HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lysias, Discours XXVI : Contre Évandre

Liste des contextes (ordre alphabétique)


μ  =  31 formes différentes pour 64 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Discours, paragraphes
[26, 10]   δ´ ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος  μαθεῖν.   Λεωδάμαντι γὰρ συμφέρει τοῦτον δοκιμασθῆναι,
[26, 0]   νομίζεις. δὴ ἔγωγε καὶ  μάλιστα〉   ἀγανακτῶ, εἰ ταύτῃ τῇ ἐλπίδι
[26, 10]   τοῦτον δοκιμασθῆναι, οὕτω γὰρ ὑμεῖς  μάλιστα   διαβληθήσεσθε, καὶ δόξετε ἀντὶ δημοτικῶν
[26, 10]   εἵλοντο μετὰ τῶν κατελθόντων πολιτεύεσθαι  μᾶλλον   μετὰ τῶν τριάκοντα Λακεδαιμονίοις
[26, 10]   ἕξετε. Καὶ μηδεὶς ὑμῶν ἡγείσθω  με   Λεωδάμαντι χαριζόμενον κατηγορεῖν Εὐάνδρου, ὅτι
[26, 20]   τρία ἕξω εἰπεῖν τηλικαῦτα τὸ  μέγεθος,   ὥστ´ ἄξιον εἶναι ἕκαστον ἔργον
[26, 20]   τούτων αὐτοὺς δῆμος ταῖς  μεγίσταις   τιμαῖς τετίμηκεν, ἱππαρχεῖν καὶ στρατηγεῖν
[26, 10]   βουλῆς τὸν ἅπαντα χρόνον τῶν  μεγίστων   κύριος γενήσεται· ὥστε ὑμῖν καθήκειν
[26, 10]   αὐτὸν δοκιμαστὰς τοὺς ἐν ἄστει  μείναντας.   Ἐγὼ δ´ ὑπὲρ τοῦ πλήθους
[26, 10]   περὶ πάντων τῶν ἐν ἄστει  μεινάντων,   ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν τοιαῦτα
[26, 10]   περὶ πάντων τῶν ἐν ἄστει  μεινάντων,   καὶ τοὺς ὅρκους καὶ τὰς
[26, 0]   τοὺς συνάρχοντας τὰ ὑπὲρ τοῦ  μέλλοντος   ἄρξειν ἱερὰ θῦσαι, ὡς καὶ
[26, 0]   εἶναι τὰς χεῖρας οἱ εἰδότες  μεμαρτυρήκασι,   καὶ πότερον ὑμεῖς ὠμόσατε εἰς
[26, 10]   τὸ ὑμέτερον σῴζεται. ~Καὶ εἰ  μὲν   βουλεύσων νυνὶ ἐδοκιμάζετο καὶ ὡς
[26, 10]   τὸν Πειραιᾶ καταλαβόντων. Εἰκότως· τοὺς  μὲν   γὰρ ἴσασιν ὁποῖοί τινες ἐν
[26, 0]   ζῆν εἵλετο παρανόμως πολιτευθῆναι. Τοῦ  μὲν   γὰρ νῦν μηδὲν ἐξαμαρτάνειν οἱ
[26, 0]   ἐν τῷ ἐνιαυτῷ διαπράξασθαι; ἐγὼ  μὲν   γὰρ οὐκ ἂν οἶμαι. Ἔστι
[26, 10]   πῶς ἂν οἴεσθε διαβληθῆναι; τότε  μὲν   γὰρ ὑμᾶς ᾤοντο ὀργισθέντας Λεωδάμαντα
[26, 20]   οὐδέποτε αὐτοῖς μετεμέλησεν. Καὶ διὰ  μέν   γε τοὺς πολλὰ ἐξαμαρτόντας τὰς
