Discours, paragraphes
[26, 0]	οὐκ ἀγαπᾷ εἴ τις αὐτὸν	ἐᾷ	τούτων μετέχειν, ἀλλὰ καὶ πρὶν
[26, 0]	ἐγχωρεῖ ἄλλον ἀποκληρῶσαι, ἀλλὰ ἀνάγκη,	ἐὰν	αὐτὸν ἀποδοκιμάσητε, ἄθυτα τὰ πάτρια
[26, 0]	μὴ εὐήθεις αὐτῷ εἶναι δοκῆτε.	Ἐὰν	δὲ καὶ ἐπὶ τοιόνδε λόγον
[26, 10]	γὰρ κἀκεῖνον δικαίως ἂν> ἀποδοκιμάσαι·	ἐὰν	δὲ μηδὲ τόνδε, οὐδ´ ἐκεῖνον
[26, 10]	ὑμᾶς ᾤοντο ὀργισθέντας Λεωδάμαντα ἀποδοκιμάσαι·	ἐὰν	δὲ τοῦτον δοκιμάσητε, εὖ εἴσονται
[26, 0]	οἱ τούτῳ ἐπιτρέπειν ἀξιοῦντες. Ὥστ´	ἐὰν	ἐκ τούτων δοκιμάζεσθαι ἀξιοῖ, ταῦτα
[26, 0]	μὴ λῃτουργήσας ἢ τοσαῦτα τῶν	ἑαυτοῦ	ἀναλώσας· διὰ γὰρ ταῦτα πιστευθεὶς
[26, 0]	ἕτεροι ἐνταῦθα τολμῶσιν, ἀλλὰ τὰ	ἑαυτοῦ	πράττειν ἀξιοῖ. Ἐγὼ δὲ πρὸς
[26, 0]	σκοπεῖν, ἐν ᾧ ἐξὸν ὁποτέρως	ἐβούλετο	ζῆν εἵλετο παρανόμως πολιτευθῆναι. Τοῦ
[26, 10]	ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ ἐξαμαρτάνειν	ἐβούλετο,	ῥᾳδίως ἂν ὑπὸ τῶν ἄλλων
[26, 10]	τῶν ἄλλων ἐνιαυτὸν ἂν μόνον	ἐβούλευσεν,	ὥστε καὶ εἴ τι ἐν
[26, 20]	μὲν ὀγδοηκοντατάλαντος ἡμῶν ὁ οἶκος	ἐγένετο,	εἰς δὲ τὴν τῆς πόλεως
[26, 20]	οἱ πρόγονοι ὑπὸ τοῖς τυράννοις	ἐγένοντο·	στασιάζοντες γὰρ πρὸς αὐτοὺς τὸν
[26, 0]	τράπωνται, ὡς ὁ χρόνος οὐκ	ἐγχωρεῖ	ἄλλον ἀποκληρῶσαι, ἀλλὰ ἀνάγκη, ἐὰν
[26, 10]	δοκιμαστὰς τοὺς ἐν ἄστει μείναντας.	Ἐγὼ	δ´ ὑπὲρ τοῦ πλήθους βραχέα
[26, 20]	ἐν τῷ πολέμῳ ἅπας ἀνηλώθη.	Ἐγὼ	δὲ περὶ τούτου τρία ἕξω
[26, 0]	ἀλλὰ τὰ ἑαυτοῦ πράττειν ἀξιοῖ.	Ἐγὼ	δὲ πρὸς τούτους τοὺς λόγους
[26, 0]	τοιαῦτα ἐν τῷ ἐνιαυτῷ διαπράξασθαι;	ἐγὼ	μὲν γὰρ οὐκ ἂν οἶμαι.
