Pages
[46]	φανεῖται, ἐπειδὴ ὧδε ἔχω, ἢ	ὁ	αὐτός, καὶ ἐάσομεν χαίρειν ἢ
[44]	(Κρίτων) Ἧν δὲ δὴ τί	τὸ	ἐνύπνιον; (Σωκράτης) Ἐδόκει τίς μοι
[45]	ἐξὸν μὴ εἰσελθεῖν, καὶ αὐτὸς	ὁ	ἀγὼν τῆς δίκης ὡς ἐγένετο,
[48]	περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων,	ὁ	εἷς καὶ αὐτὴ ἡ ἀλήθεια.
[48]	οἱ πολλοὶ ἡμᾶς, ἀλλ᾽ ὅτι	ὁ	ἐπαΐων περὶ τῶν δικαίων καὶ
[54]	καὶ πράττωμεν ταύτῃ, ἐπειδὴ ταύτῃ	ὁ	θεὸς ὑφηγεῖται.
[45]	αὐτὸ τοῦτο ἀργύριον ἱκανόν, Σιμμίας	ὁ	Θηβαῖος, ἕτοιμος δὲ καὶ Κέβης
[48]	Ἀλλ᾽ ὦ θαυμάσιε, οὗτός τε	ὁ	λόγος ὃν διεληλύθαμεν ἔμοιγε δοκεῖ
[48]	τῶν πολλῶν. Ἡμῖν δ᾽ ἐπειδὴ	ὁ	λόγος οὕτως αἱρεῖ, μὴ οὐδὲν
[50]	ἡμῶν ἔλαβε τὴν μητέρα σου	ὁ	πατὴρ καὶ ἐφύτευσέν σε; Φράσον
[51]	φήσεις ταῦτα ποιῶν δίκαια πράττειν,	ὁ	τῇ ἀληθείᾳ τῆς ἀρετῆς ἐπιμελόμενος;
[43]	(Σωκράτης) Θαυμάζω ὅπως ἠθέλησέ σοι	ὁ	τοῦ δεσμωτηρίου φύλαξ ὑπακοῦσαι. (Κρίτων)
[52]	πράττεις (τε ἅπερ ἂν δοῦλος	ὁ	φαυλότατος πράξειεν, ἀποδιδράσκειν ἐπιχειρῶν παρὰ
[45]	φοβούμενος ἀποκάμῃς σαυτὸν σῶσαι, μήτε,	ὃ	ἔλεγες ἐν τῷ δικαστηρίῳ, δυσχερές
[50]	ἔχω, ὦ Σώκρατες, ἀποκρίνασθαι πρὸς	ὃ	ἐρωτᾷς· οὐ γὰρ ἐννοῶ. (Σωκράτης)
[44]	Τεκμαίρομαι δὲ ἔκ τινος ἐνυπνίου	ὃ	ἑώρακα ὀλίγον πρότερον ταύτης τῆς
[48]	ποτ᾽ ἐστὶ τῶν (ἡμετέρων, περὶ	ὃ	ἥ τε ἀδικία καὶ ἡ
[45]	γὰρ οὐδὲ πολὺ τἀργύριόν ἐστιν	ὃ	θέλουσι λαβόντες τινὲς σῶσαί σε
[47]	ἀκολουθήσομεν, διαφθεροῦμεν ἐκεῖνο καὶ λωβησόμεθα,	ὃ	τῷ μὲν δικαίῳ βέλτιον ἐγίγνετο
[44]	ἤματί κεν τριτάτῳ Φθίην ἐρίβωλον	ἵκοιο”	(Κρίτων) Ἄτοπον τὸ ἐνύπνιον, ὦ
[54]	ποιοῦ μήτε τὸ ζῆν μήτε	ἄλλο	μηδὲν πρὸ τοῦ δικαίου, ἵνα
[48]	παραμένοντας καὶ ἡσυχίαν ἄγοντας, οὔτε	ἄλλο	ὁτιοῦν πάσχειν πρὸ τοῦ ἀδικεῖν.
