Discours, paragraphes
[22, 20]	ἀντιβολῶσιν ὑμᾶς καὶ ἱκετεύωσι, δικαίως	ἂν	αὐτοὺς ἐλεήσαιτε, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον
[22, 5]	ἢ ὡς ποιήσων ὅ τι	ἂν	βούλῃ; Ὡς πεισόμενος. Ἄλλο τι
[22, 0]	ὑμεῖς περὶ αὐτῶν ὅ τι	ἂν	βούλησθε ψηφίσησθε. ~Καὶ πρῶτον μὲν
[22, 15]	ἐψηφισμένοι ἔσεσθε ποιεῖν ὅ τι	ἂν	βούλωνται. ~χρὴ δέ, ὦ ἄνδρες
[22, 15]	νῦν δὲ πῶς οὐ δεινὰ	ἂν	δόξαιτε ποιεῖν, εἰ τοὺς ὁμολογοῦντας
[22, 15]	ἄλλην τινὰ ἀπολογίαν ἐποιοῦντο, οὐδεὶς	ἂν	εἶχε τοῖς ἀποψηφισαμένοις ἐπιτιμᾶν: ἐφ'
[22, 15]	τῶν κατηγόρων λόγους. καίτοι πῶς	ἂν	οὐ θαυμαστὸν εἴη, εἰ περὶ
[22, 0]	δ' ἡγοῦμαι πρότερον παύσασθαι, πρὶν	ἂν	ὑμεῖς περὶ αὐτῶν ὅ τι
[22, 20]	τίν' αὐτοὺς οἴεσθε γνώμην ἕξειν,	ἐπειδὰν	πύθωνται ὅτι τῶν καπήλων, οἳ
[22, 20]	κερδαίνοντες. καὶ μὲν δὴ οὐδ'	ἐὰν	ἀντιβολῶσιν ὑμᾶς καὶ ἱκετεύωσι, δικαίως
[22, 15]	καταγνῶτε, κοσμιωτέρους ἔσεσθαι τοὺς λοιπούς:	ἐὰν	δ' ἀζημίους ἀφῆτε, πολλὴν ἄδειαν
[22, 15]	γνώμην περὶ αὐτῶν ἔχετε, ἡγούμενοι,	ἐὰν	μὲν θάνατον τούτων καταγνῶτε, κοσμιωτέρους
[22, 5]	Ἐγὼ τῶν ἀρχόντων κελευόντων συνεπριάμην.	Ἐὰν	μὲν τοίνυν ἀποδείξῃ, ὦ ἄνδρες
[22, 5]	τοὺς σιτοπώλας συνωνεῖσθαι τὸν σῖτον,	ἐὰν	οἱ ἄρχοντες κελεύωσιν, ἀποψηφίσασθε: εἰ
[22, 15]	τῆς τιμῆς διαφερώμεθα, ἀλλ' ἀγαπῶμεν	ἐὰν	ὁποσουτινοσοῦν πριάμενοι παρ' αὐτῶν ἀπέλθωμεν.
[22, 20]	δὲ τούτων πονηρίαν ἅπαντες ἐπίστασθε.	ἐὰν	οὖν τούτων καταψηφίσησθε, τά τε
[22, 10]	τὸν σῖτον, ἀκηκόατε: ἡγοῦμαι δ'	ἐὰν	ὡς μάλιστα περὶ τούτων ἀληθῆ
[22, 15]	εἰ μὲν γὰρ ἄλλην τινὰ	ἀπολογίαν	ἐποιοῦντο, οὐδεὶς ἂν εἶχε τοῖς
[22, 15]	ἐὰν δ' ἀζημίους ἀφῆτε, πολλὴν	ἄδειαν	αὐτοῖς ἐψηφισμένοι ἔσεσθε ποιεῖν ὅ
[22, 10]	εἴσεσθαι μέλλουσιν, οὐκ ἐθέλουσιν, ἀλλὰ	πενίαν	προφασίζονται, ἐφ' οἷς δὲ θάνατός
[22, 20]	κατηγόρων πυθέσθαι, τὴν δὲ τούτων	πονηρίαν	ἅπαντες ἐπίστασθε. ἐὰν οὖν τούτων
[22, 20]	πολιτῶν οἳ διὰ τὴν τούτων	πονηρίαν	ἀπέθνῃσκον, καὶ τοὺς ἐμπόρους ἐφ'
[22, 5]	δικασταί, ἱκανὴν εἶναι ταύτην τὴν	κατηγορίαν,	ἐπειδὴ οὗτος μὲν ὁμολογεῖ συμπρίασθαι,
[22, 15]	πολλῶν ἤδη ἐχόντων ταύτην τὴν	αἰτίαν,	ἀλλ' ἀμφισβητούντων καὶ μάρτυρας παρεχομένων,
[22, 5]	αὐτῶν. ἐπειδὴ γὰρ οὗτοι τὴν	αἰτίαν	εἰς ἐκείνους ἀνέφερον, παρακαλέσαντες τοὺς
[22, 0]	ἔργῳ ἀπελογησάμην: τῶν γὰρ ἄλλων	ἡσυχίαν	ἀγόντων ἀναστὰς αὐτῶν κατηγόρουν, καὶ
[22, 15]	οὐδεὶς ἂν εἶχε τοῖς ἀποψηφισαμένοις	ἐπιτιμᾶν:	ἐφ' ὑμῖν γὰρ ὁποτέροις βούλεσθε
[22, 20]	ὥστε μᾶλλον αἱροῦνται καθ' ἑκάστην	ἡμέραν	περὶ τῆς ψυχῆς κινδυνεύειν ἢ
[22, 10]	δοκεῖ εἶναι, εἰ ὅταν μὲν	εἰσφορὰν	εἰσενεγκεῖν δέῃ, ἣν πάντες εἴσεσθαι
[22, 5]	καὶ οἱ μὲν τέτταρες οὐδὲν	ἔφασαν	εἰδέναι τοῦ πράγματος, Ἄνυτος δ'
[22, 15]	ἐλάβετε, ὅτι οὐχ οἷοί τ'	ἦσαν	τῆς τούτων πονηρίας ἐπικρατῆσαι. καίτοι
[22, 20]	τῶν καπήλων, οἳ τοῖς εἰσπλέουσιν	ὡμολόγησαν	ἐπιβουλεύειν, ἀπεψηφίσασθε; Οὐκ οἶδ' ὅ
[22, 0]	τὴν βουλὴν περὶ αὐτῶν, οὕτως	ὠργίσθησαν	αὐτοῖς, ὥστε ἔλεγόν τινες τῶν
[22, 20]	τοὺς ἐμπόρους ἐφ' οὓς οὗτοι	συνέστησαν:	οἷς ὑμεῖς χαριεῖσθε καὶ προθυμοτέρους
[22, 0]	βούλομαι. Ἐπειδὴ γὰρ οἱ πρυτάνεις	ἀπέδοσαν	εἰς τὴν βουλὴν περὶ αὐτῶν,
[22, 15]	ἐπιβουλεύουσιν ὑμῖν, ὥσπερ οἱ πολέμιοι.	ὅταν	γὰρ μάλιστα σίτου τυγχάνητε δεόμενοι,
[22, 10]	συμφέρει: τότε γὰρ πλεῖστα κερδαίνουσιν,	ὅταν	κακοῦ τινος ἀπαγγελθέντος τῇ πόλει
[22, 10]	δέ μοι δοκεῖ εἶναι, εἰ	ὅταν	μὲν εἰσφορὰν εἰσενεγκεῖν δέῃ, ἣν