[26, 20]	τὰς συνθήκας ἐποιήσαντο. Τοσαῦτά σοι	ἐγὼ	ὑπὲρ τοῦ δήμου ἀποκρίνομαι. Ὑμέτερον
[26, 10]	μὲν τῶν τοιαῦτα ἐξαμαρτανόντων οἵαν	ἐγώ	φημι δεῖν, περὶ δὲ τῶν
[26, 0]	ἐνίους αὐτῶν νομίζεις. Ὃ δὴ	ἔγωγε	καὶ μάλιστα〉 ἀγανακτῶ, εἰ ταύτῃ
[26, 10]	καὶ φόνου δίκας δικάζοντα, ὃν	ἔδει	αὐτὸν ὑπὸ τῆς ἐν Ἀρείῳ
[26, 10]	~Καὶ εἰ μὲν βουλεύσων νυνὶ	ἐδοκιμάζετο	καὶ ὡς ἱππευκότος αὐτοῦ ἐπὶ
[26, 20]	τῶν χρόνων τούτων ἀνὴρ εἶναι	ἐδοκιμάσθην)	οὔθ´ ὡς ὁ πατήρ (πρὸ
[26, 0]	τῶν ἐν ὀλιγαρχίᾳ ἀρξάντων ἕνεκα	ἔθηκεν,	ἡγούμενος δεινὸν εἶναι, εἰ δι´
[26, 10]	περὶ τῶν ἄλλων ἀρχῶν ποιεῖσθαι.	Εἰ	δὲ μή, πῶς οἴεσθε τὸ
[26, 0]	παρὰ τοὺς νόμους ἀδύνατον πληρωθῆναι.	Εἰ	δὲ ταῦτα πάνθ´ οὗτος ὥστε
[26, 0]	ἕνεκα ἔθηκεν, ἡγούμενος δεινὸν εἶναι,	εἰ	δι´ οὓς ἡ δημοκρατία κατελύετο,
[26, 10]	πλῆθος τὸ ὑμέτερον σῴζεται. ~Καὶ	εἰ	μὲν βουλεύσων νυνὶ ἐδοκιμάζετο καὶ
[26, 10]	φαίνεται, οὐκ ἂν ἄτοπον ποιήσαιτε,	εἰ	μὴ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχοντες
[26, 20]	ἐσυκοφάντησεν, οὐ φάσκων αὐτοὺς λύσεσθαι,	εἰ	μὴ τοῦτο αὐτῷ παρὰ σφῶν
[26, 0]	οὐ νῦν δεῖ αὐτὸν ἐξετάζειν	εἰ	σώφρων ἐστίν, ὅτ´ αὐτὸν οὐκ
[26, 0]	δὴ ἔγωγε καὶ μάλιστα〉 ἀγανακτῶ,	εἰ	ταύτῃ τῇ ἐλπίδι εἰς ὑμᾶς
[26, 0]	χρὴ〉 προσδοκῆσαι δοκιμασθέντ´ αὐτὸν ποιήσειν,	εἰ	τὴν ἐξιοῦσαν ἀρχὴν πέπεικεν αὑτοῦ
[26, 10]	ἄλλους τοὺς συλληφθέντας> ἐκφυγεῖν, ἐπεὶ	εἴ	γε τὴν αὐτὴν γνώμην ἅπαντες
[26, 10]	ἂν μόνον ἐβούλευσεν, ὥστε καὶ	εἴ	τι ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ
[26, 0]	εἷς οὗτος ὢν οὐκ ἀγαπᾷ	εἴ	τις αὐτὸν ἐᾷ τούτων μετέχειν,
[26, 0]	καθαρὸν εἶναι τὰς χεῖρας οἱ	εἰδότες	μεμαρτυρήκασι, καὶ πότερον ὑμεῖς ὠμόσατε
[26, 10]	τούτου δὲ ἀπολογήσασθαι παρασκευασάμενος, εὖ	εἰδὼς〉	ὅπως πρὸς τὴν πόλιν διάκειται
[26, 10]	πολιτείας ἱκανὴν βάσανον ἔχουσιν, ὥστ´	εἰκότως	πιστεύειν. Καὶ ἡγοῦνταί γε διὰ
[26, 10]	ἐλθόντων καὶ τὸν Πειραιᾶ καταλαβόντων.	Εἰκότως·	τοὺς μὲν γὰρ ἴσασιν ὁποῖοί
[26, 0]	περὶ τῶν κοινῶν μετέδοτε, ὥστε	εἰκότως	ὑμῶν ταύτην τὴν εὐήθειαν καταγιγνώσκουσιν.
