Discours, paragraphes
[26, 10]	αὐτῶν ἠναγκάζοντο; κἀκεῖνο προσενθυμηθῶσιν, ὅτι	ὁ	αὐτὸς οὗτος ἀνὴρ Θρασύβουλος> αἴτιος
[26, 10]	πρὸς αὐτὸν εἰπεῖν βούλομαι, ὅτι	ὁ	δῆμος οὐ τὴν αὐτὴν γνώμην
[26, 20]	δουλεύειν. ~Τοιγάρτοι ἀντὶ τούτων αὐτοὺς	ὁ	δῆμος ταῖς μεγίσταις τιμαῖς τετίμηκεν,
[26, 0]	σκοπεῖσθε· κἀκεῖνο δ´ ἐνθυμεῖσθε, ὅτι	ὁ	θεὶς τὸν περὶ τῶν δοκιμασιῶν
[26, 20]	ἐν εἰρήνῃ μὲν ὀγδοηκοντατάλαντος ἡμῶν	ὁ	οἶκος ἐγένετο, εἰς δὲ τὴν
[26, 0]	τὰς λῃτουργίας, ὅτι κρείττων ἦν	ὁ	πατὴρ αὐτοῦ μὴ λῃτουργήσας ἢ
[26, 20]	ἀνὴρ εἶναι ἐδοκιμάσθην) οὔθ´ ὡς	ὁ	πατήρ (πρὸ γὰρ τῶν στάσεων
[26, 0]	αἴτιοι, τῶν δὲ τότε γενομένων	ὁ	τούτου τρόπος καὶ οἱ τούτῳ
[26, 0]	γίγνεσθαι, τάδ´ ἐνθυμήθητε, ὅτι πάλαι	ὁ	χρόνος ἤδη παρελήλυθεν. Ἡ γὰρ
[26, 0]	ἐπὶ τοιόνδε λόγον τράπωνται, ὡς	ὁ	χρόνος οὐκ ἐγχωρεῖ ἄλλον ἀποκληρῶσαι,
[26, 10]	τῇ πόλει συνέβη. Ἀλλὰ καὶ	ὃ	ἄλογον δοκεῖ εἶναι παρά τισιν,
[26, 0]	οὐδ´ ἀναμνησθήσεσθαι ἐνίους αὐτῶν νομίζεις.	Ὃ	δὴ ἔγωγε καὶ μάλιστα〉 ἀγανακτῶ,
[26, 20]	γὰρ τοὐναντίον, ἐν εἰρήνῃ μὲν	ὀγδοηκοντατάλαντος	ἡμῶν ὁ οἶκος ἐγένετο, εἰς
[26, 0]	οὐδὲ καθαρὸν εἶναι τὰς χεῖρας	οἱ	εἰδότες μεμαρτυρήκασι, καὶ πότερον ὑμεῖς
[26, 0]	μὲν γὰρ νῦν μηδὲν ἐξαμαρτάνειν	οἱ	κωλύσαντες αἴτιοι, τῶν δὲ τότε
[26, 20]	Σικελίᾳ ἄρχων ἐτελεύτησεν) οὐδ´ ὡς	οἱ	πρόγονοι ὑπὸ τοῖς τυράννοις ἐγένοντο·
[26, 0]	γενομένων ὁ τούτου τρόπος καὶ	οἱ	τούτῳ ἐπιτρέπειν ἀξιοῦντες. Ὥστ´ ἐὰν
[26, 10]	περὶ μὲν τῶν τοιαῦτα ἐξαμαρτανόντων	οἵαν	ἐγώ φημι δεῖν, περὶ δὲ
[26, 10]	αἴτιος γεγένηται; Ἆρ´ οὐκ ἂν	οἴεσθε	αὐτοὺς χαλεπῶς διακεῖσθαι καὶ ὑμᾶς
[26, 10]	γεγένηται; ἢ πειθόμενοι πῶς ἂν	οἴεσθε	διαβληθῆναι; τότε μὲν γὰρ ὑμᾶς
[26, 10]	ποιεῖσθαι. Εἰ δὲ μή, πῶς	οἴεσθε	τὸ ἄλλο πλῆθος τῶν πολιτῶν
