HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τινῶν 1
τίς 3
Τίς 1
τις 30
τισι 1
Τὸ 2
τὸ 103

Fréquences [« »]
26 οὐ
27 σε
29 τι
30 τις
31 τῇ
31 τοῖς
32 οὐδὲ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Sur les salariés

τις

Chapitre

[18]   τὰ γιγνόμενα μήτε ἀκούων εἴ τις ᾄδει ἢ κιθαρίζει πάνυ τιμώμενος

[5]   φής, κατ´ ἠλιβάτων. εἰ δέ τις ἀεὶ πένης καὶ ἐνδεὴς καὶ

[40]   ἀγανακτεῖ. ~Καί σε οὐκ ἄν τις ἄλλος δέξαιτο ἔξωρον ἤδη γεγονότα

[26]   περίβλεπτος τοῖς παροῦσιν, ἀλλ´ ἤν τις ἄλλος ἐπεισέλθῃ νεαλέστερος, εἰς τοὐπίσω

[13]   δὲ αὐτὸς ἑξῆς ἀκούων, εἴ τις ἂν αὐτὰ ὑπομεῖναι δύναιτο παιδείᾳ

[41]   αὑτοῖς, μισοῦσι καὶ ἐπιβουλεύουσιν εἴ τις ἀποστὰς ἀκριβῶς κατανενοηκὼς αὐτοὺς ἐκτραγῳδήσει

[4]   παρέχειν αὑτοὺς ἐνεργούς, ἀλλ´ ἤν τις αὐτῶν ἀφέλῃ τοῦτο, ἄτεχνοι αὐτίκα

[24]   φροῦδα πάντα καὶ οὐδὲ μνήμη τις αὐτῶν. ~Καὶ ἀγαπητὸν εἰ μόνον

[23]   Ζωπυρίωνος υἱὸν εἶναι, μηδὲ ὥσπερ τις Βιθυνὸς ὑπὸ μεγαλοφώνῳ τῷ κήρυκι

[25]   πώγωνα ἔχεις βαθὺν καὶ σεμνός τις εἶ τὴν πρόσοψιν καὶ ἱμάτιον

[15]   αἰτεῖν τολμᾶν, μὴ δόξῃς οἰνόφλυξ τις εἶναι, μήτε τῶν ὄψων παρατεθέντων

[20]   ληψομένῳ εὐτελές. ὁ δὲ ὠμογέρων τις ἐκ παίδων κολακείᾳ σύντροφος, Ὡς

[8]   δὲ οὐδὲ γενήσεσθαι ἔοικεν, εἴ τις ἐκ τῆς ἀληθείας λογίζοιτο. οἱ

[25]   τῆς Πλάτωνος μεγαλοφροσύνης, ὧν ἤν τις ἐκ τῆς ψυχῆς ἀφέλῃ τὸ

[12]   ἐπίτροπος οὔτε ὁ οἰκονόμος· οὐδέ τις ἐμέμψατό σου τὸν βίον, ἀλλὰ

[17]   ἠντληκότων. εὐθὺς οὖν καὶ τοιοῦτός τις ἐν αὐτοῖς περὶ σοῦ λόγος·

[29]   κάτω νεύοντα κατακεῖσθαι, δεδιότα μή τις εὐνοῦχός σε ἴδῃ προσβλέψαντα μιᾷ

[27]   μάλιστα ὅταν σε παρευδοκιμῇ κίναιδός τις ἢ ὀρχηστοδιδάσκαλος ἢ Ἰωνικὰ συνείρων

[24]   φιλοσοφεῖν φάσκοντα, εἰ μέν σέ τις ἢ πλέοντα καταποντιστὴς συλλαβὼν ἢ

[12]   ὁ παρεληλυθὼς βίος, κἂν μέν τις ἢ πολίτης ὑπὸ φθόνου ἢ

[29]   ~Ἢν μὲν γὰρ καὶ ζηλότυπός τις ᾖ καὶ παῖδες εὔμορφοι ὦσιν

[8]   ἴσως ὑπαίτιον, ἀλλὰ συγγνώμη εἴ τις ἡδονῇ χαίρει καὶ τοῦτο ἐξ

[14]   συνουσίας. Εὐθὺς οὖν πρόσεισιν παραγγέλλων τις ἥκειν ἐπὶ τὸ δεῖπνον, οὐκ

[39]   φθόνος, καί που καὶ διαβολή τις ἠρέμα ὑπεξανίσταται πρὸς ἄνδρα ἤδη

[14]   πάνυ ἐντίμως ἐδέξατο, καὶ παραλαβών τις κατέκλινε μικρὸν ὑπὲρ τοῦ πλουσίου

[30]   ὅμοιον δοκεῖ ὥσπερ ἂν εἴ τις κωμῳδίαν ὑποκρίναιτο τραγικὸν προσωπεῖον περικείμενος.

[9]   τούτων, πλὴν εἰ μὴ κἀκείνων τις μεμνῆσθαι ἀξιώσειεν τῶν καὶ μόνῃ

[3]   ὁ λόγος ἐνέπεσεν, εἶτα ἐπῄνεσέ τις τῶν παρόντων τὴν τοιαύτην μισθοφοράν,

[26]   δὲ νεοττὸς ἡμίτομος ἢ φάττα τις ὑπόσκληρος, ὕβρις ἄντικρυς καὶ ἀτιμία.