[26, 10]   ἔχοντες περὶ αὐτοῦ φανεῖσθε; Καὶ  μὲν   δὴ βουλεύειν γε δοκιμασθεὶς πεντακοσιοστὸς
[26, 20]   τὸν ἅπαντα χρόνον διετέλεσαν. Ἀλλὰ  μὲν   δὴ οὐδὲ τὴν οὐσίαν ἡμᾶς
[26, 10]   ἀποδοκιμασθῆναι καὶ τοῦτον δοκιμασθῆναι, τοῦ  μὲν   κατήγορος γενόμενος, ὑπὲρ τούτου δὲ
[26, 20]   πᾶν γὰρ τοὐναντίον, ἐν εἰρήνῃ  μὲν   ὀγδοηκοντατάλαντος ἡμῶν οἶκος ἐγένετο,
[26, 0]   οὐ γὰρ ἐνθυμεῖσθε ὅτι οὗτοι  μέν,   ὅτε πόλις ὑπὸ τῶν>
[26, 20]   εἶναι ἕκαστον ἔργον θανάτου· πρῶτον  μὲν   ὅτι τὴν ἐν Βοιωτοῖς πολιτείαν
[26, 20]   Θρασυβούλῳ, ὃς αὐτῷ ἀπολογήσεται. Περὶ  μὲν   οὖν ἐμοῦ τοῦ πατρὸς
[26, 10]   αὐτοῦ κέχρησθε. Ἔστι δὲ τούτοις  μὲν   πρὸς ὑμᾶς ἁγών, ὑμῖν δὲ
[26, 0]   οὐ χαλεπὸν οἶμαι ἀντειπεῖν· πρὸς  μὲν   τὰς λῃτουργίας, ὅτι κρείττων ἦν
[26, 0]   ὑμᾶς ἥκει πιστεύων, ὥσπερ ἄλλων  μέν   τινων ὄντων τῶν ἠδικημένων, ἑτέρων
[26, 10]   πιστεύειν. Καὶ ἡγοῦνταί γε διὰ  μὲν   τοὺς τοιούτους συλληφθέντας τότε ἀποθανεῖν,
[26, 10]   ἐν ἄστει μεινάντων, ἀλλὰ περὶ  μὲν   τῶν τοιαῦτα ἐξαμαρτανόντων οἵαν ἐγώ
[26, 0]   ἀξιοῖ. Καὶ νυνὶ αὐτὸν ἀκούω  μὲν   ὑπὲρ τῶν αὐτοῦ κατηγορουμένων διὰ
[26, 10]   αὐτὸς καθ´ αὑτὸν ἄρξει, καὶ  μετὰ   τῆς ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλῆς
[26, 10]   βουλεύειν γε δοκιμασθεὶς πεντακοσιοστὸς ὢν  μετὰ   τῶν ἄλλων ἐνιαυτὸν ἂν μόνον
[26, 10]   προνοίας γεγένηται· οὗτοι γὰρ εἵλοντο  μετὰ   τῶν κατελθόντων πολιτεύεσθαι μᾶλλον
[26, 10]   τῶν κατελθόντων πολιτεύεσθαι μᾶλλον  μετὰ   τῶν τριάκοντα Λακεδαιμονίοις δουλεύειν. ~Τοιγάρτοι
[26, 0]   οὐδὲ τῆς αὐτῆς δουλείας ὑμῖν  μεταδοῦναι   ἠξίωσαν, ἀλλὰ κἀκ τῆς πόλεως
[26, 0]   τοῦ ἐκκλησιάζειν περὶ τῶν κοινῶν  μετέδοτε,   ὥστε εἰκότως ὑμῶν ταύτην τὴν
[26, 20]   αὑτῶν αἱρούμενοι· καὶ οὐδέποτε αὐτοῖς  μετεμέλησεν.   Καὶ διὰ μέν γε τοὺς
[26, 20]   ἐν Βοιωτοῖς πολιτείαν χρήματα λαβὼν  μετέστησε   καὶ τῆς συμμαχίας ἡμᾶς ταύτης
[26, 20]   μισοδημίαν. Οὔτε γὰρ ὡς ὀλιγαρχίας  μετέσχον   (ὕστερον γὰρ τῶν χρόνων τούτων
[26, 0]   εἴ τις αὐτὸν ἐᾷ τούτων  μετέχειν,   ἀλλὰ καὶ πρὶν ἐκείνων δοῦναι
