ´ ὥσπερ οἱ	πλεῖστοι	τότε δευτέρας ἀρχὰς ταῖς πρώταις
[2]	παίδευσιν ἀναθέντων. οἱ μὲν οὖν	πλεῖστοι	τῶν εἰς δόξαν ἀπὸ τῆς
[38]	τὸν ἀκολασταίνοντα, καὶ τῶν οὐσιῶν	οὗτοι	τὰ τιμήματα καὶ τὰς ἀπογραφὰς
[41]	ἢ πηλίκων κύριοι πραγμάτων ὄντες	οὗτοι	τοιαῦτ´ ἤλπισαν; ὧν ὁ μὲν
[18]	τοὺς πολεμίους ἐν χερσὶν ὄντας.	πρῶτοι	δ´ οἱ Θρᾷκες ἐχώρουν, ὧν
[8]	δείσαντες δὲ τὴν ἀναρχίαν οἱ	πρῶτοι	Μακεδόνων Ἀντίγονον ἐπάγονται, τοῦ τεθνηκότος
[6]	ῥήτορες, ἀλλὰ καὶ πλάσται καὶ	ζωγράφοι	καὶ πώλων καὶ σκυλάκων ἐπιστάται
[5]	πένης ἦν. οἱ δὲ νῦν	ἀδελφοὶ	καὶ συγγενεῖς, ἂν μὴ κλίμασι
[16]	καὶ χωρίων ὁμαλῶν δεομένῃ, καὶ	λόφοι	συνεχεῖς ἄλλος ἐξ ἄλλου, τοῖς
[30]	καὶ γενομένου σκότους, οἱ μὲν	δήμαρχοι	τὴν ἐκκλησίαν ἀφῆκαν, πρὸς δὲ
[30]	τὸ Καπετώλιον· ἐκεῖ γὰρ οἱ	δήμαρχοι	τὴν ἐκκλησίαν ἔμελλον ἄξειν. ~Ἅμα
[12]	σώματα, θαυμαστοὶ δὲ τὰς μελέτας,	μεγάλαυχοι	δὲ καὶ λαμπροὶ ταῖς κατὰ
[9]	πάρεργον δὲ τοῦ πολέμου στρατείαν	ἐπὶ	Δαρδανεῖς θέμενος, ὡς δὴ τοὺς
[18]	παντοδαπαὶ καὶ μεμειγμένοι Παίονες ἦσαν.	ἐπὶ	δὲ τούτοις ἄγημα τρίτον οἱ
[32]	ἀνδριάσι καὶ γραφαῖς καὶ κολοσσοῖς,	ἐπὶ	ζευγῶν πεντήκοντα καὶ διακοσίων κομιζομένοις,
[21]	τόπον ἔρημον καὶ γυμνὸν κατασχόντες,	ἐπὶ	ζήτησιν ἐτράποντο τοῦ ξίφους. ὡς
[10]	ἄρχειν· φοιτώντων δὲ καθ´ ἡμέραν	ἐπὶ	θύρας καὶ προκαλουμένων αὐτὸν εἰς
[32]	κράνη πρὸς ἀσπίσι, καὶ θώρακες	ἐπὶ	κνημῖσι, καὶ Κρητικαὶ πέλται καὶ
[7]	ἐκβαλόντες καὶ κατακλείσαντες εἰς Συρίαν,	ἐπὶ	μυρίοις καὶ πεντακισχιλίοις ταλάντοις ἀγαπήσαντα
[31]	τῶν στρατιωτῶν ἀσελγείας καὶ θρασύτητος,	ἐπὶ	πᾶν ἀφιξομένης ἄνομον ἔργον καὶ
[13]	τῇ γνώμῃ μὲν ἦν ἐνεργός,	ἐπὶ	πᾶν βούλευμα καὶ πᾶσαν τρεπόμενος
[8]	τὸ παλαιὸν ἀξίωμα, καὶ μόνος	ἐπὶ	πάντας ἤδη τὴν Ῥωμαίων δύναμιν
[27]	ἢ τὴν Ἀλεξάνδρου διαδοχήν, ὃς	ἐπὶ	πλεῖστον ἤρθη δυνάμεως καὶ μέγιστον
[25]	ἡμέρα καὶ τῆς φήμης ἐγίγνετο,	ἐπὶ	πλέον ἢ δισμυρίους σταδίους τῶν
[15]	τοῦ μετρήσαντος οὕτως. Οὐλύμπου κορυφῆς	ἐπὶ	Πυθίου Ἀπόλλωνος ἱεροῦ ὕψος ἔχει
[25]	εἶχε. ~Λέγεται δὲ καὶ τῆς	ἐπὶ	Σάγρᾳ ποταμῷ μάχης Ἰταλιωτῶν αὐθημερὸν
[26]	δ´, αἴσχιστον θέαμα, προβαλὼν αὑτὸν	ἐπὶ	στόμα, καὶ γονάτων δραξάμενος, ἀνεβάλλετο
[12]	~Αἰμίλιον δὲ Παῦλον, ὡς ἐξώρμησεν	ἐπὶ	στρατείαν, πλοῦ μὲν εὐτυχίᾳ καὶ
[1]	ταῖς τύχαις ἀγαθαῖς ὁμοίως κεχρημένων	ἐπὶ	τὰ πράγματα, καὶ διαμφισβήτησιν παρεξόντων,
[20]	καταφορᾶς διὰ παντὸς ὅπλου χωρούσας	ἐπὶ	τὰ σώματα, κακῶς ἀντέχοντες, ἐτράποντο.