[22, 0]	θαυμάζοντες ὅτι ἐγὼ τῶν σιτοπωλῶν	ἐν	τῇ βουλῇ κατηγόρουν, καὶ λέγοντες
[22, 10]	ἴσως δ' ἐροῦσιν, ὥσπερ καὶ	ἐν	τῇ βουλῇ ὡς ἐπ' εὐνοίᾳ
[22, 5]	νόμον, ὃς ἀπαγορεύει μηδένα τῶν	ἐν	τῇ πόλει πλείω σῖτον πεντήκοντα
[22, 15]	ἀγῶνες κοινότατοι τυγχάνουσιν ὄντες τοῖς	ἐν	τῇ πόλει, ὥστε πεύσονται ἥντινα
[22, 15]	εἰς τοῦτ' ἔχθρας ἐληλύθασιν, ~ὥστ'	ἐν	τούτοις τοῖς καιροῖς ἐπιβουλεύουσιν ὑμῖν,
[22, 10]	ἢ τὰς ναῦς διεφθάρθαι τὰς	ἐν	τῷ Πόντῳ, ἢ ὑπὸ Λακεδαιμονίων
[22, 5]	εἰδέναι τοῦ πράγματος, Ἄνυτος δ'	ἔλεγεν	ὡς τοῦ προτέρου χειμῶνος, ἐπειδὴ
[22, 0]	γνώσεσθαι τὰ δίκαια, εἰ δὲ	μηδὲν	ἀδικοῦσιν, οὐ δεῖν αὐτοὺς ἀκρίτους
[22, 5]	ἠρωτῶμεν. καὶ οἱ μὲν τέτταρες	οὐδὲν	ἔφασαν εἰδέναι τοῦ πράγματος, Ἄνυτος
[22, 0]	εἰσιν ἄξια θανάτου εἰργασμένοι, ὑμᾶς	οὐδὲν	ἧττον ἡμῶν γνώσεσθαι τὰ δίκαια,
[22, 0]	ὡς μάλιστα αὐτοὺς ἀδικεῖν ἡγεῖσθε,	οὐδὲν	ἧττον καὶ τοὺς περὶ τούτων
[22, 0]	τούτων λόγους ποιουμένους συκοφαντεῖν νομίζετε.	ὅθεν	οὖν ἠνάγκασμαι κατηγορεῖν αὐτῶν, περὶ
[22, 5]	καὶ πρὸς σφᾶς αὐτοὺς μαχομένων	συμβουλεύσειεν	αὐτοῖς παύσασθαι φιλονικοῦσιν, ἡγούμενος συμφέρειν
[22, 10]	σῖτον, ἵν' ὡς ἀξιώτατον ὑμῖν	πωλοῖεν.	μέγιστον δ' ὑμῖν ἐρῶ καὶ
[22, 15]	πανουργίας καὶ κακονοίας ἡ πόλις	ἔγνωκεν,	ὥστ' ἐπὶ μὲν τοῖς ἄλλοις
[22, 5]	ἂν βούλησθε ψηφίσησθε. ~Καὶ πρῶτον	μὲν	ἀνάβητε. εἰπὲ σὺ ἐμοί, μέτοικος
[22, 15]	ὑμεῖς ἐπιβουλεύειν τοῖς εἰσπλέουσιν. εἰ	μὲν	γὰρ ἄλλην τινὰ ἀπολογίαν ἐποιοῦντο,
[22, 20]	τι δεῖ πλείω λέγειν: περὶ	μὲν	γὰρ τῶν ἄλλων τῶν ἀδικούντων,
[22, 20]	παρ' ὑμῶν ἀδίκως κερδαίνοντες. καὶ	μὲν	δὴ οὐδ' ἐὰν ἀντιβολῶσιν ὑμᾶς
[22, 15]	τῶν ἀρνουμένων δίκην λαμβάνειν; Καὶ	μὲν	δή, ὦ ἄνδρες δικασταί, πᾶσιν
[22, 0]	κατὰ τὸν νόμον, νομίζων, εἰ	μέν	εἰσιν ἄξια θανάτου εἰργασμένοι, ὑμᾶς
[22, 10]	μοι δοκεῖ εἶναι, εἰ ὅταν	μὲν	εἰσφορὰν εἰσενεγκεῖν δέῃ, ἣν πάντες
[22, 5]	μάρτυρα παρέξομαι. Καὶ ὡς οὗτος	μὲν	ἐπὶ τῆς προτέρας βουλῆς τούτους
[22, 15]	περὶ αὐτῶν ἔχετε, ἡγούμενοι, ἐὰν	μὲν	θάνατον τούτων καταγνῶτε, κοσμιωτέρους ἔσεσθαι
[22, 5]	ταύτην τὴν κατηγορίαν, ἐπειδὴ οὗτος	μὲν	ὁμολογεῖ συμπρίασθαι, ὁ δὲ νόμος
[22, 0]	τοὺς λόγους τούτους ἐποιούμην. πρὸς	μὲν	οὖν τὴν βουλήν, ὅτ' ἦν
[22, 0]	νόμοις τοῖς κειμένοις ἐβοήθουν. ἠρξάμην	μὲν	οὖν τούτων ἕνεκα, δεδιὼς τὰς
[22, 10]	τὰς ὑμετέρας ὁρῶσιν, ὥστε τὰς	μὲν	πρότεροι τῶν ἄλλων πυνθάνονται, τὰς
[22, 5]	τοὺς ἄρχοντας ἠρωτῶμεν. καὶ οἱ	μὲν	τέτταρες οὐδὲν ἔφασαν εἰδέναι τοῦ
[22, 5]	τῶν ἀρχόντων κελευόντων συνεπριάμην. Ἐὰν	μὲν	τοίνυν ἀποδείξῃ, ὦ ἄνδρες δικασταί,
[22, 10]	φαίνονται. ΜΑP ΤΥP ΙΑ. ~Ὅτι	μὲν	τοίνυν οὐχ ὑπὸ τῶν ἀρχόντων
[22, 5]	σῖτον πεντήκοντα φορμῶν συνωνεῖσθαι. Χρῆν	μὲν	τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἱκανὴν
[22, 15]	ἡ πόλις ἔγνωκεν, ὥστ' ἐπὶ	μὲν	τοῖς ἄλλοις ὠνίοις ἅπασι τοὺς
[22, 10]	ἄνδρες δικασταί, οἴομαι αὐτοὺς ἐπὶ	μὲν	τούτῳ τῷ λόγῳ οὐκ ἐλεύσεσθαι:
[22, 15]	ἐὰν ὁποσουτινοσοῦν πριάμενοι παρ' αὐτῶν	ἀπέλθωμεν.	ὥστ' ἐνίοτε εἰρήνης οὔσης ὑπὸ
[22, 15]	περὶ τῆς τιμῆς διαφερώμεθα, ἀλλ'	ἀγαπῶμεν	ἐὰν ὁποσουτινοσοῦν πριάμενοι παρ' αὐτῶν
[22, 5]	ἐκείνους ἀνέφερον, παρακαλέσαντες τοὺς ἄρχοντας	ἠρωτῶμεν.	καὶ οἱ μὲν τέτταρες οὐδὲν
[22, 5]	ὡς τοίνυν οὐ συμπριαμένους καταθέσθαι	ἐκέλευεν	αὐτούς, ἀλλὰ μὴ ἀλλήλοις ἀντωνεῖσθαι
[22, 5]	αὐτούς, ἀλλὰ μὴ ἀλλήλοις ἀντωνεῖσθαι	συνεβούλευεν,	αὐτὸν ὑμῖν Ἄνυτον μάρτυρα παρέξομαι.