[48]	λόγος οὕτως αἱρεῖ, μὴ οὐδὲν	ἄλλο	σκεπτέον ᾖ ἢ ὅπερ νυνδὴ
[52]	φῶμεν πρὸς ταῦτα, ὦ Κρίτων;	Ἄλλο	τι ἢ ὁμολογῶμεν; (Κρίτων) Ἀνάγκη,
[50]	τί ἐν νῷ ἔχεις ποιεῖν;	Ἄλλο	τι ἢ τούτῳ (τῷ ἔργῳ
[52]	(Κρίτων) Ἀνάγκη, ὦ Σώκρατες. (Σωκράτης)	Ἄλλο	τι οὖν” ἂν φαῖεν, ἢ
[44]	ἢ συχνὰ χρήματα, ἢ καὶ	ἄλλο	τι πρὸς τούτοις παθεῖν; ~Εἰ
[47]	ἄλλους; εἰ μὴ ἀκολουθήσομεν, διαφθεροῦμεν	ἐκεῖνο	καὶ λωβησόμεθα, ὃ τῷ μὲν
[47]	φαυλότερον ἡγούμεθα εἶναι τοῦ σώματος	ἐκεῖνο,	~ὅτι ποτ᾽ ἐστὶ τῶν (ἡμετέρων,
[43]	ἐξ ὧν ἀπαγγέλλουσιν ἥκοντές τινες	ἀπὸ	Σουνίου καὶ καταλιπόντες ἐκεῖ αὐτό.
[52]	αὐτοὺς καὶ ὁμολογίας παραβαίνεις, οὐχ	ὑπὸ	ἀνάγκης ὁμολογήσας οὐδὲ ἀπατηθεὶς οὐδὲ
[50]	γενόμεναι δίκαι μηδὲν ἰσχύωσιν ἀλλὰ	ὑπὸ	ἰδιωτῶν ἄκυροί τε γίγνωνται καὶ
[47]	τοῦ ὑγιεινοῦ μὲν βέλτιον γιγνόμενον,	ὑπὸ	τοῦ νοσώδους δὲ διαφθειρόμενον διολέσωμεν
[47]	(Σωκράτης) Φέρε δή, ἐὰν τὸ	ὑπὸ	τοῦ ὑγιεινοῦ μὲν βέλτιον γιγνόμενον,
[46]	πως, ὡς ἐγᾦμαι, ἑκάστοτε ὧδε	ὑπὸ	τῶν οἰομένων τὶ λέγειν, ὥσπερ
[52]	σε, ἀλλὰ ᾑροῦ, ὡς ἔφησθα,	πρὸ	τῆς φυγῆς θάνατον· νῦν δὲ
[48]	ἄγοντας, οὔτε ἄλλο ὁτιοῦν πάσχειν	πρὸ	τοῦ ἀδικεῖν. (Κρίτων) Καλῶς μέν
[54]	τὸ ζῆν μήτε ἄλλο μηδὲν	πρὸ	τοῦ δικαίου, ἵνα εἰς Ἅιδου
[43]	ὦ Σώκρατες, διὰ τὸ πολλάκις	δεῦρο	φοιτᾶν, καί τι καὶ εὐεργέτηται
[47]	ἄρ᾽ ἡμῖν βιωτὸν διεφθαρμένου, ᾧ	τὸ	ἄδικον μὲν λωβᾶται, τὸ δὲ
[49]	οὐ δίκαιον; (Κρίτων) Οὐδαμῶς. (Σωκράτης)	Τὸ	γάρ που κακῶς ποιεῖν ἀνθρώπους
[49]	τινὶ δὲ οὔ; Ἢ οὐδαμῶς	τό	γε ἀδικεῖν οὔτε ἀγαθὸν οὔτε
[49]	πάσχειν εἴτε καὶ πρᾳότερα, ὅμως	τό	γε ἀδικεῖν τῷ ἀδικοῦντι καὶ
[47]	ᾧ τὸ ἄδικον μὲν λωβᾶται,	τὸ	δὲ δίκαιον ὀνίνησιν; Ἢ φαυλότερον
[48]	ζῆν. (Κρίτων) Ἀλλὰ μένει. (Σωκράτης)	Τὸ	δὲ εὖ καὶ καλῶς καὶ
[50]	ἐξ ἴσου οἴει εἶναι σοὶ	τὸ	δίκαιον καὶ ἡμῖν, καὶ ἅττ᾽