[22]	μετὰ χαρᾶς καὶ βοῆς ἀπῆγον	ἐπὶ	τὰς σκηνάς, φωτὶ λαμπομένας καὶ
[10]	καὶ παραγγελίας ἐάσαντας αὐτοὺς καλεῖν	ἐπὶ	τὴν ἡγεμονίαν ἄνδρα νοῦν ἔχοντα
[29]	δι´ εὐνομίας καὶ ὁμονοίας, ἀνέζευξεν	ἐπὶ	τὴν Ἤπειρον, ἔχων δόγμα συγκλήτου
[22]	διέθεον μετὰ λαμπάδων, πολλοὶ μὲν	ἐπὶ	τὴν σκηνὴν τοῦ Αἰμιλίου, πολλοὶ
[30]	αὐτοῖς ἄρχων, οὐ πάνυ προθύμως	ἐπὶ	τὴν ὑπὲρ τοῦ θριάμβου σπουδὴν
[31]	ἔσχον. ἀλλ´ ἄγε λαβὼν αὐτοὺς	ἐπὶ	τὴν ψῆφον· ἐγὼ δὲ καταβὰς
[38]	τοῦ δήμου καὶ τιμώμενον διαφερόντως	ἐπὶ	τῆς ἀριστοκρατικῆς μεῖναι προαιρέσεως καὶ
[30]	περαιωθείς, ἀνέπλει τὸν Θύβριν ποταμὸν	ἐπὶ	τῆς βασιλικῆς ἑκκαιδεκήρους, κατεσκευασμένης εἰς
[35]	παῖδες ἔτι τὴν ἡλικίαν, οὓς	ἐπὶ	τῆς οἰκίας εἶχε τῆς ἑαυτοῦ,
[5]	παῖδας ἄρρενας τεκούσης, τούτους μὲν	ἐπὶ	τῆς οἰκίας εἶχε, τοὺς δὲ
[19]	προσαγαγεῖν καὶ περιβάντα συμμεῖξαι τοῖς	ἐπὶ	τῆς φάλαγγος ἀθωράκιστον· φερομένων δὲ
[38]	ὁ κῆρυξ καὶ Λικίννιος Φιλόνικος	ἐπὶ	τιμητείαν κατάγουσιν. ἀλλὰ Σκιπίων μὲν
[12]	σὺν τάχει καὶ μετ´ ἀσφαλείας	ἐπὶ	τὸ στρατόπεδον κομισθέντα· τοῦ δὲ
[13]	πεμφθέντος ἐπ´ αὐτὸν μετὰ δυνάμεως.	Ἐπὶ	τοιοῦτον ἀντίπαλον ἐλθὼν ὁ Αἰμίλιος,
[25]	δὲ τῷ Δομετιανῷ μετὰ δυνάμεως	ἐπὶ	τὸν πόλεμον ἤδη καθ´ ὁδὸν
[26]	τῆς ἑτέρας νυκτὸς ἥκειν κελεύσας	ἐπὶ	τὸν πρὸς τῷ Δημητρείῳ λιμένα
[23]	εἰσελθὼν Εὖκτον καὶ Εὔλαιον τοὺς	ἐπὶ	τοῦ νομίσματος ἀπαντήσαντας αὐτῷ, καὶ
[23]	διέπλευσεν εἰς Σαμοθρᾴκην, καὶ διαφεύγων	ἐπὶ	τοὺς Καβείρους ἱκέτευεν. ~Ἀεὶ μὲν
[6]	δ´ Αἰμίλιος ὕπατος ἀποδειχθεὶς ἐστράτευσεν	ἐπὶ	τοὺς παραλπίους Λίγυας, οὓς ἔνιοι
[17]	συνέμειξε τῷ Νασικᾷ, κατέβαινε συντεταγμένος	ἐπὶ	τοὺς πολεμίους. ὡς δ´ εἶδε
[31]	ἐπιστρέψας· „σὺ μὲν“ ἔφη, „γελᾷς	ἐπὶ	τούτοις, ἐγὼ δὲ σεμνύνομαι πρὸς
[4]	ἐν Ἰβηρίᾳ κινημάτων μεγάλων γενομένων.	ἐπὶ	τοῦτον ὁ Αἰμίλιος ἐξεπέμφθη στρατηγός,
[13]	καὶ Γένθιον ἐπάρας τὸν Ἰλλυριὸν	ἐπὶ	τριακοσίοις ταλάντοις συνεφάψασθαι τοῦ πολέμου,
[11]	ἔχοντα καὶ φρόνημα στρατηγόν. οὕτως	ἐπὶ	τῷ κρατεῖν καὶ μέγιστος εἶναι
[13]	θαλάττης παρὰ τὴν Ὀλυμπικὴν ὑπώρειαν	ἐπὶ	χωρίων οὐδαμόθεν προσαγωγὴν ἐχόντων καὶ
[19]	καὶ τὴν σάρκα φοινίξαι τυφλῷ	μώλωπι,	πολὺν χρόνον διαφυλάξαντι τὸν τύπον.
[26]	τὸν Αἰμίλιον, ὁ μὲν ὡς	ἀνδρὶ	μεγάλῳ πεπτωκότι πτῶμα νεμεσητὸν καὶ
[25]	μὲν λόγῳ πίστιν, τῷ δ´	ἀνδρὶ	παρασχεῖν ἐπίκλησιν τὸν Ἀηνόβαρβον, ὅπερ
[34]	τέκνων ὁ Περσεὺς καὶ τῆς	περὶ	αὐτὰ θεραπείας κατόπιν ἐπορεύετο, φαιὸν
[21]	διασχόντες ὁρμῇ μιᾷ τοὺς ἄλλους	περὶ	αὐτὸν ὑφηγούμενον, ἐμβάλλουσι τοῖς ἐναντίοις.
[38]	βουλὴν ἔχων καὶ τοὺς ἀρίστους	περὶ	αὑτόν (αὕτη γὰρ Ἀππίοις ἡ
[5]	ἔοικεν ἀληθής τις εἶναι λόγος	περὶ	γάμου λύσεως λεγόμενος, ὡς ἀνὴρ
[18]	καὶ τὴν στρατοπεδείαν τῶν πολεμίων.	~Περὶ	δὲ δείλην οἱ μὲν αὐτοῦ
[33]	Σελευκίδας καὶ Θηρικλείους καὶ ὅσα	περὶ	δεῖπνον χρυσώματα τοῦ Περσέως ἐπιδεικνύμενοι.
[2]	πορευθείς. οὔτε γὰρ λόγον ἤσκει	περὶ	δίκας, ἀσπασμούς τε καὶ δεξιώσεις
[41]	Κάλλιππος δ´ εἷς ἦν τῶν	περὶ	Δίωνα ξεναγῶν. ἀλλὰ Τιμολέων αἰτησαμένοις
[10]	ἡλικίας μὲν ἤδη πρόσω καὶ	περὶ	ἑξήκοντα γεγονὼς ἔτη, ῥώμῃ δὲ
[2]	εὐτύχησαν, Λευκίου δὲ Παύλου τὸ	περὶ	Κάννας ἀτύχημα τήν τε φρόνησιν
[10]	Κικέρων ὁ ῥήτωρ ἐν τοῖς	περὶ	μαντικῆς ἱστόρηκεν. ~Εἰωθότων δὲ τῶν
[31]	δεινὸν“ εἶπεν, „εἰ φήμης μὲν	περὶ	νίκης ἀβεβαίου πρότερον εἰς τὴν
[2]	συνῴκησεν, υἱὸς δὲ Παῦλος Αἰμίλιος,	περὶ	οὗ τάδε γράφεται, γεγονὼς ἐν
[19]	γεγονέναι λέγων, ἱστορίαν δὲ γεγραφὼς	περὶ	Περσέως ἐν πλείοσι βιβλίοις, φησὶν
[24]	γὰρ ἡμέρα τετάρτη νενικημένῳ Περσεῖ	περὶ	Πύδναν, ἐν δὲ τῇ Ῥώμῃ
[8]	καθέξων. ἡττηθεὶς δὲ μεγάλῃ μάχῃ	περὶ	Σκοτοῦσσαν ὑπὸ Τίτου Φλαμινίνου, τότε
[31]	ἐξουσίαν προάγεται δι´ ὑμῶν, ὥστε	περὶ	στρατηγίας καὶ θριάμβου τολμᾷ λέγειν
[12]	Περσέως φιλαργυρίαν Αἰμιλίῳ τύχην ἀγαθὴν	περὶ	τὰ πράγματα γενέσθαι φησίν, ᾗ
[4]	τῆς στρατείας. ἦν δὲ καὶ	περὶ	τἆλλα χρηματιστὴς ἀργότερος, εὐδάπανος δὲ
