HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours XXVI : Contre Évandre

Liste des contextes (ordre alphabétique)

υ = 13 formes différentes pour 39 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, paragraphes

[26, 10]   Ἔστι δὲ τούτοις μὲν πρὸς ὑμᾶς ἁγών, ὑμῖν δὲ πρὸς ἅπασαν

[26, 10]   οἴεσθε αὐτοὺς χαλεπῶς διακεῖσθαι καὶ ὑμᾶς αὐτῶν αἰτίους ἡγήσασθαι, ὅταν γένωνται

[26, 0]   εἰ ταύτῃ τῇ ἐλπίδι εἰς ὑμᾶς ἥκει πιστεύων, ὥσπερ ἄλλων μέν

[26, 10]   τοὺς ὅρκους καὶ τὰς συνθήκας ὑμᾶς ὑπομνήσειν, ὡς ἐκ τούτων προσληψόμενον

[26, 10]   οἴεσθε διαβληθῆναι; τότε μὲν γὰρ ὑμᾶς ᾤοντο ὀργισθέντας Λεωδάμαντα ἀποδοκιμάσαι· ἐὰν

[26, 10]   πόλιν, ἣ σκοπεῖ νυνὶ τίνα ὑμεῖς γνώμην περὶ αὐτῆς ἕξετε. Καὶ

[26, 0]   ἀλλὰ κἀκ τῆς πόλεως ἐξήλασαν· ὑμεῖς δ´ ἐλευθέραν αὐτὴν ποιήσαντες οὐ

[26, 0]   καὶ ἀκουσομένων. Αἴτιοι δὲ τούτων ὑμεῖς ἐστε· οὐ γὰρ ἐνθυμεῖσθε ὅτι

[26, 10]   συμφέρει τοῦτον δοκιμασθῆναι, οὕτω γὰρ ὑμεῖς μάλιστα διαβληθήσεσθε, καὶ δόξετε ἀντὶ

[26, 0]   οἱ εἰδότες μεμαρτυρήκασι, καὶ πότερον ὑμεῖς ὠμόσατε εἰς τὴν ἀρχὴν ἀδοκίμαστον

[26, 20]   ἐγὼ ὑπὲρ τοῦ δήμου ἀποκρίνομαι. Ὑμέτερον δὴ ἔργον ἐστίν, ὦ ἄνδρες

[26, 0]   καὶ τὸ ἄλλο πλῆθος τὸ ὑμέτερον σῴζεται. ~Καὶ εἰ μὲν βουλεύσων

[26, 10]   τούτοις μὲν πρὸς ὑμᾶς ἁγών, ὑμῖν δὲ πρὸς ἅπασαν τὴν πόλιν,

[26, 10]   ὀλιγαρχικοὺς εἰς τὰς ἀρχὰς καθιστάναι· ὑμῖν δὲ τόνδε ἀποδοκιμάσαι, δόξετε γὰρ

[26, 10]   τῶν μεγίστων κύριος γενήσεται· ὥστε ὑμῖν καθήκειν περὶ ταύτης τῆς ἀρχῆς

[26, 0]   ἤρχετο, οὐδὲ τῆς αὐτῆς δουλείας ὑμῖν μεταδοῦναι ἠξίωσαν, ἀλλὰ κἀκ τῆς

[26, 0]   οὐκ ἂν οἶμαι. Ἔστι δ´ ὑμῖν οὐ τοῦτο μόνον σκεπτέον, ἀλλὰ

[26, 10]   περὶ αὐτῆς ἕξετε. Καὶ μηδεὶς ὑμῶν ἡγείσθω με Λεωδάμαντι χαριζόμενον κατηγορεῖν

[26, 10]   φίλος ὢν τυγχάνει, ἀλλ´ ὑπὲρ ὑμῶν καὶ τῆς πόλεως προνοούμενον. Ῥᾴδιον

[26, 0]   τῶν κοινῶν μετέδοτε, ὥστε εἰκότως ὑμῶν ταύτην τὴν εὐήθειαν καταγιγνώσκουσιν. Ὧν