[26, 20]	εἰρήνῃ μὲν ὀγδοηκοντατάλαντος ἡμῶν ὁ	οἶκος	ἐγένετο, εἰς δὲ τὴν τῆς
[26, 0]	τούτους τοὺς λόγους οὐ χαλεπὸν	οἶμαι	ἀντειπεῖν· πρὸς μὲν τὰς λῃτουργίας,
[26, 0]	ἐγὼ μὲν γὰρ οὐκ ἂν	οἶμαι.	Ἔστι δ´ ὑμῖν οὐ τοῦτο
[26, 10]	ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις, ἐν	οἷς	αὐτῶν πολλοὶ εἰς τὸ δεσμωτήριον
[26, 0]	αὑτοῦ ἕνεκα παρανομῆσαι; ἆρ´ ἂν	ὀλίγα	τοιαῦτα ἐν τῷ ἐνιαυτῷ διαπράξασθαι;
[26, 0]	οὐχ ἥκιστα περὶ> τῶν ἐν	ὀλιγαρχίᾳ	ἀρξάντων ἕνεκα ἔθηκεν, ἡγούμενος δεινὸν
[26, 10]	ὁποῖοι δ´ ἄν τινες ἐν	ὀλιγαρχίᾳ	γένοιντο, οὔπω πεῖραν εἰλήφασι· παρὰ
[26, 20]	εἰς μισοδημίαν. Οὔτε γὰρ ὡς	ὀλιγαρχίας	μετέσχον (ὕστερον γὰρ τῶν χρόνων
[26, 10]	καὶ δόξετε ἀντὶ δημοτικῶν ἀνθρώπων	ὀλιγαρχικοὺς	εἰς τὰς ἀρχὰς καθιστάναι· ὑμῖν
[26, 10]	ὅπως ποτὲ πολλοὶ ὄντες ὑπ´	ὀλίγων	τῶν ἐν Πειραιεῖ ἡττήθησαν, οὐδαμόθεν
[26, 0]	Ὥστ´ οὐκ ἄξιον τῆς δοκιμασίας	ὀλιγώρως	ἔχειν, οὐδὲ μικρὸν ἡγουμένους τὸ
[26, 10]	ἠξιωμένον; καὶ φόνου δίκας δικάζοντα,	ὃν	ἔδει αὐτὸν ὑπὸ τῆς ἐν
[26, 0]	ἤδη γεγένηται, ἢ καὶ τοῦτον,	ὃν	οὐδὲ καθαρὸν εἶναι τὰς χεῖρας
[26, 10]	τῶν πολιτῶν διακείσεσθαι, ὅταν αἴσθωνται,	ὃν	προσῆκε δίκας τῶν ἡμαρτημένων διδόναι,
[26, 10]	παρά τισιν, ὅπως ποτὲ πολλοὶ	ὄντες	ὑπ´ ὀλίγων τῶν ἐν Πειραιεῖ
[26, 0]	πιστεύων, ὥσπερ ἄλλων μέν τινων	ὄντων	τῶν ἠδικημένων, ἑτέρων δὲ τῶν
[26, 10]	τινες ἐν δημοκρατίᾳ μόνῃ γεγένηνται,	ὁποῖοι	δ´ ἄν τινες ἐν ὀλιγαρχίᾳ
[26, 10]	Εἰκότως· τοὺς μὲν γὰρ ἴσασιν	ὁποῖοί	τινες ἐν δημοκρατίᾳ μόνῃ γεγένηνται,
[26, 20]	τὸν βίον, πρὸς ταῦτα βουλεύεσθε	ὁποτέρῳ	χρὴ πιστεύειν περὶ τῆς Εὐάνδρου
[26, 0]	χρόνον σκοπεῖν, ἐν ᾧ ἐξὸν	ὁποτέρως	ἐβούλετο ζῆν εἵλετο παρανόμως πολιτευθῆναι.
