Discours, paragraphes
[22, 10]	αὐτοὶ λογοποιοῦσιν, ἢ τὰς ναῦς	διεφθάρθαι	τὰς ἐν τῷ Πόντῳ, ἢ
[22, 5]	τούτων ὠνουμένοις ὡς ἀξιώτατον τούτους	πρίασθαι:	δεῖν γὰρ αὐτοὺς ὀβολῷ μόνον
[22, 5]	κατηγορίαν, ἐπειδὴ οὗτος μὲν ὁμολογεῖ	συμπρίασθαι,	ὁ δὲ νόμος ἀπαγορεύων φαίνεται,
[22, 5]	μοι, εἰ ὁμολογεῖς πλείω σῖτον	συμπρίασθαι	πεντήκοντα φορμῶν, ὧν ὁ νόμος
[22, 5]	εἰ δὲ μή, δίκαιον ὑμᾶς	καταψηφίσασθαι.	ἡμεῖς γὰρ ὑμῖν παρεσχόμεθα τὸν
[22, 15]	χρὴ ὅτι ἀδύνατον ὑμῖν ἐστιν	ἀποψηφίσασθαι.	εἰ γὰρ ἀπογνώσεσθε ὁμολογούντων αὐτῶν
[22, 0]	αἰτίας: αἰσχρὸν δ' ἡγοῦμαι πρότερον	παύσασθαι,	πρὶν ἂν ὑμεῖς περὶ αὐτῶν
[22, 5]	σφᾶς αὐτοὺς μαχομένων συμβουλεύσειεν αὐτοῖς	παύσασθαι	φιλονικοῦσιν, ἡγούμενος συμφέρειν ὑμῖν τοῖς
[22, 15]	ὁμολογούντων αὐτῶν ἐπὶ τοὺς ἐμπόρους	συνίστασθαι,	δόξεθ' ὑμεῖς ἐπιβουλεύειν τοῖς εἰσπλέουσιν.
[22, 0]	δὲ ἐγὼ δεινὸν εἶναι τοιαῦτα	ἐθίζεσθαι	ποιεῖν τὴν βουλήν, ἀναστὰς εἶπον
[22, 5]	τιμιώτερον. ὡς τοίνυν οὐ συμπριαμένους	καταθέσθαι	ἐκέλευεν αὐτούς, ἀλλὰ μὴ ἀλλήλοις
[22, 20]	δικάζονται, δεῖ παρὰ τῶν κατηγόρων	πυθέσθαι,	τὴν δὲ τούτων πονηρίαν ἅπαντες
[22, 10]	εἴπερ ὑμῶν ἕνεκα ἔπραττον ταῦτα,	φαίνεσθαι	τῆς αὐτῆς τιμῆς πολλὰς ἡμέρας
[22, 20]	καὶ παραδείγματος ἕνεκα τῶν μελλόντων	ἔσεσθαι:	οὕτω γὰρ ἔσονται μόγις ἀνεκτοί.
[22, 15]	μὲν θάνατον τούτων καταγνῶτε, κοσμιωτέρους	ἔσεσθαι	τοὺς λοιπούς: ἐὰν δ' ἀζημίους
[22, 10]	λέγωσιν, οὐχ ὑπὲρ αὑτῶν αὐτοὺς	ἀπολογήσεσθαι,	ἀλλὰ τούτων κατηγορήσειν: περὶ γὰρ
[22, 10]	ἢ τὰς σπονδὰς μέλλειν ἀπορρη	θήσεσθαι,	καὶ εἰς τοῦτ' ἔχθρας ἐληλύθασιν,
[22, 10]	εἰσφορὰν εἰσενεγκεῖν δέῃ, ἣν πάντες	εἴσεσθαι	μέλλουσιν, οὐκ ἐθέλουσιν, ἀλλὰ πενίαν
[22, 10]	μὲν τούτῳ τῷ λόγῳ οὐκ	ἐλεύσεσθαι:	ἴσως δ' ἐροῦσιν, ὥσπερ καὶ
[22, 0]	εἰργασμένοι, ὑμᾶς οὐδὲν ἧττον ἡμῶν	γνώσεσθαι	τὰ δίκαια, εἰ δὲ μηδὲν
[22, 20]	περὶ τῆς ψυχῆς κινδυνεύειν ἢ	παύεσθαι	παρ' ὑμῶν ἀδίκως κερδαίνοντες. καὶ
[22, 10]	ἐκπλεούσας συνειλῆφθαι, ἢ τὰ ἐμπόρια	κεκλῇσθαι,	ἢ τὰς σπονδὰς μέλλειν ἀπορρη
[22, 10]	ὅτι τούτοις ἥκιστα προσήκει τοιούτους	ποιεῖσθαι	λόγους. τἀναντία γὰρ αὐτοῖς καὶ
[22, 5]	δὲ κατὰ τοὺς νόμους ὀμωμόκατε	ψηφιεῖσθαι:	ὅμως δ' ἵνα πεισθῆτε ὅτι
[22, 15]	τοὺς οὐ δυναμένους φυλάττειν ἀπεκτείνετε;	Ἐνθυμεῖσθαι	δὲ χρὴ ὅτι ἀδύνατον ὑμῖν