[26, 0]	ᾧ ἐξὸν ὁποτέρως ἐβούλετο ζῆν	εἵλετο	παρανόμως πολιτευθῆναι. Τοῦ μὲν γὰρ
[26, 10]	ἐν ὀλιγαρχίᾳ γένοιντο, οὔπω πεῖραν	εἰλήφασι·	παρὰ δὲ τούτων ἑκατέρας τῆς
[26, 10]	τούτων προνοίας γεγένηται· οὗτοι γὰρ	εἵλοντο	μετὰ τῶν κατελθόντων πολιτεύεσθαι μᾶλλον
[26, 0]	χρὴ ὑπολαμβάνειν, μὴ εὐήθεις αὐτῷ	εἶναι	δοκῆτε. Ἐὰν δὲ καὶ ἐπὶ
[26, 20]	γὰρ τῶν χρόνων τούτων ἀνὴρ	εἶναι	ἐδοκιμάσθην) οὔθ´ ὡς ὁ πατήρ
[26, 0]	ἀρξάντων ἕνεκα ἔθηκεν, ἡγούμενος δεινὸν	εἶναι,	εἰ δι´ οὓς ἡ δημοκρατία
[26, 20]	τηλικαῦτα τὸ μέγεθος, ὥστ´ ἄξιον	εἶναι	ἕκαστον ἔργον θανάτου· πρῶτον μὲν
[26, 20]	τοὺς πολλὰ ἐξαμαρτόντας τὰς δοκιμασίας	εἶναι	ἐψηφίσαντο, διὰ δὲ τοὺς μηδὲν
[26, 10]	Ἀλλὰ καὶ ὃ ἄλογον δοκεῖ	εἶναι	παρά τισιν, ὅπως ποτὲ πολλοὶ
[26, 0]	καὶ τοῦτον, ὃν οὐδὲ καθαρὸν	εἶναι	τὰς χεῖρας οἱ εἰδότες μεμαρτυρήκασι,
[26, 0]	δήμου κατέλυσε τὴν δημοκρατίαν, ὥστ´	εἶναι	ταῦτα τὰ ἔργα ἀειμνηστότερα ἢ
[26, 10]	τοῦ πλήθους βραχέα πρὸς αὐτὸν	εἰπεῖν	βούλομαι, ὅτι ὁ δῆμος οὐ
[26, 20]	ἢ τῶν προγόνων οὐδὲν οὗτος	εἰπεῖν	ἕξει εἰς μισοδημίαν. Οὔτε γὰρ
[26, 20]	δὲ περὶ τούτου τρία ἕξω	εἰπεῖν	τηλικαῦτα τὸ μέγεθος, ὥστ´ ἄξιον
[26, 20]	ἀνηλωκέναι· πᾶν γὰρ τοὐναντίον, ἐν	εἰρήνῃ	μὲν ὀγδοηκοντατάλαντος ἡμῶν ὁ οἶκος
[26, 0]	ἐπεὶ σύνοισθα πολλὰ καὶ δεινὰ	εἰς	αὐτοὺς ἐξημαρτηκώς, ὧν ἐπιλελῆσθαι καὶ
[26, 20]	ἐν τῷ πολέμῳ φήσει κτήσασθαι,	εἰς	δὲ τὴν πόλιν οὐδὲν ἀνηλωκέναι·
[26, 20]	ὀγδοηκοντατάλαντος ἡμῶν ὁ οἶκος ἐγένετο,	εἰς	δὲ τὴν τῆς πόλεως σωτηρίαν
[26, 20]	προγόνων οὐδὲν οὗτος εἰπεῖν ἕξει	εἰς	μισοδημίαν. Οὔτε γὰρ ὡς ὀλιγαρχίας
[26, 10]	δόξετε ἀντὶ δημοτικῶν ἀνθρώπων ὀλιγαρχικοὺς	εἰς	τὰς ἀρχὰς καθιστάναι· ὑμῖν δὲ
[26, 0]	μεμαρτυρήκασι, καὶ πότερον ὑμεῖς ὠμόσατε	εἰς	τὴν ἀρχὴν ἀδοκίμαστον καταστήσειν, ἢ
[26, 0]	κατηγορίαν, λέξειν δὲ ὡς πολλὰ	εἰς	τὴν πόλιν ἀνηλώκασι καὶ φιλοτίμως
[26, 10]	χρόνοις, ἐν οἷς αὐτῶν πολλοὶ	εἰς	τὸ δεσμωτήριον ἀπήγοντο καὶ ἄκριτοι
[26, 10]	ἱππευκὼς μηδὲ βεβουλευκώς, ἀλλὰ> καὶ	εἰς	τὸ πλῆθος ἐξημαρτηκὼς φαίνεται, οὐκ
[26, 0]	ἀγανακτῶ, εἰ ταύτῃ τῇ ἐλπίδι	εἰς	ὑμᾶς ἥκει πιστεύων, ὥσπερ ἄλλων