[22, 0]	μὲν οὖν τὴν βουλήν, ὅτ'	ἦν	αὐτοῖς ἡ κρίσις, ἔργῳ ἀπελογησάμην:
[22, 5]	τοῦ προτέρου χειμῶνος, ἐπειδὴ τίμιος	ἦν	ὁ σῖτος, τούτων ὑπερβαλλόντων ἀλλήλους
[22, 10]	ὅταν μὲν εἰσφορὰν εἰσενεγκεῖν δέῃ,	ἣν	πάντες εἴσεσθαι μέλλουσιν, οὐκ ἐθέλουσιν,
[22, 10]	περὶ γὰρ ὧν εἰσι νόμοι	διαρρήδην	γεγραμμένοι, πῶς οὐ χρὴ διδόναι
[22, 10]	γεγραμμένοι, πῶς οὐ χρὴ διδόναι	δίκην	καὶ τοὺς μὴ πειθομένους καὶ
[22, 15]	μᾶλλον ἐπιθυμεῖτε παρὰ τῶν ἀρνουμένων	δίκην	λαμβάνειν; Καὶ μὲν δή, ὦ
[22, 20]	ὑμεῖς χαριεῖσθε καὶ προθυμοτέρους ποιήσετε,	δίκην	παρὰ τούτων λαμβάνοντες. εἰ δὲ
[22, 15]	ἤδη παρ' ἐκείνων πολιτῶν ὄντων	δίκην	τὴν μεγίστην ἐλάβετε, ὅτι οὐχ
[22, 15]	τοῖς εἰσπλέουσιν. εἰ μὲν γὰρ	ἄλλην	τινὰ ἀπολογίαν ἐποιοῦντο, οὐδεὶς ἂν
[22, 15]	λοιπούς: ἐὰν δ' ἀζημίους ἀφῆτε,	πολλὴν	ἄδειαν αὐτοῖς ἐψηφισμένοι ἔσεσθε ποιεῖν
[22, 0]	εἶναι τοιαῦτα ἐθίζεσθαι ποιεῖν τὴν	βουλήν,	ἀναστὰς εἶπον ὅτι μοι δοκοίη
[22, 0]	ἐποιούμην. πρὸς μὲν οὖν τὴν	βουλήν,	ὅτ' ἦν αὐτοῖς ἡ κρίσις,
[22, 0]	οἱ πρυτάνεις ἀπέδοσαν εἰς τὴν	βουλὴν	περὶ αὐτῶν, οὕτως ὠργίσθησαν αὐτοῖς,
[22, 5]	κελεύει. Ἐγὼ τῶν ἀρχόντων κελευόντων	συνεπριάμην.	Ἐὰν μὲν τοίνυν ἀποδείξῃ, ὦ
[22, 0]	τοῖς νόμοις τοῖς κειμένοις ἐβοήθουν.	ἠρξάμην	μὲν οὖν τούτων ἕνεκα, δεδιὼς
[22, 0]	ἦν αὐτοῖς ἡ κρίσις, ἔργῳ	ἀπελογησάμην:	τῶν γὰρ ἄλλων ἡσυχίαν ἀγόντων
[22, 0]	τῶν σιτοπωλῶν τοὺς λόγους τούτους	ἐποιούμην.	πρὸς μὲν οὖν τὴν βουλήν,
[22, 20]	δὲ μή, τίν' αὐτοὺς οἴεσθε	γνώμην	ἕξειν, ἐπειδὰν πύθωνται ὅτι τῶν
[22, 15]	τῇ πόλει, ὥστε πεύσονται ἥντινα	γνώμην	περὶ αὐτῶν ἔχετε, ἡγούμενοι, ἐὰν
[22, 5]	μὲν τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί,	ἱκανὴν	εἶναι ταύτην τὴν κατηγορίαν, ἐπειδὴ
[22, 5]	πλείω σῖτον πεντήκοντα φορμῶν συνωνεῖσθαι.	Χρῆν	μὲν τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί,
[22, 10]	καὶ περιφανέστατον τεκμήριον ὅτι ψεύδονται:	ἐχρῆν	γὰρ αὐτούς, εἴπερ ὑμῶν ἕνεκα
[22, 15]	ὅτι πολλῶν ἤδη ἐχόντων ταύτην	τὴν	αἰτίαν, ἀλλ' ἀμφισβητούντων καὶ μάρτυρας
[22, 5]	περὶ αὐτῶν. ἐπειδὴ γὰρ οὗτοι	τὴν	αἰτίαν εἰς ἐκείνους ἀνέφερον, παρακαλέσαντες
[22, 0]	δεινὸν εἶναι τοιαῦτα ἐθίζεσθαι ποιεῖν	τὴν	βουλήν, ἀναστὰς εἶπον ὅτι μοι
[22, 0]	τούτους ἐποιούμην. πρὸς μὲν οὖν	τὴν	βουλήν, ὅτ' ἦν αὐτοῖς ἡ
[22, 0]	γὰρ οἱ πρυτάνεις ἀπέδοσαν εἰς	τὴν	βουλὴν περὶ αὐτῶν, οὕτως ὠργίσθησαν
[22, 20]	δεῖ παρὰ τῶν κατηγόρων πυθέσθαι,	τὴν	δὲ τούτων πονηρίαν ἅπαντες ἐπίστασθε.
[22, 5]	ἄνδρες δικασταί, ἱκανὴν εἶναι ταύτην	τὴν	κατηγορίαν, ἐπειδὴ οὗτος μὲν ὁμολογεῖ
[22, 15]	παρ' ἐκείνων πολιτῶν ὄντων δίκην	τὴν	μεγίστην ἐλάβετε, ὅτι οὐχ οἷοί
[22, 20]	τῶν τε πολιτῶν οἳ διὰ	τὴν	τούτων πονηρίαν ἀπέθνῃσκον, καὶ τοὺς
[22, 20]	ὠφελοῦνται, ὥστε μᾶλλον αἱροῦνται καθ'	ἑκάστην	ἡμέραν περὶ τῆς ψυχῆς κινδυνεύειν
[22, 15]	ἐκείνων πολιτῶν ὄντων δίκην τὴν	μεγίστην	ἐλάβετε, ὅτι οὐχ οἷοί τ'
[22, 15]	δικασταί, ὅτι πολλῶν ἤδη ἐχόντων	ταύτην	τὴν αἰτίαν, ἀλλ' ἀμφισβητούντων καὶ
[22, 5]	ὦ ἄνδρες δικασταί, ἱκανὴν εἶναι	ταύτην	τὴν κατηγορίαν, ἐπειδὴ οὗτος μὲν
[22, 10]	τῆς πόλεως συνεωνοῦντο τὸν σῖτον,	ἵν'	ὡς ἀξιώτατον ὑμῖν πωλοῖεν. μέγιστον
[22, 20]	οἶδ' ὅ τι δεῖ πλείω	λέγειν:	περὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων
[22, 0]	εἰ δὲ μηδὲν ἀδικοῦσιν, οὐ	δεῖν	αὐτοὺς ἀκρίτους ἀπολωλέναι. πεισθείσης δὲ
[22, 5]	ὠνουμένοις ὡς ἀξιώτατον τούτους πρίασθαι:	δεῖν	γὰρ αὐτοὺς ὀβολῷ μόνον πωλεῖν
[22, 20]	μόνον τῶν παρεληλυθότων ἕνεκα αὐτοὺς	κολάζειν,	ἀλλὰ καὶ παραδείγματος ἕνεκα τῶν
[22, 10]	θάνατός ἐστιν ἡ ζημία καὶ	λαθεῖν	αὐτοῖς συνέφερε, ταῦτα ἐπ' εὐνοίᾳ
[22, 15]	πῶς οὐ δεινὰ ἂν δόξαιτε	ποιεῖν,	εἰ τοὺς ὁμολογοῦντας παρανομεῖν ἀζη
[22, 15]	πολλὴν ἄδειαν αὐτοῖς ἐψηφισμένοι ἔσεσθε	ποιεῖν	ὅ τι ἂν βούλωνται. ~χρὴ
[22, 0]	ἐγὼ δεινὸν εἶναι τοιαῦτα ἐθίζεσθαι	ποιεῖν	τὴν βουλήν, ἀναστὰς εἶπον ὅτι