[28]   ~Ἢν μὲν γὰρ κατείπῃ σοῦ τις ψιθυρὸς οἰκέτης, ὡς μόνος οὐκ

Chapitre
[18]	τὰ γιγνόμενα μήτε ἀκούων εἴ	τις	ᾄδει ἢ κιθαρίζει πάνυ τιμώμενος
[5]	φής, κατ´ ἠλιβάτων. εἰ δέ	τις	ἀεὶ πένης καὶ ἐνδεὴς καὶ
[40]	ἀγανακτεῖ. ~Καί σε οὐκ ἄν	τις	ἄλλος δέξαιτο ἔξωρον ἤδη γεγονότα
[26]	περίβλεπτος τοῖς παροῦσιν, ἀλλ´ ἤν	τις	ἄλλος ἐπεισέλθῃ νεαλέστερος, εἰς τοὐπίσω
[13]	δὲ αὐτὸς ἑξῆς ἀκούων, εἴ	τις	ἂν αὐτὰ ὑπομεῖναι δύναιτο παιδείᾳ
[41]	αὑτοῖς, μισοῦσι καὶ ἐπιβουλεύουσιν εἴ	τις	ἀποστὰς ἀκριβῶς κατανενοηκὼς αὐτοὺς ἐκτραγῳδήσει
[4]	παρέχειν αὑτοὺς ἐνεργούς, ἀλλ´ ἤν	τις	αὐτῶν ἀφέλῃ τοῦτο, ἄτεχνοι αὐτίκα
[24]	φροῦδα πάντα καὶ οὐδὲ μνήμη	τις	αὐτῶν. ~Καὶ ἀγαπητὸν εἰ μόνον
[23]	Ζωπυρίωνος υἱὸν εἶναι, μηδὲ ὥσπερ	τις	Βιθυνὸς ὑπὸ μεγαλοφώνῳ τῷ κήρυκι
[25]	πώγωνα ἔχεις βαθὺν καὶ σεμνός	τις	εἶ τὴν πρόσοψιν καὶ ἱμάτιον
[15]	αἰτεῖν τολμᾶν, μὴ δόξῃς οἰνόφλυξ	τις	εἶναι, μήτε τῶν ὄψων παρατεθέντων
[20]	ληψομένῳ εὐτελές. ὁ δὲ ὠμογέρων	τις	ἐκ παίδων κολακείᾳ σύντροφος, Ὡς
[8]	δὲ οὐδὲ γενήσεσθαι ἔοικεν, εἴ	τις	ἐκ τῆς ἀληθείας λογίζοιτο. οἱ
[25]	τῆς Πλάτωνος μεγαλοφροσύνης, ὧν ἤν	τις	ἐκ τῆς ψυχῆς ἀφέλῃ τὸ
[12]	ἐπίτροπος οὔτε ὁ οἰκονόμος· οὐδέ	τις	ἐμέμψατό σου τὸν βίον, ἀλλὰ
[17]	ἠντληκότων. εὐθὺς οὖν καὶ τοιοῦτός	τις	ἐν αὐτοῖς περὶ σοῦ λόγος·
[29]	κάτω νεύοντα κατακεῖσθαι, δεδιότα μή	τις	εὐνοῦχός σε ἴδῃ προσβλέψαντα μιᾷ
[27]	μάλιστα ὅταν σε παρευδοκιμῇ κίναιδός	τις	ἢ ὀρχηστοδιδάσκαλος ἢ Ἰωνικὰ συνείρων
[24]	φιλοσοφεῖν φάσκοντα, εἰ μέν σέ	τις	ἢ πλέοντα καταποντιστὴς συλλαβὼν ἢ
[12]	ὁ παρεληλυθὼς βίος, κἂν μέν	τις	ἢ πολίτης ὑπὸ φθόνου ἢ
[29]	~Ἢν μὲν γὰρ καὶ ζηλότυπός	τις	ᾖ καὶ παῖδες εὔμορφοι ὦσιν
[8]	ἴσως ὑπαίτιον, ἀλλὰ συγγνώμη εἴ	τις	ἡδονῇ χαίρει καὶ τοῦτο ἐξ
[14]	συνουσίας. Εὐθὺς οὖν πρόσεισιν παραγγέλλων	τις	ἥκειν ἐπὶ τὸ δεῖπνον, οὐκ
[39]	φθόνος, καί που καὶ διαβολή	τις	ἠρέμα ὑπεξανίσταται πρὸς ἄνδρα ἤδη
[14]	πάνυ ἐντίμως ἐδέξατο, καὶ παραλαβών	τις	κατέκλινε μικρὸν ὑπὲρ τοῦ πλουσίου
[30]	ὅμοιον δοκεῖ ὥσπερ ἂν εἴ	τις	κωμῳδίαν ὑποκρίναιτο τραγικὸν προσωπεῖον περικείμενος.
[9]	τούτων, πλὴν εἰ μὴ κἀκείνων	τις	μεμνῆσθαι ἀξιώσειεν τῶν καὶ μόνῃ
[3]	ὁ λόγος ἐνέπεσεν, εἶτα ἐπῄνεσέ	τις	τῶν παρόντων τὴν τοιαύτην μισθοφοράν,
[26]	δὲ νεοττὸς ἡμίτομος ἢ φάττα	τις	ὑπόσκληρος, ὕβρις ἄντικρυς καὶ ἀτιμία.
[28]	~Ἢν μὲν γὰρ κατείπῃ σοῦ	τις	ψιθυρὸς οἰκέτης, ὡς μόνος οὐκ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 30/04/2009