[26, 10]	ἄλογον δοκεῖ εἶναι παρά τισιν,	ὅπως	ποτὲ πολλοὶ ὄντες ὑπ´ ὀλίγων
[26, 10]	δὲ ἀπολογήσασθαι παρασκευασάμενος, εὖ εἰδὼς〉	ὅπως	πρὸς τὴν πόλιν διάκειται καὶ
[26, 0]	αὐτὸς κόσμιός ἐστι καὶ οὐχ	ὁρᾶται	ποιῶν ἃ ἕτεροι ἐνταῦθα τολμῶσιν,
[26, 10]	τότε μὲν γὰρ ὑμᾶς ᾤοντο	ὀργισθέντας	Λεωδάμαντα ἀποδοκιμάσαι· ἐὰν δὲ τοῦτον
[26, 10]	ἐν ἄστει μεινάντων, καὶ τοὺς	ὅρκους	καὶ τὰς συνθήκας ὑμᾶς ὑπομνήσειν,
[26, 10]	ἐνίοις αὐτὸς ὢν οὗτος τῆς	ὀρφανίας	αἴτιος γεγένηται; Ἆρ´ οὐκ ἂν
[26, 10]	ἴδωσιν ἐστεφανωμένον, καὶ ἐπικλήρων καὶ	ὀρφανῶν	κύριον γεγενημένον, ὧν ἐνίοις αὐτὸς
[26, 20]	βουλεύσαισθε, πότερον ἐμοὶ ἢ Θρασυβούλῳ,	ὃς	αὐτῷ ἀπολογήσεται. Περὶ μὲν οὖν
[26, 0]	αὐτὸν ἐξετάζειν εἰ σώφρων ἐστίν,	ὅτ´	αὐτὸν οὐκ ἔξεστιν ἀσελγαίνειν, ἀλλ´
[26, 10]	ἄλλο πλῆθος τῶν πολιτῶν διακείσεσθαι,	ὅταν	αἴσθωνται, ὃν προσῆκε δίκας τῶν
[26, 10]	καὶ ὑμᾶς αὐτῶν αἰτίους ἡγήσασθαι,	ὅταν	γένωνται ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις,
[26, 0]	γὰρ ἐνθυμεῖσθε ὅτι οὗτοι μέν,	ὅτε	ἡ πόλις ὑπὸ τῶν> Λακεδαιμονίων
[26, 10]	ἂν αὐτὸν ἀπεδοκιμάζετε· νῦν δέ,	ὅτε	μὴ μόνον ἱππευκὼς μηδὲ βεβουλευκώς,
[26, 0]	καλὰς ἐν δημοκρατίᾳ νενικήκασι, καὶ	ὅτι	αὐτὸς κόσμιός ἐστι καὶ οὐχ
[26, 0]	ἀντειπεῖν· πρὸς μὲν τὰς λῃτουργίας,	ὅτι	κρείττων ἦν ὁ πατὴρ αὐτοῦ
[26, 10]	σφετέραν αὐτῶν ἠναγκάζοντο; κἀκεῖνο προσενθυμηθῶσιν,	ὅτι	ὁ αὐτὸς οὗτος ἀνὴρ Θρασύβουλος>
[26, 10]	βραχέα πρὸς αὐτὸν εἰπεῖν βούλομαι,	ὅτι	ὁ δῆμος οὐ τὴν αὐτὴν
[26, 0]	γὰρ σκοπεῖσθε· κἀκεῖνο δ´ ἐνθυμεῖσθε,	ὅτι	ὁ θεὶς τὸν περὶ τῶν
[26, 10]	δὲ τοῦτον δοκιμάσητε, εὖ εἴσονται	ὅτι	οὐ δικαίᾳ γνώμη περὶ αὐτοῦ
[26, 0]	δὲ τὴν ἡσυχιότητα τὴν τούτου,	ὅτι	οὐ νῦν δεῖ αὐτὸν ἐξετάζειν
[26, 0]	ὑμεῖς ἐστε· οὐ γὰρ ἐνθυμεῖσθε	ὅτι	οὗτοι μέν, ὅτε ἡ πόλις
[26, 0]	πάτρια ἱερὰ γίγνεσθαι, τάδ´ ἐνθυμήθητε,	ὅτι	πάλαι ὁ χρόνος ἤδη παρελήλυθεν.