[26, 0]	ταύτην τὴν εὐήθειαν καταγιγνώσκουσιν. Ὧν	εἷς	οὗτος ὢν οὐκ ἀγαπᾷ εἴ
[26, 10]	ἐὰν δὲ τοῦτον δοκιμάσητε, εὖ	εἴσονται	ὅτι οὐ δικαίᾳ γνώμη περὶ
[26, 10]	Πειραιεῖ ἡττήθησαν, οὐδαμόθεν ἄλλοθεν ἢ	ἐκ	τῆς τούτων προνοίας γεγένηται· οὗτοι
[26, 0]	τούτῳ ἐπιτρέπειν ἀξιοῦντες. Ὥστ´ ἐὰν	ἐκ	τούτων δοκιμάζεσθαι ἀξιοῖ, ταῦτα χρὴ
[26, 10]	τὰς συνθήκας ὑμᾶς ὑπομνήσειν, ὡς	ἐκ	τούτων προσληψόμενον αὐτὸν δοκιμαστὰς τοὺς
[26, 0]	τὰ ἔργα ἀειμνηστότερα ἢ τὰ	ἐκ	τῶν λῃτουργιῶν αὐτῷ ἀναθήματα· πρὸς
[26, 0]	ἀλλὰ φυλάττειν· ὡς ἐν τῷ	ἕκαστον	δικαίως ἄρχειν ἥ τε πολιτεία
[26, 20]	τὸ μέγεθος, ὥστ´ ἄξιον εἶναι	ἕκαστον	ἔργον θανάτου· πρῶτον μὲν ὅτι
[26, 10]	πεῖραν εἰλήφασι· παρὰ δὲ τούτων	ἑκατέρας	τῆς πολιτείας ἱκανὴν βάσανον ἔχουσιν,
[26, 20]	αὐτῶν παράσχοιεν. Συνειδότες οὖν ἡμῶν	ἑκατέρῳ	τὸν βίον, πρὸς ταῦτα βουλεύεσθε
[26, 10]	αἰτίους ἡγήσασθαι, ὅταν γένωνται ἐν	ἐκείνοις	τοῖς χρόνοις, ἐν οἷς αὐτῶν
[26, 10]	ἐὰν δὲ μηδὲ τόνδε, οὐδ´	ἐκεῖνον	δικαίως. Καίτοιγε αὐτὸν ἀκούω λέξειν
[26, 0]	αὐτὸν οὐκ ἔξεστιν ἀσελγαίνειν, ἀλλ´	ἐκεῖνον	τὸν χρόνον σκοπεῖν, ἐν ᾧ
[26, 0]	τούτων μετέχειν, ἀλλὰ καὶ πρὶν	ἐκείνων	δοῦναι δίκην πάλιν ἄρχειν ἀξιοῖ.
[26, 0]	καὶ τοῦ δικάζειν καὶ τοῦ	ἐκκλησιάζειν	περὶ τῶν κοινῶν μετέδοτε, ὥστε
[26, 10]	δὲ τοὺς ἄλλους τοὺς συλληφθέντας>	ἐκφυγεῖν,	ἐπεὶ εἴ γε τὴν αὐτὴν
[26, 10]	ῥᾳδίως ἂν ὑπὸ τῶν ἄλλων	ἐκωλύετο.	Ταύτης δὲ τῆς ἀρχῆς ἀξιούμενος
[26, 10]	ἐναντίαν. Τεκμήριον δέ· οὐ γὰρ	ἔλαττον	τούτους ἡ πόλις τετίμηκε τῶν
[26, 0]	τῆς πόλεως ἐξήλασαν· ὑμεῖς δ´	ἐλευθέραν	αὐτὴν ποιήσαντες οὐ μόνον τῆς
[26, 0]	αὐτὴν ποιήσαντες οὐ μόνον τῆς	ἐλευθερίας	αὐτοῖς ἀλλὰ καὶ τοῦ δικάζειν
[26, 10]	πόλις τετίμηκε τῶν ἐπὶ Φυλὴν	ἐλθόντων	καὶ τὸν Πειραιᾶ καταλαβόντων. Εἰκότως·
[26, 0]	μάλιστα〉 ἀγανακτῶ, εἰ ταύτῃ τῇ	ἐλπίδι	εἰς ὑμᾶς ἥκει πιστεύων, ὥσπερ
[26, 0]	παραλαβόντες οὕτως αἰσχρῶς καὶ δεινῶς	ἐλωβήσαντο.	Ὥστ´ οὐκ ἄξιον τῆς δοκιμασίας
[26, 20]	δοκιμασίας ταύτης ἄμεινον βουλεύσαισθε, πότερον	ἐμοὶ	ἢ Θρασυβούλῳ, ὃς αὐτῷ ἀπολογήσεται.
