HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hippocrate de Cos, De la nature de l'homme

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ω  =  17 formes différentes pour 51 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Chapitre
[1]   ποτὲ δὲ οὗτος, ποτὲ δὲ  ᾧ   ἂν τύχῃ μάλιστα ἡ γλῶσσα
[2]   Ἐμοὶ δὲ οὐδὲ ταῦτα δοκέει  ὧδε   ἔχειν· οἱ μὲν οὖν πλεῖστοι
[8]   φθινοπώρου μελάντατα. ~Ὀφείλει οὖν, τουτέων  ὧδε   ἐχόντων, ὁκόσα μὲν τῶν νουσημάτων
[11]   αἱ μὲν παχέαι τῶν φλεβῶν  ὧδε   ἔχουσιν. Εἰσὶ δὲ καὶ ἀπὸ
[11]   ~Αἱ παχύταται δὲ τῶν φλεβῶν  ὧδε   πεφύκασιν· τέσσαρα ζεύγεά ἐστιν ἐν
[9]   Τὴν δὲ διάγνωσιν χρὴ ἑκατέρου  ὧδε   ποιέεσθαι· ὁκόταν μὲν ὑπὸ νουσήματος
[11]   διὰ τοῦ αὐχένος ὑπὸ τὰς  ὠμοπλάτας,   ἔπειτα ξυμφέρονται ἐς τὸν πλεύμονα
[11]   τε καὶ παντοῖαι, καὶ δι´  ὧν   ἡ τροφὴ τῷ σώματι ἔρχεται.
[5]   ἂν ἐοικότα εἴη ταῦτα ἀλλήλοισιν,  ὧν   οὔτε τὰ χρώματα ὅμοια φαίνεται
[15]   ἢν μὴ ἄλλο τι κακουργῆται  ὥνθρωπος.  
[2]   οἱ μέν τινες λέγουσιν, ὡς  ὥνθρωπος   αἷμα μοῦνόν ἐστιν, οἱ δ´
[9]   ὅτι οἷσί γε χρέεσθαι εἴωθεν  ὥνθρωπος   διαιτήμασιν, οὐκ ἐπιτήδειά οἵ ἐστιν
[6]   δὲ λέγοντες ὡς ἕν ἐστιν  ὥνθρωπος,   δοκέουσί μοι ταύτῃ τῇ γνώμῃ
[5]   ξυγγέγονε; Πρῶτον μὲν φανερός ἐστιν  ὥνθρωπος   ἔχων ἐν ἑωυτῷ ταῦτα πάντα
[7]   ξυγγεγονότων, οὐκ ἂν δύναιτο ζῇν  ὥνθρωπος.   Ἰσχύει δὲ ἐν τῷ ἐνιαυτῷ
[12]   ἢν μή τι ἄλλο κακουργῆται  ὥνθρωπος.   ~Ὁκόσα τῶν νουσημάτων ἐξ ὀλίγου
[8]   ὅ τι δ´ ἂν τὰς  ὥρας   ταύτας ὑπερβάλλῃ νούσημα, εἰδέναι χρὴ
[15]   φθινοπωρινὴ ὥρη μάλιστα πασέων τῶν  ὡρέων   ἐπιτηδειοτάτη. Ὁκόσοι δ´ ἂν ἁλῶσιν
[9]   ἕκαστα τῶν ἡλικιέων καὶ τῶν  ὡρέων   καὶ τῶν εἰδέων καὶ τῶν
[12]   διακείμενοι, πλεῖστοι μὲν ἐν τῇ  ὥρῃ,   ᾗ ἂν ἄρξωνται τήκεσθαι, πεντεκαιτεσσαρακονθήμεροι·
[15]   τῶν ἡλικιῶν, ἥ τε φθινοπωρινὴ  ὥρη   μάλιστα πασέων τῶν ὡρέων ἐπιτηδειοτάτη.