[26, 20]	περὶ σωτηρίας βουλεύεσθαι πεποίηκεν, ἔπειτα	ὅτι	παρὰ τῶν αἰχμαλώτων, οὓς αὐτὸς
[26, 20]	συμμαχίας ἡμᾶς ταύτης ἀπεστέρησεν, ἔπειτα	ὅτι	τὰς ναῦς προὔδωκε καὶ τὴν
[26, 20]	ἕκαστον ἔργον θανάτου· πρῶτον μὲν	ὅτι	τὴν ἐν Βοιωτοῖς πολιτείαν χρήματα
[26, 10]	με Λεωδάμαντι χαριζόμενον κατηγορεῖν Εὐάνδρου,	ὅτι	φίλος ὢν τυγχάνει, ἀλλ´ ὑπὲρ
[26, 10]	ἄλλων τὴν ἐναντίαν. Τεκμήριον δέ·	οὐ	γὰρ ἔλαττον τούτους ἡ πόλις
[26, 0]	Αἴτιοι δὲ τούτων ὑμεῖς ἐστε·	οὐ	γὰρ ἐνθυμεῖσθε ὅτι οὗτοι μέν,
[26, 10]	τοῦτον δοκιμάσητε, εὖ εἴσονται ὅτι	οὐ	δικαίᾳ γνώμη περὶ αὐτοῦ κέχρησθε.
[26, 0]	ὑμεῖς δ´ ἐλευθέραν αὐτὴν ποιήσαντες	οὐ	μόνον τῆς ἐλευθερίας αὐτοῖς ἀλλὰ
[26, 0]	τὴν ἡσυχιότητα τὴν τούτου, ὅτι	οὐ	νῦν δεῖ αὐτὸν ἐξετάζειν εἰ
[26, 10]	Καίτοιγε αὐτὸν ἀκούω λέξειν ὡς	οὐ	περὶ αὐτοῦ μόνον ἡ δοκιμασία
[26, 0]	δοκιμασίαν αὐτοὺς διὰ τὸν χρόνον	οὐ〉	ποιήσεσθαι, ἐπεὶ σύνοισθα πολλὰ καὶ
[26, 10]	εἰπεῖν βούλομαι, ὅτι ὁ δῆμος	οὐ	τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχει περὶ
[26, 0]	ἂν οἶμαι. Ἔστι δ´ ὑμῖν	οὐ	τοῦτο μόνον σκεπτέον, ἀλλὰ καὶ
[26, 20]	αὐτὸς ἀπώλεσε, τριάκοντα μνᾶς ἐσυκοφάντησεν,	οὐ	φάσκων αὐτοὺς λύσεσθαι, εἰ μὴ
[26, 0]	δὲ πρὸς τούτους τοὺς λόγους	οὐ	χαλεπὸν οἶμαι ἀντειπεῖν· πρὸς μὲν
[26, 0]	αὐτοὺς ἐξημαρτηκώς, ὧν ἐπιλελῆσθαι καὶ	οὐδ´	ἀναμνησθήσεσθαι ἐνίους αὐτῶν νομίζεις. Ὃ
[26, 10]	ἀποδοκιμάσαι· ἐὰν δὲ μηδὲ τόνδε,	οὐδ´	ἐκεῖνον δικαίως. Καίτοιγε αὐτὸν ἀκούω