[26, 20]	αὐτῷ ἀπολογήσεται. Περὶ μὲν οὖν	ἐμοῦ	ἢ τοῦ πατρὸς ἢ τῶν
[26, 10]	ὃν ἔδει αὐτὸν ὑπὸ τῆς	ἐν	Ἀρείῳ πάγῳ βουλῆς κρίνεσθαι; καὶ
[26, 10]	αὑτὸν ἄρξει, καὶ μετὰ τῆς	ἐν	Ἀρείῳ πάγῳ βουλῆς τὸν ἅπαντα
[26, 10]	τούτων προσληψόμενον αὐτὸν δοκιμαστὰς τοὺς	ἐν	ἄστει μείναντας. Ἐγὼ δ´ ὑπὲρ
[26, 10]	γνώμην ἔχει περὶ πάντων τῶν	ἐν	ἄστει μεινάντων, ἀλλὰ περὶ μὲν
[26, 10]	ἐστίν, ἀλλὰ περὶ πάντων τῶν	ἐν	ἄστει μεινάντων, καὶ τοὺς ὅρκους
[26, 20]	θανάτου· πρῶτον μὲν ὅτι τὴν	ἐν	Βοιωτοῖς πολιτείαν χρήματα λαβὼν μετέστησε
[26, 0]	μόνη λοιπὴ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐστιν,	ἐν	δὲ ταύτῃ τῷ Διὶ τῷ
[26, 10]	μὲν γὰρ ἴσασιν ὁποῖοί τινες	ἐν	δημοκρατίᾳ μόνῃ γεγένηνται, ὁποῖοι δ´
[26, 0]	καὶ νίκας πολλὰς καὶ καλὰς	ἐν	δημοκρατίᾳ νενικήκασι, καὶ ὅτι αὐτὸς
[26, 20]	οὐδὲν ἀνηλωκέναι· πᾶν γὰρ τοὐναντίον,	ἐν	εἰρήνῃ μὲν ὀγδοηκοντατάλαντος ἡμῶν ὁ
[26, 10]	αὐτῶν αἰτίους ἡγήσασθαι, ὅταν γένωνται	ἐν	ἐκείνοις τοῖς χρόνοις, ἐν οἷς
[26, 10]	γένωνται ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις,	ἐν	οἷς αὐτῶν πολλοὶ εἰς τὸ
[26, 0]	νόμον οὐχ ἥκιστα περὶ> τῶν	ἐν	ὀλιγαρχίᾳ ἀρξάντων ἕνεκα ἔθηκεν, ἡγούμενος
[26, 10]	γεγένηνται, ὁποῖοι δ´ ἄν τινες	ἐν	ὀλιγαρχίᾳ γένοιντο, οὔπω πεῖραν εἰλήφασι·
[26, 10]	πολλοὶ ὄντες ὑπ´ ὀλίγων τῶν	ἐν	Πειραιεῖ ἡττήθησαν, οὐδαμόθεν ἄλλοθεν ἢ
[26, 20]	(πρὸ γὰρ τῶν στάσεων πολὺ	ἐν	Σικελίᾳ ἄρχων ἐτελεύτησεν) οὐδ´ ὡς
[26, 10]	αὐτοῦ ἐπὶ τῶν τριάκοντα τοὔνομα	ἐν	ταῖς σανίσιν ἐνεγέγραπτο, καὶ ἄνευ
[26, 0]	οὓς ἡ δημοκρατία κατελύετο, οὗτοι	ἐν	τῇ αὐτῇ πολιτείᾳ πάλιν ἄρξουσι,
[26, 10]	ἐβούλευσεν, ὥστε καὶ εἴ τι	ἐν	τούτῳ τῷ χρόνῳ ἐξαμαρτάνειν ἐβούλετο,
[26, 0]	φροντίζειν αὐτῆς, ἀλλὰ φυλάττειν· ὡς	ἐν	τῷ ἕκαστον δικαίως ἄρχειν ἥ
[26, 0]	παρανομῆσαι; ἆρ´ ἂν ὀλίγα τοιαῦτα	ἐν	τῷ ἐνιαυτῷ διαπράξασθαι; ἐγὼ μὲν
[26, 20]	δὲ τὴν τῆς πόλεως σωτηρίαν	ἐν	τῷ πολέμῳ ἅπας ἀνηλώθη. Ἐγὼ
[26, 20]	δὴ οὐδὲ τὴν οὐσίαν ἡμᾶς	ἐν	τῷ πολέμῳ φήσει κτήσασθαι, εἰς
[26, 0]	ἀλλ´ ἐκεῖνον τὸν χρόνον σκοπεῖν,	ἐν	ᾧ ἐξὸν ὁποτέρως ἐβούλετο ζῆν