[26, 10]   τῶν ἡμαρτημένων διδόναι, τοῦτον ὑφ´ ὑμῶν τοιαύτης ἀρχῆς ἠξιωμένον; καὶ φόνου

[26, 10]   τισιν, ὅπως ποτὲ πολλοὶ ὄντες ὑπ´ ὀλίγων τῶν ἐν Πειραιεῖ ἡττήθησαν,

[26, 20]   ἱππαρχεῖν καὶ στρατηγεῖν καὶ πρεσβεύειν ὑπὲρ αὑτῶν αἱρούμενοι· καὶ οὐδέποτε αὐτοῖς

[26, 20]   συνθήκας ἐποιήσαντο. Τοσαῦτά σοι ἐγὼ ὑπὲρ τοῦ δήμου ἀποκρίνομαι. Ὑμέτερον δὴ

[26, 0]   βασιλέα καὶ τοὺς συνάρχοντας τὰ ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος ἄρξειν ἱερὰ θῦσαι,

[26, 10]   ἐν ἄστει μείναντας. Ἐγὼ δ´ ὑπὲρ τοῦ πλήθους βραχέα πρὸς αὐτὸν

[26, 10]   δοκιμασθῆναι, τοῦ μὲν κατήγορος γενόμενος, ὑπὲρ τούτου δὲ ἀπολογήσασθαι παρασκευασάμενος, εὖ

[26, 0]   Καὶ νυνὶ αὐτὸν ἀκούω μὲν ὑπὲρ τῶν αὐτοῦ κατηγορουμένων διὰ βραχέων

[26, 10]   ὅτι φίλος ὢν τυγχάνει, ἀλλ´ ὑπὲρ ὑμῶν καὶ τῆς πόλεως προνοούμενον.

[26, 10]   δίκας δικάζοντα, ὃν ἔδει αὐτὸν ὑπὸ τῆς ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλῆς

[26, 20]   ἐτελεύτησεν) οὐδ´ ὡς οἱ πρόγονοι ὑπὸ τοῖς τυράννοις ἐγένοντο· στασιάζοντες γὰρ

[26, 0]   ἀναλώσας· διὰ γὰρ ταῦτα πιστευθεὶς ὑπὸ τοῦ δήμου κατέλυσε τὴν δημοκρατίαν,

[26, 10]   τὸ δεσμωτήριον ἀπήγοντο καὶ ἄκριτοι ὑπὸ τούτων ἀπώλλυντο καὶ φεύγειν τὴν

[26, 10]   χρόνῳ ἐξαμαρτάνειν ἐβούλετο, ῥᾳδίως ἂν ὑπὸ τῶν ἄλλων ἐκωλύετο. Ταύτης δὲ

[26, 0]   οὗτοι μέν, ὅτε ἡ πόλις ὑπὸ τῶν> Λακεδαιμονίων ἤρχετο, οὐδὲ τῆς

[26, 0]   τούτων δοκιμάζεσθαι ἀξιοῖ, ταῦτα χρὴ ὑπολαμβάνειν, μὴ εὐήθεις αὐτῷ εἶναι δοκῆτε.

[26, 10]   ὅρκους καὶ τὰς συνθήκας ὑμᾶς ὑπομνήσειν, ὡς ἐκ τούτων προσληψόμενον αὐτὸν

[26, 20]   Οὔτε γὰρ ὡς ὀλιγαρχίας μετέσχον (ὕστερον γὰρ τῶν χρόνων τούτων ἀνὴρ

[26, 10]   δίκας τῶν ἡμαρτημένων διδόναι, τοῦτον ὑφ´ ὑμῶν τοιαύτης ἀρχῆς ἠξιωμένον; καὶ