[26, 20]	πολὺ ἐν Σικελίᾳ ἄρχων ἐτελεύτησεν)	οὐδ´	ὡς οἱ πρόγονοι ὑπὸ τοῖς
[26, 10]	ὀλίγων τῶν ἐν Πειραιεῖ ἡττήθησαν,	οὐδαμόθεν	ἄλλοθεν ἢ ἐκ τῆς τούτων
[26, 0]	γεγένηται, ἢ καὶ τοῦτον, ὃν	οὐδὲ	καθαρὸν εἶναι τὰς χεῖρας οἱ
[26, 0]	ἄξιον τῆς δοκιμασίας ὀλιγώρως ἔχειν,	οὐδὲ	μικρὸν ἡγουμένους τὸ πρᾶγμα μὴ
[26, 20]	χρόνον διετέλεσαν. Ἀλλὰ μὲν δὴ	οὐδὲ	τὴν οὐσίαν ἡμᾶς ἐν τῷ
[26, 0]	πόλις ὑπὸ τῶν> Λακεδαιμονίων ἤρχετο,	οὐδὲ	τῆς αὐτῆς δουλείας ὑμῖν μεταδοῦναι
[26, 10]	οὔτ´ ἂν κάθοδος οὔτ´ ἄλλο	οὐδὲν	ἂν τῶν γεγενημένων τῇ πόλει
[26, 20]	κτήσασθαι, εἰς δὲ τὴν πόλιν	οὐδὲν	ἀνηλωκέναι· πᾶν γὰρ τοὐναντίον, ἐν
[26, 20]	τοῦ πατρὸς ἢ τῶν προγόνων	οὐδὲν	οὗτος εἰπεῖν ἕξει εἰς μισοδημίαν.
[26, 20]	πρεσβεύειν ὑπὲρ αὑτῶν αἱρούμενοι· καὶ	οὐδέποτε	αὐτοῖς μετεμέλησεν. Καὶ διὰ μέν
[26, 20]	χρόνων τούτων ἀνὴρ εἶναι ἐδοκιμάσθην)	οὔθ´	ὡς ὁ πατήρ (πρὸ γὰρ
[26, 0]	καταγιγνώσκουσιν. Ὧν εἷς οὗτος ὢν	οὐκ	ἀγαπᾷ εἴ τις αὐτὸν ἐᾷ
[26, 0]	δὲ τῶν ταῦτα διαψηφιουμένων, ἀλλ´	οὐκ	ἀμφότερα τῶν αὐτῶν καὶ πεπονθότων
[26, 10]	εἰς τὸ πλῆθος ἐξημαρτηκὼς φαίνεται,	οὐκ	ἂν ἄτοπον ποιήσαιτε, εἰ μὴ
[26, 10]	τῆς ὀρφανίας αἴτιος γεγένηται; Ἆρ´	οὐκ	ἂν οἴεσθε αὐτοὺς χαλεπῶς διακεῖσθαι
[26, 0]	ἐνιαυτῷ διαπράξασθαι; ἐγὼ μὲν γὰρ	οὐκ	ἂν οἶμαι. Ἔστι δ´ ὑμῖν
[26, 0]	αἰσχρῶς καὶ δεινῶς ἐλωβήσαντο. Ὥστ´	οὐκ	ἄξιον τῆς δοκιμασίας ὀλιγώρως ἔχειν,
[26, 0]	λόγον τράπωνται, ὡς ὁ χρόνος	οὐκ	ἐγχωρεῖ ἄλλον ἀποκληρῶσαι, ἀλλὰ ἀνάγκη,
[26, 20]	τῆς Εὐάνδρου δοκιμασίας, καὶ οὕτως	οὐκ	ἐξαμαρτήσεσθε.