[50]	πατέρα οὐκ ἐξ ἴσου ἦν	τὸ	δίκαιον καὶ πρὸς δεσπότην, εἴ
[51]	ἢ ἀποθανούμενον, ποιητέον ταῦτα, καὶ	τὸ	δίκαιον οὕτως ἔχει, καὶ οὐχὶ
[51]	πατρίς, ἢ πείθειν αὐτὴν ᾗ	τὸ	δίκαιον πέφυκε· βιάζεσθαι δὲ οὐχ
[45]	ἡ εἴσοδος τῆς δίκης εἰς	τὸ	δικαστήριον ὡς εἰσῆλθεν ἐξὸν μὴ
[53]	τῷ βίῳ λοιποῦ ὄντος ὡς	τὸ	(εἰκός, ἐτόλμησας οὕτω γλίσχρως ἐπιθυμεῖν
[45]	τοῦτο πράξουσιν· τεύξονται δέ, ὡς	τὸ	εἰκός, τοιούτων οἷάπερ εἴωθεν γίγνεσθαι
[44]	Φθίην ἐρίβωλον ἵκοιο” (Κρίτων) Ἄτοπον	τὸ	ἐνύπνιον, ὦ Σώκρατες. (Σωκράτης) Ἐναργὲς
[49]	(ἱκανῶς λέγηται, καὶ πειρῶ ἀποκρίνεσθαι	τὸ	ἐρωτώμενον ᾗ ἂν μάλιστα οἴῃ.
[48]	ζῆν περὶ πλείστου ποιητέον ἀλλὰ	τὸ	εὖ ζῆν. (Κρίτων) Ἀλλὰ μένει.
[54]	παῖδας περὶ πλείονος ποιοῦ μήτε	τὸ	ζῆν μήτε ἄλλο μηδὲν πρὸ
[48]	ἡμῖν ἢ οὔ, ὅτι οὐ	τὸ	ζῆν περὶ πλείστου ποιητέον ἀλλὰ
[47]	οὔ; (Σωκράτης) Τί δ᾽ ἔστι	τὸ	κακὸν τοῦτο, καὶ ποῖ τείνει,
[50]	τοῦτο, ἐλθόντες οἱ νόμοι καὶ	τὸ	κοινὸν τῆς πόλεως ἐπιστάντες ἔροιντο·
[49]	Εἰ δ᾽ ἐμμένεις τοῖς πρόσθε,	τὸ	μετὰ τοῦτο ἄκουε. (Κρίτων) Ἀλλ᾽
[49]	λέγε. (Σωκράτης) Λέγω δὴ αὖ	τὸ	μετὰ τοῦτο, μᾶλλον δ᾽ ἐρωτῶ·
[43]	οὐδὲν αὐτοὺς ἐπιλύεται ἡ ἡλικία	τὸ	μὴ οὐχὶ ἀγανακτεῖν τῇ παρούσῃ
[45]	μὴ δόξῃ ἅπαν τὸ πρᾶγμα	τὸ	περὶ σὲ ἀνανδρίᾳ τινὶ τῇ
[43]	ἐνέγκαιμι. (Σωκράτης) Τίνα ταύτην; ἢ	τὸ	πλοῖον ἀφῖκται ἐκ Δήλου, οὗ
[44]	ἀποθνῄσκειν ἢ ᾗ ἂν ἔλθῃ	τὸ	πλοῖον. (Κρίτων) Φασί γέ τοι
[43]	μοί ἐστιν, ὦ Σώκρατες, διὰ	τὸ	πολλάκις δεῦρο φοιτᾶν, καί τι
[45]	ἐπιτηδείων αἰσχύνομαι μὴ δόξῃ ἅπαν	τὸ	πρᾶγμα τὸ περὶ σὲ ἀνανδρίᾳ
[53]	οἱ ἀποδιδράσκοντες, καὶ τὸ σχῆμα	τὸ	σαυτοῦ μεταλλάξας· ὅτι δὲ γέρων
[54]	ὅτι καὶ ἡμᾶς ἐπεχείρησας ἀπολέσαι	τὸ	σὸν μέρος. ἀλλὰ μή σε
[50]	ἀπολέσαι καὶ σύμπασαν τὴν πόλιν	τὸ	σὸν μέρος; Ἢ δοκεῖ σοι
[45]	καὶ ἐκπαιδεῦσαι οἰχήσῃ καταλιπών, καὶ	τὸ	σὸν μέρος ὅτι ἂν τύχωσι