[22, 5]	νόμος ὃς κελεύει τοὺς σιτοπώλας	συνωνεῖσθαι	τὸν σῖτον, ἐὰν οἱ ἄρχοντες
[22, 5]	πόλει πλείω σῖτον πεντήκοντα φορμῶν	συνωνεῖσθαι.	Χρῆν μὲν τοίνυν, ὦ ἄνδρες
[22, 5]	ἐκέλευεν αὐτούς, ἀλλὰ μὴ ἀλλήλοις	ἀντωνεῖσθαι	συνεβούλευεν, αὐτὸν ὑμῖν Ἄνυτον μάρτυρα
[22, 10]	Πόντῳ, ἢ ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἐκπλεούσας	συνειλῆφθαι,	ἢ τὰ ἐμπόρια κεκλῇσθαι, ἢ
[22, 20]	καταψηφίσησθε, τά τε δίκαια ποιήσετε	καὶ	ἀξιώτερον τὸν σῖτον ὠνήσεσθε: εἰ
[22, 10]	τὰς σπονδὰς μέλλειν ἀπορρη θήσεσθαι,	καὶ	εἰς τοῦτ' ἔχθρας ἐληλύθασιν, ~ὥστ'
[22, 10]	ἐλεύσεσθαι: ἴσως δ' ἐροῦσιν, ὥσπερ	καὶ	ἐν τῇ βουλῇ ὡς ἐπ'
[22, 20]	δὴ οὐδ' ἐὰν ἀντιβολῶσιν ὑμᾶς	καὶ	ἱκετεύωσι, δικαίως ἂν αὐτοὺς ἐλεήσαιτε,
[22, 15]	πάλαι περὶ τῆς τούτων πανουργίας	καὶ	κακονοίας ἡ πόλις ἔγνωκεν, ὥστ'
[22, 5]	ὅμως δ' ἵνα πεισθῆτε ὅτι	καὶ	κατὰ τῶν ἀρχόντων ψεύδονται, ἀνάγκη
[22, 10]	δὲ θάνατός ἐστιν ἡ ζημία	καὶ	λαθεῖν αὐτοῖς συνέφερε, ταῦτα ἐπ'
[22, 0]	σιτοπωλῶν ἐν τῇ βουλῇ κατηγόρουν,	καὶ	λέγοντες ὅτι ὑμεῖς, εἰ ὡς
[22, 5]	κατὰ τῶν ἀρχόντων ψεύδονται, ἀνάγκη	καὶ	μακρό τερον εἰπεῖν περὶ αὐτῶν.
[22, 15]	ταύτην τὴν αἰτίαν, ἀλλ' ἀμφισβητούντων	καὶ	μάρτυρας παρεχομένων, θάνατον κατέγνωτε, πιστοτέρους
[22, 20]	παύεσθαι παρ' ὑμῶν ἀδίκως κερδαίνοντες.	καὶ	μὲν δὴ οὐδ' ἐὰν ἀντιβολῶσιν
[22, 15]	παρὰ τῶν ἀρνουμένων δίκην λαμβάνειν;	Καὶ	μὲν δή, ὦ ἄνδρες δικασταί,
[22, 5]	ἀνέφερον, παρακαλέσαντες τοὺς ἄρχοντας ἠρωτῶμεν.	καὶ	οἱ μὲν τέτταρες οὐδὲν ἔφασαν
[22, 15]	σίτου τυγχάνητε δεόμενοι, συναρπάζουσιν οὗτοι	καὶ	οὐκ ἐθέλουσι πωλεῖν, ἵνα μὴ
[22, 20]	περὶ τοῦ σώματός εἰσιν ἠγωνισμένοι:	καὶ	οὕτω μεγάλα ἐξ αὐτῆς ὠφελοῦνται,
[22, 20]	παρεληλυθότων ἕνεκα αὐτοὺς κολάζειν, ἀλλὰ	καὶ	παραδείγματος ἕνεκα τῶν μελλόντων ἔσεσθαι:
[22, 0]	ἡσυχίαν ἀγόντων ἀναστὰς αὐτῶν κατηγόρουν,	καὶ	πᾶσι φανερὸν ἐποίησα ὅτι οὐχ
[22, 10]	πωλοῖεν. μέγιστον δ' ὑμῖν ἐρῶ	καὶ	περιφανέστατον τεκμήριον ὅτι ψεύδονται: ἐχρῆν
[22, 15]	τῇ τέχνῃ χωρὶς σιτοφύλακας ἀποκληροῦτε:	καὶ	πολλάκις ἤδη παρ' ἐκείνων πολιτῶν
[22, 20]	οὗτοι συνέστησαν: οἷς ὑμεῖς χαριεῖσθε	καὶ	προθυμοτέρους ποιήσετε, δίκην παρὰ τούτων
[22, 5]	ὁ σῖτος, τούτων ὑπερβαλλόντων ἀλλήλους	καὶ	πρὸς σφᾶς αὐτοὺς μαχομένων συμβουλεύσειεν
[22, 5]	ὅ τι ἂν βούλησθε ψηφίσησθε.	~Καὶ	πρῶτον μὲν ἀνάβητε. εἰπὲ σὺ