[3]	ἱερεὺς ἄλλων ὀργίων δεινῶν τῶν	περὶ	τὰς θυσίας ἐθῶν ἐξηγούμενος ἕκαστα,
[16]	ἦν, ἢ τῷ στρατῷ σκεδασθέντι	περὶ	τὰς πόλεις δέχεσθαι τὸν πόλεμον,
[3]	τῇ γε πόλει χαλεπὸν ἡ	περὶ	ταῦτα συγγνώμη καὶ παρόρασις· οὐδεὶς
[37]	τοῖς ἄρχουσιν, ἐπιδέξιον καὶ χαρίεντα	περὶ	ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν ἐξεταζόμενον. ~Ταῖς
[32]	ἱππικοῖς θεάτροις, ἃ κίρκους καλοῦσι,	περί	τε τὴν ἀγορὰν ἰκρία πηξάμενοι,
[16]	προθυμίαν δὲ πολλὴν ὑπάρχειν ἀμυνομένοις	περὶ	τέκνων καὶ γυναικῶν, ἐφορῶντος ἕκαστα
[39]	νενομισμένων γενόμενος. καὶ γὰρ ἡ	περὶ	τὴν ἐκφορὰν πομπὴ θαυμασμὸν ἔσχε
[24]	φάσκουσιν. ἔτι δὲ καὶ τὸ	περὶ	τὴν θυσίαν σύμπτωμα δαιμόνιον ἦν·
[1]	φιλοσοφίαν καταβάλλων· ἡμεῖς δὲ τῇ	περὶ	τὴν ἱστορίαν διατριβῇ καὶ τῆς
[6]	τοῖς Γαλατικοῖς κινήμασιν, ἐπαιωρουμένοις ἀεὶ	περὶ	τὴν Ἰταλίαν. πιστεύσαντες οὖν τῷ
[12]	κρατεῖν τῶν ἀντιταττομένων. ὡς δὲ	περὶ	τὴν Μαιδικὴν καταστρατοπεδεύσαντες ἐπεμείγνυντο τοῖς
[38]	πρώτοις καὶ κρατίστοις ἀεὶ συνεξετάζεσθαι	περὶ	τὴν πολιτείαν. ὃ καὶ χρόνοις
[14]	~Ἐνοχλουμένων δὲ τῶν ἀνθρώπων μάλιστα	περὶ	τὴν τοῦ ποτοῦ χρείαν— καὶ
[38]	συγκλητικοὺς οὐ τῶν ἐπιφανῶν, καὶ	περὶ	τὴν τῶν ἱππέων ἐξέτασιν ὁμοίως
[25]	ἱδρῶτι πολλῷ περιρρεομένους, ἐθαύμαζε τὸν	περὶ	τῆς νίκης λόγον. εἶθ´ οἱ
[27]	ὥστε θαυμάζειν ἅπαντας· ὁρμήσας δὲ	περὶ	τῆς τύχης καὶ τῶν ἀνθρωπίνων
[3]	καὶ κατενόησε τὴν τῶν παλαιῶν	περὶ	τὸ θεῖον εὐλάβειαν, ὥστε τιμήν
[37]	τι καὶ θυμωθέντας αὐτῷ τοὺς	περὶ	τὸ σῶμα στρατιώτας, ὡς ἕτερον
[16]	ὁ δὲ Νασικᾶς ὀξὺν ἀγῶνα	περὶ	τοῖς ἄκροις γενέσθαι καὶ κίνδυνον,
[41]	ὁραθείς. Τιμολέων δὲ γενναῖα πράξας	περὶ	τὸν ἀδελφὸν οὐκ ἀντέσχε τῷ
[9]	ὑπεκίνει δὲ καὶ Γαλάτας τοὺς	περὶ	τὸν Ἴστρον ᾠκημένους, Βαστέρναι καλοῦνται,
[36]	ἢ τηλικαύτῃ με προσπταῖσαι δυστυχίᾳ	περὶ	τὸν οἶκον, υἱῶν ἀρίστων, οὓς
[17]	μάλιστα πάντων ὁ Νασικᾶς, τῇ	περὶ	τὸν Ὄλυμπον εὐτυχίᾳ τεθαρρηκώς. ὁ
[30]	θρασύτεροι γεγονότες, καὶ συγκροτήσαντες αὑτοὺς	περὶ	τὸν ὄρθρον αὖθις καταλαμβάνονται τὸ
[38]	Ἱρτίου καὶ Πάνσα χρόνων, οἳ	περὶ	τὸν πρῶτον Ἀντωνίου καὶ Καίσαρος
[6]	καὶ διδάσκαλοι θήρας Ἕλληνες ἦσαν	περὶ	τοὺς νεανίσκους. ὁ δὲ πατήρ,
[41]	τύχῃ καὶ πάθει μεγάλῳ τῷ	περὶ	τοὺς παῖδας οὐδέν τι μικρότερος
[36]	τὴν Τύχην ἀεὶ φοβηθείς, μάλιστα	περὶ	τοῦτον αὐτῆς τὸν πόλεμον ὥσπερ
[14]	ὕδατος, εἶτ´ ἐπέλιπε. ταῦτα μὲν	περὶ	τούτων. ~Ὁ δ´ Αἰμίλιος ἡμέρας
[4]	ἐκ παρατάξεως ἐνίκησε τοὺς βαρβάρους,	περὶ	τρισμυρίους ἀνελών— καὶ δοκεῖ τὸ
[23]	αὐτῷ, καὶ τὰ μὲν ἐγκαλοῦντας	περὶ	τῶν γεγονότων, τὰ δὲ παρρησιαζομένους
[10]	ἐάσαντες κλῆρον γενέσθαι καθάπερ εἰώθει	περὶ	τῶν ἐπαρχιῶν, ἀλλ´ εὐθὺς ἐκείνῳ
[3]	καὶ τοῖς συνιερεῦσιν ἀεὶ καὶ	περὶ	τῶν μικρῶν διαφερομένου, καὶ διδάσκοντος,
[15]	ὁ Νασικᾶς λαβεῖν φησι, γεγραφὼς	περὶ	τῶν πράξεων τούτων ἐπιστόλιον πρός
[7]	Φίλιππος ἐρρωμενεστέραν καὶ μαχιμωτέραν ἐποίησε.	περὶ	ὧν δίειμι βραχέως ἄνωθεν ἀρξάμενος.
[9]	ἑξακοσίους ἔλαβε, τοῦ τε ναυστάθμου	περὶ	Ὠρεὸν ὁρμοῦντος, ἀπροσδόκητον ἐπίπλουν θέμενος
[21]	ἐντεθραμμένος καλλίστοις παιδεύμασι, καὶ μεγάλῳ	πατρὶ	μεγάλης ἀρετῆς ἀποδείξεις ὀφείλων, οὐ
[31]	δημάρχοις ἔλεγον ἐπισχεῖν τὴν ψηφοφορίαν,	ἄχρι	ἂν διαλεχθῶσιν ἃ βούλονται πρὸς
[17]	ἐμβάλλουσι τεταγμέναις περιόδοις καὶ ἀποκρύπτουσιν,	ἄχρι	οὗ παρελθοῦσα τὴν ἐπισκοτουμένην χώραν
[6]	ἀφῃροῦντο καὶ περιέκοπτον τὰς ἐμπορίας,	ἄχρι	στηλῶν Ἡρακλείων ἀναπλέοντες. ἐπιόντος οὖν
[38]	μηκέτι δεῆσαι τὸν δῆμον εἰσενεγκεῖν	ἄχρι	τῶν Ἱρτίου καὶ Πάνσα χρόνων,
[33]	καὶ χάριτι τὴν θέαν εἶναι,	μέχρι	οὗ τὰ παιδία παρῆλθεν. ~Αὐτὸς
[37]	καὶ συνέχειν ἐγρηγορότα πάσῃ μηχανῇ,	μέχρι	οὗ τοῦτον τὸν τρόπον ἐκπονηθεὶς
[22]	χρησάμενοι πρὸς τὴν δίωξιν, καὶ	μέχρι	σταδίων ἑκατὸν καὶ εἴκοσι διώξαντες,
[25]	ἐν Πελοποννήσῳ λόγον γενέσθαι, καὶ	Πλαταιᾶσι	τῆς ἐν Μυκάλῃ πρὸς Μήδους.