[7]   αὐτέου τῇ φύσει ἐστὶν ἡ  ὥρη,   ξηρή τε γάρ ἐστι καὶ
[2]   γὰρ εἶναι μίαν γέ τινα  ὥρην,   ἐν ᾗ φαίνεται αὐτὸ ἐφ´
[7]   λευκὰ γίνεται μάλιστα ταύτην τὴν  ὥρην,   καὶ τἄλλα νοσήματα φλεγματώδεα. Τοῦ
[12]   πεντεκαιτεσσαρακονθήμεροι· ὁκόσοι δ´ ἂν τὴν  ὥρην   ταύτην ὑπερβάλλωσιν, ἐνιαυτῷ αὐτόματοι ὑγιέες
[8]   ἐν τῷ σώματι κατὰ τὴν  ὥρην   τὴν αὐτῷ κατὰ φύσιν ἐοῦσαν
[2]   μηδὲ γίνεσθαι παντοῖον, ἀλλ´ ἢ  ὥρην   τινὰ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἢ τῆς
[9]   καὶ τὸ εἶδος καὶ τὴν  ὥρην   τοῦ ἔτεος καὶ τῆς νούσου
[7]   οἱ ἄνθρωποι αὐτόματοι ταύτην τὴν  ὥρην   χολὴν ἐμέουσι, καὶ ἐν τῇσι
[7]   ἀνθρώπου, ὑπὸ δὲ τῆς περιισταμένης  ὥρης   ποτὲ μὲν πλείω γίνεται αὐτὰ
[15]   δ´ ἂν ἁλῶσιν ἔξω τῆς  ὥρης   ταύτης καὶ τῆς ἡλικίης ὑπὸ
[2]   ἐόντος καὶ γέροντος, καὶ τῆς  ὥρης   ψυχρῆς ἐούσης καὶ θερμῆς, καὶ
[9]   καὶ νουσήμασι καὶ εἴδεσι καὶ  ὥρῃσι   καὶ ἡλικίῃσι, καὶ τὰ ξυντείνοντα
[9]   δὲ σῶμα ὁρῇν, ὅκως ἔσται  ὡς   ἀογκότατον καὶ ἀσθενέστατον, τῶν τε
[7]   κατὰ μέρος καὶ κατὰ φύσιν.  Ὡς   γὰρ ὁ ἐνιαυτὸς μετέχει μὲν
[6]   τἄλλα ἕλκει τε καὶ καθαίρει.  Ὡς   γὰρ τὰ φυόμενά τε καὶ
[8]   οὕτω χρὴ ἰῆσθαι τὰ νουσήματα  ὡς   ἑκάστου τουτέων ἰσχύοντος ἐν τῷ
[9]   δὲ πνεύματος ὅκως ἡ ῥύσις  ὡς   ἐλαχίστη ἐς τὸ στόμα ἐσίῃ
[6]   καὶ ἀποδείκνυμι. ~Οἱ δὲ λέγοντες  ὡς   ἕν ἐστιν ὥνθρωπος, δοκέουσί μοι
[8]   ταύτας ὑπερβάλλῃ νούσημα, εἰδέναι χρὴ  ὡς   ἐνιαύσιον αὐτὸ ἐσόμενον. Καὶ τὸν
[9]   ἐς τὸ στόμα ἐσίῃ καὶ  ὡς   ξενωτάτη ἔσται, προμηθέεσθαι, τῶν τε
[11]   ἐπιτηδεύειν δὲ χρὴ τὰς τομὰς  ὡς   προσωτάτω τάμνειν ἀπὸ τῶν χωρίων,
[2]   ἰητρῶν οἱ μέν τινες λέγουσιν,  ὡς   ὥνθρωπος αἷμα μοῦνόν ἐστιν, οἱ
[12]   καὶ ὁκόσοισι τὰ ὑποχωρήματα αἱματώδεα  ὥσπερ   ἐν τῇσι δυσεντερίῃσι καὶ χρόνιά
[9]   μὲν ἀφαιρέοντα, ποτὲ δὲ προστιθέντα,  ὥσπερ   μοι καὶ πάλαι εἴρηται, πρὸς
[9]   ἐναντιούμενον τῇ προφάσει τῆς νούσου,  ὥσπερ   μοι πέφρασται καὶ ἑτέρωθι, καὶ
[5]   αὐτοῦ τοῦ σώματος μέρος τι  ὥστε   ἕλκος γενέσθαι, ῥυήσεται αὐτέῳ αἷμα.
[12]   τε προϋπάρχον καὶ τὸ ἐπιτραφὲν,  ὥστε   μὴ ὁμονοεῖν. Ὁκόταν οὖν νόσημά
[11]   καὶ τὸ ἔθος μεταστήσαις ἂν  ὥστε   μηκέτι ἐς τὸ αὐτὸ χωρίον
[2]   τε καὶ ὑγραίνηται, νούσους τίκτει·  ὥστε   πολλαὶ μὲν ἰδέαι τῶν νουσημάτων,
[3]   ἡ γένεσις οὐκ ἂν γένοιτο.  Ὥστε   πῶς εἰκὸς ἀπὸ ἑνός τι




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/09/2009