[22, 10]	ποιεῖσθαι λόγους. τἀναντία γὰρ αὐτοῖς	καὶ	τοῖς ἄλλοις συμφέρει: τότε γὰρ
[22, 20]	διὰ τὴν τούτων πονηρίαν ἀπέθνῃσκον,	καὶ	τοὺς ἐμπόρους ἐφ' οὓς οὗτοι
[22, 10]	δίκην καὶ τοὺς μὴ πειθομένους	καὶ	τοὺς κελεύοντας τούτοις τἀναντία πράττειν;
[22, 10]	πῶς οὐ χρὴ διδόναι δίκην	καὶ	τοὺς μὴ πειθομένους καὶ τοὺς
[22, 15]	ἀδικοῦντας ὑφ' ὑμῶν πάσχειν, ὁπότε	καὶ	τοὺς οὐ δυναμένους φυλάττειν ἀπεκτείνετε;
[22, 0]	αὐτοὺς ἀδικεῖν ἡγεῖσθε, οὐδὲν ἧττον	καὶ	τοὺς περὶ τούτων λόγους ποιουμένους
[22, 10]	ὥσπερ κατὰ μέδιμνον συνω νούμενοι.	καὶ	τούτων ὑμᾶς μάρτυρας παρέχομαι. δεινὸν
[22, 5]	αὐτὸν ὑμῖν Ἄνυτον μάρτυρα παρέξομαι.	Καὶ	ὡς οὗτος μὲν ἐπὶ τῆς
[22, 15]	ὑπὸ τούτων πολιορκούμεθα. οὕτω δὲ	πάλαι	περὶ τῆς τούτων πανουργίας καὶ
[22, 10]	Ἀλλὰ γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί,	οἴομαι	αὐτοὺς ἐπὶ μὲν τούτῳ τῷ
[22, 0]	αὐτῶν, περὶ τούτων πρῶτον εἰπεῖν	βούλομαι.	Ἐπειδὴ γὰρ οἱ πρυτάνεις ἀπέδοσαν
[22, 5]	συνεβούλευεν, αὐτὸν ὑμῖν Ἄνυτον μάρτυρα	παρέξομαι.	Καὶ ὡς οὗτος μὲν ἐπὶ
[22, 10]	νούμενοι. καὶ τούτων ὑμᾶς μάρτυρας	παρέχομαι.	δεινὸν δέ μοι δοκεῖ εἶναι,
[22, 0]	ποιουμένους συκοφαντεῖν νομίζετε. ὅθεν οὖν	ἠνάγκασμαι	κατηγορεῖν αὐτῶν, περὶ τούτων πρῶτον
[22, 10]	κελευσθέντες συνεπρίαντο τὸν σῖτον, ἀκηκόατε:	ἡγοῦμαι	δ' ἐὰν ὡς μάλιστα περὶ
[22, 0]	δεδιὼς τὰς αἰτίας: αἰσχρὸν δ'	ἡγοῦμαι	πρότερον παύσασθαι, πρὶν ἂν ὑμεῖς
[22, 15]	δή, ὦ ἄνδρες δικασταί, πᾶσιν	ἡγοῦμαι	φανερὸν εἶναι ὅτι οἱ περὶ
[22, 5]	εἰπὲ σὺ ἐμοί, μέτοικος εἶ;	Ναί.	Μετοικεῖς δὲ πότερον ὡς πεισόμενος
[22, 5]	οἱ μὲν τέτταρες οὐδὲν ἔφασαν	εἰδέναι	τοῦ πράγματος, Ἄνυτος δ' ἔλεγεν
[22, 0]	ἀδικοῦσιν, οὐ δεῖν αὐτοὺς ἀκρίτους	ἀπολωλέναι.	πεισθείσης δὲ τῆς βουλῆς ταῦτα,
[22, 10]	παρέχομαι. δεινὸν δέ μοι δοκεῖ	εἶναι,	εἰ ὅταν μὲν εἰσφορὰν εἰσενεγκεῖν
[22, 15]	ἄνδρες δικασταί, πᾶσιν ἡγοῦμαι φανερὸν	εἶναι	ὅτι οἱ περὶ τῶν τοιούτων
[22, 5]	τοίνυν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἱκανὴν	εἶναι	ταύτην τὴν κατηγορίαν, ἐπειδὴ οὗτος
[22, 0]	ζημιῶσαι. ἡγούμενος δὲ ἐγὼ δεινὸν	εἶναι	τοιαῦτα ἐθίζεσθαι ποιεῖν τὴν βουλήν,
[22, 5]	πεντήκοντα φορμῶν, ὧν ὁ νόμος	ἐξεῖναι	κελεύει. Ἐγὼ τῶν ἀρχόντων κελευόντων
[22, 5]	οἷς θάνατος ἡ ζημία; Ἔγωγε.	Ἀπόκριναι	δή μοι, εἰ ὁμολογεῖς πλείω
[22, 10]	διαρρήδην γεγραμμένοι, πῶς οὐ χρὴ	διδόναι	δίκην καὶ τοὺς μὴ πειθομένους