[32]	πρώτη μόλις ἐξαρκέσασα τοῖς αἰχμαλώτοις	ἀνδριάσι	καὶ γραφαῖς καὶ κολοσσοῖς, ἐπὶ
[27]	πόδας θέμενοι, καὶ τοὺς ἄρτι	μυριάσι	πεζῶν καὶ χιλιάσιν ἱππέων τοσαύταις
[14]	οἱ δὲ ταῦτα λέγοντες ἐπιχειρεῖν	δεδώκασι	τοῖς ἀπορητικοῖς, ὡς οὐδὲ τὸ
[10]	ἡγεμονίαν ἄνδρα νοῦν ἔχοντα καὶ	πράγμασι	χρῆσθαι μεγάλοις ἐπιστάμενον. οὗτος ἦν
[7]	ἀτολμίαν αἰσχρῶς καὶ καταγελάστως τοῖς	πράγμασι	χρωμένους, καὶ πάσχοντας κακῶς μᾶλλον
[19]	κατελάμβανεν ἤδη τοὺς ἐν τοῖς	ἀγήμασι	Μακεδόνας ἄκρας τὰς σαρίσας προσερηρεικότας
[5]	ἀδελφοὶ καὶ συγγενεῖς, ἂν μὴ	κλίμασι	καὶ ποταμοῖς καὶ διατειχίσμασιν ὁρίσωσι
[13]	ὑπ´ αὐτοῦ διαπεφραγμένων ἐρύμασι καὶ	προτειχίσμασι	ξυλίνοις, πολλὴν ἄδειαν ἦγεν, ἀποτρύσειν
[31]	σκιατραφίας πρὸς ἡμᾶς τοὺς τοσούτοις	τραύμασι	πεπαιδευμένους ἀρετὰς καὶ κακίας κρίνειν
[21]	οἷα δὲ νεανίας ἐντεθραμμένος καλλίστοις	παιδεύμασι,	καὶ μεγάλῳ πατρὶ μεγάλης ἀρετῆς
[12]	μὲν τόλμης ὀξύτητι, τὸ δὲ	βουλεύμασι	χρηστοῖς, τὸ δὲ φίλων ἐκθύμοις
[13]	καὶ πάντοθεν ὑπ´ αὐτοῦ διαπεφραγμένων	ἐρύμασι	καὶ προτειχίσμασι ξυλίνοις, πολλὴν ἄδειαν
[21]	μόλις ἐν πολλοῖς ὅπλοις καὶ	πτώμασι	νεκρῶν κεκρυμμένον ἀνευρέθη, περιχαρεῖς γενόμενοι
[22]	πεδίον κατεῖχεν ἀνακαλουμένων τὸν Σκιπίωνα·	πᾶσι	γὰρ ἀγαστὸς ἦν, εὐθὺς ἐξ
[33]	καὶ δάκρυα πολλοῖς ἐκβάλλειν συνέβη,	πᾶσι	δὲ μεμειγμένην ἀλγηδόνι καὶ χάριτι
[25]	τὸν Ἀηνόβαρβον, ὅπερ ἐστὶ χαλκοπώγωνα.	πᾶσι	δὲ τούτοις τὸ καθ´ ἡμᾶς
[31]	ψῆφον· ἐγὼ δὲ καταβὰς παρακολουθήσω	πᾶσι,	καὶ γνώσομαι τοὺς κακοὺς καὶ
[39]	ἐν οἷς ἐκράτησε καιροῖς ἠπίως	πᾶσι	καὶ φιλανθρώπως ἀπηλλάγη χρησάμενος, ἀλλὰ
[5]	αὐτοῖς καὶ χωρίδιον ἓν ἤρκει	πᾶσι,	μίαν ἑστίαν νέμουσι μετὰ παίδων
[17]	ἦν μὲν ἀνήκοος οὐδ´ ἄπειρος	παντάπασι	τῶν ἐκλειπτικῶν ἀνωμαλιῶν, αἳ τὴν
[15]	ἡμέρας μέν τινας ἠρέμει, καί	φασι	μήποτε τηλικούτων στρατοπέδων ἐγγὺς οὕτω
[27]	εὐπραγίας ὁ δαίμων νέμεσιν; τοιαῦτά	φασι	πολλὰ διαλεχθέντα τὸν Αἰμίλιον ἀποπέμψαι
[18]	δὲ δείλην οἱ μὲν αὐτοῦ	φασι	τοῦ Αἰμιλίου τεχνάζοντος ἐκ τῶν
[3]	φύλακας, οὕτω προσέσχε τοῖς πατρίοις	ἔθεσι	καὶ κατενόησε τὴν τῶν παλαιῶν
[5]	εἰσεποίησεν οἴκοις τοῖς μεγίστοις καὶ	γένεσι	τοῖς ἐπιφανεστάτοις, τὸν μὲν πρεσβύτερον
[19]	ἐκείνοις τοῖς χρόνοις καὶ ταῖς	πράξεσι	γεγονέναι λέγων, ἱστορίαν δὲ γεγραφὼς
[36]	πόλεμον ὥσπερ πνεύματος λαμπροῦ ταῖς	πράξεσι	παρούσης, διατελοίη μεταβολήν τινα καὶ
[38]	ὑπηρεσίαν ἐξεταζόμενον. ~Ταῖς δὲ Μακεδονικαῖς	πράξεσι	τοῦ Αἰμιλίου δημοτικωτάτην προσγράφουσι χάριν
[20]	τῶν μαχομένων, τοῖς μὲν ἐκθλιβομένην	μέρεσι,	τοῖς δὲ προπίπτουσαν, ἐπιὼν ὀξέως
[6]	δὲ καὶ τῆς θαλάσσης ἁψάμενοι,	σκάφεσι	πειρατικοῖς ἀφῃροῦντο καὶ περιέκοπτον τὰς
[20]	μὲν γὰρ ἐκκρούειν τε τοῖς	ξίφεσι	τὰς σαρίσας ἐπειρῶντο καὶ πιέζειν
[8]	σίτου μεδίμνων ἦσαν ἐγκατῳκοδομημένου τοῖς	τείχεσι,	χρημάτων δὲ πλῆθος ὅσον ἤρκει
[40]	κατορθώματα τῷ στρατηγῷ τὴν αἰτίαν	περιτίθησι.	~Καθαρῶν οὖν καὶ δικαίων ἐν
[32]	τῆς πομπῆς ἔποψιν, ἐθεῶντο, καθαραῖς	ἐσθῆσι	κεκοσμημένοι. πᾶς δὲ ναὸς ἀνέῳκτο