[22, 10]	εἶναι, εἰ ὅταν μὲν εἰσφορὰν	εἰσενεγκεῖν	δέῃ, ἣν πάντες εἴσεσθαι μέλλουσιν,
[22, 0]	ὑμεῖς, εἰ ὡς μάλιστα αὐτοὺς	ἀδικεῖν	ἡγεῖσθε, οὐδὲν ἧττον καὶ τοὺς
[22, 0]	πεισθείσης δὲ τῆς βουλῆς ταῦτα,	διαβάλλειν	ἐπεχείρουν με λέγοντες ὡς ἐγὼ
[22, 10]	ἐμπόρια κεκλῇσθαι, ἢ τὰς σπονδὰς	μέλλειν	ἀπορρη θήσεσθαι, καὶ εἰς τοῦτ'
[22, 15]	συναρπάζουσιν οὗτοι καὶ οὐκ ἐθέλουσι	πωλεῖν,	ἵνα μὴ περὶ τῆς τιμῆς
[22, 5]	δεῖν γὰρ αὐτοὺς ὀβολῷ μόνον	πωλεῖν	τιμιώτερον. ὡς τοίνυν οὐ συμπριαμένους
[22, 15]	δόξαιτε ποιεῖν, εἰ τοὺς ὁμολογοῦντας	παρανομεῖν	ἀζη μίους ἀφήσετε; ἀναμνήσθητε δέ,
[22, 15]	ἐπιθυμεῖτε παρὰ τῶν ἀρνουμένων δίκην	λαμβάνειν;	Καὶ μὲν δή, ὦ ἄνδρες
[22, 5]	Ἄλλο τι οὖν ἢ ἀξιοῖς	ἀποθανεῖν,	εἴ τι πεποίηκας παρὰ τοὺς
[22, 0]	ἀναστὰς εἶπον ὅτι μοι δοκοίη	κρίνειν	τοὺς σιτοπώλας κατὰ τὸν νόμον,
[22, 20]	μή, τίν' αὐτοὺς οἴεσθε γνώμην	ἕξειν,	ἐπειδὰν πύθωνται ὅτι τῶν καπήλων,
[22, 0]	κατηγορεῖν αὐτῶν, περὶ τούτων πρῶτον	εἰπεῖν	βούλομαι. Ἐπειδὴ γὰρ οἱ πρυτάνεις
[22, 5]	ψεύδονται, ἀνάγκη καὶ μακρό τερον	εἰπεῖν	περὶ αὐτῶν. ἐπειδὴ γὰρ οὗτοι
[22, 5]	συμβουλεύσειεν αὐτοῖς παύσασθαι φιλονικοῦσιν, ἡγούμενος	συμφέρειν	ὑμῖν τοῖς παρὰ τούτων ὠνουμένοις
[22, 0]	συκοφαντεῖν νομίζετε. ὅθεν οὖν ἠνάγκασμαι	κατηγορεῖν	αὐτῶν, περὶ τούτων πρῶτον εἰπεῖν
[22, 10]	αὑτῶν αὐτοὺς ἀπολογήσεσθαι, ἀλλὰ τούτων	κατηγορήσειν:	περὶ γὰρ ὧν εἰσι νόμοι
[22, 0]	τοὺς περὶ τούτων λόγους ποιουμένους	συκοφαντεῖν	νομίζετε. ὅθεν οὖν ἠνάγκασμαι κατηγορεῖν
[22, 15]	ὁπότε καὶ τοὺς οὐ δυναμένους	φυλάττειν	ἀπεκτείνετε; Ἐνθυμεῖσθαι δὲ χρὴ ὅτι
[22, 10]	καὶ τοὺς κελεύοντας τούτοις τἀναντία	πράττειν;	Ἀλλὰ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί,
[22, 20]	καπήλων, οἳ τοῖς εἰσπλέουσιν ὡμολόγησαν	ἐπιβουλεύειν,	ἀπεψηφίσασθε; Οὐκ οἶδ' ὅ τι
[22, 15]	τοὺς ἐμπόρους συνίστασθαι, δόξεθ' ὑμεῖς	ἐπιβουλεύειν	τοῖς εἰσπλέουσιν. εἰ μὲν γὰρ
[22, 20]	ἑκάστην ἡμέραν περὶ τῆς ψυχῆς	κινδυνεύειν	ἢ παύεσθαι παρ' ὑμῶν ἀδίκως
[22, 15]	ἐφ' ὑμῖν γὰρ ὁποτέροις βούλεσθε	πιστεύειν:	νῦν δὲ πῶς οὐ δεινὰ
[22, 15]	αὐτοὺς τοὺς ἀδικοῦντας ὑφ' ὑμῶν	πάσχειν,	ὁπότε καὶ τοὺς οὐ δυναμένους
[22, 5]	μὴ ἀλλήλοις ἀντωνεῖσθαι συνεβούλευεν, αὐτὸν	ὑμῖν	Ἄνυτον μάρτυρα παρέξομαι. Καὶ ὡς
[22, 15]	εἶχε τοῖς ἀποψηφισαμένοις ἐπιτιμᾶν: ἐφ'	ὑμῖν	γὰρ ὁποτέροις βούλεσθε πιστεύειν: νῦν
[22, 10]	ἀξιώτατον ὑμῖν πωλοῖεν. μέγιστον δ'	ὑμῖν	ἐρῶ καὶ περιφανέστατον τεκμήριον ὅτι
[22, 15]	Ἐνθυμεῖσθαι δὲ χρὴ ὅτι ἀδύνατον	ὑμῖν	ἐστιν ἀποψηφίσασθαι. εἰ γὰρ ἀπογνώσεσθε
[22, 5]	δίκαιον ὑμᾶς καταψηφίσασθαι. ἡμεῖς γὰρ	ὑμῖν	παρεσχόμεθα τὸν νόμον, ὃς ἀπαγορεύει
[22, 10]	τὸν σῖτον, ἵν' ὡς ἀξιώτατον	ὑμῖν	πωλοῖεν. μέγιστον δ' ὑμῖν ἐρῶ
[22, 5]	αὐτοῖς παύσασθαι φιλονικοῦσιν, ἡγούμενος συμφέρειν	ὑμῖν	τοῖς παρὰ τούτων ὠνουμένοις ὡς
[22, 15]	ἐν τούτοις τοῖς καιροῖς ἐπιβουλεύουσιν	ὑμῖν,	ὥσπερ οἱ πολέμιοι. ὅταν γὰρ
[22, 0]	αἰσχρὸν δ' ἡγοῦμαι πρότερον παύσασθαι,	πρὶν	ἂν ὑμεῖς περὶ αὐτῶν ὅ
[22, 10]	θήσεσθαι, καὶ εἰς τοῦτ' ἔχθρας	ἐληλύθασιν,	~ὥστ' ἐν τούτοις τοῖς καιροῖς
[22, 0]	~ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΣΙΤΟΠΩΛΩΝ. Πολλοί μοι	προσεληλύθασιν,	ὦ ἄνδρες δικασταί, θαυμάζοντες ὅτι
[22, 15]	μὲν δή, ὦ ἄνδρες δικασταί,	πᾶσιν	ἡγοῦμαι φανερὸν εἶναι ὅτι οἱ
[22, 0]	τὸν νόμον, νομίζων, εἰ μέν	εἰσιν	ἄξια θανάτου εἰργασμένοι, ὑμᾶς οὐδὲν
[22, 20]	τέχνης πλεῖστοι περὶ τοῦ σώματός	εἰσιν	ἠγωνισμένοι: καὶ οὕτω μεγάλα ἐξ
[22, 15]	συνίστασθαι, δόξεθ' ὑμεῖς ἐπιβουλεύειν τοῖς	εἰσπλέουσιν.	εἰ μὲν γὰρ ἄλλην τινὰ
[22, 20]	ὅτι τῶν καπήλων, οἳ τοῖς	εἰσπλέουσιν	ὡμολόγησαν ἐπιβουλεύειν, ἀπεψηφίσασθε; Οὐκ οἶδ'
[22, 15]	γὰρ μάλιστα σίτου τυγχάνητε δεόμενοι,	συναρπάζουσιν	οὗτοι καὶ οὐκ ἐθέλουσι πωλεῖν,
[22, 10]	ἄλλων πυνθάνονται, τὰς δ' αὐτοὶ	λογοποιοῦσιν,	ἢ τὰς ναῦς διεφθάρθαι τὰς
[22, 0]	τὰ δίκαια, εἰ δὲ μηδὲν	ἀδικοῦσιν,	οὐ δεῖν αὐτοὺς ἀκρίτους ἀπολωλέναι.