[22, 0]	ἀκρίτους αὐτοὺς χρὴ τοῖς ἕνδεκα	παραδοῦναι	θανάτῳ ζημιῶσαι. ἡγούμενος δὲ ἐγὼ
[22, 10]	ἐπ' εὐνοίᾳ φασὶ τῇ ὑμετέρᾳ	παρανομῆσαι.	καίτοι πάντες ἐπίστασθε ὅτι τούτοις
[22, 15]	τ' ἦσαν τῆς τούτων πονηρίας	ἐπικρατῆσαι.	καίτοι τί χρὴ αὐτοὺς τοὺς
[22, 0]	χρὴ τοῖς ἕνδεκα παραδοῦναι θανάτῳ	ζημιῶσαι.	ἡγούμενος δὲ ἐγὼ δεινὸν εἶναι
[22, 5]	συμπρίασθαι, ὁ δὲ νόμος ἀπαγορεύων	φαίνεται,	ὑμεῖς δὲ κατὰ τοὺς νόμους
[22, 5]	ὅτι καὶ κατὰ τῶν ἀρχόντων	ψεύδονται,	ἀνάγκη καὶ μακρό τερον εἰπεῖν
[22, 10]	ἐρῶ καὶ περιφανέστατον τεκμήριον ὅτι	ψεύδονται:	ἐχρῆν γὰρ αὐτούς, εἴπερ ὑμῶν
[22, 20]	τῶν ἄλλων τῶν ἀδικούντων, ὅτε	δικάζονται,	δεῖ παρὰ τῶν κατηγόρων πυθέσθαι,
[22, 10]	μέλλουσιν, οὐκ ἐθέλουσιν, ἀλλὰ πενίαν	προφασίζονται,	ἐφ' οἷς δὲ θάνατός ἐστιν
[22, 10]	τὰς μὲν πρότεροι τῶν ἄλλων	πυνθάνονται,	τὰς δ' αὐτοὶ λογοποιοῦσιν, ἢ
[22, 5]	λόγους, οὗτοι δὲ τῆτες συνωνούμενοι	φαίνονται.	ΜΑP ΤΥP ΙΑ. ~Ὅτι μὲν
[22, 20]	τῶν μελλόντων ἔσεσθαι: οὕτω γὰρ	ἔσονται	μόγις ἀνεκτοί. ἐνθυμεῖσθε δὲ ὅτι
[22, 15]	τοῖς ἐν τῇ πόλει, ὥστε	πεύσονται	ἥντινα γνώμην περὶ αὐτῶν ἔχετε,
[22, 20]	καὶ οὕτω μεγάλα ἐξ αὐτῆς	ὠφελοῦνται,	ὥστε μᾶλλον αἱροῦνται καθ' ἑκάστην
[22, 20]	ἐξ αὐτῆς ὠφελοῦνται, ὥστε μᾶλλον	αἱροῦνται	καθ' ἑκάστην ἡμέραν περὶ τῆς
[22, 20]	αὐτοὺς οἴεσθε γνώμην ἕξειν, ἐπειδὰν	πύθωνται	ὅτι τῶν καπήλων, οἳ τοῖς
[22, 15]	ἔσεσθε ποιεῖν ὅ τι ἂν	βούλωνται.	~χρὴ δέ, ὦ ἄνδρες δικασταί,
[22, 0]	Πολλοί μοι προσεληλύθασιν, ὦ ἄνδρες	δικασταί,	θαυμάζοντες ὅτι ἐγὼ τῶν σιτοπωλῶν
[22, 5]	Χρῆν μὲν τοίνυν, ὦ ἄνδρες	δικασταί,	ἱκανὴν εἶναι ταύτην τὴν κατηγορίαν,
[22, 20]	βούλωνται. ~χρὴ δέ, ὦ ἄνδρες	δικασταί,	μὴ μόνον τῶν παρεληλυθότων ἕνεκα
[22, 10]	πράττειν; Ἀλλὰ γάρ, ὦ ἄνδρες	δικασταί,	οἴομαι αὐτοὺς ἐπὶ μὲν τούτῳ
[22, 15]	ἀφήσετε; ἀναμνήσθητε δέ, ὦ ἄνδρες	δικασταί,	ὅτι πολλῶν ἤδη ἐχόντων ταύτην
[22, 15]	Καὶ μὲν δή, ὦ ἄνδρες	δικασταί,	πᾶσιν ἡγοῦμαι φανερὸν εἶναι ὅτι
[22, 5]	μὲν τοίνυν ἀποδείξῃ, ὦ ἄνδρες	δικασταί,	ὡς ἔστι νόμος ὃς κελεύει
[22, 15]	ὅτι ἀδύνατον ὑμῖν ἐστιν ἀποψηφίσασθαι.	εἰ	γὰρ ἀπογνώσεσθε ὁμολογούντων αὐτῶν ἐπὶ
[22, 5]	ἐὰν οἱ ἄρχοντες κελεύωσιν, ἀποψηφίσασθε:	εἰ	δὲ μή, δίκαιον ὑμᾶς καταψηφίσασθαι.
[22, 20]	καὶ ἀξιώτερον τὸν σῖτον ὠνήσεσθε:	εἰ	δὲ μή, τιμιώτερον.
