HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
εἶ 2
εἰδείη 1
εἰδείην 1
εἰδέναι 20
εἶδόν 1
εἶδον 1
εἶδος 1

Fréquences [« »]
20 ἐγὼ
19 πάντα
19 πάνυ
20 εἰδέναι
20 ἔφην
20 τῇ
20 τοίνυν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Charmide (dialogue complet)

εἰδέναι

Chapitre

[17]   ἀλλ' ἔχοντι τοῦτο τίς ἀνάγκη εἰδέναι ἅ τε οἶδεν καὶ ἃ

[15]   τὸ ἑαυτὸν αὐτὸν γιγνώσκειν, τὸ εἰδέναι ἅ τε οἶδεν καὶ ἃ

[20]   ἀρχῆς ἐτιθέμεθα σωφροσύνην εἶναι, τὸ εἰδέναι ἅ τε οἶδεν καὶ ἃ

[18]   τοῦτ' ἂν εἴη οὐδὲ σωφροσύνη, εἰδέναι ἅ τε οἶδεν καὶ ἃ

[19]   λέγοντες ὅσον ἀγαθὸν εἴη τὸ εἰδέναι ἅ τε οἶδέν τις καὶ

[17]   τί μᾶλλον οἷόν τέ ἐστιν εἰδέναι ἅ τέ τις οἶδε καὶ

[10]   ἑαυτοῦ πράττειν, οὐδὲ δὴ ἐκεῖνον εἰδέναι; Ἀλλ' ὦ βέλτιστε, ἔφην ἐγώ,

[23]   τις μὴ οἶδεν μηδαμῶς, ταῦτα εἰδέναι ἁμῶς γέ πως· ὅτι γὰρ

[14]   ποτε λάθω οἰόμενος μέν τι εἰδέναι, εἰδὼς δὲ μή. Καὶ νῦν

[23]   γὰρ οὐκ οἶδεν, φησὶν αὐτὰ εἰδέναι ἡ ἡμετέρα ὁμολογία. Καίτοι, ὡς

[17]   ἔστιν τὸ αὐτό, ἃ οἶδεν εἰδέναι καὶ ἅ τις μὴ οἶδεν

[10]   ὄντα· σὲ δέ που εἰκὸς εἰδέναι καὶ ἡλικίας ἕνεκα καὶ ἐπιμελείας.

[20]   καὶ ἐπίστασθαι ἐπιστήμην δυνατὸν εἶναι (εἰδέναι) καὶ ὅ γε ἐξ ἀρχῆς

[21]   οὔτ' ἄλλος οὐδείς, προσποιούμενός τι εἰδέναι ὃ μὴ οἶδεν, λανθάνοι ἄν·

[15]   καὶ τί αὖ οἴεται μὲν εἰδέναι, οἶδεν δ' οὔ, τῶν δὲ

[9]   κωλύει μηδὲ τὸν λέγοντα μηδὲν εἰδέναι ὅτι ἐνόει. Καὶ ἅμα ταῦτα

[15]   οἶδεν καὶ ἃ μὴ οἶδεν εἰδέναι ὅτι οὐκ οἶδεν ἔπειτα εἰ

[13]   σὺ μὲν ὡς φάσκοντος ἐμοῦ εἰδέναι περὶ ὧν ἐρωτῶ προσφέρῃ πρός

[17]   καὶ ἅ τις μὴ οἶδεν εἰδέναι. Πῶς λέγεις, ἔφη; Ὧδε, ἦν

[13]   προτιθέμενον διὰ τὸ μὴ αὐτὸς (εἰδέναι. Σκεψάμενος οὖν ἐθέλω εἰπεῖν εἴτε

Chapitre
[17]	ἀλλ' ἔχοντι τοῦτο τίς ἀνάγκη	εἰδέναι	ἅ τε οἶδεν καὶ ἃ
[15]	τὸ ἑαυτὸν αὐτὸν γιγνώσκειν, τὸ	εἰδέναι	ἅ τε οἶδεν καὶ ἃ
[20]	ἀρχῆς ἐτιθέμεθα σωφροσύνην εἶναι, τὸ	εἰδέναι	ἅ τε οἶδεν καὶ ἃ
[18]	τοῦτ' ἂν εἴη οὐδὲ σωφροσύνη,	εἰδέναι	ἅ τε οἶδεν καὶ ἃ
[19]	λέγοντες ὅσον ἀγαθὸν εἴη τὸ	εἰδέναι	ἅ τε οἶδέν τις καὶ
[17]	τί μᾶλλον οἷόν τέ ἐστιν	εἰδέναι	ἅ τέ τις οἶδε καὶ
[10]	ἑαυτοῦ πράττειν, οὐδὲ δὴ ἐκεῖνον	εἰδέναι;	Ἀλλ' ὦ βέλτιστε, ἔφην ἐγώ,
[23]	τις μὴ οἶδεν μηδαμῶς, ταῦτα	εἰδέναι	ἁμῶς γέ πως· ὅτι γὰρ
[14]	ποτε λάθω οἰόμενος μέν τι	εἰδέναι,	εἰδὼς δὲ μή. Καὶ νῦν
[23]	γὰρ οὐκ οἶδεν, φησὶν αὐτὰ	εἰδέναι	ἡ ἡμετέρα ὁμολογία. Καίτοι, ὡς
[17]	ἔστιν τὸ αὐτό, ἃ οἶδεν	εἰδέναι	καὶ ἅ τις μὴ οἶδεν
[10]	ὄντα· σὲ δέ που εἰκὸς	εἰδέναι	καὶ ἡλικίας ἕνεκα καὶ ἐπιμελείας.
[20]	καὶ ἐπίστασθαι ἐπιστήμην δυνατὸν εἶναι	(εἰδέναι)	καὶ ὅ γε ἐξ ἀρχῆς
[21]	οὔτ' ἄλλος οὐδείς, προσποιούμενός τι	εἰδέναι	ὃ μὴ οἶδεν, λανθάνοι ἄν·
[15]	καὶ τί αὖ οἴεται μὲν	εἰδέναι,	οἶδεν δ' οὔ, τῶν δὲ
[9]	κωλύει μηδὲ τὸν λέγοντα μηδὲν	εἰδέναι	ὅτι ἐνόει. Καὶ ἅμα ταῦτα
[15]	οἶδεν καὶ ἃ μὴ οἶδεν	εἰδέναι	ὅτι οὐκ οἶδεν ἔπειτα εἰ
[13]	σὺ μὲν ὡς φάσκοντος ἐμοῦ	εἰδέναι	περὶ ὧν ἐρωτῶ προσφέρῃ πρός
[17]	καὶ ἅ τις μὴ οἶδεν	εἰδέναι.	Πῶς λέγεις, ἔφη; Ὧδε, ἦν
[13]	προτιθέμενον διὰ τὸ μὴ αὐτὸς	(εἰδέναι.	Σκεψάμενος οὖν ἐθέλω εἰπεῖν εἴτε

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/02/2010