[23]	τοῦ μεγάλου χρυσωμάτων ἔνια τοῖς	Κρησὶ	διερριφὼς ὑπ´ ἀγνοίας, καὶ παρεκάλει
[15]	ὅσους αὐτὸς ὁ Νασικᾶς λαβεῖν	φησι,	γεγραφὼς περὶ τῶν πράξεων τούτων
[1]	ἐνεργότερον; Δημόκριτος μὲν γὰρ εὔχεσθαί	φησι	δεῖν, ὅπως εὐλόγχων εἰδώλων τυγχάνωμεν,
[41]	Τίμαιος δὲ καὶ Γύλιππον ἀκλεῶς	φησι	καὶ ἀτίμως ἀποπέμψαι Συρακοσίους, φιλοπλουτίαν
[19]	δὲ τῶν Μακεδόνων βασιλεύς, ὥς	φησι	Πολύβιος, τῆς μάχης ἀρχὴν λαμβανούσης
[10]	ἀκμάζων, πεφραγμένος δὲ κηδεσταῖς καὶ	παισὶ	νεανίαις καὶ φίλων πλήθει καὶ
[13]	μὲν χρήματα τοῖς παρ´ αὐτοῦ	πεμφθεῖσι	προὔθηκεν ἠριθμημένα, καὶ κατασημήνασθαι παρέσχεν·
[30]	εἰς κόσμον ὅπλοις αἰχμαλώτοις καὶ	φοινικίσι	καὶ πορφύραις ως καὶ πανηγυρ*
[32]	πρὸς ἀσπίσι, καὶ θώρακες ἐπὶ	κνημῖσι,	καὶ Κρητικαὶ πέλται καὶ Θρᾴκια
[12]	πρὸς τὸν πόλεμον ἀρθέντα ταῖς	ἐλπίσι	τὰ Μακεδόνων ἀνέτρεψε καὶ κατέβαλε,
[32]	αὐτομάτως ἐοίκοι, πεποιημένα, κράνη πρὸς	ἀσπίσι,	καὶ θώρακες ἐπὶ κνημῖσι, καὶ
[12]	πολεμίων ἀπειλαῖς, θάρσος παρέστησαν τοῖς	Μακεδόσι	καὶ δόξαν, ὡς τῶν Ῥωμαίων
[28]	δέκα πρέσβεων ἐκ Ῥώμης ἀφικομένων,	Μακεδόσι	μὲν ἀπέδωκε τὴν χώραν καὶ
[19]	δὲ γεγραφὼς περὶ Περσέως ἐν	πλείοσι	βιβλίοις, φησὶν αὐτὸν οὐχ ὑπὸ
[22]	καὶ μέχρι σταδίων ἑκατὸν καὶ	εἴκοσι	διώξαντες, ἑσπέρας ἤδη βαθείας ἀπετράποντο.
[31]	ἀνελθὼν ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ πολεμίους	εἴκοσι	καὶ τρεῖς ἐκ προκλήσεως ἀνῃρηκώς,
[15]	προσλαβὼν ὁ Νασικᾶς ἱππεῖς ἑκατὸν	εἴκοσι	καὶ τῶν παρ´ Ἁρπάλῳ Θρᾳκῶν
[9]	Ὠρεὸν ὁρμοῦντος, ἀπροσδόκητον ἐπίπλουν θέμενος	εἴκοσι	μὲν αὐτοφόρτους ὁλκάδας ἐχειρώσατο, τὰς
[33]	ἤγοντο χρυσόκερῳ τροφίαι βοῦς ἑκατὸν	εἴκοσι,	μίτραις ἠσκημένοι καὶ στέμμασιν· οἱ
[41]	μετανοίᾳ καὶ λύπῃ ταπεινωθεὶς ἐτῶν	εἴκοσι	τὸ βῆμα καὶ τὴν ἀγορὰν
[17]	Ἡρακλεῖ βουθυτῶν οὐκ ἐκαλλιέρει μέχρις	εἴκοσι·	τῷ δὲ πρώτῳ καὶ εἰκοστῷ
[17]	τῷ θεῷ, προσέταξε διακοσμεῖν τοῖς	ἡγεμόσι	τὸν στρατὸν εἰς μάχην· αὐτὸς
[15]	στρατιῶται καὶ σκότος ἐγένετο, τοῖς	ἡγεμόσι	φράσας τὸ ἀληθὲς ἦγε διὰ
[15]	τὸ Ἡράκλειον, ὡς δὴ ταῖς	ναυσὶ	μέλλων ἐκπεριπλεῖν καὶ κυκλοῦσθαι τὸ
[40]	μεμαθηκόσιν ἄρχεσθαι χρώμενος, ἀλλὰ μισθοφόροις	οὖσι	καὶ στρατιώταις ἀτάκτοις, πρὸς ἡδονὴν
[3]	συναπογραψαμένων, οὓς ὕστερον ἅπαντας ὑπατεῦσαι	λέγουσι.	γενόμενος δ´ ἱερεὺς τῶν αὐγούρων
[37]	φρονήματος ἐν τῷ δήμῳ διαλεχθῆναι	λέγουσι.	τῷ δὲ Περσεῖ, καίπερ οἰκτίρας
[6]	Λίγυας, οὓς ἔνιοι καὶ Λιγυστίνους	ὀνομάζουσι,	μάχιμον καὶ θυμοειδὲς ἔθνος, ἐμπείρως
[11]	αὐτοῖς χάριν ἔχειν, ἀλλ´ εἰ	νομίζουσι	δι´ ἑτέρου βέλτιον ἕξειν τὰ
[3]	ἕκαστα, καὶ φοβερὸς ὢν τοῖς	ἀπειθοῦσι	καὶ παραβαίνουσιν, ὤρθου τὴν πατρίδα,
[10]	καὶ φανεὶς εὐθὺς ἐν τοῖς	μετιοῦσι	τὴν ὑπατείαν, ἔδοξεν οὐκ ἀρχὴν
[32]	τοῖς ἱππικοῖς θεάτροις, ἃ κίρκους	καλοῦσι,	περί τε τὴν ἀγορὰν ἰκρία
[17]	εἰς τὸ σκίασμα τῆς γῆς	ἐμβάλλουσι	τεταγμέναις περιόδοις καὶ ἀποκρύπτουσιν, ἄχρι
[21]	τοὺς ἄλλους περὶ αὐτὸν ὑφηγούμενον,	ἐμβάλλουσι	τοῖς ἐναντίοις. μεγάλῳ δ´ ἀγῶνι
[5]	ἓν ἤρκει πᾶσι, μίαν ἑστίαν	νέμουσι	μετὰ παίδων πολλῶν καὶ γυναικῶν.