[22, 20]	ποιήσετε, δίκην παρὰ τούτων λαμβάνοντες.	εἰ	δὲ μή, τίν' αὐτοὺς οἴεσθε
[22, 0]	ἧττον ἡμῶν γνώσεσθαι τὰ δίκαια,	εἰ	δὲ μηδὲν ἀδικοῦσιν, οὐ δεῖν
[22, 15]	δόξεθ' ὑμεῖς ἐπιβουλεύειν τοῖς εἰσπλέουσιν.	εἰ	μὲν γὰρ ἄλλην τινὰ ἀπολογίαν
[22, 0]	σιτοπώλας κατὰ τὸν νόμον, νομίζων,	εἰ	μέν εἰσιν ἄξια θανάτου εἰργασμένοι,
[22, 5]	ζημία; Ἔγωγε. Ἀπόκριναι δή μοι,	εἰ	ὁμολογεῖς πλείω σῖτον συμπρίασθαι πεντήκοντα
[22, 10]	δεινὸν δέ μοι δοκεῖ εἶναι,	εἰ	ὅταν μὲν εἰσφορὰν εἰσενεγκεῖν δέῃ,
[22, 15]	πῶς ἂν οὐ θαυμαστὸν εἴη,	εἰ	περὶ τῶν αὐτῶν ἁμαρτημάτων δικάζοντες
[22, 15]	οὐ δεινὰ ἂν δόξαιτε ποιεῖν,	εἰ	τοὺς ὁμολογοῦντας παρανομεῖν ἀζη μίους
[22, 0]	κατηγόρουν, καὶ λέγοντες ὅτι ὑμεῖς,	εἰ	ὡς μάλιστα αὐτοὺς ἀδικεῖν ἡγεῖσθε,
[22, 5]	τι οὖν ἢ ἀξιοῖς ἀποθανεῖν,	εἴ	τι πεποίηκας παρὰ τοὺς νόμους,
[22, 5]	ἀνάβητε. εἰπὲ σὺ ἐμοί, μέτοικος	εἶ;	Ναί. Μετοικεῖς δὲ πότερον ὡς
[22, 5]	τὴν κατηγορίαν, ἐπειδὴ οὗτος μὲν	ὁμολογεῖ	συμπρίασθαι, ὁ δὲ νόμος ἀπαγορεύων
[22, 20]	ἄλλων τῶν ἀδικούντων, ὅτε δικάζονται,	δεῖ	παρὰ τῶν κατηγόρων πυθέσθαι, τὴν
[22, 20]	ἀπεψηφίσασθε; Οὐκ οἶδ' ὅ τι	δεῖ	πλείω λέγειν: περὶ μὲν γὰρ
[22, 10]	πάντες ἐπίστασθε ὅτι τούτοις ἥκιστα	προσήκει	τοιούτους ποιεῖσθαι λόγους. τἀναντία γὰρ
[22, 10]	μάρτυρας παρέχομαι. δεινὸν δέ μοι	δοκεῖ	εἶναι, εἰ ὅταν μὲν εἰσφορὰν
[22, 5]	ἀπαγορεύει μηδένα τῶν ἐν τῇ	πόλει	πλείω σῖτον πεντήκοντα φορμῶν συνωνεῖσθαι.
[22, 10]	ὅταν κακοῦ τινος ἀπαγγελθέντος τῇ	πόλει	τίμιον τὸν σῖτον πωλῶσιν. οὕτω
[22, 15]	τυγχάνουσιν ὄντες τοῖς ἐν τῇ	πόλει,	ὥστε πεύσονται ἥντινα γνώμην περὶ
[22, 10]	γὰρ αὐτοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις	συμφέρει:	τότε γὰρ πλεῖστα κερδαίνουσιν, ὅταν
[22, 5]	φορμῶν, ὧν ὁ νόμος ἐξεῖναι	κελεύει.	Ἐγὼ τῶν ἀρχόντων κελευόντων συνεπριάμην.
