HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Criton

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 5 formes différentes pour 29 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Pages

[43]   ταύτην; ἢ τὸ πλοῖον ἀφῖκται ἐκ Δήλου, οὗ δεῖ (ἀφικομένου τεθνάναι

[53]   πρᾶγμα; Οἴεσθαί γε χρή. Ἀλλ᾽ ἐκ μὲν τούτων τῶν τόπων ἀπαρεῖς,

[53]   καὶ οὐ καταγέλαστός γε ἔσῃ ἐκ τῆς πόλεως ἐξελθών. Σκόπει γὰρ

[52]   καὶ οὔτ᾽ ἐπὶ θεωρίαν πώποτ᾽ ἐκ τῆς πόλεως ἐξῆλθες, ὅτι μὴ

[53]   ἡδέως σου ἀκούοιεν ὡς γελοίως ἐκ τοῦ δεσμωτηρίου ἀπεδίδρασκες σκευήν τέ

[49]   ἢ ἐξαπατητέον; (Κρίτων) Ποιητέον. (Σωκράτης) Ἐκ τούτων δὴ ἄθρει. ~Ἀπιόντες ἐνθένδε

[43]   καταλιπόντες ἐκεῖ αὐτό. Δῆλον οὖν ἐκ τούτων (τῶν ἀγγέλων) ὅτι ἥξει

[48]   μένει; (Κρίτων) Μένει. (Σωκράτης) Οὐκοῦν ἐκ τῶν ὁμολογουμένων τοῦτο σκεπτέον, πότερον

[44]   ἀλλὰ τῆς ἑτέρας. Τεκμαίρομαι δὲ ἔκ τινος ἐνυπνίου ὃ ἑώρακα ὀλίγον

[52]   δὲ τότε μὲν ἐκαλλωπίζου ὡς οὐκ ἀγανακτῶν εἰ δέοι τεθνάναι σε,

[52]   τι ποιοῦμεν, ~(προτιθέντων ἡμῶν καὶ οὐκ ἀγρίως ἐπιταττόντων ποιεῖν ἃ ἂν

[52]   ἔργῳ ἀλλ᾽ οὐ λόγῳ, ἢ οὐκ ἀληθῆ” Τί φῶμεν πρὸς ταῦτα,

[45]   δικαστηρίῳ, δυσχερές σοι γενέσθω ὅτι οὐκ ἂν ἔχοις ἐξελθὼν ὅτι χρῷο

[47]   τοῦ μέλλειν ἀποθνῄσκειν (αὔριον, καὶ οὐκ ἂν σὲ παρακρούοι ἡ παροῦσα

[48]   τιμιώτερον; (Κρίτων) Πολύ γε. (Σωκράτης) Οὐκ ἄρα, ὦ βέλτιστε, πάνυ ἡμῖν

[44]   καὶ κινδυνεύεις ἐν καιρῷ τινι οὐκ ἐγεῖραί με. (Κρίτων) Ἧν δὲ

[53]   ἄνευ νόμων; Νῦν δὲ δὴ οὐκ ἐμμενεῖς τοῖς ὡμολογημένοις; ἐὰν ἡμῖν

[50]   μὲν ἄρα σοι τὸν πατέρα οὐκ ἐξ ἴσου ἦν τὸ δίκαιον

[49]   δέδοκται καὶ οἷς μή, τούτοις οὐκ ἔστι κοινὴ βουλή, ἀλλὰ ἀνάγκη

[43]   Ἐπιεικῶς πάλαι. (Σωκράτης) (Εἶτα πῶς οὐκ εὐθὺς ἐπήγειράς με, ἀλλὰ σιγῇ

[54]   ἀδελφοὶ οἱ ἐν Ἅιδου νόμοι οὐκ εὐμενῶς σε ὑποδέξονται, εἰδότες ὅτι

[54]   λέγε. (Κρίτων) Ἀλλ᾽ ὦ Σώκρατες, οὐκ ἔχω λέγειν. (Σωκράτης) (Ἔα τοίνυν,

[50]   δικαίοις οὖσιν ἢ οὔ; (Κρίτων) Οὐκ ἔχω, ὦ Σώκρατες, ἀποκρίνασθαι πρὸς

[43]   ἡδέως καθεύδεις· καὶ ἐπίτηδές σε οὐκ ἤγειρον ἵνα ὡς ἥδιστα διάγῃς.

[44]   οἱ πολλοὶ ὡς σὺ αὐτὸς οὐκ ἠθέλησας ἀπιέναι ἐνθένδε ἡμῶν προθυμουμένων.