[22, 5]	αὐτοὺς μαχομένων συμβουλεύσειεν αὐτοῖς παύσασθαι	φιλονικοῦσιν,	ἡγούμενος συμφέρειν ὑμῖν τοῖς παρὰ
[22, 10]	ἣν πάντες εἴσεσθαι μέλλουσιν, οὐκ	ἐθέλουσιν,	ἀλλὰ πενίαν προφασίζονται, ἐφ' οἷς
[22, 10]	εἰσενεγκεῖν δέῃ, ἣν πάντες εἴσεσθαι	μέλλουσιν,	οὐκ ἐθέλουσιν, ἀλλὰ πενίαν προφασίζονται,
[22, 15]	περὶ τῶν τοιούτων ἀγῶνες κοινότατοι	τυγχάνουσιν	ὄντες τοῖς ἐν τῇ πόλει,
[22, 10]	ἄλλοις συμφέρει: τότε γὰρ πλεῖστα	κερδαίνουσιν,	ὅταν κακοῦ τινος ἀπαγγελθέντος τῇ
[22, 10]	λόγῳ οὐκ ἐλεύσεσθαι: ἴσως δ'	ἐροῦσιν,	ὥσπερ καὶ ἐν τῇ βουλῇ
[22, 15]	~ὥστ' ἐν τούτοις τοῖς καιροῖς	ἐπιβουλεύουσιν	ὑμῖν, ὥσπερ οἱ πολέμιοι. ὅταν
[22, 10]	ὡς μάλιστα περὶ τούτων ἀληθῆ	λέγωσιν,	οὐχ ὑπὲρ αὑτῶν αὐτοὺς ἀπολογήσεσθαι,
[22, 20]	καὶ μὲν δὴ οὐδ' ἐὰν	ἀντιβολῶσιν	ὑμᾶς καὶ ἱκετεύωσι, δικαίως ἂν
[22, 10]	τῇ πόλει τίμιον τὸν σῖτον	πωλῶσιν.	οὕτω δ' ἄσμενοι τὰς συμφορὰς
[22, 10]	ἄσμενοι τὰς συμφορὰς τὰς ὑμετέρας	ὁρῶσιν,	ὥστε τὰς μὲν πρότεροι τῶν
[22, 5]	τὸν σῖτον, ἐὰν οἱ ἄρχοντες	κελεύωσιν,	ἀποψηφίσασθε: εἰ δὲ μή, δίκαιον
[22, 20]	τούτων λαμβάνοντες. εἰ δὲ μή,	τίν'	αὐτοὺς οἴεσθε γνώμην ἕξειν, ἐπειδὰν
[22, 15]	δὲ χρὴ ὅτι ἀδύνατον ὑμῖν	ἐστιν	ἀποψηφίσασθαι. εἰ γὰρ ἀπογνώσεσθε ὁμολογούντων
[22, 10]	προφασίζονται, ἐφ' οἷς δὲ θάνατός	ἐστιν	ἡ ζημία καὶ λαθεῖν αὐτοῖς
[22, 0]	ἐποίησα ὅτι οὐχ ὑπὲρ τούτων	ἔλεγον,	ἀλλὰ τοῖς νόμοις τοῖς κειμένοις
[22, 0]	αὐτῶν, οὕτως ὠργίσθησαν αὐτοῖς, ὥστε	ἔλεγόν	τινες τῶν ῥητόρων ὡς ἀκρίτους
[22, 5]	κελεύωσιν, ἀποψηφίσασθε: εἰ δὲ μή,	δίκαιον	ὑμᾶς καταψηφίσασθαι. ἡμεῖς γὰρ ὑμῖν
[22, 10]	κακοῦ τινος ἀπαγγελθέντος τῇ πόλει	τίμιον	τὸν σῖτον πωλῶσιν. οὕτω δ'
[22, 10]	δ' ὑμῖν ἐρῶ καὶ περιφανέστατον	τεκμήριον	ὅτι ψεύδονται: ἐχρῆν γὰρ αὐτούς,
[22, 20]	οἳ διὰ τὴν τούτων πονηρίαν	ἀπέθνῃσκον,	καὶ τοὺς ἐμπόρους ἐφ' οὓς
[22, 20]	μεγάλα ἐξ αὐτῆς ὠφελοῦνται, ὥστε	μᾶλλον	αἱροῦνται καθ' ἑκάστην ἡμέραν περὶ
[22, 15]	περὶ τῶν αὐτῶν ἁμαρτημάτων δικάζοντες	μᾶλλον	ἐπιθυμεῖτε παρὰ τῶν ἀρνουμένων δίκην
[22, 20]	ἂν αὐτοὺς ἐλεήσαιτε, ἀλλὰ πολὺ	μᾶλλον	τῶν τε πολιτῶν οἳ διὰ
[22, 0]	κρίνειν τοὺς σιτοπώλας κατὰ τὸν	νόμον,	νομίζων, εἰ μέν εἰσιν ἄξια
[22, 5]	ἡμεῖς γὰρ ὑμῖν παρεσχόμεθα τὸν	νόμον,	ὃς ἀπαγορεύει μηδένα τῶν ἐν
[22, 10]	καὶ τούτων ὑμᾶς μάρτυρας παρέχομαι.	δεινὸν	δέ μοι δοκεῖ εἶναι, εἰ
[22, 0]	θανάτῳ ζημιῶσαι. ἡγούμενος δὲ ἐγὼ	δεινὸν	εἶναι τοιαῦτα ἐθίζεσθαι ποιεῖν τὴν
[22, 10]	ἐπώλουν δραχμῇ τιμιώτερον, ὥσπερ κατὰ	μέδιμνον	συνω νούμενοι. καὶ τούτων ὑμᾶς
[22, 5]	πρίασθαι: δεῖν γὰρ αὐτοὺς ὀβολῷ	μόνον	πωλεῖν τιμιώτερον. ὡς τοίνυν οὐ
[22, 20]	δέ, ὦ ἄνδρες δικασταί, μὴ	μόνον	τῶν παρεληλυθότων ἕνεκα αὐτοὺς κολάζειν,
[22, 0]	ἐθίζεσθαι ποιεῖν τὴν βουλήν, ἀναστὰς	εἶπον	ὅτι μοι δοκοίη κρίνειν τοὺς
[22, 15]	ὦ ἄνδρες δικασταί, πᾶσιν ἡγοῦμαι	φανερὸν	εἶναι ὅτι οἱ περὶ τῶν
[22, 0]	ἀναστὰς αὐτῶν κατηγόρουν, καὶ πᾶσι	φανερὸν	ἐποίησα ὅτι οὐχ ὑπὲρ τούτων
[22, 5]	ἀρχόντων ψεύδονται, ἀνάγκη καὶ μακρό	τερον	εἰπεῖν περὶ αὐτῶν. ἐπειδὴ γὰρ
[22, 5]	μέτοικος εἶ; Ναί. Μετοικεῖς δὲ	πότερον	ὡς πεισόμενος τοῖς νόμοις τοῖς
[22, 0]	τὰς αἰτίας: αἰσχρὸν δ' ἡγοῦμαι	πρότερον	παύσασθαι, πρὶν ἂν ὑμεῖς περὶ
[22, 20]	σῖτον ὠνήσεσθε: εἰ δὲ μή,	τιμιώτερον.
[22, 5]	γὰρ αὐτοὺς ὀβολῷ μόνον πωλεῖν	τιμιώτερον.	ὡς τοίνυν οὐ συμπριαμένους καταθέσθαι
[22, 10]	τῆς αὐτῆς ἡμέρας ἐπώλουν δραχμῇ	τιμιώτερον,	ὥσπερ κατὰ μέδιμνον συνω νούμενοι.
[22, 20]	τά τε δίκαια ποιήσετε καὶ	ἀξιώτερον	τὸν σῖτον ὠνήσεσθε: εἰ δὲ
[22, 5]	οὗτοι τὴν αἰτίαν εἰς ἐκείνους	ἀνέφερον,	παρακαλέσαντες τοὺς ἄρχοντας ἠρωτῶμεν. καὶ
[22, 0]	τούτων ἕνεκα, δεδιὼς τὰς αἰτίας:	αἰσχρὸν	δ' ἡγοῦμαι πρότερον παύσασθαι, πρὶν
[22, 0]	δοκοίη κρίνειν τοὺς σιτοπώλας κατὰ	τὸν	νόμον, νομίζων, εἰ μέν εἰσιν
[22, 5]	καταψηφίσασθαι. ἡμεῖς γὰρ ὑμῖν παρεσχόμεθα	τὸν	νόμον, ὃς ἀπαγορεύει μηδένα τῶν
[22, 10]	ὑπὸ τῶν ἀρχόντων κελευσθέντες συνεπρίαντο	τὸν	σῖτον, ἀκηκόατε: ἡγοῦμαι δ' ἐὰν
[22, 5]	ὃς κελεύει τοὺς σιτοπώλας συνωνεῖσθαι	τὸν	σῖτον, ἐὰν οἱ ἄρχοντες κελεύωσιν,
[22, 10]	ἐπ' εὐνοίᾳ τῆς πόλεως συνεωνοῦντο	τὸν	σῖτον, ἵν' ὡς ἀξιώτατον ὑμῖν
[22, 10]	τινος ἀπαγγελθέντος τῇ πόλει τίμιον	τὸν	σῖτον πωλῶσιν. οὕτω δ' ἄσμενοι
[22, 20]	τε δίκαια ποιήσετε καὶ ἀξιώτερον	τὸν	σῖτον ὠνήσεσθε: εἰ δὲ μή,
[22, 15]	ἀλλ' ἀμφισβητούντων καὶ μάρτυρας παρεχομένων,	θάνατον	κατέγνωτε, πιστοτέρους ἡγησάμενοι τοὺς τῶν
[22, 15]	αὐτῶν ἔχετε, ἡγούμενοι, ἐὰν μὲν	θάνατον	τούτων καταγνῶτε, κοσμιωτέρους ἔσεσθαι τοὺς
[22, 15]	ἀπεκτείνετε; Ἐνθυμεῖσθαι δὲ χρὴ ὅτι	ἀδύνατον	ὑμῖν ἐστιν ἀποψηφίσασθαι. εἰ γὰρ
[22, 10]	μέγιστον δ' ὑμῖν ἐρῶ καὶ	περιφανέστατον	τεκμήριον ὅτι ψεύδονται: ἐχρῆν γὰρ
[22, 5]	τοῖς παρὰ τούτων ὠνουμένοις ὡς	ἀξιώτατον	τούτους πρίασθαι: δεῖν γὰρ αὐτοὺς
[22, 10]	συνεωνοῦντο τὸν σῖτον, ἵν' ὡς	ἀξιώτατον	ὑμῖν πωλοῖεν. μέγιστον δ' ὑμῖν
[22, 10]	τῶν ἀρχόντων κελευσθέντες συνεπρίαντο τὸν	σῖτον,	ἀκηκόατε: ἡγοῦμαι δ' ἐὰν ὡς
[22, 5]	κελεύει τοὺς σιτοπώλας συνωνεῖσθαι τὸν	σῖτον,	ἐὰν οἱ ἄρχοντες κελεύωσιν, ἀποψηφίσασθε:
[22, 10]	εὐνοίᾳ τῆς πόλεως συνεωνοῦντο τὸν	σῖτον,	ἵν' ὡς ἀξιώτατον ὑμῖν πωλοῖεν.