[26, 0]   δοκιμάζεσθαι ἀξιοῖ, ταῦτα χρὴ ὑπολαμβάνειν,  μὴ   εὐήθεις αὐτῷ εἶναι δοκῆτε. Ἐὰν
[26, 0]   κρείττων ἦν πατὴρ αὐτοῦ  μὴ   λῃτουργήσας τοσαῦτα τῶν ἑαυτοῦ
[26, 10]   αὐτὸν ἀπεδοκιμάζετε· νῦν δέ, ὅτε  μὴ   μόνον ἱππευκὼς μηδὲ βεβουλευκώς, ἀλλὰ>
[26, 10]   ἄλλων ἀρχῶν ποιεῖσθαι. Εἰ δὲ  μή,   πῶς οἴεσθε τὸ ἄλλο πλῆθος
[26, 10]   οὐκ ἂν ἄτοπον ποιήσαιτε, εἰ  μὴ   τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχοντες περὶ
[26, 20]   οὐ φάσκων αὐτοὺς λύσεσθαι, εἰ  μὴ   τοῦτο αὐτῷ παρὰ σφῶν αὐτῶν
[26, 0]   οὐδὲ μικρὸν ἡγουμένους τὸ πρᾶγμα  μὴ   φροντίζειν αὐτῆς, ἀλλὰ φυλάττειν· ὡς
[26, 10]   δέ, ὅτε μὴ μόνον ἱππευκὼς  μηδὲ   βεβουλευκώς, ἀλλὰ> καὶ εἰς τὸ
[26, 10]   δικαίως ἂν> ἀποδοκιμάσαι· ἐὰν δὲ  μηδὲ   τόνδε, οὐδ´ ἐκεῖνον δικαίως. Καίτοιγε
[26, 10]   γνώμην περὶ αὐτῆς ἕξετε. Καὶ  μηδεὶς   ὑμῶν ἡγείσθω με Λεωδάμαντι χαριζόμενον
[26, 0]   πολιτευθῆναι. Τοῦ μὲν γὰρ νῦν  μηδὲν   ἐξαμαρτάνειν οἱ κωλύσαντες αἴτιοι, τῶν
[26, 20]   εἶναι ἐψηφίσαντο, διὰ δὲ τοὺς  μηδὲν   τοιοῦτον πράξαντας τὰς συνθήκας ἐποιήσαντο.
[26, 0]   τῆς δοκιμασίας ὀλιγώρως ἔχειν, οὐδὲ  μικρὸν   ἡγουμένους τὸ πρᾶγμα μὴ φροντίζειν
[26, 20]   οὐδὲν οὗτος εἰπεῖν ἕξει εἰς  μισοδημίαν.   Οὔτε γὰρ ὡς ὀλιγαρχίας μετέσχον
[26, 20]   αἰχμαλώτων, οὓς αὐτὸς ἀπώλεσε, τριάκοντα  μνᾶς   ἐσυκοφάντησεν, οὐ φάσκων αὐτοὺς λύσεσθαι,
[26, 10]   ἴσασιν ὁποῖοί τινες ἐν δημοκρατίᾳ  μόνῃ   γεγένηνται, ὁποῖοι δ´ ἄν τινες
[26, 0]   παρελήλυθεν. γὰρ αὔριον ἡμέρα  μόνη   λοιπὴ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐστιν, ἐν
[26, 10]   μετὰ τῶν ἄλλων ἐνιαυτὸν ἂν  μόνον   ἐβούλευσεν, ὥστε καὶ εἴ τι
[26, 10]   λέξειν ὡς οὐ περὶ αὐτοῦ  μόνον   δοκιμασία ἐστίν, ἀλλὰ περὶ
[26, 10]   ἀπεδοκιμάζετε· νῦν δέ, ὅτε μὴ  μόνον   ἱππευκὼς μηδὲ βεβουλευκώς, ἀλλὰ> καὶ
[26, 0]   Ἔστι δ´ ὑμῖν οὐ τοῦτο  μόνον   σκεπτέον, ἀλλὰ καὶ πότερον εὐσεβέστερον
[26, 0]   δ´ ἐλευθέραν αὐτὴν ποιήσαντες οὐ  μόνον   τῆς ἐλευθερίας αὐτοῖς ἀλλὰ καὶ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 25/02/2010