[53]   νόμιμα καὶ οἱ νόμοι; Καὶ οὐκ οἴει ἄσχημον (ἂν) (φανεῖσθαι τὸ

[45]   καὶ εἴ τι ἐμοῦ κηδόμενος οὐκ οἴει δεῖν ἀναλίσκειν τἀμά, ξένοι

[48]   ἀλήθεια. Ὥστε πρῶτον μὲν ταύτῃ οὐκ ὀρθῶς εἰσηγῇ, εἰσηγούμενος τῆς τῶν

[50]   γὰρ ἡμᾶς ἡ πόλις καὶ οὐκ ὀρθῶς τὴν δίκην ἔκρινεν; Ταῦτα

Pages
[43]	ταύτην; ἢ τὸ πλοῖον ἀφῖκται	ἐκ	Δήλου, οὗ δεῖ (ἀφικομένου τεθνάναι
[53]	πρᾶγμα; Οἴεσθαί γε χρή. Ἀλλ᾽	ἐκ	μὲν τούτων τῶν τόπων ἀπαρεῖς,
[53]	καὶ οὐ καταγέλαστός γε ἔσῃ	ἐκ	τῆς πόλεως ἐξελθών. Σκόπει γὰρ
[52]	καὶ οὔτ᾽ ἐπὶ θεωρίαν πώποτ᾽	ἐκ	τῆς πόλεως ἐξῆλθες, ὅτι μὴ
[53]	ἡδέως σου ἀκούοιεν ὡς γελοίως	ἐκ	τοῦ δεσμωτηρίου ἀπεδίδρασκες σκευήν τέ
[49]	ἢ ἐξαπατητέον; (Κρίτων) Ποιητέον. (Σωκράτης)	Ἐκ	τούτων δὴ ἄθρει. ~Ἀπιόντες ἐνθένδε
[43]	καταλιπόντες ἐκεῖ αὐτό. Δῆλον οὖν	ἐκ	τούτων (τῶν ἀγγέλων) ὅτι ἥξει
[48]	μένει; (Κρίτων) Μένει. (Σωκράτης) Οὐκοῦν	ἐκ	τῶν ὁμολογουμένων τοῦτο σκεπτέον, πότερον
[44]	ἀλλὰ τῆς ἑτέρας. Τεκμαίρομαι δὲ	ἔκ	τινος ἐνυπνίου ὃ ἑώρακα ὀλίγον
[52]	δὲ τότε μὲν ἐκαλλωπίζου ὡς	οὐκ	ἀγανακτῶν εἰ δέοι τεθνάναι σε,
[52]	τι ποιοῦμεν, ~(προτιθέντων ἡμῶν καὶ	οὐκ	ἀγρίως ἐπιταττόντων ποιεῖν ἃ ἂν
[52]	ἔργῳ ἀλλ᾽ οὐ λόγῳ, ἢ	οὐκ	ἀληθῆ” Τί φῶμεν πρὸς ταῦτα,
[45]	δικαστηρίῳ, δυσχερές σοι γενέσθω ὅτι	οὐκ	ἂν ἔχοις ἐξελθὼν ὅτι χρῷο
[47]	τοῦ μέλλειν ἀποθνῄσκειν (αὔριον, καὶ	οὐκ	ἂν σὲ παρακρούοι ἡ παροῦσα
[48]	τιμιώτερον; (Κρίτων) Πολύ γε. (Σωκράτης)	Οὐκ	ἄρα, ὦ βέλτιστε, πάνυ ἡμῖν
[44]	καὶ κινδυνεύεις ἐν καιρῷ τινι	οὐκ	ἐγεῖραί με. (Κρίτων) Ἧν δὲ
[53]	ἄνευ νόμων; Νῦν δὲ δὴ	οὐκ	ἐμμενεῖς τοῖς ὡμολογημένοις; ἐὰν ἡμῖν
[50]	μὲν ἄρα σοι τὸν πατέρα	οὐκ	ἐξ ἴσου ἦν τὸ δίκαιον
[49]	δέδοκται καὶ οἷς μή, τούτοις	οὐκ	ἔστι κοινὴ βουλή, ἀλλὰ ἀνάγκη
[43]	Ἐπιεικῶς πάλαι. (Σωκράτης) (Εἶτα πῶς	οὐκ	εὐθὺς ἐπήγειράς με, ἀλλὰ σιγῇ
[54]	ἀδελφοὶ οἱ ἐν Ἅιδου νόμοι	οὐκ	εὐμενῶς σε ὑποδέξονται, εἰδότες ὅτι
[54]	λέγε. (Κρίτων) Ἀλλ᾽ ὦ Σώκρατες,	οὐκ	ἔχω λέγειν. (Σωκράτης) (Ἔα τοίνυν,
[50]	δικαίοις οὖσιν ἢ οὔ; (Κρίτων)	Οὐκ	ἔχω, ὦ Σώκρατες, ἀποκρίνασθαι πρὸς
[43]	ἡδέως καθεύδεις· καὶ ἐπίτηδές σε	οὐκ	ἤγειρον ἵνα ὡς ἥδιστα διάγῃς.
[44]	οἱ πολλοὶ ὡς σὺ αὐτὸς	οὐκ	ἠθέλησας ἀπιέναι ἐνθένδε ἡμῶν προθυμουμένων.
[53]	νόμιμα καὶ οἱ νόμοι; Καὶ	οὐκ	οἴει ἄσχημον (ἂν) (φανεῖσθαι τὸ
[45]	καὶ εἴ τι ἐμοῦ κηδόμενος	οὐκ	οἴει δεῖν ἀναλίσκειν τἀμά, ξένοι
[48]	ἀλήθεια. Ὥστε πρῶτον μὲν ταύτῃ	οὐκ	ὀρθῶς εἰσηγῇ, εἰσηγούμενος τῆς τῶν
[50]	γὰρ ἡμᾶς ἡ πόλις καὶ	οὐκ	ὀρθῶς τὴν δίκην ἔκρινεν; Ταῦτα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 30/05/2005