[26, 10]	περὶ δὲ τῶν ἄλλων τὴν	ἐναντίαν.	Τεκμήριον δέ· οὐ γὰρ ἔλαττον
[26, 10]	τριάκοντα τοὔνομα ἐν ταῖς σανίσιν	ἐνεγέγραπτο,	καὶ ἄνευ κατηγόρου ἂν αὐτὸν
[26, 0]	περὶ> τῶν ἐν ὀλιγαρχίᾳ ἀρξάντων	ἕνεκα	ἔθηκεν, ἡγούμενος δεινὸν εἶναι, εἰ
[26, 0]	τὴν ἐξιοῦσαν ἀρχὴν πέπεικεν αὑτοῦ	ἕνεκα	παρανομῆσαι; ἆρ´ ἂν ὀλίγα τοιαῦτα
[26, 0]	Ταῦτα γὰρ σκοπεῖσθε· κἀκεῖνο δ´	ἐνθυμεῖσθε,	ὅτι ὁ θεὶς τὸν περὶ
[26, 0]	τούτων ὑμεῖς ἐστε· οὐ γὰρ	ἐνθυμεῖσθε	ὅτι οὗτοι μέν, ὅτε ἡ
[26, 0]	τὰ πάτρια ἱερὰ γίγνεσθαι, τάδ´	ἐνθυμήθητε,	ὅτι πάλαι ὁ χρόνος ἤδη
[26, 10]	πεντακοσιοστὸς ὢν μετὰ τῶν ἄλλων	ἐνιαυτὸν	ἂν μόνον ἐβούλευσεν, ὥστε καὶ
[26, 0]	αὔριον ἡμέρα μόνη λοιπὴ τοῦ	ἐνιαυτοῦ	ἐστιν, ἐν δὲ ταύτῃ τῷ
[26, 0]	ἂν ὀλίγα τοιαῦτα ἐν τῷ	ἐνιαυτῷ	διαπράξασθαι; ἐγὼ μὲν γὰρ οὐκ
[26, 10]	καὶ ὀρφανῶν κύριον γεγενημένον, ὧν	ἐνίοις	αὐτὸς ὢν οὗτος τῆς ὀρφανίας
[26, 0]	ὧν ἐπιλελῆσθαι καὶ οὐδ´ ἀναμνησθήσεσθαι	ἐνίους	αὐτῶν νομίζεις. Ὃ δὴ ἔγωγε
[26, 0]	οὐχ ὁρᾶται ποιῶν ἃ ἕτεροι	ἐνταῦθα	τολμῶσιν, ἀλλὰ τὰ ἑαυτοῦ πράττειν
[26, 10]	τῆς πόλεως προνοούμενον. Ῥᾴδιον δ´	ἐξ	αὐτοῦ τοῦ πράγματος μαθεῖν. Λεωδάμαντι
[26, 10]	τι ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ	ἐξαμαρτάνειν	ἐβούλετο, ῥᾳδίως ἂν ὑπὸ τῶν
[26, 0]	Τοῦ μὲν γὰρ νῦν μηδὲν	ἐξαμαρτάνειν	οἱ κωλύσαντες αἴτιοι, τῶν δὲ
[26, 10]	ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν τοιαῦτα	ἐξαμαρτανόντων	οἵαν ἐγώ φημι δεῖν, περὶ
[26, 20]	Εὐάνδρου δοκιμασίας, καὶ οὕτως οὐκ	ἐξαμαρτήσεσθε.
[26, 20]	διὰ μέν γε τοὺς πολλὰ	ἐξαμαρτόντας	τὰς δοκιμασίας εἶναι ἐψηφίσαντο, διὰ
[26, 20]	τῶν προγόνων οὐδὲν οὗτος εἰπεῖν	ἕξει	εἰς μισοδημίαν. Οὔτε γὰρ ὡς
[26, 0]	σώφρων ἐστίν, ὅτ´ αὐτὸν οὐκ	ἔξεστιν	ἀσελγαίνειν, ἀλλ´ ἐκεῖνον τὸν χρόνον
[26, 0]	ὅτι οὐ νῦν δεῖ αὐτὸν	ἐξετάζειν	εἰ σώφρων ἐστίν, ὅτ´ αὐτὸν
[26, 10]	τίνα ὑμεῖς γνώμην περὶ αὐτῆς	ἕξετε.	Καὶ μηδεὶς ὑμῶν ἡγείσθω με
[26, 0]	ἠξίωσαν, ἀλλὰ κἀκ τῆς πόλεως	ἐξήλασαν·	ὑμεῖς δ´ ἐλευθέραν αὐτὴν ποιήσαντες