[22, 5]	τῶν ἐν τῇ πόλει πλείω	σῖτον	πεντήκοντα φορμῶν συνωνεῖσθαι. Χρῆν μὲν
[22, 10]	ἀπαγγελθέντος τῇ πόλει τίμιον τὸν	σῖτον	πωλῶσιν. οὕτω δ' ἄσμενοι τὰς
[22, 5]	δή μοι, εἰ ὁμολογεῖς πλείω	σῖτον	συμπρίασθαι πεντήκοντα φορμῶν, ὧν ὁ
[22, 20]	δίκαια ποιήσετε καὶ ἀξιώτερον τὸν	σῖτον	ὠνήσεσθε: εἰ δὲ μή, τιμιώτερον.
[22, 15]	λόγους. καίτοι πῶς ἂν οὐ	θαυμαστὸν	εἴη, εἰ περὶ τῶν αὐτῶν
[22, 10]	ἵν' ὡς ἀξιώτατον ὑμῖν πωλοῖεν.	μέγιστον	δ' ὑμῖν ἐρῶ καὶ περιφανέστατον
[22, 10]	γὰρ αὐτούς, εἴπερ ὑμῶν ἕνεκα	ἔπραττον	ταῦτα, φαίνεσθαι τῆς αὐτῆς τιμῆς
[22, 0]	ἄξια θανάτου εἰργασμένοι, ὑμᾶς οὐδὲν	ἧττον	ἡμῶν γνώσεσθαι τὰ δίκαια, εἰ
[22, 0]	μάλιστα αὐτοὺς ἀδικεῖν ἡγεῖσθε, οὐδὲν	ἧττον	καὶ τοὺς περὶ τούτων λόγους
[22, 5]	ἀλλὰ μὴ ἀλλήλοις ἀντωνεῖσθαι συνεβούλευεν,	αὐτὸν	ὑμῖν Ἄνυτον μάρτυρα παρέξομαι. Καὶ
[22, 5]	ἀλλήλοις ἀντωνεῖσθαι συνεβούλευεν, αὐτὸν ὑμῖν	Ἄνυτον	μάρτυρα παρέξομαι. Καὶ ὡς οὗτος
[22, 0]	ἠνάγκασμαι κατηγορεῖν αὐτῶν, περὶ τούτων	πρῶτον	εἰπεῖν βούλομαι. Ἐπειδὴ γὰρ οἱ
[22, 5]	τι ἂν βούλησθε ψηφίσησθε. ~Καὶ	πρῶτον	μὲν ἀνάβητε. εἰπὲ σὺ ἐμοί,
[22, 10]	ἕως ὁ συνεωνημένος αὐτοὺς ἐπέλιπε:	νῦν	δ' ἐνίοτε τῆς αὐτῆς ἡμέρας
[22, 15]	ὑμῖν γὰρ ὁποτέροις βούλεσθε πιστεύειν:	νῦν	δὲ πῶς οὐ δεινὰ ἂν
[22, 5]	ἀρχόντων κελευόντων συνεπριάμην. Ἐὰν μὲν	τοίνυν	ἀποδείξῃ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὡς
[22, 5]	ὀβολῷ μόνον πωλεῖν τιμιώτερον. ὡς	τοίνυν	οὐ συμπριαμένους καταθέσθαι ἐκέλευεν αὐτούς,
[22, 10]	ΜΑP ΤΥP ΙΑ. ~Ὅτι μὲν	τοίνυν	οὐχ ὑπὸ τῶν ἀρχόντων κελευσθέντες
[22, 5]	πεντήκοντα φορμῶν συνωνεῖσθαι. Χρῆν μὲν	τοίνυν,	ὦ ἄνδρες δικασταί, ἱκανὴν εἶναι
[22, 5]	βούλῃ; Ὡς πεισόμενος. Ἄλλο τι	οὖν	ἢ ἀξιοῖς ἀποθανεῖν, εἴ τι
[22, 0]	λόγους ποιουμένους συκοφαντεῖν νομίζετε. ὅθεν	οὖν	ἠνάγκασμαι κατηγορεῖν αὐτῶν, περὶ τούτων
[22, 0]	λόγους τούτους ἐποιούμην. πρὸς μὲν	οὖν	τὴν βουλήν, ὅτ' ἦν αὐτοῖς
[22, 0]	τοῖς κειμένοις ἐβοήθουν. ἠρξάμην μὲν	οὖν	τούτων ἕνεκα, δεδιὼς τὰς αἰτίας:
[22, 20]	τούτων πονηρίαν ἅπαντες ἐπίστασθε. ἐὰν	οὖν	τούτων καταψηφίσησθε, τά τε δίκαια
[22, 0]	ἀλλὰ τοῖς νόμοις τοῖς κειμένοις	ἐβοήθουν.	ἠρξάμην μὲν οὖν τούτων ἕνεκα,
[22, 10]	δ' ἐνίοτε τῆς αὐτῆς ἡμέρας	ἐπώλουν	δραχμῇ τιμιώτερον, ὥσπερ κατὰ μέδιμνον
[22, 0]	δὲ τῆς βουλῆς ταῦτα, διαβάλλειν	ἐπεχείρουν	με λέγοντες ὡς ἐγὼ σωτηρίας
[22, 0]	τῶν σιτοπωλῶν ἐν τῇ βουλῇ	κατηγόρουν,	καὶ λέγοντες ὅτι ὑμεῖς, εἰ
[22, 0]	ἄλλων ἡσυχίαν ἀγόντων ἀναστὰς αὐτῶν	κατηγόρουν,	καὶ πᾶσι φανερὸν ἐποίησα ὅτι
[22, 15]	τιμῆς διαφερώμεθα, ἀλλ' ἀγαπῶμεν ἐὰν	ὁποσουτινοσοῦν	πριάμενοι παρ' αὐτῶν ἀπέλθωμεν. ὥστ'
[22, 10]	ἀλλὰ τούτων κατηγορήσειν: περὶ γὰρ	ὧν	εἰσι νόμοι διαρρήδην γεγραμμένοι, πῶς
[22, 5]	πλείω σῖτον συμπρίασθαι πεντήκοντα φορμῶν,	ὧν	ὁ νόμος ἐξεῖναι κελεύει. Ἐγὼ
[22, 0]	τοὺς σιτοπώλας κατὰ τὸν νόμον,	νομίζων,	εἰ μέν εἰσιν ἄξια θανάτου
[22, 10]	ἐν τῷ Πόντῳ, ἢ ὑπὸ	Λακεδαιμονίων	ἐκπλεούσας συνειλῆφθαι, ἢ τὰ ἐμπόρια
[22, 20]	ἕξειν, ἐπειδὰν πύθωνται ὅτι τῶν	καπήλων,	οἳ τοῖς εἰσπλέουσιν ὡμολόγησαν ἐπιβουλεύειν,
[22, 0]	κρίσις, ἔργῳ ἀπελογησάμην: τῶν γὰρ	ἄλλων	ἡσυχίαν ἀγόντων ἀναστὰς αὐτῶν κατηγόρουν,
[22, 10]	ὥστε τὰς μὲν πρότεροι τῶν	ἄλλων	πυνθάνονται, τὰς δ' αὐτοὶ λογοποιοῦσιν,
[22, 20]	λέγειν: περὶ μὲν γὰρ τῶν	ἄλλων	τῶν ἀδικούντων, ὅτε δικάζονται, δεῖ
[22, 15]	δέ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὅτι	πολλῶν	ἤδη ἐχόντων ταύτην τὴν αἰτίαν,
[22, 0]	δικασταί, θαυμάζοντες ὅτι ἐγὼ τῶν	σιτοπωλῶν	ἐν τῇ βουλῇ κατηγόρουν, καὶ
[22, 0]	~ΚΑΤΑ ΤΩΝ	ΣΙΤΟΠΩΛΩΝ.	Πολλοί μοι προσεληλύθασιν, ὦ ἄνδρες
[22, 0]	ἐγὼ σωτηρίας ἕνεκα τῆς τῶν	σιτοπωλῶν	τοὺς λόγους τούτους ἐποιούμην. πρὸς
[22, 0]	θανάτου εἰργασμένοι, ὑμᾶς οὐδὲν ἧττον	ἡμῶν	γνώσεσθαι τὰ δίκαια, εἰ δὲ
[22, 5]	τῇ πόλει πλείω σῖτον πεντήκοντα	φορμῶν	συνωνεῖσθαι. Χρῆν μὲν τοίνυν, ὦ
[22, 5]	ὁμολογεῖς πλείω σῖτον συμπρίασθαι πεντήκοντα	φορμῶν,	ὧν ὁ νόμος ἐξεῖναι κελεύει.