[53]	εἰώθασιν ἐνσκευάζεσθαι οἱ ἀποδιδράσκοντες, καὶ	τὸ	σχῆμα τὸ σαυτοῦ μεταλλάξας· ὅτι
[47]	ἀπειθοῦντος; (Κρίτων) Δῆλον ὅτι εἰς	τὸ	σῶμα· τοῦτο γὰρ διόλλυσι. (Σωκράτης)
[45]	τῆς δίκης ὡς ἐγένετο, καὶ	τὸ	τελευταῖον δὴ τουτί, ὥσπερ κατάγελως
[53]	οὐκ οἴει ἄσχημον (ἂν) (φανεῖσθαι	τὸ	τοῦ Σωκράτους πρᾶγμα; Οἴεσθαί γε
[47]	Σώκρατες. (Σωκράτης) Φέρε δή, ἐὰν	τὸ	ὑπὸ τοῦ ὑγιεινοῦ μὲν βέλτιον
[47]	δή, πῶς αὖ τὰ τοιαῦτα	ἐλέγετο;	Γυμναζόμενος (ἀνὴρ καὶ τοῦτο πράττων
[46]	ἐάσομεν χαίρειν ἢ πεισόμεθα αὐτῷ.	Ἐλέγετο	δέ πως, ὡς ἐγᾦμαι, ἑκάστοτε
[46]	περὶ τῶν δοξῶν. Πότερον καλῶς	ἐλέγετο	ἑκάστοτε ἢ οὔ, (ὅτι ταῖς
[49]	χρόνῳ ὡμολογήθη; (Ὅπερ καὶ ἄρτι	ἐλέγετο)	ἢ πᾶσαι ἡμῖν ἐκεῖναι αἱ
[49]	μᾶλλον οὕτως ἔχει ὥσπερ τότε	ἐλέγετο	ἡμῖν· εἴτε φασὶν οἱ πολλοὶ
[46]	ἐγένετο ὅτι ἄλλως ἕνεκα λόγου	ἐλέγετο,	ἦν δὲ παιδιὰ καὶ φλυαρία
[46]	μὲν ἐμὲ δεῖν ἀποθνῄσκειν καλῶς	ἐλέγετο,	νῦν δὲ κατάδηλος ἄρα ἐγένετο
[47]	ὃ τῷ μὲν δικαίῳ βέλτιον	ἐγίγνετο	τῷ δὲ ἀδίκῳ ἀπώλλυτο. ἢ
[45]	ὁ ἀγὼν τῆς δίκης ὡς	ἐγένετο,	καὶ τὸ τελευταῖον δὴ τουτί,
[46]	ἐλέγετο, νῦν δὲ κατάδηλος ἄρα	ἐγένετο	ὅτι ἄλλως ἕνεκα λόγου ἐλέγετο,
[50]	Ὦ Σώκρατες, ἦ καὶ ταῦτα	ὡμολόγητο	ἡμῖν τε καὶ σοί, ἢ
[45]	ἂν ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ ἀνδρεῖος	ἕλοιτο,	ταῦτα αἱρεῖσθαι, φάσκοντά γε δὴ
[50]	τὸ κοινὸν τῆς πόλεως ἐπιστάντες	ἔροιντο·	Εἰπέ μοι, ὦ Σώκρατες, τί
[52]	δή; Ἴσως ἄν μου δικαίως	καθάπτοιντο	λέγοντες ὅτι ἐν τοῖς μάλιστα
[52]	μὴ ἠρέσκομεν ἡμεῖς μηδὲ δίκαιαι	ἐφαίνοντό	σοι αἱ ὁμολογίαι εἶναι. Σὺ
[52]	Πρῶτον μὲν οὖν ἡμῖν τοῦτ᾽	αὐτὸ	ἀπόκριναι, εἰ ἀληθῆ λέγομεν φάσκοντές
[43]	ἀπὸ Σουνίου καὶ καταλιπόντες ἐκεῖ	αὐτό.	Δῆλον οὖν ἐκ τούτων (τῶν
[44]	τοίνυν τῆς ἐπιούσης ἡμέρας οἶμαι	αὐτὸ	ἥξειν ἀλλὰ τῆς ἑτέρας. Τεκμαίρομαι