[2]	μεγίστων, διέλαμψεν οὐ ταὐτὰ τοῖς	εὐδοκιμοῦσι	τότε νέοις ἐπιτηδεύματα ζηλώσας, οὐδὲ
[41]	θρύπτει καὶ ἀνίησιν οὔτε συμφοραὶ	ταπεινοῦσι,	φαίνεται τελειότερος ὁ Αἰμίλιος, ἐν
[14]	καὶ καταπυκνοῦν ἀποθλίβοντες εἰς ὕδωρ	τρέπουσι.	τὰ γοῦν ὀρυττόμενα τῶν χωρίων
[28]	ἦν ἀπόλαυσμα καὶ θέαμα τοῖς	παροῦσι,	καὶ πρὸς τοὺς θαυμάζοντας τὴν
[37]	ἴδιόν τινα καὶ παρηλλαγμένον τρόπον	ἱστοροῦσι.	μεμψαμένους γάρ τι καὶ θυμωθέντας
[28]	μόνα τὰ βιβλία τοῦ βασιλέως	φιλογραμματοῦσι	τοῖς υἱέσιν ἐπέτρεψεν ἐξελέσθαι, καὶ
[16]	συνεχεῖς ἄλλος ἐξ ἄλλου, τοῖς	γυμνητεύουσι	καὶ ψιλοῖς ἀναφυγὰς καὶ περιδρομὰς
[3]	τῆς ἀπ´ ὀρνίθων καὶ διοσημειῶν	ἀποδεικνύουσι	Ῥωμαῖοι μαντικῆς ἐπισκόπους καὶ φύλακας,
[38]	Μακεδονικαῖς πράξεσι τοῦ Αἰμιλίου δημοτικωτάτην	προσγράφουσι	χάριν ὑπὲρ τῶν πολλῶν, ὡς
[14]	τῆς γῆς ὕδωρ μὲν οὐκ	ἔχουσι	καλυπτόμενον οὐδὲ κόλπους ῥεύματα καὶ
[26]	πρέποντα Ῥωμαίοις ἀνταγωνιστήν; ἀρετή τοι	δυστυχοῦσι	μεγάλην ἔχει μοῖραν αἰδοῦς καὶ
[25]	κατ´ ἀγορὰν πρὸ τῆς κρήνης,	ἀναψύχουσι	τοὺς ἵππους ἱδρῶτι πολλῷ περιρρεομένους,
[5]	ἡ ἱστορία λογίζεσθαι καὶ παρεπισκοπεῖν	δίδωσι	τοῖς σῴζεσθαι βουλομένοις. ~Ὁ δ´
[34]	καθαρός, ἀλλὰ καθ´ Ὅμηρον ἄριστα	δοκῶσι	πράττειν, οἷς αἱ τύχαι ῥοπὴν
[5]	κλίμασι καὶ ποταμοῖς καὶ διατειχίσμασιν	ὁρίσωσι	τὰ κοινά, καὶ πολλὴν εὐρυχωρίαν
[6]	δημόσιον ἐμποδὼν εἴη, παρῆν ἀεὶ	μελετῶσι	καὶ γυμναζομένοις, φιλοτεκνότατος Ῥωμαίων γενόμενος.
[30]	δὲ δημάρχων λέγειν αὐτὸν εἴ	τι	βούλεται κελευόντων, ἀρξάμενος μακρῷ καὶ
[34]	τῶν ἀγαθῶν ἐπίφθονον, πλὴν εἴ	τι	δαιμόνιον ἄρα τῶν μεγάλων καὶ
[26]	τοῦ πάλαι δαίμονος ἀνάξιος γεγονέναι;	τί	δέ μου καταβάλλεις τὴν νίκην
[6]	ὁ δὲ πατήρ, εἰ μή	τι	δημόσιον ἐμποδὼν εἴη, παρῆν ἀεὶ
[5]	εἰδείη τις ὑμῶν, καθ´ ὅ	τι	θλίβεται μέρος οὑμὸς πούς. τῷ
[37]	παρηλλαγμένον τρόπον ἱστοροῦσι. μεμψαμένους γάρ	τι	καὶ θυμωθέντας αὐτῷ τοὺς περὶ
[26]	τῆς φιλαργυρίας ἦν ἐν αὐτῷ	τι	κακὸν ἀγεννέστερον ἡ φιλοψυχία, δι´
[27]	μέλλον, ἀεὶ καραδοκοῦντες εἰς ὅ	τι	κατασκήψει τέλος ἑκάστῳ τὴν τῆς
[41]	τῷ περὶ τοὺς παῖδας οὐδέν	τι	μικρότερος οὐδ´ ἀσεμνότερος ἢ διὰ
[39]	πάντα τὸν λοιπὸν βίον ἀεί	τι	πράττων ἀγαθὸν αὐτοῖς καὶ κηδόμενος
[17]	θαυμάσας ἐπέστησε τὴν πορείαν, αὐτός	τι	πρὸς ἑαυτὸν συλλογιζόμενος. οἱ δ´
[26]	ἀλγοῦντι καὶ λελυπημένῳ τῷ προσώπῳ·	„τί	τῆς τύχης“ εἶπεν „ὦ ταλαίπωρε
[1]	τῶν πράξεων λαμβάνοντες. φεῦ φεῦ,	τί	τούτου χάρμα μεῖζον ἂν λάβοις
[1]	ὑποδεχομένους ἀεὶ ταῖς ψυχαῖς, εἴ	τι	φαῦλον ἢ κακόηθες ἢ ἀγεννὲς
[3]	γὰρ ἐξ ἀρχῆς εὐθὺς μεγάλῳ	παρανομήματι	κινεῖ πολιτείαν, ἀλλὰ καὶ τὴν
[18]	κυβερνήτης τῷ παρόντι σάλῳ καὶ	κινήματι	τῶν στρατοπέδων τεκμαιρόμενος τὸ μέγεθος
[21]	μάχην ἡμέρᾳ διελθεῖν ἔτι μεμειγμένον	αἵματι.	λέγονται γὰρ ὑπὲρ δισμυρίους πεντακισχιλίους
[15]	ἢ δέκα σταδίους· σημαίνεται δ´	ἐπιγράμματι	τοῦ μετρήσαντος οὕτως. Οὐλύμπου κορυφῆς
[34]	πρεσβειῶν ἔπεμψαν· εἶτ´ αὐτὸς ἐπέβαλλεν,	ἅρματι	κεκοσμημένῳ διαπρεπῶς ἐπιβεβηκώς, ἀνὴρ καὶ
[34]	σύμπας ὁ στρατός, τῷ μὲν	ἅρματι	τοῦ στρατηγοῦ κατὰ λόχους καὶ
[24]	οἱ Μακεδόνες, τότε δ´ ὡς	ἐρείσματι	κεκλασμένῳ πάντων ἅμα συμπεσόντων, ἐγχειρίζοντες
[31]	ὅσης ἀπειθείας γέμοντι καὶ κακίας	στρατεύματι	χρησάμενος οὕτω καλὰς κατώρθωσε καὶ
[20]	προσβολὴν οὐκ ἔχουσαν, ἀλλ´ ὥσπερ	χαρακώματι	τῷ πυκνώματι τῶν σαρισῶν ὑπαντιάζουσαν
[20]	ἔχουσαν, ἀλλ´ ὥσπερ χαρακώματι τῷ	πυκνώματι	τῶν σαρισῶν ὑπαντιάζουσαν πάντοθεν ἀπρόσμαχον.