Discours, paragraphes
[26, 10]	Ἔστι δὲ τούτοις μὲν πρὸς	ὑμᾶς	ἁγών, ὑμῖν δὲ πρὸς ἅπασαν
[26, 10]	οἴεσθε αὐτοὺς χαλεπῶς διακεῖσθαι καὶ	ὑμᾶς	αὐτῶν αἰτίους ἡγήσασθαι, ὅταν γένωνται
[26, 0]	εἰ ταύτῃ τῇ ἐλπίδι εἰς	ὑμᾶς	ἥκει πιστεύων, ὥσπερ ἄλλων μέν
[26, 10]	τοὺς ὅρκους καὶ τὰς συνθήκας	ὑμᾶς	ὑπομνήσειν, ὡς ἐκ τούτων προσληψόμενον
[26, 10]	οἴεσθε διαβληθῆναι; τότε μὲν γὰρ	ὑμᾶς	ᾤοντο ὀργισθέντας Λεωδάμαντα ἀποδοκιμάσαι· ἐὰν
[26, 10]	πόλιν, ἣ σκοπεῖ νυνὶ τίνα	ὑμεῖς	γνώμην περὶ αὐτῆς ἕξετε. Καὶ
[26, 0]	ἀλλὰ κἀκ τῆς πόλεως ἐξήλασαν·	ὑμεῖς	δ´ ἐλευθέραν αὐτὴν ποιήσαντες οὐ
[26, 0]	καὶ ἀκουσομένων. Αἴτιοι δὲ τούτων	ὑμεῖς	ἐστε· οὐ γὰρ ἐνθυμεῖσθε ὅτι
[26, 10]	συμφέρει τοῦτον δοκιμασθῆναι, οὕτω γὰρ	ὑμεῖς	μάλιστα διαβληθήσεσθε, καὶ δόξετε ἀντὶ
[26, 0]	οἱ εἰδότες μεμαρτυρήκασι, καὶ πότερον	ὑμεῖς	ὠμόσατε εἰς τὴν ἀρχὴν ἀδοκίμαστον
[26, 20]	ἐγὼ ὑπὲρ τοῦ δήμου ἀποκρίνομαι.	Ὑμέτερον	δὴ ἔργον ἐστίν, ὦ ἄνδρες
[26, 0]	καὶ τὸ ἄλλο πλῆθος τὸ	ὑμέτερον	σῴζεται. ~Καὶ εἰ μὲν βουλεύσων
[26, 10]	τούτοις μὲν πρὸς ὑμᾶς ἁγών,	ὑμῖν	δὲ πρὸς ἅπασαν τὴν πόλιν,
[26, 10]	ὀλιγαρχικοὺς εἰς τὰς ἀρχὰς καθιστάναι·	ὑμῖν	δὲ τόνδε ἀποδοκιμάσαι, δόξετε γὰρ
[26, 10]	τῶν μεγίστων κύριος γενήσεται· ὥστε	ὑμῖν	καθήκειν περὶ ταύτης τῆς ἀρχῆς
[26, 0]	ἤρχετο, οὐδὲ τῆς αὐτῆς δουλείας	ὑμῖν	μεταδοῦναι ἠξίωσαν, ἀλλὰ κἀκ τῆς
[26, 0]	οὐκ ἂν οἶμαι. Ἔστι δ´	ὑμῖν	οὐ τοῦτο μόνον σκεπτέον, ἀλλὰ
[26, 10]	περὶ αὐτῆς ἕξετε. Καὶ μηδεὶς	ὑμῶν	ἡγείσθω με Λεωδάμαντι χαριζόμενον κατηγορεῖν
[26, 10]	φίλος ὢν τυγχάνει, ἀλλ´ ὑπὲρ	ὑμῶν	καὶ τῆς πόλεως προνοούμενον. Ῥᾴδιον
[26, 0]	τῶν κοινῶν μετέδοτε, ὥστε εἰκότως	ὑμῶν	ταύτην τὴν εὐήθειαν καταγιγνώσκουσιν. Ὧν