[22, 20]	ψυχῆς κινδυνεύειν ἢ παύεσθαι παρ'	ὑμῶν	ἀδίκως κερδαίνοντες. καὶ μὲν δὴ
[22, 10]	ψεύδονται: ἐχρῆν γὰρ αὐτούς, εἴπερ	ὑμῶν	ἕνεκα ἔπραττον ταῦτα, φαίνεσθαι τῆς
[22, 15]	χρὴ αὐτοὺς τοὺς ἀδικοῦντας ὑφ'	ὑμῶν	πάσχειν, ὁπότε καὶ τοὺς οὐ
[22, 5]	ἀλλήλους καὶ πρὸς σφᾶς αὐτοὺς	μαχομένων	συμβουλεύσειεν αὐτοῖς παύσασθαι φιλονικοῦσιν, ἡγούμενος
[22, 15]	αἰτίαν, ἀλλ' ἀμφισβητούντων καὶ μάρτυρας	παρεχομένων,	θάνατον κατέγνωτε, πιστοτέρους ἡγησάμενοι τοὺς
[22, 15]	δικάζοντες μᾶλλον ἐπιθυμεῖτε παρὰ τῶν	ἀρνουμένων	δίκην λαμβάνειν; Καὶ μὲν δή,
[22, 15]	ἀποκληροῦτε: καὶ πολλάκις ἤδη παρ'	ἐκείνων	πολιτῶν ὄντων δίκην τὴν μεγίστην
[22, 15]	κατέγνωτε, πιστοτέρους ἡγησάμενοι τοὺς τῶν	κατηγόρων	λόγους. καίτοι πῶς ἂν οὐ
[22, 20]	ὅτε δικάζονται, δεῖ παρὰ τῶν	κατηγόρων	πυθέσθαι, τὴν δὲ τούτων πονηρίαν
[22, 0]	αὐτοῖς, ὥστε ἔλεγόν τινες τῶν	ῥητόρων	ὡς ἀκρίτους αὐτοὺς χρὴ τοῖς
[22, 5]	τοῖς τῆς πόλεως, ἢ ὡς	ποιήσων	ὅ τι ἂν βούλῃ; Ὡς
[22, 20]	περὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων	τῶν	ἀδικούντων, ὅτε δικάζονται, δεῖ παρὰ
[22, 10]	ὁρῶσιν, ὥστε τὰς μὲν πρότεροι	τῶν	ἄλλων πυνθάνονται, τὰς δ' αὐτοὶ
[22, 20]	πλείω λέγειν: περὶ μὲν γὰρ	τῶν	ἄλλων τῶν ἀδικούντων, ὅτε δικάζονται,
[22, 15]	ἁμαρτημάτων δικάζοντες μᾶλλον ἐπιθυμεῖτε παρὰ	τῶν	ἀρνουμένων δίκην λαμβάνειν; Καὶ μὲν
[22, 5]	ὁ νόμος ἐξεῖναι κελεύει. Ἐγὼ	τῶν	ἀρχόντων κελευόντων συνεπριάμην. Ἐὰν μὲν
[22, 10]	~Ὅτι μὲν τοίνυν οὐχ ὑπὸ	τῶν	ἀρχόντων κελευσθέντες συνεπρίαντο τὸν σῖτον,
[22, 5]	ἵνα πεισθῆτε ὅτι καὶ κατὰ	τῶν	ἀρχόντων ψεύδονται, ἀνάγκη καὶ μακρό
[22, 15]	οὐ θαυμαστὸν εἴη, εἰ περὶ	τῶν	αὐτῶν ἁμαρτημάτων δικάζοντες μᾶλλον ἐπιθυμεῖτε
[22, 0]	αὐτοῖς ἡ κρίσις, ἔργῳ ἀπελογησάμην:	τῶν	γὰρ ἄλλων ἡσυχίαν ἀγόντων ἀναστὰς
[22, 5]	τὸν νόμον, ὃς ἀπαγορεύει μηδένα	τῶν	ἐν τῇ πόλει πλείω σῖτον
[22, 20]	γνώμην ἕξειν, ἐπειδὰν πύθωνται ὅτι	τῶν	καπήλων, οἳ τοῖς εἰσπλέουσιν ὡμολόγησαν
[22, 15]	θάνατον κατέγνωτε, πιστοτέρους ἡγησάμενοι τοὺς	τῶν	κατηγόρων λόγους. καίτοι πῶς ἂν
[22, 20]	ἀδικούντων, ὅτε δικάζονται, δεῖ παρὰ	τῶν	κατηγόρων πυθέσθαι, τὴν δὲ τούτων
[22, 20]	κολάζειν, ἀλλὰ καὶ παραδείγματος ἕνεκα	τῶν	μελλόντων ἔσεσθαι: οὕτω γὰρ ἔσονται
[22, 20]	ὦ ἄνδρες δικασταί, μὴ μόνον	τῶν	παρεληλυθότων ἕνεκα αὐτοὺς κολάζειν, ἀλλὰ
[22, 0]	ὠργίσθησαν αὐτοῖς, ὥστε ἔλεγόν τινες	τῶν	ῥητόρων ὡς ἀκρίτους αὐτοὺς χρὴ
[22, 0]	ἄνδρες δικασταί, θαυμάζοντες ὅτι ἐγὼ	τῶν	σιτοπωλῶν ἐν τῇ βουλῇ κατηγόρουν,
[22, 0]	~ΚΑΤΑ	ΤΩΝ	ΣΙΤΟΠΩΛΩΝ. Πολλοί μοι προσεληλύθασιν, ὦ
[22, 0]	ὡς ἐγὼ σωτηρίας ἕνεκα τῆς	τῶν	σιτοπωλῶν τοὺς λόγους τούτους ἐποιούμην.