[43]	ἔστω· οὐ μέντοι οἶμαι ἥξειν	αὐτὸ	τήμερον. ~(Κρίτων) Πόθεν τοῦτο τεκμαίρῃ;
[45]	εἷς δὲ καὶ κεκόμικεν ἐπ᾽	αὐτὸ	τοῦτο ἀργύριον ἱκανόν, Σιμμίας ὁ
[45]	γάρ τι (τοιοῦτον φοβῇ, ἔασον	αὐτὸ	χαίρειν· ἡμεῖς γάρ που δίκαιοί
[47]	βέλτιον ἐγίγνετο τῷ δὲ ἀδίκῳ	ἀπώλλυτο.	ἢ οὐδέν ἐστι τοῦτο; (Κρίτων)
[49]	ἐμμένεις τοῖς πρόσθε, τὸ μετὰ	τοῦτο	ἄκουε. (Κρίτων) Ἀλλ᾽ ἐμμένω τε
[54]	παιδεύσεις, ξένους ποιήσας, ἵνα καὶ	τοῦτο	ἀπολαύσωσιν; Ἢ τοῦτο μὲν οὔ,
[45]	δὲ καὶ κεκόμικεν ἐπ᾽ αὐτὸ	τοῦτο	ἀργύριον ἱκανόν, Σιμμίας ὁ Θηβαῖος,
[47]	Δῆλον ὅτι εἰς τὸ σῶμα·	τοῦτο	γὰρ διόλλυσι. (Σωκράτης) Καλῶς λέγεις.
[50]	ἀποδιδράσκειν, εἴθ᾽ ὅπως δεῖ ὀνομάσαι	τοῦτο,	ἐλθόντες οἱ νόμοι καὶ τὸ
[47]	Τί δ᾽ ἔστι τὸ κακὸν	τοῦτο,	καὶ ποῖ τείνει, καὶ εἰς
[47]	ἀδίκῳ ἀπώλλυτο. ἢ οὐδέν ἐστι	τοῦτο;	(Κρίτων) Οἶμαι ἔγωγε, ὦ Σώκρατες.
[49]	Λέγω δὴ αὖ τὸ μετὰ	τοῦτο,	μᾶλλον δ᾽ ἐρωτῶ· πότερον ἃ
[54]	ἵνα καὶ τοῦτο ἀπολαύσωσιν; Ἢ	τοῦτο	μὲν οὔ, αὐτοῦ δὲ τρεφόμενοι
[44]	ἄφρονα δυνατοὶ ποιῆσαι, ποιοῦσι δὲ	τοῦτο	ὅτι ἂν τύχωσι. (Κρίτων) (Ταῦτα
[53]	τῶν ἀνδρῶν τοὺς κοσμιωτάτους; Καὶ	τοῦτο	ποιοῦντι ἆρα ἄξιόν σοι ζῆν
[45]	σὸν μέρος ὅτι ἂν τύχωσι	τοῦτο	πράξουσιν· τεύξονται δέ, ὡς τὸ
[47]	τοιαῦτα ἐλέγετο; Γυμναζόμενος (ἀνὴρ καὶ	τοῦτο	πράττων πότερον παντὸς ἀνδρὸς ἐπαίνῳ
[46]	πολλοῦ ποιεῖσθαι, τὰς δὲ μή.	Τοῦτο	πρὸς θεῶν, ὦ (Κρίτων) οὐ
[48]	(Σωκράτης) Οὐκοῦν ἐκ τῶν ὁμολογουμένων	τοῦτο	σκεπτέον, πότερον δίκαιον ἐμὲ ἐνθένδε
[47]	(διεφθαρμένου αὐτοῦ; Ἔστι δέ που	τοῦτο	σῶμα· ἢ οὐχί; (Κρίτων) Ναί.
[44]	ἥξειν αὐτὸ τήμερον. ~(Κρίτων) Πόθεν	τοῦτο	τεκμαίρῃ; (Σωκράτης) Ἐγώ σοι ἐρῶ.
[45]	οὐκ ἂν ἔχοις ἐξελθὼν ὅτι	χρῷο	σαυτῷ· πολλαχοῦ (μὲν γὰρ καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/05/2005