Chapitre
[4]	δι´ ὅλης τῆς ψυχῆς ἀνακεκραμένην	κακίαν.	Ἀλλὰ γὰρ ἀρκεῖ ταῦτα πρὸς
[4]	ὑμεῖς τὰ πάντα, ὀργὴν θυμὸν	κακίαν	βλασφημίαν αἰσχρολογίαν» αὐτῷ τῷ θεῷ
[4]	θεοῦ, ἀπειληφότος μὲν ἀθρόως τὴν	κακίαν	ἐμφύοντος δὲ τὴν ἀρετήν, τὴν
[4]	τὴν τούτων αἰτίαν φαμὲν εἶναι	κακίαν	ἐπὶ πλεῖον χεομένην καὶ καθαιρομένην
[4]	καταναλίσκεσθαι, καί φαμεν ὅτι τὴν	κακίαν	καὶ τὰ ἀπ´ αὐτῆς πραττόμενα
[4]	περὶ τοῦ ἀόριστον εἶναι τὴν	κακίαν	καὶ τὰ κακὰ καὶ τῷ
[4]	ὁτὲ δὲ μετὰ τοῦ λόγου	κακίαν,	καὶ ταύτην ἤτοι ἐπὶ πλεῖον
[4]	παραπλήσιον τῆς κακίας καὶ οὐ	κακίαν	μὲν οἱονεὶ δὲ κακίαν οὖσαν
[4]	τινος αὐτῷ ἐδέησε τοῖς τὴν	κακίαν	νοσοῦσι καὶ παντὶ τῷ κόσμῳ,
[4]	οὐ κακίαν μὲν οἱονεὶ δὲ	κακίαν	οὖσαν ἐν τοῖς τοιοισδὶ τῶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/09/2008