[31]	λέγειν ἄνθρωπος ἄτρωτος καὶ τῷ	σώματι	στίλβων ὑπὸ λειότητος καὶ σκιατραφίας
[22]	καὶ φιλότιμον ὄντα τὴν ψυχήν,	ἔτι	δ´ ἀντίπαιδα τὴν ἡλικίαν, παντάπασιν
[38]	αὐτὸν μυριάδες ἀνθρώπων τριάκοντα τρεῖς,	ἔτι	δ´ ἑπτακισχίλιοι τετρακόσιοι πεντήκοντα δύο,
[24]	τὰς πράξεις ἐκείνας γεγονέναι φάσκουσιν.	ἔτι	δὲ καὶ τὸ περὶ τὴν
[13]	κατέδησεν— ἡγούμενος ὁ Περσεὺς οὐδὲν	ἔτι	δεῖσθαι τῶν χρημάτων τὴν ἐκπολέμωσιν,
[16]	τούτοις ὁ μὲν Πολύβιός φησιν	ἔτι	κοιμωμένοις ἐπιπεσεῖν τοὺς Ῥωμαίους, ὁ
[21]	ἀνευρέθη, περιχαρεῖς γενόμενοι καὶ παιανίσαντες	ἔτι	λαμπρότερον ἐνέκειντο τοῖς συνεστῶσιν ἔτι
[30]	οὐκ ἐξαρκεῖν τῇ κατηγορίᾳ, τέσσαρας	ἔτι	λοιπὰς ὥρας ἔχουσαν. τῶν δὲ
[30]	στρατηγοῦ, καὶ τὴν οὖσαν ὀργὴν	ἔτι	μᾶλλον ἐξερεθίσας, ᾐτεῖτο παρὰ τῶν
[11]	ὡς ἐὰν ἄρχοντος ἄρχειν ζητῶσιν,	ἔτι	μᾶλλον ἢ νῦν καταγελάστους ἐν
[15]	ὁ πρεσβύτατος τῶν Αἰμιλίου παίδων,	ἔτι	μειράκιον ὤν, ἀνέστη προθυμούμενος. ἡσθεὶς
[8]	ἐν τοῖς μάλιστα τῶν βασιλέων	ἔτι	μειράκιον ὤν, καὶ δόξαν ἔσχεν
[21]	μετὰ τὴν μάχην ἡμέρᾳ διελθεῖν	ἔτι	μεμειγμένον αἵματι. λέγονται γὰρ ὑπὲρ
[15]	καὶ πειρώμενος ἐπυνθάνετο μίαν εἰσβολὴν	ἔτι	μόνον ἄφρουρον ἀπολείπεσθαι τὴν διὰ
[10]	τὸ θυγάτριον τὴν Τερτίαν δεδακρυμένην,	ἔτι	παιδίον οὖσαν· ἀσπαζόμενον οὖν αὐτὴν
[35]	καὶ Φάβιος, δύο δὲ παῖδες	ἔτι	τὴν ἡλικίαν, οὓς ἐπὶ τῆς
[36]	καὶ ζήλου καὶ θυσιῶν γέμουσαν,	ἔτι	τὴν Τύχην δι´ ὑποψίας εἶχον,
[21]	ἔτι λαμπρότερον ἐνέκειντο τοῖς συνεστῶσιν	ἔτι	τῶν πολεμίων. καὶ τέλος οἱ
[38]	χρημάτων ὑπ´ αὐτοῦ τεθέντων, ὥστε	μηκέτι	δεῆσαι τὸν δῆμον εἰσενεγκεῖν ἄχρι
[24]	συγκαθήγισε τὴν ἱερουργίαν. ὑπερβάλλει δὲ	θειότητι	πάντα καὶ τύχῃ τὰ τῆς
[14]	τῆς ὕλης ἐξυγραινομένης· ἐξυγραίνεσθαι δὲ	πυκνότητι	καὶ ψυχρότητι τὴν νοτερὰν ἀναθυμίασιν,
[14]	ἐξυγραινομένης· ἐξυγραίνεσθαι δὲ πυκνότητι καὶ	ψυχρότητι	τὴν νοτερὰν ἀναθυμίασιν, ὅταν ἐν
[14]	Ὄλυμπον ἐπικείμενον, καὶ τεκμαιρόμενος τῇ	χλωρότητι	τῆς ὕλης ναμάτων ἔχειν ἀρχὰς
[12]	στρατηγίας αὐτοῦ τὸ μὲν τόλμης	ὀξύτητι,	τὸ δὲ βουλεύμασι χρηστοῖς, τὸ
[32]	περιττὰ τῷ μεγέθει καὶ τῇ	παχύτητι	τῆς τορείας. ~Τῆς δὲ τρίτης
[38]	ἀεὶ τῇ παρὰ τοῦ δήμου	χάριτι	καὶ σπουδῇ κεχρημένος. ὡς οὖν
[8]	βαρέως φέρων, καὶ τὸ βασιλεύειν	χάριτι	Ῥωμαίων ἡγούμενος αἰχμαλώτου τρυφὴν ἀγαπῶντος
[33]	πᾶσι δὲ μεμειγμένην ἀλγηδόνι καὶ	χάριτι	τὴν θέαν εἶναι, μέχρι οὗ
[38]	καὶ μηδὲν εἰπεῖν μηδὲ πρᾶξαι	χάριτι	τῶν πολλῶν, ἀλλὰ τοῖς πρώτοις
[19]	φοινίξαι τυφλῷ μώλωπι, πολὺν χρόνον	διαφυλάξαντι	τὸν τύπον. ταῦτα μὲν οὖν
[12]	ἀποδειλιάσας. ἧκον μὲν γὰρ αὐτῷ	δεηθέντι	Βαστέρναι, μύριοι μὲν ἱππεῖς, μύριοι
[16]	ἀναγκαῖον ἦν, ἢ τῷ στρατῷ	σκεδασθέντι	περὶ τὰς πόλεις δέχεσθαι τὸν
[5]	μέρος οὑμὸς πούς. τῷ γὰρ	ὄντι	μεγάλαι μὲν ἁμαρτίαι καὶ ἀναπεπταμέναι
[30]	τοὺς Ῥωμαίους, τῷ ῥοθίῳ σχέδην	ὑπάγοντι	τὴν ναῦν ἀντιπαρεξάγοντας. Οἱ δὲ
[31]	μάλιστα γινώσκειν, ὁρῶν ὅσης ἀπειθείας	γέμοντι	καὶ κακίας στρατεύματι χρησάμενος οὕτω
[18]	ὑψηλοὶ τὰ σώματα, λευκῷ καὶ	περιλάμποντι	θυρεῶν καὶ περικνημίδων ὁπλισμῷ μέλανας
[1]	τὴν διάνοιαν. ὧν ἐν τῷ	παρόντι	προκεχειρίσμεθά σοι τὸν Τιμολέοντος τοῦ
[18]	οὖν Αἰμίλιος, ὥσπερ κυβερνήτης τῷ	παρόντι	σάλῳ καὶ κινήματι τῶν στρατοπέδων
[27]	τὴν τύχην ἀναγκάζῃ, καὶ τῷ	χαίροντι	δυσθυμίαν ἐπάγῃ τοσαύτην ὁ τῆς
[27]	ὕβριν ὥσπερ χαλινῷ τῷ λόγῳ	κόπτοντι	κεκολασμένους. ~Ἐκ τούτου τὴν μὲν
[30]	κελευόντων, ἀρξάμενος μακρῷ καὶ βλασφημίας	ἔχοντι	παντοδαπὰς χρῆσθαι λόγῳ, τὸν χρόνον