[22, 5]	δικασταί, ὡς ἔστι νόμος ὃς	κελεύει	τοὺς σιτοπώλας συνωνεῖσθαι τὸν σῖτον,
[22, 5]	ὑμῖν παρεσχόμεθα τὸν νόμον, ὃς	ἀπαγορεύει	μηδένα τῶν ἐν τῇ πόλει
[22, 5]	σιτοπώλας συνωνεῖσθαι τὸν σῖτον, ἐὰν	οἱ	ἄρχοντες κελεύωσιν, ἀποψηφίσασθε: εἰ δὲ
[22, 5]	παρακαλέσαντες τοὺς ἄρχοντας ἠρωτῶμεν. καὶ	οἱ	μὲν τέτταρες οὐδὲν ἔφασαν εἰδέναι
[22, 15]	πᾶσιν ἡγοῦμαι φανερὸν εἶναι ὅτι	οἱ	περὶ τῶν τοιούτων ἀγῶνες κοινότατοι
[22, 15]	τοῖς καιροῖς ἐπιβουλεύουσιν ὑμῖν, ὥσπερ	οἱ	πολέμιοι. ὅταν γὰρ μάλιστα σίτου
[22, 0]	πρῶτον εἰπεῖν βούλομαι. Ἐπειδὴ γὰρ	οἱ	πρυτάνεις ἀπέδοσαν εἰς τὴν βουλὴν
[22, 20]	πολὺ μᾶλλον τῶν τε πολιτῶν	οἳ	διὰ τὴν τούτων πονηρίαν ἀπέθνῃσκον,
[22, 20]	ἐπειδὰν πύθωνται ὅτι τῶν καπήλων,	οἳ	τοῖς εἰσπλέουσιν ὡμολόγησαν ἐπιβουλεύειν, ἀπεψηφίσασθε;
[22, 15]	καιροῖς ἐπιβουλεύουσιν ὑμῖν, ὥσπερ οἱ	πολέμιοι.	ὅταν γὰρ μάλιστα σίτου τυγχάνητε
[22, 15]	τὴν μεγίστην ἐλάβετε, ὅτι οὐχ	οἷοί	τ' ἦσαν τῆς τούτων πονηρίας
[22, 0]	~ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΣΙΤΟΠΩΛΩΝ.	Πολλοί	μοι προσεληλύθασιν, ὦ ἄνδρες δικασταί,
[22, 10]	ὑμᾶς μάρτυρας παρέχομαι. δεινὸν δέ	μοι	δοκεῖ εἶναι, εἰ ὅταν μὲν
[22, 0]	τὴν βουλήν, ἀναστὰς εἶπον ὅτι	μοι	δοκοίη κρίνειν τοὺς σιτοπώλας κατὰ
[22, 5]	ἡ ζημία; Ἔγωγε. Ἀπόκριναι δή	μοι,	εἰ ὁμολογεῖς πλείω σῖτον συμπρίασθαι
[22, 0]	~ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΣΙΤΟΠΩΛΩΝ. Πολλοί	μοι	προσεληλύθασιν, ὦ ἄνδρες δικασταί, θαυμάζοντες
[22, 5]	πρῶτον μὲν ἀνάβητε. εἰπὲ σὺ	ἐμοί,	μέτοικος εἶ; Ναί. Μετοικεῖς δὲ
[22, 10]	κατηγορήσειν: περὶ γὰρ ὧν εἰσι	νόμοι	διαρρήδην γεγραμμένοι, πῶς οὐ χρὴ
[22, 15]	διαφερώμεθα, ἀλλ' ἀγαπῶμεν ἐὰν ὁποσουτινοσοῦν	πριάμενοι	παρ' αὐτῶν ἀπέλθωμεν. ὥστ' ἐνίοτε
[22, 15]	μάρτυρας παρεχομένων, θάνατον κατέγνωτε, πιστοτέρους	ἡγησάμενοι	τοὺς τῶν κατηγόρων λόγους. καίτοι
[22, 10]	γὰρ ὧν εἰσι νόμοι διαρρήδην	γεγραμμένοι,	πῶς οὐ χρὴ διδόναι δίκην
[22, 15]	ὅταν γὰρ μάλιστα σίτου τυγχάνητε	δεόμενοι,	συναρπάζουσιν οὗτοι καὶ οὐκ ἐθέλουσι
[22, 10]	τὸν σῖτον πωλῶσιν. οὕτω δ'	ἄσμενοι	τὰς συμφορὰς τὰς ὑμετέρας ὁρῶσιν,
[22, 0]	εἰ μέν εἰσιν ἄξια θανάτου	εἰργασμένοι,	ὑμᾶς οὐδὲν ἧττον ἡμῶν γνώσεσθαι
[22, 20]	πλεῖστοι περὶ τοῦ σώματός εἰσιν	ἠγωνισμένοι:	καὶ οὕτω μεγάλα ἐξ αὐτῆς
[22, 15]	ἀζημίους ἀφῆτε, πολλὴν ἄδειαν αὐτοῖς	ἐψηφισμένοι	ἔσεσθε ποιεῖν ὅ τι ἂν
[22, 15]	ἥντινα γνώμην περὶ αὐτῶν ἔχετε,	ἡγούμενοι,	ἐὰν μὲν θάνατον τούτων καταγνῶτε,
[22, 10]	τιμιώτερον, ὥσπερ κατὰ μέδιμνον συνω	νούμενοι.	καὶ τούτων ὑμᾶς μάρτυρας παρέχομαι.
