Chapitre
[4]	οὖν οὐ ταῦτ´ ἐλέγχειν πρόκειται·	ἔστι	γὰρ παντί που δῆλα, καὶ
[4]	μέλισσαι. Μελίσσαις γοῦν ἐστιν ἡγεμών,	ἔστι	δ´ ἀκολουθία τε καὶ θεραπεία
[4]	Χριστιανῶν πειρῶνταί πως ἀλληγορεῖν αὐτά,	ἔστι	δ´ οὐχ οἷα ἀλληγορίαν ἐπιδέχεσθαί
[4]	διὰ ζῴων μαντικὴ ἢ οὐκ	ἔστι·	δεύτερον δὲ παρὰ τοῖς παραδεξαμένοις
[4]	τὰ κατὰ τῆς γυναικὸς οὐκ	ἔστι	καθ´ ἧς οὐ λέγεται. Καὶ
[4]	Ἀληθὲς μὲν οὖν ὅτι οὐκ	ἔστι	κακὰ ἐκ θεοῦ· καὶ κατὰ
[4]	ὡς ἐκ θεοῦ μὲν οὐκ	ἔστι	κακά, ὕλῃ δὲ πρόσκειται καὶ
[4]	ὡς ἐκ θεοῦ μὲν οὐκ	ἔστι	κακά, ὕλῃ δὲ πρόσκειται καὶ
[4]	κακῶν πλειόνων καὶ ἡττόνων γινομένων	ἔστι	λαβεῖν ὅτι οἱ καλούμενοι ἀμφίβολοι
[4]	Ἐν μεγάλῃ δ´ οἰκίᾳ οὐκ	ἔστι	μόνον σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ
[4]	οὐχ ὡς ἀπὸ τῆς ἱστορίας	ἔστι	προσαχθῆναι καὶ ταῖς ἱστορίαις ὡς
[4]	Πρῶτον μὲν γὰρ ἐζήτηται, πότερον	ἔστι	τις τέχνη οἰωνιστικὴ καὶ ἀπαξαπλῶς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/09/2008