[22, 20]	αὐτοὺς ἐλεήσαιτε, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον	τῶν	τε πολιτῶν οἳ διὰ τὴν
[22, 15]	φανερὸν εἶναι ὅτι οἱ περὶ	τῶν	τοιούτων ἀγῶνες κοινότατοι τυγχάνουσιν ὄντες
[22, 15]	εἴη, εἰ περὶ τῶν αὐτῶν	ἁμαρτημάτων	δικάζοντες μᾶλλον ἐπιθυμεῖτε παρὰ τῶν
[22, 20]	ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τῶν τε	πολιτῶν	οἳ διὰ τὴν τούτων πονηρίαν
[22, 15]	καὶ πολλάκις ἤδη παρ' ἐκείνων	πολιτῶν	ὄντων δίκην τὴν μεγίστην ἐλάβετε,
[22, 15]	πολλάκις ἤδη παρ' ἐκείνων πολιτῶν	ὄντων	δίκην τὴν μεγίστην ἐλάβετε, ὅτι
[22, 0]	ἀπελογησάμην: τῶν γὰρ ἄλλων ἡσυχίαν	ἀγόντων	ἀναστὰς αὐτῶν κατηγόρουν, καὶ πᾶσι
[22, 5]	τίμιος ἦν ὁ σῖτος, τούτων	ὑπερβαλλόντων	ἀλλήλους καὶ πρὸς σφᾶς αὐτοὺς
[22, 20]	ἀλλὰ καὶ παραδείγματος ἕνεκα τῶν	μελλόντων	ἔσεσθαι: οὕτω γὰρ ἔσονται μόγις
[22, 5]	ἐξεῖναι κελεύει. Ἐγὼ τῶν ἀρχόντων	κελευόντων	συνεπριάμην. Ἐὰν μὲν τοίνυν ἀποδείξῃ,
[22, 15]	ἄνδρες δικασταί, ὅτι πολλῶν ἤδη	ἐχόντων	ταύτην τὴν αἰτίαν, ἀλλ' ἀμφισβητούντων
[22, 5]	νόμος ἐξεῖναι κελεύει. Ἐγὼ τῶν	ἀρχόντων	κελευόντων συνεπριάμην. Ἐὰν μὲν τοίνυν
[22, 10]	μὲν τοίνυν οὐχ ὑπὸ τῶν	ἀρχόντων	κελευσθέντες συνεπρίαντο τὸν σῖτον, ἀκηκόατε:
[22, 5]	πεισθῆτε ὅτι καὶ κατὰ τῶν	ἀρχόντων	ψεύδονται, ἀνάγκη καὶ μακρό τερον
[22, 15]	ἐστιν ἀποψηφίσασθαι. εἰ γὰρ ἀπογνώσεσθε	ὁμολογούντων	αὐτῶν ἐπὶ τοὺς ἐμπόρους συνίστασθαι,
[22, 20]	μὲν γὰρ τῶν ἄλλων τῶν	ἀδικούντων,	ὅτε δικάζονται, δεῖ παρὰ τῶν
[22, 15]	ἐχόντων ταύτην τὴν αἰτίαν, ἀλλ'	ἀμφισβητούντων	καὶ μάρτυρας παρεχομένων, θάνατον κατέγνωτε,
[22, 20]	ἄνδρες δικασταί, μὴ μόνον τῶν	παρεληλυθότων	ἕνεκα αὐτοὺς κολάζειν, ἀλλὰ καὶ
[22, 15]	θαυμαστὸν εἴη, εἰ περὶ τῶν	αὐτῶν	ἁμαρτημάτων δικάζοντες μᾶλλον ἐπιθυμεῖτε παρὰ
[22, 15]	ἀγαπῶμεν ἐὰν ὁποσουτινοσοῦν πριάμενοι παρ'	αὐτῶν	ἀπέλθωμεν. ὥστ' ἐνίοτε εἰρήνης οὔσης
[22, 5]	καὶ μακρό τερον εἰπεῖν περὶ	αὐτῶν.	ἐπειδὴ γὰρ οὗτοι τὴν αἰτίαν
[22, 15]	ἀποψηφίσασθαι. εἰ γὰρ ἀπογνώσεσθε ὁμολογούντων	αὐτῶν	ἐπὶ τοὺς ἐμπόρους συνίστασθαι, δόξεθ'
[22, 15]	ὥστε πεύσονται ἥντινα γνώμην περὶ	αὐτῶν	ἔχετε, ἡγούμενοι, ἐὰν μὲν θάνατον
[22, 0]	γὰρ ἄλλων ἡσυχίαν ἀγόντων ἀναστὰς	αὐτῶν	κατηγόρουν, καὶ πᾶσι φανερὸν ἐποίησα
[22, 0]	παύσασθαι, πρὶν ἂν ὑμεῖς περὶ	αὐτῶν	ὅ τι ἂν βούλησθε ψηφίσησθε.
[22, 0]	ἀπέδοσαν εἰς τὴν βουλὴν περὶ	αὐτῶν,	οὕτως ὠργίσθησαν αὐτοῖς, ὥστε ἔλεγόν
[22, 0]	νομίζετε. ὅθεν οὖν ἠνάγκασμαι κατηγορεῖν	αὐτῶν,	περὶ τούτων πρῶτον εἰπεῖν βούλομαι.
[22, 10]	τούτων ἀληθῆ λέγωσιν, οὐχ ὑπὲρ	αὑτῶν	αὐτοὺς ἀπολογήσεσθαι, ἀλλὰ τούτων κατηγορήσειν:
[22, 15]	εἶναι ὅτι οἱ περὶ τῶν	τοιούτων	ἀγῶνες κοινότατοι τυγχάνουσιν ὄντες τοῖς
[22, 10]	δ' ἐὰν ὡς μάλιστα περὶ	τούτων	ἀληθῆ λέγωσιν, οὐχ ὑπὲρ αὑτῶν
[22, 0]	φανερὸν ἐποίησα ὅτι οὐχ ὑπὲρ	τούτων	ἔλεγον, ἀλλὰ τοῖς νόμοις τοῖς
[22, 0]	κειμένοις ἐβοήθουν. ἠρξάμην μὲν οὖν	τούτων	ἕνεκα, δεδιὼς τὰς αἰτίας: αἰσχρὸν
[22, 15]	ἔχετε, ἡγούμενοι, ἐὰν μὲν θάνατον	τούτων	καταγνῶτε, κοσμιωτέρους ἔσεσθαι τοὺς λοιπούς:
[22, 20]	πονηρίαν ἅπαντες ἐπίστασθε. ἐὰν οὖν	τούτων	καταψηφίσησθε, τά τε δίκαια ποιήσετε
[22, 10]	ὑπὲρ αὑτῶν αὐτοὺς ἀπολογήσεσθαι, ἀλλὰ	τούτων	κατηγορήσειν: περὶ γὰρ ὧν εἰσι
[22, 20]	καὶ προθυμοτέρους ποιήσετε, δίκην παρὰ	τούτων	λαμβάνοντες. εἰ δὲ μή, τίν'
[22, 0]	οὐδὲν ἧττον καὶ τοὺς περὶ	τούτων	λόγους ποιουμένους συκοφαντεῖν νομίζετε. ὅθεν
[22, 15]	οὕτω δὲ πάλαι περὶ τῆς	τούτων	πανουργίας καὶ κακονοίας ἡ πόλις
[22, 15]	ὥστ' ἐνίοτε εἰρήνης οὔσης ὑπὸ	τούτων	πολιορκούμεθα. οὕτω δὲ πάλαι περὶ
[22, 20]	τῶν κατηγόρων πυθέσθαι, τὴν δὲ	τούτων	πονηρίαν ἅπαντες ἐπίστασθε. ἐὰν οὖν
[22, 20]	τε πολιτῶν οἳ διὰ τὴν	τούτων	πονηρίαν ἀπέθνῃσκον, καὶ τοὺς ἐμπόρους
[22, 15]	οὐχ οἷοί τ' ἦσαν τῆς	τούτων	πονηρίας ἐπικρατῆσαι. καίτοι τί χρὴ
[22, 0]	οὖν ἠνάγκασμαι κατηγορεῖν αὐτῶν, περὶ	τούτων	πρῶτον εἰπεῖν βούλομαι. Ἐπειδὴ γὰρ
[22, 10]	κατὰ μέδιμνον συνω νούμενοι. καὶ	τούτων	ὑμᾶς μάρτυρας παρέχομαι. δεινὸν δέ
[22, 5]	ἐπειδὴ τίμιος ἦν ὁ σῖτος,	τούτων	ὑπερβαλλόντων ἀλλήλους καὶ πρὸς σφᾶς
[22, 5]	ἡγούμενος συμφέρειν ὑμῖν τοῖς παρὰ	τούτων	ὠνουμένοις ὡς ἀξιώτατον τούτους πρίασθαι:
[22, 5]	ὁμολογεῖ συμπρίασθαι, ὁ δὲ νόμος	ἀπαγορεύων	φαίνεται, ὑμεῖς δὲ κατὰ τοὺς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/07/2008