| Chapitre |
| [1] |
ποτὲ
δὲ
οὗτος,
ποτὲ
δὲ
|
ᾧ |
ἂν
τύχῃ
μάλιστα
ἡ
γλῶσσα |
| [2] |
Ἐμοὶ
δὲ
οὐδὲ
ταῦτα
δοκέει
|
ὧδε |
ἔχειν·
οἱ
μὲν
οὖν
πλεῖστοι |
| [8] |
φθινοπώρου
μελάντατα.
~Ὀφείλει
οὖν,
τουτέων
|
ὧδε |
ἐχόντων,
ὁκόσα
μὲν
τῶν
νουσημάτων |
| [11] |
αἱ
μὲν
παχέαι
τῶν
φλεβῶν
|
ὧδε
|
ἔχουσιν.
Εἰσὶ
δὲ
καὶ
ἀπὸ |
| [11] |
~Αἱ
παχύταται
δὲ
τῶν
φλεβῶν
|
ὧδε |
πεφύκασιν·
τέσσαρα
ζεύγεά
ἐστιν
ἐν |
| [9] |
Τὴν
δὲ
διάγνωσιν
χρὴ
ἑκατέρου
|
ὧδε |
ποιέεσθαι·
ὁκόταν
μὲν
ὑπὸ
νουσήματος |
| [11] |
διὰ
τοῦ
αὐχένος
ὑπὸ
τὰς
|
ὠμοπλάτας, |
ἔπειτα
ξυμφέρονται
ἐς
τὸν
πλεύμονα |
| [11] |
τε
καὶ
παντοῖαι,
καὶ
δι´
|
ὧν |
ἡ
τροφὴ
τῷ
σώματι
ἔρχεται. |
| [5] |
ἂν
ἐοικότα
εἴη
ταῦτα
ἀλλήλοισιν,
|
ὧν |
οὔτε
τὰ
χρώματα
ὅμοια
φαίνεται |
| [15] |
ἢν
μὴ
ἄλλο
τι
κακουργῆται
|
ὥνθρωπος. |
|
| [2] |
οἱ
μέν
τινες
λέγουσιν,
ὡς
|
ὥνθρωπος |
αἷμα
μοῦνόν
ἐστιν,
οἱ
δ´ |
| [9] |
ὅτι
οἷσί
γε
χρέεσθαι
εἴωθεν
|
ὥνθρωπος |
διαιτήμασιν,
οὐκ
ἐπιτήδειά
οἵ
ἐστιν |
| [6] |
δὲ
λέγοντες
ὡς
ἕν
ἐστιν
|
ὥνθρωπος, |
δοκέουσί
μοι
ταύτῃ
τῇ
γνώμῃ |
| [5] |
ξυγγέγονε;
Πρῶτον
μὲν
φανερός
ἐστιν
|
ὥνθρωπος
|
ἔχων
ἐν
ἑωυτῷ
ταῦτα
πάντα |
| [7] |
ξυγγεγονότων,
οὐκ
ἂν
δύναιτο
ζῇν
|
ὥνθρωπος. |
Ἰσχύει
δὲ
ἐν
τῷ
ἐνιαυτῷ |
| [12] |
ἢν
μή
τι
ἄλλο
κακουργῆται
|
ὥνθρωπος. |
~Ὁκόσα
τῶν
νουσημάτων
ἐξ
ὀλίγου |
| [8] |
ὅ
τι
δ´
ἂν
τὰς
|
ὥρας |
ταύτας
ὑπερβάλλῃ
νούσημα,
εἰδέναι
χρὴ |
| [15] |
φθινοπωρινὴ
ὥρη
μάλιστα
πασέων
τῶν
|
ὡρέων |
ἐπιτηδειοτάτη.
Ὁκόσοι
δ´
ἂν
ἁλῶσιν |
| [9] |
ἕκαστα
τῶν
ἡλικιέων
καὶ
τῶν
|
ὡρέων |
καὶ
τῶν
εἰδέων
καὶ
τῶν |
| [12] |
διακείμενοι,
πλεῖστοι
μὲν
ἐν
τῇ
|
ὥρῃ, |
ᾗ
ἂν
ἄρξωνται
τήκεσθαι,
πεντεκαιτεσσαρακονθήμεροι· |
| [15] |
τῶν
ἡλικιῶν,
ἥ
τε
φθινοπωρινὴ
|
ὥρη |
μάλιστα
πασέων
τῶν
ὡρέων
ἐπιτηδειοτάτη. |
| [7] |
αὐτέου
τῇ
φύσει
ἐστὶν
ἡ
|
ὥρη, |
ξηρή
τε
γάρ
ἐστι
καὶ |
| [2] |
γὰρ
εἶναι
μίαν
γέ
τινα
|
ὥρην, |
ἐν
ᾗ
φαίνεται
αὐτὸ
ἐφ´ |
| [7] |
λευκὰ
γίνεται
μάλιστα
ταύτην
τὴν
|
ὥρην, |
καὶ
τἄλλα
νοσήματα
φλεγματώδεα.