[26, 0]	εἰ σώφρων ἐστίν, ὅτ´ αὐτὸν	οὐκ	ἔξεστιν ἀσελγαίνειν, ἀλλ´ ἐκεῖνον τὸν
[26, 20]	ὃς αὐτῷ ἀπολογήσεται. Περὶ μὲν	οὖν	ἐμοῦ ἢ τοῦ πατρὸς ἢ
[26, 20]	παρὰ σφῶν αὐτῶν παράσχοιεν. Συνειδότες	οὖν	ἡμῶν ἑκατέρῳ τὸν βίον, πρὸς
[26, 10]	ἄν τινες ἐν ὀλιγαρχίᾳ γένοιντο,	οὔπω	πεῖραν εἰλήφασι· παρὰ δὲ τούτων
[26, 20]	ἔπειτα ὅτι παρὰ τῶν αἰχμαλώτων,	οὓς	αὐτὸς ἀπώλεσε, τριάκοντα μνᾶς ἐσυκοφάντησεν,
[26, 0]	ἡγούμενος δεινὸν εἶναι, εἰ δι´	οὓς	ἡ δημοκρατία κατελύετο, οὗτοι ἐν
[26, 20]	Ἀλλὰ μὲν δὴ οὐδὲ τὴν	οὐσίαν	ἡμᾶς ἐν τῷ πολέμῳ φήσει
[26, 10]	ἂν φυγὴ οὔτ´ ἂν κάθοδος	οὔτ´	ἄλλο οὐδὲν ἂν τῶν γεγενημένων
[26, 10]	ἅπαντες ἔσχον, οὔτ´ ἂν φυγὴ	οὔτ´	ἂν κάθοδος οὔτ´ ἄλλο οὐδὲν
[26, 10]	τὴν αὐτὴν γνώμην ἅπαντες ἔσχον,	οὔτ´	ἂν φυγὴ οὔτ´ ἂν κάθοδος
[26, 20]	οὗτος εἰπεῖν ἕξει εἰς μισοδημίαν.	Οὔτε	γὰρ ὡς ὀλιγαρχίας μετέσχον (ὕστερον
[26, 10]	ἐκ τῆς τούτων προνοίας γεγένηται·	οὗτοι	γὰρ εἵλοντο μετὰ τῶν κατελθόντων
[26, 0]	δι´ οὓς ἡ δημοκρατία κατελύετο,	οὗτοι	ἐν τῇ αὐτῇ πολιτείᾳ πάλιν
[26, 0]	ἐστε· οὐ γὰρ ἐνθυμεῖσθε ὅτι	οὗτοι	μέν, ὅτε ἡ πόλις ὑπὸ
[26, 10]	κἀκεῖνο προσενθυμηθῶσιν, ὅτι ὁ αὐτὸς	οὗτος	ἀνὴρ Θρασύβουλος> αἴτιος γεγένηται Λεωδάμαντά
[26, 20]	πατρὸς ἢ τῶν προγόνων οὐδὲν	οὗτος	εἰπεῖν ἕξει εἰς μισοδημίαν. Οὔτε
[26, 10]	γεγενημένον, ὧν ἐνίοις αὐτὸς ὢν	οὗτος	τῆς ὀρφανίας αἴτιος γεγένηται; Ἆρ´
[26, 0]	τὴν εὐήθειαν καταγιγνώσκουσιν. Ὧν εἷς	οὗτος	ὢν οὐκ ἀγαπᾷ εἴ τις
[26, 0]	πληρωθῆναι. Εἰ δὲ ταῦτα πάνθ´	οὗτος	ὥστε γενέσθαι διαπέπρακται, τί χρὴ〉
[26, 10]	Λεωδάμαντι γὰρ συμφέρει τοῦτον δοκιμασθῆναι,	οὕτω	γὰρ ὑμεῖς μάλιστα διαβληθήσεσθε, καὶ
[26, 0]	τῆς πόλεως, ἣν πρότερον παραλαβόντες	οὕτως	αἰσχρῶς καὶ δεινῶς ἐλωβήσαντο. Ὥστ´
[26, 20]	περὶ τῆς Εὐάνδρου δοκιμασίας, καὶ	οὕτως	οὐκ ἐξαμαρτήσεσθε.
[26, 0]	τὸν περὶ τῶν δοκιμασιῶν νόμον	οὐχ	ἥκιστα περὶ> τῶν ἐν ὀλιγαρχίᾳ
[26, 0]	ὅτι αὐτὸς κόσμιός ἐστι καὶ	οὐχ	ὁρᾶται ποιῶν ἃ ἕτεροι ἐνταῦθα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/02/2010