[26, 10]	ἀλλὰ> καὶ εἰς τὸ πλῆθος	ἐξημαρτηκὼς	φαίνεται, οὐκ ἂν ἄτοπον ποιήσαιτε,
[26, 0]	πολλὰ καὶ δεινὰ εἰς αὐτοὺς	ἐξημαρτηκώς,	ὧν ἐπιλελῆσθαι καὶ οὐδ´ ἀναμνησθήσεσθαι
[26, 0]	δοκιμασθέντ´ αὐτὸν ποιήσειν, εἰ τὴν	ἐξιοῦσαν	ἀρχὴν πέπεικεν αὑτοῦ ἕνεκα παρανομῆσαι;
[26, 0]	τὸν χρόνον σκοπεῖν, ἐν ᾧ	ἐξὸν	ὁποτέρως ἐβούλετο ζῆν εἵλετο παρανόμως
[26, 20]	Ἐγὼ δὲ περὶ τούτου τρία	ἕξω	εἰπεῖν τηλικαῦτα τὸ μέγεθος, ὥστ´
[26, 10]	τοὺς ἄλλους τοὺς συλληφθέντας> ἐκφυγεῖν,	ἐπεὶ	εἴ γε τὴν αὐτὴν γνώμην
[26, 0]	διὰ τὸν χρόνον οὐ〉 ποιήσεσθαι,	ἐπεὶ	σύνοισθα πολλὰ καὶ δεινὰ εἰς
[26, 20]	πόλιν περὶ σωτηρίας βουλεύεσθαι πεποίηκεν,	ἔπειτα	ὅτι παρὰ τῶν αἰχμαλώτων, οὓς
[26, 20]	τῆς συμμαχίας ἡμᾶς ταύτης ἀπεστέρησεν,	ἔπειτα	ὅτι τὰς ναῦς προὔδωκε καὶ
[26, 0]	εἶναι δοκῆτε. Ἐὰν δὲ καὶ	ἐπὶ	τοιόνδε λόγον τράπωνται, ὡς ὁ
[26, 10]	ἐδοκιμάζετο καὶ ὡς ἱππευκότος αὐτοῦ	ἐπὶ	τῶν τριάκοντα τοὔνομα ἐν ταῖς
[26, 10]	τούτους ἡ πόλις τετίμηκε τῶν	ἐπὶ	Φυλὴν ἐλθόντων καὶ τὸν Πειραιᾶ
[26, 10]	πρὸς τούτοις ἴδωσιν ἐστεφανωμένον, καὶ	ἐπικλήρων	καὶ ὀρφανῶν κύριον γεγενημένον, ὧν
[26, 0]	δεινὰ εἰς αὐτοὺς ἐξημαρτηκώς, ὧν	ἐπιλελῆσθαι	καὶ οὐδ´ ἀναμνησθήσεσθαι ἐνίους αὐτῶν
[26, 0]	αὐτοῦ κατηγορουμένων διὰ βραχέων ἀπολογήσεσθαι,	ἐπισύροντα	τὰ πράγματα καὶ διακλέπτοντα τῇ
[26, 0]	τούτου τρόπος καὶ οἱ τούτῳ	ἐπιτρέπειν	ἀξιοῦντες. Ὥστ´ ἐὰν ἐκ τούτων
[26, 20]	μηδὲν τοιοῦτον πράξαντας τὰς συνθήκας	ἐποιήσαντο.	Τοσαῦτά σοι ἐγὼ ὑπὲρ τοῦ
[26, 0]	δημοκρατίαν, ὥστ´ εἶναι ταῦτα τὰ	ἔργα	ἀειμνηστότερα ἢ τὰ ἐκ τῶν
[26, 20]	τοῦ δήμου ἀποκρίνομαι. Ὑμέτερον δὴ	ἔργον	ἐστίν, ὦ ἄνδρες βουλευταί, σκέψασθαι
[26, 20]	μέγεθος, ὥστ´ ἄξιον εἶναι ἕκαστον	ἔργον	θανάτου· πρῶτον μὲν ὅτι τὴν
[26, 0]	ἀκουσομένων. Αἴτιοι δὲ τούτων ὑμεῖς	ἐστε·	οὐ γὰρ ἐνθυμεῖσθε ὅτι οὗτοι
[26, 10]	κρίνεσθαι; καὶ πρὸς τούτοις ἴδωσιν	ἐστεφανωμένον,	καὶ ἐπικλήρων καὶ ὀρφανῶν κύριον
[26, 0]	νενικήκασι, καὶ ὅτι αὐτὸς κόσμιός	ἐστι	καὶ οὐχ ὁρᾶται ποιῶν ἃ
[26, 0]	μὲν γὰρ οὐκ ἂν οἶμαι.	Ἔστι	δ´ ὑμῖν οὐ τοῦτο μόνον