[26, 10]	τῶν ἡμαρτημένων διδόναι, τοῦτον ὑφ´	ὑμῶν	τοιαύτης ἀρχῆς ἠξιωμένον; καὶ φόνου
[26, 10]	τισιν, ὅπως ποτὲ πολλοὶ ὄντες	ὑπ´	ὀλίγων τῶν ἐν Πειραιεῖ ἡττήθησαν,
[26, 20]	ἱππαρχεῖν καὶ στρατηγεῖν καὶ πρεσβεύειν	ὑπὲρ	αὑτῶν αἱρούμενοι· καὶ οὐδέποτε αὐτοῖς
[26, 20]	συνθήκας ἐποιήσαντο. Τοσαῦτά σοι ἐγὼ	ὑπὲρ	τοῦ δήμου ἀποκρίνομαι. Ὑμέτερον δὴ
[26, 0]	βασιλέα καὶ τοὺς συνάρχοντας τὰ	ὑπὲρ	τοῦ μέλλοντος ἄρξειν ἱερὰ θῦσαι,
[26, 10]	ἐν ἄστει μείναντας. Ἐγὼ δ´	ὑπὲρ	τοῦ πλήθους βραχέα πρὸς αὐτὸν
[26, 10]	δοκιμασθῆναι, τοῦ μὲν κατήγορος γενόμενος,	ὑπὲρ	τούτου δὲ ἀπολογήσασθαι παρασκευασάμενος, εὖ
[26, 0]	Καὶ νυνὶ αὐτὸν ἀκούω μὲν	ὑπὲρ	τῶν αὐτοῦ κατηγορουμένων διὰ βραχέων
[26, 10]	ὅτι φίλος ὢν τυγχάνει, ἀλλ´	ὑπὲρ	ὑμῶν καὶ τῆς πόλεως προνοούμενον.
[26, 10]	δίκας δικάζοντα, ὃν ἔδει αὐτὸν	ὑπὸ	τῆς ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλῆς
[26, 20]	ἐτελεύτησεν) οὐδ´ ὡς οἱ πρόγονοι	ὑπὸ	τοῖς τυράννοις ἐγένοντο· στασιάζοντες γὰρ
[26, 0]	ἀναλώσας· διὰ γὰρ ταῦτα πιστευθεὶς	ὑπὸ	τοῦ δήμου κατέλυσε τὴν δημοκρατίαν,
[26, 10]	τὸ δεσμωτήριον ἀπήγοντο καὶ ἄκριτοι	ὑπὸ	τούτων ἀπώλλυντο καὶ φεύγειν τὴν
[26, 10]	χρόνῳ ἐξαμαρτάνειν ἐβούλετο, ῥᾳδίως ἂν	ὑπὸ	τῶν ἄλλων ἐκωλύετο. Ταύτης δὲ
[26, 0]	οὗτοι μέν, ὅτε ἡ πόλις	ὑπὸ	τῶν> Λακεδαιμονίων ἤρχετο, οὐδὲ τῆς
[26, 0]	τούτων δοκιμάζεσθαι ἀξιοῖ, ταῦτα χρὴ	ὑπολαμβάνειν,	μὴ εὐήθεις αὐτῷ εἶναι δοκῆτε.
[26, 10]	ὅρκους καὶ τὰς συνθήκας ὑμᾶς	ὑπομνήσειν,	ὡς ἐκ τούτων προσληψόμενον αὐτὸν
[26, 20]	Οὔτε γὰρ ὡς ὀλιγαρχίας μετέσχον	(ὕστερον	γὰρ τῶν χρόνων τούτων ἀνὴρ
[26, 10]	δίκας τῶν ἡμαρτημένων διδόναι, τοῦτον	ὑφ´	ὑμῶν τοιαύτης ἀρχῆς ἠξιωμένον; καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/02/2010