[22, 5]	τοὺς λόγους, οὗτοι δὲ τῆτες	συνωνούμενοι	φαίνονται. ΜΑP ΤΥP ΙΑ. ~Ὅτι
[22, 10]	ὑμετέρας ὁρῶσιν, ὥστε τὰς μὲν	πρότεροι	τῶν ἄλλων πυνθάνονται, τὰς δ'
[22, 15]	οἱ περὶ τῶν τοιούτων ἀγῶνες	κοινότατοι	τυγχάνουσιν ὄντες τοῖς ἐν τῇ
[22, 10]	εὐνοίᾳ φασὶ τῇ ὑμετέρᾳ παρανομῆσαι.	καίτοι	πάντες ἐπίστασθε ὅτι τούτοις ἥκιστα
[22, 15]	ἡγησάμενοι τοὺς τῶν κατηγόρων λόγους.	καίτοι	πῶς ἂν οὐ θαυμαστὸν εἴη,
[22, 15]	ἦσαν τῆς τούτων πονηρίας ἐπικρατῆσαι.	καίτοι	τί χρὴ αὐτοὺς τοὺς ἀδικοῦντας
[22, 20]	ἔσεσθαι: οὕτω γὰρ ἔσονται μόγις	ἀνεκτοί.	ἐνθυμεῖσθε δὲ ὅτι ἐκ ταύτης
[22, 20]	ὅτι ἐκ ταύτης τῆς τέχνης	πλεῖστοι	περὶ τοῦ σώματός εἰσιν ἠγωνισμένοι:
[22, 10]	τῶν ἄλλων πυνθάνονται, τὰς δ'	αὐτοὶ	λογοποιοῦσιν, ἢ τὰς ναῦς διεφθάρθαι
[22, 5]	βουλῆς τούτους εἶπε τοὺς λόγους,	οὗτοι	δὲ τῆτες συνωνούμενοι φαίνονται. ΜΑP
[22, 15]	μάλιστα σίτου τυγχάνητε δεόμενοι, συναρπάζουσιν	οὗτοι	καὶ οὐκ ἐθέλουσι πωλεῖν, ἵνα
[22, 20]	καὶ τοὺς ἐμπόρους ἐφ' οὓς	οὗτοι	συνέστησαν: οἷς ὑμεῖς χαριεῖσθε καὶ
[22, 5]	εἰπεῖν περὶ αὐτῶν. ἐπειδὴ γὰρ	οὗτοι	τὴν αἰτίαν εἰς ἐκείνους ἀνέφερον,
[22, 15]	ἅπασι τοὺς ἀγορανόμους φύλακας κατεστήσατε,	ἐπὶ	δὲ ταύτῃ μόνῃ τῇ τέχνῃ
[22, 15]	κακονοίας ἡ πόλις ἔγνωκεν, ὥστ'	ἐπὶ	μὲν τοῖς ἄλλοις ὠνίοις ἅπασι
[22, 10]	ὦ ἄνδρες δικασταί, οἴομαι αὐτοὺς	ἐπὶ	μὲν τούτῳ τῷ λόγῳ οὐκ
[22, 5]	παρέξομαι. Καὶ ὡς οὗτος μὲν	ἐπὶ	τῆς προτέρας βουλῆς τούτους εἶπε
[22, 15]	εἰ γὰρ ἀπογνώσεσθε ὁμολογούντων αὐτῶν	ἐπὶ	τοὺς ἐμπόρους συνίστασθαι, δόξεθ' ὑμεῖς
[22, 5]	ἀνάγκη καὶ μακρό τερον εἰπεῖν	περὶ	αὐτῶν. ἐπειδὴ γὰρ οὗτοι τὴν
[22, 15]	πόλει, ὥστε πεύσονται ἥντινα γνώμην	περὶ	αὐτῶν ἔχετε, ἡγούμενοι, ἐὰν μὲν
[22, 0]	πρότερον παύσασθαι, πρὶν ἂν ὑμεῖς	περὶ	αὐτῶν ὅ τι ἂν βούλησθε
[22, 0]	πρυτάνεις ἀπέδοσαν εἰς τὴν βουλὴν	περὶ	αὐτῶν, οὕτως ὠργίσθησαν αὐτοῖς, ὥστε
[22, 10]	αὐτοὺς ἀπολογήσεσθαι, ἀλλὰ τούτων κατηγορήσειν:	περὶ	γὰρ ὧν εἰσι νόμοι διαρρήδην
[22, 20]	ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν:	περὶ	μὲν γὰρ τῶν ἄλλων τῶν
[22, 15]	οὐκ ἐθέλουσι πωλεῖν, ἵνα μὴ	περὶ	τῆς τιμῆς διαφερώμεθα, ἀλλ' ἀγαπῶμεν
[22, 15]	τούτων πολιορκούμεθα. οὕτω δὲ πάλαι	περὶ	τῆς τούτων πανουργίας καὶ κακονοίας
[22, 20]	μᾶλλον αἱροῦνται καθ' ἑκάστην ἡμέραν	περὶ	τῆς ψυχῆς κινδυνεύειν ἢ παύεσθαι
[22, 20]	ἐκ ταύτης τῆς τέχνης πλεῖστοι	περὶ	τοῦ σώματός εἰσιν ἠγωνισμένοι: καὶ
[22, 10]	ἡγοῦμαι δ' ἐὰν ὡς μάλιστα	περὶ	τούτων ἀληθῆ λέγωσιν, οὐχ ὑπὲρ
[22, 0]	ἡγεῖσθε, οὐδὲν ἧττον καὶ τοὺς	περὶ	τούτων λόγους ποιουμένους συκοφαντεῖν νομίζετε.