Τοῦ
|
| [12] |
πεντεκαιτεσσαρακονθήμεροι·
ὁκόσοι
δ´
ἂν
τὴν
|
ὥρην |
ταύτην
ὑπερβάλλωσιν,
ἐνιαυτῷ
αὐτόματοι
ὑγιέες |
| [8] |
ἐν
τῷ
σώματι
κατὰ
τὴν
|
ὥρην |
τὴν
αὐτῷ
κατὰ
φύσιν
ἐοῦσαν |
| [2] |
μηδὲ
γίνεσθαι
παντοῖον,
ἀλλ´
ἢ
|
ὥρην |
τινὰ
τοῦ
ἐνιαυτοῦ
ἢ
τῆς |
| [9] |
καὶ
τὸ
εἶδος
καὶ
τὴν
|
ὥρην |
τοῦ
ἔτεος
καὶ
τῆς
νούσου |
| [7] |
οἱ
ἄνθρωποι
αὐτόματοι
ταύτην
τὴν
|
ὥρην |
χολὴν
ἐμέουσι,
καὶ
ἐν
τῇσι |
| [7] |
ἀνθρώπου,
ὑπὸ
δὲ
τῆς
περιισταμένης
|
ὥρης |
ποτὲ
μὲν
πλείω
γίνεται
αὐτὰ |
| [15] |
δ´
ἂν
ἁλῶσιν
ἔξω
τῆς
|
ὥρης |
ταύτης
καὶ
τῆς
ἡλικίης
ὑπὸ |
| [2] |
ἐόντος
καὶ
γέροντος,
καὶ
τῆς
|
ὥρης |
ψυχρῆς
ἐούσης
καὶ
θερμῆς,
καὶ |
| [9] |
καὶ
νουσήμασι
καὶ
εἴδεσι
καὶ
|
ὥρῃσι |
καὶ
ἡλικίῃσι,
καὶ
τὰ
ξυντείνοντα |
| [9] |
δὲ
σῶμα
ὁρῇν,
ὅκως
ἔσται
|
ὡς |
ἀογκότατον
καὶ
ἀσθενέστατον,
τῶν
τε |
| [7] |
κατὰ
μέρος
καὶ
κατὰ
φύσιν.
|
Ὡς |
γὰρ
ὁ
ἐνιαυτὸς
μετέχει
μὲν |
| [6] |
τἄλλα
ἕλκει
τε
καὶ
καθαίρει.
|
Ὡς |
γὰρ
τὰ
φυόμενά
τε
καὶ |
| [8] |
οὕτω
χρὴ
ἰῆσθαι
τὰ
νουσήματα
|
ὡς |
ἑκάστου
τουτέων
ἰσχύοντος
ἐν
τῷ
|
| [9] |
δὲ
πνεύματος
ὅκως
ἡ
ῥύσις
|
ὡς |
ἐλαχίστη
ἐς
τὸ
στόμα
ἐσίῃ |
| [6] |
καὶ
ἀποδείκνυμι.
~Οἱ
δὲ
λέγοντες
|
ὡς |
ἕν
ἐστιν
ὥνθρωπος,
δοκέουσί
μοι |
| [8] |
ταύτας
ὑπερβάλλῃ
νούσημα,
εἰδέναι
χρὴ
|
ὡς |
ἐνιαύσιον
αὐτὸ
ἐσόμενον.
Καὶ
τὸν |
| [9] |
ἐς
τὸ
στόμα
ἐσίῃ
καὶ
|
ὡς |
ξενωτάτη
ἔσται,
προμηθέεσθαι,
τῶν
τε |
| [11] |
ἐπιτηδεύειν
δὲ
χρὴ
τὰς
τομὰς
|
ὡς
|
προσωτάτω
τάμνειν
ἀπὸ
τῶν
χωρίων, |
| [2] |
ἰητρῶν
οἱ
μέν
τινες
λέγουσιν,
|
ὡς |
ὥνθρωπος
αἷμα
μοῦνόν
ἐστιν,
οἱ |
| [12] |
καὶ
ὁκόσοισι
τὰ
ὑποχωρήματα
αἱματώδεα
|
ὥσπερ |
ἐν
τῇσι
δυσεντερίῃσι
καὶ
χρόνιά |
| [9] |
μὲν
ἀφαιρέοντα,
ποτὲ
δὲ
προστιθέντα,
|
ὥσπερ |
μοι
καὶ
πάλαι
εἴρηται,
πρὸς |
| [9] |
ἐναντιούμενον
τῇ
προφάσει
τῆς
νούσου,
|
ὥσπερ |
μοι
πέφρασται
καὶ
ἑτέρωθι,
καὶ |
| [5] |
αὐτοῦ
τοῦ
σώματος
μέρος
τι
|
ὥστε |
ἕλκος
γενέσθαι,
ῥυήσεται
αὐτέῳ
αἷμα. |
| [12] |
τε
προϋπάρχον
καὶ
τὸ
ἐπιτραφὲν,
|
ὥστε |
μὴ
ὁμονοεῖν.
Ὁκόταν
οὖν
νόσημά |
| [11] |
καὶ
τὸ
ἔθος
μεταστήσαις
ἂν
|
ὥστε
|
μηκέτι
ἐς
τὸ
αὐτὸ
χωρίον |
| [2] |
τε
καὶ
ὑγραίνηται,
νούσους
τίκτει·
|
ὥστε |
πολλαὶ
μὲν
ἰδέαι
τῶν
νουσημάτων, |
| [3] |
ἡ
γένεσις
οὐκ
ἂν
γένοιτο.
|
Ὥστε |
πῶς
εἰκὸς
ἀπὸ
ἑνός
τι |