[26, 10]	δικαίᾳ γνώμη περὶ αὐτοῦ κέχρησθε.	Ἔστι	δὲ τούτοις μὲν πρὸς ὑμᾶς
[26, 10]	περὶ αὐτοῦ μόνον ἡ δοκιμασία	ἐστίν,	ἀλλὰ περὶ πάντων τῶν ἐν
[26, 0]	ἡμέρα μόνη λοιπὴ τοῦ ἐνιαυτοῦ	ἐστιν,	ἐν δὲ ταύτῃ τῷ Διὶ
[26, 0]	δεῖ αὐτὸν ἐξετάζειν εἰ σώφρων	ἐστίν,	ὅτ´ αὐτὸν οὐκ ἔξεστιν ἀσελγαίνειν,
[26, 20]	δήμου ἀποκρίνομαι. Ὑμέτερον δὴ ἔργον	ἐστίν,	ὦ ἄνδρες βουλευταί, σκέψασθαι ποτέρῳ
[26, 20]	οὓς αὐτὸς ἀπώλεσε, τριάκοντα μνᾶς	ἐσυκοφάντησεν,	οὐ φάσκων αὐτοὺς λύσεσθαι, εἰ
[26, 10]	γε τὴν αὐτὴν γνώμην ἅπαντες	ἔσχον,	οὔτ´ ἂν φυγὴ οὔτ´ ἂν
[26, 20]	στάσεων πολὺ ἐν Σικελίᾳ ἄρχων	ἐτελεύτησεν)	οὐδ´ ὡς οἱ πρόγονοι ὑπὸ
[26, 0]	καὶ οὐχ ὁρᾶται ποιῶν ἃ	ἕτεροι	ἐνταῦθα τολμῶσιν, ἀλλὰ τὰ ἑαυτοῦ
[26, 0]	μέν τινων ὄντων τῶν ἠδικημένων,	ἑτέρων	δὲ τῶν ταῦτα διαψηφιουμένων, ἀλλ´
[26, 10]	ὑπὲρ τούτου δὲ ἀπολογήσασθαι παρασκευασάμενος,	εὖ	εἰδὼς〉 ὅπως πρὸς τὴν πόλιν
[26, 10]	ἀποδοκιμάσαι· ἐὰν δὲ τοῦτον δοκιμάσητε,	εὖ	εἴσονται ὅτι οὐ δικαίᾳ γνώμη
[26, 0]	~ΠΕΡΙ ΤΗΣ	ΕΥΑΝΔΡΟΥ	ΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ. Ἀλλ´ ἡγούμενος ἀκριβῆ νῦν
[26, 20]	ὁποτέρῳ χρὴ πιστεύειν περὶ τῆς	Εὐάνδρου	δοκιμασίας, καὶ οὕτως οὐκ ἐξαμαρτήσεσθε.
[26, 10]	ἡγείσθω με Λεωδάμαντι χαριζόμενον κατηγορεῖν	Εὐάνδρου,	ὅτι φίλος ὢν τυγχάνει, ἀλλ´
[26, 0]	ὥστε εἰκότως ὑμῶν ταύτην τὴν	εὐήθειαν	καταγιγνώσκουσιν. Ὧν εἷς οὗτος ὢν
[26, 0]	ἀξιοῖ, ταῦτα χρὴ ὑπολαμβάνειν, μὴ	εὐήθεις	αὐτῷ εἶναι δοκῆτε. Ἐὰν δὲ
[26, 0]	μόνον σκεπτέον, ἀλλὰ καὶ πότερον	εὐσεβέστερον	τὸν βασιλέα καὶ τοὺς συνάρχοντας
[26, 10]	δῆμος οὐ τὴν αὐτὴν γνώμην	ἔχει	περὶ πάντων τῶν ἐν ἄστει
[26, 0]	οὐκ ἄξιον τῆς δοκιμασίας ὀλιγώρως	ἔχειν,	οὐδὲ μικρὸν ἡγουμένους τὸ πρᾶγμα
[26, 10]	εἰ μὴ τὴν αὐτὴν γνώμην	ἔχοντες	περὶ αὐτοῦ φανεῖσθε; Καὶ μὲν
[26, 10]	ἑκατέρας τῆς πολιτείας ἱκανὴν βάσανον	ἔχουσιν,	ὥστ´ εἰκότως πιστεύειν. Καὶ ἡγοῦνταί
[26, 20]	πολλὰ ἐξαμαρτόντας τὰς δοκιμασίας εἶναι	ἐψηφίσαντο,	διὰ δὲ τοὺς μηδὲν τοιοῦτον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/02/2010