[22, 0]	ὅθεν οὖν ἠνάγκασμαι κατηγορεῖν αὐτῶν,	περὶ	τούτων πρῶτον εἰπεῖν βούλομαι. Ἐπειδὴ
[22, 15]	ἂν οὐ θαυμαστὸν εἴη, εἰ	περὶ	τῶν αὐτῶν ἁμαρτημάτων δικάζοντες μᾶλλον
[22, 15]	ἡγοῦμαι φανερὸν εἶναι ὅτι οἱ	περὶ	τῶν τοιούτων ἀγῶνες κοινότατοι τυγχάνουσιν
[22, 0]	ἀγόντων ἀναστὰς αὐτῶν κατηγόρουν, καὶ	πᾶσι	φανερὸν ἐποίησα ὅτι οὐχ ὑπὲρ
[22, 15]	ἐπὶ μὲν τοῖς ἄλλοις ὠνίοις	ἅπασι	τοὺς ἀγορανόμους φύλακας κατεστήσατε, ἐπὶ
[22, 10]	αὐτοῖς συνέφερε, ταῦτα ἐπ' εὐνοίᾳ	φασὶ	τῇ ὑμετέρᾳ παρανομῆσαι. καίτοι πάντες
[22, 10]	τούτων κατηγορήσειν: περὶ γὰρ ὧν	εἰσι	νόμοι διαρρήδην γεγραμμένοι, πῶς οὐ
[22, 15]	δεόμενοι, συναρπάζουσιν οὗτοι καὶ οὐκ	ἐθέλουσι	πωλεῖν, ἵνα μὴ περὶ τῆς
[22, 20]	οὐδ' ἐὰν ἀντιβολῶσιν ὑμᾶς καὶ	ἱκετεύωσι,	δικαίως ἂν αὐτοὺς ἐλεήσαιτε, ἀλλὰ
[22, 5]	πόλεως, ἢ ὡς ποιήσων ὅ	τι	ἂν βούλῃ; Ὡς πεισόμενος. Ἄλλο
[22, 0]	ἂν ὑμεῖς περὶ αὐτῶν ὅ	τι	ἂν βούλησθε ψηφίσησθε. ~Καὶ πρῶτον
[22, 15]	αὐτοῖς ἐψηφισμένοι ἔσεσθε ποιεῖν ὅ	τι	ἂν βούλωνται. ~χρὴ δέ, ὦ
[22, 20]	ἐπιβουλεύειν, ἀπεψηφίσασθε; Οὐκ οἶδ' ὅ	τι	δεῖ πλείω λέγειν: περὶ μὲν
[22, 5]	ἂν βούλῃ; Ὡς πεισόμενος. Ἄλλο	τι	οὖν ἢ ἀξιοῖς ἀποθανεῖν, εἴ
[22, 5]	οὖν ἢ ἀξιοῖς ἀποθανεῖν, εἴ	τι	πεποίηκας παρὰ τοὺς νόμους, ἐφ'
[22, 15]	τῆς τούτων πονηρίας ἐπικρατῆσαι. καίτοι	τί	χρὴ αὐτοὺς τοὺς ἀδικοῦντας ὑφ'
[22, 15]	φυλάττειν ἀπεκτείνετε; Ἐνθυμεῖσθαι δὲ χρὴ	ὅτι	ἀδύνατον ὑμῖν ἐστιν ἀποψηφίσασθαι. εἰ
[22, 0]	προσεληλύθασιν, ὦ ἄνδρες δικασταί, θαυμάζοντες	ὅτι	ἐγὼ τῶν σιτοπωλῶν ἐν τῇ
[22, 20]	ἔσονται μόγις ἀνεκτοί. ἐνθυμεῖσθε δὲ	ὅτι	ἐκ ταύτης τῆς τέχνης πλεῖστοι
[22, 5]	ψηφιεῖσθαι: ὅμως δ' ἵνα πεισθῆτε	ὅτι	καὶ κατὰ τῶν ἀρχόντων ψεύδονται,
[22, 10]	συνωνούμενοι φαίνονται. ΜΑP ΤΥP ΙΑ.	~Ὅτι	μὲν τοίνυν οὐχ ὑπὸ τῶν
[22, 0]	ποιεῖν τὴν βουλήν, ἀναστὰς εἶπον	ὅτι	μοι δοκοίη κρίνειν τοὺς σιτοπώλας
[22, 15]	δικασταί, πᾶσιν ἡγοῦμαι φανερὸν εἶναι	ὅτι	οἱ περὶ τῶν τοιούτων ἀγῶνες
[22, 15]	ὄντων δίκην τὴν μεγίστην ἐλάβετε,	ὅτι	οὐχ οἷοί τ' ἦσαν τῆς
[22, 0]	κατηγόρουν, καὶ πᾶσι φανερὸν ἐποίησα	ὅτι	οὐχ ὑπὲρ τούτων ἔλεγον, ἀλλὰ
[22, 15]	ἀναμνήσθητε δέ, ὦ ἄνδρες δικασταί,	ὅτι	πολλῶν ἤδη ἐχόντων ταύτην τὴν
[22, 10]	ὑμετέρᾳ παρανομῆσαι. καίτοι πάντες ἐπίστασθε	ὅτι	τούτοις ἥκιστα προσήκει τοιούτους ποιεῖσθαι
[22, 20]	οἴεσθε γνώμην ἕξειν, ἐπειδὰν πύθωνται	ὅτι	τῶν καπήλων, οἳ τοῖς εἰσπλέουσιν
[22, 0]	τῇ βουλῇ κατηγόρουν, καὶ λέγοντες	ὅτι	ὑμεῖς, εἰ ὡς μάλιστα αὐτοὺς
[22, 10]	ὑμῖν ἐρῶ καὶ περιφανέστατον τεκμήριον	ὅτι	ψεύδονται: ἐχρῆν γὰρ αὐτούς, εἴπερ
[22, 5]	ἀποδείξῃ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὡς	ἔστι	νόμος ὃς κελεύει τοὺς σιτοπώλας

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/07/2008