[34]	δὲ μεγέθους τῶν κακῶν πάντα	θαμβοῦντι	καὶ παραπεπληγμένῳ μάλιστα τὸν λογισμὸν
[26]	ὁ Αἰμίλιος, ἀλλὰ προσβλέψας αὐτὸν	ἀλγοῦντι	καὶ λελυπημένῳ τῷ προσώπῳ· „τί
[10]	δυναμένων, οἳ πάντες αὐτὸν ὑπακοῦσαι	καλοῦντι	τῷ δήμῳ πρὸς τὴν ὑπατείαν
[19]	μὴ δεχομένῳ μηδ´ εὐχὰς ἀθεμίτους	ἐπιτελοῦντι.	θεμιτὸν γὰρ οὐκ ἔστιν οὔτε
[7]	τῶν λειψάνων τῆς πατρῴας ἥττης	πολεμοῦντι	πρὸς αὐτούς, ἀγνοοῦντες ὅτι πολλῷ
[27]	ταύτην ἡ τύχη παράδειγμα τῷ	πολεμοῦντι	τῆς κοινῆς ἀσθενείας προθεῖσα παιδεύει
[16]	τὸν Αἰμίλιον ἀτρεμοῦντα κατὰ χώραν	ὁρῶντι	καὶ μὴ λογιζομένῳ τὸ γινόμενον,
[30]	τὸν Αἰμίλιον, αἰτιώμενοι δὲ φανερῶς	ὅτι	βαρὺς γένοιτο καὶ δεσποτικὸς αὐτοῖς
[2]	παλαιῶν οἱ πλεῖστοι συγγραφεῖς ὁμολογοῦσιν.	ὅτι	δ´ ὁ πρῶτος αὐτῶν καὶ
[10]	γὰρ οἶσθ´“ εἰπεῖν „ὦ πάτερ	ὅτι	ἡμῖν ὁ Περσεὺς τέθνηκε; λέγουσαν
[36]	τοῦ θριαμβευομένου τὸν θριαμβεύοντα· πλὴν	ὅτι	Περσεὺς μὲν ἔχει καὶ νενικημένος
[40]	συνέπεσε· καὶ πάλιν ὑπὲρ Τιμολέοντος,	ὅτι	πολλοὺς μὲν τυράννους, μεγάλην δὲ
[7]	ἥττης πολεμοῦντι πρὸς αὐτούς, ἀγνοοῦντες	ὅτι	πολλῷ τὴν Μακεδόνων δύναμιν ἡττηθεὶς
[28]	δὲ καὶ τούτοις ἔχαιρε, καὶ	ὅτι	πολλῶν παρεσκευασμένων καὶ λαμπρῶν τὸ
[41]	αὐτὸς ἑαυτὸν παρέσχε. τούτου τεκμήριον,	ὅτι	Ῥωμαῖοι μὲν ὁμαλῶς ἐν τῷ
[38]	„Αἰμίλιε, στέναξον ὑπὸ γῆς, αἰσθόμενος	ὅτι	σου τὸν υἱὸν Αἰμίλιος ὁ
[12]	ἡγεῖσθαι, πάντων ἐκράτησαν. ἐρρέθη γοῦν	ὅτι	τὰς πόλεις αἱρεῖ τῶν Ἑλλήνων
[41]	ἐκεῖνο μέντοι τοῦ Αἰμιλίου θαυμαστόν,	ὅτι	τηλικαύτην βασιλείαν καταστρεψάμενος οὐδὲ δραχμῇ
[34]	δακρύειν ἔννοιαν παριστάντων τοῖς θεωμένοις,	ὅτι	τὴν ἐκείνου τύχην ὀλοφύρονται, τῶν
[26]	Γναίῳ, τότε μάλιστα ποιήσας φανερόν,	ὅτι	τῆς φιλαργυρίας ἦν ἐν αὐτῷ
[41]	καὶ δωρησάμενος. οὐ λέγω δ´	ὅτι	Τιμολέων μεμπτός ἐστιν οἰκίαν τε
[11]	προσδοκίαν τοῦ μέλλοντος, ἡδομένων ἁπάντων,	ὅτι	τοὺς κολακεύοντας παρελθόντες εἵλοντο παρρησίαν
[36]	οἷς ἐκεῖνος ἐδυστύχησεν. ἔφη γάρ,	ὅτι	τῶν ἀνθρωπίνων οὐδὲν οὐδέποτε δείσας,
[40]	μὲν ἐρρωμένῳ Περσεῖ καὶ Ῥωμαίους	νενικηκότι,	Τιμολέων δὲ Διονυσίῳ παντάπασιν ἀπειρηκότι
[40]	νενικηκότι, Τιμολέων δὲ Διονυσίῳ παντάπασιν	ἀπειρηκότι	καὶ κατατετριμμένῳ συνέπεσε· καὶ πάλιν
[26]	ὁ μὲν ὡς ἀνδρὶ μεγάλῳ	πεπτωκότι	πτῶμα νεμεσητὸν καὶ δυστυχὲς ἐξαναστὰς
[7]	πάσχοντας κακῶς μᾶλλον ἢ ποιοῦντας.	ἄρτι	μὲν γὰρ Ἀντίοχον τὸν ἐπικληθέντα
[27]	ὑπὸ πόδας θέμενοι, καὶ τοὺς	ἄρτι	μυριάσι πεζῶν καὶ χιλιάσιν ἱππέων
[29]	καὶ προσέταξεν αὐτοῖς, ὅσος ἄργυρός	ἐστι	καὶ χρυσὸς ἐν οἰκίαις καὶ
[17]	ἠφανίσθη. τῶν δὲ Ῥωμαίων, ὥσπερ	ἐστὶ	νενομισμένον, χαλκοῦ τε πατάγοις ἀνακαλουμένων
[22]	ἀκρατῶς τῇ νίκῃ συνεξενεχθείς. οὗτός	ἐστι	Σκιπίων ὁ τοῖς ἱκνουμένοις χρό–
[28]	ἔδωκε πέντε λιτρῶν ὁλκήν. οὗτός	ἐστι	Τουβέρων, ὃν ἔφαμεν μετὰ συγγενῶν
[25]	παρασχεῖν ἐπίκλησιν τὸν Ἀηνόβαρβον, ὅπερ	ἐστὶ	χαλκοπώγωνα. πᾶσι δὲ τούτοις τὸ
[38]	ἐξέτασιν βίων. ἐκβαλεῖν τε γὰρ	ἔξεστι	συγκλήτου τὸν ἀπρεπῶς ζῶντα τοῖς
[34]	μὲν ᾠδάς τινας πατρίους ἀναμεμειγμένας	γέλωτι,	τὰ δὲ παιᾶνας ἐπινικίους καὶ
[25]	τῆς κρήνης, ἀναψύχουσι τοὺς ἵππους	ἱδρῶτι	πολλῷ περιρρεομένους, ἐθαύμαζε τὸν περὶ
[22]	βοῆς ἀπῆγον ἐπὶ τὰς σκηνάς,	φωτὶ	λαμπομένας καὶ κεκοσμημένας κιττοῦ καὶ
[5]	αὐτόν, „οὐχὶ σώφρων; οὐκ εὔμορφος;	οὐχὶ	παιδοποιός; προτείνας τὸ ὑπόδημα (κάλτιον
[5]	τῶν δὲ φίλων νουθετούντων αὐτόν,	„οὐχὶ	σώφρων; οὐκ εὔμορφος; οὐχὶ παιδοποιός;